古代典籍精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的古代典籍主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：古代典籍范文

一、清平樂其一

上陽春晚。宮女愁蛾淺。新歲清平思同輦，爭奈長安路遠。鳳帳鴛被徒熏，寂寞花鎖千門。競把黃金買賦，為妾將上明君。

此首以具有特定內(nèi)涵的地點――上陽開篇，點出宮怨的主題。其中，上陽，《新唐書?地理志二》：“上陽宮在禁苑之東，東接皇城之西南隅，上元中置，高宗之季常居以聽政?！卑拙右住渡详柊装l(fā)人》序：“天寶五載以后，楊貴妃專寵，后宮人無復進幸矣。六宮有美色者，上陽是其一也。貞觀中尚存焉?！碧仆踅ā缎袑m詞》“上陽宮到蓬萊殿，行宮巖巖遙相見?！庇纱丝梢?，上陽宮埋葬了多少宮女的青春歲月，她們在一次又一次的期盼中跌入失望的深淵。

“新歲清平思同輦”，政治清凈，上陽宮的宮女們希望能得到皇帝的恩寵。此處反用典故?！稘h書?外戚傳下?孝成班婕妤》：“成帝嘗欲與婕妤同輦載，婕妤辭曰：‘觀古圖畫，賢圣之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無近似乎？’”班婕妤從國家興衰、禮儀規(guī)范的角度出發(fā)，拒絕了成帝同輦的要求，其識見不同流俗。此詞中的宮女形象，則反其道而行之，強烈希冀得到天子的眷顧。但長安路遠，已為皇帝所疏遠，故同輦化為惘然。

“寂寞花鎖千門”，宮殿雖花枝搖曳，但因皇帝久未問津，故顯冷寂。這里運用了麗景寫哀情的手法，化用了杜甫《哀江頭》“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠?！?/p>

“競把黃金買賦，為妾將上明君”，意為宮女們希冀生命中出現(xiàn)貴人，憑借他的穿針引線，改變命運，此句化用典故：漢司馬相如《長門賦序》“孝武皇帝陳皇后，時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如、文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟上，陳皇后復得親幸?！崩畎住栋最^吟》“聞道阿嬌失恩寵，千金買賦要君王?！?/p>

二、清平樂其二

洛陽愁絕。楊柳花飄雪。終日行人恣攀折。橋下水流嗚咽。上馬爭勸離觴。南浦鶯斷腸。愁殺平原年少，回首揮淚千行。

開篇重筆抒寫，“愁絕”將離別的情緒推向高峰，極具表現(xiàn)力，化用了杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》“沉飲聊自遣，放歌頗愁絕?！睘檎自~奠定了情感的基調(diào)。下面著力鋪敘離愁別緒：

楊柳花如雪般漫天飛舞，向離人迎面飛來，撥弄著離人的心弦。把楊柳比作雪，在南朝范云《別詩》如是描述：“洛陽城東西，常作經(jīng)時別。昔去雪如花，今來花似雪?！狈对娭皇呛唵蔚貙⒒ū茸餮鴾卦~則將二者融為一體，更具有動態(tài)美，楊柳花飄飄灑灑，白茫茫的一片，恍恍惚惚中好似幻化為晶瑩剔透的雪花，絲絲涼意沁人心脾。

楊柳，經(jīng)常與離別之情有著千絲萬縷的關系。接下來自然而然地點到折柳送別。離人之情，感人心魄，連橋下流水也嗚嗚咽咽。水流嗚咽，這一表達方式，在《樂府詩集?隴頭歌辭》“隴頭流水，鳴聲嗚咽?！睖卦~將之改編，以詞的形式表達出來，更為深情綿邈。

詞的上篇奠定了愁絕的感情基調(diào)。離別時的每一種動作、聽到的每一種聲音，都足以使人肝腸寸斷。下片鋪敘了送別雙方以酒餞別，即將出發(fā)，但感到意猶未盡，故“上馬爭勸離觴”，與王維《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”有異曲同工之妙，不同之處在于王詩將勸酒之動因解釋得非常通徹，而溫詞則只是客觀地描述了勸酒，其深層動因未點出來，但如此處理，更加含蓄，容易引發(fā)讀者深層的思考，萬千感慨盡在杯酒中。離觴，為送別場合重要的意象之一：唐王昌齡《送十五舅》“夕浦離觴意何已，草根寒露悲鳴蟲”。此時此刻，婉轉動聽的鶯聲徒增繚亂的離愁。此處，溫庭筠將古代文學中的重要意象――南浦，納入詞中，增加了詞的表現(xiàn)力。南浦，在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，凝練成送別之地的代稱：戰(zhàn)國時期楚國屈原《九歌?河伯》“子交手兮東行。送美人兮南浦。”南朝梁江淹《別賦》“春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何?！碧瓢拙右住赌掀謩e》“南浦凄凄別，西風裊裊秋?！?/p>

“愁殺平原年少”，熔鑄了漢樂府、《史記正義》、曹植《名都篇》等典籍。漢樂府《古歌》“秋風蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁?！睂⑶镲L極具情感殺傷力的這一特性凸顯出來，正如歐陽修《秋聲賦》中所敘：“蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之余烈?！庇秩缢斡瘛毒呸q》：“悲哉！秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”秋風所到之處，萬物凋零，一片蕭颯的景象。離別之際的人們，更是難以設防。尤其是慷慨悲歌的“年少”，在秋風蕭瑟之際，淚如雨下。此句點出了“平原”“年少”這兩個意象。其中“平原”，《史記正義》征引《括地志》“平原故城在德州平原縣東南十里?！睏罹褒埾壬疲夯蛟浦钙皆畈苤?。并以曹植《名都篇》印證：“曹植《名都篇》：‘名都多妖女，京洛出少年’是其所本?！?/p>

“回首揮淚千行”，“揮淚千行”為古慷慨悲歌之燕趙之士在餞別時的動作描寫。后來在唐詩中亦得以挪移，唐韓愈《湘中酬張十一功曹》“休垂絕邀千行淚，共泛清湘一葉舟。”

此詞雖然熔鑄了古代典籍，但渾然一體。陳廷焯《云韶集》卷一：上半闕最見風骨，下半闕微遜。上三句說楊柳，下忽接“橋下水流嗚咽”六字，正以襯出折柳之悲，水亦為此嗚咽。如此著墨，有一片神光，自離自合。

三、遐方怨其一

憑繡檻，解羅帷。未得君書，斷腸瀟湘春雁飛。不知征馬幾時歸？海棠花謝也，雨霏霏。

此詞為思婦懷遠之作。熔鑄了漢樂府、山海經(jīng)、謝I詩、唐詩、江淹賦、詩經(jīng)中的意象及詩句，融情入景，景語作結，意蘊悠遠。

其中，“羅帷”作為室內(nèi)的重要物件，凝結著主人公對家庭溫馨生活的期待，但其愿難遂，凄涼浸著主人公?；昧藵h樂府《傷歌行》“微風吹闈闥，羅帷自飄揚。”該詞將動作定格在“解”上，更富深情。

女主人中盼望著，盼望著，瀟湘春雁一次又一次的飛來，但卻未攜帶遠人的書信。一次又一次的失望。“斷腸瀟湘春雁飛”，將表示離別之處的意象――瀟湘，與給人希望的春雁組接在一起，結局無疑是惘然，故生“斷腸”之感。其中“瀟湘”在中國古代典籍中屢屢出現(xiàn)：《山海經(jīng)?中山經(jīng)》“帝之二女居之，是常游于江淵，澧沅之風，交瀟湘之淵?！敝xI《新亭渚別范零陵》“洞庭張樂地，瀟湘帝子游?！崩畎住哆h離別》“古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦?！倍鸥Α度ナ瘛贰叭绾侮P塞阻，轉作瀟湘游。”

主人公原本寄希望于春雁傳書，但所望落空?！安恢黢R幾時歸？”遠人的歸來，注定成為未知。因一旦跨上“征馬”，則四海為家，居無定所。該句化用南朝江淹《別賦》“驅(qū)征馬而不顧，見行塵之時起。”

無限的失望，化入片片飄飛的落花中，融入韉南贛曛小B浠ㄓ胗甑慕岷希給人零落成泥碾作塵的無奈之感。“雨霏霏”化用《詩經(jīng)?小雅?采薇》“今我來思，雨雪霏霏?！?/p>

