大學(xué)生法治思維的培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生法治思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：理工科大學(xué)生；法律素養(yǎng)；法律知識(shí)；法律意識(shí)

一、理工科大學(xué)生法律素養(yǎng)提升的必要性

法律素養(yǎng)是指一個(gè)人認(rèn)識(shí)和運(yùn)用法律的能力或素質(zhì)，一個(gè)人的法律素養(yǎng)如何，是通過(guò)其法律知識(shí)、法律意識(shí)來(lái)體現(xiàn)的。提升大學(xué)生的法律素養(yǎng)，是時(shí)代不斷發(fā)展的需要，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。大學(xué)生的法律素質(zhì)，是現(xiàn)代人才所必備的重要素質(zhì)之一，具有應(yīng)有的法律素質(zhì)也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)現(xiàn)代人才所提出的要求之一。理工科大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)重要組成群體，是國(guó)家未來(lái)科學(xué)、技術(shù)工作的主力軍，無(wú)論從國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展方面，還是理工科大學(xué)生自身成長(zhǎng)、成才角度，加強(qiáng)理工科大學(xué)生的法治教育，積累基本的法律素養(yǎng)是十分必要的。

二、理工科大學(xué)生法律素養(yǎng)的現(xiàn)狀及原因

理工科大學(xué)生的法律素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.能夠意識(shí)到法律知識(shí)的重要性，但法律基礎(chǔ)知識(shí)掌握薄弱

理工科院校由于學(xué)科設(shè)置和專業(yè)的特殊性，大學(xué)生法律知識(shí)相對(duì)淡薄，有人甚至不了解我國(guó)的司法程序和法院管轄制度，不知道遭遇侵權(quán)該向什么部門、向哪一級(jí)法院求訴；不知道請(qǐng)求訴訟有時(shí)效的規(guī)定；我國(guó)高校大都對(duì)理工科類學(xué)生偏理性邏輯思維發(fā)展，而忽略人文法律思維培養(yǎng)，忽略法律思維的培養(yǎng)必然會(huì)影響理工科大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

2.維權(quán)意識(shí)不強(qiáng)，守法意識(shí)不足，對(duì)國(guó)家法治建設(shè)不夠關(guān)注，對(duì)司法公正缺乏信心

表現(xiàn)在理工科大學(xué)生維權(quán)意識(shí)不夠強(qiáng)，在面臨自己的合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，為避免麻煩，只要影響不大，不愿通過(guò)法律途徑來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。

3.理工科大學(xué)生法治教育中存在的缺陷

法治教育內(nèi)容跟不上社會(huì)發(fā)展，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，法律為適應(yīng)其發(fā)展的需要，新的法律在不斷出臺(tái)，原有的法律其內(nèi)容也在不斷地更新。由于對(duì)大學(xué)生法治教育不夠重視，導(dǎo)致法治教育的內(nèi)容滯后，更新不及時(shí)，而流于形式。例如，有些法律規(guī)范在幾年前都已經(jīng)做出了修改，但在法治教育的教材里卻仍顯示的是一些過(guò)時(shí)的法律規(guī)定與法治觀念。另外，針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新現(xiàn)象，國(guó)家也出臺(tái)了許多新的法律法規(guī)，而這些新的法律規(guī)范、法治觀念卻未能及時(shí)出現(xiàn)在法治教育的內(nèi)容中。

三、提升理工科大學(xué)生法律素養(yǎng)的對(duì)策

1.樹(shù)立理工科大學(xué)生法治教育的新理念，思想觀念是行動(dòng)的指南，有什么樣的思想觀念進(jìn)行指導(dǎo)就會(huì)有什么樣的實(shí)踐活動(dòng)

提升理工科大學(xué)生的法律素養(yǎng)要以依法治國(guó)的價(jià)值體系為指導(dǎo)。開(kāi)展理工科大學(xué)生的法治教育工作，首先應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起理工科大學(xué)生法治教育的新理念，樹(shù)立他們的法治理念，培養(yǎng)他們的法律意識(shí)。其次，還要轉(zhuǎn)變理工科大學(xué)生的大工科主義思想，由單一的只注重學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的思想向?qū)I(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與綜合素質(zhì)提升并重的思想轉(zhuǎn)變。理工科院校所培養(yǎng)的理工科大學(xué)生既要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、深厚的技術(shù)功底，還應(yīng)當(dāng)積累包括法律知識(shí)在內(nèi)的廣泛人文社科知識(shí)，樹(shù)立起基本的法治理念，培育出必要的法律意識(shí)。最后，開(kāi)展理工科大學(xué)生的法治教育，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變法治教育的理念，將培育大學(xué)生對(duì)法律的信任與崇尚、法治理念的樹(shù)立與法律意識(shí)的培養(yǎng)作為出發(fā)點(diǎn)。

2.根據(jù)理工科學(xué)生特點(diǎn)及專業(yè)特點(diǎn)強(qiáng)化師資力量，優(yōu)化師資隊(duì)伍，改進(jìn)和完善教育手段

師資力量是影響高校大學(xué)生法治教育的重要因素，高校法治教育師資隊(duì)伍的培養(yǎng)是提高法治教育水平的基本要求，進(jìn)行高校大學(xué)生法治教育的基本保障最終還要靠高素質(zhì)、充實(shí)的高校師資隊(duì)伍。在我國(guó)高校中，從事大學(xué)生法治教育的師資力量十分薄弱，這一點(diǎn)在理工科院校中顯得尤為突出。一定要加快師資力量的建設(shè)步伐，充分吸收與利用社會(huì)教學(xué)資源，開(kāi)展高校大學(xué)生法治教育應(yīng)拓寬工作思路，嘗試引進(jìn)一批具有豐富法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的法律工作人才，充實(shí)高校法治教育的師資力量。

3.利用校園媒體等資源創(chuàng)造良好的校園法律環(huán)境

理工科院校的校園文化是大學(xué)生精神文化的重要組成部分，同時(shí)也是精神文明建設(shè)的重要方面。開(kāi)展理工科院校的校園文化建設(shè)是推進(jìn)理工科大學(xué)生法治教育的有效舉措和有力載體。加強(qiáng)理工科院校的校園文化建設(shè)，對(duì)于樹(shù)立理工科大學(xué)生的法治理念、培養(yǎng)其法律意識(shí)，提高理工科大學(xué)生的法律素質(zhì)，增強(qiáng)其綜合素質(zhì)有著極其重要的意義。理工科院校是培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)科技創(chuàng)新人才的搖籃，是高科技人才的孕育基地，有著其自身的校園文化特點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)理工科院校的校園文化建設(shè)、釀造有利于理工科大學(xué)生法治教育的校園文化，促進(jìn)法治教育工作的發(fā)展，使校園文化建設(shè)成為理工科大學(xué)生法治教育的重要形式，可以促進(jìn)大學(xué)生法治意識(shí)的形成。

第2篇：大學(xué)生法治思維的培養(yǎng)范文

培育大學(xué)生的法治精神是建設(shè)法治國(guó)家的需要法治國(guó)家是一種理想的社會(huì)狀態(tài)，它是一種目標(biāo)，更是一個(gè)過(guò)程。這種治國(guó)理念堅(jiān)持法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不能有超越憲法和法律的特權(quán)，任何公民的合法權(quán)益必須毫無(wú)例外地受到法律的平等保護(hù)。法治精神是法治國(guó)家建設(shè)的理論支撐和精神源泉，只有當(dāng)這種精神成為一種普遍認(rèn)可的社會(huì)信仰，并以之作為指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則時(shí)，法治社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生作為法治國(guó)家建設(shè)的主要力量，其法治精神的培育不僅僅關(guān)乎到個(gè)人的成長(zhǎng)與前途，也關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的法治化水平。因此，要將法治的諸多價(jià)值要素及其蘊(yùn)涵的精神實(shí)質(zhì)融入大學(xué)生的頭腦中，要建立起大學(xué)生對(duì)法律的信仰和尊重，并通過(guò)大學(xué)生主體對(duì)社會(huì)整體的影響力，傳播和普及這種法治精神，使之成為全體公民的信仰和理念，為當(dāng)代中國(guó)的法治國(guó)家建設(shè)提供思想指導(dǎo)和精神動(dòng)力。

培育大學(xué)生的法治精神是提高學(xué)校法治化水平的需要學(xué)生不僅是學(xué)校工作的管理對(duì)象，更是學(xué)校事務(wù)的管理主體。要提高高職院校的法治化水平就必須充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性地位和作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立權(quán)利義務(wù)的理念、民主的意識(shí)、正義的精神、秩序的觀念，也即培養(yǎng)大學(xué)生的法治精神。當(dāng)作為學(xué)校主體的大學(xué)生都能把法治作為一種精神崇尚、一種思維方式，進(jìn)而成為一種行為規(guī)范，并把它落實(shí)到自身的學(xué)習(xí)和生活中，落實(shí)到學(xué)校管理工作中，學(xué)校的各項(xiàng)工作必然會(huì)走上法治化道路。培育大學(xué)生的法治精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要高職院校培養(yǎng)的是適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)需要的高等職業(yè)技術(shù)人才。在日臻完善的法治社會(huì)里，法治精神業(yè)已成為高等職業(yè)技術(shù)人才應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。高職院校的大學(xué)生要通過(guò)理論學(xué)習(xí)，掌握法律知識(shí)，提高運(yùn)用法律的能力，只有這樣才能在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中合理使用法律武器，逐漸形成縝密的法律思維模式，從而為自己提供更廣闊的發(fā)展空間。另外，大學(xué)時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，培養(yǎng)大學(xué)生的法治精神，在大學(xué)生內(nèi)心樹(shù)立起法律的權(quán)威，能更好地幫助大學(xué)生抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響和侵蝕，預(yù)防和減少大學(xué)生犯罪，引導(dǎo)和促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

法治精神的缺失———高職院校大學(xué)生法律素養(yǎng)之現(xiàn)狀

良好的法治精神是現(xiàn)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。從目前來(lái)看，大學(xué)生總體的法律素質(zhì)有所提升，但是距離法治國(guó)家建設(shè)的要求還有一定的差距。從2002年云南大學(xué)的馬加爵案到2010年西安音樂(lè)學(xué)院的藥家鑫案，大學(xué)生犯罪令人觸目驚心。人民日?qǐng)?bào)報(bào)道：“近10年大學(xué)生法律意識(shí)明顯增強(qiáng)，但是，他們對(duì)法治的信任信仰程度、對(duì)法律的理解深度、自覺(jué)追求法治精神的心理和習(xí)慣有待提高。”而中國(guó)犯罪學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)法學(xué)教授康樹(shù)華所作的一項(xiàng)調(diào)查顯示，近幾年的青少年犯罪占到了社會(huì)刑事犯罪的70％到80％，其中大學(xué)生犯罪約為17％。大學(xué)生的法律意識(shí)教育和法治精神培育仍是一個(gè)亟待關(guān)注和加強(qiáng)的社會(huì)問(wèn)題。就高職院校的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其法律意識(shí)和觀念與過(guò)去相比有明顯提高，在對(duì)法治的關(guān)心、法律知識(shí)的掌握、對(duì)法律的認(rèn)可等各方面都有所提升。但由于高職院校生源基礎(chǔ)較差，學(xué)生自身素質(zhì)不高，理論接受能力不強(qiáng)，因此，對(duì)法律理論的系統(tǒng)性要求不高；高職院校大學(xué)生自身思想水平不高，學(xué)生的自控能力不強(qiáng)，再加上家庭環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣等非自身因素的影響，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)追求法治精神的心理和行為習(xí)慣，有的學(xué)生甚至走上了違法犯罪的道路。高職院校大學(xué)生法治精神的缺失主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）法律信仰缺失法治精神的形成依賴于人們對(duì)法律的信仰。美國(guó)法學(xué)家伯爾曼在《法律與宗教》中說(shuō)過(guò)非常著名的一句話：“法律必須被信仰，否則它形同虛設(shè)。”［2］28只有公眾對(duì)法律認(rèn)可、尊重、信任、依賴的真摯情感，即對(duì)法律的信仰，才能樹(shù)立法律的權(quán)威，促進(jìn)現(xiàn)代法治精神的形成。然而，大學(xué)生的法律信仰卻令人擔(dān)憂，部分大學(xué)生對(duì)法律不信任、不尊重和不服從，覺(jué)得法律在一定程度上不能夠懲惡揚(yáng)善，因而對(duì)法律的信任感也比較差。還有一些大學(xué)生認(rèn)為法治社會(huì)的形成需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，個(gè)人的思想和行為對(duì)法治化進(jìn)程的影響似乎很小，因此，對(duì)法治建設(shè)保持冷漠態(tài)度，在行為上漠視法律，甚至與法律背道而馳。盧梭說(shuō)：“法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里。”法律只有被公眾所信仰，才能真正贏得普遍的遵從。如果代表一個(gè)國(guó)家未來(lái)的大學(xué)生都缺乏對(duì)法律的信仰，法律就會(huì)喪失權(quán)威，國(guó)家也不可能邁進(jìn)法治化的門檻。

（二）法律意識(shí)淡薄由于受到傳統(tǒng)法律義務(wù)本位觀的影響，許多大學(xué)生缺乏權(quán)利意識(shí)，缺乏運(yùn)用法律手段來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利的能力。大多數(shù)高職院校通過(guò)開(kāi)設(shè)公共基礎(chǔ)課進(jìn)行對(duì)學(xué)生的普法教育，使學(xué)生掌握了一定的法律知識(shí)，初步樹(shù)立了法制觀念。但由于這種普法教育的公共基礎(chǔ)課大多從屬于德育，以“守法”為重心，與大學(xué)生個(gè)體利益和要求相違背，又在一定程度上承襲了中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)文化中的義務(wù)觀念，容易使大學(xué)生對(duì)普法教育產(chǎn)生抵觸情緒。部分大學(xué)生法律意識(shí)淡薄，宗法觀念、人情觀念、特權(quán)觀念在腦海中還占有一定的位置。

