體育學(xué)科核心素養(yǎng)的理解精選(九篇)

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第1篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)的理解范文

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，標(biāo)志著教育方向從對知識、技能的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對‘人本’的關(guān)注。我校結(jié)合時代對學(xué)生發(fā)展提出的要求，針對郊區(qū)地域特點和學(xué)生特有的思想、品德、文化基礎(chǔ)和經(jīng)歷體驗等因素，緊圍繞三個方面、六大素養(yǎng)、十八個基本要點，初步構(gòu)建了理念先植，學(xué)科再現(xiàn)，課外延展三維立體培養(yǎng)方略，努力實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的再提高。

一、以學(xué)校文化體系的常?；?，形成學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

   1、以關(guān)注全體學(xué)生發(fā)展確立辦學(xué)理念

本著對學(xué)校的文化精髓，即為師生的意識形態(tài)這一認識，近年來，我校針對生源特質(zhì)，將實現(xiàn)郊區(qū)學(xué)生基本行為習(xí)慣“低進高出”的可能、個體發(fā)展“由單一到多元”的可能、教學(xué)質(zhì)量由“個別落后到全面突出”的可能、師生發(fā)展“人盡其才”的可能，即“讓生命擁有一切可能”作為一以貫之的辦學(xué)理念。學(xué)校在實現(xiàn)不同層次的“可能”中，探尋學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑和方法，廣大教師在實現(xiàn)不同目標(biāo)的“可能”里，研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的平臺和策略。  

2、以培養(yǎng)全面發(fā)展的人定位培養(yǎng)目標(biāo)

   學(xué)校培養(yǎng) “健康、有志、文明、有為”的社會人，定位為培養(yǎng)目標(biāo)。其特質(zhì)有強健的體魄、明確的志向、文明的素養(yǎng)、為社會貢獻積極力量的能力。近年來，學(xué)校文化體系逐步得到完善，利用校園文化建設(shè)這塊主陣地進行宣傳，在醒目位置懸掛科學(xué)家、政治家、藝術(shù)家、文學(xué)家等畫像和事跡簡介，制造宣傳氛圍，使學(xué)生熟知他們的成就，勵志為學(xué)習(xí)的榜樣，并在不同程度上內(nèi)化為教職工和學(xué)生的價值取向。其中還包括“正德、樂學(xué)、善思、篤志”的校訓(xùn)，“追求優(yōu)質(zhì)教育，實現(xiàn)主動發(fā)展”的辦學(xué)思想等等，學(xué)校文化得到教師的高度認同，家長的積極擁護，社會的共識贊賞，極大程度的推動了學(xué)校主動挖掘潛質(zhì)，形成行動實踐的內(nèi)驅(qū)精神能量。愈來愈多的課堂、活動彰顯了學(xué)校文化的亮色，越來越多的學(xué)生個體多維度發(fā)展彰顯出核心素養(yǎng)的形成與生長。學(xué)生在學(xué)校校園生活中快樂、健康、進步中，文化基礎(chǔ)不斷得到豐盈、自主發(fā)展相應(yīng)得到釋放，社會實踐逐步變得開闊深入，以核心素養(yǎng)為關(guān)鍵的教育DNA傳遞和建立正在進行。

二、以校本研修為平臺，著力打造幸福課堂，落實學(xué)科核心素養(yǎng)

1、落實立德樹人理念，提高自身專業(yè)素養(yǎng)

抓好以教研組為單位的“三級”校本研修工作。一級研修重在理論提升，核心內(nèi)容為課程標(biāo)準(zhǔn)、六大學(xué)生核心素養(yǎng)解讀等；二級研修重在集體備課，核心內(nèi)容為，以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心的核心素養(yǎng)的十八個基本要點在教學(xué)內(nèi)容及課堂教學(xué)策略的設(shè)計與落實。三級研修重在課題研究，重在雙向觀課議課，核心為教法、學(xué)法研究，圍繞圍繞區(qū)進修學(xué)校帶領(lǐng)全區(qū)研究的課題“打通助學(xué)通道，建設(shè)幸福課堂”，深入研究自己的課題“依托三維課程目標(biāo)，打通助學(xué)通道，打造多維幸福課堂”。分別從知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀三維目標(biāo)去探討課堂的多維幸福角度、幸福指數(shù)，將三維目標(biāo)與學(xué)科素養(yǎng)的整體框構(gòu)有機結(jié)合，全力落實學(xué)科素養(yǎng)，知識與技能：學(xué)生學(xué)懂、學(xué)會、能應(yīng)用，體會駕馭知識、提升能力的幸福感，全面落實核心素養(yǎng)中的人文積淀、人文情懷、神門情趣三個基本要點；過程與方法：在做中學(xué)、學(xué)中做、在做與學(xué)中體驗過程、探索方法，在質(zhì)疑、判斷、比較、分析、歸納、綜合等諸多能力的提升中形成為日后解決類似問題路徑和經(jīng)驗而獲得的幸福感，全面落實核心素養(yǎng)中的理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂學(xué)善思、勤于反思、信息意識六個個基本要點；情感、態(tài)度、價值觀：在探求知識過程中，逐步能夠有積極的情感和態(tài)度，逐步形成科學(xué)的價值觀，從而能夠讓學(xué)生于自我能夠自信獨立、主動進取、健康高雅、嚴謹求實，自然能夠真愛自然、好奇求知、崇尚科學(xué)，于社會能夠熱情樂觀、樂群合作、尊重多源，體會能夠處理好自我、他人、自然、社會關(guān)系的幸福感，全面落實核心素養(yǎng)中珍愛生命、健全人格、自我管理、社會責(zé)任、國家認同、國際理解、勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用九個基本要點。

2、創(chuàng)設(shè)真實教學(xué)情境，搭建素養(yǎng)培育平臺

在核心素養(yǎng)的內(nèi)涵中，非常明確地將人的道德素養(yǎng)置于重要地位，比如家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些正是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的底蘊和本色。立德樹人是具有中華文化特色和時代特點的育人模式，我校教師在不同素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，予以學(xué)生不同的引導(dǎo)途徑，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、批判性思維能力，以及創(chuàng)造性地解決問題的能力。組織各學(xué)科教師認真學(xué)習(xí)專研核心素養(yǎng)的內(nèi)容和教育途徑，備課時，要在教案中有專門的核心素養(yǎng)教育內(nèi)容的體現(xiàn)。如各班在課前五分鐘演講活動中，宣講科學(xué)家和名人故事，從中體會他們的品質(zhì)特性；品德與社會課堂上，學(xué)生與古今中外名人的相遇；物理學(xué)科中，學(xué)生與名家大師的對話；美術(shù)畫室里，學(xué)生與精妙作品相望，往往在這些跨越時空的感知中，大大激發(fā)了學(xué)生的國家熱愛的情懷，對科學(xué)精神的向往，對學(xué)會學(xué)習(xí)的渴望，更促進了學(xué)生個人發(fā)展的追隨方向。

3、回歸課堂生活本真，拓展素養(yǎng)培育途徑

我校各學(xué)科教師牢牢抓住課堂主陣地，發(fā)揮課程育人功能，實現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)。如：語文組教師充分利用語文課堂主陣地，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，讀名家名著，寫讀書筆記，一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度。當(dāng)知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。、

體育學(xué)科教師堅持充分利用體育課，讓學(xué)生擅長一項體育運動并能夠在生活中積極運用，培養(yǎng)學(xué)生良好的毅力與耐力等體育品質(zhì)；通過進行武術(shù)操、足球訓(xùn)課、冰上運動等常規(guī)集訓(xùn)培養(yǎng)學(xué)生健康行為；以追蹤體育賽事，了解體育名人為課堂拓展，樹立精神榜樣。

     美術(shù)學(xué)科充分利用美術(shù)課堂引領(lǐng)學(xué)生利用廢棄的物品制作精美的花瓶、紙盤創(chuàng)意、絹花展示、設(shè)計班徽等，獨具匠心的構(gòu)想，積極促進了學(xué)生藝術(shù)審美情趣的發(fā)展，百花齊放的創(chuàng)意表達激發(fā)學(xué)生的自我藝術(shù)展現(xiàn)。

     政治學(xué)科開展“交流主題”學(xué)習(xí)實踐活動，深入滲透核心素養(yǎng)教育。通過每課之后的《核心素養(yǎng)成長積累卡》將知識內(nèi)化成核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生認識到學(xué)習(xí)不僅表現(xiàn)為接受和掌握，而且表現(xiàn)在探索、發(fā)現(xiàn)、體驗和感悟，可以從一切盡力中學(xué)習(xí)到學(xué)會思考、認識世界、關(guān)愛他人、遵守規(guī)則。

通過校本研修進一步指導(dǎo)了各學(xué)科把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為教學(xué)設(shè)計的依據(jù)和出發(fā)點，進一步明確各學(xué)科的育人目標(biāo)和任務(wù)，通過引領(lǐng)和促進教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實學(xué)科核心素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我們將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進步，在進步中提升。

三、擴大課外活動教育延展，深化學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

1、參觀侵華日軍731部隊遺址、哈軍工紀(jì)念館等研學(xué)活動為載體，感受祖國從貧弱受辱到自強不自的奮斗歷程，通過特定節(jié)日和主題升旗儀式、“我和國旗合影”等活動，內(nèi)化家國認同情懷。走近科技發(fā)展歷程，樹立責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。組織帶領(lǐng)學(xué)生們暢游科哈爾濱市科技館，孩子們在動手與親身參與的過程中體驗力、熱、光、電的科學(xué)樂趣，在科學(xué)規(guī)律的探尋的過程中，觸摸科學(xué)家的執(zhí)著。時代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)自然而然的萌生！

2、通過校園文化節(jié)活動，演繹經(jīng)典詩詞，內(nèi)化人文情懷。以校園文化節(jié)為依托，組織開展了讓青春走進經(jīng)典展演大會，書聲朗朗中，師生同臺，穿越時空；書韻留香里，孩子們與經(jīng)典相遇、相勵、相慰?！赌咎m詩》、《論語》、《公輸》等等詩篇，在孩子們齊誦、舞蹈、表演等多樣的表現(xiàn)形式下，靈動而深刻；《將進酒》、《水調(diào)歌頭》、《滿江紅》等，在老師們的激昂情緒的爆發(fā)中，鮮活而震撼。每次詩詞展演，我們都能欣喜的看到，舞臺下，孩子們反復(fù)研讀，分析人物，揣摩作者心境，體會現(xiàn)實情感；舞臺上，學(xué)生們?nèi)肭槿刖?，激情澎湃，沉醉其中。一場詩詞展演，能夠幫助學(xué)生們透視社會歷史的印記，遣興抒懷；更能夠承載鄉(xiāng)愁家國，領(lǐng)略祖國山水田園。學(xué)生的文化底蘊在學(xué)科的外延中得到增強 ，家國情懷油然而生！