四、結語

第2篇：古代典籍范文

大紅圍巾、黑上衣、牛仔褲，深秋北京，64歲的蔣勛坐在人群中從容“布道”，從美索不達米亞到喬布斯，從香奈兒到“東施效顰”…一他的聲音富含磁性，“有能讓人安靜下來的神效”(網(wǎng)友語)。林青霞曾經(jīng)認定，這種聲音是自己的“半粒安眠藥”。

豆瓣的蔣勛小組有一個專帖――“你什么時候最想聽蔣勛的聲立”，回答五花八門：睡前、跑步路上、失眠、煩躁時……有人說，“每次跑半小時，正好聽一集《美的沉思》?！?/p>

蔣勛，臺灣文化界的全才，橫跨詩、書、畫、小說創(chuàng)作、散文創(chuàng)作、電影、文化批評等多個領域。當年，曾力邀他出任臺北文化局局長，被他婉拒并推薦了好友龍應臺。

專事兩岸美學教育推廣多年，美之于蔣勛，“就像是一種信仰”。他的“布道”幫助了很多人。有人每晚聽著他的聲音入睡；有人因為他講《寒食帖》開始習練書法，還有人決定無論多忙都要出門看看月亮，松弛心情。

蔣勛出生于落難的旗人家族，離開故鄉(xiāng)西安時，還不到1歲。若干年后，重返故里，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，當年的祖宅竟然住了一百多號人。小時候，他常幫媽媽繞毛線，一次3小時，正好聽母親講完一套《白蛇傳》。

母親是旗人，辛亥事件家族被殺到只剩一個男丁，蔣勛上學時知道了“腐敗的滿清政府”，回家就指著媽媽說：“腐敗的滿清人。”令母親覺得好氣又好笑。

蔣勛天生多“情”，“修行也是在修這個‘隋’字”，他自稱與賈寶玉似曾相識，小學時便開始閱讀《紅樓夢》，知道自己是正白旗時嚇了一跳，“因為曹雪芹也是正白旗。”這樣的巧合幾乎是一種宿命，在長達半個世紀的時間里，他反復閱讀《紅樓夢》，每讀一遍都有新的體悟。在他眼里，《紅樓夢》最動人的情節(jié)是寶黛初見，賈寶玉說，“這個妹妹我見過的?！?/p>

耳順之年后，蔣勛覺得《紅樓夢》是一本佛經(jīng)，因為“處處都是慈悲，也處處都是覺悟”。他說：“大概要到某個年紀，你才發(fā)現(xiàn)這本書里包含著作者驚人的善意，是說不管光鮮亮麗、榮華富貴到什么程度，都不能對卑微的生命沒有善意?！?/p>

跟寶玉一樣，蔣勛的脖子匕也須臾不離一塊先秦古玉，形狀酷似一款iPod。“要極古典，但也要極現(xiàn)代”，他把這看成一個隱喻。他認定喬布斯“一定從中國的玉器里得到了很多靈感”，證據(jù)是，蘋果產(chǎn)品特別重視“觸摸”功能，而玉正是觸覺的文化；蘋果的白色系產(chǎn)品有玉的色彩和光澤，還有，舊金山的玉器收藏遠比臺灣成熟……

在藝人林青霞眼里，蔣勛是唯一的偶像。有一段日子，林青霞的母親病重，她夜夜失眠。為了聽蔣勛講《紅樓夢》，大美人不辭辛苦，每周從香港飛到臺灣高雄。蔣勛稱自己的紅學課“有點像教徒去教堂，通過這個儀式可以舒解掉一些東西”。

花的美是一個計謀，它要招蜂引蝶

1976年，喜歡空間轉換的蔣勛從巴黎回到臺灣，在雜志社當編輯，那時還是鉛字的時代，做雜志要一張張剪貼上去。那天，他叫了出租車到淡水八里去看夕陽，給自己松綁。

這是非常蔣勛式的生活，他相信，“偶爾抬頭看看窗外風景，或是利用10分鐘到公司附近買一杯咖啡，看看人行道上的樹木，都有助于空間的轉換。”

在他的“聳動”下，月亮和樹木成了一些都市年輕人的心靈坐標。

“只要開車過一個雪山隧道，就可以到礁溪去泡最好的溫泉，享受四面環(huán)山的景致，―下子就可以脫離職場。”他如此告訴壓力巨大的打工族。

而他解壓的方式是每天黎明即起，打坐、抄經(jīng)，并定期去寺廟吃齋，禪修。

蔣勛愛花、惜花，他相信，一朵花的開放，“里面包含的東西遠比知識和資訊豐富。”

他不斷重復過這樣的話：古老的文明，作為生命或者美的第一個象征，常常都是花。

“Ⅸ圣經(jīng)》里，耶穌傳道有很大一部分跟花有關。他曾經(jīng)跟門徒說，你看路邊的百合花比所羅門王富有時所有的寶藏都要珍貴。這是他用花在說法?！?/p>

同樣，蔣勛說，“坐在菩提樹下f吾道的釋迦牟尼，在傳道的過程中，一句話都沒有講，就拿花示眾，成語‘心心相印’就從這段典故中演繹出來。”

在大學授業(yè)解惑幾十年，相比這兩位‘圣人’，蔣勛自感慚愧，“我不敢用花來講美。可是，如果將善與美還原到出發(fā)點，我相信是一朵花的綻放。”

對花的憐惜甚至彌漫到了他的課堂。在臺灣中部的東海大學執(zhí)教時，每年4月，從杜鵑到羊犄角，校園到處是花，“開到滿眼繚甜’。蔣勛站在講臺上講“美”，玻璃窗外，一片花海，學生根本無法專心聽課。剛開始，蔣勛還略有不滿，最后，索性提議把課堂搬到花下。

花下上課，大家毫不掩飾地歡呼。隨著風吹來陣陣花香，那堂課的主題索性就是談花。有人說花美是因為色彩。有人反駁，梔子、含笑、茉莉、百合只是白的，沒有顏色，卻也很美，更重要的是香味。

“花是一種競爭力，”蔣勛點評道，“如果沒有高彩度的紅或者高明度的黃，這些花很可能無法被蝴蝶和昆蟲找到，在三四天綻放的時候，沒有被找到，沒有機會授粉，它的雌蕊雄蕊便無法，這爪宅就等于白開了?！?/p>

蔣勛得出的結論是，“花的美其實是一個計謀，它要招蜂引蝶。背后隱藏著一個生命要擴大跟延長的競爭力?！?/p>

因為沒有色彩去招蜂引蝶，白色花發(fā)展出另外一個競爭力――氣味，所以白花的香味特別濃郁?！靶嵊X可以比視覺傳得更遠，蜂蝶在很遠的地方，經(jīng)由花的嗅覺可以替它授粉?！?/p>

藉由對花的解讀，蔣勛希望大家回到大自然中，去觀察、發(fā)現(xiàn)，花的生命的結束，是果實延續(xù)的開始。果實結束，是種子在延續(xù)―其實它是循環(huán)的。種子、花、果實…一―直在延續(xù)，“而我們的生命也是這樣的?！?/p>

在蔣勛眼里，“美學這個詞―直都在被誤解，它的原意是‘感覺學’，不限于視覺美感，研究的是2000種色彩，10000多種嗅覺，各種分貝的聽覺、味覺和觸覺。”

“崇尚”嗅覺的蔣勛很早就在追蹤感官的妙用。當年在巴黎讀書時，他突然想家。漫步在香榭麗合的街道上，驀然覺得秋天的荒涼。瞬間，他的鼻腔釋放了一種味道，一下讓他眼濕：那是臺灣七八月問，太陽曬了一整天，曬到土都發(fā)燙，忽然落下一陣暴雨，土壤泛起的味道。蔣勛發(fā)現(xiàn)，“鄉(xiāng)愁是氣味?！?/p>

在法國結識的專業(yè)品酒師，蒙著眼睛輕啜一口，就能準確無誤地寫出葡萄酒的34項參數(shù)：產(chǎn)于何處，波爾多還是勃艮第、葡萄種在向陽還是背陽的山坡、什么季節(jié)采收、采收以后是否放在橡木桶里、經(jīng)過多長時間的發(fā)酵。

品酒師告訴蔣勛，每個人都先天具備這種能力，只不過讀書太多蒙蔽掉了。為了驗證感官的天然豐沛，蔣勛帶著學生，蒙著眼睛嗅各種花香，判斷它們的種類，強化嗅覺的敏感度。

篤定做自己

60歲的時候，蔣勛和幾個要好的朋友簽了一份意愿書：臨終之時“絕不插管，絕不電擊”。簽完后他很高興 地切蛋糕，突然一個朋友說：“哎，等到那一天到來的時候，可能你根本無能為力，連從抽屜里拿出意愿書的辦法都沒有。”蔣勛T緊張起來，卻也難得的幽默，“難道要在胸口刺青說‘絕不插管’?”

