考試與素質(zhì)教育的關系精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的考試與素質(zhì)教育的關系主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：考試與素質(zhì)教育的關系范文

論文摘 要：當前，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才是高等教育的一項戰(zhàn)略性任務。加強大學生信息素質(zhì)教育，提高他們的學習能力和創(chuàng)新能力，是高校圖書館信息素質(zhì)教育的重點。高校圖書館應不斷實踐和探究，深化信息素質(zhì)教育，為提升大學生的綜合素質(zhì)發(fā)揮更大的作用。

隨著計算機網(wǎng)絡技術的迅猛發(fā)展，信息技術已滲透到社會生活的方方面面，在促進經(jīng)濟和社會發(fā)展方面發(fā)揮著越來越重要的作用。在這種背景下，信息素質(zhì)成為當代大學生必備的基本素質(zhì)，而如何深入開展信息素質(zhì)教育也成為高校圖書館面臨的一個重要課題。

一、開展信息素質(zhì)教育的必要性

1989年，美國圖書館協(xié)會將信息素質(zhì)定義為：信息素質(zhì)就是人們能夠認識到何時需要信息，并有能力去獲取、評價和有效利用所需信息的能力。這也是目前普遍被認可的有關信息素質(zhì)的定義。信息素質(zhì)的內(nèi)涵主要包括信息意識、信息能力、信息道德三個方面。信息意識指一種把信息作為資源的自覺性；信息能力指能夠獲取、利用、評價和創(chuàng)造信息的能力，是信息素質(zhì)的核心；信息道德主要指在利用信息的過程中，能夠合理、規(guī)范使用他人的成果，遵守學術共同道德準則與規(guī)范等。在信息時代，高校需要積極開展信息素質(zhì)教育，提升大學生的綜合能力。

1.開展信息素質(zhì)教育是信息時展的必然要求。隨著信息社會的快速發(fā)展，高校圖書館資源呈現(xiàn)多元化的特征，自動化、數(shù)字化、網(wǎng)絡化水平快速發(fā)展。在此環(huán)境下，高校圖書館開展信息素質(zhì)教育是大學生能夠利用信息順利開展學習研究活動的有力保證，是時展的必然要求。

2.信息素質(zhì)教育是高等教育的重要組成部分。信息素質(zhì)教育是高等教育不可或缺的重要內(nèi)容，是全面優(yōu)化與提高大學生素質(zhì)的重要手段?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》把“堅持全面實施素質(zhì)教育改革發(fā)展”作為戰(zhàn)略主題。作為學術型服務機構(gòu)，高校圖書館必須緊跟教育發(fā)展方向，深入開發(fā)利用圖書館的情報職能、教育職能，發(fā)揮圖書館在信息素質(zhì)教育中的優(yōu)勢。

3.加強信息素質(zhì)教育是圖書館自身發(fā)展的必然舉措。作為高校的信息資源中心，圖書館擁有豐富的資源、先進的服務手段、良好的基礎設施和人才保障。積極開展大學生信息素質(zhì)教育，提高他們獲取、利用知識的能力，引導他們樹立終身學習的觀念，是當前高校圖書館的服務延伸之一，也是圖書館自身發(fā)展的必然要求和舉措。

二、深化素質(zhì)教育內(nèi)容及方式的措施

大學生信息素質(zhì)的培養(yǎng)是一個長期的、漸進的過程，高校圖書館應該結(jié)合實際情況，深入開展內(nèi)容豐富、形式多樣、高效務實的信息素質(zhì)教育活動，幫助大學生樹立信息意識、提高信息能力、加強信息道德修養(yǎng)。以許昌學院圖書館為例，目前主要是以開設文獻檢索課為主，結(jié)合入館教育、培訓講座、在線素質(zhì)教育平臺和讀書月活動等多種形式持續(xù)深入開展信息素質(zhì)教育。

1.改進新生入館教育。新生入館教育是信息素質(zhì)的啟蒙教育。此項活動的開展，使新生能夠了解圖書館、初步學會利用圖書館的資源，為今后的學習研究打下基礎。

許昌學院圖書館新生入館教育的主要方式是面對面授課。這種方式的弊端是：教師短缺，實效不強，易流于形式。于是，圖書館改進措施，在講課之外，采取多種形式深入開展新生信息素質(zhì)教育。首先是把信息素質(zhì)教育納入新生教育的整體計劃中，使入館教育走向正規(guī)化和制度化。其次是建立網(wǎng)頁版新生導航，內(nèi)容包括讀者指南、借閱指南、各類資源使用指南、規(guī)章制度及新生入館教育培訓課件等。新生可以在網(wǎng)絡環(huán)境下接受圖書館初步信息素質(zhì)教育。再次是組織新生參觀、學習，引導他們利用圖書館。新生入校后，圖書館會向他們發(fā)放《圖書館讀者手冊》。此舉有利于新生了解圖書館的作用，提高了新生的信息意識。

2.完善文獻檢索課內(nèi)容與形式。文獻檢索課是符合我國國情的信息素質(zhì)教育形式，也是許昌學院大學生信息素質(zhì)教育的主要方式。學校文獻檢索課以選修課的方式，主要針對高年級大學生開設，旨在培養(yǎng)大學生獲取、利用所需信息的能力，讓他們學會使用檢索工具，增強自學與研究能力。隨著信息技術的不斷發(fā)展，文獻檢索課的教學也要與時俱進，進一步完善教學內(nèi)容和形式。首先，課程內(nèi)容要注重實用性，切忌華而不實。要著重培養(yǎng)大學生對各類檢索工具的使用能力，培養(yǎng)他們檢索、評價和利用各種信息源的能力。其次，重視對數(shù)字資源的利用。高校圖書館除實體資源外，各類數(shù)字資源成為重要信息來源，它們具有科學性、全面性、便捷性的特點。文獻檢索課要強化大學生利用數(shù)字資源的意識，增加網(wǎng)上信息資源、數(shù)字資源檢索和利用內(nèi)容。再次，探索合作教育模式。要在實踐中探索以圖書館員和學科教師合作的信息素質(zhì)教育模式，將文獻檢索課教學內(nèi)容與專業(yè)課程結(jié)合起來，增加教育的針對性，使學生能夠充分運用信息技能進行學科學習與研究，促使信息素養(yǎng)得到進一步的提高和深化。

3.持續(xù)開展專題培訓、講座。一是開展定期培訓講座。在每年的“讀書月”活動期間，許昌學院圖書館都會邀請人文學科專家為學生舉辦人文系列專題講座，邀請重點數(shù)據(jù)庫公司專家舉辦數(shù)字資源、網(wǎng)絡資源利用專題培訓，以提高大學生的信息素養(yǎng)和技能。二是開展培訓預約服務。許昌學院學生可以根據(jù)自己學習或研究的需求向圖書館預約特定主題的培訓講座，圖書館針對不同專業(yè)、層次的學生，有針對性地開展重點數(shù)據(jù)庫、大型系統(tǒng)的檢索工具方面的培訓，提高學生運用信息的能力。三是充分發(fā)揮讀者協(xié)會的作用，不定期開展讀者培訓活動。重點教授網(wǎng)絡資源的檢索方法、檢索工具的利用方法、搜索引擎的使用方法、網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫的使用和評價等。

