懂禮儀的重要性精選(九篇)
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第1篇：懂禮儀的重要性范文
關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代護(hù)理 醫(yī)患關(guān)系 心理護(hù)理 溝通技巧
護(hù)理人員的溝通目的是使護(hù)理對(duì)象能夠以生理、心理雙健康的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)束護(hù)理過(guò)程，因此除了在乎過(guò)程外，更要注意與護(hù)理對(duì)象關(guān)系的維護(hù)。
一、在溝通的過(guò)程中護(hù)理人員要有明確的目標(biāo)
1.控制護(hù)理對(duì)象的行為。
有時(shí)候護(hù)理對(duì)象由于受年齡、經(jīng)驗(yàn)、醫(yī)學(xué)知識(shí)和病痛的影響往往不能夠按照護(hù)理人員的指示和要求去做，這很容易理解，這就要求我們的護(hù)理人員要負(fù)起責(zé)任，在任何接觸護(hù)理對(duì)象的過(guò)程中通過(guò)溝通的方式控制護(hù)理對(duì)象的行為。蘇州有家喜來(lái)登酒店，經(jīng)理是位外國(guó)人，經(jīng)常許多顧客看到他樓上樓下每天跑幾十次，原因就是他需要從這一過(guò)程中看到每個(gè)人在做些什么，只有知道每個(gè)人在做些什么才能夠更好地控制員工的行為，從而使該酒店常年顧客盈門(mén)。試作對(duì)比，護(hù)理人員每天除了固定的技術(shù)上的護(hù)理外，往返病房多少次？能夠控制護(hù)理對(duì)象的行為嗎？
2.激勵(lì)護(hù)理對(duì)象，改善不良習(xí)慣。
溝通可以激勵(lì)護(hù)理對(duì)象，使護(hù)理對(duì)象對(duì)自己的病愈更有信心，對(duì)自己的健康狀況更清楚，避免護(hù)理對(duì)象陷入“無(wú)知無(wú)助”的境地，激勵(lì)也可以在一定程度上改變護(hù)理對(duì)象的一些不良習(xí)慣。
3.表達(dá)情感，分享挫折與滿足。
護(hù)理對(duì)象作為生理和心理的弱勢(shì)群體，在心理上更需要關(guān)心、關(guān)愛(ài)，更需要得到幫助和支持，除了家屬以外，這種支持和幫助及鼓勵(lì)和同情更需要從護(hù)理人員那里得到，護(hù)理人員需要與護(hù)理對(duì)象進(jìn)行情感上的交流，包括自己的感受，從前病人的情況等，這些都可以表現(xiàn)出護(hù)理人員在情感深處對(duì)護(hù)理對(duì)象的理解，使護(hù)理對(duì)象更容易認(rèn)同和獲得滿足。
4.流通信息。
只有溝通才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，只有溝通才能表達(dá)和傳遞信息，護(hù)理人員要多與護(hù)理對(duì)象接觸才能夠達(dá)到流通信息的目的，才能更好地給醫(yī)生以幫助，給護(hù)理對(duì)象以幫助。在這個(gè)過(guò)程中我們目前的護(hù)理人存在一個(gè)班組交接和白班夜班的問(wèn)題，班組在交接過(guò)程中要注意流通信息，不能使信息斷裂，信息斷裂的溝通就屬無(wú)效溝通，因此在交接過(guò)程中護(hù)理對(duì)象的各種表現(xiàn)、需求、思想等都要交接，不單單是交接病人的治療進(jìn)程。
二、溝通的基本問(wèn)題
1.溝通的基本問(wèn)題是心態(tài)。
護(hù)理人員往往由于專(zhuān)業(yè)上的優(yōu)勢(shì)而在與護(hù)理對(duì)象的溝通過(guò)程中采取強(qiáng)勢(shì)態(tài)度，基本包括三種態(tài)度。
（1）自私型。這種類(lèi)型在社會(huì)上很多見(jiàn)，在中國(guó)的大街上如果你遇到看地圖的人，那么你會(huì)怎么樣？上前詢(xún)問(wèn)其是否需要幫助還是走開(kāi)？護(hù)理人員與護(hù)理對(duì)象接觸過(guò)程中的自私往往表現(xiàn)為無(wú)論護(hù)理對(duì)象做什么，只要他不尋求護(hù)理人員的幫助，基本上護(hù)理人員就是無(wú)動(dòng)于衷的，認(rèn)為那是護(hù)理對(duì)象自己的事，作為專(zhuān)業(yè)人士我完全沒(méi)有必要事事都提供幫助。
（2）自我型。這種類(lèi)型的人表現(xiàn)為：別人的問(wèn)題與我無(wú)關(guān)，最典型的是中國(guó)人吸煙很少問(wèn)身邊的人：我可以吸煙嗎？只要自己想吸就拿出來(lái)吸。這種類(lèi)型在護(hù)理人員中表現(xiàn)為無(wú)論護(hù)理對(duì)象的需求多么急迫，除非關(guān)乎性命不敢大意外，其他的都以自己的需求為主。給小朋友打針時(shí)電話響了，有人先接電話，不去管小朋友哭喊得多么厲害；護(hù)理對(duì)象有要求，而自己正好有事，多數(shù)護(hù)理人員會(huì)先做自己的事，再幫助護(hù)理人員。
（3）自大型。這種類(lèi)型最典型的代表恰恰是醫(yī)護(hù)人員。由于專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，他們常會(huì)懷著我的想法就是答案的心理，有時(shí)候病人問(wèn)問(wèn)題，醫(yī)生會(huì)說(shuō)：你是醫(yī)生還是我是醫(yī)生？一些醫(yī)護(hù)人員對(duì)病人的疑義毫不關(guān)心，完全不當(dāng)一回事，完全憑自己的經(jīng)驗(yàn)做事且不準(zhǔn)病人提意見(jiàn)或者無(wú)視這些意見(jiàn)建議，認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值和意義，這就是自大型。
上述三種心態(tài)都是萬(wàn)萬(wàn)要不得的，無(wú)論是在護(hù)理過(guò)程中還是在日常與人溝通過(guò)程中都應(yīng)該避免和杜絕，良好的有效的溝通要有三種心態(tài)：喜悅心、包容心和同理心。
溝通的基本原理是關(guān)心，要注意對(duì)方的狀況與難處，注意對(duì)方的需求與不便，注意對(duì)方的痛苦與問(wèn)題。護(hù)理人員往往被病人冠以鐵石心腸的稱(chēng)號(hào)，這是應(yīng)該檢討的地方。護(hù)理過(guò)程正是對(duì)護(hù)理對(duì)象的關(guān)心過(guò)程，有時(shí)候護(hù)理對(duì)象需要辦理一些手續(xù)，而家屬不在，耽誤了時(shí)間，就會(huì)遭到護(hù)理人員的“訓(xùn)斥”，如果連最起碼的關(guān)心都做不到還談何護(hù)理。
在護(hù)理過(guò)程中，我們往往要求護(hù)理對(duì)象如何做，而從不解釋為何這么做，這么做會(huì)對(duì)病痛帶來(lái)哪些改善，如果改善不了下一步打算怎么改進(jìn)治療方案等。對(duì)于這些專(zhuān)業(yè)化的信息，醫(yī)護(hù)人員多以太專(zhuān)業(yè)病人不懂為借口拒絕向病人作交代，這不僅犯了溝通中的基本問(wèn)題“心態(tài)”中的“自我型”，而且沒(méi)有做到溝通中最基本的要求――積極，不積極與患者溝通，而是以強(qiáng)勢(shì)的態(tài)度對(duì)待患者，這本身就是錯(cuò)誤的。積極地與患者與護(hù)理對(duì)象溝通，即便對(duì)方不懂一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)也可以通過(guò)解釋而獲得信賴(lài)和認(rèn)可，從而最大限度地獲得患者和護(hù)理對(duì)象的信任。
2.在護(hù)理活動(dòng)中有效溝通的方法。
首先要簡(jiǎn)化語(yǔ)言，溝通中有時(shí)候由于表達(dá)技巧不夠，自己以為講清楚了而對(duì)方卻并未真正聽(tīng)清楚，因此講話要有重點(diǎn)、善用比喻、學(xué)會(huì)提問(wèn)。任何溝通都有目的，重要的是把重點(diǎn)告知對(duì)方，因此講話要有重點(diǎn)，要講清楚重點(diǎn)，并且通過(guò)信息反饋弄清楚對(duì)方是否聽(tīng)懂了重點(diǎn)。“孟子善辟”，即說(shuō)明這點(diǎn)。有人這樣解釋電影院的“杜比音響”，說(shuō)它就相當(dāng)于聲音的洗衣機(jī)，把聲音中的雜質(zhì)去掉了，因此杜比音響的聲音效果會(huì)更好。護(hù)理人員在護(hù)理過(guò)程中也可以運(yùn)用比喻的方式向小朋友或者患者解釋一些病理現(xiàn)象，將復(fù)雜的病癥簡(jiǎn)單清晰地告知對(duì)方，增強(qiáng)溝通效果。提問(wèn)要有重點(diǎn)是不言而喻的，有時(shí)候醫(yī)生或者護(hù)理人員可以通過(guò)提問(wèn)更加清楚患者的病情和病史及禁忌等，在護(hù)理過(guò)程中多提問(wèn)，有效的提問(wèn)也可以使護(hù)理人員更清楚護(hù)理的效果、過(guò)程是否需要改進(jìn)等。
提問(wèn)也有技巧，應(yīng)該如何提問(wèn)呢？一般的問(wèn)題類(lèi)型主要包括開(kāi)放式和封閉式。比如護(hù)理人員在病人服藥一段時(shí)間后可以詢(xún)問(wèn)病人的情況，封閉式的提問(wèn)一般是說(shuō)：你感覺(jué)怎么樣？這樣的問(wèn)題病人無(wú)法回答，或者說(shuō)答案不能夠說(shuō)明問(wèn)題，如果想使問(wèn)題更加有效可以將這個(gè)提問(wèn)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式提問(wèn)，可以問(wèn)，你身體什么地方有不舒服的感覺(jué)？進(jìn)而根據(jù)護(hù)理對(duì)象的回答再進(jìn)一步提問(wèn)，通過(guò)引導(dǎo)病人回答可以更確切地了解護(hù)理對(duì)象現(xiàn)在的真實(shí)狀況。同樣，在提問(wèn)時(shí)如果明知對(duì)象不好回答，則應(yīng)該選擇選擇式提問(wèn)，這種提問(wèn)方式更適合護(hù)理工作，病人由于受專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的影響無(wú)法清楚地將自己的身體情況反饋給護(hù)理人員，這就需要我們通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)病人，從而全面地掌握護(hù)理對(duì)象的狀況。
