智慧生活的定義精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的智慧生活的定義主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：智慧生活的定義范文
1、最精妙的智慧能產(chǎn)生最精妙的愚蠢。——拉羅什富科
2、智者的智慧是一種不平常的常識(shí)。——拉爾夫·英
3、智育只能是德育的輔助品，學(xué)問只能作為輔佐品德之用，對(duì)于心地良好的人來說，學(xué)問對(duì)于德行與智慧都有幫助；對(duì)于心地不是良好的人來說，學(xué)問就會(huì)使他們變得更壞。——洛克
4、智慧最后的結(jié)論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。——歌德
5、智慧屬于人類，而風(fēng)格屬于作家。——莫佩爾蒂
6、智慧屬于成人，單純屬于兒童。——蒲柏
7、智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想。——赫拉克利特
8、智慧只能在真理中發(fā)現(xiàn)。——歌德
9、智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門
10、智慧之于靈魂猶如健康之于身體。——拉羅什富科
11、智慧愿我們——勇敢、無憂、矜高、剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。——尼采
12、智慧有三果：一是思考周到，二是語言得當(dāng)，三是行為公正。——德謨克利特
13、智慧因?yàn)橛玫眠^度而毀壞的不多，大多都是因?yàn)椴挥貌派P。——鮑烏維
14、智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標(biāo)。——大哈奇森
15、智慧唯一的自由。——塞內(nèi)加
16、智慧首先教人們辨別是非。——玉外納
17、智慧是命運(yùn)的征服者。——玉外納
18、智慧是命運(yùn)的一部分，一個(gè)人所遭遇的外界環(huán)境是會(huì)影響他的頭腦的。——莎士比亞
19、智慧是經(jīng)濟(jì)之女。——達(dá)·芬奇
20、智慧是對(duì)一切事物產(chǎn)生這些事物的原因的領(lǐng)悟。——西塞羅
21、智慧是不會(huì)枯竭的，思想和思想相碰，就會(huì)迸濺無數(shù)火花。——馬爾克林斯基
22、智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。——高爾基
23、智慧勝于知識(shí)。——巴斯卡
24、智慧能使人寫作，但創(chuàng)造歷史的是熱。——費(fèi)爾巴哈
25、智慧就在于說出真理。——赫拉克利特
26、智慧就在于說出真理，按照自然行事，傾聽自然的話。——赫拉克里特
27、智慧僅僅是一種相對(duì)的品質(zhì)，它不可能只有單一定義。——哈利法克斯
28、智慧的最大成就，也許要?dú)w功于激情。——沃韋納戈
29、智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)。——威廉·詹姆斯
30、智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。——愛默生
31、智慧存在于真理之外。——佚名
32、智慧不屬于惡毒的心靈，沒有良心的科學(xué)只是靈魂的毀滅。——拉伯雷
33、智慧不能創(chuàng)造素材，素材是自然或機(jī)遇的贈(zèng)予，而智慧的驕傲在于利用了它們。——埃德蒙·伯克
34、智慧不僅是創(chuàng)造文化、獲得幸福的原動(dòng)力，同時(shí)也切不可忘記它又是產(chǎn)生破壞、把人推向悲慘和苦惱的深淵的原動(dòng)力。——池田大作
35、智慧表現(xiàn)在下一次該怎么做，美德則表現(xiàn)在行為本身。——約爾旦
36、智慧、友愛，這是照亮我們的黑夜的惟一光亮。——羅曼·羅蘭
37、智慧，勤勞和天才，高于顯貴和富有。——貝多芬
38、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。——斯賓諾莎
39、人的智慧不用，就會(huì)枯萎。——達(dá)·芬奇
40、人的智慧就像一面凹凸不平的鏡子，它把自己的本性摻雜在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。——弗·培根
41、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。——雨果
42、人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時(shí)運(yùn)，而應(yīng)堅(jiān)信思想。——愛獻(xiàn)生
43、聰明智慧，然而缺少果斷，這就只能是婆婆媽媽；有勇氣但不聰明機(jī)靈，毫無疑問，這只是獸性大發(fā)。——《五卷書》
第2篇：智慧生活的定義范文
“傳道”中的學(xué)業(yè)之道以及講授學(xué)業(yè)這一層面，我們的教師已經(jīng)做得非常好了，看看各式各樣的教輔書，它們已經(jīng)很充分地說明了教師在各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的研究上下足了功夫。但是其他的“道”呢？就學(xué)校教育這一塊來說，我們老師是不是正確而有效地在傳道呢？不可否認(rèn)的是，有很多的老師做得很好，但稍微細(xì)心地觀察，其實(shí)我們的學(xué)生正在漸漸地對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠甚至厭惡學(xué)習(xí)，如果沒有上大學(xué)的壓力，學(xué)生們最想做的還會(huì)是學(xué)習(xí)嗎？
如果這一點(diǎn)還不足以說明什么，那么我們?cè)賮砜纯础敖饣蟆蔽覀冏龅搅藳]有？在課堂上教師提出問題，學(xué)生根據(jù)所學(xué)回答問題，明白一些定理、公式等，從這一點(diǎn)來說我們做到了，但我認(rèn)為從宏觀上來說這還是淺層的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀儧]有從學(xué)生那里聽到來自他們自己內(nèi)心的關(guān)于學(xué)習(xí)的問題，甚至一個(gè)班級(jí)中在整個(gè)中學(xué)階段經(jīng)常能提出問題的學(xué)生是少之又少，如果一個(gè)民族缺乏積極思考的能力，那么后果是非常可怕的。