3、以心理健康教育活動為載體，樹立健全人格。通過“愛在屋檐下”心理健康專場活動，師生角色互換，調(diào)節(jié)情緒，理解師愛，樂于溝通，共筑師生心靈彩虹橋，助力學(xué)生心理健康成長，樹立健全人格。

第2篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)的理解范文

中小學(xué);教師;核心素養(yǎng);教學(xué)技能

由于信息技術(shù)的發(fā)展，社會進入非革命性的轉(zhuǎn)型期。黨的十八屆五中全會關(guān)于國民經(jīng)濟與社會發(fā)展的“十三五”規(guī)劃建議將人才置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?！百t才，國之寶也?！碑?dāng)今世界，所有競爭都是人才的競爭。當(dāng)代教師面對社會發(fā)展對人才的需求，承載著為實現(xiàn)民族復(fù)興而培養(yǎng)賢才的重任，需要全面履新核心素養(yǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為外在的教育教學(xué)技能，實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量朝著正確的方向提升，培養(yǎng)現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)人才。

一、人的核心素養(yǎng)與教師的核心素養(yǎng)

人的核心素養(yǎng)重點是個人適應(yīng)未來社會生活和終身發(fā)展所必須具備的素養(yǎng)。經(jīng)合組織歸納出“能互動地使用工具”“能在異質(zhì)社群中進行互動”和“能自律自主地行動”等三個方面的核心素養(yǎng)，可以形象的認為，這是“人與工具”“人與社會”和“人與自己”三個維度。

“人與工具”主要指人們利用語言、數(shù)學(xué)、審美、技術(shù)和學(xué)習(xí)等工具，進行社會生活和創(chuàng)造性工作的素養(yǎng)?！叭伺c社會”主要是指人在社會中具有愛心、關(guān)懷、理解、包容和化解沖突等涉及團隊合作的素養(yǎng)。“人與自己”主要是指人具有了解自己、規(guī)劃自己的發(fā)展、自主自律的行動，以及具有獨立思考、深入探究、創(chuàng)新精神和解決問題的能力。進一步概括就是人的核心素養(yǎng)包括人的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力和問題解決能力。

教師作為人才培養(yǎng)的導(dǎo)師，除了自身具有“人的核心素養(yǎng)”和“學(xué)科專業(yè)知識”外，還應(yīng)該具有正確的教育思想、教育教學(xué)能力和學(xué)習(xí)診斷指導(dǎo)能力。就是“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)得如何、怎樣進一步提升”三個問題。

“培養(yǎng)什么樣的人”就是要澄清正確的教育思想，其根本問題是要理解未來人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。學(xué)科教師要從“學(xué)科人”變成“學(xué)科教育人”，培養(yǎng)的目標(biāo)要從“培養(yǎng)學(xué)科專家”變成“利用學(xué)科內(nèi)容作載體培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)”。

“怎樣培養(yǎng)人”就是教師要熟練的應(yīng)用教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，協(xié)助學(xué)生發(fā)展。一是利用教育途徑對學(xué)生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng);二是根據(jù)學(xué)科特點形成核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本理解，利用各種教育教學(xué)手段和策略，實施教學(xué)設(shè)計和教學(xué)，完成學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

“培養(yǎng)得如何、怎樣進一步提升”就是教師要熟練應(yīng)用教育教學(xué)評價規(guī)律和方法，對學(xué)生核心素養(yǎng)的達成情況進行評價，并對學(xué)生核心素養(yǎng)的缺陷進行診斷，設(shè)計和實施學(xué)生群體和個體的矯正方案。進一步概括就是教師的核心素養(yǎng)包括教育教學(xué)思想、教育教學(xué)技能和教育教學(xué)問題解決能力。

二、教師的核心素養(yǎng)與教育教學(xué)技能

教師除具備優(yōu)良的“人的核心素養(yǎng)”和扎實的“學(xué)科專業(yè)知識”外，還需要具備先進的教育教學(xué)思想，優(yōu)秀的教育教學(xué)技能和智慧的教育教學(xué)群體（個體）問題診斷和解決能力。

在我國學(xué)校制度中，教師具有雙重任務(wù)，就是教育工作和教學(xué)工作。這兩項工作正在由于“立德樹人”根本任務(wù)的提出，逐漸熔合。下面筆者就以班主任工作和學(xué)科教學(xué)工作兩個角度來分析在核心素養(yǎng)培育的背景下，教師應(yīng)該具備的教育教學(xué)技能。

1.班主任工作技能

班主任是班級授課制條件下形成的行政班級管理者，其任務(wù)是班集體形成和管理、班級教育的實施和班級教學(xué)的溝通。

班主任的教育技能主要是在正確的教育思想引導(dǎo)下，堅持正確的政治方向，堅持正面教育為主，堅持學(xué)生發(fā)展為本原則，堅持提升學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)。其主要教育技能可分為：

班集體形成技能。主要是根據(jù)所任班級的基本情況和學(xué)生特質(zhì)，根據(jù)正確的教育思想、理念、策略和方法，進行班級文化建設(shè)、班級管理、逐步形成的班級特色。對學(xué)生來說，班級是一個小型的社會，每一個學(xué)生都是班級的主人，是培養(yǎng)愛心、關(guān)懷、理解、包容和化解沖突等團隊合作素養(yǎng)的好場所，班集體形成的關(guān)鍵就是團隊 合作。

主題班會技能。根據(jù)班集體形成的要求，自主選擇班會的主題，確定培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，設(shè)計班會方案（含驅(qū)動性問題設(shè)計，創(chuàng)設(shè)情境，開展活動等），組織班會開展，并能評價班會在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中取得的效果。

班級活動組織技能。根據(jù)核心素養(yǎng)的要求，確定活動的教育目標(biāo)，撰寫班級活動方案（包括活動內(nèi)容和形式，以及相關(guān)的安全預(yù)案等），并完成活動組織工作，評價活動效果。

溝通技能。班主任要與學(xué)生、學(xué)校德育處、班級科任教師（含召開科任教師教學(xué)分析會）和家長進行溝通（含召開家長會），以形成教育的合力，有效的溝通技能是班主任的重要教育技能。

個體診斷和矯正技能。根據(jù)學(xué)生個案情況，運用心理學(xué)、教育學(xué)知識進行分析并提出干預(yù)矯正措施，實施有效干預(yù)，評價干預(yù)效果。

從我國學(xué)校班主任的職責(zé)看，在學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成中，肩負著“人與社會”中的愛心、關(guān)懷、理解、包容、化解沖突等團隊合作素養(yǎng)的培養(yǎng)，“人與自己”中的了解自己、規(guī)劃自己的發(fā)展、自主自律的行動等自我反省素養(yǎng)的培養(yǎng)，承載著核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要任務(wù)。

一個好班主任就能帶出一個好班級，培育一群好學(xué)生。從這個意義上說，進行班主任專項技能的培養(yǎng)和考核，也是很有意義的。

2.教學(xué)技能

教學(xué)技能是指教師運用教學(xué)理論和原理，通過練習(xí)而形成的教學(xué)行為。它包括在教學(xué)理論基礎(chǔ)上，按照一定方式進行反復(fù)練習(xí)或由于模仿而形成的初級教學(xué)技能，也包括在深刻領(lǐng)會教學(xué)理論和原理，自覺能動的進行核心素養(yǎng)有效教學(xué)的高級教學(xué)技能，即教學(xué)技巧。教學(xué)技能是教師必備的教育教學(xué)技巧，它對取得良好的教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，具有積極的作用。教師教學(xué)技能主要可分為：

課程理解和規(guī)劃。教師不僅是課程的實施者，也是課程的發(fā)展者，課程在教師的教學(xué)中得以落實，并在教學(xué)中得到發(fā)展?！罢n程理解和規(guī)劃”技能主要有，一是國家課程、地方課程的理解能力，含課程的理解、單元的理解、課堂教學(xué)的理解，特別是形成對課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的理解，并能進行教學(xué)規(guī)劃，確定教學(xué)節(jié)奏和課時安排。二是在課程理解的基礎(chǔ)上能自主進行教學(xué)資源的選取，補充為形成核心素養(yǎng)而需要的新的事例和教學(xué)資源，使課程得到新的發(fā)展。三是根據(jù)自身能力，開發(fā)校本課程，能設(shè)計課程目標(biāo)，開發(fā)課程資源，評價課程實施情況。在福建省第三屆中小學(xué)教師教學(xué)技能大賽（以下簡稱“第三屆大賽”）中，中學(xué)語文的學(xué)科項目“教科書研究與使用”，中學(xué)思想政治的“時政評析”，歷史的“故事評析”，綜合實踐活動的“研究性問題評析”等均屬于此類技能的考核。

教學(xué)分析和設(shè)計。掌握教學(xué)設(shè)計理論和原理，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)資源等進行系統(tǒng)分析，在分析的基礎(chǔ)上對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)板書、作業(yè)和評價等進行設(shè)計。根據(jù)立德樹人、學(xué)科德育和課程育人的要求，為實現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)，要求教師在進行教學(xué)設(shè)計時，根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，對教學(xué)內(nèi)容進行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動性問題，設(shè)計學(xué)生活動，實現(xiàn)對核心素養(yǎng)的培育。在省“第二屆大賽”中，“教學(xué)設(shè)計”項目屬于此類，在“第三屆大賽”中，選手需要進行片段教學(xué)，實質(zhì)也要進行教學(xué)設(shè)計，只是不需要書面表達出來。

教學(xué)技術(shù)和應(yīng)用。教師要能夠使用信息技術(shù)手段進行教學(xué)，主要有三個層次，一是利用現(xiàn)代教育設(shè)備技能，如實物展臺、多媒體設(shè)備、錄播設(shè)備、3D打印、計算機等。二是利用教學(xué)資源、計算機網(wǎng)絡(luò)、相應(yīng)教學(xué)軟件進行教學(xué)的能力，如查找信息化教學(xué)資源，使用動畫、視頻（含3D）、幾何畫版、學(xué)科OFFICE、網(wǎng)上閱卷、質(zhì)量分析軟件等。三是會使用常用軟件制作課件。四是能利用微課程、電子書包和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，進行信息化教學(xué)。如“第一屆大賽”的課件制作，“第二屆大賽”和“第三屆大賽”的地理科，都有電腦繪制地圖的項目。