曾有聽眾問蔣勛：‘要給女兒學鋼琴還是小提琴?”，蔣勛說，“回去好好抱抱女兒就夠了。一個7歲的小女孩學什么不重要，重要的是要記住爸爸抱她的感覺?！?/p>

蔣勛喜歡蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯，自稱是一名忠實的“果粉”――那種出來新產(chǎn)品會跑去排隊的人。在蔣勛眼中，喬布斯不僅僅是一個商業(yè)傳奇，更是一個把藝術和商業(yè)結合到近乎完美的人。

他說：“我們常常講到一個成語叫耳鬢廝磨，那種肌膚之親的觸覺記憶是很難忘記的。喬布斯幾乎設計了人的感官。用iPad、iPhone的時候，一開始會覺得自己的手很笨，但用長了你會發(fā)現(xiàn)很難離開它們，就像你身體的一部分。”

喬布斯看似不修邊幅，有時穿著破爛牛仔褲、趿拉著拖鞋就出現(xiàn)在蘋果新產(chǎn)品的會，蔣勛說，“這其實是一種完全的自在?！?/p>

長時問浸在美學中，蔣勛對美有一種精到的挑剔。在他眼里，阿瑪尼的色調(diào)偏黑偏灰，很少有繽紛的顏色，是低調(diào)的奢華，“這需要很大的信心。”

“你要看很久才知道那個料子真好，有隱隱的花紋和亮光?！边@也是他所認定的阿瑪尼的成功秘訣：篤定地做自己。

不過，蔣勛更看好的單色系，是中國的宋瓷。他認定“宋瓷是世界瓷器第一品牌，而且是千年品牌?！?/p>

宋代之前是唐三彩，還在強調(diào)色彩，之后是元青花、清彩瓷、琺瑯瓷…一“宋朝決定一件瓷器只有白色、青色，同樣也美輪美奐?！?/p>

現(xiàn)在全球只有六十幾件宋代汝窯的瓷器，汝窯在世界拍賣市場價格最高，“貴族們以擁有一件汝窯器皿為榮耀。很長一段時間，國外皇家瓷器廠是以宋元明最好的瓷器為母本，做―點簡單的加工，鑲鑲金邊?！?/p>

世界上，上千年的品牌不止宋瓷一個。有一次，蔣勛帶臺灣宏基電腦創(chuàng)始人施振榮去希臘看阿波羅神殿，當時，施振榮心臟剛動過手術，走山路很辛苦。終于到了目的地，他有一點錯愕：難道我們走幾小時的山路來看的神殿就是六根柱子，而且三根是斷的?

蔣勛差點被問住，他想了想回答說：施先生你一路上說要創(chuàng)造自己的品牌，什么叫品牌?如果阿瑪尼是品牌，香奈兒是品牌，這個柱子是希臘兩千年的品牌。你在臺北、莫斯科、紐約、北京，都可以找到這個柱子，全世界不同陣營國家的國會大廈，全部依循希臘柱式。

“今天，全世界的孩子學美術，大概都會對著希臘人體雕像畫素描；全世界的人，只要去健身房，它的標桿就是希臘的身體。這也是希臘的一大品牌?！?/p>

雖然在講臺上侃侃而談，但蔣勛坦言自己很心虛，“在談善與美時，能否在現(xiàn)實社會中，在有1900多萬人口的北京，在擁擠、快速的富有中，真正把善意穩(wěn)定下來。我真的沒有這樣篤定的把握?！?/p>

第3篇：古代典籍范文

關鍵詞：多媒體 古代文學 課堂教學

中圖分類號：G642 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.17.074.

自我校開始使用計算機輔助教學至今已有8個年頭，在具體的教學過程中發(fā)現(xiàn)多媒體輔助教學對于古代文學的授課既有很大的幫助，同時也存在著不可小視的弊端，在此略加探討，有待指正。

1 多媒體輔助古代文學教學的優(yōu)勢

首先，可以引發(fā)學生對古代文學的學習興趣。

古代文學作為伊犁師范學院漢語言文學專業(yè)的一門基礎課程，長期以來受到高度重視，但是這樣一門集文學、史學、哲學于一體的中文傳統(tǒng)專業(yè)課程在科技高度發(fā)達的今天卻不能引起學生足夠的學習興趣，這也使多年從事古代文學教學的老教師們深感頭疼。當然，這并非是由于教師的知識儲備不夠豐厚，而是由多方面原因造成的：一是從2008年起，招收的學生都是“90后”，這一代學生是伴隨高科技電子產(chǎn)品成長起來的一代，思維非?；钴S，但很難長時間集中注意力；二是隨著社會的高度發(fā)展，學生更加注重自身應用實踐能力的培養(yǎng)，而對潛移默化提高自身素質(zhì)的傳統(tǒng)學科缺乏應有的重視；三是古代文學課程本身存在的一些特點導致學生缺乏足夠的學習興趣，比如講授的內(nèi)容尤其是先秦兩漢部分文言成分較多，學習過程中需要跨越的語言障礙較大，使學生疲于學習；針對當代大學生和古代文學自身的特點，在教學中適當采用圖片和影音資料來拓展教學內(nèi)容、激發(fā)學生的學習興趣就顯得尤為重要。

其次，使用多媒體可以大大增加古代文學的課堂信息量，提升教學效果。

古代文學上迄先秦時期，下止清近代，時間跨度長、內(nèi)容含量大、問題頭緒繁多、作家作品眾多，而有限的教學課時遠不能滿足龐雜的教學內(nèi)容的需要，尤其是近幾年來對教學課時的壓縮，更是難以做到面面俱到，以伊犁師范學院漢語言文學專業(yè)為例，古代文學課由上世紀九十年代的周課時6節(jié)壓縮至周課時4節(jié)，2011年修訂的教學計劃中又進而壓縮成周課時3節(jié)。因此，如何在有限的時間內(nèi)講授更多的內(nèi)容便成為古代文學老師所面臨的一大難題，而一些古代典籍，由于文字艱深，口頭介紹學生又很難聽懂，板書又受時間限制，上述眾多難題卻在事先準備好的多媒體課件面前迎刃而解。且以圖像、聲音、動畫配合文字，更有助于加強教學的直觀性和生動性，同時還能最大限度地增加課堂容量，也不至于使學生久聽乏味而導致疲勞。首先，以圖而言，中國古代豐富的文化遺跡，如佛像、書法、繪畫、雕刻，封建王朝的疆域、版圖、圖表、示意圖，戲曲中的生、旦、凈、末等角色形象可以以圖畫的形式展示給學生。其次，以聲而論，如詩詞誦讀、古曲演奏等以音頻形式播放給學生，使學生手、眼、耳并用來加深印象，提升學習效果。如像《春江花月夜》這樣的經(jīng)典作品配以音配畫的朗誦，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，而且可以將學生帶入詩境中，體會其“盡管悲傷，仍然輕快；雖然嘆息，總是輕盈”的基調(diào)；再次，以動畫而論，如戲曲片段等視頻材料的播放也能使學生身臨其境地感受文學的魅力，比單調(diào)地講授文字劇本，效果要好得多。通過多媒體輔助教學，能夠使授課內(nèi)容得到生動直觀的展示，不但豐富了課堂知識量，加深了學生印象，而且增強了教學效果。

