愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌精選(九篇)

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第1篇：愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

“我愛(ài)我的祖國(guó)詩(shī)歌朗誦比賽”的大幕，迎合著六月流火的夏之旋律徐徐拉開(kāi)，跳躍飛揚(yáng)的音符將締造今天華彩的樂(lè)章。

女：我們相約十月，情系大地，大地飛歌，獻(xiàn)給我們的祖國(guó)。

男：我們用五千年的古鐘，鍛造一副鏗鏘的喉嚨。

女：我們用五千年的文化，迸射出華夏兒女的深情。

男：總有一種激情讓我們感動(dòng)，總有一種生活會(huì)令我們向往。

女：總有一種力量讓我們奮進(jìn)，總有一種精神讓我們昂揚(yáng)。

男： 我愛(ài)您祖國(guó)，無(wú)論我在世界的哪一個(gè)角落。

女：我愛(ài)您祖國(guó)，這是您的孩子心靈的訴說(shuō)。

男：拾一塊女?huà)z補(bǔ)天遺落的彩石，借一彎斜照漢家宮闕的冷月。

女：折一縷渭城朝雨中的柳絲，挑一盞冰心老人點(diǎn)燃的小桔燈。

男：我們沿著歷史長(zhǎng)河的故道溯流而上，祖國(guó)啊！ 我偉大的祖國(guó)，世世代代的華夏兒女用生命捍衛(wèi)著你的尊嚴(yán)，用血肉之軀構(gòu)筑你不倒的長(zhǎng)城！

第2篇：愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

在人的一生中愛(ài)國(guó)主義是最強(qiáng)烈的，那什么是愛(ài)國(guó)主義呢？。每個(gè)人每個(gè)階段都有自己不同的愛(ài)國(guó)方式，作為學(xué)生的我們應(yīng)怎樣熱愛(ài)祖國(guó)呢？

在秋風(fēng)徐徐中，祖國(guó)度過(guò)了60華誕。看著國(guó)慶大閱兵，我的心情是多么的激動(dòng)，多么的自豪！列寧說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的情感！”心想著祖國(guó)已經(jīng)從落后走向富強(qiáng)，成為了世界矚目的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。那我是多么的幸福，生活在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的二十一世紀(jì)。并暗下決心要好好學(xué)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，報(bào)效祖國(guó)。

當(dāng)然這還只是一個(gè)理想，現(xiàn)在對(duì)于我來(lái)說(shuō)最實(shí)際的熱愛(ài)祖國(guó)的方法就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極地關(guān)注祖國(guó)的發(fā)展。如果面對(duì)某些人說(shuō)出或做出有損國(guó)家榮譽(yù)或利益的事情，要有勇氣站出來(lái)反駁并且教育他們應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)。就像大仲馬說(shuō)的：“為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)?！?/p>

當(dāng)我在黑板前朗誦屈原的詩(shī)歌；當(dāng)我唱著義勇軍進(jìn)行曲行走在大街上；當(dāng)我在烈士陵園戴上紅領(lǐng)巾……

第3篇：愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

本詩(shī)最大的藝術(shù)特色就是意象的選擇極具匠心，中華少年的英姿、祖國(guó)山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘宣告，都被作者巧妙地物化為一個(gè)個(gè)真實(shí)可感的形象，通過(guò)這些意象凝聚詩(shī)人獨(dú)特感受，使情感具體化。

編排本詩(shī)的意圖是讓學(xué)生通過(guò)朗誦詩(shī)歌來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。因此，學(xué)習(xí)本詩(shī)，重在朗讀。

全詩(shī)共8個(gè)小節(jié)。第1節(jié)以壯麗廣袤的神州大地做背景引出中華少年的颯爽英姿，是全詩(shī)的總起。第2、3、4節(jié)分別從三個(gè)不同的視角展開(kāi)：第2節(jié)是寫(xiě)祖國(guó)錦繡的山川哺育了中華少年；第3小節(jié)寫(xiě)祖國(guó)悠久的文化滋潤(rùn)著中華少年；第4節(jié)是寫(xiě)祖國(guó)特有的民族傳統(tǒng)風(fēng)俗滋養(yǎng)了中華少年。這三個(gè)小節(jié)結(jié)構(gòu)上都是先分后總。第5節(jié)是回顧中華母親的艱難歷程，曉喻中華少年應(yīng)該繼承先輩的志愿。第6、7節(jié)是寫(xiě)中華少年的誓言，表達(dá)了中華少年的堅(jiān)強(qiáng)決心和豪邁情懷。第8節(jié)是全詩(shī)的總結(jié)。

我先讓學(xué)生自由朗誦，這是分角色朗誦的基礎(chǔ)，每個(gè)學(xué)生自由讀，大聲讀，把詩(shī)讀正確，讀流暢，初步了解文中一些詞句含義，弄懂每一小節(jié)的意思，整體把握作品的情感基調(diào)，這樣有利于準(zhǔn)確表達(dá)作品的思想感情。

然后我讓他們四人一小組練習(xí)按照本詩(shī)甲、乙、丙、丁分角色練讀，然后每一小組讀一個(gè)小節(jié)，接著讀整首詩(shī)。同時(shí)讓他們小組競(jìng)賽，讀完以后我進(jìn)行評(píng)價(jià)，當(dāng)然是以鼓勵(lì)為主，并且讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)。

