現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史范文

一、堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，高起點(diǎn)規(guī)劃新縣城

規(guī)劃是城市建設(shè)的靈魂，是塑造城市形象的重要環(huán)節(jié)。xx縣把科學(xué)發(fā)展觀融合、滲透到城市規(guī)劃之中，在規(guī)劃理念上以人為本，在規(guī)劃內(nèi)容上突出特色，在規(guī)劃管理上嚴(yán)格執(zhí)法，有效配置資源，科學(xué)保護(hù)環(huán)境，最大限度地滿足了市民的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)了人與自然和諧協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）以人為本，科學(xué)定位規(guī)劃。為充分考慮居民生活需要，我們先后邀請(qǐng)國(guó)家建設(shè)部、北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、上海同濟(jì)大學(xué)、中南建筑設(shè)計(jì)院和武漢城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院等10多個(gè)單位的30多名專家，對(duì)新縣城規(guī)劃進(jìn)行了3次重大修編和20多次評(píng)審，廣泛征求群眾意見，協(xié)調(diào)城市與人的關(guān)系，更多的體現(xiàn)人本理念。規(guī)劃以弘揚(yáng)昭君歷史文化為背景，以保持山區(qū)自然風(fēng)貌為目標(biāo)，充分體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終將新縣城定位為“融現(xiàn)代精神與傳統(tǒng)文化、建筑景觀與自然景觀和諧統(tǒng)一的山水園林城、旅游文化城、生態(tài)環(huán)境城”，城市建設(shè)目標(biāo)定為“最美庫(kù)區(qū)縣城，最佳人居環(huán)境”。

（二）突出特色，精心編制規(guī)劃。我們按照統(tǒng)一規(guī)劃，分步實(shí)施的原則，新縣城總體規(guī)劃近期2.13平公里2.5萬人，遠(yuǎn)期3.8平方公里4.4萬人。在城市布局上，實(shí)行了功能分區(qū)，三線入地，雨污分流，做到了天上無明線，地上無裸土，環(huán)境無污物，燈光無死角。在城市結(jié)構(gòu)上，規(guī)劃建設(shè)了香溪大道、高陽(yáng)大道、豐邑大道、昭君路、永安路、湖南路、大連路三橫四縱7條城市主干道和xx廣場(chǎng)、昭君廣場(chǎng)、濱河公園，形成了竹苑、桂苑、梅苑3個(gè)居住小區(qū)和北斗、桔苑、張家壩、鄧家壩、王家?guī)X5個(gè)占地移民小區(qū)。在城市外觀上，十分注重建筑色彩，廣泛使用外墻涂料和新型裝飾材料，竹苑黃墻藍(lán)瓦、桂苑粉墻紅瓦，梅苑白墻灰瓦，整個(gè)城市以暖色調(diào)為主，既和諧自然，又張揚(yáng)個(gè)性。在城市景觀營(yíng)造上，主要以昭君路、香溪大道兩條軸線形成“丁”字形城市景觀走廊，做到一條道路一種樹種，一條道路一種路燈，一個(gè)廣場(chǎng)一種特色，一個(gè)小區(qū)一種風(fēng)格。在城市品位上，注重打造城市天際線和城市景觀棱廓線，充分利用自然地形，高低錯(cuò)落，收放結(jié)合，體現(xiàn)城市韻律節(jié)拍；大力挖掘具有地方風(fēng)情和民俗特色的昭君文化，豐富城市文化內(nèi)涵。體現(xiàn)xx全國(guó)小水電明星縣的特色，大力實(shí)施亮化工程，全城路燈亮化率達(dá)到95％，公共建筑亮化率達(dá)到75％。加大縣城綠化力度，形成以公共綠化為重點(diǎn)，以道路綠化為網(wǎng)絡(luò)，以小區(qū)、庭院綠化為依托的城市綠化體系，城市綠地率達(dá)到40％以上。還注重新縣城環(huán)境保護(hù)工作，禁止有污染的工礦企業(yè)在新縣城落戶，對(duì)新縣城周邊地區(qū)實(shí)行封山育林和植樹造林，建設(shè)天然綠色屏障。

（三）健全法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)劃。我們先后制定并出臺(tái)了城市規(guī)劃、建設(shè)、管理以及居住小區(qū)、市政道路、園林綠化等20多個(gè)地方規(guī)范性文件，嚴(yán)格實(shí)行規(guī)劃分級(jí)管理和例會(huì)審查制度，全面加強(qiáng)新縣城各項(xiàng)規(guī)劃管理工作。規(guī)劃部門也制定了相應(yīng)的配套規(guī)劃管理文件和技術(shù)規(guī)范，實(shí)行多媒體演示，微機(jī)化操作，提高了新縣城規(guī)劃管理水平?？h人大每年定期開展城市規(guī)劃執(zhí)法檢查，縣政協(xié)組織政協(xié)委員進(jìn)行巡查，縣委督辦室和縣政府督察室定期對(duì)新縣城建設(shè)情況進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)通報(bào)，限期整改，切實(shí)做到規(guī)劃一張圖，審批一支筆，一切圍繞規(guī)劃辦，一切按照規(guī)劃干，從而維護(hù)了規(guī)劃的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，最大限度地發(fā)揮了規(guī)劃在城市建設(shè)中的龍頭作用。

二、加強(qiáng)建設(shè)工程的監(jiān)督管理，高質(zhì)量建設(shè)新縣城

質(zhì)量是城鎮(zhèn)建設(shè)的生命。xx縣用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)城市建設(shè)，始終堅(jiān)持“質(zhì)量第一”觀念，始終堅(jiān)持市場(chǎng)管理與現(xiàn)場(chǎng)管理互動(dòng)，始終堅(jiān)持質(zhì)量管理工作創(chuàng)新，從法制、體制、機(jī)制上全面加強(qiáng)建設(shè)工程質(zhì)量管理，保證了城市的可持續(xù)發(fā)展。

（一）實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格責(zé)任考核。新縣城開工之初，縣政府由分管移民的副縣長(zhǎng)親自掛帥，從城建、移民、國(guó)土等部門抽調(diào)精兵強(qiáng)將，組建新縣城建設(shè)辦公室，具體負(fù)責(zé)新縣城遷建規(guī)劃和建設(shè)管理工作，形成了縣政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、層層負(fù)責(zé)、責(zé)權(quán)一致的管理體制。明確建設(shè)部門與管理部門的職責(zé)，從部門管理轉(zhuǎn)向綜合管理，形成思想上合、責(zé)任上分，規(guī)劃上合、建設(shè)上分，整體上合、局部上分的遷建氛圍，增強(qiáng)了參建單位的責(zé)任感和緊迫感。同時(shí)，我們還建立領(lǐng)導(dǎo)督辦、專門機(jī)構(gòu)督辦與新聞?shì)浾摱睫k相結(jié)合的督辦機(jī)制，嚴(yán)肅政策紀(jì)律，治理建設(shè)環(huán)境，將涉及移民遷建工程的66項(xiàng)行政事業(yè)性收費(fèi)壓縮為33項(xiàng)，并按低限實(shí)行“一站式”收費(fèi)。嚴(yán)格執(zhí)行工程招投標(biāo)制，加強(qiáng)建設(shè)工程黨風(fēng)廉政教育和廉政建設(shè)?？h城遷建工作中無重大工程質(zhì)量事故、無重大安全責(zé)任事故、無重大違法違紀(jì)案件，以對(duì)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)高度負(fù)責(zé)的精神，保質(zhì)保量地完成了縣城整體搬遷任務(wù)。

（二）引入市場(chǎng)機(jī)制，激發(fā)建設(shè)活力。xx新縣城在國(guó)家移民補(bǔ)償資金有限，建設(shè)資金嚴(yán)重不足的情況下，著眼于現(xiàn)代城市發(fā)展的新途徑，通過市場(chǎng)化運(yùn)作，逐步建立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的投融資機(jī)制，促進(jìn)了城鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展。一是堅(jiān)持把單位搬遷與優(yōu)化重組結(jié)合起來，捆綁使用移民資金。建成了行政、農(nóng)業(yè)、宣傳文化、醫(yī)療、防保、幼教等6個(gè)中心，既優(yōu)化了資源配置，又促進(jìn)了事業(yè)發(fā)展。二是把職工住房改革與搬遷建房結(jié)合起來，將職工住房補(bǔ)償資金全額補(bǔ)償?shù)浇ǚ繂挝?，職工在城?zhèn)購(gòu)房標(biāo)準(zhǔn)面積以內(nèi)實(shí)行成本價(jià)，超面積實(shí)行市場(chǎng)價(jià)。三是推行政府采購(gòu)，把縣城建設(shè)的政府行為同市場(chǎng)行為有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)新縣城建設(shè)所需的大宗物資由縣政府統(tǒng)一面向全國(guó)招標(biāo)，既保證了建筑材料和工程質(zhì)量，又降低了造價(jià)。四是對(duì)市政基礎(chǔ)設(shè)施按照“誰投資、誰管理、誰受益”的原則，由業(yè)主單位負(fù)責(zé)按城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)、管理和經(jīng)營(yíng)，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性。五是廣泛籌措資金。在管好、用好移民補(bǔ)償資金的同時(shí)，積極爭(zhēng)取國(guó)家扶持和對(duì)口支援資金，鼓勵(lì)職工預(yù)交購(gòu)房款，開展住房信貸業(yè)務(wù)，引進(jìn)外來投資者參與城鎮(zhèn)建設(shè)，對(duì)部分基礎(chǔ)設(shè)施推行股份合作，對(duì)經(jīng)營(yíng)性土地實(shí)行公開拍賣或公示協(xié)議方式出讓，盤活城市存量資產(chǎn)，多渠道籌措建設(shè)資金。

（三）規(guī)范建設(shè)市場(chǎng)，強(qiáng)化工程管理。一是強(qiáng)化工程建設(shè)管理。成立“xx縣建設(shè)工程交易管理中心”，公開聘請(qǐng)45名專家和技術(shù)人員組成評(píng)委庫(kù)，對(duì)投資在50萬元以上或建筑面積在1000平方米以上的工程實(shí)行公開招標(biāo)投標(biāo)，在全省率先實(shí)行建設(shè)工程招投標(biāo)工作全程電視監(jiān)控，有效規(guī)范了建筑市場(chǎng)交易行為；對(duì)建筑材料實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)管；對(duì)建筑市場(chǎng)實(shí)行準(zhǔn)入制度和清退制度。新縣城建設(shè)高峰期施工企業(yè)達(dá)100多家，建筑施工人員達(dá)2萬多人，其中二級(jí)以上施工企業(yè)和三級(jí)以上項(xiàng)目經(jīng)理占95%以上，促進(jìn)了建筑施工企業(yè)由數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變。二是強(qiáng)化工程資金管理。各遷建單位的移民遷建資金必須專戶存儲(chǔ)、?？顚Ｓ?，集中用于建房，建立健全資金的撥付、存儲(chǔ)、使用、管理、審計(jì)等各項(xiàng)制度，嚴(yán)格財(cái)務(wù)紀(jì)律，按照移民資金管理“十不準(zhǔn)”、“七不付款”的原則，切實(shí)管好用好遷建資金，確保資金使用安全和效益。三是嚴(yán)格工程質(zhì)量管理。成立“建設(shè)工程質(zhì)量安全管理領(lǐng)導(dǎo)小組”，頒布實(shí)施《xx縣建設(shè)工程質(zhì)量管理暫行辦法》等10多部規(guī)范性文件，嚴(yán)格執(zhí)行基本建設(shè)程序和工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)制性條文，落實(shí)工程質(zhì)量責(zé)任制、項(xiàng)目法人負(fù)責(zé)制、招標(biāo)投標(biāo)制、工程監(jiān)理制和合同管理制，把工程質(zhì)量管理貫穿新縣城建設(shè)的全過程。新縣城工程招投標(biāo)率和工程質(zhì)量監(jiān)督覆蓋率均達(dá)100%，工程合格率100％，優(yōu)良率35%。

三、樹立現(xiàn)代城市的經(jīng)營(yíng)理念，高效能管理新縣城

科學(xué)的管理是城市快速健康發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。xx縣用科學(xué)發(fā)展觀實(shí)施城市管理，樹立以人為本和經(jīng)營(yíng)城市的理念，創(chuàng)新管理體制，優(yōu)化管理手段，提高市民素質(zhì)，促使城市管理逐步走上科學(xué)化、法制化、規(guī)范化的軌道，實(shí)現(xiàn)了城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和人民生活水平的整體推進(jìn)和同步提高。

（一）創(chuàng)新城鎮(zhèn)管理機(jī)制?？h政府成立了以縣長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“新縣城城市管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，組建了園林綠化管理所、市政設(shè)施管理所、市容環(huán)境衛(wèi)生管理所、城建監(jiān)察大隊(duì)等城市管理機(jī)構(gòu)，建立了職能管理、路段管理、片區(qū)管理三位一體的管理新格局。聘請(qǐng)20多名城市管理協(xié)查員，對(duì)中心區(qū)全部實(shí)行嚴(yán)管。落實(shí)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包街制和“門前五包”責(zé)任制，形成上下聯(lián)動(dòng)，齊抓共管的強(qiáng)大合力。全面推行垃圾袋裝化和垃圾不落地工程，城內(nèi)不設(shè)垃圾中轉(zhuǎn)站、房屋取消垃圾道、臨街不放垃圾桶，對(duì)建筑棄土和戶外廣告嚴(yán)格實(shí)行報(bào)批制，減輕了城市環(huán)境污染，美化了市容市貌。