其次要學(xué)會(huì)主動(dòng)傾聽(tīng)，如果說(shuō)語(yǔ)言的使用還需要一個(gè)精煉、學(xué)習(xí)的過(guò)程的話，那么作為護(hù)理人員我們更要關(guān)注的一點(diǎn)就是傾聽(tīng)。聽(tīng)可以聽(tīng)出漏洞，思考對(duì)方的講話，提出自己的觀點(diǎn)，澄清自己的問(wèn)題。有時(shí)候我們往往容不得別人開(kāi)口，以為自己明白對(duì)方的意思，真實(shí)的情況是你并不一定能夠完全理解對(duì)方所說(shuō)的話，甚至你理解錯(cuò)誤了，從而給溝通帶來(lái)障礙，因此學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，明白對(duì)方的意思更有助于溝通。有效的傾聽(tīng)在于注意力的集中，注意力集中地聽(tīng)對(duì)方的本意，設(shè)身處地地聽(tīng)。聽(tīng)更重要的是態(tài)度，因此有效的聽(tīng)并不是件容易的事，積極聆聽(tīng)的方法主要有：A.提問(wèn)題―讓對(duì)方有興趣往下講；B.停止說(shuō)話―不要發(fā)表意見(jiàn)；C.不要打斷――禮貌；D.不要批語(yǔ)――看不起對(duì)方，信息中斷；E.集中精神――避免干擾；F.站在對(duì)方立場(chǎng)――同理心。這些辦法都可以幫助我們學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，同時(shí)作為護(hù)理人員，能夠耐心地聆聽(tīng)護(hù)理對(duì)象說(shuō)話，表現(xiàn)同情和理解，提出意見(jiàn)和建議，本身就是我們工作中重要的一環(huán)。
3.表達(dá)技巧。
有效的表達(dá)技巧可以幫助我們發(fā)揮個(gè)人魅力，提高溝通效率，從而提高工作效率。之前我們?cè)谥v到溝通技巧第一條時(shí)便講到要簡(jiǎn)化語(yǔ)言，這也是表達(dá)中的一個(gè)技巧，那么在我們必須發(fā)言，且必須把事件講清楚的時(shí)候，簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)要學(xué)會(huì)使自己的表達(dá)更清楚、有條理，使收訊者能夠明白你的意思，不至于因?yàn)檎J(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)等造成曲解。成功的表達(dá)不是要讓自己明白，也不是自己認(rèn)為講清楚就行，而是要讓收訊者明白你所講的是什么意思。
第2篇：懂禮儀的重要性范文
關(guān)鍵詞：建筑企業(yè)；合同管理；重要性；應(yīng)用分析
中圖分類(lèi)號(hào) F284 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1合同管理的內(nèi)容
所謂的合同管理，不僅包括對(duì)每個(gè)合同的簽定、履行、變更和解除等過(guò)程的控制和管理，還包括對(duì)所有合同進(jìn)行籌劃的過(guò)程。因此，合同管理的主要工作內(nèi)容有：根據(jù)項(xiàng)目的特點(diǎn)和要求確定施工任務(wù)、承包模式（合同結(jié)構(gòu)）、選擇合同文本、確定合同計(jì)價(jià)方法和支付方法，合同履行過(guò)程的管理和控制、合同索賠等。
2合同管理過(guò)程中必經(jīng)的幾個(gè)階段以及其的重要性
2.1合同分析
合同分析主要由企業(yè)的合同管理部門(mén)或項(xiàng)目中的合同管理人員負(fù)責(zé)。重點(diǎn)從合同執(zhí)行的角度去分析、補(bǔ)充和解釋合同的具體內(nèi)容和要求，將合同目標(biāo)和合同規(guī)定落實(shí)到合同實(shí)施的具體問(wèn)題和具體時(shí)間上，用以指導(dǎo)具體工作，使合同能符合日常工程管理的需要，使工程按合同要求實(shí)施，為合同執(zhí)行和控制確定依據(jù)。合同分析階段主要有三個(gè)內(nèi)容：
1）分析合同中的漏洞，對(duì)有爭(zhēng)議的內(nèi)容做出合理的解釋?zhuān)?/p>
2）分析合同風(fēng)險(xiǎn)，并制定合理的風(fēng)險(xiǎn)對(duì)策；
3）分析合同中規(guī)定的雙方的權(quán)利和義務(wù)，并制定合理的完成方案。
2.2合同交底
合同交底即由合同管理人員在對(duì)合同的主要內(nèi)容進(jìn)行分析、解釋和說(shuō)明的基礎(chǔ)上，通過(guò)組織管理人員和各個(gè)工程小組學(xué)習(xí)合同條文和合同總體分析結(jié)果，使大家熟悉合同中的主要內(nèi)容、規(guī)定管理程序，以了解合同雙方的責(zé)任和工作范圍，使大家各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)一致，避免執(zhí)行過(guò)程中的違約行為。
2.3合同跟蹤
合同跟蹤主要是要對(duì)合同的履行情況進(jìn)行跟蹤與控制，并加強(qiáng)變更管理，保證合同的順利履行。主要依據(jù)是合同以及依據(jù)合同而編制的各種計(jì)劃文件；同時(shí)要依據(jù)各種實(shí)際工作文件，最后還得依據(jù)管理人員對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情況的直觀了解。
3合同管理在施工項(xiàng)目管理中的分析與應(yīng)用
3.1合同管理過(guò)程中易出現(xiàn)的幾個(gè)問(wèn)題
1）應(yīng)當(dāng)簽訂書(shū)面合同而沒(méi)有簽訂，使企業(yè)存在風(fēng)險(xiǎn)。
2）合同文字不嚴(yán)謹(jǐn)，容易發(fā)生歧義和誤解，導(dǎo)致合同難以履行或引起爭(zhēng)議。依法訂立的有效合同，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)雙方的真實(shí)意思。而這種體現(xiàn)只能靠明晰的合同文字。
3）合同條款掛一漏萬(wàn)。就是說(shuō)不全面、不完整、有缺陷、有漏洞。常見(jiàn)漏洞的往往是違約條款。詳盡的違約責(zé)任條款可以一一把合同對(duì)方將來(lái)從事機(jī)會(huì)主義行為的可能性降到最低程度，并根據(jù)對(duì)方當(dāng)事人的交易信譽(yù)和對(duì)合同未來(lái)結(jié)果的預(yù)期，設(shè)計(jì)對(duì)自己有利但又能為對(duì)方所接受的“雙贏”合同。
4）應(yīng)變更合同的沒(méi)有書(shū)面變更或沒(méi)有及時(shí)書(shū)面變更。在履約過(guò)程中合同變更是經(jīng)常發(fā)生的事情，實(shí)際中存在合同內(nèi)容變更和合同主體的變更兩種情形。合同變更的目的是通過(guò)對(duì)原合同的修改，保障合同更好履行，在一定程度上也相當(dāng)于重新合同，必須采取書(shū)面形式。
5）合同管理制度執(zhí)行不力，監(jiān)督力度弱，考核不嚴(yán)格。
有的企業(yè)制訂了較為完備的合同管理規(guī)章制度，但是在制度落實(shí)上做的不夠；在企業(yè)里，上級(jí)部門(mén)對(duì)下級(jí)單位沒(méi)有做到經(jīng)常性的監(jiān)督、檢查和考核；考核沒(méi)有和薪金報(bào)酬掛鉤，缺乏必要的威懾力。
6）管理手段落后導(dǎo)致合同管理效率低，信息傳遞不及時(shí)。
在企業(yè)中，相關(guān)職能部門(mén)和不同級(jí)別層次的管理者都參與合同管理時(shí)，很容易出現(xiàn)合同審批環(huán)節(jié)多致使審批效率低的問(wèn)題，一份合同的簽訂前的審查，常常要花上幾個(gè)星期的時(shí)間。如果是紙質(zhì)合同，還存在人工送審跑腿費(fèi)力的問(wèn)題，甚至丟失合同文本等合同資料，給工作帶來(lái)被動(dòng)。合同管理效率低有時(shí)會(huì)使企業(yè)錯(cuò)過(guò)某項(xiàng)業(yè)務(wù)的良機(jī)；信息傳遞不及時(shí)則會(huì)使各部門(mén)之間溝通變得困難。
3.2 解決合同管理問(wèn)題的主要對(duì)策
全過(guò)程把關(guān)、動(dòng)態(tài)跟蹤管理是合同管理的基本原則，貫穿于合同管理工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。目前，在一些企業(yè)建立了內(nèi)控制度，實(shí)際上就是企業(yè)管理體系的具體體現(xiàn)，對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)起到了良好的作用，有效降低了經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。由于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的復(fù)雜性，合同管理也是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。
3.2.1完善合同管理機(jī)制
企業(yè)若對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的情況作充分估計(jì)、對(duì)對(duì)方行為做出準(zhǔn)確判斷和制約，需要經(jīng)過(guò)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等職能部門(mén)和法律部門(mén)做詳細(xì)的論證，然后將論證結(jié)果傳遞給企業(yè)決策機(jī)構(gòu)，做出盡可能準(zhǔn)確的決定，并對(duì)做出決定的合同行為進(jìn)行跟蹤管理。
（1）一是明確職能分工。企業(yè)里沒(méi)有任何一個(gè)部門(mén)能了解、判斷一切問(wèn)題，在專(zhuān)業(yè)化分工越來(lái)越精細(xì)的現(xiàn)代社會(huì)，只有分工明確、方向?qū)Ｒ徊拍茏龅酶谩Ｒ虼诵枰押贤芾淼母黜?xiàng)職責(zé)分解到企業(yè)相應(yīng)部門(mén)或機(jī)構(gòu)。如：技術(shù)部門(mén)負(fù)責(zé)論證和審查合同的經(jīng)濟(jì)性、技術(shù)性和合同項(xiàng)目的可行性；財(cái)務(wù)部門(mén)負(fù)責(zé)論證和審查合同資金資產(chǎn)的可支配性、價(jià)款或報(bào)酬結(jié)算的合理性；法律部門(mén)負(fù)責(zé)審查合同的合法性和嚴(yán)密性。
（2）二是設(shè)計(jì)合理管理程序。這一程序既要整體表現(xiàn)企業(yè)的管理理念，又要具體的體現(xiàn)授權(quán)權(quán)限、部門(mén)分工、流轉(zhuǎn)順序等內(nèi)容，一般要重點(diǎn)突出法律部門(mén)的把關(guān)職能，因?yàn)楹贤暮戏ㄐ院蛧?yán)密性是合同得以生效的基礎(chǔ)。在大部分企業(yè)里，管理程序通過(guò)會(huì)簽審批來(lái)體現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)合同的立項(xiàng)、簽訂、履行、結(jié)算全過(guò)程管理。
3.2.2推進(jìn)合同管理信息化、網(wǎng)絡(luò)化