原因在哪，恐怕還是在課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)上。韓愈對(duì)從教者的定義漸漸演變成了教師就應(yīng)該要正統(tǒng)、四平八穩(wěn)，進(jìn)而缺乏個(gè)性，教師甚至在一段時(shí)期成了令人討厭的“孔夫子”。雖然對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在不斷改進(jìn)，但是評(píng)價(jià)人還是在用過去的眼光來評(píng)價(jià)今天的課堂。但是必須看到，我們的時(shí)代是在不斷改變的，我們的 社會(huì)漸漸地在走向開放，我們的學(xué)生在這樣的環(huán)境中也正悄然發(fā)生變化，他們需要的肯定和過去相比有相當(dāng)大的區(qū)別，如果我們教師不變化，那么我們覺得有意義的東西在學(xué)生的眼中就是保守和迂腐。因此如何把我們教師自己認(rèn)為必須的東西與現(xiàn)代學(xué)生的需要有機(jī)地結(jié)合，這應(yīng)該是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的關(guān)鍵。
首先，讓我們鼓起勇氣大聲說一句：上自己的課，讓別人說去吧！
接下來冷靜思考一下，我們可以構(gòu)建一個(gè)怎樣的新型課堂。
讓學(xué)習(xí)成為生活的一部分。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，課堂也應(yīng)該是多彩的。就教師和學(xué)生來說，課堂、學(xué)習(xí)本身就是生活的重要組成部分，一天的24小時(shí)有將近一半的時(shí)間在課堂中度過，因此生活中的大部分快樂或是傷悲也許就在三尺講臺(tái)和幾十平米的空間內(nèi)產(chǎn)生?？吹竭@樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，是師生能理性看待課堂的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)就是生活的一部分。
既然是生活課堂，那么我們相信所有的師生都希望這個(gè)生活的一部分是愉快的。為了能形象地表述這一觀點(diǎn)，我認(rèn)為可以取經(jīng)“西游”。
孩子們都喜歡看《西游記》。這部作品創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離的幻想世界，在它的荒誕背后，不僅有想象，還有理智；不僅有對(duì)自然的驚訝，還有對(duì)人生的探索。其中所造的人物形象更是活靈活現(xiàn)，各有千秋。假想一下，如果我們把每一堂課都變成一部《西游記》，那么它將是充滿幻想，充滿快樂，充滿了生活情趣，充滿了艱難探索的樂園。
（1）如果一堂課是100%的話，其中的50％，我們應(yīng)該成為孫悟空。他充滿青春與活力，擁有才氣與智慧，他敢拼敢闖，個(gè)性張揚(yáng)，他無所畏懼，勇于創(chuàng)新。首先教師應(yīng)該是孫悟空要充滿智慧與才氣，不斷發(fā)掘自己的潛力，并且要不斷的學(xué)習(xí)，練就十八般武藝，同時(shí)更要勇于突破自己，不要覺得自己已經(jīng)教學(xué)多年就習(xí)慣性地走老路，也不要盲從他人的教法，不斷出新，才能使教學(xué)更有活力。在這樣的基礎(chǔ)之上，我們學(xué)生才能成為孫悟空，如果教師能做到充滿激情地激發(fā)自己就一定能激發(fā)學(xué)生，鼓勵(lì)他們向權(quán)威挑戰(zhàn)，學(xué)生永遠(yuǎn)是課堂的主體，這一主體的發(fā)動(dòng)需要強(qiáng)勁的推力。只有這樣我們才能在課堂上看到智慧的火花，思想的碰撞，師生之間才會(huì)有語言，韓愈所希望看到的“解惑”之生動(dòng)場景才會(huì)在普通的課堂上閃現(xiàn)。
（2） 如果課堂是100%的話，其中的20％，我們應(yīng)該成為豬八戒?！段饔斡洝分械呢i八戒有點(diǎn)好吃懶做，甚至還有點(diǎn)自私自利，但是他也是憨直的、淳樸的，雖貪小利，可也不忘大義，因此他是最真實(shí)的，也是最生活化的。課堂中我們也是生活的譜寫者，因此就更需要用一顆生活的平常心來看待教學(xué)。教師要正視自己的不足，為自己偶爾的才疏學(xué)淺向?qū)W生致歉，真誠地欣賞學(xué)生，同時(shí)也用教育學(xué)生正確地對(duì)待自己的缺點(diǎn)，心平氣和地看待其他人的不完美。這樣課堂會(huì)變得自然平易，少很多刻板浮躁，多一些從容理性。
（3）如果課堂是100%的話，其中的10％，我們要成為沙和尚。沙僧任勞任怨，誠實(shí)厚道。教師對(duì)待自己的學(xué)科要認(rèn)真踏實(shí)地鉆研，這需要吃苦的精神；學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)業(yè)同樣也需要肯吃苦的意志，這些都需要埋頭苦干，更加重要的是要教育學(xué)生去享受鉆研科學(xué)的過程，要看到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后的甘甜，于是就將苦轉(zhuǎn)變成實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的甜了。沙和尚不就是在別人看起來是苦差事中品嘗著生活之甜嗎，因?yàn)樗闹杏肋h(yuǎn)想著西天的那部可以體現(xiàn)他價(jià)值的真經(jīng)啊，辛苦的過程又算什么，只是一個(gè)必經(jīng)的過程罷了。
（4）如果課堂是100%的話，其中的10％，我們要成為唐僧。我想這里的唐僧應(yīng)該是指教師，唐僧永遠(yuǎn)是團(tuán)隊(duì)的核心，教師應(yīng)該成為課堂活動(dòng)這一團(tuán)隊(duì)的核心，目標(biāo)是非常明確地在教師的心中，把弟子們的分工工作做好，然后進(jìn)行有效的監(jiān)督，偶爾的“緊箍咒”也是必須的。另外教師也要注意自己的形象，并不是穿得越規(guī)矩就越好，得體大方不落俗套是標(biāo)準(zhǔn)。
（5） 還有10％我們成小妖吧，沒有小妖就沒有真“西游”。我們和學(xué)生都是現(xiàn)實(shí)生活的人，需要一點(diǎn)娛樂，有一點(diǎn)叛逆，還有一點(diǎn)與眾不同。教師恰當(dāng)?shù)慕逃龣C(jī)智是課堂的劑，可以有效地增進(jìn)師生的感情，生活的課堂哪能總是一本正經(jīng)。
第3篇：智慧生活的定義范文
1、您是我們的動(dòng)力，讓我用超快的速度和超大的加速度，向成功沖擊，祝您的事業(yè)用超快的速度發(fā)達(dá)，新年快樂!