（二）推進(jìn)城市運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)化。采取公開招標(biāo)的方式，對(duì)城區(qū)主干道衛(wèi)生清掃保潔實(shí)行買斷清掃權(quán)；對(duì)市政設(shè)施和園林綠化實(shí)行建管分離和管養(yǎng)分離；對(duì)污水處理廠和垃圾處理場(chǎng)實(shí)行托管運(yùn)營(yíng)；對(duì)居住小區(qū)實(shí)行物業(yè)管理，面向市場(chǎng)招標(biāo)承包，由中標(biāo)的物業(yè)管理公司負(fù)責(zé)小區(qū)的水、電、綠化、保潔等管理工作。通過推行城市公用事業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，大大減輕了地方財(cái)政負(fù)擔(dān)，提高了城市運(yùn)營(yíng)質(zhì)量，收到了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

（三）開展城市環(huán)境綜合整治。頒布實(shí)施了《xx縣城市綠化管理暫行辦法》、《xx縣城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理暫行辦法》等10多部城市管理地方規(guī)章，組織建設(shè)、工商、衛(wèi)生、公安、文化、交警、古夫鎮(zhèn)政府等有關(guān)職能部門成立聯(lián)合執(zhí)法隊(duì)，加強(qiáng)城市綜合執(zhí)法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政的手段，全方位加強(qiáng)新縣城市容市貌、交通秩序、環(huán)境衛(wèi)生和社會(huì)治安管理。

第2篇：現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史范文

一、創(chuàng)新規(guī)劃理念，提升城市品位

城市是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要載體。城市要發(fā)展，規(guī)劃須先行。__是一個(gè)年輕的城市，面對(duì)新

的機(jī)遇、新的形勢(shì)、新的挑戰(zhàn)，當(dāng)前的一項(xiàng)重要任務(wù)就是要按照“不求大，只求精，塑精品，上品位”的思路，創(chuàng)新規(guī)劃理念，努力把__打造成中國(guó)紅色文化優(yōu)秀旅游城市。

強(qiáng)化“生態(tài)意識(shí)”，把城市做美。生態(tài)是城市的命脈。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，生態(tài)環(huán)境建設(shè)的地位日趨重要。__有得天獨(dú)厚的自然資源，要把這種生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為美化城市、優(yōu)化環(huán)境的不竭動(dòng)力，切實(shí)搞好城市綠化規(guī)劃編制，規(guī)劃建設(shè)分布合理、植物多樣、景觀優(yōu)美的城市綠地體系，重點(diǎn)實(shí)施好濱河綠化、干道綠化、小區(qū)綠化、廣場(chǎng)綠化和山地綠化，形成獨(dú)特的河景、路景、山景。

樹立“人文意識(shí)”，把城市做特。城市文化是一個(gè)城市的靈魂，獨(dú)特的文化彰顯城市的品格。比如紐約的曼哈頓區(qū)、巴黎的埃菲爾鐵塔、深圳的世界之窗等，都以自己獨(dú)特的文化，形成了富有魅力的獨(dú)特城市氣質(zhì)。__1900多年的歷史沉淀，留下了厚重的歷史文化、紅色文化等，這些在城市規(guī)劃中都應(yīng)予以充分體現(xiàn)，要堅(jiān)持保護(hù)與利用并重，以文化豐富城市內(nèi)涵，突出城市特色，改變當(dāng)前“千城一面”的格局，體現(xiàn)城市個(gè)性。

要強(qiáng)化“品牌意識(shí)”，把城市做精。深入開展城市風(fēng)貌設(shè)計(jì)，按照規(guī)?；⑻厣?、現(xiàn)代化的要求，高標(biāo)準(zhǔn)、高品位搞好分區(qū)規(guī)劃、控制性詳規(guī)和專項(xiàng)規(guī)劃，精心實(shí)施建筑立面造型、色彩以及街道、廣場(chǎng)、城市小品等重要節(jié)點(diǎn)規(guī)劃，形成特色品牌。__歷史文化悠久、生態(tài)優(yōu)勢(shì)突出，各縣（區(qū)）也各具特色，這些都應(yīng)在城市規(guī)劃中得到彰顯，特別是要把城市文化建設(shè)作為提升城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓，努力使城市現(xiàn)代化建設(shè)與自然風(fēng)貌、歷史文化遺產(chǎn)渾然一體，交相輝映。

二、樹立精品理念，完善城市功能

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快，__城市面貌已經(jīng)發(fā)生了很大變化，但從總體來講，卻是“縱比有進(jìn)步，橫比又落伍”。城市是區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、交通等的中心，必須注重完善和強(qiáng)化城市的集聚、輻射、人居、服務(wù)等功能。

加快城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。一抓暢通工程。站在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的角度，規(guī)劃建設(shè)好以道路體系為核心的城市框架。城市道路建設(shè)要與城市空間布局、交通組織、景觀風(fēng)貌等保持高度協(xié)調(diào)，形成以中心城市為樞紐，縣城為節(jié)點(diǎn)，干、支道銜接，公路、鐵路、水運(yùn)、城市公套，特色各具、暢通便捷、功能完善的綜合交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)體系。二抓景觀工程。深入開展國(guó)家生態(tài)城市創(chuàng)建活動(dòng)，重點(diǎn)打造好河景、山景、路景、房景和園林景觀、廣場(chǎng)景觀。努力為市民提供一個(gè)“青山健身、綠水休閑、環(huán)境可人”的人居環(huán)境。三抓功能配套。重點(diǎn)抓好城區(qū)主干道和出入口的改造，全面整治改造小街小巷；進(jìn)一步完善城區(qū)垃圾中轉(zhuǎn)站和公廁等環(huán)衛(wèi)設(shè)施，全面實(shí)施雨污分流管網(wǎng)配套改造；堅(jiān)持建成一片、亮化一片的原則，加大城市亮化工程建設(shè)；加強(qiáng)城區(qū)市場(chǎng)、停車場(chǎng)建設(shè)；進(jìn)一步配套完善廣場(chǎng)、公園、濱河路以及小區(qū)等公共場(chǎng)所的文化、體育等公共服務(wù)體系設(shè)施，豐富多層次的文化生活需求；提高城市供水、供氣、公交等公用行業(yè)服務(wù)質(zhì)量。

提高建設(shè)品位，塑造城市特色。在城市建設(shè)中，要進(jìn)一步樹立精品意識(shí)，努力讓每一座建筑都能成為一件凝固的藝術(shù)品。從城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)入手，對(duì)城市重要街區(qū)、景觀線、標(biāo)志性建筑，精心設(shè)計(jì)、精雕細(xì)刻，把好規(guī)劃建設(shè)審批關(guān)，提高城市建設(shè)的園藝水平和景觀藝術(shù)水平。按照彰顯大氣、務(wù)求精細(xì)的思路，充分挖掘和利用城市自然環(huán)境、人文環(huán)境特色，建設(shè)“青山健身、綠水休閑、環(huán)境可人”的宜居空間。立足于__自身獨(dú)特的自然、歷史、文化、資源優(yōu)勢(shì)，著力打造以文化、民俗文化為主題的特色文化街區(qū)，規(guī)劃建設(shè)一定規(guī)模的具有川北民居風(fēng)格的精品住宅小區(qū)，集中進(jìn)行以打造標(biāo)志性地段、標(biāo)志性景觀、標(biāo)志性建筑為目標(biāo)的人居環(huán)境建設(shè)，塑造一批彰顯特色、獨(dú)具魅力的城市亮點(diǎn)。

三、樹立人本理念，加強(qiáng)城市管理

針對(duì)我市城市管理粗放、與人民群眾期待差距較大的狀況，進(jìn)一步推行科學(xué)、人本的精細(xì)化城市管理方式，建立責(zé)任明確、分工合理、運(yùn)轉(zhuǎn)高效、監(jiān)督有力的城市管理機(jī)制，提高城市管理效能。

實(shí)行科學(xué)化管理。堅(jiān)持“規(guī)范有序、清潔衛(wèi)生”的基本要求和“既嚴(yán)又精”的基本方法，實(shí)施綜合管理，以管促建，推進(jìn)城市發(fā)展。建立行之有效的工作制度和運(yùn)行機(jī)制，做到“四有”（有標(biāo)準(zhǔn)、有目標(biāo)、有責(zé)任、有檢查）。大力推進(jìn)城市管理體制改革，建立和完善政府總攬全局、相關(guān)部門分工協(xié)作、分級(jí)負(fù)責(zé)的城市管理網(wǎng)絡(luò)，完善管理規(guī)范，落實(shí)管理責(zé)任，抓實(shí)每一個(gè)環(huán)節(jié)，抓好每一個(gè)細(xì)節(jié)。實(shí)行管理重心下移，強(qiáng)化屬地管理，增強(qiáng)社區(qū)、街道、居委會(huì)的責(zé)任，形成全方位、多層次、多系統(tǒng)管理機(jī)制。進(jìn)一步深入開展城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治，突出解決城市管理中道路交通、環(huán)境衛(wèi)生、供水供電供氣、垃圾污水處理等方面存在的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。加大

行政執(zhí)法和行業(yè)監(jiān)管力度，嚴(yán)格企業(yè)信用評(píng)價(jià)管理，堅(jiān)決打擊掛靠、轉(zhuǎn)包、違法分包、違規(guī)開發(fā)及銷售等違法違規(guī)建設(shè)行為，進(jìn)一步規(guī)范建設(shè)市場(chǎng)秩序。

實(shí)行人本化、精細(xì)化管理。要體現(xiàn)整潔、整齊、優(yōu)美，既要注重美化“大場(chǎng)面”，又要整治支路和小街小巷，清除衛(wèi)生死角，讓更多的人享受城市建設(shè)的成果。按照“攤不出店、貨不出柜，車不亂停、人不亂行，門前三包、街道整潔”的要求，大力查處亂貼亂畫、亂堆亂碼、亂停亂放、亂搭亂建等行為；加強(qiáng)建筑工地封閉化管理和小區(qū)物業(yè)管理，推行垃圾分類袋裝，努力營(yíng)造潔、綠、亮、美的城市空間。大力倡導(dǎo)和諧管理，要采取各種有效形式深入開展以“講文明話、做文明事、當(dāng)文明人”為重點(diǎn)的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，提高市民的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)市民自覺參與城市管理。

四、樹立市場(chǎng)理念，激活房地產(chǎn)業(yè)

樹立“環(huán)境招商”理念，用市場(chǎng)手段推進(jìn)城市發(fā)展，以提升城市品位促進(jìn)項(xiàng)目投資開發(fā)，以規(guī)模開發(fā)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大促進(jìn)城市良性發(fā)展。

優(yōu)化企業(yè)發(fā)展環(huán)境。進(jìn)一步建立完善的市場(chǎng)監(jiān)管和信用體系，形成統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)環(huán)境。加強(qiáng)對(duì)有關(guān)部門和辦事機(jī)構(gòu)的工作協(xié)調(diào)，建立相關(guān)證件的審批綠色通道，提高辦事效率。積極配合發(fā)改、國(guó)土、工商、稅務(wù)、金融等部門搞好協(xié)調(diào)服務(wù)，進(jìn)一步關(guān)心支持建筑和房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)理性置業(yè)、合法經(jīng)營(yíng)，為建筑房地產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展提供有利空間和條件。

提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。建立和完善激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)企業(yè)強(qiáng)化管理，推進(jìn)改革創(chuàng)新，引進(jìn)培養(yǎng)人才，增強(qiáng)科技投入，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。引導(dǎo)有一定信譽(yù)度、知名度和具有一定技術(shù)、資金實(shí)力的有發(fā)展?jié)摿Φ慕ㄖ┕ぁ⒔ㄖ趧?wù)、工程監(jiān)理、房地產(chǎn)開發(fā)、勘察設(shè)計(jì)企業(yè)進(jìn)行優(yōu)化組合，逐步形成一批具有綜合實(shí)力的外向型、拓展型企業(yè)集團(tuán)，增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。

五、樹立親民理念，打造和諧建設(shè)

從住房、飲水、行路到乘車……建設(shè)部門承擔(dān)的工作大多與民生問題直接相關(guān)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中擔(dān)負(fù)著重要職責(zé)。建設(shè)部門要以“服務(wù)”和“務(wù)實(shí)”為根本，樹立關(guān)注民生、重視民利、確保民安的理念，著力做百姓身邊的事，干百姓身邊的工程，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的利益。

第3篇：現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史范文

［關(guān)鍵詞］休閑學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)模式改革

［中圖分類號(hào)］G642［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］2095-3437（2013）08-0125-02

當(dāng)前，我國(guó)的服務(wù)業(yè)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步在迅速發(fā)展壯大，由此也帶動(dòng)了休閑旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展，迫切需要技能型休閑旅游專業(yè)人才?！督逃筷P(guān)于推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》（教職成［2011］12號(hào)）中明確提出，必須堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展道路的辦學(xué)方針，深化教育教學(xué)改革，圍繞國(guó)家現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，系統(tǒng)培養(yǎng)技能型人才。但傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式難以滿足學(xué)生在課程中實(shí)現(xiàn)實(shí)踐動(dòng)手能力達(dá)到用人單位的要求，因此如何科學(xué)地選擇教學(xué)模式培養(yǎng)符合現(xiàn)服務(wù)業(yè)背景下所需要的人才是一個(gè)亟需解決的問題。

休閑學(xué)是廣西體育高等?？茖W(xué)校休閑旅游專業(yè)的主干課程之一，它在實(shí)踐教學(xué)模式上的優(yōu)化改革會(huì)促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高，也會(huì)有效提高高職休閑旅游教育教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而是整個(gè)休閑旅游行業(yè)員工隊(duì)伍的能力素質(zhì)的提高。廣西體育高等?？茖W(xué)校休閑旅游專業(yè)根據(jù)自身的教學(xué)條件、學(xué)生特性等對(duì)休閑學(xué)的實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行了深入的改革研究，主要是通過以下三個(gè)方面進(jìn)行的。

