社會教育方法精選(九篇)

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第1篇：社會教育方法范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會；教學(xué)方法

【中圖分類號】 G427 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【 文章編號】

1提高認(rèn)識，思想上重視《品德與社會》

品德與社會是小學(xué)德育工作的重要部分，也是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會的教學(xué)工作，讓品德與社會真正能夠給學(xué)生帶來震撼作用，影響他們個(gè)人思想品德方面的成長。作為一名教師，在品德與社會教學(xué)過程中我注重了以下幾點(diǎn)：

1.1與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實(shí)際問題。

例如：有的學(xué)生知道自己長大了，自己想做家務(wù)可是家長不允許。于是，有的學(xué)生就會產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實(shí)踐的機(jī)會。

有的學(xué)生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法。”

有的學(xué)生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意?！?/p>

也有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做?！?/p>

我說：“確實(shí)，我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問題，而不是逃避它們?；厝ズ?，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個(gè)問題?！庇辛死蠋煹墓膭?lì)、同學(xué)的建議，再去實(shí)踐，得到的可能會更多。

1.2讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。

學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)生對品德與社會教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。

2結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)

我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。

首先，要利用品德與社會課加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動(dòng)的教育。我國大部分學(xué)生都是農(nóng)村的孩子，但是他們身在農(nóng)村卻不愛村、不愛勞動(dòng)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門，離開家鄉(xiāng)，這樣的想法是極其錯(cuò)誤的。這時(shí)如果對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價(jià)值觀。如在教《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我首先用類比法引導(dǎo)學(xué)生說說參與勞動(dòng)的不同感受，從而教育學(xué)生要尊重勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)，熱愛農(nóng)村。

其次，要結(jié)合品德與社會課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時(shí)，先播放VCD多媒體課件，做“農(nóng)事5分鐘新聞會”，對學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學(xué)生展開“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結(jié)合類似事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。

3課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開

農(nóng)村小學(xué)在品德與社會課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)模式。經(jīng)過這幾年教學(xué)的不斷實(shí)踐，我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)模式，可以有效提高品德與社會的教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.1明理激情導(dǎo)行模式

這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價(jià)行為、激感等手段傳遞信息。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

如在教《我送老師一支花》一課時(shí)，提出了“老師像紅燭，無私奉獻(xiàn)青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來尊敬老師，提高了教學(xué)實(shí)效。

3.2“問題--討論”模式

這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生“悟理--講理--用理”的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。這種模式可以有效地培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生提出問題、解決問題的能力，提高他們的學(xué)習(xí)成績。

3.3角色扮演模式

第2篇：社會教育方法范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 品德與社會 教學(xué)方法

【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0057-02

小學(xué)品德與社會課程是專門針對中高年級學(xué)生開設(shè)的一門德育性質(zhì)的課程，它的主要目標(biāo)是改善學(xué)生的態(tài)度，情感和行為，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好品德養(yǎng)成的目的。隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)品德與社會也被注入了新的生機(jī)，因此，我們需要根據(jù)改革的實(shí)踐情況和班級的具體情況，改變以往的教學(xué)方法，增加新的教學(xué)方法，以提高教學(xué)效率，更好的促進(jìn)學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、 增加互動(dòng)教學(xué)

小學(xué)品德與社會課程的互動(dòng)教學(xué)是指將教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)相互結(jié)合，使兩者之間相互作用，通過師生之間的交流合作，來活躍課堂的氛圍，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手，動(dòng)腦和動(dòng)口能力，以加強(qiáng)學(xué)生的主關(guān)能動(dòng)性。美國著名的教育學(xué)家布魯姆曾經(jīng)說過，學(xué)生自身的情感特征與能否成功的學(xué)好一門課程有著緊密的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較高，興趣度較大的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)，要比那些沒有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，興趣度不大的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果好的多。因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的興趣度，是學(xué)好品德與社會課程的關(guān)鍵所在。

例如在‘學(xué)習(xí)禮貌用語’一課中，教師可以將學(xué)生分成若干組，給每組的每個(gè)同學(xué)都安排一個(gè)角色，來進(jìn)行角色扮演。例如在一組模擬商城購物的情境中，教師可以事先準(zhǔn)備好一個(gè)桌子，上面擺好各種小商品，使同學(xué)分別扮演顧客與售貨員的角色，隨后，讓一組的兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)揮，其他組的學(xué)生和教師在下面當(dāng)觀眾。首先，顧客走到售貨員的面前，售貨員會說您好，請問我可以幫你做些什么嗎？顧客可以回答，我想買一個(gè)發(fā)卡，您能幫我推薦一個(gè)嗎？經(jīng)過短暫的挑選與對話后，當(dāng)顧客選完發(fā)卡的時(shí)候，售貨員說：很高興為您服務(wù)，歡迎下次再來。顧客接著回答說，謝謝您的幫助，再見。待場景模擬完成之后，教師可以讓下面的觀眾進(jìn)行互相討論，看看他們的禮貌用語使用是否得當(dāng)，有什么不對的地方。這樣一來，進(jìn)行角色模擬的學(xué)生在模擬中學(xué)會了禮貌用語，而觀看的同學(xué)也在討論中加深了對禮貌用語的印象。

二、采取新型教學(xué)方法

從二十世紀(jì)九十年代開始，美國出現(xiàn)了一種新型的教學(xué)方法-數(shù)字故事教學(xué)法，它將動(dòng)畫、視頻、音樂、圖片、文字等元素進(jìn)行整合，將原來的口頭故得可視化，使得學(xué)生能更直觀的感受到動(dòng)畫的內(nèi)容，更容易被動(dòng)畫的效果所吸引，從而更容易從故事中獲取知識。教師在備課的時(shí)候，可以通過網(wǎng)絡(luò)來下載一些自己需要的素材，也可以根據(jù)自己的課堂需要，使用多種軟件來對數(shù)字故事進(jìn)行編輯，例如powerpoint、premiere、Flash等軟件都可以幫助教師很好的完成數(shù)字故事的制作。在制作數(shù)字動(dòng)畫的時(shí)候，教師應(yīng)該遵循確定主題、編輯文本、收集素材、編輯整合這四項(xiàng)原則，以制作出生動(dòng)的數(shù)字故事。

例如在制作‘當(dāng)災(zāi)難降臨的時(shí)候’這一課程的數(shù)字故事的時(shí)候，教師就應(yīng)該結(jié)合‘當(dāng)災(zāi)難降臨的時(shí)候’這篇課文的內(nèi)容，確定如‘地震來時(shí)不要慌’這樣的故事主題。隨后即可以編寫故事的文本并收集素材，在編輯文本的時(shí)候，教師可以將時(shí)間設(shè)定為地震來臨前到地震結(jié)束后的一段時(shí)間內(nèi)，而人物和地點(diǎn)分別是一個(gè)三口之家的屋子里面。隨后教師可在網(wǎng)上收集像衛(wèi)生間之類的一些能夠有效躲避地震傷害的空間和容易造成傷害的舉動(dòng)之類的素材。隨后配上音樂，音樂的選擇應(yīng)該適合場景的發(fā)生，例如地震來臨之前，可以配上輕松舒緩的音樂，而地震來臨的時(shí)候，應(yīng)該立即更換為緊張激烈的音樂音效，最后利用powpoint等辦公軟件將這些素材和音樂音效整合起來，以達(dá)到生動(dòng)的效果，使學(xué)生的注意力更容易被吸引。

三、將教學(xué)內(nèi)容生活化

從品德與社會課程的課程目標(biāo)來看，品德的教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的密切聯(lián)系。從中我們不難看出，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，進(jìn)行品德與社會的教學(xué)，是品德與社會課程最基本的出發(fā)點(diǎn)。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該把課本上的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活有機(jī)的結(jié)合起來。并且教學(xué)素材的選擇要全部來源于生活，使學(xué)生能用自己的親身經(jīng)歷來體會素材中的內(nèi)容，從而使學(xué)生在情感與教材內(nèi)容上發(fā)生共鳴，引發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)。

對于六年級的學(xué)生來說，會面臨著離開自己生活學(xué)習(xí)六年的學(xué)校，而進(jìn)入一個(gè)全新的環(huán)境當(dāng)中，許多學(xué)生都會對小學(xué)的生活環(huán)境有著一種不舍之情，這時(shí)我們在講授‘我的成長足跡’這一課時(shí)，就可以讓學(xué)生回顧一下自己在小學(xué)六年來的這一段時(shí)間內(nèi)，發(fā)生在自己身上的難忘的事情，按照時(shí)間的順序，將一件件事情列舉出來，例如從學(xué)前班升入一年級時(shí)的感受、人生中第一次當(dāng)值周生的經(jīng)歷、入少先隊(duì)時(shí)的激動(dòng)之情等等，這些事情都是學(xué)生在自己的小學(xué)學(xué)習(xí)階段所經(jīng)歷過的，自己完全能體會其中的感情，從而使增加了對母校的感激之情。

四、加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)

‘實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)’，而品德與社會課程又是一門以學(xué)生日常生活為研究的課程，由此可見，實(shí)踐教學(xué)對于品德與社會課程的重要性。在美國流行這樣的一句話，我聽了，然后我忘了、我看了，隨后我知道了、我做了，我才真正的懂了。因此，品德與社會的教學(xué)空間不應(yīng)該僅僅局限于校園當(dāng)中，而是應(yīng)該使學(xué)生走出校園，更多的接觸社會，以自身的實(shí)踐活動(dòng)來體驗(yàn)這個(gè)社會，來認(rèn)識社會，并且通過教師的正確引導(dǎo)，來了解社會，感恩于社會，最終做到回報(bào)社會。

例如在在講到‘我們能為地球做什么’這一單元時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，來到附近的社區(qū)，在走進(jìn)社區(qū)之前，教師可以先向同學(xué)提出此次去社區(qū)活動(dòng)的要求，看看社區(qū)內(nèi)有什么是可以通過我們的努力而能變得更好的。在一經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐活動(dòng)后，同學(xué)們紛紛回到了老師的身邊，這時(shí)老師可以通過與學(xué)生之間的交流，詢問他們在這段時(shí)間內(nèi)都為社區(qū)做了些什么事情，有些同學(xué)會說：我們扶行動(dòng)不方便的老爺爺老奶奶上樓，有些同學(xué)則會說：我們把社區(qū)地上的垃圾撿了起來，扔到了垃圾箱，使地面變干凈了，還有些同學(xué)會說：我們把運(yùn)動(dòng)器械擦干凈了，不會弄臟鍛煉的人的衣服了。從此可以看出，在實(shí)踐的過程中，學(xué)生不但改善了社區(qū)的環(huán)境，而且還學(xué)會了相互之間的溝通，學(xué)會了對老人的尊重，學(xué)會了對環(huán)境的保護(hù)，真正使學(xué)生的品德從實(shí)踐中得到了提升。

五、結(jié)束語

在小學(xué)的品德與社會課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生作為課堂中的主體，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，活躍課堂氣氛，來提高學(xué)生的積極性。在課程內(nèi)容的安排上，教師應(yīng)該將最貼近學(xué)生平時(shí)生活的內(nèi)容帶入到課程當(dāng)中，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，同時(shí)采用故事教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的方法，使課程的內(nèi)容能夠更加形象和生動(dòng)的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生更容易的去理解與接受品德與社會課程的內(nèi)容，進(jìn)而有效的提高該課程的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 鄭芝玲.“品德與社會”互動(dòng)式教學(xué)模式及其變式研究[J].《蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》.2014（9）160-162

[3] 朱紅.淺談品德與社會教育[J].科技世界.2014（21）225

[4] 梁思存.讓小學(xué)生成為課堂的主人-小學(xué)《品德與社會》的多彩課堂[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào).2015（1）104-105

第3篇：社會教育方法范文

[關(guān)鍵詞]地方師范院校；南京曉莊學(xué)院；服務(wù)社會；基礎(chǔ)教育

[中圖分類號]G658.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2015）10 ― 0147 ― 02

作為南京市的第一所本科師范院校，也是第一所本科院校，南京曉莊學(xué)院一直堅(jiān)持服務(wù)教育求發(fā)展，服務(wù)南京促提升。升本15年以來，南京曉莊學(xué)院始終堅(jiān)持繼承和弘揚(yáng)陶行知的教育思想，始終堅(jiān)持繼承和弘揚(yáng)“曉莊師范”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在充分發(fā)揮教師教育特色，做大做強(qiáng)教師教育品牌的同時(shí)，積極發(fā)展應(yīng)用型專業(yè)服務(wù)南京經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，取得了一系列重要成效。

