阿姨小說精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的阿姨小說主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：阿姨小說范文

2、《天下崢嶸》作者：謝畫屏；

3、《天下也罷》作者：云過是；

4、《八阿哥重生雍正皇朝》作者：冰心獨影；

5、《浮生劫》作者：焦糖布丁；

6、《煙花釋夢》作者：玉生煙雪；

7、《第四世》作者：白衣若雪；

8、《四八之再相見》作者：藍(lán)蝎；

9、《帶著劍三系統(tǒng)刷四爺后宮》作者：狐醫(yī)；

第2篇：阿姨小說范文

【關(guān)鍵詞】嫂子；傳統(tǒng)婚姻觀念；婦女地位；女性意識

阿蕾在小說《嫂子》中思考了彝族女性的生存境遇和生命意義，對彝族包辦婚姻等舊習(xí)進(jìn)行了有力的批判?！吧┳印笔且妥鍌鹘y(tǒng)舊習(xí)惡俗壓迫下千千萬萬個悲劇女性的縮影。小說中的“嫂子”有著彝族婦女典型的落后思想，以及阿蕾作為彝族女性代表，所提倡的先進(jìn)性思想，揭示彝族女性的社會地位和人生悲劇命運。而這些悲劇是彝族社會男尊女卑思想、強迫包辦和買賣婚姻制度以及轉(zhuǎn)房、換親和表姑通婚等陳規(guī)陋習(xí)造成的。阿蕾以作者的良知，寫出對備受折磨的婦女，對身陷民俗困境的婦女的同情和憐恤，實質(zhì)上是對舊惡俗的控訴。

一、“嫂子”婚姻的悲劇

（一）傳統(tǒng)婚姻制度——“家支外婚、同族內(nèi)婚、等級內(nèi)婚、姑舅表優(yōu)先婚、姨表不婚”

涼山彝族到民主改革前還保留著較為完整的奴隸制，被外界稱為“獨立裸裸”。在這個獨特的奴隸制社會形態(tài)里，以嚴(yán)格的家支外婚、同族內(nèi)婚、等級內(nèi)婚、姑舅表優(yōu)先婚、姨表不婚為傳統(tǒng)的婚姻制度，婚姻觀特別講究門當(dāng)戶對，任何人都不能逾越和違反。

彝族傳統(tǒng)婚姻形式注重“親上加親”，即已聯(lián)姻之姻親再連姻。彝族傳統(tǒng)觀念認(rèn)為不注重“親上加親”，血緣關(guān)系就會削弱，親戚之間的關(guān)系也就會逐漸疏遠(yuǎn)。由于“親上加親”，就結(jié)成了一個個極為復(fù)雜的婚姻關(guān)系網(wǎng)。在彝族社會里，姑舅表兄妹有優(yōu)先婚配的權(quán)利。小說《嫂子》中“我”的奶奶娘家姓沙瑪，母親是奶奶大哥家的女兒，“我”的姐夫是母親二哥家的老二——沙瑪姆嘎拉惹，柯惹的妻子即“嫂子”是柯惹大舅家的女兒。涼山彝族諺語有：“姑家的女兒，舅家的媳婦”之說。姑母的女兒，先要征求舅家納聘，舅家同意可以另嫁后，姑家才能自行為子女擇婚，否則會被舅家興師問罪。因此，“嫂子”和柯惹的婚姻是不可避免的，即便他們尚在腹中，雙方父母都有可能為他們“指腹為婚”。“嫂子”在三歲時父母相繼去世，與奶奶相依為命，在童年時代就嘗盡了孤苦與辛酸。面對長輩強加給她的這段婚事，“嫂子”心里即便萬般不愿屈從這段婚姻，但“父母之命不可違”，家族中那些頑固之輩為了顧及家族的顏面，維護(hù)“親上加親”，絕不會了“嫂子”的心愿。如女方無故悔婚，須加倍賠償男方的聘禮或舉行婚禮時的一切開銷。重重?zé)o形的枷鎖牢牢地束縛著“嫂子”的心靈，讓她無可奈何，不得不屈從。

彝族傳統(tǒng)婚姻制度所折射出來的便是婚姻的強制性與不自由，也是社會的落后與滯后發(fā)展?！渡┳印方沂玖寺浜蟮姆饨ɑ橐鲋贫群土?xí)俗是彝族女性在追求愛情的道路上的不可跨越的障礙，“嫂子”與沙瑪拉惹最后只能選擇古老的殉情方式，來尋求愛情的最后歸宿。

（二）父權(quán)、族權(quán)的枷鎖

彝族諺語云：“什么玩笑都可以開，只有婚姻的玩笑不能開”，說明在彝族傳統(tǒng)觀念中，婚姻具有非常神圣的意義，是件嚴(yán)肅的事情。涼山彝族兩個家族互通婚姻，婚姻的主體不僅受婚姻倫理的束縛，還會受家支勢力的制約，一旦定親，確立了婚姻關(guān)系便不容反悔。要求雙方必須從一而終，如一方無緣無故悔婚，輕則須加倍賠償費用，重則會引起家族間的械斗?？梢哉f“家支”也是傳統(tǒng)婚姻的干涉者和倫理規(guī)范強有力的維護(hù)者。在涼山無論是在解放前還是在解放后，許多家支沖突都與婚姻問題有關(guān)。家族為先，什么事情都要經(jīng)過家族的商議。從阿蕾作品可以看出：首先，嫂子不守婦道與沙瑪拉惹發(fā)生私情，已讓他們蒙羞，是不可饒恕的，一般會按習(xí)慣法與吉姆、沙瑪兩個家族交涉。彝族傳統(tǒng)習(xí)慣法規(guī)定，只要妻子與其他男人通奸，丈夫可休妻。其次，“嫂子”蹬了柯惹，搶了沙瑪拉惹妻子的位，是大逆不道的行為，必須進(jìn)行嚴(yán)懲。結(jié)婚不是兩個人的事情，而是兩個家族的事。同樣，離婚也由不得兩個人，在兩個人的背后，背負(fù)著的是兩個家族的命運。

