文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究精選(九篇)

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第1篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范文

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；展望

中圖分類號：G114 文獻標識碼：A

收錄日期：2013年4月25日

一、前言

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟和后工業(yè)時代的朝陽產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的必然結(jié)果。國外的發(fā)達國家都把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為未來的主導產(chǎn)業(yè)和推動下一輪經(jīng)濟增長的新動力，并采取相應(yīng)的政策扶持其發(fā)展。而在我國，經(jīng)濟體制改革、文化體制改革、大眾傳播媒介的發(fā)展、社會經(jīng)濟全方面發(fā)展和人們消費結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變等都在一定程度上促進了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興盛，開拓了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展空間。在此背景下，國內(nèi)外許多學者從不同角度研究了各國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗與發(fā)展模式，提出了一些相關(guān)建議。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念

到目前為止，學術(shù)界對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義尚沒有達成一致，例如它在美國叫版權(quán)產(chǎn)業(yè)，在英國叫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在日本、德國、荷蘭、韓國等國家叫文化產(chǎn)業(yè)。雖然各國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的稱謂不同，但在內(nèi)涵與外延上卻有相似之處。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的萌芽最早出現(xiàn)于1912年，當時德國著名經(jīng)濟學家熊彼特指出，現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的根本動力不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵就是知識和信息的產(chǎn)生、傳播、使用。1986年，著名經(jīng)濟學家羅默撰文指出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會，所以新創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟成長的原動力。上述兩位學者雖明確了創(chuàng)意的重要性，但并沒有明確提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念并對其做出定義。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)真正引起世界的關(guān)注源于英國“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的提出。1997年布萊爾當選英國首相后，為了繼續(xù)保持英國經(jīng)濟的增長，正式提出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，即“源于個人創(chuàng)造力、技能和才華的活動，通過知識產(chǎn)權(quán)的生成和利用，使這些活動發(fā)揮創(chuàng)造經(jīng)濟效益和就業(yè)的成效”。并將出版、音樂、表演藝術(shù)、電影、電視和廣播、軟件、互動休閑游戲軟件、廣告、建筑、設(shè)計、藝術(shù)品和古董交易市場、手工藝品以及時裝設(shè)計在內(nèi)的13種行業(yè)確認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

學者霍金斯認為，版權(quán)、專利、商標和設(shè)計產(chǎn)業(yè)等4個部門共同構(gòu)建了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟。該定義大大擴展了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念原有的內(nèi)涵，把以科學、工程或技術(shù)為基礎(chǔ)的部門中所有以專利為基礎(chǔ)的研究與開發(fā)活動也囊括其中。

哈佛大學凱夫斯從文化經(jīng)濟學角度定義創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并力圖構(gòu)建一門新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化經(jīng)濟學。他認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是那些提供與文化的、藝術(shù)的、娛樂的附加價值相聯(lián)系的商品與服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。按照凱夫斯的分類，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括：書刊出版、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、錄音制品、電影電視，甚至時尚、玩具和游戲。

此外，我國的一些學者也對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念和特點進行了探索和界定。如王緝慈從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要來源出發(fā)，認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是那些“具有自主知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)意性內(nèi)容密集型產(chǎn)業(yè)”。金元浦認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化條件下，以消費時代人們的精神文化娛樂需求為基礎(chǔ)，以高科技技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟的全面結(jié)合為自身特征的跨國、跨行業(yè)、跨部門、跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群。它是以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論基礎(chǔ)

（一）產(chǎn)業(yè)集群理論。邁克爾·波特認為，產(chǎn)業(yè)集群是指在某一特定領(lǐng)域中，大量產(chǎn)業(yè)聯(lián)系密切的企業(yè)以及相關(guān)的支撐機構(gòu)，如行業(yè)協(xié)會、金融機構(gòu)、職業(yè)培訓和科研機構(gòu)等在空間上集聚形成的有機整體。

邁克爾·波特強調(diào)，在經(jīng)濟全球化進程中，一些區(qū)域內(nèi)由于產(chǎn)業(yè)集聚而出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)集群可以從三方面影響企業(yè)和區(qū)域的競爭：一是提高企業(yè)的生產(chǎn)率；二是指明創(chuàng)新方向和提高創(chuàng)新速度；三是促進新企業(yè)的建立，從而擴大和加強集群本身。

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)的集聚程度大大增加，出現(xiàn)了許多以城市為集聚點的產(chǎn)業(yè)集聚現(xiàn)象。Landry（2000）提出了“創(chuàng)意城市”這一概念，他認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間集聚對城市環(huán)境引力的作用主要體現(xiàn)在兩個方面：一是強化城市外在影響提升的吸引力，從而“重塑城市形象”；二是催生城市內(nèi)在布局優(yōu)化的牽引力，從而“重繪城市”。另一個由產(chǎn)業(yè)集聚延伸出的概念是由Florida在其《創(chuàng)意階層的崛起》一書中提出的“創(chuàng)意階層”。他認為，當具有新鮮想法的創(chuàng)意階層以組織或區(qū)域的形式聚集時，價值和財富隨即產(chǎn)生，這些資源就形成了區(qū)域的“決定性競爭優(yōu)勢”。Florida進一步將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群定義為一個完整的產(chǎn)業(yè)群體，其核心是雇傭從事自然科學和工程、建筑和設(shè)計、教育、藝術(shù)、音樂和娛樂等領(lǐng)域的人才來創(chuàng)造出新的想法、新的技術(shù)或新的有獨創(chuàng)性的內(nèi)容。

（二）價值鏈理論。1985年，邁克爾·波特教授在其所著的《競爭優(yōu)勢》一書中首次提出“價值鏈”這一概念，認為“每個企業(yè)都是在設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、發(fā)送和輔助其產(chǎn)品的過程中進行種種活動的集合體。所有這些活動可以用一個價值鏈來表明。”企業(yè)的價值創(chuàng)造是通過一系列活動構(gòu)成的，這些活動可分為基本活動和輔助活動兩類，基本活動包括內(nèi)部后勤、生產(chǎn)作業(yè)、外部后勤及市場和銷售、服務(wù)等；而輔助活動則包括采購、技術(shù)開發(fā)、人力資源管理和企業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施等。這些互不相同但又相互關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，構(gòu)成了一個創(chuàng)造價值的動態(tài)過程，即價值鏈。

其實，產(chǎn)業(yè)價值鏈不僅存在于單個企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動中，而且也存在于不同企業(yè)的相互協(xié)作之中，特別是隨著產(chǎn)業(yè)內(nèi)部分工不斷地向縱深發(fā)展，不同企業(yè)圍繞價值創(chuàng)造活動形成了相互協(xié)作的上下游關(guān)系，這就是我們所說的產(chǎn)業(yè)價值鏈。

刑華認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值鏈是由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個增值環(huán)節(jié)所構(gòu)成的有機聯(lián)系的整體。在現(xiàn)代信息技術(shù)不斷發(fā)展以及人們對多樣性文化產(chǎn)品和服務(wù)需求日益強烈的情況下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所包含的相關(guān)行業(yè)逐漸突破了傳統(tǒng)的發(fā)展領(lǐng)域，產(chǎn)業(yè)功能不斷延伸，推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的過程，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值鏈整合創(chuàng)造了條件。

四、英國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實踐研究

（一）英國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)狀況。作為全球最早提出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念的國家，在政府引導下，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長速度居全球首位。十多年來，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，已居全球之冠，并與金融業(yè)一起成為英國知識經(jīng)濟的兩大支柱。據(jù)官方統(tǒng)計，過去10年英國整體經(jīng)濟增長70%，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長了93%。英國自1997年以來，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值年均增長9%，大大超過傳統(tǒng)工業(yè)2.8%的增長率，是其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的3倍，對經(jīng)濟的貢獻率達4%。統(tǒng)計資料顯示，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值已經(jīng)超過了任何一種傳統(tǒng)制造業(yè)所創(chuàng)造的產(chǎn)值，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為英國政府推動經(jīng)濟增長與降低失業(yè)率的有效發(fā)展策略。

（二）英國發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的措施

1、完善法制，大力保護知識產(chǎn)權(quán)。知識產(chǎn)權(quán)的保護是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的命脈。為此，英國政府制定了一套完整的文化產(chǎn)業(yè)政策，出臺了一系列相關(guān)的法律法規(guī)，從法律和制度方面提供強有力的保障。例如，1993年頒布《彩票法》，1996年頒布新的《廣播電視法》，以及《著作權(quán)法》、《電影法》和《英國藝術(shù)組織的戲劇政策》等等，從而在制度上確保了文化市場的健康持續(xù)繁榮。

2、科學規(guī)劃，多頭并舉，大力推進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。政府是推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，政府有責任營造一個適宜產(chǎn)業(yè)發(fā)展和企業(yè)公平競爭的外部環(huán)境。近年來英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和政府積極的推動政策相契合。政府從支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員技能培訓、企業(yè)財政扶持、知識產(chǎn)權(quán)保護、文化出口扶持等方面積極推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全社會的發(fā)展。

3、資金保障，重視人才。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者多為中小型企業(yè)，甚至是以個人工作室方式存在，資金是中小型創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)辦與發(fā)展的關(guān)鍵。英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中往往會遇到缺少資金、研發(fā)投入不足、無力開拓海外市場等問題。因此，政府積極支持那些有創(chuàng)新能力的個人或業(yè)者，為其提供發(fā)展所需的資金，以免埋沒了許多創(chuàng)意構(gòu)思及商機。

人才是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的另一個至關(guān)重要的因素。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要源源不斷的人才隊伍，要靠對青少年的創(chuàng)造力、想象力的重視、開發(fā)和創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。對青少年進行藝術(shù)教育與創(chuàng)造力培養(yǎng)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展的基石。

五、結(jié)論及啟示

（一）幾點結(jié)論

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念尚無統(tǒng)一確切的定義。雖然有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文獻研究的內(nèi)容比較廣泛，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時間畢竟有限，許多研究還基本停留在表面，缺乏系統(tǒng)性的研究，整體比較零散。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念至今沒有一個統(tǒng)一確切的定義。

2、缺乏統(tǒng)一的統(tǒng)計標準。目前，對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行業(yè)范圍還沒有一個統(tǒng)一的標準，這樣各個國家的統(tǒng)計口徑就存在很大差異，無法進行直接比較，更為重要的是，當政府在決定是否支持某一產(chǎn)業(yè)部門時，由于缺乏具體數(shù)據(jù)和統(tǒng)計資料而難以進行抉擇，因此給政府的公共政策選擇造成了一定的障礙。

