兒童想象力的特點(diǎn)精選(九篇)
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第1篇：兒童想象力的特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞：想象；兒童畫；作用
在兒童畫創(chuàng)作的過程中，兒童畫在造型、構(gòu)圖上帶有很大的變形因素和主觀隨意性。兒童在作畫時(shí)，并不像大人一樣縝密構(gòu)思、經(jīng)營(yíng)布局，也不考慮透視、明暗等藝術(shù)效果，往往是信手落筆隨意為之，可以看出其獨(dú)具的想象力。他們喜歡幻想，喜歡把不可知的東西變成現(xiàn)實(shí)。常見到兒童畫中有的物體夸張變形而使之妙趣橫生，這些兒童的天性、天真、天趣是自然年齡所特有的，在畫中，現(xiàn)實(shí)的、獨(dú)具的稚拙也是自然的，并非是刻意追求。想象是兒童畫創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。兒童畫中的想象力是全方位的。一幅畫中的想象內(nèi)容可以想象，物體形象也可以想象，包括色彩都可以想象。
一、豐富和積累兒童的表象
表象（表象即意象）是想象的材料，“想象是指人腦對(duì)原有的表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程?！崩L畫是十歲以前的兒童們共有的潛能，人一般在幼兒的時(shí)候都喜歡畫畫，但為什么有的孩子畫的畫想象力特別豐富，有的孩子就顯得差一些呢？重要的是產(chǎn)生想象的重要因素——表象在頭腦中的積淀。兒童的知識(shí)有限，生活和活動(dòng)范圍狹窄局限了他們眼界的開闊。所以，我們要豐富孩子的生活內(nèi)容，有意識(shí)地帶領(lǐng)他們到大自然中去體驗(yàn)，多參加活動(dòng)，多交往，以豐富的經(jīng)驗(yàn)為目的引導(dǎo)孩子多觀察也是兒童畫教育的基本要求。讓美麗的自然景色和人文景觀陶冶兒童的性情和情操，提高他們的審美能力，激活兒童靜態(tài)的想象思維，為兒童進(jìn)行豐富的想象搭好寬泛的平臺(tái)。
二、擴(kuò)展情境因素
要培養(yǎng)兒童繪畫的想象力，教師可以組織多種多樣、形式各異的活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)孩子的各種感官系統(tǒng)。想象是情節(jié)的演繹活動(dòng)，之中的活動(dòng)是由形象的情景因素產(chǎn)生的。生活在當(dāng)今時(shí)代的兒童視野開闊、思維活躍、認(rèn)知能力強(qiáng)。在兒童畫創(chuàng)作的過程中，想象的過程也是在調(diào)動(dòng)情境因素。要營(yíng)造兒童想象的氛圍，兒童在最初的想象中，情境因素往往是不明確的，需要不斷地增補(bǔ)、確定才能得以肯定。在教學(xué)過程中，主要通過畫畫、說說、做做、玩玩等環(huán)節(jié)，使學(xué)生在輕松愉快中完成作業(yè)。
三、啟發(fā)多種思維
想象的過程也是思維活動(dòng)的過程，豐富的想象也能調(diào)動(dòng)兒童的多種思維形式。兒童的生活是豐富多彩的，兒童的情感、思想也是反復(fù)多樣的。因此，兒童畫“眼中的真實(shí)”是主要的特點(diǎn)。不同年齡段的兒童，有不同的生活內(nèi)容，有不同的喜愛和所關(guān)心的事物。這就給兒童選擇繪畫的題材，有了極為寬廣的余地。在兒童的想象中常常夾雜著幻想，特別是學(xué)前兒童。富于幻想是每個(gè)兒童的天性，每一個(gè)孩子的心中都有一個(gè)接近現(xiàn)實(shí)而又充滿幻想的神奇世界。因此，兒童把自己幻想中的神奇世界變成圖畫，這幾乎是每個(gè)兒童都樂意做的事。而兒童的幻想一般是通過繪畫和語言兩種方式表現(xiàn)出來的。正因?yàn)槿绱耍?dāng)我們?cè)趦和佬g(shù)教育中聽到或者看到在我們看來非常幼稚或荒誕的愿望和圖畫時(shí)，不要用大人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)判，要用一顆童心解讀童畫。想象力是發(fā)自孩子心靈的閃光，切不可因?yàn)樗奶煺嬗字?、不合常理而?zé)怪。要引導(dǎo)孩子們自由聯(lián)想，不能拘泥于一種思維方式，使兒童想象的天空更豐富、更多元化。
第2篇：兒童想象力的特點(diǎn)范文
埃莉薩·迪肯佩的想象旅行實(shí)施的對(duì)象是3-6歲的學(xué)前兒童，由于學(xué)前期兒童活潑好動(dòng)、自制力差，簡(jiǎn)單地按照埃莉薩·迪肯佩的某些做法來組織兒童進(jìn)行想象旅行，使兒童真正能進(jìn)入到老師所期望的心理狀態(tài)是頗具難度的。又由于學(xué)前兒童缺少生活體驗(yàn)和表象積累，直接影響了想象的發(fā)揮。使得埃莉薩·迪肯佩的想象旅行在德國(guó)受到不少教育界人士的質(zhì)疑。筆者提出的信息技術(shù)支持下的想象旅行新模式，是在肯定德國(guó)埃莉薩·迪肯佩“想象旅行”模式的基礎(chǔ)上，以全腦發(fā)展理論為基礎(chǔ)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)，打破時(shí)空界限，為學(xué)前兒童提供了形象逼真的媒體資源豐富兒童的表象積累，同時(shí)創(chuàng)設(shè)心靜環(huán)境，為“想象旅行”的順利進(jìn)行提供保障。
幼兒教育應(yīng)是整體的教育，它包括學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)中的各種資源的協(xié)調(diào)、有機(jī)整合，共同發(fā)揮作用。作為家長(zhǎng)要積極參與孩子所在幼兒園組織的各項(xiàng)活動(dòng)，與老師多溝通、多聯(lián)系，及時(shí)地了解孩子的發(fā)展特點(diǎn)、發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展方向，并通過幼兒園與家庭的雙向互動(dòng)性使得幼兒園教育和家庭教育真正的協(xié)調(diào)一致，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的、有效的影響。想象旅行能發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造力，需要也能夠得到家長(zhǎng)的支持。
研究過程中，我們以“幼兒想象旅行，家長(zhǎng)應(yīng)該做什么？”為題，向家長(zhǎng)提出了希望家長(zhǎng)配合老師做到的五個(gè)方面：1．你陪孩子玩游戲了嗎？2．你幫孩子做心靜訓(xùn)練了嗎？3．你用電腦為孩子發(fā)展想象力做了些什么？4．你和幼兒園溝通了嗎？5．你是孩子的好榜樣嗎？并就家長(zhǎng)最為關(guān)注的幼兒能不能玩電腦游戲、家長(zhǎng)如何利用信息技術(shù)幫助孩子為“想象旅行”做準(zhǔn)備等問題提出了指導(dǎo)性意見。
引導(dǎo)孩子多玩有助于提高心靜能力的電腦小游戲，電腦游戲是幼兒最喜歡的游戲項(xiàng)目之一，并且幼兒在玩電腦游戲時(shí)常常表現(xiàn)得非常專注。有研究指出：電腦游戲可促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。因?yàn)閮?yōu)秀的電腦游戲往往是綜合心理學(xué)、教育學(xué)、電腦這三門基礎(chǔ)學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，通過玩電腦游戲，幼兒的辯識(shí)力、判斷力、變通力、組合力、觀察力、思考力、推理力、注意力都能得到提高。許多幼兒電腦游戲，不僅要求孩子手腦并用，而且要求孩子聚精會(huì)神、平心靜氣。家長(zhǎng)引導(dǎo)幼兒多玩這樣的游戲，在開發(fā)智力、發(fā)展思維的同時(shí)，還增加了孩子的耐心和信心，培養(yǎng)了孩子的心靜能力。例如，《趣吧貝貝》等專業(yè)兒童Flas網(wǎng)站提供了大量的填顏色游戲。
很多孩子喜歡那些打打殺殺的模擬闖關(guān)游戲，這些游戲中部分帶有暴力傾向，游戲的設(shè)計(jì)完全通過過于刺激的畫面、聲音等來吸引孩子的注意，是不適宜于學(xué)前兒童使用的，這種興趣是消極的，也是我們不倡導(dǎo)的。
從用眼衛(wèi)生來看，幼兒玩電腦游戲的時(shí)間不宜超過30分鐘。如果讓幼兒長(zhǎng)時(shí)間對(duì)著電腦，電腦屏幕會(huì)嚴(yán)重傷害幼兒的眼睛。
利用信息技術(shù)豐富孩子表象為“想象旅行”提供素材想象雖是新形象的形成過程，然而這種新形象的產(chǎn)生是在過去已有的記憶表象基礎(chǔ)上加工改造而成的。換句話說，想象的內(nèi)容是否豐富和新穎，想象發(fā)展的水平如何，取決于原有記憶表象是否豐富，而原有表象的豐富與否又取決于感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的多少。因此通過觀察、游覽、散步、觀察、訪問等活動(dòng)，擴(kuò)大幼兒眼界，豐富感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)幼兒想象的發(fā)展是極為重要的。除此之外，日常生活中充分利用信息技術(shù)的特點(diǎn)，幫助孩子積累表象，也是孩子喜聞樂見的。
