鄉(xiāng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀范文

[關(guān)鍵詞] 校外教育空間 鄉(xiāng)土教育 資源

“教育是民族振興的基石,教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)?！碧岣呓逃F(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,辦人民滿意的教育。國家政府高度重視并致力于社會(huì)教育的均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。在出臺(tái)的《中發(fā)[2004]8號(hào)》和《中辦發(fā)[2006]4號(hào)》、《中青發(fā)[2005]28號(hào)》,以及浙江省配套出臺(tái)的《浙江省青少年學(xué)生校外活動(dòng)場所建設(shè)與發(fā)展“十一五”規(guī)劃》和《開展農(nóng)村中心鎮(zhèn)未成年人校外日常活動(dòng)場所建設(shè)的通知》等一系列文件,都強(qiáng)調(diào)指出要加快縣級(jí)和農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市街道的青少年活動(dòng)中心等青少年學(xué)生校外日常活動(dòng)陣地的建設(shè)。但是,有關(guān)資料顯示目前整個(gè)縣級(jí)校外教育的現(xiàn)狀是:由政府舉辦的青少年校外教育陣地往往只有縣級(jí)青少年活動(dòng)中心一家,而且在中心城區(qū),很多家住偏遠(yuǎn)的青少年學(xué)生因交通不便,很少有機(jī)會(huì)去青少年活動(dòng)中心參加活動(dòng)。

位于浙北山區(qū)的安吉縣擁有豐富的鄉(xiāng)土教育資源,是一座歷史文化古城,歷史悠久,民風(fēng)淳樸,人杰地靈,有著“竹鄉(xiāng)”的美譽(yù)。連綿不絕的竹海,漫山遍野的樹林,清澈的溪流,古樸的民居,村在林中,林在村中,使安吉縣已成為一個(gè)美麗的大花園。安吉的優(yōu)勢是山水,潛力也是山水,生態(tài)環(huán)境是安吉最大的也是最可寶貴的資源。安吉根據(jù)縣情,于2008年開始實(shí)施“村村優(yōu)美、家家創(chuàng)業(yè)、人人幸福、處處和諧”為目標(biāo)的中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè),經(jīng)過近兩年的探索與實(shí)踐,闖出一條農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富、城鄉(xiāng)和諧發(fā)展的道路,創(chuàng)造了“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)安吉模式,”專家評(píng)價(jià):安吉已經(jīng)成為中國新農(nóng)村建設(shè)的鮮活樣板。安吉農(nóng)村由此發(fā)生了四大變化:農(nóng)業(yè)變強(qiáng)了,農(nóng)民變富了,農(nóng)村變美了,城鄉(xiāng)更和諧了。

安吉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中所挖掘出的“一村一品”,以及安吉人兼容并蓄,敢為人先,虛心有節(jié),挺拔向上的竹精神等為我們校外教育提供了許多可供開發(fā)與利用的教育資源,如安吉竹樂已走進(jìn)北京人民大會(huì)堂、民間舞蹈竹葉龍已走出國門、赴法國演出等,來自于大眾,以能激發(fā)青少年愛家鄉(xiāng)、愛祖國等情感、情緒為最大特色,具有多功能的審美、認(rèn)識(shí)價(jià)值,能讓青少年產(chǎn)生豐富的構(gòu)想。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,豐富的民俗文化為我們校外藝術(shù)教育提供了更多的教學(xué)途徑與方法,以新穎的方式在藝術(shù)熏陶中給青少年以真的啟迪,美的享受。挖掘中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)這一鄉(xiāng)土教育資源,我們可進(jìn)一步拓展校外教育的空間,構(gòu)建校外教育新品牌。

一、挖掘鄉(xiāng)土教育地方特色資源,拓展校外教育活動(dòng)空間

1.開展“中國美麗鄉(xiāng)村――尋找我心中的最美”系列活動(dòng),通過尋找身邊最美的人,最美的事,開展“我心中的最美”評(píng)選活動(dòng),以藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)寫作、書畫攝影等各種藝術(shù)形式來謳歌家鄉(xiāng)的美麗,挖掘家鄉(xiāng)美的資源。

2.開展“中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)――我愛家鄉(xiāng)”青少年攝影大賽,通過孩子充滿童真的雙眸去發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美麗,達(dá)到即景生情、遐想萬千的境地,激發(fā)青少年熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛農(nóng)村的激情。

3.開展“村村優(yōu)美、家家創(chuàng)業(yè)、人人幸福、處處和諧”為主題的墻體畫展,以“我的鄉(xiāng)村我來建,我的青春我來秀”為主題的才藝大比拼活動(dòng)。以藝術(shù)美來渲染中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的濃厚氣氛。

二、挖掘鄉(xiāng)土教育資源的自然、人文環(huán)境,拓展校外教育基地空間

突破校外藝術(shù)教育僅局限于青少年活動(dòng)中心內(nèi)部的技能培訓(xùn)和城市的演出活動(dòng),在農(nóng)村或社團(tuán)建立青少年藝術(shù)基地或青少年藝術(shù)社團(tuán),將這些基地、社團(tuán)與大自然融為一體,與民間藝術(shù)(如竹樂文化、昌碩文化、孝子文化、畬族文化等)結(jié)合起來,拓展青少年活動(dòng)中心藝術(shù)教育新的領(lǐng)域。

三、挖掘鄉(xiāng)土教育資源新載體,探索校外教育教學(xué)新方法

1.參觀訪問。根據(jù)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的特色環(huán)境,選取地點(diǎn)或景點(diǎn)進(jìn)行參觀探究,一方面可以使青少年增強(qiáng)感受,了解安吉的歷史與發(fā)展精神,了解安吉的竹文化、生態(tài)文化;另一方面可以積累更多的素材,為以后的藝術(shù)創(chuàng)作想象奠定基礎(chǔ)。

2.實(shí)踐體驗(yàn)。鼓勵(lì)青少年親身投入到社會(huì)實(shí)踐中去體驗(yàn),通過竹編、竹根雕等藝術(shù)體驗(yàn),通過為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)宣傳演出等實(shí)踐活動(dòng),了解安吉美麗鄉(xiāng)村的本土特色與文化背景,感受藝術(shù)與生活的聯(lián)系,讓青少年在實(shí)踐、體驗(yàn)、探索、感悟中升華自己的人格品德。

3.專題構(gòu)想。以“農(nóng)業(yè)變強(qiáng)了,農(nóng)民變富了,農(nóng)村變美了,城鄉(xiāng)更和諧了”等為主題,以優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、豐富的鄉(xiāng)土特色、古樸的民風(fēng)民俗等為內(nèi)容,提煉出創(chuàng)作素材創(chuàng)編舞蹈,創(chuàng)作書畫,得到發(fā)自青少年內(nèi)心的共鳴。

四、挖掘鄉(xiāng)土教育資源特色品牌,拓展竹鄉(xiāng)特色校教育的品牌空間

1.打造美麗鄉(xiāng)村藝術(shù)作品。借鑒安吉竹樂、舞蹈《竹葉龍》等民間品牌藝術(shù),創(chuàng)編舞蹈《竹林寶寶》、《筍芽兒》等竹系列的舞蹈、音樂。

2.打造美麗鄉(xiāng)村藝術(shù)社團(tuán)。在紅舞鞋藝術(shù)團(tuán)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)筍芽兒合唱團(tuán)、筍芽兒記者團(tuán)、筍芽兒書畫社等筍芽兒藝術(shù)團(tuán)的建設(shè)和擴(kuò)展。

3.開展美麗鄉(xiāng)村主題活動(dòng)。美麗鄉(xiāng)村的山水田園、衣食住行、文化氣息、民風(fēng)民俗,其認(rèn)識(shí)和描繪,在我們的藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中也要有所突破,有所創(chuàng)新發(fā)展。通過開展美麗鄉(xiāng)村主題活動(dòng),來唱響安吉的發(fā)展遠(yuǎn)景,美好的藍(lán)圖在青少年的腦海中一一展現(xiàn)。通過開展具有鄉(xiāng)土特色的主題活動(dòng),激勵(lì)他們愛國愛家、奮發(fā)圖強(qiáng)、投入到安吉的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中去,親手描繪他們美好的明天。

五、挖掘鄉(xiāng)土教育資源開展主題教育活動(dòng)的方式

1.課題研究拖帶式。這種方式要求通過對(duì)社會(huì)生活實(shí)際、自然現(xiàn)象的觀察與思考,發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,并制訂研究計(jì)劃,有目的有步驟地開展自主探究活動(dòng)。這種方式的活動(dòng)可以成為系列,其核心思想是培養(yǎng)青少年學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決問題的能力。但是,在研究過程中,可以利用探究對(duì)象所形成的資源,拖帶參與體驗(yàn)、社區(qū)服務(wù)、實(shí)踐行動(dòng)、勞動(dòng)制作、才藝競賽、交流合作等活動(dòng),使資源“活躍”起來,成為有機(jī)的組成。

2.活動(dòng)切入式。主題的展開往往可以以活動(dòng)的形式組織,在一種活動(dòng)形式下,可以含蓋很多其他內(nèi)容。比如,地圖繪制活動(dòng),在一定的區(qū)域內(nèi),活動(dòng)者可以自行選擇繪制內(nèi)容,這樣,可以選擇的內(nèi)容就非常多,環(huán)境的、人文的、道路交通的、生物的等等不一而足,我們常見的攝影、繪畫、形象設(shè)計(jì)、主題活動(dòng)設(shè)計(jì)(比如休閑、交通法規(guī)、文明禮儀等)、野外考察等都屬于這一方式。

第2篇：鄉(xiāng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀范文

1．農(nóng)村小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

1．1 對(duì)農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育認(rèn)識(shí)不夠。農(nóng)村小學(xué)，特別是貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)，要不要開展藝術(shù)教育，能不能開展藝術(shù)教育，如何開展藝術(shù)教育？這不僅是一個(gè)理論問題，更重要的是一個(gè)實(shí)踐問題，是一個(gè)理論同實(shí)踐結(jié)合的問題。

然而，在學(xué)校的實(shí)際工作中，對(duì)于藝術(shù)教育存在著認(rèn)識(shí)上的偏差。一是升學(xué)考試中沒有專門的藝術(shù)考試要求，現(xiàn)在實(shí)施九年義務(wù)教育的具體要求中也沒有明確的規(guī)定，因此學(xué)校都放松和忽視了藝術(shù)教育。二是認(rèn)為農(nóng)村學(xué)校，特別是貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)，條件不具備，很難開展也無法開展。在農(nóng)村小學(xué)存在的微弱的藝術(shù)教育中，還存在著諸多問題：重知識(shí)傳授，輕學(xué)生智力和身心的健康發(fā)展。只求藝術(shù)教育學(xué)科教學(xué)任務(wù)的完成，甚至只求藝術(shù)教育的課時(shí)完成，不重藝術(shù)教育的實(shí)際內(nèi)容，不重藝術(shù)教育功能的充分發(fā)揮。藝術(shù)教育在農(nóng)村是名存實(shí)亡了。

1．2 教學(xué)觀念落后，領(lǐng)導(dǎo)不重視。目前，我國正在大力推行的素質(zhì)教育，對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)的影響力度不夠，沒有從根本上轉(zhuǎn)變大多數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)觀念，不少學(xué)校仍把各種統(tǒng)考分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)教師和學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)，跳不出“片面追求升學(xué)率”的思想范圍。因此，忽視音樂教學(xué)、占用或“砍掉”音樂課的現(xiàn)象就是不可避免的了。顯然，這是造成鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀的一個(gè)最主要原因。而且在農(nóng)村小學(xué)，鄉(xiāng)、校一級(jí)的基層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂教育、教學(xué)認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為音樂是人人都可教的課，所以凡是認(rèn)為教不好“主課”的老師就去教音樂，音樂教師當(dāng)然就低人一等，于是紛紛改行，使本來就缺乏的音樂教師就更加缺乏。因此，加強(qiáng)和提高鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的根本性措施就是要大力推進(jìn)素質(zhì)教育，徹底改變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的教學(xué)觀念，真正使鄉(xiāng)村小學(xué)重視音樂教學(xué)。

