產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研精選(九篇)

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第1篇：產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研范文

陶瓷雕塑并不是簡單的藝術(shù)品設(shè)計，而是運用陶瓷工藝技術(shù)，經(jīng)過不斷地加工創(chuàng)作將雕塑與陶瓷結(jié)合，從而塑造出更有藝術(shù)價值、更精美的陶瓷產(chǎn)品。陶瓷雕塑產(chǎn)品的價值功能在于，它可以在不同的場所擺放呈現(xiàn)，如博物館、寺廟、家具城以及會客廳等的擺放陳列。通過環(huán)境的美化和人工布局的加工，可進(jìn)一步優(yōu)化陶瓷雕塑產(chǎn)品的陳列環(huán)境，從而滿足人們精神方面的需要。同時，一些歷史悠久的陶瓷雕塑產(chǎn)品的欣賞價值較高，不僅可以滿足人們精神方面的需求，還具有收藏價值。因此，陶瓷雕塑產(chǎn)品除了具有欣賞價值和收藏價值之外，還可以滿足人類物質(zhì)方面的需求。陶瓷雕塑是陶瓷業(yè)中給人強烈的審美感受的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在陶瓷的發(fā)展中具有重要的地位。我國在隋朝時期就開始了陶瓷雕塑產(chǎn)品的發(fā)展創(chuàng)作，創(chuàng)作的陶瓷雕塑產(chǎn)品外觀精美、質(zhì)地優(yōu)良、風(fēng)格多變。相較于其他陶瓷種類、特征而言，陶瓷雕塑產(chǎn)品更加受到人們普遍的歡迎和青睞。發(fā)展到清朝時期，我國的陶瓷雕塑產(chǎn)品馳名海內(nèi)外，享譽世界。直到現(xiàn)代化發(fā)展的今天，陶瓷雕塑產(chǎn)品依然盛名不衰，重要的原因就在于，我國的陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展具有與時俱進(jìn)的創(chuàng)新性。傳統(tǒng)的陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計經(jīng)歷了百年的歲月，具有歷史感。隨著科技大發(fā)展和陶瓷雕塑工藝的進(jìn)步，陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計也在不斷轉(zhuǎn)變。陶瓷雕塑工藝設(shè)計師們不再傾向于形式單一、固定的表現(xiàn)力。隨著時代的進(jìn)步，陶瓷雕塑設(shè)計信息交流傳遞的普及。創(chuàng)意性地表達(dá)陶瓷雕塑產(chǎn)品成為更多工藝設(shè)計師的設(shè)計出發(fā)點，陶瓷雕塑產(chǎn)品的發(fā)展歷久彌新。陶瓷雕塑的設(shè)計體現(xiàn)在陶瓷產(chǎn)品本身的藝術(shù)語言表達(dá)方面。陶瓷雕塑工藝設(shè)計師們通過陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計的文字化、圖形化和色彩化，從而不斷地掌握陶瓷雕塑設(shè)計的原則。陶瓷雕塑設(shè)計的過程是遵循陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計原則和創(chuàng)作方法的創(chuàng)新過程。設(shè)計師們不僅要滿足客戶的設(shè)計需求，還要讓廣大消費者取得認(rèn)可和認(rèn)同。因此，陶瓷雕塑產(chǎn)品的發(fā)展是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷推陳出新的過程。

2陶瓷雕塑產(chǎn)品的設(shè)計特點

陶瓷雕塑產(chǎn)品的創(chuàng)意越來越青睞于歷史文化的積淀以及滲透，尤其是傾向于中國的歷史文化。陶瓷雕塑產(chǎn)品的創(chuàng)作設(shè)計不僅注重陶瓷雕塑產(chǎn)品的特點表達(dá)，更是通過設(shè)計者情感的表現(xiàn)、設(shè)計信息的傳遞，從而增強陶瓷雕塑產(chǎn)品的視覺傳達(dá)和視覺沖擊。因此，陶瓷雕塑產(chǎn)品具有自身的設(shè)計特點，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1陶瓷雕塑產(chǎn)品審美自由多樣

我國瓷器雕塑藝術(shù)品主體、客體的審美具有很大的自由性。關(guān)于陶瓷雕塑在新產(chǎn)品創(chuàng)作過程中的審美自由首先體現(xiàn)在客體上。時展推動了人們的審美觀念的提升，陶瓷雕塑產(chǎn)品也以審美客體的身份展現(xiàn)在世人的面前。就陶瓷雕塑產(chǎn)品自身而言，陶瓷雕塑產(chǎn)品的制作原材料、創(chuàng)作過程、制作工藝技術(shù)、設(shè)計原則和設(shè)計方法都充滿了自由多變性。同時，陶瓷雕塑設(shè)計師的創(chuàng)作過程具有偶然性和多變性，創(chuàng)作方法和設(shè)計理念是隨著設(shè)計者的設(shè)計靈感不斷地修改變化。正是由于這一偶然多變性，陶瓷雕塑產(chǎn)品的“新奇”便抓住了廣大審美主體的心。其次，陶瓷雕塑產(chǎn)品的審美主體自由多樣。陶瓷雕塑產(chǎn)品的審美客體自由多變，其審美主體也是自由多樣發(fā)展的。隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，以及人們審美、精神需求的提高，就陶瓷雕塑產(chǎn)品的欣賞主體來說，其自由多樣的發(fā)展是隨著審美客體的自由多變發(fā)展的。對于陶瓷雕塑產(chǎn)品而言，其功能價值在于服務(wù)于廣大消費者，并取得審美主體消費群的認(rèn)同和認(rèn)可。不僅社會大環(huán)境的變化，會對審美主體的審美有所改變。就審美主體消費群自身來說，隨著年紀(jì)的增加、閱歷的豐富以及心態(tài)的變化，其審美需求都會發(fā)生不同的變化。正是由于審美主體對審美客體要求的自由多樣變化，因此，在陶瓷雕塑產(chǎn)品的創(chuàng)作過程中，要不斷地推陳出新，發(fā)展創(chuàng)作新的陶瓷雕塑藝術(shù)品，從而滿足消費者的審美需要。

2.2陶瓷雕塑產(chǎn)品創(chuàng)新多變

對陶瓷雕塑新產(chǎn)品的創(chuàng)作而言，只有不斷創(chuàng)新，推陳出新才能發(fā)展。世間百態(tài)，瞬息萬變，陶瓷雕塑產(chǎn)品作為一種審美客體，也需要根據(jù)審美主體的發(fā)展不斷變化而不斷創(chuàng)新。陶瓷雕塑產(chǎn)品在創(chuàng)作過程中具有強有力的競爭力，創(chuàng)新起著至關(guān)重要的作用。我國從隋代開始，經(jīng)歷唐、宋、明、清、民國一直到今天，陶瓷雕塑產(chǎn)品一直受到人民群眾的喜愛。正是在每個時期，陶瓷雕塑不斷地根據(jù)時代的發(fā)展特點而創(chuàng)新，所以陶瓷雕塑產(chǎn)品才能歷久彌新。正是因為創(chuàng)新，陶瓷雕塑產(chǎn)品在悠悠的歷史長河中才能不斷發(fā)展。因此，創(chuàng)新不斷地推動陶瓷雕塑產(chǎn)品的發(fā)展，使其有經(jīng)久不衰的鮮活的生命力。

2.3陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計目的明確

在藝術(shù)家創(chuàng)作陶瓷雕塑產(chǎn)品的過程中，具有明確的目的性。從而將設(shè)計原理、創(chuàng)作靈感、設(shè)計原則和方法融入陶瓷雕塑的創(chuàng)作中去，制作出精美的、有價值的新產(chǎn)品。正是藝術(shù)家們在新產(chǎn)品創(chuàng)作之前，便有了明確的目的，才有新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)在我們的眼前。同時，對于陶瓷雕塑來說，不僅要取得廣大消費者的認(rèn)可，還要明確陶瓷雕塑產(chǎn)品的商業(yè)經(jīng)濟(jì)價值以及生活使用價值，從而服務(wù)于廣大消費者的審美需求和物質(zhì)需求。所以在陶瓷雕塑產(chǎn)品的創(chuàng)作過程中，具有明確的目的性。然后帶著這些目的性，將創(chuàng)新融入陶瓷雕塑新產(chǎn)品的創(chuàng)作中。陶瓷雕塑產(chǎn)品不斷推陳出新，才能在歷史長河中立于不敗之地。

3探析陶瓷雕塑產(chǎn)品的設(shè)計要求

隨著時代的變遷和發(fā)展，尤其是現(xiàn)代工業(yè)的飛速前進(jìn)，對現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品的發(fā)展提出了更高的要求。這就要求設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時要兼具多重性，從而實現(xiàn)產(chǎn)品的多功能價值。

3.1對陶瓷雕塑產(chǎn)品的藝術(shù)價值要求

在陶瓷雕塑產(chǎn)品的藝術(shù)價值上，我國具有悠久的發(fā)展歷史。秦代的兵馬俑，唐三彩，融入書法、繪畫的宋瓷。宋代的陶瓷在藝術(shù)價值追求上邁上了一個新時代，主要表現(xiàn)為瓷質(zhì)光潔、造型優(yōu)美、風(fēng)格多樣。明清兩代的產(chǎn)品則主要表現(xiàn)為雄健、豪放、凝重。隨著時代的發(fā)展、文化的進(jìn)步和豐富，陶瓷雕塑中融入的文化藝術(shù)價值更加豐富多樣。

3.2對陶瓷雕塑產(chǎn)品的實用價值要求

第2篇：產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研范文

摘要：標(biāo)準(zhǔn)化是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ)，它使設(shè)計完全擺脫了手工藝設(shè)計的傳統(tǒng)，而生產(chǎn)過程所需要的標(biāo)準(zhǔn)化與市場所要求的多樣化之間的矛盾，一直是困擾工業(yè)設(shè)計師的難題之一。論文從標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)用出發(fā)，試圖解決標(biāo)準(zhǔn)化與市場需求多樣化之間的對立關(guān)系，從而建立一種折中的設(shè)計方法，滿足市場多元化和生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化之間的共性要求。