一、服務(wù)基礎(chǔ)教育，做優(yōu)教育品牌

1.繼承師范教育傳統(tǒng)，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)教育師資。南京曉莊學(xué)院有著近九十年的師范教育傳統(tǒng)，在南京這座多次蟬聯(lián)“中國最具教育幸福感城市”的教育名城中一直發(fā)揮著“教師搖籃”的特殊而重要的作用。學(xué)校培養(yǎng)的師資一直是南京市優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育的重要人才保證，畢業(yè)生中涌現(xiàn)出了數(shù)百名特級教師、教學(xué)名師和名校長。近年來，南京曉莊學(xué)院整合各方資源，構(gòu)建了縱向上貫通由幼教到中教的培養(yǎng)體系和橫向上打通由職前到職后的教育體系，即建立起一個(gè)新型的開放的教師教育體系。學(xué)校按照卓越教師培養(yǎng)模式，建立高校與地方政府、中小學(xué)、幼兒園協(xié)同培養(yǎng)新機(jī)制，全面提高師范生的培養(yǎng)質(zhì)量。學(xué)校的小學(xué)教育和學(xué)前教育專業(yè)均入選教育部“十二五”專業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目，并成為江蘇省“卓越教師”培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目，其中小學(xué)教育專業(yè)是江蘇省重點(diǎn)建設(shè)的品牌專業(yè)。

2.發(fā)揮教師教育強(qiáng)項(xiàng)，積極開展在職培訓(xùn)。開展教師和校長的在職培訓(xùn)一直是師范院校的重要職責(zé)，南京曉莊學(xué)院的前身就有南京教育學(xué)院。為強(qiáng)化培訓(xùn)功能，學(xué)校設(shè)立教師培訓(xùn)中心（教師研修學(xué)院），該中心不僅每年為南京市和江蘇省培訓(xùn)數(shù)千名在職幼兒教師、中小學(xué)教師和教育管理人員，還面向全國十多個(gè)省、市、自治區(qū)開展各級各類教師、教育管理人員的培訓(xùn)和研修。積極探索教師、校長培訓(xùn)的創(chuàng)新模式，把“教學(xué)做合一”體現(xiàn)于課程設(shè)置和培訓(xùn)教學(xué)過程中，努力打造“曉莊培訓(xùn)”品牌。近年來，南京曉莊學(xué)院師訓(xùn)中心每年都承擔(dān)教育部、財(cái)政部的“國培計(jì)劃”，其中2014年就有25項(xiàng)，位列江蘇省高校前列。學(xué)校也被評為江蘇省“優(yōu)秀培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”。

為促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)教師的專業(yè)成長，南京曉莊學(xué)院在全國首創(chuàng)“頂崗實(shí)習(xí)、置換研修”模式，將2名小學(xué)教育專業(yè)師范生與南京農(nóng)村小學(xué)的1名教師進(jìn)行置換，教師到學(xué)校參加為期三周的免費(fèi)脫產(chǎn)培訓(xùn)，師范生到農(nóng)村小學(xué)頂崗實(shí)習(xí)。這一項(xiàng)目實(shí)施十年來廣受歡迎，合作學(xué)校已從10所發(fā)展至近60所，并從南京擴(kuò)展到江蘇的淮安、蘇州等地。

3.重視基礎(chǔ)教育研究，助力政府科學(xué)決策。地方師范院校一直以來都是地方政府教育領(lǐng)域的重要智庫，為此，南京曉莊學(xué)院努力擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)、示范、提升區(qū)域教育質(zhì)量的社會責(zé)任，重視開展教育實(shí)踐、教育政策研究，為地方政府教育決策提供理論支持。近年來，開展了“全納式教育視域中的農(nóng)民工子女學(xué)前教育問題研究”、“教育中的兒童基本權(quán)利研究”、“積極補(bǔ)償視域中弱勢兒童教育支持機(jī)制研究”、“南京推進(jìn)新農(nóng)村教育發(fā)展的機(jī)制和策略”、“南京幼教發(fā)展面臨的矛盾與對策研究”等一系列教育部、江蘇省和南京市的課題研究。

4.參與基礎(chǔ)教育建設(shè)，引領(lǐng)教育改革創(chuàng)新。發(fā)揮教育學(xué)科優(yōu)勢和人才優(yōu)勢參與舉辦基礎(chǔ)教育一直是地方師范院校服務(wù)教育的重要路徑。近幾年，南京曉莊學(xué)院在與南京市市級機(jī)關(guān)管理局共同舉辦“南京曉莊學(xué)院實(shí)驗(yàn)幼兒園”（原南京市市級機(jī)關(guān)幼兒園）、與南京市江寧區(qū)、建鄴區(qū)合作舉辦“南京曉莊學(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)”和“陶行知小學(xué)”的同時(shí)，還與眾多幼兒園、中小學(xué)開展教育改革創(chuàng)新和教育教學(xué)研究。目前，由學(xué)校舉辦或共建的學(xué)校有十余所，涵蓋學(xué)前、小學(xué)、初中和高中教育。這些學(xué)校不僅成為師范生的實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，更成為開展教育教學(xué)改革，引領(lǐng)教育創(chuàng)新的先鋒。學(xué)前教育專業(yè)史愛華教授主持的《智慧樹：學(xué)前教育專業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實(shí)踐探索》研究成果在南京第三幼兒園實(shí)踐兩年后榮獲了江蘇省政府高等教育教學(xué)成果特等獎(jiǎng)。

5.積極搭建交流平臺，促進(jìn)教育對話合作。南京曉莊學(xué)院多次主辦學(xué)前教育、小學(xué)教育方面的專業(yè)或?qū)W科國際研討會，促進(jìn)了南京基礎(chǔ)教育界與國際教育界的交流，為南京建設(shè)“世界教育名城”勇當(dāng)先鋒。南京曉莊學(xué)院與湖南又松大學(xué)合作舉辦學(xué)前教育專業(yè)本科教育項(xiàng)目獲得教育部批準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)前教育的國際化人才培養(yǎng)。南京曉莊學(xué)院還定期舉辦面向全國的“行知?小學(xué)校長論壇”、“行知?幼兒園園長高峰論壇”，高校學(xué)者專家與一線教育教學(xué)人員一起交流經(jīng)驗(yàn)、探討實(shí)踐、觀點(diǎn)碰撞，共同推進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革發(fā)展。由該論壇達(dá)成的“共建實(shí)習(xí)場”項(xiàng)目，使得高校的研究成果得以在幼兒園和小學(xué)推廣應(yīng)用。學(xué)校與南京師范大學(xué)、哈爾濱師范附屬小學(xué)、新疆克拉瑪依市第十六小學(xué)等10所學(xué)校聯(lián)合成立“行知教育思想實(shí)驗(yàn)學(xué)校聯(lián)盟”。

6.建設(shè)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺，推進(jìn)教育資源共享。學(xué)校專門成立的南京市基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)絡(luò)化工程技術(shù)研究中心已成為江蘇省省級工程技術(shù)中心。該中心利用“南京市基礎(chǔ)教育資源信息站”、“南京市基礎(chǔ)教育軟件協(xié)作網(wǎng)”構(gòu)建技術(shù)交流平臺，組織南京市基礎(chǔ)教育信息化行業(yè)年會，邀請省內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的知名專家和優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)參加，進(jìn)行相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)制定工作和行業(yè)信息服務(wù)，通過面向全國、全省進(jìn)行基礎(chǔ)教育軟件技術(shù)成果轉(zhuǎn)讓、技術(shù)服務(wù)和咨詢，不斷拓寬服務(wù)領(lǐng)域和提高軟件技術(shù)研發(fā)水平，進(jìn)一步為南京基礎(chǔ)教育發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)?；诰W(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程和交互的“區(qū)域化教師教育遠(yuǎn)程互動(dòng)中心”已正式運(yùn)行，可以服務(wù)于課堂教學(xué)、專題講座、論壇研討，可以實(shí)行學(xué)校間教育資源的采集和分享，多所中小學(xué)已簽約成為首批互動(dòng)學(xué)校。

二、服務(wù)社會發(fā)展，做亮辦學(xué)特色

1.服務(wù)心理健康教育，造就全國知名品牌。南京曉莊學(xué)院“心理健康教育與研究中心”長期堅(jiān)持義務(wù)為未成年人健康成長服務(wù)，所創(chuàng)立的“陶老師”工作站（又稱南京市中小學(xué)生心理援助中心），每天24小時(shí)免費(fèi)提供“96111”心里咨詢熱線服務(wù)，每年通過接聽熱線、在線咨詢、面詢等形式服務(wù)未成年人超過15000人次，成為江蘇省乃至全國精神文明建設(shè)的先進(jìn)典型。2010年中央文明辦將“全國未成年人心理健康輔導(dǎo)中心”設(shè)在了南京曉莊學(xué)院。作為全國輔導(dǎo)中心，負(fù)責(zé)指導(dǎo)全國各地未成年人心理健康輔導(dǎo)站建設(shè)，承擔(dān)培訓(xùn)各地輔導(dǎo)站負(fù)責(zé)人、骨干和心理咨詢?nèi)藛T，組織交流研討，管理中心網(wǎng)站等任務(wù)。

2.參與共建和諧社會，引領(lǐng)社會文明進(jìn)步。南京曉莊學(xué)院發(fā)揮社會工作專業(yè)優(yōu)勢，成立了“社會調(diào)查中心”，參與完成了“南京市公共文明指數(shù)測評”、“南京市農(nóng)村精神文明建設(shè)調(diào)查”等政府及社會組織委托的社會調(diào)查項(xiàng)目20余項(xiàng)。學(xué)校與有關(guān)區(qū)委、區(qū)政府聯(lián)合成立了社區(qū)發(fā)展學(xué)院，為城市社區(qū)、基層干部等提供專業(yè)培訓(xùn)，同時(shí)開展社會工作人才的繼續(xù)教育。由南京曉莊學(xué)院社會工作專業(yè)教師發(fā)起并創(chuàng)辦的社會組織――南京曉莊社會工作服務(wù)社，主要面向老年人、青少年、流動(dòng)人口等的提供專業(yè)社會工作服務(wù)，目前已獲得中國青少年基金會、江蘇省社區(qū)公益創(chuàng)投基金等一批基金扶持項(xiàng)目，已建立“南京祖堂山老年社會工作服務(wù)站”等近10個(gè)社會工作服務(wù)站。學(xué)前教育專業(yè)史愛華教授領(lǐng)銜開創(chuàng)了團(tuán)委組織、專家指導(dǎo)、村官志愿者為主體、留守兒童受眾面廣的“3+X”志愿服務(wù)模式，并免費(fèi)提供了數(shù)千套農(nóng)民工子女學(xué)前教育教材，為改善農(nóng)民工子女學(xué)前教育做出了貢獻(xiàn)。

3.服務(wù)企業(yè)科技創(chuàng)新，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化。南京曉莊學(xué)院與江蘇微軟技術(shù)中心合作成立江蘇微軟曉莊技術(shù)中心，并與東軟集團(tuán)、中軟國際、中興軟件技術(shù)有限公司、趨勢科技（中國）有限公司等多家知名軟件企業(yè)建立長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，緊密聯(lián)系與地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相關(guān)的軟件服務(wù)外包等戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，建設(shè)高水平的軟件項(xiàng)目研發(fā)基地，共建信息安全研究所等。

學(xué)校藥用菌物研究所自成立以來，一直從事藥用真菌方面的研究，在雙向性固體發(fā)酵技術(shù)應(yīng)用于飼料添加劑領(lǐng)域的研究中處于國內(nèi)領(lǐng)先地位，已研制出提高畜、禽、水產(chǎn)品機(jī)體免疫能力及促進(jìn)上述生物生長的新型飼料添加劑，不僅獲多項(xiàng)國家專利，還實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化，取得明顯的經(jīng)濟(jì)與社會效益。