一、聽故事、編故事
充分利用文學(xué)等藝術(shù)，激發(fā)幼兒想象力講故事、猜謎語是激發(fā)孩子想象力的主要途徑。故事，能引領(lǐng)幼兒走進(jìn)想象的空間；故事，能使幼兒的想象力得到前所未有的提升。兒童故事是開啟兒童智慧大門的一把鑰匙。聽故事可以豐富兒童知識(shí)，同時(shí)提升思維能力和想象能力，促進(jìn)兒童的思維更加細(xì)微準(zhǔn)確，想象更加斑斕、開闊。兒童網(wǎng)站無一不為兒童提供了及其豐富的故事內(nèi)容。給孩子講故事時(shí)，可以講到中途停下來，剩余的故事情景留給孩子去想象。為了把未完的故事補(bǔ)足，孩子可能會(huì)有多種設(shè)想。家長(zhǎng)可以教會(huì)孩子使用電腦中的“錄音機(jī)”軟件，讓孩子錄下他所想象的內(nèi)容，這時(shí)孩子會(huì)樂此不疲。而家長(zhǎng)聽完孩子錄下的續(xù)編故事后，孩子也會(huì)十分高興，日久天長(zhǎng)，孩子的想象力將有充分發(fā)展。
二、補(bǔ)畫面、填顏色
讓孩子畫意愿畫、主題畫、填充畫、涂物畫，鼓勵(lì)孩子自己想，自己畫，大膽想象，大膽去試，別出心裁。
孩子喜歡畫畫，家長(zhǎng)最好不要代擬主題和內(nèi)容，要讓孩子想畫什么就畫什么，這樣才能令孩子有廣闊的想象空間。此外，家長(zhǎng)可以在電腦的“畫圖”軟件中畫一幅未完成的畫，讓孩子想象并補(bǔ)畫其余內(nèi)容。秋天的果子，春天的青草，冬天的白雪，夏天的太陽，還有綠青蛙、小白兔、七星瓢蟲等等，自然界處處表現(xiàn)出色彩的節(jié)奏、色彩的和諧，家長(zhǎng)應(yīng)創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒觀察室內(nèi)的環(huán)境布置、玩具的擺設(shè)，帶他們參觀、郊游，讓幼兒感受色彩的魅力，感受色彩的美，然后把自己的感想、理解、構(gòu)思在填色游戲中展示出現(xiàn)。
三、聽音樂、辨音響
音樂是發(fā)展孩子想象力的有效途徑，用媒體播放器播放一些能展開豐富想象有益于表現(xiàn)的音樂，讓孩子想象樂曲表達(dá)的情景，根據(jù)音樂編動(dòng)作，通過語言表現(xiàn)對(duì)音樂的理解。
也可以下載一些音效文件，讓孩子區(qū)分出刮風(fēng)、下雨、流水等的不同音響，或分辨各種動(dòng)物的叫聲等。
四、看圖片、做比較
父母可以經(jīng)常和孩子做這樣的游戲。例如，父母說：“這是一個(gè)下雪天，想想看是什么樣子？”孩子根據(jù)他的想象進(jìn)行描述，然后通過網(wǎng)上搜索一些下雪的圖片觀賞。反過來，孩子也可以問父母：“這是一個(gè)下雨天，想想看是什么樣子？”此時(shí)父母應(yīng)盡量認(rèn)真細(xì)致地描述一番，從中給孩子一些啟發(fā)。同樣，從網(wǎng)上搜索到一些下雨的圖片，與孩子一起分析交流一下想象的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。諸如此類的問題有許多，在想象時(shí)孩子的水平會(huì)有差別，父母要引導(dǎo)他們講述更加豐富的內(nèi)容。
五、上論壇、找答案
第3篇：兒童想象力的特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；學(xué)前兒童；想象旅行；靜心
中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8454（2012）14-0011-04
一、 利用信息技術(shù)支持學(xué)前兒童“想象旅行”新模式的提出
想象是人進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要因素，想象力的培養(yǎng)要從幼兒開始。近幾年來，開發(fā)學(xué)前兒童想象力一直是中外教育界的熱點(diǎn)話題，隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的加劇，進(jìn)一步探究學(xué)前兒童想象力的開發(fā)顯得更為重要。
“想象旅行”這一模式是由德國(guó)的埃莉薩·迪肯佩2002年提出來的，并撰寫了《兒童的幻想和創(chuàng)造力——關(guān)于想象旅行》一書?！跋胂舐眯小笔莾?nèi)心進(jìn)行的旅行，是思維的一種重要形式，是開發(fā)學(xué)前兒童想象力的一種新嘗試。通過想象旅行，兒童可以處于松馳的狀態(tài)，并“看到”和感覺到幻象。想象旅行的一個(gè)基本效應(yīng)是：激發(fā)、增強(qiáng)和促進(jìn)想象力的形成，讓孩子在無限廣闊的幻象世界里自由行動(dòng)。
埃莉薩·迪肯佩的想象旅行實(shí)施的對(duì)象是3-6歲的學(xué)前兒童，由于學(xué)前期兒童活潑好動(dòng)、自制力差，簡(jiǎn)單地按照埃莉薩·迪肯佩的某些做法來組織兒童進(jìn)行想象旅行，使兒童真正能進(jìn)入到老師所期望的心理狀態(tài)是頗具難度的。又由于學(xué)前兒童缺少生活體驗(yàn)和表象積累，直接影響了想象的發(fā)揮。使得埃莉薩·迪肯佩的想象旅行在德國(guó)受到不少教育界人士的質(zhì)疑。信息技術(shù)支持下的想象旅行新模式，是在肯定德國(guó)埃莉薩·迪肯佩“想象旅行”模式的基礎(chǔ)上，以全腦發(fā)展理論為基礎(chǔ)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)，打破時(shí)空界限，為學(xué)前兒童提供了形象逼真的媒體資源豐富兒童的表象積累，同時(shí)創(chuàng)設(shè)心靜環(huán)境，為“想象旅行”的順利進(jìn)行提供保障。
二、信息技術(shù)與學(xué)前兒童表象形成的特點(diǎn)分析
表象也稱意象，是對(duì)當(dāng)前不存在的物體的一種心理表征。表象代表著一定的事物，具有鮮明的感性特征。表象按照刺激的性質(zhì)以及刺激所作用的感覺通道的不同，可以分為視覺表象、聽覺表象、觸覺表象、味覺表象等。其中，視覺表象在人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)中作用巨大，人的表象總量中，大部分外界形象信息是通過視覺輸入大腦的。
表象具有形象性、概括性、可操作性。表象的形象性是指：表象是以生動(dòng)、具體的形象出現(xiàn)在頭腦中，就像直接看到、聽到、嘗到某個(gè)具體事物或事物的某種特征一樣；表象的概括性是指：表象反映的事物多次被感知結(jié)果，它表現(xiàn)出事物的一般形象，帶有概括的性質(zhì)，如頭腦中關(guān)于書的表象，并不是指具體的某本書，而是書的一般形象；表象的可操作性是指人可以在頭腦中操控表象；對(duì)它進(jìn)行認(rèn)知加工，就像人通過外部動(dòng)作操作客觀事物一樣。
利用信息技術(shù)手段可以突破時(shí)空限制，有效地采集、傳輸、存儲(chǔ)各種信息，從而為思維加工提供豐富的表象材料。采用信息技術(shù)手段可對(duì)知覺形象進(jìn)行有效加工與表達(dá)，使得表象材料具有選擇性，即不是對(duì)可見物的忠實(shí)、完整和逼真的復(fù)制，而是去除一些復(fù)雜、干擾性的成分。
1.學(xué)前兒童想象思維發(fā)展的特點(diǎn)
學(xué)前兒童年齡小，小班幼兒年齡一般為 3-4 歲，想象很簡(jiǎn)單或是零碎、想象水平較低。中班幼兒的年齡為 4-5 歲，已經(jīng)有了創(chuàng)造想象的萌芽，此時(shí)創(chuàng)造想象多依賴于過去感知過的事物或聽過的故事，或由成人語言的描述而產(chǎn)生創(chuàng)造想象。大班幼兒的年齡為 5-6 歲，想象以不受意志控制的無意想象和再造想象為主，創(chuàng)造想象開始發(fā)展。
2.信息技術(shù)在表象形成中的作用
人體所有行為和思想的最高統(tǒng)治者是自身的大腦，左腦負(fù)責(zé)語言和邏輯思維，右腦則做一些難以換成詞語的工作，通過表象來進(jìn)行思維。傳統(tǒng)教學(xué)由于多呈現(xiàn)的是語詞，因而思維加工多依賴于左腦，缺乏表象加工，信息的提取速度較慢。而信息技術(shù)可以合理呈現(xiàn)語詞和表象材料，并使之有效匹配，從而為獲得正確思維提供了條件。
（1）創(chuàng)設(shè)情境，形成表象
由于時(shí)間或空間的限制，一些真實(shí)的情境兒童不能親身體驗(yàn)，因而缺乏表象積累。此時(shí)，可通過信息技術(shù)手段呈現(xiàn)有關(guān)真實(shí)情境的圖片、視頻等，創(chuàng)設(shè)出一種情境、一種氣氛，能有效激發(fā)兒童的興趣，充分調(diào)動(dòng)幼兒的思維活動(dòng)和情感體驗(yàn)，引起他們的共鳴，使幼兒不自覺地進(jìn)入情景之中，從而激活兒童的思維，促進(jìn)相關(guān)表象的形成。