“嫂子”和沙瑪拉惹懸梁自盡后，“我”的父親是這樣說的：“哭什么哭？！豬嫂子狗嫂子，豬二哥狗二哥！別再叫嫂子二哥，那不是人，那是一對豬男狗女！……天哪，這對天殺雷劈的狗男女！”很顯然，“父親”的話代表了彝族傳統(tǒng)的倫理觀念。在他的意識里，“嫂子”和沙瑪拉惹讓阿蕾家族顏面無存，他們的行為該受天打雷劈，就連吉姆家也為嫂子不光彩的死而感到難堪。沙瑪拉惹的哥哥沙瑪姆果發(fā)現(xiàn)“嫂子”和沙瑪拉惹的合影時，也恨恨地罵道：“這對不知羞恥的狗男女！”，然后一把將照片撕了丟進(jìn)火塘里……

父權(quán)、族權(quán)的枷鎖深深上在彝族人民的頭上，讓我們恨之入骨，卻又動彈不得。如果說“家支”的話是天，而“父親”則就是家支的維護(hù)者。

（三）幾千年來女性地位低下、逆來順受的固定模式

在彝族的家庭生活中，丈夫支配一切，起主導(dǎo)地位，妻子從屬于丈夫，無權(quán)干預(yù)一切事務(wù)。由于人們認(rèn)為妻子是花錢買來的，丈夫?qū)ζ溆兄錂?quán)，便加深了彝族人男尊女卑的觀念，進(jìn)而女性的地位更加低下。

彝族諺語“奴上主，雞上冠，妻上夫”。丈夫掌握子女的婚配權(quán)，妻子的任務(wù)是為丈夫家族生兒育女，特別是多生兒子，因此還有“人興由女人，人敗由女人”的諺語。

在議婚、訂婚、結(jié)婚等一系列婚禮過程中，當(dāng)事人特別是女兒，自己是作不了主的，一切都是父兄說了算，體現(xiàn)了涼山彝族的家長制。女兒無法主宰自己的婚姻，只有在出嫁前夕的哭嫁歌中才敢發(fā)泄自己內(nèi)心的不滿。女兒的命運正如哭嫁歌中所唱的“養(yǎng)女由媽媽，嫁女由爸爸，彩禮兄長定……媽媽的女兒喲，憶從前，駒子犢子同圈養(yǎng)，駒子是恒產(chǎn)，犢子成了零花錢。憶從前，綿羊羔、山羊羔同山放，綿羊羔是恒產(chǎn)，山羊羔成了零花錢。憶從前，女與弟兄同生活，同穿一種衣，同吃一樣飯，以為兄弟姐妹都一般；哪知在今天，男孩才算本家人，女兒不過是外姓，父母輕女只重男……女兒的血液換作酒飲了，女兒的脂膏換作肉吃了，女兒的骨頭換作銀用了。家族眾父兄，心腸真有這般硬，只想吃女賣身錢，不想給女辦門好親事，賣女銀錢吃下肚，女死女活全不管。狠心父兄該知曉：嘴饞吃狗肉，吃了狗肉不解饞；饑餓貸耕牛，貸糧只能飽幾餐；人窮賣女兒，得錢攢不成家產(chǎn)……”。從這哭嫁歌中我們可以感覺到彝族婦女對包辦婚姻和買賣婚姻的強烈不滿和無奈。

面對這一切，有的彝族女性只是無奈，因知識的缺乏和傳統(tǒng)思想的束縛，她們對發(fā)生的一切確無能為力，不敢反抗，只能逆來順受，過著悲慘、平淡的一生。

二、“嫂子”盲從、愚昧、落后、根深蒂固的男尊女卑思想

（一）對于自己的婚姻，順從長輩之命

“嫂子”是一位容貌俊俏的女人?！吧┳印苯Y(jié)婚那天，二舅母對其容貌贊美溢于言表。她對“嫂子”說：“爾果呀，你奶奶給你些啥吃的，十二歲的孩子長得這么高，這么漂亮。瞧，什么衣服穿在你身上都那么好看，恐怕給你披件蓑衣也好看呢?！笨墒?，她的丈夫柯惹卻瘦骨嶙峋，像只永遠(yuǎn)長不大的“狗兒”，極其自卑的他，從未直直和嫂子對視過一眼。他每天上山放羊，晚上吃完飯便和那些單身漢擠在羊圈樓上睡覺，以說葷話聊解的單身漢們常愛拿他取樂，每次哄笑聲都以都以柯惹的哭聲作結(jié)尾。顯然，“嫂子”的婚姻是苦澀的，也是無法甜美的?！吧┳印蹦亟邮芰碎L輩之命，無可奈何地屈從了一樁畸形的婚姻，麻木地恪守著所謂的的“婦道”?！吧┳印笔巧屏嫉?，卻死于極不相稱的婚姻習(xí)俗，順從了長輩之“命”卻給了“命”。

（二）面對沙馬拉惹的施暴，選擇隱忍和順從

“嫂子”在森林里遭阿蕾家的女婿沙瑪拉惹，“嫂子”對沙馬拉惹的痛斥絲毫沒有讓沙馬拉惹畏懼，面對沙瑪拉惹的威逼利誘，無助的她只能偷偷地和沙瑪拉惹好上。“從那天以后，沙瑪拉惹又接連撬了三四晚嫂子家的門。再后來不知是嫂子先就留門了，還是聽到沙瑪拉惹來了才開的門，反正沙瑪拉惹進(jìn)出嫂子家就像進(jìn)出自己家那么方便了”，“嫂子”和沙瑪拉惹好上了，“嫂子”還是選擇了隱忍和順從，這也是她悲慘命運的開始。

