素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文

基金項目：2014年教育部人文社會科學研究西部和邊疆地區(qū)項目“高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展評價及推進機制研究”（編號：14XJA880004），主持人：王資。

中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）16-0074-07

高職院校內(nèi)涵式發(fā)展質(zhì)量評價的研究與實踐，是對高等職業(yè)教育自身發(fā)展到一定程度所作出的必然選擇。高職教育發(fā)展到一定階段、達到一定規(guī)模，就需要借助一些隱性或顯性指標來判斷其發(fā)展的層次和水平。縱觀那些發(fā)展較為突出的高職院校，相互之間必然存在許多共同的特征和一致性。發(fā)掘這些共性特征，厘清有關概念、重新審視內(nèi)涵發(fā)展有關的價值取向問題，能夠增強高職院校推動高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的積極性和主動性。然而，相對于現(xiàn)有的評估制度和體系，高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評價是一項開創(chuàng)性的工程，在適度借鑒實踐經(jīng)驗和現(xiàn)有評價體系的同時，還要對現(xiàn)階段高職教育內(nèi)涵式發(fā)展進行更深層次的解讀，從而制定出符合內(nèi)涵建設導向的高職教育質(zhì)量評價標準，而明確高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的關鍵要素正是構建該評價標準的主要依據(jù)。

一、對高職教育內(nèi)涵式發(fā)展研究的探索分析

對于高職教育內(nèi)涵式發(fā)展關鍵要素的把握和歸納，我們主要考慮從影響高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的要素和體現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的要素入手，通過對內(nèi)涵建設的概念審視、質(zhì)量標準制定、推進路徑選擇等相關研究成果的梳理和高職教育領域專家的一些比較權威的描述，獲得更多關于內(nèi)涵發(fā)展的理論佐證。內(nèi)涵式發(fā)展的關鍵要素到底有哪些呢？眾多學者有不同的觀點。

董剛、楊理連（2011）提出高職教育內(nèi)涵式發(fā)展作為發(fā)展結構模式的一種類型， 其核心構成包括具有明確職業(yè)價值取向的圍繞人才培養(yǎng)為中心的所有活動和要素的集合。其中，人才培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)模式創(chuàng)新和人才培養(yǎng)制度改革是一個有機統(tǒng)一的整體，三者相互聯(lián)動，構成高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的完整體系[1]。董剛、楊理連、張強（2013）在對高職院校內(nèi)涵式發(fā)展進行深入探討的基礎上提出進行高職內(nèi)涵式發(fā)展質(zhì)量評價應采取系統(tǒng)的觀點和方法，全面考察影響或體現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展水平的各個要素以及要素相互之間的關系，以便有效控制與評價。并認為高職院校內(nèi)涵式發(fā)展評價應從高職院校的辦學條件提升、綜合實力提升、服務能力提升三個維度展開評價[2]。張洪春、溫中梅（2014）認為在高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的多維結構中，資源整合、人才培養(yǎng)和制度建設是三個最基本的發(fā)展維度[3]。魯武霞、馬建富（2012）面對創(chuàng)新型經(jīng)濟的發(fā)展、區(qū)域產(chǎn)業(yè)的轉型升級和高等教育改革的新一輪推進，提出高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的核心任務是著力提升人才培養(yǎng)能力、資源整合運作能力、服務區(qū)域經(jīng)濟能力以及院校管理能力[4]。喬萬敏、邢亮（2009）通過對大學內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)涵進行深入探討的基礎上提出內(nèi)涵發(fā)展要在宏觀上要搞好頂層設計，明確發(fā)展方略和發(fā)展路徑；在微觀上要把提升質(zhì)量、凸顯特色、服務社會、協(xié)調(diào)發(fā)展作為重點，在服務地方的過程中探索個性化發(fā)展的新路[5]。徐偉、王德清提出高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的總體要求要從厘清辦學理念，準確定位發(fā)展，合理布局專業(yè)及專業(yè)群，形成特色育人模式，融入?yún)^(qū)域規(guī)劃，為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展提供智力支持等幾個方面入手[6]。

目前，高職教育評價傾向于對“硬”實力，比如辦學條件、辦學成果、教學投入等方面的評價，而對學校內(nèi)部的精神品質(zhì)、制度文化以及外部社會聲譽等“軟”實力重視不夠。隨著內(nèi)涵式發(fā)展的不斷推進，軟實力被不斷提及。實際上，“硬”實力和“軟”實力在促進學校的內(nèi)涵式發(fā)展方面的影響力是缺一不可、互為支撐的[7]。我國高等教育在基本實現(xiàn)大眾化之后，既然選擇了以內(nèi)涵式發(fā)展為主的發(fā)展模式，就應該從關注硬指標的顯性增長轉向致力于軟實力的內(nèi)在提升。高職院校應從弘揚大學精神，繁榮校園文化；明確辦學定位，完善發(fā)展規(guī)劃；堅持以人為本，建立科學的管理機制等方面提升自身軟實力，促進高等教育內(nèi)涵式發(fā)展[8]。

歸根結底，高等職業(yè)教育發(fā)展是以滿足市場需求程度作為主要標準的，培育高素質(zhì)的具有專業(yè)技能的合格學生才是評價高職教育質(zhì)量的主要方面，高職院校中的所有活動都是圍繞人才培養(yǎng)展開的，辦學模式、專業(yè)建設、校園文化、師資隊伍、辦學特色、高校管理等基本要素都是人才培養(yǎng)質(zhì)量的外在體現(xiàn)[9]。在高職院校的運營發(fā)展過程中，正是這些相互關聯(lián)、相互影響的要素持續(xù)運行，構成了高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的基本力量，形成了高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的基本運行模式。

在內(nèi)涵建設的背景下，作為高職院校在制定評價標準的過程中，應該重點納入那些能體現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展要求的要素，這些要素不僅是制定評價指標的依據(jù)，也是對各高職院校實施內(nèi)涵建設的一種導向和引導各院校明確內(nèi)涵發(fā)展需要重點突破的方向。

二、高職教育內(nèi)涵式發(fā)展實質(zhì)的解讀

高職教育經(jīng)過一個階段的跨越發(fā)展后，內(nèi)涵發(fā)展成為當前高職院校提升自身辦學吸引力的核心任務。從概念上來看，高等職業(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展一定要實現(xiàn)三個方面的轉變：一是在發(fā)展動力上，由主要依靠國家經(jīng)費投入和政策推動，向依靠學校的內(nèi)在發(fā)展需求轉變；二是在辦學要素的配置上，由主要依靠物質(zhì)條件的改善，向主要依靠校園文化建設、教師素質(zhì)和能力提升以及教育管理的改革創(chuàng)新等“軟實力”要素轉變。三是在發(fā)展方向上，高職教育內(nèi)涵式發(fā)展強調(diào)的不是某個局部的發(fā)展，而是調(diào)動整個高職教育的全面發(fā)展。

通過對高職教育內(nèi)涵發(fā)展概念和實質(zhì)的進一步解讀，所謂內(nèi)涵式發(fā)展，不同于傳統(tǒng)的外延式發(fā)展，主要著眼于一種精神力量即學校軟實力的提升，具體包括形成獨特的辦學理念、明確發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展路徑、優(yōu)化資源配置和教育結構、改革完善管理體制機制、形成良好的學校傳統(tǒng)和學習氛圍以及打造名校聲譽和品牌等[10]。軟實力是大學的價值理念和內(nèi)在品質(zhì)，具有強大的吸引力和感召力，能聚集和吸納更多優(yōu)秀的人才，是大學辦學的綜合實力和核心競爭力的重要組成部分[11]。從專家對于軟實力的權威描述來看，它與內(nèi)涵式發(fā)展有著極為相似的價值取向，可以說內(nèi)涵式發(fā)展就是以軟實力提升為核心的發(fā)展模式。

高等教育的大眾化并不僅僅意味著一個擴張時代的到來，它更意味著在教育改革方面要進行多方面的積極探索。要在正確深入理解高職內(nèi)涵式發(fā)展本質(zhì)的基礎上，大力打造內(nèi)涵式發(fā)展著力點，創(chuàng)新內(nèi)涵式發(fā)展機制與策略。遵循社會經(jīng)濟基本發(fā)展規(guī)律和高職教育自身發(fā)展規(guī)律，回歸教育的本質(zhì)與本真，堅持“以人為本”，文化立校，堅持不斷創(chuàng)新發(fā)展和特色辦學，就一定能使高職院校真正實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。

