小學(xué)實(shí)踐心得體會(huì)精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)實(shí)踐心得體會(huì)范文

人們都說(shuō)：勞動(dòng)最光榮。 這一天，我去居委會(huì)勞動(dòng)了一天…

當(dāng)我在切身體驗(yàn)勞動(dòng)時(shí)，我才更進(jìn)一步地融會(huì)了這句話的精髓。勞動(dòng)確實(shí)很辛苦，但卻是苦中帶甜的。勞動(dòng)的感受，在勞累時(shí)大汗淋漓的感受。這些都不是能從我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中所能觸摸到的，這種感受是作為一名勞動(dòng)者內(nèi)心深處的，最平凡而又殊于一般的感受。

星期天，我去居委會(huì)干了一個(gè)上午的活兒，居委會(huì)的負(fù)責(zé)人讓我去小區(qū)里面刮小廣告。我高興的應(yīng)承了下來(lái)，心想，弄小廣告有什么不容易的，拿手一撕不就成了！于是信心滿滿的拿著負(fù)責(zé)人給我的鏟子和水桶就走了，誰(shuí)知道事實(shí)和想象是有差距的，而且差距還不小。我先找到一個(gè)貼在地上的小廣告，貌似真的很難弄，拿鏟子刮了半天也沒(méi)有太大的結(jié)果。

本想放棄，然后去干點(diǎn)別的事情，但是不服輸?shù)男愿袷刮蚁氲剑€沒(méi)有什么事情能夠難倒我呢，然后，我就在哪里冥思苦想，想主意我就突然想起一次下雨天走在路上時(shí)候的情景了，被水沖過(guò)的地面上的小廣告，很容易就掉了，所以我想到了，將小廣告上面弄上水，等了2，3分鐘，果然，很有效果，拿手輕輕一撕，小廣告就掉了。

第2篇：小學(xué)實(shí)踐心得體會(huì)范文

“百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本”，教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。那么，作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重任呢?我以為，首先應(yīng)加強(qiáng)師德教育，以每位教師的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。以下從幾方面談?wù)剬?duì)此的粗淺認(rèn)識(shí)。

一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，更新教育觀念，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性

教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要基地。如何有效發(fā)揮教育在提高國(guó)民素質(zhì)中的重要作用，其中很重要的一點(diǎn)，就在于教師是否具有社會(huì)責(zé)任感、使命感，如果我們能看到教育的發(fā)展，關(guān)系到民族的興衰，那么，教師就不僅是謀生的職業(yè)，而是在從事光輝而神圣的事業(yè)，就會(huì)全身心的投入。因此教師應(yīng)像偉大的教育家陶行知先生一樣“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”;教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，永不為外物所動(dòng)的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國(guó)家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的形式，從而樹(shù)立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、、自豪。并在這一基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)研究、探索創(chuàng)新，銳意改革，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展而努力工作，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。

二、敬業(yè)愛(ài)生，尊重學(xué)生人格，因材施教，教書(shū)育人

教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師要想有效發(fā)揮教育的影響力，首先要贏得學(xué)生的尊敬和信任。學(xué)生是人，是具有主觀能動(dòng)性的人。他們對(duì)待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，渴望理解與尊重。因此，我們每位教師都要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育

氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。愛(ài)崗敬業(yè)，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性，促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，思維發(fā)展，心理發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這才是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

三、遵循教育規(guī)律，勤奮學(xué)習(xí)，探索創(chuàng)新

教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，必須要有真才實(shí)學(xué)。如今社會(huì)已邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種信息手段的介入，使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大，對(duì)知識(shí)的需求無(wú)論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)，不僅要完善已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的新途徑，新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。同時(shí)還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科，努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)、信息技術(shù)，并應(yīng)用到教學(xué)上，提高教學(xué)效果。

四、樂(lè)于合作，善于合作，珍重全力

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力，如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專家型教師，大批教師;展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長(zhǎng)，社會(huì)積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識(shí)的前提下的教育合力作用下，教師的勞動(dòng)才有可能限度地提高教育效率和效果，從這個(gè)意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

五、嚴(yán)格“自律”，以德立教，以身立教

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。教師處于教書(shū)育人的崗位上，是先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的;教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。因此，教師的作用在于“教育”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑也對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，核心是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到:禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，為人師表。

首先，教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

第二，要解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時(shí)代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、“洋為中用”，體現(xiàn)中國(guó)特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢(shì)。教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎(chǔ)，又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，教師要成為遵紀(jì)守法的模范，教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，時(shí)代和國(guó)情特色要求教師不但自身懂法，還應(yīng)教育學(xué)生守法。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)收到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。

綜上所述，良好的師德具有多方面的價(jià)值。它是教師敬業(yè)樂(lè)教的動(dòng)力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們站在新的歷史高度，重新審視師德的內(nèi)涵和價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鑄造新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌!

小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)【二】

師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。作為幼兒教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，孩子才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。師德師風(fēng)建設(shè)必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。我園主要開(kāi)展了以下活動(dòng)：

一、具體實(shí)施方面：

1、根據(jù)區(qū)教文體局要求，組織全體教職工集中學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《鄭州市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)十項(xiàng)規(guī)范、十項(xiàng)懲戒》、《職業(yè)道德考核辦法》等相關(guān)法律法規(guī)，并認(rèn)真做好記錄，寫出深刻的反思和總結(jié)。

2、學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵的優(yōu)秀事跡，讓每位教師把綱要、規(guī)范、師德模范作為一面鏡子，深刻反思自己的言行舉止，深化師德教育。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高全體教職工對(duì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)規(guī)范從教行為，促進(jìn)園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。

3、學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng)。2月23日上午聘請(qǐng)河南省心理學(xué)研究所、河南省教育廳關(guān)工委資深講師盧杰做“做睿智的幼兒園教師”專題學(xué)術(shù)報(bào)告，講解加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要性、必要性及途徑與方式，使全體教師在師德教育中受到啟發(fā)。

4、主題教育活動(dòng)。根據(jù)當(dāng)前教育形勢(shì)，結(jié)合本園教育實(shí)際，確定下年度師德師風(fēng)建設(shè)主題，并圍繞主題開(kāi)展一系列的教育活動(dòng)。如開(kāi)展“三愛(ài)三爭(zhēng)”教育活動(dòng)，即：愛(ài)崗位，爭(zhēng)做幼教改革的尖兵;愛(ài)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)期教書(shū)育人的能手;愛(ài)幼兒，爭(zhēng)做家長(zhǎng)和孩子們心目中的好老師。開(kāi)展“修師德、鑄師魂、樹(shù)師表”活動(dòng)。開(kāi)展“三學(xué)”活動(dòng)，即：學(xué)規(guī)范(《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》)，學(xué)綱要(《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》)，學(xué)規(guī)程(《規(guī)程》)。

5、加強(qiáng)監(jiān)督，完善有效的考核機(jī)制。師德建設(shè)既要有自律又要有他律，自律和他律結(jié)合，行政監(jiān)督與社會(huì)監(jiān)督結(jié)合，才能不斷提高。因此必須建立幼兒園、家庭、社會(huì)三位一體的師德監(jiān)督機(jī)制。建立教師個(gè)人師德師風(fēng)檔案，建立內(nèi)部師德考核機(jī)制，將教師敬業(yè)愛(ài)幼、為人師表等方面作為教師日常工作考核內(nèi)容之一，教師的職稱評(píng)定、職務(wù)評(píng)聘、工資晉升、評(píng)優(yōu)評(píng)先等，都將良好師德列為第一條件。每學(xué)期末，填寫《教師師德師風(fēng)情況評(píng)估表》，對(duì)自己的師德師風(fēng)狀況寫出“自查報(bào)告”進(jìn)行小結(jié)，并通過(guò)教職工大會(huì)對(duì)其師德師風(fēng)狀況進(jìn)行民主測(cè)評(píng)，劃出等次，督促教師自查、自糾、自省。