一、分析目前我校休閑旅游專業(yè)休閑學(xué)課程教學(xué)的開展?fàn)顩r及存在問題

（一）我校休閑旅游專業(yè)休閑學(xué)課程教學(xué)的開展現(xiàn)狀

休閑學(xué)是我校休閑旅游專業(yè)的主干課程之一，針對(duì)2010級(jí)學(xué)生，該課程的課時(shí)數(shù)為32課時(shí)，其中理論課時(shí)和實(shí)踐課時(shí)分別為24課時(shí)和8課時(shí)；2011級(jí)及2012級(jí)學(xué)生，該課程課時(shí)數(shù)經(jīng)過調(diào)整，增加為48課時(shí)，其中理論課時(shí)和實(shí)踐課時(shí)分別為32課時(shí)和16課時(shí)。實(shí)踐課時(shí)數(shù)雖已稍有增加，但相對(duì)于在該課程中全面提升學(xué)生關(guān)于休閑學(xué)方面的實(shí)踐技能的要求還是不夠的。該課程使用的教材是馬勇、周青主編的《休閑學(xué)概論》，該教材比較適用于全國(guó)普通高等院校旅游與休閑管理專業(yè)（方向），即該教材偏重于本科教學(xué)，而本科教材普遍是理論性較強(qiáng)，高職高專的教材一般強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，目前市場(chǎng)上暫時(shí)沒有針對(duì)高職高專的教材。教師在進(jìn)行實(shí)踐部分教學(xué)時(shí)，主要應(yīng)用的教學(xué)方法有案例分析教學(xué)法、多媒體視聽教學(xué)法及情景模擬教學(xué)法等，且大多時(shí)候是理實(shí)一把抓，沒有讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)部分有名副其實(shí)的收獲。

（二）我校休閑旅游專業(yè)休閑學(xué)課程教學(xué)過程中存在的問題

1.缺乏高職適用教材，教材中的教學(xué)內(nèi)容理論性過強(qiáng)

通過網(wǎng)絡(luò)搜索關(guān)于休閑學(xué)的教材，只有寥寥幾本，且無一本是標(biāo)明適用高職高專教材的。當(dāng)前所具有的教材都比較適用本科及以上學(xué)生，教材內(nèi)容理論性過強(qiáng)，沒有突出實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目，這不利于培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型休閑旅游人才。

2.教學(xué)方法單一，教學(xué)手段較為落后

教學(xué)方法的選擇使用要與教學(xué)內(nèi)容相輔相成，如果教學(xué)活動(dòng)中任課教師能夠使用適合的教學(xué)方法將會(huì)達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。休閑學(xué)是一門應(yīng)用性、操作性、實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，若使用的教學(xué)方法太單一，不利于該課程的實(shí)踐教學(xué)。休閑旅游專業(yè)是我校的新開設(shè)專業(yè)，因此該專業(yè)課程的輔助教學(xué)工具、實(shí)訓(xùn)室等較為缺乏，這在一定程度上束縛了任課教師在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)時(shí)教學(xué)手段的實(shí)用，也因此影響了學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)效果。

3.學(xué)生實(shí)踐能力不足，與用人單位的實(shí)際需求有出入

根據(jù)用人單位的反饋和已經(jīng)進(jìn)行工作或?qū)嵙?xí)的學(xué)生的總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)休閑旅游專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力較差，部分學(xué)生所掌握的技能和用人單位要求的技能還是有所出入的，不能滿足馬上上崗的要求，一般都要經(jīng)過用人單位的重新培訓(xùn)才能勝任崗位的工作。

二、依據(jù)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)背景下用人單位對(duì)休閑旅游專業(yè)人才的需要，對(duì)我校休閑旅游專業(yè)休閑學(xué)課程進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)模式改革

服務(wù)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)新一輪的發(fā)展已經(jīng)開始，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)也在飛速發(fā)展中。而現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的飛速發(fā)展，使服務(wù)行業(yè)對(duì)人才要求也發(fā)生了變化，如屬于服務(wù)行業(yè)之一的休閑旅游業(yè)，對(duì)人才需求由應(yīng)用型提升為高端技能型。要培養(yǎng)學(xué)生成為高端技能型人才，就要實(shí)現(xiàn)學(xué)生擁有較強(qiáng)的應(yīng)用能力、操作能力、實(shí)踐能力、綜合素質(zhì)能力等。這就要求我校休閑旅游專業(yè)的課程教學(xué)也必須緊跟現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展需求，不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新。作為休閑旅游專業(yè)的主干課程之一的休閑學(xué)，也要順應(yīng)行業(yè)的發(fā)展變化，不斷進(jìn)行優(yōu)化改革。

三、我校休閑旅游專業(yè)休閑學(xué)課程進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)模式改革的主要措施

（一）整合原有教材中的教學(xué)內(nèi)容，確定實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目

原有教材中的教學(xué)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，不適用于要求動(dòng)手能力強(qiáng)的高職高專的學(xué)生，因此可根據(jù)學(xué)生畢業(yè)崗位所需技能來整合原教學(xué)內(nèi)容，確定適合進(jìn)行實(shí)踐操作、提高教學(xué)效果的教學(xué)項(xiàng)目。即以任務(wù)為載體，圍繞學(xué)生職業(yè)能力需求與休閑業(yè)特點(diǎn)來選取和設(shè)計(jì)教學(xué)項(xiàng)目, 將休閑學(xué)的單元知識(shí)整合到有形的實(shí)踐當(dāng)中，所確定的教學(xué)項(xiàng)目具有很強(qiáng)的工作過程，且教學(xué)內(nèi)容與休閑旅游從業(yè)者所需技能具有一致性。如，教學(xué)內(nèi)容為“休閑項(xiàng)目的介紹”可設(shè)計(jì)為“攀巖的適用人群及攀巖館建造的條件”，“休閑產(chǎn)品的開發(fā)”可設(shè)計(jì)為“高爾夫度假區(qū)的開發(fā)”；“休閑項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)理念和策劃”可設(shè)計(jì)為“確定某主題公園的經(jīng)營(yíng)理念并進(jìn)行策劃開發(fā)”；“休閑市場(chǎng)營(yíng)銷”可設(shè)計(jì)為“對(duì)某農(nóng)業(yè)觀光園進(jìn)行營(yíng)銷策劃”等。

（二）合理選擇教學(xué)方法，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性

單純的理論課程或者理論性較強(qiáng)的課程對(duì)于高職高專的學(xué)生來說，稍顯枯燥，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。若在課程中能合理使用教學(xué)方法、手段，能增強(qiáng)課堂的互動(dòng)效果，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、樂于實(shí)踐，最終提高教學(xué)效果。休閑學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容經(jīng)過整合之后，具有應(yīng)用性、實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，因此，在教學(xué)過程中，可采用項(xiàng)目教學(xué)、案例分析、分組討論、角色扮演、啟發(fā)引導(dǎo)等教學(xué)方法。如，“攀巖的適用人群及攀巖館的建造條件”可利用項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行，首先是確定項(xiàng)目任務(wù)，即以小組為單位，對(duì)攀巖這一休閑項(xiàng)目進(jìn)行介紹并以PPT的形式進(jìn)行匯報(bào)；第二步是制訂計(jì)劃，即小組成員進(jìn)行討論、分工；第三步是實(shí)施計(jì)劃，即小組成員根據(jù)分工分別進(jìn)行資料收集，然后一起討論匯總，制作PPT，并進(jìn)行操作演練；第四步是檢查評(píng)估，即對(duì)攀巖這一項(xiàng)目進(jìn)行介紹，解答他組的提問，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；最后一步是歸檔應(yīng)用，學(xué)生按照點(diǎn)評(píng)進(jìn)行修改，應(yīng)用到我校戶外運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的社團(tuán)活動(dòng)中。

（三）應(yīng)用“理論―探索―體驗(yàn)”的實(shí)踐教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力

在休閑學(xué)課程的實(shí)踐教學(xué)過程中應(yīng)用“理論―探索―體驗(yàn)”的實(shí)踐教學(xué)模式，可避免理論實(shí)踐一把抓而造成的實(shí)踐教學(xué)效果不明顯的現(xiàn)象?！袄碚摠D探索―體驗(yàn)”的實(shí)踐教學(xué)模式即通過教師對(duì)基礎(chǔ)理論的講授，學(xué)生進(jìn)行思考探索，進(jìn)而對(duì)教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)。體驗(yàn)項(xiàng)目可在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地中進(jìn)行，如可在校內(nèi)攀巖館或高爾夫?qū)嵱?xùn)基地中進(jìn)行。在這些實(shí)訓(xùn)基地中進(jìn)行崗位體驗(yàn)，既讓學(xué)生有時(shí)間增長(zhǎng)見識(shí)，接受短期培訓(xùn)，又讓學(xué)生及時(shí)地把所掌握的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，達(dá)到鞏固和拓展學(xué)生的實(shí)踐基礎(chǔ)、強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用能力的作用。

現(xiàn)代服務(wù)業(yè)背景下，休閑學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建是高職院校休閑旅游專業(yè)甚至本科院校培養(yǎng)高端技能型人才的有效途徑，經(jīng)過一段時(shí)間的摸索及借鑒其他高校的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，我們已經(jīng)取得了一定的成果，但該教學(xué)模式的建立是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及的環(huán)節(jié)較多，需要一個(gè)長(zhǎng)期的建設(shè)和完善過程。

［參考文獻(xiàn)］

第4篇：現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史范文

（廣東松山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512126）

【摘　要】隨著工業(yè)與時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)徒制被賦予不同的內(nèi)涵，此種制度在不同的應(yīng)用載體上各有獨(dú)特的運(yùn)行模式。本文通過對(duì)其歷史演變與發(fā)展趨勢(shì)分析，結(jié)合我院具體情況，進(jìn)行可行性分析，研究出具有我院特色的 “現(xiàn)代學(xué)徒制”發(fā)展路徑，受益面非常廣泛。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代學(xué)徒制；校本化；實(shí)施方案；可行性

基金項(xiàng)目：2012年度廣東省高等職業(yè)教育教學(xué)改革項(xiàng)目重點(diǎn)研究項(xiàng)目“機(jī)電類專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)資源配置與質(zhì)量控制的探索與實(shí)踐”（20120202050）。

作者簡(jiǎn)介：楊宇（1970.05—），男，漢族，碩士，副教授，廣東松山職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)械工程系主任，研究方向?yàn)樽詣?dòng)控制、機(jī)電工程。

1　現(xiàn)代學(xué)徒制的歷史演變過程

1.1　學(xué)徒制的歷史沿革

“學(xué)徒制”在中西方都有非常悠久的歷史。從哲學(xué)角度來看，人類社會(huì)有了“社會(huì)分工”就必然產(chǎn)生“學(xué)徒制”，有了“技藝傳承”就必然產(chǎn)生“師徒關(guān)系”，這形成了“學(xué)徒制”的初始特征：師、徒雙主體。

隨著工業(yè)的發(fā)展和分工的細(xì)化，“學(xué)徒制”的主體出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)：首先“行業(yè)協(xié)會(huì)”參與進(jìn)來，甚至出現(xiàn)跨行業(yè)的協(xié)商會(huì)議制度；隨著“學(xué)院機(jī)制”的形成，教育機(jī)構(gòu)參與進(jìn)來；中世紀(jì)以降“現(xiàn)代國(guó)家”逐步成型，也開始涉足“學(xué)徒制”。

但決定“學(xué)徒制”發(fā)展的核心因素是工業(yè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化和人的自主意識(shí)的覺醒，在這兩個(gè)條件不成熟時(shí)“學(xué)徒制”不可能發(fā)展成為“現(xiàn)代學(xué)徒制”；也正是這樣的原因，在中國(guó)到目前為止還沒有產(chǎn)生真正意義的“現(xiàn)代學(xué)徒制”。

1.2　現(xiàn)代學(xué)徒制的產(chǎn)生發(fā)展與演變

20世紀(jì)80年代，在工業(yè)技術(shù)迅猛發(fā)展與快速升級(jí)的背景下，由于工業(yè)技術(shù)生命周期加速，企業(yè)的產(chǎn)品生命周期開始變短，國(guó)家的產(chǎn)業(yè)政策進(jìn)入相對(duì)頻繁的調(diào)整周期，以市場(chǎng)為導(dǎo)向的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的專業(yè)生命周期出現(xiàn)交叉性延展，而人力資源的職業(yè)生命周期表現(xiàn)出明顯的“劑末”效應(yīng)。這一系列的多米洛骨牌加速了“學(xué)徒制”向“現(xiàn)代學(xué)徒制”的發(fā)展。

“現(xiàn)代學(xué)徒制”于20世紀(jì)80年代末首先在德國(guó)出現(xiàn)，并迅速在西方國(guó)家繁衍出多種模式：德國(guó)“雙元制模式”，英國(guó)“三明治模式”，澳大利亞“新學(xué)徒制模式”，瑞士“三元制模式”，美國(guó)“合作教育模式”等等；這些模式根據(jù)國(guó)家和雇主企業(yè)承擔(dān)任務(wù)的多少又可以從大的方向上區(qū)分為兩個(gè)大的的類型：需求引導(dǎo)型和供給引導(dǎo)型。