4.服務(wù)精神文明建設(shè)，共樹社會文明新風(fēng)。南京曉莊學(xué)院深入開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，積極組織學(xué)生參與關(guān)愛農(nóng)民工子女、留守兒童志愿服務(wù)行動(dòng)、搶險(xiǎn)救災(zāi)志愿服務(wù)行動(dòng)、無償獻(xiàn)血活動(dòng)、重大賽會志愿服務(wù)等?，F(xiàn)有正式注冊的志愿者達(dá)7000多人，培育出“侵華日軍遇難同胞紀(jì)念館講解隊(duì)”和“雨花臺烈士陵園義務(wù)講解服務(wù)隊(duì)”兩個(gè)志愿服務(wù)品牌講解隊(duì)，并榮獲“全國學(xué)習(xí)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)集體”和全國高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。學(xué)校多次被評為“省志愿服務(wù)先進(jìn)單位”。一大批學(xué)生分獲聯(lián)合國兒童基金會頒發(fā)的“愛心大使”榮譽(yù)證書、“中國優(yōu)秀海外志愿者”和“中國青年志愿者”獎(jiǎng)?wù)?。南京曉莊學(xué)院“行知園”由陶行知紀(jì)念館、陶行知墓與曉莊烈士紀(jì)念碑等組成。該園是江蘇省愛國主義教育基地、江蘇省首批大眾化學(xué)習(xí)實(shí)踐基地和南京市黨史教育示范基地，也是重要的師德教育基地，每年接待國內(nèi)參觀者近2萬人次，接待國際友人、教育研究者千余人次。

結(jié)語

近年來，以師范教育為特色的許多新建地方本科師范院校都在積極轉(zhuǎn)型，一是從師范院校轉(zhuǎn)向多科性大學(xué)，二是從教學(xué)研究型大學(xué)轉(zhuǎn)向應(yīng)用技術(shù)大學(xué)。這既是高等教育主動(dòng)進(jìn)行分類錯(cuò)位適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會需求的自我調(diào)整，也是新建本科院校自身獲得發(fā)展的新機(jī)遇。〔1]在這種轉(zhuǎn)型中，如何更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是關(guān)鍵，也是增強(qiáng)辦學(xué)實(shí)力、提升社會聲譽(yù)的必由之路。

第4篇：社會教育方法范文

【關(guān)鍵詞】研討課 《歷史與社會》 復(fù)習(xí)課 教法

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）12-0058-01

2013年4月1日，舟山市普陀區(qū)初中《歷史與社會?思想品德》學(xué)科中考復(fù)習(xí)研討會在沈家門第一初級中學(xué)舉行。筆者有幸承擔(dān)了一節(jié)復(fù)習(xí)研討課，接到任務(wù)時(shí)，教研員只說上七年級《歷史與社會》內(nèi)容，但要有導(dǎo)向和示范作用，讓聽課教師能有所感悟和借鑒。說實(shí)話，這一要求看似簡單，實(shí)則很高。在備課過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)該專題內(nèi)容的13個(gè)考點(diǎn)所涉內(nèi)容非常寬泛，僅就知識點(diǎn)復(fù)習(xí)，學(xué)生短期內(nèi)很難構(gòu)建完整的知識體系，無法做到靈活遷移運(yùn)用知識，解題時(shí)往往顧此失彼，造成失分。于是，筆者努力尋找歸納該專題內(nèi)容的規(guī)律性東西，試圖找到一條能夠讓教師和學(xué)生通用的教法與學(xué)法，從而最大限度地提高解題能力。

一、本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容與意圖簡介

與地圖對話（課題）

出示一張帶經(jīng)緯網(wǎng)的中國政區(qū)圖。

問題：1.說說該地圖的基本“語言”。

2.你還能讀出圖中哪些隱性信息？

學(xué)生回答。（從課堂表現(xiàn)看，學(xué)生掌握的不錯(cuò)，通過問題巧妙遷移了知識）

小結(jié)：與地圖對話就要學(xué)會獲取、分析、運(yùn)用地圖上的信息。

二、由本節(jié)研討課看七年級《歷史與社會》復(fù)習(xí)課教學(xué)

（一）復(fù)習(xí)課必須落實(shí)條目考點(diǎn)，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)

學(xué)業(yè)考試的命題依據(jù)是《考試說明》中所列的考點(diǎn)，它理應(yīng)成為指導(dǎo)我們教學(xué)復(fù)習(xí)工作的主要依據(jù)?？键c(diǎn)知識是正確解題的工具。教學(xué)過程中要根據(jù)《考試說明》對考點(diǎn)所提出的不同層級要求，逐條加以落實(shí)，要求學(xué)生在理解掌握基礎(chǔ)知識和基本概念的前提下，學(xué)會結(jié)合材料分析，形成知識遷移。否則，在答題過程中極易因基礎(chǔ)知識不牢，知識點(diǎn)落實(shí)不到位而導(dǎo)致失分。

（二）復(fù)習(xí)課必須加強(qiáng)思維訓(xùn)練，注重知識遷移

縱觀近幾年中考試題力求“題在書外，理在書中”，充分體現(xiàn)有效利用所學(xué)信息解決問題的能力立意要求。七年級《歷史與社會》中考內(nèi)容，中考命題者緊緊把牢的宗旨就是從地圖和圖表中獲取有效信息，分析解決實(shí)際問題。

教學(xué)過程是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，教學(xué)無止境，教學(xué)是技術(shù)――整體設(shè)計(jì)、過程管理、練習(xí)應(yīng)用、學(xué)法指導(dǎo)策略的應(yīng)用，都是教學(xué)科學(xué)化與專業(yè)化的體現(xiàn)。復(fù)習(xí)課教學(xué)必須重視對學(xué)生的思維訓(xùn)練和過程與方法目標(biāo)的落實(shí)，教會學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。改變那些滿堂灌、死記硬背以及題海戰(zhàn)術(shù)的傳統(tǒng)教學(xué)方法。加強(qiáng)知識的遷移整合，引導(dǎo)學(xué)生把零散的知識織網(wǎng)串珠，便于學(xué)生靈活巧記和運(yùn)用知識解決問題。

從筆者學(xué)生的作業(yè)答題情況看，教學(xué)過程中對學(xué)生思維訓(xùn)練重視不夠。學(xué)生不會運(yùn)用所學(xué)知識分析、觀察社會現(xiàn)象，不會根據(jù)材料和問題，經(jīng)過自己的獨(dú)立思考得出結(jié)論。也就是說學(xué)生還停留在過去傳統(tǒng)的閉卷考試的思維模式，不會靈活遷移知識。

如2012年舟山市中考卷第21題描述各具特色的生產(chǎn)生活場景，得出《歷史與社會》的基本觀點(diǎn)，就很好地體現(xiàn)了這方面的能力要求。

（三）復(fù)習(xí)課必須學(xué)會精講精練，做到講練結(jié)合

高效的復(fù)習(xí)課必須貫徹精講精煉、講練結(jié)合的復(fù)習(xí)原則。要把知識的精講與能力的培養(yǎng)融為一體，在“精”字上下功夫。課堂上盡量給學(xué)生提供答題技巧和解題方法與思路，堅(jiān)持師生互動(dòng)，體現(xiàn)教學(xué)“雙為主”的原則。關(guān)注提高答題技巧的訓(xùn)練。加強(qiáng)審題能力的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會從材料中利用關(guān)鍵詞提取有效信息的方法；加強(qiáng)答題有效性、規(guī)范性以及學(xué)科語言組織能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會按題目的要求取舍和重新整合知識。

社會?思品試卷的非選擇題質(zhì)量的高低，難易的把握，取決于材料的選取與問題的設(shè)計(jì)兩方面。所以教師在復(fù)習(xí)課上，必須注意精心選取材料，巧妙設(shè)計(jì)問題，以加強(qiáng)學(xué)生解題能力的針對性訓(xùn)練。教師搜集積累材料“詳細(xì)”固然重要，但在“占有”即鑒別、組織、運(yùn)用有效材料于教學(xué)之中，這方面還須下一番苦功，材料不在多而在于精、在于有效。我們要學(xué)會辨別材料的真?zhèn)巍⒅鞔?，做到去偽存真、去粗取精；要探討材料與材料之間的關(guān)系，做到由此及彼；要使材料能透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，做到由表及里；要研究材料與學(xué)習(xí)主題、學(xué)習(xí)目標(biāo)之間的關(guān)系，使其相得益彰。

切忌選取和例題時(shí)拿出現(xiàn)成的復(fù)習(xí)資料，不加選擇，甚至教師本人都沒作過的前提下，向?qū)W生展示質(zhì)量低下的無效題目。這樣不但耗費(fèi)學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，限制學(xué)生思維能力的提高，還會誤導(dǎo)學(xué)生的解題思路。我覺得做好這一點(diǎn)教學(xué)工作意義重大。

中考試題重在基礎(chǔ)，難度在綜合、思維方法、開放等方面，如選擇題主要考察學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，知識準(zhǔn)確性的把握以及多角度分析解決問題的能力，技巧上我們要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真審題，找準(zhǔn)題干中的中心詞和備選項(xiàng)的敘述。最后運(yùn)用排除法、最佳選擇法等方法選出最佳答案。本題型注意識別迷惑選項(xiàng)，并全面、綜合的分析問題。而非選擇題主要考察學(xué)生理解問題、總結(jié)規(guī)律、文字表述、綜合運(yùn)用的能力，在技巧上我們先是要閱讀材料（包括文字和圖片、圖表等），能從文字和學(xué)科角度上讀懂讀透。然后審讀設(shè)問，比如命題者的意圖，各題的要求，問什么答什么，只有開放的試題可以多答。再者要處理好設(shè)問與材料間、材料與材料間、材料與教材間等方面的關(guān)系。最后結(jié)合所學(xué)，圍繞主題組織語言進(jìn)行解答，并在書寫上不寫白字、錯(cuò)字，要寫書面語言，所回答的語言應(yīng)積極向上。

參考文獻(xiàn)：

[1]李中君.《九年級《歷史與社會》復(fù)習(xí)課教學(xué)模式的初探》.文理導(dǎo)航，2010-07

第5篇：社會教育方法范文

一、實(shí)施激情明理導(dǎo)行的教學(xué)模式

這種教學(xué)模式是傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種演化，非常適宜品德與社會教學(xué)中的一系列課型。其教學(xué)的主導(dǎo)是教師，以激感、評價(jià)行為、閱讀文字、口頭教授，以及直觀呈現(xiàn)等方式進(jìn)行教學(xué)信息的傳遞。學(xué)生在自省辨析、明理動(dòng)情、把握教材，以及觀察認(rèn)識之后，由教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與行為進(jìn)行評價(jià)。此教學(xué)模式可以讓學(xué)生迅速地學(xué)習(xí)和理解品德知識或者是某種行為活動(dòng)等。教師通過此教學(xué)模式實(shí)施教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的激發(fā)。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《誠信是金》這一部分知識的時(shí)候，在提出了“一個(gè)人缺少了誠信就難以在社會上立足”“誠信不但是一種財(cái)富，也是一種力量”等觀點(diǎn)后，教師能夠?yàn)閷W(xué)生講解一些有關(guān)誠信的故事，以及教師自身的實(shí)際感受，再要求學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，探討對誠信的認(rèn)知，進(jìn)而使師生之間產(chǎn)生情感上與認(rèn)知上的共鳴，推動(dòng)學(xué)生通過實(shí)際行動(dòng)踐行誠信。教師以這種方式實(shí)施教學(xué)大大地提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，是非常值得提倡的一種有效教學(xué)模式。

二、創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

可以說，學(xué)生自身的情感特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)一門課程之間的聯(lián)系非常密切，有著強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或者是濃厚學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，常常能夠比缺少學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或者是學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)得更加理想和迅速。為此，倘若教師想要提高教學(xué)質(zhì)量，那么就務(wù)必調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師需要遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和認(rèn)知特性，以學(xué)生作為視角，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。在教學(xué)課堂上，教師能夠應(yīng)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，特別是對于學(xué)生平時(shí)生活中較難接觸到的知識，教師需要重點(diǎn)性地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與介紹背景。例如，針對《祖國的寶島臺灣》這一節(jié)教學(xué)知識，大部分的學(xué)生都未曾到過臺灣，這就要求教師借助多媒體教學(xué)課件，為學(xué)生演示一個(gè)有著影響力與感染效果的關(guān)于臺灣的場景、畫面，讓學(xué)生仿佛置身其中。教師以如此的模式實(shí)施教學(xué)，使學(xué)生明確了寶島臺灣的美麗以及它是我們國家領(lǐng)土的一個(gè)重要組成部分。總之，學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師就是學(xué)習(xí)興趣，小學(xué)生常常對新鮮的事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望，這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中持續(xù)地學(xué)習(xí)與探究，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)的挖掘，進(jìn)而讓課堂教學(xué)變得充滿趣味性，以使學(xué)生在快樂輕松的學(xué)習(xí)氛圍中更加積極和有效地學(xué)習(xí)。

