思想政治教育發(fā)生的根源精選(九篇)

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第1篇：思想政治教育發(fā)生的根源范文

關(guān)鍵詞：高校；思想政治；創(chuàng)新

思想政治教育工作始終是高校學(xué)生教育工作的重中之重。依照當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性需求與心理特點(diǎn)，以解決學(xué)生的思想根源問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，利用辯證、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，激勵(lì)大學(xué)生的全面成長(zhǎng)與發(fā)展，是高校思想政治工作的主要內(nèi)容。高校的思想政治教育工作并不是一成不變的，要根據(jù)時(shí)代環(huán)境的變化而不斷突破、創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，提高大學(xué)生的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)所需要的優(yōu)秀人才，促進(jìn)學(xué)生的安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)的和平穩(wěn)定。

一、高校思想政治教育工作創(chuàng)新的必要性

思想政治教育是高校開(kāi)展教學(xué)、科研等一切工作的重要“生命線(xiàn)”，無(wú)論何時(shí)，這條“生命線(xiàn)”都要加強(qiáng)而不能放松。因?yàn)楦咝Ｊ且粋€(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，一個(gè)兼容并收的場(chǎng)所，匯集了各種各樣的思想文化。近年來(lái)，大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)呈多元化趨勢(shì)。大學(xué)生的思想較為活躍，勇于探索，樂(lè)于接受新鮮事物，而他們的心理尚未完全成熟，理性思維仍然欠缺，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，很難做到辯證、理智地分析現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題，容易被各種思潮和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些扭曲現(xiàn)象所牽引。如果不及時(shí)加強(qiáng)教育管理，長(zhǎng)此以往容易造成大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值取向扭曲，思想信念模糊，政治信仰迷糊等問(wèn)題，其后果不堪設(shè)想。另外，在現(xiàn)階段的大學(xué)生思想政治教育中，教條主義、形式主義、個(gè)人主義現(xiàn)象依然存在，教育內(nèi)容相對(duì)陳舊、落后，創(chuàng)新和發(fā)展理念匱乏，致使思想政治教育工作的效率與質(zhì)量不容樂(lè)觀(guān)。因此，在大學(xué)生思想政治教育中，必須牢牢抓住這些新情況和新問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想教育的水平。

二、高校思想政治教育工作的創(chuàng)新

和諧思想政治教育是構(gòu)建和諧校園的理論基礎(chǔ)，高校思想政治教育的創(chuàng)新就是要不斷推進(jìn)和完善和諧思想政治教育。具體體現(xiàn)在：高度重視目前高校思想政治教育工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，積極開(kāi)辟新的工作路徑和探索新的管理辦法，實(shí)現(xiàn)高校的和諧穩(wěn)健發(fā)展，完成培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)合格人才的目標(biāo)。

（一）創(chuàng)新觀(guān)念。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生在思想政治方面存在問(wèn)題，要全面分析，避免盲目、片面的認(rèn)識(shí)、處理問(wèn)題。高校思想政治教育工作要從實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生的需求為本，把思想政治教育滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的各個(gè)方面，注重學(xué)生思想問(wèn)題的切實(shí)解決，幫助其培養(yǎng)正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，解決其在學(xué)習(xí)、生活等方面的實(shí)際困難，以此來(lái)提升大學(xué)生的思想境界，為其全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件。在高校的思想政治教育中，尤其要加大對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)和社會(huì)公德心的培養(yǎng)力度，使其能夠樂(lè)觀(guān)的面對(duì)生活，理性的應(yīng)對(duì)遇到的困難，善于和老師、同學(xué)之間進(jìn)行人際交往，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，從而為大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展創(chuàng)造良好的內(nèi)部環(huán)境。在各項(xiàng)具體工作的開(kāi)展中，教師要解放思想，創(chuàng)新觀(guān)念，堅(jiān)持一切為了學(xué)生的原則，使高校的思想政治教育工作能夠?yàn)楦咝５墓芾砉ぷ鞣?wù)。

（二）創(chuàng)新模式。思想政治教育手段落后、方法陳舊，是高校思想政治工作缺少生機(jī)和活力的主要根源。因此，改變傳統(tǒng)、單一的教育方式，整合社會(huì)資源和社會(huì)力量，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段成為現(xiàn)階段高校思想政治教育工作的主要突破口。通過(guò)形式多樣，內(nèi)容豐富的思想政治教育，把抽象的書(shū)本知識(shí)、無(wú)形的思想教育與具體的思想政治活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合進(jìn)來(lái)，從而構(gòu)建多渠道、立體化的思想政治教育模式，形成事事是教材、處處是課堂、人人是教師的高校思想政治教育新局面。堅(jiān)持從具體事情著手，嚴(yán)抓大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，幫助他們提高思想覺(jué)悟，增強(qiáng)其辨別是非的能力。教師要走進(jìn)基層，深入班級(jí)、宿舍調(diào)查研究，切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，把思想政治工作做深、做細(xì)、做實(shí)、做好。同時(shí)，要采取行之有效的措施和辦法，化解矛盾，穩(wěn)定思想，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力。

在大學(xué)生思想政治教育中，教師不能只是一味的說(shuō)教，而要注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。在以往的高校思想政治教育中，教師只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，過(guò)于重視思想問(wèn)題的解決，而忽略了對(duì)于大學(xué)生工作生活、學(xué)習(xí)、求職中實(shí)際問(wèn)題的解決，這種做法有悖于思想政治教育的基本理念，也不利于大學(xué)生的健康發(fā)展。因此，必須構(gòu)建解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題有機(jī)結(jié)合的新體系，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，這是提升思想政治教育感染力與吸引力的有效途徑，高校政工部門(mén)及全體工作人員必須高度重視。

（三）創(chuàng)新管理。高校的思想政治教育工作應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行自我管理、自我評(píng)價(jià)與自我服務(wù)，充分發(fā)揮大學(xué)生所具有的自育功能，協(xié)助大學(xué)生將頭腦中的科學(xué)思想轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，最終形成影響其一生的人生觀(guān)、世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。這是高校思想政治教育工作的突破，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育工作創(chuàng)新的重要手段。

三、高校思想政治教育工作發(fā)展策略

第2篇：思想政治教育發(fā)生的根源范文

一、高校學(xué)生會(huì)微博、五山高校的界定

高校學(xué)生會(huì)微博是指廣大高等院校學(xué)生會(huì)開(kāi)設(shè)的官方微博。廣州市天河五山片區(qū)高校眾多，我們挑選以下五所類(lèi)型不同的高校作為研究對(duì)象：華南理工大學(xué)，暨南大學(xué)，華南師范大學(xué)，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，廣東技術(shù)師范學(xué)院和廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院（下面簡(jiǎn)稱(chēng)“五山高?！保８鶕?jù)實(shí)際調(diào)查可知，五山高校學(xué)生會(huì)騰訊微博使用率低于20%，新浪微博使用率超過(guò)70%，故本文選取受眾多、使用頻繁的新浪微博進(jìn)行研究。

二、五山高校學(xué)生會(huì)微博運(yùn)營(yíng)的困境

五山高校學(xué)生會(huì)都把握了微博興起的浪潮，均在新浪微博運(yùn)營(yíng)早期2010年設(shè)立了自己的官方微博，隨著微博受眾率不斷升高，成為了高校學(xué)生信息上傳下達(dá)的重要媒介。從《2013年中國(guó)大學(xué)生“微博”發(fā)展報(bào)告》可知，“十大社團(tuán)官方微博”前10名，高校學(xué)生會(huì)微博占3名，華南師范大學(xué)學(xué)生會(huì)微博位列第九，其余五山高校學(xué)生會(huì)微博排名也相對(duì)靠前。這一定程度上顯示高校學(xué)生會(huì)微博取得成效，但經(jīng)調(diào)查，高校學(xué)生會(huì)微博運(yùn)營(yíng)也存在著困境，表現(xiàn)如下：

（一）微博較少涉及思想政治教育領(lǐng)域

思想政治教育作為高校主流文化，其有效性是衡量高校教育成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。結(jié)合五山高校學(xué)生會(huì)的微博來(lái)看，其內(nèi)容極少直接與思想政治教育關(guān)聯(lián)，其思想主張也是較少涉及思想政治教育領(lǐng)域，更多是則偏向于娛樂(lè)型和資訊型的微博。