“嫂子”從一開始的“被”、“無奈順從”、“懷孕”到最后的“殉情”，都顯示著“嫂子”的懦弱與愚昧，沙馬拉惹慫恿著便跟隨著去了。“嫂子”是封建社會倫理道德壓迫的典型，她沒有自己的思想，沒有自己的人生方向，沙馬拉惹說什么她就做什么，也是在當(dāng)時的社會里“嫂子”沒有了主見。

三、“沙馬拉惹”這一角色，隱射出作者的觀點

阿蕾通過沙瑪拉惹這一角色，表面給我們的傳遞的信息是沙瑪拉惹是施暴者，是沙瑪拉惹的蠻橫與野蠻、不顧廉恥造成了“嫂子”的悲劇。其實不盡然，“嫂子”悲劇的發(fā)生帶有深刻的必然性。沙瑪拉惹同樣是傳統(tǒng)婚姻制度的受害者，他悲劇的真正根源在于追求婚姻自由的欲望與傳統(tǒng)婚姻觀念和傳統(tǒng)倫理規(guī)范的沖突。沙瑪拉惹不顧世俗眼光，堅持要與自己心愛的“嫂子”在一起，他和“嫂子”一同懸梁自盡……沙瑪拉惹害死了“嫂子”，但是也害死了自己。誰何嘗不想與自己心愛的人在一起呢？作者借沙瑪拉惹這一形象，提倡婚姻自由，對彝族封建社會幾千年來的陋俗陋習(xí)進(jìn)行了批判，每個人都應(yīng)該有平等的婚姻、自由的婚姻。道出了：沙瑪拉惹和“嫂子”用自己的死捍衛(wèi)了自己的理想。

沙瑪拉惹的婚姻和“嫂子”的婚姻都是姑舅表優(yōu)先婚。雖為男兒，他還是無法逃避“父母之命，媒妁之言”。

只有當(dāng)他真正處在不幸的婚姻境地時，才意識到自己的不幸。他偷偷地愛了“嫂子”三年。有一天，他的情感如噴發(fā)的火山巖漿，一發(fā)而不可收。他對“嫂子”說：“我跟你說了，我要娶你做老婆！我沙瑪拉惹是一條漢子，說話是算數(shù)的。我想你想了三年，今天才開口對你說……別說不要臉，我命也可以不要！……”他想掙脫婚姻枷鎖，義無返顧地與傳統(tǒng)婚姻制度和傳統(tǒng)倫理制度進(jìn)行抗?fàn)?。他按自己的意志付諸行動，并表現(xiàn)出了一種無怨無悔的悲劇精神。

沙瑪拉惹破壞現(xiàn)實的平靜，公開拋棄其妻——阿蕾柯惹的堂姐，拐走阿蕾柯忍之妻，勢必會遭致現(xiàn)實各種力量的限制和反對，掀起軒然大波。首先，沙瑪拉惹的行為會受習(xí)慣法的嚴(yán)厲懲罰。彝族的傳統(tǒng)婚姻受習(xí)慣法的嚴(yán)格維護(hù)，一旦沙瑪拉惹背叛婚姻、違背倫理秩序，將會受到嚴(yán)厲懲罰。其次，沙瑪拉惹的行為會激起阿蕾家族的憤怒，也會遭致社會輿論的譴責(zé)，甚至?xí)鹕超敿易搴桶⒗偌易宓拿?。但是沙瑪拉惹僅僅只是想要對合情合理的生活愿望和美好愛情的追求，卻也不能如愿。的確，在當(dāng)時那樣的社會是不允許的，人們不會拍手稱贊他們，只會用唾液和謾罵將他們壓在倫理社會道德規(guī)范下面，并讓他們永不翻身。

四、作者通過小說所要提倡的思想

（一）對封建、腐朽思想的批判

沙瑪拉惹是彝族傳統(tǒng)婚姻道德規(guī)范和傳統(tǒng)倫理秩序的叛逆者，是超越中的毀滅者。生命對愛、自由和幸福的追求本身無可厚非，但倫理秩序是理性文明的產(chǎn)物，不會輕易改變。阿蕾要讓沙瑪拉惹來警醒世人，不能再愚昧無知下去，遵守傳統(tǒng)婚姻固然是正確的，但是不能違背自己心中所想，不能成為封建制度的犧牲品。

沙瑪拉惹和“嫂子”正是封建婚姻制度包辦婚姻的受害者，面對家里給他們的婚姻，受到彝族傳統(tǒng)倫理規(guī)范的制約，不得不吞下苦果。他們悲慘的故事后面，是社會倫理急劇變遷時期個人與根深蒂固的傳統(tǒng)觀念和嚴(yán)酷的倫理道德規(guī)范的沖突。他們用他們的死拷問了這個不合情理的舊俗舊習(xí)制度，抨擊了封建社會思想，警醒人們反思，我們不能再成為封建舊思想的幫兇，不能再成為舊思想、舊道德的犧牲品。

（二）提倡平等、自由

彝族舊的婚姻制度，是維護(hù)夫權(quán)制度、等級制和家長制的；維護(hù)男尊女卑和傳統(tǒng)倫理道德關(guān)系，以鞏固彝族舊社會的倫理秩序的。這種婚姻道德規(guī)范嚴(yán)重束縛了個體的自由，壓抑了人性，婚姻僅僅成了一種延續(xù)宗族的手段。每個人都是一個獨立體，不應(yīng)受任何人或事物支配，阿蕾是新時代女性的代表，她提倡女性獨立，提倡個體自由。女性不應(yīng)被依附，應(yīng)該有自己的思想、人格。個體自由將是歷史發(fā)展的必然。

