電視藝術(shù)的特點精選(九篇)

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第1篇：電視藝術(shù)的特點范文

電視節(jié)目的內(nèi)容既有新聞性、專題性、知識性，又有教育性、文藝性、娛樂性；其表現(xiàn)形式兼容了音樂、舞蹈、戲劇、電視等眾家藝術(shù)之所長；其結(jié)構(gòu)或單獨成篇、或連續(xù)構(gòu)成、或三言兩語、或宏篇巨著……在如此浩翰的時空藝術(shù)中，電視音樂不可能象獨立的音樂作品，以既定單一的藝術(shù)形式，去表現(xiàn)一個確定的內(nèi)容；也不可能象電影音樂那樣，有針對性地為某一電視創(chuàng)作確定。

電視音樂是一種以音樂為主，畫面為輔的形式，本文結(jié)合實際，從各個方面分析，在此談一點粗淺的看法。

一、電視音樂的表現(xiàn)類別

故事類是指用故事情節(jié)來演繹歌曲，是音樂電視中常見的一種類型。往往講述一個故事，有劇中人物和故事情節(jié)的發(fā)展，就像一部電影短片。在故事類的音樂電視中，歌手除了演唱之外，一般還要扮演故事中的人物。

片斷類是指歌手在不同空間和場景中進行演唱，通過演唱內(nèi)容的變化和場景的變化來表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容。這是音樂電視最主要的類型之一。片斷類音樂電視的特點是，歌手往往以不同形象在各個不同空間中演唱，歌手的形象不斷變化，空間也不斷變化。片斷類中既有現(xiàn)實生活空間和場景，也有現(xiàn)實生活中不存在的、非現(xiàn)實的幻覺或超現(xiàn)實空間。

動畫類是指雖然MTV中演唱者是歌手，但歌手的形象并不出現(xiàn)或很少出現(xiàn)，出現(xiàn)的是動畫形象或主要是動畫形象。隨著電腦科技的發(fā)展，這類MTV有日益增加的趨勢。動畫類的片子又分兩種，一種是完全動畫的，即不用歌手表演而用動畫形象來演繹歌曲的內(nèi)容。

二、電視音樂的特性

電視音樂的藝術(shù)價值作為一種特殊音樂，電視音樂在廣播電視傳媒領(lǐng)域處于一個十分特殊的地位，同時具有特殊的藝術(shù)欣賞價值。其無形的滲透能力，成功地將電視節(jié)目的主題烘托出來。其獨特的吸引力成功渲染了節(jié)目環(huán)境的氣氛，具有極強的吸引力，將音樂作為電視節(jié)目的結(jié)尾往往具有很大的影響力。

首先，電視音樂具有不完整性。電視中的音樂要受電視所要表現(xiàn)的內(nèi)容及其藝術(shù)形式的制約，使音樂形象融合于整個屏幕形象之中。電視中的音樂受電視節(jié)目長短時間的限制，因此電視音樂可以沒有主題的呈示、發(fā)展和再現(xiàn)的過程。一般來說，電視畫面持續(xù)不斷地展現(xiàn)，而音樂則結(jié)合一定的畫面，以分段穿插、間歇呈現(xiàn)、跳躍進行的方式逐步展開，每一樂曲段落的起止。

其次，電視音樂具有新穎而簡明的風(fēng)格。生活本身是有聲、有色、有形的。畫面能再現(xiàn)現(xiàn)實生活的形與色，是連續(xù)的，聲音則是現(xiàn)實生活的聲的體現(xiàn)，是片斷的。當(dāng)畫和聲有機協(xié)調(diào)，巧妙配合的時候就產(chǎn)生了立體的、連續(xù)的、完整藝術(shù)的效果，給觀眾一種真實的立體感受，使人們得到一種身臨其境的藝術(shù)感受。要吸引觀眾音樂必須不斷出新?！靶隆辈粌H包括新的旋律、新的節(jié)奏、新的力度和速度，而且還應(yīng)不斷開發(fā)新的音源，挖掘新的音色。

第三，電視劇音樂是依附于電視劇劇情而存在的，觀眾可以根據(jù)具體的劇情來闡釋音樂的具體內(nèi)容。雖然不同的觀眾對電視劇音樂的理解也不可能完全一樣，但有了電視劇的劇情、畫面、語言等作依靠，觀眾的想象或聯(lián)想就有了指向，對音樂內(nèi)容的理解也就基本相同。因此，電視劇音樂的內(nèi)容具有明顯的可闡釋性。在電視劇中，有時一段相同的音樂出現(xiàn)在不同的地方，也可以得到不同的闡釋。因為電視劇音樂始終是依附于劇情而存在的，如果它所依附的具體情節(jié)不同，音樂的內(nèi)容也就不可能完全相同。電視劇音樂依附于劇情的特點，使得它的內(nèi)容具有了可闡釋性。這也更易為一般的觀眾所理解和接受。

三、電視音樂的運用

電視音樂是電視與音樂兩門科學(xué)的交叉學(xué)科。它源自電影音樂，但是，在近40年的電視制作與播出實踐中，電視音樂已經(jīng)逐步形成了一個相對獨立的藝術(shù)門類，在電視屏幕上愈發(fā)鮮明地體現(xiàn)出自己的表現(xiàn)力與規(guī)律性。

音樂的襯底作用。長期以來，電視新聞為追求內(nèi)容的真實性，除同期聲與現(xiàn)場音響之外，很少對新聞內(nèi)容進行后期配樂。針對不同的新聞內(nèi)容，應(yīng)采取靈活的處理方法。如果新聞現(xiàn)場是會場、賽場、頒獎典禮和記者出鏡頭采訪等現(xiàn)場音響突出的畫面，不可畫蛇添足地亂搞后期配樂。如果新聞中出現(xiàn)的是一些生活氣息濃厚、優(yōu)美清新的自然風(fēng)光畫面，貼切的后期配樂，能通過音調(diào)與旋律創(chuàng)造出“情感的形象”，直接打動人心，直接喚起觀眾思想、感情和心理情緒上的反應(yīng)和共鳴。

音樂的轉(zhuǎn)場作用。電視新聞篇幅短小，畫面之間很難找到理想的剪接點，因此，硬接現(xiàn)象相當(dāng)普遍。為彌補這一缺陷，就應(yīng)引入解說詞或者音樂作為轉(zhuǎn)場，用聲音的吸引力吸引觀眾的注意力，以掩飾畫面的硬接。

第2篇：電視藝術(shù)的特點范文

曹植是一個悲劇人物。他的悲劇遭遇，是與他和曹丕的爭為太子的經(jīng)歷密切相關(guān)的。他少時以才思敏捷而深得曹操的寵愛，一度曾被立為太子，但由于他放縱不羈，缺乏政治家的成熟與老練，最終在與曹丕的明爭暗斗中失敗。由于有這樣一段經(jīng)歷，所以在曹后，他的日子便很不好過。曹丕繼位后，他位為藩侯，但曹丕對他頗多猜忌，屢屢更換封地，加上曹丕的部下多方讒毀，他受到了嚴(yán)厲的迫害，名為侯王，行動卻不得自由，動輒得咎，行同囚徒。魏明帝即位后，他希望改變自己的地位，多次上書，力圖得到任用，但仍得不到信任，最終郁郁而終，死時年僅四十一歲。

曹植的詩歌今存八十余首，辭賦、散文四十余篇，就其創(chuàng)作經(jīng)歷來看，大致以建安二十五年曹丕即位為界，分為前后兩個時期。前期的曹植由于受到曹操的寵愛，顯得志滿意得，昂揚樂觀，充滿自信，富于浪漫情調(diào)?！栋遵R篇》可說是前期作品的代表，詩中所寫慷慨赴國難的俠少年，實際上是作者的自我化身。其他作品如《鰕篇》等也都充滿豪邁氣慨，洋溢著自信自負的少年意氣。后期的創(chuàng)作，由于是在曹丕父子的猜忌、迫害下忍辱求生，心情極為悲憤苦悶，所以其內(nèi)容與風(fēng)格都發(fā)生了很大的變化。作品中那種豪邁自信、昂揚樂觀的情調(diào)沒有了，代之出現(xiàn)的則是深沉的憤激與悲涼，作品集中抒寫的是對個人命運、前途的失望，對曹丕集團的怨恨，對自己在碌碌無為中空耗生命的哀傷以及對自由生活的向往。

《贈白馬王彪》可說后期作品的代表。

曹植詩歌的價值，除了內(nèi)容上的充實外，對后代影響最大是他的詩歌藝術(shù)。他的詩歌做到了氣骨與丹彩的完美結(jié)合，故鐘嶸說他是“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”。他詩歌上的創(chuàng)造性價值，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

第一，他的詩歌抒情性增強，個性更加鮮明。就詩歌體裁來看，曹植詩作中有不少樂府詩，但是他運用

樂府體裁，不是簡單地模仿，而是在詩中更多地注入了個人的感情，從而將樂府詩的以敘事為主，改變?yōu)橐允闱闉橹?。所以王瑤先生說：“他詩中的抒情成份加多了，有了鮮明的個性，因此獨成大家”。比如他的《美女篇》，從形工上看是模仿漢樂府《陌上?！?。但漢樂府?dāng)⑹龅氖遣噬Ｅ擅畹鼐芙^太守調(diào)戲的故事，以敘事為主，而《美女篇》主要表現(xiàn)是美女盛年未嫁的苦悶，他以此美人遲暮的苦惱，寓托他自己懷才不遇的感慨，這樣就注入了詩的感情，具有了詩人自己的個性。在這一點上，他較曹丕的單純模仿民歌勝出一籌，因為曹丕的詩好象總是在替別人訴說哀腸，看不到自己的個性。