3、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是“創(chuàng)意”。從本質(zhì)上看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以“文化”積累為根基，對知識作為最具活力、最具價值創(chuàng)造力、最具可持續(xù)的生產(chǎn)要素的廣泛認同，其核心是基于“創(chuàng)意”。

（二）對我國的啟示

1、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是21世紀的朝陽產(chǎn)業(yè)，在新一輪的國際競爭中占據(jù)主導地位，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的作用。首先，我國制造業(yè)的升級需要創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動。沒有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，制造業(yè)將永遠是艱難的OEM（又叫定牌生產(chǎn)和貼牌生產(chǎn)）。英國的經(jīng)驗表明，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能推動城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、升級；其次，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在增加擴大就業(yè)方面發(fā)揮著重要的作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強調(diào)要充分發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)意是產(chǎn)品和服務(wù)附加值的重要部分。另外，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能促進經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有很強的滲透性，因此能夠有效地把商業(yè)、技術(shù)、創(chuàng)造和文化等要素融合成一個整體，使原有產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意化，產(chǎn)業(yè)聯(lián)動效應(yīng)強，污染低，從而有利于促進我國經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。

2、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開政府政策的支持。英國的經(jīng)驗告訴我們：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)事關(guān)一個國家的宏觀發(fā)展戰(zhàn)略，政府必須把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的高度，出面進行宏觀規(guī)劃和協(xié)調(diào)，制定符合自身發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策，方能引導文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

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第2篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范文

上海市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭迅猛，在2011年占上海全市生產(chǎn)總值的比重為10.02%，對上海經(jīng)濟增長的貢獻率達到15.5%。其中工業(yè)設(shè)計和動漫產(chǎn)業(yè)等園區(qū)產(chǎn)業(yè)的貢獻最大。但是，上海市的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的旅游也是不可忽視的一個發(fā)展方向，因此，筆者認為應(yīng)該從園區(qū)的文化層面上挖掘旅游的吸引點，通過園區(qū)創(chuàng)意文化與旅游的結(jié)合，促進園區(qū)的全面發(fā)展。

一、園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群是產(chǎn)業(yè)集群中新產(chǎn)生的一類具體形態(tài)，是指相互關(guān)聯(lián)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意工作者與相關(guān)機構(gòu)在具有一定的文化地理空間上，形成相對集中的區(qū)域集合體。上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群方面有三個名詞“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”、“文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”。比如，8號橋就在2005年4月28日，掛牌“上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”，2010年12月授牌為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”，2011年12月授牌為“文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”。

從上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的旅游發(fā)展情況來看，上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)可以分為三類，一類不向游客開放，園區(qū)專注于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，例如國家音樂產(chǎn)業(yè)基地。第二類為向游客開放的產(chǎn)業(yè)型園區(qū)，即區(qū)內(nèi)注重的是其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展，在這種情況下，旅游只是一種輔助行為。第三類則是體驗型園區(qū)，則其性質(zhì)更多的是面向廣大游客的一個觀賞區(qū)，為創(chuàng)作者和游客提供一個交流的平臺，包括創(chuàng)意思想的交流、創(chuàng)意產(chǎn)品的交流，讓游客體驗文化，并且消費文化。本文的研究結(jié)果對于第二類以及第三類園區(qū)具有一定的借鑒意義。

二、園區(qū)文旅融合現(xiàn)狀

（一）園區(qū)文旅融合可借鑒經(jīng)驗

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)最重要的吸引力就在于其文化，因此，若是要發(fā)展園區(qū)旅游，需要的就是園區(qū)對其文化進行挖掘然后進行文化表現(xiàn)，使游客看到并體驗到園區(qū)的文化。這便是本文研究的重點，就是如何將園區(qū)文化融合到景區(qū)的旅游開發(fā)當中去。上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)之一田子坊旅游開發(fā)的成功便是文旅合理融合的結(jié)果。

田子坊在文旅融合方面做得很好，首先體現(xiàn)在創(chuàng)意氛圍上。田子坊在開發(fā)中，保留了一部分石庫門的居住特性，再結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，引入商業(yè)模式開發(fā)。從1998年起，陳逸飛、爾冬強等藝術(shù)家陸續(xù)入駐田子坊。這種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意的結(jié)合，游客在游覽景區(qū)時，不僅能從建筑和民居上感受到上海的老弄堂文化氣息，又能體驗到創(chuàng)意在園區(qū)的碰撞，還能欣賞到一件件富有創(chuàng)意的工藝品。

其次，田子坊的旅游商品也是很大的旅游吸引點。田子坊的旅游商品從制作到成品都融入了大量的文化創(chuàng)意元素。

另外，2004年設(shè)立的上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心，積極配合政府制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)政策，并引導園區(qū)的發(fā)展。在2008年發(fā)起了“創(chuàng)意之旅”，加強了各園區(qū)間的合作，促進了園區(qū)間的文化交流和融合，起到了很好的互助學習和宣傳的效果，為園區(qū)旅游的發(fā)展提供了政策支撐和制度保障。

（二）園區(qū)文旅融合的不足之處

在上海，田子坊和1933老場坊只是代表了一小部分的文旅融合較好的園區(qū)，還有相當多的園區(qū)并沒有進行很好的文旅融合。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、園區(qū)旅游類型較為單一。目前上海市大部分創(chuàng)意園區(qū)的開發(fā)仍處于觀賞旅游階段，對于園區(qū)文化的利用不夠深入與充分。

2、園區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)品欠缺旅游屬性。上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)往往具有特殊的建筑風格以及獨特的歷史，其氛圍對于創(chuàng)意工作者具有很強的吸引力，同時對于游客也具有較強的吸引力。然后以8號橋、X2為代表的一些創(chuàng)意園區(qū)所設(shè)計出的產(chǎn)品，追求高門檻、低產(chǎn)出、高效益，對于普通游客而言，則不具有消費吸引力。

3、園區(qū)獨立，園區(qū)間缺少融合與互助。上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)大多是“獨門獨院”，沒有橫向地與相同性質(zhì)的園區(qū)進行合作交流。例如盧灣區(qū)的田子坊和8號橋距離很近，但是，兩者之間并無聯(lián)系，缺少相互的“利用”，這對于兩個知名的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)來講，是一種損失。

4、旅游配套設(shè)施不完善。園區(qū)建設(shè)過程中，缺少配套的旅游服務(wù)設(shè)施，包括交通、對外營業(yè)的餐廳、酒店、游客服務(wù)中心、關(guān)于園區(qū)歷史和建筑的解說系統(tǒng)等各個方面，從一定程度上導致了游客量的減少。

5、園區(qū)文化與旅游宣傳少。上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展較早，速度較快，加上獨具一格的創(chuàng)意文化影響力，使得其在業(yè)內(nèi)享有較高的知名度和享譽度。但是，園區(qū)很少有通過演藝、影視、出版書籍或者簡單的宣傳折頁的印刷等途徑進行園區(qū)文化的充實以及宣傳。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于園區(qū)的介紹側(cè)重點往往是針對創(chuàng)意企業(yè)的入駐而進行的對園區(qū)地理優(yōu)勢、集聚經(jīng)濟優(yōu)勢、園區(qū)產(chǎn)業(yè)前景的宣傳，極少有針對游客而進行的對園區(qū)文化、園區(qū)旅游的宣傳。

6、旅游參與度低。大部分上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的主要構(gòu)成分為兩樣：人，還有建筑。園區(qū)很少或者幾乎沒有建構(gòu)具有參與性或體驗型的旅游設(shè)施、旅游項目等，也鮮有旅游活動的策劃與舉辦。

三、園區(qū)創(chuàng)意文化與旅游融合思考

上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建立，首先與區(qū)域內(nèi)的人文環(huán)境相融合，傳承本地產(chǎn)業(yè)的文脈和人脈，用創(chuàng)意和文化充實園區(qū)的產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意與旅游的融合逐漸發(fā)展。

上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的文化與旅游的融合應(yīng)該就是如何將文化表現(xiàn)出來以增加旅游吸引力的過程。首先要搞清楚的一個問題是，上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)具有什么文化，其次再是解決如何將這些文化表現(xiàn)出來的問題。

（一）上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的文化

1、上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)擁有很強大的文化基礎(chǔ)，首先最為明顯的便是“海納百川，兼容并蓄”的海派文化，體現(xiàn)在了建筑、音樂、舞臺、飲食等方方面面。體現(xiàn)了上海的開放性、創(chuàng)造性、揚棄性和多元性，勇于創(chuàng)新。上海灘與國際大都市、時尚都市與老弄堂的文化撞擊，擦出異樣絢爛的火花。

2、東西建筑文化的碰撞。園區(qū)的建筑往往給游客的感覺既有傳統(tǒng)老弄堂的魅力，又有西方時尚建筑的氣息，中外合璧。

3、園區(qū)創(chuàng)意文化。園區(qū)的創(chuàng)意文化是上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)文化的精髓，正是這些創(chuàng)意文化彰顯著園區(qū)與眾不同的獨特魅力。

4、每個園區(qū)都有其歷史，每個建筑在變成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)之前都孕育的是另外一種生命，這種生命的精彩在下一段生命中還是會發(fā)光發(fā)熱。以1933老場坊為例，它的前身是個屠宰場，這種原始的文化是不可復制和模仿的。

（二）園區(qū)文旅融合發(fā)展建議

上海的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的旅游發(fā)展首先有政策的支撐、政府的支持，另外還有上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心這一中間機構(gòu)的協(xié)調(diào)，再者，上海作為一個國際大都市，擁有強大的經(jīng)濟能力，接下來上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)就應(yīng)該在充分認識其文化的基礎(chǔ)上，吸取成功園區(qū)的經(jīng)驗和不成功園區(qū)的不足，通過高科技手段來表現(xiàn)文化，不斷賦予園區(qū)增值潛力。

上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)該如何促進文化與旅游的融合發(fā)展？筆者認為應(yīng)該從以下幾個方面著手：

1、園區(qū)開發(fā)過程中的文旅融合

文化與旅游的融合在這一個方面上應(yīng)該做的首先是對園區(qū)創(chuàng)意氛圍的營造，

從看得見的建筑、文字標識等到看不見的創(chuàng)意智慧等，保持這種獨特的創(chuàng)意氛圍，讓整個園區(qū)從內(nèi)到外都給游客帶來充滿創(chuàng)意以及文化深厚的感受。這點可以借鑒1933老場坊，通過老屠宰場的各個建筑細節(jié)的簡單卻明了的文字標識，既體現(xiàn)了園區(qū)的歷史文化，又展現(xiàn)了園區(qū)每一處設(shè)計的創(chuàng)意之所在，增加了游客的好奇度和求知欲，也給游客帶來學習的體驗。