2、有m的定義是因?yàn)槟?，您那無私的愛m卻無法計(jì)算;有p的定義是因?yàn)槟?，您那煥彩的笑p卻無可比擬;有q的定義是因?yàn)槟?，您那熾熱的心q卻沒有邊際;有c的定義更是因?yàn)槟?，您的熱情如此燦爛，放出的愛如此清晰，在這物理時(shí)代，您為我們?cè)忈屔恼滟F。
3、你就象不消失的彈力，把我們送上真理的殿堂，祝你工作愉快!
4、如果我是運(yùn)動(dòng)的物體，那你就是推動(dòng)物體運(yùn)動(dòng)的力。
5、如果我是那個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體，那么您就是那使物體運(yùn)動(dòng)的力;如果我是那正在吸收熱量的一方，那么您就是那不斷放出熱量的一方;如果我是那璀璨的煙火，那么您就是那維持燈火不滅的電源，如果我是那需要成像的蠟燭，那么您就是讓蠟燭能夠成像的透鏡。
6、a代表老師，我們是m，讓我們師生同心，共創(chuàng)屬于我們的f吧，送出最真誠的祝福，新年快樂!
7、以16年為參考系，15正在向前飛，前方一片輝煌新年快樂。
8、我對(duì)你的祝福：新年快樂，會(huì)做勻速直線運(yùn)動(dòng)一直伴隨著你。
9、阻尼振動(dòng)就是振幅越來越小的振動(dòng)。愿你的一切煩惱被二極管截止，快樂被三極管放大，生活里的磕磕絆絆被穩(wěn)壓管整流，一切幸福被愛的芯片集成，被生活的電容存儲(chǔ)，無阻尼振動(dòng)伴你一生!祝新年快樂!
10、從力的角度分析，您是我們的源動(dòng)力我們會(huì)用更快更強(qiáng)的加速度，沖擊知識(shí)的高峰。送上最誠摯的祝福：新年快樂!
11、祝你新年處處通路,和戀人關(guān)系就像永磁體的南北極,工作壓力可以像大氣壓強(qiáng)不至于把你壓倒,心情和分子一樣活潑快樂,做事永遠(yuǎn)不再受摩擦力!
12、有比熱的定義更是因?yàn)槟?，因?yàn)槟愕臒崆槿绱寺€，放出的愛如此清晰。
13、生活離不開物理，物理離不了規(guī)律.敬愛的物理老師，是您帶我走進(jìn)了物理的天堂，讓我了解到冰箱里的飲料拿出來為什么會(huì)有水;寬大的木板為什么會(huì)浮在水面上;通過滑輪，人為什么能輕易拉起重物是您，讓我明白了這么多的為什么，今天是你的節(jié)日，作為你的科代表，我衷心的祝您節(jié)日快樂!!
14、不能超過師傅的徒弟是不幸的，物理在生活中用途十分廣泛，您把無知的我們領(lǐng)進(jìn)了物理的天堂作為科代表我會(huì)努力工作好好學(xué)習(xí)的!在此我祝您節(jié)日快樂!!!
第4篇：智慧生活的定義范文
—IBM全球企業(yè)咨詢服務(wù)部召開2012年策略會(huì)
科技創(chuàng)新已經(jīng)成為智慧成長的關(guān)鍵。面對(duì)客戶需求的多樣性以及覆蓋區(qū)域的廣泛性，IBM咨詢服務(wù)在2012年將聚焦六大業(yè)務(wù)重點(diǎn)：專注于智慧行業(yè)計(jì)劃；以轉(zhuǎn)型為根基提供全面且獨(dú)特的解決方案；加速區(qū)域市場拓展；注重人才和領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)；助力國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)實(shí)現(xiàn)智慧成長，并成為中國企業(yè)轉(zhuǎn)型的長期合作伙伴。
憑借全球領(lǐng)先的行業(yè)洞察，多年來IBM咨詢服務(wù)一直服務(wù)于眾多行業(yè)企業(yè)。2012年，IBM咨詢服務(wù)將繼續(xù)關(guān)注銀行、電信、交通、能源、零售、保險(xiǎn)、汽車以及醫(yī)療和智慧城市等相關(guān)行業(yè)。幫助國有企業(yè)做大做強(qiáng)，成為全球領(lǐng)頭羊；幫助民營企業(yè)做優(yōu)做久，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；幫助跨國企業(yè)適應(yīng)中國本地化市場，快速提升業(yè)務(wù)。同時(shí)，以轉(zhuǎn)型為根基提供全面且獨(dú)特的解決方案，特別在業(yè)務(wù)分析洞察、云計(jì)算、應(yīng)用管理服務(wù)、智慧商務(wù)等領(lǐng)域提供端到端的整體解決方案。
IBM咨詢服務(wù)還將秉承更快、更廣和更深的方針，更好地服務(wù)于中國區(qū)域市場的企業(yè)客戶，與中國區(qū)域市場共成長。如今，IBM已經(jīng)在中國31個(gè)城市成立了分公司，業(yè)務(wù)服務(wù)覆蓋超過全國50%的城市。2012年，IBM咨詢服務(wù)將繼續(xù)加快區(qū)域市場業(yè)務(wù)布局，提供更加貼近客戶的業(yè)務(wù)服務(wù)。同時(shí)，面對(duì)目前以科技創(chuàng)新為成長驅(qū)動(dòng)的大趨勢，對(duì)于國內(nèi)的企業(yè)家而言，無論是處于創(chuàng)業(yè)期還是成長期，現(xiàn)階段都亟須提升自己創(chuàng)新、持久的跨行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力，才能在多變復(fù)雜的商業(yè)環(huán)境中成為行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。
