繪畫課和美術(shù)課的區(qū)別精選(九篇)
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第1篇：繪畫課和美術(shù)課的區(qū)別范文
關(guān)鍵詞：高中新課改 美術(shù)課程 教材分析
一.新課改下高中美術(shù)課程的特點(diǎn)
新課改給高中的美術(shù)教學(xué)帶來了生機(jī)，通過研究普通高中課程改革的目的和價(jià)值追求，比較高中新課程與原高中美術(shù)欣賞課、義務(wù)教育課程的區(qū)別，抓住普高美術(shù)課改的關(guān)鍵所在。自從實(shí)施新課程改革以來，新的高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)順應(yīng)時(shí)代要求多樣化和學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，構(gòu)建了全新的高中美術(shù)教學(xué)目標(biāo)體系，提出了基礎(chǔ)性、多樣化、有層次和綜合性的課程結(jié)構(gòu)，具有人文學(xué)科的特征。教學(xué)宗旨是以學(xué)生的發(fā)展為本。高中開設(shè)美術(shù)課程對(duì)于廣大師生來說都是全新事物，學(xué)生們只有小學(xué)和初中的美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。所以在高中美術(shù)課程教學(xué)上完全可以采用靈活多樣的教學(xué)形式。
普通高中課程屬于基礎(chǔ)教育的范疇，是義務(wù)教育的延續(xù)。但也應(yīng)該屬于藝術(shù)課程，既區(qū)別于中小學(xué)的美術(shù)課，也不同于大學(xué)的美術(shù)課程，所以普通高中美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該有利于高中生的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)高中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來。它應(yīng)該適度地向美術(shù)本體回歸，加重美術(shù)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，但相對(duì)學(xué)習(xí)面可能更精，不需要像義務(wù)教育那樣以普及為主；它在美術(shù)知識(shí)與技能方面也需要與學(xué)生的興趣和條件相適應(yīng)，學(xué)習(xí)的難度相對(duì)較低。
高中美術(shù)課程需要滿足學(xué)生發(fā)展的需要。強(qiáng)調(diào)了課程中的人文科學(xué)，讓學(xué)生們通過課程學(xué)習(xí)和傳承美術(shù)文化；通過美術(shù)課程的學(xué)習(xí)來了解中國藝術(shù)的博大精深，尊重多元化藝術(shù)；同時(shí)也能緩解高中學(xué)業(yè)壓力，促進(jìn)高中生的身心健康，陶冶藝術(shù)情感，提高審美能力。通過課內(nèi)課外的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，還能以此激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)新潛能，拓展學(xué)生們的發(fā)展空間。加強(qiáng)學(xué)生解決問題的能力，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，促進(jìn)個(gè)性的自由發(fā)展。其中，選擇性是這次高中課程改革最重要的特征之一。學(xué)生可以自由的根據(jù)自己的興趣和發(fā)展需要選擇想學(xué)的課程，學(xué)校和教師可以根據(jù)美術(shù)教學(xué)設(shè)施的條件、美術(shù)教師的特長等因素來選擇開設(shè)的模塊。第一次采用模塊化的課程結(jié)構(gòu)，實(shí)行選修制和學(xué)分管理這種大學(xué)的教學(xué)模式，為學(xué)生提供了自由選擇和個(gè)性發(fā)展的無限可能性。
二.設(shè)計(jì)有學(xué)校特色的美術(shù)課程
普通高中美術(shù)課程采用學(xué)分制管理，既保證學(xué)生的基本學(xué)習(xí)，也給予他們比較充分的自由選擇機(jī)會(huì)。各地在開設(shè)模塊的選擇中，應(yīng)將《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的理論與實(shí)際相結(jié)合。
此次高中美術(shù)課程改革，開設(shè)了五大系列：美術(shù)鑒賞、繪畫?雕塑、設(shè)計(jì)?工藝、書法?篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)；9個(gè)學(xué)習(xí)模塊：美術(shù)鑒賞、繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)、工藝、書法、篆刻、攝影/攝像、電腦繪畫/電腦設(shè)計(jì)供學(xué)生自主選擇。其基本理念是要通過改革，構(gòu)建符合基礎(chǔ)教育要求的具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的美術(shù)課程體系，為不同興趣和專長的學(xué)生提供進(jìn)一步發(fā)展的平臺(tái)。
普通高中美術(shù)課程的9個(gè)模塊中，選一個(gè)模塊，修習(xí)18個(gè)學(xué)時(shí)可獲得1個(gè)學(xué)分，每個(gè)高中學(xué)生在三年內(nèi)必須修習(xí)3個(gè)學(xué)分。我個(gè)人認(rèn)為“美術(shù)鑒賞”對(duì)高中生形成提高美術(shù)審美能力、升華藝術(shù)情操，具有積極的作用。比較推薦學(xué)生可以先選修“美術(shù)鑒賞”獲得1個(gè)學(xué)分，再在其他內(nèi)容系列中任意選修兩個(gè)模塊獲得另外2個(gè)學(xué)分。
當(dāng)前學(xué)校開設(shè)模塊教學(xué)的情況多是選擇在高一開課，當(dāng)然也有個(gè)別在高二才開課?；径奸_設(shè)了“美術(shù)鑒賞”模塊。一般教師多會(huì)去選擇開設(shè)的模塊有“繪畫”、“電腦繪畫?電腦設(shè)計(jì)”、“設(shè)計(jì)”和“書法”等，從調(diào)查結(jié)果粗略得出教師較擅長傳統(tǒng)美術(shù)技法及現(xiàn)代媒體技術(shù)。
我們?cè)诜治隽苏n改下的美術(shù)課程后再來設(shè)計(jì)有學(xué)校特色的美術(shù)課程一定要考慮到一部分學(xué)生想大范圍普及知識(shí)的想法，以及也有部分學(xué)生想深入學(xué)習(xí)美術(shù)課程的需要，盡可能多提供學(xué)習(xí)模塊。同時(shí)也要在推進(jìn)高中美術(shù)課程實(shí)施過程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生選課的指導(dǎo)工作。各學(xué)校建立選課指導(dǎo)制度，對(duì)學(xué)生選課前及時(shí)提供選課指導(dǎo)?？梢哉匍_班長或美術(shù)課代表會(huì)議，組織指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)校設(shè)課和自身情況確定個(gè)人高中階段的課程修習(xí)計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要進(jìn)行選擇，
三.深入研究美術(shù)教材
高中美術(shù)教科書的特點(diǎn)就是內(nèi)容量大，教學(xué)內(nèi)容組織困難，18學(xué)時(shí)的確難以完成一個(gè)選修模塊的教學(xué)任務(wù)。再完美的教材也沒辦法滿足教學(xué)情境千變?nèi)f化的實(shí)際需要，更何況是在配套的教輔資源缺乏，現(xiàn)有的資料性教參很難滿足教師教學(xué)設(shè)計(jì)參考的要求。因此在教學(xué)過程中我們就必須根據(jù)現(xiàn)狀對(duì)教材進(jìn)行取舍與重組，教師們必須在深入研究美術(shù)教材的基礎(chǔ)上，才能合理的選擇教材內(nèi)容。
深入研究教材就是要把握和理解所選美術(shù)教材的編寫意圖，思想內(nèi)容和基本知識(shí)和技能，分析教科書知識(shí)點(diǎn)結(jié)構(gòu)，以及本課內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，弄清楚教材知識(shí)的深度和廣度。這樣有助于教師熟悉所講授的課程內(nèi)容，明確知識(shí)點(diǎn)框架，以及了解需要通過書籍和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行補(bǔ)充的知識(shí)方向。
人教版的美術(shù)教材是以豐富的知識(shí)背景做構(gòu)架，重點(diǎn)明確，主次突出，情境創(chuàng)設(shè)靈活，圖片的文字點(diǎn)評(píng)有詳有略，符合學(xué)生自主閱讀的心理特點(diǎn)。教師可以通過將活動(dòng)設(shè)計(jì)融于實(shí)踐情境中去，同時(shí)插入課教學(xué)內(nèi)容來引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教材也十分關(guān)注學(xué)生自主探究的能力，以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。課題文字富有文彩，豐富的圖片資料和舉名家書畫的例子來進(jìn)行點(diǎn)評(píng)從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的樣本，但并不是唯一的課程資源。教師可以分析不同版本的教材，認(rèn)真研究如何更好的實(shí)用教材。選擇共同課題作為重點(diǎn)的課堂教學(xué)內(nèi)容，可以結(jié)合湖北地區(qū)特有的原生態(tài)美術(shù)文化例如楚文化，對(duì)新課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，刪減、補(bǔ)充和重組。不要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)出現(xiàn)在教材上的所有內(nèi)容，可組織學(xué)生開展分層、分組、分主題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，課前課外主題。