三、高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評價的前提條件

（一）樹立以“能力為本”的高職教育質(zhì)量觀

高職教育由外延式發(fā)展模式向內(nèi)涵式發(fā)展模式轉變，首先應該樹立以能力為本的高職教育質(zhì)量觀，不同類型的院校，承擔著不同規(guī)格的人才培育任務，在辦學過程中要堅持自身的人才培養(yǎng)質(zhì)量觀。教學型大學則傾向于培養(yǎng)學生對知識的運用能力和積累。而研究型大學秉持的質(zhì)量觀是鼓勵師生對科學的追求探索，高等職業(yè)教育就不應該再偏向學科理論的創(chuàng)新和繼承，更不能盲目參照精英型高等教育的學術取向與標準。然而，很多高職院校在培養(yǎng)模式、專業(yè)設置、課程體系等方面沒有體現(xiàn)出高職特色。高職教育質(zhì)量觀必須由學科本位向能力本位轉變，只有秉持正確的教育質(zhì)量觀和價值理念，才能提供更多滿足和適應市場需求的優(yōu)秀人才。

（二）明確高職教育內(nèi)涵發(fā)展評價的內(nèi)容――條件、過程和結果

高等職業(yè)教育的內(nèi)涵發(fā)展離不開必要的發(fā)展條件，辦學條件和資源是衡量一所院校的最基本的標準，這些基本要素是保障高職教育內(nèi)涵建設必不可少的基礎條件。根據(jù)質(zhì)量是“產(chǎn)品、體系或過程的一組固有特性滿足顧客和其他相關方要求的能力”這一定義，教育質(zhì)量不僅僅要衡量學校的辦學條件，還應包括辦學過程質(zhì)量和辦學結果質(zhì)量。其中，過程質(zhì)量涉及學校的各項工作，這些要素對于促成良好結果出現(xiàn)起著關鍵性的作用。結果質(zhì)量主要體現(xiàn)在學校、師生的發(fā)展上。對評定一所大學的社會地位，其核心是培養(yǎng)的人才在推動社會經(jīng)濟發(fā)展中所做的貢獻和取得的成就。從整體來看，高職教育內(nèi)涵建設是一項系統(tǒng)工程，涉及高職教育活動的方方面面，必須明確在內(nèi)涵建設背景下高職教育的價值取向，堅持全面的質(zhì)量觀，從辦學條件、辦學過程和辦學結果三個方面綜合評估高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的水平和質(zhì)量。

（三）高職教育內(nèi)涵式發(fā)展應該進行階段性評估

高職院校的內(nèi)涵式發(fā)展是一項長期的系統(tǒng)工程，需要高職院校全面、深入、持久地為之努力。當然，在這個過程中，必須有一部分優(yōu)秀的院校作為標桿作用，帶動一些發(fā)展相對滯后的院校，內(nèi)涵式發(fā)展評價的對象應該是針對部分高職院校而非全部，作為評價的標準應該作為引領高職院校發(fā)展的一個方向標。

內(nèi)涵式發(fā)展的過程實際上通過突破學校內(nèi)部的階段性束縛而逐步適應并有機融入外在社會環(huán)境變化和滿足社會需求的過程。所以這個過程應該分成幾個階段逐步完成，在不同的發(fā)展階段和發(fā)展層次設定不同的目標，通過階段性評估來實現(xiàn)升級、創(chuàng)新和完善，使得學校能夠客觀的審視自己的發(fā)展軌跡和發(fā)展水平。同時，核心要素當中的具體評價指標的篩選可以隨著高職院校的不斷發(fā)展，應該有更高層次的要求。

（四）實現(xiàn)外延式發(fā)展與內(nèi)涵式發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展

內(nèi)涵式發(fā)展一定是外延式發(fā)展到一定水平后才要進行的戰(zhàn)略選擇。當一所學校的辦學條件沒有達到相應的實力，根本沒有能力去推進內(nèi)涵建設。高職教育作為一種“產(chǎn)業(yè)”經(jīng)營模式，在經(jīng)營運作時會涉及到各種有形的和無形的資源，只有合理地利用和配置資源才能實現(xiàn)協(xié)調(diào)有序的發(fā)展。

內(nèi)涵式發(fā)展并不意味著規(guī)模增長的停滯，而是需要適度的相對穩(wěn)定的規(guī)模擴張。在保障學校的辦學質(zhì)量和充分考慮學校承受能力的前提下，要使得辦學規(guī)模與辦學條件、辦學目標相適應，最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有資源的效益。實現(xiàn)高等教育外延式和內(nèi)涵式的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是高職教育發(fā)展應追求的理想狀態(tài)，也是內(nèi)涵式發(fā)展模式的突出特點。

四、高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評價的關鍵要素及特征分析

一所實施內(nèi)涵建設的高職院校自然有其自成一體的內(nèi)涵特征和要素結構。那些在內(nèi)涵建設上表現(xiàn)優(yōu)秀的高職院校，雖然他們外在的顯性指標各有特色，但內(nèi)在運作模式上必然存在著較高的相似度。通過對相關研究成果和高職院校發(fā)展關鍵要素的探索分析，將高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的構成要素列為十項，從其他視角看，也許這些構成要素并非衡量高職教育活動有效性的關鍵成分，但在高職院校內(nèi)涵式發(fā)展視角下，這些要素的位置與作用需要重點強調(diào)。

（一）利用率高的辦學條件和資源

高職院校的辦學條件是考核內(nèi)涵發(fā)展水平的基礎性指標，也是評價學?？沙掷m(xù)發(fā)展能力的最基本的條件。內(nèi)涵式發(fā)展是學校在硬件改進的基礎上進行相關制度創(chuàng)新與教學改革，使學校的質(zhì)量、效益以及辦學傳統(tǒng)、校園文化等軟實力得以改進，其實質(zhì)是追求“質(zhì)”的飛躍。硬件資源是高職院校運行不可或缺的部分，通過對硬件存量和硬件利用率的嚴格考核，能夠推動高職院校加大專業(yè)硬件設施方面的投入力度，提高學校對硬件設施的運營能力，營造出能夠保證應用性技能人才實踐能力培養(yǎng)的教學環(huán)境。這是高等職業(yè)教育發(fā)展質(zhì)量的基本保證，離開了這些最基本的要素，內(nèi)涵建設也就成了空中樓閣，高等職業(yè)教育發(fā)展質(zhì)量就無從談起。對于硬件的要求，隨著高職教育發(fā)展所處不同的節(jié)點，也應該有更高層次的要求。在今后的評估中，應該更多地鼓勵構建相鄰院校間以及校企間的資源共享平臺，有效的彌合資源閑置與投入不足之間的矛盾。

（二）具有持久競爭力的辦學特色

辦學特色反應的是一所學校獨特的個性風貌，特色立校、特色興校、特色強校是各層次、各類型大學的發(fā)展共識和追求目標。從某種意義上說，高職院校要想獲得穩(wěn)定的、持久的、可持續(xù)發(fā)展的話，就必須在影響辦學質(zhì)量的某些方面辦出特色，一所沒有特色的高職院校在激烈的競爭中是很難生存的，也就不可能實現(xiàn)所謂的內(nèi)涵式發(fā)展。

理念是行動的先導，發(fā)展方式轉變首先要轉變理念和思維。高職院校的辦學理念決定著其經(jīng)營思維和辦學模式，引導其特色形成和持續(xù)發(fā)展。高職院校獨特的辦學定位和人才培養(yǎng)目標，決定了學校在專業(yè)設置、人才培養(yǎng)模式等多個方面都有其特殊的要求。經(jīng)營理念的前瞻性、引導性和辦學定位的準確性是能夠反映一所學校的辦學特色是否突出的核心標準。

（三）基于職業(yè)性特征的專業(yè)建設

專業(yè)是一所學校辦學水平的標志性要素，一所高校的專業(yè)建設直接影響人才培養(yǎng)的類型與品質(zhì)，是考生和家長及社會選擇的重要依據(jù)，同時反映了與產(chǎn)業(yè)結構和崗位需求的對接程度，是決定學校能否滿足市場需求的關鍵性環(huán)節(jié)。專業(yè)作為高等職業(yè)教育的重要載體和基本平臺，在內(nèi)涵發(fā)展中承擔著先導和關鍵的作用，其主要任務是提升品質(zhì)，增強吸引力，以此來促進高等職業(yè)教育內(nèi)涵建設的深入。

2006年，教育部的相關文件中明確提出，“高職院校應該理性地、科學地進行專業(yè)布局，在為市場提供人才技術支持方面發(fā)揮不可替代的作用，全面的動態(tài)的滿足區(qū)域經(jīng)濟建設發(fā)展的需要，這將成為高職教育的一個重要特色[12]?！?/p>

專業(yè)設置的合理性可以考慮通過專業(yè)的招生和就業(yè)情況以及專業(yè)設置與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的融合度來進行考核。一定數(shù)量的優(yōu)勢專業(yè)和特色專業(yè)，決定了高職院校的水平和地位，所以優(yōu)勢專業(yè)和特色專業(yè)的數(shù)量也是一個重要的指標。

（四）以社會責任感和價值觀為內(nèi)核的校園文化

隨著我國高職教育開始進入內(nèi)涵式發(fā)展階段，高職院校的校園文化建設問題受到的關注度越來越高。高職院校的校園文化是以高職教育理念為導向，包括高職教育在執(zhí)行各項職能過程中而開展的各種社團及文化活動、學校的傳統(tǒng)風俗以及師生員工的價值觀念和行為準則、物質(zhì)載體與職業(yè)道德教育等的有機融合。高職校園文化作為學?！败泴嵙Α钡妮d體，承擔著傳承與創(chuàng)新的重任。

