月亮的古詩精選(九篇)

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第1篇：月亮的古詩范文

何以至此呢？朱光潛先生在《中西詩在情趣上的比較》一文中談道：“西方詩人所愛好的自然是大海，是狂風(fēng)暴雨，是峭壁，是日景；中國詩人所愛的自然是明溪疏柳，是微風(fēng)細(xì)雨，是湖光山色，是月星?！毖鐾麘覓炜罩械囊惠喒略?，置身于清明澄澈的天地間，有多少詩人神思飛揚(yáng)，探索著人生的哲理和宇宙的奧秘，由此寫出了許多千古傳誦的詩篇。

中學(xué)語文課本里古詩詞中涉及月亮的詩句有近二十處之多，細(xì)細(xì)品味作者們筆下“升起的明月”，情意之濃，鄉(xiāng)思之烈，可見一斑。

一、借月述志

為寄托美好的理想和抱負(fù)，彈響激奮的心靈之弦，遭流放的屈原，行吟于水鄉(xiāng)澤國，唱出了“與天地兮比壽，與日月兮齊光”的心聲。這不但加濃了詩的意境，而且抒發(fā)了不與邪惡勢力合污，高潔自好，肝膽永如日月生光的心志。曹操在《短歌行》中，通過對月的描繪，把自己內(nèi)心的憂思與宏愿一展無余：“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕”、“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”“周公吐哺，天下歸心。”人才的難得如同無法攬取的明月，是那樣可望而不可即，只有像周公那樣禮賢下士，方能征服天下人之心。明月，代表了作者求賢若渴，一統(tǒng)天下之雄心。同樣是曹操，在擊敗烏桓后，登臨碣石，詠出了“日月之行，若出其中；星光燦爛，若出其里”的詩句。雄闊的氣象，映襯著這位政治家、軍事家、詩人拓業(yè)壯志，昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。南宋詞人張孝祥在《念奴嬌?過洞庭》中寫道：“洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈?！睆脑铝恋酿崱蚕榕c和藹中，在湖波的搖籃里，月光的下，詞人原先那躁動不安的靈魂找到了最好的休憩和歸宿之處。

二、邀月壯懷

“申管晏之談，謀帝王之術(shù)。奮具智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”（李白《代壽山答孟少府移文書》）。這是中國古代多數(shù)知識分子的理想抱負(fù)?？伞皶r運(yùn)不齊，命途多舛”，在壯志難酬，屢遭排擠流放之際，明月，成了他們的寄托乃至知己。天寶初年，李白奉詔入京供奉翰林，卻遭到排擠和詆毀，朝廷也無重用之意，只是命其侍宴陪酒，作詩助興，心情之憤悶可見一斑。但作者并不沉淪，更不同流，而是邀月壯懷?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。……暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂?！澜Y(jié)無情游，相期邈云漢”（李白《月下獨(dú)酌》），原本孤獨(dú)的詩人在與月亮的感情交流中達(dá)到了一種契合，執(zhí)意把月亮引為知己，結(jié)為忘情之交，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊相聚，創(chuàng)造出一個“人月相得”的心理神話，找到了精神的歸宿和心靈的家園。“烏臺詩案”，使蘇軾從名滿天下的大學(xué)士，淪落至挨罵受辱的階下囚，且一貶再貶，蘇軾的內(nèi)心經(jīng)歷多少番隱忍與掙扎！面對如夢的人生，他并未一味悲嘆，而是邀月入詩，借祭江中之月以壯懷――“人生如夢，一尊還酹江月”（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）。生命短暫，江月永恒，江上之清風(fēng)與山間之明月，從來都不會因人生的得意與失意而慷慨或吝惜，要在有限的生命中盡情享用無限的自然美景，從而釋放自己，放開懷抱，完成自己的精神突圍與提升。明月，是李白與蘇軾達(dá)觀豪放的見證。

三、托月抒情

“月是故鄉(xiāng)明”，月亮最容易撩起古人的鄉(xiāng)愁，成為詩人鄉(xiāng)愁最無言的見證，而鄉(xiāng)愁又是古代社會最為普遍的一種情感，再加上我們這個農(nóng)耕民族又有一種特別的根深蒂固的家鄉(xiāng)觀念，人客居他鄉(xiāng)便是分離，回到故鄉(xiāng)才算團(tuán)圓。于是以血緣為紐帶的家族團(tuán)圓觀念在月亮的陰晴圓缺中得到了認(rèn)同和共鳴?！安粦?yīng)有恨，何事長向別時圓？”你看，月亮的消瘦和圓滿都會觸動詩人的情懷。“但愿人長久，千里共嬋娟。”月亮寄托了詩人詞客脈脈的鄉(xiāng)情和美好的祝愿。這種情感，在古詩詞的長廊里，舉不勝舉。李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”更是把景情通過月亮和盤托出，由床前的月景而生思鄉(xiāng)之情。這眷眷的鄉(xiāng)思，寄于太清中的一輪朗月。人間共嬋娟，故鄉(xiāng)的夜空上，不也高懸著這輪朗月么？柳永的《雨霖鈴》中的“殘月”，寄托的則是一種離情：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！眲e京都戀人遠(yuǎn)去，身處于煙波之上的游子，無限悵然。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，詞人以“殘月”寄情，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出分離的苦痛和對戀人的思念。姜夔筆下的“冷月”，道出的又是另一種情思：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”（姜夔《楊州慢》）。春風(fēng)十里楊州路，昔日的繁華已隨戰(zhàn)火逝去。以冷月寄托詞人思緒之悲涼痛惜，可謂精當(dāng)無比，景情交融。