第二，他的詩在結(jié)構(gòu)上更講究，尤其是發(fā)端往往很精警。漢樂府詩往往以氣為主，自然道來，無意于工巧，而曹植詩則更注結(jié)構(gòu)的安排，他常常以帶有強烈的主觀感彩的景物描寫開頭，渲染氣氛，籠罩全篇。如他的《贈徐干》：“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山。圓景光未滿，眾星粲以繁?！币园兹瘴鳉w，星月忽至來寫時光的流逝之速；《野田黃雀行》：“高樹多悲風(fēng)，海水構(gòu)其波?！币约ち覄邮幍木跋?，暗示作者心境地的不平和處境的險惡，等等。所以沈德潛說他“極工于起調(diào)”（《說詩晬語》）。

第三，他更注重詩歌的藝術(shù)技巧，尤其表現(xiàn)在注重對偶以及錘煉字句上。曹植詩歌中對偶句極多，這一特點是魏晉詩歌趨向駢偶化的開始，而曹植是將這一手法運用到詩歌創(chuàng)作中的詩人。如“秋蘭被長坂，朱華冒緣池。”（《公宴》），“閶闔啟丹扉，雙闕耀朱光”（《五游》），再如煉字的句如“清風(fēng)飄飛閣”（《贈丁儀》），“明月澄清影”（《公宴》），“清激長流”（《公宴》）等，經(jīng)過詩人的精心錘煉，便達到了十分警醒的效果。這為后來南北朝文人詩歌注重修辭技巧開了先河。

第3篇：電視藝術(shù)的特點范文

2005年，首屆中國藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位試點工作起步，國務(wù)院學(xué)位委員會成立國家藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會，確立了32所高校為試點單位開始招生工作。藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位是中國藝術(shù)教育高層次專業(yè)實踐人才培養(yǎng)的新途徑，試點工作開始四年多來，隨著首屆藝術(shù)碩士的招生、培養(yǎng)以及畢業(yè)，人們對藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位的發(fā)展和其中存在的問題也越加關(guān)注。

一、藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位設(shè)置的背景

后現(xiàn)代主義的藝術(shù)教育理論從以往只重視精致藝術(shù)轉(zhuǎn)向重視日常的審美經(jīng)驗，強調(diào)藝術(shù)教育要以充滿彈性的胸襟，接納各種新知，融入自己的教學(xué)情境中，注重前瞻性與時代性的結(jié)合，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的人才。

21世紀(jì)將是我國文化事業(yè)大繁榮、大發(fā)展的時期，亟需一大批高層次、應(yīng)用型藝術(shù)專門人才?，F(xiàn)今，我國文化系統(tǒng)從業(yè)人員過剩，但高層次、應(yīng)用型專門人才卻十分緊缺，從業(yè)人員學(xué)歷偏低，知識結(jié)構(gòu)不合理，整體素質(zhì)亟待進一步提高。即便在藝術(shù)院校和普通高校的藝術(shù)教育學(xué)科，也存在專職教師學(xué)歷層次偏低的問題，具有碩士及以上學(xué)位的專任教師比例偏低。藝術(shù)類高級專門人才匱乏嚴(yán)重制約了藝術(shù)類人才的培養(yǎng)，進而影響到我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮。同時，藝術(shù)領(lǐng)域高層次人才培養(yǎng)以學(xué)術(shù)型為主，沒有很好地體現(xiàn)藝術(shù)的特點和藝術(shù)人才成長規(guī)律，也不能很好地滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需求。而藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)模式的雛形――中央音樂學(xué)院“表演型”研修班取得了成功，進行十分順利，受到了學(xué)生的歡迎，教學(xué)效果非常好。

因此，為適應(yīng)藝術(shù)學(xué)科特點、人才成長規(guī)律及社會需求，國家調(diào)整藝術(shù)學(xué)學(xué)位類型，在保留原有學(xué)術(shù)型人才培養(yǎng)模式的同時，增設(shè)了藝術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)位。

二、藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育的特點與定位

藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位區(qū)別于藝術(shù)理論、學(xué)術(shù)研究的文學(xué)碩士，招生對象一般為具有藝術(shù)實踐經(jīng)驗的學(xué)士學(xué)位獲得者，培養(yǎng)過程中突出專業(yè)特點，注重創(chuàng)作表演技能的提高，培養(yǎng)“藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作者”，其突出特點是強調(diào)“實踐性”。“實踐性”既呈現(xiàn)了藝術(shù)的本質(zhì)特征，連接了“應(yīng)用型”人才的指向，同時也從時空上豐富了文化的物質(zhì)產(chǎn)品，預(yù)示著中國藝術(shù)教育觀念從此發(fā)生根本性的改變。

相比文學(xué)碩士，藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位招收了更多具有藝術(shù)實踐經(jīng)驗的人員，其中不乏具有藝術(shù)成就的人才。首屆報名人數(shù)達到4000多人，最后錄取1017人。報考人員有藝術(shù)界有名望的人員，也有藝術(shù)教育領(lǐng)域的教授，甚至博士生導(dǎo)師。第二屆藝術(shù)碩士報名人數(shù)接近6000人，最后錄取1243人。從中國藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會首次實地考察研究來看，學(xué)員專業(yè)技能普遍優(yōu)于學(xué)術(shù)型人才，不少在全國乃至在世界藝術(shù)大賽上獲獎的優(yōu)秀人才進入院校學(xué)習(xí)。①

藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育在培養(yǎng)方案中著重突出實踐性，以實踐性為主，強調(diào)創(chuàng)作與應(yīng)用能力。《藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位（MFA）研究生指導(dǎo)方案》指出：具備較強的專業(yè)實踐能力是藝術(shù)碩士的重要特點，各學(xué)科應(yīng)有具體的標(biāo)準(zhǔn)和要求。為此在設(shè)定教學(xué)計劃時緊扣專業(yè)特點，強調(diào)課程的應(yīng)用性和表演作品的廣泛性，同時兼顧理論修養(yǎng)的提升。在教學(xué)方法上，因特別強調(diào)實踐性，故采用課堂講授、技能技巧的個別課與集體訓(xùn)練及藝術(shù)實踐相結(jié)合的方式。導(dǎo)師與每位學(xué)生盡可能真實面對藝術(shù)，彼此互動和溝通，共同實踐。因為強調(diào)實踐性，藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育形式更為靈活，第一年應(yīng)集中于學(xué)院接受“學(xué)位”課程的教學(xué)，后一年則主要為藝術(shù)實踐教學(xué)。

藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育重視畢業(yè)展示，將其作為檢驗綜合教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。與文學(xué)碩士畢業(yè)展示由本校組織不同，藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位的畢業(yè)展由全國藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教學(xué)指導(dǎo)委員會牽頭，實行美術(shù)展示、音樂演出、戲劇專場集中舉辦，有更大的聲勢。畢業(yè)作品是專業(yè)實踐能力的專門展示，如表演專場、展映專場等。②MFA教育旨在提高研究生實際的創(chuàng)作能力，其畢業(yè)答辯形式不是以論文，而是以作品展示為主。③

三、藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育存在的問題

由于我國藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位創(chuàng)辦時間不長，因經(jīng)驗缺乏，目前也存在著不少問題。

從入口管理看，如何通過考核招收到能最終培養(yǎng)為高層次、應(yīng)用型人才的學(xué)員？一些學(xué)校和學(xué)員對藝術(shù)多學(xué)科匯集的學(xué)習(xí)、考核問題有明顯的抱怨，如考試要不要涉及自身學(xué)科之外的其他藝術(shù)基礎(chǔ)知識，但是分門別類的考試會在一定程度上降低入學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一性。有些學(xué)校和考生提出外語測試的比例，是否考慮取消外語考試考核，用漢語考核替代，或以更有實際價值的分析寫作等文化考核來替代，但“培養(yǎng)要求”中“能夠運用一門外語，在本專業(yè)領(lǐng)域進行對外交流”如何實現(xiàn)？還有的人提出政治考試只作為錄取時的合格參考，合格后就過關(guān)，不計入總分，但這與“培養(yǎng)要求”中“具備基本理論、良好的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德”是否有矛盾？

從教學(xué)過程看，藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位難以突出實踐性。藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位雖具有實踐性特點，但培養(yǎng)方案特色不明顯，課程設(shè)計大部分圍繞學(xué)術(shù)型文學(xué)碩士的培養(yǎng)目標(biāo)與內(nèi)容設(shè)計、配置，教學(xué)資源根據(jù)現(xiàn)有師資力量進行設(shè)計，導(dǎo)致與學(xué)術(shù)型文學(xué)碩士培養(yǎng)雷同，無法體現(xiàn)特色，進而在簡化理論課的同時因無法增加相應(yīng)的應(yīng)用課程，使得培養(yǎng)質(zhì)量下降，一定程度上影響了藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位的社會聲譽。

從出口管理看，如何培養(yǎng)高層次、應(yīng)用型藝術(shù)專門人才？藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位的培養(yǎng)方案相比文學(xué)碩士特色不明顯，日常評估和畢業(yè)審核過于模糊，無明確標(biāo)準(zhǔn)，難以實際把關(guān)。中國藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會在早期考察時發(fā)現(xiàn)：藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位學(xué)員普遍期待“雙證”（學(xué)位證和學(xué)歷證）要求。這其實也是源于專業(yè)學(xué)位的培養(yǎng)沒有真正達到預(yù)期的“高層次、應(yīng)用型專門人才”的特色，而教學(xué)質(zhì)量卻不及文學(xué)碩士。

綜上所述，在培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案上，文學(xué)碩士培養(yǎng)模式的慣性思維給藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位的培養(yǎng)帶來了許多問題，藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育需要突破文學(xué)碩士培養(yǎng)模式的藩籬，尋找藝術(shù)實踐人才培養(yǎng)的真途。