另外，上海的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)到目前為止已經(jīng)擁有全國第一的數(shù)量和規(guī)模，那么臨近的園區(qū)應(yīng)該發(fā)揮集聚效應(yīng)，像江南智造局一樣，各個園區(qū)再集聚，利用互相的創(chuàng)意優(yōu)勢，促進整體的文旅融合發(fā)展，并不斷提升價值。這是園區(qū)合作橫向方面，在縱向上，還應(yīng)該拓展產(chǎn)業(yè)鏈，大小企業(yè)合作，促進產(chǎn)業(yè)升級。

2、文化創(chuàng)意旅游商品的開發(fā)

這是上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)比較欠缺但是又是非常重要的方面，創(chuàng)意旅游商品的開發(fā)能夠滿足游客的購物體驗需求。旅游商品與文化創(chuàng)意的融合可以通過在

可以通過在旅游商品開發(fā)中融入特色的海派文化、旗袍文化、上海灘文化來豐富旅游商品的內(nèi)涵，再結(jié)合園區(qū)各個工作室的創(chuàng)意與技術(shù)，來進行富有創(chuàng)意的、具有吸引力的衍生旅游商品的開發(fā)。比如陳逸飛工作室可以設(shè)計明信片、文化衫等的制作和生產(chǎn)，而不僅僅是局限于那些畫。有很多畫只是藝術(shù)品，不是文化產(chǎn)品，是不能通過大批量生產(chǎn)來實現(xiàn)經(jīng)濟收益的。

另外一個途徑是實現(xiàn)文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)間的互動，加強企業(yè)間的合作交流，自主研發(fā)設(shè)計，提高積極性與自主性的同時也提高了競爭力。

3、旅游的文化創(chuàng)意宣傳與營銷

旅游的文化創(chuàng)意宣傳就是其宣傳手段和內(nèi)容的創(chuàng)意性。上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

區(qū)可以通過對宣傳折頁的創(chuàng)意設(shè)計與印刷、書籍影像的出版、廣播電視和網(wǎng)絡(luò)媒介的宣傳、園區(qū)文化演藝活動、節(jié)事節(jié)慶等，展示園區(qū)的歷史、創(chuàng)意、建筑等特色文化，提高園區(qū)旅游的創(chuàng)意性、參與性與體驗性，吸引更多游客。

另外，在產(chǎn)品的包裝、品牌設(shè)計、logo以及產(chǎn)品本身的設(shè)計上，更是要注重與創(chuàng)意的融合，體現(xiàn)園區(qū)企業(yè)的創(chuàng)意文化，擴大影響力，吸引更多的購買人群。

4、園區(qū)的文化藝術(shù)服務(wù)

園區(qū)的文化藝術(shù)服務(wù)是很重要的旅游吸引點，包括了文藝表演、表演場館的

建立等等方面，這不僅能吸引游客，而且還能不斷激發(fā)創(chuàng)意工作者的熱情，創(chuàng)造出更多的創(chuàng)意產(chǎn)品，吸引更多的游客。上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)該利用園區(qū)內(nèi)充滿創(chuàng)意的大腦，再結(jié)合園區(qū)的特色文化，創(chuàng)造設(shè)計出一個個精彩的旅游表演項目。

5、創(chuàng)意與節(jié)慶旅游的結(jié)合

上海城隍廟的燈會那幾天的游客量居高不下，景區(qū)收入也非?？捎^。那么，

上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)也應(yīng)該吸取其優(yōu)點，利用園區(qū)的海派文化、創(chuàng)意文化、歷史文化以及上海是一個國際時尚大都市等特點，進行文化的創(chuàng)意。比如申請電影節(jié)、動漫節(jié)、藝術(shù)節(jié)、書畫展、工藝品展等節(jié)事活動的舉辦，利用好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)這樣一個平臺，就像M50長期地在香格里畫廊舉辦畫展等。這不僅在當時能吸引游客，之后也會產(chǎn)生更多的后續(xù)影響。

6、文化事業(yè)與旅游發(fā)展的融合

以上幾點談到的都是如何將文化產(chǎn)業(yè)更好地與旅游進行融合，但是在上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展旅游的過程中，不可忽視的一個方面還有文化事業(yè)對旅游的作用。所以在上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展旅游的過程中，可以在園區(qū)建立“園區(qū)歷史文化展覽館”、“園區(qū)創(chuàng)意文化陳列館”、“上海文化博物館”等，免費對游客開放，增加游客對園區(qū)的了解，培養(yǎng)游客對園區(qū)更多的興趣，促生游客參觀游覽、購物的動機。

7、旅游發(fā)展基本要素的完善

最后，在對上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展過程中積極尋求文化與旅游融合融合的同時，還要注重的是園區(qū)旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的建設(shè)、市場的宣傳、人才的引進等各個方面，另外還要注意的是園區(qū)創(chuàng)意知識產(chǎn)權(quán)體系的建立，包括對商標、專利等的保護，不斷提升園區(qū)的旅游服務(wù)質(zhì)量，提高園區(qū)的影響力，促進園區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第3篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范文

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè) 理論研究

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural Creative Industries）的相關(guān)研究是近年來新興的研究熱點領(lǐng)域。由于發(fā)展戰(zhàn)略、地域特征、文化政策等存在差異，不同國家和地區(qū)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概念界定也不盡相同。國際上應(yīng)用較為廣泛的除“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念外，還有“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”概念。本文對“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”和“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”不做區(qū)分，統(tǒng)一采用 “文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念。

1.1、英國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類

1998年，英國政府明確提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念是在《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，并將其定義為“源于個人創(chuàng)造力、技能和天分，能夠通過應(yīng)用知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造財富和就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)”。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍的界定上，英國政府選取了“就業(yè)人數(shù)多或參與人數(shù)多”、“產(chǎn)值大或成長潛力大”和“原創(chuàng)性高或創(chuàng)新性高”三個標準，明確了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括：廣告、建筑設(shè)計、藝術(shù)品及文物、手工藝品、工業(yè)設(shè)計、時尚生活設(shè)計、電影音像、電子游戲、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件及電腦服務(wù)、廣播電視13項產(chǎn)業(yè)。

1.2、中國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類

中國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類主要從中國臺灣、香港和內(nèi)地三個角度來分析。

在中國臺灣，“經(jīng)濟部工業(yè)局”對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義為“源自創(chuàng)意或文化積累，通過智慧財產(chǎn)的形成運用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會潛力，并促進整體生活環(huán)境提升的行業(yè)”。據(jù)此定義，臺灣地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括出版、廣告、設(shè)計、數(shù)字休閑娛樂、電影、廣播電視、文化展演設(shè)施、視覺與藝術(shù)、音樂與表演藝術(shù)、工藝、建筑設(shè)計、設(shè)計品牌時尚、創(chuàng)意生活等產(chǎn)業(yè)。

在中國香港，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被稱為創(chuàng)意工業(yè)，是指“一個經(jīng)濟活動群組開拓和利用創(chuàng)意、技術(shù)和知識產(chǎn)權(quán)以生產(chǎn)和分配具有社會及文化意義的產(chǎn)品和服務(wù)，更可望成為一個創(chuàng)造財富和就業(yè)的生產(chǎn)系統(tǒng)”。根據(jù)香港大學文化政策研究中心完成的《香港創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基線研究》，香港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括：廣告，建筑，藝術(shù)品、古董與手工藝品，設(shè)計，數(shù)碼娛樂，電影與視像，音樂，表演藝術(shù)，出版與印刷，軟件與電子計算，電視與電臺11個行業(yè)。

中國內(nèi)地目前對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)沒有統(tǒng)一的定義和稱謂。北京將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為，“源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過運用知識產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”，包括：新聞出版；廣播、電視、電影；文化藝術(shù)；軟件、網(wǎng)絡(luò)及計算機服務(wù)；藝術(shù)品交易；廣告會展；設(shè)計服務(wù)；旅游、休閑娛樂以及其他輔助服務(wù)九個類別。上海將其稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，定義為“以創(chuàng)新思想、技巧和先進技術(shù)等知識和智力密集型要素為核心，通過一系列創(chuàng)造活動，引起生產(chǎn)和消費環(huán)節(jié)的價值增值，為社會創(chuàng)造財富和提供廣泛就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)”，重點包括研發(fā)設(shè)計、建筑設(shè)計、文化傳媒、咨詢策劃、時尚消費五大類。

2、國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究綜述

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個新興產(chǎn)業(yè)，學術(shù)界對其的研究還處于探索階段。尤其是在中國，盡管文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始蓬勃發(fā)展，已經(jīng)有一些相關(guān)的著作（包括譯著）、藍皮書、發(fā)展報告、學術(shù)文章出版和發(fā)表，但系統(tǒng)綜合的理論和實證研究尚未展開。

2.1、概念與分類的研究

廣泛認為，創(chuàng)意理論的產(chǎn)業(yè)浪潮出現(xiàn)的標志是熊彼特于1912年指出，以知識和信息的生產(chǎn)、傳播、使用為主的創(chuàng)新才是推動經(jīng)濟發(fā)展的強勁動力。

英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組于1998年對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行了定義并給出了詳細分類。該定義強調(diào)個人的創(chuàng)造力，認為創(chuàng)造價值的主要是個人的靈感、理念、技能，偏重于文化產(chǎn)業(yè)。

約翰?霍金斯（John Howkins，被稱為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父”）把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為其產(chǎn)品都在《知識產(chǎn)權(quán)法》保護范圍內(nèi)的經(jīng)濟部門。知識產(chǎn)權(quán)包括版權(quán)、專利、商標和設(shè)計產(chǎn)業(yè)四大類。他認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣告、建筑、藝術(shù)、設(shè)計、研發(fā)、軟件、視頻游戲等15個產(chǎn)業(yè)，自然科學中各部門的專利研發(fā)活動也可以被納入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。霍金斯的定義進一步擴大了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動中的科學與文化藝術(shù)有效地結(jié)合起來。

中國金元浦教授從全球化消費社會的角度，指出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種基于全球化消費社會的，推崇創(chuàng)新、個人創(chuàng)造力，強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動作用的新興的理念、思潮和經(jīng)濟實踐，是在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)雀咝录夹g(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)。姜奇平提出了新創(chuàng)意經(jīng)濟理論，認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)包括在內(nèi)，這豐富了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。劉漢太從全球的視角指出了創(chuàng)意的本質(zhì)、創(chuàng)意經(jīng)濟的范疇、創(chuàng)意階層的誕生、如何開發(fā)創(chuàng)意潛力等，強調(diào)“創(chuàng)意創(chuàng)造財富、創(chuàng)意成就未來”。另外，蔣三庚的《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究》、賀壽昌的《創(chuàng)意學概論》和上海市協(xié)力律師事務(wù)所知識產(chǎn)權(quán)事務(wù)中心的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理》等也分別對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念和分類做了相關(guān)研究和論述。

