體育學(xué)科核心素養(yǎng)及培育精選(九篇)
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第1篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)及培育范文
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的校本化表達
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)規(guī)定了基本的“底線”素養(yǎng)的要求，學(xué)校在達到了“底線”要求的基礎(chǔ)上，必然要根據(jù)自身的文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實狀況和未來追求，對學(xué)校教育核心理念、育人目標(biāo)進行提煉升華和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，從而找準(zhǔn)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的側(cè)重點和著力點，彰顯辦學(xué)特色。
重慶市大渡口區(qū)實驗小學(xué)秉持“啟迪智慧，化育生命”的辦學(xué)理念，結(jié)合中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確提出了培育“外健內(nèi)慧的智慧少年”這一育人目標(biāo)。學(xué)校致力于孩子良好身體素質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、學(xué)科知識的教育和天下為公、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于開拓的公民意識的喚醒。期待“實小”孩童經(jīng)過六年啟慧教育的浸潤，具有以下素養(yǎng)結(jié)構(gòu)：生命健康、品德修養(yǎng)、人文審美、語言表達、學(xué)習(xí)能力、認(rèn)同理解、科學(xué)探究、自主創(chuàng)新。這一素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，既體現(xiàn)了國家的基本要求，又體現(xiàn)了學(xué)校“啟慧教育”的辦學(xué)特色。
以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)推進學(xué)校課程建設(shè)
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是課程設(shè)計的重要依據(jù)和出發(fā)點。學(xué)校的課程建構(gòu)應(yīng)該基于核心素養(yǎng)的要求，在研究學(xué)生需求、教師專長、學(xué)校已有的文化傳統(tǒng)和家長與社區(qū)獨特性的基礎(chǔ)上，對課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進行重新建構(gòu)。大渡口區(qū)實驗小學(xué)通過學(xué)科間的課程資源整合和學(xué)科課程、綜合課程與活動課程的跨界整合，打造基于“校本化”核心素養(yǎng)的學(xué)校課程體系，包括基礎(chǔ)性學(xué)科課程、發(fā)展性綜合課程、拓展性特色課程與創(chuàng)造性活動課程四個部分。
基礎(chǔ)性學(xué)科課程
基礎(chǔ)性學(xué)科課程是根據(jù)國家課程計劃確立的標(biāo)準(zhǔn)要求相對統(tǒng)一的課程。基礎(chǔ)性學(xué)科課程是學(xué)校啟慧課程體系中的核心組成部分，它是實現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)的基礎(chǔ)。其具體課程內(nèi)容為道德與法治、語文、數(shù)學(xué)、英語、體育、美術(shù)、音樂等，側(cè)重于學(xué)生“學(xué)科核心素養(yǎng)及學(xué)習(xí)能力”的養(yǎng)成。
基礎(chǔ)性學(xué)科課程的開發(fā)與實施，重點在國家課程的二次開發(fā)與啟慧課堂文化培育方面。學(xué)校以“一個支點，四個方向”為途徑，實現(xiàn)課堂形態(tài)的變化。一個支點是明確學(xué)科核心素養(yǎng)，豐富啟慧課堂的認(rèn)識。四個方向指：一是對國家課程標(biāo)準(zhǔn)的二次解讀，提煉本課程所指向的核心素養(yǎng)和具體目標(biāo)；二是根據(jù)課程所要達成的核心素養(yǎng)和具體目標(biāo)，開發(fā)和整合各門基礎(chǔ)性學(xué)科課程的教學(xué)資源與教學(xué)內(nèi)容；三是對課堂結(jié)構(gòu)的調(diào)整和改革，進一步理清和優(yōu)化教與學(xué)的關(guān)系；四是積極發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的輔助作用，促進課程、教學(xué)和信息技術(shù)的有機整合。
發(fā)展性綜合課程
發(fā)展性綜合課程是學(xué)校根據(jù)啟慧教育的核心理念，結(jié)合國家課程標(biāo)準(zhǔn)自主設(shè)計、開發(fā)和實施的課程，是對基礎(chǔ)性學(xué)科課程的必要補充，也是實現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)的重要組成部分。學(xué)校整合科學(xué)與綜合實踐活動為啟慧科學(xué)實踐課程，側(cè)重于學(xué)生“科學(xué)探究、自主創(chuàng)新”特質(zhì)素養(yǎng)的養(yǎng)成。
學(xué)校建設(shè)了以模擬生態(tài)園和實景生態(tài)園為主的科學(xué)實踐活動基地，通過啟慧科學(xué)實踐課程、物聯(lián)網(wǎng)未來課堂、創(chuàng)客教育、“互聯(lián)網(wǎng)+個性化學(xué)習(xí)”等平臺，給學(xué)生提供了豐富的實踐機會與交流平臺，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力。學(xué)生每期都有連續(xù)一周的時間在科學(xué)老師的帶領(lǐng)下深入生態(tài)園中，觀察動植物生長、體驗農(nóng)耕文化、了解生態(tài)文明、開展探究學(xué)習(xí)，綜合運用學(xué)科知識與信息技術(shù)手段解決當(dāng)前面臨的各種問題與困惑，從而獲取成長體驗、感悟生命真諦。
拓展性特色課程
拓展性特色課程是結(jié)合學(xué)校辦學(xué)實際開設(shè)的能直接反映學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)特色的課程，它是彰顯學(xué)校育人目標(biāo)特色的主要載體。其具體課程內(nèi)容為中華武術(shù)、管樂、彩泥陶藝課程，側(cè)重于學(xué)生“生命健康、人文審美”特質(zhì)素養(yǎng)的養(yǎng)成。
學(xué)校從啟慧教育理念出發(fā)，結(jié)合辦學(xué)傳統(tǒng)，將中華武術(shù)、管樂、彩泥陶藝等課程進行系列化設(shè)計，努力打造啟慧課程的精品，更好地彰顯啟慧教育“健體、尚美”的內(nèi)在品質(zhì)和特色。
例如，中華武術(shù)課程將武術(shù)普及訓(xùn)練與體校專業(yè)訓(xùn)練相結(jié)合，做到學(xué)習(xí)和訓(xùn)練兩不誤，得到了學(xué)生和家長的廣泛認(rèn)可。學(xué)校武術(shù)隊連續(xù)多年獲得重慶市青少年武術(shù)錦標(biāo)賽團體總分第一名。
創(chuàng)造性活動課程
創(chuàng)造性活動課程是學(xué)校為達成育人目標(biāo)而統(tǒng)整、完善的各種主題式活動，它包括經(jīng)典閱讀、四大節(jié)日（奇思創(chuàng)意節(jié)、繽紛藝術(shù)節(jié)、陽光體育節(jié)、美文美讀節(jié)）、學(xué)生社團、體驗式德育活動等。創(chuàng)造性活動課程是學(xué)校育人目標(biāo)達成的重要補充，主要側(cè)重于學(xué)生“品德修養(yǎng)、語言表達、認(rèn)同理解”特質(zhì)素養(yǎng)的養(yǎng)成。
創(chuàng)造性活動課程統(tǒng)領(lǐng)了學(xué)校的主題教育活動、實踐體驗活動與學(xué)生社團活動。主題教育活動包括學(xué)校德育活動中的三大典禮（一年級新生入學(xué)禮、三年級國旗護旗禮、六年級小學(xué)畢業(yè)禮），兩次評比（星級兒童評選、感動實小榜樣少年評選）與年級德育專題教育活動等；實踐體驗活動包括校內(nèi)四大節(jié)日活動與校外實踐體驗活動；學(xué)生社團活動通過組建校級、年級兩個層面的學(xué)生社團，開展符合學(xué)生需求的數(shù)學(xué)文化、武術(shù)、繪畫、電腦、科技、閱讀、書法、演講等活動。
核心素養(yǎng)視野下的課堂文化實踐
大渡口區(qū)實驗小學(xué)立足學(xué)生核心素養(yǎng)，打造符合學(xué)?！皢⒒劢逃焙诵睦砟畹慕虒W(xué)文化。學(xué)校以市級重點課題“啟慧課堂文化培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)的實證研究”為抓手，各學(xué)科課堂教學(xué)圍繞學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的落地而展開。基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明晰了啟慧課堂基本要素，從啟慧課堂教學(xué)文化、啟慧教學(xué)行為與啟慧教學(xué)評價三方面著手展開課題研究，以求證課堂教學(xué)文化與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)間的聯(lián)系，通過啟慧課堂文化的打造促進學(xué)科核心素養(yǎng)的落實與學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
第2篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)及培育范文
——德育課程一體化實施總結(jié)
《山東省中小學(xué)德育課程一體化實施指導(dǎo)綱要》明確指出，要按照德育課程、學(xué)科課程、傳統(tǒng)文化和實踐活動四個序列,將立德樹人目標(biāo)融入各學(xué)科教學(xué)之中，根植于學(xué)科的核心素養(yǎng)，緊密結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，使德育與智育、體育、美育等有機融合，實現(xiàn)全員育人、全科育人、文化育人、實踐育人，全面提高中小學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進每個學(xué)生健康成長，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
一、指導(dǎo)思想
學(xué)校在認(rèn)真解讀《指導(dǎo)綱要》的基礎(chǔ)上，圍繞“核心素養(yǎng)”“德育課程一體化”這兩個關(guān)鍵詞，積極挖掘中國傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合學(xué)校三級課程的實施，構(gòu)建具有我校特色的“新六藝課程體系”，充分挖掘各學(xué)科蘊含的內(nèi)在德育價值，強化學(xué)科核心素養(yǎng)與德育的契合，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，突出學(xué)科獨有的育人功能，讓傳統(tǒng)文化精髓與教育教學(xué)工作實實在在地融為一體，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)和個人修養(yǎng)。
