科技與生活精選(九篇)

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第1篇：科技與生活范文

 

科技的作文(1)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，我們已經(jīng)走出了以前茹毛飲血的時代，來到了科技發(fā)達的年代。科技的發(fā)展給我們的生活帶來了極大的方便。

以前發(fā)愁晚上沒有光明，而今天的夜晚家家戶戶都燈火通明;以前想嘗嘗海中的美味，都是很奢侈的，而現(xiàn)在魚肉蝦肉都是家常便飯;以往總覺得家信難傳，而今天涯若比鄰……是的，科學(xué)帶給我們的一系列的好處是不容忽視的!

唐朝楊貴妃想吃新鮮的荔枝，但是新鮮荔枝是在南方才能吃到的，于是，皇帝派人騎著快馬千里迢迢從遠在千里以外的地方運輸過來，為了保證新鮮，累死了多少匹快馬啊!可是如今，想吃到新鮮荔枝在市場隨處可見，是普通百姓桌上的家常便飯。可見，科技的發(fā)展給我們帶來多大的方便啊!

在古代，背井離鄉(xiāng)的游子由于長期在外生活、工作，非常想念家鄉(xiāng)的親人，寫一封家信，寄出以后，家人卻遲遲沒有回信……為什么呢?因為那封信可能沒有寄到家人手中就丟在半路上了;還有可能是寄出非常久了，家人才收到，再回一個信，在外的游子可能要一兩個月才能收到家人的回信，因此，給遠方的親人說一句話都很困難。

現(xiàn)在好了，可以給在遠方的家人發(fā)信息，速度很快，不到一秒鐘對方就可以知道你想說什么，不僅可以對話，還可以視頻聊天，這樣，就隨時可以與在遠方的親人聊天了，也可以看見在遠方親人的模樣了，要是在以前，可以與遠方的親人見一面，那是多么幸福快樂的一件事啊!人民沒法解決的東西，科學(xué)技術(shù)一定能幫你解決，比如，學(xué)習(xí)遇到困難，只要打開電腦，打打字，正確的說法就會顯示在電腦的顯示屏幕上。只要有了科學(xué)，再大的困難都不用愁了。

但是，科學(xué)技術(shù)在發(fā)展的同時，卻忽略了環(huán)境的問題。大規(guī)模地把廢水排放在河里，使人們吃不到放心的海鮮，大規(guī)模地浪費寶貴資源，卻從來不想后果是多么地嚴重。在科技發(fā)展的同時，也要保護好環(huán)境。

科技，是一把雙刃劍，它是我們?nèi)祟惽斑M的動力，它給我們帶來方便，帶來發(fā)展，同時也帶來了許多負面的影響。我們要充分利用科技帶來的好處，也不能忽略我們賴以生存的環(huán)境哦。

科技的作文(2)

隨著全球的科技發(fā)展，我們的生活越來豐富。地鐵、高鐵、飛機、電話、手機、自動電梯等。這些科技的發(fā)展改變了我們的生活。

磁懸浮列車不是緊貼鋼軌行駛，而是以懸浮形式，行駛在軌面上。原來，它利用了電磁感應(yīng)的相吸和相斥的原理，使列車的車身浮起來，再由太陽能、風(fēng)力或水力等發(fā)動的電力來推動列車前進。這種列車不會有噪音，安全平穩(wěn)，不會污染生態(tài)環(huán)境。日本的磁懸浮列車，是利用電磁鐵和線圈感應(yīng)的磁場力量，使車身懸浮。英國伯明翰的磁懸浮列車是利用電磁和軌道之間的磁場力量來懸浮列車。

水泥攪拌車是來運泥的，而工地要用分散的泥塊。為了不讓泥水結(jié)成硬塊，于是就邊走邊滾動。有一種大型的運動輸車也是圓廂，它是用來運輸液體的車。液罐車的圓形設(shè)計有一定的道理，首先以同樣面的材料，以圓形圍成的體積最大;再是圓形的沒有邊角，不容易破損。圓形的罐體承受壓力也比較均勻。

人造衛(wèi)星是一種高科技的傳播建筑，每過幾年全球必須發(fā)射一顆人造衛(wèi)星。衛(wèi)星由星體、轉(zhuǎn)發(fā)器及接收與發(fā)射天線、太陽能電源系統(tǒng)、姿態(tài)控制與軌道控制系統(tǒng)等組成。我們看到千里以外的電視節(jié)目是由衛(wèi)星發(fā)射天線到各個地區(qū)的接收戰(zhàn)，還會分別提供一些輔助器。這樣，我們就可以看到千里以外的電視節(jié)目了。

高層建筑在城市常有，是因為地價昂貴，所出只好采用高層建筑。高層建筑的形成多種多樣，有方柱形、圓形、棱形等。常見的有一字形的建筑，像一個長方形的積木，抗風(fēng)能力較差。圓柱形建筑抗風(fēng)能力較好，采用圓柱形著名建筑有美國亞特蘭大桃樹中心廣場飯店，它是世界上最高的錐形旅館。錐形建筑的抗風(fēng)能力最好，而且抗震的能力比較強大。

科技在改變我們生活，科技正把我們領(lǐng)進一個全新的社會。只要我們熱愛科學(xué)，研究科學(xué)，觀察科學(xué)，就能創(chuàng)造出完美的境界!

科技的作文(3)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，我們已經(jīng)走出了以前茹毛飲血的時代，來到了科技發(fā)達的年代?？萍嫉陌l(fā)展給我們的生活帶來了極大的方便。

以前發(fā)愁晚上沒有光明，而今天的夜晚家家戶戶都燈火通明;以前想嘗嘗海中的美味，都是很奢侈的，而現(xiàn)在魚肉蝦肉都是家常便飯;以往總覺得家信難傳，而今天涯若比鄰……是的，科學(xué)帶給我們的一系列的好處是不容忽視的!

唐朝楊貴妃想吃新鮮的荔枝，但是新鮮荔枝是在南方才能吃到的，于是，皇帝派人騎著快馬千里迢迢從遠在千里以外的地方運輸過來，為了保證新鮮，累死了多少匹快馬啊!可是如今，想吃到新鮮荔枝在市場隨處可見，是普通百姓桌上的家常便飯?？梢?，科技的發(fā)展給我們帶來多大的方便啊!