（2）動(dòng)態(tài)模擬，清晰表象
很多現(xiàn)象是兒童無法感知或不易觀察到的，獲得感性材料就存在著困難。利用信息技術(shù)對(duì)信息進(jìn)行加工處理，顯示與再現(xiàn)，模擬、仿真與動(dòng)畫技術(shù)的應(yīng)用，可以使一些普通條件下無法實(shí)現(xiàn)或無法觀察到的過程與現(xiàn)象生動(dòng)而形象地顯示出來，使抽象的事物形象化，把整體構(gòu)成的事物分解，使許多只能意會(huì)不可言傳的東西具體化，幫助兒童建立清晰的視覺表象。
（3）聲圖并茂，深化表象
根據(jù)認(rèn)知科學(xué)的研究成果，表象系統(tǒng)與言語系統(tǒng)既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)結(jié)，圖像的形式形成了記憶表象。利用信息技術(shù)手段將圖像和語詞有效的整合，圖、文、聲、像融為一體，大大擴(kuò)展了人們用視覺模式呈現(xiàn)材料的具體途徑，具有形象生動(dòng)、信息刺激性強(qiáng)、時(shí)空寬廣等特點(diǎn)。這種引人入勝的動(dòng)態(tài)圖畫，伴隨著深情的朗誦與動(dòng)人的音樂，聲圖并茂，使得思維的加工材料大大拓展，加工方法也更加科學(xué)，充分調(diào)動(dòng)了幼兒視、聽、說多種感官，促進(jìn)兒童的理解，有利于表象的穩(wěn)定，從而更有效地開發(fā)了人的大腦。
第4篇：兒童想象力的特點(diǎn)范文
一、通過繪畫鍛煉孩子的感知能力
繪畫應(yīng)該是孩子距離客觀世界最近、最直接的一種活動(dòng)。美術(shù)課堂上，孩子用畫筆對(duì)不同的事物進(jìn)行描繪，提高了孩子觀察事物的能力。兒童作為社會(huì)成員的一部分，每天也在參與社會(huì)活動(dòng)，教師經(jīng)?？吹胶⒆赢嫷膬?nèi)容是他們生活中經(jīng)歷的事情，通過孩子繪畫的內(nèi)容，教師和家長(zhǎng)就能有所啟示。例如：我的一個(gè)學(xué)生畫的內(nèi)容是在公共汽車上，有個(gè)年青人為老爺爺讓座的情景，一位年長(zhǎng)的老爺爺蹣跚地上了公共汽車，站都站不穩(wěn)，年青人趕快站起身，扶住老爺爺坐下。通過孩子的繪畫我教授了他尊老愛幼的道理。還有一名學(xué)生畫的是他和媽媽排隊(duì)買東西，可是前面突然來一個(gè)高大的男士。孩子把插隊(duì)的人畫的非常兇惡，面部表情很扭曲，他告訴我，他不喜歡那個(gè)叔叔，所以通過孩子的繪畫可以看出，這是他們觀察社會(huì)、了解社會(huì)的一個(gè)窗口，通過學(xué)習(xí)和觀察，孩子們能夠區(qū)分善惡，學(xué)會(huì)做人的道理，成為一個(gè)健康、健全的社會(huì)人。
二、幼兒學(xué)畫，有利于開發(fā)記憶力、想象力與創(chuàng)造力
孩子的想象力是非常豐富且奇特的。同樣一個(gè)題目，大人和孩子創(chuàng)作出的畫作是完全不同的感覺，往往成人的畫被理性的思維模式束縛著，反映的都是客觀的現(xiàn)實(shí)世界，但是孩子的想象力非常豐富，畫作常常類似大師的繪畫作品，讓我們佩服他們的創(chuàng)造力，這也是童心的保持和升華。美術(shù)課程活動(dòng)的設(shè)置為激發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力制定了自由式的教法，讓孩子畫出頭腦中的場(chǎng)景，或是現(xiàn)實(shí)的，或是夢(mèng)幻的。這些可以鍛煉兒童的記憶能力，把記憶的內(nèi)容通過畫筆描述出來，就是兒童講述故事的過程。
兒童的想象力表現(xiàn)在繪畫中，充分體現(xiàn)了獨(dú)特的個(gè)性創(chuàng)造力，兒童由于自身個(gè)性的差異性，使每個(gè)人對(duì)事物產(chǎn)生的看法各不相同，表現(xiàn)在畫面上則是體現(xiàn)出迥異的畫風(fēng)。例如我在講線描畫的課程時(shí)，我只是重點(diǎn)講一下線描畫的繪畫特點(diǎn)，然后我給出一個(gè)花卉的命題，讓孩子利用想象力在頭腦中構(gòu)思然后描繪。作品畫出來后，有的孩子注重表現(xiàn)花的色彩，有的孩子著迷于花卉圖案的刻畫，有的則對(duì)枝干產(chǎn)生了興趣，他們的想象力和創(chuàng)造力令人驚奇，這是孩子典型的性格多樣性的體現(xiàn)。在輔導(dǎo)評(píng)價(jià)兒童作品時(shí)要尊重兒童自身的天性，有利于開發(fā)兒童的記憶力、想象力與創(chuàng)造力，從而推動(dòng)兒童自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。
三、學(xué)習(xí)美術(shù)鍛煉孩子的動(dòng)手能力，培養(yǎng)孩子與周圍人的友好關(guān)系
實(shí)踐證明，在美術(shù)課上無論是繪畫還是手工制作，都讓孩子充分的鍛煉了動(dòng)手能力，他們會(huì)用自己的雙手接觸到不同的筆、顏色、紙等各種各樣的工具材料，并在繪畫與制作練習(xí)中熟練掌握這些材料各自的特點(diǎn)與不同的用法，也許只有在美術(shù)課堂中，孩子才能真的利用他們的雙手獨(dú)立創(chuàng)造出完全屬于自己的藝術(shù)作品。
第5篇：兒童想象力的特點(diǎn)范文
一、兒童游戲的特點(diǎn)
(1)兒童游戲要涉及一定的游戲情景，安排一定的游戲道具，并分配不同的角色，是兒童主動(dòng)、自愿參加的游戲。
(2)兒童游戲是一種純屬虛構(gòu)的游戲，是兒童的想象與現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性結(jié)合，它使兒童感到輕松、自由和愉快。
打地鼠是一種深受兒童喜愛的游戲，它鍛煉了兒童的運(yùn)動(dòng)技能，給兒童帶來心理的刺激、競(jìng)爭(zhēng)的樂趣，但不涉及教學(xué)內(nèi)容。本項(xiàng)目組在教育專家及一線教師的指導(dǎo)下，把現(xiàn)實(shí)中的打地鼠游戲轉(zhuǎn)移到計(jì)算機(jī)上，設(shè)計(jì)開發(fā)了一款依托數(shù)學(xué)學(xué)科的打地鼠游戲。該游戲被賦予一定的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了特定的游戲情景，安排了一定的游戲關(guān)卡，提供了適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制，并添加了輕松、歡快的音樂。
二、兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)
以學(xué)習(xí)為主的小學(xué)雖有別于游戲式教學(xué)的幼兒園，但游戲的作用還是不容忽視的。游戲既是兒童玩樂的過程，也是學(xué)習(xí)知識(shí)的過程。小學(xué)低年級(jí)兒童由于肌肉、骨骼尚未發(fā)育成熟，手部運(yùn)動(dòng)的精確性和靈活性還不夠強(qiáng)，一些細(xì)微的動(dòng)作或持久性的工作還不能勝任；自律性較弱，還不能自覺地根據(jù)一定的目的要求控制自己的感知活動(dòng)，他們的感知通常是整體的、籠統(tǒng)的、不精確的，但卻擁有生動(dòng)鮮明豐富的想象力。
本款打地鼠游戲主要針對(duì)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，此階段的兒童已具備明顯的符號(hào)性和邏輯性，基本克服思維中的自我中心性，但其思維活動(dòng)仍局限于具體的事物及過去的經(jīng)驗(yàn)，缺乏抽象性。處在這一階段的兒童雖能夠解決許多問題，但其思維的抽象程度還很低，在面對(duì)某些數(shù)學(xué)問題、物理問題以及社會(huì)問題時(shí)，仍顯得無能為力。
三、游戲?qū)和硇陌l(fā)展的影響
許多家長(zhǎng)認(rèn)為游戲尤其電腦游戲是在浪費(fèi)時(shí)間，便給他們報(bào)各類訓(xùn)練班，這是很不科學(xué)和理智的行為，其實(shí)游戲不但不會(huì)浪費(fèi)兒童的時(shí)間，反而會(huì)增加他們學(xué)習(xí)的興趣。古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德認(rèn)為游戲?qū)θ祟惖慕∪l(fā)展有著重要的影響。本文將從以下幾個(gè)方面探討游戲?qū)和硇陌l(fā)展的影響。