1．3 音樂教師素質(zhì)低下，缺少正規(guī)培訓(xùn)。目前在鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教師師資力量中，仍有一定數(shù)量的非音樂專業(yè)教師發(fā)揮著較大的作用。由于沒有音樂教育專業(yè)畢業(yè)的真正意義上的專任音樂教師，學(xué)校的鋼琴非音樂專業(yè)教師不擅長彈奏，上課不用，長期閑置，只成了學(xué)校創(chuàng)品牌驗(yàn)收的辦學(xué)硬件擺設(shè)。由于其他教師一般沒有接受過正規(guī)培訓(xùn)，因而在教學(xué)理念、教學(xué)水平、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面以及對(duì)新教材的適應(yīng)性上，都存在相當(dāng)大的差距。這種現(xiàn)象反映了小學(xué)音樂教師的音樂技能素質(zhì)急待提高。音樂教師尤其需要經(jīng)過特別的專門培訓(xùn)，但實(shí)際上他們接受正規(guī)教育和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)卻少得可憐，于是許多能唱兩首歌的音樂愛好者便成了音樂教師。教師音樂素質(zhì)低，是造成目前鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量低下的又一原因。因此，重視對(duì)音樂教師的培養(yǎng)和繼續(xù)教育，是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)有效途徑。

1．4 農(nóng)村學(xué)校條件差，設(shè)備簡陋。在城市中，家長為了孩子買鋼琴請家教已不再是新鮮事了。但是在農(nóng)村，教學(xué)條件差，缺少相關(guān)設(shè)施。很多學(xué)校里連一架鋼琴也沒有，特別是在學(xué)校特長生培養(yǎng)上，教師只能依靠課本來進(jìn)行，所謂的藝術(shù)教育只不過是唱唱課本上的歌曲、跳幾個(gè)簡單的舞蹈而已，簡單乏味，很多學(xué)生在小學(xué)階段基本沒見過鋼琴，甚至手風(fēng)琴，缺少音樂專用教室。在農(nóng)村小學(xué)，不僅低年級(jí)的音樂唱游活動(dòng)難以開展，就是中高年級(jí)的學(xué)生上課也受到制約。學(xué)生坐在原來的班級(jí)教室上課，受課桌、凳子、學(xué)習(xí)用品等影響，學(xué)生在音樂課上的活動(dòng)空間受到束縛，有時(shí)需要練聲、唱歌，全班學(xué)生站起來都很困難。更重要的是，在原來的班級(jí)教室上音樂課，發(fā)出的聲響，勢必會(huì)影響到其他班級(jí)上課?？梢?，沒有專用音樂教室會(huì)有許多不便。其次，缺少音樂教學(xué)所必需的多種教學(xué)設(shè)備和相應(yīng)的音響、音像資料。雖然學(xué)校有電腦、多媒體、影碟機(jī)、投影儀等設(shè)備，但極少用在音樂教學(xué)上。由于沒有獨(dú)立的音樂教室，也就使得音樂教學(xué)的設(shè)備缺少獨(dú)立性，教學(xué)條件得不到保障。需要指出的是，音響、音像資料也需要不斷地豐富，特別是有些音樂教材的配套磁帶都沒有，使得音樂欣賞無法進(jìn)行。這種現(xiàn)象制約著學(xué)生親自操作實(shí)踐的能力，這對(duì)音樂藝術(shù)這門技術(shù)性較強(qiáng)的學(xué)科來說無疑是一大障礙。

1．5 農(nóng)村學(xué)校學(xué)生活動(dòng)范圍小，參與少，心理素質(zhì)差。音樂自古以來都被偉人、詩人、學(xué)者、畫家等所推從，它能陶冶人的情操，凈化人的心靈，發(fā)展人的非智力因素，促進(jìn)人與人之間的交流。但作為一個(gè)十二、三歲的孩子，特別是在農(nóng)村長大的孩子，他是很難從某些好的音樂中找到共鳴的，當(dāng)然不可否認(rèn)，孩子們都愛好音樂，但同時(shí)也都不擅于表現(xiàn)音樂，這也是事實(shí)。生活在農(nóng)村的孩子，對(duì)一些娛樂性的活動(dòng)參與少，甚至有的家庭條件差，根本無法讓孩子接觸這些東西。學(xué)生聽的少，接觸的少，所以對(duì)新鮮事物既好奇又害怕，盡管想表現(xiàn)但又害怕出丑，不敢表達(dá)，這種心理也是很正常的。音樂是一門聲音的藝術(shù)，只有在輕松、自然、和諧的氣氛中才能發(fā)揮出來。如果心里緊張、膽怯，又怎能充分表現(xiàn)音樂呢？

1．6 農(nóng)村學(xué)生家長的觀念對(duì)孩子接受音樂形成了障礙。家庭教育是學(xué)校教育的前提，沒有好的家庭教育學(xué)校教育也同樣會(huì)受到阻礙。首先，從一些家長的思想上看。在大多數(shù)家長眼里，學(xué)音樂根本就不是正規(guī)學(xué)習(xí)。有人對(duì)100名家長的調(diào)查中獲得：有78人表示音樂教育會(huì)對(duì)孩子的成績產(chǎn)生不利影響，有15人表示時(shí)間安排得恰當(dāng)不會(huì)影響，只有7人表示兩者可以相互促進(jìn)。記得一次學(xué)校舉行藝術(shù)節(jié)，我們在檢查時(shí)，有一個(gè)學(xué)生主動(dòng)提出不參加，他說是父母不讓他參加，說這樣做沒意思。面對(duì)這樣的結(jié)果，藝術(shù)教師又能怎樣呢？

其次，家長的阻攔造成一些學(xué)生不敢大膽、放松的表現(xiàn)自己。父母只要一句話‘快去做作業(yè)，’這時(shí)，孩子呆在屋里一定要靜悄悄得，否則就會(huì)遭到訓(xùn)斥。家長的這些思想、做法，遏制了孩子活潑的天性，讓他們只會(huì)安靜地呆在屋里去所謂的學(xué)習(xí)。時(shí)間久了，孩子越來越安靜，上課不敢大聲回答問題，更不敢大大方方地表現(xiàn)音樂了。

1．7 音樂教材內(nèi)容偏深。現(xiàn)在的有些音樂教材與農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀不相適應(yīng)。教師教起來吃力，學(xué)生學(xué)起來費(fèi)勁。在此情況下，不少學(xué)校雖然訂了教材，但無法按教材的要求施教，以至不得不拋開教材。許多教師不講樂理知識(shí)，不滲透五線譜常識(shí)，沒有音響資料，更談不上如何去欣賞各類體裁的音樂作品，致使音樂課缺少系統(tǒng)性、多樣性和豐富性，從而破壞了音樂教學(xué)的整體。

1．8 素質(zhì)教育實(shí)施不到位。全面實(shí)施素質(zhì)教育以來，提出了很多新的教育理念和教育目標(biāo)，給教育的發(fā)展指明了方向，也為藝術(shù)教育的發(fā)展注入了新的血液，但在具體的實(shí)施過程中不盡人意。對(duì)語文、數(shù)學(xué)的分?jǐn)?shù)過于重視而忽視了藝術(shù)教育，在前幾年，在一些規(guī)模較大的農(nóng)村小學(xué)里，對(duì)音樂、美術(shù)課程有專門的藝術(shù)教師，藝術(shù)教育搞得也還不錯(cuò)，但隨著教育的不斷發(fā)展，對(duì)藝術(shù)教育的重視也在不斷下降，就連以前的藝術(shù)教師也得去上其他的課程，這就嚴(yán)重影響了藝術(shù)教育的專業(yè)性，教師不能專心去搞藝術(shù)教育。偏僻一點(diǎn)的學(xué)校里干脆不上藝術(shù)課。藝術(shù)教育過于走形式，許多教師都想:藝術(shù)教育搞得好壞并沒有太大的影響，只要把語文、數(shù)學(xué)的分?jǐn)?shù)搞上去就行了，在這樣的思想指導(dǎo)下，學(xué)校的藝術(shù)教育正在走向可有可無的地步。

2．如何改變農(nóng)村小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀

2．1 更新教育觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育。要改變當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的音樂教育狀況，首先應(yīng)提高對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)，大力倡導(dǎo)音樂教育的新理念。各級(jí)教育部門的領(lǐng)導(dǎo)，尤其要更新教育思想觀念，激活思維，將由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育這一變革推向深入。讓農(nóng)村小學(xué)的音樂教育正常有序地開展起來，讓每一個(gè)孩子確實(shí)擁有接受音樂教育的權(quán)利。同時(shí)，教育行政領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變觀念，把農(nóng)村小學(xué)音樂教育放在全局戰(zhàn)略的高度即從提高我國全民素質(zhì)的高度，擺到與其他學(xué)科同等重要的地位上來認(rèn)識(shí)，使音樂課成為小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)不可替代的重要組成部分。

2．2 加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。加強(qiáng)音樂教師的師資隊(duì)伍建設(shè)是提高小學(xué)音樂教育質(zhì)量的首要問題。首先，有效合理地利用現(xiàn)有師資，要充分發(fā)揮現(xiàn)有師資的長處，同時(shí)，音樂教師在教師評(píng)優(yōu)評(píng)先活動(dòng)中與其他學(xué)科的教師一視同仁，只有這樣才能提高音樂教師的工作積極性。其次，面對(duì)農(nóng)村專業(yè)音樂教師不足的情況，學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)非專業(yè)音樂教師的培訓(xùn)，提高音樂教師素質(zhì)。

2．3 加大音樂教育投入，增加音樂設(shè)施。在小學(xué)音樂教育中，音樂教學(xué)設(shè)施是制約音樂教育發(fā)展的關(guān)鍵所在。音樂是時(shí)間的藝術(shù)，也是感官聽覺的藝術(shù)，音樂教學(xué)首先是感官聽覺的教學(xué)。錄音機(jī)、電視、鋼琴、多媒體、手風(fēng)琴、這些現(xiàn)代化的設(shè)備和配置足夠的音樂圖書、唱片、光盤等資料，在音樂教學(xué)中是不可缺少的。因此，各學(xué)校應(yīng)繼續(xù)加大教育投入，改善辦學(xué)條件，修建音樂專用教室，配置鋼琴，并拿出大量資金添置音樂教學(xué)設(shè)備，從而豐富音樂課堂教學(xué)內(nèi)容。只有教學(xué)環(huán)境的改變，音樂教師的自身價(jià)值才能體現(xiàn)，音樂教師忠誠音樂教育的信念才能堅(jiān)定，從而使我國的農(nóng)村音樂教育得到開拓和發(fā)展。

2．4 狠抓課堂教學(xué)改革與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。農(nóng)村中小學(xué)音樂教育普遍為單純的唱歌教學(xué)，其課堂內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法呆板，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)?，F(xiàn)行音樂教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著中小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們必須用新的理念，新的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手的能力。在讓學(xué)生學(xué)好理論的同時(shí)，也要讓學(xué)生積極參與音樂社會(huì)實(shí)踐，把課堂教學(xué)與課外藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，發(fā)展音樂才能，提高學(xué)生音樂綜合素質(zhì)。所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑。

2．5 因地制宜，積極開展各項(xiàng)豐富多彩的活動(dòng)。校園內(nèi)外應(yīng)結(jié)合本學(xué)校的實(shí)際特點(diǎn)，經(jīng)常開展各式各樣的文藝活動(dòng)，活躍學(xué)生的課外生活，豐富市民的精神生活。音樂教師應(yīng)身先士卒，發(fā)揮自己的專業(yè)才能，將所學(xué)到的知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)校應(yīng)積極舉辦各類音樂培訓(xùn)班，如聲樂班、器樂班、舞蹈班等，讓學(xué)生在音樂的海洋中自由地翱翔。