眾所周知，高職教育以培養(yǎng)滿足社會需要的高素質(zhì)技能型人才為目標和立足點，而社會對人才的要求不僅僅體現(xiàn)在專業(yè)技能方面，用人單位更注重員工是否具備高尚的職業(yè)道德、健全的心理、積極向上的價值觀念和社會責任感。

長期以來，為了應對人才市場競爭，我國高職院校人才培養(yǎng)偏重于“專才教育”，使得高職教育越來越偏重于培養(yǎng)學生實際操作的熟練程度，卻忽視了對學生未來發(fā)展影響極大的人文素質(zhì)教育及職業(yè)道德培養(yǎng)。

一項關于全國大學生社會責任感的調(diào)查報告顯示，高等職業(yè)院校大學生的社會責任感得分相對較低。社會責任感的缺乏已經(jīng)成為了現(xiàn)階段我國高等教育當中一個相當普遍的現(xiàn)象。在整個道德規(guī)范體系中，責任有著舉足輕重的位置。當代大學生作為社會中具有較高文化素質(zhì)的群體，他們有更多的機會參與社會實踐活動，在參與社會實踐的過程中，他們表現(xiàn)出較高的社會責任感。但與此同時，由于一些大學生自我認知結構失衡，出現(xiàn)認知偏差同時受到外部社會環(huán)境價值多元化、利益關系復雜化的影響，導致他們在利益取舍和價值取向上，缺乏內(nèi)在理性支撐，呈現(xiàn)出明顯的個人傾向，甚至有部分學生顯現(xiàn)出逃避或放棄社會責任的趨勢，這勢必會給整個社會造成消極的引領。從目前的研究來看，加強大學生社會責任感成為教育改革新的關注點。

（五）強調(diào)制度創(chuàng)新和執(zhí)行力的高效管理

內(nèi)涵建設的核心是質(zhì)量和效益的提高，對于這兩個目標的實現(xiàn)必然要依靠科學規(guī)范和獨具特色的管理方式。管理特色是一所大學在科學理論指導下和長期實踐過程中形成的具有獨特個性的管理思想、管理技能、管理作風的穩(wěn)定性表現(xiàn)，是大學自身優(yōu)勢的體現(xiàn)和特色發(fā)展的保證。維系一所高校生存與發(fā)展的要素包括人力、物力資源，校園精神和管理制度，這三者是互相支撐的關系，是缺一不可的。在實施內(nèi)涵式發(fā)展戰(zhàn)略過程中，秉承現(xiàn)代大學制度理念，積極推動制度創(chuàng)新，建設有利于教學、科研和專業(yè)發(fā)展，有利于師生的切身利益，有利于高職教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代大學制度，從而為內(nèi)涵式發(fā)展戰(zhàn)略的實施提供制度保障。

通過近幾年比較集中的規(guī)范化運作和發(fā)展，辦學思路、教育目標、辦學模式等觀念問題得到了一定程度的關注。實際上，目前高職院校已經(jīng)涌現(xiàn)出很多新的理念和提法，高職院校真正缺乏的不是意識而是執(zhí)行能力，即缺乏一種將辦學思路、教育目標等落實到專業(yè)學科建設、課程開發(fā)等教學過程中去的能力，而這種能力是內(nèi)涵建設真正需要加強和重點培育的。

（六）富于激情的師資隊伍

尊重教師和教學，是現(xiàn)階段高職院校內(nèi)涵發(fā)展的必然需求，也是推動學校內(nèi)涵式發(fā)展的首要力量，將師資力量作為內(nèi)涵式發(fā)展的關鍵維度，符合我國高職教育發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)著“以人為本”的價值追求。

教師是高等職業(yè)院校核心競爭力的第一資源，是學校中最為珍貴也最值得開發(fā)的資源，能夠影響學校各項工作的成效以及學校的持續(xù)發(fā)展能力。教育部頒布的一些文件中明確提出要將大學教師教學能力的提升作為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措，造就一批教學名師和學科領軍人才等納入規(guī)劃范圍。因此，以高等職業(yè)院校師資力量作為內(nèi)涵式發(fā)展評價的一個關鍵要素，具有較高的研究價值和應用價值。高職院校師資力量評價重點考慮教師的職業(yè)能力、道德素養(yǎng)、創(chuàng)新意識以及教師的激勵有效性，而且作為高職院校的教師，還應該強調(diào)在企業(yè)實踐鍛煉的經(jīng)驗熟練和指導學生進行職業(yè)技能訓練的能力。

當然，隨著時代變遷，社會對高職院校的教師所扮演的社會角色的規(guī)定以及教師自身對職業(yè)角色的認同都在不斷地發(fā)生變化。良好的道德素養(yǎng)是衡量教師是否稱職的重要指標?，F(xiàn)階段，高職院校教師不僅僅要傳授學生知識和技能，更是學生成長道路上的影響著和引導者，要在教授學生知識的過程中積極引導和關注學生的身心健康發(fā)展和成長，使學生真正獲得情操陶冶和素質(zhì)養(yǎng)成方面的提升，形成良好健全的人格。

這一切都要依靠學校設立有效的激勵政策，只有有效的激勵政策，才能真正啟動教師們的職業(yè)責任感和工作積極主動性，激發(fā)高職教師的工作熱情，凝聚推動高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的共識和正能量。所以，高職教師激勵手段的有效性也將成為師資建設的一個考核指標。

（七）追求校企雙贏的人才培養(yǎng)模式

人才培養(yǎng)體現(xiàn)了高職院校辦學的本質(zhì)與根本目標，也是內(nèi)涵建設的出發(fā)點與落腳點。一些發(fā)達國家的職業(yè)院校在人才培養(yǎng)模式方面進行了長期的探索和研究，并形成特色鮮明的符合本國實際需要的經(jīng)驗模式，比較有代表性的，如加拿大CBE人才培養(yǎng)模式、德國“雙元制”人才培養(yǎng)模式、澳大利TAFE人才培養(yǎng)模式等。目前，我國的高職教育發(fā)展規(guī)律要求高職院校必須走校企合作、產(chǎn)學研結合的開放式辦學之路，這種模式能夠有效地整合學校和企業(yè)的辦學資源，在專業(yè)建設、課程開發(fā)、實訓基地建設、師資培訓等環(huán)節(jié)進行深度合作，實現(xiàn)學校的培養(yǎng)目標與企業(yè)標準完美契合。但目前校企合作還沒有從原來校企雙方的失衡結合轉變?yōu)樯疃热诤稀：芏喔呗氃盒Ｔ谕苿有Ｆ蠛献鞯倪^程中遭遇的最棘手的問題，就是難以激發(fā)企業(yè)參與校企合作的主動性和積極性。究其原因，主要是學校缺乏相應的具有吸引力的激勵政策，在校企合作的過程中，企業(yè)的實際利益訴求沒有獲得有效實現(xiàn)，一個更重要的原因是是實踐中缺乏對校企合作體制機制的創(chuàng)新。校企之間的合作不僅追求合作的意向，還要追求合作的持久性以及能否實現(xiàn)雙方利益的雙贏。

（八）關注過程的學生參與度

從高職教育質(zhì)量觀的發(fā)展趨勢和研究范式的轉變來看，“學習參與度”應成為高職院校內(nèi)涵建設過程控制的新焦點，它提倡將教育質(zhì)量評價的關注點轉移到學生個體成長與發(fā)展的主體性建構上來。關注學生的學習過程以及學生在大學影響下的實際收獲將成為高職院校內(nèi)涵建設的方向。

國外學者還進行了大量的有關學生參與度的實證研究，驗證學生參與度對高校教育質(zhì)量的影響程度。盡管研究結論并不完全一致，但獲得一個有共識的結論：只有全面地參與到大學的學習和生活中，只有當學生的參與行為獲得鼓勵時，學生的學習積極性和學習成果才能最大化（Rosenshine，1982），學生才有可能在不同維度最大限度地成長和發(fā)展[13]。

新的質(zhì)量觀提倡教育評價不僅應該關注硬件投入更應該關注師生互動、學生參與等教育過程質(zhì)量的評價和學生技能提升、價值觀形成等產(chǎn)出結果質(zhì)量評價。學生參與度作為衡量標準已經(jīng)成為高校進行教育過程評估的新依據(jù)，也成為高校進行人才培養(yǎng)模式改革的重要參照系數(shù)。目前高職院校內(nèi)涵建設的一項重要任務應該構建符合高職院校實際的學習參與度評價指標，客觀評價學生的學習參與度現(xiàn)狀，并創(chuàng)造條件鼓勵學生積極參與學習活動。