第4篇：愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

巧在整合設(shè)計(jì)

李希貴校長(zhǎng)說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式應(yīng)該是‘反三歸一’，通過(guò)大量閱讀，最后感悟點(diǎn)什么，是從量的積累到質(zhì)的突破?！惫P者一改傳統(tǒng)教學(xué)一詩(shī)一課的安排，嘗試將本單元整合后，利用三課時(shí)完成單元和主題叢書(shū)的教學(xué)任務(wù)。本單元的教學(xué)設(shè)計(jì)力求既有廣度又有深度，既有容量又有質(zhì)量。通過(guò)對(duì)六首詩(shī)深入分析，單元內(nèi)容整合后，教學(xué)設(shè)計(jì)命名為“情深意濃戀故土”。教學(xué)流程采用板塊式，共五個(gè)板塊，即：激情導(dǎo)入――說(shuō)愛(ài)談情――論詩(shī)悟理――傳情達(dá)意――余音繞梁。每個(gè)板塊的設(shè)計(jì)都流光溢彩，充滿詩(shī)情畫(huà)意。

學(xué)生在課堂上情感得到深化，心靈得到洗禮。這樣巧妙運(yùn)用單元整合，由表及里，由意象到意境，由內(nèi)容到情感，環(huán)環(huán)相扣，課堂上品讀相融，讀寫(xiě)互動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相生相成，讓學(xué)生始終在詩(shī)歌的海洋中遨游。

巧在詩(shī)意提煉

課堂伊始，一曲廖昌永演唱的《祖國(guó)呀，慈祥的母親》，營(yíng)造了愛(ài)祖國(guó)、戀故土的濃濃氛圍讓學(xué)生熱血奔流，把他們帶入詩(shī)的主題和意境之中。筆者借此動(dòng)情點(diǎn)，順勢(shì)導(dǎo)入“說(shuō)愛(ài)談情”的教學(xué)環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)在教學(xué)時(shí)契合詩(shī)歌特點(diǎn)，在充分誦讀和表達(dá)朗讀感受的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分把握詩(shī)歌主題，然后給出模式，以詩(shī)說(shuō)詩(shī)，即用詩(shī)化的語(yǔ)言提煉主題。課堂上，學(xué)生們根據(jù)老師給出的句式，個(gè)個(gè)奮筆疾書(shū)，用詩(shī)化的語(yǔ)言概述主題，可謂一語(yǔ)中的。

例如有學(xué)生寫(xiě)道：

余光中說(shuō)，愛(ài)是小小船票中傳遞的親情，愛(ài)是窄窄船票里表達(dá)的戀情，愛(ài)是矮矮墳?zāi)怪羞B接的生死情，愛(ài)是淺淺海峽里飄蕩的愛(ài)國(guó)情。原來(lái)愛(ài)就是縈繞心間的不能忘卻的愁思。

還有學(xué)生寫(xiě)道：

戴望舒說(shuō)，愛(ài)是刺刀鐵蹄下泣血的杜鵑，愛(ài)是陜北窯洞里涅的鳳凰。原來(lái)，愛(ài)就是心中永恒的中國(guó)。

更有學(xué)生將四首詩(shī)高度概括，說(shuō)：

愛(ài)是剪不斷的情思，愛(ài)是血肉相連，愛(ài)是生死相依，愛(ài)是心中永恒的中國(guó)。

此環(huán)節(jié)以“讀”為抓手，具體教學(xué)時(shí)，在“誦我所愛(ài)，說(shuō)我所感”的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“抒我所悟的主題解讀，讀寫(xiě)互動(dòng)，層層遞進(jìn)，做到以詩(shī)解詩(shī)。通過(guò)分享交流，從小組至全班，在彼此的思維碰撞中，讓學(xué)生豐富充實(shí)自己的閱讀體會(huì)，使閱讀進(jìn)一步深化。這樣讀寫(xiě)二者得兼，學(xué)生從字里行間讀出自我的理解，就自然而然地水到渠成了。

巧在多樣誦讀

在“論詩(shī)悟理”這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師拋磚引玉，示范誦讀《鄉(xiāng)愁》后，要求學(xué)生結(jié)合理解和體會(huì)創(chuàng)意誦讀自己欣賞的小節(jié)或篇章。

通過(guò)小組討論，學(xué)生在課堂上的誦讀展示精彩紛呈。其中有的形式多樣，有小組齊誦，有領(lǐng)誦，有男女分誦，有輪誦……如有學(xué)生讀《我愛(ài)這土地》，詩(shī)的第一部分小組成員一人一句，當(dāng)讀到“為什么我的眼里常含淚水”時(shí)不斷反復(fù)，第一遍女生讀，第二遍男生讀，第三遍全班讀。他們這樣反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一唱三嘆，更強(qiáng)烈更淋漓地表達(dá)了深沉的赤子之情。有的內(nèi)容創(chuàng)新，有把對(duì)詩(shī)歌的點(diǎn)睛之筆化用到其他詩(shī)歌進(jìn)行誦讀的，有把四首詩(shī)歌串聯(lián)起來(lái)一起誦讀的，有兩首詩(shī)歌整合誦讀的……如有學(xué)生把《我用殘損的手掌》和《祖國(guó)呀，親愛(ài)的祖國(guó)》組合誦讀，這樣的整合從形式到內(nèi)容可謂珠聯(lián)璧合，令人耳目一新；還有學(xué)生誦讀《鄉(xiāng)愁》時(shí)，化用《我愛(ài)這土地》里最后一句“為什么我的心里常繞愁思，那是因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”作結(jié)，這樣的結(jié)尾直抒胸臆，畫(huà)龍點(diǎn)睛。