在古代，背井離鄉(xiāng)的游子由于長期在外生活、工作，非常想念家鄉(xiāng)的親人，寫一封家信，寄出以后，家人卻遲遲沒有回信……為什么呢?因為那封信可能沒有寄到家人手中就丟在半路上了;還有可能是寄出非常久了，家人才收到，再回一個信，在外的游子可能要一兩個月才能收到家人的回信，因此，給遠方的親人說一句話都很困難。

現(xiàn)在好了，可以給在遠方的家人發(fā)信息，速度很快，不到一秒鐘對方就可以知道你想說什么，不僅可以對話，還可以視頻聊天，這樣，就隨時可以與在遠方的親人聊天了，也可以看見在遠方親人的模樣了，要是在以前，可以與遠方的親人見一面，那是多么幸?？鞓返囊患掳?人民沒法解決的東西，科學(xué)技術(shù)一定能幫你解決，比如，學(xué)習(xí)遇到困難，只要打開電腦，打打字，正確的說法就會顯示在電腦的顯示屏幕上。只要有了科學(xué)，再大的困難都不用愁了。

第2篇：科技與生活范文

一、課文解讀生活化——搭建科技與生活的橋梁

科學(xué)不僅是生活現(xiàn)象與生活規(guī)律的理論歸納或演繹，也是生活現(xiàn)象與生活規(guī)律的形象描述與解說。語文教材中的科技內(nèi)容可謂豐富多彩。課堂教學(xué)中，教師不僅要讓文學(xué)形象具有科技的意義，也要讓嚴密的科技理論演繹成實實在在的生活現(xiàn)象，以增強學(xué)生的科技意識與科技能力。教學(xué)《祝?！?，我們既要讓學(xué)生明白諸如“族權(quán)”“政權(quán)”的封建政權(quán)的腐朽及諸如“三從”“四德”的封建禮教的罪惡，同時也要讓學(xué)生明白諸如“祭神”“捐門檻”的“偽科學(xué)”的害人不淺；不僅要從理論的高度分析課文所蘊含的科學(xué)哲理，也要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系目前生活實際以分析現(xiàn)實生活中“祥林搜”的存在現(xiàn)象。教學(xué)《南州六月荔枝丹》，我們既要引導(dǎo)學(xué)生準確解讀荔枝的外形及內(nèi)部構(gòu)造，也要引導(dǎo)學(xué)生了解與明白現(xiàn)實中荔枝的生產(chǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀，以實物進行教學(xué)，從而使課堂教學(xué)充滿生活的情趣。教授《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》，我們不僅要讓學(xué)生理解“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”這些科學(xué)概念，同時，也應(yīng)讓學(xué)生回到現(xiàn)實生活中，并使之明白“尊老愛幼”“民族氣節(jié)”“忠孝節(jié)義”等是“文化傳統(tǒng)”而非“傳統(tǒng)文化”，而我們每年正月初一“放鞭炮”“貼春聯(lián)”、五月初五“吃粽子”“賽龍舟”、八月十五“賞月”“吃月餅”等是“傳統(tǒng)文化”而非“文化傳統(tǒng)”。嚴密的科技理論與實在的現(xiàn)實生活結(jié)合，文本才可“鮮活”起來。

課文內(nèi)容解讀的生活化，不僅可使課本內(nèi)容通俗化，易于讓學(xué)生接受，增強學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，而且也可使語文與生活間的距離大大縮短，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)生活，以增強學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性，增強語文教學(xué)的生活性與實用性。盡管語文教材中的許多科技內(nèi)容，由于條件限制，教者無法將它生活化，但我們必須明確的是，生活化了的語文課堂教學(xué)無疑給語文課堂教學(xué)增添了魅力，引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，這對語文教學(xué)而言，也無疑是一條有百利而無一害的途徑。

二、生活內(nèi)容書面化——構(gòu)建科技的生活舞臺

能力的形成不僅需要相關(guān)理論的建構(gòu)，更需要現(xiàn)實實踐。語文教學(xué)也不會例外。“學(xué)以致用”，學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，否則，便是對生命與知識的極大浪費。學(xué)習(xí)文學(xué)作品，必要時，要讓學(xué)生根據(jù)課堂所學(xué)，結(jié)合生活實際，并以生活實際為出發(fā)點，運用生活邏輯，發(fā)揮合理想象，寫出符合生活邏輯與科學(xué)邏輯的文學(xué)作品。如學(xué)了《騎桶者》而寫作《騎云者》《站在火星上》《跨上飛碟》等，學(xué)了《沙之書》而寫作《水之書》《云之書》《風(fēng)之書》等，學(xué)了《祝?！范鴮懽鳌镀矶\》《膜拜》《崇拜》等。學(xué)了科技作品，要讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活，學(xué)寫自己身邊的事物或者自己生活中的事物。如學(xué)了《南州六月荔枝丹》而讓學(xué)生寫作《黃巖蜜橘》《仙居楊梅》《玉環(huán)文旦》《臨海勾青》等，學(xué)了《景泰藍的制作》而讓學(xué)生寫作《椒江燃香姜汁的做法》《臺州泡蝦的制作》《臨海麥餅的做法》《三門食餅筒的制作》等，學(xué)了魯迅的《拿來主義》及龐樸的《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》而讓學(xué)生寫作《中國人過圣誕節(jié)的文化思考》《韓國“端午祭”與中國“端午節(jié)”的文化區(qū)別》《“乞巧節(jié)（七夕節(jié)）”的文化演變》《春節(jié)的文化內(nèi)涵》等。

葉圣陶有言：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎于法度，顯然與吸收有密切的聯(lián)系。”“閱讀”與“寫作”始終是語文教學(xué)的兩條主線。語文教學(xué)的理想或者說是理想的語文教學(xué)應(yīng)該是“閱讀”與“寫作”相輔相成，也就是說，以“閱讀”促“寫作”，以“寫作”促“閱讀”。用教學(xué)篇目的學(xué)習(xí)來指導(dǎo)學(xué)生的作文寫作，進而再以其寫作促使學(xué)生對文本的更深透的閱讀，這無疑是實現(xiàn)“閱讀”與“寫作”相互促進的一條有利途徑。讓生活內(nèi)容書面化，讓所學(xué)能在實踐中得以應(yīng)用，使得“生活與科技”的教學(xué)內(nèi)容在語文“閱讀與寫作”的教學(xué)中得到切實的落實，從而構(gòu)建科技的生活舞臺。

三、語文練習(xí)“科技生活化”與“生活科技化”——創(chuàng)設(shè)教學(xué)共贏局面

高考關(guān)涉千萬考生的人生命運與前途，也在一定程度上關(guān)涉教師的教學(xué)前途，說得嚴重點，也可能關(guān)涉到教師自身的人生生計。語文教材中少不了科技文，高考語文試題的現(xiàn)代文閱讀中，也有一塊是科技文（也叫社科文）的閱讀?？萍嘉模ㄉ缈莆模?，內(nèi)容范圍廣——涉及生活的方方面面，語言表達嚴密?？萍嘉模ㄉ缈莆模┑拈喿x訓(xùn)練，不僅可使學(xué)生充分認識到語文與科技間的密切關(guān)系，還可使學(xué)生的科技意識與素養(yǎng)得以培養(yǎng)與提高。從實用的角度看，語文課堂教學(xué)的科技文（社科文）閱讀訓(xùn)練必不可少。提高科技文（社科文）閱讀的答題正確率，在某種程度上來說，也是教與學(xué)雙方實現(xiàn)共贏的一個重要點，教師要充分利用這個機會以培養(yǎng)學(xué)生的科技意識，提升學(xué)生的科技素養(yǎng)，這無疑是再好不過的一件事了。

利用科技文（社科文）的閱讀訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生的科技意識，提升學(xué)生的科技素養(yǎng)，實施科技教育，問題的關(guān)鍵不在于我們選用的什么樣的科技文閱讀材料，而在于我們所選的科技文文本與現(xiàn)實生活有多大的聯(lián)系。中學(xué)生知識層次有限，他們對艱深的科技文（社科文）閱讀也許有一定的困難，但倘若我們所選擇的文章與他們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)，那么，學(xué)生所感受到的也許更為強烈，而其學(xué)習(xí)自然也就有了樂趣。選擇具有生活內(nèi)容的科技文（社科文）抑或選擇與學(xué)生生活較為貼近的科技文（社科文）文章作語文閱讀訓(xùn)練文本，并配以適當(dāng)?shù)念}目，這既能增強學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，同時也會激發(fā)學(xué)生閱讀科技文（社科文）的興趣，寓教于生活，寓生活于教，學(xué)生高興，教者自然也受益匪淺?？梢院敛豢鋸埖卣f，選用與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的科技文（社科文）作為學(xué)生的語文閱讀練習(xí)，是個讓學(xué)生與教師雙贏的方法，也是我們實現(xiàn)科技教育生活化的一個很好的切入點。