（九）以區(qū)域經(jīng)濟為依托的社會服務能力

服務區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展是高職教育的邏輯起點和發(fā)展動因，高職教育是與社會經(jīng)濟發(fā)展關系最為密切的教育類型，其存在意義和經(jīng)營主旨在于主動并有效地服務區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，為區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展提供人才培養(yǎng)、科技研發(fā)與推廣、文化傳承、咨詢等方面的服務。從發(fā)達國家的經(jīng)驗來看，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展是高職教育賴以生存和發(fā)展的土壤，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略是高職教育實施內(nèi)涵建設的具體依據(jù)。

基于以上分析，從高職教育的本質(zhì)出發(fā)，將高職院校服務區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展能力作為高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評價的專項內(nèi)容，體現(xiàn)了我國高等職業(yè)教育評價改革的發(fā)展趨勢。當前的高職教育區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展服務能力評價制度，可以考慮從區(qū)域資源利用能力、服務區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的績效方面建立評價指標體系，并將其作為整個高職教育內(nèi)涵發(fā)展評價系統(tǒng)中的分支，著重衡量高職院校服務區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展功能的實現(xiàn)程度，更好地引導高職教育科學發(fā)展。

（十）契合社會需求的高質(zhì)量的學生

相對而言，衡量高等教育質(zhì)量最重要的最直接的指標應該是培養(yǎng)的學生的學習質(zhì)量和發(fā)展水平，教學資源投入和辦學條件只是保障高等教育質(zhì)量的基礎條件。對于高職院校的學生質(zhì)量評價是一種結果質(zhì)量評價，主要是對高職教育對象接受教育服務后所取得的收獲和發(fā)展的評價，依據(jù)培養(yǎng)目標和職業(yè)發(fā)展來對人才確定具體的評價標準。對學生質(zhì)量進行綜合性反映和評估，是檢驗與提高高職院校教育質(zhì)量的重要手段。

楊德廣認為，“只要是能適應社會需要的人才，就是高質(zhì)量人才”，有的高校重在培養(yǎng)科研人才，而有的高校卻善于培養(yǎng)實用操作型人才，所以不能依照分工不同，來判斷學生人才的質(zhì)量優(yōu)劣。針對高職學生的評價一定要著力突出對職業(yè)崗位最需要、最常用、最根本的能力和素質(zhì)評價，強化學生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和實踐能力的培養(yǎng)。

第2篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文

一、注重理論學習，深刻理解內(nèi)涵

素質(zhì)教育是依據(jù)社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體受教育者的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重受教育者主體和主動性精神，注重開發(fā)發(fā)展?jié)撃埽⒅匦纬山∪珎€性為根本特征的教育。

推行素質(zhì)教育，得到教師們的普遍認同。并在教學中進行有關素質(zhì)教育的實踐工作，由于教師對現(xiàn)代教育理論學習得不夠，所以對素質(zhì)教育的內(nèi)涵認識不深、理解不夠，使得素質(zhì)教育難以落實。加之某些教師頭腦中固有的地理學科為次要學科的觀念的影響，使素質(zhì)教育在地理教學的實施過程中往往流于形式，如有的教師理解素質(zhì)教育就是讓學生多活動、多回答問題，有的生硬地安排許多無意義教學環(huán)節(jié)，有的使用大量的教學工具。這些所謂的培養(yǎng)學生能力、強化素質(zhì)教育的一些做法，結果是事與愿違，使本來簡單的教學復雜化，輕松的學習沉重化，既違背了教育規(guī)律，又不利于學生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。因此教師應不斷加強理論學習，了解我國的教育方針、政策，了解現(xiàn)代教育理論，了解國際國內(nèi)最新的教育動向，在豐富的教育理論指導下，盡早適應當代的教育教學工作。

二、提高自身素質(zhì)，應對新的挑戰(zhàn)

素質(zhì)教育培養(yǎng)的是21世紀發(fā)展需要的新人。素質(zhì)教育主要是通過學校教育完成的，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才又是通過每位教師具體的教學工作來實現(xiàn)的，因此教師素質(zhì)的提高勢在必行。

首先，德育素質(zhì)的提高。教育過程是教書育人的過程，要達到這一目的，不僅需要教師具有豐富的專業(yè)知識和極強的業(yè)務能力，還需要教師具有高尚的師德?！皩W高為師，身正是范”，教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行、一舉一動，都會潛移默化地影響學生。因此教師要嚴格要求自己，要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，熱愛學生，尊重并關心學生，以其人格魅力從正面為學生樹立榜樣。

其次，業(yè)務素質(zhì)的提高。知識的傳授靠教師較強的教學基本功來完成。在教師隊伍中，有一部分教師業(yè)務水平較低，課堂教學平淡乏味，使課上得死氣沉沉，影響了學生學習的積極性，更談不上學生素質(zhì)的提高。因此，地理教師不但要有豐富的專業(yè)知識，還要有豐富的語言表達能力、分析綜合能力、板書、板圖能力、創(chuàng)造思維能力、教育科研能力、應變能力口頭表達能力等等。

再次，文化素質(zhì)的提高。一堂高質(zhì)量的課，往往與教師深厚的文化底蘊有密切的關系。作為一名地理教師，不僅有地理專業(yè)知識，也要在哲學、文學、藝術、歷史等各方面具有較高的修養(yǎng)，要有教育教學工作所需要的教育學、心理學方面的知識，同時還應了解當代地理學的前沿和相關科學技術的發(fā)展情況，這樣才能適應現(xiàn)代教育的綜合化需要。這就要求地理教師要不斷加強學習，注重知識更新，從報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡等傳播媒介中捕捉地理學方面的新知識、新信息，來充實課堂的教學內(nèi)容，使課堂教學聯(lián)系社會、跟上時代。

最后，心理素質(zhì)的提高。心理素質(zhì)對于人的一生中的學習、工作、生活都有很重要的影響，教師的心理素質(zhì)不但影響教學效果，同時也影響學生心理的發(fā)展。因此，一名優(yōu)秀的地理教師要具有輕松愉快的心境、豁達開朗的心胸、振奮昂揚的精神、堅忍不拔的毅力，這些對于學生方面的素質(zhì)的提高具有積極的促進作用。

三、轉變教育觀念，實施素質(zhì)教育

教師的教育觀念是“教師在教育教學中所形成的相關教育現(xiàn)象、對學生主體以及對自己教學能力的信念”。教師的教育觀念要隨時代的發(fā)展不斷更新。教師要以人為本，人是各具個性的，正是豐富多彩的人構成了生動活潑的社會，因此只有關注人、信任人，才可以發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出辦法來影響和改變?nèi)?。教師是整個教學活動過程中的組織者，教學過程的“開放”與“封閉”、“創(chuàng)新”，與“保守氣取決于教師的教育思想和教學策略。

地理教師與其它各學科教師一樣，首先應樹立新時期的地理教育觀，教學中要尊重學生的人格，重視學生的興趣、愛好，讓學生主動參與教學過程，課堂上要給學生提供充分的活動和思考的時間。不僅要傳授有關的地理知識，培養(yǎng)學生學習地理興趣和能力，而且要加強對學生的國情教育、愛國主義教育、世界觀、人生觀教育及與當今社會聯(lián)系比較密切的環(huán)境意識教育和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想教育。

四、重新認識教材，確定地位作用

在以往的教學過程中，教師總是根據(jù)大綱的要求，挖掘教材，確定培養(yǎng)目標，結果往往以單純傳授課本知識，讓學生簡單地記憶這些知識為主要目標，而教育的口的不僅是傳授知識還要注重提高公民的素質(zhì)，這也就決定在地理教學中貴在提高學生的地理素質(zhì)，那么，僅僅傳授教材的基本知識就遠遠不夠了。

地理學是一門不斷發(fā)展變化的學科，地理研究的對象是自然界及人類生存的所有環(huán)境。隨著社會的不斷發(fā)展，科學技術的不斷進步，人與環(huán)境的相互作用在改變，自然環(huán)境、社會環(huán)境也在改變，從而決定了教材內(nèi)容要不斷更新。而目前教材的編寫滯后于教學改革，不能滿足素質(zhì)教育的要求，這就要求在素質(zhì)教育的過程中要改變原有的教材觀念，突出以培養(yǎng)能力為主的教學內(nèi)容，根據(jù)能力培養(yǎng)的教學需要可以適當調(diào)整教材的知識結構，讓學生改變傳統(tǒng)的以記憶經(jīng)驗結論為主的學習方法，養(yǎng)成積極探究事物形成過程及成因的習慣。

五、改變教育方式，融入素質(zhì)教育

第3篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文

素質(zhì)教育搞了多年，然而總體效果卻并不明顯，發(fā)展也不平衡。素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應試教育抓得扎扎實實，在一些地方流傳甚廣。此話雖不好聽，但它卻生動形象地描述了目前素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。