關(guān)鍵詞：標(biāo)準(zhǔn)化；標(biāo)準(zhǔn)化美學(xué)；多樣化；妥協(xié)化；矛盾性與復(fù)雜性；經(jīng)濟(jì)性原則

一、標(biāo)準(zhǔn)化概念的定義及發(fā)展脈絡(luò)

1.標(biāo)準(zhǔn)化的定義

1934年，美國約翰?蓋拉德（John Gaillard）在《工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化與應(yīng)用》一書中對“標(biāo)準(zhǔn)”作了如下定義：“標(biāo)準(zhǔn)是以口頭或書面形式，或用任何圖解方法，或用模型、樣品或其他物理方法確定下來的一種規(guī)范，用以在一段時間內(nèi)限定、規(guī)定或詳細(xì)說明一種計量單位或準(zhǔn)則、一個物體、一種動作、一個過程、一種方法、一項實際工作、一種能力、一種職能、一項義務(wù)、一項權(quán)利、一種責(zé)任、一項行為、一種態(tài)度、一個概念或觀念的某些特點[1]。”

2.標(biāo)準(zhǔn)化概念的發(fā)展脈絡(luò)

標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展源于歐洲的工業(yè)革命，到19世紀(jì)中期，在美國得到了突破性的發(fā)展，產(chǎn)生了“美國制造體系”，懷特尼常被稱作“美國制造體系”設(shè)計之父[2]。標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展首先從軍用產(chǎn)品開始，繼而在民用產(chǎn)品包括：鐘表行業(yè)，縫紉機行業(yè)，打字機行業(yè)，汽車行業(yè)，家具行業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展。

標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展主要分為三個主要的時間段：

（1）1750-1914年以前，工業(yè)革命發(fā)展導(dǎo)致機器的大量生產(chǎn)，繼而引發(fā)了標(biāo)準(zhǔn)化與傳統(tǒng)手工藝之間的革命。

（2）1915-1939年之間，正當(dāng)工業(yè)技術(shù)的發(fā)展時間，導(dǎo)致了以理性主義機器美學(xué)為主導(dǎo)的現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)潮，從建筑到產(chǎn)品，無一不遵循“少則多”的設(shè)計理念，減少了設(shè)計中的個人主觀意識，提高了產(chǎn)品的效率和經(jīng)濟(jì)性。

（3）1940年-當(dāng)代的工業(yè)設(shè)計，標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的刻板與僵硬，現(xiàn)代主義設(shè)計的功能主義與反裝飾特征，引發(fā)了設(shè)計思潮的多元化發(fā)展。

二、產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)設(shè)計流程

產(chǎn)品在創(chuàng)新研發(fā)過程當(dāng)中功能設(shè)計和形式設(shè)計缺一不可，兩者之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系，功能設(shè)計必須要考慮到外觀設(shè)計的審美性，同時，外觀設(shè)計也必須要考慮到功能設(shè)計的可操作性，同時，還要把量產(chǎn)的成本預(yù)算充分考慮在內(nèi)，才能完成產(chǎn)品的生產(chǎn)和投放。

三、標(biāo)準(zhǔn)化與多樣化之間的互動關(guān)系

產(chǎn)品生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化與多樣化同美國建筑師文丘里（Robert Venturi）在1966年提出的建筑學(xué)中“矛盾性與復(fù)雜性的”[3]一樣，都力圖解決“功能與形式”設(shè)計之間的交錯關(guān)系，

3.1外觀創(chuàng)新設(shè)計與標(biāo)準(zhǔn)化之間的協(xié)調(diào)關(guān)系

隨著工藝的發(fā)展與市場需求多元化的發(fā)展，產(chǎn)品在外觀設(shè)計創(chuàng)新方面的要求得到進(jìn)一步的提升，也就是說外觀設(shè)計應(yīng)該與當(dāng)前的工藝標(biāo)準(zhǔn)同步發(fā)展，既要滿足市場對時尚設(shè)計的需求，同時更要符合現(xiàn)有工藝技術(shù)水平趨勢，兩者應(yīng)該進(jìn)行綜合考量，力爭滿足結(jié)構(gòu)與外觀的共同要求，從而實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化原則下的外觀創(chuàng)新設(shè)計。

3.2基于工藝美學(xué)基礎(chǔ)上的標(biāo)準(zhǔn)化原則

標(biāo)準(zhǔn)化美學(xué)是德國包豪斯（Bauhaus）設(shè)計體系中的核心思想，Bauhaus認(rèn)為所謂標(biāo)準(zhǔn)，可以釋義為，任何一種廣泛應(yīng)用的東西經(jīng)過簡化，融合了先前各種式樣中的優(yōu)點而成為一個切合實際的典型，這個融合過程首先必須剔除設(shè)計者們有個性的內(nèi)容及其特殊的非必要的因素。而一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，是比已綜合進(jìn)去的任何個別原型更為成熟更為肯定的范本，往往可以成為整個時期正式的共同標(biāo)準(zhǔn)。

標(biāo)準(zhǔn)化美學(xué)基于兩項基本概念：理性主義與功能主義。這兩個概念同樣也是包豪斯（Bauhaus）思想的出發(fā)點。標(biāo)準(zhǔn)化美學(xué)提倡的是基于制造業(yè)與工業(yè)化生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)，對建筑，工業(yè)產(chǎn)品，進(jìn)行模塊化設(shè)計，以簡約的體塊與簡要的線條構(gòu)成的空間產(chǎn)品與工業(yè)產(chǎn)品，一方面從美學(xué)上剔除對風(fēng)格的贅述將形式形態(tài)簡約化，還原對建筑與工業(yè)產(chǎn)品的功能關(guān)注。令一方面簡約造型與模塊化的設(shè)計將大大提高對制造業(yè)對工業(yè)化材料生產(chǎn)的效率。因此，標(biāo)準(zhǔn)化美學(xué)概念的普及與推廣在我國目前有社會性的公眾意義[4]。

3.3基于成本預(yù)算基礎(chǔ)上的標(biāo)準(zhǔn)化原則

現(xiàn)代主義的設(shè)計第一次重視設(shè)計對象的費用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中，作為一個重要因素考慮，從而達(dá)到實用、經(jīng)濟(jì)的目的.，而標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計原則又將經(jīng)濟(jì)成本問題推向了新的高度，標(biāo)準(zhǔn)化有利于成本的降低，相反卻不利于產(chǎn)品的創(chuàng)新和形式的多樣化，因此，作為設(shè)計師，在充分發(fā)揮主觀創(chuàng)新意識的前提下，還要綜合考慮產(chǎn)品的生產(chǎn)成本預(yù)算，依托現(xiàn)有技術(shù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計的創(chuàng)新。

結(jié)論.標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計并非毫無美學(xué)意義可言，其設(shè)計原則同樣可以兼顧工藝標(biāo)準(zhǔn)與外觀設(shè)計之間的需求，應(yīng)將二者實現(xiàn)要求定位在同等的高度，運用本論文所提到的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計原則進(jìn)行綜合評估，從而使“需求-設(shè)計-加工”三要素緊密結(jié)合，實現(xiàn)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化與時尚化設(shè)計需求。（作者單位：西南交通大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 《工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化――原理與應(yīng)用》Industrial Standardization-Its Principles and Applications約翰?蓋拉德（John Gaillard）

[2] 《工業(yè)設(shè)計史》作者：何人可，北京理工大學(xué)出版社2011.1

第3篇：產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研范文

在社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，人們對產(chǎn)品設(shè)計的要求不僅僅局限在實用性角度，而且開始注重產(chǎn)品設(shè)計效果的呈現(xiàn)。其中，消費者的消費心理開始對產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)生越來越重要的影響，基于消費者心理感受的設(shè)計心理學(xué)開始被應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域。文章結(jié)合設(shè)計心理學(xué)內(nèi)涵以及我國工業(yè)設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合設(shè)計心理學(xué)對產(chǎn)品設(shè)計的影響以及對設(shè)計心理學(xué)的研究，從設(shè)計理念、設(shè)計方法、用戶模型三方面建立具體分析設(shè)計心理學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：

設(shè)計心理學(xué)；產(chǎn)品設(shè)計；以人為本；應(yīng)用

工業(yè)設(shè)計革命以來，出現(xiàn)大量機器、工具，其基本設(shè)計思想是機器的功能和生產(chǎn)效率，并沒有把操作者放在首位，而是把使用者看作是機器的一個組成部分，迫使人的操作要適應(yīng)及其的速度、強度和行為方式，形成“以機械為本”的設(shè)計思想。這種思想下生產(chǎn)出的許多機械工具，給人造成了巨大體力和精神符合，嚴(yán)重危害勞動者的健康和生命安全，以心理學(xué)為基礎(chǔ)，來改變這種設(shè)計觀念，使機器在設(shè)計上適應(yīng)人的特性，形成“以人為本”的理念。 進(jìn)入20世紀(jì)以后，科技日益膨脹，新的產(chǎn)品不斷被創(chuàng)造出來，在產(chǎn)品需求的基礎(chǔ)上，人們更多的是要求物理和生理的需求，然后才是滿足心理的需求。然而隨著技術(shù)的不斷完善，生產(chǎn)力的不斷提高，產(chǎn)品的設(shè)計者才開始將目光投向從心理學(xué)的角度出發(fā)，設(shè)計“以人為本”的產(chǎn)品。競爭激烈的今天，設(shè)計心理學(xué)對于把握消費者心理，設(shè)計出符合消費者心理的產(chǎn)品起到了至關(guān)性的作用。文章對產(chǎn)品設(shè)計和設(shè)計心理學(xué)進(jìn)行綜合分析，并為如何實現(xiàn)設(shè)計心理學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計中的有效應(yīng)用進(jìn)行策略思考。

1設(shè)計心理學(xué)內(nèi)涵及其在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的體現(xiàn)