課堂上，學(xué)生的朗讀真正做到了“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”。他們不僅聲情并茂，還通過(guò)誦讀形式的多樣、對(duì)誦讀內(nèi)容的創(chuàng)新，使得經(jīng)過(guò)二度創(chuàng)作的朗讀錦上添花、別開(kāi)生面，在瑯瑯的書(shū)聲里把作者、讀者的情感融為一體，真正達(dá)到了情感共鳴。

巧在傳情達(dá)意

教學(xué)以本為范要求學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)體會(huì)和情感經(jīng)歷，聯(lián)系今天的新時(shí)代，仿照四首詩(shī)作中的任意一首，用鮮明生動(dòng)的意象和凝練優(yōu)美的語(yǔ)言抒情言志。如有學(xué)生寫(xiě)道：

我用明亮的雙眸望著大地，這一角春光無(wú)限，那一角秋色爛漫，這就是我的家鄉(xiāng)，我摯愛(ài)的祖國(guó)。

還有學(xué)生仿寫(xiě)道：

假如我是一棵草，我也應(yīng)該用柔軟的身體舞蹈，這被陽(yáng)光裝飾著的校園，這孕育著我們夢(mèng)想的搖籃，這深沉無(wú)比的師生情感和那來(lái)自校園的瑯瑯書(shū)聲。然后我枯萎了，連葉子也腐爛在泥土里，為什么，為什么我的臉上常掛笑容，因?yàn)槲覍?duì)這校園愛(ài)得深沉。

從以上學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，說(shuō)他們口吐蓮花、落筆錦繡也不為過(guò)。這樣一點(diǎn)也不矯情的表達(dá)，皆是因?yàn)閷?duì)文本解讀到位，學(xué)生有了自己獨(dú)特的閱讀感受。這樣以本為范，既降低了難度又提高了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，學(xué)生也因?yàn)橛星懊鎸W(xué)習(xí)的積淀，才能緣情生情，融會(huì)貫通，他們的情感才能從筆端汩汩流淌。

巧在余音繞梁

這幾首詩(shī)凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)最深沉的愛(ài)，詩(shī)人們和祖國(guó)一同走過(guò)艱難困苦，一同經(jīng)歷風(fēng)雨滄桑，他們和祖國(guó)血肉相連、生死相依?；谶@一點(diǎn)，為了再次燃燒學(xué)生的激情，讓他們與詩(shī)人同呼吸共命運(yùn)，筆者對(duì)這四首詩(shī)進(jìn)行了創(chuàng)意加工，整合成一首名為《土地情思》的小詩(shī)。

土地情思

即使喉嚨嘶啞痛癢

也要為你歌唱

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉

即使身隔萬(wàn)山重洋

也要把你凝望

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉

即使手掌破爛殘損

也要輕撫你的面龐

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉

即使祖輩貧窮迷惘

也要實(shí)現(xiàn)你富強(qiáng)夢(mèng)想

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉

祖國(guó)呀，我親愛(ài)的祖國(guó)

為什么我的眼里常含淚水

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉

這樣的梳理不僅巧妙地對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)，同時(shí)在寫(xiě)作上對(duì)學(xué)生的示范作用也不言而喻，而且還始終讓課堂沉浸在詩(shī)情畫(huà)意中，思想上也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美的熏陶。這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)筆者命名為：余音繞梁。其用意是希望“愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)”的余音能在學(xué)生心中縈繞而綿綿不絕，因?yàn)閼偌亦l(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)根植于學(xué)生心底，像一棵郁郁蔥蔥的大樹(shù)，枝繁葉茂，四季常青，永不老去學(xué)生通過(guò)誦讀《土地情思》，既進(jìn)一步深化了主題又讓課堂書(shū)聲瑯瑯，余音繞梁。

第5篇：愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

推廣普通話演講稿-中國(guó)人要說(shuō)中國(guó)話

大家好！

“熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言”，當(dāng)聽(tīng)到這幾個(gè)字時(shí)，不知你想到了什么呢？而我，腦子里又浮現(xiàn)了這件往事。

那是我讀師范三年級(jí)的暑假，老師叫我參加一個(gè)香港旅行團(tuán)的普通話培訓(xùn)班，當(dāng)一個(gè)輔導(dǎo)員。當(dāng)我們好奇地向他們提出為什么要來(lái)這里學(xué)普通話時(shí)，一位中年女教師向我們敘述了她的一段特殊經(jīng)歷。幾年前，她到英國(guó)的某所大學(xué)探望一個(gè)中國(guó)的朋友，兩人久別重逢，坐在校園的草地上有說(shuō)有笑。這時(shí)，兩位英國(guó)大學(xué)生興奮地向她們走來(lái)，熱情地向她們倆問(wèn)好，還不停地說(shuō)話。但遺憾的是，這對(duì)中國(guó)朋友一句也聽(tīng)不懂。是她們不會(huì)英語(yǔ)嗎？不，是因?yàn)閮蓚€(gè)英國(guó)大學(xué)生說(shuō)的是普通話。后來(lái)通過(guò)英語(yǔ)交談后才知道，兩位大學(xué)生在校進(jìn)修中文，看到她倆滿以為是一個(gè)實(shí)踐的好機(jī)會(huì)，卻沒(méi)想到遇上了既不會(huì)聽(tīng)也不會(huì)說(shuō)普通話的中國(guó)人。英國(guó)大學(xué)生沒(méi)趣地走了，只扔下一句話：中國(guó)人也不會(huì)說(shuō)普通話。