1.3　現(xiàn)代學(xué)徒制的基本特征

西方國(guó)家“現(xiàn)代學(xué)徒制”的模式眾多，又有類型上的差異，但總體表現(xiàn)出以下幾大特征：首先在國(guó)家層面，學(xué)徒項(xiàng)目具備完整的法律、資金、政策和制度支撐；其次，在“現(xiàn)代學(xué)徒制”的“政、企、校、徒”四方主體之間建立了能良好運(yùn)作的機(jī)制體制；第三，學(xué)徒具有合法的雙重身份，能在“由生到徒的培養(yǎng)”和“由徒到生的培養(yǎng)”間平滑切換；第四，具備企校聯(lián)合，工學(xué)交替人才培養(yǎng)模式的各項(xiàng)特征。

1.4　現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展趨勢(shì)

隨著工業(yè)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代學(xué)徒制出現(xiàn)了幾個(gè)明顯的發(fā)展趨勢(shì)：第一，學(xué)徒項(xiàng)目的模塊化、階梯化和嵌套化越來越普遍；第二，企業(yè)的員工培訓(xùn)與學(xué)院的學(xué)歷教育開始進(jìn)行互通、互溶和互認(rèn)；第三，學(xué)徒的職業(yè)生命周期延長(zhǎng)和職業(yè)能力晉升變得更加重要；第四，承擔(dān)“現(xiàn)代學(xué)徒制”服務(wù)管理平臺(tái)與完成評(píng)價(jià)評(píng)估職能的中介機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)。

2　現(xiàn)代學(xué)徒制的現(xiàn)狀分析

2.1　我國(guó)多種“類現(xiàn)代學(xué)徒制”人才培養(yǎng)模式實(shí)踐的路徑差異性

國(guó)家和省對(duì)人才培養(yǎng)模式改革和學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)非常重視，在《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定（國(guó)發(fā)〔2014〕19號(hào)）》、《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見（教高〔2012〕4號(hào)）》和《關(guān)于以協(xié)同創(chuàng)新為引領(lǐng)全面提高我省高等教育質(zhì)量若干意見》（粵府辦〔2012〕103號(hào)）等文件中均有明確指引。十余年來，我國(guó)高職院校的人才培養(yǎng)模式改革在不同層面都進(jìn)行了有益的探索，出現(xiàn)了以“訂單培養(yǎng)”、“工學(xué)交替”為代表的多種與“現(xiàn)代學(xué)徒制”相似的具體培養(yǎng)模式或?qū)W習(xí)模式，但其實(shí)現(xiàn)路徑也表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)牟町愋浴?/p>

如“校企合作”、“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”和“訂單培養(yǎng)”等是“現(xiàn)代學(xué)徒制”人才培養(yǎng)模式在辦學(xué)層面上的實(shí)現(xiàn)途徑，是合作機(jī)制；“工學(xué)交替”、“半工半讀”和“2+1”模式等是“現(xiàn)代學(xué)徒制”人才培養(yǎng)模式在教學(xué)組織層面的實(shí)現(xiàn)途徑，是教學(xué)安排的時(shí)空調(diào)整；“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”、“項(xiàng)目導(dǎo)向”、“教學(xué)做一體化”、“項(xiàng)目化教學(xué)”和“雙證融通”等是“現(xiàn)代學(xué)徒制”人才培養(yǎng)模式在教學(xué)實(shí)施層面的實(shí)現(xiàn)途徑，是具體的教學(xué)模式。

課題組在前期研究中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的職業(yè)人才培養(yǎng)模式改革近年來更多的開始借鑒“現(xiàn)代學(xué)徒制”模式，但具有完整意義的“現(xiàn)代學(xué)徒制”并未出現(xiàn)。

2.2　我國(guó)“現(xiàn)代學(xué)徒制”實(shí)踐與國(guó)外“現(xiàn)代學(xué)徒制”的比較

近年國(guó)內(nèi)的“現(xiàn)代學(xué)徒制”實(shí)踐，以“新余試點(diǎn)”較為典型，它由市政府提供資金、政策和制度支持，在主體上解決了“政府缺位”的問題，同時(shí)為“現(xiàn)代學(xué)徒制”的運(yùn)行提供了原動(dòng)力。但由于沒有法律層面的保障，隨著政府換屆必然出現(xiàn)政策變化；同時(shí)，新余地處欠發(fā)達(dá)地區(qū)，財(cái)政資金不足，這造成政府“有心殺賊無力回天”；因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展落后，企業(yè)受限于發(fā)展的速度和空間，積極性并不高；在地方政府大力倡導(dǎo)但無充資金支持，企業(yè)熱情又不高的情況下，參與的學(xué)校必然是“巧婦難為無米之炊”。

在省內(nèi)，清遠(yuǎn)職院開展了很好的嘗試，積累了很多成功的經(jīng)驗(yàn)，這里就不一一詳述。但他的問題依然十分突出，首先政府在機(jī)制體制、投入保障、條件建設(shè)、運(yùn)作協(xié)調(diào)等方面幾乎是完全缺位的，更不用說在法律層面提供保障；其次，“現(xiàn)代學(xué)徒制”模式需要的不是幾個(gè)孤立的案例，而應(yīng)是可供選擇的多路徑及組合，應(yīng)構(gòu)建一個(gè)較為公開廣泛的運(yùn)行平臺(tái)；第三，國(guó)家職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)企業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)院的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)過程中如何融通，對(duì)學(xué)徒如何進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估評(píng)價(jià)。

3　我院“現(xiàn)代學(xué)徒制”探索的意義

2012年，我院就開展了“現(xiàn)代學(xué)徒制”試點(diǎn)：寶鋼集團(tuán)在我院二年間學(xué)生中招聘簽訂就業(yè)協(xié)議的員工，一同參與人才培養(yǎng)；學(xué)生集中培訓(xùn)3個(gè)月然后到寶鋼集團(tuán)以“學(xué)徒”身份按“以師帶徒”模式進(jìn)行崗位培訓(xùn)，并享受學(xué)徒待遇；在“學(xué)徒”期滿正式上崗前，由企業(yè)和學(xué)院對(duì)其畢業(yè)資格和上崗資格進(jìn)行的雙向綜合評(píng)估，目前這批學(xué)徒已經(jīng)正式上崗，今年的第二批“現(xiàn)代學(xué)徒制”項(xiàng)目也已招聘完成。我院背靠大型企業(yè)集團(tuán)的先天優(yōu)勢(shì)將為未來的實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

課題組在2013年立項(xiàng)了“現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式在高職院校的應(yīng)用研究與實(shí)踐探索（學(xué)院〔2013〕34號(hào)，2013-JKYX-9）”和“基于現(xiàn)代學(xué)徒制的數(shù)控專業(yè)中高職銜接新路徑與方法研究（學(xué)院〔2013〕34號(hào)，2013-JKYX-15”兩個(gè)現(xiàn)代學(xué)徒制方向的院級(jí)課題，2013年還申報(bào)了現(xiàn)代學(xué)徒制方向的省級(jí)課題。

3.1　解決我院在“現(xiàn)代學(xué)徒制”實(shí)踐中的具體問題

在上述我院“現(xiàn)代學(xué)徒制”實(shí)踐案例中的諸多具體問題可分為三類：如何將學(xué)徒的崗位資格、學(xué)歷資格和國(guó)家職業(yè)資格結(jié)合，為其提供科學(xué)客觀的協(xié)同評(píng)價(jià)評(píng)估方法、手段乃至體系，以及評(píng)估不合格的補(bǔ)救辦法；如何開發(fā)工序性崗位課程，解決目前工學(xué)交替脫節(jié)的問題；如何滿足寶鋼集團(tuán)韶關(guān)鋼鐵有限公司現(xiàn)有的學(xué)徒的強(qiáng)烈要求，以自主招生等形式開展學(xué)歷教育。

通過本課題的實(shí)踐與研究，這些問題都能依靠我們自己加以解決。

3.2　為我院的“現(xiàn)代學(xué)徒制”發(fā)展策略、路徑提供一個(gè)解決方案

這個(gè)解決方案主要研究一下三個(gè)問題：在依靠國(guó)際大型企業(yè)集團(tuán)或依靠政府來推進(jìn)“現(xiàn)代學(xué)徒制”問題上，尋求一種能相互兼容的方法；在“由生到徒”和“由徒到生”兩條路徑中，明確主攻方向；在學(xué)徒的職業(yè)生涯進(jìn)階方面，融通崗位培訓(xùn)與學(xué)歷教育，貫穿高職與本科的學(xué)歷晉升。

通過本課題的實(shí)踐與研究，我們將明確的提出“現(xiàn)代學(xué)徒制”所需的外部制度環(huán)境、實(shí)施條件等解決方案。

3.3　為我省的“現(xiàn)代學(xué)徒制”發(fā)展提供一個(gè)可資參考與推廣的案例

通過本課題的實(shí)踐與研究，我們希望在以下方面提供我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)：如何構(gòu)建“現(xiàn)代學(xué)徒制”的“政、企、校、徒”必要主體，并對(duì)主體的重要性和職能合理賦值；如何構(gòu)建“協(xié)同育人平臺(tái)”的運(yùn)行機(jī)制和管理機(jī)制；在科學(xué)設(shè)計(jì)“協(xié)同育人平臺(tái)”的服務(wù)功能的基礎(chǔ)上，研發(fā)“現(xiàn)代學(xué)徒制”的管理服務(wù)信息平臺(tái)。

4　校本化現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)施方案

4.1　完善我院“現(xiàn)代學(xué)徒制”實(shí)踐，解決實(shí)施中的具體問題

建立我院“現(xiàn)代學(xué)徒制”實(shí)踐中的三個(gè)資格標(biāo)準(zhǔn)（崗位資格、學(xué)歷資格和國(guó)家職業(yè)資格）的協(xié)同評(píng)價(jià)評(píng)估方法、手段和體系；建設(shè)“產(chǎn)學(xué)融合，培教互通”的項(xiàng)目和課程，解決目前工學(xué)交替脫節(jié)的問題；以自主招生等形式，開展寶鋼員工的大專學(xué)歷教育。

4.2　研究我院的“現(xiàn)代學(xué)徒制”未來發(fā)展策略和系統(tǒng)解決方案

的方法在國(guó)際大型企業(yè)集團(tuán)和政府來之間尋求能產(chǎn)生合力的推進(jìn)“現(xiàn)代學(xué)徒制”的機(jī)制；在“生徒并行”、“由生到徒”和“由徒到生”三條路徑中，明確主輔；在學(xué)徒的職業(yè)生涯進(jìn)階方面，貫穿中職、高職與本科的學(xué)歷晉升。

4.3　研究具有我省特色的“現(xiàn)代學(xué)徒制”發(fā)展路徑

構(gòu)建“現(xiàn)代學(xué)徒制”的“政、企、校、徒”必要主體及其地位和職能；構(gòu)建“協(xié)同育人平臺(tái)”的運(yùn)行機(jī)制和管理機(jī)制；探索三條路徑及其組合模式；研發(fā)“現(xiàn)代學(xué)徒制”的管理服務(wù)信息平臺(tái)等方面提供一個(gè)可資參考與推廣的案例。

5　校本化現(xiàn)代學(xué)徒制研究解決的關(guān)鍵問題

5.1　探索以大型企業(yè)集團(tuán)集團(tuán)承擔(dān)“政”的部分功能的途徑和方法。

5.2　解決“現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)體系體制機(jī)制”動(dòng)力缺乏問題，構(gòu)建“協(xié)同育人平臺(tái)”，建立科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制。

5.3　解決“現(xiàn)代學(xué)徒制”多路徑融通問題。

5.4　解決“現(xiàn)代學(xué)徒制”運(yùn)行管理落后，服務(wù)信息不足的問題。

6　校本化現(xiàn)代學(xué)徒制研究應(yīng)用的可行性和受益面

6.1　資金條件可行

近三年來本課題組所在的機(jī)械工程系獲得中央和省財(cái)政支持的專業(yè)或基地建設(shè)項(xiàng)目有6項(xiàng)，共獲建設(shè)經(jīng)費(fèi)1800多萬元，其中均包含了人才培養(yǎng)模式改革的經(jīng)費(fèi)預(yù)算，總額超過100萬元。在我院強(qiáng)校工程“協(xié)同育人平臺(tái)”子項(xiàng)目中也作了30萬元的經(jīng)費(fèi)預(yù)算，課題建設(shè)經(jīng)費(fèi)也相當(dāng)充裕。

6.2　政策條件可行

本項(xiàng)目完全符合《關(guān)于以協(xié)同創(chuàng)新為引領(lǐng)全面提高我省高等教育質(zhì)量若干意見》和《廣東省高等教育“創(chuàng)新強(qiáng)校工程”實(shí)施方案（試行）》的精神，獲得了較強(qiáng)的的政策支持。學(xué)院已將本項(xiàng)目納入我院的創(chuàng)新強(qiáng)校工程，將從學(xué)院的高度對(duì)本項(xiàng)目進(jìn)行研究與實(shí)踐，為項(xiàng)目的實(shí)施提供全方位的支持。

6.3　人員條件可行

所涉及教師隊(duì)伍素質(zhì)高，創(chuàng)新能力、科研能力較強(qiáng)，具有一定的課題研究經(jīng)驗(yàn)。本研究課題組是一支力量雄厚的項(xiàng)目建設(shè)團(tuán)隊(duì)，充分保障了本課題研究工作，課題研究還可以促進(jìn)和完善專業(yè)師資隊(duì)伍，提高專業(yè)教師的總體水平，有利于專兼職雙師型教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)。人員構(gòu)成中，有系二位領(lǐng)導(dǎo)以及教務(wù)、招生就業(yè)辦、等部門的領(lǐng)導(dǎo)以及我系青年骨干老師組成。