三、組織活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力

教師在小學(xué)品德與社會課的教學(xué)中需要重視學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的激發(fā)。因此，教師在小學(xué)品德與社會課的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，對于能夠激發(fā)學(xué)生深入思考的一些熱點(diǎn)內(nèi)容，需要防止單一性地灌輸，應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)知識組織一些學(xué)生非常喜歡的活動(dòng)，以參觀調(diào)查、課堂演講、學(xué)生探討等一系列的形式實(shí)施教學(xué)。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《生活在世界各地的人》這一部分教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，可以組織學(xué)生進(jìn)入圖書館或者是圖書城，以使學(xué)生可以查找關(guān)于世界各地風(fēng)土人情、語言、宗教等的信息資料，以及引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查詢，且啟發(fā)學(xué)生歸納和整理搜集到的素材及資料。如此不僅讓學(xué)生進(jìn)一步地把握了教材上的內(nèi)容，還讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了教學(xué)課堂上沒有涉及的內(nèi)容。事實(shí)表明，組織學(xué)生參與活動(dòng)的創(chuàng)新型教學(xué)策略和方法，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的體現(xiàn)，對于學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來講也顯得非常關(guān)鍵。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣與道德情操的最初時(shí)期就是小學(xué)階段，為此，小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。小學(xué)品德與社會課可以在學(xué)生的情感、行為、道德等方面體現(xiàn)作用，從而實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)與啟發(fā)的功能。對于廣大小學(xué)品德與社會的教學(xué)工作者而言，在教學(xué)的過程中需要以學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)與實(shí)際生活作為出發(fā)點(diǎn)，持續(xù)地更新教學(xué)思想以及創(chuàng)新教學(xué)模式，努力地培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感和態(tài)度，以使學(xué)生熱愛生活，推動(dòng)學(xué)生良好習(xí)慣和行為的形成，最終促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高與身心健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅旭敏.小學(xué)品德與生活（社會）課的教學(xué)策略[J].新課程：小學(xué)，2013（10）.

第6篇：社會教育方法范文

理論固基法。高樓大廈要靠堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)作支撐，正確的榮辱觀要靠科學(xué)理論作基石。只有用科學(xué)理論武裝起來，才能在實(shí)踐中運(yùn)用的立場、觀點(diǎn)、方法分析問題、認(rèn)識矛盾、明辨是非，為牢固樹立社會主義榮辱觀打下堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。因此，在社會主義榮辱觀教育中，必須加強(qiáng)科學(xué)理論的灌輸，引導(dǎo)人們切實(shí)搞清“怎么做人”、“為誰活著”、“什么樣的人生才有價(jià)值”等基本問題，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

典型示范法。一個(gè)榜樣一面旗。在社會主義榮辱觀教育中，既要重視理論的導(dǎo)向作用，也要重視發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用。一方面，應(yīng)深入持久地開展學(xué)習(xí)英?；顒?dòng)。通過閱讀英模事跡，觀看英模影視，教唱英模歌曲，講述英雄故事，參觀英烈故居、遺址、展覽等，讓大家了解英模的光輝業(yè)績，悟出英模成長的真諦，置身于英模崇高思想的熏陶之中。另一方面，應(yīng)積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)身邊的典型。通過宣傳身邊看得見、摸得著、學(xué)得了的先進(jìn)典型，讓他們現(xiàn)身說法、言傳身教，產(chǎn)生潛移默化的示范引導(dǎo)作用，形成人人崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的良好社會風(fēng)尚。

目標(biāo)激勵(lì)法。目標(biāo)激勵(lì)就是通過確立所要完成的任務(wù)和所要實(shí)現(xiàn)的目的，激發(fā)每個(gè)成員的積極性和創(chuàng)造性。牢固樹立社會主義榮辱觀，既是一個(gè)基本要求，又是一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)并非易事，必須經(jīng)過長期的持之以恒的努力。在總體設(shè)計(jì)上，應(yīng)該要求每個(gè)同志都要朝著這個(gè)目標(biāo)努力。但在具體實(shí)施中，又要根據(jù)不同對象確立若干小目標(biāo)，激勵(lì)他們通過實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)小目標(biāo)來接近和達(dá)到大目標(biāo)。

結(jié)合滲透法。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀思想深刻、內(nèi)涵豐富，是道德觀的精辟概括。因此，我們必須把這一教育納入思想道德建設(shè)和思想政治工作的重要內(nèi)容，滲透到集中教育、日常養(yǎng)成和實(shí)踐活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)中去。要堅(jiān)持從生活小節(jié)抓起，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣；堅(jiān)持從品格氣質(zhì)抓起，培養(yǎng)過硬的作風(fēng)；堅(jiān)持從一個(gè)個(gè)具體崗位抓起，樹立“窗口”意識，以社會主義道德觀的楷模出現(xiàn)在人民群眾面前。

是非辨析法。要讓“八榮八恥”的基本道理深入人心，并成為大家的自覺行動(dòng)，一個(gè)重要的方面就是要善于講道理。通過講道理，駁倒那些似是而非的“歪理”，廓清人們思想上的“迷霧”。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)和政工干部對如何回答這些問題要做好充分的理論準(zhǔn)備。要善于把人們在政治上、理論上及人生價(jià)值觀上反映出來的問題逐一進(jìn)行梳理，然后運(yùn)用的立場、觀點(diǎn)、方法和黨的創(chuàng)新理論進(jìn)行辨析，切實(shí)把大道理講清、講實(shí)，把歪理批深、批透，幫助人們分清是非、善惡、美丑、榮辱，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，遏制歪風(fēng)邪氣。

自我評價(jià)法。群眾是社會主義榮辱觀教育的主體。只有在教育中充分相信群眾、依靠群眾，才能調(diào)動(dòng)群眾參與教育的積極性和主動(dòng)性。對群眾在參與社會主義思想道德建設(shè)中所反映出來的一些思想認(rèn)識問題，切忌“扣帽子”、“抓辮子”，正確的方法是貫徹群眾自我教育的原則，堅(jiān)持“問題大家提、是非大家辨、結(jié)論大家找”，讓群眾在自我對照和評價(jià)中，找到正確的參照系，克服各種模糊認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，教育組織者要注意搞好引導(dǎo)，將群眾的意見適時(shí)地進(jìn)行歸納總結(jié)，使零碎的變成系統(tǒng)的，將片面的變?yōu)槿娴模瑥母行哉J(rèn)識上升到理性認(rèn)識。這樣既能發(fā)揚(yáng)民主，活躍教育氣氛，又能有效地調(diào)動(dòng)被教育者參與的熱情，形成教育的共鳴與共識。

疏堵并舉法。在社會主義榮辱觀教育中，要正確貫徹疏堵結(jié)合的原則。一方面，要堅(jiān)持正面教育為主，表揚(yáng)為主，積極疏導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)好人好事，激勵(lì)積極因素，促進(jìn)正氣上升；另一方面，又要充分體現(xiàn)思想政治工作的原則性和戰(zhàn)斗性，采取行之有效的措施，堅(jiān)決堵塞腐朽思想侵蝕的渠道。應(yīng)強(qiáng)化思想政治工作的教育功能，幫助人們解決好在日常工作和生活中經(jīng)常碰到的金錢、苦樂、婚戀、信仰等具體問題。

社會實(shí)踐法。實(shí)踐證明，樹立社會主義榮辱觀，一方面，要靠教育，使人們在思想上懂得應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做；另一方面，要靠行為引導(dǎo)，通過開展各種行之有效的實(shí)踐活動(dòng)，使受教育者打下烙印、形成習(xí)慣，使踐行社會主義榮辱觀成為自覺的行為規(guī)范。當(dāng)前，應(yīng)注意處理好兩個(gè)關(guān)系。一是知與行的關(guān)系。開展社會主義榮辱觀教育活動(dòng)不能停留在會上、紙上、嘴上，主要看行動(dòng)上做

社會主義榮辱觀教育方法學(xué)習(xí)第2頁

得怎么樣。要言行一致，自覺實(shí)踐，真正落實(shí)到具體行動(dòng)上。二是形式與效果的關(guān)系。開展社會主義榮辱觀教育活動(dòng)要有一定的輿論環(huán)境和形式，但形式要服從內(nèi)容。必須從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效，每一次活動(dòng)，都要有所收獲，能夠解決問題。

第7篇：社會教育方法范文

關(guān)鍵詞：社會工作；社區(qū)評估；方法

我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國．農(nóng)村人口占總?cè)丝诘慕^大多數(shù)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的狀況直接影響著經(jīng)濟(jì)的增長和社會的穩(wěn)定，社會工作應(yīng)當(dāng)為農(nóng)村的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，然而我國的農(nóng)村社會工作起步較晚，農(nóng)村社會工作理論與方法都相對薄弱。值得欣慰的是：三農(nóng)問題愈發(fā)引起社會以及廣大學(xué)者的關(guān)注。近年來關(guān)于農(nóng)村社會工作實(shí)務(wù)與理論的研究也越來越多，在開展農(nóng)村社會工作的過程中，社區(qū)工作者一般會對社區(qū)進(jìn)行評估。從而了解農(nóng)村社區(qū)的歷史和現(xiàn)狀．識別所在社區(qū)的需求、存在的問題．鑒別可行的可能會解決問題的潛在措施。作為一種研究方法，社區(qū)評估方法在農(nóng)村社會工作中得到了廣泛應(yīng)用。社區(qū)評估方法是在社區(qū)主體視角下。根據(jù)社會工作項(xiàng)目的內(nèi)容及目標(biāo)，運(yùn)用特有的技術(shù)來了解社區(qū)的整體情況，為項(xiàng)目計(jì)劃的制定提供手法上的支持總體來講，社區(qū)評估方法主要包括問卷調(diào)查、深度訪談、焦點(diǎn)小組座談以及參與式觀察。其中問卷調(diào)查屬于定量研究；深度訪談、焦點(diǎn)小組座談、參與式觀察則屬于定性研究。

一、常用的社區(qū)評估方法

(一)深度訪談

作為一種定性研究方法．深度訪談主要是指半結(jié)構(gòu)的、一對一的直接訪問方式。在訪問過程中．訪問者和被訪者圍繞訪談提綱．可以就相關(guān)問題、現(xiàn)象．從事件起因、行為動(dòng)機(jī)、行為人以及社會環(huán)境進(jìn)行深入交流和討論，二者能充分發(fā)揮雙方互動(dòng)的靈活性。在農(nóng)村社區(qū)評估中．通過訪談，訪問者會得到許多不曾預(yù)料到的、大量的、豐富的關(guān)于當(dāng)?shù)厍闆r以及研究對象生活經(jīng)歷的背景資料．從而對待評估的農(nóng)村社區(qū)有更全面的了解。在這個(gè)過程中．訪問者與被訪問者建立的是一種平等的互動(dòng)關(guān)系．訪問者需要保持中性的立場，擱置自己的感受與假設(shè)，更需要扮演好一個(gè)傾聽者的角色，以客觀的態(tài)度引導(dǎo)訪問者．從訪談中得到真實(shí)的信息。通過訪談．我們既能了解到現(xiàn)實(shí)資料，又可以通過受訪者的回憶敘述追溯較長時(shí)期的歷史事件；既能收集到語言提供的信息，又能獲得動(dòng)作、語氣背后所隱藏的非語言資料。但是需要注意的是．深度訪談是訪問者與被訪者之間的互動(dòng)過程，所以這種方法不適用于一些敏感性、隱私性問題的研究。

