西方經(jīng)濟學的基本原理精選(九篇)

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第1篇：西方經(jīng)濟學的基本原理范文

關鍵詞：西方經(jīng)濟學 教學效果

中圖分類號：G640 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）16-002-01

西方經(jīng)濟學在微觀上能夠解釋市場經(jīng)濟的運行規(guī)律，宏觀上又提出了國家進行調(diào)節(jié)理論和政策，而且在分析方法上比較系統(tǒng)，規(guī)范，所以有著“社會科學的皇冠”之稱。隨著1978年我國改革開放，我國逐步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，西方經(jīng)濟學作開始在我國流行起來。目前《西方經(jīng)濟學》早已是財經(jīng)類院校的必修課程之一，但是，在大多數(shù)財經(jīng)類高校廣泛的存在著“上課講，考前背，考后忘”的現(xiàn)象。這種傳統(tǒng)的教學模式是無法培養(yǎng)合格的經(jīng)濟學人才。筆者結合《西方經(jīng)濟學》課程特點，對《西方經(jīng)濟學》的教學方式提出幾點思考，希望能對《西方經(jīng)濟學》教學效果和質(zhì)量的提高有益。

一、《西方經(jīng)濟學》課程特點

西方經(jīng)濟學所闡述的規(guī)律，是對實際經(jīng)濟生活的抽象、概括、升華。因此，西方經(jīng)濟學的邏輯性、系統(tǒng)性非常強，其理論體系也極為嚴密、精細、完整、環(huán)環(huán)相扣，就像其推崇的市場經(jīng)濟體制一樣：“像一架極其優(yōu)美、精致的機器。”然而，愈是精致的機器，操作起來越是枯燥乏味。在課堂教學中，西方經(jīng)濟學高度抽象的“邊際分析、均衡分析、靜態(tài)均衡分析、動態(tài)均衡分析”等，要求學生具備較強的數(shù)理基礎和邏輯推理能力。盡管許多學生也認為這門課程具有很高的學習價值，但西方經(jīng)濟學的特點無疑使課堂氣氛顯得嚴謹多于活潑，致使學生感到枯燥無味、晦澀難懂。這就要求教師在教學方法上不斷創(chuàng)新，努力提高教學效果。

二、《西方經(jīng)濟學》教學方式中存在的問題

《西方經(jīng)濟學》現(xiàn)行教學方式，主要沿襲以教師為中心的傳統(tǒng)教學范式，每學期由教師制定教學計劃進度表，依據(jù)該進度表安排的課時數(shù)實施教學內(nèi)容，在教師對教學內(nèi)容進行講授后，通過布置作業(yè)，來鞏固所學的基本原理、基本概念和相關的信息，并通過半期考試和學期考試來實現(xiàn)教學效果和教學成果的檢驗。傳統(tǒng)教學方式通過教師的備課準備，對學生掌握基本原理、基本概念等方面，起到了一定的作用，但也存在如下問題。

1、一定程度剝奪了學生自主學習的積極性。由于授課方式采取教師為中心的教學范式，使得學生依靠教師的引領從事教學活動，尤其是網(wǎng)絡時代，就顯得教師的教學活動比較枯燥，而受教學紀律的約束，學生難以發(fā)揮學習的積極性。

2、限制了學生綜合能力的培養(yǎng)。以教師為中心，并主導整個教學環(huán)節(jié)的傳統(tǒng)教學范式，不利于學生表達能力、溝通能力等現(xiàn)代社會對大學生綜合能力要求的培養(yǎng)。

3、考試手段和方法單一，難以客觀反映學生綜合能力。學生對課程的把握情況往往通過學期考試來反映，而這又取決于教師的命題水平和能力，很難展現(xiàn)學生的學識及能力。更多地體現(xiàn)學生的“死記硬背”能力。而學生綜合能力則難以體現(xiàn)。

4、基于傳統(tǒng)教學范式，不利于教師教學內(nèi)容的更新和教學方式的改變，以“教學促科研，以科研帶動教學”的高校教學特征難以落實到位，教學的方式和手段也滯后于時展，最終的結果必然是教學質(zhì)量的下降。

三、《西方經(jīng)濟學》教學效果提高的思路

要提高《西方經(jīng)濟學》這門課程的教學效果，就必須改變傳統(tǒng)的教學方法，進行教學方法的創(chuàng)新，只有這樣才能調(diào)動學生學習的積極性和主動性。筆者就如何提高《西方經(jīng)濟學》教學效果提出以下幾點思考：

1、理論聯(lián)系生活。《西方經(jīng)濟學》源于經(jīng)濟生活，可以把經(jīng)濟學理論與具體的生活聯(lián)系起來，例如西方經(jīng)濟學中的彈性理論，我們就可以聯(lián)系生活的具體的商品來舉例，為什么像一些彈性小的生活必需品（如食品、醫(yī)療、房地產(chǎn)）價格上漲為導致我們的消費支出增加，影響人們的生活水平。而奢侈品的價格上漲，只會影響價格，減少需求，而對人們的生活水平影響不大，還而已引導同學去思考生活中的許多問題，如：為什么女人甘愿忍受痛苦的高跟鞋？為什么牛奶要裝在方盒里，而軟飲料的包裝卻是圓瓶？為什么配置相同的蘋果筆記本電腦黑色的比白色的貴70英鎊？這樣可以使學生眼界開闊，而且可以感受到經(jīng)濟學和我們的實際生活竟然是聯(lián)系的如此緊密，大大提高經(jīng)濟學課堂教學的效果。

2、去繁存簡。就是把復雜深奧的經(jīng)濟學理論，尤其是一些牽涉到復雜的高等數(shù)學去推導證明的理論，可以通過最簡單的語言來闡述。我們可以通過講故事的方式來加深學生的理解。例如，博弈論是經(jīng)濟學中比較深奧的理論，比如解釋什么是“子博弈精煉納什均衡”，我們可以舉這樣一個通俗的例子：某父母不同意女兒所交的男友，威脅女兒說：“如果你再同他交往，我們就與你斷絕關系。”但這樣的威脅往往是不可信的。對愛情執(zhí)著的聰明女兒會置父母的不可置信的威脅于不顧，繼續(xù)與男友交往甚至最終與之結婚，父母最后也會承認那個當初他們并不喜歡的女婿。這個結果便是剔除了不可置信的威脅后的“納什均衡”，“博弈論”中稱其為“子博弈精煉納什均衡”。這樣就通過去繁存簡，自然就激起了學生的興趣，使他們覺得經(jīng)濟學不僅僅只是枯燥的理論。

第2篇：西方經(jīng)濟學的基本原理范文

關鍵詞：西方經(jīng)濟學 教學內(nèi)容 教學方法

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學理論自20世紀90年代以來日益為中國經(jīng)濟學界所接受和倡導，西方經(jīng)濟學成為各高校經(jīng)濟管理類學生的必修課。如何教好這門課，怎樣將西方經(jīng)濟理論融會貫通，如何在教學的實踐中變外來為我用，既保留西方經(jīng)濟學的特色和理論體系，又能與其他學科和課程相互銜接，是在教學中需要不斷研究和探討的問題。探索與西方經(jīng)濟學內(nèi)容和體系相聯(lián)系的、行之有效的、科學合理的教學方法與教學技巧，對提高西方經(jīng)濟學教學質(zhì)量，增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力具有重要的意義。

一、西方經(jīng)濟學課程的特點

1.系統(tǒng)龐大、邏輯性強

目前我國高校所講授的西方經(jīng)濟學內(nèi)容主要包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩大部分。微觀經(jīng)濟學以理性經(jīng)濟人假設為基本出發(fā)點，以經(jīng)濟中的個體經(jīng)濟單位為研究對象，以價格理論為中心，通過個量分析，來探討稀缺的經(jīng)濟資源如何才能達到最優(yōu)配置的問題。宏觀經(jīng)濟學以市場機制不完善，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟為基本出發(fā)點，以整個國民經(jīng)濟為研究對象，以國民收入決定理論為中心，通過總量分析的方法，來探討經(jīng)濟資源如何才能得到充分利用的問題。建立在一系列假設基礎上的西方經(jīng)濟學理論在不斷地發(fā)展過程中，形成邏輯性越來越縝密的學科體系。

隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展，西方經(jīng)濟學理論體系日益龐大。從學科類型看，既有理論經(jīng)濟學，如微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學，又有應用經(jīng)濟學，如財政學、金融學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、國民經(jīng)濟學、計量經(jīng)濟學等；從理論發(fā)展的角度看，既有傳統(tǒng)經(jīng)濟學派，如劍橋?qū)W派、舊制度學派、凱恩斯學派，又有現(xiàn)代經(jīng)濟學派，如新劍橋?qū)W派、新制度主義學派、新凱恩斯學派、非均衡學派、公共選擇學派等；從影響力的角度，既有主流經(jīng)濟學，如新古典經(jīng)濟學和凱恩斯經(jīng)濟學，又有非主流經(jīng)濟學，如貨幣主義、理性預期主義等。雖然不同理論流派之間還存在著諸多分歧，各理論流派都存在著一定的缺陷，甚至有時還不能有效地解釋經(jīng)濟現(xiàn)象和解決經(jīng)濟問題，但是這并不妨礙西方經(jīng)濟學理論體系在分歧與相互借鑒中發(fā)展。另一方面，西方經(jīng)濟學本身就是在政治學、倫理學、數(shù)學、法學、地理學、歷史學和社會學等學科的基礎之上產(chǎn)生發(fā)展起來的，而且近年來西方經(jīng)濟學的發(fā)展與這些學科的聯(lián)系更加緊密了，尤其是與行為科學和信息科學的交融，由此產(chǎn)生了許多新的邊緣學科和交叉學科，如信息經(jīng)濟學、行為經(jīng)濟學、心理經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等，這些也都納入了西方經(jīng)濟學的理論體系之中。