2 多媒體輔助古代文學教學的問題思考

首先，過多依賴多媒體課件，變多媒體為電子黑板。在教學過程中，很多教師用多媒體課件的展示取代了板書，甚至個別教師直接將教案的word文檔當做課件展示給學生，這樣不但重點不明晰，使得學生的學習目標不明確，而且造成教師滿堂灌、學生滿堂抄的被動局面。究其原因一方面是因為有些教師的“三筆字”不過關，羞于在黑板上寫字，完全依賴多媒體；另一方面是由于對現(xiàn)代教學手段的特性認識不夠，造成單純使用課件而不能掌握其特點來輔助教學。具體來說，多媒體的內(nèi)容往往是按照一定順序逐一點開展示給學生，是事先準備好的靜態(tài)教案的濃縮，通過PPT的回放可以進行整體回顧；而板書所展示的則是一個動態(tài)的教學過程，教師根據(jù)學生的課堂反應適時對學生迷惑難解的問題尤其是字詞進行板書，讓學生對學習內(nèi)容有更為具體透徹的把握，使多媒體和板書兩者相結合，起到相互促進、相互補充的作用。

其次，忽視教學對象，將課堂變?yōu)榻處焸€人的單純演示。在教學過程中，由于部分投影儀等設備狀況不是最佳狀態(tài)，造成屏幕不清晰，有些教師在授課時將窗簾拉得很嚴實，上課就像放電影，教師似乎變成了電影放映員，以至于根本忽視了教學的主體――學生的存在，而教師的主導作用也沒有得到充分展示，變成了以課件為主體和主導了，完全背離了教學的本質(zhì)。新課程改革強調(diào)，教學過程必須是師生平等交往，積極互動，共同發(fā)展的過程，而引進多媒體手段輔助教學之后，很容易將學生的目光引向屏幕而非教師身上，但越是如此，越需要教師在上課的時候多多注意和學生之間的交流互動。

再次，多媒體課件設計存在問題較多。目前本校的課件制作主要存在以下問題：第一，課件過于單調(diào)或過于花哨。第二，課件背景色與字體選擇不當，導致課件模糊不清，致使觀看者感到視覺疲勞；第三，以教案取代PPT，文字太多。沒有充分發(fā)揮多媒體課件應有的輔助功能，也致使學生只顧埋頭記筆記，而不能當堂有效消化吸收相關知識內(nèi)容。

3 對古代文學教學中使用多媒體的建議

首先，雖然多媒體課件能夠極大地豐富課堂教學內(nèi)容，提升課堂教學效果，但不能流于表面效應，還是要與傳統(tǒng)教學手段相結合。教師更應注意多與學生進行交流互動，使多媒體課件真正成為輔助進而促進教學的手段，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，同時做到盡量避免對教學產(chǎn)生負面影響。其次，要做到圖片和影音資料的適度，不然會喧賓奪主，使課堂教學偏離重點；再次，文字不宜過多，盡量展示重點，不要將電子課件變成電子黑板。

參考文獻：

[1]涂育珍.基于多媒體教學方法改革的古代文學課程建設[J].東華理工學院學報，2006，（12）.

[2]劉繼征.淺談現(xiàn)代教育技術在課堂教學中的應用[J].遼寧科技學院學報，2007，（6）.

第4篇：古代典籍范文

[關鍵詞]前交叉韌帶; 骨折; 張力帶技術; 骨折固定術; 關節(jié)鏡檢查

[中圖分類號] R683[文獻標識碼]A [文章編號] 1005-0515(2010)-10-077-01

對于前交叉韌帶(anterior crucial ligament,ACL)脛骨止點撕脫骨折,文獻報道倘若無法接受手術且持續(xù)不改變運動狀態(tài),將會引起前交叉韌帶功能喪失,導致膝關節(jié)松弛、不穩(wěn),半月板撕裂、關節(jié)軟骨損害及膝關節(jié)撞擊征[1]。以往采用保守石膏固定、切開復位鋼絲、絲線或螺絲釘內(nèi)固定治療,但手術創(chuàng)傷大,術后恢復過程較長,發(fā)生膝關節(jié)粘連和僵硬的情況并不少見。因此,對于前交叉韌帶脛骨止點撕脫骨折按Meyers-McKeever-Znricnyi分型(Ⅱ-Ⅳ)多主張手術治療。隨著關節(jié)鏡手術技術提高,關節(jié)鏡下治療前交叉韌帶脛骨止點撕脫骨折已成為發(fā)展方向。2009年5月至2009年7月采用關節(jié)鏡下張力帶技術治療此類骨折12例,取得較好療效,現(xiàn)報道如下。

1 資料與方法

1.1 臨床資料2009年5月至2009年7月,本組病例共12例,其中男性8例,女性4例,年齡18～56歲,平均26.5歲。左側9例,右側3例。受傷傷至手術時間:3～21d,平均7.6d。Meyers-McKeever-Znricnyi分型 :Ⅱ型2例,Ⅲ型3例,Ⅳ型7例。術前均行X-Ray、CT、MRI檢查。

1.2 手術特殊器械與材料前交叉韌帶定位器定位1個;2.0 mm克氏針和1.0 mm克氏針各2枚;18號腰穿針1個;單股PDS線4根;5號愛惜幫線2根。

1.3 手術方法(以單純前交叉韌帶脛骨止點撕脫骨折為例說明)采用美國Zimmer關節(jié)鏡系統(tǒng),所有患者均采用硬膜外麻醉,膝關節(jié)AL、AM入路置入關節(jié)鏡,沖洗清除積血,明確診斷撕脫骨塊的大小、移位程度、止點與外側半月板前角的殘余連接情況,同時探查是否合并有半月板等損傷。術中關節(jié)鏡下證實ADT(+),PDT(-),Lachman test(+),前交叉韌帶松弛,實質(zhì)部未見斷裂。清除骨折塊與脛骨間血痂及游離骨折塊,試行骨折復位處理。置入前交叉韌帶定位器定位,其中心需在骨折塊邊緣處,在脛骨結節(jié)內(nèi)側做1.5 cm縱切口;經(jīng)定位器導向孔,用1mm直徑克氏針制備2個相距1cm的骨隧道,隧道的關節(jié)內(nèi)口分別位于骨塊上的前交叉韌帶兩旁,拔出1mm直徑克氏針,更換成2mm直徑克氏針,沿原骨隧道將其擴大為2mm骨隧道,將帶有PDS線的腰穿針沿骨隧道插入關節(jié)腔,注意PDS線對折后需等長,用環(huán)鉗鉗取PDS線線圈,從膝關節(jié)鏡入路拉出至關節(jié)外,再拔除腰穿針,備用;同樣的方法,置入另1根PDS線,備用。將另1根PDS線穿入穿刺針內(nèi),用穿刺針在韌帶近脛骨止點位置插入,用環(huán)鉗鉗取PDS線線圈,將其拉出至關節(jié)腔外,將5號愛惜幫線1根置于線圈內(nèi),然后回拉置關節(jié)腔內(nèi),注意5號愛惜幫線經(jīng)折疊后需等長,拔去PDS線,在鏡下用環(huán)鉗經(jīng)5號愛惜幫線套圈鉗取原線2端,并將其拉出至關節(jié)腔外,將關節(jié)腔外5號愛惜幫線穿入預先留置PDS線套圈內(nèi),將其拉出至脛骨結節(jié)內(nèi)側切口處,拔出PDS線,然后以同樣方法,置入另1根5號愛惜幫線,筆者建議穿刺引入愛惜幫線時應盡可能從不同方向,這時5號愛惜幫線在關節(jié)內(nèi)的部分剛好可以壓住ACL下止點的骨折塊,關節(jié)外兩端的線頭長度足夠方便進行打結。關節(jié)鏡下行骨折復位,同時用力收緊兩端經(jīng)骨隧道留置在關節(jié)外的5號愛惜幫縫線,檢驗固定確切后方可以打結。必要時可使用DEPUY公司 Bioknotlessrc作加強固定。術畢探查前交叉韌帶張力恢復良好,ADT(-),PDT(-),Lachman test(-),鏡下伸膝位檢查無撞擊。然后縫合切口。

1.4 術后康復術后常規(guī)抗炎消腫治療。術后無需石膏外固定,麻醉恢復后即可開始下肢肌肉活動訓練及CPM 鍛煉,術后第2天在疼痛允許的情況下部分或完全負重。術后2周內(nèi)控制活動范圍在0°-45°,術后第3-4周關節(jié)活動范圍0°-90°,至術后第6周末關節(jié)屈曲超過120°。術后4周內(nèi)休息時,將所帶支具鎖定在0°位,以防伸膝受限。要特別重視主動和被動伸膝練習。