“嫂子”和沙瑪拉惹死后，“嫂子”的亡靈和一條公狗尾巴配對兒超度，再在上面壓上一塊石板，讓她永世不得翻身，甚至連她火葬坑中的骨灰木炭也被清除倒進(jìn)了洛罕拉達(dá)河；錯不在“嫂子”，但是她卻被千斤石般的倫理道德桎梏著，這一切都源自男女不平等的思想觀念，在人們看來“嫂子”是不配上天國的，只能下地獄。

（三）提倡女性獨立、自主

所謂女性獨立意識是指女性意識不建立在男性意識的對立面，也不以男性意識作為參照，而是依據(jù)女性的獨特體驗、以女性的獨特視角、直白地表達(dá)女性的獨特心理感受。作為新一代的彝族女作家，阿蕾是如此年輕、個性、朝氣，在自己精神的空間中確立著彝族女性獨立意識的個性覺醒與獨立之姿。阿蕾提倡女性的獨立、自主，實際上也是在為受壓迫的彝族女性指明道路，只有不斷吸收知識才能提高彝族女性自身的地位。科技文化知識將引導(dǎo)彝族女性超越傳統(tǒng)，消除依附心理和弱者意識。提高彝族女性地位有利于徹底改變閉目塞聽、保守被動、易于滿足的現(xiàn)狀，可以徹底打破幾千年來“女主內(nèi)，男主外”的傳統(tǒng)模式，成為推動彝族婚姻家庭進(jìn)步的內(nèi)在動力。要彝族女性正確認(rèn)識自身的能力，需要充分認(rèn)識自己在婚姻、家庭中的地位，認(rèn)識自己的性格、情感、能力，追求在社會生活中與男性平等的地位和獨立的人格，培養(yǎng)自強意識。

所以，作為新一代接班人的彝族女性，必須用科學(xué)來武裝自己，將提升全民素質(zhì)作為己任，只有有了先進(jìn)的知識和高尚的素質(zhì)，彝族女性才能慢慢地改變這種現(xiàn)象，做到人人地位平等、家庭和睦、民族和諧、社會發(fā)展進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]阿蕾.嫂子[M].四川人民出版社.1997

第3篇：阿姨小說范文

今天，我和媽媽去溫州市圖書館聽楊紅櫻阿姨的講座。

來聽講座的孩子和家長們，把報告廳圍的水泄不通。楊阿姨講的非常精彩，我們都紛紛鼓掌稱好。講座好了，大家都涌上臺想和楊阿姨合影留念。我也好不容易擠到楊阿姨身邊趁機和她合影。

簽名售書開始了，大家井然有序的排著隊。我拿著新買的楊紅櫻的《笑貓日記系列》和《校園小說系列》等待簽名。等了好久才輪到我們，媽媽拿著相機對我說：“夏涵，你趕緊過去和楊阿姨拍照。”楊阿姨摟著我的腰，我有點緊張得站在楊阿姨的身邊，單獨和她合影了。

以前我只是在課外書上看見她的照片，現(xiàn)在我終于見到她的真人了！

第4篇：阿姨小說范文

來預(yù)測的第一位顧客是醫(yī)院院長。阿姨讓院長坐在門邊。院長對里面的智者說，目前醫(yī)患關(guān)系非常緊張，醫(yī)生都不敢開刀動手術(shù)了，怕一不留神切錯了地方，被患者家屬打。這一年發(fā)生了好多這樣的事，這不，年終到了，要向領(lǐng)導(dǎo)匯報了，真著急啊，請問智者有何辦法化解？

阿姨讓院長稍等，獨自進(jìn)了里屋，只三分鐘時間，阿姨就把智者的話帶出來了。

院長看見白紙上寫著兩個字――預(yù)測。

院長茅塞頓開，隨后寫出了洋洋灑灑的工作預(yù)測報告《和諧美好醫(yī)患關(guān)系十年預(yù)測》。報告說，那時候，醫(yī)患關(guān)系如同一家，病情共同探討治療；那時候，醫(yī)生、護(hù)士態(tài)度絕對友好，藥費絕對低廉……報告又說，日前醫(yī)患關(guān)系緊張是暫時的，是正常的，是社會發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象。

領(lǐng)導(dǎo)聽了院長的匯報后大加贊賞。

院長封了一個大紅包給智者，當(dāng)然也不忘給阿姨一個小紅包。

來預(yù)測的第二個顧客是環(huán)保水利局局長。局長憂心忡忡地對智者說，現(xiàn)在企業(yè)排廢水現(xiàn)象非常普遍，老百姓吃水已經(jīng)成問題，搶水事件時有發(fā)生。這不，年終了又要匯報了，請問有何化解辦法？

阿姨請局長稍等，獨自進(jìn)了里屋，只三分鐘時間，阿姨就把智者的話帶出來了。

局長看見白紙上寫著兩個字――預(yù)測。

局長茅塞頓開，隨后寫出了洋洋灑灑的工作預(yù)測報告《龍城青山綠水五十年前景預(yù)測》。報告說，那時候，龍城的水是清的，山是秀的，空氣是新的；那時候，老百姓就可以喝上放心水了……報告又說，目前環(huán)境污染，空氣污染，水源污染是暫時的，是正常的，是社會發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象。

領(lǐng)導(dǎo)聽了匯報后大加贊賞。

局長封了一個大紅包給智者，當(dāng)然也不忘給阿姨一個小紅包。

來預(yù)測的第三個是公安局局長。局長對智者說，現(xiàn)在小偷多，治安差，老百姓沒有安全感，天天在罵街，在罵我這個局長，可我也沒有辦法??！這不，年終了要向領(lǐng)導(dǎo)匯報，得有一個讓領(lǐng)導(dǎo)高興的報告??！