（二）思想政治教育類(lèi)的微博生硬死板，受眾率不高

學(xué)生會(huì)微博較少涉及思想政治教育領(lǐng)域這一問(wèn)題與大學(xué)生接受程度不高休戚相關(guān)。往往這一類(lèi)微博形式陳舊、內(nèi)容吸引力不夠、關(guān)注度不高、實(shí)效性不強(qiáng)，甚至流于形式，只喊口號(hào)，不弘揚(yáng)正能量，無(wú)法微博用戶(hù)中的大學(xué)生群體，相反容易受到口誅筆伐。

（三）微博缺乏有效合理的監(jiān)督，微博質(zhì)量良莠不齊

微博運(yùn)營(yíng)缺乏系統(tǒng)規(guī)范的管理機(jī)制，管理者在運(yùn)營(yíng)微博的過(guò)程中出現(xiàn)了各種錯(cuò)誤情況（如信息錯(cuò)誤、錯(cuò)別字等），直接影響了學(xué)生會(huì)微博的專(zhuān)業(yè)性和公信力，一定程度上削弱學(xué)生會(huì)在學(xué)生群體之間的號(hào)召力，特別是學(xué)生會(huì)組織引領(lǐng)思想風(fēng)尚的關(guān)鍵作用沒(méi)有得到體現(xiàn)，思想政治教育的作用從根源上難以體現(xiàn)。

三、高校學(xué)生會(huì)微博運(yùn)營(yíng)出現(xiàn)困境的主要原因

（一）微博管理者運(yùn)營(yíng)微博能力、思想觀(guān)念相對(duì)滯后

以五山高校為例，高校學(xué)生會(huì)微博大多由學(xué)生會(huì)網(wǎng)絡(luò)部或資訊部管理。而實(shí)際的管理者往往是大一新生，他們認(rèn)識(shí)有限，未能掌握微博的特點(diǎn)、功能等關(guān)鍵信息，缺乏思想政治作用的前瞻性認(rèn)識(shí)。調(diào)查顯示，五山高校學(xué)生會(huì)63%的新任干部認(rèn)為微博主要職能是娛樂(lè)休閑、傳遞資訊，59%的新任干部還認(rèn)為高校學(xué)生會(huì)微博不具有思想政治作用，觀(guān)念的滯后直接制約高校學(xué)生會(huì)微博發(fā)展。高校學(xué)生會(huì)微博管理缺乏有效互動(dòng)，與大學(xué)生微博用戶(hù)互動(dòng)有限，微博語(yǔ)言上存在灌輸與說(shuō)教的特點(diǎn)，吸引力有限，對(duì)具有思想引領(lǐng)作用的學(xué)生會(huì)微博定位、欄目與功能設(shè)置等缺乏周詳思考和研究，內(nèi)容蒼白，發(fā)展參差不齊。

（二）思想政治教育形式、內(nèi)容亟需更新?lián)Q代

第3篇：思想政治教育發(fā)生的根源范文

1 思想政治工作說(shuō)服力的原生形態(tài)

所謂原生態(tài)的思想政治工作說(shuō)服力就是指對(duì)思想政治教育對(duì)象產(chǎn)生的較為直接的感染力，根據(jù)教育內(nèi)容和教育對(duì)象的特點(diǎn)采用的不同的思想政治教育方式。但是從實(shí)際的思想政治教育工作上來(lái)看，原生態(tài)的結(jié)構(gòu)形態(tài)可以從多方面來(lái)進(jìn)行闡述和分析：

1.1 究其根源，原生態(tài)的思想政治工作可以分成不同的類(lèi)型，包括真理性和人格性。所謂的真理就是人們對(duì)客觀(guān)事物的客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是人們科學(xué)世界觀(guān)的體現(xiàn)。真理性也被稱(chēng)為科學(xué)性，其中包含可靠性，有效性等相關(guān)的內(nèi)容在其中。思想政治工作也是如此，政治觀(guān)念和教育的方式要符合客觀(guān)世界的要求，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。采用科學(xué)的精神和科學(xué)的管理方法來(lái)進(jìn)行。原生形態(tài)的思想政治工作要以政工人員自身知識(shí)的專(zhuān)業(yè)性，素質(zhì)的過(guò)硬性為基礎(chǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

1.2 從其階段構(gòu)成上來(lái)看，可以將原生態(tài)的思想政治工作分成適應(yīng)性說(shuō)服力以及超越性說(shuō)服力兩種。前者是指教育對(duì)象的理解能力和接收能力和現(xiàn)如今的思想政治現(xiàn)狀相符合。對(duì)教育對(duì)象的引導(dǎo)需要和其自身的認(rèn)知水平相符合。就是說(shuō)在進(jìn)行思想政治教育工作中，要將教育內(nèi)容和教育對(duì)象相結(jié)合，這樣才能發(fā)揮思想政治教育工作的導(dǎo)向性。在實(shí)際的政治教育工作中，僅僅提高教育對(duì)象的適應(yīng)性還不能促進(jìn)思想政治工作的長(zhǎng)久發(fā)展，還需要引導(dǎo)教育對(duì)象本身受到正面的教育。因此，思想政治工作說(shuō)服力的適應(yīng)性和超越性存在著一定的對(duì)立性。但是在不同的階段，思想政治教育工作的性質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)一定的變化，比如在這一階段屬于適應(yīng)性，而在下一階段可能就變成了說(shuō)服性。所以，要靈活地掌握原生態(tài)的思想政治工作。

1.3 從對(duì)象的性質(zhì)來(lái)看，思想政治工作從對(duì)象上來(lái)看，可以分成普遍性和特殊性?xún)煞N說(shuō)服力。其中，普遍性說(shuō)服力就是在對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想政治的知識(shí)的灌輸，使得說(shuō)服力具有一定的導(dǎo)向性。而特殊性說(shuō)服力就是針對(duì)不同的問(wèn)題進(jìn)行不同的分析，體現(xiàn)出思想政治教育內(nèi)容的針對(duì)性。從哲學(xué)的角度可以看出，事物的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系，共同作用于同一事物的。所以，要用辨證的方法來(lái)看待政治工作。

1.4 從價(jià)值性構(gòu)成方面來(lái)看，原生形態(tài)的思想政治教育內(nèi)容的說(shuō)服力主要可以分成知識(shí)性和思想性?xún)蓚€(gè)內(nèi)容。其中教育內(nèi)容和教育對(duì)象兩個(gè)方面的價(jià)值都需要考慮到其中。不僅包括滿(mǎn)足教育對(duì)象對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)還包括對(duì)知識(shí)的提升。另外，思想政治教育內(nèi)容和教學(xué)形式兩個(gè)方面都需要兼顧，如果單純地強(qiáng)調(diào)其中的一方面，就會(huì)導(dǎo)致二者的平衡狀況出現(xiàn)明顯的變化。所以，發(fā)揮思想政治工作說(shuō)服力的知識(shí)性和思想性是政治工作的重點(diǎn)。

2 思想政治工作說(shuō)服力的次生形態(tài)

從思想政治工作說(shuō)服力的原生形態(tài)上可以看出，其村子的弊端較為明顯。單一性較強(qiáng)，作用發(fā)揮具有一定的局限性。

一是主從式。這是指在各種說(shuō)服力的整合過(guò)程中，思想政治教育內(nèi)容的某一方面或幾方面說(shuō)服力在整體中居于主導(dǎo)地位，由它來(lái)統(tǒng)攝內(nèi)部的其它力量，從而建構(gòu)起以一種或幾種說(shuō)服力為核心的主從結(jié)構(gòu)模式。在該模式中，整體說(shuō)服力是由處于主導(dǎo)地位的核心說(shuō)服力向其它說(shuō)服力輻射后所形成的說(shuō)服力集合，核心說(shuō)服力與其它說(shuō)服力之間在結(jié)構(gòu)上是主從關(guān)系，在功能上則是主導(dǎo)性與協(xié)調(diào)性相統(tǒng)一的關(guān)系。