1.5 功能評定隨訪時攝x線片,并未發(fā)現(xiàn)骨折塊滑脫問題,并采用IKDC、Lysholm 評分標準進行評估。結果12例患者均獲得隨訪,時間3個月～5月,平均3.8個月。所有患者術后恢復良好,Lachman test(-),無膝關節(jié)不穩(wěn)癥狀,KT2000檢查結果佳。

1.6結論關節(jié)鏡下張力帶技術治療前交叉韌帶脛骨止點撕脫骨折,具有操作簡捷、固定可靠、手術創(chuàng)傷小,術后美觀,康復簡單,功能恢復良好,不需要石膏外固定,且不需要二次手術取出內(nèi)固定等優(yōu)點。

2 討 論

對于前交叉韌帶(anterior crucial ligament,ACL)脛骨止點撕脫骨折,文獻報道倘若無法接受手術且持續(xù)不改變運動狀態(tài),將會引起前交叉韌帶功能喪失,導致膝關節(jié)松弛、不穩(wěn),半月板撕裂及關節(jié)軟骨損害,膝關節(jié)撞擊征[1]。焦廣軍等[2]報告15例陳舊性髁間棘撕脫骨折初次就診時行保守治療,再次就診時X-ay、CT、MRI均顯示骨折畸形愈合,前交叉韌帶松弛,出現(xiàn)膝關節(jié)不穩(wěn)癥狀。因此,對于Meyers-McKeever-Znricnyi分型Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ型骨折,應行手術治療。以往多采用經(jīng)髕旁切口行切開復位內(nèi)固定,手術創(chuàng)傷大,術后反應重,膝關節(jié)功能恢復較差。近年,隨著膝關節(jié)鏡手術技術的不斷提高,已可以在關節(jié)鏡下完成此類骨折的復位及內(nèi)固定。關節(jié)鏡手術具有創(chuàng)傷小、可同時診斷和治療膝關節(jié)腔內(nèi)合并損傷,可以縮短住院時間及早期進行功能鍛煉,術后功能恢復較滿意;但該手術需要一定的關節(jié)鏡手術技術及經(jīng)驗。采用帶墊片的空心釘固定,有可能出現(xiàn)退釘風險。馮華等[3]在套管針引導下將細鋼絲袢分別引人兩骨隧道進人關節(jié)內(nèi),細鋼絲袢與固定用PDS-11搭接后,牽引細鋼絲使PDS-11自兩骨髓道引出關節(jié)外。懸韌帶阻擋及半月板前角的阻擋是關節(jié)鏡下復位的主要影響因素,術中可以用探針彈撥前角,同時收緊固定愛惜幫線來處理[4]。本組12例手術,骨折塊均獲得了滿意的復位及固定,術中同時處理了相應的合并癥,關節(jié)鏡手術技術的關鍵是將固定用不可吸收縫線引人關節(jié)腔內(nèi),再從關節(jié)腔內(nèi)引出關節(jié)外固定。采用5號愛惜幫線張力帶技術復位固定前交叉韌帶脛骨止點撕脫骨折,具有能更好的恢復韌帶的等張及骨折塊的穩(wěn)定狀態(tài)。此手術技術同樣適用于兒童骺板未閉的前交叉韌帶脛骨止點撕脫骨折,此手術技巧關鍵在于避開骺板予以固定,以防止生長停止或繼發(fā)性畸形,避免醫(yī)源性損害[5]。此研究主要限制在于病例數(shù)偏少及過短的隨訪時間,有關此方面的研究需更深入的驗證。

參考文獻

[1] 薛慶云,黃公怡,張耀南,等.股骨髁窩前交叉韌帶撞擊現(xiàn)象[J].中華骨科雜志,1996,16:775-777.

[2] 焦廣軍,王宏偉,阮美樹.陳舊性脛骨髁間棘撕脫骨折的手術治療[J].骨與關節(jié)損傷雜志,2001,16:141-142.

[3] 馮華,高波,王滿宜.脛骨髁間棘撕脫骨折的關節(jié)鏡治療[J].中華骨科雜志,2001,21:294-296.

第5篇：古代典籍范文

中國古典園林的歷史深遠，早在商周時期就已經(jīng)出現(xiàn)造園活動，先秦時期出現(xiàn)供帝王眺望和游玩的“臺”，春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)供帝王狩獵享樂的“囿”，這一時期出現(xiàn)了古典園林的最初形式，經(jīng)過隋唐的發(fā)展期，到宋朝時，已經(jīng)臻于成熟，最終形成了三大古典園林體系。中國古典園林經(jīng)過圃———囿———園3個階段的逐漸發(fā)展，規(guī)模的不斷壯大，形成了都市的區(qū)域化現(xiàn)代景觀設計。

2中國古典園林的設計思想

中國古典園林設計主要是為了滿足物質(zhì)、精神需求：園林中設計的樓臺殿閣、亭榭、廊院、美人靠等為了滿足休憩、觀賞等物質(zhì)需求；園林意境上營造的自然、淡泊等主題滿足其精神需求。中國古代認為人是自然的產(chǎn)物，人類應當尊重自然，中國古典園林以自然為本，將自然山水作為創(chuàng)作源泉，崇尚自然，講究天人合一，人類與大自然是互惠共融、的。隨著城市化進程加快，人口迅速膨脹，現(xiàn)代工業(yè)化造成了大量的資源消耗，不可再生資源日益枯竭，中國古典園林的造園思想取之自然，建筑只是古典園林中的有機組成部分，古典園林著重渲染自然環(huán)境的美，“雖為人作，宛自天工”。

3中國古典園林的設計理念

3.1因地制宜

中國古典園林設計遵循因地制宜的原則，考慮選址的地理位置因素，以小見大，從整體出置景點。

3.2水體的應用

中國古典園林利用水景，以靜水為主，主要表現(xiàn)水的靜態(tài)之美，將人工之美融入自然之美當中，兩者恰如其分，相得益彰；雖以靜水為主，但也追求動靜結合，利用溪流、瀑布、涌泉等將水體的自然動態(tài)之美營造于園林之中，大面積的水體可以產(chǎn)生視覺上的延伸感，形成大空間尺度感，水體是中國古典園林設計中的重要元素。通過掩、隔、破3種方法運用水體。

3.3曲折迂回、曲徑通幽的人工環(huán)境

中國古典園林人工環(huán)境的營造以自然環(huán)境為基礎形成曲徑通幽的園林布局，通過對內(nèi)部空間進行隔斷和劃分，使人工環(huán)境與自然環(huán)境相互融合，產(chǎn)生了巧妙的園林布局，極大地調(diào)動了游覽者的想象，使中國古典園林“取之自然，而高于自然”。

3.4一步一景，移步于景

中國古典園林設計具有處處皆景，移步于景，步移景異的設計理念，蘇州退思園是中國古典園林移景手法的實例，退思園集結了清代園林的優(yōu)勢，園內(nèi)的景觀相互滲透，既可單獨形成景色，也可以與其他景觀形成景色，園內(nèi)景觀看似獨立，其實與其他景觀形成整體，形成移步于景的妙趣。

3.5園林中植物的配置

中國古典園林設計在選擇植物上主要看重植物的品格，注重植物的“韻味”，能夠營造深遠的意境，如有君子氣節(jié)的竹、具有高潔情操出淤泥而不染的荷、堅貞不渝迎風雪綻放的梅、寓意多子多福的石榴等，植物作為中國古典園林設計中具有生命力的構成要素，它們的形態(tài)、色彩各不相同，同時也能產(chǎn)生園林景觀的季節(jié)性變化，這種季節(jié)性變化代表著四季的更替、生命的延續(xù)，是大自然最珍貴的回饋。中國古典園林中植物的配置最關鍵在于植物的配置能與園林中的建筑、水體、山石等形成統(tǒng)一的整體，構成和諧的園林意境之美。