四、豐富課外活動——奠定語文科技教育的基礎(chǔ)

第3篇：科技與生活范文

關(guān)鍵詞：科學(xué)　生活　教學(xué)生活化

一、挖掘資源，創(chuàng)設(shè)生活化情境

新課程要求學(xué)科教學(xué)走生活化之路。多年的教學(xué)實踐告訴我們：科學(xué)課堂學(xué)習(xí)活動應(yīng)建立在生活的基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)中挖掘教材的生活來源，在課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)生活情境以啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生關(guān)注身邊的科學(xué)現(xiàn)象，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。這是拓展學(xué)生體驗渠道、發(fā)展個體潛能、豐富學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。在這種理念的引領(lǐng)下，我結(jié)合科學(xué)課教學(xué)的特點，通過引領(lǐng)學(xué)生走進生活、觀察生活、關(guān)注生活，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和探究興趣，從而達到了培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的目的。

我們知道，小學(xué)科學(xué)教學(xué)是以學(xué)生小組合作、自主探究為主，創(chuàng)設(shè)生活化的探究環(huán)境，讓學(xué)生感覺到輕松、自然，可以讓學(xué)生運用已有的生活經(jīng)驗激發(fā)思維，使我們的科學(xué)教育與學(xué)生的生活走得更近。教材是課堂教學(xué)的重要資源，我們要充分挖掘教材的生活資源，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生已有的生活積累，激發(fā)學(xué)生的思維，在課堂中再現(xiàn)生活。例如在教學(xué)《了解空氣》的時候，教師通過創(chuàng)設(shè)生活中用漏斗倒醬油倒不進去的現(xiàn)象，讓學(xué)生說說其中的原因，繼而引發(fā)了空氣占據(jù)空間的概念。用漏斗倒某種液體時一下子倒不進去是生活中常有的現(xiàn)象，許多學(xué)生都知道類似的現(xiàn)象，但并沒有認真地去思考其中的原因，把它搬到課堂上以后，一下子就成為了學(xué)生關(guān)注的焦點。

二、搭建平臺，提供生活化的實驗器材

學(xué)生要進行探究活動，就需要各種實驗器材，這是實現(xiàn)自主探究的必要工具。

小學(xué)科學(xué)探究活動中許多器材都可以從生活中找到，當(dāng)然我們實驗室中也有標(biāo)準的配套器材，但一般情況下我很少提供給學(xué)生們，而是由學(xué)生們自行從家中去收集。大家可能覺得我這樣做舍近求遠了?？墒俏艺J為，學(xué)生們自行從家中帶的器材雖然沒有學(xué)校里的規(guī)范、標(biāo)準，但對學(xué)生來說比較親切，不存在陌生的感覺。

教師在教學(xué)中如果一味使用專門的實驗器材，在一定程度上會制約學(xué)生課外的科學(xué)探究活動。教師為學(xué)生提供隨處可見的生活化的實驗材料，有興趣的學(xué)生就可以利用課余時間做進一步的科學(xué)探究了。同時在收集器材的過程中也是對知識的一個學(xué)習(xí)過程、對能力的一個提高過程。在收集中他們了解了這些器材的出處，對一些器材的簡單加工也培養(yǎng)了學(xué)生們的動手能力。

三、匠心獨運，布置生活化的課外作業(yè)

科學(xué)探究不能只局限于課堂的四十分鐘，課外才是學(xué)生們學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的廣闊天地?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生將科學(xué)探究活動由教室擴展到課堂以外的家庭、村社，使課內(nèi)、課外、生活互相結(jié)合，讓學(xué)生獲得最大程度的滿足與發(fā)展。當(dāng)然，在布置生活化的課外作業(yè)時應(yīng)注意：

1.要激發(fā)學(xué)生們進行課外探究的興趣。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最大的動力。只有學(xué)生對于你布置的作業(yè)有興趣了，他們才會積極地參與到課外的探究活動中。如在教學(xué)《混合》的時候，我們在課堂上混合的都是一些固體，課要結(jié)束時，我就問學(xué)生們：如果把兩種不同的液體混合起來會怎么樣啊？不同的混合順序會產(chǎn)生怎么樣的結(jié)果呢？這就把學(xué)生的興趣調(diào)動了起來，然后順其自然地讓學(xué)生們回家去混合一下水與油，讓學(xué)生們先把水放入油中，第二次是把油放入水中。不同的順序看到了不同的結(jié)果，學(xué)生們課外探究的興趣就更濃了。

2.要注意學(xué)生進行課外探究時的安全。

科學(xué)探究要求學(xué)生走出校園，走上社會，走近自然。學(xué)生在開放的時空中開展科學(xué)探究活動，安全保障是活動的保證。我在布置課外作業(yè)時會與學(xué)生們一起探討實驗的過程，發(fā)展每個人的智慧，考慮各方面的安全因素，挑選一些有趣的、沒有危險的活動讓學(xué)生們進行，使學(xué)生們的科學(xué)探究在無危險的情況下進行。

3.讓學(xué)生的科學(xué)探究得到家長的支持。

第4篇：科技與生活范文

Abstract: The after school life holds the great proportion in the quality student's study life, the current quality education needs to pay attention to student's after school life. This article embarks from the quality student after school life's present situation, does the analysis quality student after school life existence question's reason, how discuss carries on the moral education guidance in the quality student's after school life.

關(guān)鍵詞:高職學(xué)生 課余生活 德育引導(dǎo)

key word: The quality student after school life moral education guides

課余生活是指在正常的教學(xué)計劃規(guī)定的學(xué)習(xí)時間外,學(xué)生自由從事各種活動的總稱。課余生活對學(xué)生身心的健康發(fā)展、綜合素質(zhì)的提升起著重要作用。但是高職學(xué)生的課余生活還存在不正常的現(xiàn)象。因此,要加強對高職學(xué)生課余生活的引導(dǎo),發(fā)揮課余生活的積極作用,從德育方面引導(dǎo)學(xué)生走向成熟,遠離墮落。

一. 高職院校學(xué)生課余生活的現(xiàn)狀

高職學(xué)生從緊張的高中學(xué)習(xí)狀態(tài)中解脫出來,進入高職院校后,學(xué)習(xí)一下子放松了。新的學(xué)習(xí)環(huán)境,新的學(xué)習(xí)模式,大量的課余時間不知道如何安排,他們會感到茫然,不知道該如何利用這個自由時間。怎樣使高職生認識周圍環(huán)境的變化,合理地支配自由時間,促進自身的發(fā)展,是學(xué)生管理工作者亟待深思的問題。