6、廣泛聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)，對(duì)外公布教師師德規(guī)范、教師職業(yè)道德日常行為規(guī)范與準(zhǔn)則，設(shè)立家長(zhǎng)接待日、家長(zhǎng)信箱，向家長(zhǎng)發(fā)放教師師德問(wèn)卷調(diào)查表、征詢表，公開(kāi)幼兒園監(jiān)督電話，鼓勵(lì)家長(zhǎng)對(duì)教師評(píng)頭論足，并將他們的意見(jiàn)作為教師年終考核的重要依據(jù)。

7、簽訂《師德承諾書(shū)》，并在家長(zhǎng)會(huì)上莊嚴(yán)宣誓，邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同監(jiān)督。

二、日常管理方面：

1、監(jiān)控從早7：30——晚5：30上班時(shí)間全屏開(kāi)放，并專機(jī)專用，由專人負(fù)責(zé)。

2、每天下午放學(xué)前將本天監(jiān)控內(nèi)容詳細(xì)過(guò)濾一遍，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)提出、詳細(xì)記錄并馬上整改。

3、領(lǐng)導(dǎo)多到班上巡視，監(jiān)督師德師風(fēng)的實(shí)施情況。

4、班上教師互相提醒、監(jiān)督，每月通過(guò)民主投票和評(píng)議選出一名“師德模范”，并予以公布。5、開(kāi)展“家長(zhǎng)委員會(huì)”和“家長(zhǎng)義工”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)在可控范圍內(nèi)參與我園的師德師風(fēng)建設(shè)及部分管理工作。

三、理念落實(shí)方面：

1、熱愛(ài)幼兒和諧發(fā)展。關(guān)心、熱愛(ài)孩子是幼兒教師最基本的天職。在每次的活動(dòng)中，我都要以尊重孩子、熱愛(ài)孩子為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”，對(duì)幼兒嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺，挖苦，歧視，不體罰和變相體罰，使孩子們愉快茁壯地成長(zhǎng)。

2、注重小節(jié)修煉人格。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)楹⒆友壑械慕處煻际蔷唧w的，而教師又是孩子心目中的“式人物”。所以，我要時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)孩子。

3、尊重家長(zhǎng)服務(wù)家長(zhǎng)。家長(zhǎng)是我們搞好工作的有力后盾，因此，在工作中，我要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)和建議，取得支持和配合，不指責(zé)、責(zé)備家長(zhǎng)。并且在語(yǔ)言交流中，要平和、委婉、真誠(chéng)、用誠(chéng)意使家長(zhǎng)信任你。

4、廉潔從教，不謀私利。自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不對(duì)幼兒進(jìn)行有償補(bǔ)課和收取額外的報(bào)酬。與家長(zhǎng)交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教。

總之，我園充分利用本次“集中開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)”的契機(jī)，深入開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)習(xí)，本著積極發(fā)現(xiàn)工作中的問(wèn)題，自查自糾、互相監(jiān)督，積極探索師德師風(fēng)教育的新途徑、新舉措，不斷提升我園教師的職業(yè)道德水平和教育教學(xué)能力，更新了教師師德師風(fēng)觀念、規(guī)范了執(zhí)教行為、完善了師德師風(fēng)管理制度，在思想上、行動(dòng)上都有了很大的提高和進(jìn)步。在以后的工作中，我們將繼續(xù)深入持久地開(kāi)展師德師風(fēng)教育，樹(shù)立良好的幼兒教師形象，推進(jìn)我園工作又快又好發(fā)展!

小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)【三】

一直以來(lái)，我都被我們xx中學(xué)的老師們感動(dòng)著：你們，埋首案頭，筆耕不輟;你們，從早到晚，以校為家;你們，苦口婆心，春風(fēng)化雨。你們，肩負(fù)著家長(zhǎng)的期望，承載著孩子對(duì)未來(lái)美好的憧憬，背負(fù)著學(xué)校的明天，你們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨地埋頭苦干，書(shū)寫著xx教育的輝煌篇章。

現(xiàn)在，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，本人對(duì)教師這一職業(yè)又有了深刻的認(rèn)識(shí)。

一.熱愛(ài)教育事業(yè)是師之根

大而言之，“百年大計(jì)，教育為本?！苯處煶休d著國(guó)家和民族的希望，小而言之，關(guān)系著每一個(gè)家庭的幸福和諧。對(duì)我們自己而言，也許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的手段，我們以此為生，養(yǎng)家糊口，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。張普芳老師，做過(guò)多次手術(shù)，現(xiàn)在依然要借助拐杖，但他沒(méi)叫過(guò)苦，沒(méi)叫過(guò)累，就這樣默默的堅(jiān)持在三尺講臺(tái)。張華老師拖著沉重的步子，穿梭在一個(gè)個(gè)班級(jí)。這樣的老師，就在我身邊，時(shí)刻感染著我。我唯有踏踏實(shí)實(shí)、默默地干好自己的工作。教師同樣面臨生活壓力和世俗的誘惑，只要你不想“混飯吃”，就要透支腦力和體力，付出巨大的成本去做這“光榮的事業(yè)”。這次，三年級(jí)又增加了幾節(jié)課，誰(shuí)也沒(méi)有問(wèn)問(wèn)待遇怎樣。我相信，學(xué)生和家長(zhǎng)會(huì)明白老師的付出，學(xué)校會(huì)理解老師的艱辛，社會(huì)會(huì)承認(rèn)老師的奉獻(xiàn)。

我們可以自己抱怨教師工資太少，埋怨教師地位低下，但我們絕不容許有誰(shuí)污染教師這一職業(yè)。我們總有些話不說(shuō)，總有些事不做，我們覺(jué)得那樣不符合我們的身份。教書(shū)是我們安身立命之本，我們別無(wú)選擇，愿我們?cè)趯W(xué)生的精神世界里延續(xù)一下我們的生命，快樂(lè)的工作，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

愛(ài)崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。

二.關(guān)愛(ài)學(xué)生是師之魂

現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。

第3篇：小學(xué)實(shí)踐心得體會(huì)范文

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀已有成熟的理論和實(shí)踐，結(jié)合高校的發(fā)展實(shí)際，如何理解高校的科學(xué)發(fā)展，高校在發(fā)展中存在哪些不符合科學(xué)發(fā)展的觀念和做法，如何實(shí)現(xiàn)高校的科學(xué)發(fā)展，這些問(wèn)題在學(xué)習(xí)過(guò)程中是必然遇到的，也是高校教育管理者需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。本人在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)這些問(wèn)題也進(jìn)行了一些思考，談一點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。