四、藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位發(fā)展的建議

從國外藝術(shù)碩士教育發(fā)展情況看，藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位有很大的發(fā)展空間。就我國目前的狀況分析，藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位的發(fā)展不能局限于在職人員的培訓(xùn)或是學(xué)歷的提高，而應(yīng)該區(qū)別于文學(xué)碩士，突出高層次、應(yīng)用型的專門人才的培養(yǎng)?；谝陨戏治?，筆者就藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位的進一步發(fā)展提出幾點建議。

（一）招生入口方面。首先，招生考核要發(fā)揮導(dǎo)師的作用。清華大學(xué)教授陳丹青曾說：對于藝術(shù)教育現(xiàn)狀，實踐和老師都很重要。藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位招生不能采取一刀切的模式，導(dǎo)師應(yīng)該有更大程度的決定權(quán)。美國大學(xué)美術(shù)專業(yè)研究生招生經(jīng)審查學(xué)歷和成績單后，由美術(shù)專業(yè)的教授組成招生委員會觀看所有申請人作品的幻燈片，經(jīng)過幾番評議篩選，通過投票的方式?jīng)Q定錄取名單和備用錄取名單。

同時，綜合性大學(xué)和專業(yè)院校在招生、培養(yǎng)人才方面應(yīng)各顯特色。綜合性大學(xué)的藝術(shù)教育帶有鮮明的人文色彩和很強的學(xué)術(shù)性，擁有多學(xué)科優(yōu)勢互補的堅實基礎(chǔ)和更大的發(fā)展空間，招生考試可以提高英語水平和政治水平的要求，培養(yǎng)目標(biāo)可以定位于為專業(yè)機構(gòu)培養(yǎng)專門人才、培養(yǎng)高層次的藝術(shù)教師。專業(yè)藝術(shù)院校的專業(yè)優(yōu)勢十分突出，培養(yǎng)目標(biāo)可以定位于培養(yǎng)更高水平的專業(yè)藝術(shù)人才，在報考條件上有一定的傾向性，考核標(biāo)準(zhǔn)也可以更具靈活性，招收更有實踐經(jīng)驗的、更具藝術(shù)天分的和以藝術(shù)為事業(yè)的學(xué)員。

（二）專業(yè)設(shè)置須與文化創(chuàng)意行業(yè)綁定，有利于引導(dǎo)教學(xué)方向、實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。目前，藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位專業(yè)設(shè)置名稱及培養(yǎng)方向與文學(xué)碩士基本相同，不利于體現(xiàn)兩者的區(qū)別和突出藝術(shù)碩士的特色。國務(wù)院常務(wù)會議于2009年通過了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，提出“推動文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展，將文化產(chǎn)業(yè)培育成國民經(jīng)濟新的增長點”的指導(dǎo)思想。其中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是非常重要的一項。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指源于個人創(chuàng)造性、技能與才干， 通過開發(fā)和運用知識產(chǎn)權(quán)， 具有創(chuàng)造財富和增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)， 包括廣告、建筑、藝術(shù)、動漫、設(shè)計、出版、軟件、影視等行業(yè)， 該產(chǎn)業(yè)屬新興的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。④我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚， 但是發(fā)展迅速、潛力巨大。有專家認(rèn)為， 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為我國經(jīng)濟和城市發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。目前，創(chuàng)意人才匱乏已嚴(yán)重制約我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位在專業(yè)設(shè)置上與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綁定，在人才的培養(yǎng)目標(biāo)定位、綜合素質(zhì)要求等方面努力與文化創(chuàng)意行業(yè)吻合，其發(fā)展將更符合市場需求，具有更大的發(fā)展空間。

同時，培養(yǎng)過程要勇于創(chuàng)新。培養(yǎng)院校要突破學(xué)術(shù)型文學(xué)碩士由學(xué)校培養(yǎng)專業(yè)知識的模式，要與企業(yè)、政府合作，建立實踐基地。大力推進學(xué)研產(chǎn)結(jié)合，培養(yǎng)更多有實踐能力的人才。全國藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會發(fā)揮指導(dǎo)作用，進行深入研究和宏觀設(shè)計，對培養(yǎng)制度、運行模式和管理機制等進行全面、系統(tǒng)的研究，組織優(yōu)秀教師編寫優(yōu)秀教案等。教學(xué)上要積極吸收專業(yè)機構(gòu)優(yōu)秀的藝術(shù)家參與教學(xué)活動，發(fā)揮導(dǎo)師組的作用，推進學(xué)員之間互動式交流，使學(xué)員獲得更多實踐能力。

（三）畢業(yè)資格的認(rèn)可上應(yīng)與相應(yīng)職業(yè)崗位（職位）銜接，吸引更多真正以藝術(shù)為職業(yè)的人，以取得職業(yè)資格為畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。我國《專業(yè)學(xué)位設(shè)置審批暫行辦法》第十條規(guī)定，“各專業(yè)學(xué)位所涉及的有關(guān)行業(yè)部門應(yīng)逐步把專業(yè)學(xué)位作為相應(yīng)職業(yè)崗位（職位）任職資格優(yōu)先考慮的條件之一?！睂I(yè)學(xué)位與職業(yè)資格銜接是體現(xiàn)專業(yè)學(xué)位研究生教育高層次專業(yè)人才培養(yǎng)職能的主要標(biāo)志，也有利于更好地保障專業(yè)學(xué)位的人才培養(yǎng)質(zhì)量。政府及相關(guān)人事部門要制定切實有效的政策，實現(xiàn)專業(yè)學(xué)位與從業(yè)人員資格掛鉤，在人事、組織任職方面享受與學(xué)術(shù)學(xué)位平等的待遇，提高專業(yè)學(xué)位高等教育在社會上的聲譽。⑤藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位要獲得發(fā)展的生命力也要以行業(yè)為切入點，專業(yè)設(shè)置與職業(yè)資格內(nèi)容實行對接，在課程設(shè)置、學(xué)分、教學(xué)等方面進行評估認(rèn)可，逐步提高其在行業(yè)資格認(rèn)定中的地位。

[注：本文為全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃國家青年基金課題“專業(yè)學(xué)位與職業(yè)資格匹配的國際比較研究”（課題編號：CDA060062）的研究成果之一。]

注釋：

①周星.關(guān)于藝術(shù)碩士培養(yǎng)問題的思考[J].學(xué)位與研究生教育，2007（6）.

②國務(wù)院學(xué)位委員會辦公室.關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)《藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位（MFA）研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案》的通知，2006.

③曹意強. 全國藝術(shù)碩士（MFA）研究生美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計優(yōu)秀作品集[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2008.

④引自《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》（京統(tǒng)函〔2006〕183號）.北京市統(tǒng)計局、國家統(tǒng)計局北京調(diào)查總隊于2006 年12月的定義?！侗本┦形幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為：以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段， 以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價值， 以知識產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)或消費為交易特征， 為社會公眾提供文化體驗的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群。

⑤陳學(xué)敏.對我國專業(yè)學(xué)位教育發(fā)展的思考[J].遼寧教育研究，2003（3）.

參考文獻：

[1]曹意強. 全國藝術(shù)碩士（MFA）研究生美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計優(yōu)秀作品集[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2008.

[2]陳曉光.在全國藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會成立大會上的講話[J].學(xué)位與研究生教育，2005（9）.

[3]方儀.藝術(shù)教育的實踐性回歸――談中國藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育[J].藝術(shù)百家，2006（1）.

[4]國務(wù)院學(xué)位委員會辦公室.關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)《藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位（MFA）研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案》的通知，2006.

[5]國務(wù)院學(xué)位委員會.關(guān)于開展藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育試點工作的通知.2007-04-05.

[6]周星.關(guān)于藝術(shù)碩士培養(yǎng)問題的思考[J].學(xué)位與研究生教育，2007（6）.

[7]周星.藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位――中國藝術(shù)教育高層次專業(yè)實踐人才培養(yǎng)的新途徑[J].藝術(shù)教育，2007（10）.

第4篇：電視藝術(shù)的特點范文

關(guān)鍵詞：大樹樹移栽；成活率；措施

大樹移栽作為一項保護天然資源和快速提高城市居民生活質(zhì)量的重要手段，已越來越以其特有的綠化美化功效得到廣泛的重視和普遍采用。城市建設(shè)中的舊城改造、街道公路拓寬、高速公路鐵路建設(shè)等工程，都會遇到一些有價值的珍、稀、名、優(yōu)、古大樹，這些樹必須為工程建設(shè)讓位，大樹移栽給大量在城市建設(shè)中必須去掉的大樹找到了合理的安置辦法，有效解決了保護樹木資源與美化城市的矛盾。

大樹移植中的大樹是指胸徑在20cm以上的落葉和常綠喬木及株高在6m或地徑在18cm以上的針葉常綠喬木。

1 大樹移栽的特點

1.1 移栽成活困難

（1）樹齡大、階段發(fā)育程度深，細胞的再生能力下降，在移植過程中被損傷的根系恢復(fù)慢；（2）樹體在生長發(fā)育過程中，根系擴展范圍不僅遠超根管水平投影范圍，而且入土很深，挖掘后的樹體根系在一般帶土范圍內(nèi)可包含的吸收根較少，近干的粗大骨干根木栓化程度高，萌生新根能力差，移植后新根形成緩慢；（3）大樹形體高大，根系距樹冠距離長，水分的輸送有一定困難，而地上部的樹葉蒸騰面積大，移植后根系水分吸收與樹冠水分消耗之間的平衡失調(diào)，如不能采取有效措施，樹易造成樹體失水枯亡；（4）大樹移栽需帶的土球重，土球在起挖、搬運、栽植過程中易造成破裂。