2.理論中數(shù)學的支撐性強，模型多

西方經(jīng)濟學所涉及的經(jīng)濟數(shù)量關系聯(lián)系緊密，是一門有各種經(jīng)濟變量關系聯(lián)結在一起的具有很強邏輯關系的學科。數(shù)學本身所具有的兩個最基本的特點：概念和方法的抽象性和邏輯的嚴密性。抽象性使得數(shù)學在應用到經(jīng)濟學中時，能夠利用數(shù)學中簡單的數(shù)字或字母來表示經(jīng)濟變量，進而建立經(jīng)濟模型。這就使得復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象可以被抽象化成簡潔的數(shù)學模型來加以研究。嚴密性使得數(shù)學在應用到經(jīng)濟學中時，能夠使經(jīng)濟學借助數(shù)學這一工具，建立一個環(huán)環(huán)相扣、相互關聯(lián)、相互支持的理論體系。正是因為如此，數(shù)學對西方經(jīng)濟學理論的支撐性較強。

二、西方經(jīng)濟學教學過程中存在的問題

1.內(nèi)容抽象

西方經(jīng)濟學內(nèi)容的覆蓋面之廣，涉及知識點之多，比其他課程都更勝一籌，如果認為微觀部分更貼近生活，更貼近現(xiàn)實，更好理解的話，那么，宏觀部分就較抽象較難理解了。雖然經(jīng)濟學的一些名詞在日常生活中經(jīng)常體現(xiàn)，在報刊雜志和電視上也頻繁出現(xiàn)，但作為大學生要真正理解其理論體系和實質(zhì)問題，卻不那么容易，尤其是現(xiàn)在的大學年齡總體偏小，缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力，對經(jīng)濟問題獨立思考不足，因此學生普遍感覺經(jīng)濟學抽象難懂。

2.我國經(jīng)濟體制轉軌變型，經(jīng)濟理論尚未成熟，爭議較多

不論微觀還是宏觀，西方經(jīng)濟學的基本理論知識與我國的現(xiàn)實情況都是密切相關的。盡管改革開放以來，經(jīng)濟學及其相關學科在我國得到了前所未有的長足發(fā)展，但是，當前我國尚缺乏系統(tǒng)嚴密的經(jīng)濟理論科學體系，我國還沒有像馬歇爾、凱恩斯、薩繆爾森、斯蒂格利茨等這種影響深遠的大經(jīng)濟學家。因此，從經(jīng)濟學教學角度看，既要“拿來主義”，又要“實用主義”，教師學生要想學好西方經(jīng)濟學這門課程也就可想而知了。

3.學生對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應用普遍感到困難

學生中大多數(shù)人的人文知識豐富，數(shù)學基礎相對薄弱，這一知識架構的特點導致學生普遍對定性分析感興趣，而對定量分析的方法和步驟不愿深入，對教學中講到經(jīng)濟學的案例、經(jīng)濟學的淵源感興趣，而對邏輯推導、圖表、公式、數(shù)學證明不習慣接受。這種情況也很容易造成學生在學習西方經(jīng)濟學理論的過程中，只知其“然”而不知其“所以然”，不能很好地鍛煉學生對抽象復雜經(jīng)濟問題的理性分析和研究能力。

4.教學手段落后，信息面窄

西方經(jīng)濟學是一種以數(shù)理邏輯為基礎的經(jīng)濟理論，教學過程中需要運用大量的圖形、表格和數(shù)據(jù)，而且還需要補充案例，才能讓學生切實領會書中的原理。但由于條件所限，很多老師還在使用“黑板+粉筆”的傳統(tǒng)教學方法，把大量的時間都花在畫圖、抄表格和寫公式上，沒有時間來講案例和補充書本以外的信息，造成課堂信息量少，枯燥、乏味，理論聯(lián)系實際差，教學效率低的局面。

三、提高西方經(jīng)濟學教學效果的措施

1.加強經(jīng)濟學方法論在教學中的講授力度

教師在授課過程中應加強西方經(jīng)濟學研究方法的傳授與講解，如涉及到經(jīng)濟學研究的性質(zhì)是單純的解釋、描述，還是涉及價值倫理的規(guī)范與實證研究方法；如何發(fā)現(xiàn)問題、解決問題等內(nèi)容的溯因、歸納與演繹方法；影響到人之行為的長期與短期分析方法；考慮到時間因素的靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析方法；還有涉及經(jīng)濟存在狀態(tài)的均衡分析與非均衡分析方法以及判斷經(jīng)濟“量”和“質(zhì)”的定量分析和定性分析方法等等，這些方法論中的問題在給學生講解基本知識點時都應該盡可能地詳細介紹，以便于學生掌握。

2.理論聯(lián)系實際，嘗試多種教學方法

西方經(jīng)濟學理論性很強，如果實行從理論到理論的“填鴨式”灌輸，學生就會覺得枯燥乏味、沒有實際意義、沒有用處，所以在西方經(jīng)濟學教學中應當聯(lián)系實際，盡可能結合一此貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實，激發(fā)學生的學習興趣和積極性，讓他們覺得經(jīng)濟學就在身邊。而且在選擇案例時，要盡可能選國內(nèi)的、貼近日常生活的小案例，這樣學生才能夠較好理解和領會。因為西方經(jīng)濟在西方國家發(fā)展比較成熱，教材主要是翻譯國外書籍，所以即便書中有一些案例，也多是以國外的為主，描述的內(nèi)容離中國國情較遠，使學生難以理解和體會。因此教師在選擇案例時要盡可能選擇國內(nèi)案例，并且由于課時的有限，為了讓學生盡可能多地理解和領會經(jīng)濟學原理，在穿插案例時不能過于復雜，最好是一些對重點難點能闡述透徹的小案例，例如在講解“機會成本”的概念時，可以告訴學生，當他們選擇了上大學時就放棄了就業(yè)，因而大學期間就失去了四年就業(yè)可能獲得的最大收入，這個最大收入就是他們就學的機會成本。而使用這樣的案例就要求老師自己在生活中要多思考、多積累，才能在課堂上信手拈來。

除了多補充案例外，在教學中教師還可以采用其他教學方法，提高教學質(zhì)量。例如使用提問式教學，在講述經(jīng)濟原理之前，先提出與之相關的現(xiàn)實經(jīng)濟問題，讓學生主動去思考，激發(fā)他們的學習興趣和積極性，活躍課堂氣氛。此外，在時間允許的條件下，可以多組織學生進行課堂討論，加深他們對原理的理解，同時增強他們分析和解決問題的能力。在課余時間，應指導學生多做習題，因為要學好西方經(jīng)濟學，必須多做習題，才能進一步加深對課堂知識的理解和應用。

3.正確處理好基本理論和數(shù)學分析法之間的關系

模型分析法是西方經(jīng)濟學的一種主要研究方法，因而在西方經(jīng)濟學教材中，既有豐富的經(jīng)濟學原理、概念，還有大量的數(shù)學公式及圖表曲線。如何處理好基本理論和數(shù)學模型之間的關系是西方經(jīng)濟學教學中一個重要的問題。筆者認為要處理好兩者之間的關系，應根據(jù)學生的不同層次、專業(yè)及學時安排等情況區(qū)別對待。一般對于本科層次的西方經(jīng)濟學課程教學來講，應將重點放在基本概念和基本原理的講解上。但是，在強調(diào)基本概念和基本原理講解的同時，決不能因此而忽視甚至免去教學過程中必要的數(shù)學分析。一方面是因為本科階段西方經(jīng)濟學涉及的數(shù)學并不復雜，而該課程一般被安排在大學第一學期和第二學期，這時學生己經(jīng)學習和掌握了高等數(shù)學中有關微積分方面的初步知識，有了相應的數(shù)學基礎。更為重要的是，數(shù)學是經(jīng)濟學不可替代的分析工具，用數(shù)學來表達和論證經(jīng)濟理論具有簡潔、清晰、邏輯嚴密等優(yōu)點。許多經(jīng)濟理論是在數(shù)學推導的基礎上形成的，只有理解了具體的假設及數(shù)學推導過程，才能更容易更準確更牢固地理解和掌握經(jīng)濟理論本身，通過此過程還可鍛煉和培養(yǎng)學生的抽象思維和邏輯推理能力。所以在西方經(jīng)濟學教學過程中，數(shù)學分析不可或缺。

4.引進多媒體輔助教學，提高教學效果

多媒體輔助教學法是利用先進的計算機、互聯(lián)網(wǎng)等多媒技術進行授課的一種新型教學方式。與傳統(tǒng)教學手段相比，它的優(yōu)點是：節(jié)約了板書時間，加大信息量，開闊知識面。并能挖掘出課本文字達不到的直觀、動態(tài)效果，使難以理解的抽象理論形象化、生動化，將學生帶入模擬場景，達到提高教學效率、增強學生學習興趣的目的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學是一門技術性很強的科學，它會采取一切可利用的技術用于經(jīng)濟現(xiàn)象的分析，其中，數(shù)學就是不可或缺的手段。因此，在西方經(jīng)濟學的教學過程中一定會采用大量的圖表和公式。由于課堂的時間是有限的，必須充分利用現(xiàn)代教學設備，尤其是多媒體必將大大提高課堂教學效率。通過計算機圖形顯示、動畫模擬及文字說明等，形成一個全新的圖文并茂、聲像結合的生動直觀的教學環(huán)境，可以大大增加教學信息量，提高學習效率，有效地刺激了學生的形象思維。