四、以月言理

那高懸于天際的明月，常常引發(fā)詩人們的哲理思考：明月亙古如斯，跨越時空，而相比之下，人生是多么的短暫和渺小。在他們的詩歌中，月亮這一意象成了亙古不變的象征和世遷的永恒見證?！扒貢r明月漢時關(guān)，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”（王昌齡《出塞》）?？v橫歷史，英雄偉業(yè)；時空交錯，物是人非。月亮在此，成了跨越時空的見證?！敖袢瞬灰姽艜r月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”（李白《把酒問月》），明月長存而人生短暫，其間有不盡的坎坷、曲折、孤獨(dú)、寂寞，人類個體雖然不可能永遠(yuǎn)享有生命，但其精神和理性卻可以永遠(yuǎn)享有宇宙。“江畔何人初見月？江月何年初照人？”“不知江月照何人，但見長江送流水”（張若虛《春江花月夜》）。面對人生的短暫和月亮的永恒，詩人難免有淡淡的傷感，但是沒有頹廢的絕望。對于生與死，詩人有自己獨(dú)特的解脫方式。“人生代代無窮已，江月年年只相似”（張若虛《春江花月夜》），江月如此，人物不絕。生命個體當(dāng)然是有限的，但生命通過族類的繁衍卻是無窮的。這樣一來，“代代無窮已”的人生就與“年年只相似”的明月得以共存，個體生命的經(jīng)驗經(jīng)由詩人的思考上升為一種“整體生存話語”，有限的生命個體由此詩意言說獲致整體生命的無限性。宇宙的無限，時間的永恒，生命的短暫，引起詩人的沉思，月夜的美景因這些富于哲理意味的詩句而增添了神秘的氣氛，望月懷人的情緒又因這種對宇宙無窮的思索而變得深沉、幽邃。所以詩人感受的不只是欣慰，更是永恒。

五、吟月添景

作品的意境離不開景物，詩詞的作者們常在景物的描寫中“邀”進(jìn)了月亮，使意境頓生，情更真切。試看：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”（辛棄疾《西江月》）；“月出驚山鳥，時鳴春澗中”（王維《鳥鳴澗》）；“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪”（李白《夢游天姥吟留別》）。這些詩句，描繪出一幅清麗、明朗、寧靜的月夜景象，詩意皆因月色而加濃?！霸潞谝姖O燈，孤光一點(diǎn)螢”（查慎行《舟夜書所見》），作者給予我們的是一種朦朧美的享受：時隱時現(xiàn)的月光下，閃爍著一點(diǎn)流螢似的漁燈，貼切地描繪出明暗相間的舟夜所見景物?！靶谴蛊揭伴?，月涌大江流”（杜甫《旅夜書懷》），明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流的雄渾意境，反襯出詩人晚年孤苦伶仃的形象和凄苦無奈的心境?！耙坏罋堦栦佀?，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓”（白居易《暮江吟》），情境縱然明麗，卻無人欣賞，意境之悲，哀意之深，實在難以言喻?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠”（張繼《楓橋夜泊》），游子的孤獨(dú)，思鄉(xiāng)的愁緒，已使人不能入睡，再加秋深，夜靜，漸漸落下之月，此情此景，使詩人越發(fā)感到凄涼難奈。“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”（杜牧《泊秦淮》），淡雅的水邊月色，柔和而幽靜，與作者要表現(xiàn)的那種聲色歌舞、紙醉金迷形成鮮明的對比，表達(dá)著對國事懷抱隱憂的心境?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》），月光如水，松枝疏朗，泉水清澈，山石歷歷。幽靜、明凈而又充滿情趣的意境充溢其間，同時，作者對山水的熱愛和隱逸其間的情懷，一展無余。

一輪高懸天宇的孤月，竟使得這些古人如此多情，除了前面所引朱光潛先生論述之因外，我認(rèn)為，它還有著極其重要的文化淵源。道家以“無”為本，強(qiáng)調(diào)虛靜；儒家倡導(dǎo)溫柔敦厚的君子人格以和為貴的行為準(zhǔn)則；再看看藝術(shù)史中崇尚含蓄沖淡的意境、大團(tuán)圓的結(jié)局，那么，月亮受到古代文人的喜愛，就是情理之中的事了。

第2篇：月亮的古詩范文

周歲后，爺爺奶奶天天晚上帶我下樓，或在院子里坐著，或去街上推著小車散步。但是無論怎樣，他們每天回家前總會抱著我，讓我抬頭去看那潔凈的月亮。

一天傍晚，年過七旬的爺爺搬著我坐的小推車和抱著我但已過花甲的奶奶一如既往地下樓看月亮。我在奶奶的懷里樂開了花，拍著小手，指著天空中潔白的月亮，笑著?？匆娢遗d奮的笑容，奶奶也舒心地笑了。

我們正高興著，只聽身后的爺爺叫了一聲“哎喲”，便“嘭”的一聲，失去平衡，跌倒在地。奶奶急忙回過頭來，看見爺爺躺在地上，臉因疼痛而扭曲著，眼中充滿了無助與悲傷，兩只手緊緊地抱著腳踝，小推車也倒在一旁。

奶奶立即慌了神，一邊抱著我，一邊蹲下，焦急地問著爺爺有沒有傷著哪。一旁的我，也沒有了笑容，驚恐地望著爺爺，不時看看明亮的月亮，希望奇跡能夠發(fā)生，希望天上的嫦娥有辦法來幫助我們。

后來的事情已經(jīng)模糊不清了，只是從父母那里聽說了爺爺腳踝附近的韌帶斷了，走路時再也 不能像正常人一樣了。每次回老家，當(dāng)我看見爺爺一瘸一拐地散步或在院子里澆花時，心里總會隱隱作痛，更有一絲愧疚感，總是悔恨當(dāng)時為什么讓爺爺拎小車，但現(xiàn)在說什么也挽回不了當(dāng)時的過錯。