課堂組織和教學(xué)。這是教師的主要教學(xué)技能，主要包含組織教學(xué)、語言和肢體語言應(yīng)用、情境創(chuàng)設(shè)、問題設(shè)置和啟發(fā)思考、板書和板畫、組織學(xué)生活動、教學(xué)流程控制和應(yīng)用生成的教學(xué)資源等。課堂組織和教學(xué)中，除了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)外，還是培養(yǎng)團隊合作素養(yǎng)和個人自主自律行動等核心素養(yǎng)的好場所，教師要充分結(jié)合課堂教學(xué)活動或?qū)嵕敖虒W(xué)活動進行教育。“1-3屆大賽”都設(shè)有片段教學(xué)項目除考查課程理解和教學(xué)設(shè)計外，主要就是考查課堂組織和教學(xué)。

作業(yè)布置和輔導(dǎo)。作業(yè)主要是使學(xué)生形成學(xué)習(xí)目標(biāo)，檢查學(xué)習(xí)目標(biāo)到達度和提升學(xué)生解決問題能力的重要手段。主要包括有效的進行多元化的學(xué)科作業(yè)設(shè)計，合理的布置學(xué)生作業(yè)，采用多種形式對學(xué)生的作業(yè)進行批改，并對學(xué)生進行個性化的輔導(dǎo)等技能。多元化作業(yè)的布置和實施是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要手段。

試題命制和評價。能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求、考試目的和內(nèi)容，確定試卷命題藍圖。目前基于學(xué)業(yè)水平考試的命題藍圖設(shè)計，要根據(jù)基于標(biāo)準(zhǔn)的命題原則，充分理解學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上進行設(shè)計。根據(jù)命題藍圖，按要求編制或改編試題，組卷形成有效的評價工具，并合理設(shè)定評分標(biāo)準(zhǔn)。能利用網(wǎng)上閱卷軟件或手工進行評卷。利用教學(xué)質(zhì)量和試題質(zhì)量分析軟件，科學(xué)地分析試卷和試題的命題質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)情況，有條件的還要利用軟件對學(xué)生進行學(xué)業(yè)診斷，提出學(xué)習(xí)診斷和改進建議，撰寫客觀科學(xué)的考試質(zhì)量分析報告。根據(jù)學(xué)生答題情況進行試題評析和試卷講評。如“第三屆大賽”數(shù)學(xué)的“解題析題”，地理的“命題設(shè)計”，綜合素質(zhì)測試的“評價”均屬于此類。

課堂觀察和反思。能利用課堂觀察理論進行課堂觀察，根據(jù)量表進行記錄，并根據(jù)教學(xué)理論、教學(xué)理念和自己的教學(xué)經(jīng)驗，對課堂教學(xué)的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)設(shè)立和達成、教學(xué)資源利用、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)技能、教學(xué)實施等方面進行價值判斷，并提出改進建議?！暗诙么筚悺焙汀暗谌龑么筚悺钡脑u課均屬于此類。

教學(xué)研究和創(chuàng)新。教學(xué)研究和創(chuàng)新是教師專業(yè)發(fā)展的重要手段。主要技能有，一是設(shè)計教育教學(xué)研究的課題，會查詢資料，利用教育教學(xué)研究方法，實施課題的申報和研究，并能根據(jù)實證結(jié)果，通過思辨得出合理結(jié)論，撰寫論文，指導(dǎo)教育教學(xué)改進。二是能根據(jù)課題研究成果，進行教學(xué)創(chuàng)新，形成自己獨特而有效的教學(xué)風(fēng)格?！暗谌龑么筚悺本C合素質(zhì)測試的“教科研能力”和“論文修改和評析”均屬于此類。

學(xué)科專項教學(xué)技能。各學(xué)科的專項教學(xué)技能是最有學(xué)科特點的，是培育學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵技能。如“第三屆大賽”的理化生科學(xué)的“演示實驗”，英語的“口頭作文”均屬于此類。

第3篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)的理解范文

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；學(xué)校課程；實踐建構(gòu)

兒童的人格發(fā)展、思維方式、價值判斷以及解決問題的能力，無時無刻不在影響著這樣的一代人，需要讓兒童具有穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，在未來的生活、工作中發(fā)揮重要的作用。所以作為一線的校長和教師要真正思考的是這些核心素養(yǎng)如何能夠在學(xué)校的教育教學(xué)中落地？如何在兒童的日常生活中滋長？如何將這些文本的要求化為兒童鮮活成長的力量？

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)須有好抓手，課程無疑是核心素養(yǎng)落地的現(xiàn)實力量，學(xué)校課程是核心素養(yǎng)落地的重要載體。然而，在目前的學(xué)校課程的構(gòu)建、開發(fā)與實施過程中，不難看出還存在一些問題，需要我們基于核心素養(yǎng)觀照下的理性思考與系統(tǒng)構(gòu)建。

一、基于核心素養(yǎng)的課程反思，需要有上天入地的情懷

（一）核心素養(yǎng)視野下的學(xué)校課程的現(xiàn)實反思

1.不“上天”：上不接國家對于核心素養(yǎng)的召喚。

目前許許多多的學(xué)校都在開發(fā)校本課程，一種是來自教師的開發(fā)方式，看教師有怎樣的特長就根據(jù)教師的特長來進行開設(shè)，這樣開設(shè)或許種類很多，但是為什么要開這么多課程？這些課程到底是為學(xué)生開設(shè)，還是為教師而開設(shè)？二是根據(jù)學(xué)校的需求來開設(shè)。如果學(xué)校要成為書法特色學(xué)校，那么全校就從各個年級各個層次開設(shè)各種門類的書法課程；如果這所學(xué)校追求的是詩意課程，那么從一年級到六年級的學(xué)生無一例外都在寫詩，從沒有想過到底是兒童適應(yīng)學(xué)校，還是學(xué)校適應(yīng)兒童？課程是為兒童而存在，還是為學(xué)校而開發(fā)？以上兩種現(xiàn)象比較普遍，為什么？開什么？沒有基于國家對于核心素養(yǎng)的視野與要求，顯得隨意：隨教師意、隨學(xué)校意。

2.不“入地”，下不連本校對于育人目標(biāo)的落地。

同樣，目前學(xué)校還非常普遍存在的就是都在做文化規(guī)劃，有著自己的愿景、目標(biāo)、哲學(xué)、體系；但是文化的系統(tǒng)與課程的體系卻是兩張皮。如此，學(xué)校的文化就停留在墻上、紙上、文本上；卻沒有落實為師生的行為準(zhǔn)則、思維方式和價值觀念。要將兒童的需求、學(xué)校的追求變?yōu)楝F(xiàn)實，那么重要的引擎在于課程。課程的建設(shè)需要在國家核心素養(yǎng)要求的觀照下確立符合兒童生長需求和學(xué)校辦學(xué)追求的育人目標(biāo)，在育人目標(biāo)的觀照下形成學(xué)校的核心素養(yǎng)體系，在此基礎(chǔ)上思考構(gòu)建怎樣的課程體系、確立怎樣的課程目標(biāo)、形成怎樣的課程結(jié)構(gòu)等等，讓國家的核心素養(yǎng)要求通過學(xué)校的育人目標(biāo)、課程體系得以落地生根。

（二）核心素養(yǎng)觀照下的學(xué)校課程的價值追尋

1.向上吸“天氣”：把握國家的期待要求。

作為一線的校長，首先要明確國家立德樹人的要求，在辦學(xué)過程中，需要思考的是如何將辦學(xué)愿景、辦學(xué)理念、育人目標(biāo)通過辦學(xué)實踐、課程課堂、組織實施等為支撐，將培養(yǎng)兒童的核心素養(yǎng)融入其中，形成整體的辦學(xué)行動綱領(lǐng)。盡管國家對于立德樹人要求的表達方式在變化和深化（從三維目標(biāo)，到四基四能，到核心素養(yǎng)），但是教育的規(guī)律、兒童成長的規(guī)律卻是不變的。因此國家的核心素養(yǎng)要求是基于兒童、為了兒童、成就兒童，我們需要向上吸“天氣”，讓學(xué)校課程建設(shè)成為育人目標(biāo)的全息演繹。

2.向下收“地氣”：理解兒童的發(fā)展需求。

學(xué)校的課程育人目標(biāo)體現(xiàn)著學(xué)校的教育哲學(xué)與價值追求。如我們學(xué)校就曾對所有的教師、學(xué)生、家長進行意見征集和需求分析，最終“辦一所人人有好奇心、個個有創(chuàng)造力的創(chuàng)想學(xué)?！钡霓k學(xué)愿景成了大家的價值認同?！懊恳粋€孩子都是銀河中最閃亮的星星”是我們學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，在具體的小學(xué)階段體現(xiàn)為怎樣的狀態(tài)呢？經(jīng)過對家長、學(xué)生、教師等的調(diào)研，我們確定了星河娃培養(yǎng)的價值取向：端行、好學(xué)、健美、樂創(chuàng)。根據(jù)星河小學(xué)學(xué)生的需求、國家核心素養(yǎng)的要求與學(xué)校價值追求的融合，將星河娃的核心素養(yǎng)具體化為普適目標(biāo)與個性目標(biāo)。

二、基于核心素養(yǎng)的課程構(gòu)建，需要有經(jīng)天緯地的籌劃

學(xué)校的課程育人目標(biāo)體現(xiàn)著學(xué)校的教育哲學(xué)與價值追求，融合著國家核心素養(yǎng)的要求，融入了立德樹人的根本。

1.站在整體育人的高度設(shè)計課程體系。

學(xué)校核心素養(yǎng)的確立既要考慮到學(xué)生發(fā)展需求，又要考慮自身發(fā)展需求，更要考慮到社會對人才的需求。為了使我們的學(xué)生不僅達到甚至高于國家核心素養(yǎng)中的各項要求，而且使自我的個性化發(fā)展需求得到充分滿足，我們需要界定學(xué)校課程的核心概念。應(yīng)說基于核心素養(yǎng)觀照的校本課程建設(shè)有了靈魂，而核心素養(yǎng)要在學(xué)生身上落地，不僅要依托校本課程，還需要對學(xué)校課程的整體設(shè)計與構(gòu)建。學(xué)校課程體系的構(gòu)建，不是國家、地方、校本的層層的疊加，而是基于國家核心素養(yǎng)與學(xué)校育人目標(biāo)的基礎(chǔ)上，整體構(gòu)建學(xué)校課程，達到基于國家標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校追求、兒童需求的共生融合，共同達成學(xué)校立德樹人的目標(biāo)。