(1)游戲?qū)和\(yùn)動(dòng)技能發(fā)展的影響。幾乎所有的兒童游戲都有身體運(yùn)動(dòng)的參與，這樣。游戲便促進(jìn)了兒童身體的生長(zhǎng)發(fā)育，活動(dòng)了各部分的身體器官，促進(jìn)機(jī)體的新陳代謝、骨骼和肌肉的成長(zhǎng)、內(nèi)臟和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展。如本款打地鼠游戲是在有限的時(shí)間內(nèi)通過點(diǎn)擊鼠標(biāo)、手腦并用來完成。玩家想得高分，獲得高的等級(jí)和獎(jiǎng)勵(lì)，就必須眼疾手快、思維敏捷，在有限的時(shí)間內(nèi)答對(duì)足夠多的題。這鍛煉了兒童的身體活動(dòng)能力和眼手腦的協(xié)調(diào)能力。
(2)游戲?qū)崿F(xiàn)了兒童認(rèn)知能力的提高。兒童的認(rèn)知過程主要包括兒童的感知覺、記憶、表象、想象以及思維等。兒童在本款打地鼠游戲中也可全面發(fā)展其認(rèn)知能力，特別是感知覺、想象力和思維能力等。
①游戲促進(jìn)兒童的感知覺能力的發(fā)展。感知覺是兒童認(rèn)識(shí)外界事物，增長(zhǎng)知識(shí)的主要途徑。通過閱讀書籍、聽家長(zhǎng)和老師的講解來深刻認(rèn)知某事物對(duì)兒童來說非常困難。但是兒童游戲這種實(shí)踐性的探索活動(dòng)卻可以促進(jìn)兒童感知覺能力的發(fā)展。如打地鼠此類小游戲給兒童提供了直接接觸計(jì)算機(jī)的機(jī)會(huì)，掌握點(diǎn)擊鼠標(biāo)操作計(jì)算機(jī)的基本技能，讓兒童感知了計(jì)算機(jī)功能的強(qiáng)大。
②游戲促進(jìn)兒童想象力的提高。游戲具有象征性，以假象和想象為條件。給兒童營(yíng)造了一個(gè)屬于兒童本身的夢(mèng)想世界。兒童的想象力不受常理的約束，不受現(xiàn)實(shí)的限制，具有很大的隨意性。如打地鼠這款游戲讓兒童想象著身處風(fēng)景如畫的野外草地上。強(qiáng)有力地敲打著地鼠，想象著答對(duì)題獲得更高獎(jiǎng)勵(lì)的喜悅，游戲促進(jìn)了兒童想象力的發(fā)展，想象力也提高了兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
③游戲促進(jìn)兒童思維能力的發(fā)展。兒童游戲通過創(chuàng)設(shè)解決問題的情景來發(fā)展兒童的思維。在智力游戲中，兒童的積極性尤其突出，計(jì)算游戲、迷宮、下棋等游戲明顯的有利于兒童的思維發(fā)展。本款打地鼠游戲是通過簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)計(jì)算來擊打可愛的地鼠。鍛煉兒童眼手協(xié)調(diào)能力的同時(shí)也促進(jìn)兒童思維能力的發(fā)展。
(3)游戲促進(jìn)了兒童語言及社會(huì)交往能力的發(fā)展。兒童游戲?yàn)閮和峁┝伺c成人或同伴交往的機(jī)會(huì)。游戲中兒童必須去理解他人講述的游戲規(guī)則等，且要克服自我為中心的思想，學(xué)會(huì)理解別人，體會(huì)不同的角色，與他人合作共同達(dá)到目標(biāo)。本款游戲也可作為網(wǎng)絡(luò)游戲，使更多的兒童在游戲中交流、學(xué)習(xí)，無形中促進(jìn)的兒童語言和社會(huì)交往能力的發(fā)展。
第6篇：兒童想象力的特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞：音樂；兒童智力；開發(fā)
一.聽音樂、學(xué)唱歌對(duì)兒童智力的開發(fā)
（一）聽音樂對(duì)兒童智力的開發(fā)
音樂來源于生活，是對(duì)生活的美化與凈化。生活中的音樂猶如春日的鮮花芬芳而美麗、夏日里的清風(fēng)清新宜人、秋日里的果實(shí)碩果累累、又如同冬日里的陽光燦爛溫暖，而作為兒童一旦養(yǎng)成聽音樂的好習(xí)慣就會(huì)使他的生活更加豐富。當(dāng)人在幼年時(shí)，聽覺神經(jīng)的發(fā)育和成長(zhǎng)，決定了兒童智力的發(fā)展水平。近期美國(guó)的試驗(yàn)證明，聽音樂會(huì)讓人聰明。通過聽音樂可以促進(jìn)兒童聽力的發(fā)展，使兒童進(jìn)行積極的形象思維活動(dòng)，引起聯(lián)想。兒童在聽音樂的同時(shí)，家長(zhǎng)或老師可以用音樂的美進(jìn)行審美教育。音樂以動(dòng)聽的旋律、鮮明的節(jié)奏、生動(dòng)的形象、優(yōu)美的曲調(diào)等得到了兒童的喜愛。音樂作為跳動(dòng)的靈感，處處體現(xiàn)縝密的邏輯。讓兒童聽一首完整的樂曲，在樂曲中不同的樂章之間都無形的表現(xiàn)出了音樂的理性特點(diǎn)，因此兒童在聽完一首完整的樂曲時(shí)就能把音樂的這種理性，無形的傳遞給他們，有助于兒童想象能力和思維能力的發(fā)展。
（二）學(xué)唱歌對(duì)兒童智力的開發(fā)
如果說聽音樂可以促進(jìn)兒童聽力的發(fā)展，那通過學(xué)習(xí)唱歌就可以有助于兒童語言能力的發(fā)展。特別是當(dāng)音樂教師引導(dǎo)兒童用語言和動(dòng)作來表達(dá)自己對(duì)歌曲內(nèi)容的理解和對(duì)音樂的感受以及啟發(fā)兒童創(chuàng)編符合音樂特點(diǎn)的舞蹈動(dòng)作和表演動(dòng)作。就如兒童在學(xué)習(xí)兒歌“小白兔”的時(shí)候，他們邊唱邊跳，既鍛煉他們對(duì)音樂接受能力，也鍛煉了他們的語言能力。
二.器樂對(duì)兒童智力的開發(fā)
如果說通過聽音樂、學(xué)唱歌可以開發(fā)兒童的智力，那么通過學(xué)習(xí)樂器，進(jìn)行有節(jié)奏的演奏，則可以鍛煉兒童雙手的精細(xì)動(dòng)作，使兒童的聽覺、觸覺以及視覺等協(xié)調(diào)地配合，使兒童的注意力、觀察力、記憶力、形象思維能力也得到訓(xùn)練和發(fā)展，促進(jìn)兒童大腦左右兩個(gè)半球的均衡發(fā)展。
（一）器樂學(xué)習(xí)對(duì)注意力的影響
器樂的演奏常常與身體的器官特別是手指的運(yùn)動(dòng)緊密聯(lián)系在一起。兒童在練習(xí)時(shí)都需要精力的高度集中，這就有利于培養(yǎng)注意力的穩(wěn)定性。兒童在練習(xí)時(shí)眼睛要看譜、雙手要?jiǎng)幼?、耳朵要聽辯、口里還要唱，這正是在鍛煉兒童注意力分配的能力。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)以后，兒童就會(huì)適應(yīng)這種能力，使注意力達(dá)到高度的集中。
（二）器樂學(xué)習(xí)對(duì)觀察力的影響
人的觀察力并不是與生俱來一成不變的。要想有意識(shí)的培養(yǎng)兒童的觀察能力，就要使兒童由被動(dòng)的觀察到主動(dòng)的觀察。體現(xiàn)在樂器的學(xué)習(xí)上就是兒童在學(xué)習(xí)樂器時(shí)對(duì)樂譜的觀察能力，首先是由老師告訴兒童樂譜之間的某種聯(lián)系，慢慢地由于兒童自身能力的提高，他能自己觀察到樂譜的變化，從而達(dá)到鍛煉兒童觀察力的作用。
（三）器樂學(xué)習(xí)對(duì)記憶力的影響
古希臘戲劇家阿斯基洛斯說：“記憶是智慧之母”兒童處于記憶力發(fā)展的最佳時(shí)期，在音樂學(xué)習(xí)中兒童通過對(duì)樂譜的記憶，達(dá)到鍛煉記憶力的目的。這種方式使兒童在快樂的環(huán)境中達(dá)到鍛煉的目的。在某音樂學(xué)校任教的外語老師、語文老師都發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)生比一般中學(xué)的同年級(jí)學(xué)生在記憶英語與語文知識(shí)的能力上要強(qiáng)。這樣就更進(jìn)一步的證明了音樂對(duì)記憶力的提高有不可磨滅的作用。
（四）器樂學(xué)習(xí)對(duì)想象力的影響
根據(jù)發(fā)展心理學(xué)的研究，人想象力的發(fā)展趨勢(shì)：由無意想象到有意想象，由再造想象發(fā)展到創(chuàng)造想象。音樂做為一種聽覺藝術(shù)是最富有想象力，并需要想象力的一種藝術(shù)。音樂的無形性為想象力的發(fā)揮打開了大門。同樣的兒童在學(xué)習(xí)樂器時(shí)同樣需要想象力，因?yàn)闃菲魇菬o詞的，這就為兒童想象力的建立結(jié)下了不解之緣。
在某音樂學(xué)院學(xué)琵琶的一位同學(xué)，能用學(xué)過的樂曲素材即興發(fā)揮，描繪各種情景。從小學(xué)鋼琴的小麗同學(xué)，想象力很強(qiáng)，能即興演奏，她寫的作文。
（五）器樂學(xué)習(xí)對(duì)思維力的影響
兒童對(duì)樂器的演奏可以促進(jìn)右腦的發(fā)展，調(diào)節(jié)大腦兩半的功能。而右半腦主要控制的是人的思維能力，它是主管音樂、情感等方面的“音樂腦”。以前人們多注重左腦而忽視右腦在創(chuàng)作思維中的作用。鑒于這種現(xiàn)象，兒童從小就應(yīng)該進(jìn)行器樂的學(xué)習(xí)，無論是西洋樂器的鋼琴、弦樂、還是民族樂器的拉弦樂器和彈撥樂器，左手的作用都很突出，這對(duì)左手的靈敏度的訓(xùn)練極有好處，而左手的經(jīng)常運(yùn)用及靈敏程度又可以大大促進(jìn)大腦右半部的發(fā)展以及喚起其潛力的發(fā)揮。