二、課程目標(biāo)
課程目標(biāo)：重習(xí)慣、習(xí)方法、豐素養(yǎng)、厚人文
以“知品合一”文化為引領(lǐng)，以“完善和豐富國家課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量”為目的，實施國家課程校本化和校本課程特色化?；趯W(xué)生核心素養(yǎng)，圍繞學(xué)生養(yǎng)成特色，在原有課程基礎(chǔ)上，打造“新六藝”課程體系。“新六藝課堂”開設(shè)禮藝、樂藝、射藝、御藝、書藝、數(shù)藝六大系列課程。以“新六藝課堂”為依托，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育在文化傳承和立德樹人教育中的基礎(chǔ)地位，培養(yǎng)一代具有中華民族精神和中華文化氣質(zhì)的人才。
三、課程實施
（一）課程實施形態(tài)
課堂是我們培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的主陣地，依托學(xué)校特色加強國家課程校本化實施，深入40+X的習(xí)慣養(yǎng)成模式探究，打造40分鐘的新六藝主體課程，注重課后X延伸性學(xué)習(xí)，開設(shè)拓展性課程，化知識為智慧，化智慧為美德，化美德為快樂。
1.“新六藝主體課程”即基礎(chǔ)性課程，主要指國家課程按照課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、高效執(zhí)行落實好，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)理念，全面構(gòu)建“40+x”學(xué)養(yǎng)課堂模式，結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，積極探索“基于現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)支撐下，學(xué)與教的課堂教學(xué)研究”，結(jié)合課程整合的理念，加強課程內(nèi)、課程間、課程內(nèi)外的教學(xué)資源的有效整合，借助助學(xué)單、認(rèn)知策略等，切實落實新課程三維目標(biāo)，積極打造具有校本特色的輕負(fù)高效課堂。
2.“X1”即知識拓展課程，主要就國家課程進行校本化拓展，旨在拓展學(xué)生知識面，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
語文學(xué)科開設(shè)“經(jīng)典吟誦”課，將國學(xué)經(jīng)典、詩詞吟誦融入課堂教學(xué)，通過每日晨誦、課前五分鐘的經(jīng)典驛站等，增加詩詞積累量，弘揚明德，開啟智慧。數(shù)學(xué)學(xué)科開設(shè)“啟智驛站”課，依據(jù)教材，以每個班級一個小版塊作為驛站的形式開展，教師結(jié)合每周的“啟智一刻鐘”活動引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)?？茖W(xué)學(xué)科開設(shè)“趣味實驗”課，以月課形式開展教學(xué)。體育學(xué)科低年級開設(shè)“柔韌操進課堂”，高年級開設(shè)“足球進課堂”，結(jié)合課堂開展教學(xué)，全校性普及足球運動。音樂學(xué)科開設(shè)“器樂進課堂”教學(xué)，通過器樂的學(xué)習(xí)使音樂教學(xué)豐富內(nèi)容，調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，促進學(xué)生綜合音樂素質(zhì)的培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造美的能力。
3.“X2”即綜合特長拓展課程，主要指社團活動實施課程化管理，旨在培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與高雅生活情趣。校本課程是學(xué)校課程重要組成部分，在新一輪基礎(chǔ)教育課程中占有比較突出的地位。我們計劃把學(xué)校特色、學(xué)生個性發(fā)展進行深入與延伸，讓每個孩子得到最大的發(fā)展，打磨構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣為基礎(chǔ)，充分挖掘孩子身上潛力的多元化x習(xí)慣養(yǎng)成特色校本課程群。每周三下午第一、二節(jié)課，學(xué)生自愿選擇社團課程，全校走課學(xué)習(xí)。
4.“X3”即實踐活動拓展課程，學(xué)校以“經(jīng)典傳承，放飛夢想”為主旨，為學(xué)生搭建各種傳統(tǒng)文化體驗平臺，重拾文化信仰，回歸智慧生活。如圍繞中華傳統(tǒng)佳節(jié)，開設(shè)習(xí)俗體驗活動；將至真純善的“德音雅樂”引進校園、融入課堂，學(xué)生每月學(xué)唱孝親感恩歌曲，長養(yǎng)孝心和恭敬心，培育感恩意識；依托黃金河度假村這綜合實踐學(xué)習(xí)基地，倡導(dǎo)師生家長參加系列實踐活動，感受傳統(tǒng)文化魅力，傳承紅色經(jīng)典。
( 二)課程實施建議
1.國家課程校本化實施
基于語語文學(xué)科的書藝課程——一至五年級開設(shè)書法飄香、閱讀寫作、經(jīng)典吟誦等技藝課程，讓學(xué)生寄情書畫，暢游古文經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生做一個勤于書寫、善于表達且富有底蘊的人。全校開設(shè)硬筆書法課；一至五年級開設(shè)閱讀寫作課、經(jīng)典吟誦課程，通過誦讀校本教材《中華經(jīng)典誦讀》，加大詩詞背誦積累量，充分利用每日晨誦、語文經(jīng)典驛站及地方課程時間，引領(lǐng)學(xué)生感受先賢教誨，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；通過開展?jié)h字聽寫大賽、讀書故事分享、國學(xué)達人挑戰(zhàn)賽、詩詞大會等主題活動，促進學(xué)生讀經(jīng)典、誦經(jīng)典、沐浴經(jīng)典，提升人文底蘊。
基于數(shù)學(xué)學(xué)科的數(shù)藝課程——各級部依托課堂借助導(dǎo)學(xué)案和思維導(dǎo)圖創(chuàng)建“工具撬動智慧創(chuàng)造”的學(xué)科內(nèi)課程整合的課程建構(gòu)。
開學(xué)第一課，教師和學(xué)生分別通過思維導(dǎo)圖進行教材的梳理，重組先關(guān)內(nèi)容繪制目錄樹和思維導(dǎo)圖，重組教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)的整合。在學(xué)習(xí)的過程中選擇其中的一兩個單元，通過導(dǎo)學(xué)案實現(xiàn)單元內(nèi)的知識整合。
數(shù)學(xué)教師還可以依據(jù)個人教學(xué)風(fēng)格，定位自己的教學(xué)特色。結(jié)合任教學(xué)段的教學(xué)模式和多年教學(xué)工作中形成的教學(xué)風(fēng)格，自己定位一個教學(xué)特色，借助課堂教學(xué)，在不斷的實踐驗證中逐漸形成獨具個人特色的數(shù)藝課堂模式。
基于體育學(xué)科的射藝課程——我校把足球作為體育課的必修內(nèi)容，每間周用一節(jié)體育課進行足球教學(xué)，足球運動納入大課間，開設(shè)足球技術(shù)指導(dǎo)課，分層提升學(xué)生足球能力。每節(jié)體育課都有針對足球基本功的“5分鐘課課練”：低年級主要是熟悉球性，學(xué)習(xí)揉球、踩球、腳背正面顛球等基本技能，四年級則學(xué)習(xí)多種部位顛球等相對復(fù)雜的技能；五年級學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍涵蓋踢球技術(shù)、接球技術(shù)、運球及運球過人、射門等。以球促智，構(gòu)建以足球為原點的足球文化課程體系。
基于音美學(xué)科的樂藝課程基于音美學(xué)科的樂藝課程——以音樂為元素的所有稱為美的教育。
2.三級課程相融重組
課程統(tǒng)整絕不是信手拈來，亦非是課程的疊加，更不是為整合而整合的幾次主題活動，它的核心是基于標(biāo)準(zhǔn)朝向核心素養(yǎng)。也就是說我們應(yīng)在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)頂層設(shè)計的基礎(chǔ)上將學(xué)科核心素養(yǎng)具體化為學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程，而這一具體化的過程需基于對課程標(biāo)準(zhǔn)精準(zhǔn)的理解與分解。
基于課程整合的御藝課程：國家課程綜合實踐與校本課程的整合：開心農(nóng)場課程是我校多年來最受師生青睞的校本課程之一，培養(yǎng)學(xué)生勤于動手、善于思考、熱愛生活。
傳統(tǒng)文化與經(jīng)典誦讀的整合：將地方課程中的《傳統(tǒng)文化》與校本課程《中華經(jīng)典誦讀》整合，分年級有計劃進行誦讀，并將“吟誦”引入到教學(xué)中，學(xué)習(xí)中國式讀書法，還原漢語言文字本來的聲音；充分利用每日晨誦、語文經(jīng)典驛站及地方課程時間，引領(lǐng)學(xué)生感受先賢教誨，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；通過開展班級誦讀檢測、詩詞大賽、國學(xué)達人挑戰(zhàn)賽等主題活動，促進學(xué)生讀經(jīng)典、誦經(jīng)典、沐浴經(jīng)典，提升人文底蘊。
（三）課程評價
1.規(guī)范基礎(chǔ)性課程的評價。
通過單元檢測、音體美學(xué)科的抽查等，注重對學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)科素質(zhì)發(fā)展水平的評價。
2.完善拓展性課程的評價。
拓展性課程旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用表現(xiàn)性、表演性、競賽性等評價方法，根據(jù)學(xué)生的興趣特長，拓展學(xué)生的知識、能力發(fā)展，使學(xué)生在原有基礎(chǔ)上進一步提升。
表現(xiàn)性評價，主要觀察學(xué)生平時參與的態(tài)度、方法等作為評價內(nèi)容給于評價。
表演性評價，通過學(xué)生特長專項表演情況進行評價。
競賽性評價，通過組織知識競賽方式對學(xué)生作出評價。
3.加強管理過程的評價。
美德章：在班級層面，學(xué)生通過日行一善、學(xué)習(xí)進步、熱愛讀書、午餐保潔、志愿服務(wù)班級、家庭習(xí)勞知感恩、特長發(fā)展等方面的積極表現(xiàn)，在評價卡上爭取得到“美德章”。班主任、科任老師、家長、小組成員等都參與評價，從多元智能的角度多元化評價每位學(xué)生的綜合發(fā)展?fàn)顩r，既體現(xiàn)共性，又關(guān)注個性差異，在引導(dǎo)全面發(fā)展的同時鼓勵個性發(fā)展。
第3篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)及培育范文
一、學(xué)科類課程
學(xué)校大膽探索實踐“閱享”課程，即語文教材的“二次開發(fā)”，構(gòu)架“三課一社”的閱讀體系，以螺旋上升、立體化的閱讀體驗培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。在實踐中，教師們以語文課本為主體進行語文學(xué)科內(nèi)和跨學(xué)科的整合、優(yōu)化。同時融入繪本、吟誦、戲劇三大社團和文學(xué)社，進一步充實“閱享”課程，逐步構(gòu)建起“經(jīng)緯”交錯的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，促進知識的遷移，利用遷移鞏固，提高了學(xué)生的能力。