綜上所述，這些研究對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行了概括，大多集中于對本國或某國（地區(qū)）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究，對兩國或兩個地區(qū)的比較研究較少。它們認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是通過開發(fā)個體的創(chuàng)造理念、技能和天賦的智能資源進行知識產(chǎn)權(quán)的界定，進而生產(chǎn)、傳播、運用，以創(chuàng)造財富和就業(yè)的行業(yè)。

2.2、對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點的研究

凱夫斯從創(chuàng)意產(chǎn)品的角度概括了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的如下特點：①創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意者十分關(guān)注自己的產(chǎn)品；②創(chuàng)意產(chǎn)品具有需求的不確定性；③創(chuàng)意產(chǎn)品特別關(guān)注自身的獨特性和差異性；④創(chuàng)意產(chǎn)品的完成需要多種技能，并非單一要素的產(chǎn)品；⑤創(chuàng)意產(chǎn)品的存續(xù)具有持久性與營利的長期性；⑥時間因素對于一個創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播銷售具有重大意義；⑦創(chuàng)意產(chǎn)品注重縱向區(qū)分的技巧?！?/p>

金元浦教授從創(chuàng)意需求、創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意人員三方面分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點，包括需求的不確定性與產(chǎn)業(yè)的風險，創(chuàng)意為王與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的精神特質(zhì)，創(chuàng)意產(chǎn)品的多樣性與差異性。厲無畏從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的角度認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、滲透性、高增值力、強輻射力、高科技含量和高風險等特征。任、解小娟等人則認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強調(diào)人的創(chuàng)造性，強調(diào)產(chǎn)業(yè)目的是滿足人的精神文化娛樂消費需求，強調(diào)與高科技的結(jié)合，強調(diào)知識產(chǎn)權(quán)的核心作用。盧娟認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、高附加值性、強融合性、滲透性以及持久贏利性五大特點。

以上對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點的總結(jié)大部分是從經(jīng)濟特點、產(chǎn)業(yè)分析以及實證的角度分析的，普遍認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、滲透性、高增值性、強融合性、高科技含量和高風險性等特點。

2.3、對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的研究

國內(nèi)外理論界對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的研究大多是對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的現(xiàn)狀、特征與發(fā)展模式的分析。

國外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的研究主要是從其與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群比較的角度進行的。比如，佛羅里達認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群具有本質(zhì)上的區(qū)別，要有不同的環(huán)境和政策；而美國學者阿倫?斯科特認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟水平密切相關(guān)，且具有城市集聚化趨勢；Evan認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群與普通的產(chǎn)業(yè)集群不同，要制定適合的發(fā)展戰(zhàn)略。

中國從理論上研究和探討創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的文獻較少，現(xiàn)有的文獻大多是對典型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)進行的個案分析，主要來說明國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀、特點、存在的問題、先進經(jīng)驗等。例如，徐娜通過闡述產(chǎn)業(yè)集群競爭力的內(nèi)涵，總結(jié)了產(chǎn)業(yè)集群在結(jié)構(gòu)、要素和能力三種不同角度的內(nèi)涵。王麗君總結(jié)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群研究現(xiàn)狀，認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展對制度、環(huán)境等因素密切相關(guān)，同時分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的形成-消亡模式及其影響因素。盈利從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成集群的條件入手，提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群具有網(wǎng)絡(luò)特性、個人創(chuàng)造力的貢獻性、風險投資難度性等特點。張振鵬通過可持續(xù)發(fā)展能力模型分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的可持續(xù)發(fā)展問題。

2.4、對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的研究

英國1998年出版的《出口：我們隱藏的潛力》研究了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出口政策與做法；1999年，的《地區(qū)的規(guī)?！费芯苛藙?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地區(qū)發(fā)展；2000年，《下一個十年》從教育培訓、扶持個人創(chuàng)意及提倡創(chuàng)意生活三方面，研究如何幫助公民發(fā)展及享受創(chuàng)意；2004年，《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟評估》公布了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出、出口、就業(yè)等統(tǒng)計數(shù)據(jù)，介紹了其發(fā)展現(xiàn)狀。

中國張京成等人從理論與案例相結(jié)合的角度全面研究了中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，論述了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在社會發(fā)展中的重要作用，認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)新的增長點、城市發(fā)展的引擎。他們在《中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告2007》中，匯集了國內(nèi)外有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論觀點、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策等。王俊等人結(jié)合中國發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景，提出了中國促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的政策，如加強基礎(chǔ)理論研究，培養(yǎng)、吸引創(chuàng)意階層，加強知識產(chǎn)權(quán)保護。蔡榮生、王勇總結(jié)了國內(nèi)外發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先進經(jīng)驗，從政府發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的總體思路、發(fā)展基礎(chǔ)、開發(fā)手段等方面提出了中國更好地規(guī)劃和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策建議。陳漢青等人提出，推動中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的有效途徑是理論研究、創(chuàng)意人才培養(yǎng)、數(shù)字化創(chuàng)新與融合三方面的有效結(jié)合。孫堅等人從政府宏觀調(diào)控、投融資渠道、保護知識產(chǎn)權(quán)、培養(yǎng)創(chuàng)意人才等方面提出了發(fā)展中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策建議。

另外，胡黎明、趙瑞霞從產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標、政府作用、產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑等對中英兩國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式進行了比較研究，為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的進一步優(yōu)化提供了有益的啟示。鄭洪濤從區(qū)域的視角研究了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，構(gòu)造了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟績效的作用機制。中國傳媒大學“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心”編輯出版了《理論：碰撞與交融》、《見證：使命與方向》、《現(xiàn)場：文化的質(zhì)感》等系列叢書，匯集了國內(nèi)外的著名專家學者的研究成果，這對加強中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論研究提供了理論基礎(chǔ)。

3、小結(jié)

綜合前面分析可以看出，國內(nèi)外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究成果顯著，對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、分類、特點等進行了詳細分析。中國在借鑒國外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究成果的基礎(chǔ)上，更注重對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論的實證性研究。從總體上說，文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)是一個新興產(chǎn)業(yè)，國內(nèi)外對其的理論研究還處于探索、嘗試階段，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的現(xiàn)實還有一定的差距。

參考文獻：

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[3]Howkins，J.The Creative Economy：How People Make Money from Ideas，Allen Lane，the Penguin Press，2001.

第4篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范文

展模式的創(chuàng)新具有重要意義。本文通過闡述河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的問題，嘗試提出有效措施，用以推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 問題 對策

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于一個新型產(chǎn)業(yè)，它是文化、科技和經(jīng)濟深度融合的產(chǎn)物，是當代社會經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。目前，在英國、美國、新加坡等國家，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為引領(lǐng)國家產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的一股重要力量。在我國，由于“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念被引入我國的時間尚短，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還處于發(fā)展的初級階段，但面對國際間競爭日趨激烈的今天，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為國家產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的一股重要力量，同時，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一個城市綜合競爭力高低的一個重要標志。目前，我省擁有眾多的文化資源和遺產(chǎn)，各個地區(qū)都有自己的歷史傳統(tǒng)深厚的特色產(chǎn)業(yè)，如：武強年畫、唐山皮影、衡水傳統(tǒng)內(nèi)畫、曲陽雕塑等，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中大有可為。此外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在區(qū)域發(fā)展的作用還包括美化與活化區(qū)域環(huán)境、提供就業(yè)、吸引居民與觀光、吸引人才等。因此，我省應(yīng)采取相應(yīng)的政策措施和手段來積極推動和扶持其發(fā)展。

一、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要意義

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種非物質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)，對于促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量有著重要作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。它是以創(chuàng)意為核心，向社會提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)，也是文化產(chǎn)業(yè)中最具創(chuàng)造性和先導性的核心組成部分，是文化產(chǎn)業(yè)的高端，是文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)。

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的重要舉措。我省是一個工業(yè)大省，發(fā)展文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對未來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化具有重要意義，而且，在現(xiàn)階段，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不是完全脫離第一、第二產(chǎn)業(yè)獨立發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，我省的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將大大推動第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進我省經(jīng)濟向產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下游化和大眾消費需求上游化的轉(zhuǎn)變。盡管我省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整已進行多年，表面看來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已有很大改善，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)比重增大了，但就總體而言，其增加值并不比全國平均水平高。因此，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式具有廣泛而重要的意義。

此外，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提升城市的形象和地位。發(fā)達的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)了城市的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力也是城市競爭力的核心能力之一，這種能力也正是國際大城市的比較優(yōu)勢所在。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以推動我省城市功能再造，為城市規(guī)劃提供新思路，創(chuàng)造新的城市文化氛圍，充分將河北省歷史文化遺產(chǎn)與發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來使城市更具魅力。因此，研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于河北省調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、加快優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟轉(zhuǎn)變增長方式、增強城市綜合競爭力和全面落實科學發(fā)展觀具有重要意義。

二、河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

1.理論研究比較薄弱。目前，我省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展雖然有了一定的基礎(chǔ)，但由于初期對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性與緊迫性認識不足，導致缺乏對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)理論研究，未能制定覆蓋整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全面和系列的鼓勵與規(guī)范其發(fā)展的政策與法規(guī)。

2.行業(yè)管理不協(xié)調(diào)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分散在不同的主管部門，缺乏有效的協(xié)調(diào)機制，不利于資源的優(yōu)化配制與整合，也不利于產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新。此外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資源條塊分割嚴重，導致文化市場秩序還較混亂，在其準入性、規(guī)范性、開放性等方面尚有許多工作尚不完善，同時文化領(lǐng)域中的部門壟斷問題愈演愈烈。

3.尚未建立起較完善的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的公共服務(wù)平臺。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路和對策仍然沒有完全擺脫傳統(tǒng)模式，缺乏市場導向的指導思想。當前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)里以中小企業(yè)居多，他們雖有潛力和技術(shù)，但他們需要培育、推廣，需要社會的支持，此時的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不應(yīng)在政策的驅(qū)動下盲目投入，不講收益，要真正把文化創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)來培育市場。