阿姨請局長稍等，獨自進(jìn)了里屋，只三分鐘時間，阿姨就把智者的話帶出來了。

局長看見白紙上寫著兩個字――預(yù)測。

局長茅塞頓開，隨后寫出了洋洋灑灑的工作預(yù)測報告《打造平安龍城二十年預(yù)測》。報告說，那時候，小偷已經(jīng)人人喊打，沒有了蹤影；那時候，我們可以放心地走到街上散步，不會有搶劫了；那時候，我們的社區(qū)將是多么舒適多么安全……報告又說，目前小偷多，治安差，老百姓沒有安全感是暫時的，是正常的，是社會發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象。

領(lǐng)導(dǎo)聽了匯報后大加贊賞。

局長封了一個大紅包給智者，當(dāng)然也不忘給阿姨一個小紅包。

智者名聲大振，迅速在全城轟動。見智者的人越來越多，有學(xué)校校長來咨詢教育收費過高的；有城建局長來咨詢房價過高的；有領(lǐng)導(dǎo)來咨詢官員犯罪率居高不下的……智者對任何一個單位領(lǐng)導(dǎo)來咨詢，都是兩個字――預(yù)測。

新聞記者一撥一撥地要來采訪智者，都被阿姨擋在了屋外。

“請問智者，您為何都說這兩個字？”

“請問智者，您搞預(yù)測，是不是有不可告人的目的？”

“請問智者，您的言行是不是受人控制？”

“請問……”

記者不見智者回答，硬要往屋里沖。

阿姨一個電話打給公安局長，局長親自帶著數(shù)十名警察，把記者趕走。

阿姨這才關(guān)了門，生火做飯。

就在吃飯的時候，我敲門進(jìn)了阿姨的家。

屋里只有阿姨一個人在吃飯，阿姨給我盛了飯，我端起碗就吃。

吃完飯也不見智者。我悄悄地問阿姨：“智者呢？”

阿姨笑笑，收起碗筷，去刷鍋了。

第5篇：阿姨小說范文

在大衛(wèi)三歲多的時候，他的爸爸便被派往巴西工作了；他媽媽整天都忙著為歌劇院縫制演出服裝。就在這個緊急時刻，蒂莉阿姨來到了大衛(wèi)身邊。

蒂莉阿姨有一個神奇的“魔法箱”，她總能把自己裝扮成各種各樣的樣子。這些奇妙的魔法伴隨著大衛(wèi)的生活，在使他滿足和驕傲的同時，也撫慰著大衛(wèi)那顆敏感而又脆弱的心。

在一場意外的車禍里，大衛(wèi)被撞折了雙腿，蒂莉阿姨每天都到醫(yī)院去照顧大衛(wèi)，講故事、唱歌、聊天……想方設(shè)法制造驚喜，給大衛(wèi)帶去了久違的歡笑。蒂莉阿姨甚至冒充大衛(wèi)的父親，寫了一封長長的慰問信，這樣的信雖然最后被“戳穿”了，但是至少曾經(jīng)撫平了一些心靈的創(chuàng)傷。

看完本書，我被蒂莉阿姨那種無私而又滿溢的愛深深地感動了。大衛(wèi)是幸福的，因為他得到了蒂莉阿姨的愛。我也是幸福的，因為我有一個愛我的媽媽。

媽媽對我的愛如同“波希米亞小丸子”，用蒂莉阿姨的話說，“治療憤怒和憂傷最好的食品，就是小丸子湯，它可以安神舒意，讓人內(nèi)心柔和而溫暖。”

一天，我總?cè)菋寢屔鷼猓谝淮螞_我發(fā)了火，我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，強忍著才沒讓它流下來。這很快便被媽媽發(fā)覺了，她說有什么委屈你就說吧！見我欲言又止，媽媽溫和地說，你最想問的是：“既然你討厭我，為什么要生下我，對吧？”我點了點頭，這時媽媽自責(zé)說：“我剛才態(tài)度不好，向你認(rèn)錯。”“我怎么會討厭你呢，你給家里帶來了那么多歡樂，我只是不想讓你養(yǎng)成任何壞習(xí)慣呀！”聽了這話，我頓時覺得心里變得很輕松，煩惱也全不見了。

媽媽的愛好像是一眼清泉，它夜以繼日地流淌，將甘甜的水給了我，而她自己卻從不知疲倦。最近幾天，我發(fā)現(xiàn)媽媽由于連夜工作，都熬出了黑眼圈。我看了就心疼地勸媽媽休息。媽媽欣慰地說：“大人的事小孩不用管，你只管快樂地成長就行了。”我當(dāng)時什么也說不出了，只覺得有一股暖流涌過了心田。

雖然媽媽沒有像蒂莉阿姨那樣的“魔法箱”，但是她仍然能給我各種各樣的愛。當(dāng)我遇到困難的時候，媽媽鼓勵我“再試一次就會成功”；當(dāng)我傷心難過的時候，媽媽安慰我，給我力量，告訴我要堅強面對；當(dāng)我把一份又一份榮譽捧到媽媽面前的時候，她會笑著和我一起分享……這一切都讓我覺得很幸福！

我幸福，因為我擁有媽媽的愛；我快樂，媽媽的愛伴我茁壯成長！

電話：0470——6825529QQ：1105100536

作者姓名：鄭文宣內(nèi)蒙古額爾古納市第三小學(xué)、四年二班

聯(lián)系電話：0470——6825529

QQ：1105100536

第6篇：阿姨小說范文

“嗯？”我揉揉眼睛，發(fā)現(xiàn)自己坐在列車?yán)?，“這里是哪里？”我感到很奇怪。

“語文王國到站了，請各位乘客下車了！”優(yōu)美的聲音再次傳來。

“語文王國？我難不成聽錯了？這是什么地方？”