二是階梯式。這是指思想政治教育內(nèi)容說(shuō)服力由某一種說(shuō)服力開(kāi)始，與其后的說(shuō)服力首尾呼應(yīng)、彼此銜接，從而建構(gòu)起一個(gè)循序漸進(jìn)、有序上升的梯級(jí)結(jié)構(gòu)模式。該模式的整體說(shuō)服力是從第一種說(shuō)服力開(kāi)始漸次向后遞進(jìn)、逐級(jí)整合，最終形成一個(gè)既包括各級(jí)說(shuō)服力之綜合而形成的"分合力"，又包括各力量之間相互作用后所產(chǎn)生的"總合力"。在該模式中，前后說(shuō)服力在結(jié)構(gòu)上是一種梯級(jí)遞進(jìn)的關(guān)系，在功能上則呈現(xiàn)出融合性與累積性相統(tǒng)一的關(guān)系。具體而言，前一項(xiàng)說(shuō)服力是后一項(xiàng)說(shuō)服力的構(gòu)成要件，它對(duì)教育對(duì)象的作用過(guò)程是自身分解、融合于后一項(xiàng)說(shuō)服力的過(guò)程。

三是并行式。與前兩種模式不同的是，在這種說(shuō)服力的整合過(guò)程中，思想政治教育內(nèi)容各說(shuō)服力是處于平等的地位，不分主次、不分先后都要與其它說(shuō)服力發(fā)生聯(lián)系，從而建構(gòu)起一個(gè)由各種力量相互交織、均衡作用的并行結(jié)構(gòu)模式。在這種模式中，各說(shuō)服力之間在結(jié)構(gòu)上是并列關(guān)系，在功能上是均衡性與非均衡性相統(tǒng)一的關(guān)系。

3 思想政治工作說(shuō)服力的再生形態(tài)

思想政治教育內(nèi)容說(shuō)服力的再生形態(tài)，是指思想政治教育者和教育對(duì)象的主觀(guān)條件與次生形態(tài)說(shuō)服力有機(jī)結(jié)合后所產(chǎn)生的吸收了雙方有利因素的、可持續(xù)作用的說(shuō)服力形態(tài)。但它還必須與教育者和教育對(duì)象自身的主觀(guān)條件進(jìn)行有效對(duì)接，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為教育者的主體素質(zhì)，內(nèi)化到教育對(duì)象自身的思想意識(shí)中去，這樣才能產(chǎn)生出可持續(xù)的說(shuō)服力，使教育對(duì)象按照教育者的目標(biāo)設(shè)定不斷地進(jìn)行自我教育。從教育者和教育對(duì)象方面來(lái)看，無(wú)論他們是群體還是個(gè)體，其本身都包含著對(duì)教育有利和不利的條件。思想政治教育內(nèi)容說(shuō)服力由次生形態(tài)向再生形態(tài)的轉(zhuǎn)變是思想政治教育內(nèi)容說(shuō)服力系統(tǒng)生成的第二次飛躍。

第4篇：思想政治教育發(fā)生的根源范文

接受起源于20世紀(jì)60年代，是人類(lèi)社會(huì)生活普遍性的問(wèn)題。它發(fā)源于接受美學(xué)和傳播學(xué)，追隨其根源，西方學(xué)術(shù)界認(rèn)為古希臘的解釋學(xué)是接受的本源。德國(guó)的哲學(xué)家狄爾泰把接受看作是兩個(gè)心靈的交流歸一的過(guò)程，屬于理解和解釋?zhuān)ǔＧ闆r下消除了釋者的主體因素才能消除它們之間的差異。作為對(duì)解釋學(xué)的發(fā)展有重要建樹(shù)的代表人物海德格爾認(rèn)為，解釋者的“前有”、“前見(jiàn)”和“前悟”或理解的“前結(jié)構(gòu)”制約著被理解者的思想，治理提到的“前有”、前見(jiàn)”和“前悟”或 “前結(jié)構(gòu)分辨是指早先就有的文化習(xí)慣、早先具備的理念思想、事前的假設(shè)以及“前有”、前見(jiàn)”和“前悟”構(gòu)成了“前結(jié)構(gòu)”。

接受問(wèn)題的最突出階段是20世紀(jì)下半葉，例如接受美學(xué)和大眾傳播美學(xué)都對(duì)接受問(wèn)題進(jìn)行了一定的研究，其中接受美學(xué)中的文學(xué)作品審美和受眾理論都是典型的接受問(wèn)題研究。受眾理論發(fā)展到20世紀(jì)70年代出現(xiàn)了一種新的交互主體性模式即“交易”和“商談”。以受眾和傳播主體之間的互動(dòng)行為的傳播是積極、主動(dòng)的而不是消極、被動(dòng)的。

二、當(dāng)前在學(xué)生思想政治教育接受性問(wèn)題

思想政治教育的有效性取決于接受主體的接受程度。當(dāng)前學(xué)生思想政治教育中存在的一些問(wèn)題，主要是人們只從“教育者”的角度而不是從 “受教育者”即“接受者”的角度考慮問(wèn)題，大多按照“主―客”模式，把教育對(duì)象作為單純的被動(dòng)客體來(lái)研究，而不是按照“主―主”模式，把接受者作為主體來(lái)研究，忽視學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、差異性和創(chuàng)造性，這必然導(dǎo)致許多思想政治教育工作浮在表面，只是停留在道德說(shuō)教、命令的層面，沒(méi)有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，不為學(xué)生所接受，不能達(dá)到良好的思想政治教育成果。學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)習(xí)模式上沒(méi)有自主性和選擇性，教育缺乏多樣性，表現(xiàn)單一，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神上沒(méi)有足夠的重視，對(duì)學(xué)生的個(gè)性以及教育的個(gè)性化體現(xiàn)不足，使得思想政治教育類(lèi)似于“工廠(chǎng)化生產(chǎn)”。在教學(xué)過(guò)程中，教師一直擔(dān)任主角，而學(xué)生擔(dān)任配角，教師在課堂上傳道、授業(yè)，扮演著權(quán)威者、獨(dú)奏者的角色，而學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)的聽(tīng)眾，缺少探討和質(zhì)疑精神，在學(xué)習(xí)上失去了主動(dòng)性，失去了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

人的主動(dòng)性的培養(yǎng)是教育的靈性所在，是人自我實(shí)現(xiàn)的根本，失去主動(dòng)性只能導(dǎo)致人和教育的異化；在師生關(guān)系上，是命令與服從的關(guān)系?！耙蝗諡閹?，終身為父”的師道尊嚴(yán)觀(guān)念，把師生間的關(guān)系定位在長(zhǎng)幼關(guān)系上，教師高高在上，學(xué)生不敢同教師親近、溝通，師生之間隔著一條鴻溝，師生之間缺乏平等對(duì)話(huà)、思想交流和情感溝通。在管理模式上，表現(xiàn)為重教育輕指導(dǎo)，重管理輕服務(wù)，以懲代管，把學(xué)生單純看成教育、管理的對(duì)象，沒(méi)有當(dāng)作服務(wù)的主體，沒(méi)有充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，學(xué)生的自我服務(wù)、自我約束的積極性、主動(dòng)性自然不能被調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且因溝通不暢，教育者與受教育者之間易于產(chǎn)生矛盾，受教育者易于產(chǎn)生逆反心理，所有這些都不利于思想政治教育真正取得實(shí)效。

三、運(yùn)用接受理論，創(chuàng)新學(xué)生思想政治教育的方法

（一）要高度重視接受者的主體性

在高校思想政治教育上存在一個(gè)突出性問(wèn)題就是接受者的主體地位被忽視。高校學(xué)生是思想政治教育的主體，這就需要高校學(xué)生和德育工作者相互配合來(lái)完成思想政治教育的目標(biāo)及過(guò)程，屬于一種雙向交流，學(xué)生是關(guān)鍵。學(xué)生具有思想政治教育的依據(jù)性和根本性，要想順利開(kāi)展思想政治教育，就要把接受者和被教育者（學(xué)生）的接受能力提高，要按學(xué)生的思想需求進(jìn)行教育。

（二）要高度重視接受者的能動(dòng)性

在思想政治教育的培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)生接受能力的培養(yǎng)是復(fù)雜的。心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知活動(dòng)是客體和主體已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相互交流和碰撞，不是客體的被動(dòng)接受和消極反應(yīng)，也不是客體接受過(guò)程的簡(jiǎn)單理性跨越。在對(duì)認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行描述和界定時(shí)皮亞杰將其劃分為四個(gè)基本范疇即圖式、同化、順應(yīng)和平衡。