回到老家的晚上，我總是攙扶著爺爺奶奶去看月亮，去看那閃亮的月亮，去看那令爺爺痛苦、令奶奶驚恐、令我悔恨的月亮。在北京的晚上，我會在散步后，再找一個地方坐下，靜靜地看著月亮，這已經(jīng)成了我的習(xí)慣，也是對遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的爺爺奶奶的一種思念，一種道歉……

秋風(fēng)拂過，將我?guī)Щ亓爽F(xiàn)實。抬頭，我又望見那純潔的月亮，又想起遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的爺爺奶奶。他們似乎正微笑著看著我，告訴我不要內(nèi)疚，只要在我心中，在那有溫暖的地方有他們，他們就心滿意足了。

第3篇：月亮的古詩范文

月亮的故事

記得那是去年的八月十五，也就是中秋節(jié)。我爸爸、媽媽、爺爺和奶奶在后院賞月。我曾聽說過；只要你一只手拿著月餅對著月亮吃，你吃一口，月亮就會少一點(diǎn)，等你吃完手中的月餅后，月亮也不見了，這是真的嗎？答案是否定的。要想問我為什么知道這個答案的，那就聽我為你們解說吧!

去年的八月十五，我在院子里賞月我想到聽說“吃月亮”的事，便做了個小小的實驗，我拿起月餅對著月亮大咬一口，但是月亮還是沒有事。我咬第二口月亮還是沒事，我把月餅吃完了，可月亮呢，還是圓圓的，我想那應(yīng)該是大人唬小孩的吧，我恨他們因為他們連我也“騙”。

我凝視著月亮出了神，感覺我就像到了月亮上面去了。我看到了一個像農(nóng)民一樣的人在砍一顆桂花樹，他身穿破破爛爛頭上戴著一頂草帽，手還拿著一板巨斧正在砍樹，樹上的桂花都被震落在地上，樹下有一只潔白而可愛的兔子在跳躍，好像在阻止那人砍樹，可是自己又阻止不了，這時一位身穿白色衣服的女人從屋里走了出來，那砍樹的人看見她馬上停了手，我說：“這是為什么呢？”我抬起頭看到了門匾上的三個大字“廣寒宮”，這時我才知道，原來砍樹的那個人是“吳剛”，在樹下跳躍的那是“玉兔”，從屋里走出來的是“嫦娥”。就在這時不知是誰在我耳邊大叫一聲，仿佛我又從天上回到了人間。

??！月亮，你真美，你那里真是個多姿多彩的“世界”，我愛你月亮！

第4篇：月亮的古詩范文

身高：185cm

指南藝員大數(shù)據(jù)

體重：78kg

星座：雙子座

民族：漢族

畢業(yè)院校：南京藝術(shù)學(xué)院

演藝經(jīng)歷：電視?。骸稇?zhàn)寇》《我是特種兵》《麻辣女兵》《特種兵之火鳳凰》《我是特種兵之利刃出鞘》《半路夫妻》《非常夫妻》《狼煙》《我是機(jī)器人》《換女成鳳》《狙擊生死線》《無敵鐵橋三》《桃花燦爛》等。

作品解析：

抗日動作懸疑劇《戰(zhàn)寇》以太平洋戰(zhàn)爭時期為背景、講述了陳宇、劉念北、林峰三人浴血奮戰(zhàn)、在槍林彈雨中穿梭，聯(lián)手粉碎日寇重重陰謀的傳奇故事。

形象定位：現(xiàn)代、硬漢型男、腹黑Boss、

推薦影視劇類型：軍旅劇、都市劇、年代劇、科幻劇

演藝發(fā)展空間：因《我是特種兵》《麻辣女兵》等軍旅熱血劇的熱播，人氣不斷增長，片約不斷，客串《戰(zhàn)狼》也讓觀眾印象深刻，戲路很寬

適合播出平臺：浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、山東衛(wèi)視

推薦廣告類型：服裝、飲品、食品等

粉絲群：粉絲年齡跨度分布比較聚集，多集中于80后，男性居多，地域劃分不明顯

潛力指數(shù)：95分

人物評價：

第5篇：月亮的古詩范文

一、深入挖掘故事材料，優(yōu)化課程資源

選擇故事內(nèi)容時應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡不同而有所側(cè)重，一般依照下列規(guī)則來選擇：從短到長，從熟悉到不熟悉，從易到難，從有趣到一般，從重復(fù)多到重復(fù)少。小學(xué)英語故事教學(xué)主要分為三種：一種是根據(jù)教材自主創(chuàng)建的小故事，如“Are you my mother？ ”“My family”“Good friends”等等；一種是學(xué)生從日常生活中獲取的小笑話、小幽默或是自己創(chuàng)編的小故事等等；而另外一種則是學(xué)生喜聞樂見的童話類故事，如“Snow White”“The fish and the old man”等。這些短小卻語言豐富的小故事不僅能夠吸引學(xué)生，也能輔助學(xué)生鞏固英語知識。

小學(xué)英語教學(xué)要著重培養(yǎng)學(xué)生使用英語的能力，以及感受故事中蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)。由于不同國家有著不同的文化差異，所以，故事教學(xué)也可以跨越多種學(xué)科讓學(xué)生在故事中學(xué)習(xí)到多方面的知識。比如，蘊(yùn)含數(shù)學(xué)的故事就可以幫助學(xué)生提高解題的能力，而蘊(yùn)含科學(xué)的故事可以幫助學(xué)生養(yǎng)成親自動手、自主探究的能力等等。這些多元化的知識能夠幫助學(xué)生豐富詞匯、強(qiáng)化語言知識，并且擁有一定的表達(dá)能力。而且故事能給人以啟迪。如教師可以自編一個小故事，把自己的教育理念或豐富的道德寓意融入故事之中講給學(xué)生聽。如“What have we learned form this story？”通過這樣的問題，可以讓學(xué)生自主展開探討，紛紛表述自己的觀點(diǎn)。這樣既能豐富學(xué)生的語言知識，也能讓學(xué)生完成品德培養(yǎng)的目的。

