家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育思想精選(九篇)

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第1篇：家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育思想范文

教養(yǎng)結(jié)合。在家庭教育中，家長(zhǎng)既要關(guān)心孩子的物質(zhì)生活，又要關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)和思想品德，既要關(guān)心孩子的衣食住用，又要關(guān)心他們的知識(shí)成長(zhǎng)和思想品德，并把二者很好地結(jié)合起來(lái)。這就要求家長(zhǎng)首先要做到教養(yǎng)并重。既要安排孩子的衣食住行，又要注意孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)、智力開(kāi)發(fā)、思想品德的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的訓(xùn)練。防止重養(yǎng)輕教，只注意對(duì)孩子物質(zhì)生活的照顧，而忽視孩子的學(xué)業(yè)和品德；把教育的任務(wù)都推給學(xué)校，或是只注意安排孩子的物質(zhì)生活，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)，而不關(guān)心孩子的思想品德；也要防止重教輕養(yǎng)，只關(guān)心孩子的學(xué)校成績(jī)而忽視孩子的溫暖饑飽和身體健康；其次，動(dòng)靜并重。既要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，為他們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，督促他們學(xué)好功課，又要讓孩子參加一定的文藝體育活動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)和力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)。家長(zhǎng)要盡可能地帶孩子去參觀博物館、動(dòng)物園、展覽會(huì)等，參加有益的社會(huì)活動(dòng)，瀏覽名山大川，欣賞花草樹(shù)木，欣賞良辰美景寓教于樂(lè)于活動(dòng)之中；第三寓教于養(yǎng)之中。要通過(guò)對(duì)孩子的衣食住行用的安排，來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行艱苦樸素、勤儉節(jié)約、清潔衛(wèi)生和審美觀點(diǎn)的教育，培養(yǎng)他們的文明行為和習(xí)慣，使他們成為德智體美勞全面發(fā)展的新人。

愛(ài)嚴(yán)結(jié)合。在家庭教育中，家長(zhǎng)是以血緣為紐帶對(duì)孩子進(jìn)行教育的。父母和孩子之間的天然的深厚的愛(ài)的情感是一種巨大的教育力量，關(guān)心愛(ài)護(hù)子女是父母的神圣天職。父母對(duì)子女的愛(ài)可以使子女更容易從情感上接受教育，產(chǎn)生巨大的作用。但是愛(ài)必須適度，不能溺愛(ài)，不能護(hù)短，不能遷就放任。孩子如果得不到父母的撫愛(ài)和溫暖會(huì)感到痛苦，就會(huì)走向社會(huì)，向其他人尋求體貼和溫暖，這樣很容易被人拉攏，走向歧途。父母的愛(ài)是孩子健康成長(zhǎng)不可缺少的條件，但在過(guò)分的溺愛(ài)嬌慣卻可以使子女不求上進(jìn)，嬌氣十足，失去獨(dú)立生活的能力，懶散自私，驕橫放縱，唯我獨(dú)尊，目無(wú)法紀(jì)，以致墮入罪惡的深淵。因此，在愛(ài)的同時(shí)，還必須嚴(yán)格要求。對(duì)孩子的思想品德和學(xué)業(yè)各方面經(jīng)常進(jìn)行指導(dǎo)，使他們?cè)谏钌嫌兴憻?，學(xué)習(xí)上有所砥礪，品德上有所提高，理想上有所追求。要幫助孩子克服缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤，糾正不良習(xí)慣，抵制社會(huì)上不良因素的腐蝕侵襲，朝著社會(huì)所需要的方向發(fā)展。當(dāng)然，嚴(yán)不是酷，而是合情合理，以情動(dòng)人，以理服人。對(duì)孩子多進(jìn)行正面教育，重視孩子的自我教育，尊重信任他們，不要傷害他們的自尊心和自信心。要說(shuō)服，不要壓服。不能簡(jiǎn)單粗暴地濫用懲罰，尤其不可迷信棍棒教育，肆意打罵。體罰只是家長(zhǎng)束手無(wú)策的表現(xiàn)，它不但起不到積極的作用，相反會(huì)起到消極的作用。所以，家庭教育中應(yīng)該愛(ài)嚴(yán)結(jié)合，嚴(yán)出于愛(ài)，愛(ài)寓于嚴(yán)，嚴(yán)而有理，愛(ài)而不縱。

言傳身教結(jié)合。教育青少年，從來(lái)是身教重于言教。家庭教育的成功與否，一個(gè)重要的條件是家長(zhǎng)能否嚴(yán)于律己，以身作則，以自身的模范行動(dòng)言傳身教，成為孩子的楷模。孩子是好模仿的，但他們鑒別能力差，當(dāng)他們還不能從道理上明辨是非時(shí)，長(zhǎng)輩的言行很容易成為他們模仿的對(duì)象。一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)思想品德高尚，孩子的思想品德就好；家長(zhǎng)精神飽滿，富有創(chuàng)新精神，對(duì)工作生活充滿信心和力量，孩子就會(huì)勤奮學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃，積極向上；父母待人謙虛有禮，同情關(guān)心別人，尊老愛(ài)幼，孩子也會(huì)禮貌待人，尊敬老人。家長(zhǎng)勤儉節(jié)約，愛(ài)惜公物，孩子也容易養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)、不浪費(fèi)的好習(xí)慣。相反，如果家長(zhǎng)言行不正，品德不良，就會(huì)使孩子受到不良影響。家長(zhǎng)搞不正之風(fēng)，有壞習(xí)慣，就會(huì)污染孩子的心靈。事實(shí)證明，在青少年犯罪中，因?yàn)榧彝ゲ涣加绊懚骨嗌倌曜锓傅谋壤呛艽蟮?。在女青年犯罪中，有相?dāng)一部分同父母的犯罪行為，尤其是母親的性犯罪行為是緊密相聯(lián)的。因此，每一位家長(zhǎng)都必須嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)，提高文化素養(yǎng)，做孩子的表率，以自己的崇高理想，點(diǎn)燃孩子的理想；以自己良好的思想品德啟迪孩子的心靈；以自己的才智，哺育孩子健康成長(zhǎng)。

第2篇：家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育思想范文

不幸，孩子們?cè)跔?zhēng)玩具時(shí)發(fā)生了矛盾。農(nóng)村孩子順口罵到：“!”“哥哥罵人，我不跟你玩了!”城里孩子委屈地說(shuō)著，依偎在媽媽身邊。

屋子里的氣氛陰郁了。妹夫鄙夷的目光掃了一下舅子夫婦。這時(shí)夫婦表情尷尬，幾乎同時(shí)出手打了兒子一巴掌，妹妹則把兒子手里的玩具只往侄子手里塞。然心里卻難受著……

農(nóng)村夫婦為了躲避氣氛，于是拉著孩子走出房間，想到社區(qū)里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)換換空氣。

剛一出門，只聽(tīng)到“叔叔好!阿姨好!”再下一個(gè)樓層，又聽(tīng)到“張爺爺好!李奶奶好!”單元樓道里，整個(gè)樓梯間洋溢著沁人心脾的芬芳。于是這時(shí)夫婦禁不住懺悔地嘆道：“我們沒(méi)有當(dāng)好孩子的第一任老師!自己的孩子罵人，在于自己平時(shí)做了孩子的反面教員”。

我是上世紀(jì)七十年代的民辦教師，祖祖輩輩都是農(nóng)民。去年才住進(jìn)城里。不是當(dāng)了幾天城里居民就笑話農(nóng)村居民不會(huì)教育孩子；而是農(nóng)村居民的整體文化素質(zhì)比城里差。他們的生活語(yǔ)言，包括家庭成員之間矛盾沖突中的語(yǔ)言，尤其是鄰居之間矛盾沖突時(shí)的語(yǔ)言，都很庸俗、隨便，甚至低級(jí)、粗野，臟言臟語(yǔ)成了不同年齡段孩子的“最好教材”。因此，農(nóng)村小學(xué)、初中學(xué)生的生活語(yǔ)言中有很多不健康的成分。罵人成了潛移默化的品質(zhì)?！?”“老子……”之語(yǔ)成了生活交際語(yǔ)言。有些女生竟然也信口開(kāi)河，不亞男生。

顯然，農(nóng)村義務(wù)教育階段中，要培養(yǎng)中小學(xué)生的文明語(yǔ)言、思想品德，還應(yīng)從孩子的家長(zhǎng)著手，并且要從幼兒家長(zhǎng)著手。

作為家長(zhǎng)，關(guān)心孩子上幼兒園比上小學(xué)還關(guān)心；關(guān)心孩子上小學(xué)比上初中還關(guān)心。我們應(yīng)趁著家長(zhǎng)的“關(guān)心”，從幼兒園就要開(kāi)好家長(zhǎng)會(huì)。把家長(zhǎng)會(huì)這塊陣地一直占領(lǐng)到初中畢業(yè)。借用家長(zhǎng)會(huì)辦好文明語(yǔ)言、思品教育講座。幼兒家長(zhǎng)會(huì)，要以禮貌語(yǔ)言、禮貌行為等知識(shí)為講座內(nèi)容。力求教會(huì)家長(zhǎng)共同當(dāng)好老師。教育家長(zhǎng)在有孩子的場(chǎng)合，千萬(wàn)不要說(shuō)臟話，切莫忘記家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。

小學(xué)家長(zhǎng)會(huì)、初中家長(zhǎng)會(huì)，最忌的是把家長(zhǎng)會(huì)簡(jiǎn)單地當(dāng)作向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生成績(jī)的匯報(bào)會(huì)。要借用這塊陣地辦好文明語(yǔ)言、思想品德教育講座，使家長(zhǎng)加深理解，對(duì)學(xué)生的思品教育比文化教育更重要、更必要。尤其讓家長(zhǎng)學(xué)到一些怎樣引導(dǎo)和教育孩子的知識(shí)，以配合學(xué)校老師共同教育學(xué)生。

這個(gè)設(shè)想，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難!