我隨著人群下了列車，感覺自己到了一個奇怪的國度。剛剛走進(jìn)大門，一塊指示牌吸引了我的注意力：進(jìn)入本國，無需用錢，只需回答問題即可。

這是什么意思？正好遠(yuǎn)處有一個冰淇淋店，我真想吃一根??！我連忙跑過去，問那個賣冰淇淋的人：“阿姨，這個要多少錢？”

阿姨遞給我一張紙，上面有許多的冰淇淋的圖片，價格更是奇怪，小杯的五個成語，中杯的一句名言，大杯的一首古詩。我想了想，哈！這不是挺簡單的呀！“阿姨，給我兩個中杯的冰淇淋，分別是巧克力和牛奶味的！”

“請說出兩句名言！”阿姨微笑地看著我。

“人的一生是短暫的，如果我們卑劣地過一生，就太長了?！蔽彝Ａ送！澳婢硶r到達(dá)真理的一條道路。是莎士比亞和拜倫說的。”

阿姨給我兩杯冰淇淋，我一邊吃著一邊走著。

玩是孩子的天性。我這么想著，就四處尋找游樂園，按照路標(biāo)走了幾步，就來到游樂園，這里同樣不需要門票，但是每個項目卻是單獨收費的。

先玩過山車好了。我飛快地向過山車奔去。過山車一次：要求說出古代詩人的字或號。輪到我了，我選了歐陽修，畢竟這個 我最有把握。“六一居士”“回答正確”我坐上去，不到一分鐘，我就做完了全程，那感覺真的爽極了。……

天漸漸暗下來了，我想找一處賓館，好好睡一覺。

走近一家大酒店，一看房間的價格，最高的總統(tǒng)套房也只要說出十本外國小說就可以了。

“我選總統(tǒng)套房，”我對總臺說，“十本小說：《失樂園》、《復(fù)樂園》、《哈姆雷特》、《神曲》、《紅與黑》、《童年》、《少年》、《青年》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》！”

總臺給了我房卡，就叫人帶我上去。

進(jìn)了房間，我一下子撲到親愛的床上，沒想帶床將我彈開。我看了一下床頭的指示牌，“請說出雪萊的作品，兩個！”

“《西風(fēng)頌》、《致云雀》！”終于，我躺到了床上，睡著了。

第7篇：阿姨小說范文

偶入“淘寶”，當(dāng)上店主

大家都管她叫蘇州阿姨，今年50歲，因患類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，2004年12月，身為紡織女工的她辦理了內(nèi)退。老姐妹們下崗后都出去打工了，而蘇州阿姨因為有病在身，每天只能在家待著。那時她年不到半百，悶在家中的日子枯燥無味。兒子了解媽媽的苦惱，就手把手地教媽媽上網(wǎng)。當(dāng)時蘇州阿姨完全是個電腦盲，剛開始學(xué)的時候沒少費勁，但是學(xué)會上網(wǎng)后她就發(fā)現(xiàn)了一個新奇的世界，在這里，可以看新聞、小說，什么都能看。轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，蘇州阿姨就轉(zhuǎn)進(jìn)了淘寶網(wǎng)。

淘寶網(wǎng)上許多新穎而便宜的小東西吸引了蘇州阿姨，更讓她感興趣的是可以免費開店。于是她跟兒子商量：咱們也注冊一個店玩玩吧。就這樣，在兒子的幫助下，她在淘寶網(wǎng)順利地開了一家小店，店名就叫“蘇州阿姨自制布藝店”。蘇州阿姨心靈手巧，一直很喜歡做小孩衣服和布藝裝飾品，兒子、鄰居孩子，小時候都穿過她縫制的衣服。

蘇州阿姨先做了一些布藝杯子墊、電話套等日用品放到店里。一個月過去了，兩個月過去了，小店竟沒有生意。蘇州阿姨每天都傾注了不少的時間和精力，卻沒有什么收獲。本來開店就是想“玩一玩”的，開始并沒把網(wǎng)上小店當(dāng)一個生意來做，她更看中的是這個事情可以打發(fā)時間，能在網(wǎng)絡(luò)里多結(jié)交一些朋友。就這樣，蘇州阿姨并沒有因為無人問津而放棄對小店的經(jīng)營，她依然每天在為充實小店的商品而忙碌。終于堅持到3個多月時，有一位客戶問她能不能做玩具娃娃的衣服，如果能做就把訂單下給她。在此之前，蘇州阿姨并沒有做過娃娃衣服―那個東西太小了，需要極度精細(xì)的做工。蘇州阿姨想，自己會做小孩衣服，玩具娃娃的衣服也就是比小孩衣服更小、更精致些。于是憑著自己的手藝，蘇州阿姨嘗試著做了幾件樣品寄給客戶，沒想到客戶很滿意，真的就把訂單下給她了。

第一單業(yè)務(wù)雖然金額不多，但給蘇州阿姨一個啟發(fā)―玩具娃娃衣服小，費精力、利潤薄，很多人不屑于制作它，但這是一個經(jīng)營的空白點?！皠e人不做的我來做，我就可以來填補這個空白。”就這樣，蘇州阿姨有了自己小店的定位，她開始專心致志做起了玩具娃娃衣服。連她自己也沒想到，這一做就做成了“淘寶”上的著名小店，忙起來時真是應(yīng)接不暇。