4.建立在線信息素質(zhì)教育平臺。在線信息素質(zhì)教育平臺是隨著計算機、網(wǎng)絡技術在圖書館工作中的應用而產(chǎn)生的，它整合了豐富的在線學習資源，具有很強的引導性。大學生可以根據(jù)自己的需求，自主選擇學習內(nèi)容和方式，完成學習目標。同時，它具有開放性、交互性、共享性和自主性的特點，有利于激發(fā)學生的自主學習意識和創(chuàng)新精神。高校圖書館應根據(jù)實際情況，建立在線信息素質(zhì)教育平臺，完善教學形式，促進大學生信息素質(zhì)的有效提高。

5.以“讀書月”活動為契機，培養(yǎng)大學生的信息素質(zhì)。為響應河南省圖書館學會全民閱讀活動的號召，引導廣大學生多讀書、讀好書，許昌學院圖書館近年堅持舉辦一年一度的“讀書月”活動?；顒觾?nèi)容豐富多彩、形式多樣，主要有人文系列學術報告會、數(shù)字資源專題培訓、“讀者之星”評選活動、征文比賽等。學校高度重視，圖書館廣泛宣傳，學生積極參與，取得了較好的反響?！白x書月”活動豐富了圖書館的服務內(nèi)容，也充分發(fā)揮了圖書館的情報職能和教育職能，推動了大學生信息素質(zhì)的提高。

三、加強對信息素質(zhì)教育活動的科學管理

1.重視開展用戶調(diào)查。開展用戶調(diào)查是圖書館了解服務效果、改進服務內(nèi)容、提高服務水平的有效方式。主要形式有：網(wǎng)上調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷，通過e-mail、電話和意見本收集意見和建議。

2.加大宣傳力度。首先是重視圖書館主頁資源服務功能的宣傳，要在主頁顯著位置進行各類資源、服務活動的宣傳，吸引更多讀者通過網(wǎng)絡環(huán)境了解并參與圖書館信息服務與教育。其次是通過學科館員加強與各院部的聯(lián)系。許昌學院圖書館已初步建立了學科館員制度，通過學科館員與某一學科或?qū)I(yè)的師生進行溝通，了解他們的需求，宣傳、推送圖書館信息服務，為大學生查找、利用信息提供有效的指導服務。再次是打造立體宣傳局面。圖書館要優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境，重視校園、宿舍、休閑區(qū)域的整體網(wǎng)絡化建設，利用宣傳欄、電子屏幕、廣播等平面系統(tǒng)擴大服務信息傳播范圍。同時，通過多種渠道的有效宣傳將圖書館服務和資源滲透到學生生活學習的每一個空間，使其便捷地獲得圖書館服務信息。

3.加強圖書館員隊伍建設。高校圖書館員是信息素質(zhì)教育的主要執(zhí)行者，素質(zhì)高、能力強、業(yè)務精的館員隊伍是順利實施素質(zhì)教育、提高服務水平的根本途徑。高校圖書館要從實際出發(fā)，通過多種途徑對館員進行培訓。一是完善人才引進機制。根據(jù)圖書館發(fā)展規(guī)劃，合理引進其他專業(yè)人才，豐富館員知識結(jié)構(gòu)。二是組織開展多種知識培訓活動。如加強館員的圖書情報知識、網(wǎng)絡知識、現(xiàn)代檢索技術等方面的教育和培訓，鼓勵館員不斷更新知識。三是運用有效的激勵機制調(diào)動工作人員的積極性，促使其積極參與高校信息素質(zhì)教育。

參考文獻：

第2篇：考試與素質(zhì)教育的關系范文

一、素質(zhì)教育下的考試必須堅持現(xiàn)代教育觀

考試的目的是為了鑒定，還是為了育人？為了選拔，還是為了發(fā)展？這反映著兩種不同的教育觀。從現(xiàn)代教育觀看，考試的基本功能是培養(yǎng)人、教育人、塑造人。無論是考試的導向功能、改革功能，還是鑒定功能、激勵功能，都是為了實現(xiàn)育人的目標。素質(zhì)教育不贊成把考試分數(shù)作為衡量學生成績的唯一標準，更不贊成把學生考試分數(shù)或升學率作為衡量教師、校長、學校工作業(yè)績的唯一標準。考試并不是用升學指揮棒、用分數(shù)去限制人、壓抑人，不是阻礙學生的個性全面發(fā)展，恰恰相反，應是運用科學的質(zhì)量觀、發(fā)展觀促進學生生動活潑地主動發(fā)展，成為適應社會發(fā)展需要的社會主義建設者和接班人。素質(zhì)教育是把考試作為提高教育教學質(zhì)量的一種手段，要改革和完善考試的內(nèi)容和方法，改進和完善教育評價的制度。為了適應教育改革發(fā)展，教育考試已不能局限于鑒定、選拔功能，而要沖破傳統(tǒng)考試思想的束縛，突出和強化考試的教育功能。

二、素質(zhì)教育下的考試必須堅持整體性觀念

教育是一個多因素、多變量、有序列的動態(tài)系統(tǒng)，學生也是一個多素質(zhì)的結(jié)合體，學校的考核、評定，則局限于學生的學業(yè)與品德，不能完全反映學校工作實際和學生質(zhì)量的實際。所以，為提高中華民族的素質(zhì)，基礎教育必須面向全體受教育者，不能單純面向被高一級學校選拔、繼續(xù)接受教育的少數(shù)學生。這應該是素質(zhì)教育的基點，也是教育方針的基點。現(xiàn)代考試已從過去單項考核轉(zhuǎn)變?yōu)閺恼w出發(fā)，運用多指標的綜合，這就要求：首先，確立整體觀念，把教育系統(tǒng)看做是一個整體，把學生也看做是一個全面發(fā)展的整體；其次，從整體和部分中研究目標和界定，教育目標的選擇、研究、設計和分解等一系列活動都從整體著眼，分解各個要素在整體中的地位和作用，規(guī)定它們之間的關系，形成指標體系；再次，從整體出發(fā)研究學校教育和社會環(huán)境的關系，重視社會的評價；最后，對各個指標的結(jié)果，按照“整體——部分——整體”步驟進行綜合，把握學校和學生的實際水平。素質(zhì)教育強調(diào)面向全體學生，絕不是否定個體的差異，恰恰相反，素質(zhì)教育追求的是“一般發(fā)展”與“特殊發(fā)展”的統(tǒng)一，注重因材施教，面向有差異的每一個個體，根據(jù)不同學生的不同實際，促進學生的全面發(fā)展。從整體出發(fā)的多指標綜合，可以克服過去單項考核把本來是完整的學校或?qū)W生對象，分割成孤立的部分所造成的片面性、主觀性、隨意性的弊端，可以克服傳統(tǒng)的封閉性所形成的忽視社會開放性的缺陷，改變幾個單項成績優(yōu)秀而總體并不一定先進的狀況。