從家長(zhǎng)這方面，農(nóng)村家長(zhǎng)來(lái)開(kāi)會(huì)，先問(wèn)及的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，名列第幾，各科具體多少分。很少家長(zhǎng)問(wèn)及到孩子的思想品德怎樣，語(yǔ)言文明與否。

從教師這方面，盡管老師都懂得德、智、體全面發(fā)展，而且德育第一。但是評(píng)選三好學(xué)生，具體操作中，無(wú)論是班主任還是科任老師自覺(jué)不自覺(jué)地掂量著某個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，并把成績(jī)作為重要砝碼。這當(dāng)然是應(yīng)試教育和評(píng)比教學(xué)名次，把老師培養(yǎng)成了這種不自覺(jué)的習(xí)慣。

作為教師，在教育教學(xué)的具體操作中，首先應(yīng)是思想品德的言傳身教。而思想品德教育，尤其是文明語(yǔ)言的培養(yǎng)，單靠教師的言傳身教是不夠的，家長(zhǎng)的言傳身教更為重要。想到這，我們就積極地、自覺(jué)地在家長(zhǎng)會(huì)上，匯報(bào)學(xué)生學(xué)習(xí)情況時(shí)，巧妙地引入思想品德教育和文明語(yǔ)言的培養(yǎng)方法，這樣講座就辦起來(lái)了。

小學(xué)1年級(jí)至3年級(jí)的講座內(nèi)容，以文明語(yǔ)言和拾金不昧為主；4年級(jí)至6年級(jí)講座以團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛(ài)同學(xué)的內(nèi)容為主；初中家長(zhǎng)會(huì)以法律常識(shí)為講座內(nèi)容。對(duì)初中家長(zhǎng)的法制講座是十分必要的。

第3篇：家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育思想范文

【關(guān)鍵詞】家庭教育 問(wèn)題 策略

家庭教育對(duì)孩子人生觀和價(jià)值觀有著直接影響，是孩子接觸到的第一任教育。因此，家庭教育受到社會(huì)各界的普遍重視。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，家庭教育取得了巨大進(jìn)步。但是由于受傳統(tǒng)家庭觀念和教育觀念的影響，家庭教育中存在一系列問(wèn)題需要我們加以重視并積極探索科學(xué)的解決策略。研究當(dāng)前我國(guó)家庭教育的難點(diǎn)不僅有利于解決我國(guó)家庭教育中存在的問(wèn)題，而且對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

一、我國(guó)家庭教育面臨的主要問(wèn)題

（一）社會(huì)方面的問(wèn)題

首先，家庭教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人們的思想意識(shí)產(chǎn)生了沖擊。而兒童和青少年的人生觀和價(jià)值觀還未成型，其思想意識(shí)容易受到不良思想的侵蝕，產(chǎn)生一切向“錢”看、追求享受等思想。同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育事業(yè)提出了新的要求，傳統(tǒng)的教育觀念與教育方法已無(wú)法適應(yīng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。尤其是傳統(tǒng)家庭教育中的溺愛(ài)或粗暴的教育方法無(wú)法培養(yǎng)適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才。家庭教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)嚴(yán)重影響了我國(guó)家庭教育的質(zhì)量。

其次，早期教育存在的問(wèn)題。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，早期教育受到人們的高度重視。但是現(xiàn)階段，我國(guó)早期教育注重孩子的智力教育而忽略了對(duì)孩子的道德教育和能力培養(yǎng)。在這種教育方式下，孩子的智力雖然得到了一定的發(fā)展，但是卻沒(méi)有形成思想道德意識(shí)。另外，部分家長(zhǎng)一味地對(duì)孩子溺愛(ài)，致使孩子養(yǎng)成了自私、任性、嫉妒等性格，嚴(yán)重影響了孩子的后天發(fā)展。

再次，家庭教育觀念落后。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，家庭教育受到社會(huì)各界的普遍關(guān)注，并取得了巨大進(jìn)步。但是由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，部分家庭在教育孩子時(shí)仍使用錯(cuò)誤的思想和方法，難以達(dá)到家庭教育的目的。在教育模式方面，部分家庭教育采取封閉式教育觀念，禁止孩子接觸網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)；在教育方法上，部分家庭采取粗暴方式或嬌慣溺愛(ài)的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育，缺乏民主性和科學(xué)性；在教育途徑上，大多數(shù)家長(zhǎng)要求孩子從小樹(shù)立從事高收入職業(yè)的思想，使得家庭教育充滿功利性。

（二）家庭方面的問(wèn)題

家庭教育雖然在一定程度上受到社會(huì)眾多因素的影響，但來(lái)自家庭方面的問(wèn)題仍然是阻礙其發(fā)展的一個(gè)主要原因。具體而言，我國(guó)家庭教育在家庭方面的問(wèn)題主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

首先，獨(dú)生子女教育存在問(wèn)題。由于我國(guó)過(guò)去實(shí)行計(jì)劃生育政策，導(dǎo)致獨(dú)生子女的數(shù)量大幅增加，尤其是城市地區(qū)，絕大多數(shù)家庭的孩子都是獨(dú)生子女。很多家長(zhǎng)認(rèn)為非獨(dú)生子女好教育，獨(dú)生子女難教育。獨(dú)生子女作為家里唯一的孩子，受到父母及長(zhǎng)輩的寵愛(ài)。很多家長(zhǎng)為了不讓自己的孩子受委屈，竭盡所能給孩子最好的生活，給孩子所想要的一切。而獨(dú)生子女習(xí)慣性接受家長(zhǎng)的付出，并認(rèn)為家長(zhǎng)的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹２⑶?，?dú)生子女大多時(shí)候獨(dú)享父母及家人所給予的一切，缺乏分享意識(shí)，這就導(dǎo)致獨(dú)生子女養(yǎng)成了自私自利，不會(huì)為他人著想，一味追求物質(zhì)生活的心態(tài)。因此，獨(dú)生子女問(wèn)題成為當(dāng)前家庭教育的主要難點(diǎn)。

其次，家庭教育存在偏激現(xiàn)象。一種表現(xiàn)是家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子。很多家長(zhǎng)一味遷就孩子，滿足孩子的一切要求，認(rèn)為讓孩子過(guò)得愉快就是對(duì)孩子的愛(ài)。但是，這種教育方法會(huì)使家長(zhǎng)陷入溺愛(ài)的泥潭，使孩子容易形成以自我為中心、人性、自私的性格。另一種表現(xiàn)是家長(zhǎng)采用以體罰為主的過(guò)于嚴(yán)厲的教育方式。經(jīng)常性體罰孩子會(huì)損害孩子的身心健康，給孩子留下心理陰影，嚴(yán)重影響孩子的后天成長(zhǎng)。

再次，家長(zhǎng)威信缺失。家長(zhǎng)一味溺愛(ài)孩子的后果就是導(dǎo)致家長(zhǎng)在孩子面前失去了威信，無(wú)法充分發(fā)揮家庭教育的作用。另外，部分孩子出于逆反心理，不服從家長(zhǎng)的管教，而家長(zhǎng)聽(tīng)之任之，嚴(yán)重影響家庭教育的質(zhì)量。

二、家庭教育完善策略

（一）優(yōu)化家庭教育觀念

要優(yōu)化家庭教育質(zhì)量，首先要更新教育觀念，使家長(zhǎng)真正認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要意義，并學(xué)會(huì)使用正確的方法來(lái)對(duì)孩子開(kāi)展教育。隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)代信息技術(shù)在教育事業(yè)中的作用越來(lái)越明顯。家長(zhǎng)應(yīng)積極重視信息技術(shù)在家庭教育中的作用，正確運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)教育。家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)孩子的興趣愛(ài)好來(lái)選擇適合孩子的發(fā)展方向。家長(zhǎng)應(yīng)積極按照新課程改革的要求，重視孩子實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等綜合能力的提高，積極創(chuàng)新教育方法，采取科學(xué)民主的教育手段，提高教育質(zhì)量。此外，家長(zhǎng)還要摒棄傳統(tǒng)的打罵式教育方法，學(xué)會(huì)尊重孩子，提高家庭教育質(zhì)量。家長(zhǎng)應(yīng)積極與孩子之間建立民主平等的關(guān)系，充分尊重孩子的人格，培養(yǎng)與孩子之間的親密感情，加強(qiáng)與孩子的交流與溝通。家長(zhǎng)應(yīng)積極重視孩子的情感變化與情緒波動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，并以親切、平和的語(yǔ)氣對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)服教育，引導(dǎo)孩子走健康的發(fā)展道路。

（二）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與家庭教育協(xié)調(diào)發(fā)展

首先，家長(zhǎng)應(yīng)該積極適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，從小注重培養(yǎng)孩子各方面的能力，并引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，遵守社會(huì)公德，培養(yǎng)孩子健全的人格，提高孩子的綜合素養(yǎng)，為孩子未來(lái)立足于社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，家庭教育應(yīng)充分與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，引導(dǎo)孩子樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義信仰，培養(yǎng)孩子熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的感情。

再次，家長(zhǎng)應(yīng)教會(huì)孩子學(xué)會(huì)辨別與抵制外界環(huán)境中的不良思想，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀。

（三）大力發(fā)展早期教育事業(yè)

