市場經(jīng)濟的起源精選(九篇)

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第1篇：市場經(jīng)濟的起源范文

關(guān)鍵詞:市場經(jīng)濟；人力資源；企業(yè)管理

人力資源管理，顧名詞義，就是企業(yè)員工組織的有序管理，涉及的是一個企業(yè)在公開招聘、選用員工，并對其進行錄用和培訓的過程中對目標人力資源進行的一系列管理程序和手段。另外，人力資源管理還涉及員工的報酬及相關(guān)組織方面的事宜。最近幾年經(jīng)濟形勢發(fā)展良好，各企業(yè)、公司的組織形式也在不斷更新完善中，因此，若要更好地促進企業(yè)獲得較高收益和經(jīng)濟效益，必須把嚴肅企業(yè)員工管理、創(chuàng)新創(chuàng)造企業(yè)人力資源管理模式提上日程。企業(yè)需明確，對人力資源進行有效管理，探尋新的創(chuàng)新性思路，最終目的都是為了能讓企業(yè)用最少的資源、花最小的代價獲得收益，以此來凝心聚力，增強企業(yè)員工的向心力，活躍內(nèi)部員工血液，為企業(yè)的長遠發(fā)展提供推動力。

一、市場經(jīng)濟背景下企業(yè)人力資源在管理中出現(xiàn)的問題

在現(xiàn)今的市場經(jīng)濟背景下，無論是小微企業(yè)還是大中型企業(yè)，都會在公司內(nèi)部設(shè)立相應(yīng)的人力資源管理部門，即我們通常所說的HR，旨在加強企業(yè)自身運營程序的有序化管控，維護企業(yè)的市場競爭力，推進其長遠發(fā)展。形象化的描述即，企業(yè)的整體生產(chǎn)運營就像是一盤已經(jīng)開局的棋，每一個員工都是棋子，走好每一步都關(guān)系著最后的勝負。但是隨著經(jīng)濟形勢的轉(zhuǎn)變，市場化規(guī)模的不斷擴大，企業(yè)的人力資源管理也越來越復雜，控制越來越多面，特別是新時期的員工對自我的權(quán)益保護意識逐漸增強，難免會出現(xiàn)系列問題。有的企業(yè)員工招聘時科學性不高，在用人制度上存在著嚴重偏差，部分員工素質(zhì)不高，缺乏專業(yè)化系統(tǒng)性的職業(yè)訓練和職場經(jīng)驗，再加上有的企業(yè)初成立，起步較晚，沒辦法給員工提供充足的發(fā)展平臺，原則性不強，工資薪金的配給不透明，漏洞較多，缺少一整套系統(tǒng)完備的選才用人機制，因此容易給企業(yè)的人力資源管理造成一定阻礙。對于一些起步晚、發(fā)展慢的小微企業(yè)，其人力資源管理部門尚未成型，而這一部門的管理涉及到企業(yè)最為核心的操作主體(職員)，包括職工崗位設(shè)置和分配、職員選拔錄用、工資薪金待遇及相應(yīng)的崗位績效考核等方面，其設(shè)定和運營必須把高度的科學性放在第一位，否則難以在選聘人才時給予能絕對兌現(xiàn)的承諾。另外，如果員工的績效考核制度不健全，容易造成人員的巨大流動性難以把控，員工逐步缺乏全身心投入工作的熱情和活力。例如，一個企業(yè)若沒有具體的工資福利、業(yè)績考核文書或者紙質(zhì)性的權(quán)威文件，很難給員工以約束力，久而久之，員工的歸屬感會逐漸減弱，熱情也會進一步消退，而且這種現(xiàn)象也與企業(yè)過于形式化、家族化的經(jīng)營密不可分，這些往往容易使企業(yè)因小失大，最終退出競爭舞臺。部分企業(yè)在人力資源管理問題上浮于形式，片面追求利益最大化，壓榨公司員工的個別勞動時間，這種做發(fā)經(jīng)常會愈演愈烈，最終激化企業(yè)的內(nèi)部矛盾。一旦發(fā)生這種情況，企業(yè)必須花費時間和精力加以解決，即使最終問題被解決，這一過程中所消耗的人力、物力、財力也是無法預估的。如果沒有妥善解決，后果將更為嚴重，很可能企業(yè)也會因此一蹶不振。還有一些企業(yè)則是走了極端化路線，即從不把員工與員工之間或者部門與部門之間的小矛盾放在眼里，而且過分估計了看似和諧的管理模式的實際效益，因此，不論是過程還是結(jié)果，這種過分樂觀的思想若不及時轉(zhuǎn)變并加以克服，重新審視人力資源管理模式的話，企業(yè)面臨的威脅是難以預估的。有的企業(yè)存在勞動關(guān)系過于僵化的現(xiàn)象，這體現(xiàn)在員工保險制度和企業(yè)裁員情況上。首先，有的企業(yè)沒有做到定期按時為企業(yè)員工繳納三險一金，盡管國家有明文規(guī)定，許多企業(yè)仍在鉆空子，給自己撈好處。而且企業(yè)本身員工的流動性大，更無心給予員工這方面足夠的承諾，這會導致員工從心里覺得自身生活條件不受保障，長此以往，對企業(yè)的離心力也就越大。比如有的企業(yè)因管理不善發(fā)生意外傷亡事故，如果企業(yè)沒有給予員工相應(yīng)的保險制度保障，就相當于親手將人才送離企業(yè)，這同樣不利于企業(yè)的長遠發(fā)展，其次，雖然企業(yè)裁員在一個企業(yè)是非常普遍的現(xiàn)象，但是有的企業(yè)卻鉆法律的空子，利用勞動合同上存在的缺陷或者利用員工不懂法的心理，實行惡意裁員，這不僅觸犯了法律，剝奪了員工的合法權(quán)益，也進一步損害了員工和企業(yè)之間辛苦搭建的情誼，這對企業(yè)來說，無疑是一大損失。

二、市場經(jīng)濟背景下企業(yè)人力資源有效管理的舉措

(一)人才錄用模式中強化獵人平臺的公正性

一般情況過下，企業(yè)在選拔聘用人才時，要實行充分開放的策略，面向更為廣闊的人才市場領(lǐng)域，聘用全能型人才。因為任何企業(yè)選拔人才時都不是只需要專業(yè)技能過硬的人，這樣的人才當然符合企業(yè)的標準，因為他們能出色地完成自己的工作，完全勝任自己崗位所要求的任務(wù)，但是相比之下，企業(yè)更需要有全局意識的人，能時刻把企業(yè)的效益和長遠經(jīng)營放在首位，能夠始終堅持自我、正確認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、挖掘自我，不是單獨為了完成任務(wù)，為了工作而工作，而是時刻保持積極向上的心態(tài)，把企業(yè)當成一個大家庭，把為企業(yè)服務(wù)作為自己存在于這個集體的意義和價值，出發(fā)點和落腳點時刻為企業(yè)考慮，遇到問題及時解決，樂于幫助別人，致力于為企業(yè)樹立良好的形象，創(chuàng)造和諧企業(yè)文化，而且樂于參加企業(yè)內(nèi)部員工為了聯(lián)絡(luò)感情而舉辦的各種形形的文娛活動，始終把自己的利益和企業(yè)的利益聯(lián)系起來，彰顯自身價值的同時也為企業(yè)帶來收益，創(chuàng)造共贏局面。因此，企業(yè)招聘時，人力資源部門要注重員工的整體素養(yǎng)和道德品行，選擇有潛力的員工，挖掘他們的隱性價值，致力于能給他們搭建一個創(chuàng)造自身價值的平臺。

(二)強化薪酬管理制度，創(chuàng)立獎罰模式

一個企業(yè)能夠留住員工，具有極強凝聚力，關(guān)鍵要依賴卓有成效的人力資源管理制度。員工能長期在一個企業(yè)待下去，大部分原因也是由于一份可觀的薪資報酬。倘若一個企業(yè)沒有建立起規(guī)則明確的獎罰制度，那么人力資源管理部門的存在就形同虛設(shè)，即使企業(yè)的決策層有了一套完善的發(fā)展方案，也很難實行下去。因為能力強的員工和能力弱的員工并沒有多大區(qū)別，犯錯誤也是蒙混過關(guān)，走形式主義；為企業(yè)贏得一大筆交易，企業(yè)所能給予的獎勵也寥寥無幾，這不僅使得企業(yè)內(nèi)部的“寄生蟲”泛濫，也會使得優(yōu)秀員工逐漸喪失對企業(yè)的信心和感情，進而缺乏工作動力，形成全盤懶惰的局面。因此，薪酬制度既是一種激勵手段，也是一種懲罰依據(jù)，以此激發(fā)他們的工作熱情，使其努力為實現(xiàn)自身價值而奮斗，否則將會面臨被淘汰的危險。隨著市場化競爭的愈演愈烈，企業(yè)有必要將薪資管理制度和市場的競爭機制相融合，把對員工的績效考核納入獎懲范疇，讓員工做到“各憑本事”吃飯，做到績效越高，獎勵程度就越大。因為這是新時期市場化競爭背景下一個企業(yè)要想長期生存下去的關(guān)鍵舉措，這樣可以把薪酬建立在一個相對公開公平而又透明度高的環(huán)境中，增強企業(yè)員工的歸屬感，讓他們認為企業(yè)之所以取得長足的發(fā)展，與他們付出的汗水和辛勞密不可分，他們是企業(yè)財富的創(chuàng)造者和擁有者，這也有利于充分調(diào)動員工的積極性，最大限度地為企業(yè)經(jīng)營帶來福利。

(三)改革工作考評方式

考評制度現(xiàn)在已經(jīng)廣泛被應(yīng)用于各行各業(yè)中，尤其是大中型企業(yè)，對考評更應(yīng)尤為重視。首先，人力資源管理部門要以身作則，主動強化自身的效益意識，并帶領(lǐng)企業(yè)的各部門共同進步，逐步適應(yīng)千變?nèi)f化的市場形勢，為企業(yè)準確定位，依據(jù)企業(yè)的工作重點來組織開展工作，實現(xiàn)經(jīng)濟社會雙重發(fā)展。傳統(tǒng)的企業(yè)工作機制下，員工的工作繁雜而又瑣碎，即使全部工作任務(wù)完成也絲毫感覺不到一絲成就感，久而久之，員工的工作就容易浮于表面，僅僅是為了完成任務(wù)而工作，下了班就像是身心都得到了解放，一上班就感覺渾身不舒服，工作熱情直線下降。但是如果企業(yè)建立一個合理的考評機制，在講求速度的同時格外注重工作質(zhì)量，將業(yè)績和成效進行量化處理，讓員工之間有所對比，產(chǎn)生一定的工作壓力，從而幫助他們意識到自身坐在崗位的競爭壓力和來之不易，不忘初衷。

