文化旅游的好處精選(九篇)

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第1篇：文化旅游的好處范文

1、旅游是一項很好的戶外活動。它能使人心胸開闊，心曠神怡，調(diào)節(jié)人心理活動，促進血液循環(huán)，強身健肺。對我們的健康大有裨益。

2、讀萬卷書，行萬里路。旅游能開闊我們的視野，增長我們的見識。

3、攜友同行，增進與朋友之間的友誼，更好的了解彼此之間的情誼。

第2篇：文化旅游的好處范文

一、引言

旅游是一項涉及經(jīng)濟因素的人類活動，當然也不能忽視其中的文化因素，而旅游行業(yè)是集合兩者于一身的綜合產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)的主要特性是經(jīng)濟和文化，可見文化是旅游的精髓和根本。我國的經(jīng)濟發(fā)展迅速，人們的生活質(zhì)量也不斷上升，對精神生活的要求越來越高，逐漸追求對精神世界的豐富，人文旅游便日益成為人們的熱衷活動。隨著旅游業(yè)的發(fā)展壯大，人文旅游資源的開發(fā)成為帶動當?shù)亟?jīng)濟增長的重要因素，因此要重視對人文旅游資源的開發(fā)。

二、人文旅游資源的含義

人們在悠久的文明歷史長河中，積累文化并對其進行創(chuàng)新，逐漸建立起有利于社會進步和文明發(fā)展的文化根基，這就形成了人文資源。人文資源是人類活動的產(chǎn)物，包括精神和物質(zhì)兩個方面，是人類社會長期發(fā)展以來而形成的文化精華。人文資源的主要構(gòu)成成分是人文旅游資源，利用文化吸引人們。人文旅游資源結(jié)合文化和歷史而形成，代表了一個民族的風情特點。人們在進行文化旅游的過程中，了解文化和歷史，產(chǎn)生獨特的文化感受。

人文旅游資源包括有實際存在形態(tài)的人文旅游資源和沒有實際存在形態(tài)的人文旅游資源。建筑物、交通設(shè)施、部落房屋、工藝品、廟宇甚至墓地都是有形可見、實際存在的人文旅游資源，以實在物質(zhì)的方式存在，旅游者可以直觀地觀摩和了解。神話故事、民間傳說、信念信仰、歌曲民謠和傳統(tǒng)舞蹈都是人們時代相傳而形成的人文旅游資源，旅游者可以通過具體的重現(xiàn)而感受到。人們雖然看不到曾經(jīng)在歷史真實發(fā)生的事件，但能通過舊址古跡和歷史文物來了解過去的情況，還能了解到哲學思想、書畫文化等精神方面的文化資源。開發(fā)人文旅游資源，使得人們在文化旅游的過程中獲得一定的文化知識，促進對民族歷史國家的認識，得到文化知識水平的提升還可以體會美妙的自然風景。對旅游者有好處，對旅游行業(yè)的發(fā)展和進步也有好處。

三、人文旅游資源的主要特點

1.獨特性

人文旅游資源大部分都是世界上唯一的，不可能復制的資源。它們是在不同的時期，不同的地方，由不同的人們創(chuàng)造出來的。就算是同一時代，同一位置創(chuàng)造的人文資源，也可能根據(jù)本身的特點而富于變化。比如圓明園，雖然宏大而壯觀，但每一個建筑，甚至小到每一片瓦礫都別具匠心。清明上河圖作為我國歷史的名畫，也是獨特的，代表了具體歷史文化的特點。不管后來的科技多么發(fā)達，人們想復制這些人文資源，或者重建一模一樣的人文資源，都是不可能成功的。即使外表看起來一樣，但就其內(nèi)在價值和獨特的歷史風格來說，都不可能一樣。所以人文旅游資源是獨特的。

2.豐富性

人類的文化雖然有共同之處，但文化各異，也存在很多差異，各種豐富多樣的文化才構(gòu)成一個完整的世界。就像動植物界存在許多不同的動物和植物的品種，失去任何一種動植物，整個大自然都會失去平衡，嚴重破壞生態(tài)系統(tǒng)。同樣的，承認文化的多樣性，保護各種各樣的文化，整個文化系統(tǒng)才會協(xié)調(diào)穩(wěn)固，世界才會和諧發(fā)展。隨著西方發(fā)達國家的科技和經(jīng)濟進一步發(fā)展，它們想要利用文化滲透來入侵其他國家，利用自己的文化，吞噬本土的文化，這是令各個國家都十分擔憂的問題。因此，正因為人文旅游資源的多樣豐富，更應該保護好，開發(fā)好。

四、人文旅游資源開發(fā)的作用

1.有利于保護人文旅游資源

人文旅游資源是人類歷史文化的結(jié)晶和精華，是古人留下來的寶貴遺產(chǎn)。有效地開發(fā)人文旅游資源，有利于更好地保護人文旅游資源。如果不開發(fā)那些條件有益的優(yōu)質(zhì)人文旅游資源，就會浪費旅游資源，但是人文旅游資源的開發(fā)也要注意選擇合適的時間，力度也要控制得當。

2.有利于豐富旅游者的精神文化世界

根據(jù)旅游現(xiàn)狀的調(diào)查可知外國來華旅游的主要目的就是了解中國的歷史文化和風俗人情，大多數(shù)人把大量的金錢花費在文化旅游上。文化是旅游的中心，旅游業(yè)的精髓在于文化。風景只是旅游資源的表面美，而文化是旅游資源的內(nèi)在美，只有文化充實了旅游資源，這樣才能更加吸引知識文化水平越來越高的人們。人文旅游資源的開發(fā)和利用，有利于讓旅游者了解文化、增長見識見聞、培養(yǎng)情操，在濃厚的人文氣氛中，體會文化的內(nèi)涵，得到一定的文化提升，豐富自己的精神世界。旅游者得到了心靈的享受，也會促使旅游行業(yè)走上一個更高的水平。

3.有利于促進本地的經(jīng)濟發(fā)展

人文旅游資源的文化價值吸引更多的國內(nèi)和國外的旅游者，增加當?shù)氐目土鲾?shù)量，拉動當?shù)芈糜涡袠I(yè)的消費，同時而且還增大餐飲住宿購物消費等其他多個行業(yè)的收入。人文旅游資源開發(fā)的投入并不高，但產(chǎn)出高，是一種消耗少但效率高的產(chǎn)業(yè)模式，大大推進旅游產(chǎn)業(yè)化進程。人文旅游資源不像自然旅游資源一樣，不可以再生，很容易被越來越多的旅游客源所破壞，隨著時間的推移和地質(zhì)的變遷，也很可能日益失去自然旅游資源的旅游價值。人文旅游資源則可以再生利用，產(chǎn)生的經(jīng)濟價值很大，投入不高，也不破壞環(huán)境。人文旅游資源開發(fā)能夠有效拉動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，使得人文旅游資源發(fā)揮更多優(yōu)勢。

五、人文旅游資源開發(fā)的具體措施

1.完善人文旅游資源的評估體制

人文旅游資源的評估工作應該由中介機關(guān)開展，評估者將結(jié)果交付中介機關(guān)，中介機關(guān)與政府進行直接聯(lián)系。政府不是主導的責任人，而把權(quán)利下放和分發(fā)，評估人員開展相關(guān)工作時，不會受到利益等其他因素的干擾，從而增加了評估的客觀有效的效果。在評估過程中，根據(jù)專家的科學判斷和客觀依據(jù)得出評價結(jié)果，而改變了以政府為中心的單一評估體制。地方政府應該對評估過程進行及時的監(jiān)督和制度化，從而約束中介機關(guān)的評估工作，保證評估結(jié)果的科學正確有效。

