生命多樣性精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的生命多樣性主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：生命多樣性范文

關(guān)鍵詞 大型真菌；物種多樣性；昆明筇竹寺

中圖分類號 S718.55 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-5739（2013）16-0137-03

大型真菌（macrofungi）是菌物中能形成大型子實(shí)體的一類真菌，生長在地表基質(zhì)、枯枝落葉、腐木、樹干上或地下，其子實(shí)體的大小足以用肉眼辨識和徒手采摘，廣義上泛指蘑菇或蕈菌（mushroom）。大型真菌大多數(shù)屬于擔(dān)子菌門，少數(shù)屬于子囊菌門。大型真菌在自然界和生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)中起著重要作用，它們主要營寄生、腐生或共生生活，并以各種方式與其寄主、基質(zhì)、競爭者和環(huán)境中的非生物因素相互聯(lián)系，在形態(tài)、繁殖、生活史、傳播方式上存在巨大差異。能將土壤或植物凋落物中的復(fù)雜有機(jī)物轉(zhuǎn)化為各種無機(jī)物，以供再度利用[1]。

我國地域遼闊，真菌的生態(tài)類型多樣，是世界上物種多樣性最豐富的國家之一。據(jù)估計，我國的真菌有20萬～25萬種，但目前已描述的僅約1 萬種，已描述的大型真菌有3 800～4 000種[2]。大型真菌是菌物中的一個重要類群，作為一類重要的非木質(zhì)林副產(chǎn)品，其種類多，數(shù)量大，包括了許多有益的食用菌、藥用菌和外生菌根菌，很多種類具有較高的營養(yǎng)價值和藥用價值，是目前最有開發(fā)應(yīng)用前景的一類菌物。真菌多樣性是森林物種多樣性和生態(tài)穩(wěn)定的決定因素之一，也是人類賴以生存的生物資源寶庫之一，在森林保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境建設(shè)上占有重要的地位，真菌多樣性的喪失會直接影響森林生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定[3]。

1 材料與方法

1.1 昆明筇竹寺地區(qū)概況

筇竹寺地區(qū)位于昆明市西北郊，是昆明盆地周圍的低山區(qū)，海拔2 000～2 320 m，屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候，年平均氣溫14.5 ℃，年平均降水量1 035.3 mm，降雨分配不均勻，干濕季分明，5—10月為雨季，占全年降水量的85%，山體起伏較大，坡面以西北坡為主，坡度為20°～40°，土壤為砂頁巖上發(fā)育的森林棕壤，隨海拔及坡向坡度的變化，土層厚薄和土壤肥力有較大差異，隨海拔增加，腐殖質(zhì)層由厚變薄，土壤肥力由高至低[4]。筇竹寺是昆明近郊有名的游覽地，離市區(qū)距離較近，且交通發(fā)達(dá)，城市污染和汽車尾氣排放對寺廟周圍的部分元江栲原始群落造成了一定的污染，加上游客和附近居民長期的人為干擾，使大多數(shù)原生植被遭到不同程度的破壞[5]。

1.2 研究標(biāo)本

在6—9月夏秋多雨時，大型真菌萌發(fā)子實(shí)體期間采集標(biāo)本。采集時要特別注意保持子實(shí)體各部分的完整，一般用小鏟挖掘，以免損傷菌體給鑒定帶來困難；如有些物種的菌柄在土壤中埋的很深，需用刀或掘根器挖出，木生真菌采集時應(yīng)盡可能將基物的一小部分和標(biāo)本一起采下，部分物種采集時應(yīng)保護(hù)容易脫落的菌環(huán)、菌托和鱗片等附屬物。

記錄標(biāo)本的形態(tài)特征，如菌蓋的形態(tài)、質(zhì)地、表面附屬物、是否有菌幕殘片等；菌肉的顏色、質(zhì)地、損傷后是否有乳汁及氣味等；菌環(huán)破裂后的痕跡、單層或雙層等；菌柄、菌托及假根的特征等；孢子印的顏色是分類的重要依據(jù)，用有反差的紙，將成熟的子實(shí)體的菌柄切去，菌褶朝下置于紙上，蓋上杯或碗，靜置數(shù)小時，即可形成孢子印。做好記錄后將子實(shí)體放入烘干機(jī)中烘干（不同種大型真菌烘干時間不同），烘干后的標(biāo)本放入密封袋密封保存，并帶回實(shí)驗室進(jìn)行微觀及其他方面的研究。

1.3 研究方法

在僅由元江栲占優(yōu)勢的森林群落中不同坡向設(shè)置樣地，避免混淆其他菌根菌寄主植物的影響。按照面積比法確定樣地的數(shù)目，選擇元江栲群落分布面積的5%作為樣地總面積[6]，確定不同齡級元江栲林下樣地的數(shù)量，筇竹寺元江栲林有2個齡級，樣地面積為2 400 m2（400 m×6 m）。記錄樣地的海拔高度、經(jīng)緯度等基本信息，用溫濕度測量儀測量樣地內(nèi)環(huán)境溫度和空氣濕度等信息，樣地內(nèi)元江栲的高度用測高儀測量、樹齡用生長錐測量，郁閉度用對角線法布點(diǎn)測量，用胸徑尺測量植株胸徑[7]。

依據(jù)其形態(tài)結(jié)構(gòu)特征、生理特性及生活習(xí)性等對標(biāo)本進(jìn)行分類鑒定。對子實(shí)體徒手切片進(jìn)行鏡檢，可以根據(jù)不同物種菌絲、孢子、擔(dān)子、囊狀體的大小、形態(tài)、表面特征以及在梅氏劑中的顯色反應(yīng)等特征判定真菌所處的分類地位[8]。

2 結(jié)果與分析

2.1 研究區(qū)大型真菌物種

調(diào)查結(jié)果表明（表1），昆明筇竹寺元江栲林下共有大型真菌37科55屬154種。其中，含5個種以上的科有：紅菇科35種，占總數(shù)的22.73%；絲膜菌科16種，占總數(shù)的10.39%；牛肝菌科14種，占總數(shù)的9.09%；小菇科13種，占總數(shù)的8.44%；小皮傘科10種，占總數(shù)的6.49%；口蘑科9種，占總數(shù)的5.84%；多孔菌科6種，占總數(shù)的3.90%；煙白齒菌科6種，占總數(shù)的3.90%。這8個科的物種數(shù)占總種數(shù)的70.78%。由此可見，紅菇科、絲膜菌科、牛肝菌科、小菇科、小皮傘科、口蘑科、多孔菌科、煙白齒菌科為元江栲林下大型真菌的優(yōu)勢科。其中，紅菇科、絲膜菌科、牛肝菌科、小菇科4個科不僅物種數(shù)多，且子實(shí)體數(shù)量也較大。

群落中的優(yōu)勢種有：桔色蠟釘菌（Bisporella citrina）、粗鱗絲蓋傘（Inocybe calamistrata）、白囊耙齒菌（Irpex lacteus）、疏褶微皮傘（Marasmiellus distantifolius）、紅蠟?zāi)ⅲ↙accaria laccata）。

2.2 研究區(qū)大型真菌的物種多樣性

筇竹寺元江栲林群落中，生境條件無較大差異，將樣地數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，在不同的月份大型真菌群落的組成和多樣性會發(fā)生變化。

從圖1、2可以看出，6—9月物種數(shù)和子實(shí)體數(shù)都呈現(xiàn)先升后降的趨勢。隨著雨季的來臨與持續(xù)，元江栲林下出現(xiàn)的大型真菌物種數(shù)6—8月穩(wěn)步增加，到8月達(dá)到最大值，共出現(xiàn)81個物種；隨雨季的逐漸結(jié)束，9月的物種數(shù)開始呈下降趨勢。

6—9月元江栲林下大型真菌的子實(shí)體數(shù)變化很大，從6月的366個激增到7月的4 274個，是因為雨水與溫度達(dá)到適宜桔色蠟釘菌、白伏革菌等簇生或叢生的腐生真菌繁殖的條件，致使大型真菌的子實(shí)體數(shù)大幅增長。8、9月隨氣候條件的改變，大型真菌的子實(shí)體數(shù)又呈現(xiàn)下降趨勢。

為了進(jìn)一步比較不同月份中的大型真菌的多樣性，通過樣地調(diào)查，依據(jù)群落組成、密度、多度和生物量計算獲得不同月份大型真菌群落的物種豐富度指數(shù)、多樣性指數(shù)和物種均勻度指數(shù)。

從圖3、4、5可以看出，昆明筇竹寺元江栲林下大型真菌物種豐富度的變化呈現(xiàn)先增后減的趨勢，7月最高，8、9月次之，6月最低。說明7月元江栲植物群落中的生境條件更適合大型真菌的生長。通過實(shí)地調(diào)查，7月土壤含水量適中，相對濕度較大，地面枯枝落葉層厚，土壤肥力更大，為真菌的生長提供良好的環(huán)境條件。均勻度指數(shù)與豐富度指數(shù)的變化趨勢相反，6月最高，7、9月次之，8月最低。說明樣地內(nèi)豐富度較高時子實(shí)體分布則越不均勻，而9月出現(xiàn)的物種中少數(shù)種類的子實(shí)體數(shù)量較大，從而使9月的均勻度較高。

6—8月的物種多樣性水平都較高，9月略低?？梢钥闯觯笮驼婢S富度指數(shù)和多樣性指數(shù)變化趨勢均與昆明筇竹寺地區(qū)的氣候變化有很大關(guān)系。同時，經(jīng)分析顯示，均勻度指數(shù)與豐富度指數(shù)與月份顯著相關(guān)，多樣性指數(shù)與月份相關(guān)性較低。