第2篇：市場經(jīng)濟的起源范文

關(guān)鍵詞：鉆井工程 常見事故 成因 處理方法

鉆井作為一項隱蔽性強的地下工程，其本身存在著諸多隨機性、模糊性和不確定性，屬于風險性較高的作業(yè)。鉆井工程的主要對象是地層巖石，在實際的鉆井過程中，由于對巖層的認識不足或操作者的決策失誤等情況，往往會造成嚴重的井下事故。因此，為了使鉆井工程能夠順利進行，必須對事故形成的原因進行分析，并采取相應(yīng)的措施加以解決。本文就鉆井工程常見事故及造成其發(fā)生的原因進行淺談，僅供參考。

一、鉆井工程事故的處理原則

1.安全原則

在鉆井過程中，必須始終貫徹安全第一的事故處理原則。安全原則具體體現(xiàn)在對事故的性質(zhì)以及井下各種實際情況準確判斷、分析的基礎(chǔ)上，并在處理中逐漸減輕事故的嚴重程度，防止事故加重。這就要求操作技術(shù)人員需了解并掌握各種入井打撈工具的性能、結(jié)構(gòu)以及使用方法。此外，在制定事故處理方案時，還應(yīng)包括環(huán)境保護和人員設(shè)備保護等具體措施。

2.科學原則

科學原則主要是指將事故的本來面貌還原，該原則需貫穿于事故處理的全過程。首先，應(yīng)認真做好鉆井工程現(xiàn)場第一手資料的收集工作，尤其是具體操作人員提供的直接信息，并對這些信息進行科學的分析，去偽存真，以此來準確、詳細地描繪出井下的實際狀況，切忌僅憑主觀判斷或是以往的經(jīng)驗，武斷地做出結(jié)論；其次，在事故的處理過程中，還應(yīng)對井下的情況進行草圖繪制以及計算，從而達到及時對處理方案糾正或補充的目的，使方案能夠盡量切合實際，減少不必要的失誤，降低經(jīng)濟損失。

3.快捷原則

通常情況下，鉆井工程事故會隨著時間的不斷推移而發(fā)生惡化，特別是井噴和卡鉆等事故，這就要求必須在較短時間內(nèi)對事故進行處理，不能延誤最佳的處理時機?？旖菰瓌t主要體現(xiàn)在快速決策并制定出處理方案，從而迅速地組織工具和器材，加快事故處理的作業(yè)進度，并協(xié)調(diào)好各個工序之間的銜接，減少組織停工的時間。另外，如果制定出幾套處理方案時，應(yīng)盡量優(yōu)選最省時、把握最大且風險最低的方案。

4.經(jīng)濟原則

首先，需根據(jù)事故發(fā)生的性質(zhì)、地質(zhì)條件以及各種器材的供應(yīng)情況和技術(shù)手段等，進行全面地評估、分析事故處理的費用和時間；其次，應(yīng)對處理方案進行對比，并從中選出最經(jīng)濟合算的方案；再次，如果條件允許，也可以另選井位重鉆或?qū)⒃芯厶砭畟?cè)鉆。在實際的鉆井工程中，應(yīng)按照最經(jīng)濟的原則選擇相應(yīng)的處理方案，以此來降低工程成本。

二、造成鉆井工程事故的主要影響因素

在鉆井工程中，造成井下事故的因素有很多，可將其概括的總結(jié)為兩大類：一類是客觀條件，主要指地質(zhì)因素；另一類是主觀決策，即工程因素。

1.地質(zhì)因素

在實際的鉆井過程中，鉆遇各種不同的地層會隨之遇到諸多難題，如由于地質(zhì)構(gòu)造不同而造成的不穩(wěn)定性、壓力系統(tǒng)的復雜性以及地層巖性的多變性等均會造成井下復雜情況，致使鉆井作業(yè)暫時停止，無法順利進行，從而導致延誤鉆井時間。造成井下復雜的地質(zhì)因素是客觀存在，也是無法改變的，但是如果在鉆井過程中，對這些客觀因素多些了解，并采取相應(yīng)的措施，則可以有效地避免不必要的事故發(fā)生。

2.程因素

由于鉆井作業(yè)本身的復雜性和隱蔽性較強，所以安全第一應(yīng)作為鉆井作業(yè)的主導思想。但有些人卻基于利益的驅(qū)使，明知故犯或鋌而走險，從而為復雜情況及鉆井事故的發(fā)生創(chuàng)造了一定的條件，再加之對地質(zhì)資料未能全面的了解和掌握，使得在一段裸眼中噴、漏層共存，致使治漏則噴、治噴則漏的現(xiàn)象屢有發(fā)生。此外，由于管理工作薄弱，也導致了鉆井工作有章不循、盲目決斷、遇事不思、不顧后果，上訴情況都將給井下事故埋下一定的隱患。

三、鉆井工程常見事故的成因及處理方法

1.卡鉆事故

卡鉆主要是指在鉆進過程中，鉆柱在井中的某段被卡住，從而導致整個鉆柱無法自由轉(zhuǎn)動。按照卡鉆的原因不同，卡鉆事故又分為縮徑卡鉆、坍塌卡鉆、落物卡鉆、泥包卡鉆以及鉆頭干鉆卡鉆等幾種情況?？ㄣ@事故通常多發(fā)生在鉆進、起下鉆、接單根以及循環(huán)鉆井液過程中，此外，鉆柱落井有時也會造成卡鉆現(xiàn)象。

當發(fā)生卡鉆事故后，最先應(yīng)考慮的問題是為解除事故創(chuàng)造最有利的條件。在處理卡鉆事故時需注意以下幾點：1.應(yīng)保持鉆井液循環(huán)，使井筒暢通。當卡鉆事故發(fā)生后，若水眼或環(huán)空堵塞，則會造成循環(huán)喪失，從而失去浸泡、爆炸松扣的可能，致使誘發(fā)井塌，使卡鉆事故的處理難度加大，因此，必須保持鉆井液循環(huán)及井筒暢通；2.需盡可能保持鉆柱的完整性?？ㄣ@后，在對鉆柱進行提拉、扭轉(zhuǎn)時，盡量不要超過鉆桿的最大拉伸負荷及允許扭轉(zhuǎn)圈數(shù)，如果鉆桿被扭斷或拉斷，則會導致打撈工具套如困難。目前對于卡鉆事故常用的處理方法是采用震擊解卡工具或倒扣切割工具來完成。

2.井漏和井噴事故

1.井漏事故。井漏主要是指在鉆井過程中，鉆井液或水泥漿液滲入地層的現(xiàn)象。產(chǎn)生井漏的主要原因為：井內(nèi)的鉆井液壓力過大，致使地層破裂便會形成井漏。一旦發(fā)生井漏會造成鉆井液池面降低，返回的鉆井液量減少，井漏嚴重時也導致鉆井液失去循環(huán)，進而引發(fā)井噴。常用的井漏處理方法有：起鉆靜置、改善鉆井液性能、水泥漿堵漏、凝膠堵漏和復合堵漏等。

2.2井噴事故。井噴是指在鉆井過程中由于各種原因，致使地層流體進入井筒，使井內(nèi)鉆井液間斷或連續(xù)地噴出的現(xiàn)象，當這一現(xiàn)象失去控制時，則會引起井噴。井噴會造成十分嚴重的后果，輕則導致資源浪費、污染環(huán)境，重則會損壞設(shè)備、造成人員傷亡、全井報廢。井噴形成的主要原因是：對地層壓力情況掌握不準以及井內(nèi)鉆井液的壓力降低等。一旦發(fā)生井噴事故時，必須做好處理工作，如在地面滅火壓井或是打定向救援井壓井等。

3.鉆具斷落和落物事故

3.1鉆具斷落事故。該事故屬于鉆井過程中較為常見的事故之一。產(chǎn)生的主要原因是鉆具質(zhì)量不合格、鉆進過程違章操作等。若鉆具斷落事故處置不當或處理時間過長，則有可能導致事故進一步惡化，從而加大事故處理的難度。常見的鉆具事故包括：鉆鋌、鉆桿折斷以及鉆桿脫扣、滑扣等。

3.2落物事故。較為常見的落物事故主要包括：測斜儀落井、掉牙輪、段刀片以及鉆臺工具掉落井下，如扳手、電纜等。

對于鉆具斷落和落物事故的處理方法通常是采用相應(yīng)的打撈工具進行打撈，較為常見的工具有：打撈杯、打撈筒、一把抓和磁力打撈器等。上訴各種打撈工具的使用可根據(jù)實際情況而定。

四、結(jié)論

總而言之，鉆井工程事故較為復雜，而且并不是一成不變的，因此，在鉆井工程事故的處理上，決不能因循守舊，必須因地制宜。事故發(fā)生后，要對造成事故的原因進行認真分析，并采取相應(yīng)措施的加以解決，使事故能夠在最短的時間內(nèi)得以解決，避免影響鉆井工程的總體進度。

參考文獻：

[1] 侯常文.地熱鉆井常見套管斷裂事故的處理及預防[A].2007年全國煤炭地質(zhì)鉆探研討會論文集[C].2007（08）.

[2] 張繼德.張永剛.韓國生.武風旺.鉆井液錄井參數(shù)在鉆進工程異常預報中的應(yīng)用[J].錄井工程.2010（03）.