1.2 移栽周期長

為有效保證大樹移植的成活率，一般要求在移植前的一段時間就做必要的移栽處理，從斷根到起苗、運輸、栽植以及后期的養(yǎng)護管理，移栽周期少則幾個月，多則幾年，每一個步驟都不容忽視。

1.3 工程量大、費用高

由于樹體規(guī)格大，移植的技術(shù)要求高，單純依靠人力無法解決，往往需要動用多種機械。另外，為了確保移植成活率，移植后必須采用一些特殊的養(yǎng)護管理基數(shù)及措施，因此在人力、物力、財力上都是巨大的耗費。

1.4 綠化效果快速、顯著

大樹移植有諸多困難，但如能科學(xué)規(guī)劃、合理運用，則可以較短時間內(nèi)迅速顯現(xiàn)綠化效果，較快發(fā)揮城市綠地的景觀功能，故在現(xiàn)階段的城市綠地建設(shè)中呈現(xiàn)出較高的上升勢頭。

2 大樹移栽的技術(shù)要點

2.1 移植苗木的選擇

從植物生理學(xué)分析，無論是實生苗還是天然樹木的生長都有方向性，故在移植大樹前，必須在朝陽方向的胸徑部位劃上一個記號。以便以后栽植。在移植苗木直徑相同的條件下，樹矮的比樹高的移植苗木好。樹種選擇上樹葉小的比樹葉大的好，針葉樹比闊葉樹好，軟闊葉樹比硬闊葉樹好，移植苗比實生苗成活率高。當(dāng)?shù)嘏嘤拿缒颈韧獾刭忂M的苗木成活效果好，我們在選擇移植苗木時，必須考慮以上原則。

2.2 移植時期

一般選擇在樹液流動緩慢時期，這時可減輕樹體水分蒸發(fā)，有利提高成活率。最佳移栽時期是早春和落葉后至土壤封凍前的深秋，樹體地上部處于休眠狀態(tài)，帶土球移栽，加重修剪，有利于提高成活率；若需盛夏移栽，由于樹木蒸騰量大，移栽大樹不易成活，如果移栽必須加大土球，加強修剪、遮蔭、保濕也可成活，但費用加大。

2.3 移植方法

移植方法可分為帶土球和根移植。不論如何移植，在開工前，我們都要進行修剪。原則上針葉樹只剪去枯枝、病蟲枝、擾亂樹形的枝條。闊葉樹可根據(jù)要求進行重剪處理。移植時土球直徑一般為樹木胸徑的8-10倍，土球高度一般不超過土球的直徑。

2.4 栽植的技術(shù)措施

2.4.1 保持樹體水分代謝平衡。保持樹體水分代謝平衡是新植大樹養(yǎng)護管理、提高移植成活率的關(guān)鍵。（1）包干：為防止樹體水分蒸騰過大，可用草繩將樹干全部包扎起來，經(jīng)包干處理后，一可避免強光直射和干風(fēng)吹襲，減少樹干、樹枝的水分蒸發(fā)；二可貯存一定量的水分，使枝干經(jīng)常保持濕潤；三可調(diào)節(jié)枝干溫度，減少高溫和低溫對枝干的傷害、效果較好。（2）噴水：樹體地上部分（特別是葉面）因蒸騰作用而易失水，必須及時噴水保濕。噴水要求細而均勻，噴及地上各個部分和周圍空間，為樹體提供濕潤的小氣候環(huán)境。采取“吊鹽水”的方法，即在樹枝上掛上若干個裝滿清水的鹽水瓶，運用吊鹽水的原理，讓瓶內(nèi)的水慢滴在樹體上，并定期加水，既省工又節(jié)省投資。但噴水不夠均勻，水量較難控制。一般用于去冠移植的樹體，在抽枝發(fā)葉后，仍需噴水保溫。（3）遮蔭：大樹移植初期或高溫干燥季節(jié)，要搭制蔭棚遮蔭，以降低棚內(nèi)溫度，減少樹體的水分蒸發(fā)。蔭棚上方及四周與樹冠保持50cm左右距離，以保證棚內(nèi)有一定的空氣流動空間，防止樹冠日灼危害。遮蔭度為70%左右，讓樹體接受一定的散射光，保證樹體光合作用的進行。以后視樹木生長情況和季節(jié)變化，逐步去掉遮蔭物。

2.4.2 促發(fā)新根。（1）控水：新移植大樹，根系吸水功能減弱，對土壤水分需求量較小。因此，只要保持土壤適當(dāng)濕潤即可。土壤含水量過大，反而會影響土壤的透氣性能，抑制根系的呼吸，對發(fā)根不利嚴(yán)重的會導(dǎo)致爛根死亡。為此，我們要嚴(yán)格控制土壤澆水量。（2）保護新芽：新芽萌發(fā)，是新植大樹進行生理活動的標(biāo)志，也是大樹成活的希望。更重要的是樹體地上部分的萌發(fā)，以根系具有自然有效的刺激作用，能促進根系的萌發(fā)。因此，在移植初期，特別是移植時進行重修剪的樹體所萌發(fā)的芽后，要特別加強噴水、遮蔭、防病治蟲等養(yǎng)護工作，保證嫩芽的正常生長。（3）土壤通氣：保持土壤良好的透氣性能有利于根系萌芽。這就要求土壤的通氣、透水性好，有保水保肥能力，土內(nèi)水、肥、氣、熱狀況協(xié)調(diào)好。經(jīng)多年實踐，用泥沙拌土作為移栽后的定植用土比較好。

2.4.3 樹體保護。新移植大樹，抗性減弱，易受自然災(zāi)害，病蟲害，人為的和禽畜危害，必須嚴(yán)加防范。（1）防病治蟲：大樹通過鋸截、移栽，傷口多，萌芽的樹葉嫩，樹體的抵抗力弱，容易遭受病害、蟲害，應(yīng)根據(jù)樹種特性和病蟲發(fā)生發(fā)展規(guī)律，勤檢查，做好防范工作。一旦發(fā)生病情，要對癥下藥，及時防治。（2）施肥：大樹移栽損傷大，栽后第一年不能施肥，根據(jù)樹的生長情況第二年早春和秋季施2～3次施農(nóng)家肥或葉面噴肥，以提高樹體營養(yǎng)水平，促進樹體健壯。根系萌發(fā)后，也可進行土壤施肥，要求薄肥勤肥，慎防傷根。（3）防凍：新植大樹原枝梢、根系萌發(fā)遲，年生長周期短，積累的養(yǎng)分少，因而組織不充實，易受低溫危害，應(yīng)做好防凍保溫工作。一方面，入秋后，要控制氮肥，增施磷、鉀肥，并逐步延長光照時間，提高光照強度，以提高樹體的木質(zhì)程度，提高自身抗寒能力。第二，在入冬寒潮來臨之前，做好樹體保溫工作。可采取覆土、地面覆蓋，設(shè)立風(fēng)障、搭制塑料大棚等方法加以保護。

結(jié)束語

大樹移栽是一項難度較大的綠化工程技術(shù)，因其環(huán)境條件、季節(jié)、樹體的實際情況不同而有所差異。需要我們在實踐中進行分析，抓住矛盾的主要方面，因時、因地、因樹靈活地加以運用，才能收到預(yù)期的效果?！?/p>

參考文獻

[1]中華人民共和國行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：園林綠化工程施工及驗收規(guī)范CJJ82-2012.

第5篇：電視藝術(shù)的特點范文

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前中國各類殘疾人總數(shù)已達8500萬人，占中國總?cè)丝诘谋壤蠹s是6.34%，平均每四個家庭中就生活著一個殘疾人。做好殘疾人教育是國民教育的重要工作項目，也是一個亟待解決的社會問題。我校開辦于2014年9月，是當(dāng)?shù)匚ㄒ坏囊凰厥饨逃龑W(xué)校，開辦半年多來，工作上得到了相關(guān)部門有力的支持，取得了一定的成果，但是仍面臨不小的難題。既有內(nèi)部的一些工作問題，也有外部社會的一些態(tài)度問題。有效解決這些問題不僅關(guān)系著我們學(xué)校的發(fā)展，也關(guān)系著國家特教事業(yè)的發(fā)展。

一、目前特教學(xué)校教育中存在的問題

1、內(nèi)部因素

政策因素：由于我校開辦時間較短，學(xué)校類型特殊，相關(guān)部門對于學(xué)校的管理、聯(lián)系不到位，很多上面的政策到不了我們局里，得不到落實和實施，很大程度上影響了特教事業(yè)的有效進行。特殊教育事業(yè)缺乏相應(yīng)的立法保障往往導(dǎo)致各級教育主管部門或教育主管領(lǐng)導(dǎo)對特殊教育重視不夠，不利于特殊教育發(fā)展。

師資因素：師資是保障特教事業(yè)有效開展的基礎(chǔ)，然而我校目前存在教師專業(yè)不齊、編制不夠等難題（在實際工作中自閉兒童必須一對一的教育）。我校占地12畝，能滿足120余名學(xué)生教學(xué)需求，然而目前僅開設(shè)一年級培智班、聾啞班兩個班級，共招收學(xué)生37名（包括送教上門7名），師資力量的不足造成了很大的資源浪費，同時也造成大部分特殊兒童不能入校接受教育。加上由于特教專業(yè)教師的缺乏，特別是心理健康、體育、美術(shù)、律動、行為矯正、康復(fù)等教育專業(yè)知識的缺乏，導(dǎo)致學(xué)生的部分心理問題得不到疏導(dǎo)，相關(guān)設(shè)備成為擺設(shè)，由其是在“2014―2016提升特殊教育”的大背景下要求“醫(yī)教”結(jié)合，教師的編制很大程度上影響到特殊教育的健康發(fā)展。

