思想品德教育總結(jié)精選(九篇)
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第1篇：思想品德教育總結(jié)范文
“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。
我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。注重實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。
第2篇：思想品德教育總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：初中思想品德；新課標(biāo)理念；提升；教學(xué)水平
【中圖分類號】G633.2
1、引言
思想品德課程是確保初中生的思想品德建設(shè)發(fā)展的一門重要的必修課。初中生一般都處于青春期，此時思想品德和價值觀念正在慢慢形成，也是學(xué)做人、健康成長的關(guān)鍵時期，因此教師要有效的教育引導(dǎo)，緊緊圍繞初中學(xué)生成長過程中遇到的思想品德問題進行教育指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德觀念，建立良好的品質(zhì)行為。
2.當(dāng)前思想品德教育方面存在的問題
2.1 教師、學(xué)生對思想品德教育課程的忽視
現(xiàn)階段，仍有很多教師沒有將思想品德教育課程當(dāng)成學(xué)科的重點，認為思想品德教育只屬于輔修課程，只要簡單地看看就可以，沒必要花太多時間精力去學(xué)習(xí)，這樣必然導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下降。很多學(xué)生也對思想品德教育課程不感興趣，認為枯燥無味，理論性太強，離自己的實際生活相差太遠，只是對教材內(nèi)容死記硬背應(yīng)付考試，加上教師對該課程的不重視，學(xué)生也產(chǎn)生了逆反心理。
2.2 思想品德課堂教育形式過于單一
當(dāng)前思想品德課教學(xué)仍然延續(xù)了傳統(tǒng)教學(xué)的一些弊端，有些教師重視單向的知識灌輸，只是講授課本知識，而對于其他參考資料和相關(guān)的時展新動向結(jié)合使用較少，導(dǎo)致思想品德課教學(xué)內(nèi)容枯燥，課程缺少與時代相適應(yīng)的的特色，且與學(xué)生缺乏有效的互動，更輕視了學(xué)生思維和能力的培養(yǎng)，因此，學(xué)生對于思想品德課程教學(xué)內(nèi)容很難接受理解，也難以結(jié)合實際生活產(chǎn)生自己的認識。
3.初中思想品德教學(xué)水平提升對策
3.1 學(xué)校、教師首先要全面認識思想品德教育課程，由此引導(dǎo)學(xué)生重視
首先學(xué)校可以在課程設(shè)置上進行必要的調(diào)整，適當(dāng)增加思想品德教育課程的課時，再者教師必須認真研讀《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材，了解把握好課程的總體要求，充分運用教材實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，重視思想品德教育課以及深刻認識到思想品德教育課對學(xué)生的重要性，轉(zhuǎn)變備課思路，為思想品德課程教學(xué)改革提供良好的環(huán)境，將傳統(tǒng)的教案思路向?qū)W案思路轉(zhuǎn)變，學(xué)案導(dǎo)學(xué)是指以學(xué)案為載體，采用導(dǎo)學(xué)的教學(xué)方法，教師在教學(xué)過程中起指導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，全面培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。只有教師真正重視起來，花精力去備好案，教好學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，突出學(xué)生的主體地位，學(xué)生自會重視，學(xué)生在掌握獲取知識的方法的同時，也能全面提高自己的各種能力。
3.2 課堂教學(xué)形式要創(chuàng)新
由于思想品德教育課程內(nèi)容比較抽象，具有很強的理論性，學(xué)生學(xué)習(xí)的理解和掌握難度較大，再加上傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)過分強調(diào)接受，很多教師教學(xué)就是理論的灌輸，學(xué)生學(xué)習(xí)也只是死記硬背，不重視學(xué)生是否真正理解。在很大程度上，這種教學(xué)模式抹殺了學(xué)生自我發(fā)展的積極性，成為知識的被動接受者。然而根據(jù)新課程的標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該摒棄這種教學(xué)模式，要有以學(xué)生為本的教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，重視學(xué)生思維、情感的培養(yǎng)。在教學(xué)的過程中，教師要充分考慮到初中生的學(xué)習(xí)特點，豐富教學(xué)方法，加強師生之間的互動，我們可以適當(dāng)開展一些比較新奇的課程，以吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德教育課的學(xué)習(xí)熱情，達到提高學(xué)習(xí)效果的目的。比如在課堂上可以針對課堂需要闡述的知識，我們開設(shè)一些時政演講；或者設(shè)定某一辯題，將學(xué)生分為正方、反方、評委方、觀眾方等進行主體辯論；或者設(shè)置情景模式，讓學(xué)生進行角色扮演，充分體驗文章的寓意及思想感情；再者，選擇合適經(jīng)典的、具有教育意義的影片在教室中播放，加深對教材的理解等等。在課堂外，教師可以根據(jù)生活實際，適當(dāng)展開一些有意義的社會實踐活動，讓學(xué)生通過社會實踐活動體驗與課堂完全不同的社會環(huán)境，這樣學(xué)生自己對于思想品德的理解會更加深刻，收獲感觸也更多。如：組織學(xué)生展開專題調(diào)查，要求學(xué)生全程自行策劃分工實施總結(jié)報告；利用一定課時或者寒暑假帶學(xué)生到相關(guān)社區(qū)開展一些社區(qū)服務(wù)活動，如去養(yǎng)老院看望老人等，增強學(xué)生的社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如此，將學(xué)生置于廣闊的社會現(xiàn)實中學(xué)習(xí)思想品德教育課，推廣學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)，是學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，而不僅僅理論知識的接受者，根據(jù)課堂內(nèi)容，采用多種教學(xué)方式教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生更自主地去體驗現(xiàn)實的生活，提高各方面的能力。
3.3 拓展初中學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)范圍
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展、課改的不斷進行，思想品德教育內(nèi)容也處在不斷變化更新過程中。因此，開展思想品德教育也不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于教材，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)不斷拓展思想品德教學(xué)內(nèi)容，以使教學(xué)與社會生活相銜接，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該多找找教材外的與內(nèi)容相近且實用性強的其他參考資料，結(jié)合起來教學(xué)，還可以選擇一些反映社會熱點問題的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析，來擴大思想品德課程教學(xué)的學(xué)習(xí)范圍，如此，不僅學(xué)到了比教材內(nèi)容更多的知識，而且還能提高知識的掌握能力。
4.總結(jié)