三、素質(zhì)教育下的考試必須堅持主體觀念

隨著教育改革的深入發(fā)展，在教育過程中，越來越重視對象的主體性，重視被教育者在教育過程中的地位和作用，重視自我，使被教育者成為主體。教育改革的實踐證明，如果沒有被教育者的自覺參與和主體作用，教育的目的和功能就難以實現(xiàn)。在學校里離開校長、教師和學生的主動合作，要取得真實可靠的結(jié)果，幾乎是不可能的。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，教師還必須把握住創(chuàng)新的素質(zhì)的核心與靈魂。影響創(chuàng)新的因素很多，但通過對大量科技史料的分析和有關理論的梳理，人們發(fā)現(xiàn)在這諸多因素中，有一個因素是居于核心與靈魂地位的，那就是人的自主性，因而自主性是創(chuàng)新素質(zhì)的靈魂。歌德說：“誰不能主宰自己，永遠是個奴隸?！比绻處煙o視這一點，那么他所從事的將是沒有靈魂的育人的事業(yè)，是難以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才的。

四、素質(zhì)教育不能忽視生活中的考試

第3篇：考試與素質(zhì)教育的關系范文

關鍵詞：素質(zhì)教育；改革；考試

中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）03-0182-02

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應試教育相對應。素質(zhì)教育問題已經(jīng)成為制約我國教育發(fā)展的主要癥結(jié)，問題迄今沒能很好地解決。如何處理好堅持考試制度與推行素質(zhì)教育的關系，我認為：

1.進行升學考試體制的改革。素質(zhì)教育的水平和程度在我國主要受制于歷史沿襲下來的教育體制和高度集權的考試方法。因此，就目前來說，首先要解決進一步擴大考試自的教育體制問題。就一般邏輯來說，考試的自越分散，越有利于發(fā)揮廣大主考者的聰明才智以及根據(jù)他們不同的實踐經(jīng)驗進行有助于提升素質(zhì)教育的考試。以高考為例來說，我們就已經(jīng)由全國統(tǒng)考，向全國統(tǒng)考和各省市自主命題相結(jié)合的方向發(fā)展，在2005年已經(jīng)達到了14個省市有部分自主命題權，這個范圍還將繼續(xù)擴大，在這個基礎上，在著名的大學中逐漸推行像國外一些國家的高校自主命題方向發(fā)展，通過加強招生單位與考生的直接接觸，避免單純地通過考分接觸，全面了解考生的德、智、體、美狀況以及表達、反應、思路、特長等各方面的潛質(zhì)，從中發(fā)現(xiàn)真正的人才。國外就曾有這樣的報道：“莫斯科大學在1958年的時候，一個來自烏克蘭農(nóng)村的學生報考數(shù)學系，口試時主考教授考他對數(shù)，這個學生不知，就坦率地說答不出來，出于對遠道而來學生的憐憫，教授提醒他對數(shù)原理與指數(shù)函數(shù)的原理相反。這個學生了解指數(shù)函數(shù)，便當場推出對數(shù)的原理，得了5分，進入了莫斯科大學學習，他就是后來的世界著名數(shù)學家、曾任莫斯科大學校長的薩多夫尼契院士?！币源讼胝f明的是，考試自的分散擴大，首先應是各級升學考試的命題自，尤其是高考的命題自。升學考試充分體現(xiàn)了知識合理性和創(chuàng)新能力性的要求后，就會產(chǎn)生引領全社會傾向素質(zhì)教育的功效。

2.研究現(xiàn)行考試的問題所在。以政治課的教學目標為例，我們不僅要讓學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，還要教會他們正確地認識、發(fā)現(xiàn)、解決問題能力的方法。傳統(tǒng)的考試在各個學科中都存在這樣的問題，所以普遍出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。我們認為中國傳統(tǒng)教育和目前考試普遍存在的問題是：考觀點題多而考方法題少；學生多數(shù)不會實踐調(diào)查研究；不懂處理相關數(shù)據(jù)；不能全面看問題、常把個別當作普遍；混淆可能性和必然性；不會透過現(xiàn)象看本質(zhì)；不知簡單的概括和抽象；懶于嘗試做基本的學科溝通和動手實驗；缺少整體內(nèi)容的總覽和對學科體系的高瞻遠矚；不能自覺運用已學的科學方法認識分析和解決問題。總而言之，我們原有考試的主要問題，在考試形式上，單一化的閉卷筆試多，而靈活多樣的方法少，教師在教學中的一般考試，大多采取一種方式；在考試內(nèi)容上，知識考查比重太大，方法考偏少，傳達給教學的信息和產(chǎn)生的效果是，教師送給學生的“魚”太多，而授之“漁”的方法太少；在評價上標準，答案全以教科書為準，甚至要求一字不差，助長了死記硬背，限制了學生的自由發(fā)揮和擴展思考。

我們必須在考試方式上深刻內(nèi)省問題的實質(zhì)，盡管目前的考試不屬于“八股”式，但的確帶有“八股”式所反映的突出問題——僵化。改革要做足素質(zhì)教育的文章，就要通過考試本身去尋找它與素質(zhì)教育的結(jié)合點?？荚囋u價標準上的調(diào)整，要突出發(fā)揮性和開放性，加大創(chuàng)新觀點、有理有據(jù)的疑問和合理化建議的給分比重，以此引導提高學生發(fā)揮潛在能力、綜合運用學科能力和為現(xiàn)實發(fā)展提供知識服務的能力?？梢钥隙?，考試方式不能有大的改革，素質(zhì)教育的步伐就不會有大的進展。

3.把握考試目標的科學定位。我們必須對素質(zhì)教育的內(nèi)涵有正確和深刻的理解，素質(zhì)教育的本質(zhì)和效果應是人的能力的增強，現(xiàn)行的考試倚重了對知識的了解的評價而忽略了對個人能力的評價，問題的關鍵就出在是考知識的一般內(nèi)容還是考對知識消化而形成的能力上。要使考試引導素質(zhì)教育，就要處理好知識掌握與能力增強關系，從理論上說，知識與能力是對立統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一的方面表現(xiàn)為知識是能力的基礎，了解和掌握的知識越多，才可能體現(xiàn)在實踐中的能力越強；二者對立的方面表現(xiàn)為能力不全由知識形成，既有先天的成分，也有實踐經(jīng)驗的積累，還有專門人員的傳授，完全以傳授知識為目標不能達到提高能力的成效。我們以往教育目標不到位和成效不理想，不是考試本身，而是考試引導了應試教育而沒有引導素質(zhì)教育。

第4篇：考試與素質(zhì)教育的關系范文

論文關鍵詞：哈貝馬斯；交往行為理論；素質(zhì)教育

自1988年上海市最先提出素質(zhì)教育起，至今已有二十余載，然而在與根基深固的傳統(tǒng)教育長期交鋒后，素質(zhì)教育的全面推行仍然困難頗多。那么在這困境的背后究竟隱藏著哪些阻力呢?筆者嘗試從素質(zhì)教育的內(nèi)涵界定人手，結(jié)合哈貝馬斯的交往行為理論，為素質(zhì)教育工作的有效開展提供理論幫助。