學(xué)校組織數(shù)學(xué)教師編寫了《趣味數(shù)學(xué)教材》（低中高年級讀本）。每年10月份，教師們都會根據(jù)所學(xué)內(nèi)容開展“趣味數(shù)學(xué)，伴我成長”的數(shù)學(xué)節(jié)活動。如低年級的數(shù)學(xué)故事演講比賽、中高年級的“思維變變變”等。多彩的數(shù)學(xué)節(jié)活動不僅為學(xué)生展示自身的聰明智慧提供了平臺，還讓學(xué)生們充分體驗到了“學(xué)數(shù)學(xué)，其樂無窮；用數(shù)學(xué)，無處不在；凼學(xué)，受益終身”。
作為科學(xué)課延伸的學(xué)校的“小牛頓”課程，綜合了物理、化學(xué)、生物、天文、地理、自然等相關(guān)知識，每一堂課都有不同的科學(xué)實驗――每人每課一套實驗器材、每人每次自己動手操作、每人每課一件實踐作品，全面提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
二、研發(fā)類課程
1. 課程結(jié)構(gòu)――雙向推進
（1）開發(fā)京劇課程。學(xué)校通過京韻校園的氛圍營造、京劇課程的普及、藝術(shù)家文韻大課堂、京韻操創(chuàng)編、京劇特長生培養(yǎng)、學(xué)科整合、與社區(qū)資源共享等手段，讓學(xué)生全方位地感受國粹文化的魅力。
（2）開發(fā)兒童舞臺劇社。在發(fā)展京劇的基礎(chǔ)上，學(xué)校拓展延伸藝術(shù)形式，豐富戲劇課程，通過看劇、讀劇、編劇、演劇，讓學(xué)生在多元的戲劇元素中，自主獲得知識、經(jīng)驗和各種能力，提升了學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。
2. 課程實施――四線合一
（1）京劇進課堂。音樂課上，教師采用說、記、講、念、學(xué)、唱、聽、玩、辨、做、賞等方式，讓學(xué)生在興趣中走進京劇、認(rèn)知京劇、品味京劇。語文課上，教師注重引入京劇名人的故事，進行唱詞、念白的賞析，讓學(xué)生感受到中國語言的魅力，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。數(shù)學(xué)課則在“位置與方向”的教學(xué)中，介紹京劇中有關(guān)位置的知識。美術(shù)課上，融入京劇臉譜、服裝的色彩造型藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生進行再創(chuàng)造。
創(chuàng)編京韻操，學(xué)校每周五的課間操為“京韻操”時間，定期開展“京韻操創(chuàng)編”展示活動，鼓勵各班學(xué)生隨時將學(xué)到和理解到的戲劇元素和精神融入京韻操中展示交流。
（2）成立戲劇社團。京劇社團每周開兩次課，由外聘藝術(shù)家和學(xué)校藝術(shù)教師共同授課，培養(yǎng)藝術(shù)特長生。年級的“童心劇社”，社長由年輕有能力的教師擔(dān)任，吸納部分有表演專長的家長和學(xué)生擔(dān)任組員，每周進行一次活動，要做到有主題、有記錄、有評價、有展示。校級的“劇社”，邀請藝術(shù)家擔(dān)任指導(dǎo)教師，每周進行一次活動，排練經(jīng)典兒童舞臺劇，每學(xué)年在藝術(shù)節(jié)和讀書節(jié)活動中進行展示匯報。
（3）活動展示風(fēng)采。經(jīng)過多年的課程實施，學(xué)校的戲劇課程已形成一定的體系和規(guī)模，學(xué)生人人知戲劇、會表演，綜合藝術(shù)素養(yǎng)逐步提升，戲劇方面的藝術(shù)特長生和優(yōu)秀節(jié)目漸漸增多，并已有一定的社會知曉度和影響力。
三、綜合類課程
（1）讀書節(jié)――閱讀精彩，遨游書海。學(xué)校每年4月開展校園讀書節(jié)活動，經(jīng)典美文誦讀大賽、古詩考級挑戰(zhàn)賽、現(xiàn)場作文大比拼、故事大王爭霸賽等內(nèi)容豐富的讀書活動掀起了孩子們的讀書熱潮，學(xué)生們把讀書當(dāng)成一種自覺習(xí)慣，以書為友，以書為伴，靈動的心自由地翱翔于“學(xué)海”“書山”之間。
（2）藝術(shù)節(jié)――七彩夢想，綻放光芒。在每年的6月份舉行的校園文化藝術(shù)節(jié)期間，學(xué)校都會開展一系列主題鮮明、新穎活潑的表演與比賽，如紅歌比賽、師生書畫展、老師自畫像、班徽征集、星級表彰評選以及文藝匯演等活動。多彩的校園藝術(shù)活動，不僅為師生展示藝術(shù)才華提供了平臺，也成為學(xué)校德育工作的重要部分，學(xué)生們在活動中培養(yǎng)了集體榮譽感，增強了班級團隊的凝聚力，激發(fā)了愛生活、愛藝術(shù)的熱情。
（3）體育節(jié)――活力四射，培育風(fēng)采。一年一度的“陽光體育”校園體育節(jié)定在5月份舉行，節(jié)日中學(xué)校會設(shè)置校運動會、體育手抄報、拔河、足球顛球比賽、足球聯(lián)賽等多個項目。特別是精彩紛呈的校級運動會，使整個操場熱鬧非凡，既有校足球隊的足球技巧訓(xùn)練、比賽展示、課程技能表演，又有展示個人風(fēng)采和團隊精神的徑賽項目和接力項目。在歷時一個月的活動中，整個校園里到處都洋溢著奮力拼搏、團結(jié)協(xié)作、健康歡樂的體育精神。
（4）科技節(jié)――科技創(chuàng)新，放飛夢想。學(xué)校每年召開的“飛吧，飛吧，我的童年夢想”校園科技節(jié)激發(fā)了學(xué)生參與科技活動的熱情?；顒悠陂g，學(xué)校會開展科學(xué)發(fā)明制作、科技小論文、科技黑板報、科幻畫、七巧板等活動項目，讓學(xué)生在科學(xué)實踐活動中全面提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。
第4篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)及培育范文
【關(guān)鍵詞】生命；生活；核心素養(yǎng)；校本課程
【中圖分類號】G423.04 【文獻標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）10-0023-02
【作者簡介】秦曉華，江蘇省徐州高級中學(xué)（江蘇徐州，221000）校長、黨委書記，正高級教師，江蘇省語文特級教師，“江蘇人民教育家培育工程”首批培養(yǎng)對象。
教育要服務(wù)于學(xué)生的終身成長，要給他一生有用而不是一時有用的東西。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，說到底就是培養(yǎng)學(xué)生在真實情境下面對真實問題、解決真實問題的能力。
核心素養(yǎng)的落地必然有一個校本化表達的過程，而校本化表達過程中最重要的就是課程的表達。核心素養(yǎng)的培育必須經(jīng)過課程實施才能得以實現(xiàn)。校本課程建設(shè)當(dāng)然不是核心素養(yǎng)培育的唯一路徑，但無疑是非常重要的路徑?；诤诵乃仞B(yǎng)培育的校本課程該如何建設(shè)？
一、要確立本校的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的校本課程文化
文化是課程建設(shè)的靈魂和大纛?；趯诵乃仞B(yǎng)的認(rèn)識，基于對學(xué)校傳統(tǒng)與文淵的梳理，我們提出了走進生命、走向生活的校本課程觀。也就是說，我們認(rèn)為，校本課程的意義在于提升學(xué)生的生命感受力和生命價值，在于形成學(xué)生生活所需的必備品格和關(guān)鍵能力。走進生命，要求我們的校本課程不是路過學(xué)生的生命，而是與之深度契合，要更有深度，更有活力，著眼于學(xué)生思維品質(zhì)、審美能力的提升；走向生活，要求我們的校本課程不是遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，而是與之高度融合，要更有寬度，更接地氣，著眼于學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力的提升。下一步，我們將在這樣的價值引領(lǐng)下，對我們的校本課程進行整合與調(diào)整。
二、要確立校本課程的實施載體
結(jié)構(gòu)決定功能，工具衍生力量。校本課程的實施因為有更加自主的裁量權(quán)、更加豐富的內(nèi)容選擇和更加靈活的評價方式，因而對載體和方式的選擇反而更加重要。因為正確的載體和方式可能產(chǎn)生巨大的能量，不僅是對國家課程的有益補充，甚至能對學(xué)校文化基因的改造產(chǎn)生巨大的、不可替代的作用。當(dāng)前，有兩種載體是我們優(yōu)先選擇的。
（一）課程基地
按照江蘇省教育廳基教處馬斌處長的界定，課程基地是以創(chuàng)設(shè)新型學(xué)習(xí)環(huán)境為特征，以改進課程內(nèi)容實施方式為重c，以增強實踐認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力為主線，以提高綜合素質(zhì)為目標(biāo)，促進學(xué)生在自主合作探究中提高學(xué)習(xí)效能，發(fā)掘潛能特長的綜合性教學(xué)平臺?；氐奶岱赡軙袪幾h，“基地”而已，暫時的，并非人安身立命、生于斯長于斯死于斯的家園。我們不想過分糾纏于這種理解，我們更愿意把它看成一塊試驗田，一個孵化器――校本課程的試驗田，學(xué)生成長的孵化器。我們現(xiàn)在有省級課程基地“漢畫像石人”教育基地，基地開發(fā)了20余種校本課程，學(xué)生在基地里可以選修走進漢文化、漢畫像石藝術(shù)賞析、拓片制作、漢服設(shè)計與制作、漢服表演、漢舞表演、漢車制作等課程，多為現(xiàn)場學(xué)習(xí)的方式，通過動手實踐加深對知識的理解、激發(fā)探究的興趣。比如，漢畫像石藝術(shù)賞析，完全是理論與實踐相結(jié)合的課程，既有《鐵筆丹青大漢氣象》的文本學(xué)習(xí)，更有對館內(nèi)原石與拓片的現(xiàn)場觀摩和相關(guān)研究性課題的研究。
我們下一步要做兩件事。1.將已建項目和在建項目均升格為課程基地，即按課程基地建設(shè)意圖統(tǒng)整所有項目建設(shè)。比如省前瞻性教學(xué)改革項目“素質(zhì)體育機器人運動”、省安全教育基地、全國校園足球教學(xué)示范基地等均要有比較系統(tǒng)的課程開發(fā)，提升內(nèi)涵和品質(zhì)。2.加快學(xué)科教室建設(shè)，與課程基地建設(shè)珠聯(lián)璧合，形成教育教學(xué)的強大合力。我認(rèn)為，課程有層次（如三級課程），但無主次。國家課程與校本課程層次有差異，但價值同等，而且它們的價值取向是一致的，都指向?qū)W生核心素養(yǎng)的發(fā)展。因此，從某種意義上說，所有的課程都應(yīng)該是校本課程，國家課程必須校本化，才能真正發(fā)揮其育人功能。所有的課程都應(yīng)該是生本課程，只有適應(yīng)學(xué)生需要的課程，才能真正服務(wù)于學(xué)生的成長。課程基地當(dāng)然不僅是校本課程的實施載體，它也是國家課程的實施載體，特別是在強調(diào)跨學(xué)科融合的課改背景下，更是如此。同樣的，學(xué)科教室當(dāng)然不僅是國家課程的實施場域，它也是校本課程的實施場域，因為很多校本課程就是學(xué)科深度學(xué)習(xí)延伸出來的。
（二）綜合活動
第5篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)及培育范文
關(guān)鍵詞：茶文化；中學(xué)體育教學(xué)；現(xiàn)狀；創(chuàng)新