第一要義是發(fā)展，首先必須有發(fā)展，才談得上科學(xué)發(fā)展，同志講“科學(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，離開(kāi)發(fā)展這個(gè)主題，就沒(méi)意義了”，因此，不考慮如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展，而大談科學(xué)發(fā)展是沒(méi)有價(jià)值的。那么，什么是高校的發(fā)展，或者說(shuō)怎么樣才能說(shuō)高校是發(fā)展了?我們應(yīng)首先分析什么是發(fā)展。發(fā)展是哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，指事物由小到大，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程，唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而向前的，上升的，進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)即是發(fā)展?，F(xiàn)在大學(xué)排行榜、高校教學(xué)水平評(píng)估，評(píng)價(jià)高校發(fā)展無(wú)非是從人才培養(yǎng)、教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)等方面進(jìn)行考察，但具體落實(shí)起來(lái)卻是一些數(shù)字化指標(biāo)，如，學(xué)位點(diǎn)的數(shù)量、重點(diǎn)學(xué)科和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的數(shù)量，論文、課題經(jīng)費(fèi)數(shù)量等等，圍繞這些數(shù)字化指標(biāo)，各高校展開(kāi)了競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)達(dá)到了相關(guān)指標(biāo)，就說(shuō)明這所高校有了發(fā)展。不可否認(rèn)這些數(shù)字化指標(biāo)可以從一定方面反應(yīng)該高?；騿挝坏陌l(fā)展情況，但一定就能說(shuō)明該高?；騿挝淮_實(shí)發(fā)展了嗎。經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與思考，我認(rèn)為，一個(gè)單位的發(fā)展應(yīng)分為顯形的發(fā)展和隱性的發(fā)展，所謂顯性的發(fā)展，就是指標(biāo)志該單位發(fā)展的一些顯性的數(shù)字化指標(biāo)，隱性的發(fā)展是指不能用數(shù)字和指標(biāo)顯示出來(lái)的發(fā)展，一個(gè)單位的發(fā)展應(yīng)該是顯性發(fā)展和隱性發(fā)展的整合，應(yīng)該是整體的發(fā)展、全面的發(fā)展，才是實(shí)實(shí)在在的發(fā)展和真實(shí)的發(fā)展。一個(gè)單位的發(fā)展是這樣，個(gè)人的發(fā)展也是這樣，我們經(jīng)常評(píng)價(jià)一個(gè)教師或一個(gè)干部的發(fā)展現(xiàn)狀，主要以他個(gè)人職稱職務(wù)是否晉升、工資津貼是否提高、有無(wú)榮譽(yù)稱號(hào)、有無(wú)獲獎(jiǎng)等等，這些在一定方面反應(yīng)了他的發(fā)展情況，但決不是他的全部，甚至有的并不名副其實(shí)，平時(shí)我們看到某一個(gè)人是教授職稱，但他的個(gè)人水平真的與教授相符嗎，平時(shí)我們看到某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，他的真實(shí)水平與其職務(wù)相稱嗎?可以做這樣的比喻，就像一座海中的冰山，海平面上是顯露的冰山，海平面以下則是未顯露的冰山，要想知道這座冰山的全貌或真實(shí)大小，就要清楚海平面上下所有冰山的情況。而在實(shí)際工作中，不論是單位還是個(gè)人，一味追求單位和個(gè)人的顯性發(fā)展，甚至把實(shí)現(xiàn)顯性發(fā)展作為終極的目的去追求，這樣的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，由此就會(huì)造成急功近利、作風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)腐敗等不良現(xiàn)象的滋生和蔓延。不可否認(rèn)，單位和個(gè)人的顯性發(fā)展是相當(dāng)重要的，它可以從某些方面反應(yīng)發(fā)展的程度，在實(shí)現(xiàn)真實(shí)發(fā)展的前提下，追求顯示發(fā)展的一些外在數(shù)字、指標(biāo)和榮譽(yù)是必須的，特別在現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，競(jìng)爭(zhēng)的激烈使機(jī)會(huì)比黃金還重要，實(shí)現(xiàn)了顯性的發(fā)展，爭(zhēng)得別人的認(rèn)可以和尊重以及取得相應(yīng)的地位，就等于把握了機(jī)遇，你的機(jī)會(huì)就會(huì)越來(lái)越多，發(fā)展也會(huì)越來(lái)越快，從這個(gè)角度說(shuō)，實(shí)現(xiàn)顯性的發(fā)展是我們實(shí)現(xiàn)真實(shí)發(fā)展的手段，而決不是目的。在實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程中決不能忽視手段的重要，一個(gè)單位或個(gè)人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該有一種爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的精神，在腳踏實(shí)地工作的同時(shí)，還要善于推銷自己，讓別人認(rèn)可自己，決不可保守和固步自封。因此，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，高校的發(fā)展和教師個(gè)人的發(fā)展都有一個(gè)全面發(fā)展的問(wèn)題，都要避免兩種極端傾向，一是蔑視追求顯性的發(fā)展，二是一味追求顯性的發(fā)展。在當(dāng)前，重要的是我們要警惕把追求顯性發(fā)展作為終極目的，忽視單位和個(gè)人真實(shí)的發(fā)展。所以，當(dāng)前強(qiáng)調(diào)提高高等教育的質(zhì)量是非常正確和及時(shí)的，我們?cè)谧非笸庋訑U(kuò)張和顯性發(fā)展時(shí)，一定更要重視內(nèi)涵和真實(shí)的發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，在大學(xué)如何體現(xiàn)?現(xiàn)在形成共識(shí)的是大學(xué)培養(yǎng)以育人為本，學(xué)生為中心;大學(xué)教學(xué)以人才為本，以教師為主體。因此，以人為本在大學(xué)實(shí)際上是圍繞兩個(gè)主體進(jìn)行的，一是學(xué)生，二是教師，做到兩個(gè)“實(shí)現(xiàn)”：學(xué)生學(xué)習(xí)主體的實(shí)現(xiàn)、教師發(fā)展主體的實(shí)現(xiàn)。以學(xué)生為中心，我個(gè)人認(rèn)為，在當(dāng)前，重要的和緊迫的是如何落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，即如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力、思維的能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而不是知識(shí)的“滿堂灌”。如今我國(guó)的基礎(chǔ)教育已全面實(shí)施“新課程”改革，中學(xué)教學(xué)的理念、方法、師生關(guān)系已悄然發(fā)生著根本性變化，而大學(xué)卻還在固守著自己多年的教學(xué)培養(yǎng)模式，重在灌輸知識(shí)的現(xiàn)象很普遍，應(yīng)該來(lái)一次大學(xué)的“新課程”改革。因此，要真正落實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的“以學(xué)生為主體”，就要下力氣進(jìn)行大學(xué)教學(xué)的改革，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。以學(xué)生為中心，還要有效落實(shí)大學(xué)以培養(yǎng)人才為根本的辦學(xué)理念，大學(xué)的本質(zhì)或生存價(jià)值是培養(yǎng)人才，當(dāng)然還有其它功能，如，科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)，三者不可偏廢，但三者是什么樣的關(guān)系呢，我個(gè)人認(rèn)為三者不應(yīng)是并列的關(guān)系，培養(yǎng)人是中心、是目的，而教學(xué)科研、社會(huì)服務(wù)是圍繞實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高質(zhì)量人才而進(jìn)行的，相對(duì)于前者，它們應(yīng)是手段而非目的。我們假設(shè)一個(gè)高校如果沒(méi)有了培養(yǎng)人才這一功能，只進(jìn)行科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)，那么它就不能是高等學(xué)校，而只能是研究所或公司，而如果一個(gè)高?？茖W(xué)研究和服務(wù)社會(huì)功能體現(xiàn)的不理想，但重視了如何培養(yǎng)人，那么，該高校的本質(zhì)就不會(huì)發(fā)生變化，只能說(shuō)不是很理想的高校?，F(xiàn)在的情況是，在大學(xué)的辦學(xué)理念上，雖然理論上和口頭上認(rèn)識(shí)到了大學(xué)應(yīng)該以育人為本，但實(shí)際工作中，往往更強(qiáng)調(diào)了科研和如何服務(wù)社會(huì)，原因一是沒(méi)有從根本上深刻認(rèn)識(shí)大學(xué)功能，二是大學(xué)的評(píng)價(jià)體制和機(jī)制再作怪。評(píng)價(jià)大學(xué)的辦學(xué)好壞，科研的指標(biāo)和服務(wù)社會(huì)的指標(biāo)更是顯性和容易實(shí)現(xiàn)的，而大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量則缺乏系統(tǒng)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系和指標(biāo)，這樣就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)把科研的指標(biāo)和服務(wù)社會(huì)的指標(biāo)和評(píng)價(jià)作為目的。由此，造成這樣的現(xiàn)象，大學(xué)以完成多少科研論文、課題數(shù)量、經(jīng)費(fèi)數(shù)量為最終目的，而很少思考如何把完成這些工作與培養(yǎng)學(xué)生對(duì)接，高校的教師以完成多少教學(xué)任務(wù)、科研論文、申請(qǐng)課題數(shù)量和拿到多少經(jīng)費(fèi)為最終目的，很少考慮自己教學(xué)的效果和如何把科研成果和服務(wù)社會(huì)的成果運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去。實(shí)際上，我們深入思考一下大學(xué)科研和社會(huì)服務(wù)的目的是什么?大學(xué)出的高水平科研成果是知識(shí)的創(chuàng)新，為國(guó)家和社會(huì)科技的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，如果僅限于此，該機(jī)構(gòu)就是一個(gè)科研院所，大學(xué)更重要的目的是如何培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，從而為國(guó)家和社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，那么就需要把進(jìn)行科研的方法、手段以及前沿成果等傳授給學(xué)生，讓學(xué)生參與到科研的過(guò)程中來(lái)，要大力推進(jìn)科研成果向教學(xué)的轉(zhuǎn)化，使高校的科研成果恰當(dāng)?shù)膬?nèi)化和融合到教學(xué)過(guò)程中去，形成教學(xué)中有科研，科研中有教學(xué)，從而提高學(xué)生的科技創(chuàng)新能力。社會(huì)服務(wù)也是這樣一個(gè)目的，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何把知識(shí)運(yùn)用到解決實(shí)際問(wèn)題中來(lái)，而不僅僅把為企業(yè)和社會(huì)作出多少貢獻(xiàn)作為終極目的，否則的話，就與公司沒(méi)有差異了。因此，高校應(yīng)建立和完善相應(yīng)的制度，對(duì)科研和服務(wù)社會(huì)如何與培養(yǎng)學(xué)生對(duì)接進(jìn)行研究和探討，實(shí)現(xiàn)通過(guò)高水平科研和高質(zhì)量的社會(huì)服務(wù)推進(jìn)教師創(chuàng)新素質(zhì)的提高，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和素質(zhì)。