2.把握科學(xué)合理的溫度構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)。

學(xué)校課程的結(jié)構(gòu)是基于對國家核心素養(yǎng)的全面理解和深入思考的基礎(chǔ)上，經(jīng)過對家長、學(xué)生、教師等的調(diào)研和專家的多次指導(dǎo)，以活潑的兒童為中心而確定的。學(xué)校提出了“兒童創(chuàng)想課程”的整體結(jié)構(gòu)。圍繞“每個孩子都是銀河中最閃亮的星星”的育人目標(biāo)，“好學(xué)”“健美”“樂創(chuàng)”“負責(zé)”的核心素養(yǎng)和“好奇心”“想象力”“創(chuàng)造力”三個關(guān)鍵目標(biāo)，在高質(zhì)量實施國家課程的基礎(chǔ)上，通過對學(xué)科核心知識、關(guān)鍵能力的梳理和統(tǒng)整，根據(jù)課程目標(biāo)，分成了核心課程群、協(xié)同課程群、支撐課程群。通過課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新實施，積極探索小學(xué)生的認知規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)具有智慧之腦、健康之體、審美之眼、創(chuàng)造之心、責(zé)任之肩的當(dāng)代小學(xué)生，我們形象地比喻為“一身國家裝，一頂創(chuàng)想帽”。

3.追尋統(tǒng)整融合的向度推進課程實施。

核心素養(yǎng)要真正落地，精準(zhǔn)發(fā)力在于課程形態(tài)、課程實施、課堂樣態(tài)等關(guān)鍵要素上，需要對課程進行融合、契合和聯(lián)合。星河小學(xué)根據(jù)學(xué)科特點，在學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間、學(xué)科外中尋找相同的基因進行統(tǒng)整。

學(xué)科內(nèi)統(tǒng)整：我們根據(jù)學(xué)科的本質(zhì)、規(guī)律展開，從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育，如以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，我們梳理了小學(xué)數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)，梳理了各個年級的核心知識與關(guān)鍵能力，讓教學(xué)圍繞素養(yǎng)而展開。

學(xué)科間統(tǒng)整：我們將學(xué)科間有著相同基因的內(nèi)容進行統(tǒng)整，如學(xué)科規(guī)律同質(zhì)融合，整合語文與英語，強調(diào)語言類學(xué)科要以閱讀帶動言語的習(xí)得，突出漢語與英語的雙語閱讀，再如我們設(shè)計的戲劇課程、讀者劇場、大閱讀課程內(nèi)容等等。

跨學(xué)科統(tǒng)整：以主題探究樵靨澹各個學(xué)科間有機滲透，校內(nèi)外課程資源有機融合，形成相應(yīng)的創(chuàng)想課程群落。如FSC基地課程，構(gòu)建以主題探究學(xué)習(xí)為主要方式，每一次活動中人格教育、智能儲備、踐行體驗、品味收獲的序列推進，都為學(xué)校教育補充了“有氧”元素。

4.基于多元素養(yǎng)的維度創(chuàng)新課程評價。

評價過程中，根據(jù)核心素養(yǎng)要求年段化、序列化；根據(jù)學(xué)生的年齡特征、智能差異和學(xué)習(xí)風(fēng)格；根據(jù)課程的內(nèi)容特征、表現(xiàn)形式和涉及領(lǐng)域，我們設(shè)計了豐富的活動評價方式：低年級采用觀察記錄、面談采訪、表演展示、創(chuàng)想小卡片、游戲闖關(guān)等形式；中年級采用問卷調(diào)查、問題解決、對話日志、自編報刊、創(chuàng)想檔案袋等；高年級采用項目化學(xué)習(xí)匯報、模擬表演、項目活動、個人網(wǎng)站、課題報告、學(xué)習(xí)檔案等形式。基于素養(yǎng)，促進素養(yǎng)，發(fā)展素養(yǎng)，學(xué)期創(chuàng)意素養(yǎng)考核讓學(xué)生們的多元智能得到了很好的立體評價，考核評價成為學(xué)生奇妙的旅程。星河小學(xué)努力將兒童培養(yǎng)成心靈自由、擁有無限創(chuàng)造力的superstar。

三、基于核心素養(yǎng)的課程落地，需要有頂天立地的踐行

（一）看法、想法、辦法、做法的實踐建構(gòu)

1.看法到想法的認同。

“價值自覺”的核心是形成對“核心素養(yǎng)”的價值認同。“核心素養(yǎng)”不是“提出一系列要求”那樣簡單，它是師生一起努力“做”出來的，刻在師生心中的東西，但也要努力建立在這個基礎(chǔ)上的“明晰化表述”與“具體化實踐”。同樣對于核心素養(yǎng)的認同、理解和落實，需要共同的看法和自己獨特的想法。在幾次沙龍研討的基礎(chǔ)上，大家的觀點有了彼此的認同，我們在思考的基礎(chǔ)上形成了星河小學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展12345模式。

課程是學(xué)校辦學(xué)的核心，表達著學(xué)校辦學(xué)的價值追求。六年影響一生，星河小學(xué)以“創(chuàng)想課程”體系作為學(xué)校核心素養(yǎng)落地最重要的載體，進行教育改革。

2.辦法到做法的踐行。

首先，每個國家都在尋求國民教育基因改造的關(guān)鍵DNA，那就是眾多國家把強調(diào)“國民核心素養(yǎng)”的課程發(fā)展視為國民教育發(fā)展的基因，而學(xué)力模型研究就是要尋求國民教育基因改造的關(guān)鍵DNA。法國的“共同文化”、德國的“關(guān)鍵能力”、美國的“核心知識”、日本的“基礎(chǔ)學(xué)力”、國際學(xué)生評估項目（PISA）的語文素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)等研究，都是學(xué)力模型研究的適例。再次，兒童的發(fā)展還需要有著自己的文化修養(yǎng)和審美情趣，要有健康的身體、美好的心靈。最后，形成自主發(fā)展的關(guān)鍵時期擁有的良好的思維和能力：批判性思維、邏輯思維、系統(tǒng)思維、適應(yīng)力、發(fā)現(xiàn)問題的能力以及解決實際問題的能力。于是我們形成一個簡約易懂的核心素養(yǎng)模型，從四個維度驅(qū)動、八個著力點培育。

（二）底色、本色、彩色、特色的文化表達

1.底色與本色的堅守。

學(xué)校核心素養(yǎng)認同一旦形成，就會表現(xiàn)出強烈的穩(wěn)定性、聚合性、親和性，其素養(yǎng)結(jié)構(gòu)、課程系統(tǒng)、實踐路徑和行為模式，具有極強的滲透力和吸引力，能夠產(chǎn)生巨大的彌漫和輻射效應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，我們要堅守的底色就是優(yōu)化課程體系，促進核心素養(yǎng)觀照下的國家課程的完善與豐富，進行兒童創(chuàng)想教育校本課程的開發(fā)與構(gòu)建，促進不同學(xué)段兒童課程的銜接與過渡，確保學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力的厚實和個性張力的奠基。同時也要重視基于核心素養(yǎng)觀照下的教師核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展，核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵是教師，教師的觀念思想、素養(yǎng)能力、專業(yè)情意都是需要堅守的本色。

第4篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)的理解范文

教育的目的是幫助受教育者有能力過更健康的生活。生活是動態(tài)的、變化的，教育也不是固定僵化的，不要把過于宏大、籠統(tǒng)的人生目標(biāo)和價值觀生硬地灌輸給兒童，而是引導(dǎo)用積極的生活經(jīng)驗與態(tài)度認同正面的人生觀和價值觀。兒童有他特有的看法、想法和感情；如果想用成人的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那是很糟糕的事情。太看重輸贏、成功、成才，很可能適得其反，因為小學(xué)兒童的生命小苗剛剛破土，生命之樹開始生長，生命之花遠未綻放。我以為，這個階段培養(yǎng)兒童，在一定意義上，保護、尊重比開發(fā)更加重要，過度開發(fā)有可能釀成日后的悲劇。教育要讓兒童認識到學(xué)習(xí)活動是自己有意義的勞動，是體現(xiàn)自己生命價值最重要的活動形式，兒童需要在這種勞動過程和積極快樂地參與中發(fā)展自己的素養(yǎng)。清華附小確立了“為學(xué)生聰慧與高尚的人生奠基”的育人使命，體現(xiàn)他們對小學(xué)教育的價值追求：一是聰慧，即聰明和智慧，育人目標(biāo)不僅是知識傳授、能力發(fā)展，而且更加關(guān)注學(xué)生的思維和智慧發(fā)展；二是高尚，是對學(xué)生人格道德素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)了他們希望培養(yǎng)的學(xué)生有高尚的人格和道德素養(yǎng)；三是奠基，是對小學(xué)階段性目標(biāo)的界定，體現(xiàn)了注重培養(yǎng)的階段性和適應(yīng)性；四是人生，是對學(xué)生生命全過程的關(guān)注，關(guān)注了學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。清華附小以聰慧與高尚為兒童奠定生命底色，并具象為“身心健康、成志于學(xué)、天下情懷、審美雅趣、學(xué)會改變”五大核心素養(yǎng)，有利于兒童形成完整的人格。這樣的理念落實在課堂上，呈現(xiàn)出與眾不同的樣態(tài)。我曾經(jīng)聽過竇桂梅校長兩次課，第一次是她帶領(lǐng)學(xué)生閱讀繪本《我爸爸》，在書中認識了那個雖有缺點，卻也不乏可愛，最重要的是永遠愛我的父親的形象。當(dāng)課堂的最后，在溫暖的音樂聲中，學(xué)生模仿著書中的句式說出“我爸爸像長頸鹿一樣高，像大猩猩一樣強壯”“我爸爸的肚子像西瓜一樣圓”“我爸爸像雨水一樣溫柔”“我爸爸笑的時候像蛋糕一樣甜”……一份感動涌上心頭，讓我不禁濕潤了眼眶。此后我又聽過她執(zhí)教《大腳丫跳芭蕾》，讓我們驚訝的是道德教育專家希望學(xué)生建立的價值觀，從四五年級的孩子嘴里竟然十分自然地、理直氣壯、生動地表達出來。應(yīng)該怎樣對兒童進行社會主義核心價值觀教育？按理不到特定的年齡，兒童并不能理解抽象的概念，但是核心價值觀認同又確確實實是一個人道德修養(yǎng)、人格形成、公民品質(zhì)、精神飽滿的必經(jīng)之路。可是很多學(xué)校和教師，為什么要做得那么生硬呢？透過竇校長的課，我能夠感受到清華附小在力圖尋找一些途徑，比如：閱讀、動手操作、辯論、比較、探究等，將一些抽象的內(nèi)容與兒童的生活進行鏈接，在一步一步的教學(xué)過程中，教師來調(diào)動、牽引、凝聚共識，讓孩子們自己感受價值觀、體認價值觀、表達價值觀。這個過程是老師和孩子們一起成長的，孩子是感到安全愜意的，而這，恰恰有利于兒童道德價值觀與審美情趣的形成。