結(jié)語：
新課改給高中的美術(shù)教學(xué)帶來了生機(jī)，豐富了高中的教學(xué)內(nèi)容，算是實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育。也給高中美術(shù)課程帶來了新的變化。因此我們必須要對(duì)美術(shù)課程和美術(shù)教材進(jìn)行分析和研究。發(fā)現(xiàn)美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨，打破過去以美術(shù)學(xué)科知識(shí)、技能為主要目標(biāo)的教材體系結(jié)構(gòu)，構(gòu)建以形成美術(shù)素養(yǎng)為核心、以探究式的美術(shù)活動(dòng)為主線、以人文性單元結(jié)構(gòu)為基本特征的美術(shù)教學(xué)。因此要設(shè)計(jì)有學(xué)校特色的教學(xué)模式，并且對(duì)學(xué)生選課前及時(shí)提供選課指導(dǎo)。對(duì)教材進(jìn)行深入分析，再合理的對(duì)新課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，刪減、補(bǔ)充和重組。
參考文獻(xiàn)：
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[4]尹少淳主編，全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實(shí)驗(yàn)稿），北京師范大學(xué)出版社，2002
第2篇：繪畫課和美術(shù)課的區(qū)別范文
【關(guān)鍵詞】人文性質(zhì) 鑒賞 研究性學(xué)習(xí)
現(xiàn)階段的美術(shù)教育，是一種面向全體學(xué)生的，可持續(xù)發(fā)展的教育。由于初級(jí)中學(xué)不具備培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才的條件，因此，高中階段的美術(shù)鑒賞課就更應(yīng)該注意其作為新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育的意義。它是生活美術(shù)教育，是以基礎(chǔ)性為特色的藝術(shù)文化綜合素質(zhì)的教育，所以需要美術(shù)教師走出單一的對(duì)美術(shù)專業(yè)知識(shí)的鑒賞，擴(kuò)展到對(duì)美術(shù)史，美術(shù)作品的鑒賞，甚至擴(kuò)大到一個(gè)更為廣闊的空間中去，帶領(lǐng)學(xué)生在文化情景中去體驗(yàn)、賞析和探究。
從一定意義上說，人文性質(zhì)是美術(shù)課的基本性質(zhì)，因此我們不應(yīng)該將美術(shù)放在文化的大環(huán)境中去看待、去對(duì)待。美，因何而美美，從何而來美，又是怎樣地改變著這都離不開文化的大背景。實(shí)際上，一旦美術(shù)課與繪畫專業(yè)課相分離，我們就會(huì)發(fā)覺，美術(shù)與歷史、地理等人文學(xué)科的關(guān)系是如此的密切。就國內(nèi)美術(shù)的橫向來看，各地區(qū)和民族的美術(shù)創(chuàng)造的差異是如此的巨大，少數(shù)民族濃艷的色彩和畫面氛圍與漢族細(xì)膩而豐富的畫面表達(dá)大不相同；藏族人民的藝術(shù)里充滿了神鬼圖騰，不妨認(rèn)為是世界之顛那種俯視蒼茫人間而來的巨大空曠之感；西南的苗族侗族等少數(shù)民族的藝術(shù)則是花鳥世界，是他們生活的內(nèi)容與向往的體驗(yàn)?？v向來看，晉代的人物畫清矍，是高遠(yuǎn)的氣質(zhì)所致；宋代的山水畫蕭索，是出世的氣質(zhì)所致；明代清代的花鳥畫又是寫意的人生情懷所致。如何去體驗(yàn)這種種美，種種藝術(shù)，并不僅僅是就畫而畫可以明說的。
但事實(shí)上，很多例子卻在告訴我們，教師對(duì)美術(shù)課堂的文化情景的創(chuàng)設(shè)和追求往往走向了了另一個(gè)方面。很多教師片面地追求美術(shù)課堂上的“豐富”和“生動(dòng)”，片面地試圖調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，而將一堂美術(shù)課變成了故事課、活動(dòng)課。這對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生的美術(shù)和文化知識(shí)提高又有什么幫助？我本人也聽過這樣的課，教師在講到某個(gè)美術(shù)方面的細(xì)節(jié)時(shí)，就他所經(jīng)歷的人與事大談特談，學(xué)生聽得倒是頗有味道，待到該教師回到正題上來時(shí)，才發(fā)覺已經(jīng)離題千里。這種情景創(chuàng)設(shè)，教師的確是花了很大的力氣，但由于“套”不住主題，因而看起來熱鬧，實(shí)際上卻很空乏。它對(duì)教學(xué)起到的作用，亦可能是相反的。
在我看來，在美術(shù)欣賞課中，引領(lǐng)學(xué)生去賞析一件美術(shù)作品，體現(xiàn)它所固有的文化生活特征，就應(yīng)該努力挖掘其中的人文背景，從而使學(xué)生通過作品本身去理解時(shí)代特征和文化環(huán)境在這件作品上的影響。
另外美術(shù)和書法、文學(xué)、舞蹈的關(guān)聯(lián)之緊密，讓我們無法輕易舍棄它們而走單行道，中華民族的藝術(shù)是偉大的、燦爛，數(shù)千年前古人就有書畫同根的說法，以書法的筆法入畫，趙孟頫將它提到了一個(gè)全新的高度。而張旭觀公孫大娘舞劍器而悟得的一路如歌如狂的草書，則讓我們懷想那浪漫場(chǎng)景里劍氣四蕩，一人獨(dú)倚欄桿癡醉中的倚暢。
敦煌壁畫，是中華民族的驕傲我們從畫面上看到的，是曼妙的舞姿和滿壁生風(fēng)的衣帶飄飄，那樣的節(jié)奏感，讓我們相信是畫師在胡歌梵舞中得到的靈動(dòng)筆觸。
自“畫之不足，以詩補(bǔ)之”始，浪漫文人們開始在畫面上題詩，也宣告著中國書畫一體的時(shí)代開始?！坝^摩詰之畫，畫中有詩，味摩詰之詩，詩中有畫”，本來是贊賞王維詩如畫，畫如詩的一段評(píng)語，也就真的成了畫中有詩的情境。中國畫講究意境，這與詩歌相同。在文人畫極盛的時(shí)候，“逸筆草草”的畫面與題詩題跋平分秋色，繪畫、書法、文學(xué)在這個(gè)時(shí)候竟相輝映。
第3篇：繪畫課和美術(shù)課的區(qū)別范文
美術(shù)課程是學(xué)前教育專業(yè)所開設(shè)課程中的一門必修的基礎(chǔ)課程，而造型基礎(chǔ)課程既是美術(shù)課程中的一門入門課，同時(shí)又是貫穿美術(shù)課程始終的基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的課程，是敲門磚又是基石。造型基礎(chǔ)課程以技能訓(xùn)練、審美素養(yǎng)訓(xùn)練、創(chuàng)意意識(shí)培養(yǎng)為基本要求，重點(diǎn)突出繪畫基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)造型能力的訓(xùn)練，結(jié)合時(shí)代背景下各種視覺形象的造型特征，挖掘?qū)W生個(gè)性思維，提升創(chuàng)造能力，提高視覺形象的表達(dá)能力，為后續(xù)的美術(shù)課程學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
視覺圖像文化成為了社會(huì)文化大背景，各種視覺形象、圖像充斥著人們的眼球，不同的視覺形象所具有的造型特征出現(xiàn)了很大的區(qū)別，那么如何使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在有限的在校學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)了解掌握這些豐富的造型特征并能熟練運(yùn)用這些造型方式，去完成將來的兒童美術(shù)基礎(chǔ)教育重任，更能適應(yīng)時(shí)代，適應(yīng)職業(yè)發(fā)展需求，成為學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教師迫切需要解決的問題。
學(xué)前教育美術(shù)造型基礎(chǔ)教學(xué)要以造型美感解析和美感表現(xiàn)能力培養(yǎng)、提高學(xué)生審美素質(zhì)為基礎(chǔ)創(chuàng)造美為根本來完成學(xué)前教育美術(shù)造型基礎(chǔ)教學(xué)，使幼師學(xué)生掌握美的規(guī)律，正確的欣賞美、認(rèn)識(shí)美、理解美、翻譯美并創(chuàng)造美，分清是非美丑，并在正確的審美觀點(diǎn)的指導(dǎo)下進(jìn)行美的創(chuàng)造、實(shí)施美的教育是幼師美術(shù)審美教育的目標(biāo)。
二、學(xué)前教育專業(yè)繪畫造型基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀
(一)教育理念落后，實(shí)踐教材不足
在繪畫造型基礎(chǔ)課的教學(xué)上，過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)造型技能、技巧的教學(xué)與訓(xùn)練，把技能訓(xùn)練作為美術(shù)課程的首要任務(wù)。學(xué)生僅僅局限于教師所引導(dǎo)的寫生造型或裝飾造型上，而且教師只是著重講述造型的基本方法，少有針對(duì)繪畫造型的形式美感做出深入的美感解析或鑒賞，忽視了學(xué)生對(duì)于繪畫造型美感的認(rèn)知體驗(yàn)和對(duì)美術(shù)中美的造型文化底蘊(yùn)及審美能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生感受美、理解美、翻譯美、描述美的基本審美體驗(yàn)。
由于學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)造型課程教育理念的保守落后，學(xué)生使用的基本教材嚴(yán)重不足，勢(shì)必影響到學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)造型認(rèn)知匱乏，教學(xué)偏重技能，缺乏對(duì)于繪畫造型中形象、形式的美感認(rèn)知，教學(xué)內(nèi)容過于局限在傳統(tǒng)的全因素素描或線描課程上，缺少讓學(xué)生對(duì)于造型中物像形象、形式美感的認(rèn)知體驗(yàn)。