（三）法律知識(shí)貧乏雖然大學(xué)生學(xué)過(guò)一些法律知識(shí)，但整體法律知識(shí)水平仍然較低，有些學(xué)生還存在“不知法、不懂法、不用法”的現(xiàn)象，特別是高職院校的學(xué)生，其理論基礎(chǔ)較為薄弱，法律知識(shí)更顯欠缺。另外，多數(shù)大學(xué)生注重專業(yè)課而忽略法律基礎(chǔ)課，重學(xué)分輕實(shí)效。在這種思想的支配下，大學(xué)生也不可能有扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識(shí)。

（四）法律工具主義思想嚴(yán)重我國(guó)當(dāng)代的法制教育只重視法律的工具主義價(jià)值，而忽視了法律的理性價(jià)值，如平等、自由、民主、正義等。這種教育使大學(xué)生僅僅停留在感性的對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)上，使我國(guó)法治精神的培養(yǎng)陷入了困境之中。可以說(shuō)，“法律工具主義是一種全局上制約我國(guó)法律價(jià)值和法治目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的理論。”［3］547即使學(xué)法律，也是將它作為一種工具，只求記住一些部門法的具體條文，知道怎樣操作，不求知道為什么這樣規(guī)定，不去挖掘法律背后的價(jià)值取向和深層次底蘊(yùn)，更不是為了樹(shù)立健全的法治觀念。法律工具主義思想的存在使大學(xué)生無(wú)法深刻掌握和靈活運(yùn)用法律，影響了法律學(xué)習(xí)的效果，影響了法治觀的生成。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

從法制教育到法治教育———高職院校大學(xué)生法治精神之培育

高職院校大學(xué)生法治精神的培育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，它不僅包括基本法律常識(shí)和基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授，而且包括法精神、法文化的傳播與熏陶，其培養(yǎng)目標(biāo)是使大學(xué)生對(duì)法律的理解從認(rèn)知、使用層面提升到信仰、自覺(jué)內(nèi)化的層面。為此，高職院校應(yīng)秉持能力與觀念并重、知識(shí)與行為統(tǒng)一的培養(yǎng)理念，在教育內(nèi)容和培養(yǎng)方式上不斷調(diào)整創(chuàng)新，以逐步實(shí)現(xiàn)高職大學(xué)生法治精神之培養(yǎng)目的，主要措施包括以下幾個(gè)方面：

（一）加強(qiáng)高職院校法治文化建設(shè)，營(yíng)造濃厚的校園法治文化氛圍法治精神的形成和發(fā)展是一個(gè)自然的歷史過(guò)程，同時(shí)又是人們有意識(shí)地培育的結(jié)果，而法治精神的培育需要法治文化氛圍和環(huán)境做基礎(chǔ)。法治文化氛圍和環(huán)境包括自由的學(xué)術(shù)空氣、和諧的人際關(guān)系、濃厚的法律文化氛圍、公正有序的社會(huì)環(huán)境等，它們對(duì)高職院校大學(xué)生法治精神的培育具有潛移默化的影響作用。在高職院校，要加強(qiáng)法治文化建設(shè)，營(yíng)造濃厚的校園法治文化氛圍，使大學(xué)生在法治文化的熏陶和浸潤(rùn)中建立對(duì)法律的忠誠(chéng)和信仰，真正相信法律的公正，在內(nèi)心樹(shù)立法律的權(quán)威，進(jìn)而形成高職院校大學(xué)生良好的法治精神。營(yíng)造良好的校園法治文化環(huán)境，首先，要通過(guò)多條途徑和多種載體積極傳播、推廣法治文化。例如，利用校園宣傳欄、校報(bào)等進(jìn)行法制宣傳；在校園廣播站中開(kāi)辟專門的法律論壇；通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行網(wǎng)上法律答疑；舉辦大學(xué)生法律文化節(jié)營(yíng)造法律文化氛圍。其次，要積極搭建法治教育平臺(tái)，加強(qiáng)法治文化的理論研究。例如，營(yíng)造自由、和諧的學(xué)術(shù)氛圍，使學(xué)生形成敢于質(zhì)疑、追求公正的品質(zhì)；切實(shí)發(fā)揮法學(xué)院、法學(xué)研究社團(tuán)和各類法學(xué)會(huì)的作用，加強(qiáng)對(duì)法治文化和法學(xué)理論的深入研究；舉辦法律學(xué)術(shù)講座，聘請(qǐng)法學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者做法學(xué)理論與實(shí)踐的研究報(bào)告，逐步提高大學(xué)生的法學(xué)理論水平。通過(guò)營(yíng)造良好的校園法治文化環(huán)境，使生活在其中大學(xué)生受到潛移默化的法治熏陶，逐步養(yǎng)成法治人格、樹(shù)立法治精神。

（二）注重高職院校大學(xué)生法律知識(shí)向行為的轉(zhuǎn)化，拓寬法律事務(wù)的參與和實(shí)踐渠道任何先進(jìn)的思想和精神，只有落實(shí)到實(shí)踐中，才能真正影響人們的行為、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。法治精神的培育也不能僅僅止于理論研究，而應(yīng)付諸于法治實(shí)踐和法律行動(dòng)上。因此，高職院校大學(xué)生法治精神的培育，還要通過(guò)法律事務(wù)的參與和實(shí)踐，使大學(xué)生由知法、懂法的認(rèn)知層面向用法、守法的行為層面轉(zhuǎn)化，在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同感，進(jìn)而形成對(duì)法律的信仰。首先，在校內(nèi)，讓大學(xué)生積極參與學(xué)校公共治理決策，強(qiáng)化大學(xué)生在法律行為中的主體意識(shí)。學(xué)校的管理制度完善與否直接影響著生活在其中的每一名大學(xué)生，因此，在學(xué)校各項(xiàng)管理制度的制訂過(guò)程中，要通過(guò)各種方式邀請(qǐng)大學(xué)生積極參與、建言獻(xiàn)策，在確保決策的科學(xué)性的同時(shí)，又充分尊重了學(xué)生的權(quán)利，突出了學(xué)生在校園管理中的主體性。如，讓學(xué)生根據(jù)所在學(xué)校情況制訂校園治安管理辦法，讓大學(xué)生參與學(xué)校社團(tuán)章程和規(guī)章制度的制訂、執(zhí)行。這樣，就能使大學(xué)生更加熟悉學(xué)校的規(guī)章制度，從而更加有效地自覺(jué)遵守，并在此過(guò)程中形成正確的法律意識(shí)和依法辦事的良好習(xí)慣。其次，走出校園，借助社會(huì)的力量加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法治教育，提高大學(xué)生運(yùn)用法律的實(shí)踐能力。如，組織大學(xué)生旁聽(tīng)法院對(duì)案件的審判、帶領(lǐng)大學(xué)生參觀訪問(wèn)當(dāng)?shù)乇O(jiān)獄等，加深對(duì)法律知識(shí)的領(lǐng)悟，提高處理法律事務(wù)的能力。在這些過(guò)程中，大學(xué)生必將產(chǎn)生對(duì)法律權(quán)威的敬仰，從心靈深處構(gòu)筑起尊重法律、篤信法律的觀念。

第3篇：大學(xué)生法治思維的培養(yǎng)范文

培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新研究

宋慧宇1，2

（⒈吉林大學(xué)，吉林長(zhǎng)春130012；⒉吉林省社會(huì)科學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130033）

摘要：對(duì)大學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)具有不同于一般公民的特殊功能，對(duì)大學(xué)生法治意識(shí)的把握及培養(yǎng)將對(duì)中國(guó)法治建設(shè)產(chǎn)生積極的作用。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生整體上對(duì)法律充滿信心和信任，但對(duì)具體法律知識(shí)的掌握和關(guān)注度不夠；對(duì)涉及自身的權(quán)利和利益比較關(guān)注，但缺乏維護(hù)權(quán)益的能力和手段；能夠正確認(rèn)識(shí)法律的作用，但缺乏挺身而出護(hù)法的勇氣和信心。因此，針對(duì)大學(xué)生法治意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀，必須創(chuàng)新高校法制教育理念，充實(shí)高校法治意識(shí)教育內(nèi)容，營(yíng)造培養(yǎng)大學(xué)生法治意識(shí)的校園法治文化氛圍，形成以民主機(jī)制為核心的高校決策管理體制。

關(guān)鍵詞 ：大學(xué)生；法治意識(shí)；法制教育理念；法治文化氛圍

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007－8207（2015）09－0045－07

收稿日期：2015－05－20

作者簡(jiǎn)介：宋慧宇（1978—），女，吉林長(zhǎng)春人，吉林大學(xué)政治學(xué)博士后流動(dòng)站研究人員，吉林省社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所副研究員，法學(xué)博士，研究方向?yàn)樾姓▽W(xué)。

法治的要義不僅在于完善的法治體系，更在于其蘊(yùn)含的法治精神能否得到貫徹落實(shí)，而這必然依賴于公民個(gè)體共同參與的實(shí)踐行為。因此，法治意識(shí)作為支配公民外在行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力就構(gòu)成了法治實(shí)現(xiàn)的主觀要件，或者說(shuō)公民法治意識(shí)的高低將決定著法治國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度。我國(guó)目前在校研究生、本科生和?？粕藬?shù)達(dá)2000多萬(wàn)，①作為受教育程度最高的群體和國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍，對(duì)他們法治意識(shí)的把握及培養(yǎng)將對(duì)我國(guó)法治建設(shè)產(chǎn)生不容忽視的積極作用。

一、培養(yǎng)大學(xué)生法治意識(shí)的現(xiàn)實(shí)功能

公民法治意識(shí)構(gòu)成了法治國(guó)家建設(shè)的評(píng)價(jià)尺度和精神支柱，它能夠促成公民守法的行為模式進(jìn)而形成良好的外在法律秩序，同時(shí)先進(jìn)、理性的法治意識(shí)有助于法律制度的良性實(shí)施、運(yùn)行和完善。但是，對(duì)大學(xué)生群體法治意識(shí)的培養(yǎng)又有著不同于一般公民的特殊功能。

（一）法律素質(zhì)和法治意識(shí)是大學(xué)生未來(lái)立足社會(huì)的基本條件

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“個(gè)人的教育和技能水平日益被看作是他們個(gè)人生活質(zhì)量和強(qiáng)大社會(huì)實(shí)力的關(guān)鍵”。[1]隨著我國(guó)建設(shè)法治國(guó)家進(jìn)程的快速推進(jìn)，法律在社會(huì)生活中的作用越來(lái)越大，法律與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系越來(lái)越密切。法治意識(shí)和法律技能已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)，從在校時(shí)期的勤工儉學(xué)、畢業(yè)求職到日后步入社會(huì)生活和工作中誠(chéng)實(shí)守信、平等交易、按章辦事、合法維權(quán)等，無(wú)不與法律相關(guān)。從某種程度上說(shuō)，基本法律素質(zhì)和法治意識(shí)的優(yōu)劣將關(guān)系到一個(gè)人能否順利與人交往和穩(wěn)固立足于社會(huì)。

（二）先進(jìn)、理性的法治意識(shí)是大學(xué)生為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)的必備條件

大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)知識(shí)層次較高的群體，其法治意識(shí)如何將對(duì)我國(guó)的法治建設(shè)產(chǎn)生重要影響。僅僅奉公守法、以法律來(lái)規(guī)范自身行為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，是否具備先進(jìn)、理性的法治意識(shí)和法律信仰，能否以法治意識(shí)支配自己的外在行為，主動(dòng)捍衛(wèi)法律，在國(guó)家事務(wù)管理中發(fā)揮重大作用，以自身的表率作用帶動(dòng)一般公民的行為，最終推動(dòng)法治社會(huì)的發(fā)展，將是衡量大學(xué)生為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)的重要指標(biāo)。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生的法治意識(shí)是維護(hù)其自身合法權(quán)益的迫切需要

大學(xué)生正處于生理和心理從不成熟走向成熟、從家庭和校園走向社會(huì)的過(guò)渡階段，經(jīng)濟(jì)能力和社會(huì)閱歷的欠缺使得大學(xué)生缺乏保護(hù)自己的意識(shí)和能力，比如勤工儉學(xué)和求職過(guò)程中用人單位不簽訂合同、收取押金、扣留證件、拖欠甚至拒發(fā)工資等。面對(duì)這些情況，很多大學(xué)生或者忍氣吞聲，或者過(guò)激對(duì)抗，維護(hù)自身權(quán)利的內(nèi)在心理準(zhǔn)備嚴(yán)重不足或手段欠妥，給高校對(duì)學(xué)生的管理和權(quán)利維護(hù)造成了一定的壓力。“授人以魚(yú)不如授人以漁”，高等教育不能僅局限于傳授知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)針對(duì)大學(xué)生如何適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)給予方法上的指導(dǎo)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的法治意識(shí)，讓其學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的途徑和方式維護(hù)自身合法權(quán)益是當(dāng)前有效維護(hù)大學(xué)生合法權(quán)益的迫切需要。

二、大學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查與分析

為了解當(dāng)前大學(xué)生法治意識(shí)的現(xiàn)狀，本課題組選取了吉林省長(zhǎng)春市三所高等院校（包括部屬“211工程”和“985工程”大學(xué)，省屬重點(diǎn)大學(xué)以及省屬公安高等院校）不同專業(yè)、不同年級(jí)、不同性別的本科生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，按照隨機(jī)抽取的方法，共發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷600份，回收問(wèn)卷595份，有效問(wèn)卷594份，有效回收率99％。本次調(diào)查題目設(shè)計(jì)包含大學(xué)生法治意識(shí)狀況的三大方面：對(duì)法律的理解與認(rèn)知、涉及自身具體法律行為的觀點(diǎn)和看法、對(duì)學(xué)校法制教育及其他問(wèn)題的看法和處理。