二、分科教學(xué)與課程整合共促學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展

課程整合中有兩個問題特別值得我們關(guān)注。一是如何解決分科與綜合的問題。我曾與美國研究教學(xué)模式整合的有關(guān)專家進行過對話，了解到他們主要是將原有的學(xué)科變成知識領(lǐng)域，此外還有主題教學(xué)、主題大單元等整合方式。我們知道，每個學(xué)科有不同的性質(zhì)和核心知識，也有不同的方法和相應(yīng)的訓(xùn)練，現(xiàn)在進行學(xué)科整合后，到底應(yīng)該怎樣處理分科與綜合的關(guān)系，這是值得我們深入探討的問題。二是提高教師的素質(zhì)非常重要?，F(xiàn)在我們說課程整合，通常是指學(xué)校層面上進行整合，而一旦進入課堂，怎么做還得看教師。教學(xué)是高度情境化的，教師如果沒有整合的知識基礎(chǔ)，沒有和學(xué)生之間的情感呼應(yīng)，那么整合在課堂上就很難完全實現(xiàn)。清華附小“1+X課程”打破了過于以學(xué)科為中心、以分科為基礎(chǔ)的教育教學(xué)模式，改變了以學(xué)科成績作為衡量教育質(zhì)量的唯一指標(biāo)，改變了碎片化、功利化的教學(xué)傾向，凸顯了促進完整人健康全面發(fā)展的教學(xué)理念，回避離開學(xué)生談學(xué)科、離開學(xué)生談教育、離開生活談學(xué)科、離開真實的綜合性活動談智育、德育、美育的弊病。“1+X課程”既保留了傳統(tǒng)分科教學(xué)的精華，當(dāng)然是通過整合的方式，但同時將德育、智育、體育、美育、勞育進行整合，把教與學(xué)進行整合，把既有的資源與生成的資源進行整合，將原有國家課程分類整合，形成按領(lǐng)域組合的學(xué)校課程設(shè)置，整合為五大板塊，即品格與社會、體育與健康、語言與人文、數(shù)學(xué)與科技、藝術(shù)與審美。從學(xué)生的實際需求出發(fā)，解決了學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)什么、重點學(xué)什么，以及怎么學(xué)等一系列核心問題。學(xué)校的大課間體育活動、戲劇課、創(chuàng)新實踐課等整合形式，其效果十分明顯。在教師層面，清華附小也摸索出一條適合自身的發(fā)展路徑，同一領(lǐng)域?qū)W科組的老師能根據(jù)本學(xué)科課程規(guī)劃和學(xué)校課程設(shè)置計劃，結(jié)合學(xué)生認知特點，處理教材，促進課程內(nèi)容間的融合。每一個老師進入課堂后能根據(jù)學(xué)生的實際狀況，用好學(xué)校研發(fā)的課程系列成果，通過《學(xué)科質(zhì)量目標(biāo)指南》讓課程標(biāo)準(zhǔn)可視化，通過《樂學(xué)手冊》讓課堂目標(biāo)可視化，通過“一單、一問、一練”讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)自主化，這樣便很好地把握了課程的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。在清華附小的課堂上，我看到了學(xué)生活潑潑的精神面貌，這讓我覺得那就是孩子們本來該有的樣態(tài)，是以課程促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的應(yīng)有的樣態(tài)。

三、教育改革沒有唯一的價值尺度，學(xué)生的發(fā)展是其核心

第5篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)的理解范文

關(guān)鍵詞：學(xué)科素養(yǎng)；小學(xué)數(shù)學(xué)；抽象性；推理性

數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展的重要元素。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中融入數(shù)學(xué)思想，能夠使數(shù)學(xué)教學(xué)工作更富有生機，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和空間想象能力，從而使數(shù)學(xué)教師更好地開展數(shù)學(xué)教學(xué)工作。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，應(yīng)該加強對數(shù)學(xué)思想的融入。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)中數(shù)學(xué)教學(xué)思想的發(fā)展歷程

在我們國家的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)教學(xué)思想一直以來都受到廣大數(shù)學(xué)教師的關(guān)注，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中也不例外。在我國，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中數(shù)學(xué)教學(xué)思想經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程。

（一）改革開放初期

在改革開放發(fā)展的初期，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的數(shù)學(xué)教學(xué)思想得到了發(fā)展，在這個過程中，教育部將“小學(xué)算術(shù)”課程更名為“小學(xué)數(shù)學(xué)”。小學(xué)生能夠在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上學(xué)習(xí)到一些先進的數(shù)學(xué)思想，擴大了學(xué)生的知識面，加深了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解。

（二）21世紀(jì)初期

我國進入21世紀(jì)以來，經(jīng)濟、政治、文化都取得了不同程度的發(fā)展，義務(wù)教育也將數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，將數(shù)學(xué)方法和內(nèi)容作為現(xiàn)代文明的重要組成部分，在加強學(xué)生自主探究的過程中，加強對數(shù)學(xué)思想的認識，以便能夠更好地獲得數(shù)學(xué)知識。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思想在這個過程中融入了更多新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，使教學(xué)工作變得更重視學(xué)生的發(fā)展。數(shù)學(xué)教師在開展數(shù)學(xué)教學(xué)工作時，也應(yīng)該充分考慮到數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)，并站在教書育人的層面進行考慮，使數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)更多涉及學(xué)生的實際生活，也充分考慮數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。

二、從學(xué)科素養(yǎng)和育人層面對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思想進行分析

1.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思想中的抽象性

從數(shù)學(xué)學(xué)科的素養(yǎng)層面分析，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思想中的抽象性是十分顯著的，教學(xué)思想的抽象性能夠?qū)?shù)學(xué)問題更好地應(yīng)用于實際生活中。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，其抽象性的具體表現(xiàn)就是，具有相同量的兩個不同事物，可以采取相同的數(shù)學(xué)方法進行解答。

從育人層面看，數(shù)學(xué)教學(xué)思想的抽象性，能夠讓學(xué)生在理解數(shù)學(xué)問題的抽象性的過程中，讓學(xué)生站在數(shù)學(xué)問題的角度，對現(xiàn)實生活中的事物進行觀察和把握。將數(shù)學(xué)教學(xué)思想中的抽象性融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，能夠讓小學(xué)生從精彩的事物中將有效的數(shù)學(xué)量進行提取，并掌握數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)屬性，將數(shù)學(xué)問題中的其他干擾問題進行排除，加強了對學(xué)生的思維訓(xùn)練。例如：本人在“認識線段”的教學(xué)中，拿出彎曲的毛線問：能把它變直嗎？誰來試一試？有學(xué)生握住毛線的兩端，輕輕一拉，就變直了，進而將線段的定義引入：把線拉直，兩手之間直直的一段就可以看成一條線段。

2.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思想中的推理性

數(shù)學(xué)學(xué)科本身就是一門推理性較強的學(xué)科。數(shù)學(xué)學(xué)科能夠憑借推理進行判斷，并證明自己的結(jié)論。數(shù)學(xué)學(xué)科的推理性也體現(xiàn)了它的育人價值。小學(xué)數(shù)學(xué)中的推理，很多時候就是進行數(shù)的運算，這個過程會讓小學(xué)生積累新的經(jīng)驗，并掌握新的知識，得出新的結(jié)論。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，本人并不要求自己的學(xué)生都能夠擁有較強的數(shù)學(xué)推理能力，但是站在學(xué)科核心素養(yǎng)和育人的層面，本人相信，培養(yǎng)學(xué)生的推理能力能夠幫助學(xué)生突破常規(guī)知識中的局限性，進而提高學(xué)生的個人素養(yǎng)，對學(xué)生今后的發(fā)展有很大的幫助。如：在學(xué)習(xí)“可能性”的相關(guān)知識時，本人讓學(xué)生進行了以下判斷：（1）太陽在西方升起；（2）三天后下雨；（3）2020年的2月有29號。這里的（1）是絕對錯誤的，學(xué)生可以結(jié)合自己的生活常識，太陽不可能從西方升起，所以無可能性；（3）可以借助閏年的計算公式，2020能被4整除，所以是閏年，閏年的2月有29天，所以（3）是正確的，有絕對的可能性；（2）因為是對天氣的判斷，所以不一定會發(fā)生，但也有發(fā)生的可能性。

3.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思想中的數(shù)學(xué)模型思想

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思想中的模型思想，主要是在學(xué)生理解數(shù)學(xué)思想的基礎(chǔ)上進行的。將數(shù)學(xué)知識與外界事物進行聯(lián)系，就需要用到數(shù)學(xué)模型思想。這個過程是先從現(xiàn)實生活或者教學(xué)情境中將所包含的數(shù)學(xué)問題抽象出恚并利用數(shù)學(xué)知識建立關(guān)系，完成建模過程。這樣不僅能夠更好地解決數(shù)學(xué)問題，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高數(shù)學(xué)教學(xué)工作的質(zhì)量。例如：在學(xué)習(xí)“數(shù)對”時，本人為每個學(xué)生發(fā)了一張座位票，座位票上寫著座位的行和列，要求大家能按老師安排的座位，對號入座。由“行”和“列”所組成的座位號就是數(shù)對。這就對“數(shù)對”的初步定義進行了介紹。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思想對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成有著重要作用，也有著其獨特的育人價值。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，加強對數(shù)學(xué)教學(xué)思想的分析和使用，能夠提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。對于這一問題的研究，還需要廣大同仁共同努力，不斷進行新的探索。

參考文獻：

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第6篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)的理解范文

一、學(xué)科類課程

學(xué)校大膽探索實踐“閱享”課程，即語文教材的“二次開發(fā)”，構(gòu)架“三課一社”的閱讀體系，以螺旋上升、立體化的閱讀體驗培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。在實踐中，教師們以語文課本為主體進行語文學(xué)科內(nèi)和跨學(xué)科的整合、優(yōu)化。同時融入繪本、吟誦、戲劇三大社團和文學(xué)社，進一步充實“閱享”課程，逐步構(gòu)建起“經(jīng)緯”交錯的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，促進知識的遷移，利用遷移鞏固，提高了學(xué)生的能力。

學(xué)校組織數(shù)學(xué)教師編寫了《趣味數(shù)學(xué)教材》（低中高年級讀本）。每年10月份，教師們都會根據(jù)所學(xué)內(nèi)容開展“趣味數(shù)學(xué)，伴我成長”的數(shù)學(xué)節(jié)活動。如低年級的數(shù)學(xué)故事演講比賽、中高年級的“思維變變變”等。多彩的數(shù)學(xué)節(jié)活動不僅為學(xué)生展示自身的聰明智慧提供了平臺，還讓學(xué)生們充分體驗到了“學(xué)數(shù)學(xué)，其樂無窮；用數(shù)學(xué)，無處不在；凼學(xué)，受益終身”。