第3篇：鄉(xiāng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀范文

一、研究對(duì)象與研究方法

本文采取隨機(jī)抽樣的方法，選取了山東省七所鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，這七所鄉(xiāng)村學(xué)校分屬六個(gè)地級(jí)市。這六個(gè)城市地理位置差異較大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與教育發(fā)展水平不一，具有一定的代表性和層級(jí)性。在這七所學(xué)校中，有中學(xué)三所，小學(xué)四所。

訪談法是搜集資料的一個(gè)主要方法。本文在每一所學(xué)校隨機(jī)選取一位教師作為訪談對(duì)象（其中六位負(fù)有教授國學(xué)課程的任務(wù)，一位沒有該項(xiàng)任務(wù)），使用網(wǎng)絡(luò)、電話等方式對(duì)這些教師進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談。訪談問題主要包括國學(xué)課程的教材、授課方式以及考核評(píng)價(jià)等內(nèi)容。

二、山東省鄉(xiāng)村中小學(xué)國學(xué)教育的現(xiàn)狀

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這七所鄉(xiāng)村學(xué)校都開展了國學(xué)教育。本文主要從國學(xué)教育的教材、內(nèi)容、師資、開設(shè)方式以及課程評(píng)價(jià)等五個(gè)方面介紹國學(xué)教育在山東省鄉(xiāng)村中小學(xué)的現(xiàn)狀。

1.教材方面

通過訪談可知，在鄉(xiāng)村小學(xué)，國學(xué)課程屬于地方課程的一部分，其教材是由山東省教育廳統(tǒng)一編撰的。教材名稱為《傳統(tǒng)文化》，每個(gè)年級(jí)一冊，總共六冊。該教材由山東省教育廳統(tǒng)一免費(fèi)發(fā)放，學(xué)生人手一冊。在鄉(xiāng)村中學(xué)，國學(xué)課程是校本課程的一個(gè)組成部分，教材一般是由學(xué)校編撰的。在這些被調(diào)查的鄉(xiāng)村中學(xué)中，學(xué)校所編撰的教材僅作為備案材料存放在教務(wù)處，并不發(fā)放給全體師生。

2.內(nèi)容方面

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村小學(xué)的國學(xué)教材具有兩個(gè)特征：經(jīng)典性與全面性。從內(nèi)容上看，國學(xué)教材所涉及的內(nèi)容多為我國歷史文化中的優(yōu)秀部分，能夠在很大程度上代表我國的傳統(tǒng)文化；從形式上看，這些教材包括藝術(shù)、建筑、詩歌等多方面的內(nèi)容，既涉及傳統(tǒng)文化的精神層面，又涉及傳統(tǒng)文化的物質(zhì)層面，較為全面。但在鄉(xiāng)村中學(xué)，國學(xué)教育內(nèi)容相對(duì)狹隘，主要是一些經(jīng)典文獻(xiàn)與詩詞，如《論語》《道德經(jīng)》以及李白、杜甫、蘇軾等人的代表作。

3.師資方面

通過訪談資料可以發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村中小學(xué)國學(xué)教育的教師一般由主科（語文、數(shù)學(xué)、英語）教師或班主任兼任。具體而言，鄉(xiāng)村小學(xué)的國學(xué)課程教師一般為主科教師，其中主要是語文教師。鄉(xiāng)村中學(xué)的國學(xué)課程教師一般是班主任。

4.開設(shè)方式與日常實(shí)施方面

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在國學(xué)課程的開設(shè)方面，鄉(xiāng)村中小學(xué)采取上課的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育。一般而言，每個(gè)班級(jí)每周一節(jié)課，是學(xué)生的必修課，并在課程表上有明確的安排，只不過在課程名稱方面稍有差異。在被調(diào)查的學(xué)校中，國學(xué)課程的名稱主要有三種，分別是：傳統(tǒng)文化、地方課程與校本課程。

在國學(xué)教育具體開展的過程中，鄉(xiāng)村小學(xué)存在主科課程課時(shí)侵占國學(xué)課程課時(shí)的現(xiàn)象，但是總體而言，鄉(xiāng)村小學(xué)能夠按照課程表的安排正常開展國學(xué)教育。在鄉(xiāng)村中學(xué)中，國學(xué)課程僅僅出現(xiàn)在課程表上，實(shí)際上，學(xué)校并不開設(shè)相關(guān)的課程，國學(xué)課程課時(shí)多被班主任的課程所占用。

5.課程評(píng)價(jià)方面

訪談資料顯示，鄉(xiāng)村小學(xué)會(huì)對(duì)國學(xué)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)，而鄉(xiāng)村中學(xué)并沒有相關(guān)的評(píng)價(jià)方式。在鄉(xiāng)村小學(xué)中，學(xué)校主要是通過考核學(xué)生的知識(shí)識(shí)記情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。不同的學(xué)校，其考試分?jǐn)?shù)所占比例不一。一般而言，國學(xué)課程的分?jǐn)?shù)通常占考試總分的10%左右。任課教師普遍認(rèn)為這個(gè)分?jǐn)?shù)比例比較大。

三、山東省鄉(xiāng)村中小學(xué)國學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)與存在的問題

通過現(xiàn)狀分析可以發(fā)現(xiàn)，山東省鄉(xiāng)村中小學(xué)的國學(xué)教育具有一定的可借鑒之處，但仍存在著一些問題。

1.山東省鄉(xiāng)村中小學(xué)國學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)

（1）有專門的教材且知識(shí)體系較為完整

一般而言，在課程的開展過程中，教材以及教材的質(zhì)量對(duì)教育教學(xué)效果具有重要的影響。當(dāng)前，在國學(xué)教育方面，山東省的鄉(xiāng)村中小學(xué)都擁有專門的教材，這為國學(xué)教育的正常開展奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。在教材的質(zhì)量上，鄉(xiāng)村小學(xué)的教材質(zhì)量較為突出。就某一個(gè)年級(jí)的教材而言，其內(nèi)容不僅涉及了傳統(tǒng)文化的精神層面，而且也涉及了傳統(tǒng)文化的物質(zhì)層面，涵蓋了經(jīng)書、詩歌、建筑、藝術(shù)等諸多方面。就整個(gè)小學(xué)而言，小學(xué)教材共分六冊，內(nèi)容覆蓋傳統(tǒng)文化的多個(gè)方面，知識(shí)體系較為系統(tǒng)與完整，便于學(xué)生全面地了解傳統(tǒng)文化。

（2）組織實(shí)施系統(tǒng)較為完善

在課程的開設(shè)上，這些鄉(xiāng)村中小學(xué)對(duì)國學(xué)課程有明確的規(guī)定，具體規(guī)定了國學(xué)課程開設(shè)的時(shí)間、次數(shù)以及方式，這有助于保證國學(xué)課程正常開設(shè)。此外，在課程結(jié)束時(shí)，鄉(xiāng)村小學(xué)還規(guī)定了考核的方式與內(nèi)容，這在一定程度上保證了課程能夠得到較為有效的評(píng)價(jià)。由此可見，無論是日常教育教學(xué)生活中課程的實(shí)施，還是最終的課程評(píng)價(jià)，山東省鄉(xiāng)村中小學(xué)都有所考慮并伴有相應(yīng)的措施?？梢哉f，山東省鄉(xiāng)村中小學(xué)國學(xué)教育的組織實(shí)施系統(tǒng)較為完善。

2.山東省鄉(xiāng)村中小學(xué)國學(xué)教育存在的問題

（1）課程開展存在形式主義取向

在課程開展方面，鄉(xiāng)村中小學(xué)雖然具有一定的差異性，但是兩者都表現(xiàn)出形式主義取向。對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)而言，由于課程評(píng)價(jià)時(shí)僅僅考核學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記情況，所以各任課教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育的時(shí)候，一般僅僅重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的背誦情況，較少引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行感悟與思考?？梢哉f，鄉(xiāng)村小學(xué)國學(xué)課程的開展是面向考試的。在鄉(xiāng)村中學(xué)，國學(xué)課程開展的形式化取向更為嚴(yán)重。如前所述，大多時(shí)候，國學(xué)課程僅僅出現(xiàn)在課程表中，學(xué)生手中少有國學(xué)教材。在很大程度上，鄉(xiāng)村中學(xué)的國學(xué)課程是一種表面的存在，主要是應(yīng)付上級(jí)檢查。

（2）缺少專門教師且任課教師國學(xué)素養(yǎng)較低

在當(dāng)前的國學(xué)教育中，學(xué)校中并沒有國學(xué)課程方面的專門教師，國學(xué)任課教師均為兼職教師，而這些教師多為主科教師或者班主任。由于這些教師較為重視主科或者自己本來所任教的科目，無形中使國學(xué)課程處于邊緣地帶。而且，當(dāng)前的任課教師在教授國學(xué)課程時(shí)，多注重學(xué)生的記誦，忽視學(xué)生個(gè)人的感悟與理解，這在一定程度上表明教師自身對(duì)國學(xué)課程的掌握與理解有限，無法充分挖掘國學(xué)課程的精髓，并將其傳遞給學(xué)生。由此可以看出，當(dāng)前任課教師國學(xué)素養(yǎng)比較低。

（3）課程開展方式單一

在教育教學(xué)中，課程可以通過多種方式開展，課程開展方式的多樣化有助于教育教學(xué)質(zhì)量的提升。在當(dāng)前的國學(xué)教育開展過程中，課堂教學(xué)是主要的甚至是唯一的途徑。這一事實(shí)說明：國學(xué)教育的開展方式較為單一。這種單一化的開展方式在很大程度上影響了學(xué)生對(duì)國學(xué)課程的興趣與熱情，也直接或間接地影響了國學(xué)教育的質(zhì)量。

四、山東省鄉(xiāng)村中小學(xué)國學(xué)教育的改善策略

在國學(xué)教育的開展過程中，無論是個(gè)體、學(xué)校還是相關(guān)政府部門都會(huì)對(duì)國學(xué)教育產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)前山東省國學(xué)教育存在的問題基本上是這三個(gè)因素綜合作用的結(jié)果。因此，我們主要從這三個(gè)方面著手分析山東省鄉(xiāng)村中小學(xué)國學(xué)教育的改善策略。

1.師資方面

為了有效地提升鄉(xiāng)村中小學(xué)的國學(xué)教育質(zhì)量，教師要轉(zhuǎn)變個(gè)人意識(shí)，提高自我修養(yǎng)，具體內(nèi)容如下：

（1）轉(zhuǎn)變意識(shí)

國學(xué)教育既是顯性的，又是隱性的。在教育教學(xué)實(shí)踐中，顯性的主要是國學(xué)課程，而隱性的則是國學(xué)課程對(duì)學(xué)生潛移默化的影響。在國學(xué)教育的開展過程中，教師不能僅僅將國學(xué)教育視為課堂知識(shí)的傳授，還應(yīng)該注重國學(xué)教育的隱性部分，充分發(fā)揮國學(xué)課程對(duì)學(xué)生的隱性作用。這也在一定程度上需要引起教師的注意：國學(xué)教育并非一時(shí)一地的事情，而是一項(xiàng)長期的工程。

（2）提高自我素養(yǎng)

一線教師應(yīng)該不斷提高自身的國學(xué)素養(yǎng)，讓自己不斷地透過國學(xué)表面體味到國學(xué)更深層次的涵義。因此，這需要一線教師不斷地學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)，并將其滲透到個(gè)人生活中。