（一）大學(xué)生對(duì)法律的理解與認(rèn)知

本部分題目涵蓋了大學(xué)生對(duì)我國(guó)法律的宏觀理解和微觀掌握，側(cè)重個(gè)人的主觀感受、評(píng)價(jià)和情感。

⒈大學(xué)生學(xué)習(xí)和了解法律的途徑。對(duì)法律學(xué)習(xí)和了解的程度是正確運(yùn)用法律的前提和基礎(chǔ)。在多項(xiàng)選擇中，大學(xué)生群體了解法律的途徑接近和超過(guò)50％的前三位分別是：電視、廣播、報(bào)紙等新聞媒體（77.4％），學(xué)校課程（63.58％）和網(wǎng)絡(luò)（47.89％）。從中可以看出：⑴通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)信息傳播方式了解法律占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位。這一特點(diǎn)與傳統(tǒng)信息傳播方式在我國(guó)仍然是受眾最廣的渠道有關(guān)，這些方式所面對(duì)的不僅僅是大學(xué)生群體，同樣適用于全體社會(huì)成員，因?yàn)楦采w面廣，也成為法律宣傳的主要陣地。⑵大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)中受教育程度較高的群體，決定了他們的很大一部分知識(shí)來(lái)自于學(xué)校教育，特別是作為義務(wù)教育非重點(diǎn)內(nèi)容的法律更多被安排在大學(xué)階段講授，這就使得大學(xué)課程成為大學(xué)生法律知識(shí)的主要來(lái)源。⑶網(wǎng)絡(luò)作為新興的信息傳播方式在青年人中更為盛行，其具有快捷、簡(jiǎn)便和豐富的特點(diǎn)，當(dāng)然也會(huì)存在良莠相間的問(wèn)題。盡管褒貶不一，但不能否認(rèn)大學(xué)生們與網(wǎng)絡(luò)的不可分性，除了學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、社交等用途之外，通過(guò)網(wǎng)站了解法律也成為近一半大學(xué)生的選擇。⑷在其他的較少選擇中，僅有1／5的大學(xué)生選擇通過(guò)書(shū)籍和論文的形式來(lái)深入學(xué)習(xí)和了解法律。這與當(dāng)前通過(guò)購(gòu)買圖書(shū)獲得信息資料的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他方式有關(guān)。另外，法律論文多為學(xué)術(shù)型，除了法學(xué)專業(yè)的學(xué)生之外，很少有人會(huì)選擇這一方式來(lái)了解法律。

⒉大學(xué)生日常對(duì)法律的關(guān)注程度。社會(huì)的不斷發(fā)展決定了法律經(jīng)常處于變動(dòng)之中，新法的實(shí)施、舊法的修改和廢止，這些信息是否會(huì)受到大學(xué)生的關(guān)注？根據(jù)調(diào)查，近七成的大學(xué)生偶爾關(guān)注法律變更信息，僅有14％的大學(xué)生會(huì)經(jīng)常關(guān)注并主動(dòng)了解具體內(nèi)容，有16.76％的大學(xué)生基本不關(guān)心這些法律信息。在推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的今天，增強(qiáng)全民法治意識(shí)是一項(xiàng)重要任務(wù)。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍，更應(yīng)該將法律知識(shí)、法治觀念作為自身修養(yǎng)的重要組成部分，以先進(jìn)、理性的法治意識(shí)規(guī)范自己的行為，帶動(dòng)和促進(jìn)全體社會(huì)成員加深對(duì)法律的理解和認(rèn)同，推進(jìn)依法治國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。但從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生日常對(duì)法律信息的接受和認(rèn)知具有一定的被動(dòng)性，很多人若非涉及自身利益都不會(huì)關(guān)心，由此說(shuō)明大學(xué)生自覺(jué)學(xué)法的意識(shí)不強(qiáng)，這也嚴(yán)重妨礙了大學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用法律知識(shí)進(jìn)行行為選擇。

⒊大學(xué)生對(duì)當(dāng)前法律的信任度和整體評(píng)價(jià)。公民對(duì)法律的感知和評(píng)價(jià)將會(huì)影響和支配公民的外在行為方式。根據(jù)調(diào)查，接近10％的大學(xué)生對(duì)法律有堅(jiān)定的信心，相信法律能夠維護(hù)公民的切身利益，67.28％的大學(xué)生在認(rèn)同法律正面功能的同時(shí)也看到了法律自身的局限性，能夠辯證地看待法律的功效。這些正面評(píng)價(jià)代表了大學(xué)生對(duì)法律擁有信任和依賴的情感。但也有一部分大學(xué)生對(duì)當(dāng)前我國(guó)法治的整體現(xiàn)狀不滿意：有3.88％的大學(xué)生對(duì)法律完全持否定態(tài)度，根本不相信法律能夠維護(hù)自身利益；19.06％的大學(xué)生對(duì)法律沒(méi)有信心，認(rèn)為法律在很大程度上受金錢、權(quán)力和人際關(guān)系的影響。這種調(diào)查結(jié)果與當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的大環(huán)境相關(guān)，如很多立法存在缺陷，暴力執(zhí)法，司法腐敗，權(quán)大于法等現(xiàn)象在很大程度上給大學(xué)生法治意識(shí)的形成帶來(lái)了負(fù)面影響，導(dǎo)致一部分大學(xué)生法律信仰的缺失。對(duì)于這些消極思想如果不能予以正面引導(dǎo)，在他們步入社會(huì)遇到不公平待遇或權(quán)益受到侵害時(shí)，就可能做出比較極端和錯(cuò)誤的行為選擇。

⒋大學(xué)生對(duì)具體法律知識(shí)的掌握。勞動(dòng)權(quán)是公民的基本權(quán)利和義務(wù)，《勞動(dòng)法》是保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要法律，大學(xué)生即將走向社會(huì)、走向工作崗位，對(duì)于勞動(dòng)者享有的基本權(quán)利應(yīng)當(dāng)有所了解。試用期上限的規(guī)定是勞動(dòng)合同中保護(hù)勞動(dòng)者的重要條款。我國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定，試用期最長(zhǎng)不得超過(guò)六個(gè)月。但根據(jù)調(diào)查，只有不到50％的學(xué)生回答正確，在即將走向社會(huì)的大四學(xué)生中，回答正確的不足17％。調(diào)查結(jié)果一方面反映了大學(xué)生對(duì)于一些具體法律知識(shí)的掌握并不全面、準(zhǔn)確，另一方面也反映了一些高校在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)方面工作不力。因此，高校除了關(guān)注大學(xué)生就業(yè)率之外，對(duì)大學(xué)生就業(yè)中的權(quán)益保護(hù)也應(yīng)引起高度重視并成為重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。

（二）大學(xué)生對(duì)涉及自身的具體法律行為的觀點(diǎn)和看法

本部分題目涵蓋大學(xué)生對(duì)具體公民權(quán)益的認(rèn)知以及維權(quán)意識(shí)，側(cè)重調(diào)查大學(xué)生具體的維權(quán)行為選擇。

⒈大學(xué)生對(duì)隱私權(quán)所持的觀點(diǎn)。隱私權(quán)是一項(xiàng)基本的人身權(quán)利，“是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)”。[2]根據(jù)調(diào)查，90％以上的大學(xué)生對(duì)于本題目涉及的“私自拆看他人信件”和“偷偷尾隨他人并私拍其生活照片”兩項(xiàng)侵犯隱私權(quán)的內(nèi)容都能正確認(rèn)知，但也有8％的學(xué)生將“背后議論他人”錯(cuò)誤地判斷為侵犯他人隱私權(quán)。關(guān)于學(xué)校公開(kāi)公布學(xué)生考試成績(jī)的行為是否侵犯了學(xué)生隱私權(quán)一直存在爭(zhēng)議，但通常在法律上認(rèn)為考試成績(jī)屬于學(xué)生隱私，不應(yīng)當(dāng)張榜公布，而且也有學(xué)生因此起訴學(xué)校并勝訴的先例。[3]所以，“學(xué)校在網(wǎng)上公開(kāi)公布補(bǔ)考學(xué)生名單”的行為應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為侵害了學(xué)生的隱私權(quán)，但在此次調(diào)查中，只有不到三成的大學(xué)生認(rèn)為這是侵犯了個(gè)人隱私權(quán)?？梢?jiàn)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題而言，大學(xué)生的認(rèn)識(shí)并不清晰，這與我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)重管理權(quán)力、輕學(xué)生權(quán)利的高等教育管理體制有關(guān)。

⒉大學(xué)生的護(hù)法意識(shí)。護(hù)法意識(shí)是公民自覺(jué)、主動(dòng)維護(hù)國(guó)家法律，同違法行為做斗爭(zhēng)的心理和信念。根據(jù)調(diào)查，僅有36.58％的大學(xué)生在目睹一起交通肇事逃逸案件后，堅(jiān)定地選擇提供證言或出庭作證，接近40％的大學(xué)生只會(huì)匿名提供線索，22.74％的大學(xué)生不能確定如何選擇，1.37％的大學(xué)生明確表示不會(huì)提供證言或出庭作證。調(diào)查結(jié)果顯示，絕大部分大學(xué)生具有一定的正義感，能夠辨明是非曲直，愿意維護(hù)社會(huì)正義，但在具體行為選擇時(shí)卻有所退卻，缺少維護(hù)法律權(quán)威的堅(jiān)定意志。根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》第60條：“凡是知道案件情況的人，都有作證的義務(wù)?！彼?，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到出庭作證是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，這也有助于增強(qiáng)大學(xué)生的護(hù)法意識(shí)。

⒊大學(xué)生日常生活中的維權(quán)意識(shí)。維護(hù)自身合法權(quán)益不能靠單純的想法，必須體現(xiàn)在具體行為之中。根據(jù)調(diào)查，44.09％的大學(xué)生在購(gòu)物后能夠保留消費(fèi)憑證，以備日后出現(xiàn)問(wèn)題留下有利證據(jù)。42.91％的大學(xué)生只會(huì)保留大件商品購(gòu)物憑證，說(shuō)明雖然他們意識(shí)到消費(fèi)憑證的作用，但并不十分重視。13％的大學(xué)生完全忽視購(gòu)物憑證的重要作用，也就是放棄了出現(xiàn)糾紛時(shí)維護(hù)自身合法權(quán)益的有力證據(jù)。在日常生活中，注意對(duì)相關(guān)證據(jù)的保存和收集，可以在出現(xiàn)糾紛時(shí)避免因舉證不能造成不利于自身維權(quán)的法律后果，在這方面相當(dāng)一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和維權(quán)意識(shí)。

⒋大學(xué)生遇到糾紛時(shí)的維權(quán)能力與手段。消費(fèi)者在超市購(gòu)物遭遇商場(chǎng)人員無(wú)理搜身或搜查隨身攜帶物品而引起的糾紛屢見(jiàn)不鮮，遇到這種情況如何處理，能夠反映大學(xué)生的維權(quán)能力與手段。根據(jù)調(diào)查，絕大部分大學(xué)生在遇到這種情況時(shí)都會(huì)選擇拒絕，但仍有4.81％的大學(xué)生選擇忍讓，缺乏維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)和勇氣。在對(duì)糾紛處理手段的選擇上，由多至少依次為：報(bào)警、抗議、找商場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)、到消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴、訴訟，極個(gè)別的大學(xué)生在選項(xiàng)之外填寫了暴力、謾罵等方式。根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定，超市作為企業(yè)法人無(wú)權(quán)搜查消費(fèi)者的身體及其攜帶的物品，即使懷疑消費(fèi)者有盜竊行為也必須通過(guò)公安機(jī)關(guān)進(jìn)行處理，否則就是侵害了消費(fèi)者的人格尊嚴(yán)權(quán)，需要承擔(dān)法律責(zé)任。明確這一點(diǎn)，首先，大學(xué)生有權(quán)拒絕搜身或搜查隨身攜帶物品，不應(yīng)當(dāng)選擇忍讓；其次，在處理方式上，報(bào)警、抗議、找商場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)、到消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴、訴訟等方式都可以選擇，并且可以同時(shí)進(jìn)行。但一定要避免采取暴力、謾罵等不理智的方式，否則，不但會(huì)導(dǎo)致不應(yīng)有的沖突，而且還會(huì)對(duì)自身維權(quán)產(chǎn)生不利影響。

（三）大學(xué)生對(duì)學(xué)校法制教育及其他問(wèn)題的看法和處理

大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的范圍主要在校園內(nèi)，本部分題目重點(diǎn)調(diào)查大學(xué)生對(duì)學(xué)校法制教育及處理與學(xué)校相互關(guān)系時(shí)的態(tài)度和行為選擇。

⒈大學(xué)生對(duì)學(xué)校法制教育的看法?！胺苫A(chǔ)”是高校本科層次的必修課程。根據(jù)調(diào)查，超過(guò)50％的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的法律公共課或法制教育很有必要，對(duì)其作用給予了充分肯定。38.7％的大學(xué)生雖然認(rèn)為有必要，卻覺(jué)得作用不大，原因在于當(dāng)前高校對(duì)法律公共課或法制教育的重視程度不如專業(yè)課程，教育方式相對(duì)簡(jiǎn)單、松散、枯燥、僵化，沒(méi)有與社會(huì)生活緊密聯(lián)系，造成學(xué)生對(duì)這些課程失去了興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。7.7％的大學(xué)生則完全不重視或者根本不關(guān)心學(xué)校的法律公共課或法制教育，反映了一部分學(xué)生對(duì)法律漠視和輕視的態(tài)度，或者針對(duì)學(xué)校法制教育持否定態(tài)度。