4現(xiàn)代景觀設計存在的問題

現(xiàn)代景觀設計往往忽略以小見大、因地制宜的原則，盲目的追求新穎獨特，造成景觀設計的比例失調(diào)，使其尺度過大或過小，違背居民使用的需求；現(xiàn)代景觀設計缺乏文化底蘊，設計思想過于蒼白，設計者往往是為了建造景觀而進行景觀設計，沒有形成景觀設計思想，使設計出來的景觀缺少文化內(nèi)涵，不利于社會文化的傳承與推進。中國古典園林講究空間的比例尺度適宜，錯落有致，高低起伏變化相宜，利于相互空間的穿插、滲透，而現(xiàn)代景觀設計的空間感薄弱，過于平面化，往往造成了大尺度的平面布置，使游覽者產(chǎn)生距離感；現(xiàn)代景觀設計與周圍的自然環(huán)境聯(lián)系薄弱，往往形成孤立的人工景觀，現(xiàn)代景觀設計為了尋求視線上的最佳、周邊環(huán)境的最適宜，往往破壞了原有的自然環(huán)境，更可能形成景觀污點。盡管中國的經(jīng)濟實力迅速增強，但中國現(xiàn)代風景園林仍處于發(fā)展階段，可供其直接繼承的優(yōu)秀傳統(tǒng)在一定程度上來講還是十分匱乏的，更沒有深刻地認識現(xiàn)代景觀設計的發(fā)展趨勢，缺少自己特色。

5總結

第6篇：古代典籍范文

一中國古典園林的造園理念

中國古典園林美學，是來源于強調(diào)“師法自然”的道家學說。追求的境界是“雖由人作，宛自天開”。造景和組景的手法之高，從世界古典園林的設計來看，已經(jīng)沒有能夠超越的了。略顯不足的是因為空間限制、偏好對細部的把玩和對小景的欣賞，故往往使園林空間局促擁塞，顯得冗繁瑣碎。

二中國古典園林的設計手法

⑴假山疊石具有特殊的審美價值和獨立的造景作用，是古典園林中最富表現(xiàn)力和最具有特點的藝術形象，為了表現(xiàn)自然，將婀娜多姿的山石疊置于園林之中，是古典園林藝術的一種風格，也成為園林創(chuàng)造中最主要的因素之一。中國幅源遼闊，名山眾多，是造園家取之不盡的靈感源泉。造園家在園林中塑造出具有峰、巖、壑、洞和風格各異的假山，喚起人們對崇山峻嶺的聯(lián)想，使人們仿佛置身于大自然的群山之中。石峰輪廓跌宕、參差、變化，姿態(tài)玲瓏奇特，立之可觀，臥之可賞，可使人猶如步入丘壑，如神游名山。在中國的古典園林中，造園家也常依據(jù)地形的傾斜坡注，因勢就勢，巧妙布局，造就出雄奇、峭拔、幽深、平遠，或深澗絕谷，峭壁危峰等豐富的園林藝術境界。如蘇州虎丘的擁翠山莊和杭州的龍井兩山地園，正是造園家依自然之美，借自然山水的神韻，通過藝術的加工，創(chuàng)造詩情畫意之境，使之形神兼?zhèn)?，把人為景物與自然景色和諧統(tǒng)一，有機的聯(lián)系。巧妙的運用山石于園林中，以此創(chuàng)造園林藝術的更高境界。

⑵在美學上，中國園林中的假山提供的堅硬、石質(zhì)的“陽元素”，在與軟的、反射的溪流江湖的“陰”元素取得陰陽平衡上是必要的。和山石一樣，不論何種園林，水也是構成古典園林的基本要素之一，造園必須有水，無水難以成園，水是最富有生氣的因素，正所謂無水不活。因水而異，人工為之，可以創(chuàng)造出各種不同的園林意境和美好的形式。中國古典園林在表現(xiàn)靜態(tài)的水景時，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠的境界取勝；在表現(xiàn)水的動態(tài)美時，不是采用噴泉和規(guī)則式的臺階瀑布，而是自然式的瀑布，池中有自然的肌頭、礬口，以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。水體的表現(xiàn)形式主要有湖泊池沼，河流溪澗，以及曲水、瀑布、噴泉等水型。在園林建筑與自然結合得體的園林中，無一不有水，不論何種類型的水景，也無論是“靜水”還是“動水”，其形式絕大多數(shù)是自然式的，利用自然，順應自然，使水與山石、建筑渾然一體，宛若天成。

⑶花木是掇山理水不可缺少的因素。花木隨著四季時令、天氣變換都有所不同。對于花木的選擇，一講姿美，二講色美，三講味香，最好四季常有綠，月月有花香?；驹谏绞⑺爸?，既具有豐富空間層次變化與加大景深的作用，又具有表現(xiàn)園林意境的作用，如：古木繁花，就可形成古樸幽深的意境。

⑷中國古典園林中的建筑一方面要可行、可觀、可居、可游，一方面要與山水林木相配合，起著點景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境，以小見大。在總體布局上，皇家園林為體現(xiàn)封建帝王的威嚴，和美學上的對稱、勻衡效果，采用中軸線布局，主次分明、高低錯落、疏朗有致；私家園林則是突破中軸線布局，比較靈活且富有變化，通過呼應、映襯、虛實等手法，造成充滿節(jié)奏和韻律的園林空間，常見的建筑物有殿、閣、樓、廳、堂、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、墻等。

⑸書畫墨跡在中國古典園林中的主要表現(xiàn)形式有題景、匾額、楹聯(lián)、題刻、碑記、字畫。筆情墨趣與園林中的景色渾然交融，使園林設計更加典雅完美，正如《紅樓夢》中所說：“若大景致，若是亭榭，無字標題，任是花柳山水，也斷不能生色?！笨梢姇嬆E能夠起到點景的作用，正像陳從周在《說園》所說：“有時一景，相看好處無一言，必借以題辭，辭出而境生。”

⑹中國古典園林通過巧妙的構景手法，突破空間的限制，使有限的空間表現(xiàn)出無限豐富的園景，以求得漸人佳境、小中見大、步移景異的效果，以達到“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而有林果之致”。中國古典園林多建造在相對封閉的空間環(huán)境中，與外界的自然相對隔絕。因此，如何通過巧妙的構景手法，形成整體性園林景觀，起到擴大園林空間效果的作用是非常重要的。主要的構景手法有以下三種。①抑景。受中國傳統(tǒng)文化的影響，中國古典園林歷來講究含蓄，“景貴乎深，不曲不深”，所以園林造景上采取抑景的辦法，在園林入口設置促使視線轉移方向的屏障物，使之自成一景，將園中佳景加以隱障，增加園林空間層次，“先藏后露”、“欲揚先抑”，達到柳暗花明的藝術效果，使園林更加具有藝術魅力。如：蘇州多數(shù)同林的人口處，常用假山、漏窗、樹叢等作為屏障，適當阻隔人的視線，使人們?nèi)藞@時只能看到園景一角，幾經(jīng)曲折才能見到園內(nèi)全貌。抑景因材料不同可分為山石障、院落障、影壁障、樹叢、樹群或數(shù)者結合。②隔景。隔景是用以分割園林空間或景區(qū)的景物，其材料有各種形式的圍墻、建筑、花木、山水、堤島等，其方式有實隔、虛隔和虛實相隔。中國古典園林力求從視角上突破園林實體的有限空間的局限性，采用隔景的方法，把園內(nèi)空間與自然空間融合和擴展開來，使之融于自然，表現(xiàn)自然。如：蘇州拙政園巧妙利用山、池、樹木、亭、榭作為隔景，使空間流通、視覺流暢，因而隔而不絕，亭臺樓閣時隱時現(xiàn)，在空間上起到互相滲透的作用，形成豐富的層次。③借景。中國古典園林突破空間局限、豐富園景的傳統(tǒng)手法就是“借景”，正如計成在《園冶》中所說“園林巧于因借，精在體宜”。借景的方式有遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借。將園林遠景借入園中，叫遠借；將園外或景_區(qū)外近景借入園中，叫鄰借；借空中的飛鳥，叫仰借；登高遠望、俯視所借園外或景區(qū)外景物，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫應時而借。借景既起到擴大空間效果的作用，又加強了空間之間的聯(lián)系，使各個空間相互滲透、形成整體，以達到“納千頃之，收四時之浪漫”的觀景效果。如：蘇州滄浪亭，因園外有濱河水繞園而過，所以不設圍墻，而是以漏窗的復廓對外，巧妙地把河水之景借到園內(nèi)，使園外之水與園內(nèi)之山相映成趣、相得益彰，自然地融為一體，可謂借景的典范。

三古典園林設計對現(xiàn)代園林設計的啟示

⑴學習中國古典園林的自然觀。中國古典園林崇尚自然，講究人與自然和諧統(tǒng)一，而這與現(xiàn)代園林的發(fā)展方向是相吻合?，F(xiàn)代園林設計要從更理性、科學、客觀的觀點去審視和理解人與自然的和諧統(tǒng)一，注重自然環(huán)境的美化和改善，實現(xiàn)設計的方案能符合可持續(xù)發(fā)展的理念?，F(xiàn)代園林僅僅從形式上擁有自然的景觀是不夠的，要兼顧景觀與功能使用，使之能真正合乎自然生態(tài)的要求。