(二)教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)方法落后
目前，美術(shù)教師照本宣科的現(xiàn)象還非常普遍，在繪畫造型方面，學(xué)前教育專業(yè)的素描課程上所教授的都是傳統(tǒng)的、純粹的結(jié)構(gòu)、光影、透視關(guān)系等內(nèi)容，但純粹的素描課程教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不能滿足視覺圖像文化社會(huì)大背景下美術(shù)造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練課程的需求。這種教學(xué)雖然專業(yè)性強(qiáng)，學(xué)到的繪畫素描基礎(chǔ)更扎實(shí)，但枯燥的教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生苦不堪言，同時(shí)不能適應(yīng)豐富多彩的圖像文化大背景下造型形式多樣的需求。
三、改革與措施
視覺文化時(shí)代出現(xiàn)了更多的美術(shù)造型方式及美術(shù)樣式。美術(shù)課程也在需要不斷完善的教育理念下不斷地調(diào)整和改革自己的教學(xué)，尤其是在美術(shù)繪畫課程中造型基礎(chǔ)訓(xùn)練課程教學(xué)的改革。
時(shí)至今日，針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的繪畫造型訓(xùn)練不能再單純局限于傳統(tǒng)素描課程的訓(xùn)練上，以往學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)造型基礎(chǔ)課的教學(xué)借鑒傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)教學(xué)模式，但由于學(xué)生入校前繪畫基本功相對(duì)薄弱，感知美、欣賞美、翻譯美、表現(xiàn)美的審美能力幾近為零，因此單純的過于“專業(yè)化”的繪畫基礎(chǔ)練習(xí)的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)來說過于單一，單純的以技能訓(xùn)練的教學(xué)方式無法解決全面的審美能力的培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，無法達(dá)到以審美為核心、了解美的規(guī)律、掌握美的表現(xiàn)方式的教育目標(biāo)。如何在有限時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)過程中做到快樂而有效的學(xué)習(xí)，必須做一些改變。
(一)更新教育理念
作為學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的授業(yè)者，我們需要緊緊圍繞學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，做到以“如何觀看、如何感受、如何表現(xiàn)”物象形象的美感為造型基礎(chǔ)教學(xué)的主要培養(yǎng)內(nèi)容，藝術(shù)素養(yǎng)與技能培養(yǎng)并重的同時(shí)，使藝術(shù)素養(yǎng)先行，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)造型美感解析能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生在觀察基礎(chǔ)上感知美、欣賞美、翻譯美、表現(xiàn)美的審美能力，在更全面地繪畫造型美感解析研究的基礎(chǔ)上來完成技能訓(xùn)練。
簡單講，學(xué)生在學(xué)習(xí)造型基礎(chǔ)之時(shí)需要先感知美、懂得美、然后再運(yùn)用合適的造型語言去表現(xiàn)美。通過什么樣的途徑發(fā)展自己的造型藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)，也是每一個(gè)實(shí)踐者所必須考慮的問題，緊隨時(shí)代步伐，掙脫以往較為單一的發(fā)展方向，呈現(xiàn)豐富多彩的面貌、向著多元空間，迅速發(fā)展。
(二)建立健全美術(shù)課程教學(xué)大綱，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)內(nèi)容與模式
進(jìn)一步修訂學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程教學(xué)計(jì)劃，合理設(shè)置美術(shù)造型基礎(chǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)目標(biāo)。造型基礎(chǔ)課程應(yīng)以審美素養(yǎng)培養(yǎng)為依托，以繪畫形式美感解析、技能訓(xùn)練、創(chuàng)意意識(shí)培養(yǎng)為基本要求，重點(diǎn)突出繪畫造型的美感體驗(yàn)與研究，結(jié)合時(shí)代背景下各種視覺藝術(shù)形象的造型美感特征，遵循繪畫造型的基本規(guī)律，挖掘?qū)W生的個(gè)性思維，提升學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力、表達(dá)能力，為后續(xù)的美術(shù)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
總之，造型美感解析能力培養(yǎng)不是一朝一夕的事，繪畫造型美感解析作為美術(shù)教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生審美能力的影響是深遠(yuǎn)的。通過繪畫造型課程，進(jìn)行造型美的認(rèn)知和引導(dǎo)，使學(xué)生掌握審美經(jīng)驗(yàn)，擁有正確的審美思想，健康的審美情趣，提高對(duì)藝術(shù)審美的感受力、鑒賞力和表現(xiàn)力。
培養(yǎng)學(xué)生在觀察基礎(chǔ)上感知美、欣賞美、翻譯美、表現(xiàn)美的審美能力，更全面地在繪畫造型美感解析研究的基礎(chǔ)上來完成技能訓(xùn)練。
第4篇：繪畫課和美術(shù)課的區(qū)別范文
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)良好的品德 興趣與學(xué)習(xí)
【中圖分類號(hào)】G633
一、愉快教學(xué)的內(nèi)涵和作用
現(xiàn)代教育心理研究也表明，興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系非常密切，只要有興趣，學(xué)生就不會(huì)覺得學(xué)習(xí)是一件乏味之事。通過教師的愉快教學(xué)，學(xué)生無需有意識(shí)的努力就能保持專注的注意力和盎然的學(xué)習(xí)興趣，日久天長，學(xué)生就會(huì)逐漸形成對(duì)學(xué)習(xí)的“持久興趣”。持久興趣愈濃，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就愈強(qiáng)，努力程度也會(huì)愈高，從而徹底消除學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的焦慮感和疲倦感，在愉快的感受中做學(xué)習(xí)的主人，滿懷信心地進(jìn)取、向上。
二、初中美術(shù)課的特點(diǎn)及實(shí)施愉快教學(xué)的必要性
初中美術(shù)課是義務(wù)教育的一門必修的藝術(shù)教育課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育的重要途徑。通過美術(shù)教學(xué)，向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，對(duì)提高學(xué)生的審美能力，陶冶高尚情操，培養(yǎng)良好的品德、意志，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神，提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造力都是十分有益的。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)也已證明，學(xué)習(xí)美術(shù)能使右半腦得到鍛煉，這對(duì)于促進(jìn)人的智力全面發(fā)展具有非常重要的作用， 一個(gè)受到良好美術(shù)教育的學(xué)生，觀察事物就比較敏銳、細(xì)致、準(zhǔn)確、完整，對(duì)形狀的區(qū)別、明暗的判斷、空間 的理解、色彩的分辨能力都較高。它對(duì)從事社會(huì)職業(yè)，比如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、教育、軍事和科學(xué)研究等都有極大的 好處，對(duì)于提高整個(gè)中華民族的文化素質(zhì)，挖掘人類的潛力都具有深遠(yuǎn)的意義。但長期以來，我國的基礎(chǔ)教育 都是實(shí)行應(yīng)試教育，片面追求升學(xué)率，美術(shù)教育的重要性沒有引起足夠的重視。為了改變這種狀態(tài)，除有關(guān)部 門切實(shí)抓好從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌外，美術(shù)教育工作者在教學(xué)方法上也要積極進(jìn)行改革，努力探索美術(shù)教學(xué)的新路子，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此，在初中美術(shù)教學(xué)中實(shí)施愉快教學(xué)是十分必要的。
三、初中美術(shù)愉快教學(xué)的具體措施