二、讓故事情境還原真實的生活

眾所周知，所有的故事都來自于生活。因此，故事能為學(xué)生學(xué)習(xí)和使用英語創(chuàng)設(shè)豐富的情境。教師在創(chuàng)建故事的時候，要注意人物語言模式與故事情節(jié)之間的連貫性，以便充分發(fā)揮學(xué)生的綜合推理能力。而英語語境的創(chuàng)設(shè)與文化、生活的交融能使課堂氣氛更加真實和融洽，能讓學(xué)生的興趣和熱情持續(xù)高漲，主動性也不斷增強(qiáng)。做到這些，就能讓學(xué)生的詞匯更加豐富，也能讓學(xué)生的思維得到拓展。最后，讓學(xué)生以分組的形式融入故事當(dāng)中，讓他們用自己的語言完成教師創(chuàng)作的小故事，讓學(xué)生在不知不覺中完成如何將語言運(yùn)用到故事情景之中。

三、采用多種教學(xué)形式，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

故事教學(xué)的形式大致分為：聽故事、讀故事、講故事、譯故事、畫故事、議故事、演故事、續(xù)故事、編故事等等。由于每個學(xué)生的天賦不同，故事教學(xué)也不能讓每一個學(xué)生都站在一個起點(diǎn)。這就需要鞏固基礎(chǔ)知識讓課本內(nèi)容變成學(xué)習(xí)的擴(kuò)展面，以便提高學(xué)生讀說寫等綜合能力。所以，鞏固階段是學(xué)習(xí)的重要階段。如聽故事的時候，學(xué)生必須要對輸入有一種認(rèn)識，這樣才能模擬出語調(diào)語音；隨后，教師也要讓學(xué)生看故事，讓他們從中學(xué)到新的能夠引起他們興趣的詞匯和句子，這些都是在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和語言表達(dá)交流能力，從而達(dá)到綜合運(yùn)用等目的。此外，教師要著重檢查學(xué)生知識重難點(diǎn)的掌握情況，并作出科學(xué)化的指導(dǎo)以便幫助學(xué)生理解記憶。譯故事，對學(xué)生理解故事含義、深化教育理念起到舉足輕重的作用，也為日后學(xué)生達(dá)到國際需求的同步翻譯的能力提供了可能。而通過畫故事、議故事、續(xù)故事、編故事能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，拓展學(xué)生的思維，使學(xué)生能夠獲得成就感，提高學(xué)習(xí)英語的熱情。

四、引入競爭機(jī)制，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情

無論是哪個年級的學(xué)生，一種固定模式的學(xué)習(xí)久了，都會產(chǎn)生惰性，最終變得毫無興致，學(xué)習(xí)效果自然降低。這就需要在學(xué)生中間展開一種競爭機(jī)制，如根據(jù)學(xué)生的實際英語掌握情況適時地展開英語故事比賽、課堂英語笑話等等。這樣既能調(diào)動學(xué)生參與的主動性和積極性，也能鼓勵他們大膽走出去參加一些社會上的英語比賽，從而提高他們的競爭意識和合作意識。此外，教師也要給予學(xué)生一定的鼓勵和完美的評價“I’m glad to hear that！ A nice performance！ ”等等。教師也要善于處理學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的錯誤，不能過分追求語法、時態(tài)的正誤，因為有些錯誤學(xué)生以后會通過反復(fù)地練習(xí)或有目的地學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)和糾正的。在故事教學(xué)實施過程中，還可以根據(jù)學(xué)生的實際水平，大膽進(jìn)行實驗班教學(xué)，收集教學(xué)中的各種實驗數(shù)據(jù)，對比實施，取其優(yōu)而優(yōu)，從而為進(jìn)一步的教學(xué)實踐留下寶貴的經(jīng)驗。

第6篇：月亮的古詩范文

有一天晚上，星星弟弟又開始鬧起來，偏偏說自己不帥，說月亮姐姐漂亮，白云哥哥又進(jìn)入他的圈子里了，本來白云哥哥是求他們別說了，可它這一來！哎呀！全亂套了呀！

星星弟弟說：“哼！白云哥哥，你來干什么，是來爭帥的吧?！卑自聘绺缯f：“哎呀！其實，我知道月亮姐姐的亮光是太陽給來的?！毙切堑艿苡终f： “是太陽叔叔給月亮姐姐的？不可能，白云哥哥你就別瞎說了呀！”月亮姐姐突然說了一句：“你別說了，我的亮光卻實是太陽公公給我射過來的“不信......”白云哥哥突然想出個神奇的妙招，他上太陽叔叔那里去，星星弟弟正好也跟著去了，白云哥哥把太陽叔叔一蓋住，世界沒有了亮光，這一回星星弟弟可傻了眼了，它想，難道月亮姐姐的光真的是太陽叔叔給的嗎？白云哥哥也說了一句：“難道你還不相信月亮姐姐的光是太陽叔叔給的嗎？”星星弟弟還在思考著，太陽公公問是怎么回事呀！太太太不可思議了！

后來，月亮、星星和白云又成了美好的一家。又過上了美好的生活，天天在一起做游戲，他們無比幸?？鞓返脑谝黄鹕?