為什么會這樣呢？原因固然是多樣的，但有一個原因，在我看來是非常重要的，也是起決定因素的，那就是我們至今仍沒有真正弄通弄懂素質(zhì)教育這個基本概念，特別是許多一線教師和教學管理者也不清楚到底什么樣的教育才算素質(zhì)教育。再加之整個社會的某些觀念制度滯后，應試教育思想和做法積重難返，素質(zhì)教育在與應試教育的博弈中往往處于下風和弱勢。

由應試教育到素質(zhì)教育，既是教育類型的轉變，也是教育觀念的更新。要使素質(zhì)教育名副其實，首要條件就是要明確素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵以及要求和標準。比如，素質(zhì)教育中的“素質(zhì)”指哪些素質(zhì)？一個人由小到大所必然具備的基本素質(zhì)中，哪些素質(zhì)必須由學校培養(yǎng)，又由哪個學段的學校培養(yǎng)？不同時段的素質(zhì)內(nèi)容有哪些，這些素質(zhì)內(nèi)容應該通過什么教育教學方式培養(yǎng)和獲得？素質(zhì)教育如何考核，如何擺正過程性評價與結果性評價的關系？這將直接影響甚至決定中考、高考制度改革的措施和方向。從這個意義上講，中考改革必須建立在明確素質(zhì)教育內(nèi)涵和標準的基礎上，而不是相反，更不是先確定中考的模式，再返回頭來改革中學素質(zhì)教育的方式。

第4篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文

一、素質(zhì)教育人性化的重大意義

素質(zhì)教育的出發(fā)點是以人為本。堅持人的全面發(fā)展的素質(zhì)教育不僅是人自身現(xiàn)代化、發(fā)展持續(xù)化的需要，而且也是國家努力開發(fā)人力資源、積極參與未來國際競爭的需要。因此，要使素質(zhì)教育真正成為當代中國跨世紀的民族教育工程，就必須在全面理解素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵的基礎上，突出人性化教育。

人離不開社會，而社會又是由人組成的。人組成社會是為了人類自身的生存。人的屬性有自然屬性和社會屬性。根據(jù)阿吉利斯的“不成熟到成熟”的理論，一個健康的人都是由不成熟到成熟的，素質(zhì)教育就是要幫助學生走完這個從不成熟到成熟的過程，以達到完全成熟，完善人的社會屬性。從這個觀點看，教育的目的是為了人。如果只注重教育學生在社會上“做人”，忽略了學生“做自己生命的主人”，是有違人的成熟和發(fā)展規(guī)律的?？傊刭|(zhì)教育出發(fā)點是人， 歸宿是人。

教育堅持“育人為本”，一方面要做到“有教無類”，堅信每一個人都有可育可教的潛在資質(zhì)，尊重每一個學生所擁有的接受教育滋養(yǎng)的權利，這是人的社會屬性的要求；另一方面則要求“因材施教”，這是人的自然屬性的要求，給每一個學生的個性特點以充分的尊重和理解，使能力、品格各有差異的學生在接受教育過程中都能感受到精神上的滿足和獲得成功的喜悅。教育只有以育人為本，突出人性化教育，對學生一視同仁而又尊重個性，才能把滿足社會育才選才的一般需要與促進受教育者自身個性的特殊發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，進而滿足一個持續(xù)發(fā)展的社會對高質(zhì)量、大數(shù)量、多層次人才的需求。

應試教育的一切活動都緊緊圍繞著升學考試的指揮棒運轉，不僅把如何促進社會整體與學生個人的可持續(xù)發(fā)展排除在教育教學的目的追求之外，而且也使教育資源處在嚴重的閑置和浪費之中，加深或助長了育人環(huán)境的惡劣化趨勢。應試教育還在社會上造成這樣一種假象：似乎教育完全是學?；蚪處煹氖虑?，這樣就忽視了社會及每一位公民在教育問題上所應承擔的責任。

人性化教育則著眼于充分開發(fā)可利用的一切教育資源，以優(yōu)化育人環(huán)境，提高育人境界。就學校工作而言，要做到教學、管理與學生的自我養(yǎng)成的有機統(tǒng)一。任何一科的教學都必須服從育人這個根本，都必須作為育人服務的手段而存在，使知識傳授與個性發(fā)展成為同一個過程。任何管理措施、管理手段的采用，都必須以尊重學生自身的人格與自由為前提，以便更好地開發(fā)利用學生自身的教育資源，使監(jiān)控管理逐步成為不必要的東西，把學生引上自我管理、自我教育、自我養(yǎng)成之路。就人性化教育而言，則應當使學校教育、家庭教育和社會教育在各盡所能的基礎上達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，造成一個全方位、多途徑、人人參與的教育氛圍。

二、教學管理現(xiàn)代化的科學內(nèi)涵

在今天的歷史條件下，要徹底改變中國教育中存在的弊端：一方面把應試教育向以人為本的素質(zhì)教育轉變，另一方面就是走教學管理現(xiàn)代化之路。

我認為在當代中國走教學管理現(xiàn)代化之路，就是要實踐教學管理現(xiàn)代化的科學內(nèi)涵：

1.教育觀念現(xiàn)代化

高等學校教學管理者應樹立適應時代的人才觀、知識觀、教育觀、教育質(zhì)量觀，其根本目的在于發(fā)展學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

2.培養(yǎng)機制的創(chuàng)新

培養(yǎng)機制是實施創(chuàng)新教育的主體。圍繞培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，通過各種途徑，努力構建全方位的人才培養(yǎng)機制。

3.管理機制的更新

建立以學生為主體的教學管理體制，充分尊重學生學習的主體地位，培養(yǎng)學生的自我意識、主體意識和自我調(diào)節(jié)能力。

4.教學評價體系的科學化

必須建立“重在提高學生創(chuàng)新能力”的新型教學質(zhì)量評價標準。評價一個學生，必須從兩方面給予關注：一是學生綜合素質(zhì)的總體評價；二是不拘一格育人才。在對教師的評價方面，合格的教師要透過知識，把學科中的問題和爭論推到學生面前，引導學生獨立思考，啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。

5.以人為本，打造好提高教學質(zhì)量的主體工程

教育是一種事業(yè)，需要執(zhí)著，一個執(zhí)著的群體是提高教學質(zhì)量的中流砥柱。我們重視師德建設，錘煉教師師德師風，增強教書育人的使命感和責任感，并強調(diào)高度的責任心是提高教學質(zhì)量的根本保證。我們注重教師專業(yè)的發(fā)展，制定了教師可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，讓教師關注自身的生命價值和職業(yè)價值，增強主體意識和內(nèi)在發(fā)展動力。

6.完善管理制度，形成提高質(zhì)量的長效機制

第5篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文

關鍵詞：小學；文化素質(zhì)教育；現(xiàn)狀分析；對策

1文化素質(zhì)教育

1.1文化素質(zhì)教育定義

文化素質(zhì)教育，顧名思義就是要培養(yǎng)學生對中華傳統(tǒng)文化知識的掌握和運用教育發(fā)展。學生的文化素質(zhì)，廣義文化素質(zhì)指的是傳統(tǒng)文化的能力品質(zhì)，包括文化素質(zhì)、知識能力、運用素養(yǎng)等等；狹義素質(zhì)上面就是文化素質(zhì)能力，對于文化理解和運用。不同于原有的應試教育，小學生的文化素質(zhì)教育必須要走出片面、淘汰式的教育誤區(qū)，按照“以人為本、因材施教”全面發(fā)展育人理念，從學生的文化知識、文化審美、文化理念和文化認同等方面，提高小學生全面發(fā)展能力素質(zhì)。

1.2文化素質(zhì)教育特征

文化素質(zhì)教育早在建國之初就已經(jīng)有教育學者提出，并也在小學生教學實踐中得到了不斷發(fā)展。近年來，隨著素質(zhì)教育理念的革新，小學生的文化素質(zhì)教育也被賦予了新的意義和內(nèi)涵。小學生的文化素質(zhì)教育并不是孤立于其他教學活動，而是貫穿于小學生的課堂教學、德育、美育工作中的，并且在各類教學活動的實踐中得到不斷豐富，并適應小學教育活動的多樣化。在小學生教育實踐中文化素質(zhì)教育常常結合在思想政治教育中，幫助小學生建立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)熱愛祖國情感，樹立開拓進取的人生態(tài)度，擁有正直誠實的品格，建立自尊、自愛、自強的品質(zhì)。小學生的文化素質(zhì)教育也常見于小學學校的人文課程、藝術課程中，建立起正確的審美意識和審美觀念，并逐步建立起認識美、創(chuàng)作美的能力。小學生文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵也是在不斷擴展、豐富，并且融入時代精神，如：社會主義核心價值觀、中國夢的偉大實踐等內(nèi)容，都是當下小學生文化素質(zhì)教育的重點。小學生文化素質(zhì)教育效果是小學校園文化的重要組成部分，特別是對于學習環(huán)境、氛圍有著重要影響。小學校園文化是由文化素質(zhì)教育情況所決定，也會對小學生文化素質(zhì)教育熏陶環(huán)境。小學文化素質(zhì)教育必然要結合社會實踐，從而全面拓展文化視野，提高文化自信和文化認同。