參考文獻：

第3篇：西方經(jīng)濟學的基本原理范文

關鍵詞：西方經(jīng)濟學；教學效果；教學改革

1.引言

西方經(jīng)濟學是原國家教委統(tǒng)一規(guī)定的我國高校財經(jīng)類專業(yè)1l門核心課程之一，該課程的原理、定律和理論，是財經(jīng)類專業(yè)大多數(shù)課程（如管理學、營銷學、國際貿(mào)易等）的基礎或相關科目。當前我國正處于轉變經(jīng)濟增長方式、提升產(chǎn)業(yè)結構的關鍵時期，社會急需大量掌握經(jīng)濟、管理知識的創(chuàng)新型人才，該課程的重要性不言而喻。從經(jīng)濟學的教學過程來看，經(jīng)濟學所分析問題接近實際，學生學爿興趣濃厚，但經(jīng)濟問題過于復雜、傳統(tǒng)教學模式單一等問題的客觀存在，導致教學效果不理想，解決實際問題能力足，這不利于我國經(jīng)濟類人才培養(yǎng)，也不利于未來我圜經(jīng)濟的健康有序發(fā)展，分析原因，找到提升教學效果的方法具有極強的現(xiàn)實意義。

2.經(jīng)濟學教學效果不佳的原因分析

從多年的經(jīng)濟學教學實踐以及j其他高校的進修、訪問的比較來看，導致我國高校經(jīng)濟學教學效果不佳的原主要有以下幾個方面：

（1）教學目的的理解偏差

經(jīng)濟學的教學目的是要if：學生掌據(jù)經(jīng)濟的基本原理，并會運用經(jīng)濟學的基本原理分析、解釋frJ-場經(jīng)濟FI】常的一些基本現(xiàn)象，提高學生的理論聯(lián)系實際的能力。從}：述f{的來看，掌握基本原理儀是淺層次嬰求，深層次要求則是提高學生運用經(jīng)濟分析思維解決實際問題的能力，最終Ij的是為社會培養(yǎng)經(jīng)濟管理類創(chuàng)新人。由于刪解的偏謦，導斂部分教老師在教學過程巾過于灃m基本淪、模型及數(shù)學方法的講解，理論脫離實際，教學內(nèi)容枯燥，學生習帶仃雄情緒。

（2）理論體系龐大，內(nèi)容多抽象

西方經(jīng)濟學是研究在市場經(jīng)濟制下。稀缺資源置0利用的學科。建立在一系列假設礎f：的方經(jīng)濟學娌淪隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展，論體系}j龐大，授課內(nèi)容覆蓋面廣，涉及知識多，存在較多的數(shù)學模，學，普遍感到不易理解，加大課程的難度。

（3）教學方式問題

現(xiàn)在高校教學存在兩個極端，一部分高校教師If1于高校教學設施建設滯后，導致很多教帥只能使圳他統(tǒng)的“黑板+粉筆”這一教學手段，進行“填鴨”灌輸，教學F段落后，限制了講授的信息量，降低了課程的l販引力。一部分高校老師則過度依賴多媒體技術，一套課什從頭講到尾，所有的數(shù)90理論研究學及模型推導均在多媒體上進行，導致上課進度較快，內(nèi)容過于豐富，學生一時難以接受。最終，兩種教學方式都導致教學效果較差。

（4）教學組織問題

由于評估體系及考核體系客觀存在，各個高校在進行教學管彈時多是從便于考核評估的角度加以管理，對于不同學科、不Ii=l專業(yè)實行標準化管理，但經(jīng)濟學本身就是理論聯(lián)系實際的一一門復雜學科，應用性較強，標準化的管理方式限制了教師在教學過程組織中的靈活性。如課堂教學組織中講授時間過多，課堂討論時間較少，而在教材選用方面過于相信權威，教學內(nèi)容選擇局限于教材內(nèi)容，限制了教師在時間組織及內(nèi)容組織}：發(fā)揮的空問，也限制了教師鉆研經(jīng)濟問題的積極性，最終限制_r學生的學習興趣和思維能力培養(yǎng)。

（5）考核方式一

山于西方經(jīng)濟學是專業(yè)藎礎課程，其考核方式一般都采用閉卷考試，而由于各類評估及檢查的存在以及方便批閱等方面的岡素。導致試卷I1】鉀論聯(lián)系實際的案例分析類試題較少出現(xiàn)，考核學生仍以考查識記能力為主，忽視了學生實際運J{J經(jīng)濟學知識的能，不利于學生綜合運用能力和創(chuàng)新能力的提高。另外，在考卡發(fā)過程『11過f強調(diào)考試結果的重要件。忽視平時學習過程管理。學平時學習積極性不高，考試時突擊復習現(xiàn)象客規(guī)存，導致學生平時缺少鍛煉思維能力勘.

（6）班級規(guī)模問題

課常討論是激發(fā)學卜學習興趣，培養(yǎng)學生用經(jīng)濟思維分析、斛決實際題，提高學生動腦能力的有效途徑。但由于高?；鹨?guī)模擴招，學生數(shù)垃小斷增加，班級的規(guī)模也不斷擴火，使得課堂討論無法組織進行，即使可以組織效果也較差，影響了學牛學習經(jīng)濟學的積極性和效果。

（7）學習環(huán)境問題

下j內(nèi)高校由于經(jīng)費及方便學生管理等方面的原因，很多學校的寢室尢法上網(wǎng)，校閱內(nèi)也缺少學自由討論、學習的窄問，減少了學牛學習交流的機會。課后均是以自主復習課本內(nèi)容為主，學生缺少觀察經(jīng)濟問題、分析經(jīng)濟問題、解決經(jīng)濟問題的仃效途徑，影響學習效果。

3.提高經(jīng)濟學教學效果的途徑

（1）正確理解經(jīng)濟學教學目的

加強對教師的業(yè)務培訓，利用網(wǎng)絡、經(jīng)濟學組織等資源增加教師交流機會，輔導教師正確理解經(jīng)濟學教學目的，在教學中減少單純理論、模型及數(shù)學方法的講解，增加分析、解決實際問題的內(nèi)容，提高學生學習興趣和運用經(jīng)濟分析思維解決實際問題的能力。

（2）恰當運用教學手段和方法

學校應當增加經(jīng)費投入，改善辦學條件，增加多媒體設備等先進技術設備的應用。在此基礎上，教師要充分利用先進技術設備對教學的促進作用，采用多媒體設施豐富課堂教學內(nèi)容，增加課堂教學的吸引力。但不能對這些設備過度依賴，忽略傳統(tǒng)教學方法的優(yōu)勢，在增加信息量的同時，對于復雜理論、模型及數(shù)學推導方面應以采用傳統(tǒng)講授方式為主，降低學習難度，提高學習效果。

（3）改進教學組織管理

高校的根本目的在于為國家培養(yǎng)人才，因而其出發(fā)點不是便于管理，而是要便于人才培養(yǎng)，一切要以人為本，即以教師教好和學生學好為本。應當給予教師更多的課堂組織的靈活性，如課堂時間分配、教材選擇、課堂內(nèi)容組織等。

（4）改革考核方式

為增進學生學習經(jīng)濟學的興趣，提高學習效果，改革考核方式必不可少。在實際中，應當增加平時考核的力度，增加考核方式，如可以學習香港高校經(jīng)濟、管理類課程考試、作業(yè)、課堂討論綜合考核的模式，減少考試在考核中的作用，提高平時作業(yè)及課堂討論在考核中的地位，培養(yǎng)學生在平時學習理論及用經(jīng)濟思維解決現(xiàn)實問題的積極性。

（5）減小班級規(guī)模

學校應當增加經(jīng)費投入，加大教師引進力度，實行小班教學，方便課堂組織，提高課堂教學效果，增加學生與教師、學生之間的課堂交流機會。

（6）改善學習環(huán)境

積極增加經(jīng)費投入，改善學校軟、硬件設施，增加學生對外交流的空問。可以借鑒香港城市大學等高校做法，設立開放閱覽室、增加學校食堂開放時間，建立校園無線網(wǎng)絡，方便學生在線交流及平時交流，這對于提高經(jīng)濟學以及其他學科的學習效果，提升學生解決問題的能力均有極大幫助。超級秘書網(wǎng)

4.結束語

經(jīng)濟學的學習有助于學生掌握基本經(jīng)濟理論及提升運用經(jīng)濟思維解決現(xiàn)實經(jīng)濟題的能力，這有利于未來我國繼續(xù)進行的經(jīng)濟增長方式轉變和經(jīng)濟結構調(diào)整，對于我國經(jīng)濟的健康和諧發(fā)展具有重要意義。但是西方經(jīng)濟學教學中卻存在著諸如教學手段單一、教學目的不明等許多問題，這些問題的出現(xiàn)和存在非常不利于學生全面認識和理解真實的西方經(jīng)濟學理論體系和核心內(nèi)容，不利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。因此，正確認識教學目的、恰當運用教學手段和方法、改進教學組織管理等就成為提高西方經(jīng)濟學教學效果的必要措施。

參考文獻：

[1]李剛。西方經(jīng)濟學教學中存在的問題及改進措施[J].教育與現(xiàn)代化，2009，（3）。

[2]朱學君。西方經(jīng)濟學教學方法改革探討[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2009，（6）。

[3]朱豐根，潘志方。優(yōu)化經(jīng)濟學教學方法的思考[J].出國與就業(yè)，2009，（5）。

第4篇：西方經(jīng)濟學的基本原理范文

作為一名金融系的學生，大一我學習了《西方經(jīng)濟學》的微觀部分，也就是微觀經(jīng)濟學，學習過程中有很多未解的困惑，于是我又趁著暑假在家的時間深入研究了一下。

西方經(jīng)濟學是一門推理性極強的科學，在學習它的時候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握它的推到證明方法等，這樣才能既知其然，又知其所以然。

微觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的一部分，但是卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟學又稱個體經(jīng)濟學、小經(jīng)濟學，主要以單個經(jīng)濟單位作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤；單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足；單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定；生產(chǎn)要素供應者的收入如何決定；單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等。

微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟學的出發(fā)點應該是產(chǎn)品、勞務和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加。但供求量的變化對價格變化的反應程度如何？這就是價格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費行為理論，一般稱為效用理論，這也是需求理論的重要組成部分。

這本書讓我深深感受到，它不是簡單的介紹西方經(jīng)濟學的，也不是簡單的介紹微觀經(jīng)濟學的，而是致力于培養(yǎng)學生的經(jīng)濟直覺，逐漸形成經(jīng)濟性的思考方式，對人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟學的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟含義，經(jīng)濟學只有真正的運用于生活中，才能稱得上是經(jīng)濟學。

通過對需求與供給理論的以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供貨商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求平衡。因為這個季節(jié)西瓜市場能給供貨商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。

第5篇：西方經(jīng)濟學的基本原理范文

關鍵詞：西方經(jīng)濟學 教學方法 改革 內(nèi)容 必要性

中圖分類號： G ：113 文獻標識碼：A

Discussion on the reform of the teaching methods of Western Economics

Li Xiaomei（Liaoning University of International Business and Economics，Dalian 116052 China）

Abstract： The Western Economics is specialized basic courses of economic management，The reform of teaching methods is directly related to the teaching effect of the good and bad. The course of Western economics to change the traditional mode of classroom instruction， to be student- oriented theory with practice，give full play to the initiative of students and improve the students ’ ability to analyze and solve problems.