⒉大學(xué)生在處理與學(xué)校相互關(guān)系時(shí)的態(tài)度和行為選擇。新時(shí)期大學(xué)與學(xué)生的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了顯著變化，學(xué)校在管理模式上也應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的單一行政手段向民主化、法治化方向轉(zhuǎn)變。根據(jù)調(diào)查，在多項(xiàng)選擇中，大學(xué)生對(duì)學(xué)校的教學(xué)及服務(wù)不滿時(shí)選擇向?qū)W校和有關(guān)部門反映問(wèn)題的占最多的兩項(xiàng)，說(shuō)明學(xué)生有積極的維權(quán)意識(shí)并能夠選擇正當(dāng)、合理的渠道。但仍然有超過(guò)1／5的大學(xué)生選擇沉默和忍受，甚至有大學(xué)生在選項(xiàng)之外填寫“不滿的地方太多，敢怒不敢言”。說(shuō)明在與學(xué)校的關(guān)系上，相當(dāng)一部分大學(xué)生仍然沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)附屬、屈從于學(xué)校的心態(tài)，沒(méi)有積極的維權(quán)意識(shí)。另外，還有少部分大學(xué)生選擇網(wǎng)上發(fā)泄或采取一些消極行為表示抗議，這種非正常表達(dá)意見(jiàn)的方式也從另一個(gè)側(cè)面提醒學(xué)校應(yīng)當(dāng)拓展和設(shè)立多種投訴渠道，主動(dòng)關(guān)注和了解大學(xué)生消極的群體行為和網(wǎng)絡(luò)信息，從中分析大學(xué)生所反映的問(wèn)題，對(duì)合理的意見(jiàn)要積極予以解決，對(duì)不合理的意見(jiàn)要正面解釋和引導(dǎo)，不能以簡(jiǎn)單的處分方式來(lái)阻止學(xué)生的維權(quán)行為。

三、大學(xué)生法治意識(shí)培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新

大學(xué)期間正是大學(xué)生法治意識(shí)逐步形成、穩(wěn)定并且能夠支配大學(xué)生行為的關(guān)鍵階段，因此，如何改革和創(chuàng)新大學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)模式，幫助大學(xué)生樹(shù)立先進(jìn)、理性的法治意識(shí)是當(dāng)前必須著力解決的問(wèn)題。

（一）更新高校法制教育理念和目標(biāo)

“人才培養(yǎng)既是大學(xué)功能的歷史起點(diǎn)，也是大學(xué)功能的邏輯起點(diǎn)，而知識(shí)傳承、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化引領(lǐng)等，都是圍繞人才培養(yǎng)產(chǎn)生的輔助功能。所以大學(xué)功能是一個(gè)以人才培養(yǎng)為核心的綜合體系?！盵4]什么樣才算是合格人才？相信僅僅是專業(yè)知識(shí)優(yōu)秀而缺乏適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的綜合能力和整體素質(zhì)絕對(duì)達(dá)不到當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)對(duì)大學(xué)生所要求的高度，而法律素質(zhì)將是人才構(gòu)成中最重要的一項(xiàng)內(nèi)容。根據(jù)1995年國(guó)家教委頒布的《關(guān)于理論課和思想品德課教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》以及《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》，法制教育是高等學(xué)校德育內(nèi)容的組成部分，是大學(xué)生的必修課程?！胺山逃哪繕?biāo)不外乎兩個(gè)，一是為法律行業(yè)培養(yǎng)新人，一是為更廣泛的社會(huì)成員提供法律知識(shí)與意識(shí)上的訓(xùn)練?！盵5]實(shí)際上，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)大學(xué)生“法律知識(shí)與意識(shí)上的訓(xùn)練”都只是被當(dāng)作高校思想政治教育的一部分，并沒(méi)有受到足夠的重視。在當(dāng)前高校教學(xué)實(shí)踐中，“高校法制教育從屬于德育教育，自身并沒(méi)有獨(dú)立的地位”；[6]部分教師因法制教育課是基礎(chǔ)課而產(chǎn)生輕視和應(yīng)付的心理；學(xué)生只會(huì)死記硬背以應(yīng)付考試。這些消極思想嚴(yán)重影響了法制教育的實(shí)效性和完整性。

為此，高校應(yīng)當(dāng)充分重視法律基礎(chǔ)課程和法制教育的重要性，將提高大學(xué)生法律素質(zhì)作為人才培養(yǎng)的重要組成部分。首先，在教育體系上，賦予法制教育與德育教育以并列、與專業(yè)課同等重要的獨(dú)立地位，并合理設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃和大綱，突出法制教育的完整性和系統(tǒng)性；在師資結(jié)構(gòu)上，配備專業(yè)出身、具備一定理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員授課。其次，充分發(fā)揮大學(xué)法制教育在培育法治文化和傳播法治理念中的積極作用，在傳授法律知識(shí)的基礎(chǔ)上，將平等、民主、公平、正義、自由、人權(quán)等法治精神融入其中，讓大學(xué)生真正理解法治的精髓和意義所在。

（二）創(chuàng)新高校法治意識(shí)教育內(nèi)容和教育方式

當(dāng)前，高校法制教育在內(nèi)容上沒(méi)有形成獨(dú)立、完整的教學(xué)和實(shí)踐體系，偏重法律知識(shí)的籠統(tǒng)講解和普及，忽視學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)，使得法律之于大學(xué)生僅僅體現(xiàn)為外在的、疏離的存在，而缺乏對(duì)法律所蘊(yùn)含的精神和價(jià)值的感悟和內(nèi)化；在教學(xué)方式上側(cè)重單方面知識(shí)的灌輸和說(shuō)教，忽視法律思維能力的培養(yǎng)和法律知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，無(wú)法幫助大學(xué)生運(yùn)用法律思考和解決在社會(huì)中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

對(duì)此，高校應(yīng)當(dāng)注重法制教育內(nèi)容和教育方式的豐富性、靈活性和實(shí)用性。首先，改變將法制課程僅僅作為思想教育和法律知識(shí)普及的做法，樹(shù)立以培養(yǎng)大學(xué)生法治意識(shí)為中心的教學(xué)制度改革理念，使大學(xué)生真正從內(nèi)心深處尊敬法律、信任法律、維護(hù)法律，而不僅僅因懾于法律而遵守法律。其次，脫離社會(huì)法治建設(shè)實(shí)際的法制教育是失敗的，“高校法制教育，首先要遵循法制教育的特殊規(guī)律”，[7]以實(shí)踐性和應(yīng)用性作為法制教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將課堂教學(xué)知識(shí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，提高大學(xué)生運(yùn)用法律思維解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在課堂講授之外，法律專題講座或沙龍、校園法律知識(shí)辯論或競(jìng)賽、模擬法庭、社會(huì)調(diào)查、法庭庭審、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等方式的宣傳等，都是可以充分利用的法制教育媒介和手段。再次，在法制教育的內(nèi)容上，應(yīng)當(dāng)更加貼近和針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生直接面對(duì)或迫切需要解決的問(wèn)題，力求讓每個(gè)大學(xué)生學(xué)會(huì)將維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)貫穿在日常行為中。比如：大學(xué)生勤工儉學(xué)、求職就業(yè)中合同如何擬定，應(yīng)當(dāng)警惕的陷阱；日常生活和交際中應(yīng)當(dāng)提防的詐騙手段；權(quán)利受到侵害時(shí)要即時(shí)采集證據(jù)，能夠運(yùn)用和求助的救濟(jì)手段等。

（三）營(yíng)造培養(yǎng)大學(xué)生法治意識(shí)的校園法治文化氛圍

大學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)要從自身日常生活場(chǎng)景開(kāi)始，“使現(xiàn)實(shí)的人在其日常生活中通過(guò)對(duì)法治的近距離甚至面對(duì)面的直觀感悟，逐步確立起對(duì)法治及其規(guī)范與制度的信任和耐心”，[8]直至建立起對(duì)法的神圣信仰。大學(xué)生最經(jīng)常的生活場(chǎng)景就是大學(xué)校園，并且在學(xué)習(xí)和生活中接受學(xué)校的管理，因此，學(xué)校的教育管理實(shí)踐將會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的思想和行為。

筆者認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“依法治?！?，充分發(fā)揮法治在學(xué)校組織運(yùn)行管理中的重要作用，形成良好的校園法治文化氛圍。首先，以法治精神和國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)作為學(xué)校制定各項(xiàng)規(guī)章制度的基本依據(jù)；其次，在學(xué)校組織運(yùn)行管理中嚴(yán)格依法、依章辦事，保障決策參與主體的廣泛性、決策過(guò)程的公開(kāi)性、決策行為的程序性；[9]再次，維護(hù)學(xué)校各類主體的合法權(quán)益，維護(hù)各項(xiàng)法律和規(guī)章制度的嚴(yán)肅性，減少?zèng)Q策管理中的隨意性和違法違規(guī)做法；第四，提升以法治思維和法律手段解決各類矛盾和問(wèn)題的能力并貫穿于學(xué)校改革發(fā)展的始終。

（四）形成以民主機(jī)制為核心的高校決策管理體制

“民主是法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治必須以民眾的廣泛接受和積極參與為基礎(chǔ)”。[10]可以說(shuō)，民主是法治的靈魂，而“法治的本旨在于實(shí)踐性而非理論性，法治是直觀的生活方式而非抽象的玄思妙想，每一個(gè)具有直觀生活感受的民眾都可以成為實(shí)踐法治的主體”。[11]所以，實(shí)踐法治和實(shí)踐民主要從自身做起，民主參與學(xué)校決策管理是大學(xué)生培養(yǎng)民主意識(shí)和法治意識(shí)的有效途徑，而大學(xué)生在校的實(shí)踐經(jīng)歷必將與本科教育一起為其今后的生活和工作作必要的準(zhǔn)備。

對(duì)此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重大學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，為其提供民主參與學(xué)校決策管理的渠道。首先，在允許大學(xué)生參與學(xué)校公共事務(wù)的決策方面，歐洲的大學(xué)顯得更為民主和開(kāi)放，如法國(guó)大學(xué)的理事會(huì)、英國(guó)大學(xué)的校務(wù)委員會(huì)、德國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)議會(huì)等都有大學(xué)生代表參加，其中，德國(guó)的“學(xué)生們要求在更大程度上參與大學(xué)的決策。1967年以來(lái)，大多數(shù)學(xué)生組織都提出要求，主張所有決策機(jī)構(gòu)中席位學(xué)生代表應(yīng)占三分之一”。[12]而我國(guó)高校長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)學(xué)生慣性的壓制和專權(quán)管理使大學(xué)生少有這種“主人翁”意識(shí)，有“敢怒不敢言”的心理也就不足為奇了。因此，只有以開(kāi)放的態(tài)度鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與學(xué)校公共事務(wù)的決策和管理，比如建立校務(wù)公開(kāi)制度、學(xué)代會(huì)制度，這樣，才能使他們真正從內(nèi)心信服并遵守和維護(hù)學(xué)校的規(guī)章制度。其次，學(xué)校在處理有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)考核、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、貧困資助、行為處罰等事務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分尊重大學(xué)生的表達(dá)權(quán)利，建立一個(gè)完善的利益表達(dá)機(jī)制，允許利益相關(guān)者或其他大學(xué)生對(duì)處理決定和過(guò)程提出意見(jiàn)、疑義、辯解、申訴等，在雙方充分博弈的基礎(chǔ)上形成決策并予以實(shí)施，從而保證兩者更為理性地進(jìn)行選擇。這樣，既可以有效約束學(xué)校單方面的行為，也可以培養(yǎng)大學(xué)生的民主權(quán)利意識(shí)。

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第4篇：大學(xué)生法治思維的培養(yǎng)范文

1.法治環(huán)境的影響

受傳統(tǒng)的封建制度、歷史文化的影響，的現(xiàn)實(shí)法律環(huán)境亂象叢生，人們對(duì)法律的執(zhí)行與實(shí)施抱有質(zhì)疑甚至絕望的態(tài)度。走訪中的一些學(xué)生表示，他們有時(shí)候不得不“信人而不信法”、“信權(quán)而不信法”，“信教而不信法”，許多依照法律程序無(wú)法解決的事情，往往會(huì)涉及到一些特殊人員或特殊權(quán)力，權(quán)力濫用已經(jīng)成為污染司法、污染行政、進(jìn)而影響穩(wěn)定的嚴(yán)重因素。

2.傳統(tǒng)文化的影響

受宗教文化、政教合一制度的歷史影響深遠(yuǎn)。因而、權(quán)利信仰等代替法律信仰潛移默化地滲透到校園的各個(gè)角落,使得許多藏區(qū)的大學(xué)生形成了義務(wù)本位、不重視自己權(quán)利的傳統(tǒng)觀念。在需要用法律手段保障自己權(quán)益的時(shí)候，一些學(xué)生從主觀上不會(huì)把法律作為保護(hù)自己的手段，從心理上排斥法律的適用，對(duì)法律表現(xiàn)出茫然退縮、猶疑不定的態(tài)度。這是因?yàn)樵诘默F(xiàn)實(shí)生活中，還沒(méi)有形成對(duì)法律信仰這種價(jià)值觀的普遍認(rèn)同，從而成為藏區(qū)大學(xué)生法律信仰危機(jī)產(chǎn)生的重要原因之一。

3.學(xué)校法制教育的缺失

我國(guó)的大學(xué)生法制教育課雖然已經(jīng)開(kāi)展多年，但卻一直從屬于大學(xué)生思想政治教育的范疇。特別是2005年教育部將《法律基礎(chǔ)》課程與《思想道德修養(yǎng)》課程進(jìn)行整合后，從2006年秋季起，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程成為現(xiàn)階段非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法制教育的主要渠道。然而整合后的課程中法律知識(shí)部分被大幅壓縮，只占整體內(nèi)容的1/3不到，使得一些老師、同學(xué)均認(rèn)為此部分的內(nèi)容不甚重要，造成了在授課與學(xué)習(xí)的過(guò)程中的忽略。高校也不例外，同學(xué)們往往針對(duì)考試突擊背誦課本內(nèi)容，而對(duì)法治的精神與內(nèi)涵則避而不談，更加不會(huì)對(duì)法律信仰進(jìn)行深入探討。