4.缺乏文化創(chuàng)意人才。目前河北相對缺乏文化創(chuàng)意人才，引進和培養(yǎng)一流的文化創(chuàng)意人才是發(fā)展河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵，要制定引進一流文化創(chuàng)意人才的政策和措施，使河北成為全國一流文化創(chuàng)意人才的集聚地。充分依靠社會力量、研究機構(gòu)、國內(nèi)及國際機構(gòu)，培養(yǎng)一流的文化創(chuàng)意人才。

三、發(fā)展河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對策措施

1.建立并完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策支持體系和相關(guān)機制，為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展營造有利的法制環(huán)境。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然是以市場為基礎(chǔ)的，但政府通過公共服務(wù)體系的完善和政策法規(guī)的制定，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營造一個適宜發(fā)展的外部環(huán)境，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將具有積極的推動作用。雖然國家頒布了《文物保護法》、《著作權(quán)法》、《出版管理條例》等法律法規(guī)，但隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅速興起，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、權(quán)益保障、文化設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域仍缺少相應(yīng)的法律保障，應(yīng)加快地方性法律法規(guī)和制度建設(shè)，用完善的法律制度引導和促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造良好的知識產(chǎn)權(quán)保護環(huán)境和保障體系。

2.注重文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本土化，建立自由的市場機制，開拓市場。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在一定程度尚受經(jīng)濟、科技等條件的制約，導致文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力相對較弱。在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，我省應(yīng)充分利用現(xiàn)有的文化歷史現(xiàn)狀著力打造具有河北特色的產(chǎn)品品牌，在各地區(qū)建立多種形式的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和生產(chǎn)基地。我們可以利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的廣播、音像業(yè)、文化藝術(shù)業(yè)等行業(yè)，展現(xiàn)河北的武強年畫、傳統(tǒng)內(nèi)畫、雕塑、雜技、旅游觀光等作為重點目標市場，利用文字和文化親和力來提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本土化發(fā)展水平，開拓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場。

3.充分認識創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對區(qū)域發(fā)展的意義，建立河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有聚集于某一地區(qū)的特點。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同樣表現(xiàn)出這一特征。我省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)剛剛起步，各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和聚集區(qū)建設(shè)初具規(guī)模，但特色還不明顯。未來發(fā)展需要加強對特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的培育，建設(shè)一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，打造較為完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展和產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應(yīng)的充分釋放。

根據(jù)河北資源特點，應(yīng)該重點打造不同類型的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，如：衡水傳統(tǒng)內(nèi)畫藝術(shù)創(chuàng)意基地、動漫創(chuàng)意基地等產(chǎn)業(yè)園區(qū)，也可以吸納“旅游紀念品設(shè)計”、“時裝設(shè)計”、“建筑藝術(shù)設(shè)計”等創(chuàng)意企業(yè)，形成綜合型的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，打造全國性的創(chuàng)意藝術(shù)交流平臺，充分發(fā)揮河北資源優(yōu)勢，滿足地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的需求。

4.建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的評估體系。為合理的發(fā)展河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還應(yīng)提供客觀的依據(jù)即在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、結(jié)構(gòu)等方面，建立完善的評估體系。目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)剛剛起步，尚沒有建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)評估的指標體系。因此，應(yīng)盡快建立先進的評估指標體系，為發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供決策依據(jù)。

5.引進創(chuàng)意人才，加強本土創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵是人才。人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心資源，目前我省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才還相對缺乏，應(yīng)制定相關(guān)政策吸引創(chuàng)意人才，特別是吸引高端創(chuàng)意人才。除此以外，還應(yīng)根據(jù)河北目前現(xiàn)狀營造有利于發(fā)揮各類人才智能的生存環(huán)境，如：積極舉辦各種大型創(chuàng)意設(shè)計展覽，提供交流平臺，用以激發(fā)創(chuàng)意人才創(chuàng)作的動力。此外，要加強本土創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，建立人才培養(yǎng)機制和培訓基地，提高廣大群眾的藝術(shù)與文化修養(yǎng)，可以在相關(guān)院校中設(shè)立藝術(shù)、設(shè)計院校中融入設(shè)計、媒體、藝術(shù)等專業(yè)，培養(yǎng)復合型的創(chuàng)意人才，進而推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。

四、結(jié)語

觀念創(chuàng)新不僅包括經(jīng)濟實力和科技實力，也包括文化實力它，是制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的先導，是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先決條件。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以滿足人們越來越緊迫的精神需求和文化需求，愈益成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容為了，因此，為了加快河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該創(chuàng)造良好的政策環(huán)境，抓住優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有選擇、有重點的加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第5篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范文

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)；新發(fā)展

中圖分類號：F2

文獻標識碼：A

文章編號：1672―3198（2014）10―0005―02

1前言

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是深圳的第四大支柱產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展給深圳帶來了“設(shè)計之都”等諸多榮譽。改革開放之后，伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的規(guī)模從沒有到有、從小型化到大規(guī)模，它的建設(shè)從自發(fā)形成到政府規(guī)劃、從沒有政策扶持到政府支持，它的功能從某個行業(yè)具有的單一的功能到一個產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的多種功能的產(chǎn)生。深圳現(xiàn)在已經(jīng)形成了包括設(shè)計業(yè)、藝術(shù)品業(yè)、文化旅游業(yè)、電子科技業(yè)、服裝業(yè)等為主題內(nèi)容的多元化、多種類、多形式的大規(guī)模的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。比如，以田面設(shè)計園、182創(chuàng)意設(shè)計園等為代表的設(shè)計業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)；以大芬油畫村為代表的工藝美術(shù)品業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等等。

2深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀分析

2.1深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀

2.1.1速度增快，數(shù)量增多，效益增大

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展速度增快，數(shù)量不斷增多，對地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展貢獻增大。從深圳市“文化立市”以來，深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一馬當先。自2003年以來，深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以年均近25%的速度發(fā)展，位居全國大中城市前列。2012年，深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值1150億元，占GDP比重由2003年的3%提高到9%。核心文化產(chǎn)品出口總額43.3億美元，超過全國的1/6。2013年上半年作為深圳四大支柱產(chǎn)業(yè)之一的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的GDP增速高出全市GDP增速近一倍，位居四大支柱產(chǎn)業(yè)之首。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模的不斷擴大、領(lǐng)域的逐漸拓寬和業(yè)態(tài)的持續(xù)創(chuàng)新，在深圳的文化公司、企業(yè)單位數(shù)量以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員數(shù)量均日益增加。

2.1.2新舊文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)并驅(qū)發(fā)展

深圳的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以分為三大類別：一是傳統(tǒng)文化園區(qū)，二是依托科技和人才發(fā)展起來的文化園區(qū)，三是以設(shè)計業(yè)為內(nèi)容發(fā)展起來的文化園區(qū)。不只是大芬油畫村這種傳統(tǒng)園區(qū)的穩(wěn)步發(fā)展，也出現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的點、線、面的全方位、多角度的發(fā)展。依托高新技術(shù)和設(shè)計人才聚集的優(yōu)勢，創(chuàng)意設(shè)計、動漫及網(wǎng)絡(luò)游戲等與數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相融合的新興行業(yè)而發(fā)展起來的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)增長迅猛，成為深圳文化產(chǎn)業(yè)中極具增長潛力的新亮點。以深圳設(shè)計業(yè)為內(nèi)容而發(fā)展起來的創(chuàng)意園區(qū)，顯現(xiàn)出了巨大的影響力，其可以在全國乃至亞洲范圍內(nèi)顯示出領(lǐng)先優(yōu)勢，“2008北京申奧”、“世界建筑師大會”申辦標志等一批在海內(nèi)外有廣泛影響力的作品，均出自深圳設(shè)計園區(qū)之內(nèi)的設(shè)計師之手。這就使深圳形成了三大類別、不同層面、多種形式共同存在發(fā)展的文創(chuàng)格局。

2.2目前深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展瓶頸問題分析

2.2.1產(chǎn)業(yè)人才相對缺乏，文化生態(tài)不夠完善

相對于北京、上海、廣州等其他發(fā)達城市，深圳本地的高校和科研機構(gòu)寥寥無幾，這就導致了深圳缺乏文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的人才，僅僅依靠外來的人才是不夠的。深圳的文化創(chuàng)意人才不僅僅是數(shù)量的缺失，且存在人才結(jié)構(gòu)上的不平衡，高層次的人才短缺、人才流失現(xiàn)象比較普遍。此外，深圳城市文化有待提高，比如建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施、提高居民文化消費等等，提升城市文化內(nèi)涵、創(chuàng)造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)所需要的良好文化環(huán)境。這些問題都是深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的不利因素。

2.2.2部分中小文化企業(yè)缺少融資渠道，效益下滑

深圳經(jīng)濟的發(fā)展，勢必帶來市場激烈的競爭，這種競爭對中小文化企業(yè)是一把雙刃劍。大部分中小企業(yè)都或多或少面臨著融資難的問題，就意味著制作文化產(chǎn)品或提供文化服務(wù)所需的經(jīng)費或成本的不足。導致很多中小文化企業(yè)或公司不能維持正常的業(yè)務(wù)，比如說深圳XX文化發(fā)展有限公司，擁有的固定資產(chǎn)總額很多，但是往來的專業(yè)業(yè)務(wù)很少，只能依靠零星的小業(yè)務(wù)或者是通過網(wǎng)絡(luò)獲得競標信息而參與相關(guān)行業(yè)的項目開展。這樣給公司帶來的只是杯水車薪，公司的發(fā)展沒有保障。因此，中小文化企業(yè)的發(fā)展面臨著融資難的問題。

此外除了上述所說的兩個瓶頸問題，影響深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的因素還表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，房地產(chǎn)價格和勞動成本不斷增高等方面。

3深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展策略及建議

3.1宏觀層面

3.1.1政府積極扶持與有效管控

深圳市政府在出臺《意見》等相關(guān)政策的同時，也應(yīng)該給予重點文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在建設(shè)經(jīng)費、水電稅收、文化資源調(diào)配等方面的實際扶持，還要制定相關(guān)的政策法規(guī)來規(guī)范園區(qū)的建設(shè)和準入制度。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅要重視數(shù)量，更要重視質(zhì)量。因此，政府還需要做到對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的宏觀的有效管控，這可以以授權(quán)掛牌的形式實現(xiàn)，確保真正的文化創(chuàng)意公司企業(yè)入駐園區(qū)，還可以淘汰那些非創(chuàng)意企業(yè)，維護文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的文化生態(tài)平衡。