2.有步驟有計劃地開發(fā)人文旅游資源

人文旅游資源的開發(fā)需要設(shè)立一個高的出發(fā)點，然后分步驟、有計劃地進行。人文旅游資源開發(fā)應與國內(nèi)外的旅游發(fā)展動向一致，深入了解旅游資源的現(xiàn)實情況，分析自身的各項優(yōu)勢劣勢以及發(fā)展規(guī)律。針對每個人文景點的特點，提出不同的開發(fā)策略，有整體開發(fā)規(guī)劃，也有局部開發(fā)規(guī)劃。人文旅游資源開發(fā)需要與其他資源的開發(fā)協(xié)調(diào)一致，而且要突出重點，有先后難易之分。在開發(fā)方案的實施方面應該有近期和遠期的安排，按照步驟有條不紊地進行。

3.政府作為人文旅游資源開發(fā)的依托角色

政府在過去的旅游資源開發(fā)過程中總是處于絕對的主導地位，政府通過宏觀的手段來調(diào)節(jié)旅游業(yè)的運作，但這并不說明政府能夠完全決定旅游資源的開發(fā)。政府只是起著引導作用，制定相關(guān)的政策法規(guī)來對旅游行業(yè)進行控制和規(guī)范，在人文旅游資源開放工作中應該扮演依托和支撐角色。

4.加大人文旅游資源的普及活動

雖然人文旅游資源是十分重要的資源，但很多人對人文旅游資源并不是很了解。人文旅游資源開發(fā)首先要讓人們認識到人文旅游資源的重要價值，通過學者、政府和社會輿論等各個方面的宣傳，讓全社會都了解人文旅游資源。

5.在人文旅游資源開發(fā)的基礎(chǔ)上做好保護工作

開發(fā)人文旅游資源固然重要，而且人文旅游資源的開發(fā)還有利于其保護。但如果不合理有效地開發(fā)，就會造成資源的破壞和浪費，對人文旅游資源的再開發(fā)是不利的。在這個過程中，應該處理好長遠利益和近期利益的關(guān)系，權(quán)衡好保護人文資源和發(fā)展旅游經(jīng)濟的地位，不要因小失大。

六、人文旅游資源開發(fā)的注意事項

人文旅游資源開發(fā)是一項重要的工程，需要注意對人文旅游資源的保護，不能在無限制的開發(fā)過程中以以破壞人文旅游資源為代價。對人文旅游資源的開發(fā)進行正確的引導和宣傳，充分利用新技術(shù)和新手段增加人文旅游資源的魅力。注重開發(fā)的科學性，提高開發(fā)的效率和效益，但不要純粹以經(jīng)濟利益為有效考慮原則，而不顧及資源的可持續(xù)的發(fā)展。

正確發(fā)揮政府的角色，政府在人文旅游資源開發(fā)的角色中至關(guān)重要。政府既不是唯一主導者，也不是被動的參與者。政府需要作為督促和引導的角色參與人文旅游資源的開發(fā)工作。開發(fā)需要進行科學合理的規(guī)劃，注重人文旅游資源評價的公平、正確、科學。充分發(fā)揮人文旅游資源的人文內(nèi)涵，有些旅游資源本身具有人文價值，但正式因為沒有合理的開發(fā)，無法體現(xiàn)出應有的人文特色，導致人文旅游資源的浪費。

第3篇：文化旅游的好處范文

一、獎勵旅游市場的特點

作為一種高品位、高消費、深寓文化內(nèi)涵的享受型特殊旅游活動，企業(yè)可以通過獎勵旅游來達到加強企業(yè)團隊建設(shè)、激勵員工、塑造良好的企業(yè)文化、增進企業(yè)與經(jīng)銷商還有客戶的關(guān)系、維護企業(yè)已有的銷售網(wǎng)絡和擴大銷售渠道、樹立企業(yè)形象等目標。獎勵旅游主要有以下特點：

1、針對性

獎勵旅游主要是針對那些有能力并且愿意采取旅游的方式對員工進行激勵的公司及企事業(yè)單位。在廣東,獎勵旅游的目標市場主要是有實力的外資企業(yè)還有一些大規(guī)模的國有企業(yè)和民營企業(yè),獎勵對象大多是對公司做出較大貢獻的員工、產(chǎn)品經(jīng)銷商以及企業(yè)品牌的VIP客戶。

2、創(chuàng)造性

獎勵旅游是一種創(chuàng)造性的旅游活動，它必須創(chuàng)造與眾不同的體驗才能給獎勵旅游者留下難忘的經(jīng)歷。同時獎勵旅游并非一種簡單的提高接待標準的豪華旅游，而是要融入企業(yè)管理目標的具有創(chuàng)意的旅游形式。

3、高端性

一方面，獎勵旅游的企業(yè)絕不允許把獎勵旅游者當作普通旅游者來接待。所以，獎勵旅游無論在餐飲、住宿、交通、接待、游覽、娛樂等各方面的需求均體現(xiàn)出高檔次的特點。另一方面，由于獎勵旅游需求的檔次高，加上獎勵旅游團隊規(guī)模大、回頭客多，使得獎勵旅游服務公司可以獲得很高的經(jīng)濟效益。

4、文化性

獎勵旅游要求為企業(yè)提供“量身定做”的專業(yè)化產(chǎn)品，而且要將企業(yè)文化與理念盡可能的融入到整個活動的計劃與內(nèi)容中，并隨著獎勵旅游活動的開展，企業(yè)文化能逐步體現(xiàn)出來。同時一些具體活動的安排也要和公司的文化相符合，獎勵旅游是富有濃厚人情味和深寓文化氣息的活動項目，處處體現(xiàn)鮮明的企業(yè)文化。

二、廣東省獎勵旅游市場開發(fā)中存在的問題

通過選取廣東信譽較高的40家獎勵旅游服務公司進行調(diào)查,問卷通過電話訪問、直接發(fā)放、委托獎勵旅游服務公司實習的同學代為發(fā)放三種形式發(fā)放，問卷的平均回收率為80%,經(jīng)嚴格審核回收的32份問卷都有效,有效率為100%,然后通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計方法對回收問卷進行數(shù)據(jù)分析,得出廣東獎勵旅游市場的開發(fā)現(xiàn)狀。

1、政府支持不夠和缺乏市場調(diào)節(jié)機制

近年來廣東省的獎勵旅游市場在不斷發(fā)展，但政府政策支持還是不夠，重視也不足，沒有意識到廣東省作為中國經(jīng)濟最發(fā)達的省份，擁有數(shù)量最多的企業(yè)資源，加上受港澳文化的影響，自然而然形成了中國獎勵旅游市場發(fā)展的中心，一年兩次的廣交會吸引了世界各地的客商，給廣東注入了不同的文化內(nèi)涵；但是政府沒有把獎勵旅游作為旅游業(yè)發(fā)展的朝陽行業(yè)和特色行業(yè)來重點對待。此外，廣東省目前對提供獎勵旅游服務的企業(yè)沒有規(guī)范的標準，也缺乏統(tǒng)一的行業(yè)管理模式，以致經(jīng)常會出現(xiàn)惡性競爭等一系列的問題。

2、提供獎勵旅游的產(chǎn)品形式單一

雖然廣東近年來不斷在強調(diào)要發(fā)展建設(shè)旅游強省，推動企事業(yè)單位開展獎勵旅游、福利旅游。但據(jù)調(diào)查可知提供獎勵旅游服務的時間并不長,大部分不超過十年,很多提供服務的企業(yè)都是近幾年才逐漸涌現(xiàn)出來的。而且獎勵旅游服務公司設(shè)計獎勵旅游產(chǎn)品一般是舉行會議和游覽觀光,雖然業(yè)務考察和主題培訓也有涉及,但比重比較?。▓D1）,所以形式單一。加上獎勵旅游行程都是由獎勵旅游服務公司推薦給企業(yè)，企業(yè)本身參與較少，更加難以提供多樣化的適合企業(yè)的產(chǎn)品。