第7篇：月亮的古詩范文

若單以圖書產(chǎn)業(yè)來看,可以將圖書依據(jù)不同的角度分為幾種類型的市場。首先從版權(quán)來源的角度來看圖書市場,可將圖書分為自有版權(quán)(版權(quán)歸出版社所有,編著書為此類大宗)、國外翻譯書(經(jīng)由版權(quán)買賣并請譯者翻譯而來)以及作者自有版權(quán)(部分古典書籍如老子、圣經(jīng)等已無版權(quán)問題)。以版權(quán)來看圖書市場面臨電子書技術(shù)變革相關(guān)的探討已于上期討論過,在電子書產(chǎn)業(yè)架構(gòu)下最主要的沖擊將會是以版權(quán)買賣為主的廠商。

第二,從市場區(qū)隔來看,我們可以將圖書市場分為教科書市場、兒童圖書、文學(xué)小說、財經(jīng)企管(含歷史、健康、科普等)、漫畫以及旅游類等不同類型。以教科書市場為例,在電子書架構(gòu)下的教學(xué)方式肯定會有很大的改變,老師的教學(xué)可以藉由電子書實時借助因特網(wǎng)更新最新數(shù)據(jù)(此部分尚包括以因特網(wǎng)下載最新的產(chǎn)業(yè)信息以及多媒體信息等),學(xué)生能通過電子書減輕攜帶圖書重量的負(fù)擔(dān)外,且其自主學(xué)習(xí)的成效也大大得益于電子書互動性的閱讀接口。然而促進(jìn)教科書市場普及的因素除了需要電子閱讀器普及(這牽涉到功能、價格、兼容性等因素),教師面對新技術(shù)的移轉(zhuǎn)障礙也是不容忽視的因素。而文學(xué)小說、財經(jīng)企管以及漫畫書可以說是目前電子書發(fā)展的主流內(nèi)容。日本的漫畫市場進(jìn)入電子書產(chǎn)業(yè)已經(jīng)很長時間(主要是利用PC與手機(jī)在因特網(wǎng)平臺下載閱讀),臺灣與大陸的漫畫電子書市場雖然也有相當(dāng)規(guī)模,但有相當(dāng)部分都是屬于侵犯版權(quán)的地下經(jīng)濟(jì)范圍。以目前電子書的發(fā)展趨勢來看,文學(xué)小說與財經(jīng)企管(含歷史、健康、科普等)在現(xiàn)在以及將來的很長一段時間都是主要的數(shù)字內(nèi)容來源,但是其內(nèi)容不是屬于沒有版權(quán)的書籍就是不屬于市場主流的圖書,因此就內(nèi)容屬性而言,都很難支撐電子閱讀器快速成長所衍生出對數(shù)字內(nèi)容的大量需求。

第三,從文字與圖片的比重來看,圖書可分為文字書與圖文書(包括繪本),以這架構(gòu)來看可以發(fā)現(xiàn)黑白電子紙技術(shù)與彩色電子紙技術(shù)將會在未來的電子閱讀器市場各自擁有相當(dāng)?shù)氖袌鲂枨蟆?/p>

雖然電子書顯然是出版產(chǎn)業(yè)很重要的技術(shù)變革,可是臺灣出版產(chǎn)業(yè)鏈在電子書產(chǎn)業(yè)的真實進(jìn)展仍不多。要讓電子書產(chǎn)業(yè)快速成長,電子閱讀器的普及與數(shù)字內(nèi)容的多元供給無疑是兩個不可或缺的因素。問題是,要讓更多的出版社愿意投入數(shù)位內(nèi)容的供給,從出版社的角度出發(fā),就會想等到電子閱讀器更加普及;想要更多的人購買電子閱讀器,從消費(fèi)者的角度出發(fā),當(dāng)然會考慮市場上是否已經(jīng)有足夠的數(shù)字內(nèi)容的供給。以這樣的邏輯來看,強(qiáng)化電子閱讀器與出版社的合作關(guān)系才是促進(jìn)電子書產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的有利策略?？上壳芭_灣除了代工市場外,臺灣本身并未具備能夠發(fā)展健全的電子書產(chǎn)業(yè)環(huán)境。首先臺灣目前的電子書并沒有統(tǒng)一的規(guī)格,雖然規(guī)格統(tǒng)一是市場發(fā)展的必要因素以及必然趨勢,但是目前缺乏主流的規(guī)格絕對是市場發(fā)展的主要障礙,尤其當(dāng)規(guī)格是由少數(shù)幾家出版社主導(dǎo)時,有時候會讓其它家出版社對于該規(guī)格有其策略上的疑慮;其次,臺灣任何一家出版社或硬件商若發(fā)展自己的電子書硬件規(guī)格,勢必會面臨臺灣電子閱讀器的市場規(guī)模不足的問題(全球使用英文的人口以及中國大陸使用簡體字的人口都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于臺灣兩千三百萬人口)。盡管如此,當(dāng)美國亞瑪遜的Kindle、新力公司的e-Reader、Barnes & Nobles的Nook、蘋果的i-pad以及大陸漢王電子書都可以支持繁體中文時,臺灣電子閱讀器似乎也未必完全需要Made in Taiwan。

當(dāng)臺灣的主要讀者(不論是學(xué)生、雜志用戶或其他一般讀者)都有兩臺電子閱讀器時,可預(yù)見的是臺灣圖書產(chǎn)業(yè)已經(jīng)基本轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮訒a(chǎn)業(yè),那個時候的出版社、經(jīng)銷商、印刷廠與零售通路的作業(yè)一定與現(xiàn)在不同(版權(quán)的取得方式、閱讀接口與習(xí)慣的改變),那時候我們現(xiàn)有的圖書出版運(yùn)作方式還可以保留多少?而我們又需要改變多少?這是需要我們出版人深思熟慮的迫切的未來。最關(guān)鍵的是,發(fā)生這些變化的所需時間,雖未必如我們所預(yù)期的短,但是應(yīng)該不會比我們所預(yù)期的長。