6.4　學(xué)生、企業(yè)員工、教師受益

項(xiàng)目實(shí)施后，促進(jìn)了專業(yè)與產(chǎn)業(yè)對(duì)接，能切實(shí)提高學(xué)生的技能水平，提高企業(yè)員工的學(xué)歷層次；能促進(jìn)“雙師型”教師隊(duì)伍的形成，能幫助專業(yè)帶頭人和骨干教師的成長(zhǎng)；能構(gòu)建一支配合默契的專兼教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

6．5　學(xué)院和企業(yè)受益

項(xiàng)目實(shí)施后，學(xué)院的專業(yè)建設(shè)、質(zhì)量建設(shè)和辦學(xué)效益都將得到提升；作為寶鋼集團(tuán)，大量的高端技能人才培養(yǎng)任務(wù)能圓滿完成，進(jìn)而為廣東省的鋼鐵產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

6.6　韶關(guān)職業(yè)教育事業(yè)受益

通過實(shí)施“中高職銜接”、“高職本科銜接”系統(tǒng)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)韶關(guān)市職業(yè)教育的整合資源，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，分工協(xié)作、合作共贏，為構(gòu)建韶關(guān)的現(xiàn)代職業(yè)教育體系作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史范文

[關(guān)鍵詞]《莊子?逍遙游》；天體物理學(xué)；巨生物學(xué)

[中圖分類號(hào)]I262 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2016）24-0047-04

《逍遙游》為《莊子》首篇。在《莊子》這一開篇文字中，莊子面對(duì)宇宙天地展開想象，超越了人的視域，創(chuàng)造出鯤鵬這樣“不知其幾千里也”的超大生物形象：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！卑殡S著大鵬“摶扶搖而上者九萬里”，莊子的精神“絕云氣，負(fù)青天”，進(jìn)入到現(xiàn)代天體物理學(xué)所研究的宇宙世界中?！跺羞b游》中蘊(yùn)含著莊子式的“天體物理學(xué)”與“巨生物學(xué)”，在人類科學(xué)發(fā)展史上有著不可忽視的價(jià)值與意義。

一、《逍遙游》中的“天體物理學(xué)”

讀《莊子》一書，必須像莊子一樣盡最大可能發(fā)揮想象力。在我們看來，面對(duì)《逍遙游》“北冥有魚”一節(jié)神奇的文字，最好的閱讀方式是一邊慢聲誦讀，一邊想象著大鯤在宇宙大海中遨游，想象著鯤化為鵬這一宇宙生命大變化的波瀾壯闊，想象著大鵬在宇宙中飛翔的自由雄邁。在想象中伴隨著莊子的文字前行，就能夠感知到北冥、南冥以及北冥與南冥相距的遼遠(yuǎn)：“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也；齊諧者，志怪者也。諧之言曰：‘鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?/p>

在《逍遙游》的語(yǔ)境中，北冥、南冥絕非地球上的北冰洋、南冰洋，地球上最為廣大的太平洋也難以讓鯤鵬自由翻騰；大鵬從北冥到南冥，必須先在海面上滑行三千里，然后乘著由下而上的颶風(fēng)飛至九萬里高空，才能由出發(fā)地北冥抵達(dá)目的地南冥。也就是說，北冥與南冥不直接相連，大鵬不能由北冥游至南冥。北冥與南冥似乎是懸隔于不同星球上的兩個(gè)大海，大鵬必須飛至九萬里高空，擺脫北冥所在星球的吸引力，才能實(shí)施飛抵南冥的計(jì)劃。后文“故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)，背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南”，正說明了這一點(diǎn)。

以上這些都可以視為莊子的“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”（《莊子?天下》），但就在這種看似荒誕的憑空想象中，又分明有著能夠?yàn)楝F(xiàn)代天體物理學(xué)證明的科學(xué)理?yè)?jù)。對(duì)莊子來說，大鵬從北冥飛到南冥，必須以“摶扶搖而上者九萬里”為先決條件，這一宇宙真理遠(yuǎn)在人視域之外，在莊子的時(shí)代無法給出直接證明。為證明這一宇宙真理的存在，莊子立足于人類的經(jīng)驗(yàn)世界，以人類所能目擊到的物理現(xiàn)象為依據(jù)，對(duì)自己的“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”予以論證：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也?！爆F(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)與物質(zhì)間或者相互吸引，或者相互排斥，前者稱為吸引力，后者稱為排斥力；由于物質(zhì)間存在著這兩種力量，故而形成了物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)的形態(tài)。莊子所謂“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”，早在力學(xué)產(chǎn)生前就已感知到物質(zhì)間因有引力作用而不斷運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在奧秘。

以這樣一種深刻的感知力為基礎(chǔ)，莊子繼續(xù)前行，以人所親見的浮力現(xiàn)象對(duì)遠(yuǎn)在人視域之外的大鵬飛至九萬里高空的問題予以類比論證：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)，背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南?！睆摹吧镏韵⑾啻狄病钡娜f有引力現(xiàn)象論及到水的浮力現(xiàn)象，從水對(duì)舟的浮力作用論及到六月颶風(fēng)對(duì)大鵬飛至九萬里高空的推力作用，莊子層層遞進(jìn)，頗有現(xiàn)代科學(xué)論證的意味。由此，莊子對(duì)于大鵬飛至九萬里高空“則風(fēng)斯在下矣”的想象，就不再是荒誕不經(jīng)的無端臆想，而是極具理性色彩的科學(xué)假想。

第6篇：現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史范文

摘要:科學(xué)是講求一脈相承的，在我看來近代科學(xué)的產(chǎn)生主要不在于繼承了希臘的文明，而在于繼承了希臘的精神，一種樂觀、樂于開拓的精神。雖然古希臘的實(shí)驗(yàn)理性，邏輯理性和數(shù)學(xué)理性的解對(duì)近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有推動(dòng)作用，但是卻并非必須。而希臘民族的樂于進(jìn)取的精神才是近代科學(xué)產(chǎn)生土壤。哲學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合使這精神得到了極大發(fā)揮，于是文藝復(fù)興不久的歐洲產(chǎn)生了近代科學(xué)技術(shù)。對(duì)于科技哲學(xué)而言，它的進(jìn)程發(fā)展是有自己道路的，它的軌跡并不是復(fù)制與古希臘文明，而是在古希臘哲學(xué)的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的一門學(xué)科。

關(guān)鍵詞:科技哲學(xué) 古希臘哲學(xué) 結(jié)合

1 古希臘哲學(xué)

1.1 古希臘哲學(xué)的概念:對(duì)于哲學(xué)，我們都知道它最基本的問題。哲學(xué)基本問題有兩方面的內(nèi)容：第一方面是思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為本原的問題。而對(duì)于古希臘哲學(xué)，我們具有知道它的一些基本的概念。古希臘哲學(xué)（Graeco philosophy）公元前6～公元5世紀(jì)出現(xiàn)在希臘本土以及地中海沿岸，特別是小亞細(xì)亞西部、意大利南部的哲學(xué)學(xué)說。又稱古希臘羅馬哲學(xué)，是西方哲學(xué)最初發(fā)生和發(fā)展的階段。古典希臘哲學(xué)，或稱早期希臘哲學(xué)集中在辯論與質(zhì)詢的任務(wù)。在很多方面，它同時(shí)為現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)鋪設(shè)了道路。早期希臘哲學(xué)家對(duì)后世產(chǎn)生的影響從未間斷，從早期穆斯林哲學(xué)到文藝復(fù)興，再到啟蒙運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代的普通科學(xué)。

1.2 古希臘哲學(xué)的歷史地位:古典希臘哲學(xué)的影響在很多方面為現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)鋪設(shè)了道路古希臘哲學(xué)。在宗教方面，古典希臘哲學(xué)對(duì)早期不同宗教的希臘化發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的影響。在西方哲學(xué)的發(fā)展史中，古希臘哲學(xué)是它的幼年時(shí)期。最初的希臘哲學(xué)家同時(shí)也是自然科學(xué)家，他們不滿足于原始宗教和神話，根據(jù)自己的直觀，以人類正常的常識(shí)為依據(jù)，用自然現(xiàn)象本身來說明世界；他們從無限多樣的自然現(xiàn)象中看到它們的統(tǒng)一和聯(lián)系，看到它們的不斷變化和發(fā)展，看到它們的矛盾和對(duì)立。這對(duì)后現(xiàn)代的科技哲學(xué)的影響至深。

2 科技哲學(xué)

2.1 科技哲學(xué)的概念:科技哲學(xué)就是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的簡(jiǎn)稱。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)屬于哲學(xué)的重要分支學(xué)科，主要研究自然界的一般規(guī)律、科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的基本方法、科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展中的哲學(xué)問題、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的相互作用等內(nèi)容?，F(xiàn)代社會(huì)可以說是一個(gè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的社會(huì)，我們從事的大量的活動(dòng)，很多都是可學(xué)的活動(dòng)，在我們的生活中到處可見科學(xué)，與此同時(shí)，哲學(xué)在日常生活中夜如影隨形。

2.2 科技哲學(xué)的范圍:科學(xué)技術(shù)哲學(xué)以自然觀、認(rèn)識(shí)論與方法論、科學(xué)觀、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)等為研究領(lǐng)域。人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)過程、對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)過程和思維方法、對(duì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)過程、對(duì)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系和互動(dòng)作用、以及科學(xué)技術(shù)思想、文化、政策、管理等領(lǐng)域之間的相互關(guān)系及其作用和影響等等，均為其研究的范圍。科技哲學(xué)在某種意義上說，已經(jīng)覆蓋到了生活的方方面面了?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)的歷史很長(zhǎng)，中國(guó)古代和古希臘時(shí)代的思想家就開始研究自然哲學(xué)方面的問題，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)方法論的研究開始出現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)對(duì)科學(xué)影響日益明顯的現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系成為科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究的重點(diǎn)。科技哲學(xué)研究也日益受到重視。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究自然界的本性，研究科學(xué)技術(shù)思維、研究科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系等內(nèi)容。

3 科技哲學(xué)與古希臘哲學(xué)之間關(guān)系

3.1 “根”與“芽”的關(guān)系:我們都知道，我們研究任何事物，都會(huì)講求一個(gè)源。至于科技哲學(xué)和古希臘哲學(xué)，我想正是一種“芽”與“根”的關(guān)系。首先得承認(rèn)科技哲學(xué)產(chǎn)生于古希臘哲學(xué)。不論怎么講，沒有古希臘哲學(xué)這個(gè)“溫床”，近代科技哲學(xué)是不會(huì)那么輕易的破土而出的。

記得最近看的《中華讀書報(bào)?文史天地》發(fā)表的劉華杰同志的《席先生，我不能同意您》一文，討論古希臘文化和近代科學(xué)的關(guān)系問題。這是一個(gè)為中外許多學(xué)者所關(guān)心、并且關(guān)系著一系列問題的問題。比如說它的伴隨物就有：中國(guó)為什么沒有產(chǎn)生近代科學(xué)？而在這兩個(gè)問題之后，又是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系究竟如何？是傳統(tǒng)決定著現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)呢，還是相反？這最后一個(gè)問題也是劉華杰和席先生爭(zhēng)論的焦點(diǎn)和歸宿。席先生認(rèn)為：“現(xiàn)實(shí)的需要和提供的條件才是科學(xué)發(fā)展的更重要的動(dòng)力”，而劉華杰則把近代科學(xué)的產(chǎn)生歸結(jié)為文化問題，即古希臘文化中有近代科學(xué)得以產(chǎn)生的“種子”。在這兩種對(duì)立的意見中，我贊同劉華杰先生的觀點(diǎn)。一直以來任何事物的產(chǎn)生都會(huì)伴隨著舊事物的滅亡。根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，既然科技哲學(xué)產(chǎn)生了，那么滅亡的舊事物是什么呢？我想，這個(gè)舊事物可不可以就是古希臘哲學(xué)呢？是可以這么的認(rèn)為的，文化本身講求的一種傳承，科技哲學(xué)和古希臘哲學(xué)，就是這種“芽”與“根”的關(guān)系。生物學(xué)上的種子說或者基因論，把生物學(xué)上的種子說或基因論移植到文化問題上，可稱之為“傳統(tǒng)決定論”或“文化決定論”，而文化決定論或傳統(tǒng)決定論也是文化學(xué)上的“血統(tǒng)論”。我想近代科技哲學(xué)也可以認(rèn)為符合這種生物規(guī)律。

3.2 近代科技哲學(xué)產(chǎn)生的條件：范岱年先生的觀點(diǎn)涉及傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、繼承與變革的一般關(guān)系問題?，F(xiàn)實(shí)不可能不繼承傳統(tǒng)，猶如近代科技哲學(xué)不能不繼承古希臘哲學(xué)一樣，就像是亞里士多德的力學(xué)促成了伽利略力學(xué)的誕生，而伽利略又促成了牛頓的力學(xué)的誕生。

文化因素：深邃的文化底蘊(yùn)是近代科技哲學(xué)產(chǎn)生不可或缺的因素。

政治經(jīng)濟(jì)因素：科學(xué)是一種知識(shí)體系，但科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類一種社會(huì)活動(dòng)的結(jié)果，離不開一定的社會(huì)條件。

4 小結(jié)

近代科技哲學(xué)的產(chǎn)生少不了古希臘哲學(xué)的鋪墊，但決定近代科技哲學(xué)產(chǎn)生的不單是古希臘哲學(xué)的發(fā)達(dá)程度，而是那些具有古典哲學(xué)的基礎(chǔ)又有樂觀開拓精神的人。文明進(jìn)程和精神進(jìn)程的統(tǒng)一乃是近代科技哲學(xué)產(chǎn)生的土壤。這顯然和當(dāng)時(shí)歐洲繼承了希臘文化，所以古希臘哲學(xué)是產(chǎn)生近代科技哲學(xué)的一個(gè)條件。這里要說明的它不是完全的必要，也不是充分條件。它需要古希臘哲學(xué)的鋪墊，所以不是充分條件。

近代科技哲學(xué)思潮的發(fā)展，是離不開一種潛意識(shí)哲學(xué)思潮的推動(dòng)的，所以，對(duì)于目前的形勢(shì)而言，我的觀點(diǎn)仍然是近代科技哲學(xué)和古希臘哲學(xué)是飲水思源的關(guān)系！

參考文獻(xiàn)

[1] 喬納森?沃爾夫.當(dāng)今為什么還要研讀馬克思,段忠橋譯.北京:高等教育出版社,2006

[2] 吳國(guó)盛編譯,技術(shù)哲學(xué)經(jīng)典讀本,上海:上海交通大學(xué)出版社,2008

第7篇：現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史范文

Abstract: Paradigm is the radical approach for studying the scientific development of the education. The transformation of the educational paradigm presents the opposition, interdependence and surpassing between the new and the old one. Using the old ones to study the history of education, we can see all the backgrounds, theme, theory and the historic conditions of different education paradigm and their practical significance.