茶文化的神韻和哲思，對人們的品格塑造和為人處世發(fā)揮積極積極影響和熏陶。中學(xué)體育教學(xué)的創(chuàng)新改革，教育工作中需能借鑒茶文化對傳統(tǒng)教學(xué)理念和模模式進行合理優(yōu)化。教師需知曉體育教育教學(xué)的根本任務(wù)和宗旨，多樣化、趣味化的組織學(xué)生學(xué)習(xí)體育理論和技能。依托茶文化，構(gòu)建充滿關(guān)愛和人文思想的體育課堂，使學(xué)生對體育學(xué)科和教師建立強烈的認(rèn)同感。茶文化視域下，教師需辯證的分析中學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀，取其精華、去其糟粕，探尋最正確的創(chuàng)新改革方向，并生成可迎合學(xué)生認(rèn)知的新型教學(xué)模式。
1茶文化視域下中學(xué)體育教學(xué)中茶學(xué)思想的體現(xiàn)
1.1中學(xué)體育教學(xué)中茶學(xué)思想之“道”
茶文化有著悠久歷史，是歷代勞動人民的智慧凝結(jié)，在我國文化領(lǐng)域發(fā)展和社會文明的進步中具有舉足輕重的地位。茶文化作為民族精神的特殊體現(xiàn)，早已被滲透到各個領(lǐng)域。從教育視角出發(fā)，中學(xué)體育教學(xué)行動的踐行需體現(xiàn)茶學(xué)生思想之“道”，教師傳授知識和技能需講究方式方法，遵循教育規(guī)律。將茶文化中蘊含的處世之道應(yīng)用到體育教學(xué)中，平和自然的引導(dǎo)學(xué)生思想成長和獲得知識。
1.2中學(xué)體育教學(xué)中茶學(xué)思想之“和”
茶學(xué)思想中的“和”，體現(xiàn)在人與人之間相處時的以誠相待；不同觀點碰撞時秉承的“和而不同”精神。中學(xué)體育教學(xué)的整個過程中，教師應(yīng)利用好茶文化中主張的“和”思想，對學(xué)生進行科學(xué)差異化對待。教師在輸出自身既定俗成的觀點和主張時，需對學(xué)生反饋的不同觀點和立場給予充分尊重。即便雙方出現(xiàn)爭議和較大的不認(rèn)同，教師也應(yīng)進行和善的引導(dǎo)和解釋。教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，是思想和情感有效交流的過程，不是強制性的灌輸和約束。教師需在中學(xué)體育教學(xué)中體現(xiàn)茶文化的“和”思想，科學(xué)和人性化的實施和優(yōu)化教學(xué)活動。
1.3中學(xué)體育教學(xué)中茶學(xué)思想之“禮”
茶文化中蘊藏豐富的茶禮和飲茶方式，具有一定的傳承性和普及性。茶道之“禮”，體現(xiàn)于待客之道，在沏茶和飲茶的過程中需有禮節(jié)、知禮重禮。從茶文化視角出發(fā)，對中學(xué)體育教學(xué)情況進行分析時，教師需對茶文化中的茶學(xué)之“禮”形成新的認(rèn)識，并在體育教學(xué)的開展和教學(xué)模式的創(chuàng)新上建立新思考。教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)體育理論知識和技能的過程中，也應(yīng)具備一定的禮節(jié)，對學(xué)生給予充分尊重和關(guān)愛，言傳身教式的開展體育教學(xué)活動。
2茶文化視域下中學(xué)體育教學(xué)的主要現(xiàn)狀
2.1體育教育教學(xué)人文精神展現(xiàn)不顯著
中學(xué)生處于思想成長和價值塑造的關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)體育知識和技能的過程中，需引導(dǎo)他們對生命和健康的意義和價值建立正確的認(rèn)識。否則，體育教學(xué)只能流于形式和表面，不易于在學(xué)生個體的思想深處產(chǎn)生激勵和催化作用。從目前中學(xué)體育教學(xué)成果上看，大部分教師更注重系統(tǒng)傳授必要的知識和技能，使學(xué)生能有效的解決中考問題。中學(xué)體育局教學(xué)仍停留在應(yīng)試層面，尚未明顯的展現(xiàn)出體育教育教學(xué)的人文性和人性化。人文精神滲透不顯著，學(xué)生對體育鍛煉的重要性認(rèn)知不足，導(dǎo)致他們不能全身心的學(xué)習(xí)體育技能。
2.2體育教師過于專注體育知識與技能的傳授
健康中國背景下，各校對體育教學(xué)產(chǎn)生新的認(rèn)識。相較以往，校方領(lǐng)導(dǎo)和教師更注重創(chuàng)新和優(yōu)化體育教學(xué)模式。只是在具體推進工作和實施教學(xué)主張的過程中，教師過于注重傳授理論知識和技能，忽略學(xué)生品質(zhì)和價值塑造。中學(xué)生作為國家建設(shè)的儲備軍，他們的政治立場、社會責(zé)任感、道德品質(zhì)、堅毅品格，決定他們是否具備服務(wù)國家和社會的意識和能力?？贪寤膫魇谥R，不能保證學(xué)生更好的進行知識遷移和能力轉(zhuǎn)化。教師應(yīng)對當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀進行客觀分析，正視問題的存在，結(jié)合實際科學(xué)的對中學(xué)體育教學(xué)進行創(chuàng)新。
2.3教師與學(xué)生思想和情感溝通不暢
教師是傳授知識的工具、媒介和橋梁，需與學(xué)生達成價值共識，才能保證體育教育教學(xué)的有效性?，F(xiàn)階段，因部分教師教學(xué)方法不當(dāng)，致使學(xué)生對體育學(xué)科無法產(chǎn)生濃厚興趣，更不能長期堅持體育鍛煉。教師與學(xué)生的交流與溝通，大多數(shù)情況僅限于課堂，針對教學(xué)內(nèi)容進行探討。對于學(xué)生的情感波動、思想變化，教師缺乏了解和正確理解，導(dǎo)致雙方無法進行深度的溝通和交流。由此，不僅影響體育教學(xué)效果，還不利于體育教學(xué)的創(chuàng)新改革。
3茶文化視域下中學(xué)體育教學(xué)創(chuàng)新改革的方向
3.1中學(xué)體育教學(xué)的全過程中需彰顯人性關(guān)愛
體育競技中主張“友誼第一，比賽第二”，教師應(yīng)將這一思想延伸至體育教學(xué)的整個過程中。茶文化視域下，體育教師需對當(dāng)下的教學(xué)思想和教學(xué)模式客觀反思，對實際的教學(xué)問題進行理性診斷。在尋求新的教學(xué)模式和方法的過程中，需精準(zhǔn)定位體育教育教學(xué)改革的方向。教師需正確和深入理解茶文化內(nèi)涵，應(yīng)在體育教學(xué)中體現(xiàn)茶學(xué)生思想的“禮”和“道”。教師需認(rèn)識到強制性的約束和管制會加劇學(xué)生心理壓力，不利于他們愉悅和主動的參與到體育教學(xué)活動中。教師應(yīng)結(jié)合茶文化在體育訓(xùn)練中開展禮法教育，有效的強化自身與學(xué)生的儀式感。茶道之“禮”，映照的是中華文化的精髓。我國作為禮儀之邦，必須引導(dǎo)學(xué)生懂得禮儀、禮讓、關(guān)愛的深層次意義。在此愿景下，針對中學(xué)體育教學(xué)的創(chuàng)新改革，教育工作者注重在體育育人的全過程中彰顯人心關(guān)懷。利用充滿禮讓的教學(xué)行動組織教學(xué)，給予學(xué)生更多的關(guān)愛和尊重，使他們對尊師重道、與人為善建立正確的認(rèn)識。中學(xué)體育教育，既要做到強身健體，還需淬煉學(xué)生的思想品質(zhì)和人文精神，令他們成為身心健康和有修養(yǎng)的人。
3.2體育教師需做好專業(yè)課程教學(xué)與價值教育銜接
傳統(tǒng)教學(xué)思想下，體育教師主要圍繞教材設(shè)計和組織教學(xué)，以成績考核結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的體育技能和素養(yǎng)進行評價。雖可系統(tǒng)化的傳授知識和技術(shù)，但無法保證學(xué)生形成終身體育意識。而體育鍛煉需保持一貫性和長期性，才能夠從根本上增強學(xué)生體魄和鍛煉意志。茶文化視域下，教師需對中學(xué)體育教學(xué)創(chuàng)新改革形成新思考。依托體育學(xué)科，既要全面提高學(xué)生身心健康水平，還需幫助他們樹立正確社會主義核心價值觀、建立完整的人格。教育工作者需做好體育專業(yè)課程與價值教育的銜接，從多學(xué)科視角出發(fā)，對體育教學(xué)模式和課程內(nèi)容進行優(yōu)化和完善。中學(xué)體育教師需掌握必要的心理學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)技能，懂得根據(jù)學(xué)生心理設(shè)計符合他們認(rèn)知的教學(xué)內(nèi)容。借助體育器材對學(xué)生的身體素質(zhì)進行強化的同時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成堅毅品格和持之以恒的品質(zhì)。利用武術(shù)文化、茶文化，對學(xué)生的思想進行升華，引導(dǎo)他們樹立正確人生觀、價值觀、世界觀、文化觀。學(xué)生心理、身體、情感、態(tài)度、價值觀都保持良好的狀態(tài)，才能彰顯中學(xué)體育教學(xué)的價值和意義。教育工作者應(yīng)以此為目標(biāo)和方向，對既往的教學(xué)模式和教學(xué)形式進行創(chuàng)新和改革。中學(xué)體育教學(xué)的改革，必須體現(xiàn)學(xué)生主體性作用，注重激發(fā)他們學(xué)習(xí)積極性。在講解知識和體育運動技巧的過程中，不僅要引導(dǎo)他們做好知識遷移，還需加強價值引領(lǐng)。將體育教育與價值教育進行科學(xué)融合，培育出體魄強健、品質(zhì)高潔、道德高尚的學(xué)生。
3.3努力構(gòu)建和諧和對等的師生關(guān)系
教師需從茶文化中蘊藏的“靜”、“和”、“清”思想獲得啟發(fā)，懂得利用“四兩撥千斤”的手段組織體育教學(xué)。體育教師需動態(tài)分析學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，對他們的負(fù)荷能力建立正確的認(rèn)識，設(shè)計安全和有趣體育教學(xué)活動。根據(jù)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求和個體差異化特點，善于利用體育游戲和舞蹈元素對體育教學(xué)賦值，努力構(gòu)建和諧和對等的師生關(guān)系。教師作為知識與受教者的連接媒介，自身必須具備人格魅力和職業(yè)素養(yǎng)，以此才能有效的傳輸體育理論知識和體能訓(xùn)練技巧。茶文化視域下，中學(xué)體育教學(xué)的創(chuàng)新改革，不應(yīng)局限在體育設(shè)施和設(shè)備的更新和場景優(yōu)化，需關(guān)注學(xué)生的身心健康，創(chuàng)建一個愉悅和生動的體育課堂。體育課堂應(yīng)體現(xiàn)茶學(xué)思想中的“和”與“道”，依托有趣的教學(xué)活動，促使學(xué)生自愿參與其中，能獲得愉悅的學(xué)習(xí)體驗。教師需講解育人之道，立足學(xué)生的興趣點和愛好，對體育教學(xué)模式進行科學(xué)創(chuàng)新。只有師生間彼此尊重、信任、欣賞，才能搭建起順暢的教學(xué)信息傳輸?shù)耐ǖ?，實現(xiàn)體育知識與技能的入腦入心。中學(xué)體育教學(xué)的創(chuàng)新改革，必須凸顯以人為本教學(xué)思想。教師應(yīng)在茶學(xué)思想的啟發(fā)下，主動的弱化刻板和嚴(yán)肅的教學(xué)行為?？衫貌枋禄顒?、采茶活動等，引導(dǎo)學(xué)生建立積極的體育鍛煉意識，并在團體合作體育項目中提升學(xué)生的團結(jié)協(xié)作能力和道德品質(zhì)?？偠灾?，健康中國背景下，中學(xué)教育工作者需對體育教育教學(xué)的價值和重要性建立正確的認(rèn)識，主動的對教學(xué)模式進行創(chuàng)新和改革。茶文化視域下，教師既要科學(xué)豐富體育教學(xué)模式，還需合理融入文化教育、人文教育和價值教育。全方位開展中學(xué)體育教學(xué)活動，實現(xiàn)以體育人、以文化人，大幅提高學(xué)生體質(zhì)健康水平的同時，引導(dǎo)他們建立健康的心理和正確的社會主義核心價值觀。