企業(yè)的合同數(shù)量與合同管理信息傳遞效果和效率成反比關(guān)系。合同管理比其它管理更需要信息溝通和處理。合同管理信息的暢通是各個(gè)管理機(jī)構(gòu)及時(shí)溝通協(xié)調(diào)必不可少的條件；合同管理效率的高低與否，決定著企業(yè)能否在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下做出及時(shí)而正確的決策。同時(shí)，在合同管理工作中存在一些“低技術(shù)含量”的工作，如合同登記、合同臺(tái)帳、合同檢索等，這些工作雖然“技術(shù)含量”低，但工作量很大，出錯(cuò)率高，若借助電腦和網(wǎng)絡(luò)來(lái)處理，可以收到“一箭雙雕”的效果。因此在合同數(shù)量較多的企業(yè)中，應(yīng)當(dāng)開(kāi)辟合同管理的網(wǎng)絡(luò)化途徑，開(kāi)發(fā)合同管理系統(tǒng)軟件。網(wǎng)絡(luò)化管理能極大節(jié)省人力，提高工作效率，方便相關(guān)人查閱監(jiān)督，能夠?qū)崿F(xiàn)合同事務(wù)管理自動(dòng)化，避免重復(fù)勞動(dòng)，同時(shí)能有效避免合同補(bǔ)簽、倒簽現(xiàn)象，同時(shí)實(shí)現(xiàn)合同起草、合同會(huì)簽審批、合同履行、合同檢索、合同統(tǒng)計(jì)分析、合同自動(dòng)歸檔和導(dǎo)出臺(tái)帳等多種功能。
4小結(jié)
第3篇：懂禮儀的重要性范文
【中圖分類(lèi)號(hào)】R-1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1879(2012)02-0225-01
本研究課題是結(jié)合我院的財(cái)務(wù)管理，探討我們自行研制的中藥材自動(dòng)研磨機(jī)節(jié)能增效的應(yīng)用性?xún)r(jià)值。醫(yī)院財(cái)務(wù)管理是醫(yī)院經(jīng)濟(jì)工作的核心，是醫(yī)院管理的重要組成部分。目前，強(qiáng)化醫(yī)院財(cái)務(wù)管理要在更新醫(yī)院理財(cái)觀念、和諧實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)、提高醫(yī)院資金使用效率、加強(qiáng)成本核算和財(cái)務(wù)活動(dòng)的分析和評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面下好工夫。該研究正是順應(yīng)了當(dāng)前我院財(cái)務(wù)管理的新形勢(shì)，探討我們自行研制的中藥材自動(dòng)研磨機(jī)在我院財(cái)務(wù)管理的新形勢(shì)下節(jié)能增效的應(yīng)用性?xún)r(jià)值。
在醫(yī)院對(duì)中藥材的配伍中，有些塊狀藥物必須粉碎后才能入藥。目前，我院中藥材制劑室使用的中藥材研磨機(jī)，是普通粉碎機(jī)，這種機(jī)器噪聲大，工作效率低，產(chǎn)品質(zhì)量差，必須對(duì)該機(jī)器進(jìn)行更新或改造，現(xiàn)將中藥材自動(dòng)研磨機(jī)的研制及應(yīng)用過(guò)程介紹如下：
1 研制方法
1.1 結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)是由電機(jī)、殼體、定圓盤(pán)、轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤(pán)、棒齒、進(jìn)料斗構(gòu)成。殼體設(shè)兩層，中間的腔體裝有冷卻水，用于冷卻機(jī)體和降低噪音。定圓盤(pán)固定在殼體一側(cè)的內(nèi)壁上，在轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤(pán)轉(zhuǎn)軸從殼體另一側(cè)的內(nèi)壁上伸出的端部設(shè)皮帶輪，定圓盤(pán)和轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤(pán)的對(duì)扣面上均設(shè)有垂直的棒齒，兩個(gè)圓盤(pán)上的棒齒平行穿插，棒齒在圓盤(pán)上分三圈排列，內(nèi)兩圈為圓柱體棒齒，外圈為四棱柱體棒齒，其相鄰棒齒的間距為1~5毫米。
1.2 特征。其特征在于：在轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤(pán)上的周?chē)O(shè)離心式研磨輪，在殼體的周?chē)鷥?nèi)壁上設(shè)研磨臺(tái)。還通過(guò)如下措施實(shí)施：所屬的離心式研磨輪由滾柱、滾軸、支架、銷(xiāo)軸構(gòu)成，滾柱通過(guò)支架用滾軸和銷(xiāo)軸固定在轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤(pán)上的周?chē)?，在支架上設(shè)條形孔，銷(xiāo)軸穿過(guò)支架上的條形孔固定在轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤(pán)上，其離心式研磨輪可設(shè)4~6個(gè)，當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，離心式研磨輪在離心力的作用下，貼緊研磨臺(tái)，對(duì)粉碎的粉料進(jìn)行二級(jí)研磨；在定圓盤(pán)的一側(cè)研磨臺(tái)的外聞還設(shè)有篩網(wǎng)和細(xì)度分析器，研細(xì)的中藥材粉末，經(jīng)篩網(wǎng)和出料口送出。
2 應(yīng)用
2.1 應(yīng)用類(lèi)型。該自動(dòng)研磨機(jī)除了粉碎研磨中藥材外，還適用于以下物料的粉碎、研磨：竹木粉、淀粉、糧食類(lèi)、飼料、果殼、樹(shù)皮、樹(shù)葉、麥麩、魔芋、玄麻、稻殼、玉米芯、秸桿、蝦皮、魚(yú)粉、貝殼、海藻、脫水蔬菜、山楂、干姜、蒜片、南瓜粉、調(diào)料、大棗、紙張、塑料、化工原料、海水產(chǎn)物、調(diào)味品、云母、石墨、膨潤(rùn)土、珍珠巖、酒糟、糠醛、餅類(lèi)、木炭、活性炭、纖維素、薯渣、茶葉、毛發(fā)、豆粕、植物根、莖、葉、花、果、各種食用菌等數(shù)百種疑難特性物料加工，是醫(yī)藥、保健、養(yǎng)殖、食品、蚊香、化工、建材等行業(yè)中理想的粉碎研磨設(shè)備。(注意：不適用于易燃易爆物料的粉碎加工)
2.2 主要技術(shù)參數(shù)：見(jiàn)表1。
2.3 研磨實(shí)例：
3 討論
3.1 成果的創(chuàng)新性、先進(jìn)性和實(shí)用性 在目前的醫(yī)院制劑室，多數(shù)使用的是330型和45A型粉碎機(jī)，也有用風(fēng)吸式木粉機(jī)的，與目前技術(shù)相比，該技術(shù)能將各種形狀和質(zhì)地的中藥材一次粉碎、研磨成達(dá)到技術(shù)要求的細(xì)粉，工作效率高，操作簡(jiǎn)便，且該機(jī)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，造價(jià)低，適合中小醫(yī)院制劑室應(yīng)用。經(jīng)檢索，未見(jiàn)同類(lèi)產(chǎn)品，屬?lài)?guó)內(nèi)先進(jìn)。近年來(lái)對(duì)樣機(jī)的應(yīng)用，收到了良好的效果，提高了工作效率和產(chǎn)品質(zhì)量，改善了工作環(huán)境。
3.2 存在的問(wèn)題和改進(jìn)的方法 在技術(shù)改造工作中，領(lǐng)導(dǎo)上雖然比較重視，但缺乏必要的資金扶持政策，在技術(shù)改造的立項(xiàng)上，應(yīng)該對(duì)新產(chǎn)品的研制工作實(shí)行重點(diǎn)照顧。
3.3 推廣應(yīng)用的條件和前景 該中藥材自動(dòng)研磨機(jī)生產(chǎn)效率高，產(chǎn)品質(zhì)量好，且造價(jià)低，應(yīng)用領(lǐng)域廣，除了研磨中藥材外，還可粉碎輕體物料、纖維類(lèi)物料、脆性物料、韌性物料等，是特種疑難粉碎的新型制粉設(shè)備。不但應(yīng)用于中藥制劑室，還可應(yīng)用于保健品、化裝品、化工、建材等行業(yè)，具有廣闊的市場(chǎng)前景和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
第4篇：懂禮儀的重要性范文
關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀；文明禮儀；道德；養(yǎng)成
中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）02-141-01
一、幼兒文明禮儀發(fā)展現(xiàn)狀：
1、少數(shù)民族地區(qū)幼兒文明禮儀教育的重要性。
在新疆主要是維吾爾族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫宓壬贁?shù)民族聚居的地方，在幼兒園80%以上都是少數(shù)民族的幼兒。在幼兒園中以幼兒禮儀教育為突破口，重在養(yǎng)成，促進(jìn)內(nèi)化。少數(shù)民族熱情好客、能歌善舞，在幼兒園中加強(qiáng)禮儀教育，不但能培養(yǎng)少數(shù)民族孩子的口語(yǔ)交際能力，也能培養(yǎng)少數(shù)民族幼兒樂(lè)意與他人交往，禮貌、大方，對(duì)人友好。還進(jìn)一步促進(jìn)各民族之間的大團(tuán)結(jié)。
2、幼兒園文明禮儀的基本內(nèi)容和要求。
文明禮儀教育，涉及交往禮儀、生活禮儀和學(xué)習(xí)禮儀。教育幼兒學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人、說(shuō)文明話、辦文明事、做文明人，做到“日常行為講規(guī)范、人際交往講禮儀，社會(huì)活動(dòng)講文明”；通過(guò)主題宣傳和教育實(shí)踐活動(dòng)，使幼兒園成為文明禮儀的宣傳和示范窗口，使幼兒成為文明禮儀行動(dòng)的“小天使”，形成“人人有禮貌、個(gè)個(gè)懂禮節(jié)、處處講禮儀”的“以人為本，和諧發(fā)展”的校園文化特色，提高幼兒園的知名度和美譽(yù)度。
在進(jìn)行幼兒文明禮儀教育時(shí)，需要注重把幼兒園的教育資源與家庭社會(huì)的教育資源進(jìn)行挖掘整合。因?yàn)橛猩贁?shù)民族幼兒，在教育內(nèi)容的選擇上，要貼近幼兒的生活實(shí)際，使教育生活化；如：傳統(tǒng)節(jié)日上的禮儀教育，古爾邦節(jié)是穆斯林群眾的傳統(tǒng)佳節(jié)，節(jié)日里有很多風(fēng)俗習(xí)慣，春節(jié)是漢族小朋友的傳統(tǒng)佳節(jié)，每個(gè)民族都要互相尊重對(duì)方的風(fēng)俗習(xí)慣。漢族小朋友要尊重維族小朋友們的一些生活上的風(fēng)俗習(xí)慣等。在教育的組織形式上，寓教于一日生活之中，使幼兒的生活教育化。做到理解幼兒和尊重幼兒，對(duì)幼兒的不良行為習(xí)慣，要循循善誘，多一些耐心、多一些榜樣示范，讓幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
二、將文明禮儀教育滲透在幼兒的日常生活中
1、廣泛宣傳、營(yíng)造氛圍