Key words：Western Economics Teaching methods R eform Content Necessity

兩百多年前，《西方經(jīng)濟學》課程適應市場經(jīng)濟發(fā)展需要而產(chǎn)生和發(fā)展，在西方國家被稱為“社會科學的皇后”。隨著改革開放的深入，特別是我國加入世界貿(mào)易組織后，我們有必要了解西方國家特別是發(fā)達資本主義國家的經(jīng)濟情況，同時借鑒西方國家市場經(jīng)濟運行的經(jīng)驗和教訓，《西方經(jīng)濟學》越來越受到國人的重視，我們有必要深入學習《西方經(jīng)濟學》的基本理論。

一、《西方經(jīng)濟學》課程教學方法改革的必要性

《西方經(jīng)濟學》課程作為高等院校經(jīng)濟管理類各專業(yè)的一門專業(yè)基礎課程和核心課程，是進一步學習經(jīng)濟管理類專業(yè)后續(xù)課程的基礎。國際經(jīng)濟與貿(mào)易、物流管理、金融學、市場營銷、報關與國際貨運、管理學等專業(yè)均屬于經(jīng)濟管理類專業(yè)，《西方經(jīng)濟學》課程作為上述各專業(yè)的基礎課開設。然而，在大部分高校的《西方經(jīng)濟學》課程的授課中，依然采用的是傳統(tǒng)的教學方法，即依托一本教材，以課堂教授為主，學生參與課堂遠遠不夠。這種教學方式主要存在三個弊端：一是以教師為中心，課堂講授過多。教學地位以教師為主，教師講的過多，學生自主支配的時間過少，不能體現(xiàn)學生的主體地位，更談不上學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，導致教學質(zhì)量不高，遠遠達不到預期的教學效果。二是以課堂為中心，與現(xiàn)實社會脫節(jié)。教師偏重于理論知識點的講解和說明，缺乏對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的分析，學生學習了很多理論問題但無法將所學理論應用于實踐，更無法提高其分析問題和解決問題的能力。三是以考試為中心，忽略了學生分析問題和解決問題的能力的培養(yǎng)。這種單一的目標導向型的教學模式，促使學生滿足于書本內(nèi)容的學習，使得學生上課記筆記、考試背筆記，為了考試通過而學，缺乏學習的主動性。

為此，如何教授好這門課程，使學生在掌握西方經(jīng)濟學基本原理和基本經(jīng)濟規(guī)律的基礎上，運用經(jīng)濟學的基本原理分析和解決實際問題，是經(jīng)濟學教學面臨的一個重大問題。《西方經(jīng)濟學》課程教師必須改變傳統(tǒng)的教學模式，探索更加合理有效的教學方法，激發(fā)學生學習興趣，以興趣引導學習，從而提高學生分析問題和解決問題的能力。

《西方經(jīng)濟學》體系龐大，內(nèi)容豐富，研究方法多樣，邏輯性強，在教學過程中需要采取多種方法，多層次、多角度地進行教學。在《西方經(jīng)濟學》課程中，既有經(jīng)濟學的發(fā)展歷史，又有不同的經(jīng)濟學流派；既有宏觀經(jīng)濟的整體分析，又有對個體經(jīng)濟單位的研究；既有市場經(jīng)濟運行的經(jīng)驗和教訓，又有社會化大生產(chǎn)的規(guī)律總結；研究方法上既有均衡分析和非均衡分析，又有定性分析和定量分析，還有靜態(tài)分析和動態(tài)分析。這樣龐大的內(nèi)容體系和多樣化的研究方法對《西方經(jīng)濟學》的教學提出了很高的要求。

《西方經(jīng)濟學》是一門邏輯性很強的課程，數(shù)學分析方法在經(jīng)濟學課程中有著廣泛的應用，這是《西方經(jīng)濟學》課程有別于其他經(jīng)濟管理類課程的很重要的一個方面。經(jīng)濟學中數(shù)學的運用主要在兩個方面：一是運用數(shù)學公式來推導、論證經(jīng)濟理論，在輔助其他教學方法的情況下，學生對基本理論的掌握難度不大。二是編制數(shù)學模型，計算、驗證經(jīng)濟學理論或進行經(jīng)濟預測，學生普遍難以理解和掌握。這種定量分析雖然能使經(jīng)濟學更能應用于實際，使分析結果更加科學，但在學生數(shù)學基礎普遍偏差的情況下，如何采取有效的教學方法以使學生更好地掌握經(jīng)濟學的數(shù)學分析方法所要解決的一個關鍵問題。

作為資本主義制度的上層建筑，西方經(jīng)濟學企圖為其經(jīng)濟基礎解決兩個問題：第一，在意識形態(tài)上，宣傳資本主義制度的合理性和優(yōu)越性，從而加強對該制度永恒存在的信念；第二，總結資本主義的市場經(jīng)濟運行的經(jīng)驗并把經(jīng)驗提升為理論，以便改善其運行，甚至在必要時為拯救其存在提供政策建議。因此，西方經(jīng)濟學具有雙重性質(zhì)，它既是資本主義的意識形態(tài)，又是資本主義的經(jīng)驗總結。如何使用正確的教學方法使學生真正做到“取其精華、去其糟粕”是所要解決的另一個關鍵問題。

二、《西方經(jīng)濟學》課程教學方法改革的主要內(nèi)容

課程教學方法改革是提高教學質(zhì)量、深化素質(zhì)教育的重要手段和重要途徑。是關系到教學成敗的重要環(huán)節(jié)。在《西方經(jīng)濟學》課程的授課中，依然采用的是傳統(tǒng)的教學方法，即依托一本教材，以課堂教授為主，這種教學方式存在很多弊端必須加以改革。

（一）改變以教師為中心，課堂講授過多的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的“教師講――學生聽”的單一教學模式，枯燥乏味，學生處于被動的學習狀態(tài)，缺乏學習主動性、積極性和創(chuàng)造性，不能體現(xiàn)學生的主體地位。要充分調(diào)動學生的積極性，可以采取課堂討論的方式學習。能否學好西方經(jīng)濟學，與學生的主觀能動性的發(fā)揮有很大關系。教師應善于調(diào)動學生的主觀能動性，對于學生非常熟悉且敏感的課題，可以通過課堂討論的方式，讓大家各抒己見，在辯論中明白是非曲直，使學生了解一些西方經(jīng)濟學的基本知識，不僅有利于他們理解社會主義市場經(jīng)濟理論，也可以使他們更好地研究、借鑒西方的一些有益的做法。

（二）改變以課堂為中心，與社會脫節(jié)的現(xiàn)狀

教師偏重于理論知識點的講解，一定程度上忽略了引導學生分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題，導致學生不能將所學理論與實際聯(lián)系起來，難以做到學以致用。學習西方經(jīng)濟學時，很多問題的結論要求學生必須牢牢掌握，但如果不講方法，只讓學生死記硬背，往往收效甚微。因此，在教學中，應當注意理論聯(lián)系實際，通過大量實例加深學生對問題的理解，使學生在理解的基礎上掌握。例如，在講需求彈性與總收益的關系時，需要學生記?。盒枨笕狈椥缘纳唐?，價格與總收益呈同方向變動；需求富有彈性的商品，價格與總收益呈反方向變化。為了幫助學生理解這個知識點，可以通過引用大量的富有彈性和缺乏彈性的商品例子，通過對這些商品價格改變后總收益變化的分析，加上幾何模型作圖說明問題，實例分析和理論分析相結合，使學生熟練掌握價格彈性和總收益的關系。

（三）改變以考試為中心，忽略了培養(yǎng)學生分析解決問題的能力和創(chuàng)新性的現(xiàn)狀

這種以教師“教”替代學生“學”的“單向式”教學模式，促使學生滿足于記憶授課內(nèi)容，使得學生上課記筆記、考試背筆記，為了考試而學，缺乏學習的主動性、創(chuàng)新性，也就無法培養(yǎng)學生分析解決問題的能力。在現(xiàn)有的學生考核方式下，學習成績的好壞占很大的比重，很多學生將通過學校的考試作為唯一的學習目標，也有很多老師將提高學生的卷面成績作為教學的唯一目標，這就脫離了教育的根本。西方經(jīng)濟學的教學不在于教會了學生多少個經(jīng)濟學的概念和原理，而是在于教會學生對經(jīng)濟現(xiàn)象的深入認識和了解，教會學生分析問題和解決問題的方法。如果沒有學習能力的提高，單純是知識點的熟練記憶，對學生而言沒有太多的實際價值，對老師而言是教育的失敗。

三、遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院《西方經(jīng)濟學》課程教學方法改革與實踐