(二)焦點(diǎn)小組座談

焦點(diǎn)小組座談是重要社區(qū)評估方法之一，它與深度訪談的區(qū)別在于，焦點(diǎn)小組是在研究者的主持或者引導(dǎo)下，組織多名受訪者圍繞某個(gè)主題自由討論，這種方法能夠在較短的時(shí)間內(nèi)收集到較多的信息．節(jié)省時(shí)間與人力。這些受訪者一般是與研究內(nèi)容有某種特定聯(lián)系的目標(biāo)群體或利益相關(guān)群體。焦點(diǎn)小組座談的人員一般控制在l0人左右．時(shí)間上通常維持在一個(gè)小時(shí)到一個(gè)半小時(shí)，座談成功與否在很大程度上依賴于主持者，這就要求主持者善于引發(fā)討論。掌握較好的人際關(guān)系處理技術(shù)，能夠促進(jìn)訪談的順利進(jìn)行。在焦點(diǎn)小組座談中，不僅有訪問者與受訪者的互動(dòng)，還有受訪問者之間的互動(dòng)。受訪者之間可以互相啟發(fā)、補(bǔ)充，集思廣益．有利于共同探尋解決社區(qū)問題的途徑與方法．同時(shí)這可以使訪問者觀察到受訪者相互之間的行為反應(yīng)．如交談機(jī)會的轉(zhuǎn)換、對不同人說話的語氣，由此可以分析這些受訪者所處社會的權(quán)利關(guān)系。

(三)參與式觀察

參與式觀察是源于人類學(xué)的研究方法，它運(yùn)用描述性、自然生態(tài)研究等方法，對生活情景中發(fā)生的事件進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。也就是觀察者長期住在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)。將自己融人所要觀察的社區(qū)人們的生活中．盡量地精通當(dāng)?shù)厝说恼Z言．在與他們密切接觸中通過觀察描述、樣本記錄，獲取各種有價(jià)值的研究資料，以觀察他們的生活情境、文化因素、行為方式、觀念態(tài)度，了解人們的基本信念與觀點(diǎn)、喜歡與害怕、期望與失落，從而尋找與其社會、文化、傳統(tǒng)等相關(guān)的成因與對策的研究方法。參與觀察的最大優(yōu)點(diǎn)是可以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)赜^察到社會行為、社會現(xiàn)象的發(fā)生過程，把握整個(gè)現(xiàn)場情況，掌握到詳實(shí)的、真實(shí)的第一手資料。同時(shí)．參與觀察法是一種高度人性化的方法．社會工作者在運(yùn)用此方法做社區(qū)評估時(shí)．必須采取主動(dòng)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民交朋友的態(tài)度，也要有可能需要花費(fèi)相當(dāng)長時(shí)間才被當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)接納的心理準(zhǔn)備。

(四)問卷調(diào)查

問卷調(diào)查是一種比較常用的社區(qū)評估方法。問卷一詞含有“用于調(diào)查某種情況的一組問題”、“調(diào)查或征求意見表”、“用調(diào)查表進(jìn)行的調(diào)查”等意。在社區(qū)評估中，研究者可以將所要了解的問題設(shè)計(jì)成題目或表格。以當(dāng)面作答或跟蹤訪問的方式請被調(diào)查者填寫．通過對問卷的回收、數(shù)據(jù)匯總、分析．從而掌握社區(qū)及居民的基本情況。在調(diào)查過程中．問題的表達(dá)、提問的順序、答案的敘述都是固定的．而且是一種文字交流方式，對調(diào)查對象的語言表達(dá)能力要求也低一些，所得資料便于定量分析和統(tǒng)計(jì)處理。但是由于問卷調(diào)查多采用封閉式問題，實(shí)際上就限制了調(diào)查對象的回答方式，所得資料自然缺乏生動(dòng)性。

二、幾種評估方法的比較

理論創(chuàng)新取決于方法創(chuàng)新。評估方法是否科學(xué)，直接影響評估結(jié)果的準(zhǔn)確性．影響農(nóng)村社會工作水平的提升。要探索評估方法是否合理，是否適合農(nóng)村社會工作。哪種方法更為科學(xué)，就需要對當(dāng)前現(xiàn)有的評估方法做出比較。只有通過比較，才能發(fā)現(xiàn)問題，才能促使我們進(jìn)一步去反思，才能使其在今后的研究中更好的服務(wù)于農(nóng)村社會工作。

(一)資料收集的廣度與深度不同

問卷調(diào)查通過發(fā)放問卷，可以由較少的調(diào)查員在短時(shí)間內(nèi)調(diào)查到很多人．得到較多的樣本信息，在抽樣科學(xué)的基礎(chǔ)上，問卷調(diào)查所需時(shí)間短，調(diào)查范圍廣泛。而深度訪談、焦點(diǎn)小組座談以及參與觀察則需要更多的時(shí)間才能完成資料的收集，因此在資料收集的廣度與效率方面．問卷調(diào)查明顯優(yōu)于其他評估方法。

關(guān)于收集到的信息的深度方面，問卷調(diào)查又不及其他幾種評估方法。這是因?yàn)閱柧碚{(diào)查是一種用文字進(jìn)行對話的方法．如果問題太多，作答時(shí)間太長．被調(diào)查者會產(chǎn)生厭煩情緒，問卷的設(shè)計(jì)都比較簡短．也就不能就某一問題進(jìn)行深入的探討，為了更加全面的了解所要評估的內(nèi)容，觀察法就成為必不可少的方法之一。觀察法的任務(wù)是要詳細(xì)描述事情發(fā)生的環(huán)境、事件發(fā)生的過程、參與活動(dòng)人們的行為、人際關(guān)系、組織過程、期間的語言及非語言交流，甚至要指出未曾發(fā)生的事情。

但是由于觀察法了解不到人們的感覺、想法和內(nèi)在動(dòng)機(jī)，收集定性資料的另外一種重要方法就是個(gè)人或小組座談。在比較充裕的訪談時(shí)間內(nèi)，深度訪談和焦點(diǎn)小組座談關(guān)注的談話主題比較集中，從談話中可以了解到人們的感覺、想法和內(nèi)在動(dòng)機(jī)，收集到多元化的聲音．獲得大量生動(dòng)的資料．能夠針對問題得到全方位的信息，而且受訪者口述的內(nèi)容比較生動(dòng)具體，也更容易打動(dòng)讀者。使讀者感受到被訪者的感覺與思考。

第8篇：社會教育方法范文

社會性是人在社會交往過程中獲得的情感、性格、處理人際關(guān)系等表現(xiàn)出的心理特征。我們從發(fā)展心理學(xué)和幼兒教育角度看，認(rèn)為幼兒社會性是指幼兒在其生物特征基礎(chǔ)上，在與社會生活環(huán)境相互作用的過程中掌握社會規(guī)范，形成社會技能，學(xué)會社會角色，獲得社會需要、態(tài)度、價(jià)值，發(fā)展社會行為，并以獨(dú)特的個(gè)性與人相互交往，相互影響，適應(yīng)周圍社會環(huán)境，由自然人發(fā)展為社會人的社會化過程中所形成的幼兒心理特征。①

影響幼兒社會性的因素很多，如：幼兒氣質(zhì)、同伴交往、師幼互動(dòng)、家庭教育方式、社會文化等，其中家庭教育方式是影響幼兒社會性因素中最為重要的一個(gè)。家庭是幼兒的主要生活環(huán)境。幼兒最初的生活經(jīng)驗(yàn)、一般社會道德評價(jià)的行為習(xí)慣都是通過家庭獲得的。在家庭中通過父母的影響及教育使幼兒獲得了最初的生活經(jīng)驗(yàn)、社會知識、行為規(guī)范。可以說家庭是幼兒社會化的最早執(zhí)行者的基本執(zhí)行者。

美國心理學(xué)家鮑德溫（A.L.BALDWIN）采用家庭拜訪和觀察家庭互動(dòng)的基本頻率的方法，重點(diǎn)研究了父母的寬容民主對幼兒社會化的作用，他發(fā)現(xiàn)：采用寬容教養(yǎng)方式的家長，一般受教育程度較高，幼兒在這種家庭中成長會形成愛憎分明的社會行為，如親社會的攻擊行為和領(lǐng)導(dǎo)行為，求知欲高、好奇心強(qiáng)并極具創(chuàng)造性，而限制和不寬容家庭中的幼兒則表現(xiàn)與此完全相反的特點(diǎn)。②

美國心理學(xué)家鮑姆林特（D.BAUMRIND女）也采用觀察研究的方法，研究了處于不同家庭環(huán)境中的限制對幼兒社會化的影響，她認(rèn)為：父母對幼兒的限制應(yīng)分為“嚴(yán)格合理的限制”和“懲罰性的限制”，由此提出了三種影響較大的父母教養(yǎng)方式，即權(quán)威型、寬容型和專制型。她認(rèn)為權(quán)威型父母認(rèn)為自己在孩子心目中應(yīng)有權(quán)威，但這來自對孩子的理解和尊重，來自他們經(jīng)常與孩子的交流和對子女的幫助；寬容型父母很少向孩子提出要求，他們給孩子最大的行動(dòng)自由，把尊重孩子的個(gè)人意愿放在首位，甚至采取“聽之任之”的態(tài)度。寬容型父母與子女的溝通和交流比較好，在子女需要幫助時(shí)他們愿意提供幫助；專制型父母要求孩子絕對服從自己，孩子的自由是有限的，父母希望他們按照自己為其設(shè)計(jì)的發(fā)展藍(lán)圖去成長，希望對孩子的所有行為都加以保護(hù)監(jiān)督；他們與子女之間的關(guān)系是不平等的，是“管”與“被管”的關(guān)系，因此兩代人之間的溝通是不好的，雖然家長的心是好的，但往往不能向孩子提供切實(shí)有效的幫助。他的研究表明：權(quán)威型的家庭中的孩子，具有更多的社會責(zé)任感和成就傾向；寬容型家庭的幼兒，缺乏獨(dú)立性；專制型家庭的幼兒缺乏社會責(zé)任感。③

關(guān)于父母教育方式的類型，我國學(xué)者從各自的角度揭示了不同的類型（白燕，1990；劉金花，1991；萬云英，1990等）。關(guān)穎（1993）將其分類概括，從親子之間的相互地位和關(guān)系可以分為專制型、放任型和民主型。專制型的父母對孩子的行為過多地干預(yù)，要求孩子雖是遵守父母的規(guī)定；放任型的父母則對孩子沒有要求和行為規(guī)范，放棄父母的責(zé)任，對孩子的發(fā)展和生長持有一種放任自流的態(tài)度；民主型的家長則把孩子作為獨(dú)立的個(gè)體，能尊重和聽取孩子的意見，既堅(jiān)持原則又注意培養(yǎng)孩子獨(dú)立性，真心誠意地愛護(hù)孩子，關(guān)心孩子的成長和進(jìn)步。可以說民主型、權(quán)威型教育方式較好，專制型、放任型教育方式較差。此外，王艷萍（1994），林磊（1995），以及楊麗珠（1992）等也對父母教育方式有了進(jìn)一步的研究與認(rèn)識。④

本研究既是對前人研究的一次論證，又對前人的研究有一定的補(bǔ)充。前人將家庭教育方式的類型基本分成權(quán)威型、寬容型和專制型?；诋?dāng)前大量的幼兒家庭教育資料，尤其是北京教科院早期教育研究所所長梁雅珠在學(xué)前教育上的文章《給孩子一個(gè)綠色的家庭》，本研究針對目前不同家庭教子方式，把幼兒成長的主要環(huán)境細(xì)化。這樣，通過本研究的調(diào)查和論證，家長可以肯定自己的家教類型屬于哪種類型，是否健康。

二、研究方法

（一）被試的選擇

本調(diào)查的被試是在東北育才幼兒園中隨機(jī)抽取三歲、四歲、五歲幼兒及其家長，共150對。本次調(diào)查發(fā)出問卷150套，收回有效問卷142套，其中女孩、男孩各半為71套。（如表2-1）

（二）材料與工具

1．理論構(gòu)想：根據(jù)前人的研究和對幼兒家庭教育方式的闡述，初步把幼兒家庭教育方式劃分為嚴(yán)厲權(quán)威型、夢想補(bǔ)償型、自然寬容型、綠色健康型四種類型。針對目前不同家庭教育方式，對不同家庭孩子的基本特點(diǎn)進(jìn)行了簡單的概括。