第8篇：月亮的古詩范文

1、能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文。

2、學(xué)會生字新詞。

3、能聯(lián)系課文內(nèi)容，理解文中描寫月光和小外甥對月亮產(chǎn)生想象的句子的意思。

4、通過朗讀訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生主動積累詩句的興趣，啟發(fā)學(xué)生展開幻想的翅膀，用童心來感受和反映世界。

[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]：

1、能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文。

2、能聯(lián)系課文內(nèi)容，理解文中描寫月光和小外甥對月亮產(chǎn)生想象的句子的意思。

3、通過朗讀訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生主動積累詩句的興趣，啟發(fā)學(xué)生展開幻想的翅膀，用童心來感受和反映世界。

[教學(xué)具準(zhǔn)備及輔助活動]：賽詩會

[主要板書計劃]：

16望月

月下江景美麗如畫

比背詩句聰明好學(xué)

想象月亮愛幻想

獨(dú)坐甲板展開幻想

[作業(yè)設(shè)計、安排]

課內(nèi)：抄詞、寫近義詞、背誦課文、練習(xí)冊部分作業(yè)

課外：背課文、賽詩會

教學(xué)過程：

第一課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利地朗讀課文。

2、學(xué)會本課9個生字，兩條綠線內(nèi)的2個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

3、理清文章脈絡(luò)。

一、背詩導(dǎo)入，板書揭題：

1、同學(xué)們知道哪些有關(guān)月亮的詩歌？請大家背一背，一人一句。

2、揭題

二、初讀課文，掃除字詞障礙

1、明確：讀通全文，劃出不理解詞句，想清解決。

2、學(xué)生讀文，自學(xué)字詞

3、指名分段朗讀。

4、詞義質(zhì)疑：

清輝：淡雅清純的光輝。

凝望：出神地看

繪聲繪色：形容敘述、描寫生動逼真。（聯(lián)系課文）

云絮：絮，像棉絮的東面。淡淡的云朵。

剪影：照人臉或人體輪廓剪紙成形。這里指事物的輪廓。

不假思索：假，借用。用不著想，形容說話，做事迅速。

晶瑩：光亮而透明

隱隱約約：看起來不很清

5、存疑：

“詩，和月光一起，沐浴……，……清幽曠遠(yuǎn)”

三、再讀課文，理清文章脈絡(luò)

1、默讀課文，思考：課文是不是單單寫月亮的？除了寫月亮還寫了什么？

2、指名回答：板書：景比賽想象

3、我們應(yīng)怎樣分段？概括段意？

第一段（1—2）深夜,“我”在甲板上欣賞月下的江景

第二段（3—13）小外甥和“我”比賽背誦寫月亮的詩句。

第三段（14—20）小外甥對月亮的獨(dú)特而富有童趣的想象。

第四段（21）“我”獨(dú)身一人在甲板上展開了幻想的翅膀。

三、課堂練習(xí)

四、

1、進(jìn)行寫字指導(dǎo)甥瞳仁鎖絮幽欠

2、鋼筆描紅、臨寫。

3、寫近義詞

光點(diǎn)（）凝望（）驚奇（）封閉（）

4、抄詞：

清輝流動封銷不假思索光斑瞳仁

閃爍挑戰(zhàn)剪影繪聲繪色沐浴比喻

云絮呵欠

第二課時

教學(xué)目標(biāo)：

一、聽寫詞語

二、學(xué)習(xí)第一段

1、師讀課文，讓學(xué)生閉上眼睛用心地聽，仔細(xì)想想你的感受是怎樣的？

3、同學(xué)們，想不想把這幅畫畫出來？

4、學(xué)生細(xì)讀課文，思考作者描繪的“圖畫”上有哪些景物以及這些景物是什么樣子的？

交流。

景物：月光江面蘆蕩梅林山峰

江面----浮光躍

蘆蕩梅林山峰----鍍上花邊

5、學(xué)生當(dāng)場打開畫筆進(jìn)行繪畫，其它同學(xué)根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行評議。

6、播放第一段錄音（誦讀），再看看同學(xué)畫的圖感受意境。

6、看圖，嘗試背誦。

三、學(xué)習(xí)第二段

1、學(xué)生自由讀課文

2、出示句子：“是月亮把我叫醒了。”小外甥調(diào)皮地朝我眨了眨眼睛，又仰起頭凝望著天上的月亮出神了。

教師質(zhì)疑：月亮怎么會叫醒人？

3、出示句子：小外甥聰明好學(xué)，愛幻想，和他交談是一件愉快的事情。

聰明而又好學(xué)體現(xiàn)在哪里？

角色讀5--11節(jié)。

4、了解詩句意思。

5、指導(dǎo)讀詩、背詩。

6、教師口述，引入情境，詩句是美妙的，月光是美妙的，這兩種美妙的東西一起滋潤著

“我們”的心田，使我們天比舒暢，美麗而幽靜，空曠而遼遠(yuǎn)的氣氛中。

出示句子：詩，和月光一起，沐浴著我們，讓我們清幽曠遠(yuǎn)的氣氛中。

反復(fù)朗讀，體會意境。

7、小結(jié)談話，激發(fā)學(xué)生主動積累詩句的興趣。

學(xué)習(xí)了第二段課文，給你留下深刻印象的是什么？（小外甥聰明好學(xué)，愛幻想）

五、作業(yè)：《練習(xí)冊》P54、二、三）

收集有關(guān)山水的古詩，背一背，準(zhǔn)備賽詩會。

第三課時

一、復(fù)習(xí)：

課文中的小外甥是一個什么樣的小孩子？

愛幻想又體現(xiàn)在哪里？

讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。（板書：愛幻想）

二、學(xué)習(xí)第三段

1、學(xué)生自由朗讀課文。

2、提問：這一段寫的是什么？（板書：想象月亮）

小外甥是怎樣想象月亮的？畫出有關(guān)句子，連起來說一說。

出示句子：“像眼睛，天的眼睛”“這是明亮的眼睛。它很喜歡看我們的大地，所以每一次閉上了，又忍不住偷偷睜開，每個月都要圓圓地睜開一次……”