作為科學(xué)課延伸的學(xué)校的“小牛頓”課程，綜合了物理、化學(xué)、生物、天文、地理、自然等相關(guān)知識，每一堂課都有不同的科學(xué)實驗――每人每課一套實驗器材、每人每次自己動手操作、每人每課一件實踐作品，全面提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、研發(fā)類課程

1. 課程結(jié)構(gòu)――雙向推進

（1）開發(fā)京劇課程。學(xué)校通過京韻校園的氛圍營造、京劇課程的普及、藝術(shù)家文韻大課堂、京韻操創(chuàng)編、京劇特長生培養(yǎng)、學(xué)科整合、與社區(qū)資源共享等手段，讓學(xué)生全方位地感受國粹文化的魅力。

（2）開發(fā)兒童舞臺劇社。在發(fā)展京劇的基礎(chǔ)上，學(xué)校拓展延伸藝術(shù)形式，豐富戲劇課程，通過看劇、讀劇、編劇、演劇，讓學(xué)生在多元的戲劇元素中，自主獲得知識、經(jīng)驗和各種能力，提升了學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

2. 課程實施――四線合一

（1）京劇進課堂。音樂課上，教師采用說、記、講、念、學(xué)、唱、聽、玩、辨、做、賞等方式，讓學(xué)生在興趣中走進京劇、認知京劇、品味京劇。語文課上，教師注重引入京劇名人的故事，進行唱詞、念白的賞析，讓學(xué)生感受到中國語言的魅力，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。數(shù)學(xué)課則在“位置與方向”的教學(xué)中，介紹京劇中有關(guān)位置的知識。美術(shù)課上，融入京劇臉譜、服裝的色彩造型藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生進行再創(chuàng)造。

創(chuàng)編京韻操，學(xué)校每周五的課間操為“京韻操”時間，定期開展“京韻操創(chuàng)編”展示活動，鼓勵各班學(xué)生隨時將學(xué)到和理解到的戲劇元素和精神融入京韻操中展示交流。

（2）成立戲劇社團。京劇社團每周開兩次課，由外聘藝術(shù)家和學(xué)校藝術(shù)教師共同授課，培養(yǎng)藝術(shù)特長生。年級的“童心劇社”，社長由年輕有能力的教師擔(dān)任，吸納部分有表演專長的家長和學(xué)生擔(dān)任組員，每周進行一次活動，要做到有主題、有記錄、有評價、有展示。校級的“劇社”，邀請藝術(shù)家擔(dān)任指導(dǎo)教師，每周進行一次活動，排練經(jīng)典兒童舞臺劇，每學(xué)年在藝術(shù)節(jié)和讀書節(jié)活動中進行展示匯報。

（3）活動展示風(fēng)采。經(jīng)過多年的課程實施，學(xué)校的戲劇課程已形成一定的體系和規(guī)模，學(xué)生人人知戲劇、會表演，綜合藝術(shù)素養(yǎng)逐步提升，戲劇方面的藝術(shù)特長生和優(yōu)秀節(jié)目漸漸增多，并已有一定的社會知曉度和影響力。

三、綜合類課程

（1）讀書節(jié)――閱讀精彩，遨游書海。學(xué)校每年4月開展校園讀書節(jié)活動，經(jīng)典美文誦讀大賽、古詩考級挑戰(zhàn)賽、現(xiàn)場作文大比拼、故事大王爭霸賽等內(nèi)容豐富的讀書活動掀起了孩子們的讀書熱潮，學(xué)生們把讀書當(dāng)成一種自覺習(xí)慣，以書為友，以書為伴，靈動的心自由地翱翔于“學(xué)海”“書山”之間。

（2）藝術(shù)節(jié)――七彩夢想，綻放光芒。在每年的6月份舉行的校園文化藝術(shù)節(jié)期間，學(xué)校都會開展一系列主題鮮明、新穎活潑的表演與比賽，如紅歌比賽、師生書畫展、老師自畫像、班徽征集、星級表彰評選以及文藝匯演等活動。多彩的校園藝術(shù)活動，不僅為師生展示藝術(shù)才華提供了平臺，也成為學(xué)校德育工作的重要部分，學(xué)生們在活動中培養(yǎng)了集體榮譽感，增強了班級團隊的凝聚力，激發(fā)了愛生活、愛藝術(shù)的熱情。

（3）體育節(jié)――活力四射，培育風(fēng)采。一年一度的“陽光體育”校園體育節(jié)定在5月份舉行，節(jié)日中學(xué)校會設(shè)置校運動會、體育手抄報、拔河、足球顛球比賽、足球聯(lián)賽等多個項目。特別是精彩紛呈的校級運動會，使整個操場熱鬧非凡，既有校足球隊的足球技巧訓(xùn)練、比賽展示、課程技能表演，又有展示個人風(fēng)采和團隊精神的徑賽項目和接力項目。在歷時一個月的活動中，整個校園里到處都洋溢著奮力拼搏、團結(jié)協(xié)作、健康歡樂的體育精神。

（4）科技節(jié)――科技創(chuàng)新，放飛夢想。學(xué)校每年召開的“飛吧，飛吧，我的童年夢想”校園科技節(jié)激發(fā)了學(xué)生參與科技活動的熱情?；顒悠陂g，學(xué)校會開展科學(xué)發(fā)明制作、科技小論文、科技黑板報、科幻畫、七巧板等活動項目，讓學(xué)生在科學(xué)實踐活動中全面提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。

第7篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)的理解范文

一、高中政治教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)被忽視。當(dāng)前，在高中政治教學(xué)中，部分教師依舊秉承傳統(tǒng)的教學(xué)理念，采取滿堂灌的方式，而學(xué)生只能夠被動地聽講；教學(xué)內(nèi)容注重知識的傳承，學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)被忽視。在政治學(xué)科素養(yǎng)中，主要包括以下四個方面的能力：第一，社會科學(xué)理論學(xué)習(xí)能力，指的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)基本理論知識以及社會科學(xué)知識的能力。第二，分析問題、解決問題的能力，即培養(yǎng)學(xué)生借助哲學(xué)世界觀與方法論解決社會問題的能力，例如，哲學(xué)中的矛盾的觀點、實事求是的觀點、質(zhì)量互變的觀點等。第三，培養(yǎng)學(xué)生參與社會實踐的能力，具體而言，就是通過各種教學(xué)活動不斷培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。第四，培養(yǎng)學(xué)生基本的道德品質(zhì)，從而讓學(xué)生能夠成?橛兇耪?確的政治方向、是非觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)的社會主義接班人。但在實際教學(xué)過程中，一些教師很難將以上四種能力培養(yǎng)作為教學(xué)的主要內(nèi)容，大部分都能夠落實社會科學(xué)理論學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而對于后面三種能力的培養(yǎng)卻持忽視的態(tài)度。

2.教學(xué)方案不夠科學(xué)合理。在高中政治教學(xué)中，學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)效果不明顯，其現(xiàn)狀還表現(xiàn)在教師的教學(xué)方案不合理，有的教師照搬別人的教學(xué)方案，并沒有將自身班級的實際情況納入考量范圍，不僅導(dǎo)致難以實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)，學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)成為空談，而且還直接影響到政治?n堂教學(xué)的進度，教學(xué)質(zhì)量不佳。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)政治課程的積極性不高。學(xué)生從踏入高中學(xué)校開始，不論是校園氛圍還是課堂教學(xué)氛圍，無不處在高考前緊張的氣氛之中。在學(xué)生學(xué)習(xí)壓力不斷加大、心理負擔(dān)不斷加重的同時，部分教師依舊秉持固有的教學(xué)觀念，在課堂中依舊占據(jù)著主體地位，學(xué)生只能被動地聽講。在此種情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性嚴重受到壓抑，主觀能動性無從激發(fā)，而政治課程本身較為枯燥，抽象性較強，學(xué)生學(xué)習(xí)政治課程的積極性明顯不高，教學(xué)質(zhì)量因而難以提高。

二、高中政治教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)策略

1.開展時事開講活動。開展豐富多彩的課前時事開講活動，好處多多，表現(xiàn)如下：第一，活動使學(xué)生逐漸培養(yǎng)起關(guān)注時政新聞的習(xí)慣，而這一習(xí)慣是公民素養(yǎng)的體現(xiàn)。第二，活動提高學(xué)生的能力，增強學(xué)生的理性精神：在篩選時政新聞時，鍛煉了學(xué)生篩選、精簡材料的能力；在結(jié)合教材理論知識分析時政材料時，鍛煉了學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力；小組成員需要協(xié)作完成一件事，在此過程中提高了學(xué)生的團隊協(xié)作能力；鍛煉了學(xué)生的膽量，也提高了學(xué)生的語言組織和表達能力。第三，在對時政新聞的分享、討論中，學(xué)生發(fā)表個人見解或者教師適時進行點撥，從而使學(xué)生獲得正確的政治認同。

當(dāng)然，學(xué)生選擇時政新聞可能存在不合理性的問題，教師應(yīng)當(dāng)事先了解學(xué)生所選的時政新聞，時政新聞的選擇和運用要體現(xiàn)正確的政治認同，注重正面的教育引?В?反映社會不良現(xiàn)象的負面新聞盡量慎用、少用。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在高中政治教學(xué)過程中，要提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，首先需要提高學(xué)生對于政治課程的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其主觀能動性。因此，在課堂教學(xué)中，可以運用情境創(chuàng)設(shè)法，通過身臨其境般的體驗與感受激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和理解政治課程內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)《我們的民族精神》相關(guān)內(nèi)容時，教師可以在課前搜集相關(guān)視頻資料――《任何困難都難不倒英雄的中國人民》。上課伊始，教師借助多媒體播放視頻，讓學(xué)生們更加直觀地感受中國人民在抗震救災(zāi)、經(jīng)濟發(fā)展、體育競技等方面展現(xiàn)出的民族精神，進一步理解民族精神的內(nèi)涵。在熱烈的氣氛中，學(xué)生們不知不覺地就受到了視頻中英雄事跡的鼓舞與感染，從而對民族精神有了深刻的認識。接下來，教師可以讓學(xué)生在實際生活中尋找發(fā)揚民族精神的途徑，包括同學(xué)互助、愛護學(xué)校衛(wèi)生、尊重師長等，從而將理論與社會實踐聯(lián)系起來。

第8篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)的理解范文

關(guān) 鍵 詞：語文；學(xué)科性質(zhì)；育人功能

作者簡介：劉巧利，中國教育科學(xué)研究院教育理論研究中心，副研究員

語文作為母語教育，奠基著人的基本思維方式和核心價值觀，具有育情、明理、達意的整體育人功能，在國民教育體系中一直有著不可替代的重要性。但在實踐應(yīng)用中，并沒有發(fā)揮其應(yīng)有的育人功能。理解語文，理解語文的性質(zhì)、理解語文應(yīng)有的功能，是發(fā)揮語文育人功能的重要前提。