2、外部因素

特殊兒童由于不同程度的殘疾（視力殘疾、聽力殘疾、言語殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾、自閉癥和多重殘疾）程度，與人交流的過程中難免出現(xiàn)誤會，在進行社會生活的過程中往往落后于正常人，飽受歧視。加上很多人對于殘疾人認(rèn)識的片面，大多不愿意與殘疾人接觸，導(dǎo)致他們身體殘疾的基礎(chǔ)上飽受精神壓迫，這些都給他們的學(xué)習(xí)發(fā)展帶來了很大的阻礙。

二、有效開展特校教學(xué)工作的對策

1、從內(nèi)部入手做好相關(guān)資源配置

政策方面：需要創(chuàng)新殘疾人教育管理體制，統(tǒng)籌規(guī)劃全?。ㄊ校┨厥饨逃Y源。以殘疾人公辦教育機構(gòu)為主導(dǎo)，充分的發(fā)揮殘疾人教育機構(gòu)對殘疾人教育的促進作用。在資金、政策、教學(xué)等方面要加強政府部門對特殊教育機構(gòu)的指導(dǎo)和扶持，以推進殘疾人教育的均衡發(fā)展。

師資方面：首先要確保崗位編制到位。人社、編辦、教育等部門，要根據(jù)特校實際情況，按照特殊教育現(xiàn)有法律規(guī)定的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)（還可以傾斜），定崗定編，優(yōu)先安排，確保師資隊伍有序進出流轉(zhuǎn)。例如可以利用特崗計劃，補充必要師資，教育行政部門要制定為特殊教育學(xué)校補充師資的計劃，特別要抓住特崗計劃這個契機，補充一些特殊教育專業(yè)的畢業(yè)生，為特教學(xué)校注入新鮮的血液，增強學(xué)校的活力。此外也要加強現(xiàn)有隊伍建設(shè)，全面提升特殊教育教師整體素質(zhì)。不斷加強特教研究，總結(jié)交流先進的教學(xué)理念和方法，以科研帶動特教發(fā)展。也要將特殊教育師資納入全縣師資隊伍建設(shè)規(guī)劃，在師資配備、骨干教師培養(yǎng)、評優(yōu)表彰、職稱評定等方面給予以特殊對待，以便能夠激發(fā)教師的工作積極性。還要充分發(fā)揮傳幫帶和教學(xué)示范作用，促進教師之間的學(xué)習(xí)和交流，進一步提高課堂教學(xué)質(zhì)量，不斷提升教師的專業(yè)水平，為教學(xué)的有效開展打好基礎(chǔ)。另外也要做好教師培訓(xùn)，并善于了解每個學(xué)生，促進每個學(xué)生優(yōu)勢潛能的開發(fā)；要做到集中和分散相結(jié)合，學(xué)習(xí)和研究相結(jié)合，理論和案例相結(jié)合，教學(xué)與反思想結(jié)合，從而提高培訓(xùn)效果。

2、從外部著手號召全社會關(guān)注、支持特殊教育事業(yè)

特殊人群的學(xué)習(xí)與發(fā)展離不開特校教育，特殊學(xué)校的長遠發(fā)展離不開社會的關(guān)注與支持。在工作的過程中就需要我們能夠不斷的提升自身的影響力，號召民眾關(guān)注特殊教育事業(yè)、理性對待特殊人群。

從一定程度上講，特殊教育反映了一個國家和地區(qū)的文明程度，它是該國家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技、衛(wèi)生、保健、康復(fù)、社會保障、福利等水平的窗口。做好特殊教育事業(yè)對于地區(qū)內(nèi)的社會經(jīng)濟事業(yè)發(fā)展都有重要的促進價值。在爭取政策支持、做好自身師資配置的前提下，我們要加大宣傳力度，強調(diào)政府行為，提升民眾對于特殊教育事業(yè)的關(guān)注與信任，也要加大對殘疾兒童家長的宣傳教育與培訓(xùn)，使其認(rèn)識到特殊教育的重要性，以便能夠有效的進行相關(guān)的招生活動，保證特殊兒童受教育的權(quán)利，最大程度上的實現(xiàn)特校的特殊教育職能，促進學(xué)校的有效運作。

第6篇：電視藝術(shù)的特點范文

計算機數(shù)據(jù)的一個基本特點是數(shù)據(jù)只能以二進制形式被處理和存儲。

在計算機科學(xué)中，計算機數(shù)據(jù)是指所有能輸入到計算機并被計算機程序處理的符號的介質(zhì)的總稱，是用于輸入電子計算機進行處理，具有一定意義的數(shù)字、字母、符號和模擬量等的通稱?，F(xiàn)在計算機存儲和處理的對象十分廣泛，表示這些對象的數(shù)據(jù)也隨之變得越來越復(fù)雜。計算機數(shù)據(jù)一般具有以下特點：雙重性、多媒體性、隱蔽性。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第7篇：電視藝術(shù)的特點范文

[關(guān)鍵詞］遼西;清代寺廟;建筑

遼西地區(qū)通常是指處于遼寧遼河以西與內(nèi)蒙古、河北接壤的地區(qū)。狹義上遼西地區(qū)特指遼西走廊，即從現(xiàn)在的錦州城區(qū)到山海關(guān)城區(qū)之間的一條狹長地帶。在行政區(qū)劃上包含了遼寧西部地區(qū)的五市，即錦州、朝陽、阜新、葫蘆島、興城和盤錦的一部分（遼河以西部分）。習(xí)慣上，作為與遼寧在歷史上有著密切關(guān)系、并曾經(jīng)在行政和經(jīng)濟上同屬一個地區(qū)的內(nèi)蒙古赤峰、河北承德、秦皇島市山海關(guān)區(qū)，也可以從地理概念上屬于遼西。內(nèi)蒙古喀喇沁左翼的管轄區(qū)域涉及現(xiàn)今遼寧省朝陽市的喀左、凌源、建平三個縣、市區(qū)域。此地區(qū)清代寺廟建筑遺跡眾多，由蒙、漢為主體的多民族雜居融合形成了當(dāng)?shù)鬲毦咛厣膫鹘y(tǒng)文化藝術(shù)樣式。

一、寺廟選址與分布特點

在對該區(qū)域大量清代寺廟建筑的考察中發(fā)現(xiàn)，這一區(qū)域清代寺廟建筑整體分布較為集中。由于一段時期該地區(qū)實行蒙漢分治的政策，造成蒙漢兩族在該地區(qū)分布上有一定的區(qū)域限制，這也就形成了漢傳佛教寺廟與藏傳佛教寺廟成區(qū)域性分布。藏傳寺廟主要集中在現(xiàn)今的喀左縣域以及建平、凌源與喀左相鄰的部分地區(qū)；其他地區(qū)則是以漢傳佛教寺廟更為集中。此外，佛教建筑在該地區(qū)選址上是以人口數(shù)量為主要依據(jù)。寺廟多位于村落中心或村口處，人口較為密集、交通便利的地點；只有少數(shù)寺廟位于群山峻嶺之中。所以該地區(qū)最終形成一村一寺廟的局面。當(dāng)?shù)厮聫R的這種現(xiàn)象，與當(dāng)時的清政府對蒙的宗教政策有著直接的關(guān)系。

二、寺廟的建筑布局特點

該區(qū)域清代寺廟種類包括了佛教、道教、伊斯蘭教、天主教。在建筑布局、流線組織、建筑形制、構(gòu)建材料等方面具有一定的相似性，但在單體建筑風(fēng)格上又不同于同時期的主流宮殿和南方園林。這一地區(qū)寺廟建筑均采用四合院式布局，以中軸線為基礎(chǔ)建筑對稱分布，也有個別廟門位于東南和西側(cè)（這可能是和該地區(qū)蒙古族習(xí)俗有關(guān)，當(dāng)?shù)孛晒抛逡晕鳛榇?，家中佛龕擺放位置一般位于室內(nèi)西側(cè)，且民居中院門也是位于西側(cè)）。此外，個別寺廟建筑布局是按照八卦造型或八卦方位進行布置的。如凌源的凌云寺，實為佛教建筑，但在建筑位置布局上符合四合院的布局形式，暗合了八卦方位。