你覺得小外甥的想象怎么樣？請聯(lián)系你的生活經(jīng)驗去感受一下。

自由讀句子，指名讀。

3、討論交流。（想象奇特，富有童趣）

4、繼續(xù)讀課文，找出描寫小外甥說話時的動作，神情的句子。

出示句子：

突然，小外甥又冒出一個問題來……

他瞪大眼睛等我們回答，兩個烏黑的瞳仁里，各有一個這晶晶的小月亮閃閃發(fā)光。

……小外甥幾乎不假思索地回答。

他繪聲給色地說著，仿佛在講一個現(xiàn)成地童話故事。

圈出你認(rèn)為應(yīng)重讀的詞，讀，品味。

學(xué)生交流感受。

5、分角色讀這一段。

四、學(xué)習(xí)第四段。

1、齊讀課文

2、提問：這一段寫什么？

（板書：獨(dú)坐甲板，展開幻想）

3、啟發(fā)談話：在小外甥的感染下，作者也情不自禁地展開了幻想的翅膀。你們想不想隨作者一起去幻想一下？閉眼。

五、聽錄音，展開幻想。

閉眼，現(xiàn)在，你變成了作者，甲板上只留你……

引導(dǎo)說說幻想中的東西。

六、作業(yè)

1、背誦課文

2、賽詩會（課外）

第四課時

教學(xué)目的：

⒈通過活動，讓學(xué)生進(jìn)一步體會月景的美麗以及人們借月亮來寄托思念、抒懷的思想感情。

⒉培養(yǎng)學(xué)生想象力、自主創(chuàng)造能力和語文綜合表達(dá)能力。

教學(xué)準(zhǔn)備：

⒈收集并背誦描寫月亮的古詩，學(xué)唱有關(guān)月亮的歌曲。

⒉排練小合唱《月光光》。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

⒈清幽的夜空，明月深情地凝視著大地，靜靜地傾灑著它皎潔的光輝。從古至今，月亮在中國傳統(tǒng)文化中一直是神圣的象征，它以其曠遠(yuǎn)和神秘寄寓著人們幽遠(yuǎn)的思念和無盡的遐想，像這樣的圖片老師還收集了一些，同學(xué)們想不想看一看？

⒉多媒體出示月景圖。

［通過觀看幾幅美麗的月景圖，把學(xué)生帶進(jìn)了如詩如畫的月夜，這樣的情感創(chuàng)設(shè)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒了學(xué)生的求知渴望。］

⒊從同學(xué)們情不自禁的贊嘆聲中，老師體會到同學(xué)們被美麗的月景迷住了，誰來描述一下自己所看到的畫面？

⒋千百年來有多少文人墨客，為月亮所傾倒，被月景陶醉，留下了許多膾炙人口的美麗詩篇，老師有一首最喜歡的寫月的詞，同學(xué)們想不想聽聽呢？

⒌誰來把你最喜歡的寫月詩讀給大家聽聽呢？

⒍看來同學(xué)們積累了很多寫月的古詩，接下來我們來做個游戲好嗎？

二、游戲輔助，加深理解。

⒈第一個活動：看題目，背古詩。

⑴六個詞語各代表一首古詩，請選手選擇。

⑵依次看題目背古詩，背不出可以朗讀。

［通過看詩題背古詩，檢查了學(xué)生對寫月詩的積累情況。］

⑶小結(jié)：剛才各組同學(xué)都表現(xiàn)不錯，特別是朗讀時很投入，很有感情。

⒉不過，剛才的游戲只是個熱身賽，接下來的游戲難度就增加了，但也更有趣了！

⒊第二個游戲：給圖畫配古詩。

⑴每個詞語后面是一幅畫，老師已經(jīng)給圖畫配上了一首詩，也請同學(xué)們根據(jù)畫面內(nèi)容來配一首古詩，看看我們配的古詩是否相同。

⑵依次看圖畫配古詩，并朗讀古詩。

［讓學(xué)生根據(jù)自己對圖畫內(nèi)容的理解來繪圖畫，配上適當(dāng)?shù)墓旁?，實際檢查了學(xué)生對寫月詩的理解情況。］

⑶小結(jié)：能給圖畫配上合適的古詩，看來同學(xué)們不光會背古詩，而且對古詩還有一定的理解。

⒋同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)我們剛才所朗讀的這些詩除了都寫月亮之外，還有什么共同的特點(diǎn)呢？（板書：幽遠(yuǎn)的思念）

［通過恬當(dāng)?shù)男〗Y(jié)，揭示了傳統(tǒng)的月亮文學(xué)，也達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。］

⒌第三個游戲：唱月亮的歌曲。

月亮在詩人眼中是個寵兒，在其他的藝術(shù)家心中也是最為鐘愛的，例如歌曲當(dāng)中就經(jīng)常出現(xiàn)月亮。

⑴誰來唱幾句有關(guān)于月亮的歌曲？

⑵我們學(xué)校合唱隊曾經(jīng)唱過一首歌叫《月光光》，非常好聽，我們班有好幾個合唱隊員，我們來欣賞一下他們的表演。

⑶請同學(xué)們說說聽完后的感覺。

⑷我怎么聽著聽著想睡覺呀？請合唱隊員解釋一下。

⑸小結(jié)：怪不得聽著聽著，我好像回到了兒時，躺在搖籃里沉沉睡覺，原來月亮確能引發(fā)人無盡的遐想。（板書）

三、分組合作，借月抒懷。

⒈除了詩、歌曲還有很多種藝術(shù)形式可以借月亮來表達(dá)自己內(nèi)心的情感，這樣吧，我給大家創(chuàng)造一個機(jī)會，學(xué)做一回藝術(shù)家。

