道德的血液精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的道德的血液主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：道德的血液范文

【中圖分類號】R192.8 【文獻標識碼】A 【文章編號】1672-3783（2013）11-0603-02

多少年來，醫(yī)院藥學經(jīng)歷了商業(yè)化的沖擊，又重新回歸到醫(yī)學的本質上來。藥品回扣，大處方等現(xiàn)象是醫(yī)德問題，更是社會問題或者是管理體制問題，它們將逐漸的得到改變。醫(yī)院醫(yī)學任務也由轉統(tǒng)的采購藥品、調劑藥品、藥物制劑、發(fā)展成為個體化給藥、藥療監(jiān)測、合理用藥、單元劑量給藥、藥物治療方案審議、藥品費用核算等、醫(yī)院藥學的服務對象從門診病人為主轉向以往住院病人為主。以上這些臨床藥學工作在許多國家稱之為藥學監(jiān)護。其目的，就是確?；颊哂盟幇踩?、合理有效、經(jīng)濟、使患者獲得最好的治療效果和最佳的生活質量，因此藥師在藥學監(jiān)護工作中，要牢記醫(yī)藥學人道主義的核心內容：尊重人的生命價值，尊重病人人格與尊嚴，尊重病人平等的醫(yī)療權利，這就充分體現(xiàn)了臨床藥學監(jiān)護的職業(yè)道德。一、個體化給藥的職業(yè)道德作用 醫(yī)院實行藥療監(jiān)測、實現(xiàn)個體化給藥，目前是最道德的給藥方法與給要手段。因為他達到了目的與手段的高度統(tǒng)一，它可以根據(jù)每個人體的體液（尿液，血液）藥物濃度監(jiān)測，藥物在個體體內的狀況，確定最佳給藥劑量與給藥方案，最大限度地減少藥物不良反應和藥品的濫用。這就要求藥劑師應深入病房，對患者進行身邊監(jiān)護，對門診患者公布咨詢，耐心問答患者關于藥物的咨詢，與患者建立一對一的“契約”關系。建立患者個人用藥檔案。藥歷的內容應包括患者一般情況（姓名、年齡、性別、體重、手術時間、病案號、地址、電話等）；患者每次測血藥濃度的時間和數(shù)值；當時血、尿常規(guī)，肝、腎功能等檢驗資料；近期用藥情況；藥師結論及給要方案調整等等。要是應當掌握患者用藥第一手資料，綜合分析病情、經(jīng)濟情況及藥動力學參數(shù)，制定出個體給要方案，監(jiān)督其實施，并做出調整。與醫(yī)師、護士建立良好的合作關系，了解治療和護理的各個環(huán)節(jié)，共同完成對患者實現(xiàn)個體化給藥的藥物治療任務。特別對一些器官一致的患者，病情危重、用藥復雜，往往需要終生服藥，這就要求藥師，尤其是臨床藥師應致力于該項道德工作，實施個體化給藥。 治療藥物監(jiān)測（TDM）為藥學監(jiān)護實施提供重要依據(jù)，藥師根據(jù)檢測數(shù)據(jù)，綜合分析病情和用藥情況，科學及時地做出給藥方案的調整。目前我國臨床藥療監(jiān)測還僅限于毒性較大的或容易濫用的幾類藥物，如抗生素（氨基糖甙類）、抗排異藥（環(huán)胞素等）、心臟學掛不用藥（洋地黃毒等）、抗癲癇藥物（苯妥因等）、抗癌藥物等。隨著高科技的發(fā)展，個體化給藥、藥療監(jiān)測等可以推廣到全部藥品，可以采用更無損傷的方法，如用基因測試的方法，測定特定藥物受體，在分子細胞學的基礎上實施個體化給藥。對于每一個患者而言，應根據(jù)其殘病危險因素、伴隨殘病和社會經(jīng)濟因素的報告決定藥物選擇，進行個體化治療。掌握了解藥物作用機理，可以有針對性地選擇治療藥物，并可通過聯(lián)合用藥，即同時選用不同作用途徑的藥物產(chǎn)生協(xié)同治療作用，使臨床殘病或癥狀得到最佳的治療。

二、單位劑量給藥的職業(yè)道德作用 單位劑量給藥（UDD）是目前國外醫(yī)院對住院病人實行的給藥方法，我國一些醫(yī)院也在試點。它是由臨床藥師將病人所需服用的藥品，以單一劑量包裝與袋內，逐日送至病房及病人手中。由更懂藥性的藥師實施醫(yī)師的給藥方案，很明顯可以提高用藥安全性，監(jiān)測藥物不良反應，隨時給病人提供用藥咨詢，并提高病人用藥的依從性，方便病人服用，防止服錯藥，增加了藥品使用的安全性和經(jīng)濟性。因此單位劑量給藥使藥師與病人的醫(yī)患關系擺到了醫(yī)德關系的突出位置。

三、藥品不良反應監(jiān)測的職業(yè)道德作用 作為臨床藥師從執(zhí)業(yè)道德的要求出發(fā)，應自覺主動地做好不良反應的監(jiān)測工作。目前我國許多醫(yī)院在工作職責上，尚未把不良反應監(jiān)測列入藥師的日常工作任務之中。這就要求醫(yī)院藥師更要具有高度的職業(yè)道德責任感，樹立起高度為人民服務的責任心，具有較高和豐富的醫(yī)學、藥學理論水平和基礎知識，由善于注意患者用要過程中的臨床表現(xiàn)和監(jiān)測指標變化的素質，由早期辨認藥物不良反應的能力和經(jīng)驗，由合理選擇治療藥物種類和劑量、療程的技能，真正做到用藥緊密與個體病史、體制裝態(tài)和檢測指標相結合，只有這樣才能從偶那個根本上減少或避免藥物選擇不當和劑量不準確所致的藥物不良反應。 藥物引起的不良反應，人們已逐漸予以重視。藥物是具有雙重性的，一方面可用于預防殘病，另一方面也可危害身體，引起生理、生理、生化機能的紊亂和結構變化等不良反應。根據(jù)世界衛(wèi)生組織專家組的報告，我國每年5000萬住院患者中，250多萬因藥物不良反應而人院，占5%。住院期間500萬～1000萬發(fā)生ADR，占10%～20%。根據(jù)世界衛(wèi)生組織專家和國外資料測算，我國每年死于ADR的人19萬。由資料介紹，我國住院患者藥源性殘病的發(fā)生率在1%左右。國外報告，藥源性殘病入院率為2.9%～5.1%，而住院患者中因用藥不當而致死者約占0.5%～1.4%。 減少不良反應發(fā)生的機會是療程藥師業(yè)務素質的重要體現(xiàn)，也是療程醫(yī)療質量高低的衡量標準之一。盡管不良反應由時在患者治療過程中的出現(xiàn)是不可避免的，但不能和不合理用藥劃等號。如果臨床藥師能熟知每種藥物的不良反應規(guī)律性，避免要源性殘病的產(chǎn)生，是可以預防的。藥物不良反應甚至藥源性殘病，如“阿斯匹林胃”、“呋喃坦啶肺”、“四環(huán)素牙”等，都令我們人類付出了很大的代價。目前由于藥物品種、數(shù)量增多、藥源性殘病的發(fā)生率呈上升趨勢，其危害性僅居于心血管殘病、惡性腫瘤和感染性殘病之后。因此這就要求臨床藥師應從職業(yè)道德的標準出發(fā)，具備高度的社會藥劑師職業(yè)道德責任感，從維護人類生命健康的角度，自覺主動地做好不良反應監(jiān)測和管理工作。總之，隨著我國社會的經(jīng)濟發(fā)展，人們物質文化生活水平的不斷提高，人們自我保健康意識逐漸加強，對安全有效、方便用藥的要求越來越高，藥師要面對醫(yī)師、護士、患者及家屬咨詢服務，迫使藥劑師致力于藥學監(jiān)護的道德工作越來越重要，不斷學習拓寬藥學及醫(yī)學知識面，更好地管理好藥品，服務于臨床，是社會、醫(yī)院、患者和家屬的需要。

第2篇：道德的血液范文

我們選擇了農(nóng)業(yè)銀行，就選擇了她的規(guī)范，選擇了她的文化，就要從內心里認同我們現(xiàn)在所擁有的這一切，自覺地在平時工作中、學習中認真堅定地貫徹執(zhí)行?！吨袊r(nóng)業(yè)銀行員工行為守則》中，“愛行敬業(yè)、誠實守信、勤勉盡職、依法合規(guī)”這簡單的十六字職業(yè)規(guī)范告訴我們，作為農(nóng)行的一名員工，我們應該如何處理好工作中與客戶的關系、與同事的關系……。學習了《中國農(nóng)業(yè)銀行員工行為準則》，使我深深體會到：愛崗敬業(yè)是做好本職工作的前提，責任心是職業(yè)道德的基石。