三.律動(dòng)對(duì)兒童智力的開發(fā)
第7篇：兒童想象力的特點(diǎn)范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 美術(shù)教學(xué) 培養(yǎng)想象力
小學(xué)美術(shù)教材內(nèi)容豐富多彩，生動(dòng)有趣，有許多培養(yǎng)學(xué)生想象能力的內(nèi)容，教師可以充分利用這些內(nèi)容去訓(xùn)練、發(fā)展學(xué)生的想象能力。
一、聯(lián)系實(shí)際激發(fā)學(xué)生的想象力
學(xué)生的想象能力不是自然產(chǎn)生的，它與學(xué)生日常生活中經(jīng)驗(yàn)的積累有著密切的聯(lián)系，任何想象總是以感性材料為基礎(chǔ)，從而想象出自己從未感知過的實(shí)際不存在的事物的形象，但構(gòu)成這些形象的感知材料歸根結(jié)底是來源于客觀現(xiàn)實(shí)。在美術(shù)教學(xué)中，我特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在寫生中要細(xì)致觀察，并通過體驗(yàn)生活等方式來豐富他們的直觀感受，讓學(xué)生不斷積累有關(guān)寫實(shí)方面的知識(shí)，獲取清晰和富有記憶的表象，以增加想象的儲(chǔ)備。如在上《彩色的圓形》一課時(shí)，本課的教學(xué)目的是認(rèn)識(shí)各種顏色的圓形，并用各種繪畫形式來表現(xiàn)接近圓形的物體。如路邊的松柏樹，紙風(fēng)車，金魚。為了使學(xué)生理解并記準(zhǔn)各種接近圓形的圖案，我利用金魚進(jìn)行導(dǎo)引，激發(fā)兒童的興趣。教學(xué)時(shí)，我組織學(xué)生到學(xué)校工友那里觀察金魚的外形特征。通過觀察，學(xué)生發(fā)現(xiàn)有好多種金魚的身子、尾的外形是由大小不同的圓形或近似的圓形組成的。兒童認(rèn)識(shí)了圓形之后，如再進(jìn)一步仔細(xì)觀察金魚身上的花紋，這樣更進(jìn)一步加深了兒童的觀察記憶。豐富了學(xué)生的想象力。
二、巧設(shè)問題，引導(dǎo)想象
巧設(shè)問題，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，發(fā)展邏輯思維能力和想象能力?！扒伞本褪穷}材要新穎、有趣，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，有利于學(xué)生理解有關(guān)美術(shù)的知識(shí)。我們知道：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。因此，必須把邏輯思維、科學(xué)思維與藝術(shù)思維有機(jī)地結(jié)合起來，才能夠形成高質(zhì)量、高素質(zhì)、健全的思維。如《雄偉的長(zhǎng)城》是一節(jié)繪畫課，要求學(xué)生憑自己的想象描繪在群山中蜿蜒起伏的長(zhǎng)城。為了引發(fā)學(xué)生的想象，我是這樣設(shè)置問題的：“你登過萬里長(zhǎng)城嗎？萬里長(zhǎng)城東起我省的山海關(guān)，西至甘肅省的嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)12000華里，大家看（出示幻燈片）長(zhǎng)城的最大特點(diǎn)是什么？你能畫出它雄偉壯麗的景色嗎?”在老師的激發(fā)下學(xué)生展開了想象的翅膀，畫出了長(zhǎng)城那蜿蜒曲折，猶如巨龍逶迤，騰躍于崇山峻嶺的磅礴氣勢(shì)，畫出了他們心中的長(zhǎng)城。
三、用音樂形象創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象
有了比較豐富的感性材料的積累，只不過是給想象提供了原始材料，更重要的是要激趣展開想象。由于兒童對(duì)音樂特別感興趣，因此可以運(yùn)用音樂創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生的想象。如《春天在哪里》一課，我在教學(xué)中是這樣安排的：首先欣賞表現(xiàn)春天的歡快的樂曲，再配上各種鳥歡快的叫聲的錄音帶，同時(shí)放幻燈，出示春天的各種花草、樹木、動(dòng)物，讓學(xué)生逐個(gè)認(rèn)識(shí)，并要求學(xué)生說出每種花草樹木及動(dòng)物的名字、顏色、形狀等。當(dāng)然，還會(huì)有許多種花草樹木及動(dòng)物是幻燈片里沒有的，它們是什么樣的？它們的形狀什么樣？啟發(fā)學(xué)生根據(jù)以上的想象，自己組織畫面，畫出自己喜歡的表現(xiàn)春天的圖畫，并拓展學(xué)生的思維與想象力，看誰畫的內(nèi)容多，畫面豐富、顏色漂亮。結(jié)果學(xué)生想象力特別豐富，并能較好地用圖畫表現(xiàn)出春天的勃勃生機(jī)。
四、通過手工制作發(fā)展學(xué)生的想象能力
手工制作課主要是通過具體設(shè)計(jì)、制作，鍛煉學(xué)生手的靈巧、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力。愛玩是兒童的天性，《風(fēng)涼的扇子》一課是工藝制作課，充分利用孩子們玩玩做做這種天性，讓學(xué)生在玩中制作，通過制作扇子，培養(yǎng)學(xué)生的制作興趣，促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展。為了充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，我在本課中是這樣安排的，每個(gè)同學(xué)都當(dāng)一名設(shè)計(jì)師，給老師設(shè)計(jì)一個(gè)漂亮的扇子，看誰設(shè)計(jì)的樣式最好看，扇出的風(fēng)比較大，顏色搭配最漂亮。學(xué)生根據(jù)自己的想象，設(shè)計(jì)出了各種各樣的扇子，其中有不少別出心裁的創(chuàng)作。
五、通過掛圖發(fā)展學(xué)生的想象力
兒童的思維是以形象思維為主，利用生動(dòng)、形象的掛圖進(jìn)行教學(xué)，是美術(shù)教學(xué)的重要手段，它能夠幫助學(xué)生展開想象的翅膀，創(chuàng)造出美麗的圖畫。教學(xué)《我想象的未來世界》一課，教師出示掛圖是紫背景的畫，畫的是未來的太空，一個(gè)白色的機(jī)械大鳥在空中展翅飛翔，鳥背上座落著未來的人類村莊，有綠樹、有房子、有停車場(chǎng)，大鳥的前邊還有一些漂浮著的房子，人們可以通過空中的道路到那里去游玩。這些掛圖顏色鮮艷，童趣濃厚，形式多樣，充滿兒童天真爛漫的氣息，使學(xué)生產(chǎn)生了特殊的親切感，從而激起學(xué)生產(chǎn)生“我也能畫一幅”的欲望和“我的想象畫”會(huì)更好的自信心。
六、用講故事的方法創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)想象
第8篇：兒童想象力的特點(diǎn)范文
【關(guān)鍵詞】?jī)和嬵} 設(shè)計(jì) 想象 探索
想象人人都有，它在人類實(shí)踐活動(dòng)中起著非常重要的作用，美術(shù)正是培訓(xùn)孩子們想象力的最佳資料，無拘無束地把自己的生活感受營(yíng)造成如夢(mèng)如幻般的童話世界。想象是孩子心靈中最美好的東西，那種自由自在，天真稚趣的童話世界要好好地加以保護(hù)與開發(fā)。
生活中美術(shù)物象觀察的想象內(nèi)容很多，要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)觀察生活。兒童繪畫是人類從事藝術(shù)活動(dòng)的一個(gè)特殊階段，它反映兒童的天性，表現(xiàn)出兒童的形象思維，是兒童用來表達(dá)思想情感的特殊視覺語言。由于兒童單純，幼稚，天真無邪，他們拿起筆來未毫無顧忌，隨性揮毫，儼然一位藝術(shù)大師，而充滿創(chuàng)造性，不受任何限制，也不受真實(shí)的約束，往往開成椎拙，夢(mèng)幻甚至荒誕的特色，正因?yàn)槿绱?，在兒童想象畫畫教學(xué)中，畫題設(shè)計(jì)更是至關(guān)重要。