1.高職院校課余生活的松散性。課余生活與有組織、有目的、有計劃的教學(xué)活動相比,是非正規(guī)性的活動,怎樣利用課余生活,取決于學(xué)生的心理;學(xué)生怎樣實施活動,沒有固定的要求。學(xué)習(xí)習(xí)慣比較好的學(xué)生,可以根據(jù)自身需求合理的安排時間,參與一些活動,提高自身綜合素質(zhì),也有一些學(xué)生比較懶散,自我控制能力不強,不愿意參與課余活動。

2.高職院校課余生活的隨意性。高職院校的課余生活沒有固定的內(nèi)容,學(xué)生自己想要做什么就可以做什么。高職學(xué)生的學(xué)習(xí)生活比較輕松,又遠離家庭,擺脫了父母的管制,使他們獲得了絕對的自由,在課余時間,可以上網(wǎng)、聊天、打牌、抽煙、喝酒等,表現(xiàn)出課余生活的隨意性。

3.高職院校課余生活的單調(diào)性。課余時間為高職生接觸社會提供了一個機會。但是學(xué)生自身在高中片面追求升學(xué)率的影響下,對課余生活的認識不足。再加上高職院校為了擴大招生規(guī)模,比較注重教學(xué)設(shè)施方面的建設(shè),而忽視了對學(xué)生休閑場所的建設(shè),導(dǎo)致高職學(xué)生的課余生活單調(diào)乏味。

二.高職學(xué)生課余生活存在問題的原因

1.學(xué)校資源不足,教育觀念滯后。一些高職院校都是由中專升上來的,隨著高職的擴招,學(xué)校的課余活動設(shè)施已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求。學(xué)生管理注重的宏觀制度的實施,對學(xué)生課余需求基本上是持一種放任態(tài)度。學(xué)校組織的課余活動,都是注重形式,不看重實際效果。另外,課程設(shè)置的不合理,課堂教學(xué)的枯燥無味降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而導(dǎo)致學(xué)生不愿意再參與課余生活。

2.學(xué)生自身認知存在問題。有相當(dāng)一部分學(xué)生不清楚自己所接受教育的特點,因為分數(shù)低選擇了就讀高職院校,從思想上產(chǎn)生自卑感與失落感。如果沒有及時地教育引導(dǎo),高職學(xué)生可能會墮落,課余生活中沉溺于游戲,獲得精神上的。一些學(xué)生脫離家長的管教后,大量的課余時間不知道如何支配,整日無所事事。再加上學(xué)生的自動控制能力較弱,不知道如何安排課余時間,充實自己的人生。

3.社會上不良價值觀念的影響。我國正處在思想觀念的變革期,社會價值觀念出現(xiàn)多元化傾向。高職院校不再是與外界隔絕的象牙塔,而是全方面地開放于社會之中,社會觀念中的享樂主義、極端個人主義、拜金主義等對學(xué)生的思想產(chǎn)生較為嚴重的沖擊,對學(xué)生在課余生活中的活動選擇、學(xué)習(xí)態(tài)度等造成較大的影響。

三.高職學(xué)生課余生活進行德育引導(dǎo)的途徑

1.定切合實際的課余生活教育計劃。高職學(xué)校的課余生活教育計劃要從學(xué)校實際出發(fā),以學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ),弄清學(xué)生的發(fā)展方向,確定教育計劃。課余生活計劃要包括課余生活教育的目標(biāo)、方式、具體實施條件、以及對活動的評價等,計劃既要滿足高職學(xué)生課余生活的需求,又包含德育、智力、審美、創(chuàng)造等方面的內(nèi)容。

2.培養(yǎng)學(xué)生正確的課余生活觀念與意識?？茖W(xué)的課余生活觀念是提高課余生活質(zhì)量的基礎(chǔ)。所以,學(xué)校課余活動教育首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的課余觀念與意識,合理科學(xué)地安排時間。通過課余生活教育,使學(xué)生認識到課余生活對提高自身素質(zhì)的重要作用,對課余生活的選擇會對以后的發(fā)展起到什么樣的影響;促使學(xué)生根據(jù)自身實際,參與有意義的課余活動,達到預(yù)期的收益。

3.培養(yǎng)學(xué)生必要的課余生活能力。課余生活能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在合理地安排時間和掌握必要的課余生活技能。合理的安排時間要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而要掌握必要的課余生活能力,可以通過參加興趣小組實現(xiàn)。每個興趣小組都有一個比較專業(yè)的人員,以便進行指導(dǎo),不同的興趣小組之間又能相互促進,共同進步。

總之,高職學(xué)生的課余生活是高職學(xué)生生活的一個重要組成部分,是學(xué)生進行娛樂、提高自身的重要途徑。作為高職院校的學(xué)生管理工作者要正確引導(dǎo)學(xué)生的課余生活,適時地進行德育教育,加深學(xué)生對課余生活的認識,提高學(xué)生參與的積極性。

參考文獻:

[1].張盈,高職院校學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀分析及引導(dǎo)措施,重慶電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報,200812

第5篇：科技與生活范文

一、付出真愛，構(gòu)建務(wù)實的課堂

沒有愛就沒有教育，沒有愛也就沒有務(wù)實的課堂。有效教學(xué)建立在“愛”的基石之上。只有在教學(xué)中充分重視學(xué)生的存在，以情感開啟學(xué)生的心智，讓學(xué)生感受到自己是課堂學(xué)習(xí)的主人，他們就會積極主動地去承擔(dān)主人的角色。學(xué)生的學(xué)習(xí)就像一個孩子在母親愛的呵護下，才能舒服地、放心地、好好地睡上一覺，身體的各個部位才能得到放松和休息。古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底也說：“教育不是灌輸，而是點燃心靈的火焰?！弊鳛橐幻嗣窠處?，要用自己最美麗的眼神看孩子！這就需要你在課堂上付出你的愛。當(dāng)高高舉起的小手出現(xiàn)在你面前，你卻視而不見時，你的愛是否像流沙一樣，被風(fēng)吹走了；為了幫助生病的同學(xué)從書包里拿出一包紙巾卻被你狠狠地批評為違反課堂紀律時，你的愛是否抹殺了一顆善良的種子呢？有效教學(xué)需要的是實實在在地體現(xiàn)人性化的教學(xué)，不是一味地追求高分。我記得廣州市教研員姚老師曾經(jīng)說過，如果你的課堂沒有愛的體現(xiàn)，你的課堂是失敗的。失敗的課堂何談有效呢？可見，愛在課堂中是何等重要。愛，往往能使教學(xué)得以升華，使教師真正意識到課堂上展現(xiàn)出的生機勃勃來源于真正發(fā)揮學(xué)生的主體能動性。

二、關(guān)注課堂的生成，構(gòu)建鮮活的課堂

語文課程標(biāo)準不再視知識為確定的獨立于認知的一個目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主、合作、探究”中的獨特的和個性化的學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與真正價值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)?！瓣P(guān)注生成”它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義，這也是課堂有效教學(xué)所追求的理念。在《三個兒子》這篇課文中，編者出了一個問題“為什么老爺爺只看見一個兒子？”，編者的意圖是對學(xué)生進行感恩教育，讓學(xué)生懂得回報愛。當(dāng)處理最后一個問題時，曾某卻皺著眉頭說：“老師，老爺爺為什么只看見那個幫父母提水的兒子呢？其他的都看不見呢？”其他同學(xué)聽了，都哄堂大笑。此時此刻，教師是指責(zé)學(xué)生的不理解，還是好好地處理問題呢？我沒有猶豫，如果今天就這樣過了，以后我拿什么令學(xué)生信服呢？于是，我示意其他孩子不要笑。我立即提問：“是啊，明明三個兒子，為什么老爺爺卻只看見一個兒子呢？誰能幫他解決這個問題呢？”同學(xué)們紛紛舉手幫助他，不再取笑他。班長站起來大聲地說：“其實老爺爺是想告訴我們只有真正替父母分憂的孩子才是父母眼中真正的兒子。我們以后也要做這樣的孩子?，F(xiàn)在明白了嗎？”曾某用力地點點頭。如果我任由同學(xué)一直笑下去，不僅傷害了他的自尊，也許他以后也不會熱愛語文課堂了，沒有了愛，他的學(xué)習(xí)還有效嗎？因此，當(dāng)我們聽到不和諧的聲音時，我們切不可呵斥他們。