一、“素質(zhì)教育”的眾說紛紜

素質(zhì)教育關注的是人的素質(zhì)，然而目前國內(nèi)教育界對素質(zhì)的概念界定不下十余種，諸如先天遺傳說、三層涵義說、身心傾向說、穩(wěn)固性質(zhì)說、基本品質(zhì)說、基礎學力說、生理心理與社會文化合金說、主體品性說、綜合表現(xiàn)說、心理教養(yǎng)說、歷史積淀說、內(nèi)化說和本質(zhì)屬性說等。這些學說對人的素質(zhì)作了多維層面的界定與剖析，雖然有利于我們深化對素質(zhì)教育的認識，但同時也造成了對“素質(zhì)”概念的眾說紛紜，造成了實踐層面的不知所措。在倡導素質(zhì)教育方針下某些地區(qū)甚至出現(xiàn)了比較極端的做法，就筆者所見所聞，主要有以下幾種：

其一：誤以為“素質(zhì)教育”就是“藝術教育”。要求學生在課余時間參加各種音樂、美術輔導班。

其二：誤以為素質(zhì)教育就是抓德育。認為只要抓好了精神文明建設，凈化了校園風氣，學生素質(zhì)就會迅速提高。

其三：誤以為素質(zhì)教育就是淡化甚至取消考試。針對應試教育的弊端，很多學校主張減少考試科目，降低考試難度。

可見，概念的模糊不清使素質(zhì)教育在全面推行的過程中遭遇了重重困難。那么，“素質(zhì)教育”究竟包含哪些內(nèi)容?是否與考試水火不容呢?筆者認為，哈貝馬斯的交往行為理論可以幫助我們準確把握素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。

二、哈貝馬斯的交往行為理論

德國的尤爾根·哈貝馬斯是當代歐美哲學和社會理論領域中最富原創(chuàng)性、體系性的思想家之一。“他的理論具有相當大的兼容力和吸納力，從中我們可以看到黑格爾的辯證法，馬克思的歷史唯物主義，塞爾和維特根斯坦的語言學理論，馬克思·韋伯的社會學思想，以及帕森斯和皮亞杰等人的人文社會科學的思想”.哈貝馬斯個人學術成就的標志正是他在20世紀80年代建構(gòu)起來的交往行為理論。哈貝馬斯認為，“與交往的、斷言性的、自我表達的及規(guī)范調(diào)節(jié)等四種言語行為相適應，社會行為也可以分為四種?！彼鼈冇胁煌娜∠?，關聯(lián)于不同領域的世界，具有。不同的有效性要求。

第一，目的行為。它以成功為目標，以合理謀劃為特征，津津樂道于對自然的統(tǒng)治，而缺乏主體間向度，主要關聯(lián)于客觀世界，要求真實性。

第二，規(guī)范調(diào)節(jié)行為。它是社會群體成員以遵循共同的價值規(guī)范為取向的行為?！耙?guī)范表達了在一種社會集團中所存在的相互意見一致的狀況”，要求人人遵守。它主要關聯(lián)于社會世界和客觀世界，要求正當性。

第三，戲劇行為。戲劇行為涉及互動的各個參與者，他們相互構(gòu)成觀眾，并使自身呈現(xiàn)在諸觀眾面前，以便在公眾中形成自己的觀點和印象。它主要關聯(lián)于主觀世界，要求真誠性。

第四，交往行為。它指的是“至少是兩個或以上的具有語言能力和行為能力的主體之間通過符號協(xié)調(diào)的互動所達到的相互理解和協(xié)調(diào)一致的行為”。也就是說，交往行為不僅是以理解為目的的對話行為，而且還是在行為主體共識基礎之上，通過規(guī)范調(diào)節(jié)實現(xiàn)個人與社會和諧的行為。在交往行為中，行為主體“……從他們自己所解釋的生活世界視野，同時涉及客觀世界、社會世界和主觀世界中的事物，以研究共同的狀況規(guī)定”。因此，生活世界中的交往行為同時要求真實性、正當性和真誠性。哈貝馬斯把交往行為看作最基本、最重要的行為，而其它各種行為都應處于交往活動的支配之下。

三、素質(zhì)教育的本質(zhì)

哈貝馬斯的交往行為理論告訴我們，真正意義上的交往，絕不僅僅是表面上的相互來往，而是關涉到意義的雙向理解與生成，關涉到人的本質(zhì)性存在狀態(tài)，關涉到主體間性的造就。交往是人們在沒有內(nèi)在與外在壓力與制約的情況下，彼此真誠敞亮、交互共生的存在狀態(tài)。正是在這個意義上，交往實質(zhì)上等同于廣義的教育。教育本身即是一種以意義為取向的交往活動。

教育中的交往在很久以前就被教育家們所論述。孔子十分重視學生間交往的作用，他曾說：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！惫畔ＥD大思想家蘇格拉底主張以“對話法”發(fā)現(xiàn)真理，看重的正是師生間的交往。德國哲學家雅斯貝爾斯也曾對教育中的交往進行過深刻的論述。他認為，“教育是人與人精神相契合、文化得以傳遞的活動。人與人的交往是雙方(我與你)的對話和敞亮，這種我與你的關系是人類歷史文化的核心?？梢哉f，任何中斷這種我與你的對話關系，均使人類萎縮?！?/p>

素質(zhì)教育本身是教育，必然具有教育的交往活動本質(zhì)，只是它更強調(diào)人的素質(zhì)與發(fā)展，體現(xiàn)了社會對教育理想的追求。因此，對待素質(zhì)教育，不能糾纏于對“素質(zhì)”本身的界定，而應依據(jù)它在生活世界定的價值內(nèi)涵和價值取向，考察它要培養(yǎng)學生怎樣的素質(zhì)；還應按照真實性、正當性和真誠性的交往要求，思考它的有效推行方式。

四、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

哈貝馬斯受著名哲學家和社會科學家卡爾·波普爾的啟發(fā)，把世界分為三個不同類型的世界，同時也把交往關系劃分為三個層面。這三個世界與三個層面密切相關。這三個世界分別是自然世界、社會世界、主體世界。而三個交往層面是：(1)認識主體與事件和事實世界的交往層面，(2)社會中實踐主體之間的互動關系層面，(3)成熟的主體與其自身的內(nèi)在本質(zhì)與他者的主體性關系層面。素質(zhì)教育是一種為達到雙向理解的交往活動。在素質(zhì)教育中，作為活動主體的教師和學生同時與自然世界、社會世界和主體世界打交道，并服從三種對應的有效性要求(即真實性、正當性和真誠性)。下面筆者將從這三個方面分別探求素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