當(dāng)孩子會(huì)如何觀察，如想時(shí)，“觀物思形”“睹物思理”就很自然地實(shí)現(xiàn)了，在《一個(gè)黃果》一課中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察蘋果，從學(xué)生開始只知道蘋果是圓形的，很可口到老師創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境“今天的蘋果媽媽開家庭舞會(huì)想想看蘋果家族都有誰？”在舞會(huì)上會(huì)有怎樣的表現(xiàn)？學(xué)生的思維一下就打開了，教師繼續(xù)對(duì)蘋果進(jìn)行分析引導(dǎo)，切開蘋果，分析其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征，至此，使孩子們從一種無意識(shí)想象延伸到有意想象，再創(chuàng)新形象的過程得以實(shí)現(xiàn)。
情感是指對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)，如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、厭惡等。兒童心理學(xué)生訴我們，小學(xué)低年級(jí)情感仍然帶有沖動(dòng)性和易變性特點(diǎn)，轉(zhuǎn)悲為喜，破涕為笑的情況在他們身上是常見的，因此，教師設(shè)計(jì)的想象畫畫題必須能引起學(xué)生強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
親情包括母與子、父與子、兄與妹、姐與弟、長(zhǎng)輩與晚輩……學(xué)生對(duì)這類畫題的情感表現(xiàn)往往比較強(qiáng)烈且非常喜歡。如畫題《我的生日》，有個(gè)同學(xué)在畫后寫到：“我畫的是一個(gè)美麗的生日派對(duì)，有爸爸、媽媽、爺爺、姥姥、姐姐和我，畫中的媽媽在聽我為他歌唱，爸爸在看我表演，我知道自已的生日應(yīng)該是媽媽的節(jié)目，因?yàn)樗业男量啵业纳找簿褪菋寢尩目嚯y日，所以，我應(yīng)該更疼愛我的媽媽?！?/p>
心情指一個(gè)人的情感狀態(tài)。俗話說每個(gè)人都有“七情六欲”，這里的情指的就是一個(gè)人的感情狀態(tài)。喜、怒、哀、樂的情緒，每一個(gè)小學(xué)生都有經(jīng)歷過。這類畫題的教學(xué)，能引導(dǎo)學(xué)生了解家園毀損情況，傳其樹立生存的憂患意識(shí)，思索現(xiàn)代生活方式和經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的影響，如：畫題《悲傷的樹林》有個(gè)同學(xué)在畫后告訴同學(xué)，他仿佛聽到樹在說：“你們不要再砍了，沒了我們，你們就呼吸不上新鮮的空氣了”“你們?nèi)祟愓鏆埲贪?！”“救救我們！”甚至我們有時(shí)做夢(mèng)都能夢(mèng)到大樹在哭泣。
音樂和美術(shù)就像一對(duì)兄弟，相互交融，滲透。因此，可導(dǎo)孩子通過欣賞音樂來培養(yǎng)繪畫想象力也是非常重要的，孩子們通過聽音樂感受到充滿詩情畫意的幻想玉國(guó)，體會(huì)音樂的意境美，在貝多芬的《田園交響曲》一課中，樂曲中的暴雨，小溪，鳥鳴，野草和鮮花處處撥動(dòng)著學(xué)生的心弦，令他們心曠神怡，充滿了支大自然的向往與熱愛，構(gòu)建著自我的精神世界。
現(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的，兒童畫反映的是兒童心中的世界，這種“反映”是一種再創(chuàng)造，這個(gè)“世界”是一個(gè)充滿幻想和想象的神奇世界。這類畫題往往能勾起學(xué)生對(duì)美好生活的向往，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特理解和感受。如畫題《農(nóng)民與?！酚袀€(gè)同學(xué)畫后這樣寫道：“農(nóng)夫拉著老牛身上的繩子”大汗淋漓，衣服都是濕淋淋的，好像剛從水里撈上來似的，老黃牛喘著粗氣，使勁地耕田，它好像在說：“多干完活就可以輕松輕松了，又可以舒服地呼吸了”。還可以運(yùn)用通感，多方觸發(fā)，有時(shí)放一些富有形象性的音樂，讓學(xué)生說出自己的感覺，再讓他們畫出自己的感覺，有時(shí)讓他們閉上眼睛，觸摸一些形體和道具，然后憑直覺畫出來，還可以繪聲繪色地講故事聲情并茂地閱讀兒歌，童謠，觸發(fā)兒童形象思維的靈感。
由于兒童認(rèn)識(shí)能力的局限，他們還不理解也不能表達(dá)出空間和透視的現(xiàn)象，他們不能注意到形練的結(jié)構(gòu)和比例關(guān)系，不會(huì)有主次，有聯(lián)系地表現(xiàn)事物。所以在他們的畫里的，常常突出地表現(xiàn)他們所喜愛的，引起注意的東西，常常把畫頭大身子小，頭發(fā)一根一根豎起來，并沒有體積感，反映了兒童稚拙可愛，天真爛漫的形象特點(diǎn)。兒童想象畫畫題設(shè)計(jì)要根據(jù)兒童認(rèn)識(shí)能力的特點(diǎn)體現(xiàn)出屋次性，即循離漸進(jìn)，由點(diǎn)到面，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由局部到完整，由形的創(chuàng)作到情節(jié)的創(chuàng)作，由現(xiàn)實(shí)到幻想。
局部指一部分，外整體，也就是在“局部”類畫題設(shè)計(jì)的時(shí)候要抓住學(xué)生最感興趣的部分，這類畫題往往能使學(xué)生抓住重點(diǎn)，中心突出，主次分明，如：畫題《漂亮的辮子》有個(gè)同學(xué)畫《五彩辮》，她說“我是學(xué)跳舞的”，每個(gè)小女孩都有自己的夢(mèng)想，都希望自己很美麗，我夢(mèng)想自己擁有一條五彩辮，當(dāng)我跳舞兒、鳥兒、蝶兒、圍繞我飛舞著，歡笑著。
完整是指具有或保持著應(yīng)有的部分，沒有損壞和殘缺?！巴暾鳖惍嬵}可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的整體知識(shí)，所創(chuàng)作的作品主題鮮明，有整體感。
形指狀況，而情節(jié)是指事物的變化和經(jīng)過，兒童想象畫畫題即要有時(shí)對(duì)“形”的聯(lián)想，又要能使學(xué)生產(chǎn)生豐富的“情節(jié)”聯(lián)想。
現(xiàn)實(shí)指客觀存在的事物或符合客觀情況的，幻想指以社會(huì)或個(gè)人的理想和感情原望為依據(jù)，對(duì)還沒有實(shí)現(xiàn)的事物有所想象，兒童最大的樂趣在于幻想，每個(gè)孩子的心都是充滿幻想和想象的神奇世界，這時(shí)的幻想是建立在“現(xiàn)實(shí)”基礎(chǔ)的幻想，反映學(xué)生美好的童心及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的獨(dú)特感受。
所謂創(chuàng)造就是想出新方法，建立新理念，做新的成績(jī)或東西，從心理學(xué)角度講，每個(gè)學(xué)者有創(chuàng)造的才能與潛質(zhì)，而要使每個(gè)學(xué)都能“人盡其才”，就必須要給潛在的創(chuàng)造力提供“閃爍”的機(jī)會(huì)和條件，同樣，兒童想象畫畫題設(shè)計(jì)一定要符合創(chuàng)造性。
填空是考試常用的一種題性，而將它運(yùn)用到想象畫畫是設(shè)計(jì)中，填空題式就能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，活躍學(xué)生的思維，發(fā)散學(xué)生之想象，更受學(xué)生歡迎，如：“美麗的……”后面的內(nèi)定由學(xué)生自己發(fā)揮想象力來創(chuàng)設(shè)，并完成畫面。
這里的自由是指不受拘束，不受限制，藝術(shù)的本質(zhì)特征便是“自由”“授人以魚，不如授人以漁”。都是為了“不教”，通過一系列圍繞主題展開聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)，學(xué)生已經(jīng)不滿足教師出題，學(xué)生創(chuàng)作的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。他們需要更為自由的想象空間，從而要求根據(jù)自己的相法、愿望任意想象，模擬，虛構(gòu)的方法進(jìn)行創(chuàng)作，色彩的冷暖變化，會(huì)給人們帶來不同的感覺，當(dāng)孩子們看到紅色會(huì)感到寧?kù)o，會(huì)想到太陽；看到藍(lán)色會(huì)感到寧?kù)o，會(huì)想到大腦……孩子們無拘無束地進(jìn)行色彩表現(xiàn)，已紀(jì)超越了寫實(shí)的色彩范疇，很具裝飾味道，是富于創(chuàng)造性的色彩。
第9篇：兒童想象力的特點(diǎn)范文
【關(guān)鍵詞】民間美術(shù) 實(shí)驗(yàn)性繪本
作家松居直說：“繪本對(duì)幼兒沒有任何用途，不是拿來學(xué)習(xí)東西的，而是用來感受快樂的。”從民間美術(shù)中，我們可以借鑒很多東西，例如在繪本創(chuàng)作上從內(nèi)容到視覺效果，從文字圖畫互動(dòng)到裝幀設(shè)計(jì)，都可以帶給兒童新穎的閱讀感受，在其成長(zhǎng)過程中，給予他們溫暖和力量。