三、注重提問技巧，構(gòu)建有效的課堂

貝隆和布蘭科聲明：“課堂上以語言交流為中心的教學(xué)過程中，教師的提問充當(dāng)了教師解釋與學(xué)生回答之間的中介?！庇行У奶釂栆髮W(xué)生積極主動地處理信息并思考。好的問題會促進學(xué)生的參與，提高思考水平，幫助學(xué)生組織思路，引導(dǎo)學(xué)生更成功地完成學(xué)習(xí)任務(wù)?？梢姡岣叩募记蓪π纬捎行У恼n堂起到一定的幫助。那么如何注重提問技巧呢？

（一）精心設(shè)計課堂提問的技巧

1.抓住重點，突破難點。這是課堂提問的首要任務(wù)。課文的重點內(nèi)容一般體現(xiàn)在課后思考練習(xí)中，而教學(xué)難點則要根據(jù)課文的難易程度和學(xué)生的理解能力來確定。如《活化石》一文，了解古生物知識，感悟銀杏樹的珍貴、獨特和壽命長的特點，能形象、生動地向別人介紹銀杏樹，是第一課時的重點。在第一課時的教學(xué)中，我圍繞“銀杏樹為什么會被科學(xué)家稱為活化石呢？”這一個問題進行提問，由于這些問題體現(xiàn)了課文的難點，因此，解決了這些問題，也就準確理解了課文的內(nèi)容。

2.抓住重點字詞，提高思維能力。小學(xué)語文閱讀教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生能夠回答課文中的幾個問題，更重要的是要通過抓住重點字詞的提問達到訓(xùn)練學(xué)生思維能力的目的。因此，課堂提問需始終扣住這個基本點，掌握好問題的設(shè)計技巧。如《雷雨》中的“一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來”，把這個“垂”換成“落”，就無法充分體現(xiàn)出當(dāng)時的雷雨前的壓迫感。

（二）重視提問的順序，有效地進行課堂提問

問題的設(shè)計要考慮如何激發(fā)學(xué)生的動機，使問題有真正吸引學(xué)生的力量。在執(zhí)教28課《淺水洼里的小魚》一課時，我是這樣進行提問的：

師：此時，旁邊的叔叔會怎么做？

生：叔叔會彎下腰，把淺水洼里的小魚撿起來。

師：那沙灘上的人會怎么做呢？

生：會來幫助這個小男孩，一起把這些小魚撿起來。

生：有的人也許會找來魚網(wǎng)，一下子把這些小魚網(wǎng)起來。

生：有的會打電話，讓其他人也來幫忙。

多媒體播放小魚重新回到大海的情境。

師：你看，一條又一條小魚回到了大海，回到了爸爸媽媽的身邊，它們可能會說些什么？

在實際教學(xué)中，許多教師由于太在意讓學(xué)生獲得正確答案，往往只提一些封閉式的問題，阻礙了學(xué)生親歷思維的過程，剝奪了學(xué)生進一步動腦思考的機會，影響了他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展和解決問題能力的提高，而它們可能會說些什么？這樣就激發(fā)了學(xué)生的想象力，給學(xué)生提供了樂于說的機會。案例中的提問顯示了對提問順序的重視。這些問題層層遞進，逐步推進主題。

總之，語文課堂的有效教學(xué)需要課堂有真愛，關(guān)注生成，注重技巧，三者共存，缺一不可。雖然我們還在路上，但是我堅信離成功的道路越來越近。

第6篇：科技與生活范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課象；課堂；生命力

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）22-

課象就是課的影子、形象，任何一位教師的成長，都離不開對大量課象的感知、積累與內(nèi)化。只有反復(fù)研究自我課象，豐富課象、積累感悟，內(nèi)化提升，才能給課堂教學(xué)注入源源不斷的動力，使課堂教學(xué)煥然一新。

一、品味課象，反思課堂

品課是研究剖析課堂教學(xué)的重要形式，是傳播、推廣教學(xué)成果的重要形式，是促進教師專業(yè)成長的重要形式，是研究教學(xué)理論與實踐相融合的重要形式，也是教師教學(xué)教研水平的重要標(biāo)志。

1.品“疙瘩”課——有心栽花花不開。所謂“疙瘩”課指的就是教學(xué)前自己精心準備、絞盡腦汁，自認為盡善盡美的設(shè)計，教學(xué)時卻“觸礁”，越上越不順，一堂課下來很是遺憾，心緒黯然的課程。多數(shù)教師在教學(xué)生涯中總會不可避免地遇到這樣的情況。

教師如何實施教學(xué)預(yù)設(shè)，如何根據(jù)學(xué)生的需要調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，如何運用靈活的教學(xué)機智處理課堂上的突發(fā)事件；學(xué)生如何積極主動地參與學(xué)習(xí)，心靈與心靈的交流對話如何碰撞出智慧的火花？教師無疑是這個“現(xiàn)場”的引導(dǎo)者、組織者。課堂上的得與失、成與敗，這些取之不盡，用之不竭的鮮活素材都值得教師反復(fù)咀嚼深刻反思。不管是“亮點”還是“瑕疵”，是“出彩點”還是“缺憾”，我們都應(yīng)該對這些教學(xué)細節(jié)進行及時地反思，對“瑕疵”、“缺憾”防微杜漸，讓“亮點”、“出彩點”精益求精。

2.品“偶遇”課——無心插柳柳成蔭。所謂“偶遇”課指的就是有時自己認為不能出彩的不大經(jīng)意的課，教學(xué)時卻出乎意料越上越順，一堂課下來，就像喝了蜜似的心中充滿快意，這都源于動態(tài)生成的精彩。

課堂上也許有不少的亮點，如詞語的理解引導(dǎo)得妙，句子感悟引導(dǎo)得巧，引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文有特色，學(xué)生的發(fā)散性思維訓(xùn)練到位等。哪些亮點是預(yù)設(shè)的精彩，哪些亮點卻是在動態(tài)中的生成，哪些教學(xué)細節(jié)體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧，這些都是值得我們品味積累的課象。

“思考是成長的階梯，善于思考的人一定是成長最快的人”。課堂活動是感性的，教學(xué)“反芻”是走向理性的開始，是走向成熟的階梯。只有不斷地實踐、反思和總結(jié)，我們的教學(xué)思維才會開闊、明晰起來，教育教學(xué)理論水平也才會不斷地提升。