為進(jìn)一步提升家庭教育質(zhì)量，國(guó)家必須大力發(fā)展早期教育事業(yè)，在政策、財(cái)政等方面對(duì)早期教育事業(yè)予以支持，充分發(fā)揮早期教育事業(yè)對(duì)家庭教育的輔助作用。早期教育不僅要重視孩子的智力培養(yǎng)，還應(yīng)積極重視孩子的道德培養(yǎng)和能力培養(yǎng)，積極培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。同時(shí)，早期教育應(yīng)積極改進(jìn)教育方法，采取民主的教育方法，使孩子學(xué)會(huì)以理服人，進(jìn)而提高家庭教育的質(zhì)量。

（四）完善獨(dú)生子女教育方式

首先，家長(zhǎng)不能一味溺愛(ài)獨(dú)生子女，應(yīng)注重培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立意識(shí)，幫助獨(dú)生子女樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，使獨(dú)生子女明白家長(zhǎng)的辛苦，積極體諒家長(zhǎng)。

其次，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)獨(dú)生子女積極與外界接觸，教會(huì)他們分享，多交朋友，開(kāi)闊眼界，幫助其形成完善的人格。家長(zhǎng)要加強(qiáng)與獨(dú)生子女的溝通，培養(yǎng)其良好的溝通表達(dá)能力，促進(jìn)獨(dú)生子女全面發(fā)展。

（五）樹(shù)立家長(zhǎng)威信

首先，家長(zhǎng)要以身作則，嚴(yán)格要求自己，為孩子做良好的示范，不在孩子面前發(fā)表消極言論，不做錯(cuò)誤的事，以自己的言行舉止在潛移默化中影響孩子，增進(jìn)孩子對(duì)家長(zhǎng)的信賴之情，增強(qiáng)家長(zhǎng)威信。

其次，家長(zhǎng)應(yīng)采用正確的教育方法，以耐心、親切、誠(chéng)懇的態(tài)度對(duì)孩子進(jìn)行教育，循循善誘，以理服人，加強(qiáng)對(duì)孩子的引導(dǎo)，使孩子充分認(rèn)識(shí)家長(zhǎng)對(duì)自己的愛(ài)，提高孩子對(duì)家長(zhǎng)的信任度，進(jìn)而樹(shù)立家長(zhǎng)威信。

再次，家長(zhǎng)不能濫用威信。在家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)不能濫用威信，否則會(huì)激起孩子的反感，給孩子造成心理陰影。家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)采用柔性教育方法，輔之以威信，有效提高家庭教育質(zhì)量。

家庭教育作為教育事業(yè)的重要組成部分，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展有著重要影響。一味依賴學(xué)校教育無(wú)法全面提高學(xué)生的素質(zhì)。應(yīng)將學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)高效教育。當(dāng)前的家庭教育中仍存在諸多問(wèn)題，充分解決這些問(wèn)題，不僅能夠有效提高家庭教育質(zhì)量，而且對(duì)我國(guó)人才培養(yǎng)有著重要意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭麗萍，徐慧珠.家庭教育：好風(fēng)憑借力 送我上青云[J].青年教師，2012（07）：10-16.

第4篇：家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育思想范文

關(guān)鍵詞: 農(nóng)村幼兒教育 問(wèn)題 更新教育理念

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010―2020)》為在新時(shí)期做好幼兒教育工作提供了指導(dǎo)思想,為更好地把握當(dāng)前幼兒心理成長(zhǎng)特點(diǎn),塑造孩子的健康人格提供了科學(xué)依據(jù)。《幼兒園教育綱要》的頒布給幼兒教育工作者提代了一種全新的指導(dǎo),拉開(kāi)了幼兒園課程改革的帷幕。但是,當(dāng)下的農(nóng)村幼兒教育卻存在著諸多需要研究的問(wèn)題,教育實(shí)踐中也面臨著不少的困難。

一、農(nóng)村幼兒教育與家長(zhǎng)教育理念的錯(cuò)位

實(shí)施新課程后,幼兒園以孩子“終身教育”為基本指導(dǎo)思想,及時(shí)糾正幼兒園小學(xué)化現(xiàn)象,著眼解放孩子的雙手,讓他們活動(dòng);解放他們的眼睛,讓他們認(rèn)識(shí)自然;解放他們的大腦,讓他們盡情想象,充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。但這些教育活動(dòng)顯然與農(nóng)村家長(zhǎng)舊的教育理念和教育期待產(chǎn)生了矛盾。有的家長(zhǎng)說(shuō):“孩子在上大班了,開(kāi)學(xué)好長(zhǎng)時(shí)間了,幼兒園幾乎沒(méi)有教什么東西,還是村里私人的托兒所好,從小班就學(xué)拼音了,會(huì)寫很多字,還會(huì)做很多算術(shù)題?！庇械募议L(zhǎng)還說(shuō):“孩子在學(xué)校就知道玩,老師還讓孩子把玩具帶到學(xué)校去,再說(shuō)玩具是自家用錢買的,萬(wàn)一被別人玩壞了,誰(shuí)賠啊?”家長(zhǎng)的這些想法都直接影響了農(nóng)村幼兒教育的改革和發(fā)展。

為進(jìn)一步了解農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)教育理念的現(xiàn)狀,我們選擇本園與周邊三所農(nóng)村幼兒園進(jìn)行抽樣調(diào)查。調(diào)查對(duì)象教師、家長(zhǎng)、孩子各30名。

調(diào)查一:教師實(shí)施新課程后,面臨的困難是什么?(可多項(xiàng)選擇)

選擇(1)資源缺乏,資金緊張的占20%;

選擇(2)缺乏專家指導(dǎo),課程實(shí)施不全面的占35%;

選擇(3)家長(zhǎng)思想陳舊,不支持新觀念的占65%;

選擇(4)被家長(zhǎng)誤解,勞動(dòng)得不到家長(zhǎng)尊重的占55%。

調(diào)查二:家長(zhǎng)重視的科目(可多項(xiàng)選擇)

調(diào)查三:幼兒喜歡的科目(可多項(xiàng)選擇)

從調(diào)查結(jié)果中可以看出,農(nóng)村家長(zhǎng)重視的科目中,比例最高的是拼音,占60%,其次是算術(shù),占55%,識(shí)字占50%。這些都是知識(shí)性很強(qiáng)的科目。而美術(shù)、音樂(lè)分別占了15%、18%。對(duì)于鍛煉孩子體格和動(dòng)手能力的體育與制作,家長(zhǎng)們卻漠不關(guān)心,分別占11%、10%。有趣的是,孩子感興趣的科目卻和家長(zhǎng)相反。比例最高的是美術(shù),占了95%,紙工制作也占了90%,喜歡體育的孩子占80%,這些都是操作性很強(qiáng)的科目。而家長(zhǎng)看中的拼音、數(shù)學(xué)、識(shí)字占的比例都很小。如果家長(zhǎng)在孩子幼兒時(shí)期,不顧孩子的興趣,采用灌輸?shù)姆绞阶尯⒆幼x、寫、算,只會(huì)扼殺孩子的創(chuàng)造力、想象力、學(xué)習(xí)興趣和探索欲望,讓孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)感和逆反心理。無(wú)數(shù)事實(shí)表明,有些孩子上學(xué)前就學(xué)會(huì)了一年級(jí)課程,真正進(jìn)入小學(xué)后,成績(jī)并不突出,甚至落后于一般兒童。究其原因,是幼兒園和家長(zhǎng)違背幼兒教育的規(guī)律所致。

教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò):“幼兒園的教育是一種很復(fù)雜的事情,不是家庭一方面單獨(dú)勝任的,也不是幼兒園一方面可以單獨(dú)勝任的,必須家園兩方面結(jié)合方能取得充分的功效?！笨墒且?yàn)榉N種原因,農(nóng)村幼兒園和家長(zhǎng)之間在配合方面出現(xiàn)了一定的錯(cuò)位。

(一)兩者教育教學(xué)理念不同。通過(guò)對(duì)兩個(gè)《綱要》反復(fù)研究和解讀,我們認(rèn)識(shí)到,幼兒教育改革的改變的不僅僅是課程,還有教育工作者的教育思想。“生活教育”、“基礎(chǔ)教育”、“終生教育”,不僅限于教孩子寫字、算術(shù),更重要的是順應(yīng)幼兒發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)幼兒身心健康全面地發(fā)展。但農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)對(duì)《綱要》缺乏了解,衡量孩子聰明的標(biāo)準(zhǔn)是他們的識(shí)字量的多少、完成算術(shù)題難度的大小等,因此便抱怨幼兒知識(shí)教育目標(biāo)不高,甚至有些家長(zhǎng)把孩子送到村里私人的托兒所讀書。一些不正規(guī)的托幼機(jī)構(gòu)為獲得經(jīng)濟(jì)效益,迎合家長(zhǎng)心理,只注重對(duì)幼兒進(jìn)行知識(shí)傳授,幼兒教育完全小學(xué)化,讓孩子承受了太多的壓力。

(二)幼兒園與家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的方法不一致。目前農(nóng)村幼兒家庭很多父母外出打工,把孩子交給老人照顧。這些老人更跟不上新的教育理念。孩子和他們生活在一起,接受著非常落后的教育,滋生了很多不好的生活習(xí)慣。孩子長(zhǎng)期不與父母生活在一起,加上奶奶爺爺?shù)膵蓪?、溺?ài),使他們的家庭教育幾乎成為空白,更談不上家長(zhǎng)與老師的配合了。另外,農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件也制約著《綱要》的實(shí)施。農(nóng)村部分家長(zhǎng)仍然受讀書無(wú)用論的影響,認(rèn)為把孩子送到幼兒園就是讓老師看著孩子,自己方便掙錢和工作。有的家長(zhǎng)認(rèn)為上學(xué)也沒(méi)有什么用,大學(xué)生畢業(yè)也找不到工作,不如長(zhǎng)大掙錢。在這種思想影響下,他們對(duì)孩子灌輸?shù)乃枷牒徒逃⒆拥姆椒ū畴x了幼兒園教育目標(biāo)。