為使文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展，在幼兒園內(nèi)加大了宣傳力度，通過(guò)召開(kāi)教師大會(huì)，利用班主任會(huì)議、校園廣播文明禮儀歌謠和國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、出專(zhuān)欄、懸掛橫幅等形式營(yíng)造了濃厚的文明禮儀活動(dòng)氛圍，在幼兒園內(nèi)和教室里制作了許多圖文并茂的圖片，讓孩子們?cè)谏舷聵?、自由活?dòng)或者是來(lái)園離園的時(shí)間里，都能感受到禮儀的熏陶。使師幼充分了解文明禮儀活動(dòng)的做法和要求，充分認(rèn)識(shí)講文明、懂禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會(huì)文明進(jìn)步對(duì)師生日常行為的基本要求，是進(jìn)一步培養(yǎng)具有優(yōu)良日常行為習(xí)慣的要求，是打造文明和諧校園的基本體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)，使廣大師幼進(jìn)一步認(rèn)識(shí)開(kāi)展文明禮儀實(shí)踐教育活動(dòng)的重要性和必要性。文明禮儀意識(shí)深入人心，成為全體師生的自覺(jué)行動(dòng)，形成了人人講文明、個(gè)個(gè)講禮貌的良好氛圍。
2、形式多樣、內(nèi)容豐富
第5篇：懂禮儀的重要性范文
關(guān)鍵詞：高職；禮儀教育
《晏子春秋》中說(shuō)，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”，禮儀是現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都必須重視的一個(gè)方面。作為人們?nèi)粘＝涣鞯男袨闇?zhǔn)則，禮儀在一定程度上提升了人們之間的感情溝通。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，是否懂禮儀決定了其在人們眼中的形象高低，個(gè)人的良好修養(yǎng)，道德水準(zhǔn)，自身素質(zhì)等多個(gè)方面的內(nèi)容都是通過(guò)禮儀這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的，其重要性自不待言［1］。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)文明程度較高的具有禮儀的環(huán)境能夠使人們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺艿角楦械慕涣骱腿诵缘墓廨x，這對(duì)提升全民的幸福感有非常積極的意義。因此在各級(jí)院校中加強(qiáng)禮儀教育，使學(xué)生具有較高的禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而提升社會(huì)禮儀文明程度就是當(dāng)前亟需考慮的一個(gè)問(wèn)題。在高職院校開(kāi)展禮儀教育，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并在以后的工作中遵守基本的禮儀規(guī)范，提升整個(gè)社會(huì)的禮儀文明水平。
一、加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育的意義
（一）有利于提升個(gè)人修養(yǎng)
在當(dāng)下的高等院校教育中，許多學(xué)校偏重于具體的文化知識(shí)方面的傳授，忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的塑造，以至于許多在校學(xué)子絲毫不注重內(nèi)在的禮儀涵養(yǎng)，身為學(xué)生卻沒(méi)有文明氣質(zhì)，個(gè)人的修養(yǎng)非常差，在一定程度上不但破壞了學(xué)校的尚禮氛圍，還給自身造成了極其不良的影響。因此，加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育在這一時(shí)期顯得尤為必要。高職院校在進(jìn)行禮儀教育的大環(huán)境下，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，逐步使學(xué)生具備禮儀的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而促使學(xué)生自身形成良好的禮儀修養(yǎng)。禮儀首先是個(gè)人的行為規(guī)范，其次才談得上社會(huì)層面的整體素質(zhì)。在高職院校加強(qiáng)禮儀教育，其最根本的意義在于全面提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，使學(xué)生具備較高的道德素質(zhì)［2］。
（二）有利于和睦同學(xué)關(guān)系
關(guān)于禮儀教育的重要性不言而喻。試想在一個(gè)不注重禮儀的院校內(nèi)，學(xué)生之間的相處必將會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。在近年來(lái)的頻繁出現(xiàn)的各級(jí)院校中學(xué)生之間發(fā)生矛盾而做出許多出格的事情最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生的事件中，多數(shù)事件的起因都是因?yàn)橐恍┥钪械募?xì)節(jié)，一些學(xué)生因?yàn)槿狈镜亩Y儀常識(shí)，在無(wú)意間做出傷害他人的事情后，不懂得與人致歉，進(jìn)而導(dǎo)致矛盾升級(jí)，釀成慘劇。所以當(dāng)下非常有必要加強(qiáng)對(duì)在校學(xué)生的禮儀教育，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀知識(shí)的普及，讓學(xué)生懂得在與同學(xué)相處的過(guò)程中，應(yīng)該處處以禮為先，尊重其他同學(xué)，如此才能獲得一個(gè)較為和睦的同學(xué)關(guān)系。高職院校中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的禮儀教育，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處，從而營(yíng)造一個(gè)良好健康的校園環(huán)境。
（三）有利于規(guī)范自身行為
人類(lèi)的多數(shù)行為都是利己的，在這之中不免會(huì)傷害到其他社會(huì)成員的利益。從個(gè)人的行為規(guī)范來(lái)說(shuō)，一些人不符合禮儀要求的行為舉止可能會(huì)造成他人的不適，尤其是在高職院校中，大部分學(xué)生都涉世未深，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，遇事往往注重個(gè)人利益，忽視他人感受，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)以禮待人，這樣極易造成學(xué)生之間的嫌隙，甚至影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)工作生活，當(dāng)前高校中存在的諸多現(xiàn)象都表明了新時(shí)期加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育的重要性和必要性［3］。禮儀教育首先是從自身出發(fā)，規(guī)范自身的行為舉止，在日常生活中約束自己的越禮行為，努力以禮儀的相關(guān)規(guī)范要求自己，這樣才能在與人交流中獲得他人尊重。因而加強(qiáng)禮儀教育有利于規(guī)范學(xué)生的自身行為，促使其成為有禮貌的新青年。
（四）有利于優(yōu)化自身形象
許多人的禮儀水準(zhǔn)通過(guò)其外在形象就可以看出來(lái)，一些不經(jīng)意間的失禮表現(xiàn)會(huì)讓他人對(duì)自己的印象極為差勁。高職院校的許多同學(xué)也許自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)并沒(méi)有什么不足之處，然而在經(jīng)歷過(guò)一些工作的面試機(jī)會(huì)后，卻無(wú)一得中。這多是因?yàn)樵诿嬖嚨倪^(guò)程中沒(méi)有注意待人禮儀，忽視了基本禮儀在人際交往中的重要性，故而使得自身形象一落千丈，用人單位也因?yàn)檫@些失禮行為而否定了面試學(xué)生。而在經(jīng)過(guò)相關(guān)的禮儀教育后，學(xué)生的禮儀素養(yǎng)得以提升，在生活中的表現(xiàn)也符合相關(guān)禮儀標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)優(yōu)化學(xué)生的自身形象無(wú)疑有很大的積極意義。
二、加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育的途徑
（一）發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用
在高職院校開(kāi)展禮儀教育，要想取得良好的效果，首先就需要教師以身作則。常言道，“學(xué)高為師，德高為范”，教師的學(xué)識(shí)不一定每個(gè)學(xué)生都能深刻的理解，學(xué)生也許會(huì)發(fā)出高山仰止的感嘆，但是其較高的道德修養(yǎng)，禮儀水平卻是學(xué)生可以完全學(xué)習(xí)的［4］。教師在日常生活中就做好禮儀教育的榜樣作用，有利于在潛移默化中感染學(xué)生，使得學(xué)生逐漸產(chǎn)生禮儀的意識(shí)并進(jìn)而在生活中處處遵守禮儀。然而讓人感到遺憾的是，目前高職院校中許多教師的禮儀水平卻比較低，在學(xué)習(xí)生活中的一些不好的言行舉止也給學(xué)生造成了負(fù)面影響，這樣的教師又如何來(lái)實(shí)施禮儀教育。榜樣的力量是無(wú)窮的，尤其是學(xué)生們非常尊敬的老師，因此，高職院校開(kāi)展禮儀教育，首先應(yīng)該提升教師的禮儀水平，發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。
（二）開(kāi)展禮儀方面的相關(guān)課程
在高職院校中加強(qiáng)禮儀方面的教育，其中一個(gè)非常重要而且有效的途徑就是開(kāi)展與禮儀教育有關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程。一些非?；镜亩Y儀很容易就可以在日常生活中與人交流的過(guò)程里熟悉并且時(shí)時(shí)遵守，但是一些正式場(chǎng)合的禮儀，尤其是關(guān)于禮儀背后的文化則非常有必要開(kāi)設(shè)相關(guān)課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。毋庸置疑，現(xiàn)在通行的禮儀背后有其形成的相關(guān)文化背景，只了解學(xué)習(xí)禮儀的外在形式是不夠的，只有在深入了解了禮儀之中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵后，才能使學(xué)生具備關(guān)于禮儀的基本涵養(yǎng)。例如在當(dāng)前的高職院校禮儀教育中，學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)中外禮儀對(duì)比以及禮儀文化介紹之類(lèi)的課程，并結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中的一些禮儀現(xiàn)象為學(xué)生進(jìn)行具體分析，從而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的禮儀教育。