一、語文課程所蘊含的獨特育人功能

在現(xiàn)代國民教育體系中語文一直有著舉足輕重的作用。無論是國家的教育政策賦予語文的課時所代表的地位，還是基于語文本身性質(zhì)、語文教材教學(xué)熱烈的學(xué)術(shù)及非學(xué)術(shù)討論，都彰顯了語文有著無可替代的育人功能。那么，語文學(xué)科究竟是什么？它究竟有什么樣獨特的功能？它為什么會有如此獨特的功能？這些是我們理解、發(fā)揮語文獨特育人功能的前提。

1.奠基著人的基本思維方式

語文內(nèi)涵豐富。自現(xiàn)代以來，學(xué)界關(guān)于語文學(xué)科性質(zhì)的爭論就一直在持續(xù)，較為有影響的論點就有工具性、人文性、思想性、實踐性、應(yīng)用性、兼容性……這些論爭從一個側(cè)面反映了語文極其豐富的內(nèi)涵，它的確在發(fā)揮著工具性、應(yīng)用的同時，又有很強的思想性、人文性。那么，這些豐富內(nèi)涵背后的更本質(zhì)性的東西是什么？換句話說，究竟是什么使得語文具有這樣豐富的內(nèi)涵？語文區(qū)別于其他學(xué)科的最核心的功能究竟是什么？

我們會發(fā)現(xiàn)，因為它是最重要的文化載體，和民族的文化精神緊密相連，它最核心的功能培育人的基本思維方式?，F(xiàn)代語言學(xué)的研究表明，語言和思維是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志。恰如于漪老師所指出的，“語言文字是民族文化的地質(zhì)層，積淀著中華文化的精粹?！盵1]語言和思維有著密不可分的關(guān)系，學(xué)習(xí)一種語言就是學(xué)習(xí)一種思維方式，學(xué)習(xí)一種世界觀。從源頭上講語言文字是特定文明特定思維方式的結(jié)晶?！罢Z言和思想、情感是同時發(fā)生的，它不僅僅是載體，實則上它就是意識、思維、心靈、人格的組成部分。教學(xué)生語言，也就是同時在用人類的精神文明，用中華文化的乳汁哺育他們成長，提高他們對自然、對社會、對人生的認識?！盵2]語文教育因其語言性和言語性特征成為兒童發(fā)展不可替代的力量。如果說數(shù)學(xué)培育的是現(xiàn)代邏輯思維，語文則傳承著中華民族數(shù)千年的文化精髓、傳承著中華民族獨特的整體思維方式，培育著中華民族認同的根基。

2.蘊藉著德性內(nèi)涵和豐富的價值內(nèi)容

語文蘊藉著德性內(nèi)涵和豐富的價值內(nèi)容，價值觀教育是語文教育的原有之義。語文學(xué)科具有人文性特點，具有“成人”的價值和意義。語文教材經(jīng)嚴格的篩選、審定，蘊藉著德性內(nèi)涵，具有強烈的價值取向，蘊含著主流文化價值。語文教科書在學(xué)校教育中占據(jù)著重要地位，無論是我國還是世界上其他國家都是如此。在許多學(xué)校尤其是教學(xué)教育資源不那么豐富的農(nóng)村學(xué)校，教科書提供的教學(xué)資源要超過90%。也正因為如此，語文教材是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承最具效力的載體，也是主流價值觀培育的基本途徑。我們知道，實現(xiàn)個體發(fā)展、個人的社會化及個人族群文化的認同選擇，核心基礎(chǔ)仍是共同價值觀。我國古代講求“文以載道”，優(yōu)秀的詩文作品無不滲透著家國情懷；教材所選的我國近現(xiàn)代以來的以及國外的作品，也都體現(xiàn)出了正面的價值追求。

3.具有以育情為基礎(chǔ)的整體育人功能

語文課具有育情的功能。好的語文課讓學(xué)生的情感得到豐富充盈，或者滿心歡喜，或者憂愁心傷，或者激情滿懷，或者義憤填膺……在不知不覺中，情感與認知，得到了升華，甚至體現(xiàn)在行動之中。李澤厚先生認為中華文化是情本體文化，語文課本所選擇的詩經(jīng)、左傳、史記、唐詩、宋詞、經(jīng)史子集等往往是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體。這些內(nèi)容滋養(yǎng)著孩子的情感。情感教育在兒童的發(fā)展中至關(guān)重要，從這個意義上說，人的本質(zhì)正是其情感的質(zhì)量及其表達。我們確信一個人的某種價值認同、遵循，乃至于形成人格，雖然需要以一定的認知為條件，但根本上是一個人情感變化、發(fā)展，包括內(nèi)在情感品質(zhì)與外在情感能力提升和增長的過程”。[3]

語文課，因其本身獨特的育情、明理、達意的功能，使學(xué)生們能夠在提高語文素養(yǎng)的同時，得以在中華及人類優(yōu)秀文化滋養(yǎng)下知情意行得到發(fā)展。與專門的德育課程相比，語文課的育人，在發(fā)生機制上因其潤物細無聲而更具有彌漫性，在功能類型上因其豐富性更具有全面性，給人以真善美的奠基，形成著人的“人性”。在這個意義上，語文課具有著我國傳統(tǒng)意義上的教化功能，它更具有學(xué)生的主體性，并非是外界要改造“我”，而是我在人類優(yōu)秀文化之中，“感動了”“感悟了”，感受到了真善美，厭惡著假惡丑。

二、語文育人功能發(fā)揮所面臨的困境

語文教育的育人功能發(fā)揮一直面臨著不可回避的問題：學(xué)生的語文素養(yǎng)不高，教師的教法過死，學(xué)界對語文學(xué)科的性質(zhì)爭論向來激烈，社會對語文教材、教法的爭論一直就沒有停止過，什么能夠進入語文教材，語文究竟應(yīng)該怎么教，語文為什么總是牽動人心？這里固然有著課標(biāo)、教材、教法、教師等方面各不相同的原因，但筆者認為語文教育所面臨的三大困境，是制約語文育人功能發(fā)揮的重要原因。

困境之一是定位不清，負擔(dān)過重。語文的學(xué)科性質(zhì)長久以來就有爭論，各方也賦予了語文過重的負擔(dān)：人文主義者強調(diào)其人文性，實用主義者強調(diào)其工具性，各不相同。這一困境是有著明顯的歷史緣由的，它是語文由傳統(tǒng)的一統(tǒng)地位到現(xiàn)代分科教學(xué)轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果。中國古代的教育主要就是“語文教育”，知識沒有分化，從蒙學(xué)到“大學(xué)”也是一脈相承的，工具性與人文性是有機地統(tǒng)一的，幾乎所有的知識都是由它來完成的。自現(xiàn)代學(xué)校興起，廢除讀經(jīng)，代之語文，語文便處在了眾多力量的沖突之中。早在五四前后的中學(xué)中，“教員之中，被學(xué)生反對最烈，趕走最多的，便是國文教師。往往有一校之中，四五個國文教師全被學(xué)生趕走的。”正如王富仁教授所指出的那樣，現(xiàn)代語文教育面臨著由“大語文”向“小語文”的轉(zhuǎn)變。[4]語文教材任何一種微小變化，都牽動著各方敏感的神經(jīng)。語文課程所承擔(dān)的多重功能，我國各地在文化傳統(tǒng)資源上的差異，使得教材的選編異常難以令人滿意。語文教材在工具性和人文性之間的不平衡，也使得語文育人功能發(fā)揮大受詬病，有研究者認為百年語文教育的最大教訓(xùn)是把人文學(xué)科蛻變?yōu)楣ぞ邔W(xué)科，把育人功能單一化為語言技能訓(xùn)練，把兒童發(fā)展目標(biāo)畸形化為政治社會化。語文作為母語教育所具有的思維培養(yǎng)、精神涵養(yǎng)功能難以發(fā)揮。

困境之二是語文教師總體水平不高，難以充分發(fā)揮語文的作用。我國基礎(chǔ)教育階段約有200萬語文教師，能夠充分發(fā)揮語文的教育作用、學(xué)生們喜歡的教師是多少呢？有人估算是10萬人，這肯定不確切，但就社會對語文課堂的批評來看，高水平的語文老師恐怕是少數(shù)。這不僅和我國語文教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)機制有關(guān)系，也和困境之一的學(xué)科性質(zhì)不清、考試評價機制大有關(guān)系。這些綜合地導(dǎo)致許多教師對語文本身的性質(zhì)、功能不能形成自己清晰的認識，不能夠?qū)⒄Z文專業(yè)知識、素養(yǎng)和教育學(xué)的理念有機結(jié)合，形成適宜、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)思想、教學(xué)設(shè)計，更不能夠形成良好的教學(xué)風(fēng)格。導(dǎo)致語文教學(xué)“少慢差費”，不能發(fā)揮語文的整體育人功能。

困境之三是語文教學(xué)難以體現(xiàn)語文的應(yīng)有之義。多年來在很多學(xué)校形成了僵化的教學(xué)模式，幾千萬中小學(xué)生的語文課堂往往是：釋詞――分段――概括段落大意――歸納中心思想――總結(jié)寫作特點。幾十年間，我們許多人都是經(jīng)歷這樣的語文教育的。隨著新課改的推進，有些教學(xué)模式中好的東西也丟掉了，而三維課程目標(biāo)在熱鬧的課堂表面下也沒有得到真正的實施。語文所本來具有的人文育人、情感育人、整體育人的特點淹沒于各種異化的教學(xué)之中。

三、如何發(fā)揮語文獨特的育人功能？

既然語文因其獨特的學(xué)科資源而有著獨特的育人功能，那么，怎樣才能更好地發(fā)揮語文的育人功能呢？筆者認為，教材、教師、教法三個方面最為重要。

1.以教材為抓手：體現(xiàn)優(yōu)秀文化和兒童生活

好的語文教材，是語文育人功能得以發(fā)揮的基礎(chǔ)，是其源頭之水，具有其他讀物無法比擬的重要性。然而，從百年語文教科書的發(fā)展歷程看，語文教科書的質(zhì)量，受到各方面因素的制約，加之我國歷史悠久幅員遼闊，各地文化都不同，如何把普遍的人類優(yōu)秀文化和當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y(jié)合起來一直都在探索之中；在教育思想上，恰如葉瀾教授所說，作為學(xué)校根本價值的“育人”問題，作為發(fā)展成長的主體――學(xué)生的需要問題，從學(xué)科的設(shè)置之始到教學(xué)大綱和教科書的編寫為止，都沒有真正進入作為設(shè)置者和編制者的心中。明晰語文學(xué)科的性質(zhì)、完善語文教材的編寫，把優(yōu)秀文化的核心要素與兒童發(fā)展的規(guī)律結(jié)合起來，針對當(dāng)下的問題，在保有以往注重價值觀等傳統(tǒng)優(yōu)點外，關(guān)照學(xué)生生活需要、與學(xué)生的生活經(jīng)驗、生命歷程相聯(lián)結(jié)，尤為重要。