一、向民間美術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作的意義
（一）中國(guó)民間美術(shù)與兒童插畫及繪本的藝術(shù)關(guān)系
從文化心理上看，首先，兒童的思維在某種程度上與民間美術(shù)思維方式非常相似。中國(guó)民間美術(shù)是大眾為了滿足自身的社會(huì)生活需要而創(chuàng)造的群體性藝術(shù)，其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)不是為藝術(shù)創(chuàng)作而創(chuàng)作，而是發(fā)自人類天性的一種藝術(shù)，不受繪畫法則的限制，是最本真的生活與審美的結(jié)合，這與兒童觀察周圍事物的方式十分相似。兒童保留著原始的知覺，其審美活動(dòng)沒有現(xiàn)代繪畫法則的制約，往往反映了生命最原始的情感追求。其次，兒童在審美時(shí)存在一定的“審美偏愛”。所謂“審美偏愛”即為個(gè)體對(duì)某類審美客體或某種形態(tài)、題材的藝術(shù)品優(yōu)先注意或優(yōu)先審視的審美心理傾向，這樣的“審美偏愛”一方面決定著兒童對(duì)審美活動(dòng)的主觀選擇；另一方面影響了兒童審美的過程和結(jié)果。兒童的審美偏愛表現(xiàn)為對(duì)色彩對(duì)比強(qiáng)烈、造型夸張可愛、內(nèi)容有故事情節(jié)的作品更加青睞。
從藝術(shù)特點(diǎn)上看，中國(guó)民間美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭可追溯到遠(yuǎn)古的洪荒年代。勞動(dòng)人民在日常生活中以民間美術(shù)為載體抒發(fā)生活勞作的苦樂、對(duì)吉祥喜樂的執(zhí)著追求和對(duì)生命的敬畏，散發(fā)出人類最本真的生命力和創(chuàng)造力。民間美術(shù)語言有獨(dú)特的魅力――用樸實(shí)的技法描繪出充實(shí)而豐富的內(nèi)心狀態(tài)，用夸張的造型表達(dá)自己的愿望，用明艷的色彩抒發(fā)生命的熱烈，用不拘一格的觀察方式打破自然和現(xiàn)實(shí)的束縛，用浪漫的情懷表達(dá)對(duì)美好生活的期盼，滲透著原始的思維方式和觀察方式，流露出率真、單純的心理。
綜上所述，從兒童繪本和民間美術(shù)的審美觀念方面看，創(chuàng)作者的“主觀性”和“本真性”都十分突出。對(duì)于客觀對(duì)象的審美態(tài)度均是源自人類直觀的審美天性和知覺方式。在風(fēng)格上，艷麗的色彩、概括夸張的造型、別致的構(gòu)圖、天馬行空的想象力，這些都不謀而合。
（二）繪本創(chuàng)作目標(biāo)
為什么要學(xué)習(xí)和借鑒民間美術(shù)？從西方美術(shù)史可得知：在印象派之前的藝術(shù)家關(guān)心的主要是畫什么，而印象派之后的藝術(shù)家則主要關(guān)心怎樣畫。西方美術(shù)的發(fā)展自文藝復(fù)興至19世紀(jì)，一直追求著科學(xué)的理性精神，印象派之前的西方藝術(shù)嚴(yán)格按照透視學(xué)法則塑造物體的體積、光影。許多繪本一直遵循著西方寫實(shí)繪畫的法則小心翼翼地塑造、理性地作畫。當(dāng)民間美術(shù)闖入筆者的視野，筆者被這種隨心所欲的藝術(shù)表現(xiàn)方式所震驚，于是閱讀了大量民間美術(shù)的資料，不斷搜集心儀的繪本作品，并且發(fā)現(xiàn)自己并不是僅僅迷戀民間美術(shù)的表現(xiàn)形式，更是因?yàn)槊耖g即生活，民間藝術(shù)有的不僅是樸素深厚，而且充滿了生命力和創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，便是學(xué)習(xí)童真的憨拙、出世的淡雅、激情的恣肆、天籟的感動(dòng)，這是觸及筆者靈魂、影響筆者藝術(shù)觀念的根本。
二、對(duì)中國(guó)民間美術(shù)特定樣式的認(rèn)識(shí)與理解
（一）民間美術(shù)的造型及在繪本中的應(yīng)用――以庫(kù)淑蘭剪紙為例
浪漫主義畫家德拉克羅瓦說：“美的本質(zhì)是永久不變的，但美的形式是有變化的?！泵耖g美術(shù)造型是一個(gè)包羅萬象的世界，其不僅呈現(xiàn)出神秘、質(zhì)樸、夸張、簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，而且也表現(xiàn)出了成熟、細(xì)膩、寫實(shí)與繁復(fù)。而文中主要討論的是造型的稚拙與成熟?！墩f文》中有：“拙，不巧也。”幼稚質(zhì)樸為拙，老練從容為成熟。民間美術(shù)中的“成熟”是指基于傳承及特殊媒材的表現(xiàn)技巧的成熟，而稚拙則表現(xiàn)于整體的藝術(shù)觀念和感覺。成熟與稚拙的相交相融造就了其獨(dú)特的韻味。簡(jiǎn)與繁的統(tǒng)一也是其重要特征，簡(jiǎn)是形式語言的統(tǒng)一，繁是內(nèi)容的無限重復(fù)與疊加；簡(jiǎn)是語言的單純化、個(gè)性化，繁是基于單純化的內(nèi)容的豐富。在民間美術(shù)造型中，成熟與稚拙、繁與簡(jiǎn)兩個(gè)對(duì)立的審美狀態(tài)會(huì)時(shí)常出現(xiàn)，雖然互相矛盾，但又是相互依存、不可分割的形成美的統(tǒng)一體。
以庫(kù)淑蘭創(chuàng)作的《剪花娘子》（圖1）為例。作品充分反映了當(dāng)?shù)厝藰闼氐膶徝烙^――面部是杏仁般大大的眼睛，鼻子若桃，嘴巴如彎月，五官緊湊，面部圓潤(rùn)飽滿，身材呈寶葫蘆形狀，豐滿穩(wěn)重。這一形象在庫(kù)淑蘭的剪紙中多次出現(xiàn)，儼然成為庫(kù)淑蘭的標(biāo)志性代表?！都艋镒印吩煨椭勺九c成熟并存，其“剪貼畫”工藝極其復(fù)雜，用多色紙拼貼成畫，畫面圍繞主題展開，以一個(gè)大色塊為基礎(chǔ)，再裝飾許多獨(dú)立的小紋樣，不同的動(dòng)物、植物和裝飾紋樣組成有序的點(diǎn)、線、面，增加了作品的厚重感和象征感，讓人回味無窮。無論是花、鳥、魚、蟲的裝飾紋樣，還是剪花娘子，都是極為簡(jiǎn)練、單純、穩(wěn)定的造型，并不追求動(dòng)態(tài)和情節(jié)，也不追求情節(jié)和故事，而是突出了恒定的造型符號(hào)，在每一幅作品中反復(fù)使用，無窮無盡，形成了強(qiáng)烈的風(fēng)格。我國(guó)畫論有“含巧于拙，寧拙毋巧”的說法，細(xì)觀庫(kù)淑蘭的剪紙?jiān)煨?，雖然畫面滿滿當(dāng)當(dāng)，但并不是故弄玄虛，邊緣輪廓清晰簡(jiǎn)練，整體之下細(xì)節(jié)豐富。
兒童對(duì)于世界的觀察方式是直觀的，其沒有能力對(duì)對(duì)象做分析，而只能把事物作為一個(gè)整體來進(jìn)行認(rèn)知和接受，因此，兒童的認(rèn)知方式?jīng)Q定了他們更偏愛不拘泥的、夸張變形的造型。庫(kù)淑蘭剪紙中蘊(yùn)藏著大量值得兒童插畫借鑒的元素，如不求真實(shí)的抽象和簡(jiǎn)化、夸張簡(jiǎn)練的造型，非常符合兒童對(duì)圖畫那種稚拙、童趣的審美特點(diǎn)。在兒童繪本創(chuàng)作中，造型是重中之重，其很大程度上決定了繪本的風(fēng)格。在創(chuàng)作過程中應(yīng)尊重兒童的審美心理特點(diǎn)，基于客觀事實(shí)的真實(shí)形態(tài)，在突出形象特征上下功夫。熊氏兄弟在2007年出了一套以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題的“繪本中國(guó)”，其中《灶王爺》（圖2）的形象就十分考究，夸張了灶王爺圓溜溜的大眼睛和雞肚子一般的面頰，幾根細(xì)碎的小胡子也別有一番情趣，頭飾精簡(jiǎn)為正方形和三角形的結(jié)合體，兩個(gè)三角形尖角朝上，與下面圓圓的臉型和身子相互映襯，讓人看了過目不忘。
（二）民間美術(shù)的色彩及在繪本中的應(yīng)用――以鳳翔泥塑為例
胡深是鳳翔泥塑的杰出代表人物，這件作品在其眾多作品中是上上之作，以下通過這件作品（圖3）來分析鳳翔泥塑的色彩運(yùn)用。
鳳翔泥塑在色彩的選擇上有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.以五行色為主體
一般以飽和度較高的青、白、赤、黑、黃等民間傳統(tǒng)的五行色為主體，色彩強(qiáng)烈明快，給人以強(qiáng)烈的視覺震撼。
2.對(duì)比強(qiáng)烈的互補(bǔ)色運(yùn)用
鳳翔泥塑一般以飽和度較高的紅、綠、黃為主，紅與綠、黃與紫互相映襯，以簡(jiǎn)練的筆法涂染，色彩明快鮮艷，講究冷暖對(duì)比、純度對(duì)比、補(bǔ)色對(duì)比，視覺張力強(qiáng)烈。
3.素色勾勒襯托