第3篇：市場經(jīng)濟的起源范文

關(guān)鍵詞：起重機鋼絲繩 防治措施

中圖分類號：TH2文獻標識碼： A

建筑上塔吊鋼絲繩使用的安全性是人們長期以來一直關(guān)心的問題，因鋼絲繩的損傷或破斷而產(chǎn)生的重大事故時有發(fā)生。為了確保使用中鋼絲繩的安全運行，掌握鋼絲繩的損傷規(guī)律及防治方法很有必要。就起重機上使用的鋼絲繩而言，規(guī)格品種繁多、使用千差萬別，但一般隨著使用時間的持續(xù)，都會出現(xiàn)損傷現(xiàn)象。筆者通過多年工作實踐的總結(jié)，歸納起主要損傷現(xiàn)象有以下六種，即：磨損、疲勞、銹蝕、變形、咬繩、過載。

一、磨損

鋼絲繩在操作時與其它物體接觸并有相對運動，產(chǎn)生摩擦。在機械的、物理的和化學的作用下，鋼絲繩的表面也不斷磨損。磨損是鋼絲繩最常見的損傷方式，一般分為外部磨損、變形磨損和內(nèi)部磨損三種情況。

1、外部磨損

鋼絲繩在使用過程中其外周與滑輪槽、卷筒壁、鉤頭等物體表面接觸而引起的磨損屬于外部磨損。在外部磨損后繩徑將變細，外周表面的細鋼絲被磨平。鋼絲繩的外部磨損使承受載荷的鋼絲截面積減小，鋼絲繩的破斷載荷也相應(yīng)降低。單周磨損較全周磨損更惡劣，所以應(yīng)盡可能使單周磨損的鋼絲改為全周均勻磨損。在鋼絲繩的全長范圍內(nèi)，應(yīng)盡可能地做到均勻磨損。

2、內(nèi)部磨損

在使用過程中，鋼絲繩經(jīng)過卷筒或滑輪時所承受的全部負荷壓在鋼絲繩的一側(cè)，各根細鋼絲的曲率半徑不可能完全相同。同時，由于鋼絲繩的彎曲，鋼絲繩內(nèi)部各根細鋼絲就會相互產(chǎn)生作用力并且產(chǎn)生滑移，這時股與股之間接觸應(yīng)力增大，使相鄰股間的鋼絲產(chǎn)生局部壓痕深凹。從表面受壓磨損來看，采用線接觸鋼絲繩比采用點接觸鋼絲繩有利，采用面接觸鋼絲繩比采用線接觸鋼絲繩更有利。

二、疲勞

鋼絲繩在使用過程中主要承受彎曲疲勞和拉伸、扭曲、振動引起的疲勞。

1、彎曲疲勞

鋼絲繩重復通過滑輪或卷筒中撓上撓下，無數(shù)次的彎曲，容易使鋼絲產(chǎn)生疲勞，韌性下降，最終導致斷絲。而疲勞斷絲出現(xiàn)在股的彎曲程度最厲害的一側(cè)外層鋼絲上。通常情況下，疲勞斷絲的出現(xiàn)意味著鋼絲繩已經(jīng)接近使用后期。

試驗表明，鋼絲繩的彎曲疲勞壽命與D/d比值(即卷筒直徑D與鋼絲繩直徑d的比值)、安全系數(shù)和鋼絲繩結(jié)構(gòu)均有密切的關(guān)系。

2、拉伸、扭曲和振動引起的疲勞

疲勞損傷的原理是在變應(yīng)力的作用下，細鋼絲表面首先由于各種滑移形成初始裂紋，然后裂紋尖端在切應(yīng)力的作用下反復塑性變形，使裂紋擴展直至斷裂。其疲勞引起的斷絲一般斷口平齊，多半出現(xiàn)在表層鋼絲上，它們很有規(guī)律。

鋼絲繩一般在露天使用，日曬雨淋會使鋼絲繩腐蝕，尤其是在有害氣體與惡劣環(huán)境下使用的鋼絲繩，腐蝕造成的損傷就更嚴重。防止鋼絲繩銹蝕損傷的方法有兩種，一種是勤涂油，對于經(jīng)常處于運動狀態(tài)的鋼絲繩涂油是必不可少的。新鋼絲繩麻芯一般含有12%～15%的油脂，而報廢的鋼絲繩在損耗最大的部位僅含2.4%的油脂，在同一根鋼絲繩的繩端，即使沒有經(jīng)過滑輪也仍含有12.7%～14.5%的油脂。試驗表明，涂油鋼絲繩在試驗后期發(fā)生的斷絲約為不涂油的半數(shù)。對使用環(huán)境惡劣、相對運動較少的鋼絲繩可選擇鍍鋅、鍍鋁等特種鋼絲繩。這些鋼絲繩暴露在大氣中的鍍鋅或鍍鋁表面會形成氫氧化鋅和氫氧化鋁薄膜，能有效地防止鋼絲繩的腐蝕。

三、變形

很多斷繩事故是因為鋼絲繩事先受到過變形損傷而沒有引起人們的足夠重現(xiàn)，結(jié)果釀成大禍。變形的主要原因有以下幾種：

1、外傷

在操作過程中，鋼絲繩與其它設(shè)備不正常的接觸容易造成外傷。最明顯的外傷是鋼絲繩在滑輪里滑槽，在卷筒上跳出擋板，結(jié)果常常使幾十米乃至數(shù)百米的鋼絲繩因為局部軋壞而報廢。防止鋼絲繩外傷的關(guān)鍵在于完善起重機設(shè)備?；啈?yīng)設(shè)置可靠的防滑槽擋圈，擋圈與滑輪外圈的間隙不大于鋼絲繩直徑的1/5。卷筒上的鋼絲繩不能松弛太多，以防繩圈跳出擋板在纏緊時軋壞。

2、扭結(jié)

鋼絲繩在局部扭曲后產(chǎn)生的永久變形叫做鋼絲繩扭結(jié)。扭曲的方向與鋼絲繩旋向一致的稱為正扭結(jié)，反之稱為負扭結(jié)。普通鋼絲繩帶有自轉(zhuǎn)性，如果繩股的端部不加捆扎便施加張力，則繩股會向倒捻方向旋轉(zhuǎn)，這是造成鋼絲繩扭結(jié)的內(nèi)在因素。鋼絲繩在扭結(jié)后，經(jīng)過多次起吊受載，也只有局部繩芯外露，一般沒有斷絲現(xiàn)象。

防止鋼絲繩扭結(jié)可采取以下措施：

2.1在重要的起重設(shè)備上選用不旋轉(zhuǎn)鋼絲繩。

2.2在鋼絲繩的自由端設(shè)置轉(zhuǎn)子(也稱防轉(zhuǎn)裝置)。

2.3加強操作人員工作責任心，發(fā)現(xiàn)扭結(jié)跡象立即停止操作，釋放還原。

四、咬繩

鋼絲繩咬繩損傷現(xiàn)象一般發(fā)生在多層卷繞的起重機卷筒上，有槽雙層卷繞的起重卷筒更甚。多層卷繞卷筒要徹底消除咬繩現(xiàn)象是困難的，但能采取一些措施減少由于咬繩引起的不良影響。例如：正確選擇鋼絲繩在卷繞過程中的軸向位移方向，即第一層鋼絲繩起始繩槽的旋向，這對第二層鋼絲繩是否產(chǎn)生咬繩關(guān)系極大。有時我們可以根據(jù)卷筒的前若干圈鋼絲繩不經(jīng)常使用而又不能缺少的特點，把這若干圈鋼絲繩存在卷筒的一側(cè)卷繞幾層，而把工作頻繁的重載受力區(qū)段單層卷繞，這樣既消除了咬繩現(xiàn)象，又極大地改善鋼絲繩的接觸狀況。

五、過載

鋼絲繩隨著載荷的增加會有微量的伸長，當載荷超過彈性極限時，鋼絲繩就可能斷裂。通常把鋼絲繩承受的靜載荷控制在破斷載荷的1/10～1/5，叫作安全負荷。安全負荷表示的是鋼絲繩允許承受的額定靜負荷。但鋼絲繩實際上往往處于運動狀態(tài)，鋼絲繩在工作時除了要承受貨物、吊物、自重等靜載荷外，還要受到因加速度和沖擊引起的動載荷，因彎曲引起的附加載荷，因摩擦引起的阻力載荷等等。由此可見，當除了靜載荷以外的其它載荷增多時，實際的安全系數(shù)就降低了，鋼絲繩往往由此而引起過載。

為了防止鋼絲繩過載，應(yīng)采取以下措施：

1.正確選用安全系數(shù)，力求減少靜載荷以外的其他載荷對鋼絲繩的影響。如彎曲載荷可以通過加大滑輪和卷筒直徑來減小，動載荷可以通過提高起重機司機的操作水平、改進起重機性能來減少，摩擦阻力可以通過調(diào)整滑輪槽的形狀及補充油來減少等等。

2.嚴格遵守安全操作規(guī)程，杜絕人為的超負荷現(xiàn)象。

第4篇：市場經(jīng)濟的起源范文

通訊作者：萬宏偉

【摘要】 目的 探討神經(jīng)內(nèi)科腦卒中患者長期鼻飼出現(xiàn)食物返流的相關(guān)因素及護理對策。方法 回顧性分析本院神經(jīng)內(nèi)科2010年1月～2010年12月的150例腦卒中患者鼻飼過程中出現(xiàn)食物返流的15例患者的原因，并進行護理方面的分析。結(jié)果 腦卒中患者鼻飼出現(xiàn)食物返流發(fā)生的原因與患者的病情、年齡、不當、留置胃管技術(shù)和鼻飼量、鼻飼時間及鼻飼液的溫度等有密切關(guān)系。結(jié)論 對不同患者進行原因分析，不斷總結(jié)經(jīng)驗，制定相應(yīng)的護理對策，采取預見性護理，從而減少食物返流的發(fā)生，在臨床工作中十分重要。

【關(guān)鍵詞】 鼻飼； 食物返流； 原因； 護理對策

神經(jīng)內(nèi)科腦卒中患者常因嚴重的意識障礙或吞咽功能障礙而不能自行進食，需要長期留置胃管，來保證營養(yǎng)支持和藥物治療，但個別患者由于種種原因出現(xiàn)食物返流。據(jù)報道,大約有50%～70%的患者誤吸多是在毫無知覺的情況下發(fā)生，誤吸48 h后吸入性肺炎發(fā)生率為10%～43%不等，并可導致急性呼吸窘迫綜合征（ARDS）,致死率高達40%～50%［1，2］。為降低誤吸引起的吸入性肺炎發(fā)生率，首先應(yīng)避免食物返流的發(fā)生。針對這一現(xiàn)象，現(xiàn)將2010年1月～2010年12月150例腦卒中患者行鼻飼過程中出現(xiàn)食物返流的15例患者進行原因分析。報告如下。