有人說：“位不在高，愛崗則名；資不在深，敬業(yè)就行?！彼^“愛崗”就是熱愛本職工作，所謂的“敬業(yè)”就是忠于職守，盡心盡責。愛崗敬業(yè)是員工職業(yè)道德的基礎，表現(xiàn)為個人對事業(yè)的責任心。責任心促成我們自己熱忱地、自覺地投入工作。具有責任心的員工不需要強制，不需要責難，甚至不需要監(jiān)督。他們將農(nóng)行工作內化為自身需要，把職業(yè)的責任升華為博大的愛心，于平凡中創(chuàng)造奇跡。

馬克思曾經(jīng)指出：“作為一個確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的?！泵恳粋€人都生活在單位這個集體中，是現(xiàn)實的人。雖然每一個人在不同的工作中扮演不同的角色，但是單位對每一個人都有“規(guī)定”，有“使命”，有“任務”，其中最主要的內容，就是應盡的責任。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓，規(guī)矩來源于各行各業(yè)的勞動特點，無論成文的，還是不成文的，對各行各業(yè)的從業(yè)人員都具有規(guī)范和約束的功能。中國農(nóng)業(yè)銀行為了規(guī)范員工的行為，提高員工的素質，塑造農(nóng)業(yè)銀行的良好形象，促進農(nóng)業(yè)銀行的發(fā)展，根據(jù)國家的法律、法規(guī)和社會道德規(guī)范，結合農(nóng)業(yè)銀行的實際情況，制定了《中國農(nóng)業(yè)銀行員工行為守則》。要求員工必須認真履行公民的義務和行員工作職責，切實維護農(nóng)業(yè)銀行的信譽和整體利益，自覺做到思想進步、道德高尚、業(yè)務精良、服務規(guī)范、紀律嚴明。同時為了嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，強化內部管理，維護正常的經(jīng)營管理秩序，保障農(nóng)業(yè)銀行資產(chǎn)安全和穩(wěn)健經(jīng)營，做到有章可循、執(zhí)法嚴明。進一步規(guī)范經(jīng)營管理行為，提高經(jīng)營管理的制度化、規(guī)范化水平，促進農(nóng)業(yè)銀行的改革發(fā)展的順利進行，依據(jù)國家現(xiàn)行法律、法規(guī)、金融規(guī)章以及農(nóng)行現(xiàn)行的各項規(guī)章制度，并總結多年來違規(guī)行為處罰的實踐經(jīng)驗，制定了《中國農(nóng)業(yè)銀行同工違反規(guī)章制度處理暫行辦法》，用來制約員工行為。

責任心就是單位對員工行為的規(guī)范和要求。在一個單位上工作，不僅有向他人和單位索取的權利，還有向他人和單位付出的義務。事實上，權利和義務是相互依存的。當你得到某種權利的時候，就必須承擔某種義務和責任。責任心不僅對企業(yè)很重要，同樣地，對于一個國家則更為重要。如果一個國家的國民，連最起碼的對自己行為負責的責任心都沒有，那就更談不上什么文明了。責任心有著重要的意義：它不僅會影響個人，也會影響國家。所以說一個人如果沒有責任心，工作懶散，見異思遷，不履行職責，就會失去人們的信任，就會走上犯罪的道路，就更談不上有所成就。因此我們說責任心是個人必備的道德修養(yǎng)，是促使我們進步的動力。

第3篇：道德的血液范文

2010年9月13日，中國民生銀行正式啟動“中國民生銀行與您共同關注人類藝術流失――守護敦煌全國大型募捐活動”，拉開了守護敦煌活動的序幕。一年來，民生銀行守護敦煌的系列公益活動不斷推出，不僅為敦煌石窟的保護和修復彌補資金缺口，也為大家思考企業(yè)保護人類文化、承擔社會責任的問題提供了新的實踐依據(jù)和觀察角度。

在民生銀行董事長董文標看來，讓企業(yè)履行好社會責任，應當立法先行，引導、規(guī)范和監(jiān)督企業(yè)行為。

董文標如是說――

企業(yè)社會責任應該有相關法規(guī)，如修改和完善《商業(yè)銀行法》和相關規(guī)章，在環(huán)保、扶貧、教育、醫(yī)療等主要方面作出相關規(guī)定。一方面約束一切有可能損害社會利益的行為，另一方面引導并激勵商業(yè)主體主動承擔相應的社會責任。同時，主管部門也應該建立考核指標，針對商業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟、社會、環(huán)境等某方面進行業(yè)績考核，引導企業(yè)的商業(yè)行為。

還要加強行業(yè)管理，促進和監(jiān)督商業(yè)企業(yè)承擔社會責任。由行業(yè)協(xié)會牽頭成立相關組織，并參照國際公認的企業(yè)社會責任認證體系，建立適合國情的企業(yè)社會認證體系。要求或鼓勵商業(yè)機構定期“社會責任報告”，通過各種渠道加強相關信息披露，積極規(guī)范對企業(yè)社會責任的管理。

民生銀行成立15年來，資產(chǎn)規(guī)模和利潤不斷增長，企業(yè)盈利模式不斷創(chuàng)新，經(jīng)濟效益不斷提高，在民生銀行完成了最初創(chuàng)業(yè)轉向擴張發(fā)展時，也開始積極地回報社會，對企業(yè)的社會責任有了深刻的理解。

董文標如是說――

企業(yè)的社會責任絕不僅僅是“慈善”或者“公益”，而是包括企業(yè)對股東、職工、債權人以及環(huán)境、資源等各方面的責任，而不同行業(yè)企業(yè)的社會責任又具有不同的特征，且各有側重點。就銀行業(yè)的社會責任來說，我認為主要可以分為三個方面：一是關注弱勢群體，二是文化公益，三是綠色金融。

民生銀行對社會責任的理解與實踐，遵循科學和理性的原則，成立了一個專項基金，并設立專門管理社會責任的專職中心，以CSR管理架構建立起完善的制度和體系，使得社會責任的規(guī)劃、實施、管理和監(jiān)督都能以更科學的方式來實現(xiàn)。

董文標如是說――

我覺得可以用一句話來概括，就是“以小見大推動科學發(fā)展”。我始終強調要“規(guī)規(guī)矩矩辦銀行、扎扎實實辦銀行、開動腦筋辦銀行”。“規(guī)規(guī)矩矩、扎扎實實、開動腦筋”就是要適應國家戰(zhàn)略轉型，服務大局，深入貫徹落實科學發(fā)展觀。履行社會責任也是一樣，首先要順應國家政策，與時俱進；其次要建立完善的組織架構和制度體系，并做到科學規(guī)劃、合理運營和有效監(jiān)督。

民生銀行的公益實踐由關注弱勢群體開始，同時也進行了創(chuàng)新的嘗試。2006年通過信息扶貧的方式，同中央電視臺農(nóng)業(yè)頻道合作，每年無償投入1450萬元，支持播出農(nóng)產(chǎn)品應急銷售廣告，使全國45個貧困縣和農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)超過1000萬群眾受益，獲得了國務院扶貧辦的高度評價。

董文標如是說――

我一直有一個觀點，“一個人或一個企業(yè)對社會的責任承諾基于兩點：一個是有多大能力，一個是有多少誠意?！薄嬲軌蚴谷嗣撠毜?，是意識和觀念。所謂“思維窮則人窮”，只有觀念脫貧，生活才能脫貧。因此，積極開展信息扶貧、觀念扶貧，才能更好地盡到對弱勢群體的社會責任。

民生銀行除了傳統(tǒng)的扶持弱勢群體社會公益行為外，難能可貴的進行了文化公益的實踐，從資助炎黃藝術館，到創(chuàng)建民生現(xiàn)代美術館，再到開展守護敦煌的活動，一個經(jīng)營貨幣的企業(yè)，能夠關注傳統(tǒng)和文化，說明民生銀行不俗的文化品位，更說明民生銀行已經(jīng)深刻意識到藝術之于現(xiàn)代中國發(fā)展的重要性。

董文標如是說――

軟實力目前實際是我國發(fā)展的一塊短板。其根本原因在于這幾十年來，我們在追求經(jīng)濟增長時，卻沒有相應的保護、繼承和弘揚中國文化，更談不上文化的進一步繁榮和深化，我認為，文化正是軟實力的重要構成。