3、缺乏明確定位和企業(yè)品牌優(yōu)勢

廣東獎勵旅游市場定位不明確，加上企業(yè)也缺乏獨特的優(yōu)勢，難以完全瞄準自己的目標市場。在獎勵旅游能帶來巨大經(jīng)濟效益的驅(qū)動下，近年來廣東省各大中小型旅行社還有一些酒店等都競相提供獎勵旅游服務，提供的產(chǎn)品缺乏明確的主題形式，缺乏獨特性，進而提供同質(zhì)化的產(chǎn)品必然會引發(fā)價格戰(zhàn)，以爭奪有限的客源，同時也難以滿足顧客追求獨特性獎勵旅游服務的需求，市場必然難以持續(xù)發(fā)展。

4、缺乏高素質(zhì)的專業(yè)人才

由于獎勵旅游是會展(MICE)的一個重要組成部分，所以獎勵旅游專業(yè)的人才通常是由會展專業(yè)培養(yǎng)出來的，獎勵旅游目前還沒有一套獨立的教育、培訓體系。同北京、上海這些會展及獎勵旅游教育相對發(fā)展較好的地區(qū)相比，廣東省會展相關(guān)專業(yè)教育有待提高，專業(yè)人才難以滿足獎勵旅游市場快速發(fā)展的需求。獎勵旅游教育沒有引起高校和教育行政部的充分重視，設(shè)置相關(guān)課程的高校雖然逐年有遞增的趨勢，但還是比較少，加上社會上沒有相應的培訓機構(gòu)。專業(yè)人才的缺乏，也在一定程度上制約了獎勵旅游的發(fā)展。

5、營銷方式有待創(chuàng)新

如圖2所示,在提供的各種營銷方式中,媒體廣告所占比重比較大。通過調(diào)查了解到,目前在廣東最普遍的是利用專業(yè)報刊雜志進行宣傳,還有一種很常用的方式就是熟人關(guān)系介紹。廣東省很多獎勵旅游服務公司也有通過介紹成功經(jīng)驗,介紹獎勵旅游會給企業(yè)帶來的好處等直接上門推介的營銷方法,但效果都不突出,而且只有很少的獎勵旅游服務公司通過參加旅游展會來宣傳自己。另外,根據(jù)訪談資料得出,各獎勵旅游服務公司的營銷費用都很少。廣東的獎勵旅游服務公司針對企業(yè)的獎勵旅游宣傳頻率也較小,很多獎勵旅游服務公司特別是一些小企業(yè)根本就沒有固定的宣傳計劃。圖2獎勵旅游服務公司提供獎勵旅游服務營銷方式

三、廣東省獎勵旅游開發(fā)及營銷策略

1、完善市場運作機制和加強對行業(yè)的重視

作為國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的風向標，廣東省有毗鄰港澳的獨特地理優(yōu)勢，加上很多跨國企業(yè)落戶廣東，為獎勵旅游的發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展機會。我們應該把獎勵旅游市場作為旅游業(yè)發(fā)展的新興產(chǎn)品和特色產(chǎn)品來重點抓、大力辦。此外，還要加強與政府部門的合作，來制定統(tǒng)一的行業(yè)管理體制和行業(yè)推廣方案，提高公眾對獎勵旅游的意識。同時，作為擁有深圳、珠海、汕頭三個經(jīng)濟特區(qū)的廣東，可以適度的調(diào)節(jié)稅收政策，以此來拉動獎勵旅游的發(fā)展。

2、提升獎勵旅游企業(yè)實力，打造強勢品牌

獎勵旅游產(chǎn)品不僅要有“獨”、“特”意識，而且應該“惟我獨優(yōu)”、“惟我獨有”，融高端性、獨特性、創(chuàng)造性、文化性、趣味性與紀念性于一體。應該在行業(yè)資源優(yōu)化整合的基礎(chǔ)上，成立一批專門經(jīng)營獎勵旅游業(yè)務的專業(yè)獎勵旅游公司，并打造出具有國際知名度的企業(yè)品牌。獎勵旅游企業(yè)還要具有與客戶建立長期合作關(guān)系的能力，從而打造企業(yè)獨特的品牌優(yōu)勢。品牌的影響意義深遠，越來越多的數(shù)據(jù)表明，強勢品牌的產(chǎn)品市場份額遠遠高于其他品牌。沒有品牌就沒有競爭力，沒有品牌就沒有市場。一個企業(yè)是否擁有強勢品牌決定該企業(yè)在獎勵旅游市場的地位。獎勵旅游本質(zhì)上是一項經(jīng)濟性很強的文化事業(yè)，作為經(jīng)營“文化”經(jīng)濟的旅游企業(yè)，自身要注重文化內(nèi)涵的建設(shè)，才能創(chuàng)建出名牌獎勵旅游產(chǎn)品和名牌獎勵旅游企業(yè)。

3、培養(yǎng)獎勵旅游人才，提升整體服務質(zhì)量

在獎勵旅游行業(yè)中，獎勵旅游人才的專業(yè)能力對獎勵旅游順利實施起了非常重要的作用，我們可以通過校企合作模式來培養(yǎng)適應廣東獎勵旅游業(yè)發(fā)展的人才。學校根據(jù)企業(yè)需要的人才要求進行相應的專業(yè)人才培養(yǎng)。一方面使學生術(shù)業(yè)有專攻，可以適應當今社會分工越來越細的發(fā)展趨勢；另一方面也能吻合學校培養(yǎng)人才的宗旨：就是學生能更快更好的融入社會。例如深圳大學的高爾夫?qū)W院和高爾夫企業(yè)保持著長期的合作的模式。同時，獎勵旅游服務企業(yè)也可以與學校合作培養(yǎng)人才，使獎勵旅游人才更加專業(yè)化、國際化，從而在整體上來提高服務的水平和服務質(zhì)量。

4、提供高水準的獎勵旅游產(chǎn)品

高水準的獎勵旅游產(chǎn)品是開發(fā)獎勵旅游市場的前提，因此產(chǎn)品的設(shè)計一定要根據(jù)獎勵旅游客戶的企業(yè)文化和企業(yè)目標來進行量身定做”，應時刻體現(xiàn)高端性和創(chuàng)造性，同時必須關(guān)注和完善獎勵旅游服務流程的每一個細節(jié)，爭取把一個“完美的經(jīng)歷”奉獻給獎勵旅游者。期間可以讓主辦方一起來討論產(chǎn)品的策劃、獎勵旅游主題的表現(xiàn)方式、住宿餐飲設(shè)施等方面。

5、加大網(wǎng)絡營銷力度，重點開發(fā)微博營銷

第4篇：文化旅游的好處范文

關(guān)鍵詞：旅游企業(yè) 核心競爭力 現(xiàn)實競爭力 潛在競爭力

旅游企業(yè)核心競爭力內(nèi)涵和特征

核心競爭力的概念是普拉哈拉德和哈默于1990年在《哈佛商業(yè)評論》 上發(fā)表的《公司核心競爭力》中提出的：核心競爭力是組織中的積累性學識，特別是關(guān)于如何協(xié)調(diào)不同的生產(chǎn)技能和有機結(jié)合多種技術(shù)流派的學識，是使企業(yè)為用戶提供某種特定好處的一組技能或技術(shù)，而不是單個技能或技術(shù)。但旅游企業(yè)與工業(yè)企業(yè)對核心競爭力側(cè)重點有所不同，工業(yè)企業(yè)核心競爭力主要強調(diào)技術(shù)和技能，而旅游企業(yè)更強調(diào)對顧客的優(yōu)質(zhì)服務，它通過旅游企業(yè)員工傳遞給顧客，使顧客的需求得到滿足。旅游企業(yè)核心競爭力是資源和能力的統(tǒng)一體，是旅游企業(yè)投入的有形資源和無形資源，通過旅游企業(yè)管理者和員工知識和技能的重新整合轉(zhuǎn)化為旅游企業(yè)的經(jīng)營能力，這種能力不是單一的某種技術(shù)或技能，而是使旅游企業(yè)內(nèi)部不同部門之間合作無間將資源和技術(shù)加以整合的能力。