2.學(xué)校方面

（1）實(shí)現(xiàn)課程開展形式與評(píng)價(jià)方式的多樣化

在國學(xué)教育開展方面，學(xué)校應(yīng)該在課堂教學(xué)之外，開發(fā)多種教育方式。例如，學(xué)?？梢岳脟鴮W(xué)知識(shí)來營造校園文化，創(chuàng)造一個(gè)良好的國學(xué)教育環(huán)境，讓學(xué)生在無形中受到國學(xué)的熏陶。在課程評(píng)價(jià)方面，學(xué)校也不必局限于紙筆測驗(yàn)，可以進(jìn)行國學(xué)知識(shí)比賽，利用比賽等更為靈活的方式來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（2）加強(qiáng)國學(xué)教育的指導(dǎo)與監(jiān)督

在國學(xué)教育的開展過程中，學(xué)?？梢猿浞掷蒙鐣?huì)資源，聘任國學(xué)素養(yǎng)較高的社會(huì)人員，或者國學(xué)素養(yǎng)較高的教師，對(duì)普通教師的國學(xué)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，讓教師在教學(xué)過程中不斷提高其國學(xué)素養(yǎng)與教育水平。此外，學(xué)校還應(yīng)該對(duì)國學(xué)課程的開展情況進(jìn)行監(jiān)督。例如，檢查教師的上課情況與上課質(zhì)量，對(duì)未正常開展國學(xué)教育的教師給予相應(yīng)的懲罰，保證國學(xué)課程的正常開展。

3.相關(guān)政府部門方面

（1）進(jìn)一步完善國學(xué)教材建設(shè)

當(dāng)前，鄉(xiāng)村小學(xué)的國學(xué)教材建設(shè)較為完善，但是中學(xué)教材建設(shè)尚不成熟。因此，加強(qiáng)中學(xué)國學(xué)教材的建設(shè)，保證中學(xué)國學(xué)教育內(nèi)容的連續(xù)性與完整性，就需要相關(guān)政府部門完善國學(xué)教材建設(shè)。

（2）加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)的師資建設(shè)

第4篇：鄉(xiāng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀范文

1　對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不夠，鄉(xiāng)村與城市的最大區(qū)別也體現(xiàn)在教育氛圍的差異上，而教育氛圍又包括社會(huì)教育環(huán)境、學(xué)校教育環(huán)境和家庭教育氛圍幾個(gè)方面，就美術(shù)教育情況來看，城市的小孩子基本上可以受到較為正式美術(shù)教育，而校外的美術(shù)輔導(dǎo)班也成了學(xué)生的第二課堂了，可鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)一般第一課堂都沒有得到保證，更談不上受到好的美的熏陶和教育了！

從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到基層教師，從家長到學(xué)生本人，都存在著重智育、德育，輕美育的認(rèn)識(shí)，他們往往把眼睛盯在語、數(shù)、外等文化課的教學(xué)上，而忽視了美育對(duì)德育、智育的輔助作用。許多學(xué)校的美術(shù)課開設(shè)不完整，隨意性很強(qiáng)，有的既便是開設(shè)了也不能正常上課，在多數(shù)家長對(duì)美育的功能更是一點(diǎn)也不知道，認(rèn)為孩子讀書就是為了考大學(xué)，美術(shù)與考大學(xué)無關(guān)，學(xué)不學(xué)無所謂，開了這些課反而會(huì)占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，影響孩子的文化課成績，影響自己的孩子“升學(xué)”。這就要求我們教育工作者要做好宣傳工作，特別是我們美術(shù)老師自己要先重視再滲透給學(xué)生和家長。

對(duì)哪些癡迷于美術(shù)的學(xué)生，天真的以為在家里就能擁有一方靜土，可是剛剛操起畫筆，就聽到家長的嚴(yán)厲訓(xùn)斥：“有時(shí)間不好好搞學(xué)習(xí)，總搞這些沒有用的東西干什么？你還能成畫家不成？”“咔喳！”畫筆連同孩子的“美夢”，一同被扔得無影無蹤！

2　美術(shù)師資的匱乏與浪費(fèi)并存。農(nóng)村學(xué)校，特別是村小教師，有些是土生土長的民辦教師，甚至還有臨時(shí)代課教師，他們極少經(jīng)過藝術(shù)教育的培訓(xùn)，就是有這些老師也被安排上其它課了，農(nóng)村小學(xué)真正開設(shè)美術(shù)課的學(xué)校也只有中心校，即使課程表上有美術(shù)課也是拿來應(yīng)付上級(jí)檢查的，其實(shí)是拿來上語文、數(shù)學(xué)等要統(tǒng)考的課。

筆者從師范美術(shù)教育專業(yè)畢業(yè)，先是在農(nóng)村中學(xué)工作十幾年，現(xiàn)在又在一所小學(xué)從事美術(shù)教育！而我的不少同學(xué)在小學(xué)教起了語文，還做了班主任，有的則在中學(xué)教起了其它學(xué)科，到現(xiàn)在真正從事美術(shù)教學(xué)的屈指可數(shù)的幾個(gè)了，在很多學(xué)校嚴(yán)重缺少美術(shù)師資，而另一方面美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的又不能從事自己的專業(yè)，師資嚴(yán)重浪費(fèi)？

試想沒有一支合格的師資隊(duì)伍，如何才能實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的正?；?？所以如何把這部分美術(shù)教師留下來，穩(wěn)定下來應(yīng)引起我們的教育部門重視。

3　缺少教學(xué)工具和教學(xué)場所，難以有效開展美術(shù)教學(xué)。多年來不少學(xué)校雖然有了美術(shù)教師，但學(xué)校從來就沒有配置專門的畫室和有關(guān)美術(shù)教學(xué)的用具和材料，教師很難按學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范的教學(xué)，就是示范也只能用粉筆在黑板上演示罷了，根本就沒有起到示范的作用，象中國畫沒有宣紙、沒有國畫顏料、毛筆等怎能去畫好國畫，豈不是笑話嗎？那學(xué)生又能怎樣知道中國畫的博大精深呢？美術(shù)教學(xué)就是直觀教學(xué)，需要教師親自示范，不示范就起不到應(yīng)有的教學(xué)效果。

二、改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)美術(shù)教育的對(duì)策與建議

在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要想改變這一現(xiàn)狀，必須做到以下幾點(diǎn)：

1　強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念。應(yīng)提升決策者和管理者的思想觀念和領(lǐng)導(dǎo)水平，這樣方能大力推進(jìn)素質(zhì)教育，充分認(rèn)識(shí)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位。

2　改善教育資源不均衡、不合理的投入現(xiàn)狀。應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村小學(xué)的硬件、軟件的設(shè)施配備，加大對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)的教育資金的投入和配齊美術(shù)專業(yè)師資及專業(yè)師資的合理利用，這樣才可以縮小城鄉(xiāng)與偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育差距。同時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)藝術(shù)教師的積極性和創(chuàng)造性，因地制宜、因陋就簡，自制教具和學(xué)具，以彌補(bǔ)美術(shù)教育器材不足的問題。

3　加強(qiáng)美術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)的改革。不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生，也要對(duì)教師的教學(xué)行為和學(xué)校的教學(xué)決策進(jìn)行評(píng)價(jià)，要建立學(xué)生美術(shù)成長檔案，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)美術(shù)技能的掌握和認(rèn)知水平，更重要的是評(píng)價(jià)學(xué)生在情感態(tài)度、審美能力和創(chuàng)新精神等領(lǐng)域的發(fā)展水平，要把靜態(tài)的評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果與動(dòng)態(tài)的對(duì)課程實(shí)施過程進(jìn)行分析評(píng)價(jià)結(jié)合起來，通過改革逐步建立起能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的美術(shù)課程評(píng)價(jià)體系，通過各類美術(shù)活動(dòng)促進(jìn)教師教學(xué)基本功的提高和學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的提升。

第5篇：鄉(xiāng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：  農(nóng)村中小學(xué)　和諧社會(huì)　音樂教育　素質(zhì)教育

        人類幾千年的文明史告訴我們，健康向上的文化教育不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的階梯，也是人類文明生生不息的源泉。而音樂教育造就了人的審美能力，是文化教育中不可或缺的一環(huán)。因此發(fā)展健康和諧的音樂教育，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)的先進(jìn)精神文化基礎(chǔ)，是建設(shè)和諧社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的必要條件。而眾所周知，我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村中小學(xué)音樂教育在整個(gè)國民教育體系中具有不可忽視的地位，是建設(shè)農(nóng)村和諧文化的前沿陣地。而目前我國農(nóng)村音樂教育在教育理念、教育管理、師資建設(shè)等各方面都相對(duì)滯后，嚴(yán)重制約了農(nóng)村學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此筆者想針對(duì)目前農(nóng)村中小學(xué)音樂提出自己的一些看法。

        1   農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

        1.1 教學(xué)思想觀念落后  目前，我國正在大力推行的素質(zhì)教育并沒有從根本上轉(zhuǎn)變大多數(shù)鄉(xiāng)村中小學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)觀念。不少學(xué)校仍把各種統(tǒng)考分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)教師和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且很多農(nóng)村基層學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂教育教學(xué)知之甚少，認(rèn)為音樂課只是一門輔修課，與升學(xué)無直接聯(lián)系，在學(xué)校教育中可有可無。所以，忽視音樂教學(xué)，用數(shù)學(xué)、語文等“主科”搶占音樂課的現(xiàn)象在農(nóng)村大有市場。另外，一些學(xué)校對(duì)教師的考核與學(xué)生升學(xué)考試成績掛鉤，音樂課不統(tǒng)考，音樂老師也就沒有成績，就成了教師中的落后分子和下崗的對(duì)象，甚至有的音樂教師干脆改行。這不僅破壞了音樂課的整體教學(xué)，打擊了音樂教師的授課積極性，還造成了音樂教師流失，遏制音樂教學(xué)水平發(fā)展。

        1.2 音樂教師素質(zhì)低  在鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教師師資力量中大部分是當(dāng)?shù)氐拿褶k教師。他們很少受過正規(guī)的音樂教育，又缺少接受音樂培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，缺乏必要的音樂素養(yǎng)，在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面，都存在相當(dāng)大的缺憾。教師音樂素質(zhì)低，是造成目前鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂質(zhì)量低下的重要原因。因此，重視對(duì)音樂教師的培養(yǎng)和繼續(xù)教育，是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)有效途徑，也是加強(qiáng)和提高鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的根本性措施

        1.3 對(duì)音樂教育的投入不足，教學(xué)條件差，缺少相關(guān)設(shè)施。由于長期以來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，財(cái)政收入困難，地方政府在教學(xué)上的投入很低，在音樂教育上就更是微乎其微。要發(fā)放教師的工資都很困難，更別說升級(jí)音樂教學(xué)設(shè)施，引進(jìn)優(yōu)秀的音樂教師了。有的地區(qū)由于對(duì)音樂教學(xué)的不重視，即使有音樂教學(xué)設(shè)備也并未真正用于日常教學(xué)中，只是為了應(yīng)付上級(jí)檢查評(píng)比；有的學(xué)校沒有獨(dú)立的音樂教室，教學(xué)條件得不到保障；有的學(xué)校缺少音樂教學(xué)所必需的多種教學(xué)設(shè)備和相應(yīng)的音響、音像資料，甚至連音樂教材的配套磁帶都沒有。這樣對(duì)于音樂教學(xué)的開展是很不利的。

        1.4 音樂教材內(nèi)容偏深  現(xiàn)在的有些音樂教材與農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀不相適應(yīng)。教師教起來吃力，學(xué)生學(xué)起來費(fèi)勁。甚至許多教師限于自身音樂水平不高，無法教授五線譜等樂理知識(shí)，學(xué)生也對(duì)此不感興趣，致使音樂課缺少系統(tǒng)性、多樣性和豐富性，從而破壞了音樂教學(xué)的整體，晦澀難懂的教材內(nèi)容也成為提高學(xué)生音樂水平的瓶頸。