學(xué)校和教師要全面理解初中思想品德的真正意義，堅持讓學(xué)生進行全面發(fā)展及其個性的發(fā)展統(tǒng)一，教師要把握正確的教材觀，在備課過程中要吃透教學(xué)課標(biāo)，牢固樹立新課標(biāo)意識，將新課程理論應(yīng)用于教學(xué)實踐，促使教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本變化。在創(chuàng)新教學(xué)形式的同時，要正確處理好教材和活動的比例，切不可顧此失彼，適得其反。教師在教學(xué)過程中要起到主導(dǎo)作用，對自己的教學(xué)方式要及時作出反思，不斷總結(jié)，增強教學(xué)針對性，使得教學(xué)內(nèi)容更全面，教學(xué)設(shè)計更加合理，提高教學(xué)水平。
參考文獻
[1]鐘世軍，雷新菊.淺談中學(xué)的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式.科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2009年（11）
第3篇：思想品德教育總結(jié)范文
1.教學(xué)方法不合適
許多初中學(xué)校的思想品德教育采用的依然還是朗誦式教學(xué)的方法，教師只是單純地將課本內(nèi)容進行復(fù)讀，停留在一本書、一支筆、一張嘴的水平上，缺乏相應(yīng)的引申和趣味性，整個教學(xué)過程平淡乏味，缺乏應(yīng)有的激情，自然無法引起學(xué)生的興趣。同時，這個教學(xué)過程依然是灌輸式的教學(xué)，教師沒有充分認識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的重要作用，缺乏與學(xué)生之間的互動，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，自然會降低思想品德教育的效果。
2.教學(xué)內(nèi)容不合理
在目前的初中思想品德教育中，教學(xué)內(nèi)容大多還是局限于教學(xué)課本，內(nèi)容多為純粹的理論性內(nèi)容，而且許多教師只是照本宣科，缺少與實際生活、流行元素的聯(lián)系與統(tǒng)一，初中學(xué)生的理解能力使其很難從這些語句中真正體會到相應(yīng)的概念，對教育的內(nèi)容缺乏相應(yīng)的認知或?qū)ζ渲匾哉J識不夠，這也影響了教育的效果。同時，許多教師僅把品德教育作為一項教學(xué)任務(wù)，沒有認識到其重要性，對于教學(xué)內(nèi)容僅限于讓學(xué)生死記硬背，忽略了學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接受和理解情況，導(dǎo)致學(xué)生的認知與行為出現(xiàn)偏離。
3.教學(xué)手段不正確
首先，大多思想品德教育教師依然還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的說教、批評式教育，而沒有考慮初中學(xué)生心理敏感、易變等特點，容易使學(xué)生出現(xiàn)反感和不滿等問題，使思想品德教育的效果與目的背道而馳；其次，許多教師在教學(xué)過程中，依然以自我為主體，根本不重視學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)欲望等，既不與學(xué)生進行溝通，也不和學(xué)生互動，也嚴(yán)重影響了教學(xué)的效果。
二、初中思想品德教育的創(chuàng)新方式探究
1.加強與生活實際的聯(lián)系
生活是知識的源泉，也是學(xué)生對各種問題認識和理解的重要途徑，思想品德教育更離不開生活實際。在原有的思想品德教育中，衡量學(xué)習(xí)情況的指標(biāo)是考試成績，這明顯無法代表學(xué)生對教育內(nèi)容的真正掌握情況，因此，采用聯(lián)系生活實際的教育方式，利用實際生活中的案例教導(dǎo)學(xué)生，才能夠有效將教學(xué)內(nèi)容切實轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身素質(zhì)，達到思想品德教育的目標(biāo)。
2.通過社會實踐進行教育
思想品德教育的很多內(nèi)容都是理論性、概念化的，單純依賴課本難以使學(xué)生充分認知這些內(nèi)容，所以，需要讓學(xué)生進行社會實踐，在實踐中體會這些品德教育內(nèi)容，通過他人的評價、自身的思考和反省，進一步加深對思想品德內(nèi)容的理解，從而認識到自己的不足，在學(xué)習(xí)中不斷改進。同時，社會實踐的方式還能夠讓學(xué)生了解到思想品德的重要性，在課堂上主動進行學(xué)習(xí)，并提出自己思考的問題，使學(xué)生更好地掌握思想品德德知識。
3.綜合采用多種教學(xué)方法
隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，教學(xué)方法也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，新穎的教學(xué)方法不斷出現(xiàn)，情境教學(xué)的方法就是利用設(shè)計的情境來給學(xué)生一個模擬的環(huán)境，使其對教學(xué)內(nèi)容形成直觀、深刻的認知，達到啟迪學(xué)生的目的。這些教學(xué)方法都有其獨特性，這對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高、思維模式的培養(yǎng)等都有著重要作用。所以，在初中思想品德教育中，需要教師充分結(jié)合這些教學(xué)方法，綜合各種方法的特點，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取最為合適的教學(xué)方式，來最大程度的保證思想品德教育的效果。
4.加大對新媒體的重視
當(dāng)下初中生道德理念的形成在很大程度上會受微博、微信等多種新媒體的影響，為避免這些影響中不良成分的進一步深化，需要學(xué)校加大對這些新媒體的重視。首先，通過視頻、動畫等各種多媒體手段，對教學(xué)內(nèi)容進行改進，使其變?yōu)楦菀妆粡V大初中學(xué)生接受的表達形式，將抽象、復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成更為直接、形象的內(nèi)容，使其更容易被初中學(xué)生所理解，使課堂氣氛更加輕松和活躍，從而使思想品德教育效果得到提升。其次，給學(xué)生推薦具有正能量的網(wǎng)站、微博，讓學(xué)生接觸更多積極的、正面的信息，使他們在接觸這些信息的過程中樹立正確的思想觀念，逐步認識到思想品德的重要意義，從而主動參與到思想品德學(xué)習(xí)中。
三、總結(jié)
第4篇：思想品德教育總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；思想品德教育；校園文化建設(shè)
自職業(yè)學(xué)校崛起以來，在教育過程中，一直存在著重技術(shù)、輕德育、輕人文；重知識、輕素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象。這也使得職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在發(fā)展過程中處于瓶頸狀態(tài)。尤其當(dāng)前社會用人將素質(zhì)放在了首要位置，職業(yè)學(xué)校加強學(xué)生的思想品德教育可以說是勢在必行。在此，筆者結(jié)合自己多年的經(jīng)驗，談一下職業(yè)學(xué)校學(xué)生的思想品德教育。
一、加強校園文化建設(shè)，教會學(xué)生做人
學(xué)生時期是塑造世界觀、人生觀的最佳時期，也是其自身綜合素質(zhì)形成階段的關(guān)鍵時期。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生所接觸的環(huán)境每天都是考試、學(xué)習(xí)等，只是他們?yōu)槿颂幨赖姆绞健⒎椒ê苁乔啡?，往往是非分辨不清楚，看不清事物的本質(zhì)。對此，作為教師應(yīng)加強校園文化建設(shè)，摒棄傳統(tǒng)的教育理念，采取以學(xué)生為主的討論式、啟發(fā)式模式來引導(dǎo)學(xué)生自主分析、總結(jié)，增強學(xué)生的辯論能力，推動其知識、技能、素質(zhì)的全面發(fā)展，從而學(xué)會做人的道理。尤其是職業(yè)學(xué)校，學(xué)生一般知識基礎(chǔ)比較薄弱，思維較為敏捷，對社會接觸的機會相對較為頻繁，作為學(xué)校更應(yīng)加強學(xué)校校園文化建設(shè)，凸顯自己的辦學(xué)理念和文化特色，借以來激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，使學(xué)生明確做人的道理，從而不斷地提升和完善自我。如，在校園內(nèi)建立“宣傳欄”，宣傳思想品德教育；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生共同參與素質(zhì)教育活動；強化校風(fēng)建設(shè)等等，最大限度地將校園文化與學(xué)生的品德教育相融合，實現(xiàn)共同發(fā)展。