如何使教師成為發(fā)展的主體?現(xiàn)在大學(xué)熱議的話題是大學(xué)的分類評(píng)價(jià)和管理，高質(zhì)量的大學(xué)是一個(gè)模式嗎?中國(guó)有幾千所大學(xué)，每一所大學(xué)都應(yīng)有自己的定位和特色，不應(yīng)“一把尺子”來(lái)衡量所有高校，如研究型大學(xué)、教學(xué)研究型大學(xué)、應(yīng)用型大學(xué)等等，由于其功能有不同側(cè)重，不應(yīng)是一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系。實(shí)際上針對(duì)每一所大學(xué)內(nèi)部，也有一個(gè)教師分類和評(píng)價(jià)問(wèn)題，高校中教師存在差異是客觀存在的，教師之間學(xué)歷背景有差異，個(gè)性、特長(zhǎng)和興趣有差異，職稱有差異，發(fā)展條件有差異等等，有的教師可能擅長(zhǎng)教學(xué)，有的擅長(zhǎng)基礎(chǔ)研究，有的擅長(zhǎng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)等等，要體現(xiàn)教師發(fā)展的主體性，就要有“人人能成才、人人是人才”的觀念，應(yīng)該使每位教師發(fā)展成為他們所能夠成為的最出色的人，教師成功的模式應(yīng)是多元化的，學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)是單一的。當(dāng)然，這里說(shuō)的教師的分類評(píng)價(jià)與管理不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的概念，即高校教師教學(xué)科研以及服務(wù)社會(huì)都應(yīng)有所涉及，只是教師有所側(cè)重，而不是只搞一方面，而不涉及其它方面，高校單純搞某一方面的教師是不存在的，否則就不能成為合格的教師，這里強(qiáng)調(diào)的是盡量突出教師的某一方面特長(zhǎng)，同時(shí)要兼顧其它。另外，要有效落實(shí)教師發(fā)展的主體，還要轉(zhuǎn)變觀念，即學(xué)校、教師和學(xué)生共同發(fā)展的觀念，強(qiáng)調(diào)學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展是以教師的發(fā)展為前提的，在觀念上要剔除教師的工具理性，樹(shù)立教師的價(jià)值理性。

基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。如何在高校有效落實(shí)?實(shí)現(xiàn)高校的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵是加強(qiáng)高校的師資隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)校和學(xué)院應(yīng)有比較具體可行的師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃方案，應(yīng)定期分析師資隊(duì)伍現(xiàn)狀，目前應(yīng)加強(qiáng)師資隊(duì)伍的有計(jì)劃培養(yǎng)。要統(tǒng)籌兼顧教學(xué)與科研、服務(wù)社會(huì)，統(tǒng)籌兼顧基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究，統(tǒng)籌兼顧重點(diǎn)與一般，統(tǒng)籌兼顧教師與學(xué)生。

第4篇：小學(xué)實(shí)踐心得體會(huì)范文

我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實(shí)施者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，特別是對(duì)低年級(jí)學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì)；是圣者——不會(huì)犯錯(cuò)；是權(quán)威者——具有比父母還高的權(quán)威力量。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度，以及待人接物等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學(xué)生如坐針氈，惶惑不安。

所以，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則，新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；樂(lè)于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時(shí)間，張弛有度；培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。

在教師對(duì)學(xué)生眾多的影響中，心理素質(zhì)的影響是最重要的，好的影響會(huì)形成學(xué)生健全人格、健康心理，不好的影響可能就直接或間接地導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“人只能由人來(lái)建樹(shù)，我們工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)性的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)。因此，教師要運(yùn)用“同樣的東西”對(duì)學(xué)生“施加影響”，首先教師自身得具備這些“同樣的東西”，即常說(shuō)的健康心理。如果教師自身都心理不健康，人格不健全，影響與培育就無(wú)從說(shuō)起。甚至?xí)a(chǎn)生一些不良影響，如教師情緒不好會(huì)影響學(xué)生心情；教師若懲罰、報(bào)復(fù)學(xué)生，學(xué)生會(huì)形成敵視和對(duì)抗的習(xí)慣等。因此，教師的心理健康是獲得心理健康教育能力的關(guān)鍵。