美術(shù)課的愉快教學(xué)，就是要從本學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，充分利用教材中的愉快因素，采用學(xué)生喜愛的靈活多樣 的教學(xué)手段，來提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在愉快中學(xué)到知識(shí)，本人多年來一直從事初中美術(shù)教學(xué)工作，圍繞著美術(shù)課的愉快教學(xué)，在實(shí)踐中作了一些初步的探討和嘗試。
教態(tài)是教師在教學(xué)過程中，外部表情與內(nèi)在氣質(zhì)的形象反映，它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和情緒有著直接或間接的影響。好的教態(tài)，學(xué)生會(huì)感到親切、輕松、愉快，有利于提高學(xué)習(xí)的興趣。教師面帶微笑，和顏悅色，會(huì)給 學(xué)生愉快的暗示，學(xué)生會(huì)從中受到感染。許多優(yōu)秀的教師都懂得微笑的意義，他們即使在十分疲憊或身體不適 的情況下，也總是面帶微笑地走進(jìn)教室，因?yàn)樗麄兌?，學(xué)生會(huì)從老師的微笑里感到關(guān)心、愛護(hù)、理解和友誼 .同時(shí)學(xué)生也會(huì)從教師的愉中受到鼓勵(lì)，激發(fā)起愛老師，愛這門課的相應(yīng)情感，所以，在學(xué)生面前，老師應(yīng)永遠(yuǎn)是親切自然的。即使是對(duì)待差生，老師的一個(gè)真誠的微笑，一個(gè)期望的眼神，一句幽默的話，一個(gè)暗示 的動(dòng)作，有時(shí)比嚴(yán)厲的批評(píng)更能讓學(xué)生接受，使學(xué)生從中感受到老師對(duì)他的尊重、愛護(hù)和關(guān)懷，從而使學(xué)生能 自覺改正缺點(diǎn)，避免產(chǎn)生師生間的對(duì)立情緒，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中就應(yīng)始終保護(hù)良好的心理狀態(tài)，促進(jìn)師生在認(rèn)識(shí)與情感兩方面的溝通，變一切消極狀態(tài)為積極狀態(tài)，師生共同創(chuàng)造一種和諧愉快的氣氛。只有這樣， 才有利于老師自始至終貫徹積極主動(dòng)性原則，使學(xué)生在愉悅的氣氛中接受美的教育。
美術(shù)是視覺藝術(shù)，需要通過視覺來獲取信息，這就必須強(qiáng)化直觀教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法常常使教學(xué)陷于枯燥乏味，如將現(xiàn)代化的電化教學(xué)手段引入美術(shù)課堂，使教學(xué)媒體多樣化，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺來參與 感知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于實(shí)施愉快教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果。講添加法時(shí)，在魚身上添加蓮花，在梅花上添加喜鵲，再問學(xué)生有什么寓意？學(xué)生經(jīng)過思考，可回答出“連年有余”、“喜上眉梢”的寓意。這樣，學(xué)生在輕松愉快的氣氛中，不但掌握了“變化”的幾種方法，而且使學(xué)生的形象思維能力及創(chuàng)造力有了進(jìn)一步的 提高，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。
在上《水彩風(fēng)景畫――桂林山水》一課時(shí)，通常采用的教學(xué)方法是同步演示法，即老師邊講邊輔導(dǎo)，此法直觀性很強(qiáng)，很適合水彩畫的教學(xué)。但由于學(xué)生的繪畫水平各不相同，老師“斷斷續(xù)續(xù)”地示范、講解、輔導(dǎo) ，畫得快的同學(xué)想“開快車”，而畫得慢的同學(xué)又因跟不上而顯得手忙腳亂。針對(duì)這種情況，我先把這幅畫的 作畫過程拍錄好，并配上優(yōu)美的音樂及解說，在進(jìn)行同步演示前先放錄像給學(xué)生看，讓學(xué)生先看到了這幅畫的作畫全過程，使學(xué)生感到耳目一新。這樣，畫得既好又快的同學(xué)就可胸有成竹地作畫，心里沒底的同學(xué)也可跟著老師的示范慢慢進(jìn)行。這樣，既豐富了課堂的教學(xué)手段，又面向全體學(xué)生，使教學(xué)在張弛有致的和諧節(jié)奏中進(jìn)行，創(chuàng)造了良好的教學(xué)情景。
成功的一節(jié)課，從開始就應(yīng)引人入勝，讓學(xué)生的精力很快集中并對(duì)新課產(chǎn)生興趣，因此對(duì)新課的導(dǎo)入應(yīng)作精心的設(shè)計(jì)。導(dǎo)課是一種教學(xué)藝術(shù)，它沒有固定不變的模式，要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。
第5篇：繪畫課和美術(shù)課的區(qū)別范文
一、中專美術(shù)教育的功能
1.美術(shù)課的美育作用
在中職學(xué)校的美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)課作為一門基礎(chǔ)課，是實(shí)施學(xué)生美術(shù)教育的主要途徑，也是提升學(xué)生審美能力的重要措施。美術(shù)教育屬于情感教育，通過美術(shù)的學(xué)習(xí)，可促使學(xué)生形成完善的人格，陶冶的工具是美的事物和對(duì)象，陶冶的作用我們就稱為美育。中職學(xué)校美術(shù)教育的主要功能就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，通過視覺形象美的感受和描摹，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，提高他們的審美感受。從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活、融入大自然的美好情感，提升他們的生活情趣及品味，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面形成。這一功能體現(xiàn)在美術(shù)欣賞中，美育的教學(xué)效果，必須在欣賞中實(shí)現(xiàn)，上好美術(shù)欣賞課，是提高美育效果的重要保證。
2.幫助學(xué)生形成良好的品質(zhì)
美術(shù)的感染力在于它對(duì)人的靈魂的凈化和品味的提升，美術(shù)教學(xué)可以幫助學(xué)生形成對(duì)真善美和假惡丑的分辨能力，陶冶學(xué)生的情操。因此，美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的思想品德教育渾然天成，融為一體，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的一種積極形式。美術(shù)作品中有很多的人體繪畫，學(xué)生有時(shí)是不能從藝術(shù)的角度去欣賞和看待的，甚
至有的學(xué)生會(huì)發(fā)出竊笑。但是現(xiàn)實(shí)生活中，中專學(xué)生瀏覽黃色網(wǎng)站，觀看黃色圖片已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。引導(dǎo)學(xué)生正確看待人體美，是幫助和糾正學(xué)生不良品質(zhì)形成的有效手段。美術(shù)教育可以提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)及美術(shù)鑒賞能力，使其發(fā)自內(nèi)心地對(duì)人體藝術(shù)進(jìn)行藝術(shù)欣賞和贊美，體會(huì)藝術(shù)的內(nèi)在美，逐步培養(yǎng)學(xué)生具有健康、高尚、積極的審美能力。這樣學(xué)生自然可以抵御不良視頻和畫刊的影響，有了這種源自藝術(shù)的免疫力，審美情感的凈化和品味的提升自然就不是問題了。這對(duì)促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中形成健康的心理，樂觀向上的生活態(tài)度，形成良好的思想品德，具有十分重要的意義。同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間這些繪畫語言的理解和運(yùn)用，促進(jìn)了學(xué)生觀察能力、創(chuàng)造能力的形成和提高。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)
創(chuàng)新是21世紀(jì)的主題，目前世界處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國力的增強(qiáng)更需要公民具有創(chuàng)新精神，而這種創(chuàng)新精神主要是在學(xué)校教育階段培養(yǎng)和形成的，同時(shí)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力也是社會(huì)成員最重要的素質(zhì)和能力。中專美術(shù)教學(xué)，其中所蘊(yùn)涵的情趣、自由性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性等，都給學(xué)生提供了一定的創(chuàng)新空間和環(huán)境。
在對(duì)作品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中，學(xué)生可以最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，從而形成可貴的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是學(xué)生未來職業(yè)生涯中重要的品質(zhì)，尤其是中專學(xué)生，他們即將走上工作崗位，面對(duì)未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)，擁有和具有創(chuàng)新能力是人才形成中的重要品質(zhì)。