這個(gè)故事，讓當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的每一個(gè)人都震撼了，我也不例外。對(duì)啊，當(dāng)今由于各種因素而促使了中國(guó)出現(xiàn)“英語(yǔ)過(guò)熱”的現(xiàn)象，大大小小的英語(yǔ)培訓(xùn)班、英文學(xué)校等，還有不少的孩子沖著到外國(guó)學(xué)英語(yǔ)，甚至有的幾歲就到外國(guó)學(xué)習(xí)。所有擺在我們面前的這些活生生的事實(shí)，不能不-一站在手,寫(xiě)作無(wú)憂!讓我們每一個(gè)中國(guó)人思考：長(zhǎng)此以往，中國(guó)人還會(huì)說(shuō)中國(guó)話嗎？

當(dāng)這個(gè)培訓(xùn)班結(jié)束時(shí)，中年女教師意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“我真羨慕你，能和祖國(guó)語(yǔ)言一起成長(zhǎng)?！?/p>

是啊，與她相比我真的感到幸運(yùn)，但同時(shí)她的話卻又喚起了我的另一段記憶。

記得小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，在一節(jié)語(yǔ)文課上，語(yǔ)文老師給予了我一個(gè)贊美：你的朗讀真好。這時(shí)，身邊的同學(xué)都向我投來(lái)了羨慕的眼光。從此以后，我不斷地練習(xí)普通話。就這樣，掌聲和鮮花一直陪伴著我，直到升上師范學(xué)校的那一年。

當(dāng)時(shí)我參加學(xué)校舉行的一個(gè)朗誦比賽，選取了臺(tái)灣詩(shī)人舒婷的一首著名的詩(shī)歌《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)！》。練習(xí)了幾遍后，憑著我的基礎(chǔ)，自以為一定行了。當(dāng)輔導(dǎo)老師檢查時(shí)，我行云流水般念完，正得意洋洋時(shí)，老師說(shuō)話了：“字音很準(zhǔn)，如果能領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的精粹，一定能讀得更好?！蔽毅蹲×?，但又好象明白了些什么。第二天，我便鉆進(jìn)圖書(shū)館，查閱了這首詩(shī)歌的時(shí)代背景，凡是詩(shī)中我不懂的詞語(yǔ)都一一翻閱。慢慢地，我仿佛看到了神秘的飛天舞；仿佛看到了一個(gè)名叫“中國(guó)”的巨人正一步一步地艱辛地向前走；仿佛聽(tīng)到了作者在竭力地吶喊：祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)、、、、、、、后來(lái)，我知道的比我想像中的還要多。當(dāng)我重新捧起詩(shī)歌一次又一次誦讀時(shí)，每一次都有新的領(lǐng)悟，每一次都有不同的收獲。我深深地領(lǐng)會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化，蘊(yùn)藏了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，她是一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。她以她頑強(qiáng)的生命力生存了五千多年，她以她獨(dú)特的魅力征服了世世代代的中國(guó)人，甚至全世界。

終于朗誦比賽開(kāi)始了，我用我的理解飽含激情地朗誦了這首詩(shī)，我又再一次獲得了熱烈的掌聲。但隨著掌聲走下舞臺(tái)的時(shí)候，我知道：我和我熱愛(ài)的祖國(guó)語(yǔ)言已經(jīng)系上了一個(gè)永遠(yuǎn)解不開(kāi)的情結(jié)。

憑著這個(gè)結(jié)，今天我考取了普通話的一級(jí)乙等水平，我感謝我的老師。但讓我更慶幸的是，現(xiàn)在的我是一名小學(xué)語(yǔ)文教師，當(dāng)看著孩子們，我像看到了自己在祖國(guó)語(yǔ)言陪伴下成長(zhǎng)的經(jīng)歷。我能為祖國(guó)做些什么？我不同樣能讓孩子們熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言嗎？

于是，我以此鞭策自己。上學(xué)期，當(dāng)學(xué)校要求每位老師公開(kāi)自己的教育教學(xué)座右銘時(shí)，我毫不猶豫地寫(xiě)上了一句話：愿與我的孩子們共同感受祖國(guó)語(yǔ)言的魅力！

每一節(jié)語(yǔ)文課，我都和孩子們沉浸在優(yōu)美的祖國(guó)語(yǔ)言當(dāng)中，與孩子們同喜同悲。我要讓我的學(xué)生知道就像課文《最后一課》一樣，當(dāng)一個(gè)國(guó)家失去了自己的語(yǔ)言時(shí)，就等于失去了尊嚴(yán)，讓他們把祖國(guó)的語(yǔ)言一代一代地傳承下去，讓祖國(guó)語(yǔ)言永遠(yuǎn)地放射耀眼的光輝！