教師良好的心理素質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生人格上的影響，有利于建立良好的師生關(guān)系，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。但是，如果教師能有意識(shí)地運(yùn)用心理健康教育知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，其影響會(huì)更加深遠(yuǎn)。因此，教師不僅要具有健康的心理，還應(yīng)具有心理健康教育的意識(shí)。有些教師缺乏對(duì)中小學(xué)心理健康教育重要性的認(rèn)識(shí)。比如，仍有不少教師把中小學(xué)生的心理問(wèn)題看成是思想品德問(wèn)題；有的教師雖然認(rèn)識(shí)到了心理健康教育的重要性，卻認(rèn)為是專職心理健康教育教師的事，與自己無(wú)關(guān)，類似思想觀念仍然普遍存在。因此，只有在對(duì)中小學(xué)生心理健康教育重要性有著充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)其心理健康教育能力。

在對(duì)學(xué)生教育管理時(shí)，我們要經(jīng)常想到學(xué)生是一位“受教育的人”他應(yīng)該享受到老師給他帶來(lái)的，慈母般的愛(ài)，必要時(shí)給某個(gè)學(xué)生要有身體的接觸，比如說(shuō)學(xué)生扭扣掉了，在教室里幫他縫上，他會(huì)感到很幸福，在其他學(xué)生面前感到很驕傲。別看我學(xué)習(xí)不好，看老師多喜歡我。

老師大部分，都有偏向心，有的學(xué)生的成績(jī)不好，我們要用正常的眼光，去對(duì)待他，去挖掘該學(xué)生身上其它方面的長(zhǎng)處，比如勞動(dòng)，體育，畫畫等，要用贊揚(yáng)的語(yǔ)氣跟他說(shuō)話，鼓勵(lì)他把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去。

第5篇：小學(xué)實(shí)踐心得體會(huì)范文

關(guān)鍵詞：情景教學(xué)；語(yǔ)言環(huán)境；互動(dòng)參與

首先，眾所周知21世紀(jì)是個(gè)信息化的年代，人與人之間，國(guó)與國(guó)之間的交流極為頻繁，英語(yǔ)作為國(guó)際社會(huì)所認(rèn)可的一種通用的交流工具在這個(gè)年代仍然起著無(wú)可替代的作用。近年來(lái)，我國(guó)進(jìn)行了基礎(chǔ)教育課程改革。隨著新課標(biāo)的實(shí)施，新的理念、新的教法、新的教材也不斷涌現(xiàn)。為適應(yīng)現(xiàn)有的中職生的特點(diǎn)，面對(duì)這些人才培養(yǎng)和社會(huì)需求不和諧的狀況，中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)向了以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力為目的，從重視知識(shí)轉(zhuǎn)向重視技能、樹(shù)立“以能力為培養(yǎng)目標(biāo)”的教育思想指導(dǎo)我們的教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)從注重教師的教轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)，在課堂教學(xué)中放棄自我陶醉式的灌輸，重視和學(xué)生的交流，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情和興趣。這就要求英語(yǔ)教師在授課中有所側(cè)重，主要培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)能力和交流能力。情景教學(xué)法能讓學(xué)生最大化地感知英語(yǔ)，它是用英語(yǔ)進(jìn)行思維的一種教學(xué)方法。情景教學(xué)法在教學(xué)過(guò)程中營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛和良好的語(yǔ)言環(huán)境，創(chuàng)設(shè)了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際的情景，提供了語(yǔ)言實(shí)踐的平臺(tái)，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，因此具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、情景教學(xué)法的應(yīng)用

1.采用直觀教學(xué)手段

模擬企業(yè)招聘、商店購(gòu)物、客房預(yù)定、餐廳進(jìn)餐等真實(shí)的場(chǎng)景，故而稱其為情景模擬教學(xué)法。當(dāng)然，除了情景的模擬以外，模擬還可以是人物的模擬，如模擬服務(wù)員、會(huì)計(jì)、售貨員、招聘人員等。這種教學(xué)的宗旨是讓學(xué)生在模擬的真實(shí)工作環(huán)境中，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境下學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)。這就是情景模擬教學(xué)方法。

直觀教學(xué)是創(chuàng)設(shè)情景最直接、最經(jīng)濟(jì)和最有效的手段，它能使英語(yǔ)課堂教學(xué)形象化、交際化。利用實(shí)物或圖片等直觀教具進(jìn)行教學(xué)，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用動(dòng)作、表情等體態(tài)語(yǔ)言，可以使課堂教學(xué)聲情并茂，使情景教學(xué)動(dòng)態(tài)化。

2.使用多媒體教學(xué)

由于課堂教學(xué)環(huán)境的局限性，許多教學(xué)內(nèi)容無(wú)法通過(guò)實(shí)物來(lái)展示，多媒體教學(xué)就能很好地彌補(bǔ)這個(gè)不足了。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師借助多媒體課件將文字、圖表、聲音、影像等組合在一起，使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)形象，大容量地提供語(yǔ)料，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境。

3.增加互動(dòng)游戲

根據(jù)學(xué)生愛(ài)玩、好動(dòng)、好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，教師把游戲引入課堂，可以有效地發(fā)揮游戲的輔助作用。還可進(jìn)行角色扮演，模仿對(duì)話進(jìn)行情景表演和替換練習(xí)。學(xué)生積極投入角色扮演中，表情豐富，語(yǔ)言流暢。

在實(shí)施情景模擬教學(xué)法時(shí)，教師主要起“導(dǎo)演”作用，一個(gè)或多個(gè)學(xué)生作“演員”，扮演特定角色，其他學(xué)生作聽(tīng)眾或觀眾。因此，這種教學(xué)法具有教師“主導(dǎo)性”、學(xué)生“主體性”、教學(xué)“實(shí)踐性”、環(huán)境“模仿性”和條件“真實(shí)性”等主要特點(diǎn)。在教學(xué)中模擬商店購(gòu)物和企業(yè)招聘的場(chǎng)景，讓學(xué)生分別扮演售貨員和購(gòu)物者、企業(yè)管理者和應(yīng)聘者等角色，分組進(jìn)行表演，然后逐組給予評(píng)價(jià)。

二、互動(dòng)參與教學(xué)法

在這種教學(xué)法中，關(guān)鍵的是強(qiáng)調(diào)“參與”，即讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體。教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，就應(yīng)該讓他們充分地“動(dòng)”起來(lái)，即讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等。因?yàn)橹挥性凇皠?dòng)”中，學(xué)生的思維、操作、語(yǔ)言、觀察等能力才能得以充分提高。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，意味著合作。

總之，教師可以采用整體教學(xué)的方法，將教材中的每一單元的每一部分內(nèi)容集中起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以便使學(xué)生在加強(qiáng)訓(xùn)練的過(guò)程中達(dá)到知識(shí)的鞏固。例如，教師把“Listening and Speaking”教學(xué)部分的內(nèi)容放在首要教學(xué)的位置，學(xué)生可以在這種形式和方式的反復(fù)訓(xùn)練中達(dá)到強(qiáng)化聽(tīng)說(shuō)能力的目的。用同樣的教學(xué)方法再把其他幾個(gè)部分逐一化解，這樣讓學(xué)生充分感受到教材模塊的簡(jiǎn)單化，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。