3.1.2進一步完善園區(qū)中小文化創(chuàng)意企業(yè)公共服務(wù)平臺

深圳政府應(yīng)當進一步完善園區(qū)的公共服務(wù)平臺。在深圳的創(chuàng)意企業(yè)中，中小企業(yè)幾乎占據(jù)著全市文化企業(yè)的主體。但是，中小文化企業(yè)在資金、管理經(jīng)驗、信息和業(yè)務(wù)渠道等方面中具有很大的劣勢。那么，彌補這些劣勢對于中小文化創(chuàng)意企業(yè)至關(guān)重要。這就需要政府積極的建設(shè)和扶持包括稅收、融資、人才培訓等方面在內(nèi)的中小文化創(chuàng)意企業(yè)公共服務(wù)平臺。

3.2微觀側(cè)面

3.2.1堅持園區(qū)自身特色

具有自身特色最典型的要數(shù)深圳龍崗區(qū)上李朗的182創(chuàng)意設(shè)計園，該園區(qū)內(nèi)入駐的基本都是設(shè)計行業(yè)內(nèi)的公司，是以創(chuàng)業(yè)型的公司為主力，里面設(shè)有設(shè)計書吧、主題餐廳等等基礎(chǔ)設(shè)施。堅持園區(qū)特色，形成真正意義上的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，必須對園區(qū)的特色和功能有明確的定位。一個地區(qū)往往集聚了數(shù)十家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，園區(qū)的定位必須堅持專業(yè)化、差異化、特色化，避免同質(zhì)化和惡性競爭，這樣才能有利于各園區(qū)的健康發(fā)展。這一點，新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)要特別注意。

3.2.2創(chuàng)新金融服務(wù)，促進產(chǎn)業(yè)園區(qū)投融資

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)該搭建一個聯(lián)系文化企業(yè)與金融機構(gòu)的平臺。這樣能夠更好地壯大園區(qū)，促進園區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。目前金融機構(gòu)的內(nèi)部制度、信用評級體系、服務(wù)模式、產(chǎn)品設(shè)計、獎懲機制等很多都與文化企業(yè)的實際情況和服務(wù)需求不相適應(yīng)。文化產(chǎn)業(yè)投融資體制創(chuàng)新的一個重要方面就是要求金融機構(gòu)要根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的特點，有針對性地進行金融服務(wù)的創(chuàng)新，為文化企業(yè)融資和經(jīng)營活動提供高效、便捷、優(yōu)質(zhì)和全方位的金融服務(wù)。這就為園區(qū)贏得了發(fā)展的機遇，更好地解決中小企業(yè)的融資難問題。

總的來說，深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展是在探索中不斷地發(fā)展，在發(fā)展中不斷的完善的一條道路。通過分析了解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)在深圳的發(fā)展現(xiàn)狀，可以使我們能夠更清晰的把握到整個中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的基本情況，這為建設(shè)新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)提供理論指導。

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第6篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范文

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園 舊廠房改造 發(fā)展 策略

中圖分類號：F127 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）07-0057-01

隨著經(jīng)濟全球化和區(qū)域一體化逐漸的發(fā)展，促使各國的產(chǎn)業(yè)紛紛進行轉(zhuǎn)型，尤其是一些傳統(tǒng)工業(yè)。而轉(zhuǎn)型后的舊工廠將改造成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，并且吸引越來越多的參觀者駐足參觀，給商家?guī)頇C遇，一些藝術(shù)家也會在園區(qū)進行自己作品的展示。同時，國家出臺相關(guān)政策扶持文化產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展，例如開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，持續(xù)在稅收，土地使用，人才引進等方面加大扶持力度等。黨的十提出：“促進文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平。”以及一帶一路的不斷宣傳和滲透，給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園帶來全新的機遇。隨著經(jīng)濟帶的建立以及絲綢之路的不斷延伸，政府會加大力度鼓勵文化與經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園作為一種投入低，產(chǎn)出高的產(chǎn)業(yè)形式，將環(huán)境保護、以舊換新、旅游文化等概念融合在一起，帶動就業(yè)，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個新興的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，在中國乃至全球都將掀起一片浪潮，也是文化軟實力提升的重要載體。而一個新興的產(chǎn)業(yè)必將會受到種種的挫折和打擊才會成長。因此，總結(jié)一個具有代表性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展經(jīng)驗和改造中遇到的困難，并將之系統(tǒng)化、理論化，是省內(nèi)甚至國內(nèi)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園一個重中之重的任務(wù)。

一、廣東省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的起步和研究相對遲緩，一般為人們所理解和接受的概念界定為：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是一系列與文化關(guān)聯(lián)的、產(chǎn)業(yè)規(guī)模集聚的特定地理區(qū)域，是集生產(chǎn)、交易、休閑、居住為一體的多功能園區(qū)。園區(qū)內(nèi)形成了含生產(chǎn)、發(fā)行、消費于一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

廣東省的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是21世紀初開始興起的，最早可以追溯到20世紀末，即1999年廣州天河軟件園的成立。此后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在廣州乃至整個廣東省迅速發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計，包括紅專廠創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等在內(nèi)，廣州一共有24個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，和深圳、珠海等城市的產(chǎn)業(yè)園形成了珠三角產(chǎn)業(yè)園區(qū)。而潮汕、佛山、清遠、惠州等省內(nèi)城市也根據(jù)當?shù)靥厣奈幕约疤厣慕ㄖ航Y(jié)合新時代的先進文化和技術(shù)，開始文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃，已經(jīng)具有一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。這些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園各具特色，應(yīng)有盡有，并吸引各路游客的青睞，為產(chǎn)業(yè)園區(qū)帶來收益以及提供更多的就業(yè)崗位。

一個新興的產(chǎn)業(yè)，他們有自身的一個生命周期，必定會經(jīng)歷成立、發(fā)展、質(zhì)疑、改造、淘汰或者存活、再發(fā)展一系列的過程，其中必然包括成功也包括失敗與挫折。隨著不斷遭受挫折，才能讓這類文化產(chǎn)業(yè)園得以重生，以更好的姿態(tài)面向大眾。目前所存在的問題為：

1.產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡

產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡主要表現(xiàn)在地區(qū)表現(xiàn)、產(chǎn)業(yè)水平兩者的發(fā)展上。落后的地區(qū)技術(shù)、資金匱乏，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的認識不夠，政府的支持力度也不夠，導致了地區(qū)與地區(qū)之間的產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展失衡。產(chǎn)業(yè)失衡主要表現(xiàn)在相同的產(chǎn)業(yè)集群過于明顯，而導致在園區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)種類過于單一，集群的產(chǎn)業(yè)壓制了其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無法形成消費者所需要的多功能整體園區(qū)。

2.尚未形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈

園區(qū)內(nèi)的許多文化產(chǎn)品都未能形成具有規(guī)模的企業(yè)，而是一個小小的個體戶。一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈對文化創(chuàng)意園具有十分重要的意義，每個企業(yè)或者每件獨創(chuàng)的文化產(chǎn)品都應(yīng)該包含文化的繼承與發(fā)展，以及給這個社會帶來的社會效益，而如今的產(chǎn)業(yè)園區(qū)尚未做到這一點。

3.文化意產(chǎn)業(yè)人才的匱乏

由于對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的理解不夠深入，國家和政府對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)投入尚少，就業(yè)者對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園所需要的人才也處于空白的認知。所以，成立規(guī)?；?、系統(tǒng)化的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的教育與培養(yǎng)基地，以及對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園進行真正系統(tǒng)化的理解，是未來我國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的前提。

4.知識產(chǎn)業(yè)保護不力

人們對知識產(chǎn)權(quán)的理解不多，很少人會主動去維護自己的知識產(chǎn)權(quán)，政府給予的保護力度也不夠。中國是制造業(yè)大國，縱然許多文化產(chǎn)業(yè)者自己本身的原創(chuàng)，對文化創(chuàng)造以及新穎的想法持有敬畏之心。但是，畢竟目前的社會環(huán)境未能保護好他們的這份敬畏之心與原創(chuàng)的追求。所以，在提倡文化保護的同時，保護文化創(chuàng)意而顯得更有必要。

二、廣東省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的對策建議

1.階段性定位及開發(fā)步驟

實現(xiàn)廣東省工業(yè)遺產(chǎn)的合理開發(fā)利用，必須要從城市總體的發(fā)展現(xiàn)狀考慮，例如經(jīng)濟、文化、環(huán)境的綜合發(fā)展，以此對舊工廠的改造進行戰(zhàn)略定位。本項目認為舊工廠轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可分為以下三個階段。

第一階段：制定發(fā)展戰(zhàn)略定位。結(jié)合城市的發(fā)展和需求以及地理位置進行宏觀發(fā)展規(guī)劃，做好市場調(diào)查和市場細分，了解民意。

第二階段：打造具有歷史文化特色的地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。廣東是個歷史悠久的省份，每個城市都積淀濃郁的鄉(xiāng)土文化和特色工藝。此階段，要具體落實發(fā)展戰(zhàn)略，進一步確定市場定位和發(fā)展方向，將當?shù)靥厣幕吐糜螛I(yè)結(jié)合，打造傳承和發(fā)展文化以及第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的產(chǎn)業(yè)園。

第三階段：擴大產(chǎn)業(yè)園區(qū)的功能，重新定位園區(qū)。每個地區(qū)的資源都是有限的，如果一味依賴當?shù)刭Y源，會造成透支資源的局面。而一個產(chǎn)業(yè)園區(qū)想要在現(xiàn)代社會立足，則必須有更開闊的眼界，要把視野放到全國乃至國際，把產(chǎn)業(yè)園區(qū)建成中西文化的結(jié)合地，傳承和發(fā)展相輔相承。同時，在使用功能方面，可以打造成購物、居住、旅游、休閑等綜合性的園區(qū)，賦予它新的商業(yè)經(jīng)營價值。

2.開發(fā)模式

廣東省在開發(fā)和改造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的時候，應(yīng)該摒棄以開發(fā)商為主導、以經(jīng)濟利益為首要目標的開發(fā)模式，轉(zhuǎn)而選擇由政府主導、公眾參與，以保護社區(qū)功能、使用者權(quán)益為主要目標的多層次、可持續(xù)發(fā)展的模式。

首先，要深度開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，拓展文化價值鏈，利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的情感和關(guān)聯(lián)效應(yīng)，促進更多產(chǎn)業(yè)集群。

其次，觀光旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，打造都是休閑生活，充分利用工業(yè)遺產(chǎn)的可造性，同時也要保護現(xiàn)狀。

最后，公共服務(wù)設(shè)施的完善以及博物館式展示，兼顧產(chǎn)業(yè)發(fā)展與公共文化服務(wù)。產(chǎn)業(yè)園應(yīng)該和政府同意進退，打造利民便民的園區(qū)，作為文化的傳播的基地。此外，可以和周邊大學合作，打造大學生實驗培訓基地等，充分培養(yǎng)和利用人才。