（1）設(shè)計心理學(xué)內(nèi)涵。設(shè)計心理學(xué)是是設(shè)計師必須掌握一門理論課，是建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，將人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于心理需求的方面，通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問，同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài)，以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計，使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。設(shè)計心理學(xué)在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的時候要充分把握消費者的心理，結(jié)合消費者的消費規(guī)律來生產(chǎn)出滿足消費者需求的產(chǎn)品。隨著社會的發(fā)展，心理學(xué)在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中起到了十分重要的作用，而設(shè)計心理學(xué)是心理學(xué)的一個重要分支，將其應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，通過有效的心理表達(dá)來展現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計的靈魂，實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計和藝術(shù)發(fā)展的有效融合，從而吸引更多的人關(guān)注產(chǎn)品設(shè)計。（2）設(shè)計心理學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的體現(xiàn)。在產(chǎn)品設(shè)計的初級階段，設(shè)計人員可以綜合應(yīng)用設(shè)計心理學(xué)來滿足不同群體對產(chǎn)品的需求，從而實現(xiàn)產(chǎn)品的有效設(shè)計。在產(chǎn)品設(shè)計使用的過程中，工業(yè)設(shè)計人員會對不同的產(chǎn)品進(jìn)行編碼處理，之后，用戶通過對產(chǎn)品的使用破解設(shè)計師設(shè)計的產(chǎn)品密碼，使之完成對產(chǎn)品認(rèn)知的工作。工業(yè)設(shè)計人員所設(shè)計的產(chǎn)品，不僅需要具備簡單的操作功能，而且還需要能夠在產(chǎn)品設(shè)計精神理念上來滿足人們的需求。為此，在產(chǎn)品的設(shè)計中，需要相關(guān)設(shè)計人員能夠綜合應(yīng)用所學(xué)的心理學(xué)、社會學(xué)知識，在做好充分的市場調(diào)研之后，根據(jù)市場調(diào)研結(jié)果和所獲得的信息建立相應(yīng)的用戶模型。

2我國產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

伴隨工業(yè)制造業(yè)的深入發(fā)展，越來越多的人開始注重產(chǎn)品設(shè)計。但是從目前的情況來看，我國工業(yè)設(shè)計效果和預(yù)期發(fā)展目標(biāo)之間仍存在比較大的差距，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）對需求者的需求忽視，存在過多的個人印記。產(chǎn)品的設(shè)計沒有充分了解需求者對產(chǎn)品性能、易理解性等方面的需求，最終所設(shè)計出來的產(chǎn)品不符合人們的實際需要。比如我國工業(yè)汽車行業(yè)的發(fā)展一味注重從國外引進(jìn)車輛，沒有結(jié)合實際國情來對汽車進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計。同時在汽車設(shè)計發(fā)展中也沒有充分考慮人們自身氣質(zhì)、性格和汽車設(shè)計之間的關(guān)系問題。以至于設(shè)計出的外形模仿痕跡比較大，生產(chǎn)出來的汽車缺乏本土化特點，加上一些汽車外觀、功能設(shè)計的不合理，在人們的具體操作中會降低對這類工業(yè)產(chǎn)品的滿意度。甚至有些設(shè)計人員在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的時候一味追求在產(chǎn)品上表現(xiàn)出個性化的色彩。這種標(biāo)新立異的產(chǎn)品設(shè)計方試雖然能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，但是，產(chǎn)品的設(shè)計還缺乏有效的市場調(diào)研，在設(shè)計者個人能力和素質(zhì)不夠強大下，是無法設(shè)計出成熟的工業(yè)產(chǎn)品，導(dǎo)致所設(shè)計出來的產(chǎn)品缺乏市場適應(yīng)性。（2）產(chǎn)品從生產(chǎn)到投入市場反饋周期較長。反饋主要是指向用戶提供信息，在信息的支持下讓用戶對產(chǎn)品的使用、操作結(jié)果等進(jìn)行了解。在原有的產(chǎn)品還沒有正式投入到相應(yīng)市場中，產(chǎn)品設(shè)計人員就已經(jīng)研究出新的產(chǎn)品。但是在這些產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計中缺乏必要的市場調(diào)查研究、信息采集等，在一些小規(guī)模的產(chǎn)品投入到市場進(jìn)行運營的時候，產(chǎn)品設(shè)計人員并沒有對產(chǎn)品的市場流通進(jìn)行相應(yīng)的反饋，表現(xiàn)在沒有對產(chǎn)品的操作難易程度、操作失誤率、是否達(dá)到到使用者社會心理預(yù)期等問題進(jìn)行考量，由此無法為工業(yè)人員的后期產(chǎn)品的生產(chǎn)提供重要信息支持。

3如何將設(shè)計心理學(xué)應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計中

（1）理念的轉(zhuǎn)變。產(chǎn)品原有的設(shè)計理念是以“機械為本”，而忽略了人是使用者的基本問題?；谠O(shè)計心理學(xué)的要求，產(chǎn)品的設(shè)計開始注重人的感受，即產(chǎn)品設(shè)計實現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計思想。在產(chǎn)品設(shè)計中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)需要向產(chǎn)品設(shè)計人員灌輸一種人本化的理念，即讓產(chǎn)品設(shè)計人員在產(chǎn)品的設(shè)計中更加關(guān)注用戶的心理需求和生理需求，以用戶為產(chǎn)品設(shè)計的基本中心。要切記產(chǎn)品的設(shè)計不能給人的心理帶來壓力。（2）結(jié)合心理學(xué)、社會心理學(xué)要求確定科學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計調(diào)查方法。產(chǎn)品設(shè)計和大眾對產(chǎn)品的心理需求之間存在密切的關(guān)聯(lián)。在以往，大眾比較關(guān)注產(chǎn)品的功能、質(zhì)量問題。伴隨社會科技的發(fā)展，生活水平的提高，大眾審美水平和審美需求都得到了提升，在關(guān)注產(chǎn)品功能、質(zhì)量的同時還更加注重產(chǎn)品的審美設(shè)計。針對大眾用戶對產(chǎn)品需求的這種變化，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的時候，需要全面、充分的了解到用戶對產(chǎn)品的真正需求。為此，就需要相關(guān)設(shè)計人員在把握用戶需求的基礎(chǔ)上來進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計。但是在實際的用戶需求調(diào)查研究中，遇到的阻礙因素較多，很難在真正意義上把握用戶對產(chǎn)品的實際需求心理，加上一些用戶不配合調(diào)查，用戶需求調(diào)研工作開展效果不理想。因此，為了提升產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研工作的有效性，產(chǎn)品的設(shè)計調(diào)研需要結(jié)合不同用戶群體的特點來有區(qū)別的進(jìn)行，結(jié)合用戶群的不同選擇不同的調(diào)研方法，提升產(chǎn)品設(shè)計的針對性。（3）結(jié)合調(diào)研結(jié)果建立用戶模型。通過用戶調(diào)研模型的建立，提升調(diào)查研究工作的實效性，具體操作如下：首先，在產(chǎn)品設(shè)計之前，需要相關(guān)人員對用戶需求進(jìn)行充分的分析、了解，結(jié)合所獲取的真實數(shù)據(jù)信息來建立科學(xué)、正確、真實有效的用戶模型。比如通過用戶概念模型的建立，就能夠幫助用戶更為全面的了解產(chǎn)品性能，在出現(xiàn)問題的時候，提升問題解決時間。其次，產(chǎn)品設(shè)計人員需要認(rèn)識到用戶模型建立的過程中存在很多干擾因素。這些干擾因素的存在一會影響用戶模型建立的正誤。為此，在進(jìn)行用戶需求調(diào)研的時候，相關(guān)人員要確保獲取真實的用戶信息，減少用戶模型建立失誤的可能。再次，在進(jìn)行用戶需求調(diào)研分析和產(chǎn)品設(shè)計的時候，相關(guān)設(shè)計人員需要借助他人的力量來發(fā)現(xiàn)調(diào)研工作以及產(chǎn)品設(shè)計工作不全面的地方。

4結(jié)束語

綜上所述，設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展變化和產(chǎn)品的設(shè)計是存在密切關(guān)聯(lián)的。同時，產(chǎn)品的設(shè)計也深受設(shè)計師個人意志、思維的影響。設(shè)計師的個人思維和意志最終決定了產(chǎn)品呈現(xiàn)的效果。設(shè)計心理學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用能夠幫助產(chǎn)品設(shè)計人員樹立正確的產(chǎn)品設(shè)計觀念，并在產(chǎn)品設(shè)計中進(jìn)一步滿足消費者對產(chǎn)品的需求。可見，設(shè)計心理學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新中的重要引導(dǎo)作用。為了實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計和藝術(shù)美的表達(dá)有效結(jié)合，需要相關(guān)人員結(jié)合設(shè)計心理學(xué)發(fā)展和產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展情況，采取有效的措施將設(shè)計心理學(xué)應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中去。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研范文

1基于地域文化研究的“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程教學(xué)改革的意義

1.1基于地域文化資源，實踐具有地域特色的課程教學(xué)改革

設(shè)計教育的目的不僅是知識技能的傳授，同時還是文化的認(rèn)知和傳遞的精神活動。筆者所在的桂林理工大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)地處于桂林國際旅游名城，具有豐富的旅游文化資源，對于具有地域特色的旅游產(chǎn)品開發(fā)卻不容樂觀。在教學(xué)中，以廣西特有的民族文化資源和桂林獨特的地域文化資源作為課程教學(xué)的文化資源，在教學(xué)實踐中引導(dǎo)學(xué)生，把設(shè)計創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與綜合文化素質(zhì)的提升作為教學(xué)的主要目的。從生動豐富的本土地域文化資源中吸取靈感，鼓勵學(xué)生以文化為導(dǎo)向進(jìn)行旅游產(chǎn)品的設(shè)計。通過課程的教學(xué)改革，不僅可以使學(xué)生的設(shè)計能力的實效性得到增強，還可以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)人文素養(yǎng)，為廣西區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展輸送合格的人才。

1.2基于地域文化研究，突出“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程教學(xué)的核心內(nèi)容