旅游企業(yè)核心競爭力的基本特征有以下幾點：一是價值創(chuàng)造性。核心競爭力必須有顧客看重的價值，那些能夠使旅游企業(yè)為顧客提供根本性好處的能力才能稱得上是旅游企業(yè)的核心競爭力。二是不可模仿性。核心競爭力應該具有獨特性，難以被競爭對手模仿。它對企業(yè)的特質(zhì)性和競爭優(yōu)勢具有重要的貢獻。三是延展性。旅游企業(yè)的核心競爭力應具有打開多種產(chǎn)品的潛在市場、拓展新的行業(yè)領(lǐng)域的作用，它為旅游企業(yè)通向各種市場提供潛在通道，對最終產(chǎn)品所體現(xiàn)的消費者利益有顯著貢獻。

旅游企業(yè)核心競爭力構(gòu)成

（一）現(xiàn)實競爭力的構(gòu)成

旅游產(chǎn)品和服務競爭力，旅游產(chǎn)品的無形性和生產(chǎn)消費的同一性使得旅游產(chǎn)品和服務競爭力直接影響到旅游企業(yè)核心競爭力的發(fā)展，強大吸引力的旅游產(chǎn)品、周到貼心的服務是使自己的企業(yè)具有競爭優(yōu)勢的制勝法寶。

旅游企業(yè)的財務競爭力，企業(yè)的資本、資產(chǎn)狀況、盈利和發(fā)展能力這些財務數(shù)據(jù)可以作為競爭的最終效益體現(xiàn)，是旅游企業(yè)核心競爭力強弱的直接反映。

營銷策劃競爭力，旅游企業(yè)策劃是旅游企業(yè)圍繞如何實現(xiàn)預期目標、挖掘其最大潛能，從而有效配置資源，有序、高效、富有創(chuàng)意地實踐其目標的籌劃。它是企業(yè)的高智能活動，對于企業(yè)的短期經(jīng)營和長遠發(fā)展具有點石成金的作用。在核心競爭力的構(gòu)成要素中，營銷和策劃能力對企業(yè)發(fā)展、市場的把握以及經(jīng)營方向的指導有著重大的作用，最終決定了旅游企業(yè)的核心競爭力強弱。

（二）潛在競爭力的構(gòu)成

旅游人才競爭力。旅游企業(yè)提供的產(chǎn)品是服務產(chǎn)品，主要由人的勞務活動完成，員工的素質(zhì)、態(tài)度等要素直接影響旅游企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量，人力資源越來越成為旅游企業(yè)的核心資源。人力資源是旅游企業(yè)經(jīng)營成功的關(guān)鍵因素，人才是資源，也是資本，是旅游企業(yè)核心競爭力的重要組成部分。

企業(yè)文化競爭力。旅游企業(yè)核心競爭力有賴于建立起具有生命力、競爭力、震撼力和凝聚力的企業(yè)文化，塑造旅游企業(yè)的價值觀。先進的企業(yè)文化能凝聚員工，感染員工，增強旅游企業(yè)的核心競爭力。

組織制度競爭力。合理的企業(yè)制度對經(jīng)營管理者產(chǎn)生有效的約束機制，為實現(xiàn)科學管理提供一套必要的動力激勵機制，從而能夠提高旅游企業(yè)的經(jīng)營效率。

旅游企業(yè)管理競爭力。只有科學有效的管理才能使企業(yè)的各種資源效益達到最大化，用較少的資源實現(xiàn)較大利潤。管理是企業(yè)的軟件設(shè)施，對旅游企業(yè)而言，沒有科學、有效的管理，再好的旅游資源也形成不了競爭力。旅游企業(yè)的管理競爭力包括戰(zhàn)略管理能力、信息管理能力、風險管理能力、危機管理能力等。

現(xiàn)實競爭力和潛在競爭力形成一個有機整體，組成旅游企業(yè)的核心競爭力。旅游企業(yè)的現(xiàn)實競爭力是人們可見的部分，潛在競爭力支撐著現(xiàn)實競爭力。

旅游企業(yè)核心競爭力提升策略

（一）加快提升現(xiàn)實競爭力

提升旅游企業(yè)產(chǎn)品和服務創(chuàng)新能力。核心競爭力的核心是核心產(chǎn)品，不斷創(chuàng)新核心產(chǎn)品是實現(xiàn)核心競爭力的關(guān)鍵途徑。旅游企業(yè)在產(chǎn)品開發(fā)方面的核心競爭力集中表現(xiàn)在核心產(chǎn)品概念的開放方面，以及圍繞核心產(chǎn)品的外延產(chǎn)品的整合設(shè)計能力。

提升旅游企業(yè)營銷策劃能力。營銷策劃能力的提升可以從兩個方面去著手，一是積極拓展營銷方式，二是加強企業(yè)的品牌建設(shè)。

定制營銷是拓展旅游企業(yè)營銷的重要方式，它以滿足旅游者的個性化需求為前提和存在條件，由旅游需求的特殊性決定。隨著社會發(fā)展和收入水平的提高，旅游者之間需求的同質(zhì)性將趨于減少，異質(zhì)性或差異性會不斷增強。個性化需求將成為新時期旅游需求的一種常態(tài)和主流趨勢，旅游定制營銷順應這一變化趨勢而產(chǎn)生。而旅游定制營銷的實現(xiàn)必須建立在對旅游者充分了解、實現(xiàn)“一對一”溝通的基礎(chǔ)上。為此，旅游企業(yè)應該建好數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)以建立顧客個人檔案，以便持續(xù)追蹤顧客需求的發(fā)展變化，為其提供終身化的定制服務。

品牌是提高旅游企業(yè)競爭力的王牌，是旅游企業(yè)培育營銷策劃能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我國旅游企業(yè)進行品牌建設(shè)應注意以下幾個問題：樹立品牌意識。品牌有利于顧客對旅游企業(yè)的識別和選擇，有利于旅游企業(yè)擴大市場面、壯大經(jīng)營實力、形成核心競爭力。以質(zhì)量為基礎(chǔ)創(chuàng)企業(yè)品牌。旅游企業(yè)的品牌是靠顧客對企業(yè)產(chǎn)品和服務的滿意來支撐的，質(zhì)量是品牌創(chuàng)立的前提和基礎(chǔ)。有品質(zhì)才有品牌，但凡成功的品牌，無不將品質(zhì)建設(shè)視為重點。以規(guī)模的擴展創(chuàng)強勢品牌。規(guī)模是企業(yè)品牌創(chuàng)名奪優(yōu)的支柱。旅游企業(yè)的產(chǎn)品和服務，盡管很有特色、質(zhì)量很好，如果規(guī)模擴展不開，不能有效地輻射市場，便不能為廣大顧客所熟悉，也不可能成為知名品牌。

（二）穩(wěn)步培育潛在競爭力

優(yōu)化企業(yè)家隊伍并建立有效的激勵機制。好的領(lǐng)導者更具有長遠的戰(zhàn)略眼光，能帶領(lǐng)他的優(yōu)秀團隊朝著正確的目標前進，提升企業(yè)和自身的價值。而如何調(diào)動員工積極性也是旅游企業(yè)培育核心競爭力急需解決的問題，有效的激勵機制可引導員工與企業(yè)目標趨向一致更好地完成核心競爭力的培育，這種機制包括：分配制度，不僅包括貨幣實物更注重信息知識的分配；精神激勵制度，知識管理中的人們更看重精神層次的需求，對個人工作成就創(chuàng)新成果的鼓勵更有利于激發(fā)人們的工作與開拓熱情；強化學習制度，對有貢獻的員工提供更多的學習和培訓機會。

加強企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化作為一種高層次的現(xiàn)代管理理論，其精髓在于充分調(diào)動企業(yè)中的文化力量，為企業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的文化動力。對于旅游企業(yè)來說，如果能恰當?shù)剡\用企業(yè)文化建設(shè)，將會大大增加旅游企業(yè)的競爭優(yōu)勢。旅游企業(yè)進行企業(yè)文化建設(shè)應做好以下幾方面工作：