1．素質(zhì)教育的基礎在于能力教育。認識主體與事件和事實世界交往層面的真實性要求，確立了能力教育在素質(zhì)教育中的基礎地位。在這種交往活動中，主體和自然世界處于一種主一客關系。這符合自笛卡兒以來的近代哲學的認識論觀，即把單獨的個人看作是認識的主體，強調(diào)個人對其以外的客觀世界的認識與改造。涉及這個層面的教學活動要求學生不僅要了解自然規(guī)律，還要具備動手能力。所以，傳統(tǒng)教學重視知識和技能傳授的做法還是值得肯定的。素質(zhì)教育并非輕視知識，也不是要取消考試。人類走向文明時代以來，在任何時候都是依靠知識的，知識經(jīng)濟時代尤其如此。而考試既能夠查漏補缺又可以選拔人才，其地位也是無以取代的。不同的是，素質(zhì)教育在強調(diào)學習知識的同時，更重視獲取知識的方法和運用知識的實踐。因此，作為素質(zhì)教育基礎的能力教育旨在提高學生的綜合素質(zhì)，包括基礎知識、專業(yè)技能、思維水平、創(chuàng)新能力等。

2．素質(zhì)教育的靈魂在于道德教育。社會中實踐主體之間互動關系層面的正當性要求，決定了道德教育在素質(zhì)教育中的靈魂地位。素質(zhì)教育不能離開社會進行，教師和學生作為具有自覺意識的實踐主體，應該遵守社會成員共同約定的道德規(guī)范和行為準則。我國著名教育家潘光旦先生曾經(jīng)指出，“教育是養(yǎng)成人格的事業(yè)，教人做人總是第一位，教人有一種專業(yè)還是余事。”道德教育的重大意義可見一斑。

然而，在歷史的長河中，學校的德育工作逐漸淡化了生活層面的內(nèi)容，演化成知識教育，強調(diào)對認知、記憶等的訓練與培養(yǎng)，缺失了與學生真實生活的結(jié)合。哈貝馬斯認為，“生活世界是交往行動者一直已經(jīng)在其中運動的視野?！比伺c人之間的溝通就是在這樣的背景中發(fā)生的。生活世界蘊藏著豐富的教育資源和寶貴的教育時機，因此，學校德育應該以生活為根基，通過生活進行德育，從而達到育人之目的。

3．素質(zhì)教育的保障在于師生關系。第三個交往層面的真誠性要求，強調(diào)了主體間性的對話關系。主體間性即交互主體性，是主體間的交互關系。主體間性不是把自我看作原子式的個體，而是看作與其他主體的共在，主體問性是主體與主體間的共在關系。

素質(zhì)教育的有效推行需要良好的師生關系加以保障。受以往的認識論的限制，人們很難擺脫笛卡兒式的主客二分、單向理解的認知模式，往往把師生關系看成是“主一客”關系(教師是主體，學生是客體)或“主一客一主”關系(教師和學生都是主體，同時又都是教育的客體)。把師生關系看作“主一客”關系，顯然是把學生等同于沒有自由意識的物，體現(xiàn)為傳統(tǒng)教學中把教師奉為權威的思想；把師生關系看作“主一客一主”關系，盡管把學生也看成是主體，但仍沒有擺脫“主一客”反映論的思維模式。哈氏理論告訴我們，交往雙方或多方互為主體，只有通過平等對話，才能達到相互理解、實現(xiàn)共識。因此，教師與學生之間的關系應是一種主體與主體之間的“雙向理解”的交往關系。教師是具有人性的存在，學生也是具有人性的存在，彼此都具有意義領悟的能力，教學過程是彼此進行意義的交流與溝通、平等地展開對話、不斷進行雙向理解的交往過程。從這個意義上說，教師不應對任何學生抱有偏見，素質(zhì)教育首先是面向全體學生的教育。

第5篇：考試與素質(zhì)教育的關系范文

【關鍵詞】高校英語教育 素質(zhì)教育 雙語教育

雖然教育工作者在高校內(nèi)嘗試了很多辦法來實現(xiàn)素質(zhì)教育，但是多年來收效甚微。在過去二十年的時間里，應試教育模式下的高校英語教育一直被人們指責。與中國人母語的漢語不同，英語則是外來的第二語言。由于中外生活習俗、語言習慣上的不同，在中國進行英語教學就有很多困難。應試教育、素質(zhì)教育、雙語教育都普遍存在于高校的英語教學中，如何在這三種復雜的關系中取得平衡，對于未來高校英語教育有著非常重要的意義。

一、對一些問題的科學認識和系統(tǒng)定位

高校英語教育屬于“外國文學”、“語言學”、“翻譯學”概念的范疇，它具有認知領悟、教學實踐、教育外部環(huán)境這三個層面的內(nèi)容。英語教育已經(jīng)越來越具有全民性和普遍性，因此對于三種模式的英語教育我們應該有科學系統(tǒng)的認識。

1.應試教育。應試教育注重教育成果，而忽視了教育的過程，是我國多年來推行考試制度的產(chǎn)物。而英語作為學生們要參加考試的一門課程，也必然受到了應試教育的影響。

由于我國缺乏英語教學的語言環(huán)境，因此在進行英語教學時往往只能以書面考試的方式進行。

2.素質(zhì)教育。在任何知識的教育過程中，都有兩種層次的體現(xiàn)。第一種層次能夠讓被教育者學習到基本的知識和技能，第二種層次能夠讓被教育者具備社會成員共有的良好素養(yǎng)，包括對知識的學習能力。第二種層次的知識體現(xiàn)，就是所謂的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育更具有潛在性，更注重教育的過程。

3.雙語教育。雙語教育具有系統(tǒng)化、實用化、功能化的特點，它讓學生在掌握了本國母語之外，還具備了能在國外語言環(huán)境中交流的能力。目前，我國不僅在高校內(nèi)推行雙語教育，還在初中、小學校園里也推行了雙語教學。

二、英語教學和不同教學形式之間的關系

應試教育、素質(zhì)教育、雙語教育都對英語教學都產(chǎn)生了不同的影響，我們不能片面定義某一教育模式。對于應試教育，我們應該充分認識到它起到的積極作用；對于素質(zhì)教育，我們應該想出更多的措施讓它順利進行；對于雙語教育，我們應該建立更系統(tǒng)全面的教育體制來實現(xiàn)它。

1.高校英語教育和應試教育之間的關系。許多教育工作者之所以沒有成功改良應試教育，是因為在目前的教育體制中，考試成績依然還是英語教學成果最主要的體現(xiàn)形式之一。而在更多時候，教師、家長、社會都是以英語考試成績作為評價一個學生外語能力的主要依據(jù)?，F(xiàn)在高校內(nèi)實行的英語能力四、六級考試制度，也讓很多學生對英語考試無比重視。

綜上所述，正是應試教育能夠在高校英語教學中存在的原因，它的存在有其一定的科學性。對于應試教育，應該讓其對英語教育產(chǎn)生一定的疏導作用，讓其能正確引導學生的學習。同時要多利用應試教育來發(fā)現(xiàn)學生和教師的問題，以此來不斷改進教學方案。

2.高校英語教育和素質(zhì)教育的關系。在英語教育更加全面地進入到高校的教育體系之后，對于更多的受教育者來說，他們已經(jīng)不僅僅滿足對基礎英語知識的掌握。英語作為全世界流行的一種語言，有著其獨特的文化氛圍。如何能夠?qū)W習到更深層次的英語文化體系，對于受教育者的素質(zhì)提高有著十分重要的意義。