1.堅(jiān)持以練為主、以講為輔的原則

40分鐘的課堂時(shí)間是有限的，但教學(xué)的內(nèi)容是很多的。所以，要想讓課堂發(fā)揮成效，教師首先要注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的能力。英語(yǔ)是以培養(yǎng)學(xué)生交際能力為目的的，因此，課堂要采用以練為主，精講為輔的原則。首先，在詞匯教學(xué)方面，教師先要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)使用字典、詞典等工具書(shū)籍，掌握查找的技巧和方法，為自學(xué)做好充分的準(zhǔn)備。學(xué)生掌握了工具書(shū)的使用方法后，就可以幫助其進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，而且可以節(jié)約課堂上大量詞匯學(xué)習(xí)的時(shí)間。其次，在聽(tīng)力訓(xùn)練過(guò)程中，可以先試著聽(tīng)，然后再看錄音文本。接著再反復(fù)聽(tīng)，反復(fù)看，直到聽(tīng)懂為止。在聽(tīng)的時(shí)候，要把沒(méi)有聽(tīng)清的部分記錄下來(lái)，以便在看文本時(shí)核對(duì)一下，以增加記憶率。在教學(xué)閱讀理解時(shí)，要告訴學(xué)生先閱讀問(wèn)題，看懂后再看文章，帶著問(wèn)題去閱讀，才能很好地理解其意。

2.堅(jiān)持預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)三效合一的原則

課前預(yù)習(xí)是學(xué)生學(xué)好新課、提高課堂學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)；復(fù)習(xí)是加深和鞏固對(duì)新學(xué)知識(shí)的理解和記憶的關(guān)鍵；學(xué)習(xí)過(guò)程是掌握知識(shí)的核心。每節(jié)課開(kāi)始前，教師要檢查落實(shí)學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，以便掌握教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。抓好學(xué)生的預(yù)習(xí)工作，對(duì)提高課堂教學(xué)效果至關(guān)重要。采用啟發(fā)式、答疑式、情景式等手段，從而提高教學(xué)質(zhì)量。教師在抓好課堂教學(xué)的同時(shí)，還要抓好復(fù)習(xí)工作。復(fù)習(xí)在很大程度上能夠幫助學(xué)生恢復(fù)記憶。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生求知探索的欲望，使學(xué)生在輕松愉悅之中步入英語(yǔ)學(xué)習(xí)的殿堂！

參考文獻(xiàn)：

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[3]王薔.A course in English Language Teaching（英語(yǔ)教學(xué)法教程）[M].高等教育出版社，2000.

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第6篇：小學(xué)實(shí)踐心得體會(huì)范文

以人為本的“人”，是指最廣大的人民群眾。以人為本的“本”，就是本源，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，必須以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

總書(shū)記反復(fù)告誡全黨：“群眾利益無(wú)小事。凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦?！蔽覀兓鶎狱h員干部深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵就是要實(shí)踐好“群眾利益無(wú)小事”。是否認(rèn)真實(shí)踐“群眾利益無(wú)小事”，不僅關(guān)系到人民群眾根本利益的實(shí)現(xiàn)程度，關(guān)系到科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)的深度，同時(shí)也關(guān)系到黨與人民群眾的血肉聯(lián)系?？梢哉f(shuō)，能否實(shí)踐“群眾利益無(wú)小事”，是一塊試金石，是檢驗(yàn)我們的宗旨意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平高不高，工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)的重要尺度。

群眾小事系大事。我們實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，必須在治國(guó)理政的過(guò)程中充分體現(xiàn)和代表人民的利益，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷使人民群眾得到更多的實(shí)惠。堅(jiān)持發(fā)展為了人民，就要順應(yīng)各族人民過(guò)上更好生活的新期待，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民需要、提高人民生活水平上。凡是涉及群眾的切身利益的事情雖小，但事事?tīng)縿?dòng)人心，件件關(guān)乎百姓，對(duì)于全局來(lái)說(shuō)可能是小事，對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)就是天大的事情。我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹(shù)立一種觀念：群眾的一樁樁、一件件具體困難和問(wèn)題，都關(guān)系到黨和國(guó)家的全局利益;群眾的小利益就是黨和國(guó)家的大利益;群眾的事再小也是大事，領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真解決群眾的小事，就是在干大事，謀大利益。

第7篇：小學(xué)實(shí)踐心得體會(huì)范文

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值體系；學(xué)生干部；隊(duì)伍建設(shè)

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等觀念因素構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值觀系統(tǒng)，是社會(huì)主義制度內(nèi)在精神之魂，在社會(huì)主義社會(huì)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域處于統(tǒng)攝和支配地位。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵體現(xiàn)在四個(gè)方面：即為指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為中心內(nèi)容，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為精髓，社會(huì)主義榮辱觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這四個(gè)方面的內(nèi)容彼此聯(lián)系貫通，既相互區(qū)別又相互促進(jìn)，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。

2.高校文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系

高校文化，是高校的精髓，是高校特色的重要組成部分，也是學(xué)生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。社會(huì)主義核心價(jià)值體系全面主導(dǎo)社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)文化建設(shè)，是社會(huì)文化的根本。而高校文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間存在著被主導(dǎo)和主導(dǎo)的關(guān)系，那么，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和主導(dǎo)高校文化建設(shè)也是應(yīng)有之義。如果說(shuō)高校文化是大樹(shù)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是它的根基，離開(kāi)它就沒(méi)有健全和諧的高校文化了。與此同時(shí)，高校是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要陣地，有力地支撐著社會(huì)主義核心價(jià)值體系，高校文化亦是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要手段和途徑，離開(kāi)這個(gè)載體，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行和弘揚(yáng)便無(wú)從談起。

3.高校文化建設(shè)中的學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)

那么，如何在社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下建設(shè)高校文化，即是當(dāng)前研究的重點(diǎn)。高校校園文化與大學(xué)生活動(dòng)密不可分，一所高校是否具有特色，校園文化是否具有先進(jìn)性，往往可以從校園文化活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。高校學(xué)生干部作為高校文化活動(dòng)最主要的組織者和實(shí)施者，是校園文化建設(shè)的生力軍，他們通過(guò)組織開(kāi)展各式各樣的校園文化活動(dòng)營(yíng)造和諧的校園人文氛圍，更是延伸和豐富了“校園文化”的內(nèi)涵，滿足廣大學(xué)生多元化成長(zhǎng)的需求。

高校學(xué)生干部隊(duì)伍存在著學(xué)生干部構(gòu)成的特殊性、能力的特殊性以及工作屬性的特殊性，正是其本身所具有的特殊性使其在高校校園文化建設(shè)方面發(fā)揮著帶領(lǐng)引導(dǎo)、組織管理、革故鼎新和橋梁紐帶等舉足輕重的作用。事實(shí)證明，既是教育對(duì)象又是教育管理者的高校學(xué)生干部，往往都能成為大學(xué)生中的精英。在今后的工作中，大部分學(xué)生干部均能在較短時(shí)間內(nèi)成為單位的骨干甚至走向領(lǐng)導(dǎo)崗位。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下的高校文化建設(shè)重心便在于用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)。

4.高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)存在的主要問(wèn)題

經(jīng)過(guò)多年來(lái)的建設(shè)和改革的不斷深入，高校的校園環(huán)境已得到有效的改善，為高校校園文化的建設(shè)創(chuàng)造了有力的保證。各個(gè)高校在校園文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中，逐漸培養(yǎng)出了一批工作能力強(qiáng)、政治素養(yǎng)高的學(xué)生干部隊(duì)伍。但在經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想觀念深刻變革、校園文化日益社會(huì)化的今天，各高校的學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)中，均廣泛存在著急需解決的問(wèn)題。