        2  改變農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的對(duì)策

        2.1 更新教育觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育  要改變當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的音樂教育狀況，首先黨政教育主管部門和音樂教育工作者要轉(zhuǎn)變觀念，把農(nóng)村小學(xué)音樂教育放在提高我國全民素質(zhì)的高度，有長遠(yuǎn)的教育眼光，將由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育這一變革，大力倡導(dǎo)音樂教育的新理念；建立正確的教師評(píng)估機(jī)制，徹底消除“正課”與“副課”的偏見，把音樂擺到與其他學(xué)科同等重要的議事日程上來，讓農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育正常有序地開展起來，讓音樂課成為中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)不可替代的重要組成部分。

        2.2 加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)  穩(wěn)定和加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校音樂教師師資隊(duì)伍建設(shè)，是農(nóng)村音樂教育改革的一個(gè)重要保障。它對(duì)學(xué)校的其他教育教學(xué)工作也將起到積極的作用，是提高中小學(xué)音樂教育質(zhì)量的首要問題。因此首先要有效合理地利用現(xiàn)有師資，要充分發(fā)揮現(xiàn)有師資的長處，為他們的能力發(fā)揮創(chuàng)造良好的環(huán)境；其次，面對(duì)農(nóng)村音樂教師素質(zhì)低下的情況，學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)兼職教師的專業(yè)培訓(xùn)力度，充分發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的教師的帶動(dòng)作用，通過走出去學(xué)，請進(jìn)來講等多渠道，提高教師音樂素質(zhì)修養(yǎng)及課堂實(shí)踐等藝術(shù)，達(dá)到音樂教師整體素質(zhì)的全面提高。

        2.3 加大音樂教育投入，增加音樂設(shè)施  在中小學(xué)音樂教育中，音樂教學(xué)設(shè)施是確保音樂教學(xué)正常進(jìn)行并取得良好效果的重要條件。因此國家應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育投資的力度，對(duì)地方財(cái)政不足的部分進(jìn)行補(bǔ)貼，改善辦學(xué)條件，使我國的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育得到充分發(fā)展。學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃、多渠道籌措音樂教學(xué)設(shè)備專用資金，逐年添置必備的教學(xué)用具，修建專用的音樂教室，豐富音樂課堂教學(xué)內(nèi)容。尤其要加大對(duì)音樂方面的教輔資料的投入，這樣可以讓老師了解更多的最新音樂消息，也豐富了學(xué)生的視野。

第6篇：鄉(xiāng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀范文

現(xiàn)在，鄉(xiāng)村小學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)差，學(xué)前教育尤為滯后，甚至可以說是一片空白，師資力量弱，教學(xué)開展不科學(xué)，缺乏教學(xué)藝術(shù)，教研薄弱，課堂開設(shè)不齊，學(xué)校管理水平低。學(xué)校薄弱的表現(xiàn)很多，最終都反映在教學(xué)質(zhì)量的低劣上，教學(xué)質(zhì)量差，導(dǎo)致學(xué)生就學(xué)不積極，轉(zhuǎn)學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。

一、鄉(xiāng)村小學(xué)落伍的原因

鄉(xiāng)村小學(xué)的生源，由于學(xué)前教育的缺失，剛進(jìn)校時(shí)各方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都得從頭做起，在起點(diǎn)上便輸給城里的孩子一大截。部分經(jīng)濟(jì)條件好的家庭便千方百計(jì)把自己的孩子送到條件好的城市學(xué)校就讀，剩下經(jīng)濟(jì)條件差的家庭才把孩子送到學(xué)校，這部分孩子的家長多數(shù)為了生存進(jìn)城務(wù)工，孩子自然成為留守兒童，留守兒童的教育尤其是家庭教育方面缺乏了家長監(jiān)督和引導(dǎo)，學(xué)習(xí)由此受到了很大影響。爺爺奶奶教育孩子的那套方法仍停留在20世紀(jì)六七十年代的水平，很多孩子回家后就放任自流；有的孩子甚至四處游蕩，無人問津?qū)W習(xí)問題。過上一兩年，家長發(fā)現(xiàn)自己的孩子在學(xué)習(xí)方面有點(diǎn)天賦的，一想到在村小讀書會(huì)耽誤前程，就想辦法送進(jìn)城了，最后就剩下成績不怎么好的學(xué)生，這樣的現(xiàn)實(shí)是教師所無法改變的。

鄉(xiāng)村小學(xué)師資之弱是針對(duì)低學(xué)歷而言的。而隨著近年來普及九年義務(wù)教育的實(shí)現(xiàn)，不合格的民辦、代課教師已全部消失，剩下的都是清一色的師范生。有的教師還自考取得了大專及以上文憑。而學(xué)歷本身說明不了一切，為什么同班的教師在不同的學(xué)校、不同的地域，其教學(xué)成果會(huì)有天壤之別呢？可見，師資隊(duì)伍如何使用很關(guān)鍵。教師的合理流動(dòng)是積極的用人機(jī)制，那些被視為“骨干”的教師如果沒有流動(dòng)機(jī)制未必會(huì)成為“骨干”。不用擔(dān)心人去樓空，不管怎樣，走不光人，走不垮學(xué)校。我個(gè)人贊成部分地區(qū)，在同一縣城（區(qū)域）形成的人才流動(dòng)機(jī)制，讓部分“骨干”帶動(dòng)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。

教學(xué)是藝術(shù)，“運(yùn)用之妙，存乎一心”。教學(xué)工作開展中的所有問題歸結(jié)起來，癥結(jié)無非只是一個(gè)：教師素質(zhì)問題，包括文化知識(shí)素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)和思想素質(zhì)。一位教師在任何一方面不合格，都會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量造成嚴(yán)重影響。由于大部分地區(qū)教師流動(dòng)機(jī)制缺乏，而鄉(xiāng)村教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的態(tài)度來對(duì)待教學(xué)。無論是在個(gè)人知識(shí)還是教學(xué)技能方面都少有進(jìn)修，思想上總覺得“天高皇帝遠(yuǎn)”，誰還會(huì)來這破地方管我們，對(duì)自己的教學(xué)總是隨意化。

管理出質(zhì)量，管理出效益。鄉(xiāng)村教師生活條件惡劣，心理存在不滿。他們認(rèn)為自己工作不過是在給校長打工，要看校長的臉色行事，責(zé)怪他們覺悟低并沒有用。在鄉(xiāng)村，要好好工作，三分靠自覺，七分靠管理，越是生活條件艱苦的地方，提高工作積極性越是要靠管理。鄉(xiāng)村學(xué)校的一切薄弱點(diǎn)說嚴(yán)重一點(diǎn)，都可以歸結(jié)到管理上。我對(duì)整個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)教師作了簡單統(tǒng)計(jì)，在大部分學(xué)校，校長的作用只發(fā)揮了三分之一，老師的干勁最多也使出了20％~30％。很多教師在閑聊時(shí)表示自己會(huì)教書，且同樣的學(xué)生是可以教出不同的成績的?？膳α藥啄暌矝]被人發(fā)現(xiàn)?？梢岳斫?，人都有被別人理解、認(rèn)可的需要，可因管理原因，我們可愛的人類靈魂的工程師竟失去了最基本的為師標(biāo)準(zhǔn)――育人為本。

二、治理落后的建議

1.認(rèn)清現(xiàn)狀，制訂切實(shí)可行的目標(biāo)，從頭扎實(shí)做起

鄉(xiāng)村小學(xué)在短期內(nèi)想要迎頭趕上城市發(fā)達(dá)學(xué)校是不切實(shí)際的。由于教育資源的不平衡，鄉(xiāng)村孩子的學(xué)習(xí)資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市孩子，師資力量的配備更是不足。我們不能與城市用同樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，再好的選手也有落后者，更何況我們的起跑線總是比別人落后一大截，再去和別人比就會(huì)顯得更加落后了。課程結(jié)構(gòu)必須合理，課程設(shè)置要適合農(nóng)村孩子的實(shí)際生活和生存需要，突破單純的精英課程模式，辦學(xué)要有個(gè)性、有特色，量其所能、各顯神通，要辦適合學(xué)生需要的教育。至于用“就近入學(xué)”“劃分片區(qū)”的方式來平衡生源，我們認(rèn)為很難實(shí)現(xiàn)。我們沒有任何理由人為地剝奪孩子享受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利。我們只能效率優(yōu)先、兼顧公平，我們應(yīng)苦練內(nèi)功、提高質(zhì)量，以自身的質(zhì)量吸引學(xué)生，和其他學(xué)校相互競爭，形成學(xué)校間高質(zhì)量的良性循環(huán)。

2.教師教育放在重要位置

必須下死功夫武裝教師，否則教育就沒有希望。當(dāng)好教師要具備三個(gè)條件：一是文化知識(shí)，對(duì)所教學(xué)科知識(shí)要懂深、懂透；對(duì)教材要吃通；二是專業(yè)技能條件，包括教學(xué)思想先進(jìn)、能管理、善表達(dá)、言行富有激勵(lì)性；三是態(tài)度條件，兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真、無私奉獻(xiàn)。武裝教師，就要從這三個(gè)方面入手，切實(shí)抓出成效，要嚴(yán)格執(zhí)行繼續(xù)教育登記制度，以此保證繼續(xù)教育出成效，不走過場。要把崗位讀書和教學(xué)反思、教學(xué)問題作為教師自身素養(yǎng)和教學(xué)技能的主要活動(dòng)形式，并將這些活動(dòng)和每年成績考核評(píng)優(yōu)晉級(jí)利益掛鉤。

3.管好管理者

（1）組建高水平的管理班子。村級(jí)學(xué)校管理班子較為隨意，許多都沒有正規(guī)管理方法，上級(jí)管理者在考慮這一問題時(shí)也沒有全盤考慮，都是在學(xué)校一班子人中選一位適合的人便了事，至于能否勝任管理工作則不聞不問了。我認(rèn)為片區(qū)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)做全盤統(tǒng)籌安排，將有管理水平的教師派到合適的地方管理，既實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，又讓學(xué)校工作得以正常開展，一舉兩得，何樂而不為呢？

（2）管理好班子的作風(fēng)。管理者務(wù)必要深入教學(xué)一線，多上課、多聽課，不斷總結(jié)升華為有一定高度和深度的主張，用以對(duì)教學(xué)做切實(shí)的教育觀念和教育思想的領(lǐng)導(dǎo)和管理。要把校長和其他管理職位當(dāng)做一個(gè)大事業(yè)來干，不能當(dāng)“官”來做，更不能毫無作為。

（3）管好學(xué)校的會(huì)議。學(xué)校的教師大會(huì)，不能只是傳達(dá)文件、通知、講講紀(jì)律或者布置清潔衛(wèi)生，而必須有一定數(shù)量的大會(huì)是專門管理與教學(xué)業(yè)務(wù)和政治思想的相關(guān)內(nèi)容。否則，干部、教師提高業(yè)務(wù)的風(fēng)氣就不容易樹立起來。

4.開展幫扶，共享資源

在同一片區(qū)內(nèi)要實(shí)行教師定期對(duì)流，鄉(xiāng)村小學(xué)的教師要向好的學(xué)校學(xué)習(xí)好的方法和經(jīng)驗(yàn)。條件好、業(yè)務(wù)強(qiáng)的教師也要下鄉(xiāng)支教兩三個(gè)月，體驗(yàn)生活，給鄉(xiāng)村教師做業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