將元江栲林按林齡分為幼齡林和中齡林2個齡級。物種數(shù)和子實(shí)體數(shù)在2個林齡中的數(shù)量十分接近，豐富度指數(shù)、多樣性指數(shù)和均勻度指數(shù)在2個林齡中的水平差異也很?。ū?）。經(jīng)分析，筇竹寺的元江栲林下大型真菌的多樣性與林齡的相關(guān)性較低。

2.3 研究區(qū)大型真菌的生態(tài)類型和利用

昆明筇竹寺地區(qū)大型真菌較為豐富，共鑒定出154種大型真菌，其中有外生菌根菌84種，占總數(shù)的54.55%；木生菌24種，占總數(shù)的15.58%；土生菌22種，占總數(shù)的14.29%；枝葉腐生菌21種，占總數(shù)的13.64%；真菌寄生菌3種，占總數(shù)的1.95%?？梢?，外生菌根菌是筇竹寺元江栲林下大型真菌的優(yōu)勢生態(tài)類型，外生菌根具有龐大的菌絲系統(tǒng)，菌絲深入到植物的根組織皮層細(xì)胞間，部分菌絲在根圍的基質(zhì)中蔓延成為菌根的主要吸收器官，將土壤或其他基質(zhì)中的一些不溶狀態(tài)的礦質(zhì)營養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榭扇軤顟B(tài)，特別是對難溶性磷的吸收[13-14]。有些菌根菌甚至可分解、吸收石頭中的一些營養(yǎng)成分而供植物和菌根菌利用[15]。因而，具有菌根的元江栲植株有更強(qiáng)的抗旱、耐瘠薄能力。土生菌、木生菌和枝葉腐生菌的出現(xiàn)次數(shù)也較多，但不占優(yōu)勢。

筇竹寺元江栲林下有經(jīng)濟(jì)價值的大型真菌共有95種，占總數(shù)的61.69%，其中59種可食用，18種可藥用，另有18種有毒。食用菌主要集中在紅菇科、牛肝菌科、絲膜菌科等，且多為外生菌根菌，在筇竹寺元江栲林下廣泛分布且有較大的數(shù)量。藥用菌的子實(shí)體數(shù)量也較多，且藥用效果較好。毒菌多為鵝膏科真菌，在利用時要注意加以區(qū)分，特別是有少數(shù)可食用的種類也有微毒，過量食用會引起身體不適。

3 結(jié)論與討論

筇竹寺元江栲林下大型真菌種類較為豐富，但與其他地區(qū)相同林分相比有一定差距，主要是由于筇竹寺作為昆明近郊的旅游景點(diǎn)，且交通發(fā)達(dá)，致使此處受人為干擾較大。隨月份的變化，大型真菌物種、多樣性水平有顯著差異，在7、8月達(dá)到最大，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是月均溫和月降水量的變化。

該研究區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的食用菌和藥用菌資源，開發(fā)應(yīng)用前景良好，但是要注意對有毒菌進(jìn)行區(qū)分。對藥用真菌的開發(fā)研究有利于研發(fā)有良好抗癌作用的生物藥，而且很有希望從中尋找出治療疑難病癥的藥物。對外生菌根菌的研究將對森林生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義[16-19]。

4 參考文獻(xiàn)

[1] 卯曉嵐.中國經(jīng)濟(jì)真菌[M].北京：科學(xué)出版社，1998.

[2] 于占湖.大型真菌多樣性及在森林生態(tài)系統(tǒng)中的作用[J].中國林副特產(chǎn)，2007（3）：81-85.

[3] 魏江春.菌物多樣性、系統(tǒng)性及其對人類發(fā)展的意義[J].生物多樣性，1993（1）：23-25.

[4] 吳征鎰，朱彥丞.云南植被[M].北京：科學(xué)出版社，1987.

[5] 陳潔.昆明筇竹寺附近植被與環(huán)境關(guān)系的初探[J].云南大學(xué)學(xué)報：自然科學(xué)版，1988，10（3）：242-249，258.

[6] 張金屯.數(shù)量生態(tài)學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，2004.

[7] 中國生態(tài)系統(tǒng)研究網(wǎng)絡(luò)科學(xué)委員會.陸地生態(tài)系統(tǒng)生物觀測規(guī)范[M].北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，2007.

[8] 卯曉嵐.中國大型真菌[M].鄭州：河南科學(xué)技術(shù)出版社，2000.

[9] MARGALEF R.Perspective in Ecological Theory[M].Chicago：The Univ-ersity of Chicago Press，1968.

[10] 馬克平，劉玉明.生物群落多樣性的測度方法[J].生物多樣性研究的原理與方法，1994，2（4）：231-239.

[11] SHANNON C E，Weiner W.The Mathematical Theory of Communication[M].Urbana，USA：University of Illionis Press，1963.

[12] PANWAR J，TARAFDAR J C.Arbuscular mycorrhizal fungal dynamics under Mitragyna parvifolia（Roxb.） Korth.in Thar Desert[J].Applied Soil Ecology，2006，34（2）：200-208.

[13] 趙文智，程國棟.菌根及其在荒漠化土地恢復(fù)中的應(yīng)用[J].應(yīng)用生態(tài)學(xué)報，2001，12（6）：947-950.

[14] 李芳，，馮固，等.菌絲橋在日本落葉松幼苗間磷傳遞和植株生長中的作用[J].植物生態(tài)學(xué)報，2004，28（2）：218-224.

[15] LANDEWEERT R，HOFFLAND E，F(xiàn)INLAY R D，et al.Linking plants to rocks：ectomycorrhizal fungi mobilize nutrients fromminerals[J].Trends in Ecology & Evolution，2001，16（5）：248-254.

[16] WHITTAKER R H.New concepts of kingdoms of organisms[J].Science，1969，163（3863）：150-160.

[17] HAWKSWORTH D L.The fungal dimension of biodiversity：magnitude，significance，and conservation[J].Mycological Research，1991，95（6）：641-655.

第2篇：生命多樣性范文

生物多樣性是在一定時間和一定的地區(qū)內(nèi)所有生物（動物、植物、微生物）物種及其遺傳變異和生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性總稱。我們今天所見的生物多樣性是數(shù)十億年進(jìn)化的成果，它形成了一個生命網(wǎng)，我們?nèi)祟愂沁@個生命網(wǎng)上的組成部分，并完全依賴它。

我們可以從多種多樣的植物、動物和微生物的角度去理解這種多樣性。到目前為止，已經(jīng)識別的物種數(shù)量大約是175萬，其中大部分都是諸如昆蟲這樣的小生物?？茖W(xué)家們認(rèn)為地球上實(shí)際有1300萬種生物， 而其估算范圍是從300萬到1億。生物多樣性還包括各物種內(nèi)存在的遺傳差異。染色體和基因等可以構(gòu)成生命的組織結(jié)構(gòu)決定了每個個體和物種的獨(dú)特性。然而，生物多樣性的另外一個方面就是生態(tài)系統(tǒng)的種類，比如沙漠、森林、濕地、山巒、湖泊、河流和農(nóng)業(yè)景觀。在每個生態(tài)系統(tǒng)中，包括人類在內(nèi)的生物形成一個生態(tài)群落。這個生態(tài)群落不僅與其他生態(tài)群落互相影響，還會與周圍的空氣、水和土壤互相影響。

中國是地球上生物多樣性最豐富的國家之一。

第3篇：生命多樣性范文

今年生物多樣性國際日的主題是，“生物多樣性：我們這個變化萬千的生命保險”。這提醒我們，生物多樣性發(fā)揮著中心作用，它支持著可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)著社會免受突發(fā)事件之害，例如缺少用水、傳染病爆發(fā)、氣候反常、及作物和牲畜遺傳基因的脆弱等。近幾十年來，發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步改善了上許多人的生活條件，使人類大家庭的一些最貧窮者擺脫了赤貧。但同樣在這幾十年中，難以持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)形式，減少了我們這個星球上生命的生物多樣性，而且比歷史上任何時候減少得都多，威脅著生態(tài)系統(tǒng)維持人類努力爭取到的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的能力。版權(quán)所有

最近發(fā)表的“千年生態(tài)系統(tǒng)評估”綜合報告表示，地球上幾乎所有生態(tài)系統(tǒng)都被人的活動所改變。例如：

25％的商業(yè)捕撈的海洋魚類過量捕撈，致使許多漁場關(guān)閉，造成重大社會政治后果；

陸地覆蓋的變化，尤其是熱帶毀林和荒漠化現(xiàn)象，減少了地方降雨，造成了荒漠化和用水短缺；

因為濕地、森林和紅樹林被轉(zhuǎn)作它用，生態(tài)系統(tǒng)緩解象印度洋最近發(fā)生的海嘯這樣的氣候反常事件所造成的影響的能力已受到削弱。版權(quán)所有

第4篇：生命多樣性范文

今年，自入夏以來，一波接一波的暴雨侵襲著華夏大地，牽動了全國人民的神經(jīng)，一幕幕山棱崩塌、洪災(zāi)內(nèi)澇、橋毀路斷、家園盡毀以至生命消逝的慘痛畫面，讓人膽顫心驚……深入分析，我們就能發(fā)現(xiàn)，這個夏天與水有關(guān)的災(zāi)難所昭示的，是一個生態(tài)系統(tǒng)的失衡與崩潰！這個重要的生態(tài)系統(tǒng)，就是與森林、海洋并稱“全球三大生態(tài)系統(tǒng)”的濕地。

人類對濕地并不陌生，濕地，顧名思義，就是濕浸的土地，是在陸地和海洋的過渡地帶一種亦水亦陸的環(huán)境，在蓄水、調(diào)節(jié)河川徑流、維持區(qū)域水平衡中有著重要作用，是蓄水防洪的天然“海綿”，具有不可替代的多樣化的生態(tài)功能，因此享有“地球之腎”的美譽(yù)。而豐富的水資源還讓濕地成為地球上物種最豐富的地區(qū)，甚至超過了雨林！濕地僅覆蓋了6%的地球表面，卻為地球上20%的已知物種提供了生存環(huán)境，是生物多樣性的搖籃。中國的濕地資源得天獨(dú)厚，不僅面積廣大（占世界濕地的10%），而且?guī)缀跄依怂械臐竦胤N類。