4.1 學(xué)生干部隊(duì)伍對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度不夠

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度包括對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知、認(rèn)同及踐行。根據(jù)《大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度調(diào)查》顯示，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度和踐行度較高，但在認(rèn)同上具有非全方位性，認(rèn)知方面則對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解和認(rèn)識(shí)不夠全面深刻。學(xué)生干部隊(duì)伍雖然是大學(xué)生中的精英分子和骨干力量，接受過(guò)學(xué)校系統(tǒng)的思想教育與理論培訓(xùn)，在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行上應(yīng)該均優(yōu)于非學(xué)生干部，但在《高校學(xué)生干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系調(diào)查》中也顯示高校學(xué)生干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐能力與實(shí)踐行為水平差異明顯，說(shuō)明部分學(xué)生干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同出現(xiàn)了一些問(wèn)題，使得部分學(xué)生干部沒(méi)有主動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的強(qiáng)烈意愿。

4.2 學(xué)生干部隊(duì)伍的機(jī)制建設(shè)有待完善

無(wú)規(guī)矩不成方圓，要保證高校學(xué)生干部隊(duì)伍的建設(shè)，就必須有一個(gè)涉及學(xué)生干部選撥、培養(yǎng)以及考核的健全合理的機(jī)制。當(dāng)前，高校在學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)的管理機(jī)制上存在著許多問(wèn)題，有待完善。首先，在學(xué)生干部選拔上，缺乏科學(xué)的選拔機(jī)制作為指導(dǎo)，選拔的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)片面，沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)考察地任用學(xué)生干部，嚴(yán)重影響了學(xué)生干部工作的有效性。其次，高校輔導(dǎo)員對(duì)于學(xué)生干部過(guò)于揠苗助長(zhǎng)，更多的放在“使用”上，忽視了培養(yǎng)的重要性，導(dǎo)致學(xué)生干部在工作中自身能力沒(méi)有得到顯著地提高，更何談工作內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。最后，對(duì)學(xué)生干部缺乏科學(xué)健全的考核體系，無(wú)法將考核工作進(jìn)行量化處理，更多依靠輔導(dǎo)員的主觀臆斷，對(duì)學(xué)生干部的綜合評(píng)判缺乏具有說(shuō)服力的標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制。

4.3 高校輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)的影響不一

高校輔導(dǎo)員是學(xué)生干部日常思想政治教育的主導(dǎo)力量，是促進(jìn)學(xué)生干部隊(duì)伍持續(xù)健康發(fā)展不可或缺的重要力量，其工作狀況直接關(guān)系到學(xué)生干部隊(duì)伍的建設(shè)，更關(guān)系到高校和社會(huì)的穩(wěn)定。當(dāng)今，我國(guó)高校輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生干部的思想政治教育、引導(dǎo)等方面均能做到細(xì)致認(rèn)真、正面影響，但仍存在著如下問(wèn)題：一是高校輔導(dǎo)員原有專業(yè)不對(duì)口，大部分為非思想政治專業(yè)出身，在對(duì)學(xué)生干部進(jìn)行思想政治教育方面存在著一定的困難。二是目前輔導(dǎo)員隊(duì)伍朝著“年輕化”方向發(fā)展，大多面臨著自身的婚姻問(wèn)題、成家愿望且工作經(jīng)驗(yàn)匱乏、進(jìn)修學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)有限，未能較好地指導(dǎo)學(xué)生干部的工作。三是高校輔導(dǎo)員層次參差不齊，未能運(yùn)用多種方式和途徑來(lái)發(fā)揮自己在學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)平臺(tái)上的主導(dǎo)作用。

4.4 學(xué)生干部隊(duì)伍的自身素養(yǎng)有待提高

由于學(xué)生干部隊(duì)伍在構(gòu)成、能力表現(xiàn)及工作屬性上的特殊性，學(xué)生干部隊(duì)伍自身的素質(zhì)建設(shè)有待提高。

目前，學(xué)生干部隊(duì)伍的自身素養(yǎng)仍存在著如下缺陷：一是當(dāng)前學(xué)生干部隊(duì)伍存在種種不良人格品質(zhì)，過(guò)度自我、抗挫折能力差、孤傲偏執(zhí)、功利性強(qiáng)、處事浮躁、弄虛作假、官本位思想作風(fēng)等。二是角色定位存在偏差，對(duì)自身能力的認(rèn)識(shí)超出實(shí)際水平，缺乏團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，責(zé)任感弱化，有的甚至隨便應(yīng)付了事。三是部分學(xué)生干部淡化民族精神，摒棄掉艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)，不能很好地處理學(xué)習(xí)和工作之間的關(guān)系；在分析、解決問(wèn)題時(shí)較為片面、形式單一，創(chuàng)新意識(shí)和能力不強(qiáng)。四是受當(dāng)前功利實(shí)惠的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向的影響，部分學(xué)生干部請(qǐng)客送禮、缺乏誠(chéng)信，嚴(yán)重影響其在廣大同學(xué)中的形象和威信。

5.社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下的高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)

高校學(xué)生干部隊(duì)伍作為高校文化建設(shè)的生力軍，是大學(xué)生思想政治教育和管理的主要對(duì)象。針對(duì)當(dāng)今高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)中存在的問(wèn)題，各高校應(yīng)按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)中，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生工作和學(xué)生干部自身發(fā)展的雙贏，開(kāi)創(chuàng)高校學(xué)生干部工作的新局面，建設(shè)健康和諧的高校校園文化。

5.1 加強(qiáng)思想政治教育，提高學(xué)生干部隊(duì)伍對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度

高校學(xué)生干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成是一個(gè)道德習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程。因此，要加強(qiáng)學(xué)生干部的思想政治教育，不僅要知道社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)特征，更要使其明白倡導(dǎo)的原因和踐行的辦法。在進(jìn)行教育的過(guò)程中，應(yīng)充分考慮學(xué)生干部年級(jí)、專業(yè)、性別等特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展價(jià)值教育。同時(shí)，要增強(qiáng)教育的感染力和說(shuō)服力，做好典型宣傳、熱點(diǎn)透視和輿論引導(dǎo)，強(qiáng)勢(shì)地進(jìn)行輿論宣傳。最后，在加大教育力度和頻度的同時(shí)，要不斷創(chuàng)新教育方法，尋找最優(yōu)的教育途徑，可以組織學(xué)生干部開(kāi)展豐富多彩的課余文化活動(dòng)，如主題征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽等，更要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值沖突的引導(dǎo)和調(diào)控。

5.2 完善機(jī)制，科學(xué)管理，建立高效有序的學(xué)生干部隊(duì)伍

建立科學(xué)合理的管理機(jī)制，使學(xué)生干部的工作和行為制度化、規(guī)范化、程序化，是學(xué)生干部隊(duì)伍工作協(xié)調(diào)、有序、高效運(yùn)行的重要保證。首先，要完善科學(xué)的選拔任命機(jī)制，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為學(xué)生干部選拔任命的重要考核考查項(xiàng)目，盡可能全面的掌握候選學(xué)生的相關(guān)資料并廣泛聽(tīng)取老師和同學(xué)們的意見(jiàn)，綜合考慮。其次，輔導(dǎo)員應(yīng)樹(shù)立“不斷培養(yǎng)”學(xué)生干部的觀念，根據(jù)具體情況從思想政治、基本能力和具體工作能力三個(gè)方面對(duì)學(xué)生干部進(jìn)行有重點(diǎn)、長(zhǎng)效型的培養(yǎng)。最后，要建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制。通過(guò)老師、同學(xué)、自我等多方面的評(píng)定，對(duì)每個(gè)學(xué)生干部進(jìn)行定性與定量的綜合考評(píng)，并制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)和懲處措施，逐步建立一個(gè)良好的工作環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生干部實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)自我，更好地為廣大同學(xué)服務(wù)。