5.強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，抓好基礎(chǔ)知識(shí)，搞好過程管理

第7篇：鄉(xiāng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀范文

微型校生存現(xiàn)狀

近幾年來，國家對(duì)微型校予以重視，出臺(tái)了若干政策。2012年9月，國務(wù)院辦公廳發(fā)文叫?！俺伏c(diǎn)并校”，并要求在人口相對(duì)集中的村寨設(shè)置村小和教學(xué)點(diǎn)；有必要恢復(fù)的，要由當(dāng)?shù)厝嗣裾M(jìn)行規(guī)劃，按程序給予恢復(fù)。11月28日，國務(wù)院頒布《進(jìn)一步完善城鄉(xiāng)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制的通知》，提出加快探索建立鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校探索機(jī)制和管理辦法，“鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)?！笔堑谝淮纬霈F(xiàn)在中央文件中。12月7日，國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會(huì)辦公室印發(fā)《全面改善貧困地區(qū)義務(wù)教育薄弱學(xué)校基本辦學(xué)條件工作專項(xiàng)督導(dǎo)辦法》的通知，將按年度定期開展專項(xiàng)督導(dǎo)，督點(diǎn)包括農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)是否保留了必要的教學(xué)點(diǎn)，方便孩子就近上學(xué)。2015年6月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015-2020年）》，提出“鄉(xiāng)村中小學(xué)教職工編制按照城市標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一核定，其中村小學(xué)、教學(xué)點(diǎn)編制按照生師比和班師比相結(jié)合的方式核定”，也為化解鄉(xiāng)村學(xué)校“超編缺人”現(xiàn)象提出了新的解決路徑。

東北師范大學(xué)鄔志輝教授提供的一組數(shù)據(jù)顯示：20世紀(jì)80年代至90年代，我國農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)曾有過較快發(fā)展，由1987年的16.26萬個(gè)增加到1995年的19.36萬個(gè)，可是到2010年僅剩6.54萬個(gè)，2014年又增加到8.76萬個(gè)。近兩年，小規(guī)模學(xué)校在增長，許多現(xiàn)實(shí)問題卻不容忽視。國家規(guī)定課程開不全、開不足也是農(nóng)村學(xué)校的普遍現(xiàn)象，藝術(shù)、體育、科學(xué)、綜合等課程成為被放棄的對(duì)象。鄔教授的團(tuán)隊(duì)對(duì)全國115所小學(xué)的調(diào)查顯示：鄉(xiāng)村小學(xué)除語文和數(shù)學(xué)100%開設(shè)外，其余課程均沒有開齊。其中，品德、美術(shù)、音樂三門課程的開設(shè)率為70.8%，英語、科學(xué)、體育、綜合實(shí)踐活動(dòng)、信息技術(shù)、地方課程的開設(shè)率分別只有60.4%、56.3%、52.1%、29.2%、29.2%、25.0%。

中國教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉表示：首先，從理論上說，適度規(guī)模是辦學(xué)質(zhì)量和效率高的理想選擇。微型校相對(duì)適度規(guī)模的學(xué)校成本較高，存在著一些缺陷。但是相對(duì)于當(dāng)下城市大量存在的大班額、大規(guī)模學(xué)校，它們的優(yōu)勢就很明顯。其次，農(nóng)村的微型學(xué)校有眾多被忽視的資源――寬闊的場地，良好的空氣，接近大自然，依據(jù)它的特點(diǎn)組織教學(xué)，而不是簡單照抄大校大班的教學(xué)模式，同樣可以辦出高質(zhì)量的學(xué)校。一百余年前，各地對(duì)私塾因陋就簡的成功改造也說明了這個(gè)問題。這其中，最為關(guān)鍵的是有合適的教師。這樣的教師不僅能夠在一般的學(xué)校按部就班教學(xué)，還能具備全科素養(yǎng)，能夠適應(yīng)鄉(xiāng)村環(huán)境創(chuàng)造性地開展教學(xué)，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)和復(fù)式教學(xué)的優(yōu)勢。

微型學(xué)校發(fā)展聯(lián)盟

四川省廣元市利州區(qū)范家小學(xué)校長張平原，聯(lián)合周邊14所小學(xué)創(chuàng)立“廣元市利州區(qū)微型學(xué)校發(fā)展聯(lián)盟”，讓偏遠(yuǎn)小學(xué)資源共享，抱團(tuán)發(fā)展，為當(dāng)?shù)氐奈⑿托ｊJ出了一條新路子。

2014年7月，張平原接任范家小學(xué)校長。在范家小學(xué)，最多的一個(gè)班只有12個(gè)學(xué)生，最少的只有6個(gè)。針對(duì)這樣的情況，張平原開展了“小小班教學(xué)實(shí)踐研究”。首先是開設(shè)了集成教室，將桌椅板凳圍成一圈，寫作時(shí)孩子們圍著坐下來，沒有寫的要求時(shí)，孩子們可以站著也可以坐著聽課，大大調(diào)動(dòng)了老師和學(xué)生的積極性。同時(shí)，他改革考試制度，建立“自主申請、多次考試、以優(yōu)定績”的考試模式；創(chuàng)新表彰機(jī)制，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)得到肯定與表揚(yáng)，并廢止了“三好學(xué)生”評(píng)選機(jī)制；確立了適應(yīng)兒童有趣發(fā)展的系列鄉(xiāng)土校本課程……

在發(fā)展聯(lián)盟中，大多數(shù)鄉(xiāng)村學(xué)校缺少專職的音體美教師，聯(lián)盟首先在這些課程上下功夫：聯(lián)盟內(nèi)鄰近學(xué)校共享教師資源，豐富了孩子們的課程。張平原說，現(xiàn)在聯(lián)盟正在努力促成暑期鄉(xiāng)村兼職體育藝術(shù)教師孵化與留守學(xué)生特長培育夏令營工作，雖然短期培養(yǎng)不可能讓我們的藝術(shù)體育達(dá)到真正專業(yè)的水準(zhǔn)，但做總比不做強(qiáng)。

張平原認(rèn)為，微型學(xué)校有其獨(dú)特的優(yōu)勢，它不僅方便孩子上學(xué)，還在孩子的情感培養(yǎng)、個(gè)性養(yǎng)成等方面具有不可替代的價(jià)值，“小”并非死路一條，而是充滿生機(jī)。

國家教育咨詢委員會(huì)委員、21世紀(jì)教育研究院院長楊東平多次赴廣元微型學(xué)校發(fā)展聯(lián)盟課堂進(jìn)行研究。他評(píng)價(jià)說：微型學(xué)校發(fā)展聯(lián)盟這種組織形式走在了全國前列，聯(lián)盟組織架構(gòu)、運(yùn)行方式、課題研究、聯(lián)盟資源的開發(fā)與利用、教師培訓(xùn)方式、校本課程開發(fā)等很多工作，都是有創(chuàng)新的、有實(shí)效的。

高科技與教育現(xiàn)代化

山東濰坊高新區(qū)已實(shí)現(xiàn)寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通、優(yōu)質(zhì)資源班班通、多媒體電子白板教室配置100%、錄播教室學(xué)校普及率100%。高新區(qū)鋼城現(xiàn)代學(xué)校是一所九年一貫制學(xué)校，由附近的幾所中小學(xué)合并而成。在這里讀書的，除了家在附近的農(nóng)村孩子，還有不少是外來打工者的子女。校長臧秀霞說，無論多先進(jìn)的技術(shù)，終究還需符合教育教學(xué)規(guī)律，終究還要靠人來實(shí)現(xiàn)，一些看起來不怎么高大上的技術(shù)，卻能發(fā)揮大作用。

第8篇：鄉(xiāng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀范文

[論文關(guān)鍵詞]教育電影　師范教育　功能　效應(yīng)

在師范教育中，除了利用電影的影像媒介優(yōu)勢以外，電影的題材內(nèi)容也是重要的教學(xué)材料，尤其是優(yōu)秀的教育電影。所謂教育電影，是指以教育故事為題材，集中反映教育改革、學(xué)校風(fēng)貌、師生關(guān)系，以塑造教師形象和學(xué)生形象為主的藝術(shù)電影和紀(jì)錄電影。教育是一種“有意識(shí)的、以影響人的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)”，包括自我教育、家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。教育始終是關(guān)涉家長、學(xué)校、社會(huì)、政府的主要問題，教育的改革和發(fā)展總會(huì)與傳統(tǒng)產(chǎn)生許多戲劇性的矛盾和沖突。因此，文學(xué)藝術(shù)非常關(guān)注教育問題，教育電影是思考教育問題、開展教育實(shí)踐的合適媒介和文本。

西方自二戰(zhàn)后開始關(guān)注教育電影?！兑魳分暋反笫芎迷u(píng)，《死亡詩社》引起了關(guān)于“何為好的教育”的教育智慧的討論，《心靈捕手》提供了優(yōu)秀的心理教育范例，《蒙娜麗莎的微笑》中超越傳統(tǒng)與追求真善美的凱瑟琳老師引起了媒體和公眾的關(guān)注，而《春風(fēng)化雨》(又譯《放牛班的春天》)對(duì)教育智慧與愛心撫觸作出了新的詮釋。中國教育電影也比較繁榮，建國后有《武訓(xùn)傳》、《祖國的花朵》、《朝霞》等；新時(shí)期以來也產(chǎn)生了多部影響較大的教育電影，如《苗苗》、《燭光里的微笑》、《紅衣少女》、《孩子王》、《一個(gè)都不能少》等，以及紀(jì)錄片《高三》、《請投我一票》等。這些電影對(duì)教育教學(xué)過程、教師形象以及教育的外圍問題進(jìn)行了冷峻的觀察和思考，凸顯了富有理性的現(xiàn)實(shí)意義和教育啟發(fā)價(jià)值。

一、教育電影的特性及其在師范教育中的優(yōu)勢

電影是綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)樣式，構(gòu)成復(fù)雜、內(nèi)容豐富，是培養(yǎng)文化藝術(shù)素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)媒介。正如魯迅所說，“用活動(dòng)電影來教學(xué)生，一定比教員的講義好”。教育電影因?yàn)殛P(guān)注教育問題，從而在教育媒介與教育內(nèi)容兩個(gè)方面都具有無法比擬的優(yōu)勢。

1.媒介的逼真性與教育的現(xiàn)實(shí)性

前蘇聯(lián)電影藝術(shù)家普多夫金認(rèn)為：“電影是這樣一門藝術(shù)，它為力求現(xiàn)實(shí)主義地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)提供了最大的可能性。”電影藝術(shù)能夠十分準(zhǔn)確、十分精細(xì)地紀(jì)錄客觀現(xiàn)實(shí)，具有視聽的真實(shí)感，其塑造的人物、敘述的故事、表達(dá)的感受真實(shí)可信。電影的逼真性不僅是形式的逼真、表象的逼真，更表現(xiàn)為內(nèi)在本質(zhì)的真實(shí)性，因而具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。教育電影極為關(guān)注教育與家庭、社會(huì)的關(guān)系，關(guān)注教育現(xiàn)狀和教育過程中的沖突和矛盾，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)與教育現(xiàn)實(shí)。

2.媒介的豐富性與教育的多元性

教育電影的藝術(shù)構(gòu)成元素豐富，其表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形式都給受教育者展示了無限的觀摩和交流體會(huì)的空間。教育電影雖然主要是關(guān)注和表現(xiàn)教育主題與題材，但同時(shí)也會(huì)涉及天文地理、時(shí)事政治、山川風(fēng)物等，人與自然、社會(huì)的內(nèi)容無所不包，可以極大地拓寬師范生的視野。而教育就需要多元的內(nèi)容和形式，于是，教育電影的媒介特性與教育的多元性相契合。例如《放牛班的春天》、《蒙娜麗莎的微笑》等影片，在教育思想、教育手段、教育藝術(shù)等方面提供了成功的范例，同時(shí)又反映了西方國家的社會(huì)、家庭問題，一些優(yōu)美的音樂、出色的繪畫作品貫穿影片始終，給人以藝術(shù)熏陶。這類影片可以帶來教育結(jié)構(gòu)的多元性和教育效果的豐富性。

3.媒介的生動(dòng)性與教育的活潑性

電影可以生動(dòng)真實(shí)地表現(xiàn)聲畫世界、時(shí)空世界和情感世界。對(duì)于受教育者來說，電影不僅是“視聽盛宴”，也是能帶來情感體驗(yàn)和心靈震撼的藝術(shù)和生活方式。教育是“人與人的主體間靈肉交流活動(dòng)”。，不是一言堂，不能滿堂灌，而應(yīng)是一種對(duì)話與交流、互動(dòng)與啟發(fā)，應(yīng)該具有更多的活潑性。教育電影因其媒介的生動(dòng)特性恰好能滿足教育活潑性的要求。