（三）應(yīng)注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀
關(guān)于禮儀的相關(guān)教育，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本禮儀意識(shí)，使學(xué)生在日常生活中按照禮儀規(guī)范的要求做到待人接物處事。因此，高職院校加強(qiáng)禮儀教育必須從生活中的細(xì)節(jié)入手，從具體的實(shí)踐中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性和其所帶來(lái)的良好的社會(huì)效應(yīng)。具體來(lái)說(shuō)，高職院校可以在校園內(nèi)開(kāi)辟出一處關(guān)于禮儀的公示欄，列舉校園內(nèi)學(xué)生遵守禮儀的典型事件和學(xué)生忽視禮儀要求，違背禮儀規(guī)范的反面案例，通過(guò)對(duì)兩種行為的褒貶，讓學(xué)生感受到禮儀在校園內(nèi)無(wú)處不在；如果出現(xiàn)較為嚴(yán)重的違背禮儀規(guī)范的事件，也可適當(dāng)進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，進(jìn)而使禮儀在廣大學(xué)生心中扎下根，確立起遵守禮儀的觀念。這樣一來(lái)，就能夠在校園內(nèi)營(yíng)造起良好的禮儀氛圍，學(xué)生在日常小節(jié)中也會(huì)倍加重視自己的禮儀，從而可以取得較好的禮儀教育效果［5］。
（四）組織禮儀主題的集體活動(dòng)
加強(qiáng)高職院校中的禮儀教育需要學(xué)生的積極參與和多種多樣的禮儀教育方式，只有這樣才能激發(fā)起學(xué)生的參與主動(dòng)性和對(duì)禮儀學(xué)習(xí)的興趣。目前一些院校的禮儀教育效果不是很好就是因?yàn)檎w流于形式，忽略了學(xué)生在禮儀教育過(guò)程中的主人翁狀態(tài)，只強(qiáng)調(diào)課上的單方面的理論說(shuō)教，學(xué)生無(wú)法對(duì)其有感性認(rèn)知?；谶@一現(xiàn)狀，高職院校就需要改進(jìn)禮儀教育的相關(guān)方法，只局限于課堂肯定不可取，適當(dāng)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主開(kāi)展一些關(guān)于禮儀宣傳的集體活動(dòng)，比如各種形式的禮儀競(jìng)賽和節(jié)目表演等，以學(xué)生更感興趣的形式為其介紹禮儀方面的知識(shí)，這樣學(xué)生對(duì)于禮儀的感受就比較直觀而且其接受程度更高。除此之外，學(xué)校也應(yīng)該組織一些關(guān)于禮儀知識(shí)的講座，可以選擇具體的主題進(jìn)行宣講，例如大學(xué)生相處禮儀，工作面試禮儀等等。以具體的形式組織起禮儀主題的相關(guān)活動(dòng)，能夠起到非常好的教育效果。
三、總結(jié)
中華民族素來(lái)是禮儀之邦，待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國(guó)幾千年的歷史。先賢孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”?？梢?jiàn)禮儀對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用，一個(gè)具有文明禮儀的人在日常生活中會(huì)得到他人的尊重，一個(gè)國(guó)家也是這樣，懂禮節(jié)且行禮儀的國(guó)家在國(guó)際上也更有話語(yǔ)權(quán)。在我國(guó)近些年的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展過(guò)程中，禮儀的重要程度逐漸被忽略了，因此新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量，其自身素質(zhì)對(duì)我國(guó)的綜合國(guó)力提升有至關(guān)重要的作用，基于此加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育就是當(dāng)前較為重要的一個(gè)方面，進(jìn)而讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成知禮守禮的習(xí)慣，并能在日常生活中得以踐行，成為未來(lái)國(guó)家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。
作者:郭潔 單位:甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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第6篇：懂禮儀的重要性范文
關(guān)鍵詞：文明禮儀；養(yǎng)成教育；行為規(guī)范
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，孟子曰：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！倍Y儀教育不僅是傳承中華民族文明的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。當(dāng)前學(xué)生文明禮儀缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生獨(dú)生子女居多，常常以自我為中心，缺乏禮儀常識(shí)，不懂得溫和謙讓?zhuān)簧朴谂c周?chē)娜私煌?。講究個(gè)人自由，忽視文明禮儀的重要性，缺乏良好禮儀習(xí)慣的學(xué)生占有一定的比例。在家庭教育中，家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們認(rèn)識(shí)水平不斷提高，文明禮儀作為一種行為規(guī)范和行為模式，在人類(lèi)社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，它使我們的生活更有秩序，使人際關(guān)系更為和諧。因此在學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育勢(shì)在必行，加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育，刻不容緩。
一、在班級(jí)管理中開(kāi)展“文明禮儀”的各項(xiàng)活動(dòng)，提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。
1、普及文明禮儀常識(shí)，辨明行為是非，積極開(kāi)展文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽。
每天利用晨讀與早會(huì)，在班級(jí)組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的文明禮儀知識(shí)，在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)課上進(jìn)行文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽。通過(guò)文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽，使學(xué)生對(duì)文明禮儀規(guī)范有深入的了解，從自身做起，更加關(guān)注禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)和良好習(xí)慣養(yǎng)成，夯實(shí)文明禮儀的基礎(chǔ)。
2、開(kāi)好《文明禮儀伴我行》的主題班會(huì)，加深學(xué)生們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)。
主題班會(huì)是文明禮儀教育的一個(gè)重要方式，班會(huì)上主要活動(dòng)有學(xué)生們之間辯論、情景模擬、視頻播放等多種形式展示。通過(guò)學(xué)生模擬在日常生活中不同角色扮演及語(yǔ)言的描述，讓學(xué)生們自身討論哪些語(yǔ)言和行為是文明的，哪些是不文明的。通過(guò)學(xué)生們的親身體驗(yàn)，感情進(jìn)一步得到升華，規(guī)范學(xué)生們的語(yǔ)言與行為，努力營(yíng)造學(xué)生們互相督促，互相促進(jìn)的良好氛圍，積極推動(dòng)文明禮儀宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展。
3、通過(guò)各種活動(dòng)向?qū)W生展示規(guī)范的文明禮儀，促進(jìn)文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成。
通過(guò)活動(dòng)展示規(guī)范的文明禮儀，往往比簡(jiǎn)單的說(shuō)教更具說(shuō)服力。班級(jí)組織“迎賓禮儀”、“升旗禮儀”、“基礎(chǔ)禮儀”、“餐桌禮儀”、“課堂禮儀”等情景展示，讓學(xué)生們落落大方地向全校師生進(jìn)行各種走姿、站姿、坐姿、手勢(shì)、握手禮、鞠躬禮等常用禮儀的表演，向全校師生進(jìn)行禮儀展示及教育，并請(qǐng)其他班級(jí)師生提出建議和意見(jiàn)，促進(jìn)文明禮儀在班級(jí)的推廣。
4、樹(shù)立文明禮儀榜樣，提高學(xué)生參與的積極性，引導(dǎo)禮儀養(yǎng)成。
在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，生動(dòng)形象，說(shuō)服力強(qiáng)，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定的社會(huì)道德原則、要求和規(guī)范。在班級(jí)管理中通過(guò)主題班會(huì)，發(fā)動(dòng)學(xué)生尋找身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，對(duì)學(xué)校存在的文明情況和不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查。激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀的整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展，形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。讓學(xué)生增強(qiáng)講文明、講禮儀的意識(shí)，養(yǎng)成講禮儀的習(xí)慣。同時(shí)，在班級(jí)評(píng)選“文明禮儀之星”，利用宣傳欄展示他們的風(fēng)采，樹(shù)立文明禮儀標(biāo)兵，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用。