朋友們，讓我們都從自己做起，講好普通話，到那時(shí)，我們就能大聲地宣布：中國(guó)人都會(huì)說(shuō)中國(guó)話！

第6篇：愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

生活的重壓一直在迫使著自己向下，向下，再向下，以零距離的姿態(tài)，擁抱庸常和世俗。而那些美好的詩(shī)意，總被輕易消解在日常生活之中。這便是生活的慣性。在一個(gè)快節(jié)奏的年代，無(wú)可回避。但仍有一些記憶，亦無(wú)法消遁。它縈繞在心底，日漸成為青春的一抹亮麗底色。

這是有關(guān)閱讀的記憶。閱讀詩(shī)歌，是一件多么溫暖的事情。在這個(gè)人人為房子、工作、交際等等奔忙的年代，誰(shuí)還會(huì)安靜地讀一首詩(shī)呢。而一旦能遇上一首好詩(shī)，總會(huì)有一種別樣的驚喜。

一年前，我讀到雪馬的《我的祖國(guó)》。那一刻，我已相信，它是一個(gè)出色的作品，會(huì)被越來(lái)越多的人喜愛(ài)。在我的閱讀記憶里，它是如此深刻，并使我不再懷疑，這依然是一個(gè)能誕生杰出詩(shī)歌的年代。

“我的祖國(guó)/只有兩個(gè)字/如果拆開(kāi)來(lái)/一個(gè)是中/一個(gè)是國(guó)/你可以拆開(kāi)來(lái)讀和寫(xiě)/甚至嚎叫”。這是這首詩(shī)歌的上半部分。詩(shī)人雪馬似乎是在嬉笑之間，向我們展示著有關(guān)“中國(guó)”兩個(gè)字的另一種描述。如果用一下文學(xué)批評(píng)的術(shù)語(yǔ)，當(dāng)屬解構(gòu)的寫(xiě)法。它將我們的祖國(guó)――“中國(guó)”所蘊(yùn)含的神圣、莊嚴(yán)，化解于無(wú)形之中。它彰顯了一種生活的自在狀態(tài)，作為一個(gè)公民、一個(gè)愛(ài)國(guó)者所能抵達(dá)的自由――把祖國(guó)的名字拆開(kāi)來(lái)讀和寫(xiě)，有什么不可呢。換句話說(shuō)，這也是熱愛(ài)祖國(guó)的一種表達(dá)方式。

雪馬是智慧的。他在以舉重若輕的手筆，寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)體對(duì)祖國(guó)赤誠(chéng)的愛(ài)。狂熱，卻又平和、節(jié)制，并透出溫暖的力量。但顯然，這些還只是一個(gè)鋪墊，一種異常平靜的敘述。它只是為了在下半部分，表達(dá)洶涌的大愛(ài)大恨和大情大義。他從個(gè)體細(xì)小的靈魂悸動(dòng)出發(fā)，最終試圖說(shuō)出具有普泛價(jià)值的愛(ài)國(guó)敘事：

“但你不可以拆開(kāi)/字里的人們/不可以拆開(kāi)字里的天空/不可以拆開(kāi)字里的土地/不可以拆開(kāi)這兩個(gè)字/合起來(lái)的力量/如果你硬要拆開(kāi)/你會(huì)拆出憤怒/你會(huì)拆出鮮血”。

每一個(gè)人，都有一個(gè)祖國(guó)，也沒(méi)有理由不去愛(ài)自己的祖國(guó)。相對(duì)于祖國(guó)而言，國(guó)家是個(gè)政治權(quán)力機(jī)構(gòu)，通常不帶感彩。祖國(guó)則是一個(gè)地域、文化、歷史、宗教、民族、人種等集合的概念。雪馬在詩(shī)歌的上半部分，更多的是寫(xiě)的作為一個(gè)國(guó)家的祖國(guó)。但在下半部分，筆鋒急轉(zhuǎn)，以大寫(xiě)意的手法，寥寥數(shù)字，將祖國(guó)所應(yīng)有的豐富內(nèi)涵和外延，彰顯無(wú)遺。祖國(guó)，意味著一個(gè)民族群體的信仰，意味著牢不可破的力量，意味著對(duì)廣袤的天空和大地的熱愛(ài)……每一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者，都會(huì)以生命來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)和榮光。雪馬所寫(xiě)的“你會(huì)拆出憤怒/你會(huì)拆出鮮血”，表達(dá)的正是一個(gè)常識(shí)――我們的祖國(guó)神圣不可侵犯。

但就是這樣的常識(shí)性表達(dá)，足以引發(fā)讀者的共鳴。它擊中了我們?nèi)彳浀膬?nèi)心，它撥動(dòng)了我們敏感的神經(jīng)。它告訴我們，愛(ài)國(guó)，是一種本能。

雪馬以一種解構(gòu)的姿態(tài)，完成了對(duì)愛(ài)國(guó)主義的個(gè)性建構(gòu)，并形成非凡的普泛價(jià)值。對(duì)雪馬這樣一個(gè)以先鋒著稱(chēng)的詩(shī)人而言，確實(shí)是一個(gè)奇異的存在。雪馬倡導(dǎo)“簡(jiǎn)單主義”詩(shī)學(xué)，他一直在以最微小生活細(xì)節(jié)為切入點(diǎn)，來(lái)勾勒世界的復(fù)雜性和不確定性。而《我的祖國(guó)》，則無(wú)疑是將個(gè)體的情懷，上升到對(duì)宏大民族主義的書(shū)寫(xiě)，雖仍是以口語(yǔ)入詩(shī)，但凸顯出濃重的精英意識(shí)。這樣的反差，使得這首詩(shī)歌產(chǎn)生一種博大的內(nèi)涵：在祖國(guó)面前，個(gè)體是輕松的，也是凝重的；是渺小的，也是強(qiáng)大的；是平民的，也是精英的。整首詩(shī)，從日常書(shū)寫(xiě)到精神旨?xì)w，達(dá)到了非同尋常的高度、深度、廣度。