4.學(xué)生自身的原因

大學(xué)校園是一個(gè)小的社會(huì)，但是這個(gè)社會(huì)與真實(shí)的社會(huì)比較，顯得更為簡(jiǎn)單和純粹?，F(xiàn)在的大學(xué)生經(jīng)歷挫折較少，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深入，理論思維能力尚未成熟，還沒(méi)有真正建立起自身成熟的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)社會(huì)上一些不良思想涌入校園時(shí)，他們的觀念勢(shì)必會(huì)受到影響。很多同學(xué)往往重視專業(yè)知識(shí)的提高，來(lái)為將來(lái)就業(yè)做好準(zhǔn)備，卻忽視了法律素養(yǎng)的提高，遇事容易表現(xiàn)出情感超越理智，不冷靜、易沖動(dòng)的特征，甚至采取消極的應(yīng)對(duì)行為。此類學(xué)生如果未得到長(zhǎng)期、正確的引導(dǎo)，就很容易導(dǎo)致他們從內(nèi)心深處藐視法律的威信，直接影響其法律信仰的形成。

二、大學(xué)生法律信仰的培養(yǎng)

1.凈化的法治環(huán)境

在目前的法治環(huán)境中，大學(xué)生們所見(jiàn)所聞的一些特權(quán)事件、不公事實(shí)等，使得他們極易對(duì)法律的權(quán)威產(chǎn)生動(dòng)搖。因此,要維護(hù)大學(xué)生乃至公眾對(duì)法律的信仰，就必須對(duì)國(guó)家權(quán)力的行使進(jìn)行合法有效地控制，全面提升官員的業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德，從根本上凈化法治環(huán)境，從而使學(xué)生確立“法治”優(yōu)于“人治”的理念，正確理解“權(quán)”與“法”的關(guān)系。這是法治最終得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是法律信仰得以產(chǎn)生的必要前提。

2.完善高校的法制教育

大學(xué)生法律觀念和法律信仰的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，這就需要高校在傳統(tǒng)的法制教育基礎(chǔ)上，改進(jìn)教學(xué)方法，在灌輸法律知識(shí)的同時(shí)，注重法治精神的滲透和法律在實(shí)踐當(dāng)中的應(yīng)用，注重發(fā)揮理論與實(shí)踐的合力作用，積極組織學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)法治問(wèn)題進(jìn)行模擬庭審、法律辯論等進(jìn)行法治實(shí)踐，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的熱情，使他們能夠從實(shí)際生活出發(fā)，自覺(jué)遵守法律及相關(guān)規(guī)章制度，并學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自身的合法權(quán)益。同時(shí)，各高校還應(yīng)營(yíng)造依法治校、依章辦事的校園法律文化氛圍。要堅(jiān)持在法律、制度面前人人平等，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，發(fā)生違紀(jì)現(xiàn)象做到秉公辦理，在評(píng)優(yōu)、評(píng)先的各項(xiàng)活動(dòng)中，堅(jiān)持“公平、公正、公開(kāi)”，嚴(yán)禁走后門、弄虛作假、行賄受賄行為的發(fā)生。在師生權(quán)益受損時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)為師生提供法律咨詢與幫助，必要時(shí)支持師生依法提訟，維護(hù)合法權(quán)益。在這樣的校園環(huán)境中，大學(xué)生們必然會(huì)體會(huì)到法律、紀(jì)律、制度的權(quán)威與價(jià)值，會(huì)自覺(jué)維護(hù)法紀(jì)，嚴(yán)格按規(guī)定辦事，從而逐步生成法律信仰。

3.注重大學(xué)生道德建設(shè)，提升法律意識(shí)

法律規(guī)則本身不足以使人們自覺(jué)地產(chǎn)生信仰，只有當(dāng)法律的規(guī)則與程序產(chǎn)生某種社會(huì)效果，并且這種效果符合人們對(duì)正義、公平的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)時(shí)才能夠喚起人們對(duì)法律的信任與遵從。因此，法律作為道德的最后防線，為人們履行道德義務(wù)劃定了最后標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有道德作為基礎(chǔ)，法律往往顯得蒼白無(wú)力。在培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)時(shí)，必須首先從道德要求開(kāi)始做起。在強(qiáng)化大學(xué)生道德意識(shí)與倫理習(xí)慣的同時(shí)，強(qiáng)化其對(duì)法律的信仰，使之成為一種自覺(jué)的、深入的信仰。同時(shí)，還要喚醒大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)，使他們摒棄封建歷史文化的影響，認(rèn)同法律存在的價(jià)值，樹(shù)立判斷是非曲直的法律觀念，激發(fā)他們學(xué)法用法的法律熱情，真正自愿接受和遵守現(xiàn)行的法律制度，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，培養(yǎng)他們對(duì)法律的情感，從內(nèi)心深處自覺(jué)撐起法律信仰的大廈。

三、結(jié)語(yǔ)

第5篇：大學(xué)生法治思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：思政課 法治教育 大學(xué)生 法治意識(shí)

高校思政教育是德育教育的一部分，是提升大學(xué)生法律素質(zhì)的重要載體。法律常識(shí)的內(nèi)容在高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教材中占據(jù)一定比重，思政課堂的教學(xué)不僅需要向?qū)W生傳授基本法律常識(shí)，更為重要的是要幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義法治意識(shí)，讓學(xué)生掌握一種有效的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)大學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)分析實(shí)際生活中所遇到的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。大學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀成型的重要階段，為此，要在這個(gè)階段著重提升學(xué)生的法律素質(zhì)，就必須重視思政課堂這個(gè)重要陣地。

一.高校思政課法治教育的現(xiàn)狀

1.課堂時(shí)效性差

現(xiàn)階段，高校開(kāi)展思想政治法治教育的主要渠道是通過(guò)《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程來(lái)進(jìn)行。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》2015修訂版教材中在三個(gè)章節(jié)中涉及到法治教育的內(nèi)容，這部分教學(xué)內(nèi)容涵蓋了社會(huì)主義法治理念、《憲法》和法律權(quán)利義務(wù)，理論性強(qiáng)，較抽象，趣味性不高，所以直接導(dǎo)致學(xué)生不想學(xué)、不愿學(xué)，課堂教學(xué)的時(shí)效性差。

2.學(xué)生法治意識(shí)不高

第一，缺乏堅(jiān)定的法律信仰。法律信仰是對(duì)法律的神圣追求和堅(jiān)持體現(xiàn)，是人們從心底對(duì)法律的一N認(rèn)同。我國(guó)現(xiàn)在越來(lái)越重視法治社會(huì)的建設(shè)，將依法治國(guó)作為社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容之一。大學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家發(fā)展的重要力量，需要著重培養(yǎng)他們的法治意識(shí)。但是，受傳統(tǒng)法制教育薄弱的影響，傳統(tǒng)法律文化還潛移默化地影響著大學(xué)生，使他們沒(méi)有樹(shù)立堅(jiān)定的法律信仰。第二，法治觀念和法律認(rèn)知水平不高。在社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，大學(xué)生能夠接受的專門法治教育是十分有限的，無(wú)法系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)法律知識(shí)，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的把握和理解不夠深入。法治意識(shí)的核心是權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，但是現(xiàn)階段，一些大學(xué)生只注重享受自己的權(quán)利，而沒(méi)有完全履行自己的義務(wù)，由此加重了社會(huì)法治意識(shí)淡薄的風(fēng)氣。

二.高校思政課法治教育的成因

1.教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)、教學(xué)方式單一

思想教育是屬于意識(shí)形態(tài)方面的教育，這一特殊性直接決定了思政課教學(xué)仍應(yīng)以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主，所以在課堂教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上不如其他學(xué)科那樣靈活多變。

一方面，思政課法治教育涉及到社會(huì)主義法治理念的樹(shù)立、社會(huì)主義法治思維的養(yǎng)成、《憲法》的基本精神和內(nèi)容，以及法律權(quán)利義務(wù)等，這些內(nèi)容理論性很強(qiáng)，且內(nèi)容多是用專業(yè)術(shù)語(yǔ)介紹法律概念和常識(shí)，說(shuō)教味較濃，和高職學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活之間存在距離感，對(duì)于高職學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)講具有一定的難度，難以讓他們充分體會(huì)到法律知識(shí)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和必要性。另一方面，法治方面的教學(xué)內(nèi)容雖然豐富，但是大多數(shù)老師授課的方法單一，往往是片面地將知識(shí)簡(jiǎn)單羅列呈現(xiàn)給學(xué)生，沒(méi)有將社會(huì)熱點(diǎn)和法律知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容結(jié)合，不利于學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。

2.大學(xué)生個(gè)人因素限制

第一，學(xué)生個(gè)人法治意識(shí)缺乏自身內(nèi)在的需要。大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了以后的就業(yè)，由此忽視了對(duì)和就業(yè)關(guān)系不大的學(xué)科的學(xué)習(xí)。第二，一些大學(xué)生過(guò)分地重視自我，導(dǎo)致個(gè)人的自大和自私?，F(xiàn)階段很多95后大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在為人處世方面較為自我，不懂得與人分享、合作交流。在法治意識(shí)不高的情況下，大學(xué)生很可能做出一些不利于社會(huì)發(fā)展的違法亂紀(jì)行為。

3.家庭文化環(huán)境教育落后

一些家長(zhǎng)認(rèn)為大學(xué)生屬于成年人，在生理和心理上已經(jīng)發(fā)展成熟，為此忽視了孩子成長(zhǎng)中幼稚、不成熟、逆反心理的存在，無(wú)法對(duì)自己孩子形成科學(xué)的認(rèn)知，影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。另外，一些家長(zhǎng)忽視了學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，往往是從自己的角度出發(fā)來(lái)規(guī)劃孩子的成長(zhǎng)，對(duì)于孩子的生活舉止以及社交活動(dòng)過(guò)度干預(yù)，在重壓之下反而容易導(dǎo)致孩子出現(xiàn)違法的行為。

三.在思政課堂中提高大學(xué)生法治意識(shí)的途徑

1.在思想政治課程教學(xué)中融入法律案例

從現(xiàn)行思想政治課程教學(xué)的教材《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》（2015修訂版）中來(lái)看，在高校思想政治課程中涉及到的法律部分內(nèi)容多為法學(xué)理論和憲法。對(duì)于這些較為理論抽象的法律知識(shí)，學(xué)生不能完全掌握，也無(wú)法對(duì)所學(xué)的法律知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行深刻的了解。為了在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)傳授的時(shí)候，需要注重理論知識(shí)和實(shí)踐操作的結(jié)合，在實(shí)際的法律知識(shí)教學(xué)中不能局限于教材的內(nèi)容，而是要對(duì)所教授的法律知識(shí)進(jìn)行拓展，并將社會(huì)熱點(diǎn)案例和法律教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，從學(xué)生熟悉的生活中向他們滲透法律知識(shí)。在具體的教學(xué)操作中，教師可以采用專題化講座的形式，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)和知識(shí)內(nèi)涵特點(diǎn)，對(duì)不同章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行新的整合和優(yōu)化，從而提升法律教學(xué)的系統(tǒng)化和可操作性。比如對(duì)于法學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)可以通過(guò)專題的形式來(lái)進(jìn)行，從法律的起源、本質(zhì)、特點(diǎn)等方面進(jìn)行專題化講座，并結(jié)合思想政治中的觀點(diǎn)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思想政治和法律教學(xué)的整合，在思想政治課堂上培養(yǎng)和提升學(xué)生的民主法制意識(shí)。

2.改革現(xiàn)有的教學(xué)方式

思想政治課堂教學(xué)中的教學(xué)方式對(duì)最終的教學(xué)實(shí)效性具有重要影響。面對(duì)大學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需要和新時(shí)期法治社會(huì)建設(shè)的新要求，高校思想政治教學(xué)課堂中對(duì)學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)需要采用一種靈活多樣的方式和手段。受傳統(tǒng)思想認(rèn)識(shí)、教師隊(duì)伍素質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容等多個(gè)方面的現(xiàn)狀限制，高校思想政治課堂上對(duì)法律知識(shí)的滲透往往采用滿堂灌的方式，教師依據(jù)教材的內(nèi)容一板一眼地進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致思想政治課堂成為單一的法律課堂說(shuō)教，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)學(xué)習(xí)的重視和理解。為此，需要對(duì)現(xiàn)有思政課堂法律知識(shí)教學(xué)方式進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)的充分結(jié)合，并綜合應(yīng)用啟發(fā)、討論和講授結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在真正意義上成為課堂教學(xué)的主體力量。同時(shí)，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生理解和把握法律知識(shí)、條文、規(guī)范以及法治社會(huì)建設(shè)對(duì)學(xué)生個(gè)人法治精神的要求，讓學(xué)生動(dòng)腦筋進(jìn)行自主化學(xué)習(xí)。

3.對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新

多樣化教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展需要教學(xué)手段的支持。在教學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中，采取何種教學(xué)手段更加成為課堂教學(xué)效果如何的重要因素。在科技的進(jìn)步發(fā)展下，課堂教學(xué)手段顯示出了自身強(qiáng)大的生命力，多樣化的現(xiàn)代教學(xué)手段被教師廣泛地應(yīng)用到課堂教學(xué)中，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端。比如多媒體課件以其文字、圖片、聲音和視頻能夠并存的優(yōu)勢(shì)，將所要講授的知識(shí)內(nèi)容更為直觀化地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，在滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求的同時(shí)提升了教學(xué)成效。為此，思政教學(xué)中法律知識(shí)的滲透需要利用多種形式、手段，將講和看進(jìn)行結(jié)合，以更為直觀化、生動(dòng)化的方式將抽象的理論知識(shí)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活有效結(jié)合，從而在最短的時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生掌握更多的知識(shí)；比如互聯(lián)網(wǎng)+思政課的教學(xué)手段，利用教學(xué)APP來(lái)引導(dǎo)課堂教學(xué)，學(xué)生可在課前預(yù)習(xí)老師的資料，可在課前課后與教師之間實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)互動(dòng)，這樣不光提升了課堂實(shí)效性，還很大程度增加了課程趣味性。