為了推動文化大繁榮大發(fā)展，我們金融機構要有一種承擔，要體現(xiàn)中國21世紀的文化力量。

文化遺產(chǎn)在人類文明進程中的作用無可替代。一個對自己的歷史和文化缺乏敬畏感的國家，難以成為真正的強國；一個不重視文化遺產(chǎn)的民族，也很難講有什么真正的前途。在這方面我特別要強調一點，做文化公益事業(yè)，不是為做公益而做公益，而是要真正保護人類文化遺產(chǎn)，點燃文化熱情，啟動文化思潮，扎扎實實地推動文化的大發(fā)展和大繁榮。

敦煌石窟藝術不僅是中華民族的藝術寶庫，而且也是全世界的藝術寶藏，能夠以保護敦煌藝術為出發(fā)點來保護中華民族的傳統(tǒng)文化，民生銀行顯然有著更為高遠的思慮。民生銀行行長洪崎深刻分析了文化對一個國家、社會、企業(yè)的歷史發(fā)展和進步所具有的重要價值和貢獻。

洪崎如是說――

中國經(jīng)濟高速發(fā)展，中華民族將迎來偉大的復興，但中國要真正的崛起，需要作出偉大的創(chuàng)新，不僅僅是技術創(chuàng)新，更需要文化創(chuàng)新。歷史已經(jīng)證明，一個文化上沒有制高點的國家，不能成為一個真正的強國。

從這個意義上講，敦煌是一個象征，關注敦煌其實是引導大家去關注我們的文化遺產(chǎn)，去思索在21世紀的今天，如何激活我們文化的基因，如何再次發(fā)現(xiàn)我們的智慧傳統(tǒng)。

一個企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力，來源于它的企業(yè)文化；一個社會健康持續(xù)發(fā)展，需要深厚的文化支撐。只有建立在優(yōu)秀文化基礎之上的價值觀和道德觀才能夠指引企業(yè)和社會順利前行?；诖?，民生銀行多年來一直熱心于文化公益事業(yè)，把贊助文化事業(yè)，倡導正確的社會價值觀和道德觀，作為應擔當?shù)纳鐣熑巍?/p>

民生銀行守護敦煌的系列活動，影響廣泛，洪崎行長也于不久前獲得了第四屆“薪火相傳――中國文化遺產(chǎn)保護年度杰出人物”的“中國文化遺產(chǎn)保護特別貢獻獎”，成為唯一獲此殊榮的金融機構負責人。對此，洪崎行長的頭腦相當冷靜，他對民生銀行今后如何履行社會責任想得更遠。

洪崎如是說――

現(xiàn)在民生銀行董事會決定每年從我們（民生銀行）的利潤中拿出1%左右作公益事業(yè)，主要從教育扶貧、文化遺產(chǎn)兩個方面進行捐助，所以今后將是一個持續(xù)性的、制度性的一種社會責任。

2011年7月，民生銀行又連續(xù)第三次榮獲中國公益慈善領域的最高政府獎――“中華慈善獎”，這也是今年國內唯一獲此獎項的金融機構。民生銀行的公益慈善行為得到了國家和民間各方的普遍認可，而董事長董文標則把民生銀行科學地、創(chuàng)新性地履行社會責任置于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度。

董文標如是說――

科學地、創(chuàng)新性地履行社會責任主要給企業(yè)創(chuàng)造了兩種長期價值。一是信任與品牌的建立，二是業(yè)務模式的創(chuàng)新。

第4篇：道德的血液范文

關鍵詞：高校；中學前專業(yè)；職業(yè)道德培養(yǎng)；路徑

加強高校中學前專業(yè)學生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)，就是在具體的專業(yè)教學、項目教學、德育教育、綜合教學等方面形成全面的運用，構建學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的有效方式，更好的實現(xiàn)高效對學生專業(yè)素養(yǎng)的培育效果。

1突出教學主題，活動引導職業(yè)道德素養(yǎng)培育新方式

1．1項目化教學融入職業(yè)素養(yǎng)內容：在高校中學前專業(yè)的教學中，要突出在課程教學項目管理的綜合運用，在教學內容的創(chuàng)新上，形成職業(yè)道德素養(yǎng)教學的相關內容，形成技能訓練與職業(yè)訓練的有機聯(lián)系，在規(guī)范職業(yè)規(guī)范化操作的標準中，形成對學生職業(yè)道德素養(yǎng)培育的引導，通過項目化、分塊化、專業(yè)化的教學手段，將職業(yè)道德培養(yǎng)作為一項具體的內容融入到項目教學之中。

1．2多元化教學推進職業(yè)素養(yǎng)培育：在高校中學前專業(yè)學生的職業(yè)道德素養(yǎng)的培育中，形成多元化的教學手段，構建課堂內外的人才培育模式，主要是通過在線教學、線下教學以及校企融合、工學融合等方式，在學生多方面體驗式學習、體驗式實習、體驗式教學等活動方式，形成在教學過程中課內外知識素養(yǎng)的延伸，尤其是突出在學生對社會實踐、社會化專業(yè)服務的認知教學，在學習與實習等行動中潛移默化的收到熏陶。

1．3職業(yè)化教學實現(xiàn)道德素養(yǎng)養(yǎng)成：這里所指的職業(yè)化，就是道德素養(yǎng)培育的有效路徑。通過多渠道的專業(yè)化培育方式，在具體的教學實踐過程中，形成道德素養(yǎng)培育的教學創(chuàng)新，在教學中滲透禮儀教學、角色認知、心理調節(jié)、溝通交流等多方面的課程設計，系統(tǒng)的完成對學生職業(yè)道德素養(yǎng)教學的全面性，在具體教學之中，形成專業(yè)對接、課程平臺、校本課程、第二課堂等多方面的教學方式，更好的實現(xiàn)學生專業(yè)知識、道德素養(yǎng)等多方面的提升。

2創(chuàng)新心理疏導模式，道德情操管理激活職業(yè)道德素養(yǎng)培育

2．1突出人格魅力的感染：在高校中學前專業(yè)學生的綜合教學中，輔導員以及班主任要發(fā)揮出相應的作用。通過自我人格魅力的展現(xiàn)，在感化人、感染人等方面形成自身品格、學識、涵養(yǎng)等多方面的運用。在結合學生心理特點的綜合基礎上，形成對班級與學生管理的細化，開展道德情操養(yǎng)成訓練模式，教師通過自身的素養(yǎng)修養(yǎng)，在道德情操的管理中，融入情感因素，通過語言引導學生，更好的將自我優(yōu)秀的一面展現(xiàn)出來，作為有效的榜樣產(chǎn)生很大的力量。

2．2構建和諧向上的氛圍：在職業(yè)道德素養(yǎng)的教學路徑中，教師要形成細化的管理模式，最主要的就是要從心理引導著手，將學生的主人翁意識展現(xiàn)出來，構建以人為本的濃厚氛圍，通過活動組織方式，讓學生在團隊合作、溝通交流、專業(yè)實踐等形成更好的平臺。主要培養(yǎng)學生以身作則、率先示范等，突出以高尚的人格感染人、以整潔的儀表影響人，以豐富的知識引導人，用博大的胸懷關懷人，加強職業(yè)道德規(guī)范化運行的有效標準，都將有很大的實踐意義。

2．3強調意志力的培養(yǎng)：在學生職業(yè)道德素養(yǎng)培育的過程中，要形成在職業(yè)道德操守、職業(yè)意識、職業(yè)習慣、服務意識等多方面的內容，在具體的組織教學中，工作內容主要是強調學生綜合意志力的養(yǎng)成，讓學生在學會感恩、學會合作、培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，鍛煉學生頑強的意志力，讓學生在人際交往、實踐動手能力、文明禮儀規(guī)范水平等，形成更好的教學內容，并在早晚自習、課堂教學之中注重書法藝術、語言藝術、文學素養(yǎng)等多方面的職業(yè)培養(yǎng)，構建學生專業(yè)化素養(yǎng)培育的統(tǒng)一方式。

3搭建實習平臺，校企聯(lián)動確保道德素養(yǎng)培育

3．1明確企業(yè)需求，提升職業(yè)素養(yǎng)：在學生頂崗實習的過程中，要出臺相應的制度建設，培訓模式、落實機制等方面的運用，在職業(yè)素養(yǎng)的培育過程中，綜合在政策形勢、勞動合同法、就業(yè)流程、面試技巧、工作性質等多方面的內容，在樹立良好的職業(yè)道德觀念的基礎上，恰當?shù)男纬陕殬I(yè)素養(yǎng)的運行，形成更加優(yōu)化的校企合作模式，強調專業(yè)化的綜合運用，用良好的心態(tài)服務到職業(yè)大潮之中，突出道德教育在職業(yè)服務中的綜合作用。