《西方經(jīng)濟學》課程是遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院財經(jīng)類各專業(yè)的一門專業(yè)基礎課，是學習其他專業(yè)課程的前提和基礎。隨著《西方經(jīng)濟學》課程教學的深入發(fā)展，其課程教學內(nèi)容不斷更新，教學方法不斷深入實踐，積累了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。

（一）理論講授和案例分析相結合

《西方經(jīng)濟學》是一門理論性較強的課程，學生學習過程中普遍反映較難理解理論要點，為此在教學實踐中，我們改變單純理論教學的方式，在教學過程中增加案例分析的比例，引導學生運用所學理論分析實際問題，使基本理論和實際相結合，變枯燥的理論為生動的實踐分析，吸引了學生學習的興趣。例如，在供求定理的講授過程中，運用谷賤傷農(nóng)的實例分析說明供給變化對均衡價格和均衡數(shù)量變化的影響；在支持價格的講授過程中，運用最低工資法的實例分析說明支持價格政策的應用；在完全競爭市場理論的分析中，結合農(nóng)產(chǎn)品市場的特征分析完全競爭市場不存在的原因。通過實際例證的分析，使學生在掌握基本理論的同時，分析問題和解決問題的能力不斷提升。

（二）教師主導和學生導向相結合

在傳統(tǒng)的《西方經(jīng)濟學》課程的授課中，一直堅持的是教師的主導地位，學生對課堂的參與度不高，教學效果不夠理想。在學院《西方經(jīng)濟學》課程的教學改革中，改變教師一言堂的現(xiàn)狀，堅持學生在課堂上的主導地位，充分調(diào)動每一名學生的學習積極性，給學生充分的時間發(fā)表自己的認識和主張，使學生帶著問題學習和思考，實踐證明，學生學習積極性較以往大大提高。

（三）學生考核方式的改革

傳統(tǒng)的《西方經(jīng)濟學》課程考試，主要考核學生對基本知識點的掌握情況，考試題型主要包括選擇、判斷、名詞、簡答、論述等，學生分析和解決問題的能力很難體現(xiàn)出來。為此，《西方經(jīng)濟學》課程對學生的考核方式做了改革?？荚囶}型上縮減傳統(tǒng)考試題目的比例，增加應用型題目的比重，分析題、計算題、圖形分析題占據(jù)更大比重。這種考試方式的改革使得對學生的考核方式更加靈活，有利于學生學習過程中分析問題和解決問題能力的提高。

綜上所述，《西方經(jīng)濟學》雖然是一門傳統(tǒng)的理論性課程，但是經(jīng)過在課堂教學方法和考試方法上的有益嘗試和調(diào)整，《西方經(jīng)濟學》課程同樣可以調(diào)動學生的學習積極性，并取得較好的教學效果。

參考文獻：

[1] 翟仁祥，韓曙平.西方經(jīng)濟學課程教學方法改革研究[J].牡丹江師范學院學報（哲社版）.2008（06）：134- 136

第6篇：西方經(jīng)濟學的基本原理范文

西方經(jīng)濟學課程屬于經(jīng)濟管理類專業(yè)的基礎理論課程。其課程教學特點如下。

1.理論性強

在西方經(jīng)濟學中會涉及到很多較為抽象的、理論性強的經(jīng)濟學原理。在曼昆的《經(jīng)濟學原理》一書中開篇便提到經(jīng)濟學有十大基本原理。而在后續(xù)的微觀經(jīng)濟學中會涉及到供求定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報酬遞減規(guī)律等；在宏觀經(jīng)濟學中教學重點有國民收入決定理論及其相關模型，等等。這些抽象性的理論知識如果純粹使用文本案例口頭講授，可能會顯得比較枯燥乏味，便難以充分調(diào)動學生的學習興趣和熱情。

2.與實際經(jīng)濟生活聯(lián)系密切

西方經(jīng)濟學作為一門社會科學，其很多原理就來自于對日常生活經(jīng)驗和經(jīng)濟現(xiàn)象的總結和升華。比如邊際效用遞減規(guī)律就是從消費者的心理出發(fā)，總結歸納得出：隨著消費者消費某一商品的數(shù)量的增加，其從每一單位該商品上所獲得的邊際效用是遞減的。再比如宏觀經(jīng)濟學重點闡述了通貨膨脹、失業(yè)及經(jīng)濟衰退這三大經(jīng)濟問題及其解決對策，而這些宏觀經(jīng)濟政策在現(xiàn)實經(jīng)濟調(diào)控中正在被廣泛應用。這說明西方經(jīng)濟學是一門實踐性很強的課程，教師在教學過程中應培養(yǎng)學生運用西方經(jīng)濟學相關理論分析現(xiàn)實問題的能力。

3.國內(nèi)外教材風格迥異

目前，在西方經(jīng)濟學教學中，通常將國外教材和國內(nèi)教材結合使用。國外教材的特點是行文通俗易懂，案例豐富多彩，易于為學生接受。但國外教材所引用的生活案例或經(jīng)濟現(xiàn)象通常是國外的事例，與中國的國情可能存在一定的差別。國內(nèi)本土化的教材則通常注重邏輯的嚴密性和行文的規(guī)范，但往往不闡述經(jīng)濟理論與日常生活及經(jīng)濟現(xiàn)象的聯(lián)系，因而顯得與現(xiàn)實生活有些脫節(jié)。在西方經(jīng)濟學的教學過程中，若能吸收國內(nèi)外教材的優(yōu)點，實現(xiàn)國際化與本土化的融合，則能充分調(diào)動學生的學習興趣。由于視頻案例圖文并茂、形象生動、讓學生如身臨其境，因而若能在西方經(jīng)濟學的教學過程中合理運用視頻案例，那么在一定程度上可以讓經(jīng)濟理論更加通俗易懂、更貼合中國國情。

二、西方經(jīng)濟學教學中視頻案例的應用類型

從上述西方經(jīng)濟學的教學特點來看，視頻案例的選擇應盡量滿足以下三個條件：其一是日常的生活事件或者身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象；其二是契合中國國情的經(jīng)濟問題；其三是能形象生動地幫助學生掌握較為枯燥的經(jīng)濟學原理。唯有如此，才能發(fā)揮視頻案例的優(yōu)勢作用，提高學生學習的興趣和主動性，從而產(chǎn)生良好的教學效果。在教學實踐中，合理應用以下三類視頻案例可以取得較好的教學效果。

1.影視作品類視頻案例

影視作品類視頻案例可以是電影、電視劇、相聲、小品、動畫片、歌曲等。這類經(jīng)典視頻本身就為大眾所喜聞樂見，因而若能透過這些作品反映西方經(jīng)濟學的原理，則更易為學生所接受。比如西方經(jīng)濟學微觀部分的“邊際效用遞減規(guī)律”，事實上可以用陳佩斯和朱時茂表演的小品《吃面》這一視頻案例來展現(xiàn)。在小品中，陳佩斯吃面條時的語言、表情和動作生動地表現(xiàn)出了每一碗面條的邊際效用是如何遞減的。

2.時事新聞類視頻案例

時事新聞類視頻案例具有時效性強、簡潔明了、事件真實的特點，是對日常生活或者經(jīng)濟問題的真實報道，因而貼合中國國情。若能結合這類視頻講解西方經(jīng)濟學理論，則會讓學生覺得很親切，并能體會到經(jīng)濟理論與現(xiàn)實生活的聯(lián)系是如此密切。首先，時事新聞類視頻案例在微觀經(jīng)濟學中有很大的用武之地。在微觀經(jīng)濟學中決定均衡價格的“供求定理”是一個非常核心的理論。如果上課只是口頭向?qū)W生講解該定理，則學生感受到的是一堆枯燥的文字和供求曲線。如果能在講解中巧妙地運用跟供求有關的新聞視頻案例。其次，時事新聞類視頻案例與宏觀經(jīng)濟學的聯(lián)系更為密切。宏觀經(jīng)濟學在重點闡述國民收入決定理論的同時，也分析了政府宏觀經(jīng)濟政策對經(jīng)濟問題的影響。而時事新聞中對政府宏觀經(jīng)濟政策的報道不勝枚舉，教師可以從中選擇比較典型地反映政府財政政策或者貨幣政策手段的視頻案例，讓學生參與討論并利用宏觀經(jīng)濟學原理進行分析。

3.知識科普類視頻

影視作品類和時事新聞類視頻案例相對比較豐富，能綜合反映西方經(jīng)濟學的理論及其與實際生活的聯(lián)系。與之相比，知識科普類視頻案例在教師講解經(jīng)濟學單個定義或者概念時，能夠起到很好的輔助作用。比如，電視臺為了向大眾普及經(jīng)濟常識，會有一些解釋經(jīng)濟學概念的科普類小節(jié)目。這些視頻案例會通過實際生活事例或者動畫生動地詮釋一些較為晦澀的經(jīng)濟學概念。教師可以在講述經(jīng)濟學定義或概念時適當借助該類視頻案例。

三、在西方經(jīng)濟學教學中應用視頻案例的注意事項

若教師期望在西方經(jīng)濟學教學過程中收放自如地運用上述視頻案例，則可能有以下幾點事項需要予以特別關注。

1.遴選視頻案例時的注意事項

在選擇視頻案例時不僅要關注其類型以及是否適用，同時還需考慮以下三個問題。首先是視頻案例的時長。通常認為視頻案例應以簡潔明了、不影響整個授課進度為最佳。教師應根據(jù)該項教學內(nèi)容在本節(jié)課中的授課地位適當?shù)仄ヅ湟曨l案例的時間。若該項內(nèi)容為本次課重點，則視頻案例及其相關討論分析時間可稍長一些。否則的話，盡可能地將視頻時長控制在幾分鐘以內(nèi)。從上述視頻案例的類型來看，知識科普類視頻案例主要針對某一個概念，因而時長可控制在5分鐘左右。時事新聞類視頻主要展現(xiàn)日常生活或者經(jīng)濟現(xiàn)象，本身也比較簡明扼要，可以考慮將時長控制在10分鐘左右。而影視作品類視頻案例主要用于說明西方經(jīng)濟學的相關原理，時長可適當放寬至15～20分鐘左右。其次應考慮的問題是視頻案例的時效性。對于經(jīng)典影視作品及知識科普類視頻案例而言，時效性可適當放寬；但對于時事新聞類視頻案例，教師在選擇時應盡量考慮時效性強且是近期發(fā)生的案例，并注意在以后的教學過程中隨時更新，這樣才不會與現(xiàn)實生活脫節(jié)。再次，應注意視頻案例的知識產(chǎn)權或版權問題，在尊重視頻制作者知識產(chǎn)權的前提下適當?shù)剡x擇視頻案例。