二、推動(dòng)農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)更新教育理念的方法

“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與,并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力”。農(nóng)村幼兒教育者應(yīng)引導(dǎo)家長(zhǎng)更新教育思想和教育觀念,把握家庭教育規(guī)律,做好與幼兒園的配合。

(一)運(yùn)用科學(xué)方法取得家長(zhǎng)的信任。農(nóng)村幼兒教師要研究農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)的特點(diǎn),找到與他們溝通的方法。每個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)關(guān)心自己孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展,老師平時(shí)要多留心孩子的舉動(dòng),在家長(zhǎng)接孩子時(shí)多和他們交流孩子的在校表現(xiàn),滿足家長(zhǎng)最關(guān)心的問(wèn)題與一些正常的要求。和家長(zhǎng)多聊孩子的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步,把孩子的一些不足作為對(duì)孩子的希望提出來(lái),這樣家長(zhǎng)聽(tīng)得心里暖暖的,也會(huì)“親其師,信其道”,轉(zhuǎn)變教育觀念就會(huì)更加容易了。

(二)做好農(nóng)村學(xué)前教育的宣傳工作。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在農(nóng)村家長(zhǎng)都忙于掙錢,對(duì)學(xué)前教育不夠重視且認(rèn)識(shí)片面,對(duì)學(xué)前兒童智力開(kāi)發(fā)的重要性及方式認(rèn)識(shí)不足。因此,教師們要利用一切和家長(zhǎng)接觸的機(jī)會(huì),和家長(zhǎng)共同探索育兒經(jīng),在家長(zhǎng)需要指導(dǎo)的時(shí)候,把掌握的最基本、最實(shí)際的教育理念同家長(zhǎng)分享,減少他們心中的“教育盲區(qū)”。幼兒園要堅(jiān)持正確的教育理念引導(dǎo)家長(zhǎng),要讓家長(zhǎng)多了解幼兒在園里的學(xué)習(xí)生活,逐步接受正確的教育方式。

(三)根據(jù)家長(zhǎng)的不同特點(diǎn)及時(shí)溝通。對(duì)家長(zhǎng)和幼兒園教學(xué)理念的不協(xié)調(diào),教師應(yīng)及時(shí)、慎重、委婉地給予解釋。對(duì)家長(zhǎng)提出的問(wèn)題給予重視。在及時(shí)的溝通互動(dòng)中,使家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念,提升教養(yǎng)水平。對(duì)于“望子成龍”的家長(zhǎng),要耐心地向其解釋幼兒的發(fā)展差異和年齡特點(diǎn),并告訴他們過(guò)急過(guò)高的要求只會(huì)扼殺孩子的興趣,不利于孩子的發(fā)展,甚至?xí)?duì)孩子的身心發(fā)展造成傷害。對(duì)于“無(wú)暇照顧”孩子的家長(zhǎng),就要引導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性和家園配合的必要性。

第5篇：家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育思想范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中；家庭教育；原因；后果；建議

我校是廣西西部山區(qū)的一所農(nóng)村初中，學(xué)生當(dāng)中，有的父母平時(shí)不注意對(duì)子女的言傳身教，盡量滿足子女在物質(zhì)方面的各種要求，很少關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況；也有的父母為了生計(jì)而進(jìn)城務(wù)工，把對(duì)孩子的教育任務(wù)交給自己的父母或者親戚朋友，忽略了對(duì)子女的教育。這樣的農(nóng)村家庭教育問(wèn)題，在我們學(xué)校已經(jīng)是一種普遍的問(wèn)題了，嚴(yán)重影響了我們學(xué)校學(xué)生的健康成長(zhǎng)。父母是孩子的第一任老師，家庭教育的好壞將直接影響到孩子的健康發(fā)展。而現(xiàn)在的家長(zhǎng)們都忙于工作賺錢，卻忽略了他們?nèi)松?dāng)中最重要的事———教育孩子。

一、我校學(xué)生家庭教育問(wèn)題現(xiàn)狀

1．大多數(shù)家長(zhǎng)由于生計(jì)而忽略對(duì)孩子的教育。以我校2016年春季學(xué)期家長(zhǎng)會(huì)情況統(tǒng)計(jì)為例：全校650名學(xué)生當(dāng)中，家長(zhǎng)親自到會(huì)211人，家長(zhǎng)到會(huì)109人，參會(huì)率49．24％。經(jīng)了解，大部分家長(zhǎng)外出務(wù)工無(wú)法參加家長(zhǎng)會(huì)，一部分由家中爺爺、奶奶或親戚，少部分家長(zhǎng)生意忙或家庭事務(wù)無(wú)法參加，甚至個(gè)別家長(zhǎng)因孩子成績(jī)不好干脆不參加家長(zhǎng)會(huì)。2．把教育孩子的責(zé)任推給學(xué)校，“孩子進(jìn)了學(xué)校學(xué)習(xí)，教育就完全是老師的責(zé)任了”已經(jīng)是大部分家長(zhǎng)的共識(shí)。與學(xué)生家長(zhǎng)交流，話語(yǔ)中表達(dá)最多都是“靠老師多多費(fèi)心，多多教育”這樣的觀念。3．家長(zhǎng)教育手法簡(jiǎn)單、粗暴，甚至出現(xiàn)暴力行為。一些家長(zhǎng)平時(shí)不懂得如何對(duì)子女進(jìn)行鼓勵(lì)和懲罰。子女聽(tīng)話學(xué)習(xí)好，就過(guò)度寵愛(ài)，滿足他們的各種需求，樣樣順從和包庇，幫孩子推脫責(zé)任。一旦學(xué)習(xí)不好，就只會(huì)責(zé)罵子女，而不懂得鼓勵(lì)他們，幫他們分析原因，提出改進(jìn)方法和建議；如果出現(xiàn)違紀(jì)行為，就覺(jué)得孩子給自己丟臉，而對(duì)他們大打出手，不懂得教育他們反思自己的過(guò)錯(cuò)，如何改正。4．日常生活中不注重對(duì)孩子的言傳身教，給孩子起反面榜樣作用。農(nóng)村生活比較隨意，日常生活中不拘小節(jié)，家長(zhǎng)的一些不良習(xí)慣對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)，比如我校學(xué)生講粗話、不講究衛(wèi)生、亂扔垃圾等這些不良的行為習(xí)慣，是和學(xué)生從小到大受到家長(zhǎng)的影響分不開(kāi)的。5．留守兒童比例大，隔代教育現(xiàn)象普遍。我們這里地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，與務(wù)工城市來(lái)往路途遙遠(yuǎn)，很多家長(zhǎng)為了節(jié)約車費(fèi)，一般只在10天左右的春節(jié)假期在家與子女相聚。一年當(dāng)中，這些留守學(xué)生絕大部分時(shí)間寄宿學(xué)校，雙休日假期的教育責(zé)任就落在留守的老人身上，在家獨(dú)立生活的學(xué)生更是無(wú)人看管教育。2016年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)統(tǒng)計(jì)，全校508名學(xué)生當(dāng)中，留守兒童381名（其中雙親留守214名，單親留守167名）；2016秋季學(xué)期全校708名學(xué)生當(dāng)中，留守兒童有464名（其中雙親留守320名，單親留守144名）。6．家長(zhǎng)普遍存在金錢至上的觀念和讀書無(wú)用論的思想。每次跟學(xué)生家長(zhǎng)交流，無(wú)論是當(dāng)面交流或者是電話交流，教師聽(tīng)得最多的都是含有“我小孩讀書不行，學(xué)得好不好無(wú)所謂。讓他到學(xué)校讀書，是由于年紀(jì)還小，在家管教辛苦，外出打工年齡還不夠，只能送到學(xué)校讓老師管教，還可以享受國(guó)家寄宿生生活補(bǔ)助和營(yíng)養(yǎng)餐補(bǔ)助，孩子長(zhǎng)大了，初中不讀完也可以，只要他們能夠外出打工掙錢……”等之類意思的話題。在一些家長(zhǎng)的觀念當(dāng)中，子女進(jìn)學(xué)校讀書可以長(zhǎng)身體，領(lǐng)取國(guó)家補(bǔ)助，學(xué)校幫助看管、教育，何樂(lè)而不為，讀書沒(méi)有用，長(zhǎng)大能夠打工掙錢就是真理。