中專美術(shù)教學(xué)還關(guān)系到學(xué)生未來的就業(yè)，也就是在美術(shù)教育中，教師要考慮到學(xué)生日后職業(yè)發(fā)展的問題，要給學(xué)生提供就業(yè)的美術(shù)能力，也就是培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技術(shù)意識(shí)。這是中專美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)重要的功能，給學(xué)生提供一種最基本的實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)實(shí)踐的開展為學(xué)生提供技術(shù)性活動(dòng)的基本方法，對(duì)于學(xué)生日后的職業(yè)生涯發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，這種技術(shù)性活動(dòng)性質(zhì)的教學(xué)還可以幫助學(xué)生形成個(gè)性的美術(shù)意識(shí)和創(chuàng)作能力。個(gè)性和創(chuàng)新精神同等重要，美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成和發(fā)展。教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)，都會(huì)受到個(gè)性化的影響，因此教師在教學(xué)中要尊重學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性成為美術(shù)教育的一項(xiàng)重要功能。
二、中專美術(shù)教育的創(chuàng)新與突破
1.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，實(shí)施開放課堂
為了提升學(xué)生的審美能力和美術(shù)欣賞水平，同時(shí)也為了讓學(xué)生更深切地感受藝術(shù)及藝術(shù)家的魅力，在對(duì)大師及大師畫作的瞻仰中，提升審美能力，提升藝術(shù)欣賞品味，激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)和美術(shù)創(chuàng)作的積極性。在開放的教學(xué)形式中，在特殊的美術(shù)課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣更高，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好，學(xué)習(xí)能力會(huì)更強(qiáng)。
例如，為了提高學(xué)生的美術(shù)欣賞水平，可以利用休息時(shí)間組織學(xué)生到美術(shù)館、博物館進(jìn)行參觀。在美術(shù)大師的作品中感受美術(shù)的魅力，進(jìn)行美術(shù)藝術(shù)洗禮、享受美，親臨大師的畫作，領(lǐng)略優(yōu)秀作品的藝術(shù)魅力，同時(shí)這樣的參觀學(xué)習(xí)也為學(xué)生提供了開放型的美術(shù)課堂，提供了一個(gè)特殊的學(xué)習(xí)研究環(huán)境。尤其是在中國畫的教學(xué)及欣賞中，更需要學(xué)生面對(duì)原作去感受，體會(huì)畫家那種“力透紙背”的雄厚的美術(shù)功力，感受畫作的美感。參觀中，利用這種開放的教學(xué)模式還可以對(duì)雕塑、建筑、園林等立體感較強(qiáng)的作品進(jìn)行近距離的藝術(shù)感受。當(dāng)學(xué)生置身其中時(shí)，對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟和感受可能會(huì)更強(qiáng)，教學(xué)效果也會(huì)更好。因此，中專學(xué)校的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該把這一教學(xué)形式作為一種趨勢(shì)去實(shí)踐和發(fā)展，形成中專美術(shù)教育的特色。
2.多樣化開展美術(shù)教學(xué)
美術(shù)教學(xué)和其他課程的學(xué)習(xí)有著很大的區(qū)別，這主要取決于美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，所以美術(shù)教學(xué)形式的多樣化也是學(xué)科特點(diǎn)的重要表現(xiàn)。教師可以根據(jù)具體的課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)方式，從利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的角度，從培養(yǎng)學(xué)生繪畫能力和創(chuàng)作精神的目的出發(fā)，多種方式和多種形式開展美術(shù)教學(xué)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的目標(biāo)出發(fā)，設(shè)計(jì)和實(shí)施多樣化的教學(xué)模式，
把美術(shù)課堂搬到課外、校外。形成美術(shù)素質(zhì)，是中專美術(shù)教育的重要目標(biāo)。全面提高學(xué)生身體、心理、美術(shù)素質(zhì)，是教師肩負(fù)的重要?dú)v史使命。所以教學(xué)中可以選擇具有個(gè)性化的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的教學(xué)模式，開展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，必要時(shí)可以外請(qǐng)美術(shù)教育工作者和美術(shù)家進(jìn)行專題講座，提升學(xué)生的美術(shù)理論水平和藝術(shù)修養(yǎng)水平。比如組織學(xué)生學(xué)習(xí)美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)哲學(xué)、中外古典文學(xué)、中外各種風(fēng)格的音樂、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、藝術(shù)心理學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備。尤其是中專學(xué)生沒有一個(gè)較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)異的成績，基本是高中升學(xué)剩下的差等生，因此，培養(yǎng)他們的文化素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一件很難但是意義重大的事情。開展多樣化的教學(xué)，還可以激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使他們更加主動(dòng)和自覺地學(xué)習(xí)美術(shù)技能。
3.加強(qiáng)課堂方面的操作性
中專美術(shù)教學(xué)也和其他學(xué)校的美術(shù)教學(xué)一樣，強(qiáng)調(diào)靜觀、體驗(yàn)、操作等三項(xiàng)基本功。對(duì)于美術(shù)欣賞課的教學(xué)，在學(xué)生充分觀賞和感悟后，教師還要給學(xué)生提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力。不管怎么講解，沒有實(shí)踐的支持，學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力不可能提高。學(xué)生在自己親身體會(huì)后，再理解教師的講解就很容易接受和產(chǎn)生效果了。臨摹是美術(shù)教學(xué)中一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)方式，教師可以組織學(xué)生在臨摹結(jié)束后，把自己的作品和大師的作品進(jìn)行比較，學(xué)生之間也可以相互評(píng)價(jià)和提意見，這樣對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容就會(huì)有一個(gè)比較深刻的印象。
中專美術(shù)教學(xué)肩負(fù)著重要的使命，既要培養(yǎng)學(xué)生的能力，又
第6篇：繪畫課和美術(shù)課的區(qū)別范文
中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)看重是學(xué)習(xí)的過程，不要過于追求結(jié)果，也很少有一個(gè)統(tǒng)一性，否則會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)造思維。只有根據(jù)青少年學(xué)生的心理特征借助于生動(dòng)形象的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，去吸引，感染學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中接受美的熏陶，才能培養(yǎng)起學(xué)生向往美的情感和高尚的道德情趣。
一、創(chuàng)情激趣中的“美”
創(chuàng)設(shè)特定的審美情境，可以使學(xué)生受到美的陶冶，同時(shí)。這也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣主重要手段。在教學(xué)《養(yǎng)雞場(chǎng)》過程中，我在黑板上貼上一整張較大的畫紙，并在上面畫了一個(gè)頭戴草帽，手拿小缽，一手在喂食的小男孩。我說：“這是一個(gè)小男孩在喂雞，但是這里面一只雞也沒有，如何解決呢？”學(xué)生說：“可以每個(gè)同學(xué)畫一只，放在里面就成了養(yǎng)雞場(chǎng)?！比缓笪乙竺课粚W(xué)生畫好之后放在養(yǎng)雞場(chǎng)里面。于是學(xué)生在這一特定的情境中，愉快地將知識(shí)技能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的動(dòng)力，畫出了形態(tài)各異的雞。當(dāng)把各自的雞都粘貼在一起后，一幅“養(yǎng)雞場(chǎng)”的熱鬧畫面就展現(xiàn)在學(xué)生的面前。因此，創(chuàng)設(shè)特定的審美情趣，有助于開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們創(chuàng)造美的能力。
此外我注意教學(xué)內(nèi)容由單一性向多元性過渡，講述了其它禽鳥的特征：鵝胸窄，臂寬；鴨胸突，臂突；中間扁長……使學(xué)生在掌握雞的畫法的基礎(chǔ)上，由此擴(kuò)大知識(shí)范圍和內(nèi)容含量。只有把美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)興趣有機(jī)結(jié)合起來，力求在課堂教學(xué)中做到“課伊始，趣也生；課正行，趣亦濃；課已止，趣猶存?！睂W(xué)生才有所得，有所獲。