2002年IBM對(duì)外宣布收購普華永道咨詢，與IBM原有的咨詢業(yè)務(wù)部門合并成立全新的咨詢服務(wù)部門。自此，IBM邁出了通過服務(wù)業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的堅(jiān)定一步。如今，IBM咨詢服務(wù)已經(jīng)成為全球最大的咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)，業(yè)務(wù)遍布160個(gè)國家和地區(qū)。在過去的十年里，IBM咨詢服務(wù)始終將成就客戶轉(zhuǎn)型創(chuàng)新、帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及服務(wù)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值作為己任，打造了業(yè)界獨(dú)一無二的IBM咨詢服務(wù)模式。如今，IBM咨詢服務(wù)在金融業(yè)、汽車業(yè)、電信業(yè)、零售業(yè)等15個(gè)行業(yè)為客戶提供精深的業(yè)務(wù)咨詢和系統(tǒng)集成、應(yīng)用服務(wù)，也是市場上唯一提供從戰(zhàn)略、組織、業(yè)務(wù)流程到IT的全線定制化的端到端整合解決方案的咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)。
IBM大中華區(qū)全球企業(yè)咨詢服務(wù)部總經(jīng)理于雪莉女士表示：“去年IBM迎來了百年華誕，今年又是IBM收購普華永道咨詢的十周年。不可否認(rèn)的是，向服務(wù)轉(zhuǎn)型正是IBM百年輝煌歷史中濃墨重彩的一個(gè)篇章。IBM自身不斷轉(zhuǎn)型發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，也為眾多企業(yè)未來的發(fā)展提供了寶貴的借鑒?；仡欉^去的十年，IBM咨詢服務(wù)與客戶共同協(xié)作、制定戰(zhàn)略、共同創(chuàng)新。今天，站在一個(gè)新的起點(diǎn)，我們更加希望與我們的客戶一道創(chuàng)造新的輝煌，走得更遠(yuǎn)更持久，成為更多企業(yè)發(fā)展的長期合作伙伴。在新的環(huán)境中，助力中國企業(yè)實(shí)現(xiàn)智慧的成長?！?/p>
優(yōu)雅冰之夢(mèng) 創(chuàng)藝卡薩帝
—2012年卡薩帝冰童選拔賽啟動(dòng)
4月8日，國際高端家電品牌Casarte卡薩帝在北京宣布贊助2012年“中國杯”世界花樣滑冰大獎(jiǎng)賽，并再次攜手中國滑冰協(xié)會(huì)共同啟動(dòng)第二屆“卡薩帝冰童選拔賽”，這標(biāo)志著卡薩帝品牌與花樣滑冰的結(jié)合將更進(jìn)一步，在追求精湛技藝和完美藝術(shù)之路上攜手共創(chuàng)格調(diào)優(yōu)雅之美。當(dāng)天，中國著名花樣滑冰選手龐清、佟健助陣啟動(dòng)儀式，著名記者閭丘露薇與著名主持人張斌、新加坡設(shè)計(jì)師何文賓，以一場生動(dòng)的“創(chuàng)藝對(duì)話”分享了對(duì)創(chuàng)藝精神的感悟?？ㄋ_帝也宣布了其花樣滑冰官方網(wǎng)站“卡薩帝冰上藝術(shù)”和官方微博“卡薩帝冰上藝術(shù)”于當(dāng)天正式上線，并預(yù)告了家電跨界設(shè)計(jì)活動(dòng)卡薩帝“創(chuàng)藝家電薈”即將于6月啟動(dòng)。
第二屆“卡薩帝冰童選拔賽”將跨越全國5個(gè)賽區(qū)，歷時(shí)6個(gè)月，最后甄選出10名技藝俱佳的選手，成為2012“中國杯”世界花樣滑冰大獎(jiǎng)賽的冰童，此次選拔賽不僅助力中國花樣滑冰運(yùn)動(dòng)的推廣和后備人才的培養(yǎng)，更展現(xiàn)出卡薩帝與花樣滑冰共通的理念——“精于內(nèi)，藝于外，創(chuàng)藝隨行”，對(duì)品質(zhì)的精益求精，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求在不斷的突破、創(chuàng)新中定義著格調(diào)優(yōu)雅，卡薩帝期望借助全國性的選拔活動(dòng)，把這份創(chuàng)藝精神帶入萬千家庭，共享創(chuàng)藝之美。
金牌廚柜投資拍攝《女人幫-妞兒》北京開機(jī)
3月23日，中國高端廚柜第一品牌—金牌廚柜投資拍攝的網(wǎng)絡(luò)劇《女人幫-妞兒》在北京舉行開機(jī)會(huì)。導(dǎo)演金琛、主演應(yīng)采兒、熊乃瑾、劉蕓、甘薇等主創(chuàng)齊聚為該劇造勢。如今品牌營銷多元化，金牌廚柜首次將品牌植入新型網(wǎng)絡(luò)劇，通過日漸加速的網(wǎng)絡(luò)媒體展示金牌廚柜品牌形象，傳播金牌廚柜舒適廚房，靈動(dòng)生活的品牌理念。
第5篇：智慧生活的定義范文
前進(jìn)的道路忽明忽暗，但因?yàn)橛小兑饬帧?，我找到了方向?/p>
——題記
《意林》·意趣
走進(jìn)《意林》，其樂無窮。樂在哪里？——樂在這精神糧食的享受。《意林》帶我進(jìn)入青少年的心理世界，感受青少年青春時(shí)期的芬芳?xì)q月，伴我走過小孩子的成長的道路。它讓我暫時(shí)拋開了世俗間的雜亂塵埃，還我一個(gè)清白心境?！兑饬帧飞l(fā)著青春與活力的綠色光芒，或許有心，或許無意，合上這本書，心懷快樂，眉毛一彎，嘴角一翹，便會(huì)領(lǐng)悟到《意林》的意趣所在。
《意林》·意蘊(yùn)
作家劉墉說過“文章未成，而意在筆；文章既成，要意在言外。言有盡而意無窮，乃《意林》之意?！背砷L的方向在哪里？父母的回答是嚴(yán)肅的。孩子開始長大，我們的行為被他們規(guī)定為離經(jīng)叛道；我們的思想被定義為不切實(shí)際，這時(shí)，《意林》的出現(xiàn)還我們一個(gè)清白的稱號(hào)，它告訴我們——成長就在我們身邊。成長是愛的濃縮，是精彩人生的濃縮?！兑饬帧返囊馓N(yùn)在于小故事大智慧；小幽默大道理；小視角大意境。