1 臨床資料

2010年1月～2010年12月在本科住院昏迷行鼻飼的患者150例，其中男113例，女37例。年齡46～91歲，平均71.5歲。行鼻飼時間大于半年者8例，小于半年142例。最長達8個月，最短6 d。留置氣管切開套管的1例，其中6例出現(xiàn)明顯的食物返流，9例經(jīng)拍胸片發(fā)現(xiàn)有肺炎表現(xiàn)，做痰液培養(yǎng)有大腸桿菌生長。經(jīng)對癥處理癥狀減輕好轉(zhuǎn)13例，2例因病情過重搶救無效死亡。

2 原因分析

2.1 與患者病情及年齡有關(guān) 腦卒中昏迷或吞咽障礙的患者及老年患者，由于胃腸功能低下，食管下括約肌松弛使食管體部收縮能力下降以及胃排空延遲等均會導致食管返流?；杳曰颊咭坏┦澄锓盗鳎斐烧`吸窒息的危險更大。同時，長時間留置胃管易引起食管炎癥或逆蠕動，胃內(nèi)食物易返流至食道內(nèi)。本組有11例患者由于腦出血昏迷造成的延髓功能受損，咳嗽、吞咽反射減弱甚至消失。

2.2 置管不當 張慶玲等［3］研究表明，平臥位是胃內(nèi)容物吸入的潛在危險因素。持續(xù)仰位或平臥位及床頭角度過低都會增加返流物流入呼吸道的機會?；颊呷⊙雠P位時，不能吞咽唾液與分泌物，且不利于食道對返流的胃內(nèi)容物進行清潔。本組有5例患者平臥喂流質(zhì)，導致食物返流。

2.3 置管過淺，鼻飼管頭端位于食管 常規(guī)插管長度是從發(fā)際到劍突（45～55 cm），但一次性硅膠胃管第一節(jié)側(cè)孔距尖端約8 cm，若按常規(guī)置管深度，此孔可能會位于賁門以上的食管內(nèi)，當注入流質(zhì)時鼻飼液易返流于咽喉部發(fā)生誤吸。

2.4 與喂鼻飼技術(shù)及護士經(jīng)驗不足有關(guān) 本組有3例由于個別護士經(jīng)驗不足，注食時忘記抽胃液，未判斷有無胃液潴留，再注入流質(zhì)或速度太快，引起胃潴留加重，出現(xiàn)返流。同時，注入滲透壓過高且不易消化的流食及流食溫度較低，引起患者不消化而出現(xiàn)返流。

3 護理

3.1 積極治療原發(fā)病，合理安排各項治療和護理時間 針對腦卒中昏迷或吞咽障礙的患者，要積極配合醫(yī)生治療原發(fā)病，加強醫(yī)患溝通與合作，合理安排各項操作時間，使霧化吸入、吸痰、翻身、扣背等各項操作盡量在鼻飼前進行，以免引起胃內(nèi)容物返流。

3.2 使用鼻飼 每次注食前除常規(guī)檢查胃管是否在胃內(nèi)，還應(yīng)抬高床頭30°～45°，患者保持右側(cè)臥位，以利于胃排空。約1～2 h改為專科，可防止胃內(nèi)容物返流。

3.3 適當加長胃管置入長度 有研究發(fā)現(xiàn)，胃管進入越短，越易發(fā)生誤吸。莫?；ǖ龋?］建議應(yīng)將胃管向胃內(nèi)延伸8～10 cm，使胃管前端側(cè)孔在胃體部或幽門部，則注入的食物不易返流。對鼻飼患者，妥善固定胃管。在胃管外露部分做好標記，每次鼻飼前檢查胃管位置，并進行班班交接。防止患者因翻身、躁動等原因?qū)е挛腹苊摮?，尤其是昏迷患者反?yīng)不靈敏，胃管誤入氣道后果非常嚴重。

3.4 規(guī)范鼻飼操作，注意鼻飼液的量及溫度，加強年輕護士培訓 為減少胃潴留發(fā)生，鼻飼前要進行抽吸，尤其是年老體弱消化功能差的患者，先確定有無胃潴留，同時記錄潴留量，分析原因，暫停進食或給予助消化藥物，繼續(xù)鼻飼者宜半量100 ml，鼻飼溫度在40 ℃左右。喂流質(zhì)時間由每2 h延長為3～4 h一次。每次注入時間為20～30 min，可有效減少食物返流。

4 小結(jié)

神經(jīng)內(nèi)科腦卒中患者病情重、年齡高、臥床時間長，不能經(jīng)口進食，加之氣管切開等因素導致患者體質(zhì)差，留置胃管鼻飼成為這類患者攝取營養(yǎng)最有效的方法。但因神經(jīng)內(nèi)科的患者中樞神經(jīng)系統(tǒng)變化使氣管敏感部位的反應(yīng)性降低，食物清除功能異常，胃排空延長。加之氣管分泌物增多經(jīng)常需要霧化或吸痰，刺激咽喉部而發(fā)生食物返流，針對以上情況，需采取有針對性的護理措施。插胃管延長置管深度，鼻飼時抬高床頭30°～45°，符合食物在消化道內(nèi)運行的方向［5］。同時加強年輕護士的培訓，做好家屬的心理指導和健康教育。針對發(fā)生反流的原因進行分析和采取護理措施，降低食物返流率，提高患者的生命質(zhì)量。

參考文獻

［1］ 陳少華, 盧少萍, 林文英.高齡鼻飼患者誤吸原因及護理進展.現(xiàn)代臨床護理,2008，7（3）: 60.

［2］ 秦環(huán)龍. 管飼喂養(yǎng)誤吸的危險因素及預防. 腸內(nèi)與腸外營養(yǎng), 2003, 10（4） : 244.

［3］ 張慶玲，劉明華.機械通氣患者與胃液反流和誤吸關(guān)系實驗.第三軍醫(yī)大學學報，2004,26:1321-1322.

［4］ 莫?；?危重患者置管鼻飼反流誤吸的原因與預防2例.實用護理雜志，2003，19（8）：66.

第5篇：市場經(jīng)濟的起源范文

［關(guān)鍵詞］市場經(jīng)濟;經(jīng)濟倫理;倫理道德

一、市場經(jīng)濟與社會主義市場經(jīng)濟

市場經(jīng)濟是由生產(chǎn)力發(fā)展水平和不同利益決定的經(jīng)濟形式。這種規(guī)定性是不同社會和經(jīng)濟制度下市場經(jīng)濟的共性或普遍性;不同的社會制度條件使得市場經(jīng)濟的發(fā)展具有不同的特征，這體現(xiàn)為市場經(jīng)濟在不同社會條件下的特殊性。我國目前的經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟。除了具有市場經(jīng)濟的普遍特征外，它還有自己的特點:公有制是占主導地位，實現(xiàn)共同富裕的目標是國家實施強有力的宏觀調(diào)控。道德作為調(diào)整人與人之間關(guān)系行為的總和，直接反映了社會生產(chǎn)中人與社會生活的關(guān)系。它與社會結(jié)構(gòu)、尤其是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。20世紀80年代以來，隨著中國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，人們的社會生活在各個領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化。

二、倫理道德

特定的倫理道德只是某個時代基于特定民族精神的一種有關(guān)人與人關(guān)系的一種規(guī)定，不同時代不同民族有不同的倫理道德。不同民族倫理道德可能某種程度上不盡相同，并且沒有一個客觀的評價標準，特定的倫理道德只能對應(yīng)于特定的民族來解釋，這有一種內(nèi)在的民族的獨特的個體性的自在價值。柏拉圖主義傾向者認為:倫理道德是一種絕對理念，是一種存在于宇宙中的客觀的一種絕對的善，一種人類行為，無論哪個時代哪個民族必須遵守的唯一的善的標準，方式是比較唯一的。倫理思想是儒家思想的核心，與哲學和政治思想相結(jié)合，形成了完整的理論體系。儒家倫理在中國的影響是最深刻的，重視探討道德的本源?？鬃右环矫鎻娬{(diào)“天命”是道德的本源，另一方面也提出“性相近也，習相遠也”的命題，也承認后天學習對個人道德品質(zhì)形成的作用。雖然孟子也談到“天命”，但他認為道德的起源主要是人性本善，試圖從人與人的心理和生理方面找到道德的本質(zhì)和起源。荀子拒絕“天命”的作用，并提出“明于天人之分”，并將道德視為人性邪惡的結(jié)果。人們認為，禮義道德是“養(yǎng)人之欲，給人以求”，并將道德與人們的物質(zhì)需求聯(lián)系起來。后來，中庸將命運理論與孟和荀的抽象人性進行了融合，并提出:“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。漢代以后，儒家繼承人對道德本質(zhì)和起源的討論基本圍繞著這些命題。重義輕利。儒家思想一直把“利益”視為個人的自身利益，與義相對立，強調(diào)道德原則和規(guī)范對人的行為的指導作用?？鬃又鲝垺耙娎剂x”、“見得思義”。孟子更是只談仁義，不談利益。即使認為義與利是“人之兩有”的荀子，也是強調(diào)義，認為“保利棄義謂之至賊”。在他們看來，只有通過強調(diào)正義才能使雙方都受益，如果他們有利可圖，他們就會失去雙方。儒家主張“孔曰成仁”和“孟曰取義”，倡導奮斗精神和道德奉獻精神?？鬃尤蕫鄣膫惱眢w系包括孝道，忠誠和信仰等道德。強調(diào)道德的社會作用?？鬃诱J為:“道之以德，齊之以禮”可以使人們理解羞恥，自覺遵守社會秩序和道德標準。孟軻提出由“不忍人之心”，發(fā)而為“不忍人之政”，“認為把人心中的仁、義、禮、智四端，“擴而充之”，就能實行仁政”。［1］在他看來，道德是政治和法律的基礎(chǔ)和基礎(chǔ)。