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第6篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)及培育范文
一、工作目標(biāo)
以黨的精神，特別是新時代新時代中國特色社會主義思想為指引，貫徹黨的教育方針，圍繞立德樹人根本任務(wù)，深化完善以社會主義核心價值觀為核心的學(xué)校德育體系建設(shè)，構(gòu)建符合教育實際、具有縣域特色的中小學(xué)校德育工作新格局；將立德樹人目標(biāo)融入各學(xué)科教學(xué)中，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)德育與智育、體育、美育和勞動教育的有機融合，形成全員育人、全科育人、全程育人、全方位育人的工作新機制；整合學(xué)校、家庭、社會、網(wǎng)絡(luò)教育資源，形成完整的德育工作新體系；深入開展以中國特色社會主義共同理想為核心的理想信念教育、以社會主義法治理念為核心的法治教育、以愛國主義為核心的民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，著力提升中小學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)中小學(xué)生高尚的道德情操和公民素養(yǎng)，培育德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
二、工作任務(wù)
（一）深化完善全員育人工作機制
按照《中小學(xué)德育工作指南》精神，重點抓好教書育人“一崗雙責(zé)”制度，首見負(fù)責(zé)制、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度、德育副校長法治副校長制度等工作制度，將全員育人納入教師工作量和績效考核，扎實推進全員育人，確保育人成效。深入推進“互聯(lián)網(wǎng)+家校共育”新機制建設(shè)，發(fā)揮家長學(xué)校功能和作用，全面提升家長素質(zhì)，提高家庭教育水平，凝聚家校共育合力。依托學(xué)校所在地各類教育資源和志愿者隊伍對學(xué)生開展教育，推動形成學(xué)校、家庭、社會全方位、立體化、合作開放的德育工作網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化育人環(huán)境。
主要工作任務(wù)：①全員育人各項工作制度；②家校共育工作資料；③德育工作網(wǎng)絡(luò)。
（二）積極打造“四位一體”德育課程體系
1.深化德育課程教育教學(xué)改革。充分發(fā)揮德育課程在立德樹人中的統(tǒng)領(lǐng)作用，積極拓展德育課程內(nèi)涵，因地制宜，整合德育課程資源，促進國家、地方和校本德育課程的有機統(tǒng)一。在學(xué)校德育體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)開發(fā)德育校本課程，建立學(xué)段銜接、內(nèi)容豐富、系統(tǒng)完善的德育課程體系。積極拓寬德育課程實施途徑，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，增強德育實效。組織開展德育課程優(yōu)秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動，打造一批德育精品課程，豐富德育課程資源庫。
主要工作任務(wù)：①組織開展德育課程優(yōu)秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動；②組建校本德育課程和讀本。
2.充分發(fā)掘?qū)W科課程德育價值。積極挖掘?qū)W科德育內(nèi)涵，發(fā)揮學(xué)科育人功能，探索全科育人的有效途徑，真正實現(xiàn)德育與智育、體育、美育的有機融合。緊密結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，探索實現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)中落實立德樹人的有效方式和手段，形成學(xué)科大德育觀。定期舉行學(xué)科德育研究活動，推動落實學(xué)科德育育人目標(biāo)。在優(yōu)質(zhì)課等各類課程資源評選中將德育實施情況納入評選標(biāo)準(zhǔn)。開展學(xué)科德育優(yōu)秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動，打造一批學(xué)科德育精品課程。
主要工作任務(wù)：①各學(xué)科德育優(yōu)秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動；②新時代新時代中國特色社會主義思想“三進”案例征集。③學(xué)校開展班主任節(jié)、班主任論壇等德育交流與提升平臺。
3.提高傳統(tǒng)文化課程實施水平。全面落實教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，開齊開足開好傳統(tǒng)文化課程。在德育、語文、歷史、藝術(shù)、體育等課程中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；各中小學(xué)要利用本地資源，開發(fā)傳統(tǒng)文化校本課程，如，邢瓷文化、老游戲等地方文化，納入校本傳統(tǒng)文化課程體系；將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化之中，通過校史館、文化長廊、文化墻、文化雕塑、?？?、校園網(wǎng)站、廣播站等，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營造“以文化人”校園環(huán)境，發(fā)掘紅色文化和傳統(tǒng)文化資源，增強學(xué)校的文化底蘊，提升文化層次，形成“一校一品”校園文化特色；開展創(chuàng)建書香校園建設(shè)、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)節(jié)日主題文化系列教育等活動。
主要工作任務(wù)：①挖掘開發(fā)以本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源為的校本課程讀本2-3種；②每學(xué)期?？隹辽僖黄冢笾辽倬庉媰善冢虎劢ê眯Ｊ佛^，館藏實物增加5件次以上；④落實德育品牌創(chuàng)建工作，健全一校一課題，一校一特色，一校一品牌“三個一”工作機制，所選品牌資料要經(jīng)局主要領(lǐng)導(dǎo)和分包領(lǐng)導(dǎo)會審?fù)?，開學(xué)2周內(nèi)向教育局報備，學(xué)期末要有支撐（發(fā)表經(jīng)驗文章、證文等）；⑤各種教育活動開展資料在第一時間形成并報備。
4.突出實踐活動德育功能。強化和改進活動育人課程建設(shè)，促進德育實踐活動制度化、規(guī)范化、經(jīng)?；?、特色化，按照落細(xì)、落實、落小原則，積極打造學(xué)校德育品牌。豐富完善校內(nèi)德育實踐活動，倡導(dǎo)學(xué)校節(jié)會活動，創(chuàng)新發(fā)展學(xué)校讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)“四大節(jié)日”活動，結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日、升國旗教育等開展豐富多彩的節(jié)會活動，全面提升學(xué)生素養(yǎng)；開展入校、離校、畢業(yè)典禮、入隊入團、成童禮、成人禮等儀式教育；加強學(xué)生社團建設(shè)和指導(dǎo)，滿足學(xué)生多元發(fā)展需求和社團活動需要。創(chuàng)新校外德育實踐活動，制定中小學(xué)生綜合實踐基地建設(shè)與管理工作意見，加強對中小學(xué)生綜合實踐基地規(guī)劃建設(shè)、課程資源、教育教學(xué)、師資配備等方面的管理。推動所有中小學(xué)校建立滿足學(xué)生需求的校外綜合實踐基地，積極開展豐富多彩的綜合實踐活動；依托省市級研學(xué)旅行基地引導(dǎo)開展研學(xué)旅行活動，拓展視野、鍛煉能力；引導(dǎo)學(xué)生開展調(diào)查、考察、實驗等等探究學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)科學(xué)精神、創(chuàng)新意識和實踐能力。
主要工作任務(wù)：①各類節(jié)會活動資料；②各種禮儀活動資料；③各學(xué)校勞動基地和研學(xué)旅行基地資料，每學(xué)期開展活動資料。
（三）健全德育引領(lǐng)和考核
1、以文明校園創(chuàng)建引領(lǐng)學(xué)校德育。貫徹《省中小學(xué)校文明校園測評細(xì)則（試行）》，深入打造“雙十好”文明校園文明學(xué)生評選、新聞進課堂、愛國主義電影進校園等德育品牌。培育和踐行社會主義核心價值觀“三進”，組織開展“扣好人生第一?？圩印敝黝}教育實踐活動，開展好心理健康教育、美育、體育以及勞動教育等。
主要工作任務(wù)：①文明校園和文明學(xué)生創(chuàng)建及評選活動資料；②積極創(chuàng)建各級文明校園；③新聞進課堂資料；④愛國主義電影進課堂資料。
2、健全考核機制。在教師工作考核中強化育人業(yè)績的考核，強化育人工作內(nèi)容，調(diào)動教師立德樹人的積極性和自覺性。完善學(xué)校德育工作評價機制。建立完善中小學(xué)德育工作績效評估考核制度，將學(xué)校共青團、少先隊工作納入德育工作督導(dǎo)評估范疇，促進學(xué)校提高德育工作實效。開展中小學(xué)德育特色學(xué)校創(chuàng)建活動，定期評選中小學(xué)德育工作先進集體、先進個人和優(yōu)秀班主任。
主要工作任務(wù)：①德育列入績效評估；②開展德育特色學(xué)校、德育先進集體申報；③學(xué)校層面開展德育先進個人和優(yōu)秀班主任評選。
三、工作保障
（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)。全縣各學(xué)校要切實加強對德育課程一體化工作的領(lǐng)導(dǎo)，成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)組織。
第7篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)及培育范文
當(dāng)前,我國高?，F(xiàn)行體育課的枯燥和乏味,令許多大學(xué)生和家長痛心疾首,很多學(xué)校開展體育課,只是簡單的做一些跑步、拉伸等簡單的體育活動,根本沒有起到很好的鍛煉效果。這不僅大大地降低了學(xué)生上課的積極性,而且也使學(xué)生在體育課堂上產(chǎn)生一定的惰性,參與體育活動積極性不高,由于一般趣味性的體育項目都帶有競技性質(zhì),比如籃球、排球等,學(xué)校考慮安全因素,往往少開、不開。至此,使得我國部分高等院校體育教育工作在學(xué)校教育全局工作中“短板”問題日益突出,存在評價機制不完善、體育教師短缺、場地設(shè)施缺乏等問題,嚴(yán)重影響和制約了學(xué)生體質(zhì)健康水平的提升。受傳統(tǒng)體育教學(xué)概念的影響,不少學(xué)校認(rèn)為體育就是為了達標(biāo),很多學(xué)校把體育課上成了體質(zhì)健康測試課,本末倒置,功利色彩嚴(yán)重。根據(jù)大量文獻資料顯示,可以看出傳統(tǒng)體育教學(xué)模式主要有以下三大弊端。
1.1體育活動內(nèi)容單一