二、以社會現(xiàn)實為教學(xué)材料，增強學(xué)生的品德體驗
生活是一切的源泉。教材上的內(nèi)容離不開社會實踐，其原理也都是通過現(xiàn)實生活總結(jié)出來的。在教學(xué)過程中，單純的思想品德教育內(nèi)容宣傳枯燥、無味，學(xué)生興趣匱乏，無法真正體會品德教育的重要性。鑒于此，我在教學(xué)中以社會熱點問題為切入點，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容經(jīng)常舉辦一些素質(zhì)教育實踐活動來強化學(xué)生的情感體驗，增強自身對品德教育的認識和了解。如，在學(xué)習(xí)“做人從知恥開始”時，首先給學(xué)生展示“八榮八恥”的內(nèi)容，進而讓學(xué)生對“八榮八恥”的內(nèi)容、含義用社會現(xiàn)實問題來分析，在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，引導(dǎo)學(xué)生明確品德教育的重要性，進而樹立正確的人生觀。
三、與其他學(xué)科相結(jié)合，滲透思想品德教育
職業(yè)教育培養(yǎng)的人才應(yīng)該是高素質(zhì)、高技能的，因此在教學(xué)中，教師可以將多個學(xué)科的內(nèi)容進行優(yōu)化，使其轉(zhuǎn)化成為品德教育的有效資源，拓展素質(zhì)教育的范疇，確保學(xué)生正確人生觀、世界觀、價值觀的形成。在教學(xué)中，教師將學(xué)生所學(xué)專業(yè)的學(xué)科知識與品德教育內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生分析本?？频乃枷?、職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范、工作態(tài)度等等，有意識地向?qū)W生滲透德育。
總之，我國現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展需要的不僅僅是高技能人才，更需要的是高素質(zhì)人才。作為培養(yǎng)人才的職業(yè)學(xué)校，其教育方向也應(yīng)隨之由學(xué)術(shù)教育向德智體美勞全面發(fā)展，加強學(xué)生的思想品德教育，確保職業(yè)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻：
［1］陶紅．教育價值觀的研究［D］．吉林大學(xué)，2005．
第5篇：思想品德教育總結(jié)范文
[關(guān)鍵詞]小學(xué)生;思想品德教育;問題;認識思考
思想品德教育即德育，是對學(xué)生思想品德給予各個方面培養(yǎng)的各種教育活動的基本總稱，是學(xué)校各項教育工作中必須重視的首要工作。思想品德教育過程，是教師根據(jù)一定社會、一定時代、一定特定環(huán)境的客觀要求，有目的、有計劃、有步驟、有規(guī)律地對學(xué)生施加正面影響，促使他們具有與時共進的社會所希望的思想品德的過程。當(dāng)今的小學(xué)生代表著國家和民族的未來，他們的理想信仰，思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)，直接關(guān)系著21世紀(jì)中國在世界大環(huán)境的面貌，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，同時也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的關(guān)鍵所在。作為教師，必須站在歷史的高度，高瞻遠矚，以戰(zhàn)略的世界眼光來認識新時期學(xué)校思想品德教育工作的重要性和客觀必然性，嚴(yán)肅認真地研究思想品德教育過程的特點，探索思想品德教育的新方法新措施。
一、加強小學(xué)生思想品德教育實效性的重要意義
我國著名的教育家陶行知曾經(jīng)說過：“品德是做人的根本，根本如果壞了，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無處使用，否則沒有品德的人，學(xué)問和本領(lǐng)越大，就能為非作歹愈大?！彼詫πW(xué)生開展思想品德教育極其重要。（一）有利于形成良好行為習(xí)慣的品質(zhì)。小學(xué)階段是兒童初步走出家庭，接觸社會，了解生活，學(xué)習(xí)基本知識的起始階段，也是形成基本人生觀、基礎(chǔ)價值觀、世界觀以及良好品質(zhì)的基本形成階段。在這個階段，加強基本的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注意道德修養(yǎng)、道德判斷、道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，會使其受益終生。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基講：“良好的思想品德是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在整個一生中就享受著它的利息?！彼?，抓住人生初始階段時機積極促進小學(xué)生的思想品德教育工作，具有重要的現(xiàn)實作用。（二）有利于提高教師整體素質(zhì)和水平。隨著新課改的實施與持續(xù)深入，教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用日益凸顯，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位也越來越顯現(xiàn)，既然要提高小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，那么不可否認地就要加強提高教師隊伍的綜合素質(zhì)和水平。培養(yǎng)視野寬闊、責(zé)任心強、整體素質(zhì)水平高、具有耐心、恪守紀(jì)律的教師隊伍是小學(xué)生的思想道德教育不可或缺的基本條件。所以，教師在平常教學(xué)和日常生活過程中，注重實施對小學(xué)生的思想品德教育形成良好的影響，必須以身作則不斷提高整體素質(zhì)和水平。（三）事關(guān)于中華民族振興與國家富強。曾說：“青少年是早晨八、九點鐘的太陽，祖國的希望，民族地未來?！薄扒嗄昱d則國興，青年強則國強。”從國家未來前途命運的高度去認識做好小學(xué)階段學(xué)校思想品德教育工作的重要性、緊迫性，突出抓好愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育，牢牢占領(lǐng)學(xué)校思想品德教育工作這塊主陣地，對于幫助他們構(gòu)建健康成長的大環(huán)境，為國家奠定堅實的人力資源基礎(chǔ)具有極為重要的作用。
二、當(dāng)前小學(xué)生思想品德教育存在的主要問題
由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式、教師素養(yǎng)、教學(xué)方式的影響,當(dāng)前學(xué)校的思想品德教育工作效率還不令人滿意，效果不理想。（一）不適應(yīng)社會與時展步伐。當(dāng)前在全面推進建成小康社會的過程中，社會各個方面發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化。但不可否認學(xué)校傳統(tǒng)思想品德教育工作在方式方法上比較簡單滯后。在實際教學(xué)過程中往往過于側(cè)重“說教”的小學(xué)思想品德課，其思想觀念與現(xiàn)代社會還存在不同程度的脫節(jié)現(xiàn)象，教學(xué)方法缺乏相適應(yīng)的創(chuàng)新，加上教師的基礎(chǔ)教育理論知識儲備跟不上現(xiàn)代社會的發(fā)展等，學(xué)生動手的能力和適應(yīng)社會的能力明顯不夠，思想品德教育不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實社會發(fā)展節(jié)奏的能力需要。（二）不適應(yīng)教育觀念變革與更新。側(cè)重于知識傳授的傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，更多的是關(guān)心學(xué)生學(xué)到和背記了多少知識，而對思想品德教育一般都是能應(yīng)付就應(yīng)付，應(yīng)有的重視沒有到位。由于實踐中嚴(yán)重缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、探究能力、情感因素的專注培養(yǎng)，應(yīng)試教育自然也慣性地過于重視思想品德教育課的考試成績，教育觀念僵化和滯后，致使學(xué)生對思想品德教育喪失興趣。（三）不適應(yīng)小學(xué)生品德心理發(fā)展。很多年輕教師在實際工作中由于不了解小學(xué)生的年齡心理發(fā)展規(guī)律，進行正確的引導(dǎo)教育缺乏自覺，不注意考慮學(xué)生的感受，普遍存在教學(xué)工作中；學(xué)生的心理需要和年齡發(fā)展特征也不顧及，淡化與弱化隱性教育，加上經(jīng)常不能積極采取符合學(xué)生年齡特征的教育內(nèi)容和方式，使學(xué)生不能正常向著教育者所期望的目標(biāo)發(fā)展，從而導(dǎo)致小學(xué)生心理不能夠健康可持續(xù)地發(fā)展。