三、倫理道德在市場經(jīng)濟中的運行

(一)倫理道德在中西方市場經(jīng)濟中的發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化以儒家文化為基石，儒家倫理經(jīng)過時代的演化為中國社會的經(jīng)濟生活、政治生活以及精神生活提供了堅實的理論基礎(chǔ)。在中國經(jīng)濟歷史發(fā)展的長河中，不乏以儒學為范例的古代經(jīng)濟人的形象，其中以徽商為代表，以“賈而好儒”為主張，以“業(yè)儒入仕”為最終理想，以儒學的處世之道為其經(jīng)營從商之道，體現(xiàn)出不為世俗、蠅頭小利所困擾的價值追求。荀子提出“先義后利”為儒家經(jīng)濟活動的核心精神價值，在經(jīng)濟活動中，儒家對道德的基本要求都得以體現(xiàn)?！熬訍圬敚≈械馈逼渲小暗馈睘榫柚?，其道也就是“義”，“義”在精神層次比“誠”更具有道德要求，要想經(jīng)濟活動有效運轉(zhuǎn)，對“義”的追求就是商業(yè)經(jīng)濟活動中運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵所在。義與誠相輔相成，使平等互利充分體現(xiàn)在經(jīng)濟商業(yè)活動中，經(jīng)濟人在進行經(jīng)濟活動中，都互相承擔起對社會所應(yīng)承擔的責任。儒家倫理在推動經(jīng)濟文明進步發(fā)展中發(fā)揮了核心的作用，體現(xiàn)出了儒家倫理在現(xiàn)實時代經(jīng)濟演變中不可或缺的位置?！叭绻粋€社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它注定要威脅社會穩(wěn)定?！保?］比較抽象地說，經(jīng)濟學是產(chǎn)生于人類對欲望的無限追求以及對稀缺性物品的選擇所產(chǎn)生的學說，是以稀缺性和資產(chǎn)概念為基礎(chǔ)的研究范式，倫理學是以善、正義、義務(wù)等人性道德概念為基礎(chǔ)的研究，其實這兩大學科是同源相通的。在現(xiàn)代經(jīng)濟《國富論》創(chuàng)立之前，經(jīng)濟中的倫理道德思考在一些西方哲學家以及神學家的著作中已經(jīng)開始萌芽了。亞當斯密作為一名倫理學集大成者，他率先從哲學領(lǐng)域和經(jīng)濟學領(lǐng)域兩個方向開始探究經(jīng)濟學中產(chǎn)生的倫理問題。在他看來，六種自然動機產(chǎn)生的自愛、對自由的追求、正義感、勞動習慣以及交換傾向所推動的。［3］社會機制各方面的調(diào)試使利益相關(guān)系的雙方在面對利益沖突時不至于出現(xiàn)明顯的對立，從而在產(chǎn)生追求自身利益行為的同時，也能兼顧到其他利益相關(guān)方的利益。

(二)倫理道德對市場經(jīng)濟的作用

從關(guān)系來看，倫理道德可以為市場經(jīng)濟的發(fā)展提供理論支撐，倫理道德即使經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，又使得使公眾在心態(tài)上得以平衡。當政府將市場經(jīng)濟發(fā)展定為快速發(fā)展目標時，就必須得到民眾的支持，以及社會團體的理解，使參與市場經(jīng)濟的每一個人都能以平和的心態(tài)參與到市場經(jīng)濟中，以保持市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，從而維持社會秩序的穩(wěn)定。由此可以得出結(jié)論，無論任何一個社會集體選擇的經(jīng)濟制度，都需要倫理道德對其進行支撐，以理論作為基礎(chǔ)，對當時的市場經(jīng)濟情況進行調(diào)試以及說明。如果缺乏倫理道德理論基礎(chǔ)對其市場經(jīng)濟的支撐，市場經(jīng)濟的發(fā)展以及社會建設(shè)都會出現(xiàn)不同程度的紊亂。［4］這其實也就告訴我們提供理論支撐是市場經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)部要求，也就是說市場經(jīng)濟需要道德倫理為其提供合法性和正當性證明，這是以理性道德引導市場經(jīng)濟的哲學基礎(chǔ)。我們對社會主義市場經(jīng)濟的選擇，也就意味著對傳統(tǒng)經(jīng)濟體制的放棄，同時我們也就要以科學的倫理道德思想理論作為基礎(chǔ)，從而使社會主義市場經(jīng)濟得到更好的發(fā)展。基本在社會經(jīng)濟發(fā)展的任何時期都需要與其相符的機制進行調(diào)節(jié)，對于社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，從實際內(nèi)容來看基本依靠市場調(diào)節(jié)對資源配置的基礎(chǔ)性作用，以“一只看不見的手”也就是政府進行輔助調(diào)節(jié)。在這種調(diào)節(jié)機制之外其實還有另外一種機制也能起到調(diào)節(jié)作用，我們可以將其稱之為習慣或道義調(diào)節(jié)，從本質(zhì)上來說這就是倫理調(diào)節(jié)。這種調(diào)節(jié)方式是以倫理道德作為發(fā)力點來給予市場經(jīng)濟良性運轉(zhuǎn)的支撐，即習慣來自于群體行為，這種群體行為的基礎(chǔ)是群體道義，而這種道義又為習慣的存在提供合理性。諾斯就這一問題進行研究之后指出，即使是在最成熟的經(jīng)濟體中我們也能看到經(jīng)濟個體在其體系中運動時，多數(shù)情況是按照體系內(nèi)部的不成文的習慣在走，而不是已經(jīng)規(guī)定好的文字章程。就中國目前的現(xiàn)實情況，還有許多地方和層面是市場和政府調(diào)節(jié)覆蓋不到的。比如說目前處于國民經(jīng)濟發(fā)展邊緣地帶的廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，這些地區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展仍處于半自然經(jīng)濟狀態(tài)，商品經(jīng)濟仍然未有充足長效的發(fā)展，因此政府的控制力不是那么強健，這些地方的經(jīng)濟狀況很大程度上是要靠原本就已經(jīng)存在且極為根深蒂固的倫理關(guān)系來進行調(diào)節(jié)。不僅如此，即便是城市里面的經(jīng)濟活動也存在著大量倫理調(diào)節(jié)的空間，比如親屬關(guān)系、師生關(guān)系、朋友關(guān)系等等，這些個體之間不存在明顯的經(jīng)濟交易關(guān)系，自然也就不受市場和政府調(diào)節(jié)的影響。再者純粹的市場經(jīng)濟會導致貧富差距極化，這不利于社會的長遠發(fā)展，為了保障社會的公平正義也可以借助道德的力量對人們的收入進行調(diào)節(jié)。

四、市場經(jīng)濟需要倫理道德的引導是自然趨勢

市場經(jīng)濟呼喚道德規(guī)則的參與。一方面信用和契約是根植于市場經(jīng)濟深層運行的“基礎(chǔ)性材料”，缺乏這些倫理規(guī)范的約束市場經(jīng)濟將會野蠻生長，各種病態(tài)的競爭方式會極大增加市場經(jīng)濟運行的成本、降低市場經(jīng)濟運行的效率。正如諾斯所說:“一個有效率的市場制度，除了需要一個有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合之外，還需要在誠實、正直、合作、公平、正義等方面有良好道德的人去操作這個市場”。［5］另一方面，過度的資本逐利性會引發(fā)極端個人主義和危險的拜金主義等不良現(xiàn)象，從而危及社會良性發(fā)展的道德根基。綜合這兩方面來看，我們在進一步補充現(xiàn)代市場經(jīng)濟得以順暢運行的缺因時，必須輔之以與之相匹配的道德約束框架。這實際上是要求我們在注重物質(zhì)生產(chǎn)生活方式的更新提升的同時，也要培養(yǎng)形成與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的思想理念和思維方式，這是滿足我們精神需要的重要途徑選擇。市場經(jīng)濟如果處于絕對的自由狀態(tài)，那將導致叢林法則盛行，強者將攫取絕大多數(shù)的社會資源使弱者無立錐之地，這樣的馬太效應(yīng)不僅讓市場經(jīng)濟所倡導的自由原則最終走向自身的對立面———壟斷，阻礙市場經(jīng)濟的正常運行;而且巨大的貧富裂痕也會撕裂社會的整體性，造成深層次的群體沖突從而危及社會穩(wěn)定，損害市場經(jīng)濟長遠發(fā)展的社會環(huán)境。市場經(jīng)濟應(yīng)該包含道德內(nèi)涵，這種道德內(nèi)涵應(yīng)該是帶有社會的整體屬性，它是從整個社會的利益出發(fā)去考慮經(jīng)濟效果。這就要求我們的經(jīng)濟成果應(yīng)該是創(chuàng)造性的，是有益于社會整體發(fā)展的，而不僅僅是單純的為了追求短期的經(jīng)濟指標。市場經(jīng)濟和道德建設(shè)不是二元的而是一體兩面的，兩者之間相互影響，相互滲透，市場經(jīng)濟規(guī)則能夠影響道德規(guī)范的形成，而道德規(guī)范可以引導經(jīng)濟運行。社會主義市場經(jīng)濟制度的建立對于社會主義新道德的形成是具有多方面作用的，它的運行規(guī)則可以有效引導人們的經(jīng)濟行為。新的行為規(guī)范必然產(chǎn)生新的道德內(nèi)涵，也需要新的道德依據(jù)。社會主義市場經(jīng)濟需要社會主義道德規(guī)范與之相匹配?！案慌c貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也?！?《論語》)君子愛財取之有道，這是中國傳統(tǒng)“義利觀”的鮮明闡釋，也能從中看出與傳統(tǒng)經(jīng)濟形式相匹配的道德取向。我們在推動社會主義市場經(jīng)濟大繁榮大發(fā)展的過程中不僅要注重從經(jīng)濟層面去解決那些制約發(fā)展的機制性問題，更應(yīng)當注重從智力基礎(chǔ)方面給予經(jīng)濟發(fā)展以更充足的創(chuàng)新動力。創(chuàng)新離不開提高全民族科學技術(shù)和思想道德方面的素質(zhì)。只有實現(xiàn)精神和物質(zhì)雙重層面的聯(lián)合互動，才能從最根本上實現(xiàn)市場經(jīng)濟的又好又快發(fā)展。市場經(jīng)濟參與主體經(jīng)常為了實現(xiàn)參與主體本身利益最大化而扭曲正常的經(jīng)濟規(guī)則，甚至在局部引發(fā)劣幣驅(qū)逐良幣的不良現(xiàn)象。因此合乎競爭規(guī)則的競爭行為使得商家要有經(jīng)濟道德上的底線意識，而不能僅僅只追尋自身物質(zhì)利益的最大化，必須根據(jù)市場的需要不斷地挑戰(zhàn)自身商品的實用性，提高自身商業(yè)道德水平，主動抵制市場中原生性的虛假行為和道德欺騙，共同打造一個風清氣正的經(jīng)濟道德環(huán)境，從而推動經(jīng)濟建設(shè)和道德建設(shè)的有機統(tǒng)一。