⑵學習中國古典園林的設計技巧。一是，合理利用地形地貌，因地制宜。二是，采用掇山、理水、花木、建筑、書畫墨跡等方法，形成園林的動靜變化，豐富園林的空間層次與變化。三是，巧妙運用抑景、隔景、借景等構景手法，突破空間的限制，使有限的空間表現(xiàn)出無限豐富的園景，以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的效果。當然，這不會再是簡單地重復傳統(tǒng)形式，而是在深刻理解與感悟的傳統(tǒng)的基礎上，把傳統(tǒng)的設計技巧，當作現(xiàn)代園林設計的源泉，并溘入科技的力量，凸顯時代精神。

⑶學習中國古典園林的意境創(chuàng)造。中國古典園林區(qū)別于世界上其他園林的最大特點就在于它追求的是表現(xiàn)形外之意、象外之象，這就是意境。中國古典園林所表現(xiàn)的意境，使游人在觀賞這些景象時，觸景生情，產(chǎn)生共鳴，感悟到景象所蘊藏的情感，甚至體驗到某種人生哲理，享受到審美的愉悅。現(xiàn)代園林設計也應該要具有這種文化底蘊，把歷史、傳統(tǒng)、文化和自然景觀結合起來，重塑符合現(xiàn)代氣息的園林意境，使人們?nèi)ンw驗人、社會、自然之間的情感，激發(fā)人們對美的自然追求，陶冶現(xiàn)代人的心靈情操。

第7篇：古代典籍范文

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，基金新增開戶數(shù)在上周出現(xiàn)強勁反彈，在7月底基金新開戶數(shù)達到月初的30倍以上。在新基金的持續(xù)推動入市下，股票市場上升勢頭近期明顯轉強。

基金發(fā)行加速

5.30股市大幅調(diào)整之后基金的發(fā)行重新恢復，6月有4只新基金發(fā)行完成，而7月除了發(fā)行4只新開放式基金外，另有3只創(chuàng)新封閉式基金募集完成，3只封閉式基金募集規(guī)模160億份左右，這成為后期市場資金的穩(wěn)定資源，因此7月份基金的資金供給更長期和穩(wěn)定。目前有1只保本基金和1只股票基金正準備發(fā)行。

7月份新發(fā)型基金勢頭保持穩(wěn)定，本月共發(fā)行新基金4只，份額規(guī)?？傆?50.79 億份，募集資金總額250.79 億元。從基金分紅方面看，2007年7月，共有46只基金分紅，相比前面幾個月分紅的基金數(shù)量有所增加。其中有40只開放式基金，6只封閉式基金。分紅的開放式股票基金中大部分為前期投資風格表現(xiàn)較為靈活的品種。此外本月南方、大成兩家基金管理公司開始對旗下封閉式基金陸續(xù)進行2007年收益分配，為封閉式基金2007年度的分紅帶來了良好的示范效應。

國信證券首席策略分析師湯小生表示，伴隨市場在7月份的再度走強，新基金的發(fā)行節(jié)奏會有所加快。

尋找外向出口

目前來看，今年排隊等待發(fā)行的股票基金已經(jīng)明顯超過了目前發(fā)行節(jié)奏能夠容納的上限。未來，市場資金尋找外向出口似乎成為一種必然。而近期，連續(xù)4家基金管理公司的QDII資格獲批，也表明上述趨勢得到了有關方面的大力支持。

投資者可適度參與基金管理公司的QDII 產(chǎn)品，優(yōu)化資產(chǎn)配置。市場人士認為，隨著國內(nèi)A 股市場不斷上漲，上市公司整體估值水平走高，市場泡沫正在加劇，系統(tǒng)性風險加大，全球化投資可以有效分散單個市場的風險，提高風險調(diào)整后投資回報，但是投資者也應該關注在人民幣快速升值的背景下，QDII產(chǎn)品能否跑贏投資海外市場所產(chǎn)生的機會成本與“升值”成本。綜合來看，投資者可以適度參與基金管理公司的QDII產(chǎn)品，實現(xiàn)個人資產(chǎn)合理配置。

在這種情況下，某基金人士仔細分析，QDII等帶來的資金影響應當受到市場內(nèi)各類資金的高度關注。目前情況顯示，QDII對于A股市場的影響可能并不是負面的。今年2季度，包括韓國市場等周邊國家股票市場的大幅上漲。表明了由中國驅(qū)動的經(jīng)濟上升動力和流動性供給，已經(jīng)在周邊市場產(chǎn)生了普遍的共振效應。如果情況確實如此的話，那么QDII和國內(nèi)市場同步上揚，共同富裕的結局也很可能在未來出現(xiàn)。

再現(xiàn)輪漲格局

證券分析師石志紅表示，從基礎市場發(fā)展趨勢判斷，8月份繼續(xù)向上拓展空間的可能性極大，并且隨著市場重心的轉移受人民幣持續(xù)升值，資源價格上漲等因素的驅(qū)動，以及上市公司業(yè)績增長的支持，藍籌股和地產(chǎn)、金融、有色金屬等板塊的活躍度迅速提高，持有優(yōu)勢核心資產(chǎn)的基金將近一步走強，因此可進一步關注行業(yè)配置貼合市場的基金增加投資比重?！霸谑袌稣w重心轉移的情況下，上半年小盤基金活躍的態(tài)勢可能會出現(xiàn)逆轉，增加行業(yè)配置的關注度，適當選擇大盤基金將成為把握未來基金市場投資機會的關鍵。組合方面可適當關注景順內(nèi)需增長、華夏藍籌、南方穩(wěn)健等品種?！彼f。

截至目前，通過基金發(fā)行，兩市“蓄水池”中，未來兩個月內(nèi)逐步建倉到位的新資金將超千億元。

第8篇：古代典籍范文

柳公林峰，出于東海文化之重地明州，以其卓特天賦研游于傳統(tǒng)書畫之境。孜孜上下而求索數(shù)十年，誠然一大家。

傳統(tǒng)繪畫之道，正憑以古代書法筑起磚礎而生筆墨之妙。柳公于書道可謂承古啟新老而彌堅，自成體韻，游刃有余。袖手草書翻騰于磅礴氣勢之間，襟懷滄海逍遙之意，而筆現(xiàn)龍飛鳳舞之狀，試問環(huán)顧八方，何人能及此境。

昔日海上巨擘吳昌碩先生正是得益于深厚書力而熊傲于繪畫之道。今日柳公于書道修成正果，以書如畫，揮墨賦彩于上水花鳥人物諸門，無不得心應手，如有神助。動輒長幅巨幛，筆老墨精。山水煙壑萬樹，澄光千里?；B松虬鶴逸，古意盎然。人物豐神俊采，瀟灑出塵，此所謂化機在握，丹青妙筆所到之處無不成就。

感嘆之余唯有賦詩一贊：

柳公寄筆丹青懷

談笑古今別有才

成大器書畫雙修

風流藝道傲蓬萊

柳公畫的一幅老人家頭像。手與老人經(jīng)歷漫長的生活，風風雨雨的歲月，數(shù)十年艱苦的勞累，盡在他的眼神折射的回憶之中。臉部用線錯落有致，隨機起伏，毫不突兀，招搖棉厚，而勁澀線條講究力勢。隔行而通貫，點畫元氣充沛相遇，筆斷氣連，臉部用線有屋漏之勢。在傳統(tǒng)功力深深積淀的基礎上，不斷開拓，勇于精進，積中求變，風神獨標。其作品洋溢著強力時代精神，總能不斷給人帶來新的震撼、驚喜和回味。

第9篇：古代典籍范文

關鍵詞：皮帶輸送機；電氣故障；故障排除

前言

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展以及對外貿(mào)易的逐年上升，我國已經(jīng)成為“世界加工廠”，在對外貿(mào)易中每年都有大量的貨物通過港口碼頭完成貨物的裝卸運輸，在散裝貨物的裝卸中，皮帶輸送機在長距離輸送方面具有較強的優(yōu)勢，因此在港口碼頭中得到了廣泛的應用。在皮帶輸送機的使用中，由于港口碼頭的裝卸任務多、任務重從而導致皮帶輸送機長時間處于高負荷運轉的狀態(tài)，從而導致皮帶輸送機的電氣故障頻發(fā)，為保障貨物裝卸的正常進行，應當對皮帶輸送機常見故障進行分析以便能夠快速、及時的完成皮帶輸送機的電氣故障排除。