豐富的濕地種類，孕育了極大豐富的生物多樣性，中國有記載的濕地植物就有2760余種，其中濕地高等植物156科、437屬、1380多種。記錄到的濕地動物有1500種左右（不含昆蟲、無脊椎動物、真菌和微生物），其中兩棲類300余種，魚類約1040種，魚類中淡水魚有500種左右，占世界上淡水魚類總數(shù)的80%以上。濕地是重要的遺傳基因庫，對于物種多樣性保存和維持野生物種種群的存續(xù)，篩選和改良具有商品意義的物種，均具有重要意義。

但是，目前濕地生態(tài)系統(tǒng)正在遭受著巨大的破壞！首先是濕地面積銳減，因城市化建設(shè)，人類圍湖造田、填平溝塘、河道，“地球之腎”竟被堵塞傷害！“皮之不存，毛將焉附”？當(dāng)賴以生存繁衍的空間被破壞，濕地生物多樣性開始走向崩塌的臨界點(diǎn)。更為令人發(fā)指的是，自然賜予的最豐富的生物多樣性成了人類物欲的“狩獵地”，一個個鮮活珍稀的生命被人類擺在餐桌、披掛在身上……在人類饕餮般的物欲面前，用去千百萬年才產(chǎn)生的斑斕多姿的生命竟在一夕之間沉寂！人類，成了地球上給所有生命帶來危害的、最殘忍的“殺生劑”！

“生命皆關(guān)聯(lián)，生命乃一體”，破壞自身賴以身存的環(huán)境，扼殺與人類發(fā)展息息相關(guān)的其他生命，這是人類在自掘墳?zāi)?！將來的歷史學(xué)家可能會無比驚奇于今天的人類在權(quán)衡利弊時所表現(xiàn)的低下、愚蠢的判斷力。殘酷的現(xiàn)實(shí)說明當(dāng)下的轉(zhuǎn)變已經(jīng)刻不容緩！如果還在猶豫觀望，那么，等待的時間越長，所要面對的危險就越多。生死關(guān)頭，人類只有轉(zhuǎn)向！從人與自然的對立轉(zhuǎn)向人與自然的和合，只有轉(zhuǎn)向，才有走向新生的希望！

第5篇：生命多樣性范文

保護(hù)動物倡議書范文一

人類是生存在這個地球上的生命物種之一，我們在愛自己同類的同時，也應(yīng)該尊重其他生命，善意對待和愛護(hù)我們身邊的小動物。

動物是人類的朋友，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，是大自然賦予人類的寶貴自然資源。我國是一個動物資源非常豐富的國家，但是由于生態(tài)環(huán)境的惡化、動物棲息地的人為破壞，致使我國動物的數(shù)量、分布范圍正日益縮小，許多種類已處于瀕臨滅絕的狀態(tài)。

為此，我們倡議：加大《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》的普法力度，媒體和社會各有關(guān)部門，要進(jìn)一步加強(qiáng)對保護(hù)野生動物的普法、宣傳教育工作。有關(guān)部門認(rèn)真履行職責(zé)，相互配合，堅決打擊非法盜獵、非法運(yùn)輸、非法經(jīng)營野生動物的違法行為。

保護(hù)動物倡議書范文二

全市的小朋友們：

小動物是我們?nèi)祟惖暮门笥?，請求大家好好保護(hù)它們吧!不要用石頭、棍子打傷它們，它們有血有肉會痛的，會哭泣的，它們的爸爸媽媽會心疼的。小動物們?yōu)槲覀兊厍虻纳鷳B(tài)平衡做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，我們特向全市小朋友們發(fā)出以下倡議：

一、不要打小動物，不要捕捉小動物。

二、多照顧小動物，把無家可歸受傷的小動物送到收容所。

三、向全社會廣泛宣傳保護(hù)小動物的重要意義。

四、認(rèn)真學(xué)習(xí)小動物的生活習(xí)性，學(xué)會保護(hù)小動物的知識。

小朋友們!讓我們心連心、手拉手，共同為保護(hù)小動物事業(yè)做出貢獻(xiàn)吧!

保護(hù)動物倡議書范文三

親愛的老師，同學(xué)們：

當(dāng)我們聽不厭鳥兒的歡歌，看不見那亙古的飛行;當(dāng)我們出不到搬家的小蟲，聞不到象鹿的臭腥;當(dāng)我們渴望米罐中出現(xiàn)以老鼠，夏日里多有些文英;這時的我們，又能如何呢?

而當(dāng)它已不再是人類痛苦的詛咒，耳邊的面目猙獰，漸入我的生活時，你可曾想到那伐木的電鋸聲擾了鳥兒的安寧，使他們無家可歸;工廠排出的三廢讓城市里的小動物紛紛搬家;獵人們的槍聲讓兇猛的野獸個個絕望;食客們的大嘴讓動物們仿佛看到了黑洞

現(xiàn)在貓狐、白狼、亞洲獅、爪哇虎、旅行鴿、亞洲獵豹、新墨西哥狼、阿拉斯加鷺鷥、阿特拉斯棕熊等等都一個一個的離我們而去;野生動物與人共患病達(dá)100多種。在這里，我們作為保護(hù)野生動物宣傳者，提倡不吃野生動物，樹立正確的飲食觀，阻止或勸說傷害野生保護(hù)動物的行為。讓我們共同保護(hù)賴以生存的地球環(huán)境，和動物們和諧的相處吧!

保護(hù)動物倡議書范文四

親愛的同學(xué)們：

如果朋友有了困難，你會袖手旁觀嗎?如果朋友遇到危機(jī)，你會見死不救嗎?我想你當(dāng)然會說：不會!

現(xiàn)在我們?nèi)祟惖呐笥褎游?，有的已瀕臨滅絕，有的數(shù)量急劇減少，很難想象：如果有一天，人們生活在一個沒有動物，沒有植物的城市沙漠中，生命將逐漸枯萎，色彩將消失

同學(xué)們?yōu)檎葎游?，拯救人類，拯救的地球趕快行動起來吧!因此我提出以下幾點(diǎn)建議：

1、我們小學(xué)生要積極學(xué)習(xí)和大力宣傳《野生動物保護(hù)法》，讓更多的人了解并遵守這個法律。

2、現(xiàn)在有許多賣田雞的。田雞又叫青蛙，它可是人類的老朋友了，所以我們不僅不應(yīng)吃它，還應(yīng)告訴大家愛護(hù)它。

3、目前，傷害鳥類的事時有發(fā)生，致使許多小鳥無家可歸，我們應(yīng)該給小鳥做些巢，讓它們安家落戶，為人類做更大的貢獻(xiàn)。

4、如果我們在路上遇到了小動物，我們應(yīng)該做到三不：不恐嚇、不打擊、不捕捉。

5、如果我們撿到或發(fā)現(xiàn)了珍貴的野生動物，應(yīng)及時向居委會、學(xué)校及有關(guān)部門報告。

我想：只要大家自覺遵守《野生動物保護(hù)法》，自覺維護(hù)生態(tài)環(huán)境，那么我們的祖國，我們的未來會更加美麗富饒。

保護(hù)動物倡議書范文五

生物多樣性是人類一切社會活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有生物，人類就無法生存。生物生存是自然賦予的權(quán)利，生物生存的權(quán)利就是生物對維持生命及其生存條件擁有的權(quán)利。破壞了它們的生存條件，也就剝奪了它們存在的權(quán)利。不僅陽光、空氣、水域等構(gòu)成生物的基本生存條件，而且不同的生物通過食物鏈、食物網(wǎng)彼此構(gòu)成基本的相互依存條件，任何生物一旦脫離生物種群或群落便無法存在。但是，隨著人類生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，生物資源卻遭到了過度的開發(fā)和利用。據(jù)預(yù)測，到2050年，地球上的物種將有四分之一陷入滅絕的境地。生物鏈一旦斷裂，將直接威脅到人類自身的生存與發(fā)展。

我國是生物多樣性極其豐富的國家，但我國的生態(tài)環(huán)境也正同樣遭受著嚴(yán)重破壞，很多物種已經(jīng)滅絕或正處于瀕危狀態(tài)。警鐘已經(jīng)響起，保護(hù)生物多樣性的工作刻不容緩。為此，紅巖小學(xué)向全校同學(xué)發(fā)起如下倡議：

1、行動起來，從我做起。從自身做起，限度地減少人為活動給濕地帶來的污染，比如：想方設(shè)法利用二次水源、打撈廢棄物等，促進(jìn)地球之腎的良性循環(huán);

2、爭當(dāng)義工，帶動周邊。發(fā)動身邊的親友和同事積極投身生態(tài)和環(huán)保事業(yè)，積極進(jìn)行電池回收、垃圾分類回收、白色垃圾拾撿、垃圾廣告清洗、義務(wù)服務(wù)等多方面力所能及的工作;

3、親力親為，深入宣傳。積極參加文明生態(tài)游、生物科普考察、噪聲監(jiān)測、植樹、護(hù)樹等各種有益的生態(tài)保護(hù)活動，不定期到鄉(xiāng)間開展宣傳活動，讓更多的人知道生物多樣性與人類的關(guān)系，認(rèn)識到它們對我們這個星球的意義;

4、走進(jìn)自然，保護(hù)自然。帶領(lǐng)親人和朋友，走進(jìn)大自然，參加愛鳥護(hù)鳥活動，制止并勸阻獵殺野生動物等不文明行為。用自己所熟悉技能，去探索和實(shí)施符合科學(xué)發(fā)展的生物多樣性保護(hù)舉措;