從這一理論觀(guān)點(diǎn)出發(fā)可以看到，在我們的思想政治教育中，受教育者在接受教育之前，處在一種“期待視野”狀態(tài)，并不是簡(jiǎn)單的白紙。也就是說(shuō)，德育工作者傳授給受教育者的信息有可能和學(xué)生原有的知識(shí)體系發(fā)生沖突，學(xué)生會(huì)摒棄其沖突信息。所以，接受者原有的知識(shí)體系有些偏差或者錯(cuò)誤的前提下，怎么才能使其快樂(lè)、自覺(jué)、主動(dòng)地接受新的思想道德內(nèi)容，樹(shù)立正確的新思想。這就要求思想政治教育工作者將學(xué)生原有的知識(shí)體系和傳授的信息相融合，分析接受者的身心水平，發(fā)展其能動(dòng)性，從而達(dá)到教育目的。

（三）要高度重視接受者的差異性

第5篇：思想政治教育發(fā)生的根源范文

[關(guān)鍵詞]思想政治教育；人文關(guān)懷；路徑

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）12-0060-02

隨著教育改革的不斷深入，我國(guó)正在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的白面目標(biāo)而奮斗。以人為本的時(shí)念中，人的全面發(fā)展問(wèn)題成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。由此而言，人本理念視角下的大學(xué)生思想政治教育顯得尤為突出。將人文關(guān)懷引入大學(xué)生思想政治教育是“以人為本”理念的有力彰顯，也對(duì)大學(xué)生思想政治工作的改革創(chuàng)新，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性有著重要的理論意義和實(shí)際意義。

一、思想政治教育的人文關(guān)懷

思想政治教育是指遵循人的思想品德發(fā)生發(fā)展規(guī)律，一定階級(jí)、政黨以一定的思想觀(guān)念、政治理念、道德理念對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的影響，使他們具備一定的思想品德而進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。由此而言，思想政治教育的頂級(jí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。其功用如此之大，其因?yàn)槠浔旧硖N(yùn)含人文精神與人文智慧。因此，思想政治教育的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)實(shí)施人文關(guān)懷的過(guò)程。

所謂思想政治教育人文關(guān)懷則是教育者在堅(jiān)持立德樹(shù)人觀(guān)念的指導(dǎo)下，實(shí)施以人為本的教育觀(guān)念，增強(qiáng)人情因素，在提高受教者思想政治素養(yǎng)的同時(shí)，注重情商培養(yǎng)與品格培養(yǎng)，重視人的潛能挖掘和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體包含：首先，思想政治教育與人文關(guān)懷的所追求的目標(biāo)是一致的，旨在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，提高人的思想政治素養(yǎng)和人生境界；其次，思想政治教育與人文關(guān)懷的總體意義是一致的，旨在發(fā)掘人的內(nèi)在“能量”，通過(guò)人的個(gè)性塑造，精神追求和培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思想，充分關(guān)注人的內(nèi)在角度；最后，思想政治教育與人文關(guān)懷的頂層價(jià)值是一致的，是關(guān)注人的發(fā)展?jié)摿吞接懭说慕K極意義，使人們達(dá)到真善美的至高境界。

二、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷

（一）人文關(guān)懷是創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育理念的基本要求

大學(xué)生思想政治教育以立德樹(shù)人為中心。以“是否有利于學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)的全面發(fā)展，是否有利于學(xué)生身心健康與成長(zhǎng)，是否有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”作為高等教育成果的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。要實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)，就要求時(shí)刻以大學(xué)生全面發(fā)展為核心，堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)心、關(guān)愛(ài)、引導(dǎo)來(lái)實(shí)施大學(xué)生思想政治教育的方法。人文關(guān)懷是對(duì)大學(xué)生生命、生活尊嚴(yán)的關(guān)注，是對(duì)其主體地位的肯定。所以增進(jìn)人文關(guān)懷是幫助大學(xué)生構(gòu)筑“知識(shí)、能力、人格”發(fā)展體系，促進(jìn)高校思想政治工作持續(xù)發(fā)展的基本要求。

（二）人文關(guān)懷是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際需要

開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作是符合大學(xué)生全面發(fā)展、自我完善、自我發(fā)展的要求的。新形勢(shì)下，社會(huì)環(huán)境給大學(xué)生造成了極大的壓力，大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇也不斷增多。因此，面對(duì)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)情況、生活學(xué)習(xí)中的諸多困難以及對(duì)前途事業(yè)的困惑迷惘，只有增強(qiáng)思想政治教育的人文關(guān)懷，堅(jiān)持立德樹(shù)人，才能培養(yǎng)出社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格人才

（三）人文關(guān)懷是取得大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的有效路徑。

提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，是多年來(lái)開(kāi)展思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)。但是，多年來(lái)，囿于諸多因素，思想政治教育實(shí)效性有待提高。其根源在于，沒(méi)有重視學(xué)生的主體地位，更沒(méi)有將學(xué)生放在主體地位，其也無(wú)法發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性、自為性。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷，是發(fā)揮大學(xué)生主體作用，將所得知識(shí)、能力內(nèi)化的過(guò)程，并將之融入社會(huì)實(shí)踐之中，從而提高自身各方素質(zhì)，最終全面和諧發(fā)展。

三、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的路徑探索

大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的增強(qiáng)，是發(fā)揮思想政治教育工作中學(xué)生主體地位，以及有效調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和積極性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。人文關(guān)懷有助于提高大學(xué)生思想政治素養(yǎng)，提高思想政治教育時(shí)效。因此，探索大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的路徑有著重要的意義。

（一）提高人文關(guān)懷在思想政治教育中的認(rèn)識(shí)程度

人文關(guān)懷在思想政治教育中是關(guān)系大學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，也是有效推動(dòng)高等教育持續(xù)發(fā)展的必要條件。強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷在思想政治教育中的重要地位，需要多方面配合，共同努力。

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)生在增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中的主體地位。不僅要承認(rèn)大學(xué)生在思想政治教育中的主體地位，也要在實(shí)踐中切實(shí)重視學(xué)生的主體地位。這就需要思想政治工作者將大學(xué)生放在平等的位置，尊重學(xué)生的主體地位，把大學(xué)生的全面發(fā)展作為思想政治工作的起點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，前面發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和自覺(jué)性。

2.強(qiáng)調(diào)大學(xué)生自我的主體意識(shí)。思想政治教育時(shí)效性的高低，取決于大學(xué)對(duì)教育內(nèi)容、教育方法的認(rèn)可程度，即自我的主體意識(shí)。大學(xué)生主體意識(shí)強(qiáng)烈時(shí)，認(rèn)可的程度就高，取得時(shí)效性就高；反之，亦然。作為高校思想政治工作者，應(yīng)重視大學(xué)生主體意識(shí)的提高，使其主動(dòng)、自覺(jué)的接受思想政治教育的內(nèi)容，并內(nèi)化外化思想政治素質(zhì)。

3.提高大學(xué)生的自我的主體能力。思想政治工作的核心提高學(xué)生思想政治能力，也就提高大學(xué)生的思想道德品質(zhì)。所謂思想政治能力是“主體能成功地完成一定的思想政治品德活動(dòng)的本領(lǐng)，具備相應(yīng)的思想政治品德判斷能力、選擇能力和行為能力。”也是想想政治工作必須重視和重點(diǎn)挖掘的能力。

4.提高大學(xué)生的自我主體人格。所謂主體人格是指人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)和品格，此三者三位一體不可分割。思想政治工作的開(kāi)展只有克服目標(biāo)單一、內(nèi)容簡(jiǎn)單的弊端，才能符合新形勢(shì)下大學(xué)生的思想特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，將普遍性與特殊性有機(jī)結(jié)合，不斷引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，完善人格，在社會(huì)實(shí)踐中成為主體。

（二）提高思想政治教育人文關(guān)懷的理論、實(shí)踐水平

大學(xué)生思想政治人文關(guān)懷需要相關(guān)學(xué)科理論的支撐，也需要思想政治工作者在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中不斷地完善和發(fā)展。理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論源于實(shí)踐。提高大學(xué)生思想政治人文關(guān)懷的要有豐富的理論做指導(dǎo)。

1.思想政治教育工作理論來(lái)源于實(shí)踐，人文關(guān)懷也必須切合實(shí)際，其內(nèi)容的設(shè)定應(yīng)貼近大學(xué)生的生活，著眼于解決大學(xué)生思想政治和學(xué)生實(shí)際問(wèn)題，立足于學(xué)生主體，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想、實(shí)際生活中的問(wèn)題，努力創(chuàng)新人文關(guān)懷教育的理論和路徑。