《意林》·意義
第6篇：智慧生活的定義范文
我最喜歡的書籍之一是維拉·凱瑟爾寫的一本名叫《百靈鳥之歌》的小說，一個(gè)年少的女孩離開了她生活的小鎮(zhèn)去了芝加哥，想要在那里實(shí)現(xiàn)自己成為一名歌劇演唱家的夢(mèng)想。
有位兄長知道了她的這個(gè)愿望，就去問她的一位老師：“她將來會(huì)怎樣？”老師回答：“這要看她以什么樣的理念生活。”
生活的理念，想想吧，不是她的所遇，也不是愛情或事業(yè)上的幸運(yùn)，而是她的所思所想在決定著她的命運(yùn)。這真是一個(gè)令人眼界大開的見解，而且對(duì)你們各位同學(xué)也有借鑒意義。你將帶著一張文憑、一段在校園里留下的美好回憶——還有你們的理念進(jìn)入外面的世界。你們理念就是你們的指南針、你們的GPS導(dǎo)航系統(tǒng)、你們的即時(shí)地圖。
一個(gè)朋友曾經(jīng)說我是靠圖書館撫養(yǎng)成人的?；叵脒^去出現(xiàn)在生活中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我想到的不是自己的所遇、身邊發(fā)生的事情，甚至也不是我熟悉的人，而是書籍中的人物帶給我的理念。書籍就是我的老師，它們走在了我的前面，并給我照亮了道路。
當(dāng)你們?cè)陂喿x一本書時(shí)，會(huì)有兩個(gè)對(duì)象存在：一本書，還有一個(gè)你。是你在閱讀它，而不是別人，這本身就是世界上獨(dú)一無二之事——就如同作為讀者的你是獨(dú)一無二的一樣。雖然書中的知識(shí)可能早已廣為人知，但是你還不知道，而在你讀到它的這一美妙時(shí)刻，它就是你的了，你把它帶回了家。
有了電腦之后，我們現(xiàn)在可以比以前獲得更多的信息，我們的指尖就成了世界上的全部智慧。
可是我要說，雖然我們的條件大大進(jìn)步了，但我們?cè)谟行┓矫嬉蚕拗屏俗约海覀兘o出的一些定義也偏于狹隘。最讓我感到困惑的可能是“服務(wù)”這個(gè)詞，你們即將從大學(xué)里畢業(yè)，知道每個(gè)人都具有服務(wù)于大眾、讓世界變得更美好的責(zé)任。但是在選擇一些職業(yè)時(shí)，“服務(wù)”這個(gè)詞卻好像很受排斥。
是的，“服務(wù)”可以意味著做一些義務(wù)勞動(dòng)，但是它也有著更廣泛的含義，它也可以意味著獲得你的MBA證書，然后去一家好的公司工作；營銷別人生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，或者自己研究和發(fā)展出一些新產(chǎn)品，去參軍，去發(fā)明和創(chuàng)造等等。
你們可能聽到過很多出色的大學(xué)畢業(yè)生都難以找到工作的故事，也知道了全球性的金融危機(jī)，我們都知道這是擺在我們前面的難處。
但是也許事情并不像我們想象的那么可怕，我最近讀了一本新出的丘吉爾傳記，書中的一段話會(huì)給我們一些啟發(fā)。在1933年4月，丘吉爾對(duì)他的鄉(xiāng)親們說：“我們現(xiàn)在正面臨著困難和危險(xiǎn)，這讓我們感到自己生活在這個(gè)時(shí)代是多么幸運(yùn)，在我們的國家遇到危難時(shí)，命運(yùn)之神讓我們能夠有機(jī)會(huì)盡到自己保護(hù)她的責(zé)任，我們應(yīng)該為此而感謝命運(yùn)之神?！币?yàn)橛龅搅四敲淳薮蟮睦щy和危險(xiǎn)而感謝命運(yùn)，這真是令人振聾發(fā)聵的一句話。
這也是我對(duì)你們的愿望，也可以說是我?guī)Ыo你們的一種挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)你們通過給“服務(wù)”這個(gè)詞重新定義來使自己的心靈更為成熟。你們始終要保持一種創(chuàng)造的激情，始終要探索和發(fā)現(xiàn)，然后再重新探索。不要害怕失誤，因?yàn)槭д`是我們成長和發(fā)展的核心要素。我不希望你們的道路過于平坦，相信我，那樣的路只會(huì)很快就讓你們感到厭倦。我希望你們所要走的是一條充滿著障礙、困惑、拼搏和喜悅的道路，我希望這樣的道路會(huì)讓你們感到高興和驚奇，也希望你們所有人的智慧也隨著腳下道路的延伸而增長。謝謝大家。
第7篇：智慧生活的定義范文
1、欲要看究竟，處處細(xì)留心。——宋帆
2、應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。——羅曼羅蘭
3、一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)中得來。——伽利略
4、要測量一個(gè)人真實(shí)的個(gè)性，只須觀察他認(rèn)為無人發(fā)現(xiàn)時(shí)的所作所為。——麥考萊
5、細(xì)心觀察是為了理解，透徹理解是為了行動(dòng)。——法國
6、細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累。——愛默生
7、天才這個(gè)字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”的。天地間生而知之的人沒有。不學(xué)而能的人也沒有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。——郭沫若
8、生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn)。——羅丹