旅游產(chǎn)品作為一項特殊的旅游商品，蘊含了旅游地域特有的文化特征，具有獨特的文化價值。從旅游產(chǎn)品的消費人群的心理需求出發(fā)，地域文化越突出的旅游產(chǎn)品越能引起旅游者的注意，受到旅游者的青睞；從旅游產(chǎn)品所承載的功能需求出發(fā)，旅游產(chǎn)品在滿足旅游消費者體驗需求的同時更承載著傳承地域文化的精神功能的重要作用，這也是旅游產(chǎn)品設(shè)計的重點與難點。因而，在旅游產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)中，以體現(xiàn)旅游產(chǎn)品的地域文化特征作為旅游產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)改革的核心內(nèi)容，具有重要的意義。

2基于地域文化研究的“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程策略

2.1突出旅游產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)的地域文化特色

旅游產(chǎn)品的核心價值是紀(jì)念性和文化性。在以往的教學(xué)實踐中，學(xué)生存在的主要問題是，他們的設(shè)計通常是對原有地域文化符號的簡單復(fù)制或者稍加改變，缺乏對地域文化的深入了解，旅游產(chǎn)品設(shè)計缺乏文化內(nèi)涵。新的課程教學(xué)充分發(fā)揮地方優(yōu)勢，突出地域文化教育特色。在專業(yè)知識教學(xué)模塊中加入了地域文化的研究教學(xué)，在教學(xué)中導(dǎo)入廣西桂林特有的自然景觀文化以及少數(shù)民族文化等方面的教學(xué)內(nèi)容，通過課堂理論教學(xué)與地域文化調(diào)研相結(jié)合，使學(xué)生在掌握旅游產(chǎn)品設(shè)計核心知識的同時積極參與地域文化研究課題，讓學(xué)生真正感悟到優(yōu)秀地域文化的魅力。只有認(rèn)識到地域文化的魅力，學(xué)生才能夠以地域文化為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計，對地域文化進(jìn)行有目的、有計劃地再創(chuàng)造。在課程教學(xué)中，鼓勵學(xué)生用現(xiàn)代的設(shè)計思維去重新審視傳統(tǒng)地域文化的價值，將地域文化的內(nèi)涵進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，通過合理的設(shè)計原則重新進(jìn)行現(xiàn)代 旅游產(chǎn)品的表現(xiàn)與詮釋，展現(xiàn)旅游產(chǎn)品的文化價值。

2.2突出旅游產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)的開放性實踐

旅游產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)不能夠閉門造車，應(yīng)該把專業(yè)知識、文化要素、市場研究結(jié)合起來，作為教學(xué)的主體來同等對待，課程教學(xué)應(yīng)該突出開放性實踐。在專業(yè)技能教學(xué)模塊，進(jìn)行開放式的實踐教學(xué)改革，不僅體現(xiàn)在校內(nèi)教學(xué)實踐，同時組織學(xué)生到博物館、民間作坊、文化企業(yè)等地進(jìn)行地域文化調(diào)研。通過對城市文化的認(rèn)知，與民間藝人的接觸，能夠讓學(xué)生對民間藝術(shù)生產(chǎn)的源泉，民族工藝生產(chǎn)的過程，當(dāng)?shù)夭牧系奶匦院凸に嚵鞒痰确矫娴闹R進(jìn)行深入了解，充分感受地域文化的魅力。通過深入到城市景區(qū)、旅游產(chǎn)品市場等地進(jìn)行市場調(diào)研，通過分析調(diào)研數(shù)據(jù)、挖掘用戶需求、明確地域文化因子等方法，完成調(diào)查問卷與報告，可以激發(fā)學(xué)生對地域文化的學(xué)習(xí)研究興趣。

2.3注重旅游產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)的文化創(chuàng)意性

文化、設(shè)計、創(chuàng)意三者不可分離，旅游產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)重視文化價值和地域特色，不僅要以市場為導(dǎo)向，滿足旅游者的不同審美需求，更重要的是要堅持旅游文化的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)旅游者領(lǐng)悟美、發(fā)覺美、提高審美修養(yǎng)。因而課程教學(xué)注重文化創(chuàng)意性，突出體現(xiàn)創(chuàng)造力，以創(chuàng)新設(shè)計、地域文化的傳承創(chuàng)新作為旅游產(chǎn)品設(shè)計的核心。在創(chuàng)新實踐教學(xué)模塊方面，積極加強與地方政府、文化企業(yè)合作，建立地域文化教育研習(xí)基地，通過基地使學(xué)生參加社會實踐，感受地域文化的魅力，進(jìn)行文化創(chuàng)新與設(shè)計實踐；另一方面，通過參與設(shè)計活動與大賽，讓學(xué)生充分利用地域文化資源，進(jìn)行旅游產(chǎn)品設(shè)計與實踐，以旅游產(chǎn)品為載體來實現(xiàn)設(shè)計教育與地域經(jīng)濟(jì)、地域文化的統(tǒng)一。

3 基于廣西地域文化研究的旅游產(chǎn)品設(shè)計課程改革實踐

在旅游產(chǎn)品設(shè)計課程改革實踐教學(xué)中，依托廣西的區(qū)域優(yōu)勢，以廣西特有的民族文化資源和桂林獨特的地域文化資源作為課程教學(xué)的文化資源，指導(dǎo)學(xué)生建立起完整的地域文化價值觀，挖掘廣西特有的地域文化元素，以廣西特有的人文價值、自然環(huán)境價值和社會經(jīng)濟(jì)價值為取向，從生動豐富的廣西地域文化資源中吸取靈感，進(jìn)行旅游產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新和實踐，以下為部分課程實踐的成果。

3.1銅鼓文化與旅游產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新實踐

廣西是我國發(fā)現(xiàn)銅鼓最多的地方，銅鼓是壯族具有傳奇色彩的民族器物，也是一種文化形態(tài)，銅鼓文化是廣西重要的民族旅游資源。今天，銅鼓作為一種收藏品和民族工藝品，體現(xiàn)了壯族人民的民族信仰和民俗功能。銅鼓的造型本身就是一件精美的藝術(shù)品，銅鼓鼓身上的裝飾紋樣更加體現(xiàn)了壯族的藝術(shù)價值和宗教文化，常見的太陽紋、青蛙、羽人舞姿等裝飾圖案反映了壯族人民的信仰與崇拜。在課程實踐中，通過帶領(lǐng)學(xué)生到桂林博物館、廣西民族博物館進(jìn)行調(diào)研，進(jìn)行旅游產(chǎn)品設(shè)計。圖1“鼓韻”為學(xué)生運用銅鼓鼓面的太陽紋、羽人紋和云紋作為創(chuàng)新元素結(jié)合廣西明寧山巖畫的蛙人符號進(jìn)行設(shè)計的首飾產(chǎn)品系列，獲得了第三屆“南寧禮物”大賽創(chuàng)意設(shè)計組銅獎。

3.2“壯族繡球”文化與旅游產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新實踐

繡球是壯族的傳統(tǒng)手工藝品，是壯族人民在生產(chǎn)勞動、社會活動中創(chuàng)造出來的一種象征吉祥的物品，蘊含了壯族的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了壯族的價值觀念。每年三月三，壯族青年男女歡聚在一起，通過對歌拋繡球來傳情定意。除了繡球的寓意，繡球的形態(tài)以及表面的裝飾紋樣傳達(dá)了壯族人民的一種原始的圖騰崇拜，即花婆崇拜，體現(xiàn)了壯族人民獨特的民族審美心理和樸素的民間信仰。在課程教學(xué)實踐中，以“南寧禮物”設(shè)計比賽作為課程的課題，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)意。圖2“秀意―耳墜”為學(xué)生對傳統(tǒng)的繡球形態(tài)進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)之后設(shè)計的旅游產(chǎn)品，獲得了第二屆“南寧禮物”大賽創(chuàng)意設(shè)計組銀獎。 圖2“秀意―耳墜” 蒙世業(yè)

3.3“陽朔畫扇”文化與設(shè)計創(chuàng)新實踐

桂林陽朔畫扇是集詩、書、畫、印于一體的工藝品和旅游紀(jì)念品。畫扇材料以當(dāng)?shù)亻窕蛎駷楣牵?以宣紙、絲絹、檀木等材料為面， 經(jīng)畫、染、裱、糊、穿、漆等工序制作而成。畫扇內(nèi)容多以福利鎮(zhèn)農(nóng)民畫家繪制的“桂林山水”、“陽朔風(fēng)光”、“漓江景簇”等水墨畫居多，曾經(jīng)備受國內(nèi)外游客的喜愛。但由于缺乏創(chuàng)新，現(xiàn)在已漸少有人問津。在課程實踐中，帶領(lǐng)學(xué)生去“陽朔畫扇之鄉(xiāng)”福利鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)研，很多作坊已經(jīng)關(guān)閉或者轉(zhuǎn)行，只有兩三家作坊在堅持生產(chǎn)畫扇，但也不容樂觀。學(xué)生在對陽朔畫扇經(jīng)過調(diào)研之后進(jìn)行分析，材料依然選用陽朔特有的竹材，扇面根據(jù)不同消費人群的需求進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。圖3 “?朔畫扇再設(shè)計”以廣西壯錦作為扇面，扇骨設(shè)計鏤空圖案為翔鷺紋、幾何紋等，充分挖掘廣西的民族元素進(jìn)行再設(shè)計。

3.4民族服飾文化與創(chuàng)新設(shè)計實踐

第5篇：產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研范文

一、調(diào)研

在進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)前做好市場調(diào)研，是保證決策正確的途徑之一。不論是什么類型的服裝企業(yè)，開始新一季的產(chǎn)品開發(fā)之前，首先需要做的工作就是調(diào)研。以新一季產(chǎn)品開發(fā)為目的的調(diào)研主要包括國際流行資訊調(diào)研、成衣市場調(diào)研。成衣市場調(diào)研又包含競爭對手產(chǎn)品調(diào)研、本品牌產(chǎn)品銷售調(diào)研、街頭時尚調(diào)研、品牌VIP客戶調(diào)研、面輔料市場調(diào)研等內(nèi)容。