三、加強小學(xué)生思想品德教育具體的有效措施
如何加強改進學(xué)校思想品德教育工作，以嶄新的良好姿態(tài)迎接新常態(tài)的挑戰(zhàn)，是擺在我們面前一項艱巨的任務(wù)。我認為，做好新形勢下學(xué)校特別是小學(xué)生的思想品德教育工作，必須結(jié)合小學(xué)生的特點，找準(zhǔn)做好思想品德教育工作的切入點關(guān)鍵點，使學(xué)校思想品德教育工作卓有成效，德育工作得以持續(xù)良性發(fā)展。（一）注重確立思想品德教育主導(dǎo)地位。學(xué)校的秩序功能決定了思想品德教育的主導(dǎo)地位，也就是說功能支撐作用對于思想品德教育具有導(dǎo)向作用。因此，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到全體教職員工在研究工作方式方法和計劃、措施的同時，包括在學(xué)生中、家長中，必須端正堅持思想品德教育為首的嚴(yán)肅態(tài)度，經(jīng)常性地開展各種不同層次的思想品德教育研討活動，不斷增強全員思想品德教育意識，樹立起正確的導(dǎo)向作用，思想品德教育的主導(dǎo)地位才能達到事半功倍的效果。（二）注重提高思想品德教師綜合素養(yǎng)。面對現(xiàn)代化、信息化、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新對教師素質(zhì)的要求，特別是中華民族偉大復(fù)興百年目標(biāo)的實現(xiàn)對基礎(chǔ)教育提出的新的艱巨挑戰(zhàn)，每一位教師必須不折不扣的認真落實《小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，在認識自己所從事職業(yè)的特殊性的同時，必須對自身思想、道德、業(yè)務(wù)、語言等方面的高度修養(yǎng)的重視。不僅要對有害于學(xué)生身心健康的思想加以堅決的抵制，注重培養(yǎng)學(xué)生的美德和追求真理的精神，而且要用自己的綜合素養(yǎng)和人格魅力，通過改進、傳承、創(chuàng)新思想品德教育工作的方式方法，啟迪學(xué)生，感召學(xué)生，才能夠取得思想品德教育的最佳效果。（三）注重班級核心管理工作隊伍建設(shè)。班級工作是學(xué)校實施教育方針，完成教學(xué)任務(wù)的保證，建立一支以班主任為主，全體任課教師為輔的思想品德教育管理工作隊伍，全方位地對學(xué)生進行思想品德教育極為重要。我認為，班級核心管理工作建設(shè)來源于對班主任的選拔、培訓(xùn)、激勵、考核管理；而班主任隊伍建設(shè)，又是提高德育工作實效的現(xiàn)實管理者、組織者、主導(dǎo)者。因此，班主任與科任教師保持經(jīng)常聯(lián)系，及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想等方面的情況，匯集班級學(xué)生中存在的各種問題，共同溝通并商討解決問題的最佳辦法，一起做好學(xué)生的思想道德工作，發(fā)揮教書育人、管理育人、服務(wù)育人的作用。開展班級教育管理活動提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要完善選派機制，增強選派班主任的科學(xué)性，形成合理的班主任隊伍結(jié)構(gòu)，而且要不斷完善規(guī)章制度，加強班主任的考核管理工作，同時還要創(chuàng)新激勵機制，調(diào)動班主任工作的積極性，達到完成教育、教學(xué)及班集體建設(shè)任務(wù)的目標(biāo)。（四）注重創(chuàng)新思想品德教育方式方法。一是緊跟時代步伐。現(xiàn)代教師必須從傳統(tǒng)的傳授教學(xué)模式束縛中徹底解放出來，利用自己積累的知識創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生進入豐富多彩的知識殿堂，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的主體潛能，訓(xùn)練學(xué)生的認知思維，提高學(xué)生的思維活力。教師必須與時俱進，尋找符合時展的德育內(nèi)容，因為思想品德教育是一個系統(tǒng)工程，不是一朝一夕就能完成的，所以要與家長、社會共同努力，不斷完善德育工作，努力提高小學(xué)生道德“知、情、意、行”的水平，共同促進發(fā)展其道德能力，為他們以后能成為有用之才奠定扎實基礎(chǔ)。二是注重教育層次。由于教育針對性強，確定思想品德教育目標(biāo)必須以低、中、高三個教育層次實踐，努力取得思想品德教育的實效性。具體操作來看，可以深入了解學(xué)生的基本本情況，掌握其心理動態(tài)；通過建立心理咨詢室有計劃地開展活動課或?qū)ｎ}講座、個別咨詢與輔導(dǎo)；積極開通教師和家庭實施心理健康教育渠道，通過建立學(xué)生心理檔案，深入淺出、寓教于樂、循序漸進，多用鮮活通俗的語言把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動全過程之中。三是把握典型示范。小學(xué)生缺少辨別是非的能力，為人師表的作風(fēng)對于構(gòu)建民主、平等、相互尊重的新型師生關(guān)系意義不言而喻。教師經(jīng)常向?qū)W生展示各時代的民族精神，利用榜樣示范教育，引導(dǎo)學(xué)生模仿典型行為，把道德觀點和行為規(guī)范具體化、人格化，從而達到思想品德教育的理性的教化效果。四是豐富課外生活。筆者通過走訪調(diào)查，許多學(xué)校能夠很好地開展豐富多彩的課外活動，但教育效果未能令人滿意。我認為，多種形式的課外生活課首先要讓學(xué)生共同遵守服從集體的生活準(zhǔn)則，深刻理解勞動的重要性，積極主動參加勞動，增強勞動的自覺性，點滴積累對社會的義務(wù)感，愛惜勞動成果為主，輔助以校內(nèi)勞動、大掃除，或社會公益勞動為主要內(nèi)容的勞動教育，如到敬老院為孤寡老人搞義務(wù)勞動或當(dāng)文明禮貌、文明交通、文明生態(tài)勸導(dǎo)員，培養(yǎng)其自信心及責(zé)任意識，或在“勤工儉學(xué)”過程中體驗生活，使思想品德教育得到自覺提升。五是利用現(xiàn)代媒體。報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化傳輸媒體，使思想品德課的教育理念、教育模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段等都發(fā)生了快速變化，也為思想品德教育的工作空間不斷得到擴展。學(xué)校教師要充分地、正確地、科學(xué)地運用現(xiàn)代教學(xué)媒體于思想品德課堂教學(xué)實踐探索。通過正確探索處理“現(xiàn)代教學(xué)媒體與現(xiàn)代教育思想”、“現(xiàn)代教學(xué)媒體與教師主導(dǎo)地位”、“現(xiàn)代教學(xué)媒體與傳統(tǒng)教學(xué)媒體”等關(guān)系，對教學(xué)內(nèi)容進行充分的感知，在短時間內(nèi)為學(xué)生提供大量的感性材料，在從感性認識上升到理性認識的過程中，從而豐富學(xué)生的情感世界，提升他們的思想境界，形成良好的、積極向上的、內(nèi)化于心、外化于行的育人健康環(huán)境，從而大大提高思想品德教育教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
第6篇：思想品德教育總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：思想品德；生活化教學(xué)；有效教學(xué)
中圖分類號：G633.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）12-0023