她有堅韌不拔的意志

蘇州阿姨患有類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，她的右手手腕完全不能轉(zhuǎn)彎，而且疼痛難忍。每次都要用手套把手和手腕仔細(xì)地包好，她才能敲擊鍵盤。蘇州阿姨需要用多大的毅力來敲擊每一個字？但坐在電腦前的她，非常耐心地和每一位客戶對話，非常仔細(xì)地核定每一份訂單，哪怕它小得微不足道。更讓我們想象不出的是，蘇州阿姨是如何用帶病的手，做出那么漂亮的娃娃衣服？那些衣服小到只有10公分長，最大的也不過30公分，袖口、領(lǐng)口用縫紉機匝幾針就匝到頭了。

小店業(yè)務(wù)多起來，隨著定單發(fā)來的圖樣也五花八門。蘇州阿姨都要把它們分檔保存，一一標(biāo)明，生怕訂單多了會搞亂客戶的要求。每一個客戶資料是一個獨立的文件夾，內(nèi)容清清楚楚。除此之外，蘇州阿姨還要和他們在QQ里或網(wǎng)頁上再討論細(xì)節(jié)。根據(jù)訂單的尺寸、數(shù)量、質(zhì)量、日期等各種要求，蘇州阿姨把它們做成一件件漂亮的成衣，寄到客戶手中。為了按時保質(zhì)完成訂單，蘇州阿姨每天從一早開始工作，一直要忙到夜里十一二點。

隨著時間的推移，來自加拿大、臺灣、香港等地的訂單也紛紛傳來，蘇州阿姨的名氣在淘寶網(wǎng)上日漸增長，成為買家好評和賣家好評都百分之百的“兩鉆”商家?？上攵K州阿姨有多忙碌――要買面料(那種外貿(mào)的零頭布料和花邊等配料)，有時在當(dāng)?shù)刭I，有時在網(wǎng)上買；要根據(jù)客戶提供的款式和娃娃的尺寸，畫紙樣、裁剪，再一針一線縫制；做好的成品要拍成照片，配以文字說明，然后上傳到網(wǎng)店里；成品要拿到郵局包裝郵寄或請快遞公司，之后要通知客戶注意查收；處理客戶留言、管理賬戶資金……每天都有忙不完的事情。

就在這樣的瑣碎里，蘇州阿姨的每一天都快樂、充實，一天二十四小時變得那么短，那么不夠用。

網(wǎng)絡(luò)友情撐起斑斕的天空

在網(wǎng)絡(luò)里，蘇州阿姨結(jié)交了許多新朋友，她和他們從未謀過面，他們卻由衷地欣賞她，敬佩她，尊重她，給她不能出門的生活增添了意想不到的樂趣。每天她一上網(wǎng)，就會有朋友和她打招呼，親切地叫她阿姨，交流中充滿了溫暖和關(guān)愛。

許多客戶也成了她的好朋友。一位加拿大朋友給她發(fā)來郵件，全是英文她看不懂，托兒子翻譯成中文，看明白了，寫好回信再讓兒子翻譯成英文發(fā)過去。這樣通了一段時間的郵件，突然有一天這位加拿大友人給蘇州阿姨打來越洋電話，蘇州阿姨聽得一頭霧水，友人也愣了。由于兒子不在家，兩個人困難地交流了半天也沒明白對方在說什么。后來，這位友人在信件里說，他以為蘇州阿姨說英文很流利呢，因為每次的回信都那么好，卻沒想到她是個“英盲”啊。禮貌的加拿大友人得知蘇州阿姨不懂英文后，再發(fā)來的信件就先翻譯成中文，可能他是參照詞典翻譯的，又不太會用中文軟件，所以有些詞句譯得莫名其妙，字號也有大有小，讀起來十分可樂。

還有淘寶網(wǎng)客戶服務(wù)部的工作人員，不僅成為蘇州阿姨的好朋友，還成為她不可或缺的老師。蘇州阿姨遇到電腦或網(wǎng)絡(luò)方面的疑難問題，就通過QQ請教這些老師，他們都會給予幫助，且不厭其煩。有一次，蘇州阿姨用新買的數(shù)碼相機拍了照片，但像素太高無法上傳到網(wǎng)頁?？蛻舻戎凑掌?，可蘇州阿姨手忙腳亂就是傳不上去，她只好又請教“老師”。老師發(fā)給她一個圖片處理軟件，軟件全是英文，蘇州阿姨看不懂，老師就在網(wǎng)上一步一步教她怎樣用?，F(xiàn)在，蘇州阿姨對這個軟件已經(jīng)使用自如了，處理圖片都用它，非常方便。

2006年8月，蘇州阿姨的婆婆病重住院，她要到醫(yī)院去照顧老人，沒有時間制作娃娃衣服，也沒有時間打理小店，只好在網(wǎng)上留下一條通告。通告發(fā)出后，引起了大家的關(guān)心，網(wǎng)絡(luò)里的朋友都關(guān)切地問她婆婆身體如何了，囑咐她不要太辛苦，令蘇州阿姨非常感動。

采訪后記

蘇州阿姨說，她在網(wǎng)上最大的收獲不是做了多少件玩具娃娃衣服、掙了多少錢，而是她在這里收獲了友誼，收獲了自信，收獲了退休后的充實。

第8篇：阿姨小說范文

琴看了看已擦洗干凈的車，又看了看眼前這個在寒風(fēng)中發(fā)抖的孩子從錢包里掏出十元錢，孩子伸出一雙凍得發(fā)紫的小手接過錢。

不要找錢了。說完琴便打開車門進(jìn)了駕駛室?？墒呛⒆訁s從兜里抽出一張五元的票子攔住了琴的去路。

這孩子真有意思，琴想。她拉開車門對孩子說：“這錢就算阿姨獎給你的快點回家吧！”