2.視頻案例的切入時機

適當?shù)那腥霑r機對視頻案例而言也很重要。視頻案例通常有兩個切入點。其一是先入法，在講解西方經(jīng)濟學概念或者原理之前引入視頻案例。學生通過欣賞、討論、分析視頻案例，自己對概念或者原理有一個抽象的理解。然后教師再推出重點的概念或者原理。其二是后入法。教師先給出定義或者原理，然后切入視頻案例。學生根據(jù)案例去理解概念或者原理，并分析其應用條件、過程和結論，從而加深理解和記憶。在之后的學習中，一想起該視頻就會聯(lián)想到相關的概念或原理。這兩種方法各有千秋，教師可根據(jù)西方經(jīng)濟學原理或者概念的難易程度、實際應用效果等考慮使用何種切入方式。

3.視頻案例應用過程中的教學活動組織

在使用視頻案例時，教師應注意圍繞該視頻案例組織教學活動。這些教學活動大致包括以下四個步驟：首先，在視頻案例切入前做好鋪墊工作，可以是前期概念或者原理的講解，也可以是提出幾個關鍵問題讓學生邊觀看視頻，邊留心思考。其次，在案例視頻播放結束后，組織學生分組討論和陳述觀點，或者教師直接提問。第三，教師進行總結。對學生的討論進行點評，得出結論。根據(jù)該概念或原理在本次課中的地位，討論和總結過程可適當簡化或者延長。最后，當然還可以結合該視頻案例給學生設計作業(yè)題，讓其在課后完成，從而起到復習概念或原理的作用。

4.其他需要關注的問題

在西方經(jīng)濟學教學過程中應用視頻案例不僅需關注視頻案例本身的質(zhì)量、時長、切入時機以及如何圍繞案例組織教學等事項，同時還應認識到視頻案例本身也可能存在局限性。西方經(jīng)濟學作為一套系統(tǒng)的理論體系，應注意授課過程中內(nèi)容的連貫性和體系的完整性。視頻案例只是針對特定的知識點起到良好的輔助教學作用，比如某一概念或者原理等。因而在西方經(jīng)濟學授課過程中應注意視頻案例與其他教學手段或教學方法的配合使用。

四、總結

第7篇：西方經(jīng)濟學的基本原理范文

當前少數(shù)民族地區(qū)高等院校的《西方經(jīng)濟學》教學方法和思路依然沿襲著以往的基本理論的主題，當今社會的需要和培養(yǎng)出來的學生很難結合，教學理念和模式的落后已經(jīng)呈現(xiàn)明顯的滯后狀態(tài)。作為經(jīng)濟學的一門主干課程，傳統(tǒng)的教學進行一場全面的改革以適應時代的需要。授課教師需要轉變自己的教學理念，明確應用型人才培養(yǎng)目標，制定出切實可行的教學方法，編撰符合少數(shù)民族地區(qū)教學內(nèi)容的教材及配套硬件，培養(yǎng)教師應用型教學水平。在明確了少數(shù)民族地區(qū)高校應用型人才培養(yǎng)目標之后，我們需要轉變傳統(tǒng)的教學思想觀念，加大《西方經(jīng)濟學》的教學改革力度，著重培養(yǎng)學生的應用性技能。從而更好地促進應用型教學的良好發(fā)展。

二、少數(shù)民族地區(qū)高等院?！段鞣浇?jīng)濟學》教學存在的問題

（一）教學理念不明晰

目前的教學主要是從意識形態(tài)角度出發(fā)將《西方經(jīng)濟學》這門課程傳授給學生，在我們已經(jīng)普遍接受《西方經(jīng)濟學》的基本原理和大部分觀點的基礎上，由于教學理念不明晰，仍然存在著兩個方面的問題。一是強調(diào)“中國特色”，二是直接照搬西方的教科書，要求學生對每個原理、圖形、理論模型均要掌握，導致了這門課程本身的精髓未真正傳給學生，未能有效的結合西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展需要和滿足學生的實際需要。

（二）教學內(nèi)容選擇不盡合理

《西方經(jīng)濟學》的內(nèi)容很多，理論發(fā)展較快。要在有限的課時內(nèi)講清講透所有西方經(jīng)濟學的內(nèi)容是不現(xiàn)實的，因此，結合西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的實際需要選擇教學內(nèi)容至關重要。在目前的本?？平虒W過程中，普遍存在教學內(nèi)容求全求深，不顧少數(shù)民族地區(qū)學生的已有基礎和專業(yè)需要等實際情況進行合理選擇的現(xiàn)狀，使學生普遍感到《西方經(jīng)濟學》內(nèi)容龐雜、理論深奧，造成學生學習的畏難情緒，大大地影響了學生學習的積極性和學習熱情。

（三）教學手段和教學方法陳舊

作為一門經(jīng)濟類、管理類學科的基礎課程，《西方經(jīng)濟學》經(jīng)典經(jīng)濟理論教學是重點。而目前授課教師習慣使用填鴨式的灌輸方法將理論知識傳授給學生，采用抽象的解釋和分析的方法授課，描述或描畫經(jīng)濟圖形與模型，學生的積極性和主動參與性會收到壓抑，從而缺乏師生的交流與互動，課堂氣氛沉悶。對于相關理論，學生普遍感到晦澀難懂。

三、《西方經(jīng)濟學》應用型教學改革的具體措施

（一）明確課程改革的基本目標

學生想要在西部少數(shù)民族地區(qū)系統(tǒng)的運用現(xiàn)代經(jīng)濟學理論，毫無疑問要學好《西方經(jīng)濟學》這門基礎課程。授課教師應當結合自身理論水平分析當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展典型案例并致力于開發(fā)學生的理論運用能力和分析能力。這門課的基本目標是：將應用型教育與該門課程的特色以及學校的人才培養(yǎng)目標結合起來，實現(xiàn)專科、本科層次的學生能在掌握西方經(jīng)濟學的基本理論的基礎上，聯(lián)系地方經(jīng)濟實際，訓練基本的理論思維能力和創(chuàng)新意識，增強分析問題和解決問題的能力。

（二）完善《西方經(jīng)濟學》課程的教學內(nèi)容

首先，針對不同學歷層次和不同專業(yè)的培養(yǎng)目標與教學要求，設計“重點各異”的教學計劃。各專業(yè)教學內(nèi)容的基本點與側重點要在教學大綱能夠體現(xiàn)。其次，把各專業(yè)學生已有的基礎、課時量等實際情況與少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相結合，選擇合理的教學內(nèi)容，堅持“寧少而精，勿多而濫”的原則，改變“滿堂灌”的填鴨式教學模式，給學生留出思考、解決問題及創(chuàng)新的空間，教會學生學習和分析方法，引導他們自己去拓展相關內(nèi)容。

（三）改革教學方法和教學手段

在教學方法方面，應貼合少數(shù)民族地區(qū)地方經(jīng)濟發(fā)展加入地方典型案例、采用啟發(fā)式和討論式教學方法，合理運用情景教學、模擬教學這兩種方式，形成完善的具有較強針對性的案例庫和情景教學與模擬教學的設計模型，以增強學生學習的主動性，并培養(yǎng)學生運用理論解決實際經(jīng)濟問題的能力。在教學手段方面采用多媒體教學，不斷開發(fā)并合理使用網(wǎng)絡多媒體課件，制定個性化的學習和分組教學方案，組織教師在線解答，建立教師與學生在課堂之外的溝通。

第8篇：西方經(jīng)濟學的基本原理范文

關鍵詞：西方經(jīng)濟學；教學方法；探討

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

收錄日期：2016年8月29日

西方經(jīng)濟學是我國高等教育經(jīng)濟管理類各專業(yè)的基礎和核心課程，其教學效果不僅直接影響到相關專業(yè)課程的學習情況，還可以提高學生對現(xiàn)實生活問題的分析和洞察能力。但由于該課程是對西方國家經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的概括和總結，內(nèi)容比較抽象，同時包含大量的數(shù)理論證及圖形分析，使學生在學習該課程時存在一定的困難。因此，講授好這門基礎課程，使學生能夠比較全面和系統(tǒng)地學習西方經(jīng)濟理論中的基本原理和知識具有重要的時代意義，特別是在我國市場經(jīng)濟日趨成熟和完善的背景下，西方經(jīng)濟學課程的教學要求、教學目標都不可避免地隨之發(fā)生深刻變化，這也要求教師在教學中不僅要引入新的前沿經(jīng)濟理論，還要注意對經(jīng)濟理論本質(zhì)的挖掘，更要注重培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維方式的形成。尤其是在舉國上下以“雙創(chuàng)”為主導的今天，西方經(jīng)濟學課程的教學面臨著諸多困難和問題，這就給任課教師提出了巨大挑戰(zhàn)，當然也可以說是機遇。教師們可以就如何改變教學理念，對教學方法不斷進行反思和探索，順應時代的發(fā)展和要求，提高學生汲取知識的能力，獲得預期的教學效果，就成為當今經(jīng)濟學教學研究的一個熱門話題。