二、產(chǎn)品風(fēng)格定位

產(chǎn)品風(fēng)格是產(chǎn)品所表現(xiàn)的設(shè)計理念，一個品牌應(yīng)形成相對穩(wěn)定的風(fēng)格。但在主體風(fēng)格穩(wěn)定的情況下，可嘗試將主體風(fēng)格與其他風(fēng)格進(jìn)行嫁接，如簡約風(fēng)格可與優(yōu)雅風(fēng)格組合。風(fēng)格組合不能喪失品牌原有風(fēng)格印象，嫁接風(fēng)格不能喧賓奪主。一些成熟的大品牌，開發(fā)二線品牌或者副牌，其風(fēng)格可與主牌相異。

三、季度產(chǎn)品整體企劃

1.產(chǎn)品主題企劃。產(chǎn)品主題指反映目標(biāo)群體在工作、休閑等方面的系列服飾概念名詞。由設(shè)計總監(jiān)擬定三至四個主題來開展季度產(chǎn)品研發(fā)。一般采用圖文方式表達(dá)。圖片要能表達(dá)服裝的風(fēng)格，文字包括主題名稱、主題關(guān)鍵詞、主題闡述。

2.品類及品類結(jié)構(gòu)企劃。首先確定每個主題下的產(chǎn)品類別及總件數(shù)，再細(xì)分各單品類的件數(shù)。因為產(chǎn)品是根據(jù)季節(jié)變化，以波段的方式成系列搭配上市，還需要確定每個主題各波段的主推款式、基本款式、形象款式的比例。

3.色系企劃。每個主題的色系具有明顯的色彩傾向，根據(jù)色彩在系列中所占面積多少可分為主打色、輔助色、點綴色。要注意三者間的比例關(guān)系。

4.面料企劃。面料的開發(fā)與選配要按產(chǎn)品主題來進(jìn)行，特別要注意每個上市波段面料的可搭配性及厚度是否合乎季節(jié)要求，可搭配性包含色彩的協(xié)調(diào)性，材料或肌理的可搭配性。主推面料與次重點面料要符合市場流行趨勢，充分體現(xiàn)設(shè)計主題。同時，也需要考慮面料織造、染色后整理工藝對成本的影響。

5.廓型企劃。服裝廓型分為整體廓型和零部件造型。在進(jìn)行廓型企劃時，一般只對整體廓型進(jìn)行界定。另外，設(shè)計總監(jiān)也要給設(shè)計師提供參照圖，以便他們直觀感受款式的風(fēng)格類型，開展產(chǎn)品設(shè)計工作。

6.紋樣企劃。紋樣指服裝面料的織造形成的花型和以各種工藝方式處理的圖案。紋樣在服裝中起重要作用，有些紋樣甚至成了品牌的標(biāo)志。進(jìn)行紋樣企劃時，要根據(jù)服裝風(fēng)格類型選擇合適的紋樣，并確定表現(xiàn)紋樣的工藝及材料，以保證設(shè)計效果及控制成本。

7.細(xì)節(jié)企劃。細(xì)節(jié)企劃在產(chǎn)品企劃中占重要地位，如果沒有好的細(xì)節(jié)，整個產(chǎn)品會顯得平淡無奇。設(shè)計元素及特色工藝、褶皺、吊染、材質(zhì)肌理等都屬于細(xì)節(jié)企劃的范疇。

8.價格帶企劃。價格帶企劃是指對各波段單品的主要價格范圍作限定，并給出主推價位，便于設(shè)計師在面料選料、款式設(shè)計、印花等設(shè)計時進(jìn)行成本控制。

9.品類搭配圖企劃。品類搭配圖有助于指導(dǎo)設(shè)計師始終貫穿配套設(shè)計的意識。品類搭配圖包括色彩的搭配、面料類型的搭配、穿著方式的搭配。

10.實施計劃。企劃方案應(yīng)包括實施計劃，這屬于設(shè)計管理的范疇。實施計劃包括工作項目、起止時間、責(zé)任人等欄目，便于設(shè)計師團(tuán)隊自我檢查工作進(jìn)度，也利于設(shè)計總監(jiān)進(jìn)行管理。

四、主題產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)

1.產(chǎn)品設(shè)計。整體企劃之后，開始由設(shè)計師團(tuán)隊進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計。設(shè)計師須按照整體企劃的要求，將每個波段的面料小樣分門別類剪貼在一起，制作面料卡。

2.審圖。審圖是指設(shè)計總監(jiān)篩選設(shè)計師提交的草圖，選出符合產(chǎn)品主題設(shè)計要求的款式進(jìn)行樣衣制作。審圖是設(shè)計總監(jiān)進(jìn)行設(shè)計管理、保證設(shè)計效果的重要手段。

3.制版。依據(jù)選中的草圖，編制樣品試制單，經(jīng)設(shè)計總監(jiān)簽字后提交制版部門進(jìn)行制版。樣品試制單要盡可能以文字和數(shù)據(jù)的方式將造型的要求交代清楚。

4.樣衣制作。設(shè)計師將樣品試制單、紙樣、面輔料一并遞交到樣衣制作部門。設(shè)計師要跟進(jìn)樣衣制作過程，以保證樣衣的尺寸、造型等合乎設(shè)計要求。

5.階段性樣衣審核。階段性樣衣審核由設(shè)計部總監(jiān)、設(shè)計經(jīng)理在產(chǎn)品開發(fā)部內(nèi)部集中審核，一般由試衣模特著裝后挑選樣衣，淘汰不合乎要求的服裝。

6.補圖重新進(jìn)行樣衣制作與審核。階段性樣衣審核后，設(shè)計師應(yīng)對照企劃案中產(chǎn)品數(shù)量的要求，補充產(chǎn)品設(shè)計。

五、產(chǎn)品訂貨會

1.產(chǎn)品形象畫冊拍攝。產(chǎn)品形象畫冊是提升產(chǎn)品形象的重要載體，制作流程包括：擬定樣品拍攝方案；根據(jù)產(chǎn)品主題，挑選服裝系列及數(shù)量；實地拍攝；挑選服裝樣片；與平面設(shè)計師溝通，完成畫冊制作。

2.產(chǎn)品訂貨手冊制作。產(chǎn)品訂貨手冊是用于指導(dǎo)商訂貨的小冊子，包含產(chǎn)品的風(fēng)格、主題、色系、主題產(chǎn)品的波段、每波段的產(chǎn)品搭配，單品的價格、賣點介紹等。

3.產(chǎn)品陳列手冊制作。產(chǎn)品陳列手冊是用來指導(dǎo)和規(guī)范終端店鋪陳列的文件，制作流程如下：按主題，分上貨波段整理大貨生產(chǎn)的樣品；擬定陳列方案，以草圖表現(xiàn)每波段貨品的陳列方式；分主題波段，依次拍攝服裝，并記錄每張照片服裝的貨號；設(shè)計畫冊版式，完成畫冊制作。

4.產(chǎn)品訂貨會指導(dǎo)。產(chǎn)品訂貨會指導(dǎo)包括產(chǎn)品說明會、現(xiàn)場指導(dǎo)、產(chǎn)品分析調(diào)整。

六、整理技術(shù)文件，配合生產(chǎn)下單

第6篇：產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研范文

作者：無印良品

譯者：張鈺

出版社：廣西師范大學(xué)出版社

出版日期：2013年8月

本書源自無印良品于兩年前成立的新部門“生活良品研究所”的調(diào)研。這個致力于與消費者共同營造美好生活的家居生活品牌，從一貫的貼心理念出發(fā)，事無巨細(xì)地研究消費者衣食住行各方面的習(xí)慣及特征，整理成“享受清潔”“向往舒適的居住生活”“與綠色同行”“去旅行”“常防萬一”“交心”“享受睡眠”“理解水”“從‘版型’說起”共9個方面的內(nèi)容，以圖文并茂的形式向讀者展現(xiàn)了無印良品所關(guān)注并理解的生活的方方面面，并通過調(diào)研以期找到更好的生活解決方案，可謂是一本實用而貼心的舒適生活方式讀本。在書中，你可以學(xué)習(xí)并體驗到無所不在的用心和生活智慧。

并不很久很久以前

作者：幾米

出版社：海豚出版公司

出版日期：2013年9月

這本畫冊里面的圖，大概是2001～2002年左右?guī)酌讋?chuàng)作的插畫作品，曾發(fā)表在報紙上的文學(xué)副刊，使用的材料大都是水彩和細(xì)字油性簽字筆，紙張是法國阿契士（ARCHES）水彩紙。2002年以后，因應(yīng)平面媒體經(jīng)營轉(zhuǎn)變，所有報紙版面都變成全彩印刷，幾米再也沒有畫黑白插圖的理由，這批作品變成封存時光的琥珀，留存著當(dāng)年的記憶與味道。本書除了畫作之外，幾米寫了十來篇談插畫和創(chuàng)作的短文，搭配著畫作呈現(xiàn)，希望可以還原為文學(xué)作品創(chuàng)作插畫的一些初衷，以及分享插畫創(chuàng)作上的經(jīng)驗。這本書，像是一本文學(xué)的相簿，保留了文學(xué)的時代的氣味。一幅幅黑白的插畫像是過去美好夢境，凝固了時代的想象，安置了青春歲月的眷戀。這一切看來仿佛久遠(yuǎn)，卻在不久以前。

國際產(chǎn)品設(shè)計經(jīng)典教程

作者：保羅·羅杰斯、亞歷克斯·米爾頓

譯者：陳蘇寧

出版社：中國青年出版社

第7篇：產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研范文

市場調(diào)研

現(xiàn)代的成功設(shè)計都是在充分的市場調(diào)研的基礎(chǔ)上確定的設(shè)計戰(zhàn)略。

一.市場調(diào)研的主要內(nèi)容

服裝市場的千變?nèi)f化,顧客需求的各不相同,針對不同的人群的不同需求,服裝可以確定出N多的定位。

新興的服裝企業(yè)可以通過市場的詳細(xì)調(diào)研,通過比較的方法,謹(jǐn)慎的確定出自己的最終定位,以確保企業(yè)經(jīng)營中的不穩(wěn)定因素適當(dāng)?shù)臏p少。