第6篇：市場經(jīng)濟的起源范文

關(guān)鍵詞：《反壟斷法》；經(jīng)濟體系；市場經(jīng)濟

市場經(jīng)濟作為一種高度發(fā)達的商品經(jīng)濟，由于其具有復雜性，并關(guān)乎社會發(fā)展的命脈，所以通過法制的手段來對其進行調(diào)控和管理。在我國的經(jīng)濟法體系中，《反壟斷法》作為一項具有核心地位的法律，可以稱之在經(jīng)濟法體系中具有《憲法》性地位，并成為其體系構(gòu)建的中心點。

一、我國經(jīng)濟法體系發(fā)展現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)代經(jīng)濟法體系基本認知

一項法律體系的本質(zhì)是由干預的對象性質(zhì)決定的，在現(xiàn)代的經(jīng)濟法體系中，對于經(jīng)濟法體系調(diào)節(jié)對象的認知存在著三種不同的看法，一是結(jié)構(gòu)說，其主要思想是人為經(jīng)濟法的調(diào)整對象的特定的經(jīng)濟關(guān)系，通過對結(jié)構(gòu)的調(diào)整來達到調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系的目的。在經(jīng)濟法調(diào)整的過程中，還需要調(diào)整企業(yè)的組織管理、市場管理以及社會經(jīng)濟保障等方面。二是領(lǐng)域說，這一說法的主要內(nèi)容就是建立經(jīng)濟法體系應(yīng)該特別干預的領(lǐng)域，進而弱化干預方法和原則，從而實現(xiàn)對經(jīng)濟的宏觀把控。這一學說所重視的是國家經(jīng)濟體系基本構(gòu)成影響到經(jīng)濟法體系的基本構(gòu)成，例如國家經(jīng)濟體系中最為重要的是第三產(chǎn)業(yè)，那么第三產(chǎn)業(yè)就將成為重點干預領(lǐng)域，但是這種方式會導致在不同經(jīng)濟領(lǐng)域方面的標準混亂，從而引發(fā)誤差，并不適用。三是方式說，這一學說認為劃定經(jīng)濟法體系基本構(gòu)成應(yīng)當以國家干預經(jīng)濟的方式作為評判標準，不同的國家對經(jīng)濟進行干預的方式是不同的，利用這種差異來摸索出經(jīng)濟法體系的框架。

（二）現(xiàn)代經(jīng)濟法體系與市場經(jīng)濟關(guān)系

從現(xiàn)代經(jīng)濟法體系與市場經(jīng)濟體系的關(guān)系分析上，主要探索出以下兩點：首先是現(xiàn)代經(jīng)濟法的產(chǎn)生離不開市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟法是經(jīng)濟發(fā)展規(guī)范化的需求。經(jīng)濟發(fā)展早于經(jīng)濟法的產(chǎn)生，在早期沒有經(jīng)濟法管控時，市場經(jīng)濟自由發(fā)展導致了暴露出19世紀末20世紀初，市場經(jīng)濟與自由競爭相沖突的問題。并且在當時經(jīng)濟法律現(xiàn)象也十分稀少，直到20世紀初至第二次世界大戰(zhàn)前，逐漸產(chǎn)生了近代經(jīng)濟法的學說，這種學說起源于德國，并發(fā)展于日本，隨著時代不斷融合進化成為了現(xiàn)代的經(jīng)濟法體系。其次，是市場經(jīng)濟中市場調(diào)節(jié)手段的主體地位，市場經(jīng)濟的整體形態(tài)決定了其需要通過競爭機制來確保資源的有效配置，競爭與市場是并存的，所以基于《反壟斷法》的現(xiàn)代經(jīng)濟法體系，為競爭與市場的合理協(xié)調(diào)提供了保障，在一定程度上維護了經(jīng)濟自由。

二、《反壟斷法》在經(jīng)濟法體系中作用體現(xiàn)

（一）《反壟斷法》的內(nèi)容與特點

《反壟斷法》的目的是為了防止壟斷行為，保護市場公平競爭，這一法律的實施既保護了企業(yè)的效益，又是對消費者權(quán)益和社會公共利益的維護?！稇椃ā纷鳛橐豁椬钪匾姆?，通過規(guī)范國家權(quán)利、保障公民的自由、平等來維護公民的權(quán)益，在這一點上，《反壟斷法》之于經(jīng)濟法體系，與《憲法》之于整體法律體系，都是相似的?！稇椃ā吩谡紊希笇Я似渌傻闹贫ㄅc推行，而《反壟斷法》則是在經(jīng)濟上，為其他經(jīng)濟法的制定與推行提供指導。《憲法》的目的是保護公民主體的各項權(quán)益，《反壟斷法》亦是保障了市場經(jīng)濟中各項主體的競爭活力，遵循市場經(jīng)濟原則，制約國家經(jīng)濟權(quán)利，促進市場經(jīng)濟中各個主體煥發(fā)活力?？梢赃@樣說，《反壟斷法》就是經(jīng)濟法中的《憲法》?！斗磯艛喾ā肥且豁椵^為宏觀的法律，從市場經(jīng)濟的整體來進行規(guī)范，而不是具體行業(yè)法律的細化，這也使《反壟斷法》在整個市場經(jīng)濟體系中都具有適用性。

（二）《反壟斷法》影響市場主體

市場的主體在進行各項經(jīng)濟活動時，都是受到《反壟斷法》影響的。市場經(jīng)濟在一方面，強調(diào)自身的作用，需要足夠自由的空間進行發(fā)展，但是在另一方面，卻又依賴于國家機關(guān)、經(jīng)濟法律對于市場進行調(diào)控，當市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象、不合理現(xiàn)象或是經(jīng)濟難以由市場主體把控，這時就需要通過國家機關(guān)，利用經(jīng)濟法對市場進行硬性的管理。這兩種情況，一種可以稱之為市場本身的無形之手，一種可以稱之為國家干預經(jīng)濟的有形之手。而這互相影響互相協(xié)調(diào)才能實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化和市場經(jīng)濟的平穩(wěn)化?！稇椃ā妨⒆阌诒Ｗo公民的權(quán)利和自由，并對反社會、反國家的行為做出規(guī)范治理，這一點同樣適用于《反壟斷法》對于經(jīng)濟市場的調(diào)控?！斗磯艛喾ā返牧⒆愀疽彩枪裨诮?jīng)營權(quán)利上的自由，這就對政府進行經(jīng)濟干預的方式和力度作出了規(guī)范。市場的主體需要足夠的經(jīng)濟自由，一旦沒有《反壟斷法》，政府就可能會對市場主體的活動進行過度的干預，導致經(jīng)濟活力下降，損害了市場主體的權(quán)利，所以《反壟斷法》對于市場主體的保護，就像《憲法》對于公民權(quán)益的保護一樣重要。

（三）《反壟斷法》影響其他經(jīng)濟法律

《憲法》是我國的根本大法，是其他法律制定的出發(fā)點與立足點，任何法律的制定都不可以違背《憲法》的內(nèi)容要求。與此相似的是，在經(jīng)濟法律的制定時，也要考慮到《反壟斷法》的內(nèi)容要求。并不能說《反壟斷法》是一切經(jīng)濟法律制定的出發(fā)點，但是相比較經(jīng)濟法律體系中的其他法律來說，《反壟斷法》的核心地位就會凸顯出來。我國的市場經(jīng)濟體系中包含了很多方面的法律，例如《政府采購法》《產(chǎn)品質(zhì)量法》《稅法》《消費者權(quán)益保護法》以及《金融法》等，這些法律都是從個別角度來進行細節(jié)規(guī)劃的法律，而《反壟斷法》則是直接對市場競爭進行維護與促進。在目前的各項經(jīng)濟法律制定時，所必須要考慮到的要素都包含《反壟斷法》，這樣有兩個優(yōu)點，一是促進《反壟斷法》對于市場經(jīng)濟調(diào)控把握，二是避免其他法律制定方向的錯誤。

總的來說，從我國現(xiàn)代經(jīng)濟法體系的各個方面來看，《反壟斷法》的核心地位都是不可動搖的。在我國社會主義現(xiàn)代化市場經(jīng)濟體制發(fā)展的過程中，必須堅定不移地以《反壟斷法》為核心，完善經(jīng)濟法體系，保障社會經(jīng)濟的平穩(wěn)、科學發(fā)展。維護市場經(jīng)濟的具體措施之一就是堅定不移推動《反壟斷法》，把控經(jīng)濟體系的合理構(gòu)成，促進市場經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展。

參考文獻： 

[1]都樂.論我國《反壟斷法》中的消費者權(quán)益保護制度及其完善[D].延邊大學，2017. 

第7篇：市場經(jīng)濟的起源范文

【關(guān)鍵詞】信用 信用體系 經(jīng)濟發(fā)展

關(guān)于“信用”，我國古代就有許多相關(guān)的描述，例如“人而無信、不知其可也”、“言而必有信，期而必當，天下之高行也”。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，信用已逐漸從人格利益轉(zhuǎn)化為財產(chǎn)利益。信用的本質(zhì)特征主要表現(xiàn)在：第一，體現(xiàn)出一種債權(quán)與債務(wù)、權(quán)利與義務(wù)關(guān)系；第二，表現(xiàn)出債務(wù)人的償債愿望和償債能力；第三，等額的價值回報和一定的價值補償。信用規(guī)范著人們的交易行為和交易方式，可以說信用是市場經(jīng)濟健康、可持續(xù)發(fā)展的基本條件，經(jīng)濟的發(fā)展離不開信用，信用的構(gòu)建也體現(xiàn)在經(jīng)濟運行的方方面面。因此，構(gòu)建和完善我國的信用體系至關(guān)重要，在市場經(jīng)濟中出現(xiàn)的任何信用缺失問題，應(yīng)該及時徹底地解決。

一、信用體系建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系

（一）信用起源于商品和貨幣關(guān)系

從商品與貨幣的起源和發(fā)展過程來看，信用自產(chǎn)生以來，就在經(jīng)濟和社會活動中發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)作用。商品的交換需要一般等價物作為交換的載體，一般等價物經(jīng)歷了偶然的價值形式、擴大的價值形式、一般價值形式和現(xiàn)在的貨幣形式，這一切都需要建立在信用關(guān)系的基礎(chǔ)上。伴隨著信用規(guī)模的擴大和經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的需求越來越多，賒購和賒銷就逐漸產(chǎn)生了，銀行借貸的規(guī)模也逐漸擴大，信用鏈條的建立，促進了經(jīng)濟的快速發(fā)展，給債務(wù)人和債權(quán)人都帶來了經(jīng)濟利益。

