靈堂挽聯精選(九篇)
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第1篇：靈堂挽聯范文
最讓我感動的就是武文斌在地震中的故事他是全連中干活最多最累的同志，他搭完排里帳篷，有去幫助搭建飯?zhí)茫簛G下平整場地的鋤頭又去安裝晾衣服忙碌得腳不沾地。
如果是我一定不會去做這些對別人有好處，而對自己沒有好處的事情。而是在棉被里呼呼大睡，吃著美味佳肴，看著動畫片。
可是武文斌用自己的意志做到了無時無刻都在工作，到了要換班干活的時候武文斌還想多做點活，把別人給攔住了，他們也制止不住只好讓武文斌再干下去。
第2篇：靈堂挽聯范文
我的突變發(fā)生在十歲。從家鄉(xiāng)到上海考中學，面對一座陌生的城市，心中只有鄉(xiāng)間的小友，但已經找不到他們了。有一天，百無聊賴地到一個小書攤看連環(huán)畫，正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術罩住，一遍遍地重翻著，直到黃昏時分，管書攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩，說他要回家吃飯了，我才把書合攏，恭恭敬敬放在他手里。
那本連環(huán)畫的題目是：《俞伯牙和鐘子期》。
純粹的成人故事，卻把艱深提升為單純，能讓我全然領悟。它分明是在說，不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像隱士，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
故事是由音樂來接引的，接引出萬里孤獨，接引出千古知音，接引出七弦琴的斷弦碎片。一個無言的起點，指向一個無言的結局，這便是友情。人們無法用其他詞匯來表述它的高遠和珍罕，只能留住“高山流水”四個字，成為中國文化中強烈而飄渺的共同期待。
那天我當然還不知道這個故事在中國文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，沒有一個算得上“知音”。我還沒有彈撥出像樣的聲音，何來知音？如果是知音，怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找，正巧降落在自己的身邊、自己的班級？這些疑問，使我第一次認真地抬起頭來，迷惑地注視街道和人群。
差不多整整注視了四十年，已經到了滿目霜葉的年歲。如果有人問我：“你找到了嗎？”我的回答有點艱難。也許只能說，我的七弦琴還沒有摔碎。
我想，艱難的遠不止我。近年來參加了幾位前輩的追悼會，注意到一個細節(jié)：懸掛在靈堂中間的挽聯常常筆涉高山流水，但我知道，死者對于挽聯撰寫者的感覺并非如此。然而這又有什么用呢？在死者失去辯駁能力僅僅幾天之后，在他唯一的人生總結儀式里，這一友情話語烏黑鮮亮，強硬得無法修正，讓一切參加儀式的人都低頭領受。
第3篇：靈堂挽聯范文
為表達對賭友的深切哀悼，雀友們決定由蕭一執(zhí)筆書寫一副挽聯：
老六踢腿追夢去
四方長城找誰圓
橫批：少了一邊！
寫好后，蕭一劉二和葉老三同赴靈堂祭奠，真真哭了個日月變色，山河倒流。最后承諾本著送雀友上路的義肝仁膽，晚上一齊為趙老六靈軀守夜。
原本的一桌四方好漢如今一人拋三成了三缺其一了，讓蕭一劉二及葉老三無限的不舍和傷感，甚至都有些害怕：論年紀蕭一最老，論體質趙老六最好，可如今體質最好年紀最小的趙老六一伸腿就去了，剩下他們三個誰能笑到最后呢？
這實再難以想家！趙老六原本也不該這么死的，他不就一點點什么心臟病么！
“也許當時我不碰的話，趙老六就自摸不了，趙老六既然自摸不了，就不至于那么激動，至多多輸點錢罷了。”蕭一想。他們三個都清楚當時的情景：
——趙老六由于久不開胡，早已吹胡子瞪眼臉紅脖子粗了，粗話已然說了千遍。這局好不容易叫胡，偏又叫個絕莊，七萬桌上已出了三個，僅剩的一個還不知他們上手沒有，轉了幾圈不見還老遭碰，害得他少摸幾次牌，泥人都有三分火氣更何況趙老六不但不是泥人，反而是個猛夫。這下趙老六剛伸手去抓，又被葉三這老小子碰了，這老小子坐下首會氣死人。好在葉三隨即打出九條又被蕭一碰了，所以這張牌又輪回趙老六手中。
趙老六摸起一看，哇靠！正是那張金七萬！心下一激動，大喝一聲：“七萬自摸??！”身子陡然伸直那禿頭向后一仰，竟然轟然倒地再也沒了出入的氣息……
“哎……”蕭一嘆道。
“哎……”旁邊附嘆道。
——晚上的守夜主題自然還是麻將，缺了的一角雖然躺在靈床上，可要補這個缺口的卻大有人在。
說來也怪，自古相傳守靈的賭錢時，坐在靈前（尸體）的手氣最旺。當晚也是如此，但那個風水寶位歸了蕭一，早憑著這一神的特律大殺三方贏得缽滿盆滿了！
輸錢的三家一百個不服，粗話夾著臟話便變得鬧熱起來。蕭一打出一張三萬，上家劉二大喝一聲：“碰！”
“不能碰！”旁邊有人忽然阻止道。
“我為什么就不能碰？我還偏就碰了你管怎么地？”劉二說道。
“麻將有這樣打的么？現胡二五筒，再碰成單調了！”那人說完竟伸手阻止起來。
蕭一和葉三光顧自己的牌，夜已深原也有些睡意便沒注意誰在旁邊說話。忽地看見一只穿著特大紫紅衣袖的手伸到桌上抓牌，心下不覺一驚，不覺便順著瞧去，但見一活脫脫的地主老財穿著光鮮的綢衣頭戴官老爺的高帽儼然站在他們身邊！
蕭一和葉三但覺頭皮一麻渾身一顫小腿便開始發(fā)抖。劉二發(fā)覺異常轉頭一看，大叫一聲“鬼呀”轉頭就蹌。
蕭一和葉三當即醒悟，大叫一聲緊隨其后沒命地跑去，只恨爹娘少給了兩條腿。
第4篇：靈堂挽聯范文
的確，友情對一個人的成長來說是十分重要的。小時候有情同手足的伙伴；長大了有“心有靈犀的”死黨。正是這些知心朋友，在自己成長的路上給自己莫大的鼓舞和奮發(fā)向上的力量，使自己不畏艱辛、跋山涉水最終達到了“目的地”！
還記得，在你哭泣時，朋友的一個擁抱嗎？還記得，在你取得成功時，朋友那比你還激動的笑臉嗎？還記得，在你生日時，那一件件簡單單卻費盡心思送給你的禮物嗎？
真正的朋友不需要太多的客套，只要一個眼神就好；真正的朋友不容得半點虛假，只用一句“應該做的”就足夠。
也許你的好友不一定和你長久共處一地。但彼此之間深厚的友誼永遠不會因為“各在一方”而改變依依不舍的揮手相送，“固然有時會”勸君更飲一杯酒，西出陽關無故人；“固然有時會”夕陽西下，斷腸人在天涯；……只要懷揣愛與關懷，又何愁前路無知己？
真正的友情是一杯綿厚醇香的酒，歲月愈久，味道愈香。真正的友情是一杯清香淡雅的茶，日子越久，余味留存的時間也就越長！
篇二
常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。我并不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態(tài)。
其實，很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發(fā)現自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。就在這一刻，你突然長大。
我的突變發(fā)生在十歲。從家鄉(xiāng)到上海考中學，面對一座陌生的城市，心中只有鄉(xiāng)間的小友，但已經找不到他們了。有一天，百無聊賴地到一個小書攤看連環(huán)畫，正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術罩住，一遍遍地重翻著，直到黃昏時分，管書攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩，說他要回家吃飯了，我才把書合攏，恭恭敬敬放在他手里。
那本連環(huán)畫的題目是：《俞伯牙和鐘子期》。
純粹的成人故事，卻把艱深提升為單純，能讓我全然領悟。它分明是在說，不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像隱士，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
故事是由音樂來接引的，接引出萬里孤獨，接引出千古知音，接引出七弦琴的斷弦碎片。一個無言的起點，指向一個無言的結局，這便是友情。人們無法用其他詞匯來表述它的高遠和珍罕，只能留裝高山流水”四個字，成為中國文化中強烈而飄渺的共同期待。