對生活化的教學(xué)活動忽略是現(xiàn)代思想品德教學(xué)過程中常出F的問題，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中的思想品德教育是被單一定義的，對思想品德教育工作的全面發(fā)展是極為不利的，要想促進思想品德教育的全面發(fā)展，就要把生活實際和思想品德教育相聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中對社會進行觀察，有效地結(jié)合生活和思想品德教育，能夠極大地提高思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量。本文從以下幾方面對思想品德生活化進行探討。
一、基于實際情況，了解初中思想品德生活化理念
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活是初中思想品德課堂首先要完成的任務(wù)，要求教育從課堂和書本中走出來是教育家陶行知先生在生活教育理論中提出來的，還要求教師在教學(xué)過程中要對書本知識和社會生活進行關(guān)注。在教育工作的過程中關(guān)注生活，這種方式有利于變活枯燥的書本知識，把師生的視野有效的開闊，還能夠通過聯(lián)系生活獲得知識，從而把自己的思想和精神力量進行提高。要求教師把教育工作和生活實際相聯(lián)系是生活化的思想品德課堂教學(xué)的要求，通過這種課堂教學(xué)，把生活實際和書本知識有效地進行結(jié)合，從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性有效地激發(fā)出來，就是我們常說的“思品教學(xué)生活化，生活處處有思品”。
除此之外，尊重學(xué)生的主體地位也是生活化的課堂教學(xué)所要求的，要注重對學(xué)生的生活體驗進行關(guān)照。學(xué)習(xí)對人來說，是一種主觀的行動，教師要把學(xué)生放在教學(xué)的主體地位來讓學(xué)生對知識進行獲取，對“引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)”的方法進行探討，要對學(xué)科的深層內(nèi)涵進行探索，在課堂教學(xué)活動中要注意聯(lián)系新舊知識，利用生活中的事例，讓學(xué)生進行研究探索，教師要通過讓學(xué)生對生活中的實際問題進行創(chuàng)造性地解決，對學(xué)生的認知特點要注意，從而有效地優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。
二、立足理論依據(jù)，探討初中思想品德生活化目標(biāo)
新課程改革的核心理念是教學(xué)要注意生活化，課堂教學(xué)的過程中要注意學(xué)生的生活體驗，對傳統(tǒng)教學(xué)中單一的教學(xué)模式進行改革，構(gòu)建關(guān)注學(xué)生生活的框架，激發(fā)課堂教學(xué)的生氣和活力。“課程不再是跑道，而是跑的過程本身”這是初中思想品德課堂教學(xué)生活化應(yīng)該強調(diào)的理念，要在教學(xué)的過程中對思想品德課堂教學(xué)的生活意義積極地進行構(gòu)建，從而較好的實現(xiàn)思想品德課堂教學(xué)生活化。其實，學(xué)生生命成長需要思想品德課堂教學(xué)生活化，讓每個學(xué)生通過學(xué)習(xí)從“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會人”是初中思想品德教學(xué)的落腳點，這種方式能夠讓學(xué)生對個人和社會、國家、集體、他人之間的關(guān)系能夠正確地進行處理，可是由于應(yīng)試教育的弊端，家長們對學(xué)生學(xué)習(xí)的認知過于片面性，對子女的全面發(fā)展不那么重視，讓一些滿腹知識的學(xué)生對生活基本問題不能進行解決，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生生存能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識和掌握技能的同時對道德品質(zhì)進行建設(shè)。
綜合課程的特點需要生活化的思想品德課堂教學(xué)來體現(xiàn)，初中思想品德的基礎(chǔ)是逐步擴展初中學(xué)生的生活，讓學(xué)生通過對我、我和他人、我和集體、國家和社會等關(guān)系的圍繞來對道德、心理、法律和國情等內(nèi)容進行整合。綜合課程設(shè)計的特點是教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)的，這種方式能夠?qū)W(xué)生認識社會的整體視野有一個認識，還能夠把生活和知識相聯(lián)系，讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)對“個人意義”有深刻的感受。
三、科學(xué)實施策略，實現(xiàn)初中思想品德生活化教學(xué)
在初中思想品德課堂教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)問題情境來對各種生活化的問題進行創(chuàng)設(shè)，來把學(xué)生的思維進行創(chuàng)設(shè)，從而對學(xué)生的觀察、思考、歸納問題的能力進行培養(yǎng)，讓學(xué)生在設(shè)置問題的過程中對注意力的集中進行鍛煉，從而把學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來，把學(xué)生主動思考問題和解決問題的能力進行培養(yǎng)，從而推動課堂教學(xué)的順利進行。例如，教師對八年級上冊《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》的相關(guān)內(nèi)容進行講解時，可以通過詢問學(xué)生有多少同學(xué)在上網(wǎng)、有QQ的同學(xué)有多少、你們在網(wǎng)上如何和陌生人交談等關(guān)于生活的問題來引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)，在學(xué)生進行討論之后，教師再進行合適的引導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)交際中應(yīng)注意的問題、網(wǎng)絡(luò)交際的優(yōu)缺點、如何提高網(wǎng)絡(luò)安全意識和自我保護能力等知識進行了解，學(xué)生通過這種方法進行知識的學(xué)習(xí)，能夠在生活中運用所學(xué)知識解決實際問題，讓學(xué)生通過生活化的引導(dǎo)對自身的道德素養(yǎng)進行培養(yǎng)。
思想道德品質(zhì)的教材是統(tǒng)一進行編制的，教師在課堂教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)需求對教材內(nèi)容和生活實際進行聯(lián)系，讓學(xué)生在適應(yīng)自己生活的教學(xué)過程中，對自己的人生進行思考，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗。這種教學(xué)方式和教師照本宣科的教學(xué)方法相比，能夠把學(xué)生在思想品德學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)熱情和積極性激發(fā)出來，從而把教學(xué)效果提高。教師在教學(xué)過程中要善于打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，對學(xué)生美好心靈進行塑造。例如，教師對《維護消費者權(quán)益》一課的講解中，讓學(xué)生對生活中的情況進行分析，比如“為什么不能在學(xué)校周邊的路邊攤購買東西？”，學(xué)生通過對這種生活中的問題進行思考和探索，可以通過在解決問題的過程中培養(yǎng)自己的參與意識，使教育工作順利完成。
總而言之，思想品德和生活實際密切相關(guān)，卻又比生活更加高尚，這是我們?nèi)祟愅ㄟ^幾千年的反思和提煉所總結(jié)的優(yōu)良品質(zhì)，讓學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)是初中思想道德品質(zhì)生活化的最終目的，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)把思想品德變成自己所擁有的美德和內(nèi)涵。教師要在教學(xué)過程中根據(jù)自己教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)特點對教學(xué)方法和教學(xué)手段進行選擇，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)道德品質(zhì)的提高。
參考文獻：
[1] 邱文海.淺談初中思想品德課堂生活化教學(xué)中的認識和思考[J].教育教學(xué)論壇，2013（9）.