2.思想政治教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，將學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展三維推進(jìn)，尤其將人文關(guān)懷與大學(xué)生的精神境界和幸福指數(shù)相聯(lián)系。深入研究人文關(guān)懷與大學(xué)生幸福成長(zhǎng)內(nèi)在聯(lián)系，建立大學(xué)生全面發(fā)展的相關(guān)理論體系，將大學(xué)生的思想政治問(wèn)題以及生活實(shí)際問(wèn)題作為工作水平，深入實(shí)踐，不斷檢驗(yàn)獲得理論。

3.思想政治教育應(yīng)著眼于國(guó)際化、多元化。國(guó)外人文教育自16世紀(jì)文藝復(fù)興開(kāi)始發(fā)展，已經(jīng)形成了較為成熟的理論體系，如皮亞杰的道德發(fā)展認(rèn)知理論、班杜拉的學(xué)習(xí)理論，都注重于人的思想問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決以及經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。并將大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)際問(wèn)題，做到針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)效明顯。

（三）建立高校思想政治人文教育長(zhǎng)效機(jī)制

提高大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷，必須堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育理念，建構(gòu)人文教育的長(zhǎng)效機(jī)制，既要整合高校領(lǐng)導(dǎo)，又要著眼于社會(huì)環(huán)境，緊緊扭住“大學(xué)生全面發(fā)展”目標(biāo)不放松。

1.建立健全高校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和制度保障機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)干部作為思想政治人文關(guān)懷的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備正確的政治方向和良好的政治素養(yǎng)，作為工作執(zhí)行者的輔導(dǎo)員及學(xué)生干部，必須做好政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正，尊重學(xué)生的主體性，以學(xué)生為本，全面保障學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。無(wú)規(guī)矩不成方圓，只有這樣才能使大學(xué)生思想政治人文關(guān)懷得到宏觀(guān)保障，促進(jìn)其長(zhǎng)效可持續(xù)發(fā)展。

第6篇：思想政治教育發(fā)生的根源范文

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育；心理教育；加強(qiáng)

絕大多數(shù)的高校學(xué)生做為成年人，已經(jīng)擁有較為完善的知識(shí)體系和自我約束能力，然而由于其還處在“校園凈土”的環(huán)境之中，猶如溫室里的花朵，從未經(jīng)受過(guò)這個(gè)快節(jié)奏和無(wú)比現(xiàn)實(shí)的社會(huì)如同狂風(fēng)暴雨般的侵襲，在思想上還存在理想化等問(wèn)題。高校思想政治教育的核心內(nèi)容和目的即是把學(xué)生培養(yǎng)成人格健全，能夠在走出校門(mén)之后自信而堅(jiān)強(qiáng)地接受社會(huì)挑戰(zhàn)，擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的新一代接班人，從而在畢業(yè)后以聚沙成塔的形式為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)源源不斷貢獻(xiàn)力量，同時(shí)將最美的年華作為我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)程的推動(dòng)力量。然而，倘若教育者不能深入關(guān)注學(xué)生的心理狀況，在思想政治教育中融入心理教育，就無(wú)法革除弊端，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“草莓族”到“核桃族”的轉(zhuǎn)變。

一、在思想政治中融入并加強(qiáng)心理教育的迫切性和重要性（一）從高校學(xué)生消極心理現(xiàn)狀看其迫切性

近年來(lái)，由于高校學(xué)生中獨(dú)生子女和農(nóng)村貧困學(xué)生的人數(shù)不斷增加，這在一定程度上引發(fā)學(xué)生的心理問(wèn)題。尤其對(duì)于獨(dú)生子女而言，由于長(zhǎng)久以來(lái)在家庭中嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)尊處優(yōu)，導(dǎo)致其心理容易脆弱、不堪打擊。其性格上也容易存在執(zhí)拗、偏激、以自我為中心、情緒化等諸多問(wèn)題。加之如今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，其物競(jìng)天擇的特性越發(fā)明顯。這也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生承受著學(xué)業(yè)、感情、事業(yè)方面的三重壓力。近年來(lái)，由于校園極端消極事件（例如打架斗毆、跳樓）時(shí)有發(fā)生，許多學(xué)生心理調(diào)查問(wèn)卷活動(dòng)也如火如荼地開(kāi)展起來(lái)。用南開(kāi)大學(xué)的學(xué)生心理問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果來(lái)舉例，其結(jié)果顯示百分之七十五左右的學(xué)生心理狀況并無(wú)大礙，呈健全樂(lè)觀(guān)狀。然而其它超過(guò)百分之二十五的高校學(xué)生在心理上存在著或輕或重的心理疾病或障礙。這種障礙主要體現(xiàn)在敏感多疑、多愁善感、緊張焦慮、等等，嚴(yán)重者甚至患有強(qiáng)迫癥、抑郁癥等等，形勢(shì)不容樂(lè)觀(guān)。

（二）其重要性

在高校學(xué)生的思想政治教育中加強(qiáng)心理教育的重要性與其迫切性一樣，是顯而易見(jiàn)且不言而喻的。其重要性主要體現(xiàn)在其作用方面。首先，心理教育是思想政治教育的根本基礎(chǔ)和前提。試想，倘若一個(gè)高校學(xué)生，連自身健全的人格都不具備，碰到挫折或困難就不知所措甚至終日惶惶，敏感焦躁，又何談思想政治教育，何談社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)公民意識(shí)和歷史使命感呢？換而言之，倘若不做好高校學(xué)生的心理教育，思想政治教育就從根本上失去了實(shí)施載體，如同沒(méi)有地基的空中樓閣。

二、加強(qiáng)高校學(xué)生心理教育的直觀(guān)有效策略

（一）設(shè)立校園心理咨詢(xún)室

設(shè)立學(xué)校心理咨詢(xún)室能讓學(xué)生不至于“有苦無(wú)處訴”。雖然文章前端提到高校學(xué)生由于其認(rèn)知水平已達(dá)一定高度且大多數(shù)已成年，已具備一定思考能力和自我調(diào)節(jié)能力，然而縱使學(xué)生在遇到煩惱和困難時(shí)仍然具備清醒的頭腦和敏捷的思維，整個(gè)安撫過(guò)程都是孤獨(dú)而自我的。而學(xué)校心理教育是讓老師與煩惱學(xué)生面對(duì)面交流。試想，是學(xué)生自我調(diào)節(jié)的效果好，還是專(zhuān)家老師面帶微笑的傾聽(tīng)和春風(fēng)化雨般的安慰的效果更加卓著呢？答案無(wú)疑是后者。故而注入了“以人為本”思想的“校園心理咨詢(xún)室”能成為高校心理教育的最直接直觀(guān)的機(jī)構(gòu)，對(duì)學(xué)生的幫助自然不言而喻。

（二）提升思想政治教育者的素質(zhì)

要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)不斷健全其心理，幫助其排憂(yōu)解難，還應(yīng)不斷提升思想政治教師的素質(zhì)。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生最基本的引導(dǎo)人。只有教師自身素質(zhì)“達(dá)標(biāo)”，才能讓學(xué)生“耳濡目染”。故而，學(xué)校應(yīng)定時(shí)定期對(duì)政治教師進(jìn)行高校教育心理學(xué)方面的培訓(xùn)。除此之外，還要注重其思想觀(guān)念上的轉(zhuǎn)變與更新。——即向其灌輸“如今已不是學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕的舊時(shí)代，在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要關(guān)注其心理健康和健全人格的培養(yǎng)。對(duì)待學(xué)生應(yīng)遵循“耐心、愛(ài)心、寬容”等三大原則，傾聽(tīng)學(xué)生的煩惱，從而在最短時(shí)間內(nèi)助其找到解決方案。

三、結(jié)論

既然在高校思想政治教育中融入并加強(qiáng)心理教育成為如今的大勢(shì)所趨，那必然證明如今的高校學(xué)生的整體心理狀況較為消極，改善的空間較大。這就要求校方和教師都能拿出切實(shí)可行且卓有成效的解決策略，例如本文中所提到的設(shè)立校園心理咨詢(xún)室、提升思想政治教育者的素質(zhì)等等，這樣必然能得到是事半功倍的效果，為學(xué)生的心理健康以及將來(lái)的發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

[1] 程金.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)[J].江西社會(huì)科學(xué)，2013（11）：74- 76.