9、人生是一頭馬，輕快而健壯的馬，人要像騎手那樣大膽而細(xì)心地駕馭它。——海賽
10、沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無用的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基
11、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。——老子
12、觀察與經(jīng)驗(yàn)和諧地應(yīng)用到生活上就是智慧。——岡察洛夫
13、觀察對(duì)于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對(duì)于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。——蘇霍姆林斯基
14、觀察，觀察，再觀察。——巴甫洛夫
第8篇：智慧生活的定義范文
1、給孩子一個(gè)支點(diǎn)，讓孩子啟動(dòng)人生。
2、智慧隨心，快樂隨行。
3、童夢(mèng)想，童快樂，童成長。
4、做個(gè)好爸媽，快來**。
5、想要快樂童年，媽媽送我**。
6、手工**，媽媽我要她
7、益智小制作，創(chuàng)意大世界。
8、**，最慧玩的手工樂園。
9、培養(yǎng)孩子動(dòng)手能力，激發(fā)孩子創(chuàng)作意識(shí)。
10、DIY需要，**智造。
11、愛上**，寶貝樂哈哈。
12、寶貝喜歡媽媽愛，手工精品**。
13、**手巧，靈活小頭腦。
14、快樂手工秀，盡在**。
15、啟智第一步，樂玩**。
16、**，快樂啦啦啦。
17、中國**，創(chuàng)意人人夸。
18、**，從成長到成才很容易。
19、寶寶的學(xué)堂，進(jìn)步的階梯。
20、快樂**，巧手捏天下。
21、小制作，大智慧。
22、智造童趣，開啟智慧。
23、DIY時(shí)尚，**領(lǐng)航。
24、每個(gè)孩子都是設(shè)計(jì)師。
25、愛孩子多一點(diǎn)。
26、描繪孩子個(gè)性的明天。
27、快樂童路，品質(zhì)同步。
28、讓孩子自定義她的智慧。
29、快樂**，寶寶更健康。
30、愛在**，快樂啟智慧。
31、巧手，孩子的快樂成長專家。
32、無限可能，智造有我。
33、手工新理念，**實(shí)現(xiàn)。
34、愛上**，寶貝歡樂多。
35、DIY新時(shí)代，**更精彩。
36、巧手去哪兒了，就在**。
37、寶寶手工**，爸媽孩子都夸她。
38、小小**，歡樂千萬家。
39、心動(dòng)**，快樂又聰明。
40、快樂動(dòng)手做，聰明**。
41、**手工平臺(tái)，DIY創(chuàng)意未來。
42、小手工，大創(chuàng)意。
43、聰明巧手Y，成長更快樂。
44、巧奪天工的手選。
45、手工制作，創(chuàng)意生活。
46、愛“拼”才會(huì)贏。
47、我有**，我是聰明娃娃。
48、DIY萬千，**領(lǐng)先。
49、孩子與生活的對(duì)話。
50、偏愛，源自信賴。
51、**丫，快樂向上。
52、快樂從手抓，做個(gè)聰明娃。
53、寶寶最愛**，小手動(dòng)動(dòng)樂哈哈。
54、提升審美水平，培養(yǎng)思維技能。
55、奇妙**，益智心樂趣。
56、孩子的東西，孩子說了算。
57、小手動(dòng)動(dòng)，腦瓜聰聰。
58、動(dòng)手不倦，成功無限，巧手愛童年。
59、想當(dāng)兒童創(chuàng)意家，馬上參加**。
60、自從有了**，孩子勝過別人家。
61、創(chuàng)造純真世界，做最真實(shí)的自己，我們都是**。
62、**，**，自己動(dòng)手做家家。
63、勤動(dòng)手，頂呱呱，要做就做**。
64、制作夢(mèng)想，健康成長。
65、記錄彩色童年，塑造精彩未來。
66、**，用你的雙手，塑造眼中的世界。
67、巧手改變世界。
68、動(dòng)動(dòng)手，健健腦，聰明孩子先起跑。
69、讓您的孩子玩出聰明（智慧）。
70、**，開啟孩子創(chuàng)造力。
71、聰明**，快樂一起做。
72、家家**，寶寶樂翻天。
73、今日小手動(dòng)動(dòng)，明日智慧無窮。
74、手工專屬，寶貝專用。
75、**，勤動(dòng)手，快樂伴我一起走。
76、現(xiàn)代**，未來大手筆。
77、挖掘潛力效果佳，就來dry**！
78、小巧手，大智慧。
79、每個(gè)孩子都是天才。
80、**，寶貝家，自己動(dòng)手頂呱呱！
81、我有**，一起動(dòng)手吧！
82、益教于型，益智于心。
83、培養(yǎng)動(dòng)手能力，豐富兒童樂趣。
84、拼的是巧手，比的是聰明，一起來喲！
85、精于DIY，卓于**。
86、巧手動(dòng)動(dòng)，丫丫聰聰。
87、一切源于用心。
88、手工世界，歡樂海洋。
89、幼年非凡路，創(chuàng)意每一步。
90、小手工，大智慧。
91、時(shí)尚**，未來工程師。
92、心靈**，快樂動(dòng)手做。
93、我愛**，慧玩更聰明。
94、小小**，寶寶大事業(yè)。
95、**，激發(fā)兒童潛能！
96、愛動(dòng)手，愛動(dòng)腦，**培育好寶寶！
1
98、想創(chuàng)就創(chuàng)，想造就造，不要太巧了喲！
99、我有**，天天變聰明。
100、健康童年，立刻體驗(yàn)。
101、智慧第一步，**相助。
102、精彩世界，想變就變。
103、兒童手工**，安全環(huán)保品質(zhì)佳。
104、**diy，讓聰明動(dòng)起來。