二、開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育，提高學(xué)生綜合修養(yǎng)及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，快速適應(yīng)就業(yè)發(fā)展的需要。
對(duì)于“以就業(yè)為導(dǎo)向”的中等職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，開(kāi)展禮儀養(yǎng)成教育，更是提高學(xué)生素質(zhì)及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在學(xué)生就業(yè)前開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)針對(duì)就業(yè)的禮儀規(guī)范教育，開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)講座，著重強(qiáng)調(diào)面試禮儀。利用班會(huì)的時(shí)間召開(kāi)招聘模擬會(huì)，讓學(xué)生了解面試中的各種禮儀規(guī)范，明確面試時(shí)該做什么和不該做什么，表現(xiàn)自然大方，態(tài)度友善積極，主動(dòng)回答問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)在面試中的一些禮儀常識(shí)和面試技巧及儀表禮儀（著裝、發(fā)型等）等。讓學(xué)生在面試中有充分的心理準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)意識(shí)，提高學(xué)生與人溝通、協(xié)調(diào)、合作的能力。使學(xué)生明白在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上還要處處講文明、懂禮儀，很好的迎接每一次面試的挑戰(zhàn)，快速適應(yīng)就業(yè)發(fā)展需求。
三、優(yōu)化環(huán)境、家校合作，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。
由于家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女教育管理上的過(guò)分溺愛(ài)，一部分家長(zhǎng)重智輕德，另外，外出打工的家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)分放任，也是導(dǎo)致學(xué)生家庭禮儀缺失的重要原因。家庭是孩子最初受到教育的課堂，父母既是孩子的家長(zhǎng)，又是孩子的第一個(gè)老師。家庭環(huán)境的狀況和父母的言行，對(duì)子女的成長(zhǎng)起著潛移默化的重要作用。因此，把文明禮儀教育向家庭延伸，通過(guò)家校聯(lián)系進(jìn)行家?；?dòng)，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)宣傳文明禮儀的重要性，并對(duì)家長(zhǎng)如何教育孩子做一個(gè)懂文明、講禮儀的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，使家長(zhǎng)掌握正確、科學(xué)的教育觀念和方法。堅(jiān)持把禮儀教育與促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展的心理健康教育、培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力和包括料理家務(wù)能力在內(nèi)的勞動(dòng)教育相結(jié)合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
[1]淺談如何加強(qiáng)班級(jí)文明禮儀教育
[2]王俊華 《都市家教月報(bào)》 2013（8）
第7篇：懂禮儀的重要性范文
［關(guān)鍵詞］大學(xué)生 禮儀教育 重要性及實(shí)施策略
［中圖分類(lèi)號(hào)］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2012）03－0008－02
禮儀是一個(gè)人的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)教育良知的綜合體現(xiàn)。從表象上看，禮儀涉及的無(wú)非是一些表情達(dá)意、舉手投足之類(lèi)的小事小節(jié)，然而小節(jié)之處顯精神，舉止言談見(jiàn)文化。禮儀，作為一種社會(huì)文化，不僅事及個(gè)人，有時(shí)甚至還關(guān)乎全局。對(duì)于我們?cè)谛５拇髮W(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)一些禮儀方面的知識(shí)不僅可以使我們塑造自身良好的形象，收獲和諧的人際關(guān)系，更可以使我們改掉陋習(xí)為我們今后事業(yè)的發(fā)展起到積極的作用，因此，重視大學(xué)生禮儀教育問(wèn)題，探索提高大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的對(duì)策，顯得十分重要。
一、禮儀的含義
（一）禮儀的概念
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中對(duì)他人表示尊重與友好的行為規(guī)范和處世原則。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受風(fēng)俗習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)等因素的影響而形成的，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，以建立和諧關(guān)系為目的的各種行為準(zhǔn)則或規(guī)范。
（二）禮儀的含義
首先，禮儀是一種行為準(zhǔn)則或規(guī)范；其次，禮儀準(zhǔn)則或規(guī)范是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的；最后，禮儀可以有效地展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，它體現(xiàn)著一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)水平、尊重程度，是一個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值的外在表現(xiàn)。
綜上，現(xiàn)代意義上的禮儀是指在社會(huì)發(fā)展和民族融合過(guò)程中，在長(zhǎng)期共同的生活和交往的過(guò)程中逐漸形成，被人們普遍認(rèn)可，并且以習(xí)慣、傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，體現(xiàn)了國(guó)家、民族和地區(qū)的精神風(fēng)貌和道德風(fēng)尚。
二、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的重要性
（一）學(xué)禮、懂禮、守禮是做人的基本要求，是建設(shè)和諧社會(huì)的需要
禮儀是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是我們做人的基本要求。禮儀教育實(shí)質(zhì)上是教人如何尊重他人以及如何與人相處。人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都處于某種社會(huì)關(guān)系之中，在這種社會(huì)關(guān)系之中，一個(gè)人要想生存就必須遵守禮儀的原則規(guī)范行事，否則他將很難生存，所以說(shuō)遵守禮儀是我們做人的基本要求，大學(xué)生是民族的未來(lái)，中國(guó)先進(jìn)文化的傳承者，更應(yīng)該身正為范，成為禮儀的實(shí)踐的傳播者。和諧社會(huì)是指人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。而人與人之間的和諧統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展更多的反應(yīng)在人與人的和諧相處上，更多地強(qiáng)調(diào)的是我們與人交往時(shí)要學(xué)會(huì)尊重他人、理解他人、善待他人等禮儀的要求上來(lái)，所以，學(xué)習(xí)禮儀加強(qiáng)禮儀教育也是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。
（二）有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)
禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，是一種處世原則，是調(diào)整人與人之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育能夠使其掌握道德要求和行為準(zhǔn)則，指導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中嚴(yán)格按照禮儀的規(guī)范行事，使其內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為有素養(yǎng)的建設(shè)者和接班人。通過(guò)禮儀教育可以進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，提高人們的文明意識(shí)，有利于良好社會(huì)風(fēng)尚形成，更有利于整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。
（三）有利于促進(jìn)大學(xué)生的身心健康
在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，能很快建立良好的人際交往，有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)感等，這些都十分有益于大學(xué)生身心健康。
三、大學(xué)生禮儀行為普遍缺失的表現(xiàn)
隨著不同版本的“校園十大不文明行為”的流傳，近年來(lái)，大學(xué)生與禮儀相悖的行為日益加劇，目前大學(xué)生禮儀行為缺失主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（一）以自我為中心，不遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度
大學(xué)生進(jìn)入校園后，沒(méi)有了父母和班主任老師的督促與教導(dǎo)，這就使許多大學(xué)生把學(xué)校規(guī)章制度和所謂的公共道德都拋在了腦后。于是，在校園，可以看到許多不和諧的現(xiàn)象。比如：上課遲到早退，曠課心安理得；晚上熄燈后大聲喧嘩，任意浪費(fèi)水電。不尊敬師長(zhǎng)，到老師辦公室，有的同學(xué)不請(qǐng)自進(jìn)，不知道如何打招呼。另外還有穿著方面的問(wèn)題，有些學(xué)生穿著奇裝異服，儀容儀表不整潔，不得體。從種種表現(xiàn)可以看出，當(dāng)今學(xué)生禮儀規(guī)范和公德常識(shí)的缺失，這些事情雖小，卻也折射出校園文明風(fēng)氣狀況。