3．2落實相關制度，保障實習規(guī)范性：為了保障實習的正常有序進行學校專門建立“實習與就業(yè)管理信息平臺”和QQ群，學生通過平臺和QQ群隨時反饋實習情況、并得到實習工作指引，如何面對和緩解工作中的壓力、如何提升為人處世態(tài)度和方法等。實習就業(yè)科根據(jù)回訪實習學生和用人企業(yè)的反饋信息，定期對班主任進行工作指引，分別有：職業(yè)規(guī)劃篇；素質訓練篇；實習認識，面試技巧篇；職場指導篇（頂崗實習前）和職場指導篇（頂崗實習期間）。重點圍繞：愛崗敬業(yè)、實習安全、心理健康、抗挫折、為人處世態(tài)度和方法以及交際能力等。

4結語

高校中學前專業(yè)學生在職業(yè)道德素養(yǎng)培育的過程中，要充分融入道德情操教學的專業(yè)化教學模式，將學生的真實體驗融入到學生的專業(yè)教學之中，突出咋效率意識、競爭意識、團隊合作意識、服務意識等方面的道德培育模式，有效的實現(xiàn)職業(yè)道德教育與規(guī)范化管理，提升學生的職業(yè)道德與專業(yè)素養(yǎng)，打下良好的基礎。

作者:鄧建平 單位:重慶幼兒師范高等?？茖W校

參考文獻:

［1］肖幸；；談學前教育專業(yè)學生的職業(yè)道德培養(yǎng)［J］；科教導刊（上旬刊）；2012年05期

［2］李飛；；學前教育專業(yè)學生職業(yè)道德培養(yǎng)路徑探究［J］；價值工程；2012年06期

第5篇：道德的血液范文

【關鍵字】高職高考；教學觀念；多樣化教學；訂單式培養(yǎng)模式

最近，教育部頒發(fā)了《國務院辦公廳關于加強和改進高等學校招生管理工作的通知》，通知明確規(guī)定：從2007年起，普通專升本招生計劃按不超過當年應屆普通高職（專科）畢業(yè)生5%的比例安排，并納入當年普通本科招生計劃總規(guī)模.這一新的政策，意味著今后中職高考的難度將進一步加強，雖然國務院對珠三角地區(qū)的中職學校高考的招生錄取比例有所增加，但根據(jù)去年的高考成績的統(tǒng)計結果，我校每年能考入高職院校的學生不超過當年畢業(yè)學生總數(shù)的20%，也就是說80%的學生都將面臨就業(yè)的出路.企業(yè)需要的是技能型的人才，在全社會普遍推崇全面的產(chǎn)業(yè)升級.整合勞動資源的今天，專業(yè)的技能人才可以為企業(yè)節(jié)省很多的成本，顯得尤為重要.中職教育要承擔起為社會輸送技能人才的責任，讓每名學生都能達到自己理想的目標，培養(yǎng)學生成為合格的技術人才.在中職數(shù)學教學中，以就業(yè)為指導實施數(shù)學教學是迫切要解決的問題.

一、堅持以就業(yè)為導向，轉變教學觀念

2009年教育部印發(fā)的《教育部辦公廳關于申報中等職業(yè)教育教育課程改革國家規(guī)劃新教材選題的通知》，對中等職業(yè)技術學校德育課、文化基礎課等必修課程教材進行了規(guī)劃并統(tǒng)一編寫.明確規(guī)定：以就業(yè)為導向，以職業(yè)能力為本位，以人文科技素養(yǎng)為基礎，以為專業(yè)教學服務為重點，以“夠用實用”為原則培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展的能力.對本校近三年來的學生的研究，收集數(shù)據(jù)如下：

表近三年××學校的入學新生與畢業(yè)人數(shù)

新生人數(shù)就業(yè)人數(shù)就業(yè)人數(shù)百分比

2010入學新生9502013年畢業(yè)人數(shù)65068.42%

2011入學新生9802014年畢業(yè)人數(shù)70071.42%

2012入學新生10022015年畢業(yè)人數(shù)80079.80%

表格很清晰地顯示出近幾年來中職畢業(yè)生就業(yè)人數(shù)在不斷增加，中職學校的教學工作要與社會的需求相接軌.中職學校的招生對象基本是本地的生源，他們對本地的經(jīng)濟現(xiàn)狀和風土人情都有很深的見解，尤其是語言的溝通方面.多數(shù)的企業(yè)都愿意招收本地生源，還有一個原因是因為本地的生源比較有保障，勞動人口的流失率相對較低.面對如此巨大的市場需求，是時候我們要轉變我們傳統(tǒng)的教育學生向高職高考進軍的觀點，而是將更多的精力和時間用在對學生就業(yè)的層面的研究上.對80%需要就業(yè)的學生來說，數(shù)學作為基礎文化課，除了為專業(yè)課教學服務之外，要充分發(fā)揮它的另外兩個作用：一是為學生終身學習奠定知識與能力基礎，使學生具備較強的發(fā)展?jié)撃?；二是為學生形成科學的世界觀、價值觀和完善的人格奠定知識基礎.學習數(shù)學不是靠機械性地背誦公式，而是要寓教于樂，寓情于教，讓學生在充分了解數(shù)學知識的基礎上有針對性地學習.

二、以就業(yè)為中心，實施多樣化教學

以筆者所在的廣東省東莞市為例，每年中考的學生數(shù)大概有四萬多人，中考成績按照900分計算，中等職業(yè)學校新生的主體主要是300分左右的學生.數(shù)學的平均分大概60分左右（總分120分），這些學生群體，在時尚方面，對外界新事物的接受、模仿能力非常強；在知識的追求層面，對理論學習的理解、接受能力非常薄弱，知識零碎，邏輯思維和創(chuàng)新思維能力十分有限，只是習慣性地機械模仿，數(shù)學基礎十分薄弱.根據(jù)高職高考的要求和學生的實際情況，我們將數(shù)學教學內容進行了刪減，主要有：集合與邏輯用語；不等式；函數(shù)（包括指數(shù)函數(shù)與三角函數(shù)）；數(shù)列；平面向量和解析幾何（直線和圓錐曲線部分）.在教學過程中，以淺顯易懂的語言進行引導，強調基礎知識的記憶、理解和應用，加強學生在課堂上的自我練習，以“授人以漁”為終極目標，提高自我學習的能力.

根據(jù)《國務院辦公廳關于加強和改進高等學校招生管理工作的通知》精神，我校主管教學的相關領導和一線的教師進行了深入的交流，對數(shù)學的教學不斷地改革：兼顧高職高考的需求，多數(shù)專業(yè)的新生一年級第一個學期每周4課時，第二學期每周2課時；而對于數(shù)學知識應用比較少的專業(yè)，如幼兒師范、電腦美術等班級一直都是采用每周2課時的模式；企業(yè)管理班級和數(shù)學的練習比較緊密，一般都采用每周4課時的模式.這一決定從根本上改變了傳統(tǒng)的數(shù)學教學模式，對教師的備課提出了更高的要求，為了在周課時為2節(jié)的有限時間讓學生掌握基本的數(shù)學知識，我們在課堂的教學中更多強調的是直觀形象的感官教學和簡單知識的記憶.現(xiàn)代信息技術在課堂中應用，不僅可以加強對知識的理解記憶，同時也可以激發(fā)學生的學習興趣.“函數(shù)”是中學數(shù)學中最基本、最重要的概念，是以運動變化的觀點對現(xiàn)實世界數(shù)量關系的一種刻畫，用現(xiàn)代信息技術可以避免手工繪圖的速度慢和不精確的弊端.課堂教學中，可以用幾何畫板根據(jù)函數(shù)的解析式快速做出函數(shù)的圖像，并可以在同一個坐標系中做出多個函數(shù)的圖像，如在同一個直角坐標系中做出多個冪函數(shù)圖像，比較各個圖像的形狀和位置，歸納冪函數(shù)的性質；還可以做出含有若干參數(shù)的函數(shù)圖像，當參數(shù)變化時函數(shù)圖像也相應地變化，從而有利于學生認識變量之間的變化關系，加深了對函數(shù)概念的理解.

現(xiàn)代信息技術不僅可以給教師教學帶來便利，使學生在學習過程中便于理解和接受，活躍課堂氛圍，同時，我們也可以通過課堂教學將這些信息技術教給學生.新版的教材中比^側重學生對數(shù)學輔助工具的應用，一個典型的例子就是計算器，隨著技術的不斷進步，計算器的功能不斷增強.如CASIO公司推出的fx-991ES型科學計算器已經(jīng)能夠按照自然書寫格式進行輸入和顯示，并且具備表格、解方程、進行函數(shù)運算、和向量的運算、進行概率與統(tǒng)計的相應運算等多種功能.因此，要把計算器的使用作為基本技能，在指數(shù)、對數(shù)運算和三角函數(shù)的學習中，可以大大節(jié)省課堂時間，簡化教學程序.為此，我們多次在數(shù)學的第二課堂中舉辦計算器應用知識競賽，既為了提高學生應用信息技術（計算器）的技能，也是為了方便數(shù)學計算，讓數(shù)學的學習簡單化，提高學生學習數(shù)學的興趣.