5、發(fā)揮優(yōu)勢，傳播理念。關(guān)注生物多樣性，盡可能多學(xué)習(xí)生物多樣性知識，傳播生物多樣性知識，傳播綠色理念，追求綠色時尚，積極參與校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保實(shí)踐從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，關(guān)注生態(tài)環(huán)境，提倡綠色生活，保護(hù)生物多樣性;

第6篇：生命多樣性范文

你是否知道,你屬于“萬里挑一”?或者更確切地說,是科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的生活在地球上的1500萬個物種之一。 然而,人類卻是極少數(shù)數(shù)量仍在不斷增長的物種之一,而絕大多數(shù)動植物正在變得愈加珍稀。

我們已知共有17291種物種面臨著滅絕的危險――從鮮為人知的植物和昆蟲,到漂亮的鳥類和哺乳動 物。而這僅僅只是冰山一角,有許多物種甚至在人們發(fā)現(xiàn)之前就已經(jīng)滅絕。

原因何在?人類活動。我們目前的發(fā)展方式已經(jīng)造成了大部分原始森林消失殆盡、將近一半世界濕地變得干涸、四分之三魚種群源衰竭。我們還排放大量溫室氣體,以至于地球在接下來的幾百年中會持續(xù)變暖。我們的活動加速了物種以1000倍于自然滅絕率的速度消亡。

結(jié)果是,我們自己的生存之基已經(jīng)搖搖欲墜。繽紛多彩的地球萬物――即“生物多樣性” ――給予我們食物、衣服、燃料、醫(yī)藥,還有更多。你可能不相信在你家后院的一只甲蟲或者路邊生長的小草都與你息息相關(guān)。但事實(shí)的確如此,當(dāng)一個物種從錯綜復(fù)雜的生命之網(wǎng)中消失,其結(jié)果可能是災(zāi)難性的。

基于上述原因,聯(lián)合國宣布2010年為國際生物多樣性年。這是一個重要機(jī)遇,可以強(qiáng) 調(diào)生物多樣性之于人類福祉的重要性,反映我們保護(hù)生物多樣性所取得的成就, 并鼓勵我們加倍努力減慢生物多樣性喪失的速度 。

2010年世界環(huán)境日的主題是“多樣的物種,唯一的地球,共同的未來”。主題呼應(yīng)了保護(hù)地球上生物多樣性的緊迫性。一個沒有生物多樣性的世界的前景是黯淡的,千百萬的人類與千百萬的其他物種共有同一個地球,只有和諧共處,才能 享有更安全、更繁榮的未來。

第7篇：生命多樣性范文

一、萌芽階段：利用價值保護(hù)

20世紀(jì)50、60年代之前，并不存在現(xiàn)代意義上的國際環(huán)境法；相應(yīng)的，保護(hù)生物多樣性的國際法也處于萌芽狀態(tài)。這一階段的國際法主要是根據(jù)個別物種對于人類的利用價值（主要是經(jīng)濟(jì)價值）提供保護(hù)，而對生物物種的內(nèi)在價值、生態(tài)系統(tǒng)以及生物多樣性等方面則很少涉及。歷史上，野生生物的利用和保護(hù)一直被認(rèn)為是國內(nèi)法的事項，反映了各國對其自然資源的永久。不過，盡管國家擁有重要的利益，野生生物很長時間以來便是國際合作的內(nèi)容。

因為野生生物的活動范圍并不總是停留在某個國家的政治和地理疆界之內(nèi)。例如侯鳥等在多個國家間遷徙的物種，其保護(hù)就需要進(jìn)行國際合作。類似的，其棲息地橫跨幾個國家、或者位于國家管轄范圍之外的國際公域的非遷徙物種，其保護(hù)也自然需要進(jìn)行國際合作。由此，生物多樣性保護(hù)國際法逐漸形成。19世紀(jì)60年代開始，歐洲出現(xiàn)了早期的保護(hù)生物物種的國際條約，主要有1867年《英法漁業(yè)公約》、1882年《北海過量捕魚公約》、1886年的《萊茵河流域捕撈大馬哈魚的管理條約》、1902年3月《保護(hù)農(nóng)業(yè)益鳥公約》、1911年《保護(hù)海豹條約》等［1］。通過這些生物保護(hù)條約，締約國通過談判分配了各種資源資源（主要是魚類以及海豹）的開發(fā)權(quán)，希望能夠達(dá)到某種可持續(xù)捕獲的水平。實(shí)際上，諸如海豹條約等早期的野生生物保護(hù)條約是最早反映可持續(xù)發(fā)展思想的條約———即最大限度的可持續(xù)產(chǎn)出的概念。此后，很多環(huán)境主義者不斷呼吁要禁止對野生生物的商業(yè)性開發(fā)。

在此背景下，國際社會通過了一些比較重要的保護(hù)生物多樣性的國際條約，如1933年《保護(hù)天然動植物公約》、1946年《國際捕鯨管制公約》、1950年《國際鳥類保護(hù)公約》和1951年《國際植物保護(hù)公約》等［2］413。例如，國際捕鯨委員會，最初是一個在成員國間分配捕鯨量的組織，現(xiàn)在逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻股虡I(yè)性捕鯨的機(jī)構(gòu)。國際捕鯨委員會充分說明了當(dāng)時國際野生生物法內(nèi)的主要焦點(diǎn)，即如何在開發(fā)與保護(hù)之間進(jìn)行適當(dāng)?shù)钠胶狻Ｔ缙诘臈l約很少考慮野生生物的保護(hù)問題，而是專注于如何在不同利益國之間進(jìn)行資源的分配。隨著環(huán)境關(guān)注的日益提升，這些野生生物條約開始將其興趣由在締約國之間分配資源，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)可持續(xù)的開發(fā)水平，即“可持續(xù)產(chǎn)出”。不過，在很多情況下，實(shí)現(xiàn)生物資源可持續(xù)產(chǎn)出的努力并無法成功。有時候，國際條約締結(jié)的太晚，錯過了將種群保持在能夠可持續(xù)產(chǎn)出的水平上的時機(jī)。另外，關(guān)于可持續(xù)捕獲水平的準(zhǔn)確估計，在科學(xué)上還缺乏充分的認(rèn)識。而且，即使科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了確定的數(shù)字，關(guān)于開發(fā)的政治壓力也是促使決策者確定不可持續(xù)的水平。

在這一階段，保護(hù)生物多樣性國際法體現(xiàn)出三大特點(diǎn)：首先，除少數(shù)條約規(guī)定了現(xiàn)代意義上的環(huán)境保護(hù)手段和措施、具有真正的生態(tài)保護(hù)含義外，絕大多數(shù)公約所表現(xiàn)的是一種短期的功利主義，［2］28即：側(cè)重于保護(hù)漁業(yè)資源、海豹等經(jīng)濟(jì)性的資源，或?qū)δ骋晃锓N經(jīng)濟(jì)利益的保護(hù)，忽略了對其維護(hù)生態(tài)平衡的作用的保護(hù)；目的是為了保護(hù)相鄰國家間的經(jīng)濟(jì)利益，而非保護(hù)環(huán)境。其次，這一時期的生物多樣性保護(hù)手段是不充分的，主要采取的方法是簡單的禁捕、禁采、禁伐。一般而言，“最通常的做法是禁止捕獲屬于某個特定物種的個別生物，而不考慮該物種的生存條件是否存在?！保?］235第三，它采用的是一種跨界解決方式，參與這些國際法的主要是與保護(hù)對象有直接利益關(guān)系的少數(shù)邊界相鄰的國家。

二、初步形成階段：內(nèi)在價值保護(hù)

二戰(zhàn)后，各國忙于戰(zhàn)后重建恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，世界經(jīng)濟(jì)和國際貿(mào)易的發(fā)展規(guī)模也不斷增大，開始出現(xiàn)一些全球性的環(huán)境問題；各國對資源能源的不合理開發(fā)和利用也帶來了嚴(yán)重的危機(jī)。此時，環(huán)境科學(xué)和生物科學(xué)得以興起并迅速發(fā)展，其研究成果促使人們不斷深化對生物物種的內(nèi)在價值的認(rèn)識。所謂內(nèi)在價值，是指自然界每一個有生命的或者具有潛在生命的物體都具有某種神圣并且應(yīng)當(dāng)受到尊重的價值。此時，人們已經(jīng)認(rèn)識到，各個物種之間內(nèi)在價值是平等的；以是否可以為人類服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)來判斷生物物種資源的價值，本身就是一種物種的偏見。在這種背景下，一系列旨在保護(hù)生物資源的國際法律文件應(yīng)運(yùn)而生，現(xiàn)代意義上的保護(hù)生物多樣性國際法也開始正式形成和發(fā)展。在這一時期，國際社會依然締結(jié)了一些對物種的利用價值進(jìn)行保護(hù)的公約和協(xié)定，但更多的國際文件開始側(cè)重于對生物的內(nèi)在價值進(jìn)行保護(hù)。例如，1973年通過的《瀕危物種國際貿(mào)易條約》（CITES公約）形成了一套詳細(xì)的、但也是比較復(fù)雜的管理制度，涵蓋數(shù)千種動植物。事實(shí)證明，這種類型的國際合作也是應(yīng)對國際經(jīng)濟(jì)活動（主要是不斷增加的野生動物和植物貿(mào)易）對生物帶來負(fù)面影響所必需的。盡管有旨在控制物種國際貿(mào)易的CITES公約以及旨在保護(hù)遷徙物種的多項公約，但是野生生物物種在很多地區(qū)還是出現(xiàn)了喪失的現(xiàn)象。