（二）良好的信用體系拓寬了融資渠道

在比較完善的信用體系下，企業(yè)、個人的融資方式已經(jīng)不局限于簡單的人與人之間的書面借貸和向銀行申請貸款，在需求的推動下各種信用工具和融資渠道逐漸產(chǎn)生。以小額信貸為例，小額信貸是金融行業(yè)的一部分，也是一種發(fā)展工具，它滿足了那些從未或很少得到正規(guī)金融服務(wù)的家庭和企業(yè)的的金融和社會需求，重要的是它一般無需嚴格的物質(zhì)抵押擔保。良好的信用可以拓寬融資渠道，但是相反，一旦出現(xiàn)信用危機，所有的渠道都會關(guān)閉。信用是一種相互關(guān)系，在市場經(jīng)濟體制下講究的是互利共贏，這就是為什么我們在取得銀行貸款之前，需要接受銀行的信用評級和考察。

（三）健全的信用體系有利于經(jīng)濟交易的穩(wěn)定

沒有良好的信用秩序就不會有交易的基礎(chǔ)。市場交易行為可以看作是博弈行為，如果市場上所有的交易主體都有欺騙的動機，那么信用秩序就會混亂，信用體系會瞬間瓦解。市場交易不是一次博弈而是重復博弈，只有在重復博弈的情況下，交易者為了長期的發(fā)展去制約自己短期的交易行為，不會毫不顧忌對方的利益，這種制約維持著信用秩序的穩(wěn)定，促進經(jīng)濟交易正常、持續(xù)進行，同時交易者在合作中實現(xiàn)共贏。

（四）健全的信用體系可以提高經(jīng)濟效率

健全的信用制度可以減少因為信息不對稱你帶來的交易雙方互相不信任的問題，減少了雙方因為查詢、調(diào)查等所付出的人力成本、精力和時間支出。同時，健全的信用制度還可以減少監(jiān)督制約市場機制的成本支出。在市場交易中，交易費用的高低可以衡量市場狀況的優(yōu)劣，也就是市場效率的高低。通過健全的信用制度，可以壓縮參與交易的經(jīng)濟主體的信用選擇行為所需的交易費用，可以盡可能提高市場效率，使交易正常進行。

二、我國信用體系出現(xiàn)的問題

（一）個人信用發(fā)育程度低

個人是重要的經(jīng)濟主體，個人信用的發(fā)展和成熟，意味著市場資源配置機制的完善。我國個人信用發(fā)展嚴重滯后以消費信用為主要代表，一方面金融機構(gòu)一般只辦理住房、汽車等少數(shù)品種的消費信貸，另一方面農(nóng)村的消費信貸比城市發(fā)展程度低，并且消費信貸在實施過程中失信現(xiàn)象比較嚴重。這些因素都制約著個人財富的積累、資源的有效配置和經(jīng)濟體制的完善。

（二）商業(yè)銀行不良貸款率高

我國國有商業(yè)銀行不良貸款率遠高于國際上同等規(guī)模的前100家大銀行以及新興市場經(jīng)濟國家和轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟國家銀行，也遠高于國內(nèi)股份制商業(yè)銀行。商業(yè)銀行不良貸款率高的原因之一是我國的融資結(jié)構(gòu)為銀行主導型導致不良資產(chǎn)在銀行的積聚，而企業(yè)在市場化改革進程中所需資金供給由財政主導轉(zhuǎn)向銀行主導強化了這一趨勢。說明健全我國信用體系還是有一定的距離，信用體系的不完善導致了各種融資渠道不能普及，企業(yè)之間、人與人之間的不信任程度較高，再加上銀行信用監(jiān)管的缺乏，降低我國商業(yè)銀行的不良貸款率還需要各方面的努力。

（三）地方政府債務(wù)危機

目前，中國地方政府大都在不同程度上舉債度日，所負的各種債務(wù)正處于失控的邊緣，債務(wù)的急劇累積和迅猛增長，已成為制約地方經(jīng)濟社會持續(xù)、健康發(fā)展的嚴重障礙，并潛伏著巨大的債務(wù)風險和誠信危機。因為債務(wù)沉重，不少地方出現(xiàn)了長期拖欠公職人員工資、社會保障缺口巨大的現(xiàn)象，直接損害了干部和群的利益，影響了機關(guān)的正常運轉(zhuǎn)，惡化了社會信用環(huán)境。這樣的債務(wù)鏈給經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展帶來嚴重的損害。

三、結(jié)語

信用包括了個人信用、企業(yè)信用、銀行信用和政府信用。個人信用是整個社會信用的基礎(chǔ)，是市場經(jīng)濟走向成熟的必然要求；企業(yè)信用，特別是中小企業(yè)信用是中國社會信用體系建設(shè)的核心；銀行信用可以降低信息成本和交易費用，減少信息不對稱、逆向選擇和道德風險問題；良好的政府信用是市場經(jīng)濟體制建立和運行的基本保證。國家信用體系的建立離不開任何層次的信用，我們要把信用放在優(yōu)先重要的位置，徹底解決經(jīng)濟社會中出現(xiàn)的信用危機，以促進經(jīng)濟平穩(wěn)、健康、可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]李曉安 阮俊杰.信用之路――我國信用治理的經(jīng)濟學研究[M].經(jīng)濟管理出版社，2008.

[2]商慶軍.轉(zhuǎn)型時期的信用制度構(gòu)建[M].上海三聯(lián)書店，2014.

第8篇：市場經(jīng)濟的起源范文

(一)商法源于私法商法是為調(diào)節(jié)商事行為而產(chǎn)生的法律，規(guī)定商事身份、商人資格的取得要件，商事交易中涉及的商事保險、票據(jù)、運輸?shù)戎贫榷际菫榱吮Ｕ辖灰椎捻樌M行。從這個意義上講，商法就是私法。商法與民法同屬于私法，但是商法比民法起源晚，商法的很多內(nèi)容都可以從民法中尋得到。商法與民法存在著千絲萬縷的關(guān)系，商法是民法的特別規(guī)定和具體化的應(yīng)用。商法又有著自己的獨立性，商法是一個獨立的法律部門，它的內(nèi)容并不是完全包含于民法，商法有著自己的屬性與內(nèi)容。很多人說民法是普通法或者基本法，商法是特別法；民法是抽象化的法律表現(xiàn)，商法是具體化的法律表現(xiàn)。

(二)商事活動的主體是平等的商法所調(diào)整的主體之間的關(guān)系是平等的地位關(guān)系，不同于公法中主題之間的命令關(guān)系以及上下級關(guān)系，在商事的交易活動中，主體地位都是平等的，任何一方不得享有法律上高于另一方的權(quán)利。私法就是需要依賴主體間的平等地位關(guān)系，才能保證交易的平等順利進行，同時也可以體現(xiàn)各方的意志。商法主體平等性是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物，現(xiàn)如今的社會是市場經(jīng)濟社會，對于平等的原則就顯得更加重要。市場經(jīng)濟是公平的競爭與交易，在市場這個大平臺之中，任何人不得享有特權(quán)，都需要以平等的身份進行交易。

二、商法的私法自治理念——商法的本質(zhì)屬性

私法自治是私法的根本特征。私法自治就是在私法領(lǐng)域，當事人在不違背社會利益與法律道德的情況下得以自由意志，法律要尊重當事人的意思，對于當事人引起的法律效果并不干預，當事人可以根據(jù)協(xié)議自己創(chuàng)設(shè)法律,也就是意思自治原則。私法自治性給予商事活動人帶來極大的便利性。商事契約可以由契約雙方當事人自己簽訂，他們?yōu)樽非笞畲蠡睦妫瑥亩炗喚哂蟹尚ЯΦ膮f(xié)議，進行自由交易原則，充分實現(xiàn)當事人的自由自制。在市場經(jīng)濟條件下，交易主體與交易伙伴可以自由的選擇，但是要在商法允許的范圍內(nèi)進行。充分體現(xiàn)了私法對于當事人意思自治的認同和鼓勵，充分實現(xiàn)當事人商法的自治性。

三、商法的公法性產(chǎn)生的原因

(一)商法公法性是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物商法的公法性不是憑空產(chǎn)生的，商法的本質(zhì)屬性仍然是私法。公法性的出現(xiàn)是商事關(guān)系復雜化之后，商事主體難以避免的商事行為的危害性，需要國家出臺相關(guān)法律給予一定程度上的調(diào)節(jié)與制止而產(chǎn)生的法律。公法性的出現(xiàn)源自于“商人基于意思自治、契約自由等原則而實施的行為極有可能侵害他人利益及社會公共利益”的潛在危害性。市場經(jīng)濟的出現(xiàn)，國家加強了對經(jīng)濟的直接干預，計劃調(diào)節(jié)變?yōu)槭袌稣{(diào)節(jié)，國家除了對市場進行直接干預外，對于私法也進行了相應(yīng)的調(diào)控，向傳統(tǒng)商法輸入刑法、社會法等經(jīng)濟活動有關(guān)的公法規(guī)范。意思自治的商法領(lǐng)域融入了很多的國家強制性的規(guī)范，使得商法有了公法性的色彩。

(二)保護商事主體的利益商法在市場經(jīng)濟調(diào)節(jié)下，逐漸變得更加公法化，主要原因一部分來源于國家，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，商法的私法性已經(jīng)越來越無法滿足人們的需要，不正當競爭、壟斷行為、侵害消費者利益等事件屢見不鮮，商法的私法性也逐漸的暴露出其弊端，自主行使權(quán)力缺乏國家的可信度以及強制性等原因，使得國家開始重視商法的公法性，在其中加入某些強制性的法律，其主要目的是保護消費者的利益，反壟斷行為以及不正當競爭。