我不掩飾對(duì)這首詩(shī)歌的喜愛(ài)。實(shí)際上，雪馬自己也認(rèn)為《我的祖國(guó)》是他巔峰狀態(tài)的作品，是一個(gè)靈感式的杰作。我當(dāng)然認(rèn)同。一個(gè)詩(shī)人，在他年輕的時(shí)候，能創(chuàng)作出如此作品，會(huì)是多么欣慰和驕傲。

寫(xiě)祖國(guó)的詩(shī)歌，古今中外蛇行蟻爬，然出類(lèi)拔萃廖廖。我無(wú)意夸大這首詩(shī)歌的價(jià)值。但至少，在一個(gè)越來(lái)越難以誕生好詩(shī)的年代，它確實(shí)給人以溫暖和勇氣、震撼，是如此清晰，輪廓分明――在雪馬的個(gè)人創(chuàng)作史，乃至當(dāng)代詩(shī)歌史中，都將是一個(gè)孤絕的范例。

附雪馬作品：

《我的祖國(guó)》

我的祖國(guó)

只有兩個(gè)字

如果拆開(kāi)來(lái)

一個(gè)是中

一個(gè)是國(guó)

你可以拆開(kāi)來(lái)讀和寫(xiě)

甚至嚎叫

但你不可以拆開(kāi)

字里的人們

不可以拆開(kāi)字里的天空

不可以拆開(kāi)字里的土地

不可以拆開(kāi)這兩個(gè)字

合起來(lái)的力量

如果你硬要拆開(kāi)

第7篇：愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

各分黨委、黨總支、直屬黨總支，校屬各單位：

在端午節(jié)來(lái)臨之際，為大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，按照市文明辦要求，現(xiàn)就端午節(jié)期間廣泛開(kāi)展“我們的節(jié)日·端午”主題活動(dòng)制定如下方案：

一、活動(dòng)目的

以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出緬懷愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、推崇熱愛(ài)祖國(guó)、求索創(chuàng)新、人與自然和諧共處主題，舉辦包粽子、制香囊、經(jīng)典誦讀等主題活動(dòng)，增強(qiáng)人們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)自然的情感。

二、活動(dòng)內(nèi)容

1、組織開(kāi)展插艾葉、包粽子、點(diǎn)雄黃、制香囊等民俗活動(dòng)，激發(fā)師生家國(guó)情懷和創(chuàng)新精神。

2、組織師生開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以專(zhuān)題講座、知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)等方式，傳承屈原詩(shī)詞和歷代經(jīng)典愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感。

3、以#品粽香 話習(xí)俗#為關(guān)鍵詞，通過(guò)新浪微博參與話題互動(dòng)，說(shuō)說(shuō)你知道的端午節(jié)來(lái)歷或者習(xí)俗，以及你知道的與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)歌；還可以展示自己或者與家人一起動(dòng)手包的粽子，同時(shí)@文明汽院、@文明十堰、@中國(guó)文明網(wǎng)。

4、以“我們的節(jié)日--端午”為主題撰寫(xiě)文章，題目自擬，題材不限，字?jǐn)?shù)1000左右。文章發(fā)送至 郵箱，文末請(qǐng)注明單位、姓名等信息。

5、廣泛開(kāi)展“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)”。以學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)為載體，依托各類(lèi)志愿者隊(duì)伍，在端午節(jié)期間大力開(kāi)展豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)。以空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾人、特困家庭等為重點(diǎn)，開(kāi)展關(guān)愛(ài)他人志愿服務(wù)活動(dòng)。以文明禮儀普及、公共場(chǎng)所文明引導(dǎo)、文明交通引導(dǎo)、文化體育、網(wǎng)絡(luò)文明傳播等為重點(diǎn)，開(kāi)展關(guān)愛(ài)社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)。

三、有關(guān)要求

端午節(jié)是我國(guó)的重要傳統(tǒng)節(jié)日，各單位要把開(kāi)展端午節(jié)系列活動(dòng)作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力抓手，精心組織實(shí)施。要把歡度傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)與全國(guó)文明城市創(chuàng)建結(jié)合起來(lái)，與“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”結(jié)合起來(lái)，與師生思想道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)，精心組織，形成濃厚的節(jié)日氛圍。

第8篇：愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；詩(shī)意

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文課堂教學(xué)的情感源于學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，組織學(xué)生深入地對(duì)課文進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生帶著問(wèn)題探討去讀書(shū)；帶著情感體驗(yàn)去讀書(shū)；體味語(yǔ)言文字所滲透的情感，頓悟語(yǔ)言文字所表達(dá)的技巧，最后達(dá)到運(yùn)用語(yǔ)言文字的目的。