那天我當然還不知道這個故事在中國文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，沒有一個算得上“知音”。我還沒有彈撥出像樣的聲音，何來知音？如果是知音，怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找，正巧降落在自己的身邊、自己的班級？這些疑問，使我第一次認真地抬起頭來，迷惑地注視街道和人群。
差不多整整注視了四十年，已經到了滿目霜葉的年歲。如果有人問我：“你找到了嗎？”我的回答有點艱難。也許只能說，我的七弦琴還沒有摔碎。
我想，艱難的遠不止我。近年來參加了幾位前輩的追悼會，注意到一個細節(jié)：懸掛在靈堂中間的挽聯常常筆涉高山流水，但我知道，死者對于挽聯撰寫者的感覺并非如此。然而這又有什么用呢？在死者失去辯駁能力僅僅幾天之后，在他唯一的人生總結儀式里，這一友情話語烏黑鮮亮，強硬得無法修正，讓一切參加儀式的人都低頭領受。
當七弦琴已經不可能再彈響的時候，鐘子期來了，而且不止一位?；蛘呤?，熱熱鬧鬧的俞伯牙們全都哭泣在墓前，那哭聲便成了“高山流水”。
第5篇：靈堂挽聯范文
2007年11月30日，本來應是駐浙江金華某部參謀、中尉孟祥斌最幸福的日子。頭一天，妻子帶著3歲的女兒，從娘家江西弋陽到金華探親。此時，孟祥斌一家三口手牽著手，倘徉在金華婺江的城南橋上，盡情地享受著那難得的天倫之樂。
“救命啊，有人跳江了!”聽到江邊傳來的叫喊聲，孟祥斌本能地松開了拉著妻女的手，側身往橋下看。“救人要緊!”孟祥斌馬上脫掉衣服鞋子，跳入江中。
當天金華的氣溫是4-14℃，江風颼颼，江水冰冷。跳入江中的孟祥斌，尋找著跳江者。當孟祥斌找到跳江女子后，拉住她的衣服，奮力朝岸邊拖。由于水太冷，離岸又太遠，孟祥斌體力消耗很大…七八分鐘后，一艘救援摩托艇趕到，孟祥斌這時已體力不支。當摩托艇靠近時，孟祥斌用盡力氣把跳江女子托出水面，摩托艇上的人們把女子拉了上去。
“他沉下去了，快，他沉下去了!”橋上傳來呼喊聲。當摩托艇上的人員轉身去營救孟祥斌時，他已不見了。
在橋上的妻女淚流滿面，痛不欲生。3歲的小女兒看著悲慟的媽媽，大聲哭叫：“爸爸呢?爸爸呢?”此時，援救孟祥斌的行動正在緊張進行。在女子跳江后，路過此地的武警交通第一總隊辦公室主任蔡群頌也立刻從婺江南岸邊跳入江中前去救人，他目睹了孟祥斌沉入水中的場景。他最早游到孟祥斌下沉的水域，在水中來回尋找搜索。可找了10多分鐘，依然不見孟祥斌的蹤影。此時，許多市民不約而同地向110指揮中心求救。
時間一分一秒地過去，救援隊伍來來回回在婺江上搜索，卻始終找不到孟祥斌。孟祥斌部隊的戰(zhàn)友獲悉后，也趕到了婺江邊，加人搜索隊伍。
13時38分，兩個多小時后，救援隊終于在城南橋第二、三個橋墩后，發(fā)現了孟祥斌。幾分鐘后，盂祥斌被送到了附近的金華市中醫(yī)院。院方迅速組織專家組進行了搶救。可由于孟祥斌落水時間太長，搶救無效，獻出了年輕的生命。
“他走得太突然了，剛剛才和妻女團聚呀?！庇巯楸笏诓筷牭恼瘡堬L中守在搶救室外面，說著說著眼圈就紅了。
孟祥斌是山東省齊河縣人，1979年出生，1997年12月入伍。妻子葉慶華在江西工作，夫妻倆結婚以后，長年兩地分居，只有在節(jié)假日才得以相聚。2004年，他們有了一個漂亮的女兒。2007年11月29日，分別許久的妻子從江西到金華探望孟祥斌。30日正好是部隊休假的日子，孟祥斌就帶著妻子和小女兒逛逛金華。沒想到好不容易盼到一家團聚的日子，竟然成丁永別。更讓葉慶華痛不欲生的是，她眼睜睜地看著丈夫沉入江底。
葉慶華抱著3歲的女兒孟詩妍告訴記者：“孩子只要看到有人穿軍裝，就喊爸爸，還常跟小朋友們炫耀，爸爸是。父女倆已經3個多月沒有見面了。孩子很想他，所以帶孩子來見她爸。沒想到這一回卻是……”葉慶華哽咽了。
輕生跳江的女子姓李，是溫州人。23歲的她從溫州趕到金華，為的是見男友一面。然而，來到金華后，她卻發(fā)現自己被男友欺騙。11月30日中午，在電話中和男友一陣激烈爭吵之后，她一氣之下跳河輕生。12月1日上午，小李在親屬的陪伴下趕了過來。見到葉慶華后，一行三人跪在她面前，泣不成聲?！拔覍Σ黄鹉阊?，是我害了你的丈夫?！毙±畋ё∪~慶華的雙腿，久久不起。
葉慶華也淚流滿面，她安慰小李說：“你們都起來吧，我丈夫是軍人，他這樣做是應該的。你還年輕，要珍惜生命。只要你以后能好好地活著，就是對我丈夫最好的回報?！?/p>
萬民共祭：3萬人同灑淚
孟祥斌的壯舉，震撼了當地群眾。許多在場行人參與搜救，提供線索；孟祥斌犧牲后，社會各界捐款捐物慰問他的親屬；當地媒體紛紛報道孟祥斌舍己救人的事跡。
2007年12月4日，是孟祥斌開追悼會的日子。這一天的金華，幾乎可以用萬人空巷來形容，普通市民來了，金華市委書記、市長來了，軍分區(qū)領導也來了，金華人以一種最高的規(guī)格為孟祥斌送行。上午10點，孟祥斌的追悼大會在在離市區(qū)近10公里遠的殯儀館舉行，整個上午，源源不斷有人涌入，有約3萬人到了現場。他們手持，來為“最可愛”的救人英雄深情送別。
殯儀館的門口，道路上排滿了花圈和鮮花，花圈上掛滿了金華市民自己題寫的悼念詩詞。殯儀館廣場上，懸掛著烈士英俊的黑白照，廣播里播放的是金華一業(yè)余歌手自己譜寫的紀念孟祥斌的歌曲《這一次》：“這一次你縱身一躍，滔滔婺江見證壯烈：這一次你奮力地托舉，托起生的希望震撼人間；這一次雖不再醒來，卻用生命的光芒照亮人間。把生給了別人，用死鑄就軍魂……”
在孟祥斌的靈堂前，悼念的人哭了，維持秩序的士兵哭了，拍照的記者也是一邊按快門一邊擦眼睛……在擁擠的人群里，有80多歲的老太太，有年輕的小姑娘，也有拄著拐杖戴著墨鏡的盲人…
孟祥斌的靈堂設在殯儀館的空地上，靈堂兩旁有一副挽聯：“從戎十載忠心報國革命精神百世傳承，挺身而出捐軀救人英雄壯舉千古流芳?！?/p>
孟祥斌1997年從軍，在部隊服役恰好十年。
殯儀館負責人吳主任那兩天傷了腿，走路一瘸一拐的，但為了辦好英雄的葬禮，他已經兩天兩夜沒有合眼了，“有幸送英雄，不睡覺有什么關系呢?”那兩天，老吳總是東瞅瞅，西看看。一刻也不愿休息，生怕什么事情沒做好。
靈堂離殯儀館有近一里路，兩旁擺滿了花圈，人們一個個臉色凝重，從中間走過。一個看上去十五六歲的小姑娘手里拿著一朵小白花，攔住一個稍微比她大的姑娘，“大嫂，幫我戴上吧?！睂Ψ浇舆^花，幫她別在了左胸口，大家一起繼續(xù)往前走。有穿著軍裝的年輕人專門在路邊發(fā)放小白花，年少的小伙子接過來給身邊老人戴的，年輕的夫婦接過來給牽在手里的孩子戴上。遠遠看，這些人就像一條流動的河，涌入前面的“湖泊”當中，而“湖泊”，則是早到一步的黑壓壓的人群。
“我們金華幾十年沒有看到這樣的送行場面了?！眳侵魅芜h遠看著那片人群。
當司儀喊出“請大家依次向遺體告別時”，人群突然向前涌，現場維持秩序的士兵們被擠到了一邊，這時，不知道誰喊了一聲。“大家遵守秩序，英雄也不希望看到這樣啊?！比巳侯D時平靜了下來，大家相互提醒著，迅速排成了長隊。許多人一手拿著花，一手抹眼淚。
人們排著隊依次走到孟祥斌的遺體前，鞠躬，獻花。
突然，擁擠的人群中一下讓開了條小道，五六個拿著拐杖的人在別人的攙扶下走了過來，“他們是盲人協會的，大家請讓讓好嗎?”人們自覺地讓開了一條道路。一位60多歲的老人輕輕地對扶著他的小姑娘說：“等快到跟前時，你就跟我說一聲，我想摸摸他。”
深情追憶：英雄就是這樣的人
就在數萬金華人悼念著孟祥斌的同時，
他的父母卻還在千里之外的老家，對這一切渾然不知。
來慰問的人被悄悄攔住了。
12月4日，山東省齊河縣委宣傳部、齊河縣武裝部、齊河縣民政局等部門的工作人員趕到劉橋鄉(xiāng)劉橋村，想慰問孟祥斌的家人，卻被劉橋鄉(xiāng)黨委副書記楊孟斌悄悄攔住了：“現在可不能見啊……”楊孟斌說，兩位老人都患有嚴重的心臟病，怕發(fā)生意外，全村1000多人都一直在善意地欺騙著他們。
“兩老都有嚴重的心臟病，所以祥斌的哥哥、姐姐、嫂子等人商量了很久，決定暫時不把這件事告訴老人。村里人大都知道消息了，我們一家家去通知，大家都很理解，約定不讓老人知道這個壞消息。”
大家偷偷掐斷了電話線和有線電視線，鄉(xiāng)政府也把已經做好的牌匾、錦旗暫時收了起來。大家都默契地守護著這個早已公開的“秘密”，但這個“善意的謊言”能維持多久呢?