2．問卷：問卷一：“幼兒社會性發(fā)展內(nèi)容調(diào)查問卷”（自編），用于調(diào)查家長對幼兒社會的評價(jià)?！坝變荷鐣园l(fā)展內(nèi)容調(diào)查問卷”分為“情緒情感”（第1～5題）、“社會認(rèn)知能力”(第6～10題)、“社會交往能力”（第11～15題）、“個(gè)性心理品質(zhì)”（16～20題）。量表采用5分制評價(jià)方法，“從來”不計(jì)1分，“難得”計(jì)2分，“有時(shí)”計(jì)3分，“常?！庇?jì)4分，“一直”計(jì)5分?！坝變荷鐣园l(fā)展內(nèi)容調(diào)查問卷”中分?jǐn)?shù)越高，表明幼兒社會性程度越高?！凹彝ソ逃绞秸{(diào)查問卷”分成三部分，第一部分（第1～5題）測試“嚴(yán)厲權(quán)威型”，第二部分(第6～10題)測試“夢想補(bǔ)償型”，第三部分（第11～15題）測試“自然寬容型”。其中第1、4、7、9、13、17題目是用于測試“綠色健康型”。每部分為五道題目，與“幼兒社會性發(fā)展內(nèi)容調(diào)查問卷”采用相同的評價(jià)方法。哪一部分總得分最高就屬于哪種家庭教育類型。

這兩份問卷分別由20個(gè)題目組成。問卷發(fā)放150份收回145份，在其中選取142份。先查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，又在小范圍內(nèi)與幼兒家長座談，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、整理，初步編制出調(diào)查問卷，并請專家鑒定，經(jīng)過預(yù)測和修改，形成正式問卷此兩張問卷由家長作答。

(三）具體方法與步驟

1.方法：

采用問卷法、訪談法、評價(jià)法等綜合方法。

2.步驟：

（1）發(fā)放問卷與回收問卷：兩張問卷各發(fā)放150份，收回有效問卷145份，男孩、女孩各半，所以選取有效問卷142份，男孩、女孩各71份。

（2）訪談：對家長及教師進(jìn)行訪談設(shè)計(jì)了“幼兒在幼兒園社會性發(fā)展觀察記錄”（基本內(nèi)容同“幼兒社會性發(fā)展內(nèi)容調(diào)查問卷”）。時(shí)間為一個(gè)月，到月底作出評估分析，為我們做出教育對策建議提供參考依據(jù)。在調(diào)查過程中，為家長作了與幼兒社會性相關(guān)的專題講座，內(nèi)容分別為“幼兒家庭教育新概念”、“培養(yǎng)孩子良好性格的8條原則”。同時(shí)，通過每周一次的家長教育反饋，家長開放日及周末家長接送孩子時(shí)的隨訪，個(gè)別訪談的形式，對幼兒的家庭教育環(huán)境、家長的教育方式等情況有了基本了解，結(jié)合《幼兒園指導(dǎo)綱要》中的社會目標(biāo)、指導(dǎo)要點(diǎn)。針對目前部分家庭對幼兒社會性發(fā)展有片面曲解的情況，提出我們相關(guān)的教育對策建議。

（3）修正問卷與再測信度：根據(jù)預(yù)測的計(jì)算結(jié)果進(jìn)行探索性因素分析修正問卷。利用周末家長反饋時(shí)間讓家長填寫問卷。為了保證問卷的信度，一個(gè)月以后，讓家長再一次填寫相同的問卷，這樣運(yùn)用再測信度計(jì)算出問卷的信度，確保問卷的有效性。

（4）統(tǒng)計(jì)：計(jì)算出幼兒社會性各個(gè)方面得分的平均數(shù)（）和標(biāo)準(zhǔn)差（S），并將幼兒社會性的各個(gè)方面的得分劃分為高分組、中分組、和低分組。對量表信度進(jìn)行檢驗(yàn)。根據(jù)問卷結(jié)果對家庭教育類型進(jìn)行總結(jié)、分析，根據(jù)計(jì)算結(jié)果總結(jié)幼兒社會性與家庭教育方式之間的相關(guān)程度，最后進(jìn)行分析結(jié)論。

（四）數(shù)據(jù)收集與統(tǒng)計(jì)

1.培訓(xùn)主試主試由我本人和東北育才幼兒園的部分老師擔(dān)任。在施測前，進(jìn)行集體討論，說明自己的方法和目的，統(tǒng)一使用指導(dǎo)語，并對有關(guān)的問題進(jìn)行解釋。

2.預(yù)測與施測選取15名幼兒進(jìn)行預(yù)測，然后全面施測。對幼兒社會性的評定分別有兩位班主任老師擔(dān)任評定者，能用統(tǒng)一的評分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評分，對家庭教育方式情況的調(diào)查各個(gè)班主任采取靈活的施測方式，分別在各個(gè)班級進(jìn)行。

3.數(shù)據(jù)整理與統(tǒng)計(jì)根據(jù)問卷的特點(diǎn)，將結(jié)果分類收集，填入事先制好的表格。再用計(jì)算器進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出結(jié)果。首先求出各年齡組所有兒童在社會性的各個(gè)方面得分的平均數(shù)（）及標(biāo)準(zhǔn)差（S）。其次，依據(jù)幼兒社會性的某個(gè)方面的得分把幼兒劃分為高分組、中分組、低分組。分組的方法是：就某種社會性方面而言，根據(jù)正態(tài)分布的原理，得分在+0.67S以上者占總體25%，我們把它們作為高分組；得分在-0.67S以下者占總體的25%，作為低分組；得分在±0.67S之間占總體的50%，作中分組。具體情況見表2-2。在分別求出各組家長的家庭教育方式得分進(jìn)行F檢驗(yàn)。根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果作定量分析，從而得出家庭教育方式影響幼兒社會性發(fā)展，為改善幼兒社會性提供幫助。

三、結(jié)果分析

（一）修正量表

根據(jù)預(yù)測的計(jì)算結(jié)果進(jìn)行探索性因素分析，得出“家庭教育方式問卷”中的個(gè)別題目不符合測試要求，還有題目的順序有所改變，所以將預(yù)先設(shè)想的維度“嚴(yán)厲權(quán)威型”“夢想補(bǔ)償型”“自然寬容型”“綠色健康型”修改成：“追求完美型”“圓夢補(bǔ)償型”“順其自然型”“綠色健康型”。這樣問卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果更為有效，更具有可信性。

（二）對量表信度檢驗(yàn)

本研究以量表信度為評價(jià)指標(biāo)。本文我采用再測信度的方法對量表信度進(jìn)行檢驗(yàn)。從下表所顯示的數(shù)據(jù)可以了解到，兩份量表的信度均在0.87左右。這個(gè)結(jié)果說明，本研究所獲得的量表信度指標(biāo)是符合心理測驗(yàn)要求的，家長運(yùn)用該量表評價(jià)幼兒的社會性和評價(jià)家庭教育方式是可靠的。（見表3-1、表3-2）

（三）家庭教育方式類型總結(jié)分析表

根據(jù)問卷的調(diào)查內(nèi)容，將家庭教育類型進(jìn)行總結(jié)分析。(如表3-3)

（四）幼兒社會性發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(guān)

1.幼兒情緒情感發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(guān)(見表3-4)

幼兒情緒情感水平的差異與家庭教育方式有相關(guān)。從表5中可知：家庭教育方式追求完美型、順其自然型、綠色健康型均不因幼兒社會性發(fā)展的高低而表現(xiàn)出顯著差異，F(xiàn)值分別為：2.403、0.056、0.048，而圓夢補(bǔ)償型的家庭教育方式卻因幼兒社會性發(fā)展水平的不同在0.01水平上表現(xiàn)出顯著差異，F(xiàn)值為38.24。幼兒的社會性水平越高，圓夢補(bǔ)償型的家庭教育方式越明顯。幼兒在情緒情感方面越高，越多出現(xiàn)比較緊張的家庭關(guān)系。孩子學(xué)習(xí)被動(dòng)，家長失望；孩子逃避，家長替孩子選擇，孩子缺少自信。

2.幼兒社會認(rèn)知能力發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(guān)（見表3-5）

根據(jù)表6的計(jì)算結(jié)果可看出：家庭教育方式追求完美型、圓夢補(bǔ)償型、綠色健康型均不因幼兒社會性發(fā)展的高低而表現(xiàn)出顯著差異，F(xiàn)值分別為：0.360、0.866、0.607，而順其自然型的家庭教育方式卻因幼兒認(rèn)知能力的差異在0.01水平上表現(xiàn)出顯著差異，F(xiàn)值為39.92。對順其自然型的家庭教育方式而言，低分組幼兒的家庭教育最多表現(xiàn)出順其自然型，即當(dāng)幼兒的認(rèn)知能力越差，其家庭越容易出現(xiàn)順其自然的家教方式。順其自然型家庭教育方式中成長的孩子個(gè)性較強(qiáng)，是非能力判斷較差，責(zé)任感不強(qiáng)。

3.幼兒社會交往與行為發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(guān)（見表3-6）

從問卷可知，分?jǐn)?shù)越高，幼兒的社會交往與行為就越好。從表7可以看出：順其自然型、綠色健康型的家庭教育方式不因幼兒社會交往與行為的差異表現(xiàn)出明顯差異，F(xiàn)值分別為：0.836、0.264，而追求完美性和圓夢補(bǔ)償型的家庭教育方式卻在0.01水平上表現(xiàn)出很顯著的差異，其F值分別為：33.92、33.56。對追求完美型的家庭教育方式而言，低分組幼兒家庭教育方式最追求完美，中分組幼兒家庭教育方式比高分組幼兒家庭教育方式追求完美的程度更高。追求完美的家庭教育方式中成長的孩子很懂道理，但是壓力過大，容易撒謊，直接影響幼兒的社會交往能力。圓夢補(bǔ)償型的家庭教育方式情況與追求完美型的家庭教育方式基本相同。

4.幼兒個(gè)性心理品質(zhì)發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(guān)（見表3-7）

幼兒的個(gè)性心理品質(zhì)水平的不同與家庭教育方式有著不同程度的相關(guān)。據(jù)表8可看出：追求完美型、圓夢補(bǔ)償型、綠色健康型的家庭教育方式均不因幼兒個(gè)性心理品質(zhì)發(fā)展水平的不同表現(xiàn)出顯著的差異，其F值分別為：0.564、0.983、0.237，而順其自然型卻表現(xiàn)需顯著差異，其F值為36.84。其變化趨勢是：高分組的幼兒家庭教育方式順其自然傾向越高，越突出；低分組的幼兒家庭教育方式比中分組更傾向順其自然。幼兒的個(gè)性心理品質(zhì)越高，其家庭越容易出現(xiàn)順其自然的家教方式。這樣家庭的孩子很任性，個(gè)性較強(qiáng)，但處事比較靈活。

四、討論

（一）家庭教育方式研究方法

在現(xiàn)有的對家庭教育方式的研究已經(jīng)有很多，一般分為權(quán)威型、寬容型和專制型。研究表明：權(quán)威型家庭中的幼兒，具有更多的社會責(zé)任感和成就傾向；寬容型家庭中的幼兒，缺乏獨(dú)立性；專制型家庭中的幼兒，缺乏社會責(zé)任感。⑤本文運(yùn)用問卷根據(jù)預(yù)測把家庭教育方式修改為四個(gè)新的維度：追求完美型、圓夢補(bǔ)償型、順其自然型、綠色健康型。另外在現(xiàn)有的研究中，大多是研究家庭教育方式對幼兒社會性成長的研究，本文從另外一個(gè)角度，利用多種方法，研究了不同水平幼兒社會性的發(fā)展對其家庭教育方式的影響，我想，在實(shí)際生活中是很有借鑒價(jià)值的。

（二）幼兒社會性發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(guān)研究

本文的研究結(jié)果表明，幼兒社會性發(fā)展與家庭教育方式之間有密切的關(guān)系。不同家庭教養(yǎng)方式影響著幼兒社會性的發(fā)展水平，不同水平的幼兒社會性的發(fā)展也影響著現(xiàn)代的家庭教育方式的選擇。

1.幼兒在情緒情感方面越高，圓夢補(bǔ)償型的家庭教育方式越明顯，幼兒在情緒情感方面越高，越多出現(xiàn)比較緊張的家庭關(guān)系；家庭教育方式越接近圓夢補(bǔ)償型，孩子學(xué)習(xí)越被動(dòng)，家長越失望。

2.當(dāng)幼兒的認(rèn)知能力越差，其家庭越容易出現(xiàn)順其自然的家教方式；順其自然型家庭教育方式中成長的孩子認(rèn)知能力越差，個(gè)性較強(qiáng)，是非能力判斷差，責(zé)任感不強(qiáng)。

3.追求完美型、圓夢補(bǔ)償型的家庭教育方式中成長的幼兒社會交往能力差，但是很懂道理，壓力過大，容易撒謊。

4.幼兒的個(gè)性心理品質(zhì)越高，其家庭越容易出現(xiàn)順其自然的家教方式；順其自然型家庭教育中的孩子很任性，個(gè)性較強(qiáng)，但處事比較靈活，個(gè)性心理品質(zhì)往往越高。