4.媒介的夢幻性與教育的啟發(fā)性

電影是一種時(shí)空幻覺，美國電影藝術(shù)家奧遜·威爾斯認(rèn)為“一部影片就是一部夢的彩帶”，所以好萊塢被譽(yù)為“夢工廠”。電影作為想象的藝術(shù)，可以開啟觀眾的想象之門，培養(yǎng)觀眾的想象力和創(chuàng)造力。教育過程在一定程度上就是開啟想象、啟迪智慧的過程，需要想象力和充滿想象力的思考和創(chuàng)造。想象力是一個(gè)民族，乃至人類進(jìn)步所必須具備的生命素質(zhì)，是人類和社會(huì)發(fā)展的潛在動(dòng)力。教育電影中充滿了無限想象的行為，它們像夢幻一般給受教育者以極大的吸引力，鼓勵(lì)他們?nèi)ジ傁嗍┱棺约旱膲艋媚芰?，去豐富并發(fā)展人類的文明。像《死亡詩社》中對(duì)詩意的想象、對(duì)生命的憧憬極大地鼓舞了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生命熱情；像《草房子》把異想天開、頑皮淘氣的趣聞軼事穿插在主人公桑桑小學(xué)六年的成長故事中，留給觀眾的是詩性的感動(dòng)，是契合兒童實(shí)際的想象與幻想的美妙課程。 轉(zhuǎn)貼于

二、教育電影在師范教育中的功能與效應(yīng)

1.樹立教育理想——教育追求與職業(yè)信仰

在師范教育中，幫助師范生樹立教育理想和教育信念，使其堅(jiān)定執(zhí)著教育追求，是師范教育最為重要的培養(yǎng)目標(biāo)。師范生一旦樹立了教育理想，選擇將教育作為終身職業(yè)，那么執(zhí)著的教育追求便與職業(yè)信仰合一，能夠起到旗幟和航標(biāo)的作用，引導(dǎo)師范生無怨無悔地執(zhí)著于教育事業(yè)，把自己的青春、愛和生命奉獻(xiàn)給學(xué)生。像《黑板》、《鳳凰琴》、《美麗的大腳》和《我的教師生涯》等，集中反映了中外鄉(xiāng)村中小學(xué)教師的形象，表現(xiàn)他們在國家和民族最為艱難時(shí)刻的教育追求、教育信念和教育修養(yǎng)。師范生觀看這一類電影，能夠?qū)逃纳袷ズ徒處煹某绺呔穸δ咳?，激發(fā)起內(nèi)心的情感，確定職業(yè)生涯規(guī)劃的方向。

2.培養(yǎng)教育智慧——專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)

優(yōu)秀的教師應(yīng)該“傳道、授業(yè)、解惑”，應(yīng)該具有高超的教育智慧?！端劳鲈娚纭贰ⅰ睹赡塞惿奈⑿Α?、《心靈捕手》等幾部教育電影具有豐富的教育內(nèi)涵，集中反映了教師超群的教育智慧。電影中的教師有學(xué)問、有思想，更有對(duì)教育的獨(dú)到理解，他們能夠按照科學(xué)的理念和自己的理解來設(shè)計(jì)學(xué)生喜歡的課程，最終既有效地達(dá)到了教學(xué)目的，又贏得了學(xué)生的尊重和喜愛。例如《死亡詩社》中的基廷老師就是一位詩性智慧型教師，他是威爾頓學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生，后又畢業(yè)于劍橋大學(xué)。為了改變學(xué)校只強(qiáng)調(diào)升學(xué)教育、嚴(yán)格管制學(xué)生的現(xiàn)狀，他從自己的文學(xué)課開始改革，讓學(xué)生領(lǐng)悟“把握今天，讓生命超凡脫俗”的要義。他自稱“船長”，讓學(xué)生們叫他船長，要求學(xué)生把課本中關(guān)于詩歌理論的章節(jié)撕掉，鼓勵(lì)學(xué)生站到課桌上從不同的視角看待事物，激發(fā)膽小懦弱的托德的詩性智慧潛質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生們獨(dú)立思考、自己選擇生活。當(dāng)學(xué)生們悄悄組織“死亡詩社”時(shí)，他默默地支持，讓學(xué)生們在朗讀拜倫、惠特曼的詩作中感受到生命的原初力量。學(xué)生的天性、夢想、勇氣和愛情冉冉升起——生命的重要意 義、教育的根本價(jià)值由此凸顯出來。盡管世俗的力量最終導(dǎo)致基廷老師被迫辭職，但是他激發(fā)了學(xué)生們的生命欲望，最終贏得了學(xué)生的尊敬和愛戴。教育智慧與教育藝術(shù)是教師職業(yè)素養(yǎng)的應(yīng)有之義。

3.把握教育現(xiàn)狀——時(shí)代需求與職業(yè)使命

師范生的教師專業(yè)能力除了教育理想和教育智慧、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力以外，還包括對(duì)教育發(fā)展現(xiàn)狀的把握、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)規(guī)律的了解等。了解和把握教育現(xiàn)狀是當(dāng)好一名教師的重要前提，其途徑可以多種多樣，如學(xué)習(xí)教育方針政策、關(guān)注教育新聞報(bào)道、到學(xué)校調(diào)研等，還有一個(gè)途徑就是觀看有關(guān)教育問題的影視作品。因?yàn)榻逃娪?，尤其是現(xiàn)實(shí)題材的教育電影，往往對(duì)教育現(xiàn)狀和青少年問題進(jìn)行了冷峻、深入甚至是尖銳的觀照和反思，會(huì)呈現(xiàn)出與公眾視野差異巨大的“教育影像”。例如《十三棵泡桐》就呈現(xiàn)出另類的“殘酷青春”——對(duì)教育現(xiàn)狀和青少年學(xué)生心理問題的揭示令人觸目驚心，紀(jì)錄片《高三》記錄教育競爭與應(yīng)試教育的嚴(yán)酷，《走路上學(xué)》聚焦我國西部艱苦的教育條件與學(xué)生的求學(xué)毅力。師范生觀看此類電影，從感性層面了解教育現(xiàn)實(shí)問題，從理性層面樹立與時(shí)代需求相適應(yīng)的職業(yè)使命感和教育責(zé)任感，對(duì)職業(yè)規(guī)劃做出理性的判斷。

4.引導(dǎo)身份轉(zhuǎn)變——農(nóng)村支教與職業(yè)選擇

師范生的身份比較特別，“今天是學(xué)生，明天是老師”，在其專業(yè)發(fā)展過程中，除了樹立教育理想、培養(yǎng)教育智慧以外，還要通過教育教學(xué)實(shí)習(xí)，實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)變——教師專業(yè)自我的形成，在心理、志趣與個(gè)性上從一個(gè)受教育者轉(zhuǎn)變成一個(gè)教育者。身份轉(zhuǎn)變是職業(yè)選擇的重要條件。我國自2003年起不斷開展農(nóng)村支教與“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”等系列活動(dòng)，鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到基層去、到西部去工作。近年來有多部表現(xiàn)支教題材的電影問世，值得師范生觀看。例如《美麗的大腳》，反映了一位從北京來的志愿者教師夏雨，在被農(nóng)村婦女兼教師張美麗的教育行動(dòng)及理想所感動(dòng)后，到西部農(nóng)村從事教育事業(yè)。又如《天那邊》講述了女大學(xué)生許曉萌和戀人江可可到西部農(nóng)村小學(xué)支教的故事，在艱苦的教育條件下，許曉萌逐漸成熟起來，學(xué)會(huì)面對(duì)生活、選擇職業(yè)，在經(jīng)過曲折后二度歸來，繼續(xù)駐守在天那邊的鄉(xiāng)村小學(xué)中。這部影片堪稱對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)引導(dǎo)和身份轉(zhuǎn)換的“支教宣傳片”。師范生作為時(shí)代青年，他們愿意將滿腔熱血和滿腹才學(xué)奉獻(xiàn)給西部和貧困地區(qū)教育事業(yè)，奉獻(xiàn)給天那邊的“花兒與少年”。

5.了解學(xué)生成長——因材施教與職業(yè)要求

第9篇：鄉(xiāng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀范文

初探體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)為新農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供平臺(tái)，一方面新農(nóng)業(yè)發(fā)展需要多元化和特色化，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的意見》中就指出要發(fā)展多種形式農(nóng)業(yè)，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式、生產(chǎn)方式、資源利用方式和管理方式；另一方面《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中指出要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，發(fā)展相應(yīng)的學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地，為參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等提供保障，要優(yōu)化教學(xué)方式，注重啟發(fā)、互動(dòng)與探究式教學(xué)，推動(dòng)教育趨勢要向體驗(yàn)教育、啟發(fā)式教育轉(zhuǎn)化，其中農(nóng)業(yè)體驗(yàn)教育受到了廣泛支持，兼具休閑體驗(yàn)、科普教育的教育農(nóng)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。教育農(nóng)園以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以體驗(yàn)為形式，以教育為目標(biāo)，注重啟發(fā)式教學(xué)，已成為中小學(xué)生課外個(gè)人能力提升的最佳選擇。

1教育農(nóng)園

1.1教育農(nóng)園概念研究

目前關(guān)于教育農(nóng)園的概念尚未統(tǒng)一，學(xué)者張海[1]認(rèn)為教育農(nóng)園應(yīng)以中小學(xué)生為主要服務(wù)對(duì)象并兼顧其他人群，利用農(nóng)業(yè)文化、自然生態(tài)、鄉(xiāng)村風(fēng)俗、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、動(dòng)植物等資源，提供認(rèn)知、體驗(yàn)、教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)具有休閑娛樂性的一種農(nóng)業(yè)專類園。羅依濃等[2]學(xué)者認(rèn)為教育農(nóng)園是依靠農(nóng)村自然資源和民俗文化資源，為城市中青少年提供農(nóng)村生產(chǎn)生活體驗(yàn)，并具備科普教育和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作用，能夠推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，并發(fā)揮良好的資源整合配置的作用。本研究的教育農(nóng)園基于中小學(xué)生人群，以圍繞“農(nóng)”形成的生產(chǎn)、生活、生態(tài)景觀資源為教育來源，并通過農(nóng)事或與其相關(guān)的體驗(yàn)活動(dòng)來達(dá)成教育目的，這一類地塊不只是在鄉(xiāng)村，也包括在城市中的具有彌補(bǔ)農(nóng)業(yè)方面教育的地塊。教育農(nóng)園以教育為目標(biāo)，以農(nóng)業(yè)資源為載體，與市場上的其它休閑旅游產(chǎn)品相比，其教育意義是重點(diǎn)。相較于學(xué)校教育以培養(yǎng)和選拔人才為主，教育農(nóng)園更多是科普教育，重在培養(yǎng)孩子的個(gè)性以及啟發(fā)思維，有助于孩子學(xué)習(xí)、工作和生活思維方式的改變。

1.2教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)研究內(nèi)容

對(duì)于教育農(nóng)園的研究，從政府、經(jīng)營者、使用者三個(gè)相關(guān)聯(lián)人群角度進(jìn)行分析，政府主導(dǎo)宏觀發(fā)展，經(jīng)營者旨在經(jīng)濟(jì)效益最大化，使用者著眼于體驗(yàn)需求，而景觀設(shè)計(jì)是站在使用者角度。景觀設(shè)計(jì)具有文化性、景觀性和使用性三大作用，據(jù)此選擇了與之對(duì)應(yīng)的教育農(nóng)園景觀的三大要素，分別是教育要素、空間要素和設(shè)施要素。因此，本研究著眼于中小學(xué)生這一使用主體人群，對(duì)教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)的教育、空間、設(shè)施3個(gè)要素進(jìn)行分析，并依據(jù)現(xiàn)狀提出相應(yīng)的設(shè)計(jì)策略。