結(jié)語

工業(yè)遺產(chǎn)記載了人類社會文明的發(fā)展歷程，是帶有工業(yè)時代的歷史、藝術(shù)、技術(shù)或科學價值的歷史文化遺產(chǎn)。將工業(yè)遺產(chǎn)建設(shè)成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，既能夠促進文化遺產(chǎn)的保護，又能夠促進文化經(jīng)濟、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足當代人的人文心理和文化消費需求，也有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的形成發(fā)展，因此，政府既應(yīng)從文物保護的角度出發(fā)，對工業(yè)遺產(chǎn)的保護和再利用予以全程監(jiān)管，也要從促進城市文化建設(shè)的角度出發(fā)，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)和發(fā)展提供支持。

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第7篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范文

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，因其主要依靠文化創(chuàng)意活動帶動經(jīng)濟發(fā)展，因此也被經(jīng)濟學家稱為創(chuàng)意經(jīng)濟。與既有產(chǎn)業(yè)相比，文化創(chuàng)意這一理念更能真實反映出低耗高產(chǎn)這一特點，也更符合我國建設(shè)兩型社會的具體要求，能夠形成具有循環(huán)效益的產(chǎn)業(yè)鏈，所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠得到政府的大力支持。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新型的知識密集型產(chǎn)業(yè)，總體上具有以下幾種產(chǎn)業(yè)屬性點：①高知識性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要是以文化、創(chuàng)意理念為核心，是人類智慧與創(chuàng)意在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)。首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)、傳播技術(shù)和自動化技術(shù)等的廣泛應(yīng)用密切相關(guān)，呈現(xiàn)出高知識性、智能化的特征。②大融合性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有大融合性特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合性主要體現(xiàn)在，一方面，文化創(chuàng)意并不僅僅是在某一區(qū)域文化上的創(chuàng)意，它要求的是各個區(qū)域乃至各個國家不同文化的相互融合。在當代的平面設(shè)計作品中我們常常能看到一些東西文化相結(jié)合的作品，它們在表現(xiàn)手法和視覺沖擊力等方面都給人一種耳目一新的感覺，往往也更能受到大眾的喜愛。由此可以看出不同文化的融合對于設(shè)計發(fā)展的重要性。③強創(chuàng)意性。在文化產(chǎn)業(yè)中，創(chuàng)新是靈魂也是生命力，新穎獨特的創(chuàng)意是保障文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一命脈。文化資源雖然有限，但是文化創(chuàng)意卻可以無限延伸。沒有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品是無法占據(jù)市場的，所以創(chuàng)意性的體現(xiàn)和發(fā)揮是其區(qū)別于普通文化產(chǎn)業(yè)的最大標志。只有通過不斷的創(chuàng)新，我們的文化才能進步，才能越走越遠，越走越好。

二、當前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及前瞻

①自主創(chuàng)新能力較弱。中華文明雖然有五千多年的歷史，但設(shè)計真正在中國的發(fā)展僅有100多年的時間。建國初期中國的大多數(shù)設(shè)計都是借鑒國外的文化內(nèi)涵，導致這一時期的設(shè)計呈現(xiàn)出完全西化，生硬，怪異等特點。隨著設(shè)計教育、設(shè)計理念等在中國的發(fā)展，中國的設(shè)計師逐漸意識到設(shè)計應(yīng)該結(jié)合本國的特有文化加以創(chuàng)新使得其更符合中國消費者的審美習慣以及思維模式等等。創(chuàng)新能力不足是影響創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要阻礙。②區(qū)域發(fā)展不平衡、差距大。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展很大程度上依賴于經(jīng)濟的發(fā)展，由于地域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各地也存在巨大的差異。例如，在國內(nèi)經(jīng)濟環(huán)境較為優(yōu)越的區(qū)域，一線城市對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更為重視，從而，在視覺傳達設(shè)計方面也更加前衛(wèi)、時尚。相反，對于經(jīng)濟比較薄弱的中西部地區(qū)而言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)相對較差。③總體發(fā)展趨勢穩(wěn)步上升。雖然我國在文化創(chuàng)意上還存在諸多問題，但是總體發(fā)展還是呈現(xiàn)出穩(wěn)步上升的趨勢。隨著民主觀念的推廣，以人為本的設(shè)計理念也越來越深入人心，這就要求的的設(shè)計不僅僅是技術(shù)以及美感的表現(xiàn)，在設(shè)計的同時更多要考慮到“人”這個對象主體的感受，追求人文關(guān)懷與藝術(shù)的統(tǒng)一，并且在設(shè)計中大力宣揚本土文化的理念，讓更多的人了解我們的文明，從而真正達到傳承文明，傳播文化的作用。

三、加快中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略

①注重培養(yǎng)文化科技產(chǎn)業(yè)人才。當今國際競爭的實質(zhì)是綜合國力的較量，歸根到底是人才的競爭。人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心資源，目前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才還相對缺乏，創(chuàng)意人才的素質(zhì)和產(chǎn)業(yè)的要求還有較大的差距。政府應(yīng)采取積極的政策和措施，加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才引進和培養(yǎng)，積極舉辦各種創(chuàng)意設(shè)計交流會，完善設(shè)計師們交流平臺等。②整合資源，加強產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)。產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展是當今產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，其較強的產(chǎn)業(yè)融合性決定了其發(fā)展過程中需要整合各種資源，集群化發(fā)展趨勢非常明顯。在此基礎(chǔ)上，政府應(yīng)當加大對產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的資金投入力度，為基礎(chǔ)環(huán)境建設(shè)提供更為優(yōu)越的物質(zhì)條件以及政策支持。③建立健全相關(guān)的法律、法規(guī)。重視政策法規(guī)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用。完善的政策法規(guī)的制定能為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營造一個適宜發(fā)展的外部環(huán)境，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將具有積極的推動作用。法律是促進文化企業(yè)發(fā)展的基本保障。在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，健全的行業(yè)制度尤為重要。國內(nèi)對于文化產(chǎn)業(yè)的立法已經(jīng)迫在眉睫。總之，在當前條件下，政府應(yīng)當以科學論證為前提，盡快出臺并實施相關(guān)法律監(jiān)督機制，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開辟更為廣闊的發(fā)展平臺。（4）完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策體系。在文化單位的轉(zhuǎn)制過程中，要明確界定其產(chǎn)業(yè)屬性，劃分出公益性以及盈利性產(chǎn)業(yè)范疇，以此為基礎(chǔ)進程差異化管理。在文化政策的制定上，要以全面促進其文化發(fā)展為前提，在研究理論與實踐發(fā)展中找到平衡。在實踐管理中，要逐步制定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的評價指標，通過更為科學、規(guī)范的評價，使其具備政策支持優(yōu)勢，建立更具發(fā)展?jié)摿Φ难h(huán)持續(xù)模式。

四、結(jié)語

第8篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意 武術(shù)文化產(chǎn)業(yè) 文化產(chǎn)業(yè) 創(chuàng)新

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004-5643（2013）04-0024-05

1 前言

創(chuàng)意，是當今全球化時代的科技、文化、經(jīng)濟等領(lǐng)域的一個熱門話題，是發(fā)展的驅(qū)動力，是發(fā)展中關(guān)鍵的決定因素。當今社會不缺乏勞動力，也不缺乏資本。創(chuàng)新的關(guān)鍵是知識的巧妙應(yīng)用。經(jīng)濟學家羅默認為，只有創(chuàng)新才會衍生出無窮的新產(chǎn)品、是財富、新市場和新的機會，是推動經(jīng)濟發(fā)展的原動力。

美國學者凱夫斯認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所提供的商品和服務(wù)具有文化價值、藝術(shù)價值及娛樂價值。他所界定的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括書籍、雜志印刷業(yè)、視覺藝術(shù)（油畫與雕塑），表演藝術(shù)（戲劇、歌劇、演唱會、舞蹈）有聲唱片、電影和電視節(jié)目，以及時裝、玩具和游戲等。

英國學者霍金斯在四大類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中列出15種作為核心創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，即廣告、建筑、藝術(shù)、工藝品、設(shè)計、時尚、電影、音樂、表演藝術(shù)（戲劇、歌劇、舞蹈、芭蕾）、出版、研發(fā)、軟件、玩具和游樂器、電視廣播、電子游戲。武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意元素能否很好地結(jié)合上述15種核心創(chuàng)意來發(fā)展值得我們研究和思考，并付出實踐，取得經(jīng)濟效益。

2 武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)概念

要了解武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，必須先知道產(chǎn)業(yè)的概念，即對國民經(jīng)濟各種物質(zhì)生產(chǎn)部門和非物質(zhì)生產(chǎn)部門的泛稱。

聯(lián)合國教科文組織對文化產(chǎn)業(yè)的定義：按照工業(yè)標準，生產(chǎn)再生產(chǎn)。儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動，即是指以企業(yè)組織方式從事文化商品生產(chǎn)和文化服務(wù)經(jīng)營活動的行業(yè)，本質(zhì)上屬于第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)。

文化產(chǎn)業(yè)即把文化的內(nèi)容給予產(chǎn)業(yè)化的消費、發(fā)展、生產(chǎn)和交換。我國2005年從統(tǒng)計學意義上界定的“文化產(chǎn)業(yè)”概念是：為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合。這是目前官方對文化產(chǎn)業(yè)最為權(quán)威的定義。

文化產(chǎn)業(yè)的范圍包括提供文化產(chǎn)品、文化傳播服務(wù)和文化休閑娛樂的活動，它構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)的主體。同時，還包括與文化產(chǎn)品，文化傳播服務(wù)，文化休閑娛樂活動直接相關(guān)聯(lián)的用品、設(shè)備的生產(chǎn)和銷售活動，它構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)的補充。

武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)具備文化產(chǎn)業(yè)的屬性特征。武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)就是為滿足人們?nèi)找嬖鲩L的對武術(shù)文化不斷需求的武術(shù)文化產(chǎn)品進入生產(chǎn)、消費、交換和服務(wù)等領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)，是具備文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢和經(jīng)濟發(fā)展特征的雙重屬性，從工業(yè)化和商業(yè)化的角度對武術(shù)文化資源進行創(chuàng)意的開發(fā)以形成武術(shù)文化產(chǎn)品及相關(guān)的服務(wù)活動為中心的產(chǎn)業(yè)集群，武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)所衍生出的武術(shù)文化產(chǎn)品包括：武術(shù)競技、武術(shù)表演、武術(shù)健身、武術(shù)影視、武術(shù)動漫、武術(shù)搏擊、武術(shù)游戲、武術(shù)圖書、武術(shù)音像出版物和武術(shù)教育培訓機構(gòu)等都是構(gòu)成武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的主體。同時也創(chuàng)造了武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)中下游產(chǎn)業(yè)鏈的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，即：武術(shù)器材、武術(shù)服飾、武術(shù)紀念品、武術(shù)旅游等，武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)是可以作為一個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的核心。