關(guān)鍵詞:范式;教育范式;轉(zhuǎn)變

Keywords: paradigm;education paradigm;transformation

中圖分類號(hào):G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2010)04-0120-01

1范式及范式的轉(zhuǎn)換

“范式”一詞源自希臘語(yǔ)的“范型”、“模特”,在拉丁語(yǔ)中它成了“典型范例”的意思。庫(kù)恩把它拿來作為與常規(guī)科學(xué)密切相關(guān)的術(shù)語(yǔ),他指出:“我所謂的范式通常是指那些公認(rèn)的科學(xué)成就,它們?cè)谝欢螘r(shí)間里為實(shí)踐共同體提供典型的問題和解答”[1]。本文所依據(jù)的庫(kù)恩的范式,并不是一個(gè)具有單純含義的概念,而是一個(gè)包含形而上學(xué)范式、社會(huì)學(xué)范式和人工范式三個(gè)層面的有機(jī)統(tǒng)一的理論體系。它們是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)體。可以說,這三個(gè)部分構(gòu)成了庫(kù)恩范式理論的全部含義,而且也包含了科學(xué)研究的所有層面,即哲學(xué)(形而上學(xué))層面、理論層面和具體操作層面。

與此相應(yīng),范式轉(zhuǎn)換或說科學(xué)革命則被庫(kù)恩看成是科學(xué)史考察的根本和有效方法。科學(xué)的成長(zhǎng)或發(fā)展,在庫(kù)恩看來,根本上就是一種科學(xué)的革命,或稱范式轉(zhuǎn)換。范式轉(zhuǎn)換既是對(duì)傳統(tǒng)的繼承,也是對(duì)傳統(tǒng)的超越,繼而成為新傳統(tǒng)。所以科學(xué)史研究其實(shí)最好便是這種范式轉(zhuǎn)換或科學(xué)革命的研究,這使我們更易于明了教育發(fā)展的規(guī)律,更易洞徹教育發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)條件,更易于把握時(shí)展趨向,更易于推陳出新,創(chuàng)造未來。

2教育范式及其轉(zhuǎn)換

2.1 教育范式

每個(gè)教育工作者從事教育活動(dòng)時(shí),都在遵循著一定思維方式、一種教育思想和教育模式,或者學(xué)習(xí)人家成功的經(jīng)驗(yàn)和典型范例。這些規(guī)范、范例、模式、模型、經(jīng)驗(yàn)、思維方式等通常都稱為教育范式。教育范式為教育活動(dòng)提供觀念工具,而遵循相同教育范式的群體就是教育共同體。教育范式包含四個(gè)部分:(1)有明確的基本思想作為理論核心;(2)有把基本理論應(yīng)用到各種教育活動(dòng)中去的標(biāo)準(zhǔn)方法:(3)有一些一般的原則對(duì)范式內(nèi)的工作起指導(dǎo)作用;(4)有具體規(guī)范方法可以利用。教育范式在教育中的作用表現(xiàn)在:其一,把理論與實(shí)踐緊密地聯(lián)系起來,成為理論與實(shí)踐的中介,使理論、范式、實(shí)踐組成了教育認(rèn)識(shí)的整體。其二,教育范式起到觀念工具和理論工具的作用,成為共同體內(nèi)人群的共同信仰、共同思維方式和共同的理論語(yǔ)言,成為相互溝通的語(yǔ)言。其三,教育范式也是教育活動(dòng)的實(shí)用方法和工具,就是在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中被人們當(dāng)作范例選用。其四,教育范式具有相對(duì)的穩(wěn)定性,可以把人們的思維、思想觀念和方法聚焦,讓人們按照一定方向集中力量去思考。其五,把教育理論與實(shí)踐和社會(huì)人群聯(lián)系起來,使社會(huì)、心理、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等因素進(jìn)入到教育活動(dòng)中,激活了教育的文化生命機(jī)制[3]。

2.2 教育范式的轉(zhuǎn)換

教育范式轉(zhuǎn)換即指現(xiàn)代封閉系統(tǒng)向后現(xiàn)代開放系統(tǒng)的根本轉(zhuǎn)換。教育范式轉(zhuǎn)換必須實(shí)現(xiàn):第一、狀態(tài)的轉(zhuǎn)換:從前現(xiàn)代和現(xiàn)代教育范式的孤立、封閉系統(tǒng)轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代范式的開放系統(tǒng);第二、實(shí)質(zhì)的轉(zhuǎn)換:從前現(xiàn)代和現(xiàn)代教育范式的自足的“內(nèi)省”只是對(duì)知識(shí)的傳遞和轉(zhuǎn)移。第三、形式的轉(zhuǎn)換:從前現(xiàn)代和現(xiàn)代教育外在強(qiáng)制、控制轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代范式的“自組織”。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)換實(shí)質(zhì)上就是要使教育回歸生活世界。與前現(xiàn)代教育蔑視生活、遺棄生活,現(xiàn)代教育簡(jiǎn)化生活、疏離生活相反,后現(xiàn)代教育則直接關(guān)涉生活、生成生活,與前現(xiàn)代、現(xiàn)代科學(xué)世界教育“旁觀式”“靜聽式”本質(zhì)相反,后現(xiàn)代生活世界教育則是參與的、合作的、轉(zhuǎn)變或構(gòu)建的。前現(xiàn)代孤立范式是靜止世界所需要的,現(xiàn)代封閉范式是科學(xué)世界所需要的,而開放、轉(zhuǎn)變和生成則是生活世界教育所需要的。

3教育范式轉(zhuǎn)換的實(shí)質(zhì)和意義

3.1 從外在控制走向自組織

傳統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)世界教育本質(zhì)上是一種封閉的控制范式,而現(xiàn)代生活世界教育則本質(zhì)上是一種開放的自組織范式[4]。事實(shí)上自組織作為一種大范式、一種宇宙觀,已成為主導(dǎo)這個(gè)世界的支配性力量?！蹲越M織的宇宙觀》的作者埃里克?詹奇從“自然學(xué)說的動(dòng)力學(xué)原理”的根本意義上來理解自組織。他寫道:“自組織是動(dòng)力學(xué)原理,它是構(gòu)成了生物的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的和文化的結(jié)構(gòu)的豐富多彩形式世界的基礎(chǔ)。但是,自組織并不僅僅始于我們通常稱之為生命的東西。

3.2 從追求本質(zhì)走向體驗(yàn)過程

現(xiàn)象學(xué)在其“回到事實(shí)本身”的召喚中,首先使自己回到“生命過程”本身,以努力研究現(xiàn)象-生活經(jīng)驗(yàn)為已任。生活經(jīng)驗(yàn)也是現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。蘭格威爾德認(rèn)為“首先的教育問題應(yīng)該是:對(duì)于兒童來說,在這樣的環(huán)境中,他們的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)會(huì)是什么樣子?”蘭格威爾德還說:“從對(duì)產(chǎn)生所有可能形式的人類生活世界的現(xiàn)象的理解出發(fā)”,我們才“理解我們自己,理解我們的存在,理解存在和我們生命的意義”?，F(xiàn)象學(xué)教育學(xué)對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的研究具有獨(dú)特的方法論:首先,對(duì)生活要有所體驗(yàn);其次,必須對(duì)現(xiàn)象(即生活經(jīng)驗(yàn))的意義進(jìn)行提煉或把握(反思);再次,用高超的才能寫出深刻的文本。

3.3 從“理性”走向“知性”

重視人的過程性,即歷史性。人首先不是一個(gè)認(rèn)識(shí)者,而是一個(gè)生活者。人無非是一個(gè)生活過程,更加重視當(dāng)下的生活體驗(yàn)、不斷完善和自我實(shí)現(xiàn)。重視創(chuàng)造性。生命的歷程是不可逆的,每個(gè)人的生活都是一種新的創(chuàng)造、新的嘗試。大衛(wèi)?格里芬也曾指出:“從根本上說,我們是‘創(chuàng)造性’的存在物,每個(gè)人都體現(xiàn)了創(chuàng)造性的能量,人類作為整體顯然最大限度地體現(xiàn)了這種創(chuàng)造性的能量。

教育范式的轉(zhuǎn)換重在關(guān)注教育生存狀態(tài)、提高教育生活質(zhì)量、追尋教育生活的意義、創(chuàng)造教育生活藝術(shù)。需要一種信念,也需要一種勇氣,更需要一種切實(shí)的行動(dòng),這是一個(gè)不斷努力與奮斗的過程。需要我們每個(gè)人從自身出發(fā),將教育視為一種變革自身的動(dòng)力,同時(shí)也將其視為他人變革自身的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn):

[1]托馬斯?庫(kù)恩.科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)[M].金吾倫,胡新和,譯.北京:北京大學(xué)出版社.

[2]多爾 .后現(xiàn)代課程觀[M].王紅宇,譯.北京:教育科學(xué)出版社,2000.

第8篇：現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史范文

我國(guó)自解放以來一直用“科技”一詞來涵蓋科學(xué)與技術(shù)兩個(gè)方面，包括在國(guó)務(wù)院下屬部門中專管科學(xué)與技術(shù)的“科技部”以及許多單位中的“科技處”等等。毫無疑問，自然科學(xué)與技術(shù)有非常密切的關(guān)系；但是，也必須指出科學(xué)與技術(shù)雖然關(guān)系密切卻又區(qū)別明顯，在許多問題上還真不能混為一談。幾乎在所有情況下使用“科技”一詞把科學(xué)和技術(shù)合二為一，也許是我國(guó)的創(chuàng)造。鄒承魯在1999年應(yīng)《Science》編輯部邀請(qǐng)而寫的“ScienceinChina”一文中，談到了我國(guó)當(dāng)前有把科學(xué)與技術(shù)混為一談的傾向，而“科技”一詞就是混同科學(xué)與技術(shù)所創(chuàng)造的專用術(shù)語(yǔ)。李醒民同志在“科學(xué)無”一文中（見《科學(xué)時(shí)報(bào)》2002年7月19日B3版）提到，這個(gè)詞是有“中國(guó)特色”的。我們同意李醒民同志的意見，在我們多年國(guó)際科學(xué)活動(dòng)中，也許除前蘇聯(lián)外，還很少見過別的國(guó)家有類似的提法。

科學(xué)與技術(shù)密切相關(guān)

科學(xué)僅指自然科學(xué)?？茖W(xué)和技術(shù)同樣以自然界為對(duì)象，但嚴(yán)格的說，自然科學(xué)研究的目的是為了認(rèn)識(shí)自然，包括認(rèn)識(shí)自然界發(fā)生的各種現(xiàn)象，剖析自然界存在的所有物質(zhì)，揭示主宰自然現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律和相互聯(lián)系。大至宇宙中的日月星辰，小至組成一切物質(zhì)的基本粒子，都是科學(xué)認(rèn)識(shí)的對(duì)象。不僅要認(rèn)識(shí)其宏觀和外觀，還要認(rèn)識(shí)其內(nèi)部各個(gè)層次上的精細(xì)結(jié)構(gòu)，運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律。而技術(shù)側(cè)重將我們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)去利用自然，向自然索取，改造自然以適應(yīng)人類越來越復(fù)雜、越來越高標(biāo)準(zhǔn)的生活的需要。李醒民同志指出：技術(shù)的發(fā)明和使用比科學(xué)的歷史久遠(yuǎn)得多，某些技術(shù)即使在今天也完全可以脫離科學(xué)自主發(fā)展。但是時(shí)至今日，技術(shù)上的進(jìn)步，總體來說基于科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)上的每一個(gè)重大突破，不僅都將在一定時(shí)間內(nèi)導(dǎo)致影響人類生活的新技術(shù)的出現(xiàn)，還必定極大地豐富我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然的技術(shù)手段；新技術(shù)的發(fā)展又促使我們認(rèn)識(shí)自然的實(shí)驗(yàn)手段不斷增加、不斷提高，從而推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