加速知識創(chuàng)新。知識創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂。對任何一個企業(yè)來說，潛在優(yōu)勢就是比競爭對手具有更快的不斷創(chuàng)新的能力。隨著信息時代的到來，知識已經(jīng)成為決定企業(yè)競爭力的核心因素，知識創(chuàng)新將成為旅游企業(yè)競爭力強弱的重要決定力量，因此旅游企業(yè)要提高戰(zhàn)略競爭力，就必須建設(shè)知識能夠共享與創(chuàng)新的機制，構(gòu)建學習型組織。

加快企業(yè)文化與企業(yè)品牌形象的融合。在品牌競爭日趨激烈的市場環(huán)境下，全力宣揚和有效傳播企業(yè)文化，以凸顯品牌形象，已經(jīng)成為許多國際一流旅游企業(yè)的共識。將企業(yè)文化凝聚在品牌形象的塑造中，可以使企業(yè)文化傳播和品牌形象塑造有機結(jié)合起來，打造一流的品牌形象。

參考文獻

第5篇：文化旅游的好處范文

古民居的保護和旅游開發(fā)體制，是政府為主，公司和投資方為主，還是村落和居民為主?以村落和居民為主解決問題。這就是諸葛村值得借鑒的經(jīng)驗和秘訣。

在全國各地古村落和民居保護危機重重的時候，諸葛村似乎是～個異類。其實這里的村落保護同樣走了段彎路，甚至有慘痛的教訓。1996到1998年，為了進行旅游開發(fā)，鎮(zhèn)政府和市旅游局接管了諸葛村原來的“文物旅游管理處”，成立旅游公司并經(jīng)營。這種做法影響了村委會和村民保護古建筑的積極性，在多重作用下，諸葛村的古建筑面臨著被破壞的風險。1997年，在諸葛村保護控制范圍內(nèi)搞了一個新的“孔明苑”建設(shè)項目，受到文物管理部門和專家的極力反對，項目被迫中途停止。但它已經(jīng)對諸葛村的自然環(huán)境造成了嚴重破壞。

正是兩年多的多頭管理、多方運作暴露出來的許多問題，促使當?shù)卣D(zhuǎn)變了觀念。1998年，經(jīng)營權(quán)重新歸還給諸葛村。經(jīng)過幾年的實踐，諸葛村探索出“村委會+村屬旅游公司+文保所”的管理模式，明確了國家、集體、個人三者的關(guān)系和責任。

所以，諸葛村的成功，其實實質(zhì)是：第，行政村統(tǒng)一了古民居的產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)；第二，建筑的保護與開發(fā)直接關(guān)系到村民的切身利益，完善了利益共享機制和保護權(quán)責。對村里而言，產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)的合為一體，讓經(jīng)營管理變得更為有效，村里對村落保護以及旅游開發(fā)擁有自，可以根據(jù)自身實際情況更好地進行資金配置；對村民而言，關(guān)系到切身利益，因此對村內(nèi)建筑、環(huán)境的保護與維護則更為自覺；政府通過文保所對村內(nèi)建筑的具體保護措施予以把關(guān)，從宏觀層面對古建筑進行了有效的保護。

“開平碉樓及村落”、“福建土樓”分別列為世界文化遺產(chǎn)，說明鄉(xiāng)土建筑已經(jīng)成為具有戰(zhàn)略意義的重要文化遺產(chǎn)資源。但是這類民居不同于其他遺產(chǎn)的關(guān)鍵在于，它有人居住，它們的產(chǎn)權(quán)和使用權(quán)屬于村集體和個人。如何保護?如何發(fā)展?在迅速城市化的中國，這是個嚴峻的現(xiàn)實問題。

“我相信群眾。”這是諸葛村給我們的最大啟示。

要把古村落保護好，關(guān)鍵是要讓老百姓從保護中獲得真正的回饋，得到真正的實惠。這樣老百姓才會配合，不會抵觸。無論發(fā)展旅游還是做博物館，一定要改善老百姓的居住環(huán)境，要讓他們感受到保護的好處，然后才有自豪感、才會有保護的自覺性。

――國家文物局古建筑專家組組長羅哲文

第6篇：文化旅游的好處范文

近年來，旅游事業(yè)發(fā)展的勢頭強勁，這不僅僅是由于鐵路開通的原因，更重要的是因為民族文化的吸引力，的傳統(tǒng)民族文化十分豐富，如佛教文化、敦煌文化、圣湖文化等，這些都是經(jīng)過千百年來流傳下來的文化瑰寶。因此，在旅游業(yè)不斷發(fā)展的過程中，我們有責任也有義務對的民族文化進行保護，同時這也符合旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的原則。

一、旅游開發(fā)對民族文化的影響

（一）對藏民的影響隨著鐵路的開通，大量的外界游客入藏，這給的傳統(tǒng)民族文化帶來前所未有的沖擊，商品經(jīng)濟的思想不斷影響著藏民，使得藏民古樸的民風悄然改變，使得在游客中的神圣性逐漸淡化。此外，的游客不僅來自全國的四面八方，甚至來自世界各地，一些外來的思想觀念與淳樸的傳統(tǒng)文化不斷交叉，藏民族傳統(tǒng)的文化道德約束作用被不斷減弱。

（二）傳統(tǒng)民族文化的變異民族的傳統(tǒng)文化是在長期的生活實踐中不斷形成的，如一些民間的習俗活動等，這和藏民所生活的環(huán)境有關(guān)，天藍水美、接近自然，對藏民的思想有一定的影響，使其對自然的感悟和理解更加深刻，藏民的思維及內(nèi)在精神是圣潔的。但隨著旅游業(yè)的開發(fā)，許多藏民的思想和精神受到影響，傳統(tǒng)的民族文化出現(xiàn)一定程度的變異，一些節(jié)慶、風俗及慶典仿佛失去了原有的味道，目的只是迎合游客。這就使得藏民族傳統(tǒng)文化的精華出現(xiàn)了變異和衰退，一些文化活動商業(yè)性質(zhì)十分濃厚。

（三）民族文化的消解在當前的旅游發(fā)展形勢中，游客是外來文化的載體，藏民是傳統(tǒng)文化的載體，游客和藏民的交織避免不了兩種文化的交流和滲透，而外來的文化由于游客的多樣性呈現(xiàn)出多元化的特點，這就使得藏族的傳統(tǒng)文化在文化互相滲透和互動的過程中沒有足夠的影響力。因此，藏族的傳統(tǒng)文化就會受到外來文化的影響，不斷發(fā)生改變甚至是消解，這會使得原本的藏族傳統(tǒng)文化特色逐漸被抹殺，而外來文化的多元性又加重了對藏民族傳統(tǒng)文化的影響。

二、如何實現(xiàn)旅游開發(fā)中民族文化的保護

（一）理清文化旅游資源要想實現(xiàn)對藏民族文化的保護，首先要對民族文化旅游資源進行理清，只有這樣才能做好針對性的保護工作。在這一方面我國做得并不夠好，我國是近年來才認識到文化保護的重要性的，因此理清藏民族文化旅游資源至關(guān)重要。如以拉薩市為中心的文化旅游區(qū)，這一地區(qū)包括拉薩地區(qū)、日喀則地區(qū)及山南地區(qū)，所包含的自然景觀豐富，國家重點的文物保護單位有很多，如布達拉宮、大昭寺等，此外我國對一些富有民族文化特色的藏族部落也應當歸為重點文化保護地區(qū)。