有些是商業(yè)開發(fā)的原因，但更多的是棲息地遭到破壞的原因，特別是對那些遷徙物種。這就促成了1971年《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》和1972年《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的出臺。這些條約旨在為保護(hù)具有特別重要性的生物棲息地提供資源和政治意愿。除了上述國際條約外，比較重要的國際法律文件還有1968年《非洲自然和自然資源保護(hù)公約》、1973年《瀕危野生動植物物種國際貿(mào)易公約》、1979年《野生動物遷徙物種保護(hù)公約》、1979年《歐洲野生生物和自然生境保護(hù)公約》、1980年的《南極海洋生物資源養(yǎng)護(hù)公約》、1982年《聯(lián)合國海洋法公約》和1986年《南太平洋地區(qū)自然資源和環(huán)境保護(hù)的公約》，等等。這一階段，保護(hù)生物多樣性國際法的主要特點(diǎn)有：首先，在國際立法的指導(dǎo)思想上，重新認(rèn)識了人與自然的關(guān)系，開始從最初的功利主義、注重保護(hù)對象的經(jīng)濟(jì)效用轉(zhuǎn)向注意內(nèi)在價值和其它非經(jīng)濟(jì)價值。如1973年《瀕危野生動植物物種國際貿(mào)易公約》開宗明義，宣布“許多美麗的、種類繁多的野生動物和植物是地球自然系統(tǒng)中無可替代的一部分，為了我們這一代和今后世世代代，必須加以保護(hù)”。其次，保護(hù)手段日漸豐富。通常，這些公約不僅保護(hù)個別物種，而且會保護(hù)其棲息地，并考慮到可能影響該物種和棲息地的所有生態(tài)要素；同時，為了保護(hù)、保存、展出、恢復(fù)和利用各種保護(hù)對象，公約通常要求各締約國綜合采取法律、科學(xué)、技術(shù)、行政和財政措施等多種手段。第三，很多公約開始采用一種全球視角，將保護(hù)對象確定為具有人類共同利益的事項，號召所有國家、而不是少數(shù)與保護(hù)對象有直接利益關(guān)系的相鄰國家在全球范圍內(nèi)進(jìn)行保護(hù)。

三、迅速發(fā)展階段：生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)

不過，在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，保護(hù)生物的國際法一直飽受“缺乏廣泛的戰(zhàn)略或政策”之詬病。在1972年和1992年之間，國際社會針對那些具有較大商業(yè)價值的特定物種或品種，制定了300多項專門的國際環(huán)境協(xié)定曾試圖減緩和扭轉(zhuǎn)生物流失的局面。但隨著生物多樣性的繼續(xù)流失，人們發(fā)現(xiàn)野生生物單行立法的方式不足以保護(hù)地球上的生物多樣性。而且，生物保護(hù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，過于保護(hù)某種珍惜動植物，會使決策者對其它形式動植物的保護(hù)。

顯然，應(yīng)當(dāng)采取更加有效的措施。20世紀(jì)90年代前后，可持續(xù)發(fā)展的理念逐漸深入人心?；趯Νh(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的整體性、環(huán)境問題的綜合性等特點(diǎn)的認(rèn)識，人們了結(jié)到針對個別的物種或棲息地采取的保護(hù)措施，并不能從整體上解決生物多樣性問題，必須改變傳統(tǒng)做法，另辟蹊徑。因此，他們呼吁制定一項廣泛的框架公約，以涵蓋威脅地球上生命形式多樣性的各種危險。通過保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的健康來保護(hù)生物多樣性，是一項全新的保護(hù)方式。盡管1940年《西半球》也承認(rèn)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的重要性，但是幾乎沒有認(rèn)真實(shí)施過這方面的規(guī)定。28年后一項區(qū)域公約———《非洲自然和自然資源保護(hù)公約》也更加重視生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。在全球范圍內(nèi)，最初體現(xiàn)這種思想的是軟法文件，如1980年《世界自然保護(hù)戰(zhàn)略》和1982年《世界自然》。特別是《世界自然》，它是世界自然保護(hù)同盟（IUCN）紀(jì)念1972年斯德哥爾摩會議召開10周年所發(fā)起并促成聯(lián)合國大會通過的的一項國際法文件，也是是在人與自然關(guān)系方面進(jìn)展最大也是最具創(chuàng)新性的一項國際文件。該措辭嚴(yán)厲，但它只是一項不具有法律約束力的軟法文件。盡管如此，該也成為生物多樣性保護(hù)理念轉(zhuǎn)變的里程碑。最終，《世界自然》所蘊(yùn)涵的廣泛的、整體性的保護(hù)理念體現(xiàn)在1992年《生物多樣性公約》中。

從1984年到1987年，IUCN發(fā)起了第二輪的努力，它起草并完善了一系列可以被納入生物多樣性公約的條款。IUCN的建議條款集中草擬了全球為保護(hù)遺傳、物種和生態(tài)系系統(tǒng)層次的生物多樣性所需付諸的行動，特別是在保護(hù)區(qū)內(nèi)外的就地保護(hù)措施，以及關(guān)于財務(wù)機(jī)制的詳細(xì)建議。但是，各國政府拒絕將IUCN的建議作為進(jìn)行談判的基礎(chǔ)。盡管如此，IUCN的努力為吸引全球關(guān)注以及對生物多樣性的支持發(fā)揮了重要的作用。一直到了1987年，聯(lián)合國環(huán)境署（UnitedNationsEnvironmentProgramme，UNEP）意識到經(jīng)過多年的努力，生物多樣性的消失不但沒有減緩，而且每況愈下，保護(hù)生物多樣性的行動迫在眉睫。于是，UNEP成立了一個特別工作組（adhocWorkingGroup）來調(diào)查是否有必要以及有沒有可能“制定一項綜合性公約的意愿以及可能的形式，以便使該領(lǐng)域的活動合理化，并解決其它可能處于該公約調(diào)整范圍內(nèi)的領(lǐng)域的活動”（UNEP，GCRes.14/26.1987）。該項“包容性”（umbrella）公約（01）的最初目的是涵蓋當(dāng)時及未來所有的環(huán)境保護(hù)與生物保護(hù)公約，為各種野生生物以及生物棲息地的國際條約提供協(xié)調(diào)的框架。

該特別工作組小組在1988年的第一次會議所做的結(jié)論是既有各公約只提到生物多樣性保護(hù)的特定問題，并不能充分滿足全球生物多樣性保護(hù)的全面需求。當(dāng)時已簽訂的公約，只涵蓋了一些國際重要的自然地點(diǎn)（如《世界自然與文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》）、瀕絕物種的貿(mào)易威脅（如《華盛頓公約》）、某類特定的生態(tài)系統(tǒng)（如《濕地公約》）和某一種群的物種（如《遷移物種公約》）。當(dāng)然，除此之外還有一些區(qū)域性的自然資源保護(hù)公約和相關(guān)法律文件。不過，就算所有這些公約加起來，也不足以保障全球的生物多樣性。最終，特別工作組達(dá)成共識，統(tǒng)一現(xiàn)行的國際條約在政治上、法律上以及技術(shù)上都很難行得通，應(yīng)當(dāng)建立一或多個具有約束力的全球法律機(jī)制，特別是可以在既有公約之上建立一個新的框架性（framework）條約（2），以保護(hù)全球生物多樣性。在工作組活動期間，很多國家、特別是南方國家不愿意接受一項主要考慮生物多樣性保護(hù)的公約。發(fā)展中國家并不看好新的全球化條約的前景；而且他們普遍擔(dān)心，推動這樣一個“議程”會阻止他們通過利用自然資源，從而影響其社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

相反，他們認(rèn)為，該公約還應(yīng)當(dāng)考慮生物多樣性和生物技術(shù)的可持續(xù)利用問題。經(jīng)過一個長期的爭論，發(fā)展中國家利用他們擁有豐富生物資源的事實(shí)，從發(fā)達(dá)國家取得了一系列讓步。這些讓步包括從發(fā)達(dá)國家獲得財政支持和技術(shù)轉(zhuǎn)移（如生物工藝和監(jiān)測技術(shù)）；有關(guān)管理生物工藝的議定書；承認(rèn)當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)生物多樣性的社團(tuán)；規(guī)定在某種條件下允許國家公平合理分享由利用其遺傳資源所產(chǎn)生的各種利益。這種方法等于是讓發(fā)達(dá)國家的政府和公司承擔(dān)義務(wù)，將利用從發(fā)展中國家取得的遺傳資源而獲得的產(chǎn)品利益與它分享，發(fā)展中國家要求他們得到發(fā)展的權(quán)利，至少是他們的所有權(quán)。在草案中內(nèi)容中，擁有豐富生物資源的發(fā)展中國家也成功地獲得了法律的認(rèn)可，承認(rèn)他們對自己的生物資源完全擁有權(quán)利。這些資源不再如同國際社會過去所認(rèn)為的那樣，是全人類的共同遺產(chǎn)。正式談判開始于1991年，UNEP的工作組被改組為“生物多樣性公約政府間談判委員會”（IntergovernmentalNegotiatingCommitteeforaConventiononBiologicalDiversity，INC）。最終，談判被納入到1992年里約聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議（UNCED）的籌備活動中，被期望能夠在該次會議上開放簽署。在里約會議之前達(dá)成協(xié)定的壓力具有兩個效果。一方面，它促使各國盡快達(dá)成妥協(xié)并形成協(xié)議。