2教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

2.1教育農(nóng)園現(xiàn)狀分析

近幾年來，以教育為名的農(nóng)園多且雜，按照景觀資源總結(jié)出教育農(nóng)園三大類型與相應(yīng)的景觀特點(diǎn)，以相關(guān)案例為支撐，對(duì)教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)策略進(jìn)行分析。教育農(nóng)園景觀包含生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大方面，通過總結(jié)分析，教育農(nóng)園景觀問題體現(xiàn)在：第一，在教育上的景觀體驗(yàn)活動(dòng)類型單一且數(shù)量少，游客體驗(yàn)性差；第二，貼著教育標(biāo)簽，定位不明確，空間功能布局不合理，景觀環(huán)境差；第三，缺少相應(yīng)的配套設(shè)施，基礎(chǔ)管理不到位，服務(wù)質(zhì)量不達(dá)標(biāo)。針對(duì)農(nóng)園的實(shí)際情況，要使教育農(nóng)園從同類型的休閑農(nóng)園中脫穎而出，必須抓牢教育這個(gè)關(guān)鍵詞，突出某一方面的教育優(yōu)勢，會(huì)比三方面都一手抓的農(nóng)園更具有競爭力與特色，并利用好景觀這一手段，這樣才能在市場上占據(jù)有利地位[3-6]。

2.2教育農(nóng)園的類型

教育農(nóng)園可分為生產(chǎn)教育型、生活教育型、生態(tài)教育型三大類（表1），劃分依據(jù)一是基于本課題對(duì)教育農(nóng)園的定義，以生產(chǎn)、生活、生態(tài)資源為教育來源；二是將鄉(xiāng)村三生理論作為指導(dǎo)，鄉(xiāng)村三生系統(tǒng)是指經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)系統(tǒng)、聚落生活系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)，據(jù)此將教育農(nóng)園按照景觀資源進(jìn)行分類較為科學(xué)。教育農(nóng)園的教育源自體驗(yàn)，景觀以生產(chǎn)體驗(yàn)、生活體驗(yàn)、生態(tài)體驗(yàn)為方向，使農(nóng)園景觀具有針對(duì)性和獨(dú)特性[7-8]。結(jié)合三生理論各類型的景觀資源特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)教育型農(nóng)園、生活教育型農(nóng)園、生態(tài)教育型農(nóng)園3種類型分別有以下特點(diǎn)。生產(chǎn)教育型農(nóng)園主要營造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境，生產(chǎn)資源有農(nóng)、林、漁、畜牧，涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)整個(gè)過程，包括育種育苗、飼養(yǎng)栽培、管理、收獲、加工、觀賞、食用等，教育以農(nóng)事體驗(yàn)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，如種植、認(rèn)養(yǎng)、采摘、創(chuàng)意手工等。以臺(tái)一教育農(nóng)園為例，主打生產(chǎn)景觀，集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、教育多元發(fā)展，以種子的一生為設(shè)計(jì)理念，景觀設(shè)計(jì)利用花這一產(chǎn)業(yè)，并將其巧妙用于教育，規(guī)劃了植物科普、花卉手工、蔬菜種植、機(jī)械播種、有機(jī)栽培等體驗(yàn)區(qū)塊，生產(chǎn)空間規(guī)劃合理，活動(dòng)豐富多樣，在強(qiáng)烈的景觀氛圍中達(dá)成寓教于樂的目的[9]。生活教育型農(nóng)園是以人們的日常生活為背景的，圍繞物質(zhì)生活和精神生活進(jìn)行教育，如日常勞作、民俗節(jié)日活動(dòng)、鄉(xiāng)規(guī)民約、以及風(fēng)土人情等。以上海創(chuàng)智農(nóng)園為例，這是一個(gè)位于開放街區(qū)的社區(qū)農(nóng)園，屬于生活空間的一部分，致力于兒童自然教育與體驗(yàn)，促進(jìn)居民與自然的互動(dòng)，景觀規(guī)劃有一米菜園、互動(dòng)園藝、公共農(nóng)事、樸門菜園等區(qū)塊，教育活動(dòng)包括開放的自然教育課程、專業(yè)沙龍、農(nóng)夫市集、植物漂流等，按照居民的生活日常需求打造集日常服務(wù)、社區(qū)互動(dòng)、自然教育三位一體的景觀，可參與性強(qiáng)[10]。生態(tài)教育型農(nóng)園突出自然生態(tài)環(huán)境，如地形地貌、氣候氣象、水文動(dòng)植物等，以維護(hù)生態(tài)平衡為核心，景觀包括一系列對(duì)生態(tài)環(huán)境的修復(fù)、改善和保護(hù)活動(dòng)。例如美國霍桑山谷教育農(nóng)園，這個(gè)農(nóng)園起初由魯?shù)婪颉に固辜{教育農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)建立，目的是以有機(jī)學(xué)理論為基礎(chǔ)實(shí)踐生物動(dòng)力農(nóng)業(yè)，旨在形成一個(gè)自我包含的、充分循環(huán)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。農(nóng)園經(jīng)過多年發(fā)展規(guī)劃了包括幼兒教育到十二年級(jí)的分級(jí)教學(xué)，景觀設(shè)計(jì)以自然生態(tài)牧場為基調(diào)，開辟了各種與分級(jí)教學(xué)課程相銜接的區(qū)塊，教育活動(dòng)包括農(nóng)作物種植、搭建房屋、認(rèn)養(yǎng)、學(xué)習(xí)氣象學(xué)、研究乳制品等，兒童可以在實(shí)踐中感受科學(xué)教育，體會(huì)農(nóng)業(yè)生態(tài)。

3教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)的策略建議

教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)需要緊扣游客需求，把握市場的導(dǎo)向，按照政府的政策目標(biāo)，依托農(nóng)園自身的優(yōu)越資源，在尊重孩子天性的前提下，始終貫穿寓教于樂這一目標(biāo)。無論是哪一種類型的教育農(nóng)園，景觀設(shè)計(jì)都要圍繞教育、空間、設(shè)施3個(gè)要素，故提出豐富體驗(yàn)教育活動(dòng)、改善體驗(yàn)空間環(huán)境、提升體驗(yàn)設(shè)施品質(zhì)三大策略，以全方位提升游客在教育農(nóng)園中的體驗(yàn)感。

3.1豐富體驗(yàn)教育活動(dòng)

這一策略主要體現(xiàn)在互動(dòng)性景觀項(xiàng)目設(shè)置上，體驗(yàn)設(shè)計(jì)結(jié)合農(nóng)業(yè)規(guī)律、教育需求和兒童心理發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)個(gè)體、有組織的集體活動(dòng)等形式有所區(qū)分。教育農(nóng)園重在教育特色，來體驗(yàn)的學(xué)生大多會(huì)以自身興趣和能力自由選擇活動(dòng)項(xiàng)目，在得到沉浸式體驗(yàn)的同時(shí)，滿足學(xué)生自我主導(dǎo)的需求。根據(jù)活動(dòng)類型，通常由學(xué)生興趣以及能力所主導(dǎo)這一特性，提出建議：一是為滿足學(xué)生需求的空間布局要合理，活動(dòng)類型要豐富，綜合考慮解說學(xué)習(xí)型、五感體驗(yàn)型、手工創(chuàng)作型、場地實(shí)踐型、游戲拓展型等多種活動(dòng)類型；二是為實(shí)現(xiàn)教育目的，景觀項(xiàng)目按照中小學(xué)生的年齡能力綜合考慮多種難度系數(shù)的體驗(yàn)項(xiàng)目，充分考慮到孩子對(duì)教育的接受度，讓孩子在愉悅氛圍中實(shí)踐、學(xué)習(xí)并得到成長。

3.2改善體驗(yàn)空間環(huán)境

景觀空間設(shè)計(jì)著重于空間氛圍的營造，讓游客在各個(gè)功能空間中引緒變化。人在體驗(yàn)景觀空間時(shí)，通過對(duì)空間的綜合感知，重新整合各感知器官捕捉到的片面景觀信息，從而獲得對(duì)外在環(huán)境的整體性認(rèn)識(shí)[11]。因此，在尊重現(xiàn)狀、滿足空間功能的前提下，設(shè)計(jì)的景觀要綜合多種感官刺激體驗(yàn)。兒童通過感覺認(rèn)知世界，那么塑造結(jié)合五感的景觀空間能夠讓兒童產(chǎn)生極大的興趣。同樣，基于中小學(xué)生愛好結(jié)伴同行的心理，在地形、道路、植物、建筑小品等景觀的四大要素設(shè)計(jì)上，應(yīng)著重服務(wù)于群體活動(dòng)，旨在烘托環(huán)境氛圍[12]。當(dāng)人漫步于農(nóng)園中，看到“春秋收萬顆子”，聽到“茅檐日午雞鳴”，聞到“春風(fēng)花草香”，嘗到“好竹連山覺筍香”，感受到“汗滴禾下土”等環(huán)境氛圍，讓游客在這種沉浸式的景觀體驗(yàn)中得到啟發(fā)，受到教育。

3.3提升體驗(yàn)設(shè)施品質(zhì)

中小學(xué)生年齡跨度大，代表了孩子身高及智力水平相差大，基礎(chǔ)設(shè)施要結(jié)合孩子實(shí)際情況，設(shè)計(jì)時(shí)要考慮突出教育內(nèi)涵、利用農(nóng)業(yè)資源、注重景觀體驗(yàn)、提高藝術(shù)審美、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。突出教育內(nèi)涵重在突出景觀的科普教育性，包括一些知識(shí)性標(biāo)志標(biāo)識(shí)介紹、智能化產(chǎn)品技術(shù)的使用等；利用農(nóng)業(yè)資源是要符合農(nóng)業(yè)的情景，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，可以配合設(shè)置傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)互動(dòng)設(shè)施，如水車、石磨等；注重景觀體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)在保障兒童的安全下，順應(yīng)孩子的天性，充分發(fā)掘景觀價(jià)值，激發(fā)孩子的好奇心，調(diào)動(dòng)孩子玩耍好動(dòng)的本能，設(shè)施需能讓孩子玩，而不只是擺設(shè)；藝術(shù)是貫穿全園的重點(diǎn)，形式美傳達(dá)的教育極大影響孩子的審美能力；保護(hù)生態(tài)環(huán)境就要求基礎(chǔ)設(shè)施的材質(zhì)以自然材料為主，支持可循環(huán)利用材料以及廢棄物利用，設(shè)施建造宜選擇環(huán)保材料，并加大新材料、新技術(shù)、新工藝、新思想的運(yùn)用，同時(shí)注重設(shè)計(jì)構(gòu)成，包括圖案、造型、材質(zhì)、顏色效果，加強(qiáng)視覺心理認(rèn)知[13]。此外，可以融入情景互動(dòng)設(shè)施，讓看得見摸得著的實(shí)物直接刺激兒童的感覺，喚起他們的想象力與活力，達(dá)到人與景觀互動(dòng)的目的。

4結(jié)語

教育農(nóng)園是順應(yīng)時(shí)展要求的產(chǎn)物，景觀設(shè)計(jì)要緊跟教育農(nóng)園的發(fā)展，充分發(fā)掘教育農(nóng)園的農(nóng)業(yè)價(jià)值與教育意義，達(dá)到資源利用最大化。教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)者要緊跟時(shí)展要求，要注重游客從農(nóng)業(yè)體驗(yàn)中獲得教育的需求，讓教育農(nóng)園更好發(fā)揮其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、觀光休閑及科普教育的功能，也讓中小學(xué)生在景觀體驗(yàn)中受到啟發(fā)，主動(dòng)探索，達(dá)到寓教于樂的目的。

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