在20世紀(jì)最偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)中，原子核結(jié)構(gòu)和DNA結(jié)構(gòu)的闡明無疑都是名列前茅的。19世紀(jì)末放射性元素的發(fā)現(xiàn)，表明元素是可變的。20世紀(jì)初，用重粒子轟擊破碎原子核弄清了原子核是由質(zhì)子和中子構(gòu)成的。這些方面的突破，影響了整個(gè)物理科學(xué)的發(fā)展。生命科學(xué)領(lǐng)域也同樣如此。生物學(xué)不僅研究自然界里所有的生物體，還要研究生命活動(dòng)的各種表現(xiàn)形式，構(gòu)成生物體的所有物質(zhì)，以及這些物質(zhì)在生命活動(dòng)中所起的作用，揭示出生命活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律。構(gòu)成生物體的物質(zhì)，最重要的是蛋白質(zhì)和核酸。生命活動(dòng)主要由蛋白質(zhì)承擔(dān)，而生物體的遺傳則以核酸為基礎(chǔ)，或者說遺傳信息的世代相傳是依靠DNA分子的自我復(fù)制。1953年DNA分子雙股螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)和闡明從根本上說明了這個(gè)問題。由于構(gòu)成DNA分子的四種核苷酸之間有嚴(yán)格的兩兩配對(duì)關(guān)系，根據(jù)雙股螺旋DNA分子的一個(gè)單股為模板合成另一個(gè)單股必然形成另一個(gè)和原來的DNA分子完全相同的雙股DNA分子，生物體的遺傳就是這樣實(shí)現(xiàn)的。這一發(fā)現(xiàn)改變了整個(gè)生物學(xué)的面貌，使生物學(xué)進(jìn)入了嶄新的分子生物學(xué)時(shí)代。

無論是原子核結(jié)構(gòu)還是DNA分子的雙股螺旋結(jié)構(gòu)的闡明，都是科學(xué)家研究自然所得到的重大認(rèn)識(shí)，屬于科學(xué)研究的范疇。而且在一段歷史時(shí)間內(nèi)，并沒有與技術(shù)有直接的關(guān)系。但是這兩件在科學(xué)發(fā)展史上產(chǎn)生了劃時(shí)代突破作用的發(fā)現(xiàn)，很快激發(fā)技術(shù)上的突飛猛進(jìn)。正因?yàn)閷?duì)于原子內(nèi)部結(jié)構(gòu)有了深入的科學(xué)認(rèn)識(shí)，才有可能利用原子核分裂所釋放的巨大能量為人類活動(dòng)服務(wù)，發(fā)展成為今天的核能工業(yè)。而根據(jù)對(duì)DNA作為遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，在農(nóng)牧業(yè)上培育和改良物種，在醫(yī)學(xué)上有效地預(yù)防和治療大量疑難疾病，在工業(yè)上建立全新的基因工程產(chǎn)業(yè)。以上這些在技術(shù)上的發(fā)展，已經(jīng)對(duì)人類生活產(chǎn)生了巨大的影響。實(shí)際上我們今天所享用的改變了人類生活方式的所有重要技術(shù)成果，幾乎無一例外，全部都來源于科學(xué)發(fā)展史上的重大突破。

如果把技術(shù)分為實(shí)驗(yàn)技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)兩個(gè)方面，上面說的是科學(xué)發(fā)展對(duì)生產(chǎn)技術(shù)產(chǎn)生的巨大影響。在另一方面我們也不能不看到實(shí)驗(yàn)技術(shù)對(duì)科學(xué)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。沒有加速器的技術(shù)，就不能進(jìn)行許多重要核物理研究的實(shí)驗(yàn)。沒有X－射線衍射技術(shù)，就無法測(cè)得DNA的雙股螺旋結(jié)構(gòu)。這兩項(xiàng)屬于20世紀(jì)最偉大的科學(xué)突破，就無法實(shí)現(xiàn)。如果我們縱觀一個(gè)世紀(jì)以來的諾貝爾獎(jiǎng)的歷史就可以看到，以實(shí)驗(yàn)技術(shù)上的成果而得獎(jiǎng)的，特別是在物理獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)方面，占有相當(dāng)大的比例。包括2002年得獎(jiǎng)的在質(zhì)譜和核磁共振方面的貢獻(xiàn)?？茖W(xué)與技術(shù)的本質(zhì)差異

雖然科學(xué)和技術(shù)如此密切相關(guān)，但二者畢竟有所不同，而且有本質(zhì)的差異?？茖W(xué)以認(rèn)識(shí)自然、探索未知為目的。雖然自然科學(xué)的發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律，但是卻有它的不可預(yù)見性。具體的發(fā)展途徑，哪一項(xiàng)突破在什么時(shí)間在哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室出現(xiàn)，一般來說是不可預(yù)見的?？茖W(xué)發(fā)展史上的許多重大突破，以百年來的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者為例，相當(dāng)大的一部分是獲獎(jiǎng)?wù)邚谋救说呐d趣出發(fā)而進(jìn)行工作的，有的甚至是工作中偶然的發(fā)現(xiàn)，是原先完全沒有預(yù)料的事情。而按照預(yù)定的計(jì)劃，組織安排而最終獲得突破的反而只是極少數(shù)。好像還沒有哪一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者是通過有目的的預(yù)先組織，精心安排、刻意培養(yǎng)而產(chǎn)生的。而技術(shù)是以對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)為根據(jù)，利用得到的認(rèn)識(shí)來改造自然為人類服務(wù)。由于它有了科學(xué)的根據(jù)，就可以樹立目標(biāo)，因此總體來說是可預(yù)見的，也是可以根據(jù)人們的需要和現(xiàn)實(shí)的可能，包括人力、資金和技術(shù)條件進(jìn)行規(guī)劃的。

建國(guó)初期所進(jìn)行的“科學(xué)規(guī)劃”（實(shí)際上是否應(yīng)該說是“技術(shù)規(guī)劃”）得到了巨大的成功。原子彈爆炸了，火箭上天了，半導(dǎo)體工業(yè)建立起來了。但是這些技術(shù)成就，畢竟都是國(guó)際上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的，因此也是可以規(guī)劃的，可以指日實(shí)現(xiàn)的。然而當(dāng)時(shí)在科學(xué)方面的學(xué)科規(guī)劃呢，由于不像技術(shù)方面那樣有硬指標(biāo)可供檢查，就有些說不清楚了。當(dāng)然我國(guó)的科學(xué)在解放以后取得了巨大的進(jìn)展，但是國(guó)際上的科學(xué)家也不是在原地踏步，與建國(guó)初期相比，我們現(xiàn)在和國(guó)際上科學(xué)先進(jìn)國(guó)家的差距是縮小了，還是擴(kuò)大了，這可能是一個(gè)見仁見智的問題了。

這一事實(shí)至少?gòu)囊粋€(gè)方面說明了科學(xué)是難以進(jìn)行規(guī)劃的。20世紀(jì)50年代的學(xué)科規(guī)劃只不過是規(guī)劃了應(yīng)該在哪些方面進(jìn)行工作?；叵氚雮€(gè)世紀(jì)以來科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，有許多重要發(fā)展是當(dāng)時(shí)沒有預(yù)見到的，例如這幾十年來出現(xiàn)了許多新興的分支學(xué)科。如果我們不注意這些新發(fā)展而完全按照當(dāng)時(shí)的學(xué)科規(guī)劃進(jìn)行工作，我們就會(huì)蒙受很大的損失，就不會(huì)有今天的局面。1978年DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)建立25周年之際，英國(guó)《自然》雜志記者采訪克里克教授，要他預(yù)測(cè)到20世紀(jì)末生物學(xué)可能取得的成就。克里克回答說科學(xué)發(fā)展是不可預(yù)測(cè)的，過去的預(yù)言家大多是以失敗而告終。他只是說，“我們現(xiàn)在見到的生物學(xué)問題，到20世紀(jì)末都可以解決，但是那時(shí)又會(huì)有新的問題出現(xiàn)。”現(xiàn)在看來他的預(yù)言也沒有完全實(shí)現(xiàn)，例如癌癥問題，當(dāng)時(shí)在美國(guó)還是屬于有一定程度組織安排并限期解決的問題，到現(xiàn)在仍然沒有解決?？死锟私淌谝彩且晃皇〉念A(yù)言家。

技術(shù)上的發(fā)展在一定程度上是可以預(yù)見的，也完全是可以規(guī)劃的。特別是國(guó)際上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的技術(shù)，我們做一個(gè)具體的規(guī)劃，安排一定的力量，經(jīng)過努力在一定時(shí)間內(nèi)完成是可以做到的。我國(guó)在20世紀(jì)50年代所制定的科學(xué)規(guī)劃中有關(guān)技術(shù)部分，都屬于這種情況。80年代在四位院士倡議下制定的發(fā)展高技術(shù)規(guī)劃，也屬于同樣性質(zhì)，在總體上也同樣順利實(shí)現(xiàn)了。但是要實(shí)現(xiàn)國(guó)際上還從未實(shí)現(xiàn)過的技術(shù)，特別是那些包含科學(xué)上尚未解決的問題的技術(shù)，就很難預(yù)見何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)了，例如核聚變能量利用問題。雖然時(shí)見全世界媒體的炒作，迄今也無法斷言何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。

在這個(gè)意義上說，科學(xué)發(fā)展難以預(yù)見，因此也難以規(guī)劃。我們可以做的也無非是和半個(gè)世紀(jì)以前一樣，勾劃出各個(gè)學(xué)科中的主攻方向而已。但是如前所說，科學(xué)發(fā)展有一定的不可預(yù)見性，我們現(xiàn)在看見的主攻方向是根據(jù)當(dāng)前的科學(xué)發(fā)展態(tài)勢(shì)所認(rèn)定的重要方向，若干年后整個(gè)科學(xué)發(fā)生變化，重要方向也會(huì)隨之變化。如果我們硬性規(guī)定什么可以做什么不可以做，就必然失去機(jī)會(huì)。我們認(rèn)定的主攻方向也必須隨時(shí)修正以適應(yīng)形勢(shì)的變化。試想20世紀(jì)90年代初，人類基因組全序列的測(cè)定還沒有提上日程時(shí)，我們?nèi)绻诋?dāng)時(shí)制定規(guī)劃，在生物學(xué)領(lǐng)域內(nèi)我們能夠預(yù)見到蛋白質(zhì)組學(xué)，能夠預(yù)見到生物信息學(xué)嗎？

以認(rèn)識(shí)自然為目標(biāo)的科學(xué)研究特別是基礎(chǔ)研究由于探索性強(qiáng)，結(jié)果一般難以事先預(yù)見，原創(chuàng)性強(qiáng)的技術(shù)研究也是如此。因此除可以明確總體研究方向外，常常難以事先設(shè)定具體的研究目標(biāo)，難以事先規(guī)定進(jìn)度，或強(qiáng)求完成的日期。毋庸置疑，自然科學(xué)史中眾多重大突破都是自由探索的結(jié)果。從物理學(xué)上牛頓力學(xué)的建立，電的發(fā)現(xiàn)和電學(xué)基本定律的建立；化學(xué)上門捷列夫周期律的建立；生物學(xué)上細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)，孟得爾遺傳定律的建立等，都是自由探索的結(jié)果，這些都已經(jīng)在實(shí)際應(yīng)用中產(chǎn)生了眾所周知的巨大影響。類似的例子實(shí)在是舉不勝舉。在20世紀(jì)內(nèi)所有諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人中絕大部分都是由于在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域中的自由探索而獲獎(jiǎng)的。20世紀(jì)一百項(xiàng)重大事件中名列前茅的，像青霉素、半導(dǎo)體和DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，曾分別獲1945年、1956年和1962年諾貝爾獎(jiǎng)，這些也都是少數(shù)科學(xué)家自由探索的結(jié)果。而它們?cè)趯?shí)際應(yīng)用上的巨大影響已經(jīng)深入到我們每個(gè)人的生活中。近年來獲諾貝爾獎(jiǎng)的基礎(chǔ)研究成果，如超導(dǎo)現(xiàn)象和新高溫超導(dǎo)體的發(fā)現(xiàn)，膽固醇代謝調(diào)節(jié)，癌基因的發(fā)現(xiàn)等，仍然是少數(shù)科學(xué)家自由探索的結(jié)果，這些發(fā)現(xiàn)必將對(duì)21世紀(jì)人類文明產(chǎn)生巨大影響。

科學(xué)與技術(shù)的不可預(yù)見性

我們不是完全否定規(guī)劃的重要性，而只是指出科學(xué)和部分含有原始性創(chuàng)新的技術(shù)都有相當(dāng)程度的不可預(yù)見性。我們?cè)谥贫ㄒ?guī)劃時(shí)務(wù)必充分認(rèn)識(shí)這一特征，規(guī)劃可以一方面指出方向，而在另一方面也必須同時(shí)鼓勵(lì)自由探索，不要在科學(xué)上設(shè)立，并且在規(guī)劃中留有充分的余地，以便在形勢(shì)發(fā)展時(shí)可以隨時(shí)修訂。

當(dāng)前在我國(guó)科學(xué)界流行的追趕國(guó)際科學(xué)發(fā)展熱點(diǎn)，體現(xiàn)在對(duì)設(shè)定項(xiàng)目的高強(qiáng)度支持，這對(duì)我國(guó)科學(xué)努力追蹤和趕上世界發(fā)展潮流是重要的。但同時(shí)也必須看到，設(shè)定熱點(diǎn)項(xiàng)目的多數(shù)已經(jīng)是全世界科學(xué)家辛勤工作了多年，有的項(xiàng)目年數(shù)已在萬篇以上，超過我國(guó)全年發(fā)表全部SCI論文總數(shù)，要在這些國(guó)際上已經(jīng)充分開放的領(lǐng)域中有所突破的可能性就微乎其微了。當(dāng)然這決不是說我們不應(yīng)該進(jìn)入熱點(diǎn)領(lǐng)域，熱點(diǎn)領(lǐng)域的研究往往對(duì)科學(xué)發(fā)展有重要作用，進(jìn)入熱點(diǎn)領(lǐng)域，在熱點(diǎn)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行工作以積蓄力量，對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)還是有重要作用的，我只是想強(qiáng)調(diào)在熱點(diǎn)領(lǐng)域內(nèi)取得突破的艱巨性可能更大一些。我還想強(qiáng)調(diào)的是我們必須看到自然科學(xué)的發(fā)展有一定的不可預(yù)見性，因此既要重視熱點(diǎn)領(lǐng)域，又要鼓勵(lì)在那些目前雖還不是熱點(diǎn)卻有廣闊發(fā)展前景的基礎(chǔ)研究領(lǐng)域中去進(jìn)行自由探索，對(duì)自由探索中已經(jīng)取得有意義進(jìn)展的項(xiàng)目，不僅不能予以限制，還要給以鼓勵(lì)和支持。二者的關(guān)鍵都在于有自己創(chuàng)新的學(xué)術(shù)思想，這樣才能在根本上有所創(chuàng)新和取得重大突破。沒有自己原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)思想，不僅進(jìn)行自由探索寸步難行，進(jìn)入熱點(diǎn)領(lǐng)域也只能永遠(yuǎn)模仿或重復(fù)前人的工作，最多也不過為前人成果錦上添花而已。