因此，英語教育在高校教育中擴大了它的外延，素質(zhì)教育在這種外壓中體現(xiàn)了出來。英語教育和素質(zhì)教育的關系越來越密切，英語教育對全面提升受教育者的文化素養(yǎng)有著十分重要的作用。

3.高校英語教育和雙語教育的關系。雙語教育現(xiàn)狀已經(jīng)越來越具有普遍性，無論是小學生、初中生還是大學生，幾乎所有的受教育者都接受雙語教學。而英語作為雙語教學中最主要的一門外語，因此也越來越具有全民性。全民參與的英語學習讓英語不僅僅是一門外語，更成為了中國人的“國際通用語”。

但是，我們還應該清楚地看到我國英語教育中的缺陷，那就是沒有外部語言環(huán)境。畢竟，中國人的語言還是以漢語為母語，英語雖然被高度普及可還是缺少交流氛圍。對此，我們應該多用英語交流，以增加英語的學習氣氛。

三、結(jié)語

應試教育、素質(zhì)教育、雙語教育普遍存在于我國高校的英語教學環(huán)境中，它們對英語教學分別產(chǎn)生了非常重要的影響。對于不同形式的教育而言，我們都應該辯證地去看待它。想要更好地在高校推行英語教育，就必須以素質(zhì)教育為目的，以應試教育為實現(xiàn)形式，來豐富和完善當前雙語教育體系。

參考文獻：

第6篇：考試與素質(zhì)教育的關系范文

素質(zhì)教育在語文教學中的實施是語文教學的必然要求。其主要的途徑包括教師要切實轉(zhuǎn)變教學觀念，提高素質(zhì)教育的先進理念；實施素質(zhì)教育，必須建立和諧的師生關系；理解素質(zhì)教育理念，實施開放的語文教育；組織課外活動，實施開放課堂等。

【關鍵詞】

小學 語文教育 素質(zhì)教育

隨著信息技術為主的高科技發(fā)展，標志著這是經(jīng)濟時代的來臨，這種體制是知識經(jīng)濟為特征的經(jīng)濟形態(tài)，不僅改變了以往經(jīng)濟發(fā)展的性質(zhì)，而且，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，日益影響著整個社會生活的各個領域，也對廣大教師提出了新的要求，必須要轉(zhuǎn)變陳舊的應試教育理念，突出素質(zhì)教育的理念，在教育實踐中切實轉(zhuǎn)變作風，設施素質(zhì)教育為社會培養(yǎng)適應社會需要的人才。

一、語文教師要切實轉(zhuǎn)變教學觀念，提高素質(zhì)教育的先進理念

要想素質(zhì)教育在小學語文課程中有效實施，作為一名小學語文教師，必須要轉(zhuǎn)變原有的陳舊教育觀念，理解和把握素質(zhì)教育的思想。一般來說，教師要通過新課程理念的學習，來認識和理解應試教育對學生的危害和不足，要充分擺脫陳舊的教育理念的束縛。突破以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。用一把尺子來評價多樣人生的不同的鮮活的生命，應試教育帶來的一系列后果，學生將學習考試歸結(jié)為唯一的學習目的，學習的成功，歸納為考試的成功，而考試也是有選拔性的考試，最終只有少數(shù)部分同學通過考試，大部分學生的成為學習的失敗者。對學生的心理，情感都造成很大的傷害，也必然會否定大部分學生的學習。學生的學習不是為了考試，學生的學習一定程度不同程度不同方面，獲得不同程度的發(fā)展。我們作為語文教師，必須要轉(zhuǎn)變科學教育觀念，樹立素質(zhì)教育的思想，讓不同的評價標準，來評價學生，讓學生都能夠體會到成功的快樂，讓學生在成長中，逐漸成為社會所需要的人，在各行各業(yè)中，做出適合自己的成就。

二、實施素質(zhì)教育，必須建立和諧的師生關系

師者，傳道、授業(yè)、解惑也。新時代的教師要能夠易學深澗里平等的伙伴關系，讓學生在平等中與教師交流，成為學生的朋友，這是教師職業(yè)最高尚的地方。教師能活一學生，形成平等的師生關系，這與教師的教學成績有很大的關系。如果教師和學生關系和諧，學生就會和教師形成良好的互動關系，學生信任老師，才能取得優(yōu)異的成績。

由于小學生的年齡小，容易犯錯誤也是難免的，犯錯誤了，教師應該批評，讓學生充分認識到自己的錯誤，從而改正錯誤，但教師批評學生過后，就應該鼓勵學生不再計較學生的錯誤，師生在和諧的關系中相互促進和成長。

三、理解素質(zhì)教育理念，實施開放的語文教育

語文屬于一種人文學科，它與人們的生活實際緊密地聯(lián)系在一起，沒有脫離實際的語文，也與其他學科的發(fā)展緊密相連的，因此語文的內(nèi)容中時代的氣息是很濃的，為此這就要求小學語文教程設施開放性的教學，讓教師的語文教學不要局限于課堂。小學語文課堂要立足教材走向社會，從社會大環(huán)境中來汲取營養(yǎng)。小學語文也不能僅局限于教材，小學語文的教學要涉獵各種不同的領域，讓語文的學習成為大語文的學習。

四、組織課外活動，實施開放課堂

在新課程改革中，要求教師實施好課堂這個主陣地，同時，教師要注重課外活動中的教學。在課外活動中，學生根據(jù)自己的興趣和知識與經(jīng)驗，對自己感興趣的話題，通過一系列的讀寫等活動。在活動中，小學生的語文讀寫能力有了很大的提高，在與同學的交流中，發(fā)展了不同的學生的個性，陶冶了學生的情操。同時，也豐富了學生的生活，讓學生學習，與生活成為一體，讓學生過上快樂的學習生活。

第7篇：考試與素質(zhì)教育的關系范文

【關鍵詞】小學；素質(zhì)教育；研究

【中圖分類號】G420 【文獻標識碼】A

國民基礎教育，歷來是世界上各個國家教育的關鍵構(gòu)成部分，是培養(yǎng)人才資源的基礎環(huán)節(jié)。初等教育作為國民基礎教育當中的重中之中的環(huán)節(jié)，受教育者的整體素質(zhì)影響著中華民族的素質(zhì)， 影響著我國人才資源的整體發(fā)展水平。

一、素質(zhì)教育環(huán)節(jié)中暴露出的問題

人的思想道德素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、身心素質(zhì)、技能方面的素質(zhì)構(gòu)成的綜合素質(zhì)作為現(xiàn)代人的重要素質(zhì)。通過教育手段使受教育者形成較好的基礎素質(zhì)，是教師的職責，亦是國民基礎教育的一個重要工作。積極實施以全面提高人的綜合素質(zhì)的教育，深遠地影響著中國的教育面貌，也為社會可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。然而，目前仍暴露出不少值得重視的問題。

