經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文

[關(guān)鍵詞]轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué);一維研究方法;二維研究方法

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2015.22.088

[中圖分類號(hào)]F091.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194（2015）22-0-02

20世紀(jì)80年代后期，出現(xiàn)了一個(gè)系統(tǒng)研究各轉(zhuǎn)軌國(guó)家的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)，包含了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以及發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等多門學(xué)科，通過比較經(jīng)濟(jì)制度學(xué)對(duì)轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行深入研究和探討。轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然歷史不久，但其研究文獻(xiàn)的數(shù)量正在迅速增長(zhǎng)，并鞏固了其在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的地位。隨著“轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)”成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的話題，轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)體也開始逐步走出原有研究的理論框架，其研究的個(gè)性特征日趨明顯，原有的理論和知識(shí)已開始出現(xiàn)集成-整合-創(chuàng)新的發(fā)展趨勢(shì)。

1 轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)的一維主要研究方法歸納

轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)一維的研究思路是指從集全化體制逐漸朝著自由化體制過度的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型變遷的唯一任務(wù)及唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這種研究方法的基本假設(shè)是：市場(chǎng)體系比計(jì)劃體制更有效率，從而迅速降低收益的不確定性，進(jìn)而更有效地進(jìn)行緩慢過渡。使舊體系的缺點(diǎn)消失地更快、更干凈，同時(shí)使新體系的效果更快、更全面。一維的研究思路主要有以下4種。

1.1 制度演進(jìn)學(xué)派的研究

目前較為主流的研究方法是以新古典理論中“華盛頓共識(shí)”為主體的研究方法。而“華盛頓共識(shí)”起初主要是為了應(yīng)對(duì)80年代美國(guó)危機(jī)的主要方案，雖具有一定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制，但市場(chǎng)關(guān)系較為扭曲。其通過貨幣政策和預(yù)算平衡來穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)的主要指標(biāo)，并且利用國(guó)有企業(yè)的私有化，來糾正市場(chǎng)體系。從“華盛頓共識(shí)”到“后華盛頓共識(shí)”雖然逐步形成了一個(gè)相對(duì)全面的理論框架，來支持經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌國(guó)家，但總體上看并沒有什么大的變化，主要表現(xiàn)出兩方面的局限性：首先，新古經(jīng)典理論和制度演進(jìn)理論本身缺乏研究經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌國(guó)家市場(chǎng)體系的知識(shí);二是轉(zhuǎn)軌進(jìn)程的不確定性成為潛在的巨大的風(fēng)險(xiǎn)。雖然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌是總體目標(biāo)，但具體到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌未來會(huì)發(fā)展成什么樣的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就很難有一個(gè)統(tǒng)一的模式。

1.2 激進(jìn)、漸進(jìn)的研究

一直認(rèn)為轉(zhuǎn)軌應(yīng)當(dāng)越快越好，同時(shí)大多數(shù)人也將轉(zhuǎn)軌的發(fā)展看成是重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)之一。但這種方法太過現(xiàn)實(shí)，不穩(wěn)定性較高。其次，還有一個(gè)更加主要的原因便是這屬于抽象的新古典理論，而新古典理論本身就是對(duì)速度原理的否定。從多樣性的實(shí)際情況來看，目前除我國(guó)之外，匈牙利、越南均屬于轉(zhuǎn)軌漸進(jìn)式，而大多數(shù)國(guó)家則屬于激進(jìn)式。但在現(xiàn)實(shí)中，總是激進(jìn)中隱含著漸進(jìn)，漸進(jìn)中貫穿著激進(jìn)，其實(shí)就是激進(jìn)的，漸進(jìn)的二分法不能再籠統(tǒng)的作為評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)軌效果的標(biāo)準(zhǔn)。

1.3 非、的研究

對(duì)于絕大部分西方國(guó)家而言，早已將政治制度的變化用作轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)理論的研究重點(diǎn)。并對(duì)轉(zhuǎn)軌、改革和轉(zhuǎn)型等都做了明確劃分：其中，當(dāng)傳統(tǒng)模式被一種全新模式取代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)發(fā)生變化的過程，被稱為轉(zhuǎn)軌。其特征是除了較大規(guī)模的市場(chǎng)化之外，同時(shí)將所有的私有化、民主以及世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行統(tǒng)一。在傳統(tǒng)模式性質(zhì)不改變的情況下，對(duì)傳統(tǒng)模式的漏洞、空缺進(jìn)行填補(bǔ)和糾正被稱為改革;而轉(zhuǎn)型則是更傾向于制度迅速轉(zhuǎn)變以及經(jīng)濟(jì)體制改變的概念。在此基礎(chǔ)上，Kornai提出了“體制的特殊品性”的概念“若想使經(jīng)濟(jì)機(jī)制方面的非基礎(chǔ)性特征徹底實(shí)現(xiàn)，首先需要使政治轉(zhuǎn)軌的基礎(chǔ)性特征變革成功”?？评盏驴苏J(rèn)為：“計(jì)劃體制社會(huì)主義國(guó)家在市場(chǎng)體制變革時(shí)可分成兩大類：其中一類是有漸進(jìn)主義和有組織的市場(chǎng)改革;另一種是以無序、符合規(guī)范的宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的市場(chǎng)轉(zhuǎn)軌?！?/p>

1.4 對(duì)成本和收益的研究

中國(guó)學(xué)者是這方面研究的代表。首先，中國(guó)將傳統(tǒng)的某一時(shí)間點(diǎn)上的經(jīng)濟(jì)收益擴(kuò)展到一段時(shí)間的收益積累。即證明了短期內(nèi)適當(dāng)?shù)穆窂竭x擇和順序優(yōu)化的累積效應(yīng)是存在的。“休克療法”的理論基礎(chǔ)是盈利，只要新的體制存在舊體制沒有的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)軌就會(huì)發(fā)生，這是盈利的體系的靜態(tài)描述。這種觀點(diǎn)也被中國(guó)學(xué)者稱為“利益分配無關(guān)論?！钡袊?guó)改革的實(shí)踐表明，新的制度安排可以給資源配置帶來改善，但并不一定使每一方的福利都有所改善，至少在短期內(nèi)利益沖突是不可避免的。

長(zhǎng)期中很難看出轉(zhuǎn)型全過程中成本的優(yōu)劣效益，對(duì)成本效益的分析方法也較難回答。這如同俄羅斯“轉(zhuǎn)型性衰退”（國(guó)家轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟(jì)的衰退是無法避免的，當(dāng)新制度建立后，效率便會(huì)即刻體現(xiàn)出來）長(zhǎng)期業(yè)績(jī)好壞尚難以確定。

2 二維研究方法的摸索

轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)的二維研究方法指的是經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的同時(shí)伴隨著發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變，將兩種特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)作為考察對(duì)象同時(shí)研究，來進(jìn)行總體的評(píng)價(jià)。兩者之間的聯(lián)系是在動(dòng)態(tài)的和不確定狀態(tài)的過程中完成的，兩者相輔相成。