第7篇：思想品德教育總結(jié)范文
思想品德的基本要素包含受教育者的道德認識、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。首先，道德認識是人們對是非善惡的認識和評價以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面。其次是道德情感，這是人們對客觀事物做是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。而品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)在動力，是實現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑。在此，道德意志是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為目的所做出的自覺而頑強的努力。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。最后，道德行為是通過實踐或練習(xí)形成的，是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德需要產(chǎn)生品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志，是衡量少年兒童認識與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。
思想品德是一個多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定的思想的指導(dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。它與一定的經(jīng)濟活動、政治活動、道德風(fēng)尚及風(fēng)俗習(xí)慣相聯(lián)系，受到社會發(fā)展水平的制約。思想品德是意識行為方面的，也是政治道德方面的。思想品德教育的實質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德。而小學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)也是學(xué)校德育的重要目標(biāo)，學(xué)校德育是小學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑。
2 小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀分析
2.1 教育理念落后
就目前來看，許多小學(xué)對德育教育的重視程度不夠，阻礙教育進程。在應(yīng)試教育的大背景下，很多小學(xué)仍然把學(xué)生的分數(shù)和成績擺在發(fā)展的第一位，而忽視了“德”的教育。在他們看來，升學(xué)率和學(xué)生的分數(shù)高低是學(xué)校立足的根本，因而把小學(xué)生的思想品德教育拋在腦后。我們知道，小學(xué)課程中也有“思想品德”這一門學(xué)科，而很多學(xué)校就僅僅局限于這個課程，并沒有把小學(xué)生真正的思想品德教育開展起來，只停留在書面教育和完成作業(yè)的形式。從本質(zhì)上來，這是讓學(xué)生應(yīng)付課程作業(yè)和課程考試，沒有真正讓小學(xué)生受到思想品德的教育。從長遠來看，這其實是一種落后的教育理念。不重視學(xué)生思想品德發(fā)展的學(xué)校，是注定無法培養(yǎng)出人格健全的眾多人才的，只是制造了應(yīng)試教育的大批機器。
2.2 課堂教學(xué)質(zhì)量和教師品德素養(yǎng)不高
就思想品德這門學(xué)科單獨來說，許多學(xué)校也沒有充分進行課程的教育。教育部規(guī)定小學(xué) 1、2 年級的思想品德課程每周應(yīng)安排 3 課時，但是往往大多數(shù)小學(xué)只安排了 2 課時，還經(jīng)常出現(xiàn)語文、數(shù)學(xué)老師以各種理由占用思想品德課時的現(xiàn)象。除此之外，還有許多小學(xué)把思想品德課程安排在放學(xué)前的最后一節(jié)。我們知道，這個時候小學(xué)生的思想已經(jīng)很難集中，因此獲得的學(xué)習(xí)效果也會很差，更何談思想品德的真正教育。就老師來看，許多老師教師素養(yǎng)提升不足，學(xué)校對思想品德師資配置也不夠重視，甚至出現(xiàn)一些兼職教師。一些學(xué)校的思想品德任課教師師資隊伍整體學(xué)歷與素質(zhì)偏低，無論是綜合知識，還是專業(yè)知識都有待提高。除此之外，這些老師的教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，大多數(shù)思想品德任課教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常只是自顧自的進行講課，而沒有注意學(xué)生的情感變化和吸收情況，嚴(yán)重影響了學(xué)生的思想品德教育吸收的效果。
2.3 輕視思想品德隱性教育
從實際來說，越來越多的學(xué)校開始注重對小學(xué)學(xué)生的思想品德教育。然而，從教育情況和結(jié)果來看，效果并不理想。這其中一個重要原因就是他們沒有合理地利用社會資源，來對小學(xué)生開展?jié)撘颇碾[形思想品德教育。具體來說，這些學(xué)校對學(xué)生的教育往往留在理論層面，卻沒有結(jié)合實際，沒有把相關(guān)的高尚道德品質(zhì)作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。例如，未將民族團結(jié)精神、愛國精神、集體精神融入到教學(xué)中去。另外，不少學(xué)校只是依賴于思想品德課程這一學(xué)科的顯性課程教育作用，殊不知小學(xué)生在學(xué)校、社會的大環(huán)境、家庭的小環(huán)境中受到的隱性教育才是其思想品德發(fā)展的決定性力量。很多學(xué)校輕視傳統(tǒng)節(jié)日教育，也給學(xué)生留下了潛意識中的輕視意識，尤其是具有革命、愛國等傳統(tǒng)節(jié)日的隱性教育過于弱化，如八一建軍節(jié)、清明節(jié)等。家庭、學(xué)校、社會這三者的共同作用，對小學(xué)生的思想品德教育起了導(dǎo)向性的作用。
3 小學(xué)思想品德教育創(chuàng)新途徑
3.1 結(jié)合學(xué)生需求開展教育
小學(xué)思想品德教育的核心是關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心成長和三觀健康，所以，基本的教育原則就是要以學(xué)生為本，以學(xué)生的心理需求為中心，展開思想政治教育，結(jié)合眾多豐富的資源與素材展開教學(xué)，通過課堂內(nèi)外的通力配合全面培養(yǎng)學(xué)生們的正確三觀，引導(dǎo)其健康的發(fā)展，減少心理問題的產(chǎn)生，跟上時展步伐，與時俱進。就思想品德教育的內(nèi)容來說，不僅要注重傳統(tǒng)的愛國教育和愛黨教育，更要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛自己的思想意識。把實事求是的思想融入課堂教育的各個環(huán)節(jié)，同時課堂教育要順應(yīng)時展的需求和現(xiàn)狀，滿足學(xué)生的個人需求。