另一方面，談判的達(dá)成很倉促，留下了一個若干條款相互沖突、而且含混不清的文本。最終文本在1992年5月22日，即籌備委員會會議的最后一天完成，供兩周后開始的里約會議開放簽署。根據(jù)《生物多樣性公約》第36條之規(guī)定，公約在第30個締約國（蒙古）批準(zhǔn)加入書交存之日的90天之后（亦即1993年12月29日）生效。該公約沒有為保護(hù)生物多樣性提供具體的標(biāo)準(zhǔn)或者措施，它也沒有為最初設(shè)想的所有物種和生物多樣性法提供框架。不過，它確實(shí)涵蓋了地球上所有的生命多樣性，并為各國的保護(hù)努力提供了重要的指導(dǎo)。此后，保護(hù)生物多樣性的國際法也經(jīng)歷了一個較為迅速的發(fā)展時期。從數(shù)量上看，這一階段，保護(hù)生物多樣性的國際法增長的并不是很多，但是幾乎所有的法律文件都體現(xiàn)了全新的保護(hù)理念，主要有1992年《波羅的海海洋環(huán)境保護(hù)公約》、1992年《生物多樣性公約》、1995年《地中海生物多樣性特別保護(hù)區(qū)議定書》、1995年8月在紐約簽訂的《跨界魚類種群和高度洄游魚類種群的養(yǎng)護(hù)與管理協(xié)定》、1999年《萊茵河保護(hù)公約》，2000年《卡塔赫納生物安全議定書》、2003年《非洲自然與自然資源保護(hù)公約》（修訂版）等。

這一階段，保護(hù)生物多樣性國際法的特點(diǎn)主要體現(xiàn)為三個方面：首先，以1992年《生物多樣性公約》為典型，各公約都奉行了綜合生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)（IntegratedEcosystemProtection）的理念。即承認(rèn)并重視人和生態(tài)系統(tǒng)以及生物多樣性之間存在的必然聯(lián)系，要求全面、綜合地理解和對待生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性及其各個組分、它們的自然特征、人類社會對它們的依賴，以及社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化因素對生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性的影響。其次，這些公約將生物多樣性的保育與持續(xù)利用、生物資源的獲取與惠益分享等看似沖突的問題之間找到了聯(lián)系的紐帶，在保護(hù)目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)了動態(tài)的平衡。而這種保護(hù)方法，也更容易達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和效果。第三，它們遵循了一種全球解決的思路，要求將地球上的生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性作為一個整體來進(jìn)行保護(hù)，而無論其政治邊界如何；同時，各國都有義務(wù)為了全球利益而保護(hù)在本國境內(nèi)的生物多樣性。

四、生物多樣性保護(hù)國際法的發(fā)展趨勢

綜上可見，生物多樣性保護(hù)國際法是為了適應(yīng)國際社會應(yīng)對日益嚴(yán)重的人類環(huán)境問題的需要而應(yīng)運(yùn)而生的，是現(xiàn)代國際法發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物。生物多樣性保護(hù)國際法的產(chǎn)生條件至少有以下三個：（1）生物多樣性問題日益嚴(yán)重，已經(jīng)危及到國際社會的共同利益；（2）現(xiàn)行國際法缺乏應(yīng)對、解決這種問題的有效機(jī)制；（3）世界各國對形成了保護(hù)全球生物多樣性的共同政治意愿，并致力于發(fā)展有效的國際法律機(jī)制。可以說，沒有國際法的存在與發(fā)展，也就沒有生物多樣性保護(hù)國際法的產(chǎn)生與發(fā)展。不過，生物多樣性保護(hù)國際法的發(fā)展遠(yuǎn)未達(dá)到成熟的地步。美國學(xué)者凱爾森曾指出：“一般國際法由于其分散化，具有原始法律的性質(zhì)”。［3］如果說人類法律的起源與發(fā)展大致遵循著如下的軌跡：“原始習(xí)慣不成文習(xí)慣法成文習(xí)慣法（習(xí)慣法匯編）國家法”，那么現(xiàn)今的國際法尚處于世界水平的“習(xí)慣法編纂”時期———只不過，與文明之初的成文習(xí)慣法相比，它增加（或稱“吸收”）了更多技術(shù)化的成分———要真正達(dá)到高級形態(tài)的國家法，還有一段十分漫長的路程要走。從某種意義上講，就現(xiàn)代國際法自身的發(fā)展來說，“現(xiàn)今的國際法尚處于世界水平的原始法時期”［4］。國際法尚且如此，作為國際環(huán)境法最新分支的生物多樣性保護(hù)國際法的發(fā)展更是顯得薄弱，離達(dá)到基本滿足國際社會可持續(xù)發(fā)展的要求還有很長的路要走。生物多樣性保護(hù)國際法的不足之處，至少體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.生物多樣性保護(hù)國際法的法律規(guī)范發(fā)展不足。首先，構(gòu)成生物多樣性保護(hù)國際法基礎(chǔ)并代表其發(fā)展方向的一些重要原則，如可持續(xù)發(fā)展原則、共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、代際公平原則等，尚未發(fā)展成為國際習(xí)慣法規(guī)則、而被國際社會采納具有法律約束力的國際法規(guī)范。其次，法律規(guī)范尚不完善。目前很多領(lǐng)域（如外來物種入侵防治等）缺乏有效的規(guī)則；已有生物多樣性保護(hù)國際法加以調(diào)整的領(lǐng)域，也因為條約形式更多地采用框架公約模式、內(nèi)容上道德宣示重于法律強(qiáng)制，從而導(dǎo)致其保護(hù)力度有重大欠缺?？梢哉f，目前生物多樣性保護(hù)國際法律規(guī)范所調(diào)整的生物多樣性保護(hù)國際法律關(guān)系的范圍及深度都無法滿足國際社會的需要。

2.生物多樣性保護(hù)國際法雖已初步形成了一個體系，但這個體系本身并不完善，尚未形成一個層次分明、結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)部協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體。而且，國際社會缺乏一個指導(dǎo)生物多樣性保護(hù)國際法發(fā)展的整體規(guī)劃，條約的發(fā)展仍以零星、分散是形式出現(xiàn)；現(xiàn)有的《21世紀(jì)議程》層次不夠，國際法委員會也缺乏這方面的相關(guān)職責(zé)，其關(guān)于發(fā)展國際法的方案由于只是軟法文件而只能對各國其建議作用。

3.實(shí)施生物多樣性保護(hù)國際法的國際組織機(jī)構(gòu)不健全。國際社會缺乏一個具有強(qiáng)制力、可以保證各國平等參與、對國際生物多樣性事務(wù)予以監(jiān)督協(xié)調(diào)的國際機(jī)構(gòu)。目前的聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署、《生物多樣性公約》秘書處等都不足以承擔(dān)此重任。4.國際生物多樣性保護(hù)的監(jiān)督、管理、激勵和制裁機(jī)制沒有形成。由于缺乏有權(quán)威的超國家機(jī)構(gòu)，作為法律基本特征的生物多樣性保護(hù)國際法的強(qiáng)制力極其薄弱，甚至可以說可以說是剛剛萌芽，生物多樣性保護(hù)國際法的實(shí)施在很大程度上只能依靠人類的道德機(jī)制。5.各國在生物多樣性保護(hù)和持續(xù)利用問題上的共同政治意愿與各國在政治、經(jīng)濟(jì)利益上的巨大差異之間的鴻溝難以彌合，這從根本上制約著國際生物多樣性立法與實(shí)施朝著更高的方向發(fā)展。［5］面對這種局面，國際社會開始在各個方面進(jìn)行積極的努力，并取得了一定成果，其中以《21世紀(jì)議程》中有關(guān)國際環(huán)境法的規(guī)定及其實(shí)施最為重要?！?1世紀(jì)議程》第39章“國際法律文件和機(jī)制”提出了“評價和促進(jìn)（國際環(huán)境法的）效力，以及通過各項考慮到普遍原則和所有國家的特殊不同需要和所關(guān)心問題的有效國際協(xié)定或文件，來促進(jìn)環(huán)境與發(fā)展政策的結(jié)合”的總目標(biāo)，并為此提出了8項目標(biāo)和4個方面的活動領(lǐng)域。作為國際環(huán)境法的一個主要部門，生物多樣性國際法的發(fā)展自然也要遵循《21世紀(jì)議程》確定的目標(biāo)和實(shí)施方案。

結(jié)合《21世紀(jì)議程》所作的行為計劃和生物多樣性保護(hù)國際法發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為生物多樣性保護(hù)國際法今后將在以下幾個方面得到較大發(fā)展：

1.發(fā)展中國家參與生物多樣性領(lǐng)域國際立法與實(shí)施的作用不斷加強(qiáng)，生物多樣性保護(hù)國際法也將會更多的反映發(fā)展中國家的特殊情況和不同需要，生物多樣性保護(hù)國際法成為發(fā)展中國家建立新的國際經(jīng)濟(jì)秩序的有力武器，這亦是生物多樣性保護(hù)國際法突破其“瓶頸”、獲得新發(fā)展的前提；

2.國際組織、特別是非政府組織、跨國公司和個人在生物多樣性保護(hù)國際法上的地位不斷得到確認(rèn)和提高；

第8篇：生命多樣性范文

關(guān)鍵詞：道德的多樣性、道德的普遍性、最低限度的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)

最低限度的人權(quán)理論由英國學(xué)者米爾恩提出，他為了駁斥以《聯(lián)合國世界人權(quán)宣言》為代表的西方傳統(tǒng)人權(quán)理論以及阿拉斯代爾·麥金太爾否定人權(quán)存在等學(xué)說，他在其著作《人的權(quán)利與人的多樣性--人權(quán)哲學(xué)》一書中，論證了一種經(jīng)得起理性辯駁的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)存在，即普遍的最低限度的人權(quán)。

一、一種經(jīng)得起理性辯駁的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)

（一）米爾恩對傳統(tǒng)觀點(diǎn)的非議

米爾恩認(rèn)為經(jīng)得起理性辯駁的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)必須能完美的應(yīng)對傳統(tǒng)人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)。