分層教學，以多變的教學方法使不同層次的學生都能掌握必需的知識.前面說到的對有志參加高考的學生開設高考輔導班是分層教學的一個方面，它解決的是只有20%學生的學習問題，而面對更多的80%，我們需要更加靈活的策略.一般來說，在中職一年級的時候，多數(shù)的數(shù)學知識與初中所學部分有很多的聯(lián)系，對不同層次的學生都是比較容易接受和理解的.但隨著學習的深入，逐漸出現(xiàn)了不同的格局.就我們學校而言，財務與會計管理班和商務英語班學生的基礎相對扎實，學習也比較刻苦，對這些學生，可以按照教學大綱的要求完成，并在課堂中適當加入一些需要深入思考的問題；而在計算機專業(yè)的班級，只能夠給他們一些最基本的要求，會根據(jù)例題的模式解答相關的習題即可.而針對專業(yè)的不同，課堂的側重也有所不同，對財會專業(yè)，對與其專業(yè)相關的利息問題、存款計算、投資收益等問題可做詳細甚至拓寬的解析；對計算機專業(yè)，要偏重邏輯問題中的“是和非”等，與其所學的數(shù)字電路相關聯(lián)，真正實現(xiàn)基礎學科為專業(yè)學科服務的目的.

三、“訂單式”人才培養(yǎng)模式與以就業(yè)為導向數(shù)學教學相結合

職業(yè)教育要適應社會對實用性人才的需求，就必須面向社會，面向市場辦學.以就業(yè)為導向，是實現(xiàn)職業(yè)教育服務就業(yè)，服務經(jīng)濟社會發(fā)展的根本要求.依托企業(yè)辦學已經(jīng)成為我國職業(yè)教育的重要形式，企業(yè)參與職業(yè)學校教育教學全過程，實行“訂單式”人才培養(yǎng)模式是完善就業(yè)導向的重要途徑.所謂“訂單式”人才培養(yǎng)就是以企業(yè)的用人標準制訂教學計劃，設置專業(yè)、學校和用人單位共同制訂人才培養(yǎng)計劃，共同開展人才培養(yǎng)工作，學生畢業(yè)后在用人單位就業(yè)的一種校企合作教育人才培養(yǎng)模式.

我校自2007年以來，大力發(fā)展物流專業(yè)，并利用寒假、暑假期間組織教師到深圳某物流公司集體學習，根據(jù)在企業(yè)學到的相關情況，調整專業(yè)課程的設置，對基礎文化課程也做了一定的調整.而“訂單式”的人才培養(yǎng)，依托企業(yè)的指導，可以讓學生在畢業(yè)的時候就能夠掌握企業(yè)基本的操作常識，使學生在學校期間就能夠掌握相關的技能，創(chuàng)造更多的社會效應，還可以更早地給學生進行定位，使之明確目標而繼續(xù)學習.因此，學校要對這種行之有效的與社會密切關聯(lián)的“訂單式”人才培養(yǎng)模式給予高度的重視并付諸實施于教學中，而作為在一線教學的教師可以根據(jù)學生的具體需要改變教學的過程、環(huán)節(jié)和教學模式，更好地為專業(yè)知識服務.雖然在具體的教學過程中，教師需要做的工作增多了，但效率卻可以成倍地提高，教學效果也可以得到更多的肯定.

總之，中職數(shù)學教學也是一塊不可忽視的陣地.當前，中職數(shù)學已由原來的主要學科地位轉變?yōu)檩o助專業(yè)課程的基礎文化科，如何適應社會的需要，如何讓中職的數(shù)學教學更好地服務于專業(yè)教學并支撐起高職高考的重要學科，是我們需要長期探討的問題.我們從事中職數(shù)學教學的工作者都要有堅強的信念，為培養(yǎng)技術型的人才而盡心盡責.

【參考文獻】

[1]于建華.分層式教學增值式評價[J].職教通訊，2005（2）.

[2]劍平，劉艷.現(xiàn)代教育技術理論與應用[M].北京：高等教育出版社，2006.

第6篇：道德的血液范文

關鍵詞：教學；思想品德；職業(yè)道德

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2012）11-0029-01

品德是個體現(xiàn)象，是指個人依據(jù)一定的道德行為準則行動是所形成和表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的特征。道德是一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活并隨著社會發(fā)展而發(fā)展，隨著社會基礎的改變而改變；道德與品德是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種現(xiàn)象，品德是社會道德在個體身上的反映。因而離不開社會：職業(yè)道德是所有從業(yè)人在職業(yè)活中遵守的基本行為準則；是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，做一個稱職的勞動者必須遵守職業(yè)道德，技工學校是培養(yǎng)技術工人的場所，因此必須把職業(yè)道德貫穿始終，職業(yè)道德培養(yǎng)不能放松，做為一名教員如何做好這項工作呢·

下面我就本人這幾年實習教學中的一些經(jīng)驗，談談一些看法。

1.言傳身教

喊干了嗓子，不如干出個樣子。生產(chǎn)實習教學不僅要傳授操作技能、還要教會學生做人的道理。技校教師的基本職責主要；敢于闡明事理。監(jiān)督學生，師生之間是直接的傳遞和接受關系，師生關系的單一性與教師角色的單一性之間是一致的。另一方面，教師需要各種方式調動和引導學生參與學習活動，引導學生在精心設計的情景中進行探索，師生之間已不再是單一的按受關系、同時可能是組織者與參與者的關系。以及幫助者與被幫助的關系：所以技校實際操作教師被稱為實習指導教師，他們在技校教學中常常處于中心地位，在知識.技能和道德教育方面具有很強的影響力。技校實習教師既是傳授生產(chǎn)技能的師傅，又是教育學生的老師，只是與學生沒有講臺之間的距離。身教重與言教， 與課堂老師相比，實習教師自身首先要具備的思想觀點，勞動態(tài)度、職業(yè)道德等方面都對學生更能起著示范影響作用。因此實習教師在工作中自身首先要具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)技能。

實習教師是在實習工位上手把手的給學生傳授專業(yè)操作技能。與學生的距離拉的最近，溝通更容易，應充分發(fā)揮這種優(yōu)勢，做學生的朋友，幫助他們改正不良思想。例如：有一個學生理論課成績不理想，在多工種培訓時，破罐子破摔，也極不認真，馬虎了事。我與他談心，說：一個學生操作技能掌握不好，只是一個半成品，但一個學生職業(yè)道德不好，可就成了一個不合格品、危險品。半成品可以再加工、危險品只有報廢了。另一方面，鼓勵他認真學習還是有機會的。最后他認真完成了實習課程。并且說在這一周的實習中大有收獲，學到了許多重要的東西。

2.培養(yǎng)學生嚴謹?shù)男袠I(yè)精神、一絲不茍的學習作風

做一名合格的工人，不但要熱愛自己專業(yè)、端正學習態(tài)度與勞動態(tài)度，提高思想素質，具有良好的職業(yè)道德素質，還必須掌握本工種及與本上種相關的理論知識，更重要的是熟練的掌握操作技能、技巧。教學中應嚴格要求學士用規(guī)范的操作動作未完成每一個學習課題與學習任務實際教學過程中往往部分學生操作動作不規(guī)范。馬虎了事。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德必須從上訴小事著手，一有發(fā)現(xiàn)及時糾正，否則久而久之，使不規(guī)范的動作和不良習慣蔓延，造成不易糾正的后果。例如：有相當一部分學生在非本專業(yè)技能實習時學習不認真、操作不規(guī)范，對自己要求不高。因為這些行為反映了這些學生的不正確的學習態(tài)度。很有可能會影響其今后的工作作風。此時應要求其按要求重新操作、認真做好記錄、分析現(xiàn)象。經(jīng)過嚴格要求，學生的學習態(tài)度會有很大好轉，增強了工作一絲不茍的意識。