三、寺廟的建筑風(fēng)格與內(nèi)部裝飾特點

喀左、凌源、建平三地寺廟建筑以歇山式為主，部分建筑為硬山式。其中，藏傳佛教建筑與伊斯蘭教建筑都是以該時期中原建筑樣式與能夠代表其宗教的建筑局部結(jié)合，如該地區(qū)的藏傳佛教寺廟，通常是在建筑上增加寶頂，或是在寺廟周圍加設(shè)藏傳佛教的佛塔，抑或是在寺廟掛上彩旗。通過增加這些建筑的局部，從外觀上來與其他宗教寺廟進行區(qū)別。這些藏傳佛教建筑不僅在單個建筑物以及建筑的整體布局上與中原漢族建筑極為相似，在建筑內(nèi)部裝飾以及佛像造型上也受到了中原佛教的影響。此外，該地區(qū)建筑中對抱廈的運用頗具特色，大殿與抱廈的連接有多重方式，有分離式、勾連搭，可能還出現(xiàn)過大殿抱廈山墻相連的組合。這一地區(qū)內(nèi)的藏傳佛教寺廟也用石獅、石碑以及大量的龍紋、云紋圖案等，對建筑與建筑內(nèi)空間進行裝飾。其中，喀左縣的吉祥寺內(nèi)羅漢壁畫，是杭州圣因寺墨拓十六羅漢，與藏傳佛教的羅漢壁畫大有不同。為了增加寺廟的親和力，建筑者不僅將不同的建筑風(fēng)格進行融合，還將漢族傳統(tǒng)民居的一些元素融入寺廟這種宮殿建筑之中。例如，凌源的清真寺就融入了垂花門等民居元素。總而言之，該地區(qū)的寺廟建筑，特別是藏傳佛教寺廟和清真寺建筑，將不同文化、不同風(fēng)格的建筑融合，形成本地區(qū)獨特的建筑風(fēng)格體系，這是不同文化、藝術(shù)之間的相互包容所形成的。由于歷史原因，大部分寺廟內(nèi)造像為近代產(chǎn)物，但保有少量石獅，筆者結(jié)合以往對各時期不同地域的考察中對獅子進行比較發(fā)現(xiàn)，雖然清時期雕塑在造型上南北方已經(jīng)高度趨于一致，但該地區(qū)的獅子造型還是保有強烈的北方獅子特點。與其他地方石獅相比，該地區(qū)石獅頭部更顯扁方，線條粗獷豪放，造型質(zhì)樸，與南方獅子的圓潤細膩的線條有較為明顯的區(qū)別。從線條的處理上可以看出，該地區(qū)的石獅延續(xù)了遼代以及遼代之前雕塑的特點。在筆者針對三地清代寺廟建筑的考察中，發(fā)現(xiàn)主要是大部分寺廟佛造像多為新建，大部分造像人為損毀，而現(xiàn)有造像精美度一般。然而，即使是新建造像，從嚴(yán)格意義上來說也應(yīng)該符合建筑建造時期的造像風(fēng)格。例如，清代漢佛造像，面部輪廓方圓豐潤，略顯豐頤，額頭較寬，五官刻畫精致，雙眼傳神。身體比例協(xié)調(diào)，線條流暢，造型優(yōu)美。通常身著漢式衣服，衣紋呈放射狀，衣褶曲折生動，帔帛較寬大。胸前裝飾的瓔珞、串珠，雕刻得也極為精美細膩，在服飾上突顯華貴高雅。蓮座底沿部分明顯向外撇，蓮瓣規(guī)整扁平，一般只圍大半，不全部包住蓮座，具時代特色。度母眼線為一波三折式，間距較寬，是清乾隆造像特點。冠葉呈平板狀，不做鏤空處理，制作較粗率。藏傳佛造像，佛陀頭頂高肉髻，菩薩頭戴花冠或三葉冠。佛與菩薩造像在面部都顯方中帶圓，顴骨突出，軀體粗壯，肩寬腰細，高乳大臀，姿勢呈三折姿勢，衣著背光在處理上則顯得簡潔。寺廟作為供養(yǎng)神明的地方，在構(gòu)筑精美建筑的同時，造像的好壞也是尤為重要的。好的造像結(jié)合建筑空間的所用會引發(fā)人對“神”的不同情感。就造像而言，一般情況下，參拜者會產(chǎn)生對佛的“尊敬”，對菩薩的“親近”，對力士、天王的“畏懼”等情感。而失敗的造像，不但不會產(chǎn)生這些情感，反倒會產(chǎn)生不好情感。所以在修復(fù)過程中，除了要保護和修復(fù)建筑，也要對這些造像以及裝飾性的圖案等進行合理的保護和修復(fù)。同時，不僅在形象上要復(fù)原原造像或者重塑與同時期造像相符合的造像，在技術(shù)和材料上也要盡可能地模仿傳統(tǒng)的制作方式。最大程度上還原建筑內(nèi)部原有的狀態(tài)。使建筑以真正的姿態(tài)展現(xiàn)給世人?？傮w而言，該地區(qū)的建筑風(fēng)格與建筑內(nèi)裝飾藝術(shù)與同時期基本相同，在細節(jié)的處理上有更多的隨意性和該地區(qū)的獨到之處。通過這些既可以看出蒙、漢、回三族在該地區(qū)藝術(shù)間的相互影響與融合，同時也可以看出南北地域在藝術(shù)上的不同與借鑒。包容是這個地區(qū)最大的特點。

四、寺廟宗教活動特點

這一地區(qū)的多民族雜居造就了文化、藝術(shù)的融合，在宗教活動中也是如此。宗教，通常是具有較強的排他性的。歷史上，眾多戰(zhàn)爭的起因都是的不同所造成的。但在中國卻很少出現(xiàn)這一現(xiàn)象，至少在這一地區(qū)，不同宗教可以一同舉辦宗教活動。如喀左天成觀皇廟會，廟會的表演活動中有普通百姓，有道士，也有喇嘛。這種不同宗教人士一同進行的表演活動，在其他地區(qū)是難得一見的。此外，如守性寺，寺廟建筑是由儒釋道合建而成，寺廟中除佛教以外還有孔圣殿和眼神殿。其中眼神殿供養(yǎng)的是道教神仙。所謂眼神，是道教依據(jù)人體器官分別命名的各類神仙，眼神就是用五官中的眼睛命名的神仙。宗教之間各方面在該地區(qū)的相互融合頗為罕見。由此可見，該地區(qū)在建筑上所呈現(xiàn)出的各民族宗教間在藝術(shù)上的融合可見一斑，并且在這種融合下初步形成了該區(qū)域獨特的建筑風(fēng)格和體系。通過這些也可以分析出以下兩點。第一，漢族文化對當(dāng)時社會地位高的蒙古族人包括該地區(qū)其他民族，有很強的吸引力。第二，宗教在傳播時，為了擴大在一定地區(qū)的影響力，會根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀磺闆r與人文情況對建筑進行調(diào)整。在喀左、凌源、建平三地依舊保有如皇廟會、黃河會等這樣的大型漢族傳統(tǒng)慶典表演活動。與其他地區(qū)不同的是，這一地區(qū)在這類活動中也包容了其他民族的特色。同時蒙古族人也完整地保留了蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日和表演形式。所以在這一地區(qū)，可以同時感受到漢蒙兩種不同的民族風(fēng)情。喀左、凌源、建平三地在建筑以及其他藝術(shù)上最大的特色就是不同民族藝術(shù)相互間的融合，并在當(dāng)時主流藝術(shù)的基礎(chǔ)上大膽融入了北方少數(shù)民族藝術(shù)中所有的粗獷與豪放的元素。

五、喀左、凌源、建平的清代寺廟建筑及文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢

喀左、凌源、建平區(qū)域內(nèi)宗教種類與現(xiàn)存清代寺廟建筑數(shù)量較大，該區(qū)域內(nèi)有藏傳佛教、漢傳佛教、道教、伊斯蘭教、天主教等。筆者通過對該區(qū)域宗教以及清時期宗教建筑研究，對清代對蒙政策、經(jīng)濟發(fā)展、文化等更全面了解。由于滿、蒙、漢、回的民族文化在此地融合形成了該區(qū)域現(xiàn)今獨特的地域文化，在保護開發(fā)活動中該區(qū)域的總體優(yōu)勢體現(xiàn)在以下幾點。1.歷史遺跡、遺址數(shù)量大，利于保護的整合以及開發(fā)的多樣性。該區(qū)域歷史悠久，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的遺跡、遺址有鴿子洞古人類遺址、牛河梁紅山文化遺址、殷商時期墓葬、戰(zhàn)國時期墓葬、漢代白狼城、遼金佛塔、清代寺廟建筑等。區(qū)域內(nèi)遺址、遺跡歷史脈絡(luò)清晰，對人類歷史文化的研究意義重大。清代建筑數(shù)量眾多，可以在保護活動中提供更多的可參考案例，更好地保護建筑的地域性。同時在開發(fā)中，特別是將其轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品時，形成產(chǎn)品數(shù)量的可能性增加。2.該區(qū)域內(nèi)民眾的宗教基礎(chǔ)較深，在對宗教建筑的保護與開發(fā)時擁有良好的群眾基礎(chǔ)。實地考察中發(fā)現(xiàn)該區(qū)域的宗教建筑分布廣泛，幾乎每個規(guī)模較大的村子都會有一個寺廟。而且宗教信徒的數(shù)量也較比其他地區(qū)更大。這就更加利于調(diào)動人民群眾參與宗教建筑的保護與開發(fā)活動。3.區(qū)域內(nèi)多民族融合，形成獨特的地域文化。地域性文化旅游的發(fā)展會為該區(qū)域內(nèi)清代寺廟建筑的保護與開發(fā)注入新的血液。這一區(qū)域內(nèi)主要民族有漢、蒙、滿、回。經(jīng)過歷史的長河，各民族在這一地區(qū)慢慢融合，形成獨具特色的地域文化。在這里可以看到不同民族的藝術(shù)、習(xí)俗、美食等。例如蒙古族的敖包節(jié)、漢族的黃河會、蒙古族的剪紙等。獨特的地域文化增加了開發(fā)活動更多的可能性。經(jīng)分析，各縣、市具體優(yōu)勢如下：1.喀左縣，是清時期在該地區(qū)喀喇沁左翼蒙古族定居地之一，也是該部族管理機構(gòu)所在地。除了第一章提到的幾所寺廟建筑以外，還有遼金時期的精嚴(yán)禪寺佛塔、鴿子洞等遺址遺跡和天成觀黃廟會、皮影等表演，加上近年來開發(fā)的自然景區(qū)和紫砂產(chǎn)業(yè)，以及蒙古族特色習(xí)俗。喀左縣擁有的旅游資源相當(dāng)豐富。2.建平市，擁有7處古村落，已經(jīng)開始了對古村落的保護與開發(fā)，另與喀左、凌源相同，都擁有皮影表演和剪紙藝術(shù)。十王會、(遼西)朱碌科鎮(zhèn)黃河會、(遼西)朱碌科鎮(zhèn)撒燈、灰陶等非物質(zhì)文化。建平的牛河梁遺址出土的精美玉器馳名中外。除了清代寺廟建筑，還有王子墳、遼金石塔、老長城等。3.凌源，有皮影、渝州鼓樂、評戲等戲劇表演形式，同時也有剪紙藝術(shù)，并且凌源的皮影在開發(fā)上更為突出。已有較具規(guī)模的演出和完善的宣傳。凌云寺、清真寺規(guī)模宏大。位于大凌河源頭自然風(fēng)景優(yōu)美。