（二）打造民族文化精品當前，許多藏族人民為了追求更高的利益，做一些假冒偽劣的商品，謊稱是藏族的文化特色，這會對藏民族文化的保護帶來一定的影響。因此，應當以打造藏民族文化內(nèi)涵為核心目的，順應當前旅游市場的游客需求，打造出符合藏族傳統(tǒng)民族特色的文化精品，這是一種旅游發(fā)展與文化保護雙贏的模式。民族文化的精品不僅僅包括普通的例如民族飾品等手工藝品，同時還包括當?shù)氐慕ㄖ?、舞蹈、民族生活環(huán)境、音樂等。此外，的民族文化特色還可以與賓館餐廳等互相融合，將的民族文化搭載在這些文化精品上，這不僅僅能保證民族文化穩(wěn)定性和延續(xù)性，同時對促進旅游業(yè)的發(fā)展也有重要作用。

（三）維持民族文化魅力在旅游開發(fā)的過程中，不能僅僅注重旅游業(yè)的發(fā)展而忽略對藏民族傳統(tǒng)文化的保護，同時也不能只是注重傳統(tǒng)民族文化的保護而忽略其旅游行業(yè)的發(fā)展。因此，在旅游開發(fā)中，如何維持文化魅力就顯得至關(guān)重要，這關(guān)系到旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，可以使民族文化在旅游開發(fā)中避免流失。而要維持民族文化的魅力，第一，要積極宣傳傳統(tǒng)的民族文化，讓游客對民族文化的特色有所了解；第二，在民族文化精品的打造過程中要保持本源，避免這些民族精品受到外來文化的影響；第三，要積極提升藏民的素質(zhì)，讓其不能為了眼前的利益，忽略民族文化的傳承，忽略旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（四）培養(yǎng)民族文化自覺性1、鼓勵當?shù)夭孛穹e極參與旅游活動，作為民族文化的傳承者，讓其知道民族傳統(tǒng)文化的重要性。2、民族文化傳承者要對自身嚴格要求，同時當?shù)厣鐓^(qū)的旅游管理應當有民族文化傳承者的直接參與，這樣能避免對當?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化的破壞。3、重視對當?shù)夭孛竦娜宋年P(guān)懷，讓他們真切感受到旅游開發(fā)所帶來的好處，藏民才能對自身傳承的民族文化有自豪感，才能主動保護民族傳統(tǒng)文化，從而實現(xiàn)民族旅游與民族傳統(tǒng)文化的相輔相成、共同發(fā)展。

三、結(jié)論

第7篇：文化旅游的好處范文

關(guān)鍵詞：文化旅游融合發(fā)展

一、永濟市發(fā)展文化旅游業(yè)具備的優(yōu)勢

永濟位于山西省西南端，晉秦豫三省交界處“黃河金三角”區(qū)域中心，歷史悠久，人文薈萃，是中華民族最早的發(fā)祥地之一，特殊的地理位置和悠久的歷史文化，造就了永濟奇特的風景名勝和文物古跡，形成獨具特色的“黃河”文化旅游區(qū)。永濟發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)有以下優(yōu)勢：

（一）區(qū)位優(yōu)勢

在共和國版圖上，永濟就位于黃河中游的拐彎處，黃河母親對永濟形成了一種圍抱、一種呵護。黃河、洛河、渭河三大河流在這里交匯；中部、華北、西北三個區(qū)域在這里交融；晉、秦、豫三省在這里交界；西安、洛陽、晉南三大旅游圈在這里交織。

（二）交通優(yōu)勢

永濟地處交通樞紐。設(shè)有客運站的南同蒲鐵路橫貫東西，橫穿我市的運風高速公路與西潼高速、大運高速、運三高速相通，距運城50公里，距西安180公里、距洛陽260公里。運城關(guān)公機場開通至北京、上海、廣州等多個城市航班。2014年7月1日大西高鐵南段太原至西安開通運營，大西高鐵路線穿越我市并設(shè)有一個客運站。

（三）資源優(yōu)勢

從炎黃開世道以后的歷朝各代，永濟幾乎都有各具特色和游覽價值的文化遺產(chǎn)留世，現(xiàn)存的文化遺址、山川名勝多迭140余處，總面積300平方公里。

（四）集聚優(yōu)勢

在西部古蒲州歷史文化圈不到10公里就串聯(lián)了鸛雀樓、普救寺、鐵牛、蒲州古城、萬固寺、楊貴妃故里等六大人文景觀。在東部山水休閑旅游圈不足18公里就串聯(lián)了五老峰、王官峪、閻敬別墅、雪花山、神潭大峽谷水域口等六大自然人文景觀。以自然風光為主的東城旅游線和以人文景觀為主的西城旅游線，給游客帶來極大的方便，可實現(xiàn)一日游多個景點。

（五）人文優(yōu)勢

永濟歷代明賢輩出，人文薈萃。唐代多詩人，只一本《唐才子傳》就羅列出15為之多，諸如王維、柳宗元、盧綸、楊巨源、聶夷中、司空圖等等；宋代多畫家，王拙、王居正、馬遠等丹青國手在我國歷史畫壇上占據(jù)著重要一席；明代多官員，如嘉靖年間任兵部尚書，太子太師的楊博明朝后期杰出的政治家和軍事家、兵部尚書王崇古，首輔張四維、韓爌等。

二、永濟市文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀的不足

（一）永濟目前旅游業(yè)的經(jīng)濟效益主要依靠自然風景區(qū)

永濟市的旅游收入僅僅停留在門票收入上，主要是集中于五老峰、神潭大峽谷和雪花山幾個自然景區(qū)的入門門票上。旅游發(fā)展必須注重人文文化、自然風光的相互融合，不僅僅是為了旅游而建設(shè)旅游。

（二）自然景區(qū)的同化現(xiàn)象嚴重

五老峰與雪花山都有滑雪場，雪花山的風景區(qū)開發(fā)模式與神潭大峽谷有很多相同之處，兩者都有野生戶外訓練營地，都有水上樂園等等，雷同現(xiàn)象嚴重，沒有競爭力。這一現(xiàn)象與晉商大院雷同現(xiàn)象很相似，應該予以重視和解決。

（三）沒有完全實現(xiàn)現(xiàn)代化旅游業(yè)經(jīng)營模式

不是所有的景區(qū)都有網(wǎng)上購票渠道，咨詢渠道以及人工服務等等，沒有充分運用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式進行運營。對于現(xiàn)代新科技技術(shù)使用不足，例如對VR技術(shù)的使用。

（四）很多景區(qū)不重視市場營銷

五老峰是國家AAAA級景區(qū)，但其知名度已被后來居上的神潭大峽谷趕超，來自山西、河南的游客紛紛走進神潭大峽谷，因為該景區(qū)注重宣傳，注重品牌營銷，知名度比較大，所以其他景區(qū)應該向神潭大峽谷學習營銷策劃和拓展市場。

（五）區(qū)域文化旅游品牌建設(shè)有待統(tǒng)一

永濟地區(qū)整個文化旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)比較薄弱，整個旅游的過程都在統(tǒng)一區(qū)域內(nèi)完成，因此，只要在區(qū)域內(nèi)的文化旅游產(chǎn)業(yè)都可以享有已建設(shè)品牌所帶來的好處。但是品牌的建設(shè)需要資金投入，并且要維護一定的質(zhì)量標準，有部分小的旅游產(chǎn)業(yè)缺乏積極性，這樣容易影響到優(yōu)勢品牌的產(chǎn)業(yè)，雖然都需要利用品牌，但是造成無人維護、建設(shè)和投入的狀態(tài)，影響到整個文化旅游產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)。

（六）文化旅游產(chǎn)品開發(fā)形式單調(diào)，品牌建設(shè)文化內(nèi)涵發(fā)掘不夠

永濟市雖然以其自然景觀五老峰、神潭大峽谷等為人和廣大游客所熟知，但實際上永濟市更有豐富的人文景觀資源。但旅游產(chǎn)品沒有參與性，對于文化的內(nèi)涵挖掘不夠，這種開發(fā)理念與開發(fā)模式已經(jīng)無法滿足當代游客對文化的探尋需求，從而影響到整個區(qū)域品牌建設(shè)的文化內(nèi)涵。