12月6日上午8點半，劉橋村里已經到處貼滿向孟祥斌學習的標語，靈棚也已在悄悄搭建，一輛120救護車就靜靜地停在孟祥斌家門前，門外已站滿了熱心的村民。因為下午，孟樣斌就要“回家”了，全村人維持了一周的“謊言”現在必須揭開蓋子了。
孟祥斌的哥哥孟祥俊終于狠下心，低著頭一步一步走到父母跟前，撲通一下跪在地上：“咱家出事了……祥斌走了……”突聞噩耗的老父親和老母親如遭雷擊。屋里響起了撕心裂肺的哭聲。
“祥斌是為救人犧牲的，他轟動了全國，全國的人都在為他掉淚。”孟祥俊強忍住悲痛安慰父母。
“孩子，你是為救人走的，可你不管你爹媽了，還有你三歲的妮兒啊!”母親仍然在哭著。
“別哭了，祥斌光榮啊……”躺在床上的老父親已經打上吊瓶，輸上氧氣，他只能拼命地晃著頭，斷斷續(xù)續(xù)地說。
“是啊，不哭了，都不哭了?！蹦赣H也回頭勸慰著?？伤脑掃€沒說完，剛才還在勸她的老伴又發(fā)出了一聲長長的哀號，哭起來：“樣斌啊――”
兩位老人再也支撐不住，先后被送往醫(yī)院。
28歲的孟祥斌，把生留給別人，用死鑄就軍魂。他究竟是怎樣一個人?說起孟祥斌的壯舉，了解他的鄉(xiāng)親都說，他從小就是這樣的人，做出這樣的壯舉，他們并不感到意外。
孟祥斌生前最要好的同學孫振華說，孟祥斌從小就很有正義感，遇到弱小的同學受到別人欺負，他總是挺身而出，保護被欺負的同學。遇到別人要跳江自殺，他肯定會挺身而出，他就是這樣的人。
在鄉(xiāng)親們跟里，孟祥斌從小就是個勇敢的孩子。孫振華是孟祥斌的摯友，兩個人從12歲相識，一直跟親兄弟一樣要好。小時候，兩個孩子常常一起去村外小河邊游泳，孟祥斌水性不錯。孫振華含淚說：“水性再好，在這樣冷的天氣，敢從10米高處跳進冰冷的江水中救人，我從心底里欽佩他的勇氣?！?/p>
孝順是所有鄉(xiāng)親給孟祥斌的一致評價。孟祥斌的家境不好，父母心臟病都很嚴重，這對于靠操持農活維生的普通農家來說，負擔更為沉重。記者在劉橋村也看到，孟家父母住的房子仍舊是土坯房。孫振華說，為了減輕家里負擔，孟祥斌從高中開始，每年暑假都跑到縣城找建筑隊，去給人家當小工。
孫振華說，記得當年高一暑假結束剛開學時，他看見孟祥斌的手上全是一道道血口子，還有好幾個血泡。但孟樣斌很高興，說這一個暑假，掙了好幾百塊錢，父母的醫(yī)藥費有著落了。
第6篇：靈堂挽聯范文
陳衛(wèi)國是上海市公安局浦東分局金楊新村警署的一名普通民警，今年45歲，
1981年脫下軍裝參加公安工作，先后在楊浦分局和浦東分局工作，無論在哪個崗位，他都能把平凡的工作干得有聲有色。從警22年來，他多次被評為先進個人和“優(yōu)秀公務員”，2002年榮立個人三等功。2003年2月8日下午，他和戰(zhàn)友季心開在接“110”指令處警過程中，遭到一伙隱藏的暴力犯罪團伙成員的突然襲擊。兩人臨危不懼，奮不顧身與歹徒展開殊死搏斗，身負重傷。2月12日上午，陳衛(wèi)國因傷勢過重，光榮犧牲。
熱血鑄警魂，同樣也鑄就了飽含英雄氣概的城市精神。英雄民警陳衛(wèi)國、季心開浴血斗歹徒的感人事跡，生動展現了他們高尚的人格和忠于職守的人生態(tài)度。他們是我們所有人民警察的楷模。他們的這種和平時代的英雄豪氣不僅僅道出了人民警察的雄心抱負，更道出了我們城市不懈的精神追求。
所以，首先作為同為公安戰(zhàn)士的我，要學習英雄的先進事跡，就是要進一步弘揚兩位民警英雄事跡中表現出來的“嚴格執(zhí)法、勇于執(zhí)法、文明執(zhí)法”的精神，從平凡的事做起，從簡單的事做起，真正更好地為人民大眾所工作，作到讓人民滿面意，讓黨和政府放心！
其次，要學習英雄的先進事跡，就是要學習他們牢記宗旨、一心為民的崇高品質。平時，陳衛(wèi)國就是對工作兢兢業(yè)業(yè)，對群眾熱情，熱心。什么事情要他幫忙，只要力所能及的，他總是盡心幫助。一位阿婆的孫子的戶口將要從外地遷進上海，遂向在警署工作的陳衛(wèi)國詢問政策。陳衛(wèi)國不僅熱心地幫阿婆打聽，還逐條逐句地向阿婆講述了具體的操作手續(xù)，讓阿婆孫子的戶口按政策順利遷了進來。
再次，要學習英雄的先進事跡，就是要學習他們嚴格執(zhí)法、恪盡職守的職業(yè)精神。曾經有這樣一件事：有家理發(fā)店老板，因為給警方提供過違法犯罪線索，平時與陳衛(wèi)國關系不錯。在治安檢查中發(fā)現該理發(fā)店中有異性按摩服務，要進行查處。老板悄悄將陳衛(wèi)國拉到一邊，說：“大家都是熟人，別處理了，我決不會虧待你的?！标愋l(wèi)國正色道：“作為警察，我必須嚴格執(zhí)法，否則對不起身上的制服?！焙髞恚M行異性按摩的不法人員受到了治安處罰，老板也受到相應處理。因此，從這事可以看出，雖然作為特警的自己與英雄所擔負的是不同的維護社會的治安的任務，也許執(zhí)法的內容會不同，但最終的目的是相同的，所以自己所應恪守的職業(yè)道德是沒有區(qū)別的。
最后，要學習英雄的先進事跡，就是要學習他們臨危不懼、勇于獻身的英雄氣概。陳衛(wèi)國同志不僅是在這次暴力襲警中表現出來了一名人民衛(wèi)士勇于獻身的
精神，在平時，他也是始終如一的。他生前的朝夕相處的戰(zhàn)友們說：每回執(zhí)行危險任務，他總是沖在第一個。一年春天，在一次摧毀一組織容留婦女犯罪團伙的行動中，陳衛(wèi)國等民警沖進一家發(fā)廊的包房。一涉嫌人員奪門而逃，陳衛(wèi)國在后緊追不舍。此犯罪嫌疑人慌不擇路跳進一條臭河浜，陳衛(wèi)國毫不猶豫跟著跳了下去，將其生擒活捉。
第7篇：靈堂挽聯范文
關鍵詞：回族；喪葬習俗；生死觀
一、回族的主要喪葬流程
（1）作討白。討白是穆斯林向悔罪的一種形式?！坝懓住币辉~系阿拉作語的音譯，意“悔過”，“懺悔”等。這是一項重要的儀式，意在防止生前偶然疏失、尚未來得及悔改的罪過回族家中一旦有了危重病人， 就要把阿訇請到家里為之作討白，屆時，阿訇要以病危者的口氣，用阿拉伯語向真主禱告悔罪，祈求恕罪，以示悔改。
（2）念清真言。清真言音譯為薩哈達，是作為穆斯林必須頌讀的一段文字，中文含義為：萬物非主，唯有真主；是真主的使者。即將離開人世的穆斯林無論男女老少，家人都要向他（她）提念清真言，提念的目的是要亡者臨終前不忘真主，從而得到信仰。
（3）凈洗。用溫水給死者清洗身體，洗法如同活人一樣，即由上至下，先右后左，唯不漱口嗆鼻。凈洗完畢用凈布將水輕輕拭干，此項工作一般由至親完成。
（4）穿“卡凡”。 “卡凡”是普通的白棉布。在臨夏八坊街區(qū)人死后只用白布裹身，男性三塊，裹住全身即可；女性則為五塊，比男性多裹胸布和蓋頭兩件。
（5）殯禮。這是回族葬禮中的主要宗教儀式，也是活人對亡者最后的祈禱禮，是最隆重、最莊嚴的，并且也是最簡樸的（和平時的禮拜不同，它沒有鞠躬和叩頭，沒有音樂，只有站立和祈禱。）在臨夏八坊街區(qū)，要將死者抬入就近的或者生前信奉的清真寺，在清真寺內穆斯林們一起為死者念經送行。