2.1 關(guān)于“發(fā)展與轉(zhuǎn)型”的研究方法

所謂“發(fā)展與轉(zhuǎn)型”是二維探知方法中的主要部分，其主要特點(diǎn)是對(duì)研究的經(jīng)濟(jì)體目標(biāo)在經(jīng)濟(jì)改革中采用隔離模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)改革中采用宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的方法進(jìn)行深入探討。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧曾著有《發(fā)展轉(zhuǎn)型理論》一文，其中對(duì)經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展與轉(zhuǎn)型的必要關(guān)鍵點(diǎn)做出了陳述，“轉(zhuǎn)型“其實(shí)是在當(dāng)前時(shí)期與預(yù)計(jì)階段之間的經(jīng)濟(jì)過度區(qū)間，我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，其轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)也是多方 面的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，多種轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)合而為一，這也正是我國(guó)經(jīng)濟(jì)從欠發(fā)達(dá)時(shí)期向發(fā)達(dá)時(shí)期的過渡階段。由于我國(guó)國(guó)情比較復(fù)雜，因此從發(fā)展與轉(zhuǎn)型的角度進(jìn)行討論，其中有很多問題值得研究和探討。就我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的角度來看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)需要不斷優(yōu)化和調(diào)整，其經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型主要定位在：資本的運(yùn)作;人力資源的形成;國(guó)際化市場(chǎng)化;領(lǐng)軍企業(yè)家的出現(xiàn)。這些要素對(duì)于我國(guó)從過渡期到轉(zhuǎn)型成功階段所面臨的挑戰(zhàn)是巨大的。

2.2 “雙重轉(zhuǎn)型”思路的提出

日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家加藤弘之提出“雙重轉(zhuǎn)型”的基本社會(huì)經(jīng)濟(jì)體過渡模式，其主要內(nèi)涵是指在經(jīng)濟(jì)體轉(zhuǎn)型的過程中，首先要打破傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的單一模式，向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元化經(jīng)濟(jì)體方面進(jìn)行轉(zhuǎn)型過渡，并最終形成復(fù)合市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)模式，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型任務(wù)并非單一的經(jīng)濟(jì)體制改革，其轉(zhuǎn)型過程中受各類社會(huì)因素制約，使得經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型不能有效按照預(yù)期模式進(jìn)行，因此要將經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的每一個(gè)階段與指標(biāo)進(jìn)行階段性思考，并將改革任務(wù)與改革思路結(jié)合起來看待，而其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的成功經(jīng)驗(yàn)并不能直接應(yīng)用，必須進(jìn)行有效地本土化創(chuàng)新后才可以借鑒。以目前階段來看，“雙重轉(zhuǎn)型”的思路在我國(guó)的應(yīng)用還并非理想，其主要原因?yàn)椋孩倌壳霸诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域，沒有一套完整的“雙重轉(zhuǎn)型”理論作為實(shí)踐的理論指導(dǎo)，其準(zhǔn)確性還有待驗(yàn)證;②轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)于“雙重轉(zhuǎn)型”理論沒有一套系統(tǒng)的研究方法和學(xué)術(shù)研究背景;③該模式的應(yīng)用過程中，需要在特定的歷史時(shí)期與歷史階段加以完成，而對(duì)于經(jīng)濟(jì)關(guān)系的施行，勢(shì)必會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生作用力與發(fā)作用力，因此不得不采用模型隔離階段對(duì)“雙重轉(zhuǎn)型”理論進(jìn)行研究，而有限的現(xiàn)實(shí)社會(huì)資源無法為其提供有效的實(shí)踐依據(jù)。

3 研究方法的發(fā)展趨勢(shì)猜想

轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要跨學(xué)科研究的各個(gè)流派的更深層次的整合。單純從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究的轉(zhuǎn)軌，或者只從體制改革角度研究的轉(zhuǎn)型，都是不全面的，因?yàn)樗鼪]有涉及到政治、文化、民族、歷史、宗教理論這些問題，這需要多學(xué)科的合作研究。我們要跳出狹隘的學(xué)術(shù)概念，特別是要避免簡(jiǎn)單的認(rèn)同“華盛頓共識(shí)”“后華盛頓共識(shí)”或“北京共識(shí)”，應(yīng)擴(kuò)大理論內(nèi)容，在一定程度上，隨著學(xué)科的強(qiáng)大生命力展望美好未來。

3.1 新制度主義研究方法

目前新制度主義角度進(jìn)行的研究在轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中處于優(yōu)勢(shì)地位。該研究主要有兩方面內(nèi)容，一個(gè)是轉(zhuǎn)軌的理論研究，另一個(gè)是對(duì)轉(zhuǎn)軌中的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵶C研究。轉(zhuǎn)軌理論主要是利用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論工具和公共選擇理論提供研究方法“調(diào)整與變化”，解釋轉(zhuǎn)軌國(guó)家體制變化的利益重新分配和權(quán)利的改革進(jìn)程。轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)的實(shí)證研究主要是對(duì)轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)體改革的主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及對(duì)不同的轉(zhuǎn)軌路徑和過渡模式進(jìn)行比較。

通過新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然能得到一定的發(fā)展和進(jìn)步，但是其中的部分缺陷和不足也使得轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的同時(shí)遇到不小的阻礙和困難。分析其原因主要包括以下幾個(gè)方面。①交易費(fèi)用理論是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)得主要核心，劉元春認(rèn)為，交易費(fèi)用理論屬難以自圓其說的理論：其中動(dòng)態(tài)宏觀體系交易費(fèi)用成為理論的累贅和包袱，無法成立政治交易費(fèi)用，交易費(fèi)用不可計(jì)量因此無法進(jìn)行研究和論證。所以，認(rèn)為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論存在一定的問題。②新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)滿足經(jīng)濟(jì)人行為假說，這與古典的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)并不相同，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人存在有限理性。方福前指出：與新古典主義相同的是，若采用不變的動(dòng)機(jī)去描述人的行為存在以偏概全的情況，尤其是針對(duì)于政治活動(dòng)中的人物，具有明顯的局限性。其實(shí)不然，政治活動(dòng)以及個(gè)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)動(dòng)機(jī)都是多元化的。③依然存在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡分析模式。但與之不同的是，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠把所有的資源集中在相對(duì)平衡的體系之下。

3.2 基于可持續(xù)發(fā)展的成本―收益理論下的新制度主義方法猜想

當(dāng)前形勢(shì)下，一項(xiàng)新的研究方法應(yīng)該更適用于轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，即基于可持續(xù)發(fā)展的成本―收益理論下的新制度主義方法。具體方法猜想如下。

其最根本的源泉是來自政府的一定前提下的支持，允許企業(yè)和個(gè)人以增加自己的利益為的目的的行為或活動(dòng)存在，同時(shí)政府采取行動(dòng)來不斷改善條件。此外，轉(zhuǎn)軌的具體路徑由于在各個(gè)經(jīng)濟(jì)體中存在多樣的差異，因此，轉(zhuǎn)軌過程中應(yīng)遵循成本最小化的原則。節(jié)約成本，增加收入也必然因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展階段和條件等因素的受到制約。這條道路的探索也被描述為從“非帕累托改變”向“帕累托改進(jìn)” 轉(zhuǎn)變的過程。這意味著將發(fā)展中的轉(zhuǎn)軌速度的水平還有路徑約束考慮在內(nèi)。這種研究方式使得選擇和評(píng)價(jià)過程可以將轉(zhuǎn)軌的進(jìn)程作為依據(jù)，并在一定程度上保證使用手段和達(dá)成目的的正確定位。這項(xiàng)研究已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這兩個(gè)體系簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷，并因此更接近現(xiàn)實(shí)，也更具指導(dǎo)性。

主要參考文獻(xiàn)

[1]朱成全.經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論[M].第2版.大連：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2011.

[2]劇錦文.世界經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)軌中的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)[N].經(jīng)濟(jì)學(xué)消息報(bào)，1997-01-31（1）.

[3]厲以寧.轉(zhuǎn)型發(fā)展理論[M].北京：同心出版社，1996.