二、積累課象，優(yōu)化課堂

較之閱讀寫作，品課就如“分析理解”，讀懂了，理解了，還需要“背誦記憶，內(nèi)化積累”。如果課象貧乏，胸中無課，運用起來就會如炊之無米。只有讓課象立于胸中，才能“下筆如有神”。

1.積累自我成功課象。作為教師，不管是“疙瘩”課還是“偶遇”課，我們都應(yīng)該及時捕捉，細細反思，靜靜咀嚼這類偶得課，好好梳理，多多積累這類偶得課，這是豐富自我成功課象的重要一招。學(xué)生的一言一行、教師的一舉一動，共同建構(gòu)了一個鮮活的課堂。在這個充滿靈動的“舞臺”上，或許演繹著許多無法預(yù)約的精彩，或許留下了無數(shù)的缺憾，或許引發(fā)了無盡的思考，卻真實地記錄著師生成長的點點滴滴。一堂課是由一個個教學(xué)細節(jié)構(gòu)成的。

“成功=經(jīng)驗+反思”，要想使課堂教學(xué)藝術(shù)得到較快提高和日趨成熟，就有必要經(jīng)常對自己的課堂教學(xué)行為進行反思、積累。

2.積累特色課象。同伴、身邊的資源，鮮活可感可學(xué)；同伴的課例，除了自己的品味琢磨，還可與執(zhí)教者溝通探討，交換意見，既可避免自我課例“當(dāng)局者迷”之弱，又可避免名師課例難以直接交流之短。積累同伴特色課象，一是要及時，隨時留心身邊的優(yōu)秀課例，哪怕是精彩片段，都要及時捕捉，及時梳理，及時交流，及時內(nèi)化，做到“爛熟”于心，并及時地學(xué)習(xí)仿效，仿中創(chuàng)新。二是要廣博，注意積累多人的特色課象，兼收并蓄，博采眾長，博覽精品。注意積累不同年級、不同學(xué)科的特色課象，跳出具體課例的“形”，感悟成功課例的“神”，把握其精髓內(nèi)涵、普遍規(guī)律，學(xué)會遷移、嫁接、創(chuàng)新。

三、內(nèi)化課象，創(chuàng)新課堂

畫畫要臨摹，寫作要仿寫，書法要描紅，課象的積累內(nèi)化目的是為我所用。所以，模仿課象也是積累內(nèi)化課象的一種方式。但模仿的精髓是“取其精華，棄其糟粕”，模仿要結(jié)合學(xué)生實際，結(jié)合自身實際，并在“仿中創(chuàng)新”。

在學(xué)校聽優(yōu)秀教師上課時，筆者發(fā)現(xiàn)以訓(xùn)練詞語造句導(dǎo)入既扎實又能自然不露痕跡地導(dǎo)入文本，因此便決定模仿試用并在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。

如，筆者在教學(xué)《九色鹿》一課時，導(dǎo)入的設(shè)計是這樣的：出示三組貫穿全文線索又能反映人物品性的成語“忘恩負義、背信棄義，見利忘義”，請學(xué)生讀一讀并選擇其中一句或兩句來說一句話或概括一下全文的中心，由此導(dǎo)入文本。

從課堂反饋的效果來看，這樣的導(dǎo)入自然扎實，能迅速地集中學(xué)生的注意力并能引起學(xué)生的閱讀期待，使學(xué)生走進文本進一步學(xué)習(xí)，效果較好。教師“導(dǎo)”入的語言、方法直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及其探索知識的欲望。因此，教師導(dǎo)入語言必須適合小學(xué)生的生理和心理特點，提高語言的藝術(shù)性。激發(fā)學(xué)生濃厚的創(chuàng)造興趣和創(chuàng)造欲望，引導(dǎo)學(xué)生多思多問，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的首要工作。德國教育家斯第多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！痹趯?dǎo)入過程中要精心設(shè)計，設(shè)置懸念，引人入勝，達到引而不發(fā)的境界。

想象是創(chuàng)造的翅膀。在名師和優(yōu)秀教師的課堂上經(jīng)常都看到教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提供給學(xué)生充分施展想象能力的廣闊空間。

要使學(xué)生善于想，這除了靠教師的啟發(fā)點撥外，更需要教師去“激勵”、“促動”，促使學(xué)生去動腦筋想問題，教學(xué)要給學(xué)生留有思考的時間和空間，讓他們通過討論交流，表達自己的意見和想法。這樣，不僅有利于提高學(xué)生的主體意識和成材意識，也有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和學(xué)習(xí)動力。

第7篇：科技與生活范文

一堂成功、有效的課，既離不開預(yù)設(shè)，也不能沒有生成，但完全按照預(yù)設(shè)進行的教學(xué)，將會導(dǎo)致無視或忽視孩子學(xué)習(xí)的自主性，盡管這堂課多么的“環(huán)環(huán)相扣”，突出的是教師個人精彩的“表演”；但如果一味追求課堂上即時的“生成”，也許這堂課會熱熱鬧鬧，但因為缺乏目標(biāo)，會出現(xiàn)“放而失度”的現(xiàn)象，無論怎樣的生成，教師都不能忘記自己的引導(dǎo)作用。那么如何在課堂教學(xué)中讓“預(yù)設(shè)”與“生成”相統(tǒng)一呢？

一、精心構(gòu)思“預(yù)設(shè)”，為“生成”鋪路

課堂教學(xué)要達到理想的效果，必須基于充分的預(yù)設(shè)，在不同的環(huán)境，面對不同的學(xué)生會產(chǎn)生各種不同的問題，只有教師的教學(xué)設(shè)計是多維的、靈活的、開放的，讓預(yù)設(shè)為學(xué)生的主動參與留出時間和空間，課堂中的生成才會因預(yù)設(shè)而更精彩。

課堂是師生互動，心靈對話的舞臺，課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自潛能的時空，而不僅僅是優(yōu)秀教師展示授課技巧的表演場所，離開學(xué)生的主題活動，這個時空就會破碎，對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的。

二、不斷調(diào)整“預(yù)設(shè)”，為“生成”潤色

【案例一】《多一些、少一些、多得多、少得多》

在學(xué)習(xí)了“多一些、少一些、多得多、少得多”的知識后，我與學(xué)生玩起了猜年齡的游戲。

師：猜猜看，王老師今年幾歲了？（激發(fā)學(xué)生的興趣）

生1：我猜王老師今年32歲。

師：（沒想到學(xué)生第一個學(xué)生就猜得非常接近）你猜得小了些？

生2：我猜王老師今年34歲。

師：你猜得大了些？（此時學(xué)生興趣空前，都舉著手想答）

這不是太容易了嗎？我只得順?biāo)浦郇D―“一起猜吧！”“33歲！”孩子們齊聲高喊，得意極了。而我，原本打算用上“多一些、少一些、多得多、少得多”作提示，現(xiàn)在真是“枉費心機”了。我不甘心地追問：“你們怎么會猜得這么準？”

生3：“你的女兒年齡和我差不多，所以你的年齡與我媽媽的差不多”

多聰明的孩子！這既是對學(xué)生發(fā)現(xiàn)的肯定，又更好地了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，看來課前的預(yù)設(shè)“多一些、少一些、多得多、少得多”知識點的鞏固在這里已純屬多余，根據(jù)課堂生成情況，我立刻調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)和訓(xùn)練的側(cè)重點，加入了師生、生生猜數(shù)游戲，通過抓不同的實物，如花生米、糖塊，黃豆等來猜數(shù)量以及根據(jù)所抓物體的數(shù)量，猜可能抓到了什么的活動，進一步強化知識點，滲透估計策略，加強數(shù)感的培養(yǎng)。