二、參與體驗(yàn)中的“美”
學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程，布魯納認(rèn)為：學(xué)習(xí)者的過程不僅是主動(dòng)地對(duì)進(jìn)入感覺的事物進(jìn)行選擇，轉(zhuǎn)換，儲(chǔ)存和應(yīng)用的過程，而且是主動(dòng)學(xué)習(xí)適應(yīng)和改造環(huán)境的過程。學(xué)習(xí)者應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，親自去發(fā)現(xiàn)，探索所學(xué)的知識(shí)和規(guī)律。在美術(shù)課教與學(xué)的活動(dòng)過程中，學(xué)生的主動(dòng)參與和自主學(xué)習(xí)起決定性的只要，學(xué)生強(qiáng)烈的“我要學(xué)”等主體意識(shí)，是作為學(xué)生認(rèn)識(shí)與發(fā)展的主體所具備的內(nèi)因和動(dòng)力。
如在《誘人的水果》一課中，我先讓學(xué)生在把玩，撫摸水果的過程中，通過手的接觸，感覺到水果圓的實(shí)體，果皮的細(xì)嫩，光滑，舒服；通過鼻子對(duì)水果的嗅覺體驗(yàn)，聞到了水果的清香和芬芳；通過滾動(dòng)水果的觀察，視覺的體驗(yàn)，不但認(rèn)識(shí)了圓體，而且發(fā)現(xiàn)滾動(dòng)水果與靜止水果的區(qū)別；通過讓學(xué)生主動(dòng)參與，才能發(fā)現(xiàn)平面上的圓和生活中的圓有很大的差異，但又互相聯(lián)系。使學(xué)生對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，去體驗(yàn)和感悟，能動(dòng)地?fù)肀еR(shí)，認(rèn)識(shí)知識(shí)，學(xué)習(xí)主體與知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)融為一體，在主客體的交融體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，知識(shí)融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)過程都是生命意義的升華和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)，而獲得對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣和美感。
三、交往互動(dòng)與想象創(chuàng)作中的“美”
在美術(shù)創(chuàng)造性教學(xué)中，教師和學(xué)生的關(guān)系具有平等，和諧，合作的特點(diǎn)?！敖煌焙汀盎?dòng)”體現(xiàn)審美教學(xué)中的師與生，生與生的關(guān)系。師生參與，交往互動(dòng)，信息交流，教學(xué)相長，互學(xué)，互助，互促，形式多樣，動(dòng)態(tài)調(diào)整，多元互動(dòng)，體現(xiàn)教學(xué)的開放性。以往的美術(shù)課堂中大多是教師講完后學(xué)生各自完成自己的作業(yè)了事。這樣時(shí)間一長，學(xué)生對(duì)美術(shù)課興趣大大絳低。我們的教育對(duì)象是處在青少年的中學(xué)生，教學(xué)形式，教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富，生動(dòng)，多樣的。
每當(dāng)我走進(jìn)教室，總是神采奕奕地出現(xiàn)在他們的面前，學(xué)生們把我當(dāng)成他們最親近的人。我除了注意自身的外表美之外，更注意表情要豐富，語言要親切，聲調(diào)要有高低變化，有時(shí)我還唱幾句，極大地調(diào)動(dòng)了孩子們的學(xué)習(xí)和探究的積極性。而學(xué)生做互動(dòng)學(xué)習(xí)法用是不容忽視的，在玩做中積極鍛煉了學(xué)生的手工技巧，逐步發(fā)展了學(xué)生的心理活動(dòng)，并且不也不斷地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性，自我表現(xiàn)的愿望也得以實(shí)現(xiàn)。
已受過一定傳統(tǒng)教育的學(xué)生，要使他們感受到一種全新的開始，一種發(fā)揮自己想象的沖動(dòng)，是上好美術(shù)課的主要任務(wù)。我相應(yīng)地采取了一定的措施。使學(xué)生在不注意中體會(huì)到美術(shù)創(chuàng)作的自主性，這樣打破了常規(guī)地進(jìn)行常規(guī)紀(jì)律，繪畫欣賞，提出要求等教學(xué)內(nèi)容的模式。
第7篇：繪畫課和美術(shù)課的區(qū)別范文
關(guān)鍵詞：強(qiáng)化 中學(xué)美術(shù) 教學(xué) 審美教育
審美是對(duì)青少年進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，它不僅是人類認(rèn)識(shí)世界，改造世界的手段，也是實(shí)現(xiàn)人類自身完美人格塑造的重要途徑。而中學(xué)美術(shù)教學(xué)是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要組成部分，它有助于“提升人的精神境界”，可以使人的情感得到陶冶，思想得到凈化，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華。那如何進(jìn)行審美教育，我們作了些思考與嘗試。
一、欣賞是審美教育的核心
我們知道，中學(xué)的美術(shù)教育不是讓學(xué)生人人都成為大畫家，而是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，并掌握必要的審美知識(shí)來提高他們對(duì)藝術(shù)的鑒賞力。如今的新課標(biāo)下的教材也增加了欣賞部分內(nèi)容，從古今中外、抽象、具象美術(shù)作品及雕塑、建筑藝術(shù)作品都選了不少進(jìn)來，但因許多學(xué)生缺乏正確的審美觀，他們不明白怎樣才算美，這就需要教師幫助他們正確地欣賞美、認(rèn)識(shí)美、感受美。要使學(xué)生準(zhǔn)確地理解美，就必須對(duì)教材中的作品進(jìn)行賞析，使學(xué)生了解美的本質(zhì)和美的現(xiàn)象的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從而獲得對(duì)美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。加之，新課程改革后，中學(xué)美術(shù)教育的首要任務(wù)之一就是提高學(xué)生的審美能力，陶冶美學(xué)生心靈美。從而，美術(shù)教育要在重技能的同時(shí)更重審美發(fā)展，在向?qū)W生加強(qiáng)技能訓(xùn)練時(shí)，更要注重美術(shù)的思想、情感，使知識(shí)傳授與審美教育二者緊密結(jié)合，舊觀念的教學(xué)活動(dòng)衡量美術(shù)課的教學(xué)效果沒有重視審美教育，而是看重學(xué)生作業(yè)技能技巧如何，新課程改革后，認(rèn)為中學(xué)美術(shù)教學(xué)是一種高文化層次的情感豐富的審美導(dǎo)向活動(dòng)。
二、合理的課堂設(shè)計(jì)是審美教育的保障
課堂是美術(shù)教學(xué)的主渠道，對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)將直接影響到學(xué)生審美能力的發(fā)展。良好的教學(xué)環(huán)境、合理把握課堂結(jié)構(gòu)和科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容和方法都是審美教育的保障。只有重視課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，采用各種行之有效的方法，利用各種有價(jià)值的美術(shù)作品，無論是形象的表現(xiàn)自然美景，還是典型描繪社會(huì)生活，鮮明地刻畫人物性格，都可以使學(xué)生從它的形象和色調(diào)上感受到美，體驗(yàn)到愉快或其他健康的情感，從它體現(xiàn)的意境和表現(xiàn)的思想情緒上加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，激發(fā)對(duì)生活的熱愛。
三、欣賞技巧是審美教育的基礎(chǔ)
美術(shù)課堂是中學(xué)生在教師引導(dǎo)下的審美活動(dòng)，通過教師的介紹，使學(xué)生了解畫家作品的內(nèi)容，時(shí)代背景，主題思想深度，以及藝術(shù)形式美之所在，使學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞從感性階段進(jìn)入理性階段，從而對(duì)欣賞技巧的指導(dǎo)就是必不可少的了。比如專題欣賞，他便于學(xué)生掌握較為系統(tǒng)的、完整的美術(shù)知識(shí)和教材中繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑的介紹及中外美術(shù)簡史的介紹，也可以通過講座專題介紹某個(gè)畫家及其作品欣賞或革命歷史畫，木刻作品，敦煌石窟藝術(shù)，永樂宮壁畫藝術(shù)欣賞等。隨堂欣賞，隨堂欣賞是結(jié)合課堂教學(xué)中有關(guān)的優(yōu)秀藝術(shù)作品進(jìn)行的欣賞，如水彩課上對(duì)水彩范畫的介紹等，對(duì)學(xué)生具有啟發(fā)、引導(dǎo)性。參觀欣賞等，參觀欣賞可組織學(xué)生看美展、參觀博物館、訪問畫家并看其技法表演、或商業(yè)產(chǎn)品造型等活動(dòng)，進(jìn)行美術(shù)欣賞。還應(yīng)從中西方美術(shù)作品比較上指導(dǎo)，中國畫和西洋畫作一簡單比較，美術(shù)作品線條的有力、流暢、概括力強(qiáng)、表現(xiàn)力豐富，這是中西畫所一致的，但是中國畫善長線描，意在內(nèi)美，西方傳統(tǒng)油畫善用塊面，意在形準(zhǔn)，這是兩者的區(qū)別；美術(shù)作品都用色彩來反映明暗對(duì)比，但中國畫顏料以植物性為主，亮度差，西洋畫顏料以礦物質(zhì)為主，亮度強(qiáng)；美術(shù)作品都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)反映，但中國畫編重于寫意，西洋畫偏重于寫實(shí)，這就形成了兩大類不同的技巧形式美。隨著歷史的發(fā)展和藝術(shù)家對(duì)社會(huì)、自然認(rèn)識(shí)的演變和深人、繪畫技巧的不斷多樣化，中西方都形成了逐步漸進(jìn)的各種繪畫流派。因此，教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)賞析過程中，既要講清美術(shù)作品創(chuàng)作的一般技法，又要介紹不同流派的不同特點(diǎn)，幫助學(xué)生正確欣賞美術(shù)作品。