第2篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文

論文摘要：數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)，實(shí)證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實(shí)的非均衡分析相互補(bǔ)充、理性預(yù)期和不確定性問題等趨勢(shì)強(qiáng)化，博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大，以及政府作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。 

 

 

20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢(shì)。 

 

一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì) 

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密，表達(dá)更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)： 

第一，宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開辟新的視野。此后，隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型，以及國(guó)民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。 

對(duì)比中國(guó)《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，可以看到，自2002年開始，《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文比重上升，開始超過《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。① 

第二，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)?！?867-1960年美國(guó)貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，得出貨幣數(shù)量的長(zhǎng)期變化和實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。 

但是，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。 

 

二、越來越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢(shì) 

 

實(shí)證化，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中，越來越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問題的研究，注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國(guó)際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的研究。 

專門化傾向，是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。于是，由實(shí)證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí)，又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長(zhǎng)期來看，實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng)，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。 

 

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì) 

 

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論，始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國(guó)的霍瓦德和英國(guó)的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說，而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴(kuò)大。 

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些，也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。 

 

四、假定條件的多樣化趨勢(shì) 

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對(duì)和解釋來自對(duì)方的理論。例如，經(jīng)濟(jì)人假定是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟(jì)人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評(píng)和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)人個(gè)體研究方法的最大“克服”，因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤(rùn)的目標(biāo)函數(shù)”，因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤(rùn)的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益最大化時(shí)，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說明個(gè)人福利的簡(jiǎn)單加總不一定與社會(huì)福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人假定過于“簡(jiǎn)單化”，因?yàn)槌镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。

五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì) 

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，分析的對(duì)象擴(kuò)張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴(kuò)張，被稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。這取決于時(shí)代主題和研究角度的變化、個(gè)人興趣和專業(yè)特長(zhǎng)的不同。 

 

六、強(qiáng)調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問題的趨勢(shì) 

 

理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問題入手，強(qiáng)調(diào)理性和預(yù)期的問題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對(duì)凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對(duì)理性和預(yù)期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識(shí)，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之中。 

七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì) 

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，百家爭(zhēng)鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)與百年前相比已面目全非。 

八、證偽主義的普遍化趨勢(shì) 

 

證偽主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是實(shí)證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟(jì)學(xué)界出版50多本經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成的13點(diǎn)共識(shí)中，有7個(gè)和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個(gè)20世紀(jì)的故事”。實(shí)證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論既是證實(shí)的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點(diǎn)。 

 

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì) 

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡(jiǎn)單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個(gè)定理、寓意一個(gè)規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。 

 

十、博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大趨勢(shì) 

 

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具，“機(jī)制設(shè)計(jì)”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在： 

1、第一次把政府作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)部門來對(duì)待。不僅將政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入到宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，而且將政府的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策作為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)力量加以運(yùn)用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與狀況的重要機(jī)制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是官僚主義的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場(chǎng)是解決問題的惟一選擇。③ 

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同重視。 

 

注釋： 

① 成九雁、秦建華.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展軌跡[j].經(jīng)濟(jì)研究，2005（04）：113-124. 

② mary s.morgan，the history of econometric ideas，new york:cambridge university press，1990. 

③ 參見〔法〕亨利·勒帕日.美國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[m].北京大學(xué)出版社，1985：118-150. 

 

參考文獻(xiàn)： 

［1］ 〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論[m].北京:商務(wù)印書館，1992. 

第3篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文

【關(guān)鍵詞】 啟發(fā)式教學(xué) 教學(xué)方法 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、啟發(fā)式教學(xué)的界定

啟發(fā)式教學(xué)是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的實(shí)際，從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)和接受能力出發(fā)，通過教與學(xué)的互動(dòng)作用，發(fā)揮雙方的積極性和各自的特殊作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生按科學(xué)的方法去主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一種教學(xué)思想。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，將啟發(fā)式教學(xué)思想貫穿于教學(xué)活動(dòng)全過程，根據(jù)教學(xué)目的、學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，并將其優(yōu)化組合和靈活運(yùn)用，對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。

二、啟發(fā)式教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的內(nèi)涵

在實(shí)際教學(xué)過程中，啟發(fā)式教學(xué)的基本特征首先表現(xiàn)為：教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生積極性的有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)的初始階段，教師要“扶”著學(xué)生走，在中間階段，教師要“引”著學(xué)生走，在最后階段，教師只需“跟”著學(xué)生走即可。學(xué)生在啟發(fā)式教學(xué)中的作用，也是從積極努力跟著教師學(xué)，慢慢過渡到自己主動(dòng)鉆研、獨(dú)立探索，甚至達(dá)到有所創(chuàng)新的層面。教學(xué)過程不是一個(gè)簡(jiǎn)單的教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械過程，而是一個(gè)充滿了師生思想情感碰撞與交流的過程。

在教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該是單純知識(shí)的傳授者，而應(yīng)是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生潛能的發(fā)現(xiàn)者和培養(yǎng)者。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采取各種有效的手段和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，探索知識(shí)，從而發(fā)揮潛能，培養(yǎng)能力。具體而言，啟發(fā)式教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的主要內(nèi)涵如下。

1、學(xué)生興趣的啟發(fā)。興趣是學(xué)習(xí)最重要的動(dòng)力，不僅在一開始接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，變好奇為興趣。在學(xué)習(xí)中，在學(xué)生遇到障礙與困難，甚至挫折時(shí)，更需要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然還要培養(yǎng)一定的意志，使意志作用于克服矛盾之中。但引起興趣不是盲目地，主要是為了發(fā)掘?qū)W習(xí)中的新問題。

2、學(xué)生想象力的啟發(fā)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的過程離不開想象，想象力的培養(yǎng)、開拓和應(yīng)用是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育重要的內(nèi)容之一。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，只有通過靈活運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)、進(jìn)行探究性、綜合性的教學(xué)活動(dòng)，有意識(shí)地挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能夠取得良好的教學(xué)效果。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中存在著大量的數(shù)學(xué)模型，從經(jīng)濟(jì)假設(shè)到抽象化的數(shù)學(xué)模型，需要思維加工過程，為此要讓學(xué)生通過發(fā)揮自己的想象力來理解那些抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、勤思、獨(dú)創(chuàng)，并采取措施保護(hù)想象的火花。

3、學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的啟發(fā)。創(chuàng)新是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的核心精神，學(xué)術(shù)貴在創(chuàng)新。課堂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)造思維和促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展等方面，有著獨(dú)特作用。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)造性思維，就是用心營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)；細(xì)心點(diǎn)撥引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神；積極鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力；采用不同方式啟發(fā)、引導(dǎo)求異，逆向思維，因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)大膽想象，培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維。

4、學(xué)生實(shí)踐能力的啟發(fā)。啟發(fā)式教學(xué)把發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力作為教學(xué)的核心內(nèi)容，它突出了思維過程，展現(xiàn)了思維策略。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生具有運(yùn)用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查、經(jīng)濟(jì)分析和實(shí)際操控的能力。學(xué)生通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和相關(guān)知識(shí)，了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，掌握數(shù)量分析方法，把握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)主要訓(xùn)練學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、研判宏觀經(jīng)濟(jì)大勢(shì)、分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的綜合能力。此外，還要鼓勵(lì)學(xué)生利用暑假到社會(huì)中進(jìn)行調(diào)研和實(shí)踐，并撰寫出與實(shí)習(xí)單位相結(jié)合的、能夠幫助實(shí)習(xí)單位解決實(shí)際問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。