三、即時準確“預(yù)設(shè)”，為“生成”助威

課堂教學(xué)的現(xiàn)場生成源于充滿生命力的課堂。它存在著很大的變數(shù)，很多的不確定性。所以，教師不僅需要課前的預(yù)設(shè)，還得有根據(jù)學(xué)情而即時做出預(yù)設(shè)的本事。

【案例二】《認識角》

師：樹葉面上有角嗎？

生1：我感覺它是尖尖的，應(yīng)該有角。

生2：它的兩邊彎彎曲曲，不是平的，所以不是角。

生3：（激動地說）老師，雖然樹葉上沒有角，但我能將他變出來。

這不正是我的意圖嗎？于是，我即興預(yù)設(shè)：“什么，你能變角？變一個讓大家看看?！敝灰娺@位學(xué)生拿剪刀剪了幾下，真的“變”出一個角來，教室里響起一片掌聲。我適時鼓勵：“你真棒！”接下來第二個學(xué)生拿出一根鉛絲，說：“我也能把它變成角。”只見他把鉛絲折過來，捏了捏，又是一個漂亮的“角”。同學(xué)們十分興奮！“感謝兩位同學(xué)帶給我們的精彩，同學(xué)們，你們能創(chuàng)造一個角嗎？試試看！”學(xué)生在我的引導(dǎo)下快樂地創(chuàng)造出各種各樣的角。這一即時預(yù)設(shè)決不是通過教師精心的闡述和強制的灌輸就能奏效的，是針對課堂生成的實際情況做出的，具有很強的針對性，也就有了促進生成的極佳效果。由此看來在生成過程中的即時預(yù)設(shè)可以最有效地達到預(yù)設(shè)與生成的零距離、全融合。

第8篇：科技與生活范文

數(shù)學(xué)課程的改革發(fā)展，無論是在課程設(shè)計、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等方面都密切的聯(lián)系生活實際，以利于學(xué)生理解和掌握抽象的數(shù)學(xué)知識，并把數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于生活實際，使學(xué)生從社會實際、多角度地學(xué)數(shù)學(xué)、說數(shù)學(xué)、做數(shù)學(xué)。為此，我就談?wù)剶?shù)學(xué)實際教學(xué)中的探索與體會。

數(shù)學(xué)來源于生活，生活中充滿著數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以生活為原型，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的社會生活。這就需要教師走出課本，挖掘生活中的數(shù)學(xué)素材，把社會生活中的題材引入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中。

1、聯(lián)系生活實際建立數(shù)學(xué)概念。數(shù)學(xué)是大量概念的集合，而概念又是具體形象事物地抽象與概括。如：教平行線概念時，讓學(xué)生領(lǐng)會筆直的兩條鐵軌、黑板相對的兩邊這種具體的例子，并且讓學(xué)生舉例，他們就會舉出，開運動會時畫的跑道、高空架著的高壓線等等的許多例子，通過學(xué)生大量尋找生活中的事物，“兩條線不相交”現(xiàn)象的實例。讓學(xué)生初步感知“平行線”的概念，再通過畫圖，使學(xué)生確信在同一平面內(nèi)存在兩條直線不相交的情況。然后從這些具體的平行線當(dāng)中抽象出平行線的概念，平行線的定義。這樣能讓學(xué)生在具體、形象的感知中建立概念，使課堂教學(xué)接近現(xiàn)實生活、突出重點、突破難點、激發(fā)思維。

2、聯(lián)系生活實際理解應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系。應(yīng)用題教學(xué)離不開現(xiàn)實生活，由于受生活范圍，閱歷等方面的局限，學(xué)生對生產(chǎn)、科技等領(lǐng)域較為陌生，理解這些內(nèi)容所編的應(yīng)用題及抽象的數(shù)量與數(shù)量之間的關(guān)系比較困難。教學(xué)中可以對應(yīng)用題的具體情節(jié)作一些過渡和鋪墊，在此基礎(chǔ)上再進行知識的延續(xù)。

二、將數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活實際

讓課堂生活化，把所學(xué)知識運用到生活中，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的，它可以幫助學(xué)生增進對知識的理解，體驗知識的價值，增強學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的信心，當(dāng)面臨生活實際問題時，能主動地從數(shù)學(xué)的角度，運用數(shù)學(xué)思想，去尋求解決問題的方法。

1、運用數(shù)學(xué)知識認識生活中的實際問題。溝通數(shù)學(xué)知識與實際生活的聯(lián)系，用抽象概括的數(shù)學(xué)知識來認識生活。在數(shù)學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、猜測、操作、推理、分析、交流等過程，將生活中的實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題，加深對事物的認識。如：在學(xué)生認識了圓以后，可讓學(xué)生觀察道路上的窨井蓋是什么形狀的，然后討論，為什么大多數(shù)都做成圓的蓋子，方的好不好？為什么？通過觀察討論、分析，學(xué)生得出圓形窨井蓋不會掉進下水道中去，因圓內(nèi)最長的線段是直徑，所有直徑長度都相等，都大于窨井口的直徑，而方形井口的對角線最大，大于長和寬，容易掉下去。再比如：讓學(xué)生到電影院去找座位，學(xué)生就必須知道幾排、幾號，才能找到。就如同平面直角坐標(biāo)系中的橫、縱坐標(biāo)。能確定坐標(biāo)系中一個點的位置。電影院的門票能確定一個位置是同樣的道理。這樣，學(xué)生通過討論實踐，感觸就很深，加深和鞏固了知識。

2、運用數(shù)學(xué)知識解決生活中的實際問題。增強學(xué)生解決生活中實際問題的能力是教育目的之一；也是提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的需要。

第9篇：科技與生活范文

關(guān)鍵詞：思想品德教學(xué)；生活實際；生活觀念

在思想品德教學(xué)中，要求我們在教育中面向社會生活，懂得利用自身的生活經(jīng)驗以及實際發(fā)生在生活中的事情來教育學(xué)生，關(guān)注學(xué)生關(guān)心的話題，幫助學(xué)生解決生活中的疑惑，不斷地提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力。但是，就現(xiàn)在的思想道德教育情況來看，與實際的生活存在脫軌問題，很多教師只是在思想上硬性教育，根本沒有實際生活實例進行依托，這樣很容易造成學(xué)生只是在思想上片面地接受，但其實并沒有真正地體會到思想道德教育的重要性。