鮮艷的互補(bǔ)色往往以黑線勾勒，襯素白色底。線描的黑色通過點(diǎn)染勾勒，形成灰色的中間調(diào)子，對(duì)明亮艷麗的色彩進(jìn)行補(bǔ)充和調(diào)和，整合色彩，統(tǒng)一了各種元素，而素白襯底則受到中國(guó)書法的影響，給人以素雅醒目之感。鳳翔泥塑也有僅以黑白兩色配合點(diǎn)、繪、勾、描多種筆法而完成的作品，有大俗大雅的意味，別具一格。
4.顏色的呼應(yīng)
鳳翔泥塑的色彩分布看似沒有規(guī)律，其實(shí)在泥塑表面的色塊分布和堆疊上都十分講究，一般以赤色或玫色為主色，搭配分散的青色、黃色，講究色彩面積上的搭配，和諧呼應(yīng)，保持視覺上的平衡。
以鳳翔泥塑為代表的民間美術(shù)設(shè)色瑰麗明艷，不受物體固有色的限制，而是強(qiáng)調(diào)顏色的厚重飽和，色彩明快艷麗，有很強(qiáng)的視覺沖擊力，同時(shí)傳達(dá)出愉悅歡樂的主題，例如“紅和黃，喜煞娘”“紅配綠，看不夠”“粉配黃，盛增光”等設(shè)色訣竅。兒童喜歡比較明快鮮亮的色彩，民間美術(shù)五彩繽紛的顏色不僅符合兒童天真的心理，更傳達(dá)出喜樂吉祥的主題，洋溢著希望。所以兒童繪本在設(shè)色上應(yīng)當(dāng)對(duì)比明顯，例如蔡皋所繪的作品《寶兒》（圖4），主人公寶兒的上衣為紅底綴綠花，內(nèi)襯白色小衫，褲子是紅綠相間的條紋，再搭配一雙紅鞋，著實(shí)簡(jiǎn)單明快，吸引觀者的眼球。
（三）民間美術(shù)的構(gòu)圖及在繪本中的應(yīng)用――以安塞農(nóng)民畫為例
1.平面化取物
平面化取物的構(gòu)圖方法即在畫面中，所有的形象都存在于一個(gè)特定形制的可視平面范圍內(nèi)。在農(nóng)民畫的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者腦中并沒有現(xiàn)代的透視原理和時(shí)空觀念，在創(chuàng)作時(shí)也不講空間、體積、透視和比例，憑著經(jīng)驗(yàn)大膽揮灑創(chuàng)造。為了表現(xiàn)自己的想法，創(chuàng)作者可以打破空間限制，將不同空間的物體表現(xiàn)在同一個(gè)畫面上，將三維、四維甚至多維的空間簡(jiǎn)化為二維的畫面，只通過思維的轉(zhuǎn)換和變化連續(xù)描繪心中的天地。
這種構(gòu)圖方式反映了民間美術(shù)作品“求全”的心理。平面化的構(gòu)圖容量大，為了構(gòu)圖飽滿且場(chǎng)景中的人物形象飽滿、完整，都用上下表示前后，以此來保證畫面元素的完整性。如安塞農(nóng)民畫（圖5），畫面上天地、河流及遠(yuǎn)處的村落、樹木都在一個(gè)二維空間內(nèi)有序排列，畫面滿滿當(dāng)當(dāng)，反映了人民對(duì)美好生活的期待。在兒童繪本中，很多時(shí)候要展示大場(chǎng)景，這種構(gòu)圖方法很值得借鑒，可以完整再現(xiàn)出畫面的各種元素，且頗有細(xì)細(xì)品讀的趣味。如蔡皋所繪《寶兒》（圖6），寶兒行走在大街上，長(zhǎng)街仿佛是正俯視的角度呈現(xiàn)在畫面上，不講空間和體積，如完整的色塊有強(qiáng)烈的二維平面感。寶兒和前面的老者則改變了一個(gè)視角，不是正俯視的角度，兩個(gè)人物形象得到完整的表現(xiàn)，畫面也沒有考慮到近大遠(yuǎn)小的透視法則，寶兒本是小孩，個(gè)子應(yīng)當(dāng)比較矮，可其形象仍比老者更突出，在處理畫面時(shí)，作者主觀性很強(qiáng)，重點(diǎn)突出，不拘一格，趣意盎然。
2.散點(diǎn)式構(gòu)圖
散點(diǎn)式構(gòu)圖即不同素材各自獨(dú)立，互不交叉，甚至每個(gè)物體都有自己的透視點(diǎn)，而這不同的素材又可以合理安排在每一個(gè)畫面里。農(nóng)民畫的構(gòu)圖思維不受生活慣例和內(nèi)容題材的限制，將若干形象創(chuàng)造性地組合起來，互相襯托、點(diǎn)綴、對(duì)比、呼應(yīng)。古時(shí)有話：“高瞻遠(yuǎn)矚，既可以向無限寬度延展，萬里長(zhǎng)江盡收眼底；又可以向無限高度伸長(zhǎng)，萬重高山一覽無余。” 常振芳的《山頭上》（圖7）通過蒙太奇的手法將不同時(shí)間和地點(diǎn)的人物、動(dòng)物組合起來，畫面疏密有序、主次分明、細(xì)節(jié)豐富，表現(xiàn)出祥和的勞動(dòng)場(chǎng)景。在兒童繪本的創(chuàng)作中，主觀、大膽的表達(dá)往往更能吸引孩子的注意力。兒童的知覺能力還很不成熟，缺乏最基本的空間、透視、重疊的概念，而民間美術(shù)散點(diǎn)式、平面化的構(gòu)圖較之三維強(qiáng)烈的體積感和縱深感，二維水平垂直式的構(gòu)圖更容易被兒童理解和接受。在譚軍所繪的《家樹》（圖8）繪本中，有很多大場(chǎng)景采用了平面化構(gòu)圖和散點(diǎn)式構(gòu)圖，構(gòu)圖摒棄了西方透視學(xué)的繪畫概念，打破了時(shí)間、空間、比例關(guān)系的限制，強(qiáng)調(diào)了主觀性、時(shí)空性、立體性、全面性，重現(xiàn)了時(shí)間的流逝和時(shí)空的變幻。
（四）民間美術(shù)的觀念、想象力及其在繪本中的應(yīng)用
1.想象力與藝術(shù)創(chuàng)造的關(guān)系
藝術(shù)賴以生存的精神力量即是想象力，優(yōu)秀藝術(shù)作品之所以歷久而彌新，藝術(shù)家豐富的想象力不可或缺?？梢哉f，沒有想象便沒有藝術(shù)。想象力的基本含義是形成形象的能力，其定義是在頭腦中對(duì)已有的表象進(jìn)行加工、改造，重新組合形成新形象的心理過程。想象力是人所特有的具有生命活力、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的心理功能，是在審美過程中通過聯(lián)想、想象、幻想，將各種相關(guān)形象、記憶表象加以整合，用以認(rèn)識(shí)對(duì)象和創(chuàng)造新形象的能力。
陸機(jī)曾經(jīng)在《文賦》中以“精騖八極，心游萬仞”生動(dòng)地形容了藝術(shù)想象力打破時(shí)空、時(shí)間的限制，肆意馳騁。劉勰在《文心雕龍》中說：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄然動(dòng)容，視通萬里；吟詠之間，吐納玉珠之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎。故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通，則物無隱貌；關(guān)鍵將塞，則神有遁心?！彼囆g(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思過程中，精神是主宰內(nèi)心的，想象力可以超然物外、溢出心靈，突破客觀形態(tài)的限制，馳騁于無形中。
2.民間美術(shù)的想象力與兒童繪本所要求的想象力的比較
《山海經(jīng)》（圖9）想象奇特，“軒轅之國(guó)在此窮山之際，其不壽者八百歲。在女子國(guó)北。人面蛇身，尾交首上”。故事想象天馬行空，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離、神異奇幻的世界。又如民間故事《老鼠嫁女》（圖10），描繪了老鼠熱熱鬧鬧嫁娶的場(chǎng)景，情節(jié)和人類并無任何區(qū)別。民間美術(shù)傳承了母體文化，在認(rèn)識(shí)世界的方式上有著廣泛的生命意識(shí)，“對(duì)進(jìn)入他們視野的全部宇宙以及其他各個(gè)部分，他們都賦予生命，使之成為一種有生命的實(shí)體存在”，這樣人與外部世界的交流便格外豐富，自然界的萬物都是他們的伙伴，花鳥魚蟲都有靈有性，可以進(jìn)行充分的交流和互滲。
繪本同樣需要?jiǎng)?chuàng)作者豐富的想象力，如周翔繪制的《一園青菜成了精》（圖11）便充分發(fā)揮想象力，巧妙地蘊(yùn)藏了青菜的特性，充滿了智慧的幽默。“小蔥青稈綠葉兒長(zhǎng)得直，正像一根銀桿槍；韭菜的葉片狹長(zhǎng)而扁平，如同兩刃鋒。大蒜成熟后的裂瓣，辣椒的渾身紅通通，茄子的紫脹圓滾”，讓人讀出意料之外卻又不得不信服的荒誕。寫到蓮藕時(shí)，不是說它天性生長(zhǎng)于濕泥里，而是成了逃跑不及的敗軍之將，糊里糊涂、慌不擇路地鉆進(jìn)了爛泥坑――孩子們?cè)跄懿恍Τ雎晝簛砟兀?/p>
結(jié)語
在繪本創(chuàng)作中，民間美術(shù)從造型、色彩、構(gòu)圖、想象力方面都值得我們學(xué)習(xí)。民間美術(shù)和兒童繪本將世間萬物擬人化，用樸素、天真、自由的思維方式創(chuàng)造出一個(gè)生機(jī)勃勃的世界，表達(dá)了創(chuàng)作者的感情。在兒童繪本的創(chuàng)作中，我們應(yīng)進(jìn)入孩子的世界，用直觀的感受觀察世界，賦予大自然中的動(dòng)物、植物以生命和性格，這樣的故事內(nèi)容更能同孩子的思維方式相契合，引起共鳴。
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