（一）對素質(zhì)教育的認知還不深入

部分人以為素質(zhì)教育是實施趣味化與課外活動化的教育，只要學校在課堂教學之外，對學生進行了課外活動，就是實施了素質(zhì)教育，就可以實現(xiàn)全面提高人的綜合素質(zhì)教育的目的。對素質(zhì)教育的認識不夠深入，往往具有一定的片面性，不利于素質(zhì)教育工作的全面有效開展。提到素質(zhì)教育就理解成開展興趣活動小組活動。

（二）注重知識方面的傳教，輕視了能力方面的培養(yǎng)

當前，很多學校還總是將學生的考試分數(shù)作為評定教師工作績效情況的一個關鍵性要素。在課堂上，充滿機械式教育、填鴨式教育；在課外的時間，經(jīng)常給學生補習功課，給學生布置了很多作業(yè)。輕視了學生能力方面和心理方面的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。應試教育盛行的現(xiàn)象是個相當突出的嚴峻問題。

（三）注重考試科目的學習，輕視非考試科目的學習

不少非考試科目的教學不容易落到實處，經(jīng)常被所謂的主科擠占，要么就是流于形式。不能確保非考試科目按照有關課程設置規(guī)定進行開設，這樣，就不能夠很好地實施與推行素質(zhì)教育。

二、實施素質(zhì)教育的重要因素

素質(zhì)教育是面向所有的受教育者，促進受教育者在德、智、體、美、勞方面獲得全面發(fā)展的教育。推進素質(zhì)教育的發(fā)展的關鍵，需要社會、學校、家庭等多個方面一起共同推進。

（一）社會

教育發(fā)展的水平與一個國家的綜合競爭優(yōu)勢有著內(nèi)在的聯(lián)系，“教育同社會的整體性發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，教育同社會是互相影響、互相促進的內(nèi)在聯(lián)系的關系。因為，人們習慣將素質(zhì)教育的推行當作是教育機構(gòu)的事情，素質(zhì)教育的推行與發(fā)展沒有得到社會各界的廣泛支持，尤其是需要教育部門之外的有關政策、制度的支持和保障。所以，僅僅有教育機構(gòu)來推行素質(zhì)教育是遠遠不行的，需要整個社會共同推進素質(zhì)教育向前發(fā)展?！?/p>

（二）學校

學校是素質(zhì)教育的重要戰(zhàn)陣地。唯有緊密地以素質(zhì)教育的目標與要求為中心，提高對素質(zhì)教育的認識、歷史使命感與責任感，轉(zhuǎn)變以往落后的課堂教學手段和途徑，方可以提升素質(zhì)教育的成效。老師與課堂教學是學校實施素質(zhì)教育的重要保障。

（三）教師

實施素質(zhì)教育，應當提升老師的綜合素質(zhì)，老師的綜合素質(zhì)對學校實施素質(zhì)教育有著重要的影響，教師的每一個舉動，不但關系著教師自身的工作成效，還影響著學生的行為和品格。小學階段，學生學習的是科學文化基礎知識，但是，教師對學生的綜合性影響，比起單純的知識教育，對學生的人生更有深遠的影響。

課堂教學是實施素質(zhì)教育的主要手段。唯有積極發(fā)揮課堂教學在實施素質(zhì)教育中的重要作用，方可以在實施素質(zhì)教育的環(huán)節(jié)中，開創(chuàng)推進素質(zhì)教育新局面。

素質(zhì)教育思想體現(xiàn)的是一種以學生為本的教育思想，在課堂教學環(huán)節(jié)中，應充分調(diào)動學生的學習積極性與主動性。課堂教學內(nèi)容的設計和安排，皆應該從學生的發(fā)展角度進行設計，在知識教育環(huán)節(jié)中把握知識的規(guī)律性，依據(jù)相異學科教材的特點，對學生實施愛國主義教育、意志品質(zhì)教育、陶冶情感的教育，培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì)。

（四）家庭

學生家長應該樹立“家庭素質(zhì)教育”的理念，“承擔起一份教育的家庭責任，改變教育理念，注重對學生的人生目的、人生意義、人生道路、人生價值等問題的教育，重視對學生實施以培養(yǎng)學生勞動素質(zhì)為目的的教育、讓青少年在艱苦環(huán)境中經(jīng)受挫折磨練的教育等。學生父母不但應對學校推行全面提高學生素質(zhì)教育的計劃、手段給予大力支持與積極主動地配合，還應該同老師多溝通、共同商討對策，形成家庭與學校同心協(xié)力一齊抓，共同管理素質(zhì)教育的新局面。學生父母對學生應該進行綜合性評價，不要只關注孩子成績，而是應該綜合評價學生在多個方面的具體表現(xiàn)情況。

三、結(jié)語

素質(zhì)教育是圍繞人的終身怎么樣做人，怎么樣搞好國民基礎教育來著手進行。在小學階段，推行以全面提高國民基本素質(zhì)為根本宗旨的教育是一項長期的、復雜的、艱巨的系統(tǒng)性工程，應該有效發(fā)揮家庭、學校、社會等多個方面的力量，共同推進素質(zhì)教育的發(fā)展，有效調(diào)動多種積極要素，為提高國民基本素質(zhì)為根本宗旨的教育作出積極性貢獻，使素質(zhì)教育有良好的社會發(fā)展環(huán)境與物質(zhì)保障，只有這樣，素質(zhì)教育工作，方可以在小學全面有效實施。

參考文獻

[1]柳梅.素質(zhì)教育在日本[J].吉林教育，2007，5（12）：22.

第8篇：考試與素質(zhì)教育的關系范文

一、突破應試教育的“包圍”走進“素質(zhì)教育”

長時期以來，傳統(tǒng)的政治教學被簡單地理解為說教課、背誦課、滿堂灌，照本宣科等教條式教學，圍繞“應試”開展教育教學活動的模式，是面向少數(shù)人而忽視多數(shù)人的選拔教育。在這種模式下，把學生訓成了考試機器，高分低能；教師也惟升學率是從，只有如此，才有資格談獎金、職稱、晉級等。結(jié)果呢？人的素質(zhì)沒有提高，黨和國家的教育方針與政策沒有真正貫徹。

二、突破閉卷考試的“包圍”走進開卷考試

傳統(tǒng)的閉卷考試立足于選拔性教育行為，面向少數(shù)升學有望的學生，使大多數(shù)學生以失敗者的心態(tài)進入社會；閉卷考試采取違背教育規(guī)律的“題海戰(zhàn)術”及“加班”、“加點”、“加壓”的辦法給學生造成沉重的課業(yè)負擔，扼殺了學生的個性與特長的發(fā)展，使他們的身心長期處于難以承受的超負荷狀態(tài)，而過早地卷入殘酷的社會競爭中。為克服閉卷考試的種種弊端，變“尋找適應教育的學生”為“尋找適應學生的教育”，教育部對政治科考試制度進行了重大改革。初中政治課實行開卷考試，即考試時允許考生攜帶政治教材及相關資料進入考場，隨時查閱。要求學生運用課本中的知識、觀點、原理，聯(lián)系國際國內(nèi)重點熱點問題、聯(lián)系校園生活實際以及自身的思想行為實際，充分發(fā)揮各自的主觀能動性，分析、解決試卷中的問題。