（6）下葬。伊斯蘭教教法規(guī)定要在三日之內盡快埋葬亡人，使之入土為安。殯禮結束后，就將亡人抬送到專門的墓地。臨夏八坊街區(qū)一般在下午兩點半開始將死者抬向墓地，但在這過程中女子一般不能參加。入葬時阿訇誦經，入葬后死者身上不可以有土，墓內不放任何多余的東西。在此過程中不可以痛哭，更不能將淚水滴到死者身上，因為他們認為如果將淚水滴到死者身上會使死者傷心。
二、回族喪葬主要特點
伊斯蘭教對待喪葬問題有著明確的規(guī)定，這些規(guī)定使回族喪俗表現出與漢族喪俗截然不同的要求和特點，帶有明顯的伊斯蘭色彩?？傮w來說其主要特點體現在速葬，土葬、薄葬這三方面。
（1）速葬。速葬是回族喪葬與漢族最大的不同，也是回族喪葬的特色之一。在調查中也發(fā)現臨夏八坊街區(qū)的回民葬禮不提倡停放尸體，基本上一天時間就完成了整個喪葬過程。這也與斯蘭教法規(guī)定有密不可分的關系。
（2）土葬。土葬是回族喪葬的主要形式?；刈宓耐猎岱ǜ鷿h族和其他少數民族的土葬有著本質的區(qū)別?；刈宓耐猎岵挥霉讟?，只是用“水床”來安放尸體，葬后再拿回，且至今還保留著這一習俗。這與伊斯蘭教認為“人是真主拿泥土造出的，死后也應親近大地，回歸自然”的思想有關。
（3）薄葬。不同于漢族所提倡的厚葬，回族喪葬講究薄葬?；刈迓裨嵬鋈耍瑹o論其生前多么富有或多么貧窮，亡故后一律只用卡凡包裹后掩埋，回族的葬禮不設靈堂，不穿喪服，沒有紙錢，紙車等，不送挽聯，花圈，不燃放鞭炮，參加葬禮的人只戴一頂白帽，沒有祭祀儀式和祭品，只有莊重誦念古蘭經的聲音陪伴死者寧靜入土。
三、喪葬習俗所反應的穆斯林的生死觀
通過對回族喪葬主要流程及其主要特點的研究我們不難發(fā)現它與我們的漢族喪葬習俗有很大的不同，而造成不同的主要原因是兩者對待死亡的態(tài)度不同，漢族受傳統(tǒng)儒家文化的影響，表現出重生哀死的價值取向，因此提倡厚葬，對每一社會等級都有喪禮方面的規(guī)定，而回族由于受到伊斯蘭文化的影響對待死亡則更多的表現為一種積極地態(tài)度。
（1）兩世兼顧思想。伊斯蘭教把人生的歷程分為今世和后世兩個階段。今世是人生的旅途，后世則是人生的歸宿，兩者互為因果。所以伊斯蘭教要求穆斯林不能兩世脫節(jié)，必須要兩世兼顧。因此伊斯蘭教強調注重兩世的幸福，它要求穆斯林既要積極尋求和創(chuàng)造今世美好的生活，又要認真履行宗教功修，認主拜主，為后世永恒的幸福創(chuàng)造條件，所以使大多數的穆斯林都形成死亡并不意味著生命的結束，而是生命的一種延續(xù)，走向后世永恒生命的開端的生死態(tài)度。
（2）“前定觀”。穆斯林認為人的生與死是由真主決定的，是真主安排好的，人無法改變。也就是說，人的生命是真主賜予的，也只能由真主取回。沒有任何人可以創(chuàng)造自己或給另外一個人生命，更沒有權力去毀滅一個人的生命，即使是自己的生命。因為穆斯林較早地接受了死亡教育，把對死亡的恐懼和痛苦在平時就減到了最低程度，所以無論平日還是臨終之際，對死亡已經做好了準備，即便死亡真的來臨，也能坦然面對，從而平靜安詳地告別人世。
（3）平等觀念。伊斯蘭哲學生死觀認為人人是生而平等， 每一個人都是真主創(chuàng)造的， 在真主面前人人平等。每一個人， 不論貧富貴賤， 真主都根據同樣的標準對他在人世間的行為進行審判。審判的標準就是在人世間是行善還是作惡。在喪葬形式上表現為人死后不論貧窮富有，不論男女老幼都只用“卡凡”包裹身體，而沒有其他過多的裝飾。
（4）積極樂觀的生死觀。在穆斯林看來，人的生死是完全取決于真主的，所有的一切都是真主的前定，人什么時候出生，什么時候死亡是由真主決定的，人在生時要多行善事，虔誠信教，死后進入后世才會有好的報償。正是這樣的觀念，形成了他們面對死亡時積極樂觀的態(tài)度，在形式上則表現為速葬。在回族葬禮過程中我們很少看到過度悲傷的場景，只有親友在為死者默默祈禱和祝愿。
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第8篇：靈堂挽聯范文
11時40分，馬季的遺體被送到中日友好醫(yī)院太平間，馬季的高徒、相聲表演藝術家姜昆親自抬著擔架走下救護車。作為馬季鐘愛的大弟子，姜昆深情地說：“對于中國相聲界，失去了一位大師；對于我自己，失去了最尊敬的恩師和好友。沒有馬季老師的培養(yǎng)，就沒有我姜昆的今天……”說著，他已是淚如雨下！
伯樂慧眼識英才，馬季北大荒發(fā)現“千里馬”
1950年11月19日，姜昆出生在北京一個普通的家庭，父母是小學教師。小時候，姜昆就特別喜歡文藝。1968年，他來到黑龍江生產建設兵團。一次偶然的機會，使他與相聲結下了不解之緣。
“中央廣播文工團的相聲演員到咱們兵團慰問演出來了?！甭牭竭@個消息后，姜昆立刻和幾位宣傳隊員坐上火車，趕往位于佳木斯的兵團俱樂部。舞臺上，郝愛民和李文華正在說相聲，兩人詼諧幽默的表演，使觀眾笑疼了肚子，笑出了眼淚。姜昆也在笑，更使他感嘆的是：相聲竟有如此大的藝術魅力。姜昆一下子喜歡上了相聲，并且漸漸展露出他相聲表演藝術的天賦。
回到駐地后，激情難抑的姜昆就和出身相聲世家的戰(zhàn)友師勝杰一起創(chuàng)作表演相聲?！逗照苄禄ā?、《林海紅鷹》就是他倆最初的創(chuàng)作成果。1975年，姜昆作為兵團代表隊的副隊長，帶著新創(chuàng)作的相聲《大鋼連長》，參加了黑龍江省曲藝調演并獲獎。1976年，這個節(jié)目又被推薦參加全國曲藝調演。
26歲的姜昆并沒有意識到，這次調演竟改變了他的一生。看了姜昆的表演，作為評委的馬季，以獨具的慧眼相中了這棵苗子。他要把姜昆調到北京來。
1976年歲末一個寒冷的夜晚，11點多鐘，姜昆正在房間里和幾個戰(zhàn)友說笑著。忽然，一位民警進來說：“誰是姜昆？跟我走一趟?！苯ヒ幌伦鱼蹲×?，雖說心里坦然，但他仍有點忐忑不安。
“找我什么事？”姜昆忍不住問。“有人想見你?！泵窬卮?。“誰呀？”姜昆白白眼，看看他?！暗搅四憔椭懒??！泵窬首魃衩?。
一輛三輪摩托車開得飛快，不一會兒，車在一座小樓前停下。一開門，姜昆驚呆了：面前的人竟然是他最崇拜的偶像――著名相聲演員馬季和唐杰忠！
原來，馬季和唐杰忠去大慶演出，路過北大荒時，想到姜昆是個說相聲的“苗子”，就想見上一面。
馬季馬上熱情地招呼姜昆坐下。見到兩位大師如此和藹、親切，姜昆誠惶誠恐的心稍微平靜了些?！澳阍敢猱斞輪T嗎？”“愿意！”“你愿意從事相聲事業(yè)嗎？”“愿意！”“你愿意到我們團來嗎？”“愿意！”姜昆一連說了幾個愿意，把二位都逗樂了。
但是，兵團領導不同意放走姜昆。愛才的馬季不顧在大慶演出的疲勞，星夜驅車趕往了佳木斯，為兵團一場接一場的演出。每場結束之后，馬季都會向兵團領導提一次調姜昆的事……
為了姜昆，馬季和唐杰忠的嗓子在兵團都演“橫”了！終于，兵團領導感動地說：“我們放人！”領導拍著姜昆的肩膀說：“小子，你遇上伯樂了，可不能讓馬老師失望?！甭犞R季沙啞的嗓音，姜昆感動得熱淚盈眶，暗下決心：今后一定要好好干！
1976 年年底，在姜昆差一個月滿26周歲那天，馬季把姜昆帶到中央廣播文工團，收在了自己的門下。就這樣，姜昆成了馬季的第一個弟子。