體育課程的設(shè)置沒有新穎性,缺乏趣味性,總是跑跑跳跳難以讓學(xué)生體會到體育運動的獲得感和成就感。實踐體育課程活動當(dāng)中,由于體育教師往往只單單重視學(xué)生生理運動是否已達標(biāo),而在心理健康的指導(dǎo)方面非常欠缺,因此導(dǎo)致學(xué)生往往帶著逆反心理和負(fù)面情緒進行體育練習(xí),這不僅完全違背了“健康第一”的教學(xué)原則,而且對培養(yǎng)大學(xué)生心理素質(zhì)健康方面以及學(xué)生今后步入社會的適應(yīng)能力帶來了極大的負(fù)面作用。而精心設(shè)計教學(xué)方法和布置教學(xué)場地器材,吸引學(xué)生主動參與體育鍛煉,用心去讓每個學(xué)生能夠“動”起來,真正讓學(xué)生在體育課中找到屬于自己的樂趣。在有限的條件下上好體育課是我們體育教師的職責(zé)。大學(xué)生由于受專業(yè)課程的壓力隨之增大,生怕浪費時間,整天就是看書做作業(yè),但無暇顧及身體健康與否,造成成績一路下滑。因此,我們要成為一名合格的老師,不僅要給學(xué)生們傳授知識,還要密切關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài),用信任、鼓勵、表揚等方式來開啟學(xué)生封閉的心靈之門,讓他們在自信中釋放壓力。減壓最好的辦法就是體育鍛煉。針對體育學(xué)科的特殊性,我們在注重實踐活動的同時,也要將體育專業(yè)書本知識提升到一個新的階段。
1.2教學(xué)項目被割裂
隨著世界體壇運動的跳躍式發(fā)展,高校體育也呈現(xiàn)出搖擺式的發(fā)展模式,各項體育教學(xué)項目以多以分散式的教學(xué)模塊對學(xué)生進行施教,學(xué)生不是在學(xué)項目,而是在學(xué)一個個被拆分的技術(shù),使得體育本身具有的人文屬性和“以人為本”的體育教育理念完全沒有體現(xiàn)出來,如何抓好專業(yè)體育項目活動理解不夠深刻,對體育的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)模式以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面都缺乏較為專業(yè)的評價體系。與此同時,教師數(shù)量與專項能力存在缺口;缺乏教材,評價測試手段有待完善;比賽是培養(yǎng)興趣、激發(fā)鍛煉主動性的關(guān)鍵;引導(dǎo)學(xué)生體育社團,建設(shè)各級校隊;消除體育教師對于意外傷害事故的思想顧慮等是體育教師現(xiàn)在所面臨的五大難題。
1.3體育評價應(yīng)試化
體育考試是評價學(xué)生體育質(zhì)量的最有效手段之一,隨著人們對于唯分?jǐn)?shù)第一的“應(yīng)試教育”的痛恨,各級教育部門也在不斷地修正自己的教育方針政策,然而,體育考試仍然帶來了一些負(fù)面現(xiàn)象。那就是越臨近體育考試越是“惡補”,加大訓(xùn)練量,延長訓(xùn)練時間,增加訓(xùn)練強度,這些做法頗有些“應(yīng)試”的影子。大多數(shù)學(xué)生天生喜歡運動,特別是男同學(xué),學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造體育鍛煉的條件。要培育專門的體育師資,提升教材的規(guī)范化和體育課程的科學(xué)性,用學(xué)生喜聞樂見的形式去吸引他們鍛煉,不能只去應(yīng)付體育考試。身體教育作為教育內(nèi)容的一個重要方面應(yīng)該從培養(yǎng)孩子熱愛運動,養(yǎng)成運動習(xí)慣方面入手。教育其本身就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而運動作為一個重要的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),需要在長期的時間里不斷的對其進行強化、教化、重復(fù)。體育教育專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)以培養(yǎng)專業(yè)體育教育人才目標(biāo)進行實施和優(yōu)化,高校體育課程改革是一項系統(tǒng)性強、內(nèi)容繁雜的系統(tǒng)性工程,其優(yōu)化的核心內(nèi)容主要包括兩個方面,其一,是體育課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化改革,其二則是體育課程內(nèi)容的革新。當(dāng)前,中國體育改革的主要難點在于怎樣從傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式過渡到專項體育教育的培養(yǎng)目標(biāo)。當(dāng)前的體育課像其他的文化課一樣,受到驅(qū)動機制的影響,具有應(yīng)試傾向,因此我們所要改變的體育課程的形式,實際上則是為改革體育課的驅(qū)動機制,讓體育興趣成為驅(qū)動學(xué)生參與體育課的主要動力,推動專項體育課,以培養(yǎng)高校體育教育專業(yè)目標(biāo)作為增強學(xué)生體質(zhì)健康水平的突破口。據(jù)此,率先優(yōu)化高校體育課程設(shè)置和體育課程改革,探索學(xué)校體育改革全新的方式、路徑、管理和保障模式,從而帶動學(xué)校體育教育的全面變革,更新傳統(tǒng)體育教學(xué)理念。
2課程創(chuàng)新,實現(xiàn)多元體育教育改革的優(yōu)質(zhì)發(fā)展
課程創(chuàng)新是基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容,也是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校體院應(yīng)以圍繞學(xué)生核心素養(yǎng),促進學(xué)生主動發(fā)展,將自主教育課程、自主學(xué)習(xí)課程、自主活動課程、自主評估課程。凝練出“全人教育”的課程目標(biāo),構(gòu)筑“生本、一體、多元、綜合”的體育優(yōu)質(zhì)課程體系,綜合實踐探索課程和主題德育校本課程等三大板塊的綜合素質(zhì)培養(yǎng)課程體系。體育課程創(chuàng)新帶來了高校體育教育的多元優(yōu)質(zhì)發(fā)展。學(xué)校結(jié)合學(xué)校育人目標(biāo),合理開設(shè)體育基礎(chǔ)課程、拓展具有特色的體育課程,加快構(gòu)建具有本校特色的體育課程體系;鼓勵學(xué)校創(chuàng)新體育課程計劃,結(jié)合學(xué)校實際加大體育課程整合和校本課程開發(fā)力度,積極探索國家體育課程校本實施的有效途徑和模式。在學(xué)校層面,體育課程改革包容三項內(nèi)容:一是體育創(chuàng)新課程實施,通過課程、教師、學(xué)生和環(huán)境的互動,提高學(xué)生參與體育運動的主動性和趣味性;二是豐富高校體育課程體系,尊重學(xué)生的自主選擇權(quán),滿足學(xué)生個性發(fā)展需要;三是拓展體育課程內(nèi)容,豐富體育學(xué)科與社會發(fā)展的實際聯(lián)系,使學(xué)生在鍛煉身體的同時,促進學(xué)生在現(xiàn)實生活中的體育鍛煉體驗及感悟,提高思維的敏感度和流暢度,提高學(xué)科知識的遷移能力和應(yīng)用跨學(xué)科知識解決問題。課程是人才培養(yǎng)的載體,課程的品質(zhì)決定著學(xué)生發(fā)展的質(zhì)量。學(xué)校應(yīng)從學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、成長方式和學(xué)生未來發(fā)展趨勢出發(fā),構(gòu)建科學(xué)地校本體育課程體系和體育教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。作為學(xué)校一名一線體育教育工作者,要善于根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要,挖掘課適合當(dāng)代大學(xué)生鍛煉需求的體育課程資源,調(diào)動師生參與體育課程建設(shè)和教學(xué)改革的積極性和主動性,進而引領(lǐng)高校體育課程改革方向,提高體育教育教學(xué)質(zhì)量。
3定位優(yōu)質(zhì)體育課程設(shè)置,釋放體育課程新活力
在體育課程引領(lǐng)、規(guī)劃、建設(shè)、實施、管理、評價等六大方面作為定位優(yōu)質(zhì)體育課程設(shè)置的主要驅(qū)動力,促使各高校體院校領(lǐng)導(dǎo)從紛繁復(fù)雜的事務(wù)性工作中解放出來,回歸教育者本色。教育局應(yīng)及時組建高校體育課程教材調(diào)研,鼓勵學(xué)校對體育課程計劃進行整體思考和規(guī)劃,構(gòu)建具有本校特色的體育課程體系,加強對高校體育課程的實施管理,有組織地開展體育課程評審認(rèn)定,并鼓勵學(xué)校引進和開設(shè)國際體育課程,與此同時,結(jié)合提升高校所要求的素養(yǎng)工程,從學(xué)生評價到課程評價入手,改變過去重視“課堂”忽視“課程”、“重結(jié)果”忽視“重過程”的做法,引領(lǐng)學(xué)校開發(fā)、利用、享受體育新課程,創(chuàng)建具有生命活力體育課堂,從而形成完整的、富有特色的學(xué)校課程體系與課程文化。
4以基礎(chǔ)教育課程改革為契機,優(yōu)化高校體育課程結(jié)構(gòu)及培養(yǎng)目標(biāo)
高校體育教育課程創(chuàng)新促進了教育質(zhì)量跨越式提升。近年來,我國高校體育教育在特色發(fā)展道路上,以培養(yǎng)學(xué)生運動興趣為起點,以基礎(chǔ)教育課程改革委契機,重點改革開展游戲和運動想結(jié)合的體育教學(xué),在體育運動項目方面要機遇學(xué)生充分地自主選擇權(quán)利。榆次同時,在深化改革的過程中,學(xué)校體育課要發(fā)揮著主導(dǎo)作用,學(xué)校體育教學(xué)應(yīng)該實行體制健康促進、運動技能掌握和健全人格培養(yǎng)的三圍目標(biāo),推崇高校體育教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)人才,積極優(yōu)化和探索適合中國國情的高校體育課程結(jié)構(gòu)。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,人民群眾對體育健康教育的需求也日益增強。新一輪課程改革進入了深水區(qū),體育教育的改革發(fā)展應(yīng)及時以國家“全面深化教育改革”為契機,依托現(xiàn)代化科技教學(xué)資源優(yōu)勢,深度推進現(xiàn)代體育教育制度建設(shè),深度推進高校體育課程基層改革,以體育專業(yè)目標(biāo)培育創(chuàng)造性體育人才,完善學(xué)校內(nèi)部完善課程治理,實現(xiàn)體育教育的高端化、集聚化、多元化。
5結(jié)語
第8篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)及培育范文
【關(guān)鍵詞】社會主義 核心價值觀
教育
【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2016）12A-0007-02
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是中華民族的道德精華，是新時代精神和要求的體現(xiàn)。如何樹立、培育和踐行社會主義核心“三個倡導(dǎo)”重要理念，把抽象的核心r值觀內(nèi)容轉(zhuǎn)化為孩子“一聽就懂、一學(xué)就會”的思想道德行為規(guī)范，已成為新形勢下小學(xué)教育面臨的新任務(wù)。對此，河池市金城江區(qū)第五小學(xué)（以下簡稱“金城五小”）以“立德為本、能力為重、全面發(fā)展”為工作思路，將“踐行社會主義核心價值觀我知行”系列教育活動融入學(xué)?！按竺澜逃比^程，堅持“落細(xì)、落小、落實”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中感知、領(lǐng)悟、踐行，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