3.利用榜樣力量進行敬業(yè)愛崗教育

大部分學生認為自己上技校主要是因為中考成績不好，沒能上好一點的高中。因此多少帶者沮喪和無可奈何的心理負擔踏進校門。缺乏學習的自覺性，專業(yè)實習只是新鮮、好玩。沒有更深層次的動機。如何把學生的興趣愛好轉移到所學的專業(yè)上?；粍訉W習為主動學習，激發(fā)學生掌握一技之長的熱情。就成為教師首先要解決的問題。這要求教師必須首先端正學生的學習動機，培養(yǎng)學生學習的興趣和愛好。進而培養(yǎng)學生學習的毅力和決心。我們常說：“榜樣的力量是無窮的?！苯Y合身邊表現(xiàn)出來的先進人物、杰出人物、重大事件?？梢允箤W生樹立對本專業(yè)的自信心，去除“將采做工人”的自卑心理，樹立“掌握一技之長”的自豪感。從而熱愛本專業(yè)。提高學習興趣與自覺性。在實習課中認真學好基人工，掌握過硬的基礎技能。

4.安全、節(jié)約、文明生產(chǎn)是職業(yè)道德教育很重要的內容

培養(yǎng)學生安全文明生產(chǎn)形成良好習慣，十分重要。要知道一個學生工作態(tài)度、敬業(yè)精神的好壞，從他的文明生產(chǎn)中就可以看出來。如果他的工具亂放，量具亂扔，工作現(xiàn)場雜亂無章，能干出好的產(chǎn)品么·教育學生按要求操作，注意對物資的節(jié)約、保持環(huán)境的整潔、教育學生愛校如愛家，愛護公物、隨手關燈、節(jié)約用電，節(jié)約每一滴油。這些看似與學生技能培養(yǎng)無關，但這其中包涵了很重要的一點．那就是：一包含著對別人勞動的尊重和勞動成果的愛護。

勞動著自我保護意識的提高也是職業(yè)道德教育不可缺少的重要內容。在技校實習教學中首先要注意安全。培養(yǎng)學生安全文明生產(chǎn)形成良好習慣。

我們常聽到企業(yè)經(jīng)理們講：我們?yōu)槭裁匆郊夹Ｕ泄と?，而不通過其他途徑·是因為技校生受過專業(yè)的培訓訓練，而且他們使我們工廠的工作環(huán)境變好，工傷事故減少，產(chǎn)量提高、廢品下降。這就是職業(yè)道德教育的重要性。

總之，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國進入WTO，市場競爭的激烈加劇。企業(yè)對職工職業(yè)道德的要求越來越高。教書育人更是任重道遠。只有把技校教育中的各項職業(yè)道德教育綜合起來，制定必要的、嚴格的、切實可行的規(guī)章制度，使職業(yè)道德教育制度化、經(jīng)常化，才能更好的培養(yǎng)和造就一代新的具有德、智、體全面發(fā)展的新型勞動者。

教學有法，教無定法。教學浩瀚煙海，方法技巧諸多。但教書“育人”永遠是教學的宗旨。所以在實習教學中注意職業(yè)道德的培養(yǎng)是非常有必要的。在此只是淺談一下自己的一些看法和體會．請大家批評指正。

參考文獻

第7篇：道德的血液范文

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感--熱愛學生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團結協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。

再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。

總之，作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

第8篇：道德的血液范文

問題一：應當將中小學盡快從企業(yè)“剝離”出去交由社會來辦，還是應當堅持“繼續(xù)辦好”？

這是令企業(yè)和企辦學校感到十分困惑和無所適從的一個難題，目前，體改委和經(jīng)貿部門下達的文件以及有關政策法規(guī)都明確指出：企業(yè)要轉換經(jīng)營機制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，所辦的中小學和其他社會職能都要逐步地與企業(yè)相分離；而國家教委和各級教育部門則強調、鼓勵企事業(yè)單位和其他社會力量辦學完全符合《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國教育法》和《中國教育改革和發(fā)展綱要》的規(guī)定，要求業(yè)堅持“繼續(xù)辦好”現(xiàn)有的中小學、實行“剝離”目前只能嚴格限制在國家確定的首批100家現(xiàn)代企業(yè)制度試點范圍內，由當?shù)卣x擇，企業(yè)自愿，并具備條件的單位試行。兩種不同的“聲音’使企業(yè)陷于“二難”之中，積極準備“剝離”吧，目前條件的確不成熟，地方上也不愿意接收；“繼續(xù)辦好”吧，又擔心國家有一天會下令統(tǒng)統(tǒng)實行“剝離”，造成“為人作嫁”。多數(shù)企業(yè)領導認為，舉辦基礎教育應該是政府行為，將中小學“剝離”出去是企業(yè)改革的方向，“繼續(xù)辦好”只能是權宜之計。因此，在這種矛盾的政策導向下，要想讓企業(yè)對辦中小學教育做比較長遠的打算是不現(xiàn)實的。事實上大多數(shù)企業(yè)是在無可奈何的心情下去“繼續(xù)辦好”的，一些企業(yè)已開始收縮自己的普通教育陣線。從對40余家大型企業(yè)的問卷調查中可以看到，不少企業(yè)撤消或合并了原來的教育機構，有的已將中小學交給后勤服務機構管理；近3年來企業(yè)給中小學的經(jīng)費投入多數(shù)呈下降趨勢，學?；窘ㄔO處于停頓狀態(tài)；生源減少現(xiàn)象普遍存在，個別學校已擅自停止招生；有的企業(yè)甚至準備轉移或變賣校產(chǎn)……這種局面如果長時間地持續(xù)和發(fā)展下去，我省基礎教育事業(yè)蒙受的損失將不堪設想。

問題二：企業(yè)轉機建制實行股份制之后，普教經(jīng)費失去正常來源，企業(yè)繼續(xù)舉辦中小學要陡然增加許多負擔。

在過去計劃經(jīng)濟體制下，全民所有制企業(yè)的辦學經(jīng)費在稅前列支，打入生產(chǎn)成本、或者由政府主管部門下?lián)?，在某種意義上具有國家財政支出的性質?，F(xiàn)在企業(yè)成為具有獨立法人資格的兩品生產(chǎn)經(jīng)營者，按照國家新的企業(yè)財務管理規(guī)定，稅前不再允許列支中小學辦學經(jīng)費項目，企業(yè)作為自主經(jīng)營、自負盈虧的經(jīng)濟實體，上級也不再撥付教育經(jīng)費，企業(yè)要繼續(xù)將中小學辦下去，只有從稅后留利中支出辦學經(jīng)費，這就等于擠占了職工福利和生產(chǎn)積累，從根本上動搖了企業(yè)舉辦中小學的積極性。西安航空發(fā)動機總廠的一位負責人說，子校每年要花去廠里三四百萬元，相當于給每個職工少發(fā)二、三百元的工資，我們是微利經(jīng)營企業(yè)，職工收入偏低，這個負擔太重了。實行股份制改造企業(yè)，情況更為復雜和嚴重一些。如西安黃河集團公司是我省最早推行股份制的企業(yè)之一，公司改制后，按照西安市國有資產(chǎn)管理局和財政局的文件規(guī)定，國家股利潤中不能開支廠辦子校的經(jīng)費，從法入股和個人股紅利中提取，股東們又不答應，所以只能由仍保留計劃經(jīng)濟體制的黃河軍工機器廠提供，如果公司的軍工企業(yè)這一塊也實行股份制，公司子弟學校將面臨經(jīng)費無著落的困境。還有一種情況，就是國營企業(yè)與外國公司合資經(jīng)營后辦學經(jīng)費也出現(xiàn)困難。如西安造紙機械廠與美國貝諾公司和芬蘭維美德公司合資，外國老板認為中小學是政府的事，國家對合資企業(yè)投資辦學沒有具體規(guī)定，堅持不給子校出線，致使該廠所辦的中小學實在辦不下去，多次找市、區(qū)教育行政部門，要求政府接收，至今問題尚未解決。目前省上已確定24家國有大中型企業(yè)為現(xiàn)代企業(yè)制度試點單位，股份制將逐步推開；隨著改革的進一步深入，企業(yè)資產(chǎn)所有制也將向多元化發(fā)展，中外合資和多種經(jīng)濟成分互相參股等形式會愈來愈多。改制后企業(yè)中小學的辦學經(jīng)費從何而來，企業(yè)和企業(yè)學校深感憂慮。