二、我校出現(xiàn)學(xué)生家庭教育問(wèn)題的原因及后果

1．大多家長(zhǎng)重視滿足子女的物質(zhì)欲望，而忽略子女的思想教育。有的家長(zhǎng)進(jìn)城務(wù)工工作任勞任怨，收入也比較可觀。“自己吃苦不要緊，不能苦了孩子”的思想，使他們對(duì)孩子有求必應(yīng)，小的是購(gòu)買好的吃穿，大的可以購(gòu)買貴重的手機(jī)。他們認(rèn)為滿足子女的物質(zhì)欲望，一味縱容才能讓子女們認(rèn)真學(xué)習(xí)，而忽略勤勞樸素的思想教育。導(dǎo)致我校的學(xué)生當(dāng)中，普遍存在物質(zhì)攀比的現(xiàn)象，炫富的心理，養(yǎng)成了貪圖享樂(lè)、花錢大手大腳的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了欺凌弱小等現(xiàn)象。家庭困難的學(xué)生，在同學(xué)當(dāng)中覺(jué)得自己不如人，經(jīng)常受到同學(xué)的欺負(fù)，自然而然產(chǎn)生自卑的心理，最終厭學(xué)而失學(xué)。2．家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育感到力不從心。我校所在的敬德鎮(zhèn)屬于石山地區(qū)，耕地面積少，每年家庭農(nóng)業(yè)收入不多，并且大多家長(zhǎng)是20世紀(jì)70年代中后期和80年代初期出生的人，正是肩負(fù)贍養(yǎng)父母和撫養(yǎng)孩子的雙重任務(wù)的一代人。他們?yōu)榱司S持家庭生活，有的在家起早貪黑辛勤勞作或做生意賺錢，一天下來(lái)根本就沒(méi)有時(shí)間關(guān)心子女的學(xué)習(xí)生活；大多家長(zhǎng)只能加入進(jìn)城務(wù)工的隊(duì)伍，一年來(lái)與子女的相處就是春節(jié)那幾天時(shí)間，應(yīng)酬、走親戚已經(jīng)累壞身體，哪有時(shí)間過(guò)問(wèn)子女的在校各種情況。因此，與子女交流就越來(lái)越少，相處就形同陌路，子女也就不會(huì)愿意跟他們談及自己的生活和學(xué)習(xí)。3．讀書花費(fèi)太大，大學(xué)畢業(yè)不一定能馬上找到工作，家長(zhǎng)認(rèn)為打工賺錢比讀書更合算。上個(gè)世紀(jì)90年代和本世紀(jì)初，讀書致貧現(xiàn)象，在我們農(nóng)村經(jīng)常出現(xiàn)，家里砸鍋賣鐵供子女讀完大學(xué)后，自主就業(yè)使一些大學(xué)生陷入高不成低不就的窘境，收入比不上當(dāng)時(shí)輟學(xué)后外出打工的同齡人，甚至有些大學(xué)生也走上外出打工的老路。大多學(xué)生家長(zhǎng)正好跟這些大學(xué)生同齡，這些使他們感受到讀書并不一定是致富的路子，而打工卻是農(nóng)村子弟致富的捷徑，在他們的觀念中讀書對(duì)農(nóng)村子弟是無(wú)用的，早早掙錢糊口才是硬道理。所以，子女讀不讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)所謂，長(zhǎng)身體有力氣就是好事。雖然現(xiàn)在國(guó)家對(duì)教育的投入已經(jīng)加大，讀大學(xué)也不至于讓一個(gè)家庭貧困，但讓家長(zhǎng)們改變思想觀念確實(shí)很難。現(xiàn)在我校的學(xué)生當(dāng)中，這種思想影響特別大。672位學(xué)生當(dāng)中，有150人愿意學(xué)習(xí)就不錯(cuò)了，近幾年來(lái)，每年春節(jié)過(guò)后的春季學(xué)期，20人左右的學(xué)生外出打工已經(jīng)是平常現(xiàn)象。4．子女跟隨父母到打工城市上學(xué)，教育收費(fèi)高，家長(zhǎng)只能無(wú)奈交給爺爺奶奶或外公外婆在家監(jiān)管，或者親戚朋友幫助監(jiān)管。（1）爺爺奶奶或外公外婆在家監(jiān)管，這種隔代的家庭教育，問(wèn)題較多：首先是他們中間隔著一代人，祖輩的少年生活時(shí)代與孫輩們不同，看問(wèn)題角度也就不同，所以孫輩們有些想說(shuō)的心里話就不愿和他們交流，甚至看不起他們，認(rèn)為他們思想守舊，跟不上時(shí)代。孫輩們面對(duì)著自己看不起的人教育自己，哪有什么效果，結(jié)果可能會(huì)更加叛逆。其次是祖輩們經(jīng)歷過(guò)生活的艱辛，他們不希望自己的兒孫們?cè)俅问芸?，物質(zhì)上盡量滿足孫輩們的要求，他們認(rèn)為只要給孫輩們吃得好、穿得好、沒(méi)生病就是最好的監(jiān)管。其實(shí)這種方法只能寵壞孫輩們，使他們要求變得越來(lái)越高，變得越來(lái)越貪婪、任性、霸道。孫輩們一旦到學(xué)校與同學(xué)相處，往往斤斤計(jì)較，會(huì)因?yàn)橐恍┫夘^小利而產(chǎn)生矛盾，甚至是校園暴力。再次是祖輩們的溺愛(ài)，當(dāng)今家庭子女不比以前多，有一個(gè)男孩是大多家庭的普遍現(xiàn)象。一般祖輩們都有重男輕女的思想，男孩意味著家族之后，所以他們對(duì)男孩的孫輩十分溺愛(ài)，生怕在日常生活中受委屈，一味地縱容包庇，即使自己孫子有錯(cuò)，不是對(duì)他批評(píng)教育指出錯(cuò)誤，督促改正，而是指責(zé)對(duì)方，幫助孫子打架。這些受到過(guò)分溺愛(ài)的孩子，一般都會(huì)蠻橫無(wú)理、無(wú)法無(wú)天，在學(xué)校里簡(jiǎn)直就是“混世魔王”，不光自己一事無(wú)成，還會(huì)搗亂課堂，謾罵威脅同學(xué)老師，有時(shí)還會(huì)做出違法犯罪的事情。（2）外出務(wù)工家長(zhǎng)之所以請(qǐng)求親戚朋友幫助監(jiān)管，是因?yàn)榧依餆o(wú)長(zhǎng)輩監(jiān)管孩子。一般這些家長(zhǎng)會(huì)要求在家的兄弟姐妹、鄰居或朋友在孩子周末回家時(shí)，幫助孩子安排日常起居，照顧孩子的生活。其實(shí)親戚朋友也都是成家立業(yè)的人，他們教育自己的孩子已經(jīng)花費(fèi)了太多的精力，對(duì)于這些留守的學(xué)生的監(jiān)管只是在于生活方面，而思想教育就很少談得上了。有時(shí)候在親戚朋友中有一些思想不正的人，趁著家長(zhǎng)不在家，做出傷害孩子的事，影響孩子的一生，比如毆打、、盜竊財(cái)物……5．由于自己孩子在學(xué)校表現(xiàn)不好，成績(jī)跟不上，家長(zhǎng)覺(jué)得在老師和別人面前抬不起頭，所以很少主動(dòng)和別的家長(zhǎng)交流，極少跟孩子的老師交流，甚至看到老師的電話就拒絕接聽(tīng)，更不用說(shuō)能夠親自到學(xué)校跟老師談心了。其實(shí)，問(wèn)題出來(lái)了，家長(zhǎng)應(yīng)該勇敢面對(duì)自己孩子的缺點(diǎn)，跟老師誠(chéng)懇交換教育意見(jiàn)，才能使孩子轉(zhuǎn)變。雖然有些老師講話過(guò)于刻薄，但家長(zhǎng)如果一味逃避，一味自卑，最終孩子也會(huì)像家長(zhǎng)一樣只會(huì)逃避、自卑，永遠(yuǎn)沒(méi)有進(jìn)步。孩子可能會(huì)引發(fā)出一系列的心理問(wèn)題，如：孤僻、自卑、抑郁、敏感、情緒消極等。6．一些學(xué)生父母由于長(zhǎng)時(shí)間不能一起共同生活，抵擋不住外面世界的種種誘惑，移情別戀而導(dǎo)致家庭破裂。孩子親眼目睹父母之間的各種糾紛，會(huì)留下心理陰影，對(duì)父母產(chǎn)生怨恨。不管是跟隨哪方，很難消除其心中的怨氣，家庭教育就很難談得上有效果了。以上我校出現(xiàn)學(xué)生家庭教育問(wèn)題的原因及后果，其實(shí)可能在一些農(nóng)村中也存在，也可能是普遍的社會(huì)現(xiàn)象。作為一名教育教學(xué)工作者應(yīng)該引起重視，思考對(duì)策。

三、對(duì)家長(zhǎng)和同行的幾點(diǎn)建議

1．對(duì)家長(zhǎng)們的建議：（1）在孩子面前要做到以身作則，言傳身教。做事要講誠(chéng)信，嚴(yán)于律己，寬以待人，注意自己的言行舉止，潛移默化地影響孩子。明確家庭教育的主要任務(wù)是教孩子怎樣生活、怎樣做人。（2）做一名積極上進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)、勤勞勇敢、艱苦樸素的家長(zhǎng)，日趨完善自己，成為孩子的楷模。（3）多找時(shí)間陪孩子，放下架子做孩子的朋友，主動(dòng)聯(lián)系學(xué)校，交流對(duì)子女的教育方法。（4）摒棄“讀書無(wú)用”的思想，要多了解知識(shí)在生活和工作中的作用。（5）對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)家人忠貞。2．對(duì)從事教育工作的同行們的建議：（1）結(jié)合目前下鄉(xiāng)開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧工作的時(shí)機(jī)，向家長(zhǎng)們宣傳國(guó)家教育政策法規(guī)，國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育的扶助政策，消除家長(zhǎng)對(duì)子女學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)的后顧之憂。（2）在學(xué)習(xí)上和生活上，關(guān)注留守兒童，主動(dòng)靠近他們，以父母般的情懷關(guān)愛(ài)他們。（3）熱情主動(dòng)聯(lián)系家長(zhǎng)，要以平等的態(tài)度與家長(zhǎng)交流，少指責(zé)多贊揚(yáng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)教育孩子的責(zé)任，主動(dòng)為學(xué)校的教育教學(xué)出謀劃策。