3.2 培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力
當(dāng)前社會的信息化程度越來越高，學(xué)生每天都被外界的大量信息充斥著。在這種沖擊下，學(xué)校要尤其培養(yǎng)小學(xué)生獨立思考，自主探究的能力，要提醒學(xué)生剔除盲目跟從的思想，以一個正確合理的角度來看待問題和世界。在具體的課堂教學(xué)中，教師不僅要灌輸理論層面的思想教育知識，也要把思想品德教育與學(xué)生生活的各個方面結(jié)合起來，真正做到理論和實踐的結(jié)合。同時，在社會各界豐富的正能量的影響下，教師要營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，為培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力，健全自身人格打下堅實的基礎(chǔ)。
3.3 革新教學(xué)模式
包括思想品德課程在內(nèi)的每門學(xué)科，都值得教師去革新教學(xué)模式。現(xiàn)代社會，已經(jīng)無法適應(yīng)過去過于僵化、傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而教師需要應(yīng)用信息技術(shù)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)資源來豐富課堂內(nèi)容，達到革新教學(xué)模式的首要目標(biāo)。在條件允許的情況下，教師可以在課堂上播放相關(guān)的愛國電影或者介紹優(yōu)秀愛過人物的短片，來對學(xué)生進行潛移默化的影響。例如，中國近兩年軍工科技井噴式的發(fā)展態(tài)勢和首艘航母的下水都可以作為寶貴的教學(xué)素材來展開思想品德教育，這對于學(xué)生自主萌發(fā)強國愛國之心都有著正面的促進作用。教師也要善于與其他學(xué)科聯(lián)系，與生活聯(lián)系，不僅局限于理論知識的學(xué)習(xí)，更要把正確高尚的世界觀、人生觀、價值觀傳達給學(xué)生。當(dāng)前小學(xué)思想品德教育的改革的基礎(chǔ)條件就是穩(wěn)定和積極的教育環(huán)境。因此，學(xué)校在進行教學(xué)模式改革的同時，更要全面加強課堂環(huán)境和學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)，通過多種隱性教育手段的應(yīng)用來影響和鞏固學(xué)生們在思想品德方面的認知，進而達到真正的思想品德教育的目的。
第8篇：思想品德教育總結(jié)范文
近幾年，隨著中國社會的不斷發(fā)展，國家的教育觀念不斷更新，教育體系不斷完善，在國家進行新課程教育改革的進程中，特殊教育的發(fā)展也得到了前所未有的關(guān)注，而特殊教育學(xué)校思想品德教育的發(fā)展也成為特殊教育發(fā)展的關(guān)鍵，思想品德教育是特殊教育學(xué)校學(xué)生正確樹立人生觀與世界觀的根本保障，思想品德教育能夠教會這些學(xué)生如何在生活中明辨是非，讓他們用陽光的心態(tài)去面對生活，使這些學(xué)生在今后的人生道路上能夠健康發(fā)展，更好地融入社會中去，用自己堅強的意志與樂觀的心態(tài)去回報社會。由于這部分學(xué)生的特殊性，在思想品德教育教學(xué)的實踐之中需要廣大的特殊教育教師耐心與細心地開展思想品德教育工作，只有教師在工作實踐之中長期地堅持，在教育教學(xué)工作之中切實聯(lián)系學(xué)生的生活實際，把學(xué)生生活中的事例與教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、合理地結(jié)合在一起，才能使這些特殊的學(xué)生真正接受與理解教師所傳授的思想品德教育教學(xué)知識。
二、特殊教育學(xué)校學(xué)生的健康心理素質(zhì)培養(yǎng)是思想品德教育的前提
思想品德教育具有很強的時代性，因此，教師在特殊教育工作中開展思想品德教育更應(yīng)該把學(xué)生的年齡與性格特點、成長與生活環(huán)境作為備課的重點，這樣才能在充分了解學(xué)生實際的基礎(chǔ)上對學(xué)生進行有針對性的思想教育，學(xué)生才能夠在教學(xué)中對教學(xué)內(nèi)容進行有效的理解與扎實的掌握，并能夠在生活實際之中對知識進行靈活的運用。思想品德教育是對學(xué)生的思想教育，這門學(xué)科的特殊性要求教師要充分了解自己學(xué)生的心理需求，只有這樣，教師才能在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展自己的個性，使學(xué)生不斷改正自己的錯誤觀念與認識，為學(xué)生正確的人生觀與世界觀的形成打下良好的基礎(chǔ)，從思想的源頭上凈化學(xué)生的心靈，不斷促進特殊教育學(xué)校學(xué)生的心理健康發(fā)展。在特殊教育學(xué)校的思想品德課程教學(xué)中，教師可以通過講故事或研討辯論等學(xué)生感興趣的教學(xué)方式來給學(xué)生講解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中更好地理解教學(xué)內(nèi)容中的知識與其闡述的人生哲理，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到不斷的提高。
三、特殊教育學(xué)校教師課堂問題的精心設(shè)計是思想品德教育的關(guān)鍵
特殊教育學(xué)校的思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生的心理得到健康發(fā)展，使學(xué)生在教學(xué)實踐之中不斷提高自己的表達能力與思維能力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀。要達到這樣的教學(xué)目標(biāo)，就需要教師在開展教學(xué)活動時精心設(shè)計教學(xué)問題，在教學(xué)實踐之中真正做到因材施教、因生施教。在教學(xué)實踐的不斷反思與總結(jié)中，我認為特殊教育所面對的教學(xué)對象在認知能力方面都存在一定的障礙，這種認知上不同程度與層次的缺失使這些學(xué)生在知識的理解與掌握上與正常的孩子之間存在一定的差距。因此，從事特殊教育教學(xué)工作的過程之中，教師更應(yīng)該把教學(xué)問題進行精心的設(shè)計，教學(xué)問題的設(shè)計應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的實際由具體到抽象地進行設(shè)計，圍繞一個知識點進行由淺入深的問題設(shè)計，更好地提高學(xué)生的認知能力。特殊教育教學(xué)過程中的教學(xué)問題應(yīng)該具有一定的啟發(fā)性，特殊教育的教學(xué)主體由于自身發(fā)展的局限，在課堂教學(xué)中教師組織教學(xué)會有一定的難度，這些孩子普遍會出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，因此，教師要通過富有啟發(fā)性的教學(xué)問題來吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中敢于發(fā)言，只有這樣，教師才能在教學(xué)中及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯誤并予以糾正。