四、結(jié)束語

第9篇：市場經(jīng)濟的起源范文

關(guān)鍵詞 私有財產(chǎn)；市場經(jīng)濟；法律保護

孟子說，“無恒產(chǎn)而有恒心，惟士為能?！本褪钦f，對一般人而言，是有恒產(chǎn)才可能有恒心，沒有人能夠脫離財產(chǎn)而生存。財產(chǎn)（property），是屬于某人所有的具有金錢價值的物質(zhì)的總稱，通常所說的財產(chǎn)僅包含積極財產(chǎn)，私有財產(chǎn)權(quán)，即私人對財產(chǎn)擁有的全部權(quán)利。在現(xiàn)代社會的理念中，公民的私有財產(chǎn)權(quán)是人權(quán)最基本的內(nèi)容之一。

一、 西方私人財產(chǎn)的性質(zhì)及結(jié)構(gòu)演變

1． 私人財產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)

財產(chǎn)所有權(quán)是一組權(quán)利，而權(quán)利既是一個法律問題，又是一個政治的、經(jīng)濟的、社會倫理的問題。美國法學家龐德認為，權(quán)利在本質(zhì)上就是一種文明社會中人們由相互之間的承諾而形成的“合理的預期”，是一種法律上得到承認和被劃定界限的利益。但認為，權(quán)利關(guān)系不是法律的產(chǎn)物，它的實質(zhì)是個人和社會之間的關(guān)系問題，必須從個人與社會的關(guān)系中來考察權(quán)利關(guān)系。

2． 結(jié)構(gòu)和觀念的演變

在西方社會的權(quán)利關(guān)系結(jié)構(gòu)中，私人財產(chǎn)權(quán)在總體上是占主導地位的權(quán)利。大體上，私人財產(chǎn)權(quán)的結(jié)構(gòu)、觀念以及它在權(quán)利義務(wù)體系中的地位，經(jīng)過了古代時期、古典時期、現(xiàn)代時期和最近時期四個演變階段。

2.1古希臘和羅馬時代的財產(chǎn)權(quán)是一種私人的權(quán)利，與國家的政治結(jié)構(gòu)沒有太直接的關(guān)系。從構(gòu)成上看，古代時期的財產(chǎn)權(quán)表現(xiàn)為人對物的占有，最主要的是地產(chǎn)，它是權(quán)力的直接來源。另一方面，財產(chǎn)權(quán)利中的各項權(quán)利都統(tǒng)一于物的所有人的權(quán)利中。

2.2在古典時期，資產(chǎn)階級啟蒙思想家認為人是生而自由平等的，人人都有天賦的不可轉(zhuǎn)讓和不可剝奪的權(quán)利，即生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)和追求幸福權(quán)等。這是一種以自然法為理論基礎(chǔ)、以憲法為根本法所確認的權(quán)利，它不同于羅馬人的私人權(quán)利。

2.3現(xiàn)代時期，國家對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)和干預的需要帶來了國家權(quán)力的擴張，財產(chǎn)權(quán)至尊的地位讓位給生命權(quán)和國家利益。不僅集中在占人口極少數(shù)的壟斷資本家手中，而且國家也作為一個產(chǎn)權(quán)主體開始以社會公共利益的名義壟斷了某種所有權(quán)。

2.4最近時期即二戰(zhàn)以來的當代西方社會，政治權(quán)力與經(jīng)濟權(quán)力之間的關(guān)系變得模糊了。而階級和階層關(guān)系的變化，更使財產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)及其相應(yīng)的權(quán)利結(jié)構(gòu)變得愈加復雜化。

上述分析揭示的是，私有財產(chǎn)權(quán)作為一項基本的權(quán)利一直沒有動搖。即使在當前，西方人也還是把財產(chǎn)權(quán)看成是個人權(quán)利的基礎(chǔ)，把建立財產(chǎn)權(quán)制度看作是市場經(jīng)濟的前提。

3． 資本主義私人財產(chǎn)權(quán)制度與市場經(jīng)濟的發(fā)展

在資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，各國都通過憲法對財產(chǎn)權(quán)進行絕對保護。例如英國1215年《自由大》規(guī)定，禁止政府未經(jīng)權(quán)利人同意課稅及征用或攤派其它物資。1689年《權(quán)利法案》進一步明確，“凡未經(jīng)國會準許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出國會準許之時限或方式者，皆為非法。”1789年法國《人權(quán)宣言》將財產(chǎn)權(quán)的地位提升到制高點。

二、 私有財產(chǎn)保護的制度變遷及策略

在所有可能的交換體系中，市場體系由于允許個人最大限度自由地追求個人的偏好而被認為是有效率的，而政府的功能是確定人們的權(quán)利尤其是財產(chǎn)權(quán)并保護這些權(quán)利。從這一點說，西方對私有財產(chǎn)的保護經(jīng)歷了諸多年的發(fā)展和完善，對我國今天的社會主義市場經(jīng)濟體制下的私有財產(chǎn)保護有著一點借鑒意義。

1. 我國私有財產(chǎn)保護的制度變遷

在我國，在法律上承認公民私人財產(chǎn)的合法性，有一個制度變遷的歷史過程。

1.1 1954年憲法規(guī)定：“國家保護公民的合法收入、儲蓄、房屋以及各種生活資料的所有權(quán)（第11條）；依法保護公民私有財產(chǎn)的繼承權(quán)（第12條）?！?/p>

1.2 1975年憲法中明確規(guī)定生產(chǎn)資料的所有制主要是全民所有制和集體所有制這兩種形式，刪除了1954年憲法中規(guī)定的法律面前人人平等的原則。

1.3 改革開放以后，情況發(fā)生了變化。1982年憲法確認了城鄉(xiāng)勞動者的個體經(jīng)濟是公有制的補充，國家保護個體經(jīng)濟的合法權(quán)利和利益（第11條）。

1.3.11988年通過的第一個憲法修正案增加了“國家允許私營經(jīng)濟在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。私營經(jīng)濟是社會主義公有制經(jīng)濟的補充。國家保護私營經(jīng)濟的合法權(quán)利和利益，對私營經(jīng)濟實行引導、監(jiān)督和管理?！背姓J“土地使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓?！?/p>

1.3.21999年通過的第三個憲法修正案規(guī)定：“在法律范圍內(nèi)的個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟，是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分?！?/p>

1.3.32004年通過的第四個憲法修正案，第一次明確提出了“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯”；“國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)”；“保護私產(chǎn)入憲”，是我國社會文明進步的重要體現(xiàn)，對于推進我國市場化進程和建立法治社會有著不可忽視的作用。

2. 私有財產(chǎn)的保護現(xiàn)狀

憲法第十三條第一款規(guī)定：“國家保護公民的合法的收入、儲蓄、房屋和其他合法財產(chǎn)的所有權(quán)”。從這個規(guī)定本身來看，它是以列舉加概括的方式指明了哪些屬于國家保護的私人財產(chǎn)范疇。其中“公民的合法收入”具有較大的彈性，因為什么樣的收入是合法的，在不同的經(jīng)濟體制下有不同的界定。因此，可以說從憲法條文本身看，而是采取了一種比較隱晦的方式回避了這個概念，并通過一些彈性規(guī)定以適應(yīng)現(xiàn)實。但對私有財產(chǎn)的保護不僅需要從憲法條文本身進行理解，而且還需要從憲法對現(xiàn)實產(chǎn)生的實際影響來理解。

目前，經(jīng)濟學界與法學界關(guān)于我國是否有保護私有財產(chǎn)的法律規(guī)定這個問題發(fā)生了比較大的分歧：前者認為中國沒有保護私有財產(chǎn)的法律規(guī)定，而不少法學界的人士認為1982年憲法第13條就是對公民私有財產(chǎn)的保護條款。這種分歧當然與研究視角的不同有關(guān)，但深層次的背景在于，就是希望作為上層建筑的私有財產(chǎn)權(quán)法律制度能夠積極地反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，為經(jīng)濟的發(fā)展奠定一個穩(wěn)定的制度框架。

從經(jīng)濟學的角度講，就我國的社會生產(chǎn)力發(fā)展程度而言，在很長的歷史時期內(nèi)經(jīng)濟增長所需要的必定是一個能夠保障私有財產(chǎn)穩(wěn)定增長的制度。穩(wěn)定性從何而來？只能通過把私有財產(chǎn)上升為私有財產(chǎn)權(quán)。從邏輯上講，私有財產(chǎn)要真正作為一種普遍性的穩(wěn)定存在，沒有法律尤其是憲法的支撐是不可能的。

3. 市場經(jīng)濟條件下私有財產(chǎn)保護應(yīng)注意以下幾點

第一、構(gòu)建保護私人財產(chǎn)的法律體系：秘魯經(jīng)濟學家德．索托在《資本的秘密》一書中提供了一種解釋：資本市場失靈是因為大部分人缺乏正式的、有法律證明的產(chǎn)權(quán)，雖然大部分發(fā)展中國家的居民擁有財產(chǎn)，但是對這些財產(chǎn)的所有權(quán)的保護是非正式的。

第二、我們講保護私人財產(chǎn)，不是僅保護富人的財產(chǎn)，而是保護所有人的私有財產(chǎn)。在這個問題上，我們應(yīng)該有清醒、明確的認識。社會財富是人民群眾創(chuàng)造的，而財富有一部分是國家代表人民來掌握的，有一部分是人民自己掌握的。“大河有水小河滿、大河無水小河干”，反過來想，小河有水大河才能滿，小河沒水大河也要干。

第三、堅持“平等保護”。平等保護是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟必然要采取的措施。我們的基本經(jīng)濟制度以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展，很多情況下都是你中有我，我中有你，只有平等保護，才能保證我國基本經(jīng)濟制度的貫徹和實施。

第四、處理好保護私有財產(chǎn)與維護公共利益的關(guān)系。在我看來，所謂保護私有財產(chǎn)，是指依法保護公民通過合法途徑獲得的各種財產(chǎn)，任何其他行為主體都不得違法而侵犯私有財產(chǎn)。公共利益主要有三類：維持國家安全和法律秩序；推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步；維持社會弱者的生存和發(fā)展等。

參考資料

1. 趙文洪：《私人財產(chǎn)權(quán)利體系的發(fā)展--西方市場經(jīng)濟和資本主義的起源問題研究》，中國社會科學出版社，1998版。

2.. 厲以寧：《資本主義的起源－比較經(jīng)濟史研究》，商務(wù)印書館，2003版，第18頁。

3. 德姆塞茨：《關(guān)于產(chǎn)權(quán)理論》，上海三聯(lián)書店，1994年中譯本