三、啟發(fā)式教學(xué)法的主要工具在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

1、運(yùn)用提問法。鍛煉思維能力和表達(dá)能力提問法是教師在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過師生相互對(duì)話，使學(xué)生鞏固舊知識(shí)、獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。這一方法經(jīng)常表現(xiàn)為課堂提問方式。教學(xué)中要善于巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，課堂講授時(shí)間有限，但課外時(shí)間無窮。因此，在有限的課堂教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生有興趣地去學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論，理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，有效建立起經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題之間的關(guān)系，讓學(xué)生有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。

在課堂上，要經(jīng)常性地布置探索性問題，如最近經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的情況怎樣，目前金融危機(jī)形成的根本原因是什么，如何有效地控制目前我國(guó)的通貨膨脹水平等等。通過這些思索性的問題建立起經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題之間的關(guān)系，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其利用更多課外時(shí)間去查閱相關(guān)資料，研究相關(guān)問題，進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。興趣是最好的老師，課堂上最關(guān)鍵的也是讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

2、采用案例教學(xué)法。經(jīng)濟(jì)學(xué)案例種類繁多，其組織方式也多種多樣。在教學(xué)過程中，可根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)選擇編寫相應(yīng)的案例類型，然后選擇適宜的方式進(jìn)行案例教學(xué)。在案例的選擇上既可以選擇現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，也可以選擇實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例。當(dāng)然，在應(yīng)用現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例時(shí)可盡量采用本土化案例，例如，在學(xué)習(xí)“供給和需求理論的應(yīng)用――價(jià)格干預(yù)機(jī)制”時(shí)，可引入我國(guó)曾實(shí)行的糧食保護(hù)價(jià)制度進(jìn)行分析和驗(yàn)證；在介紹“機(jī)會(huì)成本”概念時(shí)，可讓學(xué)生計(jì)算自己上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本。另外，我們也可以采用實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例來驗(yàn)證某些重要的基本概念、抽象的理論術(shù)語和動(dòng)態(tài)的邏輯推導(dǎo)等知識(shí)。

3、采用游戲教學(xué)法。游戲教學(xué)法是指由教師和學(xué)生共同來完成課堂教學(xué)的過程。在教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生通過自己參與來認(rèn)識(shí)規(guī)律、總結(jié)規(guī)律。這里以經(jīng)濟(jì)學(xué)中的博弈論章節(jié)教學(xué)為例，比如，在講博弈論的合作與競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，就可以和全班同學(xué)一起來完成“海盜抓黃豆”的實(shí)驗(yàn)。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)的分組，5人一組，由這5個(gè)學(xué)生分別擔(dān)任5個(gè)海盜的角色，教師擔(dān)任法官。故事講述5個(gè)海盜即將被處死刑，法官愿意給他們一個(gè)機(jī)會(huì)，從100個(gè)黃豆中隨意抓取，最多可以全抓，最少可以不抓，可以和別人抓的一樣多。最終，抓的最多的和最少的要被處死。由學(xué)生運(yùn)用理智思考進(jìn)行判斷得失，從而做出選擇。思考思路是這樣的：第一個(gè)人選20個(gè)，首先他不用擔(dān)心他會(huì)是最少的（不包含所有人都拿20個(gè)的情況），因?yàn)槌撬腥硕寄?0個(gè)，這樣就一樣多，只要有人拿的多于20個(gè)，就必定有人拿的少于20個(gè)，因?yàn)榭偣仓挥?00個(gè)。接下來他要擔(dān)心有沒有可能會(huì)是最多的，因?yàn)轭}目的條件是可以不必把所有黃豆分光，可能會(huì)存在剩下4人拿的都小于20。接著要討論：第一個(gè)人選了20，第二人會(huì)選小于20的數(shù)字嗎？首先可以排除第二個(gè)人不能選擇18及18以下的數(shù)字，因?yàn)檫@樣的話，后面的人只要選擇19第二個(gè)人就必死，第二個(gè)人有可能選19嗎？也不大可能，因?yàn)榈诙€(gè)人選19的話，后面的人不可能選大于20或小于19的數(shù)字，因?yàn)檫@樣的話會(huì)成為最大或最小而被處死（比如第3個(gè)人如果選21，第四第五只要選20第3個(gè)人就成最大而被處死），因此如果第二個(gè)人選19，后面的人要么選19，要么選20，可是這樣一來就分出最大最小了，最小19最大20，全部處死，因此第二個(gè)人也不能選19。從上面的分析可以知道第二個(gè)人也只能選20。同理，第三個(gè)人、第四個(gè)人、第五個(gè)人也都只能選20。最后的結(jié)果就是：所有的人都選擇20。實(shí)驗(yàn)結(jié)束，請(qǐng)學(xué)生自己來分析實(shí)驗(yàn)過程中自己的思考過程，大多數(shù)同學(xué)在行為過程的實(shí)施中便理解了博弈論體現(xiàn)人理性的重要性。

4、運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)法是在教師的啟發(fā)指導(dǎo)下學(xué)生通過獨(dú)立思考、積極探索，創(chuàng)造性地解決問題并獲取知識(shí)和發(fā)展能力的教學(xué)方法。教育家布魯納說過：“應(yīng)該讓學(xué)生親自把事物整理就緒，使自己成為發(fā)現(xiàn)者?！蔽鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是要將學(xué)生培養(yǎng)成為每天運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去觀察和理解世界的人。要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力，教學(xué)當(dāng)中就不能太多依賴數(shù)學(xué)公式，而是要貼近生活。課堂上，我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考以下經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：世界上為什么沒有免費(fèi)的午餐？為什么我們要保護(hù)老虎和鯨魚而不是母雞？是因?yàn)橄∪痹?。為什么超市里各個(gè)收銀臺(tái)前排的隊(duì)都差不多長(zhǎng)？人們的這種自發(fā)行為源于理性經(jīng)濟(jì)人原理。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處之一就是能夠幫助人們更好地做出決定，提高決策質(zhì)量。比如說如何運(yùn)用成本收益原理去安排每一天的生活呢？一個(gè)理性的人只有在預(yù)期收益大于付出的成本時(shí)才會(huì)去做某件事。對(duì)于玩電腦游戲，收益和成本又如何？人們每天面對(duì)的可能不是去決定是否該從事某項(xiàng)活動(dòng)，而是如何把握它的度的問題。邊際效應(yīng)遞減規(guī)律告訴我們?nèi)绻詈笠环昼娡嬗螒颢@得收益小于這一分鐘付出的成本，游戲就應(yīng)該馬上終止。學(xué)生們都面臨著大學(xué)畢業(yè)后選擇方向的問題，如何在出國(guó)、國(guó)內(nèi)讀研和就業(yè)之間做出選擇呢？先計(jì)算一下出國(guó)留學(xué)的顯性成本是多少，隱性成本又包括哪些？如何確定出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)成本？出國(guó)留學(xué)的收益又是多少？一個(gè)簡(jiǎn)單的成本收益原理卻可以解決這么重大的問題。如何解讀貨幣政策呢？可以啟發(fā)學(xué)生思考為什么在發(fā)達(dá)國(guó)家，改變實(shí)際利率就在能很大程度上影響居民的儲(chǔ)蓄，但在中國(guó)卻效果甚微？因?yàn)橹袊?guó)人儲(chǔ)蓄不僅僅有經(jīng)濟(jì)因素也有心理上的因素。如果政府想降低高儲(chǔ)蓄率應(yīng)該采取哪些措施呢？從經(jīng)濟(jì)因素入手，根據(jù)激勵(lì)原理降低儲(chǔ)蓄的回報(bào)，并采取措施鼓勵(lì)消費(fèi)。同時(shí)加快社會(huì)保障體系的建立，解除儲(chǔ)蓄的心理因素。人民銀行作為中國(guó)的央行，是依據(jù)什么來制定貨幣政策的呢？總之，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力就是要鼓勵(lì)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣去思考和解決問題。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張學(xué)龍：大學(xué)專業(yè)課開展啟發(fā)式教學(xué)的探討[J].中國(guó)成人教育，2007（2）.