（二）把“任性”當(dāng)“個(gè)性”
崇尚自我，追求個(gè)性無(wú)可厚非，這也可以說(shuō)是當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)之一。但對(duì)于什么是個(gè)性，有些大學(xué)生的理解是有失偏頗的。不少大學(xué)生把穿戴特殊、奇裝異服、言語(yǔ)出格、行為不羈、我行我素、放浪形骸、反叛傳統(tǒng)、甚至抵制紀(jì)律的任性當(dāng)做“有個(gè)性”。其實(shí)，這些都是禮儀缺失的表現(xiàn)。
（三）缺乏“感恩”之心
現(xiàn)在的大學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，很多學(xué)生缺乏感恩之心， 感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。感恩，是人性善的反映；感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠，不懂得知恩圖報(bào)，人與人之間不可能和諧相處，所以，我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。
四、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的有效對(duì)策
（一）高校應(yīng)轉(zhuǎn)換教育理念，高度重視大學(xué)生的禮儀教育，形成禮儀教育的長(zhǎng)效機(jī)制
高校應(yīng)轉(zhuǎn)換教育理念，不應(yīng)一味注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的灌輸，要不斷完善高校德育體系，從加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)和文化素質(zhì)入手，高度重視大學(xué)生禮儀教育，提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，使其不僅專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬而且內(nèi)在修養(yǎng)外在禮儀兼顧。大學(xué)生的禮儀教育絕不是開(kāi)幾門(mén)禮儀課程就能解決的問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)該形成禮儀教育的長(zhǎng)效機(jī)制，只有常抓不懈，禮儀才能深入學(xué)生的內(nèi)心，使之形成一種習(xí)慣而不是被動(dòng)的去執(zhí)行。
（二）高校不僅應(yīng)該普及禮儀課程，更應(yīng)該設(shè)立專(zhuān)門(mén)的禮儀培訓(xùn)中心
目前我國(guó)大多數(shù)高校開(kāi)設(shè)的課程中，重視專(zhuān)業(yè)理論和技術(shù)，但基本不涉及交往禮儀問(wèn)題，不進(jìn)行相應(yīng)的禮儀教育，因此禮儀教育普遍空缺。古代思想家荀子說(shuō)：“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮而不成，國(guó)無(wú)禮而不寧。”禮儀課應(yīng)成為我們所有學(xué)生的必修課。高校可以根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)，適當(dāng)設(shè)置不同種類(lèi)的禮儀課程，如《禮儀修養(yǎng)》《社交禮儀》《公關(guān)禮儀》《商務(wù)禮儀》《體形訓(xùn)練》等。通過(guò)一系列禮儀課程的學(xué)習(xí)，大學(xué)生的禮儀知識(shí)將非常豐富，如果能引導(dǎo)將其實(shí)踐相結(jié)合，將來(lái)對(duì)其步入社會(huì)就業(yè)都將起到積極的作用。另外學(xué)校應(yīng)該成立大學(xué)生禮儀培訓(xùn)中心，對(duì)學(xué)校的禮儀活動(dòng)給以指導(dǎo)，定期進(jìn)行不同種類(lèi)的禮儀培訓(xùn)，同時(shí)，成立學(xué)校禮儀糾察隊(duì)，在學(xué)校內(nèi)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生不文明行為時(shí)給以積極的引導(dǎo)，使其迷途知返，成為一個(gè)懂禮貌有修養(yǎng)的大學(xué)生。
（三）學(xué)校應(yīng)該開(kāi)展豐富多彩的校園禮儀活動(dòng)，形成濃厚的尚禮風(fēng)氣，營(yíng)造良好的校園環(huán)境
加強(qiáng)禮儀教育必須重視大學(xué)生自我教育，開(kāi)展豐富多彩的校園禮儀活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種禮儀活動(dòng)，展示禮儀的魅力。例如：開(kāi)展辯論、演講、小品表演等活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全校師生尋找校園中的不文明現(xiàn)象，然后進(jìn)行討論，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園環(huán)境。另外，我們還可以通過(guò)廣播、宣傳欄等工具，介紹名人處世修身的軼事，推動(dòng)學(xué)校的文明建設(shè)，讓學(xué)校成為大學(xué)生的禮儀之家。同時(shí)我們應(yīng)該讓學(xué)生多方面、多角度地接受教育，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，形成良好的校園文化氛圍。
禮儀教育修養(yǎng)代表著一個(gè)人的品質(zhì)和文明修養(yǎng)的程度。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該深刻理解和掌握禮儀的內(nèi)涵并且遵守基本的禮儀規(guī)范，不斷提高自我的修養(yǎng)，塑造自身良好的個(gè)人形象，成為一個(gè)受人敬重和歡迎的人，只有這樣才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)自己的要求。現(xiàn)今社會(huì)，優(yōu)秀人才，不僅要有高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)，只有這樣才能成為合格的社會(huì)主義接班人。
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第8篇：懂禮儀的重要性范文
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起。下面是小編為大家整理的關(guān)于2020文明禮儀3分鐘最新演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
文明禮儀3分鐘最新演講稿1尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫姚憬鋒，我演講的題目是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。
文明禮儀，像一縷陽(yáng)光，溫暖我的心靈;像一泓清泉，滋潤(rùn)我的心田;像一面旗幟，飄揚(yáng)在我心中，陪伴我成長(zhǎng)。
中華民族，是一個(gè)文明古國(guó)，是一個(gè)禮儀之邦。透過(guò)學(xué)習(xí)《禮儀之美》，我深深明白，一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，都能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。見(jiàn)到老師，主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)別人房里前，先敲門(mén);坐公交車(chē)時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，這些都是文明美德。
文明禮儀，時(shí)刻在我心中，讓我養(yǎng)成了好的習(xí)慣。記得小時(shí)侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習(xí)慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來(lái)。當(dāng)時(shí)，我還沒(méi)意識(shí)到自己的不對(duì)，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“小鋒，還記得我們看過(guò)的漫畫(huà)《文明只差一步》嗎你怎樣能亂扔垃圾呢”聽(tīng)了媽媽的話，我羞愧極了，立刻撿起地上的雞蛋殼，飛快地扔進(jìn)了垃圾桶。此后，我再也不亂扔垃圾了，每次見(jiàn)到地上“流浪”的垃圾，我都會(huì)主動(dòng)把它們送到垃圾桶里。
文明禮儀，時(shí)刻在我心中，讓我學(xué)會(huì)了講文明，懂禮儀。古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。記得小時(shí)候，我比較膽小，家里來(lái)了客人，我不僅僅不敢向他們問(wèn)好，而且連看都不敢看他們。這是很不文明的。之后，我們學(xué)習(xí)了文明禮儀知識(shí)，我真為自己深深地感到慚愧。此刻，我不僅僅能主動(dòng)、大方地向別人打招呼;而且，家里來(lái)了客人，我還能主動(dòng)為他們倒茶，拿水果。大家也都夸我是個(gè)講文明、懂事的好孩子。
文明禮儀，就像一面旗幟，指引我們;就像一盞明燈，照亮我前進(jìn)。我們不僅僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學(xué)校的禮儀、在社會(huì)的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂(lè)于助人，要尊老愛(ài)幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個(gè)知法、懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明禮儀，深深地刻在心中;讓文明禮儀，陪伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮儀3分鐘最新演講稿2 親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師：大家好!這天我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》。