5.3 加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)

作為學(xué)生干部隊(duì)伍思想政治教育的主力軍，高校輔導(dǎo)員的言行對(duì)學(xué)生干部的影響作用不可低估。針對(duì)由于專業(yè)不對(duì)口而導(dǎo)致輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治教育存在困難這一現(xiàn)象，高校應(yīng)按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求加強(qiáng)輔導(dǎo)員的思想道德修養(yǎng)教育，培養(yǎng)輔導(dǎo)員的優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力。同時(shí)，高校應(yīng)加強(qiáng)輔導(dǎo)員專業(yè)化、職業(yè)化以及終身化的政策研究，形成老、中、青的合理梯隊(duì)，為年輕輔導(dǎo)員多提供相關(guān)的進(jìn)修學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。高校輔導(dǎo)員自身在工作中應(yīng)采取積極主動(dòng)的工作態(tài)度，增進(jìn)與學(xué)生干部之間的溝通交流，發(fā)揮對(duì)學(xué)生干部的指導(dǎo)作用，建立學(xué)生干部隊(duì)伍教育實(shí)踐基地，促進(jìn)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)融入社會(huì)基層建設(shè)，做到“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，構(gòu)建學(xué)校、學(xué)生干部與社會(huì)的互動(dòng)平臺(tái)。

5.4 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)生干部隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)

用社會(huì)主義價(jià)值體系引領(lǐng)高校學(xué)生干部隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，是保持學(xué)生干部隊(duì)伍的先進(jìn)性、充分發(fā)揮其在建設(shè)健康和諧的高校文化中所應(yīng)發(fā)揮作用的根本途徑。社會(huì)主義核心價(jià)值體系可以引領(lǐng)學(xué)生干部成為一個(gè)擁有完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、具有健全人格和富有使命感和社會(huì)責(zé)任感的人。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)生干部隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)要做到：首先，以科學(xué)理論武裝頭腦，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生干部的政治意識(shí)；其次，以共同的理想堅(jiān)定信仰，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生干部的責(zé)任意識(shí)；再次，以崇高的精神提升魅力，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生干部維護(hù)民族核心利益和創(chuàng)新意識(shí)；最后，以正確的榮辱觀鍛造品格，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生干部的道德意識(shí)。

6.結(jié)論

高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)是一項(xiàng)具有現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的重要工作，既是高校人才培養(yǎng)工作的重要內(nèi)容，更是高校校園文化建設(shè)的重心。只有建設(shè)和管理好學(xué)生干部隊(duì)伍，才能更加充分發(fā)揮其積極性和模范性，在高校工作中不斷開(kāi)創(chuàng)高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)的新局面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度內(nèi)在精神之魂，全面主導(dǎo)社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)文化建設(shè)，是社會(huì)文化的根本。只有在社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下進(jìn)行高校學(xué)生干部隊(duì)伍的建設(shè)，才能培養(yǎng)和造就一大批中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下的高校學(xué)生干部建設(shè)既是高校文化建設(shè)的重心，更是全面建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)文化的重中之重。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：小學(xué)實(shí)踐心得體會(huì)范文

經(jīng)過(guò)這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒(méi)培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過(guò)程的那種想法，讓原本對(duì)服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對(duì)服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體，我個(gè)認(rèn)為最主要的是，它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。

在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場(chǎng)的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。

如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購(gòu)買欲。及顧客的購(gòu)物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對(duì)比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。

公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!

接下來(lái)的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽(tīng)，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔?ài)且珍惜這份工作!

學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。

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第9篇：小學(xué)實(shí)踐心得體會(huì)范文

我認(rèn)為教師首先應(yīng)當(dāng)具備比較高的教育研究能力。教育研究能力是指運(yùn)用一定的理論和方法，研究、解決教育問(wèn)題的能力。在教育教學(xué)過(guò)程中，每個(gè)教師都會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，如怎樣轉(zhuǎn)化差生，如何提高課堂教學(xué)的效率等。研究和解決這些問(wèn)題，要求教師必須具備一定的研究能力。

一、對(duì)角色作用提出了挑戰(zhàn)

教師作為指導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。教師作為促進(jìn)者，應(yīng)當(dāng)冷靜地旁觀：學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師要及時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生。其二，給學(xué)生心理上的支持，以適當(dāng)?shù)姆绞剑箤W(xué)生的思維更為活躍。最后，還要培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，使學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，具有合作精神。新課程要求學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，教師則首先應(yīng)該成為研究者，在日常的教學(xué)過(guò)程中注重科學(xué)研究。

二、對(duì)教學(xué)方式提出了挑戰(zhàn)

隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，教師將重新建立教學(xué)方式。在學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的探索過(guò)程;指導(dǎo)學(xué)生收集信息;幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng);并能針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式;創(chuàng)設(shè)支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心理氛圍;幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

三、聯(lián)系教學(xué)，不斷摸索和探討

1、主體地位得到真正的體現(xiàn)。

不要走入兩個(gè)極端，一個(gè)不敢放手，一個(gè)是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點(diǎn)：

(1)要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心;

(2)要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;

(3)要注重培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法;

(4)要正確客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。

2、教學(xué)中不能過(guò)分依賴多媒體。

有一句話說(shuō)得好：“教學(xué)有法，教無(wú)定法。”教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的風(fēng)格。運(yùn)用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)趨勢(shì)，但永遠(yuǎn)不會(huì)成為唯一的手段，永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師在教學(xué)中的作用。我們?cè)O(shè)計(jì)的教學(xué)課件是為了更好地進(jìn)行教學(xué)，但課件卻不應(yīng)成為左右課堂進(jìn)程的主要因素，人才應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師過(guò)分依賴課件，就會(huì)造成我們培養(yǎng)出來(lái)的人模式化，不利于不同的學(xué)生的不同發(fā)展。教學(xué)中，教學(xué)手段的運(yùn)用應(yīng)該是多變的，是根據(jù)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設(shè)計(jì)的。因此，我想在一節(jié)課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱是一節(jié)好課，至少說(shuō)沒(méi)有把人放在教學(xué)的主體地位上，忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的思維是多變的。所以，教學(xué)上是否成功，關(guān)鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法。

3、教學(xué)不要過(guò)于形式化，注意教學(xué)內(nèi)容。

在教學(xué)中，有時(shí)我們老是想著如何體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)，用什么手段去體現(xiàn)，往往就沒(méi)有注意到教學(xué)活動(dòng)的目的是使我們的學(xué)生能全面發(fā)展。只要能讓我們的學(xué)生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的課，就是好課。在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學(xué)活動(dòng)變得只有形式而沒(méi)有了真正的內(nèi)容，就像是一套好看的衣服，卻沒(méi)有一個(gè)相稱的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現(xiàn)呢?衣服，我們知道只要穿得得體就會(huì)很好看。同樣，我們教學(xué)模式不管是什么樣子的，只要能使學(xué)生全面發(fā)展，就是一個(gè)好的教學(xué)方法，就是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的。教師在教學(xué)中應(yīng)該想的是如何使學(xué)生得到更大的發(fā)展或進(jìn)步，而不是去考慮用什么方法去體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)。

總之，如何達(dá)到一種“真正教師”的境界，需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷摸索和探討。

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