2小學生文化素質(zhì)教育實施路徑

2.1樹立正確文化教育觀念

要加強小學生的文化素質(zhì)教育，必須要樹立正確的文化素質(zhì)教育觀念。按照《加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》所提出的將文化素質(zhì)教育，作為學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重點目標。小學生的文化素質(zhì)教育應該包括文化學習能力，還應該擁有文化理解和運用能力，如邏輯思維、語言表達、文字運用、價值管制、社會實踐和組織協(xié)調(diào)等。通過在學習教育中的小學生文化素質(zhì)教育工作，達到學習與理解互動，課內(nèi)與課外結合，從而幫助小學生拓寬自身的胸襟、涵養(yǎng)自身的氣質(zhì)，不斷提升自身的人生境界，從而達到文化素質(zhì)教育的目的。小學學校應該注重文化素質(zhì)教育，建立專門的文化素質(zhì)課堂或者將文化素質(zhì)實踐課程融和在小學學生的思想修養(yǎng)、知識訓練、學術實踐、文藝課程中。通過在小學學校課程中，專設文化素質(zhì)教育課堂，采用開放式的教學環(huán)境、多元化的教學內(nèi)容、協(xié)作式的學習形式，讓學生在文化素質(zhì)教育中，擁有更多的自主選擇權，從而全面激發(fā)出學生自主學習的熱情。小學生的文化素質(zhì)教育課堂活動，適應小學生精力旺盛、興趣廣泛、活躍好動等特點，從而培養(yǎng)小學生良好的道德行為習慣，提高小學生的思想政治素質(zhì)。

2.2構建文化素質(zhì)教育新體系

小學文化素質(zhì)教育工作，必須融合與小學教育工作中，發(fā)揮出啟發(fā)心智、涵養(yǎng)人格的教育綜合作用。小學教育必須要以文化素質(zhì)教育課堂為載體，結合在小學生除智力、科學方法教育工作中，全面培養(yǎng)小學生的倫理修養(yǎng)、思路智慧、文化能力、健康心理與健全人格。小學應該建立小學生文化素質(zhì)教育體系，制定層次性學習指導計劃、全方位能力拓展計劃以及文化素質(zhì)實踐機會。文化素質(zhì)教育課堂要堅持將每一任務，細分為具體的課堂活動和實踐單元，明晰每一具體文化素質(zhì)活動的目標，通過科學設置文化素質(zhì)教育活動課程，使之成為對小學生的系統(tǒng)的獲得文化熏陶的過程，從而達到提升小學生綜合能力素質(zhì)的目的。小學文化素質(zhì)教育體系，必須在文化素質(zhì)教育課堂活動已有的靈活性、多樣性的優(yōu)勢基礎之上，引入全面素質(zhì)教育的理念，對其將文化素質(zhì)教育的過程、成果，運用到促進學校文化氛圍中，為小學生們搭建起鍛煉、成長的舞臺，幫助小學生在文化實踐中進一步得到文化熏陶。小學文化素質(zhì)教育課堂在實施過程中要建立和完善客觀反映小學生素質(zhì)發(fā)展狀況的評價體系，同時強化社會認同。小學文化素質(zhì)教育課堂活動學分認定，應由學生自評開始，學生互評、班團組織內(nèi)公示和評價后由院系認定。小學文化素質(zhì)教育課堂評價體系，應該是小學生自主學習、自主教育、自主管理的過程，有利于推動小學生的自我完善，從而增強其在全面素質(zhì)發(fā)展方面的自覺性。

作者:董萍 單位:遼寧省東港市大東小學

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[5]王麗榮.更新教育觀念加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].重慶：西南師范小學出版社，2009.

第6篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文

以上這些，都是對實施素質(zhì)教育的一種片面的做法，是一種表面的形式。素質(zhì)教育決不是開幾節(jié)活動課讓學生說說笑笑、蹦蹦跳跳，更不是隨意指派哪個教師去負責一個小組就行的。北京師范大學研究生院院長、中國教育學會副會長顧明遠說：“素質(zhì)可以包括這幾方面：思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能等素質(zhì)。那么素質(zhì)教育的內(nèi)涵是要面向全體，使學生各方面的素質(zhì)均得到發(fā)展，使每個人都成為社會需要的人才?！庇幸惶钻P于素質(zhì)教育理論的叢書就談到了八個方面的素質(zhì)教育，即心理、行為、道德、智力、能力、個性、勞動、審美?？梢娝刭|(zhì)的概念之大，內(nèi)容之多，從它的內(nèi)涵來看素質(zhì)教育具有潛在性、遲效性，實施素質(zhì)教育是一個艱苦的逐步推進的過程。所以素質(zhì)教育應該貫穿于所有學科的教學之中，重在課堂教學中去實施，去實現(xiàn)，課堂教學才是實施素質(zhì)教育的主陣地。只有讓素質(zhì)教育的思想指導各學科教學，使課堂時時滲透素質(zhì)教育，才能使學生得到健康的全面的發(fā)展，成為社會需要的有用人才。這也是廣大教育工作者在素質(zhì)教育的實踐中所得出的經(jīng)驗。要實施素質(zhì)教育，使全體受教育者成為高素質(zhì)的人才，我覺得除了改革教育評價制度創(chuàng)建課程教材新體系以及改革人事制度外，目前一個最重要的因素是教師的教育思想和教師自身的素質(zhì)問題。應該說，沒有高素質(zhì)的教師就不會有高素質(zhì)的教育，素質(zhì)教育也將是一句空話。

眾所周知：有什么樣的老師就有什么樣的學生。教師對學生起著潛移默化的效應。所以說搞素質(zhì)教育，實際上給教師提出了更高的要求——教師必須高素質(zhì)。

怎樣才算高素質(zhì)的教師呢？專家認為是教書、育人、科研、管理集于一身的復合型教師才是高素質(zhì)的教師。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校我認為目前起碼要有以下的素質(zhì)：

1、 具備素質(zhì)教育觀。

21世紀的人才必須是掌握現(xiàn)代科技的最新成果，必須具有較強的創(chuàng)造力和適應性。美國哈佛大學校長普西認為：一個人是否具有創(chuàng)造力是一流人才和三流人才的分水嶺。有資料指出：我國由于應試教育的影響，學生負擔之重，超過所有國家學生?！皯嚱逃笔辜缲摽茖W發(fā)展和社會進步的“祖國未來”束縛在考試的枷鎖下，教育已經(jīng)成為制約中國未來發(fā)展的最大因素。所以教師首先需要轉變傳統(tǒng)的“應試教育”思想刻不容緩，要真正把培養(yǎng)學生獲取知識的能力作為教育的重點，使他們走上工作崗位后，能夠不斷地和有效地更新、掌握所需的科學知識，、以適應實際工作的需要去創(chuàng)造性地工作。

2、 具備高尚的師德。

“無德無以為師”。教師的思想道德品質(zhì)在教育中會滲透于全部的教育過程，它起的作用是難于估量的。因此，教師必須有高尚的道德品質(zhì)，必須樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，必須處處以身作則，讓自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立好榜樣。教師無小節(jié)，處處是楷模。對人生尚處于懵懂時期的學生來說，教師是一切美好形象的化身和可資仿效的榜樣，所以高尚的師德，還得從言行舉止表現(xiàn)出來，教師的舉止要文明、穩(wěn)重、端莊，給學生樹立一個美好的教師形象。

3、 具備淵博的科學文化知識和業(yè)務水平。

“德高為范”固然重要，但學高才能為師。由“應試教育”向素質(zhì)教育轉軌，對教師的學問、業(yè)務技能要求高了。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)多方面、多層次人才為目標，為了實現(xiàn)這一目標，教師也應具備多方面、多層次的文化知識和業(yè)務技能。既要有比較扎實的專業(yè)知識，又要有相關學科的一般知識，要轉變教育觀念，屏棄傳統(tǒng)陳舊的教法，運用教育教學規(guī)律，掌握科學的教學方法和教育法、心理學等基本理論，并將其有效的創(chuàng)造性地運用于實踐（主要在課堂教學中體現(xiàn)出來）。在實施素質(zhì)教育的過程中，在向學生傳授知識，訓練技能的同時，教師還要不斷地更新知識，加強進修，提高教書育人的能力，用真才實學去教育學生。

4、具備熱愛學生的心理素質(zhì)

第7篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文

【關鍵詞】小學美術教育 美術教育內(nèi)涵 教學模式

小學美術教育與教學是我國基礎教育中，對學生實施全面、綜合的素質(zhì)教育最重要的藝術教育手段。在新課程理念的思想指導下，傳統(tǒng)的教育觀念受到?jīng)_擊，也對小學美術教育的教學模式提出了挑戰(zhàn)。面臨改革教師首當其沖，小學美術教師應深刻領會新課程精神，更新美術教育觀念，深化美術教育內(nèi)涵；在教師素質(zhì)的培養(yǎng)、教師角色的轉換和教學模式、教學方法的改變上進行深入的研究和提高。以適應新課程提出新的教學理念，力圖改變傳統(tǒng)教育中的教師的教和學生的學，提高小學美術教育質(zhì)量，達到全面提高學生綜合素質(zhì)的目的。