⒉多媒體出示：“現(xiàn)在你是一個藝術(shù)家，請你用編歌、寫詩、書法、畫畫、朗誦、寫話等形式通過月亮來表達(dá)你的情感?！?/p>

⒊學(xué)生匯報，說清楚作品是什么？為什么創(chuàng)作這幅作品？

［知識的積累和能力的形成依賴于主體的親身實踐，在寫詩、畫畫、編歌等實踐中，學(xué)生把感知、理解、內(nèi)化的知識轉(zhuǎn)化為了運(yùn)用的能力。］

第9篇：月亮的古詩范文

關(guān)鍵詞：意象；月亮；構(gòu)成

自然界中的花鳥蟲魚、山水草木，皆可構(gòu)成意象。月亮由于其美麗、高潔、深杳為人喜愛，更被詩人寄托了朦朧深邃的情感，成為古典詩歌的一個經(jīng)典意象?！霸隆币庀蟮臉?gòu)成可以從兩方面分析：

一、因“象”以立“意”

意象由意（主觀情感）與象（客觀物象）兩個基本因素構(gòu)成，其中象是基礎(chǔ)，即詩人的情感必須要借助于某個客觀物象來表達(dá)。在古詩的傳統(tǒng)里，人們總對某種事物寄托某種特殊的情感，比如望月思鄉(xiāng)、折柳惜別、鴻雁思?xì)w等，這與事物本身具備的特質(zhì)有關(guān)。

比如月亮引發(fā)相思，李白的《靜夜思》寫到：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@樣一個鄉(xiāng)思引動的過程自然而然，并不因詩人與讀者時代和生活經(jīng)歷的差異產(chǎn)生隔膜。這與月亮的特質(zhì)有關(guān)。首先，寧靜的月夜，離鄉(xiāng)背井的人容易感受到孤單，想及家鄉(xiāng)、親人、愛人朋友并渴望團(tuán)聚。夜的靜謐比之白晝更易讓人陷入沉思，產(chǎn)生纏綿邈遠(yuǎn)的情思。其次，從月相的形態(tài)及其變化來看，圓月如盤，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘月如勾，殘缺不全。月亮圓了又缺，自然勾起人們關(guān)于分離和團(tuán)聚的聯(lián)想。宋代呂本中的《采桑子?恨君不似江樓月》：“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時?！痹铝敛环帜媳睎|西與人相隨，愛人與他卻分隔異鄉(xiāng)不能相聚；月亮圓了又缺，缺了還會圓，但人卻是一經(jīng)分散，難得團(tuán)圓。人生的聚散與月亮的圓缺就建立了關(guān)聯(lián)。再次，由于月亮的唯一性，天南地北的人共一輪明月，因此月亮便被作為傳情的媒介，李白：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）作為一種共通的情感體驗，月亮承載了天下所有人的相思，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！保ㄍ踅ā妒逡雇隆罚埦琵g的“海上升明月，天涯共此時”（《望月懷古》）更是道出，望月思鄉(xiāng)是一種普遍的情感模式，自然界的月亮脫胎成經(jīng)典的藝術(shù)形象。

二、“象”的豐富“意”蘊(yùn)

意，不只是“情”，而是包括了思想、感情、志趣、個性等許多因素。雖然人們習(xí)慣把一種情感投遞于一種物象之上，但在這個基礎(chǔ)上，也會由不同的個體生發(fā)出其他的聯(lián)想，產(chǎn)生不同的意蘊(yùn)和情感。

（一）人格境界決定的月亮的氣質(zhì)

曹植的《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。借問嘆者誰？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？愿為西南風(fēng)，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當(dāng)何依？”這首詩是曹植代思婦抒情，借明月抒發(fā)對久游在外的丈夫的思念。月光照耀引憂樗跡高高在上的月亮代表只可仰望不可倚靠的夫君。丈夫在外仕途發(fā)展、情感變化一無把握，自己在家獨(dú)守、被動等待、充滿憂慮、終至無奈。她將夫君比喻為路中的清塵，將自己比喻為污濁的水泥，兩人就像是沒有交集的平行線，愈行愈遠(yuǎn)。詩人寫出了古代不獨(dú)立的女性生命依附于人的卑微和無奈。這里月亮引起的情思委婉深致、悲戚惶惶，具有強(qiáng)烈的女性氣質(zhì)。

再看一首杜甫詩，《旅夜書懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危墻獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著？天地一沙鷗?！睔v盡滄桑、垂垂暮年的杜甫在成都草堂度過了難得的寧靜歲月，由于好友嚴(yán)武去世失去生活依靠，被迫離蜀東下。他放眼望去，只見星星低垂，水天相接處一片曠野開闊伸展，俯身看一輪明月映照水中，隨著江水波瀾起伏動蕩。好一番豪壯靜謐的景致！月亮不是靜止不動的，而是涌動不息的，它蘊(yùn)含著不折的生命力。作者是“七齡思即壯，開口詠鳳凰”的杜甫，是“致君堯舜上，能使風(fēng)俗淳”的杜甫，雖然一生坎凜，但志氣未消，這里的月就有了一種闊大悲壯之感，具有陽剛之氣。

（二）人生際遇帶來的月亮的基調(diào)