一、結(jié)合生活實際進行思想品德教學(xué)的措施

1.結(jié)合生活實際激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在思想品德教育過程中，很多學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)習(xí)熱情不高的情況，嚴重地影響到了思想品德教育的質(zhì)量。在此基礎(chǔ)上還有很多的教師在進行講課時不能很好地將課程內(nèi)容與實際生活相結(jié)合，嚴重地脫離了生活的軌道。過于的理論化，不僅學(xué)生不能很好地理解教師講解的內(nèi)容，有時還會影響到教師教課的進程。在實際教學(xué)中，教師在進行教學(xué)時應(yīng)當(dāng)積極地結(jié)合實際生活，立足生活進行講解，結(jié)合實際生活能夠很好地激起學(xué)生對于思想道德學(xué)習(xí)的興趣，可以留給學(xué)生想象的空間。教師將教學(xué)逐漸地色彩化，將教學(xué)的主體還給學(xué)生，積極地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如，自己的事情自己干，對于這節(jié)課的教學(xué)目的主要是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生不斷地提升自我意識以及對于生活負責(zé)任的態(tài)度和學(xué)生本身的責(zé)任心。告訴學(xué)生在生活中一定要懂得自立，自己能夠動手的事情就自己做。在不斷地學(xué)習(xí)中逐漸地掌握對于生活自立的能力，懂得樹立自我生活自立的意識。教師在進行這節(jié)課的教學(xué)時，結(jié)合自己生活經(jīng)驗以及收集一些學(xué)生關(guān)于這方面的經(jīng)驗進行教育，對于我們中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)本節(jié)課主要的目的就是為了提升學(xué)生在生活中基本的自我能力以及生活上的自立，成功地克服對于家長以及教師的依賴心理，懂得自己的事情自己做的重要性。在進行這方面的教學(xué)中，教師可以提前收集學(xué)生這方面的生活經(jīng)驗，在課堂上進行相互的研究探討，學(xué)生之間相互交流主動進行經(jīng)驗的傳授以及借鑒，這樣不僅能夠很好地促進學(xué)生之間感情的相互溝通，還可以提高教學(xué)質(zhì)量。

在進行思想品德教育與學(xué)生實際生活相結(jié)合方面，教師在教學(xué)時一定要及時地結(jié)合生活中的實際進行教學(xué)，這樣不僅學(xué)生比較容易理解教學(xué)的內(nèi)容，還比較容易接受教學(xué)的內(nèi)容。

2.將生活很好地融入教學(xué)中

在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)方式上，對于這方面的教學(xué)只是單純地按照教材上的形式進行教學(xué)，很多教師在進行教學(xué)時機械地按照課本上的順序進行教學(xué)，主要的形式就是教師在不斷地講課，占用了大量的教學(xué)時間，在課后給學(xué)生留思考的時間非常少，并且教育的形式也比較單一，根本體現(xiàn)不出與實際生活相關(guān)連的地方，所以，在這樣的教學(xué)形勢下，思想品德的教育質(zhì)量非常低?，F(xiàn)在的教學(xué)模式上采用生活化的教學(xué)方式，比較注意在課程上與生活緊密地結(jié)合在一起，這樣的教育就能很好地與社會發(fā)展同步，根據(jù)實際的生活方式自己現(xiàn)實的人文關(guān)懷逐漸地將呆板的知識靈活地運用，不斷地融入課堂中。在進行思想道德方面的教育時，一定要采用將生活與教學(xué)相結(jié)合的形式進行教學(xué)。

例如，“授人玫瑰，手留余香”這節(jié)課中，主要講解的知識點是讓學(xué)生理解自己不喜歡或是不愿意做的事情不要強加給別人，多多地幫助別人，這樣自己也會很開心。其實在我們的現(xiàn)實生活中對于友善的理解各不相同。這節(jié)課其實是在向?qū)W生傳遞著在生活中的生活態(tài)度，生活中我們會遇到很多的問題與事情，每天都在與不同的人打交道，這樣多樣化的社會需要我們每天都保持著一個友善的態(tài)度生活，贈人玫瑰，手留余香，不僅是對于我們認識的人的一種為人處世的態(tài)度，也是我們對于生活的態(tài)度。

思想道德教育主要的目的就是樹立學(xué)生正確的生活觀念，提高學(xué)生在生活上以及思想上的覺悟。但是思想道德教育內(nèi)容比較呆板，現(xiàn)在的社會又比較多樣化，很多的學(xué)生對于這方面的重視并不感興趣，教師在進行教學(xué)時需要將教學(xué)的課程以及內(nèi)容與實際的生活緊密地結(jié)合在一起，相對于教材上的知識來講實際生活中的經(jīng)驗更接近學(xué)生的思想，通過實際的生活實例不斷地促進學(xué)生對于思想品德的興趣。在此期間教師可以將教學(xué)內(nèi)容很好地融入生活中，讓學(xué)生在生活中就能夠感受到思想品德的魅力。

3.創(chuàng)設(shè)課堂情境教育，激發(fā)學(xué)生進行反思

在現(xiàn)在生活性質(zhì)教學(xué)下，教師在進行課堂教學(xué)時積極地建立情景式的教學(xué)方式，這樣可以積極地帶動學(xué)生參與其中，讓學(xué)生真實地感受到生活中發(fā)生的事情以及遇到的問題，結(jié)合課堂中的知識點進行講解分析，引起學(xué)生對于思想品德方面學(xué)習(xí)的共鳴。從實際生活中總結(jié)一些具有代表性的實際經(jīng)驗進行情境的設(shè)置，讓學(xué)生切身地感受到生活中思想道德的存在與意義。

二、思想品德與實際生活結(jié)合的優(yōu)勢

通過實踐證明，將思想品德教育與實際生活相結(jié)合進行教學(xué)，能夠很好地促進學(xué)生對于思想品德學(xué)習(xí)的積極性以及在生活中更好地學(xué)會為人處世以及進一步發(fā)展自身。

1.將實際生活與思想品德教育相結(jié)合，可以很好地豐富教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)生全面發(fā)展，更好地提升學(xué)生在思想方面的優(yōu)化。在進行思想品德教學(xué)中一定會涉及學(xué)生很多思想上個人的領(lǐng)域，需要教師從不同的角度上進行教育，這樣可以不斷地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教學(xué)質(zhì)量。

2.將生活緊密地結(jié)合到思想品德教育中，可以更好地促進學(xué)生發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容更加地貼合于社會實際，更加地貼近于生活，能夠更好地促進學(xué)生對于教學(xué)的理解，從生活的體驗中不斷地了解到關(guān)于思想方面的領(lǐng)悟，正確地認識到思想品德教育的意義。

3.根據(jù)新課改教育形式的變化，教學(xué)形式能夠更好地適應(yīng)學(xué)生的需求以及學(xué)校對于教學(xué)的要求，能夠更好地促進學(xué)生融入思想品德教育中，發(fā)揮學(xué)生在生活中的不同優(yōu)勢，充分地展現(xiàn)學(xué)生自身的個性。

4.將生活中的經(jīng)驗融入思想品德教學(xué)中能夠更好地貫徹落實思想品德教育的課程標(biāo)準。更好地開發(fā)利用學(xué)生在生活中的經(jīng)驗，選出學(xué)生關(guān)注的話題進行教育，能夠更好地使學(xué)生理解講解的知識以及掌握生活中應(yīng)有的思想品德，不斷地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及對于社會的適應(yīng)能力。

以上這些措施都是針對在思想品德教學(xué)中遇到的問題進行完善，在思想品德教育中采用結(jié)合生活實際、貼近學(xué)生思維的這種教學(xué)方式能夠不斷地促進學(xué)生身心健康成長。

不管是何種形式的思想道德教育，最重要的目的主要是為了培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀。在思想品德教育中，需要教師積極地與實際生活相結(jié)合，利用生活中實際發(fā)生的實例來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心以及積極性，促進思想道德教育的發(fā)展。這樣不僅是適應(yīng)現(xiàn)在教育的發(fā)展，更是適應(yīng)現(xiàn)在社會進步的方針。

參考文獻：