而對于已經(jīng)有相對成熟的定位方向的已有企業(yè),每一季的市場調(diào)研也是必不可少的,這樣既可以調(diào)整自己企業(yè)經(jīng)營中存在的風(fēng)險和問題,也可以及時的掌握競爭企業(yè)的市場動態(tài),以及整個經(jīng)濟(jì)環(huán)境對于本企業(yè)的影響,以規(guī)避未來道路中的有可能發(fā)生的不利情況。(成熟企業(yè)的市場調(diào)研內(nèi)容主要針對市場變更信息的調(diào)研)

(見P43上表)

二.市場調(diào)研的主要作用

服裝市場的調(diào)研主要作用是給予企業(yè)決策者更好更準(zhǔn)確的決策提供信息根源,所以最終的分析結(jié)果要嚴(yán)謹(jǐn),而且相對準(zhǔn)確,提供給企業(yè)管理層作為決策依據(jù)。

三.服裝市場調(diào)研的方法

市場調(diào)研其實是非常具有專業(yè)性的,而且并不是一朝一夕所能達(dá)到目的效果的,在這里還是總結(jié)了幾個市場調(diào)研的方法,供參考使用。

A 觀察法

顧名思義,這個方法是用最直觀的方法來獲取原始的數(shù)據(jù)。例如:在品牌所在城市的繁華地帶觀察人群穿著方式以及消費方式的比例;也可在競爭品牌的銷售店鋪附近或者店鋪里面進(jìn)行觀察。

B 調(diào)查法

調(diào)查法是收集原始數(shù)據(jù)比較常用的方法,也是最直接和有效地方法。

例如:直接詢問的方式;問卷調(diào)查的方式;或者運用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行調(diào)查和問答或者游戲的方式。調(diào)查法的優(yōu)點在于比較靈活,可以運用各種不同的渠道來實現(xiàn)調(diào)查的目的,而且如果調(diào)查法設(shè)計得好,不僅僅是收獲數(shù)據(jù)迅速有效,更能有效地控制調(diào)研成本。

C 實驗法

實驗法對于企業(yè)來講是最有保障性的調(diào)研方法,它首先通過小規(guī)模的展會或者訂貨會等場合選定某一個群體來嘗試,然后再研究是否要大規(guī)模推廣,這種辦法現(xiàn)行有效,但是投入成本和所需時間都比較大。

在原始數(shù)據(jù)收集完整后,就是最終匯總成市場調(diào)研報告,以文字描述與具體的數(shù)字對比以及圖片來歸納出產(chǎn)品定位的理論和現(xiàn)實依據(jù)。

市場定位

通過對定位對象的研究,找到符合企業(yè)自身特點的定位方向,對于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展來說,是非常重要的。

服裝產(chǎn)品的定位詳細(xì)劃分,主要包括目標(biāo)消費者定位、產(chǎn)品價格定位、營銷策略定位、產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格定位、產(chǎn)品工藝品質(zhì)定位、服務(wù)定位,這些通常是由企業(yè)的決策者和設(shè)計總監(jiān)以及營銷總監(jiān)共同參與商討決定的。

以下選擇最主要的四個定位來解讀。

一目標(biāo)消費者定位

目標(biāo)消費者就是服裝企業(yè)的服務(wù)對象,她們的特點和生活方式以及消費方式?jīng)Q定了其所需要的服務(wù),她們是產(chǎn)品價值實現(xiàn)的終端。因此,對于目標(biāo)消費者的定位決定了服裝企業(yè)的所有問題(經(jīng)營問題,設(shè)計問題,生產(chǎn)問題,銷售問題以及管理問題等)。所以,目標(biāo)消費者定位是龍頭也是根本所在。

要在激烈的競爭中求勝,服裝企業(yè)必須要以消費者為中心,從競爭者手中爭取顧客,并且通過各種超值的因素來吸引新的顧客。

對目標(biāo)消費者的定位過程也是企業(yè)選擇細(xì)分市場的過程。定位的因素主要包括以下幾點:(見下表)

對于消費者的準(zhǔn)確定位,決定了企業(yè)占有市場的有效性?，F(xiàn)代的服裝品牌之間的差異性越來越小,因此,企業(yè)對于消費者更為深刻而準(zhǔn)確的理解就成為了一個品牌成功的關(guān)鍵所在。對于設(shè)計師而言,能否體味出各品牌之間的細(xì)微差別也是他的功力所在。

二產(chǎn)品價格定位

零售價格的確定,直接影響著產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格和生產(chǎn)的精確定位。零售價格由消費者定位影響著,同時也影響著設(shè)計及生產(chǎn)成本的確定,所以,這個價格的定位是一個不可或缺的必要環(huán)節(jié),是在設(shè)計風(fēng)格的確立前必須要確定的第二個必要環(huán)節(jié)。

三.營銷策略定位

營銷策略的確定,也為產(chǎn)品設(shè)計定位的準(zhǔn)確性奠定了基礎(chǔ)。

根據(jù)之前的消費者定位和價格定位的逐步明確,營銷總監(jiān)也要根據(jù)這兩個前提,確定好營銷場所及銷售模式的策略以及終端的銷售策略。正確的營銷策略可以最大化的實現(xiàn)產(chǎn)品的價值,可以影響企業(yè)資金運用模式,甚至可以直接決定著企業(yè)的延續(xù)性的發(fā)展前途,所以,營銷策略的決策是至關(guān)重要的因素。

市場營銷的核心就是營銷途徑的正確確立。(見下表)

四.產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格定位

產(chǎn)品規(guī)劃中的重要實體部分即是產(chǎn)品的風(fēng)格定位。產(chǎn)品的設(shè)計風(fēng)格根據(jù)目標(biāo)市場消費者以及價格、銷售途徑的基礎(chǔ)定位,針對性的進(jìn)行產(chǎn)品風(fēng)格的實體化。(見右表)

案例一:

以色彩為品牌標(biāo)志性設(shè)計風(fēng)格的,如,以英倫風(fēng)格著稱的“Burberry”,前期具有濃郁的蘇格蘭風(fēng)情的格紋以最鮮明的色彩搭配為外觀特點,設(shè)計師運用米色、紅色、駝色、黑色、白色線條營造出了“Burberry格紋”的經(jīng)典標(biāo)志,雖然在后來的發(fā)展中,“Burbeyry 格紋”逐漸成為“Burberry”配角,但格紋的色彩成為了永恒,“Burbeyry 格紋”也已成為時尚經(jīng)典的命名。

第8篇：產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字影像技術(shù)；產(chǎn)品設(shè)計傳播；應(yīng)用

轉(zhuǎn)變數(shù)字影像技術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用不僅給產(chǎn)品設(shè)計師帶來了方便，同時也給用戶帶來了更好的體驗，讓用戶對產(chǎn)品設(shè)計的認(rèn)識更加深刻，在一定層面上提高用戶的設(shè)計審美能力。筆者希望通過探析數(shù)字影像技術(shù)發(fā)展給產(chǎn)品設(shè)計傳播帶來的轉(zhuǎn)變以及應(yīng)用，能夠?qū)w驗經(jīng)濟(jì)時代下的社會大眾帶來更好的用戶體驗。

1數(shù)字影像技術(shù)的概念

影像有兩個層面的定義，傳統(tǒng)狹義層面的影像是我們熟知的一種以靜態(tài)畫面形式呈現(xiàn)的形象，不包括那些通過攝像拍攝的動態(tài)活動影像，比如照片、書刊、報紙等。而廣義上的影像是指物體通過光學(xué)裝置，電子裝置等成像轉(zhuǎn)換后以各種方式呈現(xiàn)出來的形象。本篇文章所指的影像則是廣義層面上的影像。數(shù)字影像技術(shù)就是一個數(shù)字影像的系統(tǒng)構(gòu)成，數(shù)字影像在采集或加工過程中，經(jīng)過計算機數(shù)字語言編碼的影像，更多地依賴于計算機、數(shù)碼相機、攝影機等數(shù)字化硬件產(chǎn)品，通過這些硬件對影像進(jìn)行方便、快捷、高效、多樣的加工處理，使人們能夠以較小的代價，就能夠快速地得到更好的影像。完整的數(shù)字影像系統(tǒng)包括數(shù)字影像的采集、加工處理、存儲、呈現(xiàn)、傳播、應(yīng)用等幾方面。數(shù)字影像的采集可以通過數(shù)碼相機拍攝、掃描儀掃描、智能手機拍攝等方式完成。早期的時候數(shù)字影像采集主要是用平面掃描儀掃描一些像照片、書籍、包裝上的影像。如今數(shù)字影像采集則主要通過數(shù)碼相機或智能相機拍攝簡單的平面影像；用3D掃描儀、攝像機等先進(jìn)設(shè)備拍攝立體影像。后期的影像加工處理、呈現(xiàn)則是借助于計算機的圖像處理軟件、影像投影技術(shù)等一些現(xiàn)代化先進(jìn)技術(shù)的合成進(jìn)行的。

2數(shù)字影像技術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計傳播中的發(fā)展應(yīng)用

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計從造型層面來說就是一門產(chǎn)品外觀造型的視覺藝術(shù)，尤其在現(xiàn)代化社會中，功能已不再能夠滿足消費者的需求，消費者最求的是那些具有設(shè)計審美價值的產(chǎn)品。所以如果沒有先進(jìn)的數(shù)字影像技術(shù)作為產(chǎn)品傳播過程中的支撐，許多產(chǎn)品設(shè)計師即使擁有再好的天賦和想象力也無法讓消費者去認(rèn)識他們的產(chǎn)品，去為他們設(shè)計的產(chǎn)品買單，而數(shù)字影像技術(shù)的廣泛應(yīng)用為傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計提供許多實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計師想法的應(yīng)用途徑。