四、結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村家庭教育問(wèn)題多、效果差。這就要求學(xué)校和家庭的共同努力，只有把家庭教育搞好，并且和學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能真正促進(jìn)農(nóng)村教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，達(dá)到教育本身的真正目的。

參考文獻(xiàn)：

［1］李成才．農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題調(diào)查研究—以崇左市天等縣為例．廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)．

［2］楊梅菊．農(nóng)村初中生父母教養(yǎng)方式與其人格的相關(guān)研究．教育學(xué)術(shù)月刊，2007，（1）．

［3］趙寶社．農(nóng)村初中生的家庭教育．新課程•教師，2014年第03期．

第6篇：家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育思想范文

廣州大學(xué)發(fā)展研究院教育學(xué)專業(yè)研究員、現(xiàn)代國(guó)民教育研究所所長(zhǎng)、中國(guó)家庭教育專家講師團(tuán)成員、中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)理事、中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事、廣東省家庭教育研究會(huì)常務(wù)理事、廣東省倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事、美國(guó)進(jìn)步教育國(guó)際學(xué)刊特約編輯，重點(diǎn)從事家庭教育、道德教育研究。

道德是做人處世的行為準(zhǔn)則，幾乎每一種社會(huì)職業(yè)都需要道德的約束，如官員應(yīng)當(dāng)清正廉潔、勤懇奉公，醫(yī)生應(yīng)當(dāng)視病人如親人、救死扶傷，軍人應(yīng)當(dāng)不怕?tīng)奚?、誓死捍衛(wèi)祖國(guó)，售貨員應(yīng)當(dāng)貨真價(jià)實(shí)、童叟無(wú)欺。那么，在家庭教育中，擔(dān)任家長(zhǎng)職責(zé)的父母?jìng)円灰v道德呢?

家長(zhǎng)道德在家庭教育中舉足輕重

曾經(jīng)有一位南京的家長(zhǎng)對(duì)孩子的文學(xué)才能寄予很大希望，每天都讓自己5歲的兒子背誦古詩(shī)。有一次，因?yàn)楹⒆颖痴b駱賓王的《詠鵝》忘詞，父親反復(fù)教訓(xùn)，但他還是背不出來(lái)，這位父親以為孩子愚鈍得不可饒恕，一腳把孩子踢到墻角，導(dǎo)致其撞墻而死。

近日又有報(bào)道，廣州一名6歲的女孩原先性格開(kāi)朗，能歌善舞，家中來(lái)客沒(méi)有不夸獎(jiǎng)她的?？勺詮乃改溉ツ昝陨下閷⒑?，孩子受到了冷落，在家里沒(méi)有人跟她說(shuō)話。才不過(guò)幾個(gè)月，客人再見(jiàn)到她時(shí)發(fā)現(xiàn)女孩完全變了個(gè)人似的，性格孤僻，對(duì)來(lái)客毫無(wú)反應(yīng)。

孩子是一個(gè)充滿生機(jī)的個(gè)體，就像正在成長(zhǎng)的幼苗一樣需要陽(yáng)光、土壤和水分，家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)就如同這些養(yǎng)分一樣，是孩子生命大放光彩的精神源泉。孩子的成長(zhǎng)又是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，除了家庭以外，還會(huì)受到幼兒園、學(xué)校、鄰里、街道等環(huán)境和書刊、音像、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體正面或負(fù)面的影響，難免出現(xiàn)挫折和失敗，這其中更需要家長(zhǎng)和幼兒園、學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)通力合作，積極應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題，才能保障孩子不斷進(jìn)步。

家長(zhǎng)對(duì)于孩子的關(guān)愛(ài)和教育，既來(lái)自于所有“高級(jí)動(dòng)物”養(yǎng)育后代的“舔犢之情”，更來(lái)自于人類培養(yǎng)后代的社會(huì)意識(shí)，即家長(zhǎng)應(yīng)該擔(dān)任教育者身份所應(yīng)有的“職業(yè)道德”。有了這種道德，家長(zhǎng)就能自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)孩子的責(zé)任，保障孩子成長(zhǎng)的大方向正確無(wú)誤。反之，一旦缺乏了這種家長(zhǎng)道德，就可能意識(shí)不到自己的家庭教育責(zé)任，或者完全隨心所欲地對(duì)孩子施加消極的影響，甚至給孩子帶來(lái)滅頂之災(zāi)。

“顯性”與“隱性”的家長(zhǎng)道德準(zhǔn)則

家庭教育不同于學(xué)校教育那樣專業(yè)，而家庭生活對(duì)于子女身心發(fā)展的影響活動(dòng)，可劃分成兩個(gè)層次：一是狹義家庭教育，指家長(zhǎng)直接促進(jìn)子女身心發(fā)展的活動(dòng)，如讀書指導(dǎo)、表?yè)P(yáng)批評(píng)、檢查學(xué)業(yè)、培養(yǎng)特長(zhǎng)、談話答問(wèn)等，這些屬于看得見(jiàn)、摸得著的“顯性家庭教育”；二是廣義家庭教育，指家長(zhǎng)素質(zhì)和家庭生活對(duì)子女身心發(fā)展的影響，如家長(zhǎng)道德修養(yǎng)、家長(zhǎng)文明舉止、家庭優(yōu)美環(huán)境、家庭和諧關(guān)系等對(duì)于孩子的積極影響，這些都是比較抽象的“隱性家庭教育”。

在“顯性家庭教育”中，家長(zhǎng)必須遵循的道德準(zhǔn)則主要包括以下5條：

――從心底里喜歡和

疼愛(ài)自己的孩子，不管他有多少缺點(diǎn)，都對(duì)孩子的未來(lái)充滿希望，盡量多和孩子在一起交流，盡力保障他的生活幸福：

――把孩子當(dāng)作一個(gè)

獨(dú)立的生命個(gè)體，保障他應(yīng)有的言論自由和行動(dòng)自由，在有關(guān)孩子的事情上傾聽(tīng)他的想法，盡量尊重其選擇，寬容其過(guò)失：

――體諒孩子說(shuō)話做

事的水平，自覺(jué)為孩子的生活幸福和學(xué)習(xí)進(jìn)步提供適宜的條件，盡量避免各種不利因素對(duì)孩子的傷害；

――主動(dòng)了解孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，激勵(lì)和強(qiáng)化孩子的優(yōu)點(diǎn)，糾正孩子的不當(dāng)思想和行為，啟發(fā)他向著更高更好的方向努力；

――注意觀察和欣賞孩子的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)孩子的真誠(chéng)、善良、勇敢、勤奮、禮貌、助人等優(yōu)良品德，以孩子為一面鏡子改造自己的消極心態(tài)。

在“隱性家庭教育”中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)遵循下列道德準(zhǔn)則：

――無(wú)論對(duì)待自己家人還是客人都用尊稱，講究禮儀，繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)，抵制社會(huì)上的粗俗行為，不講臟話，不妄加評(píng)論他人；

――具有較強(qiáng)的法制和紀(jì)律意識(shí)，自覺(jué)按照各種法規(guī)處理人和事，反對(duì)各種違法亂紀(jì)的行為，不因個(gè)人或家庭利益損害公眾利益；

――關(guān)注世界科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，敬重為科學(xué)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，把學(xué)習(xí)作為家庭生活的重要部分，堅(jiān)持在閑暇時(shí)間讀書思考；

――熱愛(ài)家庭生活，

發(fā)揚(yáng)家庭民主，維護(hù)每個(gè)家庭成員的正當(dāng)權(quán)益，充分交流思想和感情，協(xié)商決定家庭重大事宜，共同分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)；

――把健康放在家庭生活的重要位置，抵制過(guò)量煙酒、起居無(wú)常等不利于健康的生活方式，做到營(yíng)養(yǎng)合理、運(yùn)動(dòng)足量、勞逸適當(dāng)、心情舒暢。

生活中修煉家長(zhǎng)道德的6大路徑

以上林林總總列出了家長(zhǎng)道德的十大準(zhǔn)則，應(yīng)該說(shuō)完全做到上述要求是不容易的。但是，為了家庭幸福、為了孩子成長(zhǎng)、為了生活愉快，家長(zhǎng)必須注重修養(yǎng)，努力踐行這些道德準(zhǔn)則。春秋時(shí)期的著名學(xué)者曾參重視家庭教育中的言傳身教，為了兌現(xiàn)妻子給兒女們殺豬吃肉的許諾，不惜殺掉家中僅有的一頭豬，以此教育孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。近代譚嗣同的母親勤勞、摯樸，身為四品官員之妻，仍操持家務(wù)，給譚嗣同的成長(zhǎng)留下了不可抹消的印記。今天的兒童家長(zhǎng)，應(yīng)該以這些圣賢為榜樣，提升自己在家庭教育中的道德資本，做一個(gè)真正受兒童敬仰的家長(zhǎng)。

這里介紹若干提升家長(zhǎng)道德的路徑，家長(zhǎng)不妨一試：

家長(zhǎng)是孩子的監(jiān)護(hù)人，必須承擔(dān)教育子女的責(zé)任，為此應(yīng)當(dāng)時(shí)刻想到自己肩負(fù)的家庭教育任務(wù)，自覺(jué)加強(qiáng)教育子女方面的道德修養(yǎng)；