1.新課程下美術教育內(nèi)涵與外延的深化

基于《全日制義務教育美術課程標準》精神，小學美術教育在課程設置、教學模式、方法等諸多方面都進行了變革，與基礎教育改革所倡導的綜合素質(zhì)培養(yǎng)相適應。多學科之間進一步交叉融合，走向“綜合性”。小學美術教育專業(yè)的教育與教學應在“綜合性”上做文章，這種“綜合性”并不是簡單的、雜亂無序的學科知識堆積，而是體現(xiàn)在三個方面：

1.1 注重學科知識外延的擴展

注重小學美術學科雙基（美術基礎知識和基礎技能）的學習，并在此基礎上拓寬學科知識學習的廣闊度，注重學科知識間相互交叉、滲透、融會貫通，以適應小學藝術教育所要求的綜合素質(zhì)。在教學實際中把相關的學科和社會知識包容進來，體現(xiàn)出知識的縱向性和關聯(lián)性，體現(xiàn)新課程背景下對學科知識外延的擴展。

1.2 美術教育功能內(nèi)涵的深化

新《課程標準》提出：“美術課程具有人文性質(zhì)，是學校進行美育的主要途徑?！苯逃δ芤灿蓡渭兊拿佬g教育向多種教育功能轉變，強調(diào)以學生為中心，課程上應體現(xiàn)對學生進行人文主義的綜合教育（素質(zhì)教育）。美術教學活動除了完成知識傳授與能力培養(yǎng)之外，還必須承擔人文教育、道德教育、管理教育的功能，其實現(xiàn)途徑表現(xiàn)為：教師對教學內(nèi)容的設計、教學方式的選擇、教學行為的實踐。

1.3 教師應注重技能的學習

《新課程標準》對美術學科內(nèi)容在教學要求上有了適當?shù)摹罢{(diào)整”，淡化了學科的專業(yè)技能強度，在要求和內(nèi)容上進行了“降低”與“彈性”的增強。

2.美術教師進入新課程應該具備的基本素質(zhì)

2.1 樹立以學生發(fā)展為中心的教育觀念

基礎教育課程改革首先強調(diào)轉變教育觀念，傳統(tǒng)的教學比較習慣于以教師、書本、課堂為中心組織教學，在一定程度上脫離學生的生活經(jīng)驗，忽視了學生的發(fā)展需求。美術新課程要求教師立足于學生的生活經(jīng)驗組織教學活動，注重學習過程與學習方法，調(diào)動學生積極的情感體驗，使他們內(nèi)在的發(fā)展需求和美術教學相吻合，實現(xiàn)學生身心全面健康的發(fā)展。

2.2 構建超越學科的生態(tài)型知識結構

美術教師大都具有美術專業(yè)知識和積累了一定的教學經(jīng)驗，對強調(diào)學科知識的常規(guī)教學勝任自如。美術新課程卻更強調(diào)學生的綜合能力培養(yǎng)，強調(diào)美術課程與社會生活的聯(lián)系，強調(diào)培養(yǎng)人文精神和審美能力等，這些要求促使美術教師要緊跟社會發(fā)展，學習與美術課程相關的其他新技術、新知識，學習促進學生思維和人格發(fā)展的教育教學方法，形成開放狀的生態(tài)型知識結構，真正實現(xiàn)教師與新課程共同成長。2.在美術教學活動中，讓教師成為學生學習的促進者

3.美術教師應該注重多媒體在教學中的應用

一個方法得體會讓人終身受用，一個方法的失敗會讓人遺憾一輩子。新課程的實施不得不改變一些已有的教學方法，不是說這些方法不好，只不過適應不了這個前進的社會。于是把原先的一些較好的教學方法保留下來，但必須補充新鮮的“血液”。

美術教育必須緊跟時代節(jié)奏。教學手段需要更新，現(xiàn)代媒體教學融入課堂已成為必然。以教師的講解、學生練習、鞏固為主的美術教學模式理性知識太多，感性材料太少，不能充分發(fā)揮學生認識的主體性。時代在發(fā)展，需要有“發(fā)展的眼光”。運用立體的，動態(tài)的、連續(xù)的、全面的表示方法來反映美術教學過程，多媒體教育已越發(fā)顯得重要。它通過利用現(xiàn)代媒體的形、聲、色并茂，表現(xiàn)手法豐富多樣，富于變化的優(yōu)越性，達到優(yōu)化教學過程，提高教學質(zhì)量的目的。多媒體教育中，運用課件教學不失為一個非常有效的教學手段。教師在課前運用計算機把課件做好，上課時只須將學生帶到多媒體教室。

4.掌握教師和學生共同發(fā)展的互動教學方式

在美術新課程中由于貫徹新的教育理念，格外關注學生的身心發(fā)展，因此帶來美術課堂豐富多彩的互動教學。為了讓學生學得更主動、更積極，美術教師要根據(jù)實際不斷創(chuàng)設新的教學情境，營造適合學生成長的課堂氛圍，滿足學生發(fā)展的需求。同時互動教學活動將不斷促使教師更新自己的教學方法。在美術新課程中，教師將是一個開拓者和創(chuàng)造者，多樣化和選擇性的課程要求使美術教師只有在教學中不斷地完善自己，在課程改革的實踐和探索中不斷提高思想素質(zhì)和業(yè)務能力，才能為自己走進新課程提供最基本、最有利的保障。與新課程同行的美術教師將擁有和展現(xiàn)教學的青春活力。

5.正確對待學生的差異

第8篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文

關鍵詞：教育觀念 教學研究 教學方式

為順應素質(zhì)教育改革潮流，實現(xiàn)學校內(nèi)涵的發(fā)展，提升學校教育教學質(zhì)量，近年來，我校悉心探索教學規(guī)律，以學生的“學”為切入口，從轉變學生認知、情感、技能三方面著手，在德育實效、教學改革、教育科研、質(zhì)量管理、師資隊伍建設等方面進行大膽而積極的實踐，努力創(chuàng)設提升學生學力的環(huán)境和條件，并由學生的“學”的需求帶動教師“教”的追求，終于初步取得學校教學質(zhì)量大面積提高的成效。

一、從轉變教育觀念開始

教育改革深入發(fā)展后，人們越來越深刻地認識到，以學生為本的教育價值觀是教育本身有生命力的唯一正確認識。

1.對學生本位論的認識

學生本位的教育價值觀就是強調(diào)以學生發(fā)展為本，主張尊重學習者的本性與要求，主張學校的職能是把學生充分地培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人，而決不能只是提供人力資源等方面的保障。學校教育的全部價值就在于為每一個受教育者提供真正有助于潛能發(fā)揮、個性釋放和成長的知識經(jīng)驗； 教育要重視人的主觀存在，強調(diào)學習者的內(nèi)因機制，認為學習者的心智完善比學習的功利性更重要，人格陶冶比知識習得更有意義。讓教育適合學生，還是讓學生適合教育，就是教育以誰為本的問題。讓教育適合學生，是指學生總是有個別差異的，教育要從學生實際出發(fā)，培養(yǎng)學生和發(fā)展學生。讓教育適合學生，就是教育以學生為本，這是教育改革和發(fā)展的核心理念。

2.正確的教育觀念是成功教師的立身之本

現(xiàn)代教育應該具有與時代精神相通的教育觀念，現(xiàn)代教師應該樹立以下三個教育觀念：

素質(zhì)教育觀。素質(zhì)教育是以全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的的教育，也是一種注重內(nèi)涵發(fā)展的教育概念。素質(zhì)教育的基本觀念是著眼于受教育者長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生，全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。實施素質(zhì)教育就要從人的共性與差異性考慮，強調(diào)因材施教和個性的發(fā)展。

現(xiàn)代學生觀。學生觀就是指教師如何看待學生，現(xiàn)代學生觀的本質(zhì)就是學生發(fā)展為本。現(xiàn)代學生觀既承認學生還是發(fā)展中的人，正在成熟的人，有發(fā)展?jié)撛诳赡苄缘娜耍煌瑫r認為，學生是教育的主體，具有關注和要求自己向上的主動發(fā)展的需要與可能。教育的任務是把這些需要與可能轉化為現(xiàn)實，讓學生成為自己發(fā)展的主人。

教育質(zhì)量觀。教育的基本功能是培養(yǎng)人。現(xiàn)代教育質(zhì)量觀是看學校為社會培養(yǎng)了多少有用人才，這種人才不僅是社會精英、名人，還要有更多腳踏實地、敢于奉獻的凡人。因此，學校要著眼于社會發(fā)展對未來人才的需要，主張培養(yǎng)全方位、多規(guī)格、多類型，具有開拓精神、創(chuàng)新能力、踏實肯干、敏思好學，既有扎實的基礎，又有鮮明的個性，能夠適應現(xiàn)代社會發(fā)展和變化的需求，不斷在事業(yè)上有所進展，有所突破的人才。