結(jié)語

2014年8月文化部《關(guān)于與特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》提出結(jié)合各地自身特色文化資源和區(qū)域功能定位，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，構(gòu)建有鮮明區(qū)域和民族特色的文化產(chǎn)業(yè)體系。遼西境內(nèi)歷史文化遺存資源眾多，這就要求我們在推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時要對傳統(tǒng)文化和民族文化進行有力的保護、傳承與發(fā)掘。同時對本土歷史、文化、藝術(shù)等方面的深入了解和研究也是對文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容的補充與豐富。

參考文獻：

1.張曉東.遼代磚塔建筑形制初步研究.吉林大學(xué),2011

2.李勤璞.凌源喇嘛寺院大法寺的建筑裝飾表現(xiàn).美苑,2006.3

第8篇：電視藝術(shù)的特點范文

關(guān)鍵詞：建筑；外墻；裝飾；藝術(shù)；色彩

建筑與人們的生活息息相關(guān)，人們的生活水平提高后，對建筑裝飾的美觀性提出了更高的要求，施工單位需要做好建筑外墻的美化工作，在保證施工的質(zhì)量的同時，還要合理的應(yīng)用色彩，從而提高建筑外墻的藝術(shù)感。建筑外墻裝飾可以增加美感，在講求個性的時代，人們不喜歡過于單一的建筑外墻形式，只有運用好色彩，才能增強建筑外墻的藝術(shù)感，從而提高建筑的整體施工水平。

1 建筑外墻裝飾藝術(shù)的特點

1.1 外墻裝飾藝術(shù)

建筑有著悠久的發(fā)展歷史，在古代建筑裝飾風(fēng)格就有著獨特的類型，一些民間的園林藝術(shù)運用了彩畫，還有一些皇家的建筑，應(yīng)用了玻璃瓦、彩畫以及磚雕，這可以體現(xiàn)出當(dāng)時的人文歷史，也可以增加建筑裝飾的多樣性。外墻裝飾可以使建筑呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果，在對外墻進行砌筑時，應(yīng)考慮到建筑需要體現(xiàn)的藝術(shù)效果，設(shè)計師不同的理念會設(shè)計出不同的藝術(shù)效果。

1.2 外墻墻體的藝術(shù)表現(xiàn)

外墻是建筑的重要組成，在古代建筑外墻就有著多種類型，外墻是由泥巴、木頭以及青磚構(gòu)成的，還有的皇家建筑采用了特殊的技術(shù)處理形式，使得建筑外墻的藝術(shù)感油然而生。在民間比較流行的外墻裝飾是馬頭墻，還有的宗教建筑采用了磚雕，美觀性非常強，而且還給人一種肅穆的感覺。建筑外墻是自然藝術(shù)的體現(xiàn)，可以將大自然的元素體現(xiàn)在建筑中，使建筑可以更加切近大自然，很多建筑的外墻還體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌，比如在廣西一帶，多采用的是毛竹墻或者石板墻，這可以很好的體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，也可以了解到當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂蛱攸c。外墻既是自然的表現(xiàn)，也是藝術(shù)美感的表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會，建筑的裝飾類型越來越多，施工單位采用了多種科學(xué)技術(shù)，這增強了建筑外墻的美感，而且應(yīng)用多媒體技術(shù)后，施工更加簡便，外墻的藝術(shù)美感更加強烈。在現(xiàn)代社會中，建筑外墻的施工水平體現(xiàn)著一個城市的發(fā)展水平，也體現(xiàn)出建筑行業(yè)的現(xiàn)代化水平。在建筑市場中，建筑材料越來越多，施工的工藝也越來越多，這很好的闡釋了外墻設(shè)計的現(xiàn)念。

2 建筑外墻的色彩設(shè)計

2.1 外墻色彩裝飾的類型

外墻色彩裝飾是當(dāng)前建筑行業(yè)比較常見的外墻設(shè)計方法，很多外墻采用了繪畫的方式，繪畫的內(nèi)容有廣告，也有藝術(shù)形式，還有超現(xiàn)實主義的繪畫類型。有的建筑為了增強與大自然的聯(lián)系，在外墻上繪畫了逼真的陽臺，有的畫出了窗戶，在觀賞時給人一種賞心悅目的感覺。這種繪畫形式還給人的心理產(chǎn)生了錯覺感，逼真的畫作使人仿佛身臨其境，在給人視覺美感的同時，也可以成為當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑。紐約的墻面藝術(shù)成為了城市的重要標(biāo)志。

在外墻色彩裝飾中還很好的應(yīng)用了自然環(huán)境色彩，建筑裝飾在不斷發(fā)展的同時，還引進了自然環(huán)境色彩，比如在黃土高原地區(qū)，建筑外墻一般是黃褐色，而在沿海地區(qū)，建筑一般為藍紅相間，這種形式增加了建筑的地方韻味。建筑行業(yè)發(fā)展很好的將自然環(huán)境色彩應(yīng)用在建筑外墻裝飾的創(chuàng)作中，這在提現(xiàn)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的同時，也可以促進建筑外墻裝飾的多樣化發(fā)展。

建筑外墻色彩還有人工加工的環(huán)境色，這一類型的環(huán)境色主要是加入人的思維和靈感，經(jīng)過人工的出現(xiàn)的一種較為新穎的色彩。其中在世界上備受關(guān)注的建筑外墻當(dāng)屬意大利的都靈，都靈是世界上唯一一個具有地區(qū)特色規(guī)劃的城市，都靈的城市規(guī)劃中強調(diào)了環(huán)境的固定規(guī)格，對用色做一精密的計劃，甚至包括廣場及街道都采用統(tǒng)一的用色系統(tǒng)。從而這一規(guī)劃成為都靈享譽世界的原因，受到后世建筑家們的關(guān)注，而“都靈黃”也成為建筑中專有的代名詞。

2.2 外墻色彩的特征

我國是一個多民族的國家，不同的民族和地域有著不同的生活習(xí)慣，因而其建筑色彩也有諸多的不同，體現(xiàn)出鮮明的民族性。這一民族的體現(xiàn)都結(jié)合了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，融合成當(dāng)?shù)孛褡逑矏鄣纳?。建筑色彩具有一定的象征意義，不同地方的建筑有諸多的不同，對地區(qū)的寺廟而言，建筑物清真寺造型都象征著伊斯蘭教的教義思想。再如皇宮的正紅色象征著皇家的至高無上的權(quán)利和制度，從而來說，建筑色彩一般都象征一個國家、一個民族的思想意識、社會制度、和風(fēng)俗習(xí)慣。

不同的建筑物有著不同的功能性，因而需要從外墻顏色來區(qū)分其功能性，從而才能夠體現(xiàn)出被人熟知的功能意義，如寺廟與民居能通過外墻的色彩明顯的體現(xiàn)出來，寺廟的顏色一般是紅磚，而居民的居所一般用灰瓦。尤其應(yīng)該引起注意的是，建筑物還具有一定權(quán)利的象征，如：紫禁城，城內(nèi)的建筑物以紅色為主，體現(xiàn)出皇家的至高無上的威嚴(yán)權(quán)力，也體現(xiàn)出一定意義的功能性。

建筑物上施以色彩之后能使人產(chǎn)生出各種不同的情感和效果。不同的色彩象征著不同意義甚至同一色彩的不同著色也體現(xiàn)出不同的內(nèi)涵體現(xiàn)。如：紅色具有暖感性，藍色具有冷感性。輕重感：明度越高的色彩越輕，如黃色；明度越低的色彩越重，如綠、黑色；強弱感：暗而艷的色彩；興奮沉靜感：明亮鮮艷的粉紅色，能使人產(chǎn)生興奮感；深暗而渾的墨綠令人沉靜等。

2.3 外墻色彩形成的獨特氛圍

色彩作為一種直觀的直覺藝術(shù)，特殊的色彩能夠形成與眾不同的氛圍。就中國的紫禁城來說，外墻裝飾一般選用紅色，目的在于顯示皇家至高無上的權(quán)力和地位，體現(xiàn)出高大威嚴(yán)。如路易斯?巴拉貢精湛熟練的運用粉紅、紫色、土黃及紅氧化物涂抹在建筑物的外墻上，營造成一個具有特別色彩與氣氛的天井及內(nèi)院，能夠創(chuàng)造出一個色彩的室外空間，給人留下難以忘記的印象，這一獨特的空間運用手法，能夠為人們營造出擁擠鬧市的氛圍，再如中國香港理工大學(xué)，建筑物的外墻是紅棕色，在鬧市中營造出一塊帶有自然、樸實的學(xué)習(xí)氛圍及天地，這些外墻色彩的應(yīng)用形成了獨特的氛圍。

結(jié)束語

建筑行業(yè)發(fā)展很快，隨著人們審美水平的提高，對建筑外墻的美觀性提出了更高的要求，建筑裝修單位需要體現(xiàn)出外墻的藝術(shù)感，也要合理的應(yīng)用色彩，做好建筑外墻的設(shè)計工作。建筑外墻裝飾可以體現(xiàn)出一個地區(qū)的自然氣候與地理環(huán)境特征，也可以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平。在現(xiàn)代社會，建筑材料以及工藝技術(shù)越來越多，這有效提高了建筑外墻的藝術(shù)感以及美觀性，設(shè)計人員在合理應(yīng)用色彩后，有效提高了建筑的視覺美感。

參考文獻

[1]瞿文明.簡述高層建筑外墻裝飾施工技術(shù)[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2014（8）.