2.1數(shù)字影像技術(shù)早期階段

數(shù)字影像技術(shù)發(fā)展于20世紀(jì)90年代，在那個不成熟的早期階段，數(shù)字影像技術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計傳播中的應(yīng)用很少。在產(chǎn)品設(shè)計階段，主要的應(yīng)用就是通過掃描儀獲得簡單的產(chǎn)品圖像的采集。設(shè)計公司沿用的是傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計流程，如手繪草圖，簡單的電腦工程制圖，團(tuán)隊成員之間也是通過大量的紙質(zhì)媒介進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計理念的傳播。更多的應(yīng)用則主要在產(chǎn)品的后期生產(chǎn)和推廣階段，在這個階段，為了能夠讓產(chǎn)品被消費者所知道會借助于報紙、雜志等靜態(tài)書刊影像，也會有電視廣告等動態(tài)影像。

2.2數(shù)字影像技術(shù)現(xiàn)階段

進(jìn)入了21世紀(jì)后，隨著數(shù)字影像技術(shù)在各個行業(yè)的發(fā)展，許多數(shù)碼相機、智能手機已經(jīng)成為大眾手中必需品，專業(yè)的設(shè)計公司也有了專業(yè)的計算機、攝像機、投影儀等現(xiàn)代化數(shù)字影像設(shè)備。智能手機讓設(shè)計師可以隨時隨地不受限制地進(jìn)行設(shè)計靈感的抓拍，而且可以通過網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)將設(shè)計的產(chǎn)品草圖、效果圖在人與人之間進(jìn)行傳播瀏覽，讓設(shè)計師的產(chǎn)品被更多人欣賞、評論，進(jìn)而給設(shè)計工作上帶來更多的便利和可供參考的建議。甚至許多不會手繪的人員通過一些計算機圖形軟件也可實現(xiàn)自己的設(shè)計師之夢。在后期的產(chǎn)品推廣上有的公司更是用到了像虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息影像等最新的影像技術(shù)，讓整個產(chǎn)品的在宣傳中能夠被更多人認(rèn)識。正是因為相機、攝像機、智能手機等組成數(shù)字影像系統(tǒng)的各個應(yīng)用的發(fā)展，才讓傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計傳播流程擁有更多變化。一款產(chǎn)品從需求、設(shè)計、生產(chǎn)到最終到達(dá)消費者手中，大致可分為三個階段：前期產(chǎn)品調(diào)研階段、中期產(chǎn)品設(shè)計階段、后期產(chǎn)品生產(chǎn)及推廣階段。有些產(chǎn)品可能因為因為資金、人員、設(shè)備等因素而在時間、工作量上有所區(qū)別，但依舊遵循這樣的三個階段順序。下面以智能手機設(shè)計為例，列出具體的產(chǎn)品設(shè)計傳播流程及每個階段所涉及的數(shù)字影像技術(shù)的應(yīng)用（見圖1）。

3數(shù)字影像技術(shù)給產(chǎn)品設(shè)計傳播帶來的轉(zhuǎn)變

隨著移動通訊技術(shù)的發(fā)展，近些年來數(shù)字影像技術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計傳播中正扮演著越來越重要的角色，相機、手機、計算機等硬件已成為產(chǎn)品設(shè)計傳播中的主要載體，另外虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息影像等先進(jìn)技術(shù)也在不斷地深入到產(chǎn)品設(shè)計中來。正是這些數(shù)字影像技術(shù)的應(yīng)用使得產(chǎn)品設(shè)計傳播的內(nèi)容、方式、模式及受眾接受程度發(fā)生了顯著的轉(zhuǎn)變。

3.1產(chǎn)品設(shè)計傳播內(nèi)容更具真實性

在上個世紀(jì)的時候，設(shè)計師在進(jìn)行產(chǎn)品概念設(shè)計時，為了能夠在同事之間以及和客戶之間很好地傳達(dá)設(shè)計的理念，主要采用手繪草圖和一些實物模型等表現(xiàn)形式。在后期的產(chǎn)品市場推廣中，為了能夠向普通大眾傳達(dá)產(chǎn)品設(shè)計理念主要以書刊雜志、電視廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告等簡單的傳播方式。正是由于這些落后的數(shù)字影像技術(shù)使得傳播的內(nèi)容不夠生動形象，使得最終到達(dá)用戶手中的產(chǎn)品與宣傳的內(nèi)容存在較大的偏差。如今隨著各種先進(jìn)數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，給產(chǎn)品的設(shè)計帶來了福音。在一些企業(yè)內(nèi)部設(shè)計和產(chǎn)品推廣展覽中，通過借助像那些3D掃描、虛擬現(xiàn)實、5D電影等新的數(shù)字影像技術(shù)，使得產(chǎn)品設(shè)計理念更加具體形象。比如在產(chǎn)品的設(shè)計、開發(fā)過程中，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)通過仿真、模型創(chuàng)建和交互模塊制作等使設(shè)計表現(xiàn)具體化。用戶界面模型的設(shè)計與制作能夠?qū)?shù)字媒體產(chǎn)品的造型、功能、用戶環(huán)境、人機交互模式、交互環(huán)境等多方面進(jìn)行模擬，通過人機交互模擬演示，使得產(chǎn)品設(shè)計傳播內(nèi)容更具真實性，從而提前預(yù)知其在使用過程中可能出現(xiàn)的各種問題，提前做出具有前瞻性的決策和優(yōu)化方案，從而避免設(shè)計缺陷，提高數(shù)字媒體產(chǎn)品的成功率，縮短設(shè)計周期，降低開發(fā)成本，降低制造風(fēng)險。

3.2產(chǎn)品設(shè)計傳播方式更具互動性

早期時候，設(shè)計人員只有在產(chǎn)品樣機做出來之后，才會深入地對產(chǎn)品進(jìn)行更深入體驗，并對有損于用戶體驗效果的地方做出了的修改。而用戶只有在產(chǎn)品正式面向市場時，才會親身接觸產(chǎn)品、體驗產(chǎn)品。如今隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用，一些設(shè)計公司為了促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部設(shè)計人員與管理人員之間的有效溝通，為了更好地向用戶傳達(dá)產(chǎn)品的設(shè)計理念，以及為了更好地提高產(chǎn)品的用戶體驗，公司通過與一些虛擬現(xiàn)實技術(shù)公司合作將一些未來概念產(chǎn)品通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)讓一些管理人員、設(shè)計人員以及用戶實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計階段的角色的虛擬互動體驗。比如在2014年，福特汽車公司將OculusRift和虛擬現(xiàn)實技術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生了新的應(yīng)用：借助于OculusRift可以來預(yù)覽新車的三維立體模型，為了能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，福特公司又將OculusRift和Autodesk的3D虛擬樣機軟件結(jié)合在一起（見圖2）。這樣的3D虛擬樣機軟件可以將設(shè)計圖轉(zhuǎn)化成三維模型。只要工作人員在借助于虛擬現(xiàn)實眼鏡，就可實現(xiàn)逼真的仿真觀察，設(shè)計師可以事先進(jìn)行體驗進(jìn)而對有損于用戶體驗的地方進(jìn)行修改，工程師也可以借此身臨其境地觀察新車的內(nèi)外部環(huán)境，對這款剛設(shè)計出來的新車有直觀的認(rèn)識，并為車的制造提供參考意見。當(dāng)然最終的用戶也可以通過這樣的設(shè)備預(yù)先對新車的整體外觀、性能進(jìn)行了解，而不需要等到真車上市才能體驗。在產(chǎn)品設(shè)計傳播過程中，虛擬現(xiàn)實的應(yīng)用不僅在時間的進(jìn)程上將人與產(chǎn)品的互動環(huán)節(jié)提前，同時也在傳播的形式上更具互動性，讓產(chǎn)品體驗的效果更加豐富多彩。

3.3產(chǎn)品設(shè)計傳播模式更具開放性

在過去，消費者一般都是在產(chǎn)品投入市場后才會接觸到，如果產(chǎn)品前期調(diào)研充實，設(shè)計師對用戶的需求抓得準(zhǔn)，那么產(chǎn)品獲得成功的概率就會越大；如果調(diào)研不實、設(shè)計不好，就很有可能影響到該產(chǎn)品下一代的迭代。因為在產(chǎn)品投向市場之前，很少有消費者知道該產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計信息，更別說參與到產(chǎn)品的設(shè)計中去，所以這也會導(dǎo)致設(shè)計師沒有抓住消費者的真實需求，而花費更多精力在沒用的設(shè)計中，這無形中就會增加了產(chǎn)品的成本，再加上一些其他不確定因素，很容易導(dǎo)致產(chǎn)品設(shè)計的失敗。如今通過相機、手機、數(shù)字影像處理軟件等一些數(shù)字媒體技術(shù)，借助于通信網(wǎng)絡(luò)平臺，設(shè)計師可以在產(chǎn)品的前期設(shè)計階段就可以很好地與消費者進(jìn)行溝通，通過網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的分析，獲得更加真實的消費者需求。在一些科技網(wǎng)絡(luò)平臺上經(jīng)常有新產(chǎn)品的專業(yè)測評視頻或文字評論，還有一些網(wǎng)友通過計算機圖形軟件制作的概念產(chǎn)品在平臺上，更重要的是許多產(chǎn)品的粉絲還會發(fā)表自己的觀點。消費者通過這樣的形式參與到產(chǎn)品設(shè)計中去，打破原有封閉設(shè)計模式。比如國內(nèi)著名的手機制造商小米手機的設(shè)計，設(shè)計師通過與各大社交平臺“米粉”群的深入互動，吸取“米粉”意見，再根據(jù)市場情況，設(shè)計出讓大多數(shù)消費者滿意的產(chǎn)品，這樣的設(shè)計創(chuàng)新模式可以說是極具開放性。許多產(chǎn)品在還沒有量產(chǎn)之前就已經(jīng)面向大眾，借助一些數(shù)字影像技術(shù)將這些產(chǎn)品的設(shè)計理念在大眾中傳播，如果已經(jīng)得到用戶的認(rèn)可，用戶也能夠接受這樣的設(shè)計，然后再投入生產(chǎn)，避免產(chǎn)品設(shè)計的失敗率，減少公司的經(jīng)濟(jì)損失。