一、用社會主義核心價值觀引領(lǐng)學(xué)校精神文化
校園精神文化集中反映了學(xué)校的本質(zhì)、個性、精神風(fēng)貌，是學(xué)校發(fā)展的動力，也是校園文化建設(shè)的精髓和最高層次的追求。為了把社會主義核心價值觀融入學(xué)校精神文化中，金城五小構(gòu)建了一套相對成熟的以社會主義核心價值觀體系為指導(dǎo)，以“大美教育”為核心的品牌理念（MIS）及品牌形象（VIS）管理體系，巧妙地在精神文化中貫徹和體現(xiàn)核心價值觀要求。
校園物質(zhì)文化與校園精神文明建設(shè)是相輔相成、有機統(tǒng)一的。校園精神文化離開校園物質(zhì)文化就將無所依附，校園物質(zhì)文化離開校園精神文化就將迷失方向。為此，金城五小以先進的教育理念、科學(xué)的人文精神、高雅的情趣品位來設(shè)計、規(guī)劃、建設(shè)積極健康向上的物質(zhì)文化。學(xué)校建設(shè)了校史長廊、主題長廊、社會主義核心價值觀宣傳廊等人文景觀，打造了獨具“大美教育”特色廉政文化、班級文化、辦公室文化、人際文化等，讓學(xué)生在求真、崇善、尚美中受到潛移默化的社會主義核心價值觀的啟迪和教育。
二、把社會主義核心價值觀融入學(xué)校課程文化
學(xué)校教育的主陣地是課堂，為了充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，金城五小緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，把社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容有機融入思想品德、語文、數(shù)學(xué)、體育、音樂、美術(shù)、心理健康教育等課程體系之中；并注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，形成“三愛三節(jié)”活動的有效形式和長效機制；還積極開發(fā)實施地方課程和校本課程，強化青少年核心價值觀教育，讓學(xué)生更加真切地感受傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實性，提高社會主義核心價值觀教育的吸引力、感染力、針對性與實效性。
（一）民族文化傳承社會主義精髓
優(yōu)秀民族文化一旦進入課本和課堂，進入成千上萬兒童少年的心靈，這種文化必定獲得長盛不衰的生命力。因此，金城五小堅持“總體融入，結(jié)合教材，突出重點”的原則，發(fā)揮“第一課堂”教育的內(nèi)化培育功能，結(jié)合河池區(qū)域特色文化，開發(fā)了“傳承河池民族文化，提高學(xué)生人文素養(yǎng)”校本課程，編寫了《最美河池》校本教材，有針對性地在各年級全面開設(shè)民族音樂、美術(shù)、體育等課程，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)河池民族文化帶進課堂，采取“課堂教學(xué)、學(xué)科整合、實踐活動”相結(jié)合的形式，利用傳統(tǒng)節(jié)慶日及校園節(jié)慶活動，以“踐行社會主義核心價值觀 民族文化我傳承”系列教育活動為載體，在師生中大力開展“學(xué)習(xí)一種民族語言、學(xué)唱一首民族歌曲、學(xué)跳一個民族歌舞、學(xué)做一個民族藝術(shù)作品、學(xué)練一個民族體育項目、了解一個民族風(fēng)俗”的“六個一”工程，以弘揚、傳承河池區(qū)域優(yōu)秀民族文化為切入口，深入挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“仁愛、正義、擔(dān)當(dāng)、明辨是非、自強不息”等道德元素，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷和民族自豪感，增強傳承民族文化的興趣和維護民族團結(jié)的自覺性，促進民族團結(jié)教育。
（二）文明禮儀傳播社會主義風(fēng)尚
金城五小以“明禮知恥?崇德向善”為精神引領(lǐng)，開發(fā)實施了“尚美禮儀”“大美教育”校本課程，從“儀表與言談禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、社會禮儀”四個方面全面系統(tǒng)地對學(xué)生進行文明禮儀基礎(chǔ)教育，通過“踐行社會主義核心價值觀 文明有禮我知行”系列教育活動，把文明禮儀融入入學(xué)儀式、入隊儀式、建隊儀式、畢業(yè)儀式教育、“一日行為規(guī)范”及“灑掃應(yīng)對”等活動中。學(xué)校利用校外實踐基地，攜手家庭、社區(qū)、各部門開展行走禮儀、游覽禮儀、觀賞禮儀等社會實踐活動，通過有效的制度設(shè)計和安排，激發(fā)學(xué)生的“道德自覺”，構(gòu)建“道德自律”，使文明禮儀、家庭美德、職業(yè)道德、社會公德成為學(xué)生的一種行為習(xí)慣，帶動家庭、社區(qū)文明素養(yǎng)進一步提高。
（三）國學(xué)經(jīng)典傳送社會主義美德
開展中華經(jīng)典誦寫講等活動，可以培養(yǎng)道德自信、道德素養(yǎng)和道德規(guī)范。金城五小以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)，把誦讀國學(xué)經(jīng)典作為一項學(xué)校常規(guī)性工作來落實，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》《千字文》等國學(xué)經(jīng)典按由淺入深、由少到多的原則進行校本教材《榕聲瑯瑯》的編排，讓“晨誦午寫”成為校園一道亮麗的風(fēng)景線。另外，學(xué)校以“踐行社會主義核心價值觀 國學(xué)經(jīng)典我弘揚”系列教育活動為載體，將誦讀國學(xué)經(jīng)典與習(xí)慣養(yǎng)成教育結(jié)合起來，開展日行一善、關(guān)愛他人、尊老愛幼、勤勞節(jié)儉等主題教育；與寫字課結(jié)合，開展了古詩詞書法比賽；與計算機整合，設(shè)計國學(xué)經(jīng)典電腦小報；與美術(shù)結(jié)合，開展國學(xué)經(jīng)典配畫活動；與音樂相結(jié)合，唱響古詩詞等，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德素養(yǎng)。
三、把社會主義核心價值觀融入學(xué)校文化活動
文化活動是學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。只有用社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化活動，不斷創(chuàng)新實踐活動載體、活躍實踐活動形式、豐富實踐活動內(nèi)涵，對學(xué)生進行多種形式的社會主義核心價值觀教育，突出社會實踐對培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的養(yǎng)成作用，才能讓學(xué)生在實踐中感知、領(lǐng)悟、創(chuàng)新、自我教育，才能有效推進社會主義核心價值觀教育經(jīng)?；?、制度化。
一是讓學(xué)生在唱、誦、說、寫、畫、演、做中加強人生觀、價值觀和榮辱觀的教育。唱，就是開展“愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校、愛他人”等歌曲傳唱；誦，就是誦國學(xué)經(jīng)典、價值觀童謠；說，就是開設(shè)“道德講堂”“廣播講堂”“校園論壇”，讓學(xué)生講述身邊榜樣人物、典型事跡，傳遞道德正能量；寫，就是組織學(xué)生開展“我心中的社會主義核心價值觀”“弘揚社會主義價值觀”等為主題的征文、童謠創(chuàng)編、代言詞征集等比賽；畫，就是動手畫出發(fā)現(xiàn)的文明新L；演，就是以“我為社會主義核心價值觀代言”為主題，以演的形式，亮出身邊最美人物的凡人善舉，展示踐行核心價值觀的行為指南；做，就是積極踐行核心價值觀的道德實踐，爭做社會主義核心價值觀最美代言人。
二是在《學(xué)生守則》的“學(xué)與做”中開展踐行活動。學(xué)校把《學(xué)生守則》中的“學(xué)與做”活動作為教育學(xué)生的重要內(nèi)容來抓，將守則張貼于每個教室，要求學(xué)生處處以《學(xué)生守則》規(guī)范自己的言行，并結(jié)合《學(xué)生守則》內(nèi)容和學(xué)生實際，開展學(xué)生行為規(guī)范、基本道德規(guī)范評比。
三是引導(dǎo)學(xué)生參與積極、健康、有益的課外活動、社團活動和各類實踐，在活動中植入“感恩?責(zé)任”“忠誠?和睦”“孝老?愛親”“成長?夢想”“誠信?友善”“樂學(xué)?敬業(yè)”等價值觀，潛移默化地開展自我教育、公民訓(xùn)練，提升道德認(rèn)知和道德情感。
多年來，學(xué)校充分發(fā)揮“第二課堂”的外化踐行功能，堅持德育“六化”（制度化、系列化、常規(guī)化、科研化、特色化、多元化）工作機制，以突出主題教育活動為重點，圍繞民族精神教育、生命教育、愛與責(zé)任教育、感恩教育、理想教育、心理健康教育“六大”主題教育，定期開展明禮誠信、學(xué)會感恩等主題月活動，舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)、陽光體育節(jié)等活動，引導(dǎo)學(xué)生在實踐體驗中形成正確的社會主義核心價值觀，并化為實實在在的行動，完善人格養(yǎng)成。
四、把社會主義核心價值觀融入學(xué)校管理文化
金城五小把社會主義價值觀融入學(xué)校管理文化。學(xué)校積極實施“學(xué)校教育、家庭教育、社會教育”加“自我教育”的“3+1”教育模式，充分發(fā)揮“第三課堂”的強化引領(lǐng)功能，構(gòu)建“立足學(xué)校，帶入家庭，輻射社會”的推進格局；學(xué)校把社會主義核心價值觀融入教師培養(yǎng)全過程，以黨風(fēng)促政風(fēng)帶校風(fēng)，實施師德師風(fēng)建設(shè)工程，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評價的首要內(nèi)容；學(xué)校把核心價值觀納入教師教育課程體系，在相關(guān)培訓(xùn)中，加大社會主義核心價值觀專題培訓(xùn)力度；學(xué)校開展“感動校園人物”“尚美教師”“善行義舉榜”評選等活動，引導(dǎo)廣大教師自覺踐行社會主義核心價值觀，弘揚高尚師德，提升正能量，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
五、把社會主義核心價值觀融入學(xué)校制度文化
學(xué)生自我管理與學(xué)校制度文化建設(shè)緊密聯(lián)系，扎實有效地開展社會主義價值觀教育需要思想引領(lǐng)、理念引導(dǎo)、文化熏陶，這是一個長期過程，需要從認(rèn)知、踐行、傳播、引領(lǐng)等環(huán)節(jié)入手建立內(nèi)在的長效機制。
第9篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)及培育范文
關(guān)鍵詞：校園景觀；校園文化；傳統(tǒng)文化
文化的傳承與創(chuàng)新對于學(xué)校未來發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。立足自身的歷史傳承，結(jié)合學(xué)校的教育實態(tài)與教育主張，不斷探尋新的發(fā)展思路，才能推動學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展。廣州市增城區(qū)高級中學(xué)立足弘揚國學(xué)經(jīng)典的辦學(xué)傳統(tǒng)，秉持“和合”辦學(xué)理念，以“六藝儒苑”校園文化景觀為載體，嘗試創(chuàng)新與發(fā)展學(xué)校的特色課程，在傳承與創(chuàng)新中走出了一條文化立校之路。