四、現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)美是審美教育的發(fā)展
知識(shí)來源于生活，我們要讓學(xué)生多走出教室去感悟、理解、練習(xí)。如《明暗表現(xiàn)與繪畫形象的立體感、空間感》是在室內(nèi)外去寫生訓(xùn)練，不僅能提高學(xué)生的基本技能，還促使他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美、創(chuàng)造美，提高審美修養(yǎng)和能力。又如初二美術(shù)教材中《取景構(gòu)圖》一課，教師課前應(yīng)先讓學(xué)生在校園里或城市街道、公園、農(nóng)田走走看看，讓他們自己選擇所畫內(nèi)容，在課上提問“你為什么選擇畫這個(gè)內(nèi)容”。我們都知道：生活中的美無處不在,只是我們?nèi)狈τ^察力。在日常生活中,只要留心觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的一切事物都具有美感。例如校園、建筑物、公園等無不充滿美的因素。一片小草，幾簇小花，長得那樣茂盛，勃勃生機(jī)體現(xiàn)的自然美；一個(gè)小亭子、一條小石子路，作為橋梁又讓學(xué)生感受到主建筑物和周圍環(huán)境的關(guān)系,是和諧交融之美,也是對(duì)比烘托之美。當(dāng)春天到來的時(shí)候把學(xué)生帶出教室,在校園里尋找春天并且進(jìn)行繪畫。這樣通過走進(jìn)自然、體驗(yàn)生活,感受大自然賦予的美來豐富學(xué)生的形象、情感儲(chǔ)備,激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生豐富思想,發(fā)現(xiàn)生活中的美。從而進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力與審美修養(yǎng)。
五、審美創(chuàng)造能力是審美教育的歸宿
美術(shù)教育不是培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。豐子愷曾說：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形為無形的東西，也可以用想像使它有形。”生活中的一幅羅中立的《父親》，有限的畫面中幾乎只畫著一張臉，我們的思緒卻由這一張臉生發(fā)開去：看到了父輩們?cè)诹胰蘸L(fēng)中的勞作，看到了他們一代又一代經(jīng)受的風(fēng)風(fēng)雨雨，那刀割一樣的條條皺紋里凝結(jié)著生活的沉重，那靜靜的眼光里卻飽含著慈愛……這里的聯(lián)想，使我們?yōu)橛邢薜漠嬅尕S富了無窮的內(nèi)容；這里的想象，讓靜默的畫中只活了過來，仿佛聞到了他的呼吸、看見了他的步履、聽到了他的敘述和喟嘆。在欣賞過程中，我們經(jīng)歷的正是以聯(lián)想、想象為核心而且飽涵直覺的創(chuàng)造性思維過程，而這“經(jīng)歷”就是“鍛煉”。正因如此，欣賞教學(xué)便開發(fā)著、培養(yǎng)著作為創(chuàng)造能力核心的創(chuàng)造性思維能力。
參考文獻(xiàn)：
第8篇：繪畫課和美術(shù)課的區(qū)別范文
很長時(shí)間里，人們無法理解和接受：在集中營之中，繪畫依然美麗。這些被冒著生命危險(xiǎn)保存下來的猶太兒童的圖畫，曾被久久冷落，沒有人懂得弗利德，也沒有人懂得這些兒童畫的價(jià)值。
畫家弗利德去世后，她的獄友，也是在集中營保存這些作品的Willygroag說：“隨著時(shí)間的流淌，他們會(huì)懂的?！?/p>
現(xiàn)在，4500張由弗利德的學(xué)生在特萊西恩施塔特集中營有幸留存下來的繪畫作品，被布拉格猶太人博物館收藏和展出，被稱為“人類文化皇冠上的鉆石”。
這是一則《中國青年報(bào)》上的特稿，說的是一位猶太女畫家的故事，故事里的女畫家在極端的恐怖惡劣的環(huán)境下，想到的是讓孩子在自己親手繪畫的世界里淡漠那些傷痛與苦難。所有的孩子都有自己非常的經(jīng)歷，都有過巨大的心理損傷。納粹所代表的邪惡，不僅毀滅著文明的物質(zhì)存在，更在毀滅著人的心靈。在弗利德看來，保護(hù)內(nèi)心純真、善良和美好的世界，保存人的創(chuàng)造欲和想象力，是最重要的事情。她引導(dǎo)孩子的心靈走出集中營，讓他們閉上眼睛，想象過去和平寧靜的生活，想象看到過的美麗風(fēng)景，讓自己的幻想飛翔。她帶著他們來到頂樓窗口，體驗(yàn)藍(lán)天和遠(yuǎn)處的山脈，畫下大自然的呼吸。她相信，哪怕是個(gè)孩子，繪畫的依據(jù)都必須是循自己內(nèi)心之脈動(dòng)。
在那個(gè)特定的時(shí)代，畫家作為美術(shù)老師，教給了孩子最好的用自己的眼睛去認(rèn)識(shí)真實(shí)的世界，用自己的手去畫出眼前的一切善良和邪惡，而這一切都是不經(jīng)歷那段苦難的人無法理解的。面對(duì)21世紀(jì)充滿朝氣與活力的初中孩子，我們作為美術(shù)老師又該怎樣去讓他們認(rèn)識(shí)我們身邊日新月異變化的這個(gè)時(shí)代？該怎樣去描繪他們心中的未來與渴望？這一切似乎并不是單純的八本初中美術(shù)教科書能夠提供的，需要我們每一個(gè)參加培訓(xùn)的老師都來審視我們的初中美術(shù)教育，探討面對(duì)90后、00后的孩子我們?cè)撛鯓痈玫亟趟麄冋J(rèn)識(shí)美術(shù)、學(xué)習(xí)美術(shù)、從美術(shù)這個(gè)藝術(shù)的海洋里吸取更多更好的營養(yǎng)。
大了說，美術(shù)教育不只是點(diǎn)線面、平面、立體、色彩等等知識(shí)的、技術(shù)的東西，美術(shù)是以它獨(dú)特的方式，使得這個(gè)地球和諧。君不見，我們瞻仰中外大師的作品，往往不單純是被大師高超的技法折服，而是被作品表現(xiàn)的深厚內(nèi)涵所震撼。
小了說，我們教給90后、00后的孩子如果單純的是教師從課本上劃出考試重點(diǎn)讓學(xué)生背背，教師帶個(gè)瓶瓶罐罐外加幾何體讓學(xué)生畫畫，美其名曰：考試必考！有幾個(gè)學(xué)生是真心的出于愛好、出于興趣去學(xué)習(xí)??？
當(dāng)美術(shù)考試成為學(xué)生期末的必須，那基本就屬于本末倒置了，藝術(shù)修養(yǎng)不是你把點(diǎn)線面知識(shí)點(diǎn)背得滾瓜爛熟就能提高你的審美能力的！幸好，我們學(xué)校不考了，我想這是對(duì)于美術(shù)教育的反思與進(jìn)步。
我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子去用自己的眼睛認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的變化的世界，能夠用自己的畫筆描繪出身邊的人、身邊的事，并且教給孩子們保留下這些單純的作品，若干年后，如果孩子們能夠保存現(xiàn)在的美術(shù)作業(yè)，即使是畫得很一般般，當(dāng)他拿出來，甚至給他的孩子再看的時(shí)候，也許也是一種感動(dòng)。
我們也要培養(yǎng)孩子用藝術(shù)的眼光去認(rèn)知世界的精神，用最鮮活的作品來表達(dá)他們內(nèi)心的感受。別再苛求孩子記住畫家國家、作品對(duì)照之類的東西，也別再讓孩子去背那些什么是水彩畫、什么是環(huán)境設(shè)計(jì)之類的定義概念，我們要做的是讓孩子們?cè)趯儆谒麄冏约旱木窦覉@里樂不思蜀。要教給學(xué)生的是，體會(huì)藝術(shù)如何萌芽，如何像竹子一般，先冒出筍尖，然后生長，最終，緩緩地展開它第一片純凈的綠葉。
與其它所有集中營的畫家的顯著區(qū)別，畫家弗利德不是要孩子們用畫筆記錄集中營地獄般的生活，唯有她，依然在畫著花卉、人物和風(fēng)景。她在記錄和研究兒童藝術(shù)活動(dòng)的意義和目的，探討成人世界應(yīng)該怎樣對(duì)待兒童世界。她問道：“為什么成人要讓孩子盡快地變得和自己一樣？我們對(duì)自己的世界真的感到那么幸福和滿意嗎？兒童并不僅僅是一個(gè)初級(jí)的、不成熟的、準(zhǔn)備前往成人世界的平臺(tái)?！绻覀?cè)诎押⒆訌乃麄儗?duì)自然的理解能力中引開，因此我們也就阻擋了自己理解自然的能力?！?/p>
我想，當(dāng)我們教條地要求那些在奶罐里、糖罐里長大的孩子必須做這個(gè)、必須做那個(gè)的時(shí)候，我們得想想他們?cè)谙胄┦裁?、他們最喜歡什么樣的美術(shù)課、他們最需要的是什么樣的美術(shù)教育；當(dāng)我們70后、80后教師們只以自己的理解而不是從90后、00后孩子的需要來講授我們的美術(shù)課的時(shí)候，我想更多收獲的是――要么是課堂上的鴉雀無聲，要么是課堂的趕大集亂糟糟；當(dāng)老師在黑板前的激情飛揚(yáng)卻無人喝彩，這應(yīng)該不是你我作為老師的初衷，而是教育的悲哀。
第9篇：繪畫課和美術(shù)課的區(qū)別范文
關(guān)鍵詞：開放；綜合；互補(bǔ)
中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2012）06-094-1
信息技術(shù)作為最先進(jìn)的教學(xué)媒體，如何充分利用其交互性，實(shí)現(xiàn)開放教學(xué)；如何有效發(fā)揮其共享性，引導(dǎo)學(xué)生自主探究以及如何巧妙挖掘其與美術(shù)學(xué)科知識(shí)的互通性，實(shí)現(xiàn)綜合互補(bǔ)教學(xué)等都是值得我們深入探究的新課題。
一、利用交互性，實(shí)現(xiàn)開放教學(xué)