一、高校西方經(jīng)濟學教學中現(xiàn)存的一些問題

目前，我國高校在西方經(jīng)濟學的教學中還或多或少地存在一些問題，綜合起來主要有以下幾個方面：

（一）西方經(jīng)濟學的學習引導問題。西方經(jīng)濟學這門課程的開設目的在于培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學整體框架和基本理論的認識，鍛煉學生的經(jīng)濟學思維能力，但又不同于其他的應用性學科，理論性非常強。大部分學生在剛開始接觸時新鮮感比較強，表現(xiàn)出濃厚的興趣，但隨著課程內(nèi)容的不斷深入和抽象，由于生活閱歷的缺乏和思維能力欠缺，就會越來越感到學習起來比較枯燥和抽象。再者由于經(jīng)濟管理類學生的數(shù)學基礎相對比較薄弱，而該課程中又有大量的圖形和數(shù)學公式，學生理解起來難度不小，這些無形中都增加了教師講授的難度。

西方經(jīng)濟學研究的是西方資本主義社會的市場經(jīng)濟，講述的大多是西方社會的經(jīng)濟現(xiàn)象和規(guī)律，而我國處于從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善的過程中，具有特殊性，許多現(xiàn)實的經(jīng)濟現(xiàn)象與西方不一致，讓學生覺得西方經(jīng)濟學離現(xiàn)實很遠，是空中樓閣，容易喪失學習的興趣。西方經(jīng)濟學的研究內(nèi)容是在市場經(jīng)濟體制下，如何通過市場機制合理地配置資源與利用的學科。西方經(jīng)濟學理論是建立在一系列假設基礎上，但是隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，理論體系日益龐大，假設與現(xiàn)實的距離不斷被拉大。盡管經(jīng)濟學的專業(yè)術語和基本理論經(jīng)常出現(xiàn)在輿論報道上，可能大部分人都耳熟能詳，但要真正理解其內(nèi)涵和實質(zhì)并不容易，尤其是對于缺乏社會閱歷和洞察力的大學生更是如此。很多教師在講授該課程時照本宣科，以完全肯定其核心理論的方式傳授給學生，這樣就導致許多學生誤把西方經(jīng)濟學的全部內(nèi)容都當作真理來接受。

（二）教材和學習階段的選擇有待商榷。首先，在教材的選擇上，我國現(xiàn)在有很多高等院校采用國外原版教材講授西方經(jīng)濟學的相關內(nèi)容，但由于這些教材主要介紹的是西方國家的經(jīng)濟運行體制和機制，從而導致我國的學生只知道西方國家的經(jīng)濟體制是如何運行的，卻不知道我國是怎么運行的，這就容易使他們形成思維定式，在研究我國的經(jīng)濟問題時簡單地用西方國家的理論去解釋，并沒有學到真正能解決現(xiàn)實問題的本領；其次，在學習階段的選擇上，西方經(jīng)濟學作為專業(yè)基礎課，一般都安排在大學一年級的時候，但由于西方經(jīng)濟學是由各種經(jīng)濟變量聯(lián)結在一起的具有很強邏輯性和抽象性的學科，具有很多的數(shù)學模型與深刻的定量分析，這就需要學生有較好的數(shù)學基礎才能真正理解并掌握。而對于那些數(shù)學基礎相對薄弱的學生來說，對邏輯推導、圖表、公式等可能一時難以接受，從而給老師的授課和學生的學習帶來了不同程度的困難。

（三）教學內(nèi)容過分枯燥，理論化比較嚴重。西方經(jīng)濟學作為我國高校經(jīng)濟管理類專業(yè)的核心課程和基礎性課程，學好這門課的重要性不言而喻。但就這門課程的具體內(nèi)容來看，內(nèi)容相對比較抽象，知識覆蓋面較廣，在經(jīng)濟管理類所有課程中非常有代表性。尤其是與學生之前的知識結構相比較，思維方式和思考方法可能都有所不同，微觀經(jīng)濟學內(nèi)容可能比較貼近現(xiàn)實，理解起來相對容易一些，但宏觀經(jīng)濟學相對來說就是更加抽象更難以理解。實際上經(jīng)濟學的理論及知識都是蘊含在現(xiàn)實生活中的，隨處可見。但是，作為一門完整的課程體系來說，對于剛進入大學校門的學生來說就有所困難了。由于缺乏一定的生活經(jīng)驗與社會閱歷，學生在一些經(jīng)濟問題上思考的深度、廣度上還是有所差距，與教師的期望相比較相去甚遠，學生們普遍反映西方經(jīng)濟學難學難理解就很好理解了，導致部分學生對經(jīng)濟學學習感覺困惑和生澀，對學習內(nèi)容沒有興趣，不愿意花時間來深入去學習和思考相關內(nèi)容。

傳統(tǒng)的經(jīng)濟學講授以知識傳授、公式推導以及經(jīng)濟學理論講授為主。學生一開始接受經(jīng)濟學知識和理論，可能一開始還有所新鮮，但沒多久就感覺比較枯燥，繁瑣的公式和假設搞得很多學生稀里糊涂，尤其是課程內(nèi)容更多地以脫離現(xiàn)實的理性人假定、市場出清假定以及信息完全對稱假定為基礎，但是這些假定在現(xiàn)實生活中是不可能成立的，教師們按照這些假定將內(nèi)容講授給學生，使得很多學生都覺得經(jīng)濟學理論脫離實踐，指導不了現(xiàn)實生活，慢慢地就會產(chǎn)生學習經(jīng)濟學無用的思想。

（四）教師教學方法和考核方式均略顯單一。首先在教師的教學方法上，大部分高校還是停留在傳統(tǒng)的教學模式上，教學方式單一，普遍采用和中學一樣的“滿堂灌”，教與學脫節(jié)，師生間缺乏互動，老師講老師的，學生忙學生的，教學效果可想而知。高校大規(guī)模使用多媒體后，老師們使用現(xiàn)代的多媒體教學手段進行“填鴨式”灌輸，從課程開始到結束，老師在講臺上不停地講理論、播放畫圖表、講模型，雖然較之以前的板書形象生動來了很多，但這種模式缺乏老師的思路形成過程，學生們并不一定都能夠跟上老師的節(jié)奏。尤其是一些來自落后地區(qū)的學生，對經(jīng)濟學直接沒有基本概念，也沒有注意到身邊發(fā)生的經(jīng)濟問題，在大量的信息和知識面前很難消化和真正理解、掌握，教學效果必定得不到保證。此外，大部分教師更多地注重理論的講授，缺少聯(lián)系實際和補充理論以外的信息和知識，學生聽起課來晦澀難懂，一臉茫然，沒有很好地調(diào)動學生的積極性，教學活動變成了教師的獨角戲，學生的主體地位沒有得到體現(xiàn)。因此，教師在選擇教學方法時需要考慮到學生的實際水平和接受能力，結合多種方法進行，不能盲目追求某一種新方法，否則教學效果難以提高；其次，西方經(jīng)濟學的考核方式一般都采用閉卷考試，側重考核學生對理論知識的掌握程度，但卻忽視了學生實際運用經(jīng)濟學知識的能力，學生的理論與實踐相結合的能力沒有得到重視。由于在現(xiàn)實生活中不管作為消費者抑或生產(chǎn)者，人們做決策時很少會運用大量的數(shù)學知識作為基礎，導致大部分學生對現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟學現(xiàn)象不能運用所學知識加以解釋，學生沒有真正理解和掌握經(jīng)濟理論的含義，很容易形成對西方經(jīng)濟學乏味、枯燥、難學的心理，從而極大地打擊了學生學習的積極性，影響了學習效果和效率。

二、高校西方經(jīng)濟學教學改進與完善

對于在西方經(jīng)濟學教學工作中存在的種種問題，我們不能視而不見，任其發(fā)展，而是應該結合我國國情盡快采取措施，以便能順利解決以上存在的問題，使教學工作收到預期的效果，培養(yǎng)出大批能夠適應我國現(xiàn)代化建設需求的經(jīng)濟學人才，因此需要從以下幾個方面做好教學工作的改進與完善：

（一）運用啟發(fā)式教學方法，調(diào)動學生學習的積極性與主動性。西方經(jīng)濟學的知識涵蓋面廣、系統(tǒng)性強，要想真正掌握好這門課程，不是靠讀一兩本教材就能夠?qū)W好的。在傳統(tǒng)的教學模式中，教師的教學內(nèi)容過于倚重指定教材，這使學生掌握的知識也更多地局限于教材，大多停留在知其然不知其所以然的層面上。況且以往填鴨式的教學方法中學生只是被動的接受知識，學生很難將所學的新知識與自己已有的知識結構聯(lián)系起來，往往學著后面的就把前面的給忘記了，教學效果較差。因此，在實際的教學過程中，教師應該將教學內(nèi)容與學生的實際生活結合起來，幫助學生切身融入到教學過程中來，真正掌握所學知識與現(xiàn)實問題的聯(lián)系。在教學過程中，教師可以采用啟發(fā)式教學方法引導學生，培養(yǎng)學生獨立思考、分析問題、解決問題的能力，充分調(diào)動學生學習的積極性與主動性。例如，在講授價格理論時，可以首先提出現(xiàn)實生活中一些相關的問題，如“為什么蘋果手機價格是五千元”等問題，然后再提出供給和需求的概念；其次，問“供給和需求達不到均衡時價格如何變化”，在學生分析討論的基礎上歸納出供求關系對價格的影響。采取這樣逐層推進的方式，運用啟發(fā)式教學方法，將新知識與學生原有的知識結構相銜接，可以有效地調(diào)動學生的學習積極性，讓學生帶著問題去學習，學會多渠道獲取知識的同時，掌握學術研究的基本方法和技能，培養(yǎng)學生刻苦鉆研的精神和學習、應用知識的能力。