105、快樂**，快樂中長大。
106、健康無公害，效果更可愛。
107、小手工，讓您的孩子更出眾。
108、塑造彩色童年夢(mèng)，寓教于樂得啟蒙。
109、開啟兒童智力，培養(yǎng)動(dòng)手能力。
110、兒童手工**，益智娛樂人人夸。
111、給童年插上想象的翅膀，讓未來充滿智慧去飛翔。
112、智慧啟蒙觸手可及，快樂成長愛不釋手。
113、每一次的動(dòng)手，都是未來財(cái)富。
114、diy**，兒童智慧庫！
115、時(shí)尚**，未來大行家。
116、快樂**，塑造兒童美好未來。
117、與你童享，聰明成長。
118、快樂童年**，健康成長發(fā)明家。
119、智力發(fā)育好，寶寶手更巧。
120、快樂**，寶寶頂呱呱。
121、**，全能的寶寶更可愛。
122、給孩子，未來的藍(lán)圖。
123、**，玩智成才。
124、我定制我的快樂。
125、服務(wù)打動(dòng)父母，手工感動(dòng)寶寶。
126、自己動(dòng)手歡樂多。
127、**，勤勞聰明孩子玩耍的地方。
128、小伙伴的DIY，小朋友的**！
129、快樂與你童享，健康聰明成長。
130、小小手工術(shù)，大大智慧樹。
131、心靈手更巧，英雄無大小。
132、巧手創(chuàng)世界，給你小小上帝的感覺哦！
133、D造中國夢(mèng)，心動(dòng)**。
134、淘樂童年，我有**陪伴。
135、動(dòng)動(dòng)**，小小發(fā)明家。
136、聰明巧手Y，快樂更健康。
137、歡樂伴童年，益智每一天。
138、每一位孩子的生活中，都玩**的智慧！
139、未來精彩路，**起步。
140、兒童DIY，快來**。
141、進(jìn)入創(chuàng)意時(shí)代，開啟童年精彩。
142、美妙**，益智心靈路。
143、巧妙創(chuàng)意，手工演繹。
144、孩子天才來自巧手！
145、動(dòng)動(dòng)手，**，動(dòng)動(dòng)腦，發(fā)明家。
146、手工大本營，盡在**。
147、從小**，長大頂呱呱。
148、DIY魅力，**演繹。
149、關(guān)愛寶寶成長，溫暖品質(zhì)傳遞。
150、快樂**，寶貝更聰明。
151、小伙伴一起來玩耍。
152、想當(dāng)巧手去哪兒，馬上來找**。
153、授之以漁，不如授之以魚。
154、心靈**，快樂做起來。
155、自己做，做自己，**讓快樂多一點(diǎn)。
156、高品質(zhì)羸天下，**進(jìn)萬家。
157、現(xiàn)在巧手，未來搶手。
158、心靈**，快樂一起做。
159、動(dòng)手動(dòng)腦，心智大開，快樂**，寶寶等什么。
160、嘗試，感動(dòng)生活。
161、**，關(guān)注寶寶智力發(fā)育。
162、小小**，蘊(yùn)藏大智慧。
163、**兒童diy，讓藝術(shù)充滿童真！
164、彰顯品質(zhì)，啟蒙幼稚。
165、**，讓童年更藝術(shù)。
166、創(chuàng)意**，手工頂呱呱！
167、有夢(mèng)有愛有思想。
168、**，親手塑造你的未來。
169、兒童手工**，家家都有聰明娃。
170、**手工，寶寶更聰明。
第9篇：智慧生活的定義范文
一、對(duì)命運(yùn)的追問
命運(yùn)一詞在古希臘文化中打下了深深的烙印，從俄狄浦斯能夠解決斯芬克斯之謎卻擺脫不了殺父娶母的命運(yùn)開始，人們就以一種極端畏懼的心理看待凌駕于他們之上的“命運(yùn)”的意志，命運(yùn)不可違抗是古希臘人根深蒂固的觀念，他們更多的是以人的可能的生命強(qiáng)度做一種崇高感的承受。直面這種神秘的東西并探其究竟是哲學(xué)誕生之后的事情。希臘人懷著特有的探求事物本體的好奇心，帶著宿命感的叩問，似乎漸漸明白了生命之二律悖反可是高貴的、自由的希臘人沒有低頭屈服，沒有跌倒在這可怕的幻影面前，卻通過對(duì)命運(yùn)進(jìn)行英勇而驕傲的斗爭找到出路，用這斗爭的悲劇的壯偉照亮生活的陰沉的一面；命運(yùn)可以剝奪他的幸福和生命，卻不能貶低他的精神；可以把他打倒，卻不能把他征服。人應(yīng)超出神為他設(shè)定的限制，獲得比命運(yùn)所折射出的限制性更堅(jiān)強(qiáng)的意義。
古希臘早期哲學(xué)家所表現(xiàn)出的這種關(guān)于苦難的尋求方式體現(xiàn)了古代生活的人文精神，他們不愿意僅停留在對(duì)生命的感性直觀中，努力尋求感性世界的苦難解脫，以及人性本身的根據(jù)。他們相信一切的世間萬物都可以歸結(jié)到一個(gè)原因，而人的價(jià)值只能實(shí)現(xiàn)在自己同外界的對(duì)象性關(guān)系中，因?yàn)槿藗兛偸鞘苤朴谶@樣的對(duì)象性關(guān)系中，而這一原因正是把握這種對(duì)象性關(guān)系的“根”和“本”。為了擺脫這種命運(yùn)，從米利都學(xué)派開始的古希臘早期哲學(xué)一直在向世界發(fā)問：世界究竟是什么？萬物的本原是什么？對(duì)此，早期的哲學(xué)家們基于自己對(duì)世界的觀察與歸納，猜測與構(gòu)想，提出了各種他們認(rèn)為正確的答案。命運(yùn)關(guān)聯(lián)于始基，表明始基的懸擬在于人的心靈，對(duì)人類乃至對(duì)于人類說來的整個(gè)世界的最后歸著的眷顧。因此，在這里，我們可以看到一種簡約的心靈，他們所懷的單純的內(nèi)心世界使他們對(duì)人之為人的關(guān)切呈現(xiàn)出澄明的狀態(tài)，這是現(xiàn)代人苦苦追尋，卻常常無法獲得的，人的單純性存在展示出了關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于生命的限度和關(guān)于世界的獨(dú)特廣度。