四、特殊教育學(xué)校教師在教學(xué)中分層施教是思想品德教育的根本
首先，特殊教育學(xué)校的學(xué)生在身體上都有一定的缺陷，這些缺陷也不同程度地限制了學(xué)生在生活之中獲取各種信息的能力，這也是導(dǎo)致這些學(xué)生在生活之中對是與非辨別能力較弱的主要原因。這些學(xué)生身體上的缺陷使家長在他們的成長之中對其過于溺愛，這些學(xué)生身體上的缺陷與家長的過份溺愛使他們在成長的過程之中性格比較孤僻與自私，不會與人溝通與交往。這些性格特點也給教師開展思想品德教育教學(xué)活動帶來了很大的挑戰(zhàn)，教師在開展教學(xué)活動時應(yīng)該針對他們的性格特點教會學(xué)生與人溝通與交往的方法，讓他們在學(xué)習(xí)生活中樹立正確的價值觀與人生觀，讓他們能夠樹立自信心，以陽光、樂觀的心態(tài)融入社會中去。其次，特殊教育學(xué)校的學(xué)生由于自身的缺陷使他們在生活中產(chǎn)生很大的負面情緒，他們在生活中表現(xiàn)出很強的自卑感，他們在生活中害怕與人交流，內(nèi)心長期充滿著各種壓抑與不滿，這也是這些特殊學(xué)生形成心理問題的關(guān)鍵所在。因此，思想品德教師要正確認識這一點，在教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生良好的自我意識，使每一名特殊的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)與生活中自尊、自信、自立、自強。樹立正確的人生觀與價值觀，正確認識與評價自己，不斷克服自卑的心理，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠堅強地面對自己的生活，教給學(xué)生對逆境的應(yīng)對方法，使每一名有殘疾或殘缺的學(xué)生都能做思想上的巨人與生活的強者。
五、結(jié)束語
第9篇：思想品德教育總結(jié)范文
【關(guān)鍵詞】初中 思想品德 情感 教育
在心理學(xué)中，情感通常會被定義為：“人面對客觀事物的行為反應(yīng)以及態(tài)度體驗，它不僅包括刺激情境，還包括主觀體驗以及表情等，是系列的神經(jīng)生理過程。所以，情感向來是一種比較難以捉摸的復(fù)雜生理現(xiàn)象?！绷袑幰苍?jīng)說過：“人如果沒有情感，也就不可能會有對真理的追求。”所以，要想使學(xué)生擁有健全的人格，確立正確的人生觀、價值觀，就離不開情感教育，對初中思想品德教學(xué)來說尤為如此。初中思想品德是學(xué)生健全人格及正確人生觀和價值觀的土壤，在初中思想品德教學(xué)中實施情感教育是教育教學(xué)的必然要求。
一、在初中思想品德教學(xué)中實施情感教育的必要性
1 初中思想品德中實施情感教育是由教學(xué)的性質(zhì)決定的。初中的思想品德課是我國初中階段的必修課程，主要是對學(xué)生進行系統(tǒng)的思想品德教育、的初步常識問題教育，以及有關(guān)科學(xué)常識問題的教育。作為我國學(xué)校德育工作的主要渠道，思想品德教育一直是我國學(xué)校社會主義性質(zhì)的標(biāo)志。正像某位思想家所說的那樣，“德育工作要想體現(xiàn)出時效性，情感教育是必不可少的”。德育教育是包含“愛”的教育，決定了其教學(xué)的情感性。
2 初中思想品德中實施情感教育是由教學(xué)的原則決定的。政治學(xué)科教育的一個重要原則，是知行統(tǒng)一。作為一門對學(xué)生思想品德進行教學(xué)的課程，初中思想品德教學(xué)要解決的除了“知”與“不知”的關(guān)系，還需要對“信”與“不信”“行”與“不行”的矛盾進行解決。如果沒有投入感情，對其動之以“情”，就很難做到曉之以“理”。所以，這就要求在初中思想品德教學(xué)中必須把傳授知識與陶冶情操結(jié)合起來，對其實施情感教育。
二、如何更好地在初中思想品德教學(xué)中運用情感教育
1 營造積極的氣氛。教師在對學(xué)生進行思想品德教學(xué)的過程中，自身應(yīng)該帶著積極、親切的情緒，這樣才能主導(dǎo)整個課堂的氣氛，營造出輕松的課堂氛圍。教師在走進教室時必須要保持微笑和喜悅，這種積極的情緒能夠感染學(xué)生，讓學(xué)生在輕松、快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，這樣不僅能使他們感受到親切和溫暖，也能使他們的情緒與情感被調(diào)動起來，課堂也會更具有活力。
2 充滿情感的語言。作為人類特有的一種交流方式，語言的作用無疑是巨大的，是能夠與人的心相連通的。而語言要打動人心的首要條件，就是要充滿情感。在對初中生進行情感教育時，教師在講課的語言上一定要飽含真情和感染力。教師要重視講課的語調(diào)和動作、表情等，對自己的真情進行流露，使學(xué)生在這一過程中能夠感覺到教師的語言都發(fā)自內(nèi)心。這樣不僅能增強課堂感染力，而且能調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，有助于情感教育效果的發(fā)揮。
3 情感事例貫穿。在對初中學(xué)生進行思想品德教學(xué)時，為了達到情感教育的目的，教師可以在課堂上對學(xué)生比較關(guān)注的事件或事例進行篩選，激發(fā)他們在情感上的積極體驗，使課堂活躍起來。在教學(xué)中可以多貫穿一些情感事例，比如，“高中生被全班同學(xué)虐待”這樣的事例，因為關(guān)乎學(xué)生自身，就會引起他們之間的強烈共鳴，使教師與學(xué)生之間在情感上能更容易溝通，課堂教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)才能更好地完成。
4 教學(xué)方法靈活。要在初中的思想品德教學(xué)中實施情感教育，還要求教師能夠采用靈活多變和形式多樣的教學(xué)方法。因為只有采用不同的教學(xué)方法，才能使課堂環(huán)境更加生動活潑，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境也就會更加愉快，在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)，不僅能提高他們自我學(xué)習(xí)、自我教育的能力，而且能使他們的情感更加豐富。教師可以在教學(xué)的過程中，把課堂讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己發(fā)表對情感教育的看法，從他們的討論中總結(jié)出自己教學(xué)中存在的缺點和不足，并及時改正，能夠更好地促進思想品德教育教學(xué)工作水平的提高，達到情感教育的效果。
5 新媒體技術(shù)的應(yīng)用。在新媒體技術(shù)環(huán)境下，對于學(xué)生思想政治教育應(yīng)該在把握多渠道、多手段的交流溝通的基礎(chǔ)之上形成具有特色的教育方式，通過不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)理念和轉(zhuǎn)變教學(xué)方式來形成一套適合當(dāng)前初中學(xué)生學(xué)習(xí)特點的教育模式。這種教育模式以初中學(xué)生的心理特征、群體行為習(xí)慣為主要的考慮對象，因此可以在很大程度上提升對學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的認識。