1 皮帶輸送機安全裝置故障

安全裝置故障導致的皮帶輸送機停止運行是皮帶輸送機所發(fā)故障中較為常見的電氣故障，其中，急停裝置的誤動作是其中較為常見的故障，造成急停裝置故障的主要原因是由于急停裝置為了能夠及時的控制設備停止運行多是將急停裝置串接在設備的主電氣回路中從而在急停裝置被按下時能夠快速的切斷各驅(qū)動電源使得皮帶輸送機停止動作。急停裝置在皮帶輸送機中分布有多處各處所具有的接觸點會導致急?；芈分械碾妷航翟龃髲亩鴮е抡`動作的產(chǎn)生，為避免這一故障的產(chǎn)生應當適當?shù)脑龃蠹蓖？刂苹芈返墓╇婋妷海送?，在皮帶輸送機的使用過程中其工況條件較為惡劣從而導致皮帶輸送機中的急?？刂崎_關、線路等在長期的使用過程中容易出現(xiàn)老化、短路、斷路等的問題從而影響皮帶輸送機的正常使用。為避免此類故障的產(chǎn)生需要定期對皮帶輸送機的相關電氣部件進行檢查對于發(fā)現(xiàn)存在問題的區(qū)域及時的進行部件的更換，以確保皮帶輸送機能夠正常、穩(wěn)定的運行。

2 一部分皮帶中途停止運行

港口碼頭中的皮帶輸送是一整套的系統(tǒng)，在其工作的過程中是由幾臺皮帶輸送機來共同完成輸送任務的。在其工作的過程中一部分皮帶輸送機停止運行而另一部分則在繼續(xù)運行將會導致皮帶輸送機中的部分位置物料大量的堆積，從而導致溢料問題的產(chǎn)生，造成這一問題的原因可能是皮帶輸送機的機械故障也可能是控制電氣回路出現(xiàn)問題從而導致整套輸送設備無法統(tǒng)一的進行運作。在進行此類故障排除時首先查看控制回路是否存在問題，如上位控制回路出現(xiàn)問題查看是由于驅(qū)動部分還是控制檢測部分存在問題，根據(jù)不同的故障狀態(tài)采用不同的處理手段，在對皮帶輸送機控制柜進行檢查時首先查看皮帶輸送機驅(qū)動電機的主回路的保險是否正常，確定皮帶輸送機的主電機是否完好。而后，通過皮帶輸送機的控制電路圖查看皮帶輸送機的PLC控制輸出回路中是否有輸出，如PLC中并未有輸出信號則意味著其PLC控制回路中存在著邏輯問題，需要對皮帶輸送機的整個電氣控制回路進行進一步的檢查，通過查看PLC中的程序由于皮帶輸送機動作時時在接收到其他皮帶輸送機的動作信號后才能控制失效的皮帶輸送機與其同步動作，而如何PLC中并未接收到其他皮帶輸送機運行的輸入信號則PLC在運行的過程中并不滿足其動作的條件，因此，需要對皮帶輸送機中的各輸入信號進行檢測，通過檢測后發(fā)現(xiàn)，由于其他皮帶輸送機中的動作輸入信號在接線上存在松動從而導致輸入信號無法輸入到PLC中使得輸出動作信號，在重新固定PLC的輸入信號后恢復正常。

3 皮帶輸送機輸出控制信號受到干擾從而導致皮帶輸送機誤動作

碼頭上的皮帶輸送機的控制室與皮帶輸送機之前的距離較遠，從而導致其控制信號在數(shù)據(jù)電纜上的壓降較大，在皮帶輸送機的控制電纜容易受到外界信號的干擾從而影響皮帶輸送機的正常運作，電纜的芯線與屏蔽層之間存在有分布電容，而這一現(xiàn)象隨著傳輸電纜長度的增加其分布電容效應則越明顯，在皮帶輸送機的控制電路中所使用的直流系統(tǒng)容易受到外界信號的干擾從而使得保護繼電器產(chǎn)生誤動作。為應對這一問題，需要加強對于皮帶輸送機控制線路的屏蔽，降低外界干擾信號對于皮帶輸送機的影響，在使用屏蔽電纜時要注意屏蔽線的接地是否正確，在接地時要選擇一段接地而不是屏蔽層兩端都接地以避免地電位差。此外，在皮帶輸送機控制信號的傳輸中可以優(yōu)先使用光纖來進行信號的傳輸以減少其所受到的干擾。在皮帶輸送機動作的過程中外界的電磁干擾是控制電纜所受到的最大的干擾，其主要來自于大功率電機或是高壓電氣設備，皮帶輸送機的控制電纜應當與干擾源之間留有足夠的安全距離，以避免干擾效應。此外，對于皮帶輸送機中所使用的繼電器或是接觸器的控制電壓應當使用110V或是220V，以增強其抗干擾的能力。

4 皮帶輸送機電氣控制通信故障

在皮帶輸送機的控制系統(tǒng)中，上位機與各PLC控制模塊之間的通信如出現(xiàn)問題將會導致上位機無法良好的對皮帶輸送機的運動進行控制。當出現(xiàn)此類問題時應當首先對控制通信系統(tǒng)的各交換機進行相應的檢查，如未能發(fā)現(xiàn)問題則需要對各站點之g的通信進行相應的檢測查找故障點，首先對各站點之間的通信線路進行測量確保通信線路正常.如各線路檢測無誤則可以根據(jù)皮帶輸送機控制系統(tǒng)中的通信模塊與光纖模塊的故障指示燈來判斷故障點。一般來說，造成皮帶輸送機通信系統(tǒng)故障的原因主要有以下幾點：電源故障，當皮帶輸送機控制系統(tǒng)的供電電源出現(xiàn)問題時將會導致通信及光纖模塊無法正常工作從而導致故障的發(fā)生，此外，通信線路的接口松動、通信模塊故障以及程序問題等都會導致皮帶輸送機的通信出現(xiàn)問題。此外，在皮帶輸送機的通信故障中還存在著上位機通信故障問題，這一故障的具體表現(xiàn)為各皮帶輸送機繼續(xù)正常運行而上位機與各PLC控制系統(tǒng)之間無法進行通信連接且上位機無法控制各皮帶輸送機的運行。當出現(xiàn)這一問題時首先應當對皮帶輸送機控制系統(tǒng)中的上位機進行重置查看其是否能夠恢復對皮帶輸送機進行控制當故障依然存在時則需要對控制總線系統(tǒng)進行檢查，如未能解決問題則需要對皮帶輸送機控制系統(tǒng)的上位機重新進行安裝調(diào)試。

5 皮帶輸送機控制系統(tǒng)中的PLC控制模塊故障

PLC是一種在控制系統(tǒng)中應用較多的設備，在皮帶輸送機的使用過程中由于其需要長時間、高負載的進行運行從而導致PLC長時間處于運行狀態(tài)從而容易導致PLC中的輸出點燒毀，對于燒毀的輸出點可以通過更改PLC程序?qū)⑤敵鳇c更改為備用輸出點來解決問題。

6 皮帶輸送機在運行中突然停止后啟動

這一故障非常危險且危害較大，在皮帶輸送機運行的過程中突然停止、啟動很容易造成人員傷害，因此，需要對這一故障原因進行分析解決，一般來所造成這一故障的原因多是由于某一狀態(tài)不滿足皮帶輸送機運行的條件所引起的，在PLC檢測到運行條件后則會重新自動進行啟動。在處理此類故障時需要將皮帶輸送機停止運行，并修改PLC使其在停機后無法自動進行重啟，在皮帶輸送機故障停機后對PLC的運行程序進行監(jiān)控查找不滿足運行的條件從而解決這一問題。

7 結束語

皮帶輸送機是港口碼頭裝卸的關鍵設備，做好對于其常見電氣故障的分析對于能否及時、準確的進行皮帶輸送機的故障排除有著極為重要的意義。

參考文獻

[1]秦連軍.皮帶輸送機常見故障分析與處理方法[J].煤炭技術，2009， 28（8）：18-20.