第一，《世界人權(quán)宣言》第二條："人人有資格享受本宣言所載的一切權(quán)利和自由，不分種族、膚色、語言、宗教、政治或其他見解、國籍或社會出身、財產(chǎn)、出生活其他身份等任何區(qū)別。"這是目前比較普遍的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)--理想標(biāo)準(zhǔn)--即存在某些無論被承認(rèn)與否都在一切時間和場合屬于全體人類的權(quán)利。然縱觀《宣言》中規(guī)定的權(quán)利，不難看出這些權(quán)利體現(xiàn)的是自由主義民主工業(yè)社會的價值與制度，源自于西方的文化和宗教傳統(tǒng)。這一標(biāo)準(zhǔn)忽視了由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展多元化與文化多樣性帶來的不同國家的差異對這一標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)能力，理想標(biāo)準(zhǔn)或已成為許多國家，特別是"第三世界"國家的"烏托邦"--遙不可及；同時忽視了世界文化傳統(tǒng)的多樣性，世界文化不僅包括西方文化，還有東方文化、非洲文化等別具特色的傳統(tǒng)文化，這些國家和地區(qū)沒有義務(wù)，也無須遵循由西方傳統(tǒng)觀念所造就的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)；亦忽視了人的社會性，它建立在同質(zhì)的無社會、無文化的人權(quán)基礎(chǔ)上，但這樣的人類根本不可能存在。

第二、阿拉斯代爾·麥金太爾在《遵循美德》一書中提出了一種不同的論證：其一，權(quán)利概念不是在每個社會都能見到的，也不是社會生活本身所必需的；其二，倘若真有人權(quán)，也無人可以知道它在近代以前存在過；其三，人權(quán)是不存在的。

據(jù)此，米爾恩認(rèn)為經(jīng)得起理性辯駁的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)是以社會和文化的多樣性為前提，并設(shè)立所有的社會和文化都要遵循的低限道德標(biāo)準(zhǔn)，即普遍的道德權(quán)利。

（二）米爾恩的主要觀點(diǎn)

米爾恩為了論證最低限度的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)即道德權(quán)利。他將《人權(quán)哲學(xué)》一書分為導(dǎo)言、上下兩編。他在導(dǎo)言部分明確了對傳統(tǒng)人權(quán)概念的非議，并介紹了作為最低限度標(biāo)準(zhǔn)的人權(quán)的由來。他在上篇從道德出發(fā)，來考察道德本質(zhì)和道德在社會中的作用，同時說明最低限度的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)根源于社會生活中的道德要求，"它不僅能使用于每個社會內(nèi)部，而且能夠適用于所有的人類關(guān)系"。在下篇，米爾恩說明了權(quán)利是什么、人們?nèi)绾蜗碛袡?quán)利。

第一，道德普遍性與多樣性。

米爾恩認(rèn)為"道德是由美德、原則、規(guī)則所組成，人們有義務(wù)培養(yǎng)美德并將其付諸實(shí)踐，有義務(wù)依原則行事，有義務(wù)遵守規(guī)則。"因為沒有道德就沒有社會生活，道德維系著各種社會關(guān)系，例如信任與伙伴關(guān)系之間不可分割的關(guān)系。而人類生活總是在社會共同體中進(jìn)行的，不同的社會共同體之間又存在著不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，道德具有多樣性。

但是道德的多樣性去并不能夠囊括一切，這就要求人們從中提取出某些能夠普遍使用的道德原則。米爾恩認(rèn)為有九項道德原則是社會生活必不可少的，它們可分為兩組。第一組包括三項，即行善、尊重人的生命和公正；第二組包括六項，即伙伴關(guān)系、社會責(zé)任、不受專橫干涉、誠實(shí)的行為、禮貌和兒童福利。米爾恩教授認(rèn)為："這九項道德原則是社會生活本身所必不可少的。……這些原則為所有共同體所共同具有，而不論它們之間有何差別?！麄冊诟髯缘墓餐w中，都同樣有依照這些原則行事的一般義務(wù)?！麄冐?fù)有這種義務(wù)不是因為他們特殊的宗教忠誠和政治忠誠，而是因為他們是共同體的成員"。

第二，康德與"絕對命令"。康德對其絕對命令有一個著名表述："永遠(yuǎn)把人類（無論是你自身還是他人）當(dāng)作一種目的而絕不僅僅是一種手段來對待。"米爾恩稱之位"人道原則"，并從這個原則的肯定一面與否定一面兩個方面展開論述。該人道原則的肯定一面是把人"當(dāng)作具有自我的內(nèi)在價值的人來對待"；否定一面是"絕不把人僅僅當(dāng)作一種手段來對待"。但無論是從肯定一面還是否定一面來看，米爾恩認(rèn)為康德的人道原則都成為最低限度的道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)和依據(jù)。

第三，九項道德原則與七項基本人權(quán)。米爾恩認(rèn)為最低限度的人權(quán)來自那些共同道德原則，因為普遍最低道德標(biāo)準(zhǔn)要求所有人在一切人類交往中都必須奉行這些共同道德原則，"共同道德原則里包含了每個人類成員必須享有的權(quán)利，即普遍道德權(quán)利，或者，就是嚴(yán)格意義上的人權(quán)"。米爾恩逐條分析了這九項共同道德原則, 并從中引導(dǎo)出作為最低限度道德標(biāo)準(zhǔn)的人權(quán)。

其一，行善原則。這一原則并不能直接推到出某一項具體的人權(quán)，但米爾恩認(rèn)為"一切道德過錯, 包括對任何其他權(quán)利的侵犯, 都是對它的侵犯"。因此，行善原則構(gòu)成了人權(quán)的道德基礎(chǔ), 是一切人權(quán)的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。

其二，尊重人的生命原則與生命權(quán)。這一原則包含兩個含義，即任何人不得被任意殺戮；任何人的生命不得遭受不必要的危險及威脅。由此可以推導(dǎo)出生命權(quán)。只有享有生命權(quán)，才意味著每個人都有資格不被任意殺戮，不使自己的生命遭受不必要的威脅。

其三，公正原則與公平對待權(quán)。米爾恩認(rèn)為"給每個人以其應(yīng)得"是公正原則的表現(xiàn)形式。"公平對待一是公正原則的獨(dú)特要求，普遍道德里的其他原則均未提出這一要求?！鳛橐豁椚藱?quán),它賦予每個人以得到公平對待的資格"。

第9篇：生命多樣性范文

關(guān)鍵詞：近自然理論；限制因子原理；森林演替理論；生態(tài)位理論；封山育林

進(jìn)人21世紀(jì)，水土流失和土地荒漠化加劇、土壤肥力下降、水患頻繁發(fā)生、水資源短缺的地域迅速增加、生物多樣性衰退等現(xiàn)象已引起全球的廣泛關(guān)注，而森林質(zhì)量下降是導(dǎo)致上述危機(jī)的重要原因之一。面對生態(tài)環(huán)境不斷惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我國有效地實(shí)施了6大林業(yè)工程。封山育林作為6大林業(yè)工程之一，因投資少、技術(shù)簡便、適用性廣等特點(diǎn)成為天然林保護(hù)與恢復(fù)的重要技術(shù)措施。

1 封山育林的概念

封山育林是培育森林資源的一條十分重要途徑，自古以來我國勞動人民就有封山育林的習(xí)慣，2000多年前就有實(shí)踐和記載：《呂氏春秋·審時篇》“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也”，天即環(huán)境，環(huán)境哺育的植物才是最適者；《管子·輕重已篇》：“毋斬大山，毋戮大衍”，就是不要破壞生態(tài)環(huán)境；《齊民要術(shù)》中有“順天時，量地力”之說等等。封山育林在《中國農(nóng)業(yè)百科全書》（林業(yè)卷）中的定義為：以封禁為基本手段，促進(jìn)森林形成的措施，即把長有疏林、灌叢或散生木的山地、灘地等封禁起來，借助林木的天然下種或萌芽逐漸培育成森林。隨著封山育林研究的深入，封山育林被定義為通過研究森林順向演替規(guī)律，采取積極的人工干預(yù)措施，促進(jìn)其順向演替，使森林植被從初級向高級演替階段發(fā)展。封山育林的定義有狹義和廣義之分，狹義的封山育林單指在無林地（不包括未成林造林地）、灌木林地、部分非林地上育林、育灌、育草；對人工造林（含飛播造林）、現(xiàn)有林分進(jìn)行封禁的保護(hù)措施稱為封山護(hù)林；廣義的封山育林還包括封山護(hù)林。

2 封山育林的理論體系

2.1 近自然理論

近自然林業(yè)起源于德國。近自然林業(yè)的核心在于，要考察現(xiàn)有的森林，對在考察中的森林加以細(xì)心緩和地調(diào)控。由此可見，森林撫育具有非常重大的意義。普及森林撫育時，必須明確其另一個核心思想認(rèn)識，森林撫育是在總體過程上把握森林。要在周圍環(huán)境中，并結(jié)合周圍環(huán)境來培育全部生命物質(zhì)。近自然的森林撫育特別重視適地的樹種選擇，生命物質(zhì)的結(jié)構(gòu)及其功能，以便在撫育中利用一個樹種或樹種總體所預(yù)期具有的反應(yīng)能力。近自然林業(yè)的全部因素都是森林撫育的組成部分。從生態(tài)上看，干擾森林，可理解為森林生態(tài)系統(tǒng)中闖入了外來者，它要損害森林生態(tài)系統(tǒng)。盡管我們需要它，其作用還是妨礙性的。因此，不論干擾是物理式的、方法論式的或是技術(shù)式的，這些外來者都要抱著撫育的想法“植入”進(jìn)來。這樣自然的反抗才會弱一些，費(fèi)用才會低一些，生態(tài)上的妨礙性才會柔和一些，物質(zhì)成果才會更有利一些。