第7篇：思想政治教育發(fā)生的根源范文

1 把預(yù)防教育法與教育時(shí)機(jī)相結(jié)合

預(yù)防教育法強(qiáng)調(diào)思想政治教育要努力踐行“事前主義”，少做甚至不做“事中主義”、“事后主義”，因此教育時(shí)機(jī)對(duì)大學(xué)生思想政治教育至關(guān)重要。這就要求思想政治教育者要“善于把握時(shí)勢(shì)，努力增強(qiáng)思想政治工作的時(shí)代感”，“科學(xué)捕抓、利用、創(chuàng)設(shè)最佳教育時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行思想政治教育”，“恰當(dāng)安排教育時(shí)序，努力實(shí)現(xiàn)思想政治教育的良性循環(huán)?！雹?/p>

處于價(jià)值形成期的大學(xué)生群體思維活躍，對(duì)社會(huì)發(fā)展關(guān)注度較高，容易受到社會(huì)發(fā)展的影響。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)國(guó)內(nèi)外發(fā)生自然災(zāi)害、突發(fā)事故等重大事件或舉行時(shí)政活動(dòng)、節(jié)日慶典等盛大活動(dòng)時(shí)；當(dāng)改革開(kāi)放觸及社會(huì)敏感領(lǐng)域，社會(huì)面臨急劇轉(zhuǎn)型時(shí)；當(dāng)學(xué)校實(shí)施重大改革，或自身面臨重大人生抉擇時(shí)……都會(huì)對(duì)社會(huì)閱歷相對(duì)較淺的大學(xué)生產(chǎn)生較大沖擊，導(dǎo)致其產(chǎn)生思想矛盾、心理沖突、情緒波動(dòng)與偏激行為。此時(shí)，大學(xué)生普遍希望具有一定權(quán)威的國(guó)家、機(jī)構(gòu)或個(gè)人能夠?qū)品钡纳鐣?huì)現(xiàn)象進(jìn)行合理分析，幫助其解疑釋惑、化解思想癥結(jié)。為此，思想政治教育者應(yīng)該具有敏感的職業(yè)意識(shí)和時(shí)機(jī)觀(guān)念，能夠科學(xué)預(yù)測(cè)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)對(duì)大學(xué)生思想行為可能產(chǎn)生的影響，及時(shí)把握最佳教育時(shí)機(jī)，主動(dòng)開(kāi)展思想政治教育，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性。

2 把預(yù)防教育法與反復(fù)教育相結(jié)合

所謂反復(fù)教育，顧名思義，就是根據(jù)人的思想品德在形成發(fā)展過(guò)程中具有反復(fù)性的特點(diǎn)，不斷反復(fù)抓、抓反復(fù)，進(jìn)行長(zhǎng)期的、耐心的思想政治教育。預(yù)防教育法與反復(fù)教育既有區(qū)別，也有聯(lián)系，兩者相輔相成，共同促進(jìn)思想政治教育綜合發(fā)展。反復(fù)教育側(cè)重于解決過(guò)去遺留下來(lái)的思想問(wèn)題，預(yù)防教育法側(cè)重于解決將要或剛剛出現(xiàn)的思想問(wèn)題。反復(fù)教育可以為預(yù)防教育奠定必要的基礎(chǔ)，預(yù)防教育又為反復(fù)教育創(chuàng)造條件。把預(yù)防教育法與反復(fù)教育相結(jié)合，有利于形成大學(xué)生思想政治教育的強(qiáng)大合力。

把預(yù)防教育法與反復(fù)教育相結(jié)合，一是要正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性、反復(fù)性。大學(xué)生思想品德的形成發(fā)展，同任何事物一樣，不可能一帆風(fēng)順、直線(xiàn)前進(jìn)，都會(huì)經(jīng)歷波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的曲折過(guò)程，甚至還會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)的倒退現(xiàn)象，這一教育養(yǎng)成過(guò)程往往是漫長(zhǎng)反復(fù)的，不可能一蹴而就。預(yù)防教育只有尊重客觀(guān)規(guī)律，長(zhǎng)期打算、韜光養(yǎng)晦，才能在反復(fù)教育中取得實(shí)效。二是要努力創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容與領(lǐng)域。要根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際，把預(yù)防教育的內(nèi)容融入反復(fù)教育中，主題突出、特色鮮明，才能產(chǎn)生較好的教育效果。三是要積極探尋預(yù)防教育與反復(fù)教育相結(jié)合的途徑與方法。思想政治教育者應(yīng)著重采用形式新穎活潑、互動(dòng)參與性較強(qiáng)的體驗(yàn)式教育實(shí)踐模式，通過(guò)加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的輿論引導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。

3 把預(yù)防教育法與咨詢(xún)輔導(dǎo)相結(jié)合

在大學(xué)生思想政治教育中引入咨詢(xún)輔導(dǎo)的方法，就是要運(yùn)用咨詢(xún)輔導(dǎo)的某些原理、方法和技術(shù)，幫助大學(xué)生解決某些不適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知行為，以彌補(bǔ)思想政治工作的薄弱環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。思想政治教育者應(yīng)根據(jù)大學(xué)生比較常見(jiàn)的心理咨詢(xún)、法律咨詢(xún)、健康咨詢(xún)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)咨詢(xún)、學(xué)業(yè)學(xué)術(shù)咨詢(xún)、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)懲咨詢(xún)等，有針對(duì)性地開(kāi)展輔導(dǎo)，把預(yù)防教育有機(jī)地融入到所提供的咨詢(xún)輔導(dǎo)服務(wù)中去，努力把大學(xué)生面臨的疑惑消解在萌芽狀態(tài)，爭(zhēng)取思想政治教育主動(dòng)權(quán)。

預(yù)防教育法與咨詢(xún)輔導(dǎo)相結(jié)合，首先，要建立健全大學(xué)生咨詢(xún)輔導(dǎo)服務(wù)工作機(jī)制，通過(guò)配備咨詢(xún)輔導(dǎo)專(zhuān)業(yè)人員，創(chuàng)建咨詢(xún)輔導(dǎo)室、咨詢(xún)服務(wù)主題網(wǎng)站等途徑，為向大學(xué)生提供多渠道、全方位咨詢(xún)輔導(dǎo)服務(wù)奠定良好物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，思想政治教育者要與大學(xué)生在相互尊重的基礎(chǔ)上真誠(chéng)溝通，通過(guò)換位思考，設(shè)身處地地剖析大學(xué)生產(chǎn)生思想癥結(jié)的根源，為開(kāi)展預(yù)防教育提供全面、準(zhǔn)確、及時(shí)的思想信息。最后，思想政治教育者應(yīng)根據(jù)大學(xué)生個(gè)體的特殊狀況，因人施教、因時(shí)施教、因事施教，有針對(duì)性地采取相應(yīng)的矯正、防范措施。

4 把預(yù)防教育法與自教自律相結(jié)合

第8篇：思想政治教育發(fā)生的根源范文

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；網(wǎng)絡(luò)輿情

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的迅猛發(fā)展和網(wǎng)民人數(shù)的急速增加，網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和生活秩序的影響愈加重要。高校維穩(wěn)工作的長(zhǎng)期實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿情的普遍關(guān)注度較高，如果處理不當(dāng)，極有可能誘發(fā)，進(jìn)而威脅校園安全和社會(huì)穩(wěn)定。因此，如何發(fā)揮思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)輿情中的引導(dǎo)作用，同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)一步提升思想政治教育的效果，是高校思想政治工作者面臨的新課題。

一、高校網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)容和特點(diǎn)

（一）高校網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)容

高校網(wǎng)絡(luò)輿情是指高校大學(xué)生對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)和涉及自身利益的問(wèn)題通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)形式表達(dá)出來(lái)的態(tài)度、意見(jiàn)和評(píng)價(jià)的總和。其內(nèi)容包括：

第一，時(shí)事熱點(diǎn)討論。結(jié)合近期發(fā)生的國(guó)內(nèi)外、社會(huì)上或校園內(nèi)的熱點(diǎn)事件展開(kāi)討論，表達(dá)自己的看法和觀(guān)點(diǎn)。

第二，意見(jiàn)建議征求。結(jié)合自己想要參加的學(xué)習(xí)項(xiàng)目、學(xué)生社團(tuán)以及考研、考證的相關(guān)問(wèn)題向有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長(zhǎng)和同學(xué)征求建議。

第三，各類(lèi)資源分享。將自己喜歡的資訊、軟件以及學(xué)習(xí)、就業(yè)信息等進(jìn)行共享。

第四，不滿(mǎn)情緒發(fā)泄。利用社會(huì)上或是校園內(nèi)發(fā)生的事件發(fā)泄自身不良情緒，開(kāi)啟話(huà)題博得其他人跟帖。