家長(zhǎng)道德不是自然形成的，需要通過(guò)閱讀書刊、參加講座、思想交流、節(jié)目欣賞等方式來(lái)獲得，深刻理解各項(xiàng)家長(zhǎng)道德準(zhǔn)則的涵義；

家長(zhǎng)道德修養(yǎng)要落實(shí)在行動(dòng)上，為此家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在家庭的日常生活中、在教育子女的各種具體活動(dòng)中努力體現(xiàn)家長(zhǎng)道德，贏得孩子的敬佩；

家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與鄰居、同事或相識(shí)的家長(zhǎng)討論，也可以在學(xué)校或社區(qū)組織的相關(guān)活動(dòng)中交流思想，品評(píng)各種家庭教育行為的道德價(jià)值；

第7篇：家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育思想范文

    一個(gè)合格的好家長(zhǎng),應(yīng)該做到:

    一、言行堪為孩子的表率。

    孩子具有強(qiáng)烈的模仿性,他們從脫離母胎的第一天起,就對(duì)周圍世界開(kāi)始不倦地探索和模仿。孩子模仿對(duì)象首先是自己的父母。年幼兒童都是睜著一對(duì)好奇的眼睛,觀察著大人的一舉一動(dòng),一言一行,仿效著大人的說(shuō)話動(dòng)作。父母是孩子的榜樣,孩子是父母的影子。因此,家庭教育成功的家長(zhǎng),都注意自己的一言一行給孩子帶來(lái)的影響。大量事實(shí)證明,行為不軌、夫妻反目、臟話滿口、懶于學(xué)習(xí)的父母,盡管口頭上也要求孩子的品行端正、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、文明禮貌、努力學(xué)習(xí)最終是很難達(dá)到理想的效果的。因?yàn)闆](méi)有以自己的模范言行作為基礎(chǔ)的空洞說(shuō)教,對(duì)孩子是缺乏可信性和感染力的。古人說(shuō)“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行?！奔议L(zhǎng)與其空喊一百次,還不如先做出樣子。

    二、懂得正確地愛(ài)孩子。

    父母愛(ài)孩子是最偉大、最高尚的人類美德之一。父母對(duì)孩子的愛(ài)不應(yīng)該是高時(shí)低的浪潮式的行為,而應(yīng)該持穩(wěn)定不變的態(tài)度。父母正確地愛(ài)孩子,就要放棄對(duì)孩子的百依百順或管教過(guò)嚴(yán)的做法,做到管教適度。有些家長(zhǎng)當(dāng)孩子做出令人頭痛的行為時(shí),總是采取容忍的態(tài)度,或自我安慰,或無(wú)可奈何地?fù)u搖頭。殊不知對(duì)孩子百依百順,滿足孩子許多不合理的、任性的要求,讓孩子生活在倍受溺愛(ài)的環(huán)境里;在成長(zhǎng)中得不到生活上的必要磨煉,這樣會(huì)妨礙孩子獨(dú)立自主精神的養(yǎng)成和正常的發(fā)育成熟,限制孩子積極性的自由發(fā)展。同時(shí),那些嬌慣的孩子,總相信父母會(huì)滿足他任性的、稀奇古怪的無(wú)理要求,漸漸地會(huì)養(yǎng)成缺乏禮貌,輕視長(zhǎng)輩的壞態(tài)度。實(shí)踐證明,想有效地教育孩子,特別是對(duì)那些精力充沛,活潑頑皮的孩子,不能完全放棄適當(dāng)?shù)奶幜P。

    反之,不考慮孩子的特點(diǎn)和可能,向孩子提出過(guò)分嚴(yán)格的要求,當(dāng)孩子達(dá)不到父母心里的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),甚至采取錯(cuò)誤的教育方法,使孩子總是處在神經(jīng)緊張之中。這種使孩子長(zhǎng)期處于戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢心態(tài)的做法,無(wú)疑是會(huì)限制、壓抑孩子身心發(fā)育和智力發(fā)展的。有的孩子還會(huì)把積郁在心里的怨恨向同學(xué)(伴)盡情地發(fā)泄,或?qū)逃睦蠋煴憩F(xiàn)出逆反心理,造成學(xué)校教育的困難。

    對(duì)孩子適度的管教應(yīng)該是既不苛求,又不放任,即使孩子處在家庭的溫暖、幸福之中,又有道德教養(yǎng),行為習(xí)慣的強(qiáng)化訓(xùn)練。

    三、學(xué)校教育與社會(huì)教育密切配合。

    父母要使自己對(duì)孩子的教育取得顯著效果必須使家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育相配合,使三者形成一股合力。

    首先,家長(zhǎng)的教育觀點(diǎn)、教育思想,應(yīng)與國(guó)家、學(xué)校對(duì)孩子的要求相一致。我們培養(yǎng)和教育孩子的目的,不是象封建社會(huì)所提倡那樣,為了“光宗耀祖”,也不單純?yōu)榱俗非髠€(gè)人致富發(fā)財(cái),出人頭地。而按照國(guó)家四化建設(shè)的需要,培養(yǎng)有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的新一代。

    如果家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育與社會(huì)教育相背馳,使孩子同時(shí)受到不同觀點(diǎn)的教育,勢(shì)必會(huì)使孩子的心靈出現(xiàn)迷惘、惶惑。隨著孩子閱歷的增長(zhǎng),對(duì)社會(huì)、人生見(jiàn)解的加深,就會(huì)或因反對(duì)父母不正確的教育觀點(diǎn)而損害父母形象;或因接受了家長(zhǎng)不正確的觀點(diǎn),影響了孩子正確人生觀的形成,致使孩子不能按國(guó)家的要求健康成長(zhǎng)。而這兩種情況的最后結(jié)果都是貽患后輩。

    其次,家長(zhǎng)和老師要加強(qiáng)聯(lián)系。家庭和學(xué)校是教育孩子的兩個(gè)重要陣地。為了使兩者配合好,家長(zhǎng)應(yīng)該和學(xué)校保持密切的聯(lián)系,讓老師了解孩子的特點(diǎn)、某些苗頭和傾向,互相配合教育。家長(zhǎng)和學(xué)校聯(lián)系配合時(shí),家長(zhǎng)要信任和依靠老師。老師要求家長(zhǎng)配合的事,家長(zhǎng)要認(rèn)真對(duì)待。學(xué)校舉辦家長(zhǎng)學(xué)校,召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、座談會(huì),家長(zhǎng)應(yīng)該按時(shí)參加,如因特殊情況不能參加,也應(yīng)該事先與老師取得聯(lián)系。

    如果家長(zhǎng)對(duì)老師的教育有不同的看法,決不可在孩子面前表示對(duì)老師的不滿情緒,可在孩子不在的情況下,與老師平心靜氣地交換,以求一致。家長(zhǎng)應(yīng)該尊重老師的勞動(dòng),而家長(zhǎng)對(duì)老師的尊重,是促使孩子尊敬老師的重要一環(huán)。

    再次,對(duì)于學(xué)校組織孩子參加的一些活動(dòng),家長(zhǎng)應(yīng)該熱情支持。通過(guò)社會(huì)活動(dòng),可以使孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)、熟悉社會(huì),逐步增強(qiáng)獨(dú)立活動(dòng)的能力。

    四、要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

    理想的、合格的家長(zhǎng),應(yīng)該是“特種心理學(xué)家”兼“特種教師”。因?yàn)榧议L(zhǎng)需要了解孩子的心理,所以必須是兒童心理學(xué)家;同時(shí),家長(zhǎng)是孩子一生中最重要的老師,也是啟蒙老師,家長(zhǎng)在不知不覺(jué)中教給孩子的,比孩子在學(xué)校里學(xué)到的還重要。因此要真正做個(gè)合格的家長(zhǎng),必須不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

    第一,要努力加強(qiáng)自身政治思想和道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)。聯(lián)系現(xiàn)階段實(shí)際,要擁護(hù)黨的以來(lái)的基本路線、方針、政策,貫徹中央提出的一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)這一根本指導(dǎo)思想,努力培養(yǎng)自己具有積極工作,關(guān)心別人,遵守社會(huì)公德等高尚的道德情操。因?yàn)檫@不僅是作為一個(gè)社會(huì)主義中國(guó)公民所必需的,也是盡父母責(zé)任,對(duì)孩子教育所必需的。家長(zhǎng)的政治思想和道德品質(zhì)的種種方面,從基本的政治態(tài)度到生活細(xì)節(jié),都會(huì)給孩子以深刻的影響。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò):“親愛(ài)的父母?jìng)?家庭的風(fēng)氣是你們自己的生活和你們自己的操行創(chuàng)造出來(lái)的?！奔议L(zhǎng)應(yīng)該時(shí)時(shí)處處以高尚的道德情操創(chuàng)造自己的家庭風(fēng)氣。

    第二,要努力加強(qiáng)自身文化知識(shí)方面的修養(yǎng)。孩子對(duì)周圍的各種事物和現(xiàn)象都感到新鮮,他們常向父母提出一連串的問(wèn)題,不少來(lái)源于對(duì)各種自然現(xiàn)象的好奇心。家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)孩子因好奇而迸發(fā)的思維火花進(jìn)行保護(hù)與促進(jìn)。這就要求家長(zhǎng)不斷加強(qiáng)文化知識(shí)方面的修養(yǎng),力求準(zhǔn)確地回答孩子提出的問(wèn)題,并因勢(shì)利導(dǎo),引導(dǎo)其進(jìn)一步探索。因而重視對(duì)孩子教育的家長(zhǎng),是常常去問(wèn)津書店的。

第8篇：家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育思想范文

校聯(lián)系

【中圖分類號(hào)】 G636 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）06―0028―01