2.2 限制因子理論

生態(tài)因子是指環(huán)境中對生物生長、發(fā)育、生殖、行為和分布有直接或間接影響的環(huán)境要素。生態(tài)因子中生物生存所不可缺少的環(huán)境條件，有時又稱為生物的生存條件。所有生態(tài)因子構(gòu)成生物的生態(tài)環(huán)境。

生物的生存和繁殖依賴于各種生態(tài)因子的綜合作用，其中限制生物生存和繁殖的關(guān)鍵性因子就是限制因子。任何一種生態(tài)因子只要接近或超過生物的耐受范圍，它就會成為這種生物的限制因子。系統(tǒng)的生態(tài)限制因子強(qiáng)烈地制約著系統(tǒng)的發(fā)展，在系統(tǒng)的發(fā)展過程中往往同時有多個因子起限制作用，并且因子之間也存在相互作用。

我們在封山育林工作中，要充分考慮影響封山育林成果的各種生態(tài)因子，找出其中的關(guān)鍵因子，對其進(jìn)行人工措施，改變其限制作用，才能得到預(yù)期的封山育林效果，而且，明確生態(tài)系統(tǒng)的限制因子，有利于封山育林的設(shè)計，有利于技術(shù)手段的確定，并可縮短封山育林生態(tài)恢復(fù)所必需的時間。

2.3 森林演替理論

森林的發(fā)展和衰敗變化都有它的規(guī)律性，這種規(guī)律性就是森林演替。按森林演替的性質(zhì)和方向，分為森林群落進(jìn)展演替和逆行演替。影響森林演替的原因，有自然因素和人為因素兩大方面。目前引起森林演替的原因，大部分是人為因素引起的。如原有森林群落遭到人為干擾破壞，就會發(fā)生逆行演替。若人為干擾強(qiáng)度大，并反復(fù)產(chǎn)生，就會使林地自然環(huán)境惡化，最后出現(xiàn)荒山，裸地。這就是森林群落逆行演替的規(guī)律。相反，如原有森林群落遭到一次或兩次破壞，只要停止繼續(xù)破壞，或經(jīng)過人為封禁得到休養(yǎng)生息的機(jī)會，就會產(chǎn)生進(jìn)展演替。這就是森林植被群落正常演替和發(fā)展的自然規(guī)律。這個自然規(guī)律的關(guān)鍵，就是要制止森林繼續(xù)遭到破壞，使之得到休養(yǎng)生息的機(jī)會。封山育林就是認(rèn)識和利用這個自然規(guī)律，把遭到破壞后留有的疏林、灌叢和荒山迅速封禁起來，除了使它免遭繼續(xù)破壞，得到休養(yǎng)生息的機(jī)會外，又施加人為的補(bǔ)植補(bǔ)播，防止火災(zāi)等育林措施，來加速森林群落進(jìn)展演替過程，從而達(dá)到恢復(fù)和擴(kuò)大森林資源，發(fā)揮森林多種效益的目的。

2.4 生態(tài)適宜性原理和生態(tài)位理論

2.4.1 生態(tài)適宜性原理。生物由于經(jīng)過長期的與環(huán)境的協(xié)同進(jìn)化，對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了生態(tài)上的依賴，其生長發(fā)育對環(huán)境產(chǎn)生了要求，如果生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化，生物就不能較好地生長，因此生物產(chǎn)生了對光、熱、溫、水、土等的依賴性。這就是生態(tài)適宜性原理。植物中有一些是喜光植物，而另一些則是喜陰植物。同樣，一些植物只能在酸性土壤中才能生長，而有一些植物則不能在酸性土壤中生長。一些水生植物只能在水中才能生長，離開水體則不能成活。因此種植植物必須考慮其生態(tài)適宜性，讓最適應(yīng)的植物或動物生長在最適宜的環(huán)境中。

2.4.2 生態(tài)位理論。生態(tài)位是生態(tài)學(xué)中的一個重要概念，主要指在自然生態(tài)系統(tǒng)中一個種群在時間、空間上的位置及其與相關(guān)種群之間的功能關(guān)系。關(guān)于生態(tài)位的定義有多個，它是隨著研究的不斷深人而進(jìn)行補(bǔ)充和發(fā)展的，美國學(xué)者Grinell于1917年最早在生態(tài)學(xué)中使用生態(tài)位的概念，用以表示劃分環(huán)境的空間單位和一個物種在環(huán)境中的地位。英國生態(tài)學(xué)家Hutchinson于1957年發(fā)展了生態(tài)位概念，提出n維生態(tài)位。他以物種在多維空間中的適合性確定生態(tài)位邊界，這樣對如何確定一個物種所需要的生態(tài)位變得更清楚了。Hutchinson生態(tài)位概念日前已被廣泛接受。因此，生態(tài)位可表述為：生物完成其正常生命周期所表現(xiàn)的對特定生態(tài)因子的綜合位置，即用某一生物的每一個生態(tài)因子為一維，以生物對生態(tài)因子的綜合適應(yīng)性為指標(biāo)構(gòu)成的超幾何空間。

2.4.3 生態(tài)適宜性原理和生態(tài)位理論在封山育林中的應(yīng)用。任何由鄉(xiāng)土樹種組成的森林群落都是經(jīng)過長期的物競天擇形成的最優(yōu)植被組合，生存條件是最適合于當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，各個樹種在生態(tài)位上避開競爭，充分利用時間、空間和資源，更有效地利用環(huán)境資源，維持生態(tài)系統(tǒng)長期的生產(chǎn)力和穩(wěn)定性。而封山育林就是要恢復(fù)這樣的森林群落，因此，利用生態(tài)適宜性原理和生態(tài)位理論來指導(dǎo)封山育林工作，能夠加快封山育林進(jìn)程，少走彎路，加速我國森林恢復(fù)的步伐。

2.5 生態(tài)平衡理論

在正常情況下，生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部能量和物質(zhì)輸入輸出基本相等，生物與生物之間，生物與環(huán)境之間在結(jié)構(gòu)和數(shù)量上保持穩(wěn)定，具有復(fù)雜的食物鏈關(guān)系及符合能量流動的金字塔營養(yǎng)層次，這時即使受到外來因素的干擾，生態(tài)系統(tǒng)也能自我調(diào)節(jié)以恢復(fù)原來的穩(wěn)定狀況，這就稱為生態(tài)平衡。

生態(tài)平衡是一種動態(tài)平衡，它靠自我調(diào)節(jié)能力來維持，這種調(diào)節(jié)能力來自系統(tǒng)內(nèi)部的負(fù)反饋機(jī)制。在自然生態(tài)系統(tǒng)中，這種自我調(diào)節(jié)機(jī)制來自系統(tǒng)的食物鏈和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，通過它可以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動；在人工生態(tài)系統(tǒng)中，則需要通過人工調(diào)控來實(shí)現(xiàn)這種穩(wěn)定。但系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力是有限度的，如果外來的壓力或沖擊超出界限，調(diào)節(jié)就難以奏效。改變了生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)關(guān)系就會使某些生物數(shù)量急劇減少、生產(chǎn)力衰退、抗逆性減弱，最終可能導(dǎo)致整個生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。封山育林就是為了減少外來的壓力，使其不超過系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力范圍，利用系統(tǒng)的反饋機(jī)制實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)，維持系統(tǒng)的穩(wěn)定。

2.6 生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)理論

生態(tài)系統(tǒng)是由生物組分與環(huán)境組分組合而成的結(jié)構(gòu)有序的系統(tǒng)。所謂生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)系指生態(tài)系統(tǒng)中的組成成分及其在時間、空間上的分布和各組分間能量、物質(zhì)、信息流的方式與特點(diǎn)。具體來說，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)包括3個方面，即物種結(jié)構(gòu)、時空結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)。

建立合理的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)有利于提高系統(tǒng)的功能。而封山育林形成的是混交林，多為喬、灌、草結(jié)合的混交復(fù)合層林分，是一種結(jié)構(gòu)合理的生態(tài)系統(tǒng)，能夠?qū)崿F(xiàn)物種之間的能量、物質(zhì)和信息的流動，充分利用光、熱、水、土資源，同時，封山育林能夠增加物種多樣性，進(jìn)而增強(qiáng)了系統(tǒng)的穩(wěn)定性。

2.7 生物多樣性理論

生物多樣性是近年來生物學(xué)與生態(tài)學(xué)研究的熱點(diǎn)問題。一般的定義是“生命有機(jī)體及其賴以生存的生態(tài)綜合體的多樣化和變異性”，按此定義，生物多樣性是指生命形式的多樣化，各種生命形式之間及其與環(huán)境之間的多種相互作用，以及各種生物群落、生態(tài)系統(tǒng)及其生境與生態(tài)過程的復(fù)雜性。

一般地講，生物多樣性包括遺傳多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)與景觀多樣性。保護(hù)生物多樣性，首先是保護(hù)了地球上的種質(zhì)資源，同時恢復(fù)生物多樣性會增加生態(tài)系統(tǒng)功能過程的穩(wěn)定性。具體說來，生物多樣性高的生態(tài)系統(tǒng)，能夠增加高生產(chǎn)力種類出現(xiàn)的機(jī)會和能量流動途徑、提高抗干擾性和資源利用效率。正是基于這些，生物多樣性理論成為封山育林的一個重要理論基礎(chǔ)。在封山育林中，應(yīng)最大限度地限制封育區(qū)內(nèi)的人為活動，減少甚至不再進(jìn)行破壞，使封育區(qū)內(nèi)物種盡快恢復(fù)，增加其物種的多樣性，增強(qiáng)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，并且，加快恢復(fù)與地帶性生態(tài)系統(tǒng)相似的生態(tài)系統(tǒng)。同時利用就地保護(hù)的方法，保護(hù)自然生境里的生物多樣性，有利于人類對資源的可持續(xù)利用。

2.8 森林植物的自然繁殖力