嚴師慈父般授藝，師徒情誼濃醇如酒
剛進團，姜昆想干好，可心里總是惴惴不安。他想，說相聲“長相”很要緊，于是他對著鏡子給自己“相面”：自己的眉毛八字朝下，帥怕是不可能了。馬老師胖，圓圓乎乎，瞇著笑眼，占一“壞”，“壞”得可愛。他對著自己毫無特點的臉思忖：要是胖起來像老師，或許還行??？
馬季看出了姜昆的心思，他對姜昆說：“相聲演員的藝術生命是靠創(chuàng)作保持的，只要有好的相聲段子，你就能在舞臺上贏得觀眾；反之，連臺都登不上。”一席話，讓姜昆茅塞頓開，他放棄了自己的“增肥”計劃。
姜昆進入文工團的第一項任務就是隨侯寶林、郭全寶、馬季等著名演員去東北兵團慰問演出。能近距離地看大師們的表演，姜昆樂壞了。坐在臺口，今天看這邊，明天看那邊，愛笑的姜昆笑得差點從椅子上掉下來。
兩天后，馬季找姜昆談話了：“這兩天有沒有收獲？有沒有想過表演當中的蹊蹺？”這一問把姜昆問愣住了。原來，姜昆只顧著笑了，什么都沒有注意到?！敖ィF在你不是觀眾，而是專業(yè)的相聲演員了，你沒有權利光顧著笑！”馬季一臉的嚴肅。
姜昆的臉一下子羞得通紅，從那以后，他冷靜多了，再坐在臺口看節(jié)目，仔細地品嚼著演員們的每一句臺詞，注視著他們的一招一式……
而馬季把姜昆當作是一塊未雕琢的寶石，精心加以培養(yǎng)?；氐奖本?，馬季不僅要求姜昆學說相聲，而且要他學寫相聲：“一個相聲演員能自己寫相聲，就像一個戰(zhàn)士自己能造子彈一樣，除非他犧牲，否則，他將能永遠戰(zhàn)斗！”
“”粉碎了！鑼鼓、隊伍、笑臉、歡歌，人們的感情像涌出閘門的水，一下子奔瀉出來。馬季一下子寫出了《白骨精現形記》、《舞臺風雷》等一些膾炙人口的相聲。姜昆又一次感受到了相聲藝術的魅力，他激動地趴在辦公桌上寫了起來。稿紙一張又一張，可是寫的不是像《白骨精現形記》，便是與《舞臺風雷》雷同。
一連憋了一個多星期，姜昆也沒有寫出可用的作品，他開始懷疑自己不是一個寫相聲的料。
1977 年元旦，姜昆結婚了，愛人李靜民是文工團員、當年兵團的戰(zhàn)友。一月中旬，馬季對姜昆說：“我準備去湖南深入生活，你跟我一起去吧，你應該從生活中去找相聲。”
姜昆告別了新婚的愛妻，來到了湖南省一個農業(yè)先進縣――桃源縣。在桃源縣，馬季帶著姜昆，不僅到化肥廠參加勞動，還到水利工地、“三八采石組”和女青年們開座談會。
在這里，姜昆找到了創(chuàng)作相聲的素材和主題。他以“采石組”的女指導員三推婚期的事跡為素材，開始編寫相聲《迎春花開》。馬季聽了姜昆的構思，看了稿子，說：“這么寫，路子就算對了。我再給你改改?！眱蓚€晚上之后，姜昆拿到老師修改后的稿子，主題升華了，也出來了。姜昆感到獲益匪淺。馬季看到徒弟出了作品，興奮地說：“我寫出了《新桃花源記》，你寫出了《迎春花開》，咱們豐收了！”
本子寫完，還要把它排出來，立在舞臺上。兩個相聲，馬季和姜昆互為捧逗，在縣里面演出了。演出結束，姜昆扶著老師走下舞臺。觀眾掌聲如潮，既為他們的精彩表演，更為他們之間濃濃的師徒情誼感動。
初戰(zhàn)告捷，姜昆信心大增。他對馬季說：“我要自己寫第二個作品！”“好！”這個字兒，馬季一連重復了好幾遍。接著，姜昆寫出了《紅色園丁》。馬季看了后，建議給腳本做大手術，并提出了自己的意見。第二天，姜昆將改過的《紅色園丁》讀給馬季聽，他點頭了。
當姜昆和趙炎合說的《紅色園丁》在中央人民廣播電臺播出后，一夜之間家喻戶曉。很快各種贊美之詞接踵而來，年輕的姜昆有些飄飄然了。馬季把這一切看在眼里，當即提醒道：“播出去，就再寫新的！老得不斷地寫，這就是電臺工作的特性兒?！苯枺骸澳鞘裁磿r候是頭呀？”他回答：“反正我在電臺干了二十多年了，還沒看見‘頭’的一絲影兒呢！”
在馬季的精心調教下，刻苦、努力的姜昆很快上路了?！断彩隆?、《科學院的春天》、《愛的挫折》、《如此照相》等佳作，相繼問世。姜昆迅速在全國走紅。
一次，姜昆和幾個朋友在馬季家聊天，一個非常好動的青年去廚房燒開水。一進廚房，就聽“哐”的一聲，像是踢翻了什么東西。聲音剛落，馬季隨即問道：“逮水逮著了沒有？”在座的幾位一聽，“撲哧”一下全樂了。絕了！一聲響，一聲問，活活地刻畫出這個愣小伙子的性格。
姜昆當即向老師討教道：“您怎么想到問他逮著了沒有？”馬季笑著告訴姜昆：“這是思維的跳躍，大幅度的跳躍。這個跳躍既在事物的邏輯之外，又在我們對這個人物行動舉止了解的邏輯之中，所以人們要笑。”
姜昆頓時領悟到，寫相聲光憑搜集與編造笑料是不行的，必須要有理論，要摸規(guī)律，要學會應用。馬老師的相聲“包袱”足，是和他摸規(guī)律、勤鉆、多思、常練分不開的。所以，他對“包袱”的組織和運用上能夠得心應手。
1980年的一天，馬季對姜昆說：“以后下去采風，不要跟著我了?！遍_始，姜昆還在心里犯嘀咕，以為老師不愿帶他了。賭氣的姜昆自己先后到哈爾濱、青島、江蘇、河南等地深入生活。每到一地，姜昆開座談會，廣交朋友，匯報演出，征求意見，寫了改，改了再改，反復推敲，直至滿意為止。
當他回到北京，把作品讀給老師聽時，馬季非常高興地說：“行，你寫出了自己的風格！”那一刻，姜昆明白了，老師之所以如此要求他，是為了鍛煉他！為教他怎樣往前走，老師是用心良苦的。
那一年，在馬季的指導下，姜昆寫出了《我與乘客》、《北海游》、《處長講課》等作品。
1996 年，山東電視臺為姜昆拍專集，記者采訪馬季，問他對姜昆的看法。馬季說：“姜昆有靈氣，能舉一反三，我平常點他一下，他準改，不但這兒改，以后在別的段子里他也改。我不說他記性好，我說他靈，他能吃透?！苯ヂ犞蠋煹脑挘劾镉繚M了淚水，他知道，自己所謂的“靈氣”不是天上掉下來的。馬季老師為自己付出了太多的心血。
馬季和姜昆，不僅合力打造了中國相聲的輝煌時代，他們水融的師徒情，更是相聲界的一個佳話！
告別會上淚花流，托舉起弟子燃盡了自己
隨著參加大型演出的增多和在電視熒屏的亮相，姜昆已是中國相聲界的中流砥柱。但是無論多忙，他也要抽出時間打電話或者直接去老師家請教，補充新的知識，不斷地充實自己。
雖然名氣大了，但姜昆沒有一點兒浮躁，對老師畢恭畢敬，每次拿到好的段子，他都登門說給老師聽，請他指點。而馬季不論身體怎么樣，從不推托，細心地點撥，直到滿意為止。
老師的栽培之恩，30年來姜昆一直銘記在心。每年春節(jié)，他都提出要去給老師拜年，都被馬季拒絕了。馬季說：“拜年就不用了，初一到十五是演出的最佳時機，只要你能在舞臺上給觀眾獻上自己精彩的相聲，我比什么都高興?！?/p>
一年年過去了，一直沒有送給老師一個像樣的禮物，姜昆心里不免有些遺憾。機會終于來了。2006年是狗年，老師的生肖屬狗，老師平常也喜歡狗，家里養(yǎng)了京巴和黑貝。當姜昆得知中國集郵總公司出品的有2006枚世界各國狗的紀念章和狗的紀念郵票的郵冊時，他當即托人買了下來。當香港鳳凰衛(wèi)視《魯豫有約》請姜昆與馬季到節(jié)目現場做節(jié)目時，姜昆便當著億萬觀眾的面，把它送給了恩師。