“家庭教育”一般是指家庭中父母及成年人對(duì)未成年人進(jìn)行教育的過(guò)程。家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了人類所接受的全部教育。在中國(guó)，近60%左右的家庭存在著不同程度的家庭教育問(wèn)題。特別是在農(nóng)村地區(qū)，很多孩子沒(méi)有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，出現(xiàn)心理問(wèn)題得不到正確及時(shí)地解決，家長(zhǎng)教育意識(shí)淡薄，對(duì)孩子的關(guān)心不夠，缺乏溝通。本文就談?wù)勣r(nóng)村地區(qū)家庭教育存在的問(wèn)題及解決策略。

一、農(nóng)村地區(qū)家庭教育存在的問(wèn)題

1.孩子缺乏良好的家庭教育氛圍。許多農(nóng)村家長(zhǎng)由于自身文化素質(zhì)不高，又忙于生計(jì)，無(wú)法對(duì)子女進(jìn)行教育和指導(dǎo)。重養(yǎng)育，輕教育，把對(duì)孩子的教育視為學(xué)校的天職，認(rèn)為家長(zhǎng)的任務(wù)就是解決孩子的物質(zhì)需求，卻忽視了孩子精神需求及道德教育。

2.錯(cuò)誤的家庭教育方式。當(dāng)前的家庭教育，把關(guān)愛(ài)孩子當(dāng)作教育孩子的全部，愛(ài)變成了一種溺愛(ài)，導(dǎo)致孩子以自我為中心，無(wú)視他人的感受，不懂得尊重他人。父母覺(jué)察不到孩子的不足和弱點(diǎn)，不能及時(shí)予以引導(dǎo)和糾正，導(dǎo)致孩子自我評(píng)價(jià)的歪曲，形成惟我獨(dú)尊、為所欲為的性格缺陷。

3.家長(zhǎng)與孩子之間缺乏有效的溝通。由于教育觀念錯(cuò)誤，有些農(nóng)村家長(zhǎng)不會(huì)選擇與孩子交流的時(shí)機(jī)，更缺乏與孩子有效交流和溝通的技巧，更有部分家長(zhǎng)與孩子“交流方式”簡(jiǎn)單粗暴，非打即罵，缺少耐心說(shuō)服和對(duì)孩子正確的思想教育。許多家長(zhǎng)認(rèn)為，他們的任務(wù)就是提供孩子吃穿，至于學(xué)習(xí)和教育是學(xué)校和老師的事情。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)只重視孩子物質(zhì)上的滿足，卻忽視了精神上應(yīng)有的關(guān)懷、交流和溝通。

4.家庭教育的要求缺乏一致性。由于受農(nóng)村居住條件的限制和傳統(tǒng)文化的影響，在家庭教育中，有時(shí)是爺爺與奶奶，有時(shí)是父母，由于他們教育孩子的方式方法缺乏一致性，從而導(dǎo)致他們對(duì)孩子的教育要求也不同，使孩子無(wú)所適從。

5.家長(zhǎng)不良言行的影響。部分家長(zhǎng)對(duì)自己要求低，對(duì)孩子要求高。個(gè)別家長(zhǎng)自己得過(guò)且過(guò)，卻要求孩子做事認(rèn)真，奮發(fā)上進(jìn)。這種做法使孩子對(duì)父母的教育產(chǎn)生了懷疑，削弱了家庭教育的作用。

6.家庭學(xué)習(xí)環(huán)境差。筆者在家訪的過(guò)程中，經(jīng)?？吹皆S多農(nóng)村學(xué)生沒(méi)有專門的學(xué)習(xí)房間，學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)設(shè)施普遍較差，有的學(xué)生邊看電視邊寫字。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，容易造成學(xué)生視力下降、脊柱彎曲、身體發(fā)育不良、注意力不集中、書寫不規(guī)范等問(wèn)題。

二、農(nóng)村地區(qū)家庭教育的改進(jìn)策略

1.家長(zhǎng)要更新教育觀念。家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育觀，學(xué)習(xí)必要的家庭教育知識(shí)，只有不斷提高自身素質(zhì)，才能教育好孩子。家長(zhǎng)在注重對(duì)孩子智力投資的同時(shí)，還要加強(qiáng)精神方面的教育，特別注重孩子的品德和能力的培養(yǎng)。因此，家長(zhǎng)應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)，參加培訓(xùn)去了解少年兒童生理、心理發(fā)育特點(diǎn)和教育規(guī)律，與孩子建立平等、和諧、民主的家庭關(guān)系，努力與孩子一起成長(zhǎng)。

2.加強(qiáng)家、校之間的溝通。對(duì)孩子的教育，離不開(kāi)家校聯(lián)系，學(xué)校和家庭對(duì)孩子的教育真正形成合力，才能共同推進(jìn)教育工作的開(kāi)展，促進(jìn)孩子德、智、體多方面均衡發(fā)展。學(xué)校和老師要充分利用家訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)聽(tīng)課日、電話交流等活動(dòng)進(jìn)行充分交流和溝通，共同教育好學(xué)生。

3.建立農(nóng)村家教組織網(wǎng)絡(luò)。要充分挖掘社會(huì)資源，推動(dòng)創(chuàng)建各類家庭教育組織，如：農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)假期學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)咨詢站等。要積極推廣成功家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立典型。精心設(shè)計(jì)和組織各種內(nèi)容豐富、主題鮮明、形式新穎、有感染力的主題宣傳教育，深入農(nóng)村向家長(zhǎng)傳授家庭教育常識(shí)，傳授如何營(yíng)造溫馨和睦、民主寬松、有利于未成年人健康成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀，提高科學(xué)教育子女的水平。

4.擴(kuò)大宣傳，營(yíng)造有利于未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)氛圍。要充分發(fā)揮大眾傳媒在推進(jìn)家庭教育和未成年人思想道德建設(shè)中的宣傳教育和輿論引導(dǎo)作用。倡導(dǎo)各類報(bào)紙、電視臺(tái)開(kāi)辦家教園地、父母之友、家長(zhǎng)課堂等家庭教育專題、專欄節(jié)目，引導(dǎo)和幫助家長(zhǎng)樹(shù)立與社會(huì)相適應(yīng)的教育觀、人才觀和價(jià)值觀以及“以德育人”、“科學(xué)育人”的理念，使先進(jìn)的教育思想和科學(xué)的家教方法走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

第9篇：家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育思想范文

一、農(nóng)村中小學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀

1.農(nóng)村家長(zhǎng)一門心思地?fù)湓谏a(chǎn)和創(chuàng)收上，每天起早貪黑，沒(méi)有時(shí)間和精力去照顧、教育孩子，更談不上什么家庭教育。近年來(lái)，隨著外出打工人員的增多，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“空巢家庭”。這些孩子由親屬看管，家庭教育幾乎空白。

2.家長(zhǎng)缺乏責(zé)任心。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，自己的責(zé)任是送孩子上學(xué)，將他撫養(yǎng)成人，至于孩子學(xué)得怎樣，全靠他自己的努力，沒(méi)有什么明確的要求。

3.新“讀書無(wú)用論”思想的影響。近年來(lái)，由于高中、大學(xué)的教育費(fèi)用高，大中專畢業(yè)生走向市場(chǎng)，找工作難的現(xiàn)象使部分農(nóng)村家長(zhǎng)產(chǎn)生了新“讀書無(wú)用論”的思想。因此只講究“實(shí)惠”的家長(zhǎng)，對(duì)孩子的升學(xué)持無(wú)所謂的態(tài)度。

4.家無(wú)溫暖，粗暴冷漠。一些離異、單親家庭，孩子從小就失去家庭溫暖，無(wú)論是心理還是身心都留下了陰影，使孩子的性格變得冷漠、孤僻。一旦學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，孩子自動(dòng)放棄求學(xué)，以圖改變生活環(huán)境。也有些正常家庭，因家長(zhǎng)的不良習(xí)慣，對(duì)孩子學(xué)習(xí)高興起來(lái)管管，不高興就扔一邊，一旦知道孩子的考試成績(jī)不好，不是張口罵。就是動(dòng)手打，嚴(yán)重傷害了孩子的心靈。

二、影響農(nóng)村家庭教育的主要成因

1.家長(zhǎng)自身素質(zhì)影響。大多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)自身接受教育的程度較低，他們知識(shí)面狹窄，教育理念較為落后，沒(méi)有足夠的方法和較強(qiáng)的分析認(rèn)知能力解決孩子教育中遇到的各種問(wèn)題。

2.家長(zhǎng)工作特點(diǎn)影響。當(dāng)前很多農(nóng)村家庭的收入主要還是依靠種地、打工，繁重的勞動(dòng)、生活的壓力，即使心中惦記也無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)、生活，更談不上研究教育方法和孩子談心、交流思想。

3.家庭生活環(huán)境影響。大部分農(nóng)村家庭不注重讀書，因而致使一些孩子沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，假日里更是癡迷于電視、玩?；蛏暇W(wǎng)，導(dǎo)致孩子不思進(jìn)取。一些單親、離異家庭的不和諧給孩子心里造成陰影和壓力，輕則放棄學(xué)業(yè)，重則受到社會(huì)上一些不健康思想的影響，甚至走上違法道路。

4.集中辦學(xué)、資源整合帶來(lái)的負(fù)面影響。集中辦學(xué)讓更多的農(nóng)村孩子集中在一起學(xué)習(xí)、住宿。學(xué)生住校，與父母在一起的時(shí)間大幅度減少，父母對(duì)孩子的親情教育有限，有些家庭里甚至徹底缺失。