科學(xué)和原創(chuàng)性技術(shù)的發(fā)展需要長(zhǎng)期積累。自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)常是波浪式前進(jìn)的。在一段平穩(wěn)發(fā)展的時(shí)期之后，會(huì)出現(xiàn)一件重大突破性貢獻(xiàn)而給有關(guān)領(lǐng)域帶來一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期，引起大量在有關(guān)領(lǐng)域工作者的密切關(guān)注，并涌入這一領(lǐng)域工作，造成一哄而起的局面，形成科學(xué)中的熱點(diǎn)，這在國(guó)際上也是常有的事。當(dāng)然我們應(yīng)該看到，一些熱點(diǎn)領(lǐng)域?qū)τ诳茖W(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有其內(nèi)在的重要性。因此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的科學(xué)發(fā)展而言，從全面布局考慮，安排適當(dāng)力量去追蹤熱點(diǎn)是必要的。但是我們又必須認(rèn)識(shí)到，在一件突破性貢獻(xiàn)發(fā)表之后，一些較為重要的后繼性工作，往往已經(jīng)在同一研究集體，或有密切關(guān)系的研究集體中醞釀已久或者已經(jīng)在積極進(jìn)行，并且在一個(gè)不太長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)就會(huì)陸續(xù)發(fā)表。外來者，即使急起緊跟，也已經(jīng)落后了一個(gè)位相，在多數(shù)情況下，只能拾取一些殘羹剩飯而已。

在另一方面，我們也必須看到，突破性進(jìn)展常常不是一個(gè)偶然事件，而是經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦努力，大量工作積累的結(jié)果。不用說佩魯茲和肯特魯關(guān)于蛋白質(zhì)晶體結(jié)構(gòu)分析的工作是經(jīng)過長(zhǎng)期努力才開花結(jié)果的，就是沃森和克里克關(guān)于DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的重大突破，看似突然，實(shí)際上如果沒有劍橋關(guān)于X－射線衍射研究幾十年的積累和威爾金森等人長(zhǎng)期關(guān)于DNA衍射數(shù)據(jù)的收集，這一突破也不可能從天而降。

第9篇：現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；自然觀；科技觀；科學(xué)技術(shù)方法論

中圖分類號(hào)： G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-1069（2016）29-109-2

0 引言

自然辯證法是研究自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展一般規(guī)律以及人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然一般方法的學(xué)科。數(shù)學(xué)作為一門自然科學(xué)， 其研究和學(xué)習(xí)過程中處處都蘊(yùn)含著自然辯證法的思想。本文分別討論了數(shù)學(xué)與辯證唯物主義自然觀、數(shù)學(xué)與辯證唯物主義科技觀以及數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)方法論之間的關(guān)系，進(jìn)而幫助人們更好的理解數(shù)學(xué)與自然辯證法之間的密切聯(lián)系，使人們進(jìn)一步明確數(shù)學(xué)中的自然觀，增強(qiáng)哲學(xué)素養(yǎng)，把握科技發(fā)展規(guī)律，拓展科技創(chuàng)新視野，熟悉科學(xué)方法特點(diǎn)。

1 數(shù)學(xué)與“兩觀一論”

1.1 數(shù)學(xué)與辯證唯物主義自然觀

首先，數(shù)學(xué)理論的產(chǎn)生和發(fā)展符合辯證唯物主義自然觀的特點(diǎn)。數(shù)學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)辯證的自然科學(xué)。不同的數(shù)學(xué)知識(shí)之間是相互聯(lián)系的，它們共同構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的數(shù)學(xué)學(xué)科。數(shù)學(xué)作為方法運(yùn)用于自然科學(xué)， 不斷加深人們對(duì)自然界各個(gè)細(xì)節(jié)的了解， 特別是對(duì)力學(xué)規(guī)律的把握， 進(jìn)而形成對(duì)自然界的總體認(rèn)識(shí)。另外數(shù)學(xué)在科學(xué)發(fā)展過程中也具有指導(dǎo)科研的作用。數(shù)學(xué)以自然科學(xué)為中介， 對(duì)辯證唯物主義自然觀的豐富和發(fā)展表現(xiàn)在多方面。數(shù)學(xué)的各種理論常常為物理學(xué)等學(xué)科的理論突破提供絕佳的語(yǔ)言工具，例如微積分是牛頓力學(xué)的基礎(chǔ)；偏微分方程對(duì)麥克斯韋的電磁學(xué)理論的指導(dǎo)；隨機(jī)數(shù)學(xué)是量子力學(xué)的基礎(chǔ)?？傊?，數(shù)學(xué)中充滿了辯證法的內(nèi)容。

其次，數(shù)學(xué)理論的產(chǎn)生和發(fā)展豐富和發(fā)展了辯證唯物主義自然觀，進(jìn)一步推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，對(duì)人與自然的認(rèn)識(shí)有了新的觀點(diǎn)。16-18世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)革命和機(jī)械唯物主義的自然觀，數(shù)學(xué)是近代自然科學(xué)發(fā)展最充分的科學(xué)之一。笛卡爾開辟了“解析幾何”的全新領(lǐng)域。我們所熟悉的x，y來自笛卡爾，正是這種代數(shù)對(duì)幾何的應(yīng)用鋪平了微積分發(fā)展的道路。解析幾何成了物理學(xué)與自然科學(xué)研究方法中的常用利器。由此可見數(shù)學(xué)與自然辯證法是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的。隨后，牛頓和萊布尼茨各自獨(dú)立地創(chuàng)立了微積分，耐普爾發(fā)明了對(duì)數(shù)，歐拉等人致力研究了微分方程、微分幾何、變分法、無窮級(jí)數(shù)、復(fù)變函數(shù)等。這些數(shù)學(xué)成就進(jìn)一步推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展。

通過上述數(shù)學(xué)與辯證唯物主義自然觀之間的關(guān)系，我們應(yīng)該明確數(shù)學(xué)中的自然觀，培養(yǎng)人文精神，增強(qiáng)哲學(xué)素養(yǎng)。

1.2 數(shù)學(xué)與辯證唯物主義科技觀

數(shù)學(xué)是科學(xué)中非常重要、不可缺少的工具，正因?yàn)榇?，?shù)學(xué)才能在科學(xué)技術(shù)中享有崇高的地位。反過來，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)下，又加速了數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的相互滲透、相互影響，促進(jìn)了數(shù)學(xué)自身的發(fā)展和進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是科學(xué)理論內(nèi)部的邏輯矛盾?？茖W(xué)技術(shù)在建構(gòu)假說和理論的過程中，往往需要進(jìn)行邏輯證明和數(shù)學(xué)推導(dǎo)?？茖W(xué)理論內(nèi)部的邏輯矛盾是自然科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力之一，悖論和佯謬就是科學(xué)內(nèi)部矛盾的具體表現(xiàn)。

在數(shù)學(xué)發(fā)展史中，悖論曾引發(fā)了三次大的危機(jī)，從而極大地促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。數(shù)學(xué)第一次危機(jī)是古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的希帕索斯悖論，希帕索斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)史上第一個(gè)無理數(shù)■，導(dǎo)致了無理數(shù)的引入，從而使數(shù)的概念發(fā)生了深刻的變革。數(shù)學(xué)的第二次危機(jī)是微積分的發(fā)現(xiàn)，17世紀(jì)，牛頓、萊布尼茨各自獨(dú)立發(fā)現(xiàn)微積分，許多的疑難問題運(yùn)用這一工具后變得簡(jiǎn)單。牛頓和萊布尼茨所創(chuàng)立的微積分理論都建立在無窮小分析之上，這一問題的提出導(dǎo)致了第二次數(shù)學(xué)危機(jī)的產(chǎn)生。第三次數(shù)學(xué)危機(jī)是1902年羅素的理發(fā)師悖論，1902年，羅素發(fā)現(xiàn)了一個(gè)悖論，它除了涉及集合概念本身外不涉及別的概念。羅素悖論曾被以多種形式通俗化，比如涉及某村理發(fā)師的困境。為此，數(shù)學(xué)家們展開了長(zhǎng)期而激烈的爭(zhēng)論，并使數(shù)學(xué)在更加嚴(yán)密的基礎(chǔ)上得到迅猛的發(fā)展。

從20世紀(jì)世界數(shù)學(xué)發(fā)展的態(tài)勢(shì)看，首先辯證唯物主義科技觀要以數(shù)學(xué)等自然科學(xué)為基礎(chǔ)，它加速了科學(xué)與技術(shù)的轉(zhuǎn)化，為人們分析和理解世界上的各種現(xiàn)象提供了強(qiáng)有力的定量分析和計(jì)算方法。其次， 數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，主要的作用還是為其他應(yīng)用科學(xué)提供理論和運(yùn)算工具。第三，由于數(shù)學(xué)具有集創(chuàng)造力與想象力于一身的特點(diǎn)，它提供了大量富有創(chuàng)造性并卓有成效的思想，為科學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。反過來， 數(shù)學(xué)等自然科學(xué)要以辯證唯物主義科技觀為指導(dǎo)，科學(xué)是數(shù)學(xué)的解釋和模型，是構(gòu)筑當(dāng)代物質(zhì)文明的最底層的基石。由此可見數(shù)學(xué)等自然科學(xué)與辯證唯物主義科

技觀，二者是在互相影響、互相滲透中不斷地向前發(fā)展，因此，要加速科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，還必須千方百計(jì)把數(shù)學(xué)研究搞上去。

1.3 數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)方法論

數(shù)學(xué)方法是創(chuàng)立科學(xué)理論的基本思維方法之一。馬克思認(rèn)為，一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算達(dá)到了真正完善的地步。數(shù)學(xué)方法在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中已經(jīng)成為一種必不可少的認(rèn)識(shí)手段，它的作用主要表現(xiàn)在：第一，為科學(xué)技術(shù)研究提供簡(jiǎn)潔精確的形式化語(yǔ)言。在科學(xué)技術(shù)研究中，借助數(shù)學(xué)的方法、觀點(diǎn)和語(yǔ)言，有助明確概念的含義，揭示隱含的內(nèi)容，能夠確保把復(fù)雜的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為較為簡(jiǎn)單的邏輯。數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用把某種精確性帶給了科學(xué)和技術(shù)，沒有各種數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用，科學(xué)研究工作將寸步難行。數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的地位。

第二，為科學(xué)技術(shù)研究提供定量分析和計(jì)算的方法。要進(jìn)行數(shù)量分析和計(jì)算，就離不開數(shù)學(xué)方法。數(shù)學(xué)可以使科學(xué)技術(shù)更精準(zhǔn)，更有效率，更值得人們相信。很明顯，數(shù)學(xué)為科學(xué)研究提供了保障，數(shù)學(xué)是科學(xué)的后盾。數(shù)學(xué)推理為科學(xué)技術(shù)暫時(shí)沒有認(rèn)識(shí)到的內(nèi)容――科學(xué)猜想，提供了研究可能。數(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)方法論二者形成合力，相互促進(jìn)，為人類提供更多的知識(shí)，為改善人類的生產(chǎn)和生活及智力提供更多的發(fā)明及發(fā)現(xiàn)。因此我們必須熟悉數(shù)學(xué)方法的特點(diǎn)，這樣才能夠?qū)?shù)學(xué)方法應(yīng)用自如。

在當(dāng)代，隨著生態(tài)價(jià)值觀的興起和“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略的提出，數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用，因此我們必須熟悉數(shù)學(xué)方法的特點(diǎn)，這樣才能夠?qū)?shù)學(xué)方法應(yīng)用自如。數(shù)學(xué)方法具有以下特點(diǎn)：第一，高度的抽象性。第二，嚴(yán)密的邏輯性。第三，應(yīng)用的普適性。熟悉了這些特點(diǎn)，我們才能在數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上把握科技發(fā)展規(guī)律，拓展科技創(chuàng)新視野。

2 總結(jié)

首先人們要想在數(shù)學(xué)上取得成功，必須自覺地學(xué)習(xí)和運(yùn)用自然辯證法這一思想武器，堅(jiān)持唯物主義的理論。自然辯證法是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的最高度的概括，可以確保數(shù)學(xué)研究方向的正確性，進(jìn)而獲得促進(jìn)人類進(jìn)步和幸福的數(shù)學(xué)成果。其次，數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，可以加深對(duì)自然辯證法基本規(guī)律的理解，豐富哲學(xué)內(nèi)容，為科學(xué)思想方法帶來重大變革?？傊?，自然辯證法為數(shù)學(xué)提供世界觀和方法論， 數(shù)學(xué)的研究和學(xué)習(xí)有利于自然辯證法的發(fā)展。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想工作司組編.自然辯證法概論[M].北京：高等教育出版社，2004，4.

[2] 胡春風(fēng)主編.自然辯證法導(dǎo)論[M].上海：上海人民出版社，2007.