一、靈活導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境

“良好的開(kāi)端是成功的一半?！蓖ㄟ^(guò)精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，有利于把學(xué)生成功帶入文本情境，使教學(xué)成為“我”高興參與的有趣的、有意義的活動(dòng)，情境教學(xué)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，提高閱讀興趣和質(zhì)量，是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、優(yōu)化課堂教學(xué)的重要手段。在詩(shī)意閱讀教學(xué)中，我非常注重創(chuàng)設(shè)詩(shī)意的情境來(lái)導(dǎo)入，情境創(chuàng)設(shè)容易使學(xué)生受到情感的震動(dòng)，不僅學(xué)到了知識(shí)，而且受到了熏陶，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)、活潑、主動(dòng)，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之效。

例如，在進(jìn)行《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》這一首現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀教學(xué)時(shí)，我給同學(xué)們播放歌曲《我愛(ài)你，中國(guó)》來(lái)導(dǎo)入課堂，學(xué)生們欣賞著祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、 奔騰的黃河、天山的牧場(chǎng)、沙漠駝鈴、南國(guó)的水鄉(xiāng)、北國(guó)的冰城、海南的椰樹(shù)、寶島臺(tái)灣的日月潭、的布達(dá)拉宮、陜北的黃土高原、云南的石林、巴山的蜀水、泰山的巍峨、奇異的住宅、旖旎的風(fēng)光……欣賞著一幅幅錦繡河山的圖畫(huà)，傾聽(tīng)著雄渾的高亢樂(lè)曲，感受著豪情滿懷的贊頌，再加上聲情并茂的配樂(lè)朗讀引起感情上的共鳴，激起火花，為詩(shī)歌的學(xué)習(xí)營(yíng)造了一種詩(shī)情畫(huà)意的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和審美情趣。讓他們欣賞到了祖國(guó)景色的壯美，也感受到了作者語(yǔ)言的優(yōu)美，這種境界收到意想不到的教學(xué)效果，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，激起學(xué)習(xí)課文的興趣。孩子們面對(duì)的不再是一幅幅靜止的畫(huà)，不再是那激昂抑或抒情的樂(lè)曲，孩子們面前呈現(xiàn)的是一首首沁人心脾的綺麗的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)這樣的情境，使學(xué)生感受到了詩(shī)人那種熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感?？圩×藢W(xué)生心弦，孩子們愛(ài)國(guó)之情隨之高漲，對(duì)文本的認(rèn)同感加深，收到意想不到的效果。課堂學(xué)習(xí)效率很高。

二、潛心研讀，體悟回味

小學(xué)閱讀教學(xué)以讀為本，讀中思考，讀中體驗(yàn)，讀中感悟，讀中品味。要求學(xué)生有充足的時(shí)間去自主感悟，用心去品味、揣摩課文的語(yǔ)言文字，在讀中與作者進(jìn)行心靈的碰撞。在學(xué)生自由地出入文本內(nèi)在詩(shī)意境界的過(guò)程中，感受美、啟發(fā)志、激蕩情。

例如，在課文《我愛(ài)你啊，中國(guó)》的教學(xué)中，多讀是感悟感情基礎(chǔ)的方法。聽(tīng)錄音朗讀，為了讓學(xué)生們真正地領(lǐng)悟詩(shī)歌所表達(dá)的愛(ài)國(guó)情感，感受祖國(guó)大好河山的壯美，再讓學(xué)生自由朗讀課文，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解來(lái)自由朗讀詩(shī)歌，接著讓學(xué)生進(jìn)行默讀課文，用心品味詩(shī)歌里面詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言，反復(fù)揣摩詩(shī)歌中作者表達(dá)的感情，再讓男生與女生各合讀一遍。最后讓全體同學(xué)在配樂(lè)伴奏中齊讀，把作者所要表達(dá)的愛(ài)祖國(guó)的熱情讀出來(lái)，感受作者的這種深情，與之產(chǎn)生共鳴，從而挖掘文本中的詩(shī)意，讓學(xué)生全身心地沉浸于祖國(guó)壯麗山河的驕傲與自豪中。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍之中理解了作者愛(ài)國(guó)情感，受之熏陶感染，激發(fā)了他們愛(ài)國(guó)之情，思維激發(fā)，聯(lián)想到了更多令人陶醉的愛(ài)國(guó)詩(shī)句，并決心為祖國(guó)的更加繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的力量。在這堂課結(jié)束之后，學(xué)生的情感還久久地沉浸在那激情、豪邁的愛(ài)國(guó)情感中。

三、多層引讀，情感升華

在語(yǔ)文教學(xué)中，不能僅停留在書(shū)面的教學(xué)中，更重要的是讓學(xué)生在讀書(shū)中凈化心靈，語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生受到情的感染、理的啟迪，感悟文章的主旨?！渡焦戎械闹i底》一文，淺顯易懂，但是學(xué)生們能不能真懂？?jī)H僅停留“謎底”那是很淺薄的，在學(xué)習(xí)中我適時(shí)設(shè)置情境：“大雪紛飛，萬(wàn)里江山變成了粉妝玉砌的世界，那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪飄落在松樹(shù)上，再看看松樹(shù)是怎樣的呢？大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！笨粗祜w舞的大雪，再看看堅(jiān)強(qiáng)不屈的松樹(shù)，我恍然大悟，我明白了做人的道理――哪些道理呢？學(xué)生各抒己見(jiàn)，

有的說(shuō)：“人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。”有的說(shuō)：“人生中有成功，也有失?。挥虚_(kāi)心，也有失落。那么面對(duì)困難時(shí)我們應(yīng)該怎么做呢？”