一.“六藝懦苑”：打造體現(xiàn)學(xué)校文化的校園景觀生態(tài)
儒學(xué)是中華文化之主脈，繼承、發(fā)揚和創(chuàng)新儒學(xué)是現(xiàn)代教育義不容辭的責(zé)任。多年來，學(xué)校秉持“和合”理念，形成了弘揚國學(xué)經(jīng)典的辦學(xué)傳統(tǒng)，致力于培育知書識禮、素質(zhì)全面、個性鮮明的儒雅學(xué)子?！昂秃衔幕睆娬{(diào)人與自然、人與自我、人與他人、人與社會的和諧，倡導(dǎo)師生在尊重差異的基礎(chǔ)上，善于從異質(zhì)事物中吸取合理成分，進而提升生命質(zhì)量。因此，學(xué)校教育應(yīng)給予學(xué)生“和”的修煉與“合”的氣度，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識、接納和肯定自我，對未來充滿自信，追求自我完善，在不斷學(xué)習(xí)、反思、重構(gòu)與再實踐的過程中，在認(rèn)識今日之我不足的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造更為完美的明日之我。個體行為的“和合”既是自身素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀的體現(xiàn)。
2014年3月26日教育部下發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，指出加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性，并明確指出：加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢的重要組成部分，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上講到：“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分……中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！?015年國務(wù)院辦公廳再次發(fā)出《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》，提出“注重校園文化環(huán)境的育人作用……要讓社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因通過校園文化環(huán)境浸潤學(xué)生心田”。
基于此，學(xué)校以校園文化景觀建設(shè)為抓手，充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的育人功能。借助物化形式直觀而藝術(shù)地展示學(xué)校的文化理念，使校園景觀既是一道美麗的風(fēng)景，也成為傳達辦學(xué)理念、展現(xiàn)辦學(xué)歷史的獨特載體。
2014年9月，在校友的資助下，學(xué)校確立了學(xué)校文化新標(biāo)志――以孔子雕像和六藝屏風(fēng)為核心的“六藝儒苑”，以此進一步豐富“和合”文化內(nèi)涵，使學(xué)校教育根植于豐厚的傳統(tǒng)文化土壤，使學(xué)校立德樹人工作擁有更深厚的倫理根基。“六藝儒苑”之校@標(biāo)識景觀以高3.3米的孔子大理石雕像為中心，正面是全開放面積為3000余平方米的小廣場。廣場兩側(cè)由師生一起種下了兩排長青小樹，并點綴花草，寓意朝氣蓬勃的蕓蕓學(xué)子，恭恭敬敬地聆聽圣賢先師的教誨?？鬃拥裣竦谋趁媸且幻骈L7.2米、高3米的大理石雕刻屏風(fēng)，正面是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”之傳統(tǒng)六藝浮雕圖，背面則鐫刻《四書》經(jīng)典名句。由此，圖文并茂地呈現(xiàn)儒學(xué)文化中勵志修身的內(nèi)容，讓師生每天都能與歷史對話，與經(jīng)典同行，聆聽圣人教誨，啟迪智慧，凈化心靈，“和合”修身，不斷提升人文素養(yǎng)。
孔子雕像與石刻屏風(fēng)構(gòu)成了“六藝儒苑”景觀的核心部分，與之呼應(yīng)的則是南北兩條文化長廊：豐子凱漫畫長廊、傳統(tǒng)書法及科技創(chuàng)新長廊。課余，師生信步于此，或沐浴孔風(fēng)雅韻，欣賞中華傳統(tǒng)書法和繪畫藝術(shù)，感悟中華文化之博大精深；或感慨同伴科技創(chuàng)新作品之精巧構(gòu)思，暢想美好未來。在這里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，召喚學(xué)生提升自身素質(zhì)與修養(yǎng)，不斷增強文化自信，形成文化自覺，立志做中華文化的傳承者和現(xiàn)代科技的創(chuàng)新者。
一雕像一屏風(fēng)一廣場兩長廊，構(gòu)成了彰顯學(xué)校儒家文化思想的生態(tài)景觀系統(tǒng)?！傲嚾逶贰本坝^系統(tǒng)立足校本，突出特色，彰顯了學(xué)校以弘揚儒學(xué)傳統(tǒng)文化為核心的教育追求。通過以師生價值追求和精神素養(yǎng)拓展為目的的景觀建設(shè)，實現(xiàn)了校園文化內(nèi)涵的創(chuàng)新與豐富，營建了師生共同成長與發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境與氛圍。同時，這一景觀系統(tǒng)的落成，也完成了一次學(xué)校特色文化環(huán)境的統(tǒng)整與內(nèi)涵提升，實現(xiàn)了以校園文化標(biāo)志凝聚校園精神的構(gòu)想。2015年，在廣州市教育局舉辦的“粵美校園文化”系列評選活動中，學(xué)校榮獲一等獎。學(xué)校以“微景濃縮文化精髓，文化滋養(yǎng)筑夢人生”為主題，圍繞“六藝儒苑”景觀內(nèi)涵，引領(lǐng)師生深入思考和提煉處于發(fā)展中的校園文化。
二.“六藝課程”：重構(gòu)“六藝儒苑”的文化景觀功能
我們認(rèn)為，“六藝儒苑”不僅是一道亮麗的校園景觀，更應(yīng)充分開發(fā)其應(yīng)有的教育功能與價值。學(xué)校將“開學(xué)典禮暨開學(xué)第一課一一經(jīng)典美文晨誦”活動，《弟子規(guī)》《菜根譚》經(jīng)典誦讀比賽，十八歲成人禮，培養(yǎng)良好習(xí)慣收獲美好人生一一學(xué)生內(nèi)務(wù)整理大賽，班級特色體育藝術(shù)節(jié)，迎新嘉年華等活動現(xiàn)場，都設(shè)在“六藝儒苑”開放廣場。在先賢的指引下，讓學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，體驗中華傳統(tǒng)美德的精神力量。由此，以中華傳統(tǒng)美德律己修身，正心篤志，逐漸成為師生的精神追求，而豁達樂觀、積極向上的人生態(tài)度和堅毅恒勤、感恩孝悌的人格品質(zhì)更是內(nèi)蘊其中。如今，“六藝儒苑”成為師生讀書習(xí)文、生活成長的詩意棲居之所。
但學(xué)校也深知，要充分開發(fā)“六藝儒苑”校園景觀的功能，必須通過課程才能得以實現(xiàn)。課程是學(xué)校工作的核心，更是提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)最重要的載體。因此，學(xué)校將儒家傳統(tǒng)“六藝”課程精神與現(xiàn)代教育要求相結(jié)合，構(gòu)建了“六藝儒苑”特色課程體系。
“六藝儒苑”特色課程以修習(xí)禮儀、書法、語言、健體、藝術(shù)、科技之增高中新“六藝”為抓手，構(gòu)建儒風(fēng)精神家園，激發(fā)學(xué)生潛能，促進學(xué)生“和合”修身，實現(xiàn)知書識禮、素質(zhì)全面、個性鮮明的發(fā)展愿景。學(xué)校期望通過“六藝儒苑”文化探尋，力求成人與成才共育，既幫助學(xué)生尋找人生目標(biāo)和價值追求，又助力學(xué)生增長生活技能和本領(lǐng)；人文與科學(xué)并舉，既喚醒學(xué)生善良之天性，涵養(yǎng)美好德性，又激發(fā)其潛能，實現(xiàn)個性成長；當(dāng)下與未來兼顧，既為蕓蕓學(xué)子未來幸福生活奠定基礎(chǔ)，又關(guān)注其當(dāng)下校園生活之幸?？鞓?；傳承與創(chuàng)新相融，既吸納傳統(tǒng)儒學(xué)文化之精華，又順應(yīng)培育學(xué)生核心素養(yǎng)之時代要求。“六藝儒苑”特色課程寄寓了增高中人弘揚儒家文化，尊重生命的多樣性，營造良好教育生態(tài)的理想。
“六藝儒苑”特色課程包含“一體兩翼三層六類”：“一體”指特色課程的總體培養(yǎng)目標(biāo)一一培養(yǎng)知書識禮、素質(zhì)全面、個性鮮明的儒雅學(xué)子；“兩翼”指課程的兩個系列一一人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)；“三層”指課程的三個能力要求和修習(xí)要求，每一系列課程都按照通識、興趣、專業(yè)三個層次進行設(shè)計，高一開設(shè)通識課程，高二開設(shè)興趣課程，高三開設(shè)專業(yè)課程；“六類”即根據(jù)“六項修煉”而設(shè)置的六個課程類型：禮儀類、書法類、健體類、審美類、語言表達類、科技類。
例如，人文素養(yǎng)課程系列中的禮儀類通識課程包括交際禮儀和公民修養(yǎng)。交際禮儀綜合中華文明古國傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社交文明禮儀，旨在教會學(xué)生以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自身的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，為生活和事業(yè)成功奠定基礎(chǔ)。公民修養(yǎng)則屬于興趣課程，包括公民意識、法律文化、公民責(zé)任和公民義務(wù)等內(nèi)容，由《增城歷史與文化》《公民素質(zhì)與修養(yǎng)》等校本課程組成，旨在培養(yǎng)學(xué)生作為一名好公民應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。
書法類課程包括通識課程《書法?寫?規(guī)范》、興趣課程《書法練習(xí)指導(dǎo)》《書法作品欣賞》和專業(yè)課程《楷書經(jīng)典碑帖臨摹》《隸書經(jīng)典碑帖臨摹》，從激發(fā)學(xué)生的書法興趣，養(yǎng)成書法欣賞能力和審美情趣，至專業(yè)技法的提升，形成分層遞進的課程內(nèi)容。健體類課程則由通識課程《生命大課間》《八段錦》、興趣課程《乒乓球初級教程》、專業(yè)課程《乒乓球特訓(xùn)教程》組成，旨在幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的學(xué)習(xí)與生活方式，擁有熱愛生命和享受生命的能力。
科學(xué)素養(yǎng)系列課程則源自學(xué)校十余年的“我與化學(xué)”科技活動，如今，已由化學(xué)學(xué)科發(fā)展到數(shù)學(xué)、物理、生物、地理、信息和通用技術(shù)學(xué)科，形成了人文與自然學(xué)科融合的趨勢。學(xué)校將諸多科技活動轉(zhuǎn)化為課程資源，開發(fā)了科技創(chuàng)新教育“我與科學(xué)”系列教程。它包括基礎(chǔ)性教程《感悟身邊的科技》、過程訓(xùn)練性教程《探究身邊的科技》和創(chuàng)造性能力訓(xùn)練教程《創(chuàng)新身邊的科技》，以適應(yīng)不同年級學(xué)生的不同活動水平和發(fā)展需要。