三、發(fā)展永濟市文化旅游的建議

（一）轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念靠特色與內(nèi)涵樹立品牌

永濟市文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)過程較為粗糙，這樣設(shè)計開發(fā)出來的旅游產(chǎn)品所建設(shè)的品牌，往往存在著缺陷，其品牌往往缺乏特色與內(nèi)涵，容易被模仿，很難樹立特色品牌，品牌的生命周期較短。因此，文化旅游產(chǎn)業(yè)必須從長遠出發(fā)，做好自己的市場定位，從深層次挖掘旅游品牌的潛力，充分挖掘內(nèi)涵，突出特色，提高科技含量，使得其他競爭者難以仿冒。與此同時，文化旅游產(chǎn)業(yè)還應重視產(chǎn)品的開發(fā)，形成自己的品牌優(yōu)勢。

（二）借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，重視市場推廣和品牌營銷

做好品牌營銷和推廣，提高知名度，拓展市場。不僅要在傳統(tǒng)的報紙、廣播、電視媒體上做宣傳，更要利用微信、微博以及手機APP，在新媒體上加大宣傳力度，拓展市場，讓更多的人知道永濟，了解永濟，來永濟游玩。做好永濟旅游網(wǎng)站運營，實現(xiàn)網(wǎng)絡售票。運用大數(shù)據(jù)分析經(jīng)濟效益，提高經(jīng)濟收入等等。

（三）延伸產(chǎn)業(yè)鏈

提高文化旅游品牌的增加值。舉辦文化旅游節(jié)，讓游客親身感受永濟的歷史文化，風俗習慣，定期舉辦攝影展和攝影大賽，制作旅游紀念品，繼續(xù)舉辦美食節(jié)，提高特色小吃的質(zhì)量，推出永濟特色的農(nóng)副產(chǎn)品等等，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提高品牌的增加值。

（四）大力發(fā)展交通

永濟在交通上具有得天獨厚的優(yōu)勢，借助大西高鐵，發(fā)展高鐵一日游、兩日游計劃，把永濟周邊市場拓展開來，進而開拓更大的市場。

（五）培養(yǎng)旅游業(yè)服務人才，提高服務行業(yè)的服務水平

對旅游行業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)培訓和業(yè)務培訓。在行業(yè)內(nèi)舉辦服務員、廚師技術(shù)比武大賽。提高服務水平和質(zhì)量，針對市場需求進行培訓。進一步加強企業(yè)管理，營造學習氛圍，提升企業(yè)整體素質(zhì)。對員工進行文化素養(yǎng)、職業(yè)道德、行為規(guī)范、服務意識等綜合素質(zhì)的全面考核。為文化旅游業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻： 

[1]王文麗，劉繼生.赤峰市旅游市場定位與營銷策略研究[J].人文地理，2003，18（2）：65-67. 

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[3]郭英之. 中國旅游溫點地區(qū)旅游市場營銷的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略[J].人文地理，2003，18（1）：6-9 

第8篇：文化旅游的好處范文

【關(guān)鍵詞】旅游景點英語 零翻譯 新疆

【Abstract】Tourism in Xinjiang serves as a window to the outside world， which can not only promote local history and culture， but also expedite it’s economy. Since the “peaceful liberation”， Xinjiang tourism has seen the unprecedented development with it’s foreign tourism raging. The Chinese-to-English translation of tourist attractions covers fields of nature， geography， history， culture， etc， which may act as a cross-language event， even more as a cross-cultural activity. High qualified translation works will play a significant role in national international image and cultural exchange between the west and the east. This dissertation focuses on zero translation in tourism with classification of examples followed by specific classification， application， and significance of zero translation of tourism.

【Key words】Tourist Attraction English; Zero Translation; Xinjiang

前言

隨著全球化的發(fā)展，國與家之間的交流活動變得越來越頻繁。作為跨文化交際中重要的方式之一，旅游在現(xiàn)代生活中扮演越來越重要的角色。新疆憑借獨特的自然風光和濃郁的地區(qū)特色吸引著國內(nèi)外眾多游客。自第一次中央新疆工作座談會召開以來，新疆旅游業(yè)發(fā)展迅猛，旅游總收入從2010年的300億發(fā)展到2014年的650.07億;5A級景區(qū)由2010年的3家增加到現(xiàn)在的9家;“旅游產(chǎn)業(yè)正在成為自治區(qū)國民經(jīng)濟新的增長點，已經(jīng)完全具備把旅游業(yè)作為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)的條件?！睆埓嘿t指出。旅游業(yè)為新疆帶來機遇，“讓世界了解新疆，讓新疆走向世界”的口號表明新疆的國際化程度越來越高，隨著涉外旅游人數(shù)遞增，對景點中英文翻譯的質(zhì)量要求不斷提高。為吸引更多游客前來旅游，為外國游客提供更優(yōu)質(zhì)的服務和信息，涉外旅游景點目前急需優(yōu)質(zhì)的翻譯文本。質(zhì)量較低的翻譯可能會對本地旅游業(yè)造成不良影響。旅游翻譯的目的在于給外國游客提供旅游信息，吸引前來的外國游客進一步了解當?shù)氐臍v史文化、風土人情。而旅游翻譯中零翻譯的應用，能夠促進外國游客與本國人民的跨文化交流，讓新疆旅游業(yè)更好地“走出去”。本文通過對零翻譯概念的界定、簡要論述零翻譯產(chǎn)生的原因，同時結(jié)合新疆各地著名旅游景點名稱及標語的雙語翻譯，對零翻譯在旅游翻譯中的具體應用、其優(yōu)越性和意義進行探討。

一、零翻譯的概念

“零翻譯”的概念是由邱懋如針對常規(guī)翻譯概念中不可譯的問題提出的，其對應英文是“zero translation”，并認為零翻譯“就是不用目的語中現(xiàn)成的詞語譯出源語中的詞語，這里包含兩層意思：1.源文中的詞語故意不譯;2.不用目的語中現(xiàn)成的詞語譯源文的詞語?！彼运牧惴g包括省略法，音譯法和移譯法。但是關(guān)于“零翻譯”的定義還存在多種說法。孫迎春在其編著的《漢英雙向翻譯學語林》中將零翻譯定義為是音譯、形譯的上義詞，是一種翻譯技巧層次的提法，他認為零翻譯并不包括移譯法（transference）。劉明東則把省譯、移譯稱為“絕對零翻譯”，把音譯、音義兼譯、補償、象譯、直譯加注，甚至把歸化稱為“相對零翻譯”。羅國青從是否移植了源語圖形與語言文字符號、譯文讀者是否進入了源語語言文化去理解譯文的角度，將零翻譯分為窄式和寬式，即嚴格意義上講，零翻譯指的是移譯（transference）;寬泛意義上講，零翻譯可指移植和音譯。由此可見，學界對于零翻譯概念的擁有不同的理解，這些觀點都為其實際應用提供了理論支撐，其中大部分人都是從理論的角度來研究零翻譯。這種討論方法不能全面且系統(tǒng)地對零翻譯做出分析，還有可能使得相關(guān)理論與語言的實際使用脫節(jié)，本文將零翻譯的研究范疇引入到了旅游景點的翻譯中。

二、零翻譯產(chǎn)生的原因

零翻譯廣泛存在于日常生活和工作當中。零翻譯的存在并非譯者懶惰所造成的。零翻譯的存在主要原因有以下三點：

1.文化相似性。由于不同語言之間存在共性，人們對于事物可以有相同或相似的理解，那就是說，當我們使用零翻譯時，就促進了人們之間的相互了解，根據(jù)邱懋如的說法，雖然我們使用不同的語言來進行相互交流，各種語言可以通過相似的方式用來描述客觀世界并表達主觀的內(nèi)心世界，由于這些相似性的存在，從源語到目的語之間可能發(fā)生了轉(zhuǎn)移。如VCD，DVD，WTO這樣的詞匯不僅中國人熟悉甚至是英美國家的人也很熟悉，因此，我們就可以使用零翻譯把這些詞匯從源語介紹到目的語。借助這種辦法，我們可以節(jié)省空間和時間，更好的傳播文化。