[2] 王英姿、耿香玲：經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中案例的選擇與教學(xué)初探[J].常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2007（6）.

第4篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文

【關(guān)鍵詞】 醫(yī)院藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)

藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)是近年發(fā)展起來的一門新的邊緣學(xué)科，在優(yōu)化治療方案，指導(dǎo)臨床合理用藥，節(jié)省衛(wèi)生資源方面起到了重要作用，其基本理論和基本概念已為廣大的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人員所熟悉，各醫(yī)療單位廣泛開展了藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際研究。藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的是使藥物在臨床治療中，不僅要考慮藥物的安全性和有效性，同時(shí)也要考慮經(jīng)濟(jì)因素，使患者以最小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)得到最佳的治療效果，以期為臨床合理用藥提供參考依據(jù)［1］。其研究結(jié)果應(yīng)能反映臨床實(shí)際情況，這就要求研究人員在進(jìn)行藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)研究方法。

目前藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)主要采用三種研究方法：一是隨機(jī)臨床試驗(yàn)（簡(jiǎn)稱RCT） ；二是觀察性研究；三是實(shí)際臨床試驗(yàn)（簡(jiǎn)稱PCT）。為了便于對(duì)這三種方法進(jìn)行比較分析，應(yīng)明確對(duì)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)中常用的統(tǒng)計(jì)分析方法之一的成本效果分析［2］方法中的效果與功效的兩個(gè)概念區(qū)別。一般認(rèn)為效果是在藥物的臨床實(shí)際使用的條件（即自然狀態(tài)下）特定人群中患有特定疾病的個(gè)體接受藥物治療以后可能獲得的效益；而功效是在藥物理想使用條件，特定人群中患有特定疾病的個(gè)體，接受藥物治療后可能獲得的效益。從定義中可以看出藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)所需要的是效果，更能反映臨床實(shí)際情況。

1 隨機(jī)臨床試驗(yàn)

隨機(jī)臨床試驗(yàn)以某個(gè)時(shí)間為起點(diǎn)向前進(jìn)行研究，要求所有試驗(yàn)對(duì)象均隨機(jī)分配到試驗(yàn)組合對(duì)照組，按照試驗(yàn)設(shè)計(jì)的要求對(duì)個(gè)體進(jìn)行藥物治療、檢查。在隨機(jī)臨床試驗(yàn)中，不論是試驗(yàn)組還是對(duì)照組，研究個(gè)體除了所使用的藥物不同外，其他應(yīng)相同（包括所作的各種檢查、其他治療手段等），臨床醫(yī)生不能隨意修改治療方案，如給藥劑量、給藥次數(shù)等。隨機(jī)臨床試驗(yàn)有三大優(yōu)點(diǎn)：一是均衡，試驗(yàn)對(duì)象隨機(jī)分配到各組，消除了分配偏倚；二是便于組間比較，因?yàn)殡S機(jī)化消除了設(shè)計(jì)中未直接考慮而在試驗(yàn)中存在的干擾因素可能產(chǎn)生的偏倚；三是能有效的 對(duì)各組間進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的顯著性檢驗(yàn)。缺點(diǎn)是研究經(jīng)費(fèi)較高、費(fèi)時(shí)。前瞻性隨機(jī)臨床試驗(yàn)是研究藥物功效的一種方法，用于評(píng)價(jià)新藥的功效確實(shí)不失為目前最好的方法，但由于其可能存在過高估計(jì)藥物治療成本，從而掩蓋研究藥物與對(duì)照藥物之間原本存在的成本差異的缺陷，因而在用于評(píng)價(jià)藥物的經(jīng)濟(jì)學(xué)效果是并不是最理想的方法。

2 觀察性研究

觀察性研究是基于回顧性數(shù)據(jù)的一種研究方法，它主要用于評(píng)價(jià)藥物的經(jīng)濟(jì)學(xué)效果，實(shí)際操作時(shí)按照研究設(shè)計(jì)的要求，以某個(gè)時(shí)間點(diǎn)為研究的終點(diǎn)，收集過去某個(gè)時(shí)間范圍內(nèi)滿足研究要求的所有病例作為研究對(duì)象。該法的主要優(yōu)點(diǎn)是研究結(jié)果反映的是臨床實(shí)際情況，同時(shí)省錢、費(fèi)時(shí)少。缺點(diǎn)是存在分配偏倚，造成研究組和對(duì)照組并人間的基本特征不一致，進(jìn)而影響研究結(jié)果的準(zhǔn)確性。對(duì)于樣本數(shù)足夠大的研究，可以采用分層或配對(duì)的方法來小除非隨機(jī)分組所帶來的研究組和對(duì)照組之間的不一致，即偏倚。

3 實(shí)際臨床試驗(yàn)

實(shí)驗(yàn)臨床試驗(yàn)與隨機(jī)臨床試驗(yàn)一樣，以某個(gè)時(shí)間點(diǎn)為起點(diǎn)向前進(jìn)行研究，將所有試驗(yàn)對(duì)象隨機(jī)分配到試驗(yàn)組和對(duì)照組；不同的是它不要求對(duì)研究組和對(duì)照組作相同的檢 查或采用其他相同的治療手段等，它允許臨床醫(yī)生根據(jù)自己的臨床經(jīng)驗(yàn)修改治療方案，如改變藥物的用藥量、用藥次數(shù)等。實(shí)際臨床試驗(yàn)除了擁有隨機(jī)臨床試驗(yàn)的三大優(yōu)點(diǎn)外，它還反映了臨床藥物使用的實(shí)際情況，缺點(diǎn)是研究經(jīng)費(fèi)高、費(fèi)時(shí)。實(shí)際臨床試驗(yàn)主要用于評(píng)價(jià)藥物的效果。

4 討論

RCT因其能有效消除藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中旬在的偏倚，目前是藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中用的最多的一種方法，有人甚至把它看作使藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的金標(biāo)準(zhǔn)，但從功效和效果及藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐的特性的角度來看，只是基于藥物效果而不是藥物功效的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)才更有用，更能為廣大醫(yī)藥工作者所接受。采用隨機(jī)臨床試驗(yàn)的方法獲得的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)果屬于功效研究，只能看做是成本功效分析，不能被認(rèn)為是成本效果分析；另外它可能會(huì)過高估計(jì)藥物治療的成本，不能反映真實(shí)世界（real would）（臨床實(shí)際）里的成本情況。PCT是一種在真實(shí)世界下評(píng)估藥物效果的一種方法，與RCT相比有了大的進(jìn)步，是一種比較好的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，但由于其擁有與RCT某些相同的缺點(diǎn)，如費(fèi)時(shí)、費(fèi)錢、樣本數(shù)偏少及隨訪期短等，目前該法用的并不多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于RCT。相比之 下，基于回顧性數(shù)據(jù)的觀察性研究倒不失為進(jìn)行藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)行之有效的方法，由于觀察性研究省錢，費(fèi)時(shí)少，只要擁有適當(dāng)?shù)臉颖緮?shù)和和足夠的統(tǒng)計(jì)能力（statistic power），就能確保樣本的代表性和研究對(duì)象間的一致性。