2.以教師為主導(dǎo)：發(fā)揮其育人的關(guān)鍵作用

在中小學(xué)階段，教師具有著無可爭議的主導(dǎo)地位。一個孩子喜歡一門課，往往是因為任課老師，一個孩子討厭一門課，也往往是因為該任課老師。語文獨特的育人功能能否發(fā)揮，教師起著關(guān)鍵作用。語文教師對語文學(xué)科、語文教學(xué)的功能、使命、價值能不能有自覺的認識，并體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實際過程之中，是語文能不能實現(xiàn)其獨特育人功能的重要因素。

語文是文化的重要載體，這一性質(zhì)也給語文教師帶來了深層次的挑戰(zhàn)。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟社會，了解孩子所處的文化，語文教師必須成為一個終身學(xué)習(xí)者、成為終身學(xué)習(xí)的典范。一位擁有文學(xué)博士學(xué)位的朋友曾經(jīng)很沮喪地告訴我：中職的語文課簡直是沒法兒上了！學(xué)生們和她聊“海明威”，她特高興地講了一番，沒想到這些學(xué)生大笑，說他們談的是選秀節(jié)目的亞軍“海鳴威”。經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突飛猛進，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，學(xué)生成長環(huán)境發(fā)生深刻變化。青少年學(xué)生思想意識更加自主，價值追求更加多樣，個性特點更加鮮明。學(xué)生的文字性信息、知識主要來源于教科書的時代已然一去不復(fù)返了。每一次時代的變化，語文教師面臨的挑戰(zhàn)都是最多的。語文教師發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的作用，是發(fā)揮語文育人功能的重要保障。

第9篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)的理解范文

【關(guān)鍵詞】“童樂成長”；評價；課程；改革

【中圖分類號】G420 【文獻標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）26-0041-02

【作者簡介】1.華雪珍，江蘇省連云港市解放路小學(xué)（江蘇連云港，222000）校長，高級教師；2.掌健，江蘇省連云港市解放路小學(xué)（江蘇連云港，222000）副校長，高級教師。

在理性推進課程改革的當(dāng)下，依據(jù)《教育部關(guān)于推進中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價改革的意見》要求，結(jié)合校情、學(xué)情，我校制訂了“童樂成長”評價實施方案，力求在思想觀念、專業(yè)技術(shù)、實施策略、隊伍建設(shè)等方面作深入研究。

一、“童樂成長”評價實施理念

基于教育質(zhì)量觀的認識，在探索教育質(zhì)量科學(xué)評價途徑中，“童樂成長”評價堅持三個“轉(zhuǎn)變”。

1.“關(guān)注學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤瓣P(guān)注多元”。

通過建立“多元、量化、適度”的學(xué)生管理評價體系，以“童樂成長卡”作為頂層評價手段，關(guān)注學(xué)生的思想行為和成長過程，注重實踐活動體驗，考查學(xué)生進步的程度。評價重點關(guān)注學(xué)生發(fā)展與進步，做到模糊適度、留出空間。從制度層面解決“多一把尺子衡量學(xué)生”的問題，同時也使育人導(dǎo)師的評價有章可循。

2.“單一評價”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸鄻釉u選”。

通過開展多樣化的評選活動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，樹立正面典型，提升欣賞美、鑒賞美的能力，以此引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成健康積極的價值取向。

3.“外在要求”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)在需求”。

針對學(xué)校班額較大的實際，我們將學(xué)校管理的重心，由學(xué)校下移至班級，開展《童樂成長冊》爭章兌換活動，讓學(xué)生從優(yōu)秀同伴的良好行櫓械玫降賴孿蟶頻鈉艫稀R導(dǎo)學(xué)生樹立自己的發(fā)展目標(biāo)，約束自己的不良習(xí)慣，實現(xiàn)學(xué)生管理“由管到理、由強制到自主、由外在要求到內(nèi)在需求”的轉(zhuǎn)變。

二、“童樂成長”評價操作思路

1.“童樂品德發(fā)展”評價。

“童樂品德發(fā)展”評價指通過此方面的評價提升學(xué)生品德認知和改善學(xué)生行為表現(xiàn)，促進學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。主要采取“班級+學(xué)校”的評價方式。

學(xué)校層面的“品德發(fā)展”評價包括“陽光兒童”和“陽光星班級”的評價，“陽光兒童”是以“陽光兒童‘十好’標(biāo)準(zhǔn)”為依據(jù)，關(guān)注學(xué)生德智體美勞多層次發(fā)展，注重學(xué)生評價過程中的感受和看法?！瓣柟庑前嗉墶笔顷柟獍嗉壴u價的升級版。它是以學(xué)生在校能力培養(yǎng)為宗旨的班級評價方式，設(shè)計“星班級”評比展示墻，改變以往將班級評比分數(shù)上墻的展示方式為班級集體照展示。個人獲得“陽光兒童”一次，可以得到一枚“童樂”章。班級獲得“陽光星”班級一次，每個兒童可以得到一枚“童樂”章。

班級層面的“品德發(fā)展”評比以《中小學(xué)生守則（2015年修訂）》為準(zhǔn)繩，以各班班規(guī)為主要評價依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生“遵守規(guī)則”“人際溝通”“團結(jié)合作”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“參與管理”等方面的品德素養(yǎng)。由班主任、學(xué)科教師、學(xué)生共同參與，既尊重學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律，尊重班級個性化管理，又兼顧了學(xué)生品德發(fā)展評價的過程性。

2.“童樂學(xué)業(yè)發(fā)展”評價。

“童樂學(xué)業(yè)發(fā)展”評價是指通過評價了解學(xué)生掌握各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)所要求內(nèi)容的情況，促進學(xué)生打好終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)。

（1）“學(xué)科素養(yǎng)”評價。圍繞學(xué)科特點及學(xué)科素養(yǎng)，立足全學(xué)科理念，以點帶面，積極形成學(xué)科思維，促成學(xué)科基礎(chǔ)知識的積累，增加學(xué)科基本專業(yè)技能，形成學(xué)科基本經(jīng)驗，實現(xiàn)學(xué)科學(xué)習(xí)基本目標(biāo)。根據(jù)不同學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)要求，學(xué)校有“小數(shù)學(xué)家”“小書童”“未來小科學(xué)家”等評比。

（2）“學(xué)習(xí)品質(zhì)”評價。側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生樂學(xué)品質(zhì)和樂學(xué)力。樂學(xué)品質(zhì)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中持續(xù)表現(xiàn)出自覺主動、積極向上的心理狀態(tài)和心理品質(zhì)?！皹穼W(xué)”品質(zhì)的要素包括志學(xué)、會學(xué)、樂情、樂境，起源于志學(xué)，成功于會學(xué)，伴隨著樂情，追求著樂境。課堂立足學(xué)生樂學(xué)力的發(fā)展，教師隨堂觀察，學(xué)生互評。

（3）“學(xué)業(yè)效果”評價?！皩W(xué)業(yè)效果”評價主要包括“專項學(xué)業(yè)效果”評價、“階段性學(xué)業(yè)效果”評價、“紙質(zhì)化”評價和“無紙化”評價。“專項學(xué)業(yè)效果”評價是對音樂、體育、美術(shù)、科學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科進行基本技能專項評價，有針對性地提高學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)?！半A段性學(xué)業(yè)效果”評價是指學(xué)校以學(xué)期中段為時間節(jié)點對學(xué)生進行主要學(xué)科的階段性檢測?！凹堎|(zhì)化”測試評價是在每個學(xué)期末，學(xué)校組織各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量跟蹤監(jiān)測活動。“無紙化”測試評價是以一年級為試點年級，實行無紙化測試，取消筆試，通過書寫、誦讀、記憶、操作等形式進行多元化開放式評價。

3.“童樂身心發(fā)展”評價。

“童樂身心發(fā)展”評價是指激發(fā)學(xué)生參與集體生活的興趣，提高學(xué)生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，促進學(xué)生形成健康的體魄和良好的心理適應(yīng)能力。“童樂身心發(fā)展”評價以活動課程為載體，通過學(xué)生參與學(xué)校各式各樣的活動課程集章情況達到評價目的。學(xué)?；顒诱n程分為：禮儀活動課程，一年級有入學(xué)儀式，三年級有成長儀式，六年級有畢業(yè)儀式；綜合活動課程，每年的十二月有學(xué)校的“繽紛童年嘉年華”活動，要求學(xué)校全員參與；學(xué)科活動課程主要是由“英語故事大王”“校園小主持人”“小小舞蹈家”等單項學(xué)科活動組成；節(jié)日活動課程，如六一兒童節(jié)的紅領(lǐng)巾書市活動，三八婦女節(jié)體驗活動；實踐活動課程，形式有“走進社區(qū) 我能行”活動，“迎新年 春聯(lián)書寫”活動等；體育活動課程，內(nèi)容有體育特色課活動，趣味運動會活動，等等。

三、“童樂成長”評價的實施保障

1.建立學(xué)校統(tǒng)籌、各部門協(xié)調(diào)推進的工作機制。

提高認識，形成共識，并建立相應(yīng)的組織機構(gòu)，是學(xué)校正常運行的保障。學(xué)校建立了以校長為組長的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組和分管副校長為組長的推進工作領(lǐng)導(dǎo)小組，各職能部門也參照成立相應(yīng)的實驗工作領(lǐng)導(dǎo)小組。同時，各部門協(xié)調(diào)，建立了以教務(wù)處、德育處為業(yè)務(wù)主導(dǎo)，各科室配合的工作運行機制。學(xué)校將各部門的評價工作納入年度目標(biāo)考核體系；建立學(xué)校評價工作微博，編制工作簡報及宣傳畫冊等宣傳途徑。

2.依據(jù)大數(shù)據(jù)形成反饋，重構(gòu)立體多元的評價體系。

學(xué)校將在實驗期間開展部分評價的實施，引進評價軟件，建立各項數(shù)據(jù)，并力求通過數(shù)據(jù)分析形成反饋，對改進教育教學(xué)發(fā)揮有效作用。學(xué)校要求各職能部門根據(jù)年度質(zhì)量綜合評價報告認真研制改進計劃，找準(zhǔn)薄弱環(huán)節(jié)，采取切實可行的改進措施，促進教育質(zhì)量不斷提升。