我們中國(guó)是文明禮儀之邦，每當(dāng)你們隨手亂扔垃圾，說(shuō)臟話時(shí)，你們想過(guò)嗎?這樣做是不對(duì)的，是可恥的。這要產(chǎn)是只會(huì)辱侮“文明禮儀之邦”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。我們要時(shí)刻牢記：做一個(gè)文明人，讓校園開(kāi)滿禮儀之花。注意自己的一言一行，每一個(gè)舉動(dòng)，每一句話。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的古國(guó)，具有禮儀之邦的美稱(chēng)。文明禮儀不只只是一個(gè)人的品行，還關(guān)系到了國(guó)家，民族的文明程度。在我們身邊有許多的日常用言，我們要學(xué)以致用，有時(shí)一聲你好或您好，會(huì)給人送去一絲快樂(lè)。一句“謝謝!”會(huì)讓人感到幫忙他人后的快樂(lè)，有時(shí)一聲“對(duì)不起”會(huì)化解兩個(gè)人之間的沖突，矛盾;一句“不要緊”會(huì)讓一個(gè)忐忑不安的人得到一絲安慰。同學(xué)們，讓我們一齊行動(dòng)起來(lái)，讓“你好”，“請(qǐng)”，“對(duì)不起”，“謝謝”……這些成為我們的日常用語(yǔ)吧!相信必須會(huì)讓校園變得更文明和諧的。讓文明之花在校園里縮放吧!
文明用語(yǔ)這只是一方面。下面我就給大家介紹幾個(gè)發(fā)生在我和朋友身上的禮儀故事吧!記得有一次，我們一齊去洗碗，一遇到老師，我們便會(huì)停下腳步，行隊(duì)禮問(wèn)好。當(dāng)老師送來(lái)一陣微笑時(shí)，我們都會(huì)很高興。相信大家每一天都會(huì)遇到老師吧!那你們停下腳步問(wèn)好了嗎?這也是禮儀的一方面，大家必須要記住噢!
相信同學(xué)們都看到過(guò)孔融讓梨吧!他那么小，就懂得尊敬兄長(zhǎng)，友愛(ài)謙讓的道理。懂得謙讓之禮，謙讓也是禮儀的一種。在吃飯排隊(duì)時(shí)不要爭(zhēng)搶?zhuān)t讓;在公共場(chǎng)所，乘公交車(chē)時(shí)要謙讓?zhuān)谄渌胤揭惨t讓。其實(shí)要謙讓并不難，只要你能做到。
禮儀啊禮儀!實(shí)在太重要了，它就好比人的臉，所以必須要做一個(gè)注重禮儀的人，禮儀有很多方面，如：尊師禮儀，個(gè)人禮儀，在校禮儀等等。但做起來(lái)并不是很難，只要從小事做起，從一點(diǎn)一滴學(xué)起。
我們中國(guó)是禮儀之邦，所以我們必須要做一個(gè)注重禮儀的文明人。讓我們?cè)谛@，國(guó)家，民族處處有文明。我們要說(shuō)文明語(yǔ)，讓我們?cè)谛@和其他每一個(gè)角落都能聽(tīng)到溫馨的普通話。讓禮儀之花在校園，世界各地綻放，并且永遠(yuǎn)燦爛，美麗，圣潔。
謝謝大家!我的演講完畢!
文明禮儀3分鐘最新演講稿3尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢(qián)買(mǎi)不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本!
在讀幼兒園的時(shí)候，天真無(wú)邪的我并不明白什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識(shí)的人或朋友并不會(huì)打招呼，是老師教會(huì)了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開(kāi)始學(xué)會(huì)問(wèn)好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一齊去逛街，遇到了一位朋友，我主動(dòng)地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺(jué)得心里溫暖。
一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來(lái)到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見(jiàn)一位叔叔，就問(wèn)到：“哎，游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠視的樣貌，說(shuō)：“不明白?！蔽乙粴庵虑那恼f(shuō)：“哼!不告訴我，我自己找!”但是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問(wèn)一位阿姨：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)游泳池在哪里呢?”阿姨和藹可親地說(shuō)：“哦，從那里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了?！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍?duì)那位叔叔太不文明了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢?這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的重要性，最后我最后找到了游泳池，順利地報(bào)了名?？磥?lái)文明禮儀真的是缺一不可的啊!
我長(zhǎng)大了，已經(jīng)讀五年級(jí)了，我更加覺(jué)得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會(huì)一些知識(shí)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人，還因?yàn)樗屛覀凁B(yǎng)成了懂文明、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見(jiàn)到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會(huì)怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見(jiàn)一位叔叔隨地扔垃圾，就走過(guò)去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅僅很不文明，而且還會(huì)污染環(huán)境的……這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
這些都是小事，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的讓人刻苦銘心，因?yàn)樗嬖V了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長(zhǎng)道路上，什么都不會(huì)長(zhǎng)久，只有文明禮儀會(huì)一向陪伴著我們!
謝謝大家!
文明禮儀3分鐘最新演講稿4大家好!
我這天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無(wú)處不在的，它能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它能夠增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
我們小學(xué)生要著裝得體，貼合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還就應(yīng)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和理解值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫忙，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在3月這個(gè)文明文明月，全中國(guó)都彌漫著文明文明的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
文明禮儀3分鐘最新演講稿5各位老師、同學(xué)：
大家好!
我是5班的劉玉。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國(guó)文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)--時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。
第9篇：懂禮儀的重要性范文
2008，是每個(gè)中國(guó)人的向往；2008，是多么令人振奮的一年！在期盼中、在渴望中，2008年來(lái)臨了！2008年的北京，發(fā)生了翻天覆地的變化：一幢幢摩天大廈拔地而起，一排排整齊的別墅寬敞明亮，一條條寬闊的馬路通向四面八方。世界一流的體育館、賓館，等待著各國(guó)朋友光臨；到處都飄著各色彩旗；千姿百態(tài)的鮮花竟相開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷；男女老少載歌載舞……啊，北京，成了歡樂(lè)的海洋！
我國(guó)是一個(gè)具有5000年歷史的文明古國(guó)，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。素有禮儀之邦的美稱(chēng)。2008年我國(guó)將舉辦奧運(yùn)會(huì)。我們作為中國(guó)人，自己的一舉一動(dòng)，言談舉止都代表祖國(guó)的形象。做為一個(gè)中國(guó)人，我們要在各方面注重禮儀，以展示我們古老而又現(xiàn)代的北京，2008，讓我們相約在一座禮儀之都。
文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！币恍┘议L(zhǎng)認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。大家應(yīng)該注意一下大眾傳媒，事業(yè)有成的人有幾個(gè)不懂文明禮儀？現(xiàn)在社會(huì)的確尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而對(duì)人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿麟x異是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志?，F(xiàn)在社會(huì)大雅之堂越來(lái)越多，家長(zhǎng)不會(huì)愿意孩子成為難登“大雅之堂”的人。一些家長(zhǎng)認(rèn)為，小孩子天真無(wú)邪，想怎樣就怎樣，長(zhǎng)大了就懂得文明禮儀例如，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣，壞習(xí)慣形成了，再改就很難。想一想，現(xiàn)在有些孩子說(shuō)話沒(méi)大沒(méi)小，家里來(lái)客人不懂禮貌，飯桌上挑挑揀揀旁若無(wú)人，渾身汗味不洗，指甲老長(zhǎng)不剪……這些孩子如果不教育、不矯正，會(huì)在某一天早上突然變個(gè)樣嗎？另一方面，在孩子小時(shí)候培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣，與孩子天真無(wú)邪表現(xiàn)并不矛盾，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。