本研究對(duì)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究常用的三種方法進(jìn)行了比較，比較其優(yōu)缺點(diǎn)，各研究者可根據(jù)研究的實(shí)際情況選擇自己認(rèn)為合適的研究方法。當(dāng)然，藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法并不限于以上三種方法，我們還可以運(yùn)用其他的方法，如模型模擬的方法等?？梢灶A(yù)見，在未來的幾年，藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究將在控制藥品費(fèi)用中起到十分重要的作用。

參考文獻(xiàn)

第5篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文

 

一、引言

 

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，無論是從經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究理論成果的數(shù)量上來說還是從質(zhì)量上來講，都會(huì)發(fā)現(xiàn)研究方法的欠缺是經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究中普遍存在的現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究成果中，盡管不乏有優(yōu)秀成果的出現(xiàn)，但是大部分的研究成果并不具備很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。由于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究所涉及的知識(shí)面很廣、研究的內(nèi)容很泛，因此，在具體的研究過程中很容易導(dǎo)致泛泛而談、沒有實(shí)踐作用。將其他相關(guān)學(xué)科方法運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究當(dāng)中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究無疑打開了另外一條“路徑”，豐富了經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究方法和拓寬了經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究思維。

 

二、經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究中經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的運(yùn)用

 

經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究對(duì)象主要針對(duì)的是經(jīng)濟(jì)，那么在這種環(huán)境背景下，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的運(yùn)用已然成為經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的重要方法。經(jīng)濟(jì)法、民商法、金融法、財(cái)稅法等和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)直接相關(guān)的部門法當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的運(yùn)用也越來越普遍。

 

在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法中，主要內(nèi)容包括成本收益分析法、均衡分析法、邊際分析法等，另外想靜態(tài)分析、比較分析、實(shí)證分析也有著非常廣泛地運(yùn)用[1]。比如說，在關(guān)于經(jīng)濟(jì)法總論的研究當(dāng)中，有專家將“交易成本”、“利益多元”、“多重博弈”這些內(nèi)容作為經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的重點(diǎn)，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本理論。另外，在金融法中有很多具體的法律內(nèi)容和法律條款都直接“摘抄”于金融學(xué)當(dāng)中，在財(cái)稅法中經(jīng)常需要通過財(cái)稅法的調(diào)控對(duì)收入分配公平進(jìn)行宏觀調(diào)控，在消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法中也有運(yùn)用“信息偏在理論”作為參考依據(jù)。

 

三、經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究中社會(huì)學(xué)方法的運(yùn)用

 

經(jīng)濟(jì)法學(xué)其中很多的內(nèi)容都涉及到了法學(xué)，而法學(xué)從歸類上來說屬于社會(huì)科學(xué)，法學(xué)的研究對(duì)象是面向于社會(huì)、面向于大眾，在刑法、民法、社會(huì)法、經(jīng)濟(jì)法等法律當(dāng)中，社會(huì)的概念被廣泛涉及和被深度挖掘，所以說，在經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究當(dāng)中大量運(yùn)用了社會(huì)學(xué)。

 

社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)學(xué)研究主要涉及有方法總論、研究方式、技術(shù)方法，在方法總論中有實(shí)證主義和人文主義兩大塊，在技術(shù)方法中有實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、觀察法等。比如說，在經(jīng)濟(jì)法總論當(dāng)中，有專家從社會(huì)主義核心價(jià)值觀角度分析和研究經(jīng)濟(jì)法的創(chuàng)新，關(guān)注和強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人價(jià)值取向的重要作用[2]。在經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究當(dāng)中，會(huì)運(yùn)用到社會(huì)學(xué)中定量分析和定性分析兩種方法。比如說，在關(guān)于消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法當(dāng)中，對(duì)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)針對(duì)對(duì)象——消費(fèi)者這一特殊群體的分析過程中，會(huì)有運(yùn)用到定量和定性的方法。

 

四、經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究中政治學(xué)方法的運(yùn)用

 

政治學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是對(duì)社會(huì)的政治現(xiàn)象和社會(huì)政治發(fā)展規(guī)律，對(duì)政治行為、政治制度、政治活動(dòng)作為研究對(duì)象。在政治學(xué)不斷發(fā)展的過程中，政治學(xué)和社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等緊密結(jié)合，以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為“集大成”。在政治學(xué)中，具體研究方法包括組織理論、行為研究法、政策分析、博弈論、角色理論等，在經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究領(lǐng)域中也得到了很大程度的體現(xiàn)。例如，像經(jīng)濟(jì)法學(xué)中關(guān)于宏觀調(diào)控問題的分析和研究，可以運(yùn)用政治學(xué)中的博弈論和行為研究法，對(duì)國(guó)家和政府宏觀調(diào)控的主體行為和社會(huì)、企業(yè)、大眾這些受體行為以及彼此間的關(guān)系進(jìn)行分析和研究。再比如說，在經(jīng)濟(jì)法學(xué)中反壟斷和反不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)容當(dāng)中，同樣也需要運(yùn)用到政治學(xué)中組織理論、角色理論、政策分析等方法，分析和研究國(guó)家政府所實(shí)施的行政手段、國(guó)家和地區(qū)之間的外交政策(國(guó)事訪問)等政治行為對(duì)于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的影響。

 

五、經(jīng)濟(jì)法學(xué)和相關(guān)學(xué)科方法研究的作用

 

一方面，經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究中相關(guān)學(xué)科方法的滲入，促進(jìn)了交叉學(xué)科的產(chǎn)生。相關(guān)學(xué)科方法在經(jīng)濟(jì)法學(xué)的逐步深入和廣泛運(yùn)用，在一定程度上促進(jìn)了像法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、法律政治學(xué)等新興學(xué)科的出現(xiàn)。交叉學(xué)科的出現(xiàn)有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)法學(xué)內(nèi)容的完善，推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制體系的發(fā)展。同時(shí)，相關(guān)學(xué)科方法在經(jīng)濟(jì)法學(xué)中的運(yùn)用，擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)法學(xué)在相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域中的影響，并且為其他學(xué)科領(lǐng)域的研究提供了平臺(tái)。

 

另一方面，從相關(guān)學(xué)科方法和經(jīng)濟(jì)法學(xué)的運(yùn)用主體上來看，正所謂“術(shù)業(yè)有專攻”，將其他學(xué)科方法運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究當(dāng)中，對(duì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的專業(yè)性來說無疑具有很大的削弱作用[3]。而且，過分注重經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究中和相關(guān)學(xué)科方法的結(jié)合，也不利于經(jīng)濟(jì)法學(xué)獨(dú)立體系的構(gòu)建，不利于經(jīng)濟(jì)法學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)。

 

六、結(jié)語

 

總而言之，在經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究過程中，要注意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)法學(xué)和相關(guān)學(xué)科研究的結(jié)合，特別是和經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等內(nèi)容的相互結(jié)合，但也要注意把握二者之間結(jié)合的度，使得經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究能夠真正為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供決策依據(jù)。

第6篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生；學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力、學(xué)習(xí)倦??；應(yīng)對(duì)策略

【中圖分類號(hào)】 G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）12-110-2

本文結(jié)合調(diào)查結(jié)果對(duì)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)狀及其影響因素進(jìn)行了深入分析，并從個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)角度提出應(yīng)對(duì)策略，以緩解大學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力、學(xué)習(xí)倦怠狀態(tài)，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)高等教育的和諧、健康發(fā)展。