（二）采用案例教學法，加強學生經(jīng)濟理論聯(lián)系現(xiàn)實生活的能力。西方經(jīng)濟學課程相對比較抽象，學生理解起來比較費勁，但若在教學過程中更多地理論聯(lián)系實際，將生活中的具體案例引入到課堂中來，學生才能真正理解其中內(nèi)涵，進而才能真正培養(yǎng)他們分析問題和解決現(xiàn)實問題的能力。案例是連接經(jīng)濟理論與現(xiàn)實生活的橋梁，以具體生活中的一些熱點經(jīng)濟問題作為案例，這樣既可以引起學生們的興趣，啟發(fā)他們主動思考，又可以調(diào)動學生主動學習的積極性，將枯燥生澀抽象的經(jīng)濟理論轉化為淺顯易懂的現(xiàn)實知識，進一步提升了學生客觀分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。在具體的課堂教學過程中，可以根據(jù)課堂教學的具體情況，采用以下兩種案例教學方式：一種是穿插式教學，即在講授課程的相關知識和理論時，穿插一些現(xiàn)實的生活案例，以吸引學生思考，增強學生對理論的理解和知識的運用能力。教師應提前精心選擇好課堂的討論內(nèi)容，將國內(nèi)外的一些熱點經(jīng)濟問題及時地介紹和深入透徹地分析，使教學內(nèi)容更具現(xiàn)實意義，切實讓學生感受到這門課程的價值所在。例如，在講授供求關系時，讓學生思考為什么會出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”這種現(xiàn)象，真正理解這一現(xiàn)象背后的本質(zhì)；另一種就是綜合案例分析，這種方式并不僅僅是針對某個知識點的案例，而是在某幾章的內(nèi)容講授結束以后，選取跨章節(jié)的綜合性案例讓學生分析和思考，培養(yǎng)學生綜合運用所學知識分析問題的能力。

（三）通過提問式教學方法，培養(yǎng)學生積極思考問題的學習習慣。西方經(jīng)濟學的學習效果如何，師生間的互動就顯得非常重要，通過提問式教學方法，可以很好地加強師生間的溝通，取得良好地教學效果。所謂提問式教學，是指教師在講授某一經(jīng)濟理論或知識時，可以先提出與之相關的現(xiàn)實經(jīng)濟問題，引發(fā)學生對現(xiàn)實問題的思考，引起他們的學習興趣，培養(yǎng)他們主動思考問題的良好習慣。老師的提問既可以在講授之前，也可以在講授之中或在講授之后。提問式教學，既可以活躍課堂氣氛，增加師生互動，又能夠起到事半功倍的效果。因此，教師在講授某一經(jīng)濟理論時，可以先提出現(xiàn)實的經(jīng)濟問題，由此引出要講授的經(jīng)濟理論，不僅能夠引起學生的學習興趣，更能使學生明白該理論在經(jīng)濟實踐中的現(xiàn)實意義。

教師也可以在講授某一理論的過程中，針對基本原理可能得出的結論向?qū)W生提出問題。在某一概念或理論講授完成以后，還可以進一步向?qū)W生提出問題，以檢驗學生對該理論掌握的程度，同時了解學生對所學知識是否做到了融會貫通，舉一反三。比如，寡頭市場存在著價格剛性均衡，表明寡頭市場廠商競爭主要通過提高產(chǎn)品的差別程度，如提高產(chǎn)品的質(zhì)量、改變產(chǎn)品的款式、提高產(chǎn)品的效能等等，這就是資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展到壟斷階段的特點。由此可以向?qū)W生提出自由競爭階段的特點，在資本主義自由競爭階段廠商之間主要進行價格競爭，即個別廠商通過提高勞動生產(chǎn)率，降低個別價值，使個別價值低于社會價值，從而獲得超額利潤，在競爭中取勝。這種教學方法可以集中學生的課堂注意力，從而提高課堂學習效率，同時有利于培養(yǎng)學生主動學習的習慣，能取得非常好的教學效果。

（四）授課過程中介紹經(jīng)濟學前沿理論，培養(yǎng)學生獨立思考能力。西方經(jīng)濟學在其自身的不斷發(fā)展和完善過程中，伴隨著其他學科的興起與發(fā)展，出現(xiàn)了許多新的交叉與分支學科，經(jīng)濟學的理論與研究方法滲透到社會學科的各個角落。在學術界百花齊放百家爭鳴的今天，作為一門發(fā)展迅速的重要學科，在現(xiàn)行的教材中不可能將所有的最前沿與最新理論涵蓋其中。因此，在西方經(jīng)濟學的教學中，教師應該站在經(jīng)濟學發(fā)展的最前沿，跟蹤最新研究動態(tài)及成果，讓學生及時了解最新理論與思想，這也是教學的一個重要內(nèi)容。近年來，西方經(jīng)濟學在原有的一些理論上已經(jīng)有所突破，尤其是隨著計量方法的大面積應用，這些使得經(jīng)濟學能夠更加廣泛深入地研究現(xiàn)實問題，從而在研究對象、研究方法等方面對傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論產(chǎn)生了重要甚至是顛覆性的影響。為此，在教學中適當介紹有關最新的研究成果，比如每年的諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者及其主要思想、觀點以及成果，如機制設計理論、博弈論、有限理性、不對稱信息、逆向選擇等，這樣能有效地調(diào)動學生關注本學科的發(fā)展，培養(yǎng)學生自學與獨立思考的能力。

總之，西方經(jīng)濟學作為經(jīng)管類各專業(yè)的核心和基礎課程，它的教學效果直接關系到高校人才培養(yǎng)目標能否實現(xiàn)。這就需要教師在教學實踐中不斷探索，敢于創(chuàng)新，選擇新穎、科學、現(xiàn)代化的教學方法是今后在教學方法選擇上的一個趨勢。因此，不論教師采用什么樣的方法，都必須基于學生、教師和內(nèi)容的實際進行，以提高教學效果，真正培養(yǎng)出社會所需要的經(jīng)濟學人才，使西方經(jīng)濟學這門課程發(fā)揮其應有的作用。

主要參考文獻：

[1]于璐，秦少華.西方經(jīng)濟學課程教學改革[J].科教導刊，2015.3.

[2]宋寶莉.案例教學：西方經(jīng)濟學課程教學改革之方向[J].高等教育研究，2011.6.

第9篇：西方經(jīng)濟學的基本原理范文

關鍵詞：商務學院；非經(jīng)濟類專業(yè)；西方經(jīng)濟學；課程改革

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1000-8772（2013）12-0229-01

一、導論

《西方經(jīng)濟學》自20世紀80年代引入我國財經(jīng)類高校以來，通過探討西方經(jīng)濟學領域的基本理論和發(fā)展動態(tài)，增強學生分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。近年來，隨著經(jīng)濟學的廣泛應用，培養(yǎng)復合導向型人才愈加重視，因而許多院校通常對國際貿(mào)易、金融學等非經(jīng)濟專業(yè)開設“西方經(jīng)濟學”課程，甚至設置為非經(jīng)濟專業(yè)學生的必修課程。商務學院作為貴州財經(jīng)大學的二級學院，其非經(jīng)濟類專業(yè)的三本學生有其相應的知識結構、思維方式和未來發(fā)展方向，若在教學各環(huán)節(jié)中照搬二本經(jīng)濟類專業(yè)的授課模式，勢必會影響教學效果。因此，如何將該課程特征、獨有邏輯方法與學生注重應用特點相結合，是商務學院教學課程改革應著重思考的問題。

二、目前西方經(jīng)濟學課程內(nèi)容體系設置方面存在的若干問題

1.教材適用度問題。由于缺乏非經(jīng)濟專業(yè)針對性的適用教材，照搬西方經(jīng)濟學經(jīng)濟專業(yè)課教材，該教材內(nèi)容體系廣、案例少、難度大，難以因材施教，使得教學效果大打折扣。

2.內(nèi)容擇選性問題。針對非經(jīng)濟類專業(yè)學生而言，無須深入系統(tǒng)地介紹該教材的理論體系和經(jīng)濟模型，使得具有文科背景學生產(chǎn)生畏難心理。

3.教學方法創(chuàng)新問題。教學中多偏重闡釋基本原理，缺乏操作性、實證性教學案例，背離了教學目標。同時教師的教學水平和態(tài)度，這對于學生的興趣培養(yǎng)、知識體系構建均有深遠的影響。

4.教學考核的檢驗問題?？己朔椒ㄈ狈︶槍π裕⒅鼗靖拍詈屠碚摽己?，缺乏考查非經(jīng)濟專業(yè)學生運用現(xiàn)實經(jīng)濟領域問題的分析能力，難以考量學生的分析能力和綜合素質(zhì)。

三、西方經(jīng)濟學人才培養(yǎng)的建議

非經(jīng)濟類專業(yè)人才配培養(yǎng)應樹立“以學生為中心，以教師為主導”的導向型范式，革新傳統(tǒng)的教學觀念和管理，激發(fā)學生的潛能和興趣，注重學生知識應用能力的培養(yǎng)。同時教師靈活運用課堂討論、案例與專題講座等方法，鼓勵學生質(zhì)疑，培養(yǎng)其洞察力，倡導其探究能力，提高其解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。為了達到這一效果，應考慮從以下幾方面進行改革：

1.強化適用教材的建設。以商務學院的教學目標為導向，擇選教材應具有通俗易懂、重點突出、注重與中國實際相結合、前瞻性反映本學科國內(nèi)外理論與實踐的最新發(fā)展等。

2.針對性配置教學內(nèi)容。鑒于非經(jīng)濟專業(yè)的學生基礎薄弱、課程課時有限，合理配置教學內(nèi)容，并結合學生個體發(fā)展和學科背景擇選實用性強教學內(nèi)容，減少經(jīng)濟模型講解。

3.完善教學模式。改變教師授課理念，強化學生的自主性和探究式學習。如在理論講解中穿插現(xiàn)實案例。通過組織課堂討論和專題論文，引導和深化學生思辨和組織能力。