4.設(shè)置科學(xué)的考核方式

思政課教學(xué)考核的重要考核方式是期末卷面考核。成績(jī)考核在某種程度上能夠促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)教育的有效發(fā)展，但是這種單一化的卷面考核方式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在考試階段采取不同手段來(lái)應(yīng)付考試，為一些平時(shí)不學(xué)習(xí)的學(xué)生提供了臨時(shí)走捷徑的可能。為此，需要對(duì)思政課的考核方式進(jìn)行改革，在考核中應(yīng)更加注重過(guò)程性考核，在平時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)來(lái)解決實(shí)際生活問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)化、自主化的學(xué)習(xí)。思政課的量化考核可以由平時(shí)成績(jī)的60%、期末成績(jī)的40%構(gòu)成。其中平時(shí)成績(jī)主要包含學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)、考勤、課堂紀(jì)律組成。期末考試部門可以變得更為靈活，比如可以讓學(xué)生到社會(huì)、企業(yè)進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果書(shū)寫調(diào)查報(bào)告。

5.在思政課之外優(yōu)化法律文化環(huán)境

A.打造良好的家庭法律文化環(huán)境

學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，家庭發(fā)揮了重要的作用。在家庭中，家長(zhǎng)需要對(duì)自己孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)形成一種客觀的認(rèn)知，從而根據(jù)孩子在法律、思想道德認(rèn)知方面存在的問(wèn)題采取針對(duì)性的引導(dǎo)策略，從而促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。家庭法律文化環(huán)境是指在家庭全體成員的長(zhǎng)期生活中，家庭上下共同自覺(jué)遵守和維護(hù)法律文化形態(tài)，為孩子的法治意識(shí)培養(yǎng)提供良好的家庭環(huán)境支持。

B.打造良好的校園法律文化環(huán)境

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，為此，法律知識(shí)的培養(yǎng)需要良好校園文化氛圍的支持。首先，通過(guò)打造良好的法律文化氛圍培養(yǎng)學(xué)的的法治意R。法治意識(shí)的培養(yǎng)是思政教育的重要內(nèi)容。為此，在思政課堂上需要透過(guò)思政教學(xué)模式來(lái)向?qū)W生有策略地滲透法律文化知識(shí)。首先，將法律知識(shí)和實(shí)際生活有效聯(lián)系開(kāi)展教學(xué)。其次，開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)。比如可以定期在思政課上開(kāi)展模擬法庭、法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，將書(shū)本的知識(shí)內(nèi)容以活動(dòng)的形式向?qū)W生進(jìn)行滲透。最后，開(kāi)展學(xué)生自我教育活動(dòng)。在課余實(shí)踐通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。

C.打造社會(huì)法律文化環(huán)境

社會(huì)上的不良風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生的法治意識(shí)和法律認(rèn)知。為此，需要針對(duì)青少年宮、青少年活動(dòng)場(chǎng)所等來(lái)開(kāi)展法制教育。在學(xué)生居住的社區(qū)，也應(yīng)該開(kāi)展相應(yīng)的法律知識(shí)宣傳活動(dòng)。首先，要發(fā)揮司法部門的重要引導(dǎo)職能，尤其要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)負(fù)面消息和新聞的打擊力度，為大學(xué)生法律知識(shí)的學(xué)習(xí)營(yíng)造健康積極的環(huán)境。其次，社會(huì)教育、文化、電影、出版等部門要注重對(duì)法律理念的宣傳。最后，學(xué)校之外的圖書(shū)館、博物館等要形成正向的輿論價(jià)值導(dǎo)向，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展法律教育活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：大學(xué)生法治思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：法律信仰；法制課；校園法治環(huán)境

長(zhǎng)期以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視高校法制教育工作。但高校法制教育的現(xiàn)狀仍不容樂(lè)觀。其中，最大的問(wèn)題是不少高校的法制教育仍停留在法律知識(shí)教育階段，走不出“法律僅僅是工具”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。筆者深切感受到：現(xiàn)在一些大學(xué)生很少主動(dòng)地、自愿地依從法律，他們依從法律多半山于畏懼法律的心理；不少大學(xué)生違法犯罪并不是因?yàn)榍啡狈芍R(shí)，相反有不少大學(xué)生法律知識(shí)很豐富但卻常常規(guī)避法律、甚至違法犯罪。一言以蔽之，不少大學(xué)生還沒(méi)有真正領(lǐng)悟到法律的價(jià)值，對(duì)法律并沒(méi)有形成信仰。因此，我們必須從促進(jìn)大學(xué)生形成法律信仰這一宗旨來(lái)重新審視并改革我國(guó)高校的法制教育工作?；谶@一考慮，筆者試圖從大學(xué)生法律信仰培育這一視閾來(lái)對(duì)我國(guó)高校法制教育改革提出幾點(diǎn)建議。

一、關(guān)于高校法制課的教學(xué)改革

高校法制課教學(xué)作為促進(jìn)大學(xué)生形成法律信仰的基本途徑之一，還有很多不夠完善的地方，我們需要在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個(gè)方面加以改革：

（一）法制課教學(xué)內(nèi)容的改革

從法律信仰形成的角度來(lái)市視法制課的教學(xué)內(nèi)容，筆者覺(jué)得我們應(yīng)注意做好如下幾個(gè)方面的教育：

首先是將法律工具的優(yōu)越性、法律的超工具價(jià)值、大學(xué)生的主體意識(shí)作為重點(diǎn)內(nèi)容向大學(xué)生進(jìn)行宣講。我們要使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到：和道德不同，法律以明確的權(quán)利義務(wù)內(nèi)容對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范，從而體現(xiàn)出很強(qiáng)的規(guī)范性；和政策不同，法律具有相對(duì)穩(wěn)定性；和宗教、紀(jì)律相比，法律作為國(guó)家制定的社會(huì)規(guī)范，對(duì)所有的公民具有普遍約束力。法律這種工具具有良好的保障與救濟(jì)功能。法律運(yùn)用起來(lái)也是很方便的，它能滿足人的利益訴求。不但如此，法律還蘊(yùn)涵著自由、人權(quán)、民主、正義、科學(xué)、秩序、效率等人類追求的終極價(jià)值目標(biāo)，具有非工具價(jià)值。在社會(huì)主義國(guó)度里，法律體現(xiàn)出科學(xué)性與人民性的高度統(tǒng)一。作為國(guó)家的一個(gè)成員，大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立公民意識(shí)、主體意識(shí)，心中充滿良知。只有對(duì)法律優(yōu)越性的宣傳和對(duì)大學(xué)生正義感的喚醒均告成功時(shí)，大學(xué)生法律信仰的形成才有真正的可能。

此外，我們要對(duì)傳統(tǒng)政治文化、傳統(tǒng)法律文化中的“君主”意識(shí)、“人治”思想、“德主法輔”思想、“法即刑”觀念、法律工具主義等消極方面進(jìn)行批判，還要幫助大學(xué)生正確分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的法治運(yùn)作狀況，既不能說(shuō)得一團(tuán)漆黑，也不能粉飾太平，幫助大學(xué)生調(diào)整對(duì)法律的心態(tài)；要大力加強(qiáng)現(xiàn)代法制觀念的教育。在我們的各個(gè)部門法中都有一些法治觀念，它們通過(guò)立法宗旨、法律基本原則（如刑法中的罪行法定原則、罪責(zé)刑相適應(yīng)的原則等等）等方面體現(xiàn)出來(lái)。我們?cè)诜ㄖ普n教學(xué)中要高度重視這方面的教育，這些知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)比具體法律條款的講解更能促進(jìn)大學(xué)生法律意識(shí)的提高、法律信仰的樹(shù)立。要通過(guò)法律基本知識(shí)和理論的教學(xué)，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)法律思維，養(yǎng)成用法律進(jìn)行思維的習(xí)慣。一定意義上講，大學(xué)生形成從法律角度分析思考問(wèn)題的思維傾向和習(xí)慣是他們對(duì)法律產(chǎn)生信仰的前提性條件。總的來(lái)講，在課堂教學(xué)內(nèi)容方面，如果我們?nèi)粤⒆阌诩兇夥芍R(shí)的傳播，我們的高校法制課就是失敗的；如果能把培養(yǎng)學(xué)生法律信仰作為這門課的主要任務(wù)，傳播人權(quán)、平等、自由、理性、秩序等法的基本價(jià)值觀，把具體的法律知識(shí)精心設(shè)計(jì)作為講授法律信仰的載體，教師的教學(xué)就會(huì)符合國(guó)家開(kāi)設(shè)該課的初衷。

與課堂教學(xué)內(nèi)容改革相伴隨的是，要進(jìn)一步改革法制教育評(píng)價(jià)方法。目前，各高校法制教育考核的內(nèi)容主要集中于法律知識(shí)，學(xué)生追求的僅僅是該課程的分?jǐn)?shù)，學(xué)完后并未真正養(yǎng)成依法辦事的自覺(jué)性。法制教育關(guān)鍵要看學(xué)生的行為實(shí)踐。法制教育評(píng)價(jià)要改進(jìn)，可實(shí)行卷面考試和行為考察相結(jié)合的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“知”“行”統(tǒng)一。讓學(xué)生感到不是為了考試成績(jī)而學(xué)法，而是為了增強(qiáng)自己的法律意識(shí)。

（二）法制課教學(xué)方法的改革

在這方面，要把握住兩點(diǎn)：一是要充分運(yùn)用各種教學(xué)方法。比如，在理論教學(xué)方面，應(yīng)實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)方面，要大大加強(qiáng)。可以采用案例教學(xué)法，幫助大學(xué)生分析法律問(wèn)題；可以與公、檢、法等部門通力合作，請(qǐng)法律實(shí)際工作者以案說(shuō)法；可以充分利用中央電視臺(tái)的《今日說(shuō)法》、《法治在線》等欄目開(kāi)展多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；可以組織學(xué)生參加社會(huì)法治狀況調(diào)查；可以組織學(xué)生到法院旁聽(tīng)，參觀監(jiān)獄、勞教所等場(chǎng)所；可以在校園里設(shè)置模擬法庭。還可以組織學(xué)生開(kāi)展法律知識(shí)競(jìng)賽、法律征文，設(shè)立“法律咨詢與服務(wù)”信箱、網(wǎng)站，設(shè)立法律診所，參加校內(nèi)治安聯(lián)防等活動(dòng)。二是要運(yùn)用“主體性德育”的教育理念來(lái)開(kāi)展法制教學(xué)。主體性德育就是把學(xué)生作為教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，按照其思想品德形成規(guī)律來(lái)開(kāi)展教育，而不是為教育而教育。這體現(xiàn)了教育的針對(duì)性。自覺(jué)地把這一教育理念落實(shí)到法制課的教學(xué)過(guò)程中，能加快大學(xué)生法律信仰的形成。

二、關(guān)于強(qiáng)化校園法治環(huán)境的育人功能問(wèn)題

大學(xué)生每天生活在校園環(huán)境之中。校園法治環(huán)境如何，對(duì)他們法律信仰的形成有著重要影響。校園法治環(huán)境的優(yōu)化，關(guān)鍵在于依法治校和校園法治文化建設(shè)。

（一）依法治校工作需要積極推進(jìn)

依法治校就是運(yùn)用法律制度規(guī)范高校師生的行為。依法治校首要的是健全高校各項(xiàng)規(guī)章制度。高校各項(xiàng)規(guī)章制度是社會(huì)法制在高校校園的具體化、實(shí)踐化。大學(xué)生在校期間養(yǎng)成遵守規(guī)章制度的習(xí)慣，懂得在群體中生活就需要遵守群體規(guī)則，對(duì)于他們今后進(jìn)入社會(huì)后自覺(jué)依法辦事很重要。學(xué)校在對(duì)學(xué)生收費(fèi)、日常管理、成績(jī)考核、學(xué)籍管理、畢業(yè)證和學(xué)位證授予、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、勤工助學(xué)崗位聘用等方面都應(yīng)制定完備的規(guī)章制度，使大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活有章可循，進(jìn)入有序狀態(tài)。規(guī)章制度的制定不僅要完備，而且要合理。要做到合理，就要求規(guī)章制度的制定有法律法規(guī)依據(jù)，不能違法。要做到合理就要求分清學(xué)校與學(xué)生法律關(guān)系的性質(zhì)。學(xué)校與學(xué)生發(fā)生的法律關(guān)系主要有兩類，一類是行政法律關(guān)系，另一類是民事法律關(guān)系。在行政法律關(guān)系方面，如果法律法規(guī)沒(méi)有授權(quán)，學(xué)校就不得對(duì)大學(xué)生實(shí)施任何行政行為。民事法律關(guān)系應(yīng)遵循雙方平等、自愿、等價(jià)有償?shù)脑瓌t，學(xué)校不得利用自身優(yōu)勢(shì)地位與大學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)?shù)拿袷路申P(guān)系。要做到合理，還要格外注意充分尊重和維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。學(xué)校要在民主的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)雙方權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任的確認(rèn)，把雙方的行為規(guī)范在合理的界限內(nèi)。要盡量體現(xiàn)公開(kāi)、公平、公正原則，做到雙方信息對(duì)稱、內(nèi)容和程序公開(kāi)。比如，在制定有關(guān)學(xué)生權(quán)益的規(guī)章制度時(shí)可以采取聽(tīng)證會(huì)等形式將制度設(shè)計(jì)的原因與目的向?qū)W生講清楚，保障學(xué)生的知情權(quán)。依法治校的關(guān)鍵是全面貫徹實(shí)施規(guī)章制度。當(dāng)前尤應(yīng)注意加大執(zhí)行規(guī)章制度的強(qiáng)制性，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受到規(guī)章制度的約束力和依章辦事的氣氛，并在這種氣氛中建立現(xiàn)代公民的法律意識(shí)。高校的管理者也要增強(qiáng)法律信仰，提高運(yùn)用法律手段處理問(wèn)題的能力。只有高校在對(duì)學(xué)生管理的各個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出法治精神，學(xué)生對(duì)學(xué)校規(guī)章制度的有用性深信不疑，才能使學(xué)生進(jìn)一步對(duì)法律產(chǎn)生信仰。