2006年的歲尾，新的一年即將來臨。人們屈指計算著日子，心急的人已將年歷翻到2007年。姜昆打算2007年的春節(jié)去陪陪恩師，誰知這個愿望卻再也沒法實現了；2006年12月20日上午10點25分，72歲的馬季因心臟病突發(fā)，不幸去世。
在得知消息后，姜昆淚如泉涌，一度痛哭失聲。他于第一時間趕到了北京市昌平區(qū)中醫(yī)醫(yī)院天通苑分院。11時40分，馬季的遺體被送到中日友好醫(yī)院太平間，姜昆親自抬著擔架走下救護車。姜昆親手為老師書寫并趕往榮寶齋裱制了挽聯：“青山永志馬季恩師一生說唱創(chuàng)新為百姓，高風已留樹槐先生萬代相聲笑灑人間?！彼€專程到花店訂了60盆鮮花擺放在老師的靈堂前。他以此向恩師表達他無比的感激和無盡的懷念。
12月23日中午，為馬季守靈多日的弟子們又跪拜恩師?，F場頓時哭聲一片。姜昆流著淚說：“老師請放心， 我們弟子一定繼承好您的遺志， 把您鐘愛的事業(yè)繼承下去。 老師您一路走好。”
12月24日上午，馬季的遺體告別儀式在八寶山革命公墓第一告別室舉行，來自全國的上萬名群眾自發(fā)前來參加吊唁活動。悼念活動結束后，姜昆帶領馬季的眾弟子一起來到告別廳前門，向前來悼念的群眾表示感謝。
一大批相聲愛好者圍了上去，“姜昆，馬先生走了，你可要舉大旗啊……”姜昆堅定地說：“我們一定會繼承老師遺志的，我們一定會把相聲發(fā)揚光大。相聲一定能夠繼續(xù)走下去，謝謝所有人的支持，謝謝你們。”
第9篇：靈堂挽聯范文
我站在村口，一些調皮而保暖的孩童向我投來陌生的眼光，我叫不出他們的名字，也不知道是誰家的孩子。更迭是難免的，沒想到來得這么快。
我回到了這個生我養(yǎng)我的古老村莊。這里有我的父親、兄弟、侄兒，有看著我長大的叔伯。很多當年逗我玩的長輩都過世了，每次回來都有誰走了誰不在了的慨嘆。我心里有種隱隱的痛。
這時，村主任出現在村口。他一邊往村里走，一邊說著話，耳邊貼著手機。很快，吉祥和屋場幾個管事的人都聚攏到他身邊。
一打聽，我才知道是長壽叔死了。
臘月二十八清晨，湖北檀木鎮(zhèn)一個村子里，天剛朦朦亮，吱呀一聲，主人早起開門，一眼就看到了臺階上的長壽叔。好心的主人以為是叫花子在此過夜或歇腳，頓生憐憫，走近一看，發(fā)現是一個老人，面色蠟黃蒼涼，身體冷得沁人，伸手一探，早已沒了氣息，一下子緊張起來。大過年的，家門口一個死人，可不是好事，連忙撥打110。
太陽出來，照在長壽叔的身體上，長壽叔似乎是睡著了，沒有哀怨，沒有痛苦。
警察來了，查看現場。人越聚越多，警察問誰認識死者，在場的人不是搖頭就是走開了。警察覺得有些棘手，就不停地拍照。處理完現場，在村人的強烈要求下，找車找人把尸體拉走了。
長壽叔和我家屋頭搭屋角。
剛畢業(yè)那陣，我分在鎮(zhèn)子上教書，有空就回家看看父親。我一回家，就能在長壽叔家大門檻上看到他。門檻被長壽叔坐得光溜溜的。他留著光頭，斜看過去，有種特別刺眼的光閃我的眼。他手握黃煙筒，低著頭吧嗒吧嗒抽煙?？吹剿?，我主動喊一聲長壽叔。他抬起頭來應答一聲：回來了。然后說，你父親剛出去。聲音低沉，脆響。父親不在家，我就站在稻場上與他閑聊。他說得最多的一句話就是：你大（我們這里對父親的稱呼）八字好，你大八字好。
長壽叔說這話是心有不甘的，也是不服氣的。長壽叔小時候就沒有娘和老子，是孤兒。一天，長壽叔正在村后最高的長毛山上放牛，遠遠就望見白洋河邊的大路上有一堆鬼子往村子這邊擁來了。鬼子！他大喊一聲，然后飛奔下山，一路跑一路喊，鬼子來了！鬼子來了！跑到村口，他已經累得直不起腰，倒在地上還用手不停的比劃。村里人迅速行動起來，，藏好糧食和牲畜，在鬼子到來之前，所有的人都安全轉移了，族長和大人都夸獎長壽叔眼尖，懂事。在去天堂寨的路上，長壽叔腳走起泡了都不曾哼一聲。鬼子來到棗樹坳，撲了空，就一把火把村子燒了。躲鬼子回來，村里還在冒煙，長壽叔比大人都跑得快，第一個沖上去撲火，當所有的火都熄滅了，長壽叔臉上全是煙灰，大伙兒看著他，一個個都笑成了淚人，不過族長還是贊許地摸了摸他的頭。那年長壽叔才十來歲。
長壽叔是在叔伯的屋檐下，早上吃伯家晚上吃叔家飯長大的。他做得最多的事就是放牛割草，干雜活。他12歲開始下田，扶著犁尾，跟著大人在田里一泡就是一整天。大人們一天下來腰酸背痛，他一個孩子應該更累，但是他從不叫苦，在同齡人當中，長壽叔是最能干的，他常常是一個人做兩個人的事。他說能吃飽飯就知足，自己比那些叫花子好多了。一次，一個要飯的孩子被村里的狗攆著跑，腿都跑軟了，狗的主人還開心的笑，他就想，要不是叔伯收養(yǎng)他，自己就會和這個孩子一樣。
棗樹坳旁邊有個小學堂，一個拖著長胡須的先生每天太陽曬到村中所有人家的窗子上的時候，才一步一挪的往學堂去，長壽叔總是不屑的說，教書先生就是懶，我都干了幾個時辰的活兒了。當學堂傳來書聲的時候，長壽叔就直起身子呆呆的望著學堂的屋頂，似乎亮瓦上反射的光刺傷了他一樣。長壽叔沒有機會上學堂讀書，直到他死都沒有上過一天學堂，我不明白的是解放后有過掃盲識字班，他怎么就沒有去學呢？
你大八字好。長壽叔把這句話說了很多遍，聲音漸漸小了下去。然后他在門邊的一塊大大的磨刀石上磕了磕煙筒屎，低著頭站起來返回了屋里。我看到那煙筒屎從磨刀石上滾落下去，還裊起了一縷淡淡的煙霧。
從外面看進去，長壽叔家大門內黑洞洞，長壽叔也一起變得黑洞洞。不一會兒，他扛著鈀犁，手上拿著一把柴刀，又從那黑里出來，徑直穿過稻場，下了臺階，走過公路，去了田地里。
我呆呆的看著他的背影，耳邊還是他說的那句話：你大八字好。長壽叔有兩個女兩個兒子，我父親一個女，三個兒子，他夫妻健在，我母親早年去世；他家存款在村里人看來可以蓋一棟新土瓦房；我家雖然我出來工作有個鐵飯碗，仍有一屁股債；他和父親種莊稼比收成從來都是不差上下。不同的是，我念出書了，我家三個男孩子找對象似乎一找一個準，他兩個女嫁出去很容易，兒子找對象一直沒影。有一次我回家又沒有看到父親，長壽叔說，華伢，你大雖然八字好，但是做的苦啊，我不用你大那樣拼命。只有這時候，我才能看到長壽叔眼里掠過一絲光，也才能看到他抬起的頭上滄桑而精悍的力道。
長壽時死后，認領長壽叔的尸體非常巧合。湖北那邊通過公安網把尸體照片發(fā)到附近各地指認，已經是臘月二十八，派出所沒幾個人影，值班的當中正好有一個是棗樹坳女婿的哥哥。他看著照片似乎有些面熟，就打電話問他的妻哥，村長前去一看，指認成功。要不是那天那個哥哥多看了一眼，要不是他也值班，長壽叔能不能回到棗樹坳，還兩說呢。
得知長壽叔的死訊，父親長嘆一聲，說：長壽叔不容易啊，死的可憐。
父親很佩服長壽叔。責任田剛下放那段日子，是父親做得最苦的時候，父親就是跟長壽叔拼著一口氣才硬撐下來的。一開始分田地到戶，為了多打點糧食，父親就漫山跑，把能開墾的山坡都開墾成山地種五谷雜糧。長壽叔也不怠慢，父親開了一塊，他就開墾兩塊。附近的山坡斜壩都被他們弄成了山地，長出了楚楚動人的苗苗、果果。長壽叔人手多，一開始有女兒女婿，后來有吉祥、如意，連最遠的長毛灣貧瘠的沙石殼都被他利用起來了。他從不擔心沒有肥料，對兒子說：只要有一雙手，有一擔畚箕，就不愁沒有肥料。