3.4產(chǎn)品設(shè)計傳播受眾更具差異性

雖然新的數(shù)字影像技術(shù)已經(jīng)在產(chǎn)品設(shè)計中得到應(yīng)用，但是我們依然可以看到一個特殊的現(xiàn)象，就是這些新的數(shù)字影像技術(shù)在企業(yè)內(nèi)部的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于在后期產(chǎn)品的市場推廣環(huán)節(jié)。許多新的數(shù)字影像技術(shù)往往最先應(yīng)用于產(chǎn)品的宣傳推廣中并大放異彩，使得產(chǎn)品獲得更多用戶的信賴，而在公司內(nèi)部的應(yīng)用卻顯得滯后。在許多設(shè)計公司內(nèi)部產(chǎn)品設(shè)計傳播的方式依然沒有太多的變化；雖然計算機已經(jīng)誕生了好多年，也衍生出許多新的數(shù)字產(chǎn)品，像iPadPro、數(shù)位板、3D掃描儀、各種計算機圖形處理軟件等，但依然有很多設(shè)計師依舊沿用傳統(tǒng)的設(shè)計方式，比如傳統(tǒng)紙質(zhì)手繪、實物模型。通過實地訪談，總結(jié)以下三點原因：首先、設(shè)計人員與用戶之間存在認(rèn)知上的差異，專業(yè)的設(shè)計師對產(chǎn)品的一些主要功能、設(shè)計理念、產(chǎn)品品牌等都有較深的認(rèn)識，而普通用戶關(guān)注的卻大多是產(chǎn)品所能帶給他的切身利益相關(guān)的部分，對于產(chǎn)品的設(shè)計思想、生產(chǎn)流程都不是很了解；但是產(chǎn)品的購買者卻是這些普通大眾，所以要想讓這些消費者能夠很好地了解產(chǎn)品，僅僅通過靜態(tài)畫面展示是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以要想把產(chǎn)品的設(shè)計理念很好地灌輸給消費者，只有借助那些數(shù)字影像技術(shù)讓產(chǎn)品設(shè)計理念顯得更直觀形象，讓消費者更好地理解。其次、由于設(shè)計師長期地依賴于手繪和固定的設(shè)計軟件，對這些都使用得很順手，足以能夠滿足他們的工作需求，這也是許多老一輩設(shè)計師感情的寄托，就好像古老手工藝一樣具有某種情愫。另外，那些先進(jìn)的數(shù)字影像技術(shù)雖然能夠很好地展現(xiàn)產(chǎn)品，但需要設(shè)計師花費更多的學(xué)習(xí)成本。最后、數(shù)字影像技術(shù)的設(shè)備成本高。一些小的設(shè)計公司根本無力購買那些正版的設(shè)計軟件及硬件設(shè)備，就更別說實用那些新的3D虛擬技術(shù)、全息影像技術(shù)的設(shè)備了，而且即使在大的企業(yè)使用這些設(shè)備的成本也是可觀的，所以一些能夠通過簡單的設(shè)計手段就能解決的產(chǎn)品設(shè)計就沒有必要使用那些設(shè)備，所以也只有在最終的產(chǎn)品演示中會使用這些大型的數(shù)字影像設(shè)備。

4小結(jié)

第9篇：產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研范文

關(guān)鍵詞 用戶需求 大學(xué)生 寢室用具 產(chǎn)品設(shè)計

中圖分類號：TB18 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

用戶需求調(diào)研是在產(chǎn)品設(shè)計的整個過程中最重要的一個環(huán)節(jié)，每一樣產(chǎn)品都是以服務(wù)于用戶為根本，而需求具有多層次、不斷發(fā)展的特點，本次調(diào)研的對象是在校大學(xué)生，這樣的一個龐大且年輕的群體，在產(chǎn)品設(shè)計時更應(yīng)該把握這一群體的特性以及他們的需求。用戶需求也受到環(huán)境的影響，所以我們選擇在校大學(xué)生最普遍的生活環(huán)境――寢室作為主要的研究設(shè)計環(huán)境。

1大學(xué)生群體特點及寢室環(huán)境現(xiàn)狀分析

根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)，目前我國在校大學(xué)生人數(shù)為2547萬人左右（本科及?？粕?。這樣一個龐大的群體是未來國家建設(shè)的主力軍，在接受高等教育的同時，他們在較為開放的校園的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活。在一定程度上，在校大學(xué)生思想還未成熟，人生觀和價值觀還在形成的過程中，環(huán)境對他們的影響不可忽視。大學(xué)生對新生事物接受能力強，具有一定的創(chuàng)新精神，這也導(dǎo)致了大學(xué)生對于產(chǎn)品的選擇更加個性和前衛(wèi)。

目前我國大多數(shù)高校寢室都采用公寓式居住方式，居住密度大，空間狹小，除了存在一定的安全隱患，也大大降低了學(xué)生居住的舒適性。寢室內(nèi)部功能分區(qū)換亂，利用率不高，不符合人機工程學(xué)的寢室用具降低了生活的舒適性。

2在校大學(xué)生需求調(diào)研

2.1實用性需求

大學(xué)生宿舍居住的學(xué)生會隨著學(xué)生入學(xué)和畢業(yè)不斷的更替，所以實用性被大多數(shù)高校作為了寢室布局和設(shè)計的重要原則。我們針對在校大學(xué)生的寢室居住情況進(jìn)行調(diào)研，在我們回收的100份調(diào)查問卷結(jié)果顯示：41%的學(xué)生居住的是4人間，36%居住的是5人間，其他的占比23%。受到經(jīng)費等因素的影響，大多數(shù)院校的學(xué)生宿舍樓的居住密度比較大，狹小的空間中需要滿足多位學(xué)生的使用需求，在我們的調(diào)查中顯示寢室中需求最大的功能排序依次是：睡覺，洗浴，儲物，學(xué)習(xí)，娛樂，休閑健身。女生的需求和男生也會有所不同，在我們的調(diào)研中，大多數(shù)男生都希望寢室內(nèi)有活動空間可以滿足簡單的運動。目前我國高校大部分都采用上下鋪的設(shè)計方式，利用層高的優(yōu)勢，將睡眠空間向上移動，下面則是簡單的學(xué)習(xí)儲物空間以及過道，這幾乎是所有高校寢室的標(biāo)配。但在我們的調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，高校寢室在滿足了幾個大方面的功能需求外在一下小的功能需求完全未考慮。

2.2舒適性需求

需求層次是不斷上升的，舒適需求也是用戶體驗重要的考慮因素，換做產(chǎn)品設(shè)計而言就是產(chǎn)品從有沒有到好不好的轉(zhuǎn)變。用戶的舒適性需求是以滿足功能需求為前提，結(jié)合人機工程學(xué)、色彩、交互等方面對產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化。就好像床是最普遍的寢具，但是不同材料、高度以及床品對人的睡眠質(zhì)量和骨骼發(fā)育起到了至關(guān)重要的影響。我國目前大多數(shù)高校的寢室都采用復(fù)合板材和金屬管材作為寢室用具的主要材料，輪廓硬朗，手感極差，對用戶體驗造成極大的破壞。

任何產(chǎn)品都不能只是滿足基本的使用需求，特別是針對大學(xué)生寢室的產(chǎn)品，使用頻率高，活動性大，而且大學(xué)生群體也處于生長發(fā)育的階段，考慮人機關(guān)系、考慮選材和造型。再能增強用戶體驗的舒適性。宿舍更應(yīng)該像一個家而不是只是為了滿足基本生活要求而沒有一點溫度。

2.3安全性需求 （下轉(zhuǎn)第189頁）（上接第184頁）

在我國，在校大學(xué)生群體龐大，但是對于寢室安全的問題往往被忽視，特別是寢室居住密度大，安全通道狹小，發(fā)生緊急情況難以及時施救。目前在大學(xué)生寢室中最常見的安全事情有：財務(wù)失竊、寢室火災(zāi)以及因為寢室用具設(shè)計不合理而造成的摔傷磕碰等。寢室家具的選材和設(shè)計也影響學(xué)生使用的安全性，上鋪護(hù)欄較低或較窄都容易使人跌落而受傷，家具采用復(fù)合板材也讓學(xué)生在使用中容易磕碰而受傷。寢室基本上都會配備飲水機滿足學(xué)生的飲水需求，但是飲水機的衛(wèi)生情況也影響著學(xué)生的身體健康，公共飲水機存在清洗麻煩容易滋生細(xì)菌，且過期的水沒有及時更換都容易導(dǎo)致腸胃疾病的發(fā)生。

2.4心理需求

寢室除了是一個學(xué)習(xí)生活休息的場所，更是一個小的家。大多數(shù)學(xué)生都是進(jìn)入大學(xué)才體驗集體生活。學(xué)生來自五湖四海，生活習(xí)慣和性格都會有較大的差異。在寢室內(nèi)親密的相處自然也會導(dǎo)致種種矛盾的產(chǎn)生。環(huán)境對人情感的塑造也起到了至關(guān)重要的影響。在我們調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，一個室友相處和諧融洽的寢室都會有一個較溫馨的寢室環(huán)境。從寢室的裝飾、色彩上去改變寢室原有的冰冷生硬的環(huán)境，可以一定程度上提升學(xué)生的居住感受。對寢室文化的營造也起到了一定的作用。寢室不合理的布局也會導(dǎo)致寢室矛盾的發(fā)生，不同的生活習(xí)慣會讓同寢室的學(xué)生產(chǎn)生隔閡，在寢室里大聲打電話、深夜開燈學(xué)習(xí)或者打游戲影響他人休息等等。在調(diào)研中83%的學(xué)生指出需要擁有相對私密的空間從而減低對其他室友的影響。

3設(shè)計實例（見圖1）