第7篇：大學(xué)生法治思維的培養(yǎng)范文

關(guān)于高校法制教育的性質(zhì)?，F(xiàn)階段主要觀點(diǎn)認(rèn)為高校法制教育不是單純的法律知識(shí)教育，而是全面的法律意識(shí)教育，屬于德育范疇。2005年、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》及其實(shí)施方案中，明確將“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程列為四年制本科思想政治理論課的四門必修課之一。但實(shí)踐中對(duì)這個(gè)問(wèn)題還有不同的看法，主要觀點(diǎn)有：（1）高校法制教育有其獨(dú)立性，不應(yīng)從屬于道德教育。[1]張曉敏認(rèn)為素質(zhì)教育的理念下，應(yīng)當(dāng)還高校非法學(xué)專業(yè)的法制教育之獨(dú)立性地位。[2]（2）法制教育是公民教育的主要內(nèi)容。劉穎認(rèn)為法制教育確定了公民教育的主要內(nèi)容，推動(dòng)了公民教育的發(fā)展與實(shí)踐，是公民教育行進(jìn)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。[3]關(guān)于高校法制教育的目標(biāo)。主要觀點(diǎn)有：（1）高校法制教育的目標(biāo)主要是社會(huì)主義法制理念教育。[4]（2）高校法制教育的基本目標(biāo)在于培養(yǎng)知法、守法、護(hù)法的大學(xué)生，這是我國(guó)高校法制教育進(jìn)行社會(huì)主義法制理念培養(yǎng)的前提和關(guān)鍵。[5]（3）提升大學(xué)生的法律素質(zhì)。[6]（4）促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。道德教育和法制教育的終極價(jià)值目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是人的全面發(fā)展。[7]（5）高校法制教育的目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)、法制觀念，并幫助其樹(shù)立法律信仰。[8]還有論者認(rèn)為高校法制教育的終極目標(biāo)是培育大學(xué)生的法治信仰。[9]高校法制教育的體系與內(nèi)容研究關(guān)于高校法制教育的體系構(gòu)建研究。代表性觀點(diǎn)有：韓世強(qiáng)認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的法制教育應(yīng)當(dāng)是兼容“意識(shí)”、“知識(shí)”和“行為”于一體的法律素質(zhì)構(gòu)建，其教育的真正發(fā)揮必須依賴一套健全完善的實(shí)現(xiàn)結(jié)合機(jī)制。[10]黃青燕認(rèn)為應(yīng)當(dāng)建立法制教育的銜接機(jī)制，實(shí)現(xiàn)法制教育與思想道德教育、心理教育相結(jié)合，課程教育與校園法制文化建設(shè)相結(jié)合，校園教育、家庭教育與社會(huì)教育相結(jié)合。[11]高校法制教育內(nèi)容，主要集中體現(xiàn)于“基礎(chǔ)”課程之中。主要觀點(diǎn)有：（1）高校法制教育內(nèi)容要突出社會(huì)主義法治理念教育的核心地位。黃文藝認(rèn)為社會(huì)主義法治理念教育在高校法制教育中具有核心地位，應(yīng)致力于樹(shù)立正確的法治觀念，培養(yǎng)法律思維習(xí)慣，形成堅(jiān)定的法律信仰，增強(qiáng)依法辦事能力。[12]（2）應(yīng)當(dāng)調(diào)整法制教育相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。沈蓉等認(rèn)為增加有關(guān)經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是高校法制教育的客觀要求，以提高學(xué)生分析和解決新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下各種復(fù)雜問(wèn)題的能力。[13]（3）完善“基礎(chǔ)”課教材中的法制教育內(nèi)容，構(gòu)建實(shí)用型的法制教育內(nèi)容體系。教材中的法制教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)能幫助大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高法律素質(zhì)和社會(huì)主義法制觀念；還要能幫助大學(xué)生解決成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際法律問(wèn)題。[14]

高校法制教育的現(xiàn)狀和原因研究

在高校法制教育的現(xiàn)狀和原因的探討方面，許多學(xué)者都通過(guò)相關(guān)的問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)行研究。1.高校法制教育的不足。顏素珍等對(duì)南京地區(qū)的高校大學(xué)生的法律素質(zhì)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談。[15]郭先根認(rèn)為，目前高校法制教育缺乏領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)和合理規(guī)劃，法制教育課程尚未作為一門必修課正式列入教學(xué)大綱“，說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象仍然持續(xù)存在。[16]孫勉認(rèn)為各高校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育往往重視道德教育，而忽視法制教育，表現(xiàn)為重勸導(dǎo)輕約束、重自律輕他律、重?fù)P善輕抑惡，其直接后果是“站得高、行得低，說(shuō)得多、做得少，口氣大、效果小”。[17]2.大學(xué)生法治信仰的缺失。一些研究者通過(guò)深入實(shí)地的調(diào)研，結(jié)合調(diào)研數(shù)據(jù)深刻剖析了當(dāng)代大學(xué)生法治信仰培育的困境及其根源。如謝山河、黃章華主持的當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)查。[18]張雪芹對(duì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生法治信仰的調(diào)查。[19]王美君以武漢市非法律專業(yè)大學(xué)生作為抽樣調(diào)查對(duì)象，設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，分別從基本情況、法律認(rèn)知、法律服從及運(yùn)用、法律權(quán)利意識(shí)、法律心理以及法治教育對(duì)被調(diào)查者進(jìn)行調(diào)查。并運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析軟件，對(duì)大學(xué)生在法律意識(shí)上的共性特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)。[20]王西閣認(rèn)為受傳統(tǒng)法文化的影響，法律工具主義思想很難內(nèi)化為主體對(duì)法的動(dòng)力，傳統(tǒng)“無(wú)訟”思想也導(dǎo)致了大學(xué)生思想意識(shí)中對(duì)法律的輕視。高校法制教育的不足，法制教育單一的途徑和高校學(xué)生管理行政色彩過(guò)濃以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)支持的欠缺都有礙大學(xué)生法治信仰的形成。[21]高校法制教育的方法和途徑研究高校法制教育的方法途徑是學(xué)界研究最多的問(wèn)題。具代表性的觀點(diǎn)有：1.法制教育與道德教育相結(jié)合的觀點(diǎn)在學(xué)界已形成共識(shí)。陳大文認(rèn)為，以德治國(guó)與依法治國(guó)相結(jié)合，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的創(chuàng)新理論為大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)結(jié)合提供了理論依據(jù)。[22]余國(guó)政分析了大學(xué)生道德教育與法制教育融合的客觀基礎(chǔ)，并從教育觀念的變革、課程改革、教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的改善和思維方式的變革、“先德教”和“后法教”分層的教育等四方面來(lái)實(shí)現(xiàn)兩者的融合進(jìn)行了探討。[23]2.不斷創(chuàng)新高校法制教育的教學(xué)方法，深入研究比較教學(xué)法、討論教學(xué)法和實(shí)踐教學(xué)法等的開(kāi)展。黃文藝認(rèn)為除了法制教育中常用的案例教學(xué)法之外，社會(huì)主義法治理念教育還可以采用比較教學(xué)法、討論教學(xué)法和實(shí)踐教學(xué)法。[24]王康康、徐延平認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)利用主流傳媒對(duì)大學(xué)生進(jìn)法制教育；充分利用大學(xué)課堂，發(fā)揮課堂教學(xué)在道德教育與法制教育中的主渠道作用；充分利用大學(xué)校園環(huán)境，將無(wú)聲的熏陶與有聲的教育相結(jié)合；走出校園，開(kāi)辟第二課堂。[25]3.開(kāi)展比較研究，借鑒國(guó)外法制教育的經(jīng)驗(yàn)。李俊杰比較研究了中美兩國(guó)法制教育，認(rèn)為在理論上可以借鑒實(shí)用主義教育思想和人本主義教育思想；實(shí)踐上值得借鑒的有建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育模式等經(jīng)驗(yàn)。[26]車?yán)籽芯苛擞?guó)的學(xué)校法制教育，認(rèn)為其教學(xué)內(nèi)容的選擇側(cè)重于與公民身份密切相關(guān)的法律，強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)的養(yǎng)成；法制教育能夠有效利用社會(huì)法律資源,為學(xué)生提供富有意義的實(shí)踐教學(xué)機(jī)會(huì),極富啟示作用。[27]4.緊跟中國(guó)法治進(jìn)程，及時(shí)調(diào)整更新教材內(nèi)容?！?5”方案之后“，基礎(chǔ)”課教材經(jīng)過(guò)幾次修訂，對(duì)法律基礎(chǔ)部分的內(nèi)容有所完善，使理論更加聯(lián)系實(shí)際，貼近學(xué)生。陳大文認(rèn)為，“基礎(chǔ)”課教學(xué)應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的基本特征和內(nèi)部關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，不斷增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的使命感和責(zé)任感。[28]5.法制教育的方法途徑應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人文精神。林國(guó)強(qiáng)認(rèn)為，法治信仰的培育方式應(yīng)當(dāng)注重提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。[29]蒲鴻志認(rèn)為青少年法制教育面臨人文精神缺失的困境，忽視青少年的主體地位，導(dǎo)致法制教育的功利化。法制教育方法的人文向度是一種創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)溝通、感悟、互動(dòng)和體驗(yàn)。[30]6.重視法制教育網(wǎng)絡(luò)化的研究和實(shí)踐，主張利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新載體，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法制教育，彌補(bǔ)傳統(tǒng)法制教育的缺陷。任莉莎在碩士論文中詳細(xì)論述了增強(qiáng)我國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)法制教育實(shí)效性的對(duì)策，并提出從三個(gè)不同的層面著手探索增強(qiáng)實(shí)效性的具體途徑。[31]7.優(yōu)化校園法制環(huán)境，營(yíng)造校園法治氛圍，突出高校管理中的法治取向。黃蔡芹認(rèn)為校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想言行能產(chǎn)生強(qiáng)烈的致導(dǎo)作用，優(yōu)化學(xué)校法制環(huán)境能對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的提高起到潛態(tài)的影響作用，提出了校務(wù)公開(kāi)制度、學(xué)代會(huì)制度等途徑。[32]王西閣認(rèn)為目前我國(guó)高校管理中存在人治色彩濃厚、行政化趨向嚴(yán)重的現(xiàn)象，對(duì)法制教育產(chǎn)生不良影響。高校管理必須秉承法律至上、權(quán)利本位、民主自由等法治精神，依法治校，實(shí)現(xiàn)高校管理的法治化。要健全以大學(xué)章程為核心的內(nèi)部管理制度，完善大學(xué)生權(quán)利救濟(jì)制度等。[33]張慶旭則從訴訟法學(xué)的角度專門研究了高校學(xué)生處分申訴制度的修正與完善，為保障學(xué)生權(quán)利、實(shí)現(xiàn)校園法治提供了有益參考。[34]

高校法制教育的原則和規(guī)律研究

第8篇：大學(xué)生法治思維的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】依法治國(guó) 法律思維 學(xué)生

【中圖分類號(hào)】G715 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）04-0226-01

一、依法治國(guó)與培養(yǎng)學(xué)生法律思維

黨的十八屆四中全會(huì)全面提出依法治國(guó)，指出依法治國(guó)不僅要發(fā)展社會(huì)主義法治理論，更要求弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化。[1]由“法制”走向“法治”，中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間。以法來(lái)治理國(guó)家的應(yīng)有之義，一方面需要具有一定的法律規(guī)范和法治理論。這些是法律制定者和研究者的工作；另一方面需要弘揚(yáng)法治精神、建設(shè)法治文化，這些就是每一個(gè)中華人民共和國(guó)公民的應(yīng)有義務(wù)了。

深層次來(lái)看，弘揚(yáng)法治精神以及建設(shè)法治文化的根本前提就是公民具有法律思維，具有規(guī)則意識(shí)。需要認(rèn)識(shí)清楚的一個(gè)事實(shí)是，法律思維的養(yǎng)成并不是一朝一夕之事，它的養(yǎng)成需要從最基本的啟蒙教育開(kāi)始，到義務(wù)教育，到高中教育，到高等教育，甚至是一種終生教育。但是培養(yǎng)法律思維最重要的階段就是學(xué)生階段，其中以高等教育階段尤為重要。高等教育之前，學(xué)生接觸社會(huì)面較窄，具有基本的生活規(guī)則意識(shí)即可；但是在高等教育之后學(xué)生逐漸走入社會(huì)，接觸形形的社會(huì)規(guī)則，只有培養(yǎng)其良好的法律思維才能保證其在人生的關(guān)鍵時(shí)刻能夠擁有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

二、現(xiàn)階段學(xué)生法律思維的欠缺

對(duì)于高等教育之前的學(xué)生說(shuō)法律，基本上只能是一個(gè)代名詞，甚至是一個(gè)形而上的詞。很難有小學(xué)、初中、高中學(xué)生能夠?qū)Ψ捎斜容^深入的認(rèn)識(shí)。但是基本的規(guī)則，他們是熟悉的。這些基本的社會(huì)規(guī)則中，很重要的一個(gè)組成部分就是法律規(guī)則。因?yàn)榉梢?guī)則是最基本的道德規(guī)則，學(xué)生基本上都需要受到較強(qiáng)的德育，德育的過(guò)程其實(shí)也就是道德規(guī)則教育的過(guò)程，潛移默化的也就含有一定的法律思維的培養(yǎng)。

但是現(xiàn)階段，我國(guó)學(xué)生的法律思維明顯欠缺，最基本的表現(xiàn)就是不遵守規(guī)則。[2]不遵守校級(jí)校規(guī)，缺課逃課，考試作弊的大有人在；就遵守社會(huì)規(guī)則而言，亂闖紅燈、隨意插隊(duì)等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。更有甚者，以大欺小、打架斗毆、傷害搶劫等事件也時(shí)有發(fā)生。嚴(yán)重者更成為社會(huì)公共話題，曾經(jīng)出現(xiàn)的一群初二女生在廁所故意傷害一名女生，造成其重傷；復(fù)旦大學(xué)黃洋投毒室友致其死亡；一個(gè)個(gè)觸目驚心的案例讓所有民眾將視線聚焦到這樣一群不遵守規(guī)則，不遵守法律的特殊人群身上。學(xué)生上述違反規(guī)則的行為的根本原因就是他們的法律思維欠缺。