孩子仍固執(zhí)地站在車前：“阿姨，說好的五元，昨能多要你的錢呢!”他把捏著五元錢的小手在寒風(fēng)中搖了搖。

望著寒風(fēng)中站立的男孩，琴想起了自己的女兒，這男孩和自己的女兒年齡相仿，自己的女兒在讀初中，而這孩子……

她拉開車門對男孩說：“孩子，天太冷了，你上車，我把你送回家吧?！?/p>

男孩搖了搖頭說：“阿姨我身上臟，別坐臟了你的車。”

琴看見男孩的眼睛里含著晶瑩的淚花。

這樣聰明懂事的孩子怎么會臟呢？快上車，阿姨送你回家?！鼻倮_車門催促道。

“那好吧，阿姨，你等一下，我馬上就來。”男孩提起水桶，拿著刷子等擦洗工具跑進(jìn)了超市大樓。

一會兒他出來，手中拿著兩張報紙鋪在了琴旁邊的座位上，然后才坐上車。

“阿姨，這是找給你的錢。”他把錢放在了駕駛臺。

琴用手摸了摸男孩的黑發(fā)柔軟得如同春日才吐芽的嫩草?！昂⒆?，家住哪兒？”

“阿姨你把我送到十一中的門口就行了，我家就在學(xué)校后面的小胡同里，車是開不進(jìn)去的?！?/p>

“你為啥不讀書？小小年紀(jì)卻干起這活兒？”

孩子的聲音有些低沉：“我的父母都不在了，家里只有我和一個有病的奶奶。阿姨，你不知道，我做夢都想背著書包上學(xué)常常夢見自己坐在明亮的教室里上課?？墒悄挠绣X讀書呢？”孩子說這話時，淚水不由自主地流了下來。

十一中到了，孩子下車，向琴揮手告別。望著他遠(yuǎn)去的背影，琴心中有些酸楚。

琴做了一個決定每月資助孩子300元錢讓孩子讀書。

十年后，每年琴都收到那男孩從深圳寄來的匯款。于是琴給孩子回了封信，并把孩子的匯款同寄還給了孩子。信是這樣寫的：孩子，當(dāng)年我對你的幫助不是資金的投入，更不是一種儲蓄。我并沒有想到回報。如果我收下你的錢，那我豈不成了投資商？這幾年你寄給我的錢，寄還給你。世上還有比金錢更珍貴的東西。

有一天，市電視臺和報社等新聞媒體聯(lián)合來采訪琴，要報道琴捐贈給市SOS兒童村20萬元的新聞。面對閃光燈和攝像機，琴說：“你們弄錯了，真正的捐款人不是我！”

記者嘩然?！翱墒蔷杩钊艘粰趯懙氖悄愕拿盅?！”有一位記者說。

琴說：“我知道了，當(dāng)年的孩子長大了。他懂得了世上還有比金錢更珍貴的東西，這錢一定是他以我的名義捐贈的。

第9篇：阿姨小說范文

我不是乖乖女【二】

望著沉悶的天空，我伸了個懶腰。久久徘徊在房間。直到那刺耳的鬧鐘鈴聲。打破了我的遐想。我這才發(fā)覺肚子有些空虛了。偌大的客廳靜悄悄的。他們【父母】該去接凌子了吧。接凌子。對呀，凌子今天回來了。想到這我不由得苦笑了一番。搖搖頭，她，凌子以后就是我的妹妹了。今后這座房子里有該多我的妹妹。那個曾經(jīng)是我的好朋友的妹妹。

筱打電話來，問我要不要去接凌子。我回絕了，我想不去面對她，又不要去面對父母一起犯下的錯。

我和凌子從小一起長大的，他的父母和我的父母是一對好朋友，也是生意上的好伙伴。我們兩家和和睦睦的做了十多年的朋友，直到那一天。那天是凌子的生日，我們約好兩家一起慶祝。便一起去爬雪山，在雪山下扎營。。那本是我度過最愉快的一天。但是接下來的事卻永遠(yuǎn)的改變了我的人生。在帳篷里，爸爸與伯父【凌子的父親】一時心血來潮，喝高了。當(dāng)然他們也無力去面對將要發(fā)生的雪崩。遠(yuǎn)處白色的雪，帳篷里飛滾而來。阿姨【凌子的母親】第一個發(fā)現(xiàn)，來不及多想，拉著我與凌子便跑。還不是的喊著媽媽與伯父的名字。雪塌了，人埋住了。阿姨哭得像個孩子似的，好脆弱。幾天后，救援部隊的人來了。找到了媽媽與爸爸。原來，雪崩時，由于爸爸喝高了，存食了。便去山那頭走走。雪崩只是小面積，爸爸便免受此災(zāi)。而媽媽，當(dāng)時正在呼呼大睡。而她所睡得位置正好在帳篷架子下。所以當(dāng)雪掩蓋帳篷的時候，架子承受住了雪。媽媽絲毫未傷。而這場雪崩的受害者，卻是伯父。伯父走后，媽媽作為阿姨的好友當(dāng)然要幫他走出這場陰影。所以便叫阿姨搬過來與我們住。自己便去日本照顧那里的公司。我與凌子是住校的，所以不?；丶?。家里只有爸爸與阿姨。后面事情也正如小說一樣，爸爸與阿姨…… 媽媽也似乎察覺了，但他也只是睜一只眼閉一只眼，知道收到爸爸郵寄到日本的離婚書時。她病了，一病不起。也永遠(yuǎn)的倒下了。而阿姨也名副其實的成為了我的“媽媽”隨后凌子去她姑姑家住上了。但是爸爸與“媽媽"de婚禮也要在今年六月舉行。凌子也要回道她的"父母”身邊了。我與凌子的友誼也不知不覺的改變了。我恨他的母親，是他拆散了我的家，害死了媽媽。當(dāng)然我也不會原諒他的女兒。永遠(yuǎn)不會。