五、結(jié)論

我通過對東北育才幼兒園142名幼兒社會性發(fā)展與家庭教育方式的研究，認(rèn)為幼兒社會性發(fā)展的不同水平與家庭教育方式存在很高的相關(guān)。對3～5歲的幼兒而言，社會性高的幼兒家庭關(guān)系和諧，孩子與家長能夠互相尊重。幼兒社會性一般的家庭擁有良好的親子關(guān)系，孩子有主見，靈活，但有時(shí)也很任性。幼兒社會性很差的家庭關(guān)系緊張，這樣的孩子不會選擇，缺少自信，易撒謊。所以說，家庭教育方式的選擇與幼兒社會性發(fā)展水平相關(guān)，家長應(yīng)該根據(jù)幼兒社會性發(fā)展水平改善家教方式，尊重幼兒個(gè)性特點(diǎn)。

六、建議

心理與教育研究表明：社會性發(fā)展是幼兒心理健康發(fā)展的重要方面。幼兒期是兒童社會性發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期個(gè)體社會性的發(fā)展與其將來社會往、行為、情緒情感、人格、個(gè)性、社會適應(yīng)性及事業(yè)成就、智力發(fā)展等密切相關(guān)。然而，這一重要性往往被許多幼教工作者和家長忽視，造成幼兒心理健康的片面發(fā)展。如：不少幼兒的計(jì)算、語言表達(dá)、繪畫、唱歌能力較強(qiáng)，但又存在著自私、任性、缺乏同情心、堅(jiān)持性、自信心及社會適應(yīng)能力差等問題。⑥

幼兒社會性發(fā)展情況調(diào)查反映了幼兒心理發(fā)展問題的普遍性和嚴(yán)重性，幼兒社會性發(fā)展水平的差異使得家庭教育方式不同。反過來說，家長是幼兒社會交往的第一個(gè)對象，又是幼兒認(rèn)識自己、他人、社會的導(dǎo)師，家庭教育方式對幼兒社會性發(fā)展必然會產(chǎn)生直接、重大的影響。幼兒社會性的發(fā)展水平同時(shí)是影響家庭教育方式選擇的重要中介，家庭教育方式又是家庭內(nèi)外眾多影響幼兒社會性發(fā)展的重要因素之一。我們對于家庭教育方式的選擇必須有一個(gè)正確的認(rèn)識。幼兒社會性發(fā)展水平的不同直接影響家庭教育方式選擇出現(xiàn)差異，因此家長要正確對待孩子的社會性發(fā)展水平，通過建立健康的家庭教育方式來改善幼兒的社會性發(fā)展現(xiàn)狀。

現(xiàn)在，由于家長的某些心理障礙及對幼兒社會性發(fā)展的片面認(rèn)識，導(dǎo)致教育上的失誤。他們普遍重視幼兒的生理衛(wèi)生保健，忽視了幼兒的心理衛(wèi)生保??；重視智力開發(fā)，而忽視社會性培養(yǎng)。導(dǎo)致在幼兒身體健壯、智力發(fā)達(dá)的背后隱藏著缺乏同情心、自尊心、自信心、堅(jiān)持性、情感淡漠、任性自私、依賴性強(qiáng)、社會適應(yīng)能力差等問題。要知道：人的健康是生理和心理健康的統(tǒng)一，幼兒的心理健康又是心理過程和社會性發(fā)展的統(tǒng)一。有人說：人的社會性有效發(fā)展是其獲得成功的一條“高速公路”。因此，我們提倡不要過多地保護(hù)孩子，要放飛孩子，還孩子一片任意翱翔的藍(lán)天，讓孩子在與伙伴交往的過程中健康成長。孩子在與伙伴交往的過程中互相交流知識、經(jīng)驗(yàn)和技能；在與伙伴的交往中認(rèn)識自己、了解他人，體驗(yàn)各種歡樂與痛苦，從而培養(yǎng)其諸如同情、分享、合作、友愛等良好的社會情感和行動(dòng)。

那么，結(jié)合《綱要》精神，家長應(yīng)該樹立現(xiàn)代家庭教育的新觀念。

家庭是孩子健康成長的資源，現(xiàn)在應(yīng)強(qiáng)調(diào)把家庭教育的重點(diǎn)放在家庭教育中資源的創(chuàng)設(shè)及合理地使用這些有效的資源上。比如：如何創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍，如何親密親子關(guān)系，如何建立民主、平等、積極向上的家庭精神環(huán)境，這樣才能為孩子一生的健康提供最充分、最優(yōu)質(zhì)的資源平臺，拓展孩子自由成長的空間，有利于孩子社會性的發(fā)展。再次，家長了解自己的孩子，這有利于創(chuàng)設(shè)條件，對孩子進(jìn)行個(gè)別化教育。對膽小的孩子，可以擴(kuò)大孩子的交際面，培養(yǎng)孩子的社交能力及自信心；對于任性的孩子通過立規(guī)矩以及讓孩子參加感興趣的活動(dòng)來幫助他學(xué)會克制自己的情緒和行為。對于心理承受能力較差的孩子，可以引導(dǎo)他將結(jié)果轉(zhuǎn)移到過程上來，形成健康心理，使他的社會性得到健康發(fā)展。

注釋

①楊麗珠,吳文菊.幼兒社會性發(fā)展與教育.大連:遼寧師范大學(xué)出版社,2001年版.11—16

②A.L.BALDWIN（1992）,Theeffectofchildrenonparents.TheHaworthpress(page67-78)

③D.BAUMRIND&STEINBERG.L.(1996)ParentingStyleascontext(page45-46)

④關(guān)穎.父母教育方式與兒童社會性發(fā)展.《心理發(fā)展與教育》,北京:人民教育出版社,1994年版.105-112

⑤父母教養(yǎng)方式與兒童社會化發(fā)展研究綜述.《當(dāng)代中國心理學(xué)》，北京:人民教育出版社,2004年版.2-5

⑥李丹.《兒童發(fā)展心理學(xué)》.上海:華東師范大學(xué)出版社,1987年版.89-92

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15.簡．斯特里勞．《兒童心理學(xué)》.閻軍譯，韓進(jìn)之校．沈陽:遼寧人民出版社,1987年版

第9篇：社會教育方法范文

去年7月，《2012中國高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量年度報(bào)告》在北京正式，引發(fā)了積極的社會反響，數(shù)十家媒體爭相報(bào)道，對我國高職教育承擔(dān)的社會責(zé)任及其在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面的價(jià)值給予了中肯的評價(jià)，尤其是“近三年來全國800多萬家庭出現(xiàn)了第一代大學(xué)生”這樣的字眼，確實(shí)非常有助于社會去發(fā)現(xiàn)高職“不一樣的價(jià)值”。教育部袁貴仁部長專門批示充分肯定該報(bào)告，認(rèn)為報(bào)告內(nèi)容全面深入，對于成績、效果以及面臨挑戰(zhàn)的描述都相當(dāng)完整、準(zhǔn)確，并建議《中國教育報(bào)》全文轉(zhuǎn)發(fā)該報(bào)告；魯昕副部長也批示肯定該報(bào)告的體例、結(jié)構(gòu)、文字，并要求深度研究報(bào)道高職質(zhì)量報(bào)告成果，同時(shí)還親自策劃了《2012中國中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展與就業(yè)報(bào)告》。自此，國家職業(yè)教育質(zhì)量年報(bào)制度的建立開始走上完整、系統(tǒng)、規(guī)范、制度化的軌道。今年7月，《2013中國高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量年度報(bào)告》又如期，進(jìn)一步推出了各地區(qū)高職學(xué)生學(xué)雜費(fèi)負(fù)擔(dān)、生均財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)投入水平等評價(jià)排序，以及培養(yǎng)質(zhì)量“計(jì)分卡”，期待能夠更客觀地描述高職教育發(fā)展?fàn)顩r，如實(shí)反映新的一年來高職教育面對新形勢新任務(wù)新要求的人才培養(yǎng)質(zhì)量有何新的“增量”。

作為中國歷史上第一次面向全社會的教育質(zhì)量報(bào)告，兩份高職質(zhì)量年報(bào)是受全國高職高專校長聯(lián)席會議和教育部職成教司的委托，由上海市教育科學(xué)研究院和麥可思研究院作為第三方研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合調(diào)研編寫的。上海市教育科學(xué)研究院副院長馬樹超研究員作為主編之一，指出從高等教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會的宏觀視野出發(fā)，高職院校必須主要定位于服務(wù)高等學(xué)校面向區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的基礎(chǔ)層面，面向以往那些難以為高校所顧及的廣大低端服務(wù)領(lǐng)域，只有這樣才能充分發(fā)揮高職教育的特色和優(yōu)勢，才能接地氣、聚人力、助發(fā)展，實(shí)現(xiàn)地方與學(xué)校共生共長、合作共贏的全新局面，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型和“新四化”建設(shè)提供重要的技術(shù)和人力資源支撐，報(bào)告中有很多生動(dòng)的案例都有力地說明了這一點(diǎn)。

馬樹超，1953年5月生，現(xiàn)任上海市教育科學(xué)研究院副院長、高職教育發(fā)展研究中心主任、研究員，中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會副會長、學(xué)術(shù)委員會副主任、科研項(xiàng)目規(guī)劃工作小組常務(wù)副組長，中華職業(yè)教育社常務(wù)理事、專家委員會委員，全國高職高專校長聯(lián)席會議顧問，國家示范性高職院校建設(shè)工作協(xié)作委員會副會長，上海市職業(yè)教育協(xié)會副會長、咨詢專家委員會主任，上海師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，同時(shí)也是世界銀行中國職教項(xiàng)目短期專家、聯(lián)合國教科文組織職教短期專家顧問。他多次應(yīng)國務(wù)院和教育部等中央部委邀請主持或參與國家重大決策咨詢研究工作，著有《新世紀(jì)職業(yè)教育走向抉擇》《中國高等職業(yè)教育——?dú)v史的抉擇》《高等職業(yè)教育——跨越·轉(zhuǎn)型·提升》《區(qū)域職業(yè)教育均衡發(fā)展》等學(xué)術(shù)專著，享受國務(wù)院政府特殊津貼獎(jiǎng)勵(lì)，曾獲得過教育部、國家發(fā)改委等七部門聯(lián)合頒發(fā)的全國職業(yè)教育先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號。

全面建成小康社會要求教育更好更多地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，特別是與“新四化”聯(lián)系最直接的職業(yè)教育，更應(yīng)該接地氣。近年來，職業(yè)教育特別是高等職業(yè)教育快速發(fā)展，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的特點(diǎn)和作用逐步顯現(xiàn)。我國高等職業(yè)學(xué)校具有地區(qū)分布均衡的優(yōu)勢，超過50%的院校在地級市及以下地區(qū)，能夠扎根基層、深入一線，接地氣、助發(fā)展，在培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才、服務(wù)區(qū)域協(xié)調(diào)和產(chǎn)業(yè)升級等方面已初見成效，成為高等教育為中小城市、小城鎮(zhèn)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展提供人才的重要平臺。

一、助力地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提升

國家著力建設(shè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，要求各地積極推動(dòng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)健康發(fā)展。區(qū)域特征十分明顯的高職教育，在地方政府和產(chǎn)業(yè)部門的統(tǒng)籌下找到了施展身手的更大空間。不少高職院校的辦學(xué)與區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局對接、教學(xué)與行業(yè)用人單位對接，很好地滿足了地方產(chǎn)業(yè)升級在人力資源規(guī)格與規(guī)模上的新需要。

位于西部地區(qū)的四川省德陽市，作為國家重大技術(shù)裝備制造業(yè)基地，計(jì)劃投入6億元，以四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院為主體建設(shè)“德陽重大裝備技術(shù)制造業(yè)產(chǎn)學(xué)研示范園”。德陽市政府秉承“不求所有，但求所用”的理念，破除管理體制障礙，在非其所屬的四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)立裝備制造業(yè)產(chǎn)業(yè)集群技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)中心，機(jī)械工業(yè)電氣、數(shù)控、焊接技術(shù)應(yīng)用與培訓(xùn)中心，裝備制造業(yè)產(chǎn)業(yè)集群和中小企業(yè)“窗口”服務(wù)平臺等，有效提升了高職教育服務(wù)德陽重大裝備制造產(chǎn)業(yè)的能力。高職院校對接產(chǎn)業(yè)的示范引領(lǐng)，也使得德陽地區(qū)集聚了更多的優(yōu)質(zhì)職業(yè)教育資源。市長陳新有說：“如果沒有各類職業(yè)院校培養(yǎng)的成千上萬的技能型人才，德陽的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，特別是重裝基地建設(shè)不可能取得這么好的發(fā)展。”