三、依法治國(guó)視域下培養(yǎng)學(xué)生法律思維

1.以依法治國(guó)帶動(dòng)法律思維培養(yǎng)。依法治國(guó)的提出，是樹(shù)立以法律治理國(guó)家的基本治國(guó)方式。[3]這是樹(shù)立全國(guó)民眾對(duì)法律的尊重、信仰，在他們的心中建立法律的權(quán)威地位。這恰恰就是培養(yǎng)學(xué)生法律思維的良好契機(jī)。但是這是一個(gè)漫長(zhǎng)的潛移默化的過(guò)程，但是當(dāng)社會(huì)的民眾皆以法律為尊，以法律來(lái)辦事，諸事講求法律，那么學(xué)生自小長(zhǎng)成的過(guò)程中，家長(zhǎng)的法律思維會(huì)影響孩子，老師的法律思維會(huì)影響學(xué)生，逐漸的學(xué)生的法律思維就得以建立。更為重要的是以媒體為傳播手段，促進(jìn)“依法治國(guó)”治國(guó)方式的宣傳，通過(guò)大規(guī)模的媒體宣傳：標(biāo)語(yǔ)、橫幅、欄目，將法律刻印在學(xué)生的腦海中，如此也是一種樹(shù)立法律思維的方式。

2.多種形式培養(yǎng)學(xué)生法律思維。分階段、分年齡對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行不同的法律思維培養(yǎng)。小學(xué)階段，是啟蒙階段，主要以教導(dǎo)基本的社會(huì)規(guī)則為主。比如遵守交通規(guī)則、遵守校級(jí)校規(guī)等，這里面就包含了基本的法律思維。初高中階段，主要以預(yù)防青少年犯罪和樹(shù)立青少年維權(quán)意識(shí)為培養(yǎng)方向。青少年階段心理變化巨大，容易受到外來(lái)思想煽動(dòng)，同時(shí)也極有可能因?yàn)樽陨矸直婺芰Ρ∪踹`法犯罪。所以此階段應(yīng)以大量的法律啟蒙課程和鮮活的事實(shí)案例，通過(guò)正反面典型給予學(xué)生直觀的法律印象，知道可為與不可為的邊界。高等教育階段，須嚴(yán)格的按照國(guó)家的課程設(shè)置要求，通過(guò)開(kāi)設(shè)《思想品德與法律修養(yǎng)課程》提供學(xué)生基本的法律常識(shí)；開(kāi)設(shè)法律選修課程由學(xué)生自主選修；對(duì)于法學(xué)院學(xué)生，強(qiáng)化法律實(shí)訓(xùn)課的開(kāi)設(shè)，讓學(xué)生切實(shí)走進(jìn)法院、檢察院、律師事務(wù)所等單位直接地接觸法律，了解法律，鍛煉法律思維；在全校范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)模擬法庭等法律活動(dòng)，以活動(dòng)的形式培養(yǎng)法律思維。

四、結(jié)語(yǔ)

依法治國(guó)的提出是培養(yǎng)學(xué)生法律思維的重要契機(jī)，通過(guò)國(guó)家、社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方面的合作將更為有利于綜合培養(yǎng)其法律思維。且法律思維的培養(yǎng)需分階段、分年齡區(qū)別對(duì)待；培養(yǎng)過(guò)程中需善于利用法律實(shí)訓(xùn)、法律案例等實(shí)際生活中可以看得見(jiàn)、觸摸得到的事實(shí)來(lái)實(shí)際培養(yǎng)其法律思維。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙娜. 依法治國(guó)視域下大學(xué)生法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)[J]. 人力資源管理，2015，09：149-150.

第9篇：大學(xué)生法治思維的培養(yǎng)范文

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）10-0023-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.10-012

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大學(xué)生是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的儲(chǔ)備力量，其法律意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有重大的戰(zhàn)略意義。而高職院校大學(xué)生作為我國(guó)大學(xué)生中的一個(gè)特殊群體，促進(jìn)這一群體法律意識(shí)的培養(yǎng)同樣重要。

一、非法律專業(yè)高職大學(xué)生的法律意識(shí)

學(xué)者們對(duì)法律意識(shí)的內(nèi)涵研究呈現(xiàn)出一種從簡(jiǎn)單的對(duì)法律水平的關(guān)注發(fā)展到對(duì)法律意識(shí)中的非知識(shí)因素如法律情感、法律信仰等的研究上來(lái)。本文基于學(xué)者們對(duì)法律意識(shí)的研究成果，認(rèn)為法律意識(shí)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)，是人們對(duì)法的理性、情感、意志和信念等各種心理要素的有機(jī)綜合體；內(nèi)容包括人們的法律知識(shí)、法律思維方式、法律情感、法律意志、法律態(tài)度、法律信仰，以及法律心理，法律觀念和法律意識(shí)形態(tài)等多方面內(nèi)容。

非法律專業(yè)高職大學(xué)生的法律意識(shí)是我國(guó)社會(huì)主義法律意識(shí)的重要組成部分，它有著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代法律意識(shí)的基本內(nèi)容和特征，又有著區(qū)別于一般社會(huì)群體的自身特殊特征。正是這種區(qū)別于其他社會(huì)群體的法律意識(shí)內(nèi)涵上的特殊性使得研究非法律專業(yè)高職大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)變得極為重要。

（一）非法律專業(yè)高職大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)呈現(xiàn)片段性

在整個(gè)三年學(xué)制中，非法律專業(yè)高職大學(xué)生只在一年級(jí)較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)法律知識(shí)，學(xué)習(xí)的途徑還僅限于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這一門課程，而該教材的法律基礎(chǔ)課大約只占全書(shū)的四分之一。法律知識(shí)的講授還未及展開(kāi)就草草收?qǐng)?，授課教師們多疲于趕進(jìn)度，傳授的也僅僅是抽象化的概念。也就是說(shuō)，我國(guó)非法律專業(yè)高職大學(xué)生系統(tǒng)解除法律知識(shí)的途徑非常有限，使得他們法律意識(shí)的培養(yǎng)片段化、碎片化。

（二）非法律專業(yè)高職大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)缺乏主動(dòng)性

高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院屬于專科層次，它們大多由過(guò)去的中專、職業(yè)高中升格而來(lái)，在高等院校序列中，位居末席。高職院校在高考中錄取分?jǐn)?shù)線不高，連年擴(kuò)招更使“門檻”設(shè)置愈低，客觀上導(dǎo)致高職院校大學(xué)生綜合素質(zhì)偏低；而這個(gè)階段的高職大學(xué)生，剛剛擺脫高考的壓抑，又還未感受到社會(huì)生存的壓力，所以許多同學(xué)沒(méi)有樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目的，這部分同學(xué)幾乎很難參與課堂學(xué)習(xí)，在接受法律教育時(shí)，心智的參與程度也很低，失去了在高職三年唯一能全面、正確掌握法律基礎(chǔ)知識(shí)的機(jī)會(huì)。這使得對(duì)非法律專業(yè)高職大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)相當(dāng)被動(dòng)。

（三）非法律專業(yè)高職大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的樸素性

非法律專業(yè)高職大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)帶有片面性，他們對(duì)法律的感知很多是通過(guò)新聞媒體的報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)的點(diǎn)擊留言、自己在社會(huì)生活中的感同身受而得到的，他們對(duì)法律是否公平正義往往帶有人云亦云性，或者僅僅用自己內(nèi)心的道德觀念去評(píng)價(jià)。因而他們的法律意識(shí)處于較低和或日較樸素的層次。

非法律專業(yè)高職大學(xué)生所處的階段正是他們世界觀和人生觀的成熟和完善時(shí)期，這個(gè)階段他們具有很強(qiáng)的可塑性和發(fā)展性，一旦脫離這個(gè)過(guò)程，他們對(duì)法律的相當(dāng)樸素的認(rèn)知、情感、信仰等都已固定下來(lái)，再去培養(yǎng)他們良好的法律意識(shí)難度相當(dāng)大。正是基于以上分析，筆者以為，我們通過(guò)分析這一階段非法律專業(yè)高職大學(xué)生法律意識(shí)的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到在這個(gè)過(guò)程培養(yǎng)、塑造良好法律意識(shí)的重要性。

二、非法律專業(yè)高職大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，校園法制教育取得巨大成功，但非法律專業(yè)高職大學(xué)生的法律意識(shí)仍然較差，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）對(duì)法律知識(shí)的知曉度較低

法律知識(shí)是法律意識(shí)的一個(gè)重要方面，非法律專業(yè)高職大學(xué)生雖然零散學(xué)過(guò)一些法律知識(shí)，但整體法律知識(shí)水平仍然較低。我國(guó)高職院校只在大一開(kāi)設(shè)了《思想道德修業(yè)與法律基礎(chǔ)》這門課程，該課程法律基礎(chǔ)部分課時(shí)極為有限，在如此短的時(shí)間內(nèi)要讓學(xué)生獲得整體的法律基礎(chǔ)知識(shí)非常困難。而且非法律專業(yè)高職大學(xué)生大多也只重視專業(yè)課，輕視法律基礎(chǔ)課，上課無(wú)精打采，考試敷衍了事。在這種主客觀因素聯(lián)合作用下，非法律專業(yè)高職大學(xué)生不太可能有較好的法律知識(shí)水平。

（二）欠缺現(xiàn)代法治的基本理念

高職院校是通過(guò)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教給非法律專業(yè)高職大學(xué)生一些法律的基本規(guī)范和知識(shí)，縱觀此教材的法律基礎(chǔ)部門，我們可以看到，主要是向大學(xué)生們教授一種守法教育。守法教育是法治教育的重要內(nèi)容之一，但僅僅強(qiáng)調(diào)守法教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代法律意識(shí)的人才。因?yàn)槭胤ń逃幕緝r(jià)值取向和視野是傳統(tǒng)的法律工具主義傾向和法的義務(wù)本位觀念的表現(xiàn)。在現(xiàn)階段的法律教育中，既要加強(qiáng)守法教育，也要讓大學(xué)生樹(shù)立一些現(xiàn)代法治的基本理念，例如權(quán)利本位的理念，程序公正的理念。

（三）對(duì)我國(guó)當(dāng)代法律評(píng)價(jià)失當(dāng)

法律評(píng)價(jià)是人們建立在自身法律知識(shí)和法律理念基礎(chǔ)上的對(duì)于法和法律現(xiàn)象所作出的評(píng)價(jià)。正確的法律評(píng)價(jià)建立在豐富的法律知識(shí)和理性的法律理念上。非法律專業(yè)高職大學(xué)生由于自身法律知識(shí)不足，又因其身心發(fā)展階段還處于正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成階段，他們對(duì)我國(guó)的法律評(píng)價(jià)存在一定的錯(cuò)位和失當(dāng)，部分大學(xué)生過(guò)分夸大我國(guó)法律不健全和法制建設(shè)的困難這一方面，從思想深處蔑視法律的作用。

三、非法律專業(yè)高職大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)

（一）落實(shí)依法治校，營(yíng)造學(xué)校法治環(huán)境

高校是社會(huì)的一個(gè)縮影，是大學(xué)生身邊的社會(huì)。在實(shí)行依法治國(guó)的今天，高校要堅(jiān)持落實(shí)依法治校，讓大學(xué)生感覺(jué)到法就在身邊，自己就在法中。

首先，嚴(yán)格校園紀(jì)律，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范師生言行舉止，將學(xué)校各項(xiàng)工作納入法制化軌道；其次，開(kāi)展法制教育，針對(duì)不同年齡、專業(yè)的大學(xué)生的不同心理、生理特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展法制教育，樹(shù)立大學(xué)生信法、守法意識(shí)；最后，邀請(qǐng)法官等法律從業(yè)人員進(jìn)校園宣傳法律知識(shí)，舉辦法律講座。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生思想教育，培養(yǎng)健康法律心理

學(xué)者們的大量社會(huì)學(xué)研究顯示，大多數(shù)人不是因?yàn)榉傻膹?qiáng)制性而守法，而是由于道德習(xí)慣而守法。因此要培養(yǎng)非法律專業(yè)高職大學(xué)生的法律意識(shí)，就離不開(kāi)思想道德觀念的教育和培養(yǎng)。在校園里多開(kāi)展校園文化建設(shè)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。提高大學(xué)生辨別是非的能力，遠(yuǎn)離違法犯罪。

法律心理是低級(jí)階段的法律意識(shí)，是人們對(duì)法律現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的感性階段。它直接與人們的日常生活、法律生活相聯(lián)系，是對(duì)法律現(xiàn)象自發(fā)的、系統(tǒng)的反映形式。積極健康的法律心理能夠讓大學(xué)生克服偏激心理，對(duì)法律現(xiàn)實(shí)、社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行更全面、客觀、準(zhǔn)確的分析。對(duì)于大學(xué)生某些消極、破壞法律心理的出現(xiàn)，要及時(shí)安排具有心理咨詢師資格的教師開(kāi)展心理咨詢服務(wù)，解決學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中的一些心理問(wèn)題。

（三）積極探索法制教育新模式

教育是高職院校培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)最重要、最根本的一種方式。唯有不斷更新教育觀念，改進(jìn)教育方式方法，豐富完善教育內(nèi)容，才能提高大學(xué)生遵紀(jì)守法、依法辦事的自覺(jué)性和積極性，樹(shù)立起良好的法律意識(shí)。

第一，高職院校教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，改變過(guò)去傳統(tǒng)的對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)、抽象法律原則概念的傳授，把重點(diǎn)放在良好法律意識(shí)的培養(yǎng)上。法律教育的根本目的不是讓大學(xué)生背得全部的法律概念，熟悉全部的法律條文，而是讓大學(xué)生們把知道的法律知識(shí)內(nèi)化為內(nèi)心的法律信念、法律信仰，從而自覺(jué)轉(zhuǎn)化為日常生活中的用法、守法、遵法、護(hù)法的行為。