一、大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

隨著高校學(xué)生數(shù)量增長(zhǎng)，高等教育的質(zhì)量也發(fā)生了變化，大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和學(xué)習(xí)態(tài)度呈現(xiàn)出多樣化和復(fù)雜化的新特點(diǎn)。如大學(xué)生迷戀游戲、網(wǎng)絡(luò)，逃課，上課遲到早退，考試作弊，大部分來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)，農(nóng)村，的學(xué)生為減輕家庭經(jīng)濟(jì)困難，占用上課時(shí)間打工等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，導(dǎo)致學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象的出現(xiàn)，造成學(xué)習(xí)質(zhì)量的下滑，影響大學(xué)生身心健康的發(fā)展，從而造成教育資源的浪費(fèi)。

（一）大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的定義及表現(xiàn)

學(xué)習(xí)倦怠的研究是在職業(yè)倦怠基礎(chǔ)上開始研究的。因此，國(guó)外關(guān)于學(xué)習(xí)倦怠的研究基本是套用“倦怠”的概念，學(xué)習(xí)倦怠定義為：學(xué)生因?yàn)殚L(zhǎng)期的課業(yè)壓力和負(fù)擔(dān)，而產(chǎn)生精力耗竭，對(duì)課業(yè)及活動(dòng)的熱情逐漸消失、與同學(xué)關(guān)系冷漠疏遠(yuǎn)，及對(duì)學(xué)業(yè)持負(fù)面態(tài)度的一種現(xiàn)象。

（二）大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的幾個(gè)階段

魏婷在“大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠初探”的研究結(jié)果表明，大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的形成是身心能量逐漸被耗盡的表現(xiàn)，大致經(jīng)歷三個(gè)階段。

1.甜蜜期（大一開始時(shí)期）

2.資源耗竭期（大一下學(xué)期――大三上學(xué)期）

3.危機(jī)期（大三下學(xué)期――大四畢業(yè)）

二、大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠狀況調(diào)查

本研究采用問卷調(diào)查法，查閱了與學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力、學(xué)習(xí)倦怠相關(guān)研究的文獻(xiàn)資料，借鑒已有的研究，形成《大學(xué)生學(xué)習(xí)情況調(diào)查問卷》。選取了吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)共300名在校全日制本科生作為調(diào)查對(duì)象。本次調(diào)查共發(fā)放問卷300份，收回300份，回收率為100%，其中有效問卷291份有效率為97%。在300名被調(diào)查者中，男生132名，占被調(diào)查者總數(shù)的44%，女168名，占被調(diào)查者總數(shù)的56%；大一學(xué)生100名，占被調(diào)查者總數(shù)的33.33%，大二學(xué)生80名，占被調(diào)查者總數(shù)的26.67%，大三學(xué)生80名，占被調(diào)查者總數(shù)的26.67%，大四及以上學(xué)生50名，占被調(diào)查者總數(shù)的16.67%；從被調(diào)查者性別、年級(jí)、專業(yè)等基本情況的統(tǒng)計(jì)中以看出，本次調(diào)查對(duì)象的覆蓋面較廣，調(diào)查結(jié)果具有很好的代表性。

調(diào)查結(jié)果顯示在對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠影響因素的調(diào)查結(jié)果分析中，發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)較為突出的問題：（1）大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有很強(qiáng)的功利性；（2）近半數(shù)大學(xué)生對(duì)自己專業(yè)的認(rèn)同感較低；（3）就業(yè)壓力過大

三、大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)狀及影響因素分析

大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的影響因素特別復(fù)雜，本文在對(duì)當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力、學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)狀及其影響因素的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，從個(gè)人因素、學(xué)校因素、社會(huì)因素和三個(gè)層面來分析大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的成因。

（一）個(gè)人因素

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要有獻(xiàn)身科學(xué)、對(duì)知識(shí)本身產(chǎn)生興趣、報(bào)答父母養(yǎng)育之恩和謀求好工作等。據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，四成被調(diào)查者從事學(xué)習(xí)的目的是為了畢業(yè)后謀求一份好的工作，其次是實(shí)現(xiàn)家庭的愿望，回報(bào)父母，占兩成，而對(duì)科學(xué)的熱愛、對(duì)真理的追求所占比例最小，僅為一成。

2.專業(yè)興趣。大學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是專業(yè)科目的學(xué)習(xí)，專業(yè)性不只決定課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容及培養(yǎng)目標(biāo)。還會(huì)進(jìn)一步影響甚至決定學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)方向。楊麗嫻的研究表明，大學(xué)生學(xué)習(xí)去染發(fā)動(dòng)力、學(xué)習(xí)倦怠與專業(yè)承諾之間存在非常明顯的負(fù)相關(guān)，即大學(xué)生的專業(yè)承諾越高，學(xué)習(xí)倦怠則越低。部分學(xué)生在填報(bào)高考志愿時(shí)，很多學(xué)生的專業(yè)選擇都是由家長(zhǎng)或老師代勞的，他們對(duì)所學(xué)專業(yè)了解甚少，并不清楚自己所報(bào)專業(yè)的特色及前景，甚至根本就不知道自己喜歡什么專業(yè)，適合什么專業(yè)，或未被所報(bào)專業(yè)錄取而調(diào)劑到另一個(gè)無認(rèn)知的專業(yè)。從而導(dǎo)致進(jìn)入大學(xué)后，喪失學(xué)習(xí)興趣，荒廢學(xué)業(yè)。

3.性格因素。大學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力、學(xué)習(xí)倦怠與還自身的人格特征有較大關(guān)聯(lián)。

（二）學(xué)校因素

1.學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)環(huán)境狹義上被定義為校園內(nèi)部環(huán)境；廣義的學(xué)習(xí)環(huán)境包括社會(huì)、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境。調(diào)查結(jié)果顯示，和諧的社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境是促使大學(xué)生學(xué)習(xí)積極向上的動(dòng)力之一。目前學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境雖然已經(jīng)基本滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，但這種學(xué)習(xí)環(huán)境并不適合所有的學(xué)生，從而影響了后者學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，造成他們對(duì)大學(xué)生活感到失望，產(chǎn)生了對(duì)學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力、學(xué)習(xí)倦怠的心理。

2.人際關(guān)系因素的影響。人際關(guān)系的失調(diào)是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力和學(xué)習(xí)倦怠的一個(gè)重要因素。在大學(xué)校園里，同伴關(guān)系與師生之間的關(guān)系是大學(xué)生人際關(guān)系的主要內(nèi)容。在人際沖突中體驗(yàn)到挫折、失望、沮喪等情緒的大學(xué)生，情緒低落，對(duì)自我評(píng)價(jià)的判斷出現(xiàn)偏差，從而導(dǎo)致逃避學(xué)習(xí)、缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力的行為出現(xiàn)。

（三）社會(huì)因素

在這里我們提出的社會(huì)因素主要指大學(xué)生的就業(yè)問題。大學(xué)生就業(yè)壓力是當(dāng)今大學(xué)生面臨的一大難題。高校畢業(yè)生分配制度改革后，農(nóng)業(yè)院校的大規(guī)模擴(kuò)招，使大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量急速增多，造成勞動(dòng)力市場(chǎng)的供大于求。在巨大的就業(yè)壓力面前，大學(xué)生為獲得畢業(yè)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不得不將精力投入到各種形式的考證、培訓(xùn)之中，從而無心學(xué)習(xí)學(xué)校的專業(yè)課，嚴(yán)重的影響了課堂教學(xué)的效果。

四、激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效策略

（一）注重引導(dǎo)