三、突破舊課程的“包圍”走進新課程

傳統(tǒng)的政治課教學枯燥乏味的原因主要有兩個：一是受考核方式的束縛。在閉卷考試的形式下，考試考條條，學生背條條。學生如果對書本知識記不牢、記不準，就達不到選拔的要求，從而使學生對政治課無學習興趣而產(chǎn)生厭學情緒；二是內(nèi)容枯燥。課文中不乏有許多遠離學生實際的“偏、難、繁、舊”的概念、原理和觀點。

四、針對三個“突破”引發(fā)的幾點思考

1.素質(zhì)教育的障礙

近幾年來，許多學校在進行素質(zhì)教育的嘗試中，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓。關鍵的原因就是沒有一個教學管理的評價模式，這是應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重大障礙。實施素質(zhì)教育的主渠道是課堂，初中政治課應從深化課堂教學改革入手。

2.開卷考試的弊端

評閱中考試卷必須選拔專業(yè)的、經(jīng)驗豐富的、責任心強的教師閱卷。可見，作為應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的突破口，開卷考試不是素質(zhì)教育的終結(jié)，而是素質(zhì)教育的開端。

3.新課程的缺陷

第9篇：考試與素質(zhì)教育的關系范文

初中政治 教學反思

一、突破應試教育的“包圍”走進“素質(zhì)教育”

長時期以來，政治課被簡單地理解為說教課、背誦課，傳統(tǒng)的政治教學，就是一言堂、滿堂灌，照本宣科，條條框框等教條式教學，圍繞“應試”開展教育教學活動的傳統(tǒng)教育模式，是一種面向少數(shù)人而忽視多數(shù)人的淘汰式的選拔教育。在這種模式下，各級各類學校在教學安排上明顯偏重智育，把學生訓成了考試機器，高分低能，心理負擔過重的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師也惟升學率是從，因為只有如此，才有資格談獎金、職稱、晉級、住房等。結(jié)果呢？人的素質(zhì)沒有提高，黨的教育方針也沒有真正貫徹。黨的十五大報告中強調(diào)指出：“認真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。”改革人才培養(yǎng)模式，由“應試教育”向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展對中小學教育提出的要求，是基礎教育面臨的一項重大任務。

二、突破閉卷考試的“包圍”走進開卷考試

傳統(tǒng)的閉卷考試立足于選拔，實施選拔性教育行為，只面向少數(shù)升學有望的學生，使大多數(shù)學生以失敗者的心態(tài)進入社會；閉卷考試以考試為指揮棒，只在考試能力上下工夫，重考試結(jié)果而輕教學過程，以考分作為衡量教學質(zhì)量的唯一標準；閉卷考試采取違背教育規(guī)律的“題海戰(zhàn)術”及“加班”、“加點”、“加壓”的辦法給學生造成沉重的課業(yè)負擔，扼殺了學生的個性與特長的發(fā)展，使他們的身心長期處于難以承受的超負荷狀態(tài)，而過早地卷入殘酷的社會競爭中。為克服閉卷考試的種種弊端，變“尋找適應教育的學生”為“尋找適應學生的教育”，教育部于2010年3月13日發(fā)出政治科中考改革指導意見后，對政治科考試制度進行了重大改革。從而使初中政治課突破閉卷考試的“包圍”走進了開卷考試。初中政治課實行開卷考試，即考試時允許考生攜帶政治教材及相關資料進入考場，隨時查閱。要求學生運用課本中的知識、觀點、原理，聯(lián)系國際國內(nèi)重點熱點問題、聯(lián)系校園生活實際以及自身的思想行為實際，充分發(fā)揮各自的主觀能動性，分析、解決試卷中的問題。此舉措重在培養(yǎng)學生利用課本知識分析、處理社會問題的思維方法和創(chuàng)新能力。幫助學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三、突破舊課程的“包圍”走進新課程

傳統(tǒng)的政治課教學枯燥乏味的原因主要有兩個：一是受考核方式的束縛。在閉卷考試的形式下，考試考條條，學生背條條。學生如果對書本知識記不牢、記不準，就達不到選拔的要求，從而使學生對政治課無學習興趣而產(chǎn)生厭學情緒；二是內(nèi)容枯燥。課文中不乏有許多遠離學生實際的“偏、難、繁、舊”的概念、原理和觀點。對這些知識原理，為了達到考核和選拔的要求，學生只能“死記硬背”。這次新修訂的《課程標準》，從轉(zhuǎn)變教育觀念的角度，重點刪改了原教材中“偏、難、繁、舊”和偏重書本知識的現(xiàn)狀，使活動教學成了新教材最亮麗的風景：首先，活動內(nèi)容豐富。新教材中的“活動”主要包括三類：課內(nèi)活動、課外活動和活動課。 “活動課”的設置是新教材最亮麗的風景。活動課是活動教學的集中體現(xiàn)和典型標志，它作為一種獨立的課程形態(tài)進入學科課程還是第一次，是我國課程史和教材史上的重大創(chuàng)新。其次，活動形式多樣。初中政治教材中的活動課，設置了大量新穎生動的教學活動，尤以初一教材最為典型。

為增強時代感，淡化學科體系，強化實踐環(huán)節(jié)。新教材對在社會發(fā)展常識中一向較為重要的生產(chǎn)觀點、階級觀點、群眾觀點、生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的相互關系和相互作用等內(nèi)容，以及有關論述原始社會、奴隸社會、封建社會中那些離我們現(xiàn)實太遠而且純屬理論的多數(shù)章節(jié)都被刪減了，補充了與現(xiàn)實結(jié)合比較緊密的諸如“三個代表”、“七一”講話、“要和平、求合作、促發(fā)展”、“西部大開發(fā)”等富有時代性的現(xiàn)實內(nèi)容。而且在考核時對于簡答題、判斷說明題、分析說明題、政治小論文等實施考試（開卷考試和開放性試題），鼓勵學生的發(fā)散思維，不管知識點來自課內(nèi)課外，只要言之有理、言之有據(jù)就行，同時對有創(chuàng)新的觀點還要加分，這無疑激發(fā)了學生的學習的積極性和創(chuàng)新意識。從而一反過去初中政治課“死記硬背”課本知識的應試框架，構(gòu)筑起思想政治課新的教育教學模式。

四、針對三個“突破”引發(fā)的幾點思考

1.素質(zhì)教育的障礙

近幾年來，許多學校在進行素質(zhì)教育的嘗試中，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓，還有前改后返的體會，但總的來說進度不快。究其原因關鍵的一條就是設有一個政府部門制定出以實施素質(zhì)教育為目標的對教學管理的評價模式，這一點是應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重大障礙。實施素質(zhì)教育的主渠道是課堂，初中政治課應從深化課堂教學改革入手。

2.開卷考試的弊端

評閱中考試卷必須選拔政教專業(yè)的、多年上畢業(yè)班的、經(jīng)驗豐富的、責任心強的政治教師參加閱卷?？梢?，作為應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的突破口，開卷考試不是素質(zhì)教育的終結(jié)，而是素質(zhì)教育的開端。