6.補償翻譯。在旅游景點的零翻譯中，還存在補償翻譯方法，補償翻譯是指旅游景點名稱的譯文不僅要將原文進行音譯，還要能產(chǎn)生恰到好處的意義。該方法使用目的語中的同音字母來補全原語的語義損失。因此，這種譯法能使目的語讀者產(chǎn)生一定的聯(lián)想，使受眾更易于接受并對該旅游景點留下深刻印象。如“頤和園 ”被翻譯為 Summer Palace instead of the Yihe Palace;“拙政園”被翻譯為 Humble Administrator's Garden 而非 Zhuozheng Garden;“紫禁城”被翻譯為the Forbidden City。

雖然上述翻譯方法各不相同，但都更易于游客理解和接受。翻譯旅游景點名稱時需要多重考慮，巧妙的采用“零翻譯”的翻譯方法。

四、旅游景點英語零翻譯的使用原則

從語言學的角度來講，漢語和英語存在著極大的差異，就是漢語屬于意合型語言，而英語屬于形合型語言。零翻譯在一定程度上違背了翻譯的使命，盡管零翻譯不同于不譯，但是直接移用的術(shù)語畢竟還是英文詞匯，對于社會大眾來說，這既不符合漢語的語言習慣，也無益于理解。較一些不當?shù)姆g方法如“死譯”、“硬譯”等，零翻譯巧妙的跨過了文化這道坎，但其能否為人們接受需要時間的考驗。因此，在采用“零翻譯”的過程中須堅持如下原則：

1.譯名統(tǒng)一原則。統(tǒng)一術(shù)語下的旅游翻譯文本能為該城市的國外游客帶來了諸多方便，具體體現(xiàn)在同一景點、城市內(nèi)的術(shù)語應當統(tǒng)一、規(guī)范，給人以明確的導向性，不宜采用多種翻譯方式。同時，零翻譯過程中須適當保留中國元素和當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，盡量以標準普通話發(fā)音為標準。

2.適當使用原則。零翻譯只能是在其他翻譯手段無法快速、準確地翻譯和表達旅游景點名稱及其內(nèi)涵文化的情況下采取的方法技巧。另一方面，當翻譯一些語義明確的術(shù)語時，一般的翻譯方法起不到很好的效果時，翻譯出來的東西無法讓受眾接受時，我們才可以適當?shù)牟捎昧惴g。

3.受眾原則。當我們在使用零翻譯介紹旅游景點時，不但要考慮到當?shù)氐奈幕瘹v史背景，而且要照顧到信息接受者的語言習慣、文化習俗以及他們的接受能力等，在介紹蘊含深厚文化底蘊的旅游景點時，應該堅持弘揚我國優(yōu)秀文化的原則，同時站在游客的角度，考慮受眾的文化背景和理解程度，盡可能對景點譯文加以詮釋，讓國外游客易于理解不同文化并對其有正確認識。

五、結(jié)語

在旅游景點英語翻譯中適當采用零翻譯的方法，能恰如其分的表達出旅游景點的名稱，并且能將旅游文本的譯文更加精準，有助于增進外國游客對景點的了解，使促進中西文化交流，從而達到了跨文化交際的目的。當前，旅游英語翻譯以宣傳、推廣中國文化為目的來推動旅游業(yè)更好、更快地發(fā)展。隨著新疆乃至全國旅游行業(yè)蓬勃發(fā)展，零翻譯將在旅游景點的英語翻譯中起到舉足輕重的作用，有助有解決涉外旅游翻譯中出現(xiàn)的問題和麻煩，讓中國文化更好的“走出去”。

參考文獻：

[1]邱懋如.可譯性及零翻譯[J].中國翻譯，2001（1）：24-27.

[3]孫迎春.漢英雙向翻譯學語林[M].濟南：山東大學出版社，2001.

第9篇：文化旅游的好處范文

云南不愧是旅游大省，它的旅游不僅是游山玩水，體味民族風情，而且蘊含了豐富的文化，令人嘆服。

獨具風情的自然旅游資源是云南當之無愧的無價之寶，建設(shè)一支高素質(zhì)的旅游工作者隊伍，更是云南發(fā)展好旅游事業(yè)的文化靈魂。在云南進行文化考察的日子里，一共有6個導游為我們服務，他們個個都十分優(yōu)秀，至少是大專以上的學歷，有的還是旅游專業(yè)畢業(yè)，他們本身就有足夠的文化含量。其中昆明的導游“阿詩瑪李”是昆明大學旅游專業(yè)本科畢業(yè)的，只有20出頭，從事導游工作也只有兩三年的時間，竟然對云南的自然風光、風土人情、生活習俗、沿革典故，全然在胸，講解起來條理清楚，旁征博引，口若懸河，神態(tài)大方，插科打諢恰到到好處，一路上如同名家說書，讓游客心悅誠服。

云南的文化旅游堪稱一流。云南電視臺有個節(jié)目叫做《云南大不同》，說的一點都不假，他們打造旅游文化的手段就是與眾不同。就說對人的稱呼吧，云南人竟能把它叫得那么動聽。在昆明，除了彼此熟悉的人互相稱姓道名外，凡是女的都叫阿詩瑪，男的都稱阿黑哥；在大理，女的一律都叫金花，男的一律都稱阿朋哥；在麗江，只要是女的都叫胖金妹，男的都稱胖金哥。關(guān)于阿詩瑪和五朵金花的故事，大家耳熟能詳，而麗江的胖金妹和胖金哥的稱呼的來源則是我到了云南才聽說的。麗江市原來是麗江納西族的自治縣，目前，我國納西族人口只有32萬，其中居住在麗江的就有27萬。相傳納西族原來生活在北方，由于唐朝“安史之亂”而南遷到瀘沽湖一帶。兩千年來，他們依然承襲著唐朝遺風，女的崇尚楊貴妃，以胖為美，在家里擁有一切決定權(quán)，男的則崇尚李白、杜甫，以詩畫為生，故有納西族男人一生只做七件事的說法，那七件事就是“詩琴書畫煙酒茶”，但在家里沒有當家權(quán)。

云南的景點不管是自然的還是人文的，都進行了精心的打造和包裝，讓你真正能夠感受到云南旅游文化的豐富內(nèi)涵。

石林是昆明最具代表性的景點，總．面積350多平方公里，據(jù)地質(zhì)學家考證，在2．7億年前，這里是一片浩瀚的大海，海底逐漸形成石灰?guī)r沉積區(qū)。后來由于地球地殼的運動，形成拔地而起的石峰、石柱、石筍，遠遠望去猶如一片森林，故稱“石林”。它是世界最典型的喀斯特地貌景觀，素有“造型地貌天然博物館”之稱。石林有大小石林之分。小石林就是阿詩瑪故事的所在地。這里綠草如茵，石林疏朗，顯得幽靜、淡雅。聳立在玉島池旁的一座石峰；宛如背著背簍的撒尼族少女，人稱“阿詩瑪”。

大理是我國白族居住集中的地方，有趣的風景名勝很多，都能講出許多動人故事，但最值得品味的是白族的帽飾，它與大理的地域分布和自然景觀緊密聯(lián)系在一起。大理城區(qū)有上關(guān)和下關(guān)，自然山水有蒼山和洱海，白族婦女的帽子上的飾物就包含著它們。由于蒼山有雪，帽子上圈的圖案表示蒼山雪，洱海有沉月，帽子的形狀就像洱海月亮。上關(guān)人喜歡種養(yǎng)花草，帽子的下圈的圖案象征上關(guān)花，下關(guān)是有名的風區(qū)，帽子左邊垂吊白穗表示下關(guān)風。白族女同胞是否結(jié)婚，就看有無白穗，有則未婚，無則已婚。