（二）高校網(wǎng)絡(luò)輿情的特點(diǎn)

高校網(wǎng)絡(luò)輿情既是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物，也是社會(huì)輿情的重要組成部分，具有其自身的特點(diǎn)：

第一，多元性：內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民生，也包括娛樂(lè)、生活、雜談。

第二，自由性：可以通過(guò)空間、博客、微博、微信、QQ 群等各種網(wǎng)絡(luò)載體發(fā)貼留言，轉(zhuǎn)載傳播。

第三，快捷性：通過(guò)電腦、手機(jī)等便攜設(shè)備，可以迅速地將文字、圖片或視頻等信息傳到世界各地。

第四，互動(dòng)性：網(wǎng)民可以通過(guò)各種聊天工具和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行雙向或多向交流。

第五，滲透性：敵對(duì)勢(shì)力往往利用互聯(lián)網(wǎng)的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向性，不斷向國(guó)內(nèi)民眾尤其是大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透。

第六，非理性：一些網(wǎng)友常常在不了解真實(shí)情況或情緒過(guò)激的情況下通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)表各種言論，缺乏理性思維。

二、大學(xué)生思想政治教育與高校網(wǎng)絡(luò)輿情的關(guān)聯(lián)

高校網(wǎng)絡(luò)輿情與大學(xué)生思想政治教育之間有著互為影響、相互促進(jìn)的密切聯(lián)系，有效實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合與互動(dòng)，將大大提升高校維穩(wěn)工作的成效。

（一）積極健康的網(wǎng)絡(luò)輿情是做好思想政治教育工作的重要載體

第一，網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生溝通互動(dòng)的重要平臺(tái)，為思想政治工作者及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和輿情信息暢通了渠道。通過(guò)密切關(guān)注和收集網(wǎng)絡(luò)輿情，思想政治工作者可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)矛盾焦點(diǎn)和隱患苗頭，進(jìn)而做出科學(xué)研判和處置預(yù)案，將可能發(fā)生的事端控制在萌芽狀態(tài)。

第二，網(wǎng)絡(luò)交互式、開(kāi)放式的特點(diǎn)改變了思政工作傳統(tǒng)的單一式面對(duì)面工作模式。思想政治工作者可以借助網(wǎng)絡(luò)輿情把握學(xué)生的思想脈搏和興趣所在，通過(guò)微博、微信等交流平臺(tái)，以學(xué)生更容易接受的方式與其暢所欲言，深層次地溝通，更加靈活有效地做好教育工作。

第三，網(wǎng)絡(luò)的廣泛關(guān)注性和迅速擴(kuò)散性使思想政治工作者能夠及時(shí)正面信息。面對(duì)學(xué)生的思想焦點(diǎn)或矛盾隱患，在第一時(shí)間信息，搶占輿論陣地，將學(xué)生的思想和行為引導(dǎo)到積極正確的軌道上來(lái)，可以有效地避免因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱(chēng)引發(fā)的矛盾激化。

（二）扎實(shí)有效的思想政治教育對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情具有正面的引導(dǎo)作用

第一，高校網(wǎng)絡(luò)輿情反應(yīng)迅速和影響面廣，加之大學(xué)生接觸社會(huì)和辨別信息真?zhèn)蔚慕?jīng)驗(yàn)缺乏，極容易引起群體的盲從和矛盾的激化。只有以思想政治教育先入手，引導(dǎo)學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)輿情，不茫目跟風(fēng)炒作，才能規(guī)范其網(wǎng)絡(luò)交往，達(dá)到凈化校園輿論環(huán)境的目的。

第二，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿情引發(fā)的高校的處理，思想政治工作的作用更是無(wú)法替代。及時(shí)發(fā)揮思想政治教育在事發(fā)前的危機(jī)預(yù)警功能、事發(fā)時(shí)的應(yīng)急處置功能和事發(fā)后的調(diào)適整合功能，用正面的輿論導(dǎo)向，將學(xué)生的思想引到積極健康的方向，可以使網(wǎng)絡(luò)輿情得到合理的控制和良性的發(fā)展。

三、發(fā)揮思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)輿情互動(dòng)功能的有效途徑

（一）以網(wǎng)絡(luò)輿情為抓手，提高思想政治教育的有效性

第一，改變工作理念，正視網(wǎng)絡(luò)輿情的存在，充分利用網(wǎng)絡(luò)輿情的信息監(jiān)測(cè)，通過(guò)主動(dòng)獲取有效信息，為思想政治教育提供線(xiàn)索和依據(jù)。根據(jù)輿情信息有針對(duì)性地做好不同群體的教育疏導(dǎo)，深入了解和分析信息根源，整改管理漏洞，及時(shí)解決和化解矛盾危機(jī)，防止事態(tài)蔓延。同時(shí)，將工作進(jìn)展和處理情況及時(shí)予以通報(bào)，掌握"話(huà)語(yǔ)權(quán)"，避免不實(shí)信息或煽動(dòng)性輿論的蔓延，鞏固工作成果。

第二，更新教育方式，變傳統(tǒng)的面對(duì)面進(jìn)行思想政治教育為更容易被學(xué)生接受的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式教育模式。推進(jìn)思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮QQ群、微博、微信等當(dāng)今大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，與學(xué)生隨時(shí)隨地地進(jìn)行個(gè)性化交流，了解學(xué)生心理狀態(tài)和思想動(dòng)態(tài)。同時(shí)關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)生活，給予正確引導(dǎo)和幫助。根據(jù)學(xué)生對(duì)敏感話(huà)題和時(shí)事熱點(diǎn)的關(guān)注程度，教育學(xué)生用發(fā)展和辯證的眼光理性看待各種問(wèn)題，自覺(jué)抵制不良言論的沖擊和影響。

第三，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，對(duì)校園網(wǎng)、貼吧、論壇、微博、微信、QQ群、人人網(wǎng)的監(jiān)督管理都由專(zhuān)人負(fù)責(zé)。加強(qiáng)校園網(wǎng)安全設(shè)施的維護(hù)管理和網(wǎng)上信息的監(jiān)控，嚴(yán)防網(wǎng)上不良信息蔓延落地，確保校園網(wǎng)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)和信息安全。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管及時(shí)了解和掌握學(xué)生在教學(xué)、管理、生活等方面關(guān)注的"熱點(diǎn)"問(wèn)題，以及敏感時(shí)期的思想動(dòng)態(tài)和可疑跡象，做到"早發(fā)現(xiàn)、早控制、早解決"。

（二）以思想政治教育為引導(dǎo)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿情的正能量

第一，建設(shè)思政專(zhuān)題網(wǎng)站， 將思想政治教育的內(nèi)容充實(shí)到網(wǎng)站的各個(gè)欄目，及時(shí)登載黨的理論創(chuàng)新內(nèi)容和熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題解析，對(duì)學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)正確的分析，幫助和引導(dǎo)學(xué)生正確看待和分析問(wèn)題，以形成積極向上的高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。由此，形成網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)、時(shí)時(shí)關(guān)注、全程覆蓋的"立體交叉式"思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，提升教育工作的效果。

第二，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，建立一支結(jié)構(gòu)合理、政治素質(zhì)過(guò)硬、信息意識(shí)敏銳、掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、有思想政治工作經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)思政工作隊(duì)伍。同時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生黨員和學(xué)生骨干的積極性，共同參與思想政治教育網(wǎng)站的建設(shè)和管理，探索切合時(shí)代要求、適合青年學(xué)生特點(diǎn)、行之有效的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式，引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的思想行為，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

第三，暢通信息渠道，通過(guò)完善信息公開(kāi)網(wǎng)站、開(kāi)設(shè)校長(zhǎng)信箱、網(wǎng)上管理服務(wù)咨詢(xún)等方式，加強(qiáng)學(xué)生與校方的相互了解。一方面使學(xué)生能夠及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)校的發(fā)展情況和各項(xiàng)管理措施及規(guī)定，及時(shí)化解一些因謠言而起的誤解及困惑，提升對(duì)學(xué)校的信任，自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)管理制度。同時(shí)也能幫助校方及時(shí)了解學(xué)生的合理訴求和意見(jiàn)反饋，從而進(jìn)一步提升管理服務(wù)水平，為創(chuàng)建和諧校園提供依據(jù)和保障。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：思想政治教育發(fā)生的根源范文