有的說(shuō)：“在困難面前，我們要學(xué)會(huì)勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。”有的說(shuō)：“面對(duì)困難，不是埋怨，應(yīng)該保持冷靜……”有的說(shuō)：“在挫折中奮起，越挫越勇、百折不撓?！薄?/p>

學(xué)生們暢所欲言，說(shuō)明已經(jīng)掌握了文章的主旨，學(xué)生在詩(shī)一樣的語(yǔ)境中感受詩(shī)一樣的人生，明白了人生哲理，因此能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。

四、以美怡情，詩(shī)意想象

“想象是創(chuàng)造之母?！痹谶M(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，讓學(xué)生的情感與詩(shī)人在詩(shī)中所寄托的情感產(chǎn)生共鳴，從而形成健康高尚的審美情趣。

第9篇：愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

關(guān)鍵詞：唐代文學(xué);高考;全國(guó)卷

作為教育考試的核心環(huán)節(jié)，高考卷中的每一道題都是出卷者精心設(shè)計(jì)的。在全國(guó)高考語(yǔ)文卷中，絕大部分的唐代部分都是以詩(shī)歌鑒賞為主。放眼近20年的高考全國(guó)卷，唐代詩(shī)歌鑒賞以杜甫、李白、王維等唐代著名詩(shī)人為主，但是近年來(lái)一些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌也開(kāi)始出現(xiàn)在高考語(yǔ)文卷上。

一、高考詩(shī)歌鑒賞中的“名家”

只要一提到唐代詩(shī)人，許多人會(huì)脫口而出李白、杜甫、白居易等。筆者在整理近20年的高考全國(guó)卷時(shí)發(fā)現(xiàn)，除了一些年份沒(méi)有考到唐代文學(xué)，基本上這20年里每一年都有會(huì)涉及到唐代詩(shī)詞的考試，且一些著名詩(shī)人的詩(shī)歌會(huì)換多種形式進(jìn)行考察，由此我們不難發(fā)現(xiàn)，唐代文學(xué)的重要性，唐代這些著名詩(shī)人重要的歷史價(jià)值。

如表1，劉禹錫詩(shī)作連續(xù)兩年成為高考的題目，且分值都相對(duì)較大。詩(shī)仙李白的詩(shī)作依舊是語(yǔ)文學(xué)科的考察重點(diǎn);杜甫，其作品對(duì)我國(guó)古典詩(shī)歌的影響深淵，考查較多。此外，韓愈、王維、杜牧、白居易、王勃等也考試較多。

近20年的語(yǔ)文高考中，除了以上這些名家，我們也不難發(fā)現(xiàn)還有像修睦和李華這樣的作者。李華，作為唐代詩(shī)人，其盡管沒(méi)有以上幾位詩(shī)人的成就，但是其創(chuàng)作的《春行寄興》也是那個(gè)時(shí)代不可多得的好詩(shī)。修睦，所留下的詩(shī)句并不多，作為唐末五代的詩(shī)人，他的影響力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及李白、杜甫等人，但是他的作品也在那個(gè)時(shí)代引起巨大的轟動(dòng)。

從表1中，我們不難發(fā)現(xiàn)唐代文學(xué)的考察都是具有良好的教育意義，這與高考的考察初衷是一致的，無(wú)論是韓愈的《師說(shuō)》、還是李白的《蜀道難》等，都具有較好的教育意義，因此這些詩(shī)人的詩(shī)作出現(xiàn)在高考卷上也是意料之中的事。

二、高考詩(shī)歌鑒賞中的“名家”選擇取向分析

從恢復(fù)高考后，高考詩(shī)歌鑒賞從原來(lái)的探索，到現(xiàn)在形成的命題取向，高考詩(shī)歌鑒賞的發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，其符合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。選擇古代詩(shī)歌教學(xué)，是要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文學(xué)，能夠有效理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，并培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)感，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)歷史上地位卓越，劉禹錫、李白、杜甫等人的詩(shī)歌影響著唐代詩(shī)歌的發(fā)展方向，同時(shí)這些詩(shī)人的文學(xué)成就對(duì)后代的文學(xué)發(fā)展也具有極大的促進(jìn)作用。

其次，選擇“名家的作品”或“名詩(shī)”進(jìn)行考察，能夠讓學(xué)生了解那個(gè)輝煌的歷史，也能夠幫助學(xué)生梳理那個(gè)朝代的發(fā)展方向。而“名詩(shī)”考察體現(xiàn)了高考考察的全面性，對(duì)于學(xué)生全面了解那個(gè)時(shí)代的文學(xué)具有較好的知道意義。

學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)從發(fā)展的角度去看待古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，也應(yīng)當(dāng)去了解那個(gè)時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想，用現(xiàn)代的觀念重新審視那些作品，對(duì)其存在的積極意義和歷史局限予以客觀的評(píng)價(jià)。

三、總結(jié)

縱觀近20年來(lái)的唐代詩(shī)歌考察，我們不難領(lǐng)悟出卷者的考察意圖。一個(gè)民族精神的源泉就是一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，無(wú)論是高考復(fù)習(xí)，還是在日常教學(xué)過(guò)程中都應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生感受本民族的傳統(tǒng)文化，并抓住規(guī)律，在學(xué)習(xí)名家作品的同時(shí)，也不能忽視那些“名詩(shī)”背后的作者，這是考點(diǎn)，也是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：