從經(jīng)濟學角度看“武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)”是一個概念，武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)不僅包括進入市場實行商業(yè)化經(jīng)營的武術(shù)活動，還包括與武術(shù)有關(guān)的一切經(jīng)營和生產(chǎn)活動。按照經(jīng)濟學的解釋，產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)和經(jīng)營同類產(chǎn)品，（或服務(wù)）及其可代替品（或服務(wù)）的企業(yè)群在同一市場上的相互關(guān)系的集合。作為一種經(jīng)濟形態(tài)，是經(jīng)濟、文化、資本和技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物，武術(shù)文化資源十分豐富，有利于進行技術(shù)產(chǎn)業(yè)加工。

武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)具備商業(yè)化經(jīng)營的行為，必須面向市場的需求，順應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，其長久生存和持續(xù)發(fā)展應(yīng)當不斷的創(chuàng)新，結(jié)合市場的需求，融合新型產(chǎn)物元素，直至達到滿足市場需求為目的的發(fā)展方向，不應(yīng)當滿足現(xiàn)狀原封不動的照抄照搬，這樣會影響武術(shù)文化的發(fā)展。武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，武術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)化、社會化也是未來武術(shù)發(fā)展的趨勢。

3 中國武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

第9篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意文化；生活陶藝；創(chuàng)新；策略

生活陶藝是生活陶瓷的創(chuàng)意化，是創(chuàng)意文化時代的產(chǎn)物，近年來日益壯大，成為陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。然而，由于生活陶藝興起的時間還很短，在文化創(chuàng)新方面仍然存在許多突出的問題，表明生活陶藝產(chǎn)業(yè)還處于不成熟、不完善的初級階段，而要推進生活陶藝產(chǎn)業(yè)繼續(xù)向更高的階段發(fā)展，就必須采取行之有效的策略，實現(xiàn)生活陶藝產(chǎn)業(yè)的進一步創(chuàng)新發(fā)展。

1 創(chuàng)意文化背景下生活陶藝產(chǎn)業(yè)的興起

創(chuàng)意文化于20世紀90年代在西方發(fā)達國家率先興起，它指的是在文化領(lǐng)域充分發(fā)揮創(chuàng)作者的創(chuàng)造力、想象力和個性，以獲取更大經(jīng)濟效益為目的，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到更高階段的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展困境下的全球經(jīng)濟新的增長點。在西方發(fā)達國家的影響下，我國也很快掀起了創(chuàng)意文化熱潮。不過與西方發(fā)達國家相比，我國的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，目前還處于萌芽階段，對總體文化經(jīng)濟的影響較小，但國家和各地政府對創(chuàng)意文化都非常重視，著力于將創(chuàng)意文化作為推動與刺激新興創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的催化劑，因此近年來創(chuàng)意文化的發(fā)展非常迅速，并幾乎滲透至所有產(chǎn)業(yè)，這其中就包括陶瓷產(chǎn)業(yè)。

20世紀90年代中后期，隨著國有陶瓷體系的逐步瓦解，傳統(tǒng)手工陶瓷業(yè)重新崛起，以手工為主的中小型企業(yè)和個體作坊遍地開花，因生產(chǎn)力的落后，他們難以按照復雜的標準流程進行大規(guī)模生產(chǎn)，工藝和藝術(shù)特色成為其爭奪市場份額的主要方式，這就為創(chuàng)意文化的介入創(chuàng)造了非常有利的條件。

進入21世紀以后，文化與經(jīng)濟的相互滲透與影響不僅成為一種趨勢，而且已經(jīng)成為中國經(jīng)濟發(fā)展的重要特征，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)在全國各地得到迅猛發(fā)展。

2 創(chuàng)意文化背景下生活陶藝產(chǎn)業(yè)文化創(chuàng)新中存在的問題

創(chuàng)意文化背景下興起的生活陶藝產(chǎn)業(yè)盡管發(fā)展速度非?？欤侨匀淮嬖谥恍╋@著的問題，不僅嚴重制約了生活陶藝的發(fā)展之路，也大大降低了其拉動陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要作用。

2.1 陳舊觀念的束縛

生活陶藝產(chǎn)業(yè)作為一門新興產(chǎn)業(yè)，以文化新為發(fā)展的根本動力，而文化創(chuàng)新就必然意味著對傳統(tǒng)觀念的突破。生活陶藝產(chǎn)業(yè)無論是在產(chǎn)品的材料、造型、裝飾，還是經(jīng)營和宣傳理念等各方面都緊跟流行文化趨勢，而與傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)觀念存在著巨大區(qū)別，這就需要生活陶藝生產(chǎn)者更新觀念。然而，許多生活陶藝的生產(chǎn)者并沒有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，文化創(chuàng)新觀念不強，只是簡單地進行文化移植，導致許多產(chǎn)品所具備的文化創(chuàng)新力嚴重不足。

2.2 知識產(chǎn)權(quán)意識淡薄

生活陶藝的生產(chǎn)者大多為中小企業(yè)或個體作坊，他們普遍缺乏知識產(chǎn)權(quán)意識。既不懂得如何保護自身產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)，也不懂得尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，再加之監(jiān)管和打擊的力度不夠，從而導致創(chuàng)新性產(chǎn)品幾乎得不到任何保護，仿冒剽竊行為極為猖獗。極大地挫傷了原創(chuàng)者的文化創(chuàng)新積極性，從而嚴重阻礙了生活陶藝產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)新發(fā)展。

2.3 文化創(chuàng)新人才的不足

生活陶藝的從業(yè)者成員十分復雜，存在大量未接受或較少接受美術(shù)教育和文化教育的人員，許多人員都是下崗工人或來自于農(nóng)村，因缺乏必要的文化素質(zhì)，也使得文化創(chuàng)新能力嚴重不足。而即使是來自于高校陶藝專業(yè)的學生，其中也有許多因多年應(yīng)試教育的深刻影響以及本身對文化水平的要求偏低而導致自身的文化素養(yǎng)不足，從而也缺乏文化創(chuàng)新能力。上述情況的存在，使得生活陶藝產(chǎn)業(yè)中文化創(chuàng)新型人才嚴重匱乏。

2.4 資金和科技支持不夠

雖然生活陶藝產(chǎn)業(yè)對于拉動陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用日益增大，但是其支持資金嚴重不足。絕大多數(shù)生產(chǎn)者需要自籌資金進行文化創(chuàng)新活動，而由于實力普遍較弱，因此在文化創(chuàng)新方面的資金投入不足，從而導致無力深入進行文化創(chuàng)新活動。近年來，一方面，陶瓷科研部門本身也面臨較大困難，導致其科研水平急劇下降；另一方面，高校與生活陶藝企業(yè)的聯(lián)合還處于較低水平，從而使生活陶藝產(chǎn)業(yè)缺乏先進科技的支持，導致生活陶藝產(chǎn)業(yè)文化創(chuàng)新嚴重缺乏科技含量。

3 創(chuàng)意文化背景下生活陶藝產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的策略

創(chuàng)意文化的核心是創(chuàng)新，作為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)之一的生活陶藝產(chǎn)業(yè)，要實現(xiàn)生活陶藝的繁榮與發(fā)展就必須進行創(chuàng)新。雖然，近年來生活陶藝的發(fā)展極為迅速，特別是近幾年陶瓷產(chǎn)業(yè)整體不景氣的情況下，生活陶藝成為拉動陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要助推器，但是我們還應(yīng)該清醒地看到，生活陶藝產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新方面仍然存在諸多問題，并成為制約生活陶藝產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的主要因素。因此，生活陶藝產(chǎn)業(yè)要獲得進一步發(fā)展，就必然采取行之有效的策略，來推動創(chuàng)新發(fā)展的實現(xiàn)。

3.1 在尋求差異化中進行創(chuàng)新發(fā)展

盡管生活陶藝產(chǎn)業(yè)興起的歷史很短，但由于許多陶瓷企業(yè)和個人的蜂擁而入，形成了非常激烈的市場競爭態(tài)勢。而在激烈的市場競爭中，生活陶藝生產(chǎn)者不應(yīng)將精力集中在如何不擇手段地打敗競爭對手，而應(yīng)當將精力集中在產(chǎn)品創(chuàng)新上，做大、做強其他競爭對手沒有或不夠完美的產(chǎn)品，也就是尋求產(chǎn)品的差異化，從而徹底放棄無序競爭。事實證明，在生活陶藝市場競爭近乎白熱化之際，只有不斷發(fā)掘新的市場需求，從而使自己的產(chǎn)品有別于其他人的產(chǎn)品，才能夠在市場中存活并贏得市場。

3.2 在尋求融合中激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展

生活陶藝生產(chǎn)者的小、散、亂現(xiàn)象還非常突出，絕大多數(shù)生產(chǎn)者并不具備足夠的實力，所以只有融合才能夠?qū)崿F(xiàn)資源的整合與互補，從而獲得更好的發(fā)展。而這種融合不但能夠形成實力強勁的生產(chǎn)者，也能夠更好地激發(fā)創(chuàng)新力，因為每個生活陶藝生產(chǎn)者都有自身的特色與優(yōu)勢，在進行融合的過程中，將彼此的特色與優(yōu)勢結(jié)合在一起，相互交流，從而形成新的創(chuàng)新點，并能夠?qū)崿F(xiàn)更具難度和挑戰(zhàn)的創(chuàng)新，從而以更強的創(chuàng)新能力在競爭中占據(jù)有利地位。

3.3 在尋求人才中促進創(chuàng)新發(fā)展

生活陶藝產(chǎn)業(yè)的市場競爭，說到底還是人才的競爭，特別是富有創(chuàng)新精神的人才競爭。因此，生活陶藝生產(chǎn)者應(yīng)積極主動地進行人才的培養(yǎng)、引進，以形成更優(yōu)的人才配置。優(yōu)秀的創(chuàng)新人才不僅能夠更好地進行產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，而且能夠在管理和營銷方面進行各種創(chuàng)新，從而使企業(yè)充滿活力，并適更好地應(yīng)當今時代的發(fā)展。

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