[2]張全勝.建筑外墻裝飾施工常見問題及對策[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2012（3）.

第9篇：電視藝術(shù)的特點范文

關(guān)鍵詞：4G技術(shù)；移動通信；特點；實踐

中圖分類號：TN929.5

4G技術(shù)是移動通信行業(yè)的最新產(chǎn)物，代表通信技術(shù)更新?lián)Q代的發(fā)展。與3G技術(shù)相比，4G技術(shù)體現(xiàn)更快速、更全面的通信優(yōu)勢，確保通信安全，提升保密水平。目前，4G技術(shù)屬于移動通信的科學(xué)代表，綜合體現(xiàn)通信特點，由于終端設(shè)備的迅速發(fā)展，增加對4G技術(shù)的需求量，充分發(fā)揮4G移動通信技術(shù)的效率，滿足社會需求，完善移動通信的行業(yè)結(jié)構(gòu)。

1 4G移動通信技術(shù)的特點

根據(jù)4G移動通信技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，規(guī)劃表現(xiàn)突出的技術(shù)特點，明確技術(shù)優(yōu)勢，分析如下：

1.1 通信方式靈活

融合4G技術(shù)的通信工具，通信方式非常靈活，不僅局限于傳統(tǒng)通信、視頻等途徑，更重要的是完善終端服務(wù)，促使終端設(shè)備可以隨時連接無線網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)用于通信環(huán)境，不限制時間、地域，共享網(wǎng)絡(luò)信息。例如：通過4G移動通信技術(shù)，智能手機可以作為電腦應(yīng)用，快速接入網(wǎng)絡(luò)通信，體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信號的雙向傳輸，利用手機即可滿足用戶的多種需求，部分移動通信業(yè)務(wù)不僅僅局限于電腦，表現(xiàn)通信方式的多樣性。

1.2 智能水平高

4G移動通信技術(shù)智能特點明顯，最主要的是表現(xiàn)在功能方面，具有自主選擇與處理的能力?；?G移動通信技術(shù)的手機，能夠根據(jù)用戶的需求，提供個性化服務(wù)，例如：用戶在手機上設(shè)定相關(guān)提醒，某些位置必須要注意的行為，當(dāng)手機檢測到地理位置的信息時，會主動提醒用戶，提示用戶注意自身行為。4G移動通信技術(shù)確保電腦與手機處于互相連通狀態(tài)，利用手機清晰、流暢的觀看電腦視頻，促使手機體現(xiàn)融合性，兼容電腦特性，電腦中的軟件、客戶端有效融入手機中，簡化終端平臺。

1.3 信號能力強

用戶對3G技術(shù)比較熟悉，應(yīng)用力度大，3G技術(shù)確實為用戶提供諸多便捷服務(wù)，但是3G技術(shù)的覆蓋面積有限，不能實現(xiàn)全方位的信號接收，導(dǎo)致通信降低。利用4G技術(shù)完善3G技術(shù)，解決3G技術(shù)的不足之處，4G技術(shù)不僅可以提供多功能的信號傳輸，更是體現(xiàn)強化的融入力度，促使4G技術(shù)能夠穩(wěn)定承擔(dān)海量信號內(nèi)容。4G技術(shù)的信號強度存在大量表現(xiàn)，為移動用戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，保障傳輸速度。

1.4 傳輸快速

4G技術(shù)最明顯的特點是提高移動通信的質(zhì)量、效率，體現(xiàn)高強的信號能力，提升設(shè)備終端連接互聯(lián)網(wǎng)的速度，據(jù)有關(guān)地區(qū)調(diào)查與3G技術(shù)相比，4G技術(shù)訪問網(wǎng)絡(luò)的速度要高出20倍。4G技術(shù)接入能力強，迅速傳輸移動信號，規(guī)避傳統(tǒng)通信技術(shù)的缺點，占據(jù)速率優(yōu)勢，逐漸取代其他類型的移動通信技術(shù)。以手機網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)準(zhǔn)，4G信號能力相當(dāng)于普通網(wǎng)絡(luò)的一萬倍，促使移動終端設(shè)備隨時隨地都可接收到移動信號，提高通信能力。

2 4G移動通信技術(shù)的實踐

2.1 4G移動通信技術(shù)的結(jié)構(gòu)

4G技術(shù)廣帶能力強，分布于高強信號環(huán)境中，實現(xiàn)不同速度的自由選擇，融合多項通信特點，體現(xiàn)一體化的服務(wù)方式。4G移動通信技術(shù)的結(jié)構(gòu)包括三層，第一，接入層，建立在IP地址基礎(chǔ)上的核心網(wǎng)絡(luò)，提供接入路徑，確保不同地址之間的迅速轉(zhuǎn)化；第二，承載層，連接內(nèi)外兩層，為信號傳輸提供安全平臺，映射對應(yīng)的信號轉(zhuǎn)化，避免4G技術(shù)運行失誤，保障信號準(zhǔn)確；第三，應(yīng)用層，規(guī)劃與4G技術(shù)相關(guān)的業(yè)務(wù)，屬于運營商領(lǐng)域，應(yīng)用層內(nèi)融合多項內(nèi)容，如：Wlan、3G網(wǎng)絡(luò)、無線接入、廣域廣播等，構(gòu)成以第三方為主的應(yīng)用環(huán)境，承擔(dān)通信業(yè)務(wù)。

2.2 4G移動通信的技術(shù)

4G移動通信的關(guān)鍵技術(shù)有：（1）智能天線技術(shù)，保障4G通信質(zhì)量，避免信號干擾，快速識別信號來源，該技術(shù)可在定向環(huán)境內(nèi)產(chǎn)生波束，直接完善信號傳輸，防止通信干擾，抑制信號風(fēng)險；（2）MIMO技術(shù)，分集空間領(lǐng)域，設(shè)置多項發(fā)射與接收，采用立式方式，分解傳輸信號，獲取相關(guān)容量，提供可觀的容量分配，豐富無線資源；（3）OFDM技術(shù)，并聯(lián)傳遞載波，促使各個流通、傳輸?shù)男盘柋３知毩⑦\行狀態(tài)，避免信號波形之間產(chǎn)生干擾，防止信號衰弱，提高信號利用率；（4）軟件無線技術(shù)，利用軟件體現(xiàn)硬件功能，集中表現(xiàn)各類硬件功能，該技術(shù)體現(xiàn)4G通信的靈活性，更加適應(yīng)現(xiàn)代用戶的多方需求，穩(wěn)定不同接口，表現(xiàn)QOS的可變性；（5）多用戶檢測技術(shù)，多地址干擾是移動通信的主要困擾，該技術(shù)主要檢測產(chǎn)生干擾的地址，對其進行控制，明確功率精度，排除此類干擾，保障信號傳輸?shù)膬?yōu)良性；（6）調(diào)制技術(shù)，提供高效編碼技術(shù)，體現(xiàn)高級自動化，編碼信道，提出優(yōu)質(zhì)方案，實現(xiàn)信號分集接收，還可主動請求重新發(fā)送。

2.3 4G移動通信技術(shù)的應(yīng)用

重點分析4G移動通信技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域，體現(xiàn)移動通信對4G技術(shù)的應(yīng)用。如：（1）視頻直播，利用應(yīng)用程序?qū)⒁曨l上傳，供應(yīng)商提供適合移動設(shè)備的流媒體，用戶通過手機觀看視頻；（2）游戲應(yīng)用，4G技術(shù)的通信速率，推進網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā)，在線便攜是吸引用戶的一大優(yōu)勢，通過4G技術(shù)加快游戲傳輸?shù)皆O(shè)備的速率；（3）云計算，云計算是網(wǎng)絡(luò)時代的新領(lǐng)域，在4G技術(shù)的作用下，體現(xiàn)更為實際的應(yīng)用能力，保障云服務(wù)的安全、快速；（4）導(dǎo)航應(yīng)用，4G網(wǎng)絡(luò)的寬度明顯，供應(yīng)商不斷探索導(dǎo)航領(lǐng)域，完善實時視頻的應(yīng)用，利用手機攝像頭，即可獲取視頻信息；（5）遠程醫(yī)療，4G技術(shù)在醫(yī)療方面的應(yīng)用較為可觀，提高遠程醫(yī)療的應(yīng)急特點。

3 4G移動通信技術(shù)的發(fā)展

IPv6是4G技術(shù)未來應(yīng)用的核心，基于IPv6要求下，提出4G移動通信技術(shù)的發(fā)展思路。第一，根據(jù)設(shè)備移動提供準(zhǔn)則的地理信息，豐富設(shè)備可識別的移動節(jié)點，設(shè)備改變自身所處位置時，可以實現(xiàn)準(zhǔn)確的信息發(fā)送，即使移動設(shè)備在設(shè)定范圍之外，也能進行數(shù)據(jù)信息的高效傳遞；第二，拓寬地址空間，規(guī)劃4G移動通信，在一定時期內(nèi)，以全球為背景，為移動設(shè)備提供指定地址，而且為單一地址；第三，自動選擇支持地址，地址是4G移動通信技術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵，支撐有、無狀態(tài)的準(zhǔn)確配置，加強4G通信的安全性能，避免過度產(chǎn)生額外操作。

4 結(jié)束語

4G技術(shù)逐漸占據(jù)移動通信的市場，具有一定的影響比重，促使現(xiàn)代通信行業(yè)發(fā)生變革。深入分析4G技術(shù)的特點和實踐應(yīng)用，打開移動通信的市場，迅速抓住發(fā)展機遇，創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟效益，穩(wěn)定市場地位。4G移動通信領(lǐng)域逐步被打開，奠定移動通信的運營基礎(chǔ)，掌握移動通信技術(shù)的發(fā)展方向，以此推進移動通信的發(fā)展。

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