二、對(duì)智慧的追尋
自古希臘哲學(xué)開始，哲學(xué)就被定義為是愛智慧，據(jù)考證，是畢達(dá)哥拉斯將哲學(xué)理解為愛智慧的。在畢達(dá)哥拉斯看來，人不是智慧的擁有者，而是智慧的熱愛者和追求者，人對(duì)智慧的愛就是哲學(xué)（philosophy）。所以，哲學(xué)不是讓人聰明智慧的學(xué)問，而是把人引向智慧的學(xué)問，是讓人知道自己無知而去追求智慧的學(xué)問。哲學(xué)的這種品格一直是西方哲學(xué)兩千多年來一以貫之的精神追求。愛是不懈的追求和探詢，其對(duì)象是智慧，智慧是一種深厚的文化底蘊(yùn)，是生活中的一種大聰明或大智慧。
智慧是以一定的文化修養(yǎng)為基礎(chǔ)的氣質(zhì)和遠(yuǎn)見，是一種極高的悟性和超常的明智卓識(shí)，也是一種靈性和靈氣，人的生存發(fā)展不僅需要生理上的滿足，也需要哲學(xué)智慧的引領(lǐng)。哲學(xué)的真諦在于對(duì)智慧的領(lǐng)悟與擁有，而哲學(xué)的靈魂——智慧是不可描述的，它永遠(yuǎn)在我們的語言和文字所描述的“魂形”之外，但又絕不是外在于人的某種神明，而是我們心靈中已經(jīng)有所感知但又說不出的某種東西。隨著認(rèn)識(shí)的深化，我們總會(huì)把它變成一種定型化的知識(shí)體系。但是，當(dāng)我們一旦把它變成了定型化的知識(shí)體系時(shí)，它就不再擁有哲學(xué)之魂了，而是哲學(xué)之魂脫下的遺骸——知識(shí)，哲學(xué)之魂又會(huì)以新的形態(tài)縈繞在我們的心靈與未知的知覺感悟中。這里所隱含的更深層的本體論寓意就是：哲學(xué)智慧之境是一個(gè)本體論的悖論之境，哲學(xué)對(duì)智慧的追求一旦達(dá)到哲學(xué)的“根處”，就是對(duì)“愛智慧的困難境地”的澄明性的擁有和自覺承受。這里所昭示的哲學(xué)智慧的本體論悖論就是：哲學(xué)智慧的最高境界，就是哲學(xué)智慧的涅槃——“無智慧”和對(duì)“無智慧”的自覺擁有與承受；哲學(xué)智慧的追求者所能達(dá)到朝圣的終極境界，就是哲學(xué)智慧的祭壇——在他們所達(dá)到的哲學(xué)境界使哲學(xué)之魂，在他們生命的最后一刻，給人們的一種直觀，這里才是哲學(xué)靈魂的真正顯身之境。因此，心靈的直悟遠(yuǎn)比邏輯的盡至更能接近哲學(xué)的神韻。
三、對(duì)人性的追求
希臘人文主義強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，以為它是人的最重要的福祉，這種尊嚴(yán)只有人才能夠具有，而人為什么能夠享受這種獨(dú)有的權(quán)利呢？于是，他們尋找什么樣的人才是真正作為人的意義上的人，才是能夠享有生命尊嚴(yán)的人，而對(duì)本原的討論正是他們?cè)趯ふ胰酥疄槿说母?。在?duì)本原的抽象的敘述中，我們可以看到古希臘早期哲學(xué)家尋求人之衡量的尺度，這是他們尋求自然宇宙的哲學(xué)理解方式的最后面的也是最隱蔽的理想，人作為人不是基于人作為主體，作為自然的對(duì)立面，而是作為自然的延伸者，作為自然共同體的意識(shí)形式，作為本原存在的原初性。這種本真的理想表現(xiàn)為在宇宙的大尺度下審視人的一切行為：人應(yīng)該如何行事才能承擔(dān)起存在的原初性。因此，本原不是一個(gè)與人無關(guān)的抽象的原則，而是最終成為關(guān)于人的思考尺度的承載者。于是，和諧的數(shù)、流動(dòng)不息的火和不動(dòng)不變的存在都輪番作為本原物登上了哲學(xué)的舞臺(tái)，而深究其本質(zhì)這些正是哲學(xué)家對(duì)于人之為人的獨(dú)到理解。
古希臘早期哲學(xué)家的思想明確的顯明了人的本體論形態(tài)，以及在此視野下的人的公共性和張力問題。他們把完全的自由的個(gè)體視為宇宙生命在人間的真實(shí)形式，他們的人文主義的個(gè)體主義的濫觴得益于其背后開放的宇宙論背景，他們追問：什么是人類所要追求的體現(xiàn)在個(gè)體身上的宇宙有機(jī)性相融通的目標(biāo)，這就是追求本體的“善”。這就是蘇格拉底以后的哲學(xué)，這一問題開啟了以后幾千年西方哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要的向度，這是從古希臘早期哲學(xué)開始的。
四、結(jié)語
古希臘哲學(xué)之所以作為歐洲文明的兩大源頭之一，正是因?yàn)樗o我們提供了關(guān)于人的不同的視野，它的人文主義有它特有的意義和指向。希臘不是依附于后來的文明傳統(tǒng)而有其偉大成就的，希臘之所以是希臘，之所以言必稱希臘，是因?yàn)樗写笥诤髞須W洲文明傳統(tǒng)的精神旨趣，這一切都在古希臘早期哲學(xué)家的思想中初露端倪。他們尋求一種貫通于萬物之中的法則，試圖視他們的生命和思想與它和諧一致；他們以堅(jiān)定的眼光凝視這個(gè)世界，不把任何一部分看成是獨(dú)立的并和其他部分分離，總是認(rèn)為它存在于一個(gè)活的整體中的元素。在他們的哲學(xué)中，充分體現(xiàn)了本體論的人文向度，以其高遠(yuǎn)而空靈的本體論意境，昭示著人對(duì)宇宙和人生終極意義的追問與思考，在形而上的極限之處，開啟著人們對(duì)宇宙和人生終極意義的感知與擁有的根本靈性，由此引發(fā)出人對(duì)“存在”的“震驚”與心靈震顫，進(jìn)而使人的境界得以提升。他們?cè)谌说纳亻_啟著原創(chuàng)性的人文關(guān)懷和文化活水，并為人和人的歷史展露著形而上的曙光和未來的呼喚。