天剛蒙絲亮，我早起上學去。村里就我一個孩子念初中，上學要步行走12里的路。剛上路，我就見村外路邊一個黑影晃動，差點沒嚇掉我的魂魄，我正想拔腿奔跑，那黑影說話了：華伢，上學啊。我才看清是長壽叔，他正撿糞呢。
我每天早起幾乎都能看到長壽叔家的門是開著的。我父親也起得早，但比不過他。我知道這不是父親的錯，因為父親每天晚上比長壽叔睡得晚。我摸黑起床去上學總能聽到父親在床上像豬哼似的，父親常年都在超負荷消耗自己，父親太累了。我就是被那聲音刺激了三年才以第一名的成績考取了師范，弄了一個鐵飯碗的。
那天下午放學回到家，我看到村里的女孩子們聚在門前的公路上，嘰嘰喳喳說著什么。我平時一般都是低著頭徑直回家，燒火做好飯后在油燈下寫作業(yè)，今天因為熱鬧，我抬頭看了一眼，我一下子就看到了長壽叔的二女兒銀花。大家把她圍在中間，個個臉上都寫著羨慕。她穿著一件村里人從來沒有穿過的衣服，淡紅色，光亮柔軟，這個手捏捏，那個手摸摸，她的臉就像一朵盛開的荷花，只見她掀起衣襟有津有味的說個不停，好榮耀啊。銀花，你真好看啊。銀花比我大三五歲，銀花第一次讓我心動是到我家借鐮刀的那次，她坐在大門檻上等父親給她拿鐮刀，正好我從茅廁里回來，一眼就看到了她衣領下面的白花花的肉，我心里陡然升起一種沖動，想摸一摸。因為看到了她的奶，惹得我好幾天上課都神思恍惚。此刻，她胸脯顯得更飽滿了，她新衣服里那團鼓囔囔的肉格外敦實，鮮艷，讓我眼花心亂。
我沿著公路上坡往家走時，正好看到坐在大門檻上的長壽叔。長壽叔破天荒沒有抽黃煙筒，他一臉專注的看著公路，看著他的二女兒銀花，他甚至沒有聽到我喊他的聲音。我連喊兩遍，他都沒有拿眼看我一下。此刻，公路上的嘰嘰喳喳，在他眼里就是最美妙的音樂；銀花身上的新衣服，在他心里就是最大的快樂。
銀花穿上了的確良！銀花穿上了的確良！這消息一下子傳遍了村子。全村能買得起的確良的，長壽叔是第一家；全村女孩子能穿的確良的，銀花是第一個。
長壽叔有很多個第一。他是第一個不識字的隊長。大集體時，他全票通過選舉當上了隊長。每天我還在床上，就聽到他扯開嗓門喊：出工了，男的下畈去，女的到南坡。若是沒有響動，就直接喊名字。他的聲音像炸雷，拖疲戶也不敢耽擱。我家對面的黃毛叔一次就因拖著不上工被他扯出門，扒了褲子猛羞一頓，誰還敢拖著不出工？他當隊長的那幾年，每家都能多分幾斤糧食。半大孩子的工分他說了算，從沒人說閑話。我印象最深的是我念四年級時，給我定的工分是四分二厘，其他和我一般大的男孩才三分八厘。他說華伢做事沉穩(wěn)，不打岔，也在行，多四厘，大家有意見不？沒人提出異議，生產隊會計就給記上了。
長壽叔雖然個子不大，但是挑稻把總是揀最重最大的擔子挑，干起活兒來，就像一架永不知疲倦的機器。分田地到戶后，沒人領的山坡地頭，都被他開出來播豆子，栽紅薯，種小麥。入冬后，他今天賣幾擔紅薯，明天賣一車片柴；端午前后，麥子收成，他家稻場的連枷響成一片，連女婿都得加入到打麥子的行列。打下的麥子要一連曬很多天。我看自家麥子的時候，驅趕麻雀說得最多的一句話就是：去吃長壽叔家的，他家的吃不完呢。麥子曬好了就有人到長壽叔家來稱麥子，全村賣麥子最多的就是長壽叔。只要能變錢的，他和我父親比著賣。父親賣是為了我們用，他賣是為了存錢。長壽叔家的錢越存越多，都說棗樹坳存款第一非長壽叔家莫屬。有人曾開玩笑說，長壽叔，你晚上枕著錢睡覺，那么高，脖子是不是承受得住啊？私下里七嘴八舌議論長壽叔存了多少錢的人不在少數，長壽叔家到底有多少存款，誰也沒見著，誰也說不出個準數。
長壽叔再也不是解放前那個沒娘沒老子的苦孩子，他女兒穿上了最好的衣服，家里有了最多的錢，他家日子紅似火。
村主任、長壽叔家人和屋場幾個管事的人在一起商量去湖北拉長壽叔。他們正對著我家大門，所以，我過去跟他們打招呼，想聽聽是怎么安排的。村里的事，我這個一年才回一兩趟家的人無需過問，但我家與長壽叔關系非同尋常，情感也不一般，不過問說不過去。吉祥在他們當中，一臉茫然，插不上嘴，大家似乎也沒打算征求他的意見，活了三四十歲，就很少有人拿他的話做正經用。
吉祥是長壽叔的大兒子，跟我隔年同，如意是長壽叔的小兒子，小我四歲。他們看上去和常人沒有多少區(qū)別，如意甚至長的還很標致，說話也挺讓人舒服的，但是兩個都是長壽叔的心病。
長壽叔平時不太愛說話，有什么都窩在心里。看到別人拿自己的兩個兒子說笑，他心里總不是滋味。夏夜乘涼，兒子愛這家轉轉，那家坐坐，只要哪里有人捉弄吉祥如意，長壽叔就會出現在哪里。他一到，大家要么不做聲，要么轉移話題，給他讓座。
我18歲出來工作，正好分在本村的小學教書。上班沒幾天，我還在適應孩子們叫我老師的感覺。那天晚上，長壽叔來到了我家。平時他都穿褲衩，光著脊背，坐在稻場的竹床上；那次穿的是長褲，上衣也套了，是在堂屋的方桌上。我給他倒茶，他倏地站起來，說：要你倒茶？這怎么擔當得起？父親一笑，說別客氣，他是孩子呢。我也緊張了，長壽叔怎么客氣起來了，這是再正常不過的啊。
他拿出一包煙，小心的拆開遞給我一根，然后再給我父親一根。我謝絕了，他仍然把煙放在我身前的桌子上。那時候村里幾乎沒有抽紙煙的人，來人了也是遞上黃煙筒，只有公家人才抽紙煙。靜了一會，他終于開口了：華伢，吉祥能不能讀出書來？要是能想法子念個初中最好了。
吉祥在村小的五年級讀書。他已經上了五個五年級了。長壽叔說，只要學校沒有讓孩子回家，他就會讓吉祥天天背著書包去上學。那時小學里只要考試不及格，都是不能升級的，如果實在留級太多，也會拉上去，吉祥就是這樣的。他升一回級，長壽叔就會從街上拎回一大串豬肉，我家都能聞到肉香味。
吉祥和我同年上學，我出來工作了，他還在上學，跟在他后頭的盡是拖鼻涕的孩子。
長壽叔是想要個準話。父親說。我很尷尬，不知道怎么說，但又不能不說。最后我說，吉祥想念就讓他念吧。也許能考上中學呢。吉祥是考不取中學的，因為全鄉(xiāng)就一所中學，只招收一個班，才五十五人。但我只能這么說。
長壽叔定睛看著我，又從煙盒里抽出一根煙，雙手遞給我說：華伢，你幫我用點心，跟老師們說說，都是自家人啊，感不盡的情念情。
長壽叔走了，父親搖搖頭，哎，能念書的不念，不能念的死念。金花銀花姐是能念的，但是女孩子是賠錢貨，沒念；兩個兒子是自家的，當然用力念。長壽叔不是孬子。
吉祥念書沒有出路，如意念書更不行，他在教室里就是個人模子。天天背著書包上學放學，遠遠看去，在一群小孩子的圍追堵截中，倒也逍遙自在。不上學的日子，如意跟著大家去放牛，今天頭皮里撒滿沙子，明天背上寫著大王八。為什么長壽叔生的四個孩子偏偏就兒子不行呢？我認為是近親結婚害了長壽叔。父親搖頭，不是那么回事。父親的理由也很充分，父親說我母親和他是親表兄妹。我訝然。父親只念了一年半書，還是私塾。長壽叔就更無法解釋了。他們都認命。所以我聽到長壽叔說得最多的一句話就是：你大八字比我好。
因為是年關，經過大家艱難的尋找與聯系，終于有輛雜交車答應去拉長壽叔了。這種車平時要么拉石頭，要么拉去屠宰場的牛，因為帶點親戚關系，答應給一千塊錢，人家才愿意跑一百多里到湖北的檀木鎮(zhèn)去。
長壽叔一生都很少求人，活得硬氣，如今死了拉回家都這樣難，我突然有些傷感。