當(dāng)前，把多媒體引入美術(shù)課堂，大都還是由教師課前精心制作課件，巧妙預(yù)設(shè)安排，課上有條不紊地呈現(xiàn)給學(xué)生。雖然這種教學(xué)讓學(xué)生獲得豐富的知識(shí)信息，拓寬了學(xué)生創(chuàng)作表現(xiàn)的空間，但讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，學(xué)生的思維仍禁閉在教師提供的信息和范作之中，學(xué)生的自主探究能力受到扼制， 難以實(shí)現(xiàn)真正意義上的開放教學(xué)。
當(dāng)今社會(huì)離不開廣告、包裝、服裝、建筑等行業(yè)，而這些都離不開現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)，電腦美術(shù)進(jìn)入課堂也帶來美術(shù)教育發(fā)展的新趨勢(shì)?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)制作也走進(jìn)了美術(shù)教材，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手的能力起到積極的作用。如果教師反復(fù)示范后讓學(xué)生做大量練習(xí)，似乎能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，但學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性受挫。如果我們放手讓學(xué)生在電腦中自主進(jìn)行設(shè)計(jì)、繪畫、上色和修改，將會(huì)取得意想不到的教學(xué)效果。例如：各種幾何圖形的組合和二方連續(xù)紋樣等在電腦中都能很快地完成，我們需要的基本圖案和美術(shù)字都可以引導(dǎo)學(xué)生直接從圖庫中找到，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好自由選擇和靈活使用，甚至對(duì)圖案、美術(shù)字進(jìn)行變形、移位、立體化和材質(zhì)化的編輯處理，也應(yīng)讓學(xué)生自己選擇。這樣我們就為學(xué)生營造了一個(gè)開放、靈活的課堂氛圍，更好地發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓學(xué)生有更強(qiáng)的選擇權(quán)和機(jī)動(dòng)權(quán)，從而設(shè)計(jì)表現(xiàn)出新穎獨(dú)特的作品，實(shí)現(xiàn)真正意義上的開放教學(xué)。
二、挖掘整合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)教學(xué)
信息技術(shù)與美術(shù)學(xué)科間的某些知識(shí)點(diǎn)是共通的，如果進(jìn)行互補(bǔ)教學(xué)，那將起到事半功倍的效果。在小學(xué)階段信息技術(shù)教學(xué)點(diǎn)重點(diǎn)是Windows操作系統(tǒng)的教學(xué)，Windows中的畫圖軟件的使用是學(xué)生很感興趣的。在這個(gè)軟件中的許多知識(shí)點(diǎn)如：直線、曲線的使用，調(diào)色盒的使用等等便和美術(shù)學(xué)科中的部分內(nèi)容相通，兩者可在同一環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)。為此，設(shè)計(jì)這一類綜合課我們可先尋找共通知識(shí)點(diǎn)，然后設(shè)計(jì)信息環(huán)境下的兩學(xué)科綜合教學(xué)目標(biāo)與課堂教學(xué)環(huán)境，最后精心設(shè)計(jì)好教學(xué)流程。
在某些美術(shù)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中不可避免地要進(jìn)行長時(shí)間的枯燥的練習(xí)，如果使用信息技術(shù)的某些工具，可大量節(jié)省學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，而且還可以給信息技術(shù)的學(xué)習(xí)帶來莫大的樂趣，更新學(xué)生創(chuàng)新理念，使學(xué)生更真實(shí)地接近現(xiàn)代美術(shù)的創(chuàng)造方式。如美術(shù)學(xué)科中的圖案設(shè)計(jì)、色彩、構(gòu)圖等知識(shí)的學(xué)習(xí)，可借助于信息技術(shù)中的某些工具進(jìn)行。如形的漸變、色相、明度、純度等知識(shí)的教學(xué)，借助某些繪圖軟件可取得較好的教學(xué)效果，學(xué)生也可獲得具體的操作感受，使信息技術(shù)的學(xué)習(xí)變得趣味盎然。
例如教學(xué)《郵票》（蘇教版小學(xué)美術(shù)第六冊(cè)）一課時(shí)，我們可以先用猜謎激趣的方法來引入課題。接著讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)郵票的知識(shí)，下載郵票圖片，小組匯集，研究分析；對(duì)郵票進(jìn)行分類，總結(jié)郵票版面的組成。最后引導(dǎo)學(xué)生使用畫圖軟件繪制一幅郵票設(shè)計(jì)圖。評(píng)價(jià)時(shí)，教師在主機(jī)上放大展示學(xué)生作品，師生共同評(píng)價(jià)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)作欲望。上述案例中，小組合作與師生互動(dòng)彌補(bǔ)了信息技術(shù)學(xué)科的不足，多媒體與網(wǎng)絡(luò)彌補(bǔ)了美術(shù)學(xué)科的機(jī)械與單調(diào)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)將信息技術(shù)巧妙引進(jìn)課堂，不僅有機(jī)整合了學(xué)科間知識(shí)點(diǎn)，給教師帶來了豐富的教學(xué)手段，同時(shí)也為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)提供了簡潔、豐富與有效的工具，從而降低了教學(xué)難度。
三、應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)源，實(shí)現(xiàn)綜合教學(xué)
在欣賞類美術(shù)課的教學(xué)活動(dòng)中，今日網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不僅可使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)變得生動(dòng)與充實(shí)，還能使美術(shù)學(xué)科中的知識(shí)量更大、更鮮、更活，學(xué)生更易于接受。任何欣賞類的教學(xué)如：國畫、民間藝術(shù)、建筑物的欣賞等都可以綜合網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)（或進(jìn)入模擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境）。教學(xué)時(shí)，教者要預(yù)先布置學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的調(diào)查，然后指導(dǎo)入網(wǎng)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并在小組內(nèi)相互合作，研究討論，最后可在網(wǎng)上發(fā)表個(gè)人見解，相互交流提高。
例如教學(xué)《現(xiàn)代建筑》（蘇教版小學(xué)美術(shù)第七冊(cè)），上課伊始，主機(jī)發(fā)送課件：音樂聲中一幅幅精美的現(xiàn)代建筑圖片配以文字說明。由此導(dǎo)讀課題，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。接著引導(dǎo)學(xué)生查找、下載有關(guān)現(xiàn)代建筑的資料與圖片，小組匯集，研究分析，協(xié)作學(xué)習(xí)。然后讓學(xué)生相互介紹現(xiàn)代建筑知識(shí)，現(xiàn)代建筑與古典建筑的區(qū)別，新建筑材料、新建筑技術(shù)和新型建筑造型，自由發(fā)表自己對(duì)建筑的理解與看法，最后通過Email等形式將學(xué)習(xí)心得發(fā)送。
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這個(gè)平臺(tái)上，學(xué)生學(xué)習(xí)行為的自主、探究、合作顯得更為飽滿和充分，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所包含的豐厚的教育資源也為學(xué)生的美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)提供了支撐。不可否認(rèn)，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的學(xué)習(xí)將是今后學(xué)習(xí)的主要方式，在這類課中不僅要做好前期的指導(dǎo)工作，還要引導(dǎo)學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)使用中的一些規(guī)則，注意網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)安全，提高學(xué)生的防范意識(shí)，保持健康的學(xué)習(xí)心理。這類教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅能學(xué)生熟練掌握網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，而且利用網(wǎng)絡(luò)所提供的信息進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更重要的是能讓學(xué)生在網(wǎng)上自由大膽地發(fā)表自己的見解，并相互交流，這就進(jìn)入了高層次的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)中理解，在理解中感悟，在感悟中爭(zhēng)鳴，從而達(dá)到綜合學(xué)習(xí)的理想效果。
［參考書目］