問題三：企業(yè)反映，政府對企業(yè)舉辦中小學缺乏鼓勵政策，教育行政管理部門對企業(yè)中小學不能像對地方中小學一樣一視同仁。

反映最突出的問題，一是城市教育費附加給企業(yè)返還的比例偏低。如西安石油勘探儀器總廠1994年上繳教育費附加27萬元，返還3．5萬元，占12．9％。西北國棉七廠上繳教育費附加26萬元，返還2．3萬元，占8．8％。西安秦川機床廠上繳19．8萬元，至今未返還。據(jù)西安市教委提供的數(shù)據(jù)，西安地區(qū)給企業(yè)返還的比例平均約40％，有些廠子上繳額小，班額大，返還比例較同，反之則比例較低，問題的關鍵在于，企業(yè)認為自己完成了國家稅收任務，又投入大量資金辦中小學，還要再上繳教育費附加，這與那些不辦學，特別是效益很好的不辦學企業(yè)相比，太不公平了。再者，按生均數(shù)返還的辦法，是“鞭打快?！?，誰上繳的越多返還的比例越小，他們有吃虧之感，認為如此不利于調動企業(yè)辦學積極性。第二個反映突出的問題是，企業(yè)認為當?shù)亟逃姓块T并沒有把他們和地方學校同等對待。國家培養(yǎng)的師資不能正常分配到企業(yè)中去，企業(yè)需要，得花錢去“買”；有些教育部門對企業(yè)學校除了按班級收取管理費外，在教研、進修、評先、督導等活動中還要收取業(yè)務費，甚至還有攤派集資和“吃大戶”的現(xiàn)象。

問題四：虧損企業(yè)所辦的中小學在當前碰到很大困難，有的地方已經(jīng)發(fā)生停辦現(xiàn)象。

調查中發(fā)現(xiàn)，要求“剝離”中小學呼聲最大的，主要是一批嚴重虧損和瀕于倒閉的企業(yè)，這些企業(yè)經(jīng)營效益不好，甚至資不抵債，生產(chǎn)都維持不下去，職工工資或拖欠或減發(fā)，自然難以保證教育經(jīng)費的正常投入。如陜西棉紡織二廠，由于長期虧損已停止生產(chǎn)，為了職工子女不致失學，學校還勉強維持著，教師只發(fā)80％工資，公用經(jīng)費幾乎為零，這種窘境導致教職工大心浮動，有辦法的便設法調離了學校。銅川礦務局和省煤礦基建公司的下屬企業(yè)拖欠教師工資有的長達三、四個月，教師紛紛要求調離。地處咸陽市的省建六公司已經(jīng)擅自撤掉子弟中學，校舍被出租和用來開發(fā)第三產(chǎn)業(yè)，陜西紡織器材廠、西安柴油機廠、省建11公司等企業(yè)、也都采取停止招生的辦法，使所辦學校處于停辦或半停辦狀態(tài)，教育部門在這種狀況下顯得束手無策，眼看著基礎教育的資源在白白流失，還得動員和協(xié)調周圍學校接納將要失學的兒童。調查中給我們的印象是，虧損企業(yè)辦學艱難的情況普遍存在。據(jù)省經(jīng)貿委提供的資料，全省國有企業(yè)的虧損面已高達50％，估計全省企辦中小學受企業(yè)效益影響難以為繼的不會太低于這個比例。這種局面若不盡快加以扭轉，勢必造成企業(yè)中小學規(guī)模的不斷縮小，教育質量的不斷下降和教育資源的不斷流失。

上述問題已經(jīng)到了不容回避的程度，它不僅影響企業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展，也影響到基礎教育事業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展，甚至會影響到社會的穩(wěn)定和發(fā)展，應該引起政府和有關方面的嚴重關注，并盡快研究制定出有效的對策來。對此，謹提出以下個人的看法和建議：

1、對“逐步將企業(yè)中小學從企業(yè)剝離出來移交社會來辦”的提法不宜絕對化。

在社會主義市場經(jīng)濟體制下，企業(yè)要轉換經(jīng)營機制，建立產(chǎn)權清晰、權責明確、政企分開、管理科學的現(xiàn)代企業(yè)制度，逐步分離企業(yè)辦社會的種種職能，這個改革的方向和內容是無可非議的。但也必須看到，企業(yè)舉辦中小學教育畢竟不同于舉辦其他社會服務機構，中小學教育是其他各類教育的基礎，對提高企業(yè)后備勞動者素質乃至企業(yè)的整體素質起舉足輕重的作用。企業(yè)的職工教育、職前職業(yè)技術教育和基礎教育應該相互銜接，彼此滲透，協(xié)調發(fā)展。近幾年，不少企業(yè)把統(tǒng)籌各類教育，建立現(xiàn)代企業(yè)教育制度作為深化企業(yè)改革的一項重要內容，取得了很多成功的經(jīng)驗和良好的效果。因此，在該不該“剝離”的問題上，絕對不能“劃一”。如果企業(yè)出于自身的需要和對社會公益事業(yè)的支持，愿意長期舉辦中小學，應肯定這是合法的，并給予充分的支持和鼓勵。即使從長遠看，一部分企業(yè)，特別是離城區(qū)較遠、規(guī)模較大的工礦區(qū)企業(yè)，也完全有必要辦好中小學。這不僅符合國情、省情和企情，在一些發(fā)達國家也是不為罕見的。這個問題必須從理論的角度、政策的角度、法規(guī)的角度給一個明確的“說法”，否則，企業(yè)總以為遲早要對所有中小學統(tǒng)統(tǒng)實行剝離，自然不會從長計議。

2、要從根本上解決企業(yè)辦中小學不順的問題，可在稅制改革中尋找出路。

建議國家取消現(xiàn)行的各種城市教育稅費附加，新設義務教育地方稅種，對一切有經(jīng)濟收人的純稅人（法人）實行統(tǒng)一征收，（對舉辦中小學的企事業(yè)單位免收或悉數(shù)返還），交由財政部門匯合地方教育經(jīng)費統(tǒng)籌使用，徹底落實義務教育以政府辦學為主的方針。這個辦法實際上是企業(yè)原來承擔的辦學經(jīng)費轉變?yōu)槎惤鹦问?，再用于政府接收過來的企業(yè)學校，這樣做不但可以解決由于經(jīng)費問題地方政府難以接收企業(yè)學校的問題，而且能夠消除辦學和不辦學企業(yè)之間的不公平現(xiàn)象。如果可行，地方政府和教育部門就可在較短的時間內將愿意實行“剝離”的企業(yè)中小學接收過去，對統(tǒng)一調整中小學布局，統(tǒng)一調配教育資源，統(tǒng)籌管理各類教育是十分有利的?，F(xiàn)在采取的這種久拖不“剝”，長期試點的做法，實際是一種消耗，只能造成教育資源的慢性流失。

第9篇：道德的血液范文

小學是人生中的基礎階段，小學教師的職業(yè)道德亦關系著學生的學習效果。雖然大部分小學教師做到自覺遵守職業(yè)道德，但仍有部分小學教師存在瑕疵，不具備正確職業(yè)道德素養(yǎng)。本文將從優(yōu)秀小學教師職業(yè)道德要求入手，探究我國當代小學教師職業(yè)存在的問題，從而研究優(yōu)秀小學教師職業(yè)道德建設途徑，切實提高小學教師職業(yè)道德素養(yǎng)。

關鍵詞：

優(yōu)秀；小學教師；職業(yè)道德；建設

教師是小學教育成功關鍵的因素之一，一名合格的小學教師應該具備高尚的道德品質。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，部分外來文化逐步涌入國內，導致部分小學教師的職業(yè)素養(yǎng)逐漸降低，對素質教育的實施從而產(chǎn)生了嚴重的阻礙。因此，提升教師的職業(yè)道德品質，探究優(yōu)秀教師職業(yè)素養(yǎng)建設路徑成為現(xiàn)階段教育事業(yè)需要重點關注的任務，亦是小學教師工作的必然要求。

一、優(yōu)秀小學教師職業(yè)道德要求

1、具備師愛

學生的發(fā)展是教師教學工作的意義，沒有學生，亦不存在教師這一職業(yè)。因此，教師必須對學生有著真摯的愛意，真正的師愛是一種高尚的道德情感。師愛是教師工作的基礎，也是必要條件。只有教師對學生熱愛，才能做到對學生平等對待。教師在教學時利用情感教育，可以與學生建立信任的關系，從而得到良好的教育成果，達到教育的真正目的。

2、具備自律行為

小學生的思維與道德具有極高的可塑性，易被教師的行為所影響，教師需要具備良好自律的行為為學生做出榜樣。此外，教師的自律行為不僅要體現(xiàn)在課堂教學中，還需在日常生活中表現(xiàn)出高尚的品格及正確的行為。利用文明禮貌與尊重對學生進行培養(yǎng)，從學生的實際出發(fā)，對學生進行積極的影響。教師亦需做到表里一致、恭敬謙卑，為學生做出示范，使學生在日常生活中能受到潛移默化的影響。

3、具備團結協(xié)作意識

團隊協(xié)作意識是教師職業(yè)道德中的重點內容之一，學生的發(fā)展與成長需要全體教師共同勞動才可實現(xiàn)。一個團結互助、相互協(xié)作的教師團體，是教育工作順利的重要需求。每名教師都應該做到關心集體的發(fā)展，認真完成自身任務，嚴格要求自己，從而不斷提升自身教育水平及思想道德素養(yǎng)，并發(fā)揚集體道德追求，并做到互相幫助、互相尊重，用正確的行為為學生樹立一個好的榜樣，學生可通過教師的行為規(guī)范自身的行為。