世界高鐵看中國，中國高鐵看華東。南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院與中國鐵路同行，服務(wù)華東地區(qū)高鐵與地鐵發(fā)展，取得突出成效。學(xué)院與上海鐵路局實(shí)施戰(zhàn)略合作，共建全國一流的高鐵綜合實(shí)訓(xùn)基地，培養(yǎng)復(fù)合型的高鐵技術(shù)技能人才，助推上海局率先實(shí)現(xiàn)鐵路現(xiàn)代化；與各鐵路企業(yè)合作建成真實(shí)設(shè)備、仿真運(yùn)行的國內(nèi)首家高鐵教學(xué)站場，擁有與鐵路正線對接的1200米線路和2個(gè)車站，大幅度提升了教學(xué)、培訓(xùn)、鑒定、研發(fā)和服務(wù)水平。學(xué)院與南京地鐵聯(lián)合成立全國首家地鐵學(xué)院，在為其輸送員工的同時(shí)也為長三角其他城市地鐵公司培養(yǎng)人才。學(xué)院發(fā)展贏得了國際聲譽(yù)，是歐亞（太）交通高校國際聯(lián)合會副主席單位，成為著名高校韓國交通大學(xué)的交流生合作院校。

二、助力“三農(nóng)”發(fā)展

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展需要直面農(nóng)業(yè)、深入農(nóng)村的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。高校涉農(nóng)類專業(yè)能否服務(wù)“三農(nóng)”，畢業(yè)生能否“下得去、用得好、留得住”，關(guān)系到縣域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的成敗。全國人口普查資料顯示，2000―2010年，畜牧類技術(shù)人員中具有?？茖W(xué)歷的比例由9%提高到20%，增長幅度在一產(chǎn)和二產(chǎn)各類專業(yè)技術(shù)人員中領(lǐng)先，反映了高職院校畜牧類專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)具有較好的對口率、穩(wěn)定率和服務(wù)“三農(nóng)”貢獻(xiàn)率。

江蘇農(nóng)牧職業(yè)學(xué)院服務(wù)現(xiàn)代農(nóng)牧產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得顯著成效。學(xué)院與泰州市政府合作，投資3.3億元在農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、醫(yī)藥高新區(qū)分別打造了江蘇現(xiàn)代畜牧科技園、倍康藥業(yè)有限公司和中藥科技園三個(gè)產(chǎn)學(xué)研基地，培養(yǎng)現(xiàn)代畜牧業(yè)技術(shù)技能人才。由教師、學(xué)生、行業(yè)技術(shù)骨干組成六大科技創(chuàng)新“混編”團(tuán)隊(duì)，實(shí)施“品種+基地+技術(shù)”服務(wù)模式，僅2011年就推廣“蘇姜豬”種豬4366頭、銷售商品豬21.2萬頭、“蘇牧1號”白鵝62.9萬只。近3年來，學(xué)院為畜牧行業(yè)培養(yǎng)和輸送了12000多名高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，就業(yè)率平均在98%以上，為地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的人才支撐。

貴州銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生1/3來自銅仁，1/3來自省內(nèi)其他地區(qū)，1/3來自省外，專業(yè)教學(xué)內(nèi)容對接當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展，80%的畢業(yè)生留在銅仁，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)提供支撐。學(xué)院通過開設(shè)農(nóng)技“120”服務(wù)、“惠農(nóng)快車”廣播電臺欄目、“農(nóng)民之友”手機(jī)短信等，搭建“立體”農(nóng)業(yè)科技信息網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺，通過舉辦種植和養(yǎng)殖技術(shù)、茶葉加工技術(shù)及家政服務(wù)技能等短期培訓(xùn)，培養(yǎng)了一批產(chǎn)業(yè)大戶、種養(yǎng)能手和創(chuàng)業(yè)致富典型。學(xué)院一批專業(yè)教師受聘縣鄉(xiāng)政府和企業(yè)任“技術(shù)幫手”“技術(shù)總監(jiān)”和“技術(shù)顧問”等，發(fā)揮了科研服務(wù)“三農(nóng)”的重要作用。學(xué)院實(shí)施“一師一班一村一品”服務(wù)工程取得明顯成效，近三年選派500多名師生開展進(jìn)村服務(wù)活動(dòng)，協(xié)助創(chuàng)建省、市和縣級新農(nóng)村建設(shè)示范村48個(gè)，例如松桃苗族自治縣水竹村得到學(xué)院服務(wù)工程助力，人均純收入從2007年600元增長到2011年4260元，成為省級新農(nóng)村建設(shè)示范村。

三、助力高質(zhì)量城鎮(zhèn)化建設(shè)

高質(zhì)量城鎮(zhèn)化將是未來十年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)力。高職院校落戶中小城市、落戶小城鎮(zhèn)甚至鄉(xiāng)村辦學(xué)的人口集聚效應(yīng)，及其具有的人才吸納、人才回哺與服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能，使高職教育成為新時(shí)期高質(zhì)量城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要基礎(chǔ)力量。

辦在寧安市橋頭村的黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院，堅(jiān)持鄉(xiāng)村辦學(xué)不進(jìn)城，堅(jiān)持直接服務(wù)“三農(nóng)”，為現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)發(fā)展持續(xù)貢獻(xiàn)力量。學(xué)院畢業(yè)生劉彩華回鄉(xiāng)創(chuàng)建大型農(nóng)業(yè)合作社，2012年合作社產(chǎn)糧3600噸，創(chuàng)效益1000多萬元，成為全國五大種糧標(biāo)兵。學(xué)院發(fā)展促進(jìn)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展，形成了高職校區(qū)、人文社區(qū)和科技園區(qū)“三區(qū)融合”的良好格局，以此拉動(dòng)溫春鎮(zhèn)整體搬遷至學(xué)校所在地橋頭村，以吸納農(nóng)村人口為主形成8萬人的規(guī)劃規(guī)模；而依托學(xué)院發(fā)展的新鎮(zhèn)，則將成為聯(lián)結(jié)牡丹江市與寧安市之間同城化發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，助推區(qū)域城鄉(xiāng)一體化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展進(jìn)程。

德陽市的羅江縣引進(jìn)民辦高職學(xué)院，成為縣城社區(qū)發(fā)展的重要基地。該縣在新城建設(shè)過程中，把支持民辦的四川工業(yè)管理職業(yè)學(xué)院建設(shè)作為重要抓手，將其放在縣域經(jīng)濟(jì)社會城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)總體戰(zhàn)略中加以謀劃?？h政府與學(xué)院簽訂政校合作協(xié)議，投入2450萬元在學(xué)院內(nèi)共建圖書館、體育館、體育場等，既為師生所用又向市民開放；為優(yōu)化學(xué)院周邊環(huán)境投入1700萬元修建了大學(xué)路、濱河公園，并開通了城市公交車；2012年縣校共建四川省級“羅江高職教育園區(qū)”，縣政府協(xié)調(diào)解決建設(shè)難題并給予稅費(fèi)優(yōu)惠，如僅以拆遷成本四分之一的低價(jià)提供學(xué)院建設(shè)用地。三年來，學(xué)院在校生達(dá)到11000人，實(shí)現(xiàn)全縣3.5萬人次農(nóng)民工培訓(xùn)?！翱h校一體，共建共享”，帶來了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

隸屬蘇州市的太倉是一個(gè)東部發(fā)達(dá)地區(qū)縣級城市，戶籍47萬人口中非農(nóng)業(yè)人口20萬，卻聚集了過百家的技術(shù)密集型德資企業(yè)。究其原因，正是由于發(fā)達(dá)的高職教育已成為太倉市招商引資的一張名片而吸引了大量德資企業(yè)入駐。市政府堅(jiān)持“瞄準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)設(shè)專業(yè)，建好專業(yè)促產(chǎn)業(yè)”的辦學(xué)思路，根據(jù)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及時(shí)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置，并根據(jù)眾多德國企業(yè)在太倉的聚集和迅速發(fā)展需要大量本地優(yōu)秀技工的實(shí)際情況，主動(dòng)出擊打造職業(yè)教育的“雙元制”本土化新模式，在滿足德企需求的同時(shí)也走出了一條依托職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量城鎮(zhèn)化的道路。市政府充分發(fā)揮健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院等教育資源的優(yōu)勢，強(qiáng)化社會培訓(xùn)，拓展國際合作，為高質(zhì)量城鎮(zhèn)化發(fā)展提供了良好的人力資源環(huán)境。

四、助力中小微企業(yè)發(fā)展

隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步均衡，一批民營小微企業(yè)異軍突起，但其技術(shù)技能人才匱乏、技術(shù)創(chuàng)新力量薄弱、管理水平不高等問題也逐步顯現(xiàn)。高職院校主動(dòng)對接產(chǎn)業(yè)，調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化技術(shù)研發(fā)服務(wù)，培養(yǎng)緊缺人才解決企業(yè)難題，有效幫助化解了制約小微企業(yè)發(fā)展的人才和技術(shù)瓶頸。2012年，全國在300人以下規(guī)模企業(yè)就業(yè)的高職畢業(yè)生有近六成，在50人以下規(guī)模企業(yè)就業(yè)的高職畢業(yè)生約三成，成為促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)向中高端發(fā)展，推動(dòng)中小微企業(yè)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的一支生力軍。

廣東的中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院探索“一鎮(zhèn)一品一專業(yè)”的“政校企行”合作育人模式，成為“地方產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展的給水泵”。學(xué)院圍繞全市15個(gè)省級產(chǎn)業(yè)鎮(zhèn)、27個(gè)國家級產(chǎn)業(yè)基地，把發(fā)展之根深植于鎮(zhèn)區(qū)、企業(yè)的沃土，在專業(yè)鎮(zhèn)區(qū)建立“南區(qū)電梯學(xué)院”“古鎮(zhèn)燈飾學(xué)院”“沙溪服裝學(xué)院”“小欖工商學(xué)院”等產(chǎn)業(yè)學(xué)院，緊貼地方產(chǎn)業(yè)需要優(yōu)化專業(yè)、培養(yǎng)人才。學(xué)院96%以上畢業(yè)生在本地中小微企業(yè)就業(yè)，被企業(yè)稱為“能干活、留得住、善創(chuàng)新”，為中山市改革開放初期依靠加工為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型提供了人力資源支持。

甘肅的武威職業(yè)技術(shù)學(xué)院優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)取得成效。學(xué)院圍繞地方新興產(chǎn)業(yè)，新增光伏發(fā)電技術(shù)及應(yīng)用、太陽能光熱技術(shù)及應(yīng)用、設(shè)施農(nóng)業(yè)技術(shù)、綠色食品生產(chǎn)與檢測等15個(gè)新專業(yè)，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，為本地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)留得住、用得上的高端技能型人才，畢業(yè)生就業(yè)做到“雙九十”，即畢業(yè)生就業(yè)率超過90%，本地生源畢業(yè)生留本地就業(yè)的比例超過90%，服務(wù)企業(yè)發(fā)展，助力武威市“城鄉(xiāng)融合”“工業(yè)強(qiáng)市”和“生態(tài)立市”戰(zhàn)略，形成與區(qū)域發(fā)展相生相伴的良好態(tài)勢。

浙江的溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院立足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場，主動(dòng)服務(wù)中小微企業(yè)，與民營經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，與行業(yè)企業(yè)共贏。學(xué)院與當(dāng)?shù)?5個(gè)行業(yè)協(xié)會、307家民營企業(yè)開展全方位合作，設(shè)有省輕工機(jī)械技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)平臺、市服裝行業(yè)科技創(chuàng)新服務(wù)平臺、市材料成型工藝與模具技術(shù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等省、市和院級研發(fā)服務(wù)機(jī)構(gòu)38個(gè)，對接區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要和轉(zhuǎn)型升級，為中小微企業(yè)服務(wù)，助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。學(xué)院還與永嘉縣政府、瑞安市政府共建永嘉學(xué)院、瑞安學(xué)院，助力縣域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，服務(wù)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。