關(guān)鍵詞：思想政治；企業(yè)職工；教育工作

信息多元化要求在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下有效的推動(dòng)工人觀(guān)念的改變，針對(duì)不同的時(shí)期，不同背景工人的思想形成凝聚力和向心力。但是從另外的一個(gè)層面可以看到在工人思想多元化的背景下，以一套固定的和成形的體系對(duì)工人進(jìn)行思想政治教育已經(jīng)很多起到普遍完整的效果。從思想政治教育工作的廣度來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的進(jìn)行說(shuō)教的作用已經(jīng)很微弱。在新時(shí)期、新背景下，工人思想政治工作需要抓住熱點(diǎn)問(wèn)題，精準(zhǔn)的把握難點(diǎn)問(wèn)題，在完全把握具體情況的背景下，研究針對(duì)性的政策，有效的解決困擾工人的思想政治工作的難題。筆者認(rèn)為在對(duì)企業(yè)職工進(jìn)行思想政治教育方面可以運(yùn)用以下的一些措施。

一、解放思想與新形勢(shì)、新任務(wù)合拍

思想政治教育是企業(yè)基層管理的一項(xiàng)永恒主題，要想方設(shè)法把“老話(huà)”講出“新意”，才能吸引職工。一是在學(xué)好科學(xué)發(fā)展觀(guān)中轉(zhuǎn)變觀(guān)念。教育者要跟上理論創(chuàng)新的步伐，站在時(shí)展的潮頭，用先進(jìn)理論解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要有足夠的勇氣和膽識(shí)，帶頭解放思想，努力使自己所講的觀(guān)點(diǎn)，與時(shí)代潮流合拍，與時(shí)代特征合拍，與時(shí)代要求合拍，與新形勢(shì)、新任務(wù)的需要合拍。二是在摸清實(shí)情中創(chuàng)新思維。思想政治教育如果閉門(mén)造車(chē)，或者人云亦云，不但解決不了思想問(wèn)題，反而會(huì)引起職工的反感。在社會(huì)生活多樣化、人們價(jià)值取向多樣化的今天，企業(yè)職工思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，只有深入基層，深入群眾，真正用黨的創(chuàng)新理論回答好職工群眾最想知道、最感興趣、最為困惑的問(wèn)題，才能使教育更具有思想性、針對(duì)性和時(shí)效性。三是在辯證思維中解決難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題。教育者一定要在時(shí)代與形勢(shì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)中矯正視角，敢于向傳統(tǒng)的思維模式挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)用辯證的思維模式觀(guān)察事物，既看問(wèn)題的這一面，又看問(wèn)題的另一面，還要看兩面的結(jié)合點(diǎn)；既分析矛盾的根源，又要研究矛盾的變化；既從行為約束上堵塞漏洞，又從思想意識(shí)上增強(qiáng)免疫力。

二、掌握大量新知識(shí)，吸納健康的文化理念

思想政治教育在強(qiáng)化提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想、激發(fā)動(dòng)力功能的同時(shí)，教育者要不斷拓寬視野，增大知識(shí)和信息含量，加強(qiáng)新理論、新知識(shí)、新技能的學(xué)習(xí)，提高科學(xué)素質(zhì)和文化水平，不斷充實(shí)自己，從深層次夯實(shí)和調(diào)動(dòng)教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)與激情。第一，掌握高科技知識(shí)。目前我國(guó)企業(yè)正處于深入改革、持續(xù)發(fā)展時(shí)期，增強(qiáng)職工參與企業(yè)改革與發(fā)展的責(zé)任感、使命感，努力提高自身素質(zhì)。第二，掌握心理健康知識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，生活節(jié)奏明顯加快，各種壓力不斷增大，人們的心理問(wèn)題越來(lái)越突出。教育者一定要把心理健康納入政治教育之中，及時(shí)向職工介紹心理常識(shí)，幫助他們學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)情緒，正確迎接來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)，始終保持健康的心理狀態(tài)。第三，掌握待人處事的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)人與人交往非常重要，怎樣才能更好地和周?chē)娜藴贤?，?gòu)建和諧的人際關(guān)系是一些年輕人所渴望的。在教育中，可以適當(dāng)增加一些待人接物、上下交流、禮儀知識(shí)等方面的常識(shí)，這有利于職工做一個(gè)知書(shū)達(dá)理的人，提高自身文明程度，創(chuàng)建團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)局面。

三、思想教育的形象性和生動(dòng)性，更加具有感召力

教育中的理論灌輸固然重要，而實(shí)例卻有理論不可替代的說(shuō)服力。舉例貼切，可以變抽象為形象，變遠(yuǎn)景為近景，變模糊為鮮活，變無(wú)形為有形。為此，一是要選新的、生動(dòng)、鮮活、有趣的例子。教育中的舉例要針對(duì)職工求新、求奇的心理特點(diǎn)，講職工沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的事例，做到知識(shí)性與趣味性相結(jié)合，努力滿(mǎn)足青年職工求趣、求樂(lè)、求知、求成才心理，滿(mǎn)足老職工求真、求實(shí)、求是的現(xiàn)實(shí)需要，滿(mǎn)足女職工求新、求美、求榮、自尊的渴望?？梢酝ㄟ^(guò)歷史、寓言、現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的有趣事例來(lái)說(shuō)明道理。例子不在長(zhǎng)短，而在于是否有意思和有意義，要耐人尋味，使人們能從中得到啟迪。二是要舉新近發(fā)生的例子?，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，新情況、新問(wèn)題層出不窮，教育者一定要占有最新的信息，講一些耳目一新的例子，即使是一些非講不可的石油戰(zhàn)線(xiàn)的傳統(tǒng)例子，也要用發(fā)展的眼光去解讀，講出新境界。

四、語(yǔ)言的藝術(shù)，選擇理解和溝通的最佳途徑

語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)。思想政治教育要靠語(yǔ)言來(lái)講道理。講話(huà)的技巧非常重要，如果能講新鮮的樸實(shí)的話(huà)、富有哲理的話(huà)，就容易引起大家的共鳴。一是要講真實(shí)的話(huà)。在政治教育中，理直氣壯地講大道理是十分必要的。問(wèn)題是一些教育者脫離實(shí)際，把大道理講成了“空道理”，容易使人產(chǎn)生一種言之無(wú)物、空話(huà)連篇、華而不實(shí)的感覺(jué)。真實(shí)是教育的生命，實(shí)話(huà)是最新鮮、最生動(dòng)、最能說(shuō)服人的語(yǔ)言。教育者在實(shí)施教育時(shí)，一定要講真話(huà)，不要講假話(huà)。一是一，二是二，簡(jiǎn)單明了，直截了當(dāng)，黑白分明，是非清楚。要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，講出真情實(shí)感，講出真知灼見(jiàn)。二是要講自己的話(huà)。教育者要勤于動(dòng)腦，獨(dú)立思考，敢于說(shuō)前人或別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的話(huà)，根據(jù)新的實(shí)踐，講出新的認(rèn)識(shí)，并要有自己的語(yǔ)言風(fēng)格，不能人云亦云。要多向他人學(xué)習(xí)多向群眾學(xué)習(xí)，多向書(shū)本學(xué)習(xí)，多掌握一些演講技巧，多用一些幽默的、經(jīng)典的、通俗的、形象的話(huà)，把話(huà)講得有情有理，生動(dòng)活潑，深入淺出，引人入勝。

新形勢(shì)下加強(qiáng)企業(yè)職工思想政治教育要必須跟上理論創(chuàng)新的步伐，站在時(shí)展的潮頭，用先進(jìn)理論解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要有足夠的勇氣和膽識(shí)，帶頭解放思想，努力使思想政治教育的觀(guān)點(diǎn)和內(nèi)容與時(shí)代潮流合拍，與時(shí)代特征合拍，與時(shí)代要求合拍，與新形勢(shì)、新任務(wù)的需要合拍。新形勢(shì)下，企業(yè)職工思想政治教育工作要注意掌握大量新知識(shí)，注意形象性和生動(dòng)性，注意語(yǔ)言和溝通的藝術(shù)，大膽探索，積極嘗試，采取喜聞樂(lè)見(jiàn)、新穎實(shí)用的教育方式，努力開(kāi)拓企業(yè)職工思想政治教育工作的新境界。

參考文獻(xiàn)：