二、改變教師的教學行為

教師的教學行為直接影響著學生的學習效果，當教師走進新課程時必須改變傳統(tǒng)的課堂教學行為，促進學生學習方式的轉變，以達到提升學生學力的目的。

1.錘煉教師教學基本功

教師要從關注“教”轉變到主要關注“學”，就有一個錘煉教學基本功的問題。在傳統(tǒng)意義上，“三字一話”基本功是衡量一個教師合格與否的尺度，即粉筆字、鋼筆字、毛筆字及教師的口語表達能力。隨著時代的進步、科技的發(fā)展，教師教學基本功的內(nèi)容有了新的發(fā)展。

（1）合作與交流的能力

現(xiàn)代教育需要探究學習、合作學習、綜合學習等，這都需要教師之間、師生之間的合作、交流和協(xié)作。

教師首先要與學生合作與交流。學生是發(fā)展中的人，教師就應該尊重學生，努力在課堂上營造一種民主、和諧、平等的氣氛。語文組的“合作學習”、數(shù)學組的“做中學”、理化生組的“情景實驗學習”等，都是教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，追求新的發(fā)展與發(fā)現(xiàn)，從而達成共識、共享、共進的成功教學。

教師還要與其他教師合作。讓教師們在熱烈的課前討論、認真的課件制作、豐富的資源共享中，把教學中的“教教材”變?yōu)椤坝媒滩摹薄W校還牽線搭橋，將老師的教育教學內(nèi)容與社會實踐活動緊密結合，鼓勵教師利用圖書館、消防隊、博物館、禁毒館等優(yōu)質(zhì)資源豐富和充實課堂，使教學內(nèi)容來源于生活，服務于社會，培養(yǎng)教師們駕馭課程、與社區(qū)開展交流與合作的能力。

（2）運用現(xiàn)代信息技術的能力

現(xiàn)代信息技術與課程的有機整合是新課程改革的一大特點。老師的信息素養(yǎng)、技能水平?jīng)Q定了信息技術應用的程度和效果，也就直接影響新課程的課堂教學質(zhì)量。因此，我校把教學中整合現(xiàn)代信息技術作為教師適應新課程改革必備的基本功之一。

（3）課程開發(fā)和課程實施的能力

新課程的實施不僅需要教師理解課程標準的目標要求，了解教材的知識體系和重點難點，而且要求教師首先要了解學生主體的學習需要，了解他們已有的經(jīng)驗，了解他們的個別差異，進而根據(jù)他們的需要、經(jīng)驗及差異開發(fā)、選擇或重組各方面的課程資源。為了成功地開發(fā)適合學生需求的課程，我們要十分關注培養(yǎng)教師們開發(fā)和課程實施的技能。還成立了拓展型課程教研組，構建學校課程管理網(wǎng)絡，鼓勵老師撰寫拓展型課程教案；還定期召開課程開發(fā)教師的信息交流會議，在課程內(nèi)容、教學活動、學生需求、課程評估等方面對教師進行指導，不斷提高教師的理論文化素養(yǎng)和專業(yè)知識水平。

第9篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文

關鍵詞：素質(zhì)教育；小學；管理

中圖分類號：G627 文獻標識碼：B 文章編號：1006-5962（2013）06-0297-01

所謂素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全人格為根本特征的教育。

1 當前我國小學素質(zhì)教育管理模式存在的問題

1.1 思想認識上的偏差嚴重制約素質(zhì)教育的推廣。

目前，我國許多學校在實施小學素質(zhì)教育的時候，傳統(tǒng)的教育觀念仍然在束縛了教育管理者。一些教育行政機構和學校在實施素質(zhì)教育的同時，卻仍沿用升學率和考試分數(shù)來對學校教育質(zhì)量高低進行衡量，此外他們對素質(zhì)教育的內(nèi)涵和實質(zhì)未能進行準確把握，導致小學素質(zhì)教育無法得到有效實施。

1.2 應試教育評價模式的廣泛運用成為推廣素質(zhì)教育的主要瓶頸。

素質(zhì)教育評價就是依據(jù)素質(zhì)教育目標，對素質(zhì)教育實施條件、過程及其結果作出的價值判斷。素質(zhì)教育是相對于應試教育而提出來的，由于他們的價值取向不同，評價也就不同。應試教育突出考試為中心，在傳授知識和培養(yǎng)能力上，把題海戰(zhàn)術，出偏題、難題作為主要手段，課堂教學方法以講授為主，追求的價值目標是分數(shù)的高低，其評價手段是以考核作為唯一標準。對學校、老師的評價都是以升學率的高低作為取向，形成了在教學過程中只顧尖子生的培養(yǎng)，使教育為少數(shù)尖子生服務，人為造成教育的差異發(fā)展。

1.3 實施素質(zhì)教育的硬件及軟件條件不足。

素質(zhì)教育的實施和傳統(tǒng)教育相比較而言，對學校的硬件及軟件條件都有更高要求，特別是對教學設備設施及師資力量有嚴格標準。但是，目前我國各個地方經(jīng)濟發(fā)展水平的不均衡，導致學校在硬件設施及師資方面具有較大差異，特別是一些中西部的偏遠地區(qū)，其小學的教學設施相對簡陋，根本無法提供相應的教學設備，小學教師整體素質(zhì)參差不齊，從而導致素質(zhì)教育不能全面展開，在各個地方實施過程中出現(xiàn)了較大的差距。

2 強化適應素質(zhì)教育要求的小學管理相關建議

2.1 增強管理的靈活及多樣性。

第一，當前我國小學管理模式的主要特點是"統(tǒng)一性"，學校非常強調(diào)學生行動的統(tǒng)一性，紀律約束的同步性，這種管理模式非常不利于學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，進而制約了學生整體素質(zhì)的提升。在這種管理模式下，成績優(yōu)劣成為衡量學校管理模式的唯一標準。學生在統(tǒng)一模式與標準下遵守校紀校規(guī)，按同一的方法去解決學習、生活上的問題，而班主任則成為學生在校階段學習生活的規(guī)范者。在這種管理模式下，學生很少自己動手去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造的意識和實踐，這顯然與素質(zhì)教育要求培養(yǎng)和發(fā)揮每個人的個性特長以適應未來社會的激烈競爭和創(chuàng)造性的要求相違背。

第二，積極改善課堂教學方法。教育教學活動發(fā)生于師生之間，而師生雙邊活動的重要場所是課堂。課堂教學能否素質(zhì)化，是素質(zhì)教育能否得到實施的關鍵。而啟發(fā)式教學應該是素質(zhì)教育課堂所采用的主要方法，我們可以通過下表比對國內(nèi)外小學課堂教學方法的區(qū)別，其中優(yōu)劣不言而喻。

當然課堂教學采用啟發(fā)式教學必須是建立在對教材博采精選，教法精益求精基礎上的，這樣才能給學生積極思考討論留下充分時間，從而避免滿堂灌的教學模式。抓住關鍵問題啟發(fā)思考，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力，就是啟發(fā)式教學的精髓。

2.2 增強學校與家庭、社會教育的合力。

家庭教育對學生思想品德、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)各方面素質(zhì)起著啟蒙和培養(yǎng)的作用，它的教育功能是學校以及社會其他群體所無法替代的。學校教育的改革必須得到家庭的配合，建立學校、家庭教育網(wǎng)絡，對于提高家庭教育質(zhì)量，密切學校與學生家長的聯(lián)系，鼓勵家長參與學生素質(zhì)的培養(yǎng)有不可估量的作用。

首先，要組建和完善學生家長會。由學校領導，班主任和家長們協(xié)商推薦一些懂得教的家長組成學生家長會，參與學校的教育和管理，研究實施素質(zhì)教育的計劃方案，幫助學校解決有關工作所遇到的一些困難。家長會的設置不能搞形式主義，而應形成制度，每月定期召開常務會，把學校工作盡快向學生家長會匯報后檢討，并提出服務承諾，同時可以及時聽取家長們對學校工作的意見，避免學校工作偏離正常軌道，保證素質(zhì)教育的正常實施。

其次，建立學校與家長聯(lián)系制度。素質(zhì)教育要求學校教育要具有開放性和主體性，建立和完善學校與家長的聯(lián)系制度能保證學校、教師、家庭三方的正常聯(lián)系，使溝通渠道暢順，確保家庭教育能配合學校教育，形成合力。

2.3 加強師資隊伍的建設，至少包括以下三個方面的培養(yǎng)。

第一，要有較高的思想品德素質(zhì)。教師的思想品質(zhì)和道德水平，是教師素質(zhì)的核心。

高素質(zhì)的小學教師應具有高尚的職業(yè)道德，要有正確的世界觀、人生觀、價值觀，熱愛祖國、熱愛人民，應有刻苦鉆研的毅力，實事求是態(tài)度，開拓進取的精神。