4、具備健全的人格

健全的人格是當代小學教師必須具備的心理素養(yǎng)之一。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，教師的人格是否健全影響著其自身的教育與成果，亦對學生人格是否健全發(fā)展產(chǎn)生著影響。健全的人格是教師職業(yè)道德素養(yǎng)的中心靈魂，根據(jù)現(xiàn)階段小學教育發(fā)展的情況看，小學教師需要具備優(yōu)秀的自我意識，并樹立正確的價值觀、人生觀，從而具備良好的個性。其中自我意識的構建，需要教師對自身的思想、行為等方面進行正確的認知與感受，從而時刻自省，即使發(fā)現(xiàn)并改正自身的缺陷，最終形成自尊、自強的心理品質，自覺抵制社會中的不利因素，進行自我調節(jié)，嚴格要求自己，從而為學生的成長起到表率作用，以此促進學生具備奮發(fā)向上的品質。

二、當代小學教師職業(yè)存在的問題

1、對工作不夠熱愛

教師對工作的熱愛是小學教育事業(yè)中的重要需求，但經(jīng)過對當前小學教育進行調查，發(fā)現(xiàn)我國部分小學教師極易受到社會不良風氣影響，從而對工作產(chǎn)生懈怠心理。大部分教師對教學失去興趣，僅是將書本內容告知學生，并未給予學生其他拓展性練習，無法引導學生全面發(fā)展。并要求家長在課后幫助學生學習與訓練，將教育行為由教師推及至家長。此外，有部分教師認為小學教育的工作內容較高，但收獲的報酬較少，從而對教育工作的熱情逐漸減退，影響著學生的發(fā)展。

2、對學生不夠尊重

由于我國傳統(tǒng)教育中“師道尊嚴”的想法，部分教師認為只有嚴厲才可保障學生的發(fā)展，從而導致教師缺乏與學生的溝通，無法正確了解小學生內心真正的想法。且小學生年齡普遍較小，行為上難免會出現(xiàn)調皮的狀況。部分教師對學生嚴詞厲行，將主觀思想推及至行為之上，從而產(chǎn)生差別對待學生的現(xiàn)象。不被教師尊重的學生將會出現(xiàn)厭學、消極的情緒，甚至部分教師還對學生惡語相向，對小學生價值觀、人生觀的樹立產(chǎn)生著消極的影響。

3、不具備團結合作意識

團隊合作是當代教育工作中最重要的因素之一，教師隊伍只有團結合作，才能形成正確的教育體系，從而給予學生最好的教育。但我國部分教師之間仍然存在著團結意識較弱的特點，此類教師只顧一味的強調自身的教學成果，而忽視了其他教師教育中的問題，且對其他教師無法公平對待。當出現(xiàn)教育問題時，教師大多獨立解決，解決結果常出現(xiàn)不理想的情況。此外，由于教師之間關系著考評、利益的競爭，導致其團結意識不足。

4、廉政意識缺失

經(jīng)過調查發(fā)現(xiàn)，我國部分教師對學生產(chǎn)生差別對待的原因之一是家庭條件的好壞。由于家庭條件較好的學生家長可在一定程度上給予教師相應的幫助，因此教師對學生將會有著明顯的差別對待。且部分教師仍有收取家長禮品的情況，并利用工作的便利條件進行推銷，導致不良風氣在教師隊伍中蔓延，影響著學生的發(fā)展。

5、不具備創(chuàng)新性

部分教師沒有形成終身學習的觀念，安于現(xiàn)狀，不能主動參加學校組織的進修與學習活動，對于部分工作存在拖拉現(xiàn)象。但現(xiàn)階段，滯后的教學理念與方法已經(jīng)無法適應社會的發(fā)展，滿足學生的需求，并且隨著課程的深入，教師的創(chuàng)新性愈來愈重要，需要教師做到與時俱進。

三、優(yōu)秀小學教師職業(yè)道德建設途徑

1、完善領導機制

建設優(yōu)秀的小學教師職業(yè)道德體系需要完善其領導機制，加強教育行政部門與學校機構對教師職業(yè)道德的統(tǒng)籌、領導、管理、部署。切實做到對教師進行統(tǒng)一領導，將制度與組織落實，令教師在工作時形成專業(yè)教師團隊，并下達不同類型的任務，使教師可分工合作，并保障領導班子可對教師進行齊抓共管的目標，使教師形成團結協(xié)作的意識，從而轉變?yōu)橄嗷ヅ浜系牧己们闆r。此外，學校應該將加強教師職業(yè)道德體系納入學校發(fā)展的總體目標，并采取有效的路徑，健全管理機制，將職業(yè)道德建設貫穿入學校管理的總過程中，將教師職業(yè)道德素養(yǎng)作為學?？荚u體系中重點考評內容與重要指標。

2、健全保障機制

教師這一職業(yè)公益性較高，但要求教師不求回報是不現(xiàn)實的，由于教師職業(yè)的特殊性，家長與學生通常對教師的精神境界與職業(yè)素養(yǎng)有著更高的期望，但同時社會卻忽略了教師的物質需求。導致當代小學教師的工作壓力較大且工資水平不高，從而使教師對工作熱情減弱，進而引發(fā)教師道德規(guī)范的缺失。加強教師職業(yè)道德建設，需要健全出一套系統(tǒng)且完善的保障機制，使教師的工作匯報可以滿足其需求，政府也需對教育事業(yè)進行有效投入，提高小學教師的收入，并幫助小學教師解決困難，為建設小學教師職業(yè)道德體系奠定基礎。

3、完善激勵機制

小學教師職業(yè)道德建設過程中，教師本身的積極性、能動性及創(chuàng)造性有著重要的作用。為了保障小學教師職業(yè)道德建設的有效開展，需要建立相關的激勵機制，以此培養(yǎng)教師對工作的認同感，并通過相應的激勵過程提高小學教師的職業(yè)自信，從而調動其積極性以及主觀能動性。學校要以精神激勵與物質激勵作為激勵機制的主要內容，切實做到幫助教師解決其現(xiàn)實問題，并在教師團體中樹立榜樣與標桿，不僅要進行表彰，亦要幫助教師提高其職業(yè)道德養(yǎng)成的競爭意識，并通過物質激勵，提高教師的自信心，從而保障教師做到主動反省，不斷加強自身道德素養(yǎng)，通過嚴于律己的方式，提高自身價值。

4、建立約束機制

小學教師是小學生成長道路上的指明燈。學校需要建立有效的約束機制，對小學教師的行為做出規(guī)范。為此，學?？稍O立相關的規(guī)章制度，并建立完善的監(jiān)督體系，對教師的行為及語言進行有效的監(jiān)督，并建立相關道德建設效果的反饋機制，使行政部門與社會同時進行監(jiān)督，保障教師主動按照規(guī)章準則支配行為，從而保障職業(yè)道德建設的順利開展。

5、健全評價機制

教師職業(yè)道德評價機制在教師工作中必不可少，其是考核教師是否達到標準的一項重要手段。科學的建立評價機制能夠有效的推進小學教師職業(yè)道德建設，提高其道德素養(yǎng)與教育水平。但在建立評價機制前，需要對教師進行有效的培養(yǎng)與訓練，告知小學教師小學教育的重要性，并定期舉辦講座使教師了解不正確的行為有哪些，從而做到主動改正。而建立評價機制的過程中，需要將評價內容設立的多樣化與具體化，摒棄過去教師考核機制，創(chuàng)新教師評價形式，使教師評價更具有靈活性。此外，在評價中，需要做到民主、公開化，保障評價的有效性與準確性。為此，學?？赏ㄟ^走訪班級的形式，觀察教師與學生之間的相處方式，并與學生進行交談，根據(jù)學生表達內容判斷教師行為是否達到標準。學校亦可建立其他考核機制，檢驗教師對正確行為的了解程度，以此評價教師是否具備職業(yè)道德素養(yǎng)。

四、結語

教師是學生成長道路上的指明燈，只有教師具備高尚的職業(yè)道德，對學生的教育才具備實效性。且在整個教育階段中，小學尤為重要，因此加強優(yōu)秀小學教師職業(yè)道德建設任務迫在眉睫，需要學校對道德建設有所重視，切實提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]汪鵬.小學教師職業(yè)道德養(yǎng)成路徑研究[J].職業(yè)教育,2016,(02).

[2]賈松林.淺談農(nóng)村小學教師職業(yè)道德建設[J].四川教育學院學報,2001,(08).