在我記憶里，長壽叔只哭過一次。1976年9月9日，下午第一節(jié)課正上著，我突然聽到辦公室里傳來哭聲，是上海下放知青高老師從收音機里聽到了去世的消息，接著，全體學生放學回家。一路上我的心里似乎空了，飛奔到棗樹水庫邊，就看到從長毛灣下來的大人們，長壽叔挑著一大擔黃燦燦的中稻稻把。他走得比平時更急，我們站在公路上，看著他，那么扎眼。他腳下生風，垂在空中的稻穗，瘋狂亂舞舞，恨不得立即從稻把上掙脫下來。
我?guī)缀跏歉L壽叔跑回村子的。長壽叔一到生產隊的大稻場，就把稻把連同挑桿一同扔在地上，飛奔回隊址（生產隊集體的房子）。廣播里正在反復播送去世的消息，拖著長音的哀樂讓人揪心。長壽叔連頭上的稻草都沒有摘掉，就趴的一下跪在了隊址的廣播前，連磕三個頭，然后放聲大哭?？蘼曄耖L夜里尖利的野獸的叫聲，村頭傳到村尾，又從村尾回到每個人的心尖上。屋里屋外已經聚了很多人，長壽叔仍然哭個不止。幾個大人也跟著抹眼淚。我的小伙伴偷偷拉著我說：真好玩，大人還哭。我連忙制止他：別說了，毛爹――對的最最敬重的稱呼――沒了，能不哭么？
死后，長壽叔更不愿意說話了，后來責任田分到戶，他一門心思種莊稼，成為棗樹坳首一首二的富戶，他家的每一分錢都有他的汗水味。
車子到了，吉祥和幾個人去拉人，另外兩個本家兄弟留在家，把堂屋騰出做靈堂，并弄一下門前的路。長壽叔家的石階路倒塌了很多日子，因為長壽叔不在，沒人重砌，平時就走我家那條路，但是死人回家，走別人家的路，別人家是不吉利的，所以我的兄弟事先就跟他們說了，他們也理解。折中的辦法是把他家的稻場鏟出一個斜坡，多出的土填在零碎的臺階石間，鋪成臨時路，雖有點陡，但應急用一下也行。
長壽叔家的路燈亮起來了，昏暗灰黃。路燈靠在大門口的墻上，順著光，那斑駁的墻體格外清楚，我看到了其中的滄桑。大門洞兩邊的墻上，還有兩塊若隱若現的石灰粉的方框，那是七十年代的印記。那時每家每戶的墻體上都有白色方框，框內用紅顏料寫滿了語錄，我們這些小孩子沒事就東家跑到西家對著墻，比誰讀的聲音大。
長壽叔一家一直住老房子，這在村里是僅剩的一家。八、九十年代長壽叔家光景很好，村里人都忙著重新蓋房子，他沒有蓋。他的錢里三層外三層的包著，他要用來找媳婦。
吉祥如意讀完小學五年級就回家了，見念書不行，長壽叔就帶著兩個兒子起早貪黑種莊稼，他要把手藝都交給他們，尤其是要交給他們吃苦耐勞的習慣，要不將來靠什么吃飯呢。兩個兒子沒少挨罵甚至挨打，如今吉祥和如意都很能吃苦，和長壽叔一樣光著膀子下田干活，身子曬成了黑炭頭也不在乎。
兩個兒子二十出頭了，該找媳婦了。附近十里八鄉(xiāng)知道他家條件不錯，就有人說媒，他一開始還挑三揀四，嫌這個是跛子，那個不中看，一兩年沒找著媳婦不要緊，一拖就是好多年。長壽叔有些急了，越急人家越不敢說媒。就這樣，吉祥、如意都三十多了，仍然沒有找到媳婦。忙了一天，夜里從箱子底下翻出多年前攢下的錢，長壽叔夫妻倆你看著我我看著你，臉上像蒙了一層陰云。
時新外出打工了，打工的人賺回的錢越來越多了。長壽叔辛辛苦苦掙了很多年的錢不如人家一年半載從外面帶回家的。他開始怨肥料貴了，地不聽使喚了，身體有些酸痛了，但他仍然沒有吃過一粒藥，沒有打過一回針，還是起早貪黑，自己和吉祥承包外出打工人家的責任田，讓侄子帶著如意外出打工，他不能讓自己的后代永遠困在一畝三分地里，人家能賺外面的錢，他家也不含糊。等到過年，他再不需要側著耳朵聽別人說外面世界的新鮮事，可以坐在自家的門檻上聽如意講。
找媳婦始終是長壽叔家的頭等大事。終于有了消息，上嶺村一個被人家退回的姑娘愿意嫁給吉祥。長壽叔親自去看過后，應下了。那女的雖然目光有些遲鈍，但一對還飽滿，要是生孩子奶水應該不會有問題。長壽叔別的不想，只要能為他生個一男半女就行。
他家很久沒辦過喜事了，銀花出嫁也有十五六年，終于可以揚眉吐氣一回了！那次辦喜事吃酒，我正好在家，飯菜是農村里少有的好，每個盤子的菜吃完后都有厚厚的一層油。吃完飯，長壽叔站在門口笑瞇瞇地一個個送，嘴上、臉上、眉毛里滿是喜氣。看到大家一個個抹嘴唇，然后又抹手上的油脂，他高興得就像個小孩子。
然而好心情沒有維持多久。媳婦除了能干些簡單的粗活，并沒有給長壽叔家?guī)眢@喜。長壽叔一有空，還是坐在大門口的門檻上，看媳婦出門，看媳婦進門，眼神里比往日多了一份憂愁。肚子怎么就不大起來呢？是兒子不在行？夜幕降臨，長壽叔早早關了門，東廂房里燈一直亮著，他對兒子點撥了一番。在他的開導下，兒子和媳婦同房了，他才放心的回到自己的房子睡覺，那晚，長壽叔鼾聲如雷。
過了一段日子，媳婦的肚子還是沒有動靜。長壽叔左思右想，終于想出了個歪主意，并下了狠心。又一個夜晚，長壽叔打發(fā)兒子出去了，家里一片漆黑。東廂房里一陣驚叫，然后就沒了聲息。不久，燈亮了。第二天，長壽叔臉上有了一絲欣慰。心想，等有了孫子，就再也不干這缺德的事了。
有天，我問長壽叔，你何時抱孫子??？長壽叔一邊噠吧著黃煙筒，一臉笑容地回答，快了，快了。我看到長壽叔臉上洋溢著喜氣。一年過去了，沒有；兩年過去了，仍沒有。長壽叔去田里的腳步更快了，腰更彎了，頭更低了。偶爾看到他，我喊一聲，他甚至連眼皮也不抬的“嗯”一聲，就過去了。
后來我調進城，回家少了。清明前回家掃墓，我看見長壽叔家依舊是那棟老房子，門檻上坐了兩個人，左邊是長壽叔，右邊是吉祥。右邊的吉祥的模式跟長壽叔沒啥兩樣，只是吉祥身上看不到長壽叔當年那份沖勁兒。我與長壽叔打招呼，長壽叔有氣無力地應一聲，而吉祥看著我，像在看外星人。這些年，我回鄉(xiāng)來去匆匆，很難跟棗樹坳的人說幾句話，不管大人，小孩，顯得很生分了。我心里隱隱有種負罪感。
半夜里，窗外傳來一陣急促的鞭炮聲。我知道是長壽叔回來了。我沒起床，父親提前跟我打了招呼，怕晦氣撞到我身上。家里總得有個人去一下，父親起來去了。下半夜，我一直沒睡著，滿腦子都是長壽叔的影子。
第二天是大年三十。
我起來走出門外，村里與昨天沒啥兩樣。父親問我，晚上沒睡好吧。我沒吱聲。父親說，長壽叔看著你長大的，你去看看長壽叔吧，新年去不吉利，年前去做個告別。
長壽叔家的門半開著，稻場上是被露水打濕的鞭炮屑。我走過去了。進門，見堂屋正中兩條長凳上擺著棺材，地上點著一盞水油燈，幾副挽聯懸掛在兩側。披麻戴孝的吉祥過來了，他哭得雙眼紅腫，悲傷異常，給我磕頭，我趕緊將他拉起來，握握他的手。主事的本家兄弟過來對我說了幾句客氣話。
這時，如意帶著個下腹微隆的女人趕到了家。一進門進門，如意就噗通一下，跪在棺材前，放聲痛哭……
如意在浙江打工，不但掙了兩萬塊錢，還與同在一個廠打工的貴州妹子好上了。這次，他帶女孩回家就是打算完婚的。
我從口袋里摸了一百塊錢，算是上一份香紙錢，然后繞著棺材走一圈，棺材沒完全蓋上，我忍不住朝棺材里瞅了一眼，看到半張蠟黃的臉，這是長壽叔嗎？！
自從抱孫無望后，長壽叔除了干活還是干活，愈加不說話，漸漸別人也不跟他搭訕。上次回家父親告訴我說，長壽叔“發(fā)神經”了，見人家小孩就抱，看到女人就往家里拉。小孩與女人見了他就躲。再后來，他經常幾天不歸家，有時突然回來，坐在大門檻上，低著頭，什么也不說。次數多了，屋場再也沒人問他的事了。
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