1.加強(qiáng)思想教育，引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是發(fā)動(dòng)和維持學(xué)習(xí)的心理傾向，它是社會(huì)和教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀要求在學(xué)生腦海中的反映，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)有發(fā)動(dòng)和維持的動(dòng)力作用?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究證明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不是一種單一的心理狀態(tài)，而是由各種不同的動(dòng)力因素組成的一個(gè)綜合性的概念。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由學(xué)習(xí)的內(nèi)部需求和學(xué)習(xí)的外部誘因共同構(gòu)成。加強(qiáng)思想政治教育，有利于消除大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的短視和狹隘，幫助他們樹立正確的理想信念，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。增進(jìn)大學(xué)生的民族責(zé)任感、社會(huì)使命感和時(shí)代的、緊迫感，使其能夠繼續(xù)保持對(duì)學(xué)習(xí)熱情，能夠站在民族、社會(huì)、時(shí)代的高度，認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的使命，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義，為其學(xué)習(xí)活動(dòng)找到新的強(qiáng)有力的動(dòng)力，進(jìn)而促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)的心態(tài)。

2.指導(dǎo)學(xué)生走出專業(yè)困境，讓學(xué)習(xí)變?yōu)榕d趣。學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)不感興趣，是大學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力和學(xué)習(xí)倦怠的重要因素。大部分學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，并不了解自身的特點(diǎn)與愛好，也沒有較為明確的職業(yè)規(guī)劃，到了具體的學(xué)習(xí)過程中，才發(fā)現(xiàn)所學(xué)的并非是自己所感興趣的專業(yè)，又不能及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)心態(tài)，對(duì)所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生抵觸、膩煩情緒，學(xué)習(xí)興趣下降，陷入專業(yè)學(xué)習(xí)的困境。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，可以使學(xué)生意志變的頑強(qiáng)，學(xué)習(xí)時(shí)心情輕松、愉快，從而提高學(xué)習(xí)的效率。而對(duì)所學(xué)專業(yè)不感興趣，在很大程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，久而久之，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去動(dòng)力和倦怠的心理。

對(duì)于這類學(xué)生，要通過多種方式方法進(jìn)行教育，引導(dǎo)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的了解，包括本專業(yè)的特點(diǎn)及未來發(fā)展前景，該專業(yè)從業(yè)人員的預(yù)期發(fā)展目標(biāo)，專業(yè)課程體系、基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)、基本技能及該專業(yè)的學(xué)習(xí)方法等等，使學(xué)生明確自己專業(yè)的發(fā)展方向，并結(jié)合自身特點(diǎn)，確定努力方向，增強(qiáng)專業(yè)歸屬感，進(jìn)而提高對(duì)所學(xué)專業(yè)的興趣；如果符合轉(zhuǎn)換專業(yè)的條件，在條件允許的情況下，可以批準(zhǔn)此類學(xué)生經(jīng)過考核換專業(yè)，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)特長(zhǎng)最大程度的發(fā)展。然而，在現(xiàn)行的教育管理體制下，轉(zhuǎn)換專業(yè)的可行性是十分有限的，對(duì)于不能換專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)幫助他們分析自身的特點(diǎn)，對(duì)自己有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。通過對(duì)學(xué)生理想職業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和前景趨勢(shì)的介紹，讓學(xué)生明確從事某類職業(yè)應(yīng)具備的知識(shí)技能、職業(yè)態(tài)度和行為特點(diǎn)，避免他們由于對(duì)所學(xué)的專業(yè)不感興趣，而把精力投入到學(xué)習(xí)之外的事情上而荒廢學(xué)業(yè)。

（二）關(guān)注心理

重視心理健康教育，增強(qiáng)學(xué)生抵抗壓力和挫折的能力。大學(xué)生處在青年初期，心理發(fā)展不平衡、情緒不穩(wěn)定，面臨現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，心理沖突經(jīng)常發(fā)生。高校應(yīng)更加重視大學(xué)生的心理健康教育，提高不同年學(xué)生處在不同階段應(yīng)對(duì)壓力和挫折的能力，增強(qiáng)適應(yīng)能力，從而促進(jìn)其心理的發(fā)展以及人格的完善，形成堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的意志品質(zhì)。

另外，社會(huì)因素也占有一定的影響力。從根本上講，大學(xué)生在?？炭鄬W(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，就是為了畢業(yè)后能選擇一個(gè)可以充分發(fā)揮自身價(jià)值的就業(yè)崗位，在完成自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。本文不再做更多的關(guān)于學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的分析，但希望通過調(diào)查研究探索出有效可行的激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的方法。

五、結(jié)論

學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力、學(xué)習(xí)倦怠反映了大學(xué)生消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。本文深入分析了大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的影響因素，針對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的影響因素，提出了應(yīng)對(duì)策略，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；幫助學(xué)生走出專業(yè)困境，提高學(xué)習(xí)興趣；重視心理健康教育，增強(qiáng)學(xué)生抵抗壓力和挫折的能力。以緩解大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠，促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高，從而提高整個(gè)高等教育的質(zhì)量。

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第7篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文

關(guān)鍵詞：教育學(xué)其他學(xué)科;課堂;科學(xué)課

中圖分類號(hào)：G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）07-0283-02

一、家校結(jié)合，讓課堂教育回歸現(xiàn)實(shí)生活

1.實(shí)時(shí)性觀察。小學(xué)科學(xué)課特點(diǎn)是課堂實(shí)驗(yàn)操作項(xiàng)目多，內(nèi)容豐富，容易激發(fā)引起學(xué)生的觀察欲望和研究興趣?？茖W(xué)課的大部分內(nèi)容與我們?nèi)粘Ｉ钣兄芮新?lián)系，很多實(shí)驗(yàn)是能讓學(xué)生在生活當(dāng)中自己操作實(shí)踐的，教師要把握教學(xué)時(shí)機(jī)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，布置一定的實(shí)驗(yàn)來讓學(xué)生在家里和家人一起操作，這樣有利于學(xué)生把課堂學(xué)的知識(shí)融入到現(xiàn)實(shí)生活。三年級(jí)自然科學(xué)教材《清清的水――茶葉會(huì)溶解嗎》一課，課堂教學(xué)我們是這樣設(shè)計(jì)的：上課前，老師事先泡好一壺茶帶入課室，課堂上先讓學(xué)生做鹽、糖、沙子放入清水中加以攪拌的實(shí)驗(yàn)，并讓學(xué)生進(jìn)行觀察，教師引導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的記錄，當(dāng)學(xué)生記錄完畢后，教師舉起茶壺，學(xué)生拿出自己的礦泉水瓶相互慶祝。這時(shí)教師就讓學(xué)生觀察教師的茶杯里的茶水，接著教師將茶壺里的茶水分別倒一些給學(xué)生，讓他們看看自己的礦泉水里的茶水，最后把茶葉渣子倒出來讓學(xué)生觀察，這樣可讓學(xué)生了解溶解及不溶解的實(shí)際事例，并布置課后動(dòng)手操作的作業(yè)，教育學(xué)生日后做到：放學(xué)回家后泡上一壺茶，給辛苦工作一天的爸爸媽媽敬上一杯熱茶，緩解他們一天的疲乏。同時(shí)要求學(xué)生與家長(zhǎng)一起通過上網(wǎng)、查閱資料等方式來了解茶葉的有關(guān)知識(shí)。這樣不但讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固了課本所學(xué)的知識(shí)，拓展課本相關(guān)的知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生尊重長(zhǎng)輩的良好品質(zhì)。

2.持續(xù)性研究?？茖W(xué)課的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容比較豐富，有些實(shí)踐活動(dòng)馬上就能看到結(jié)果，有些是經(jīng)過幾天或幾個(gè)星期甚至更長(zhǎng)的時(shí)間才能看到結(jié)果。如：《生命之水》、《離不開的空氣》這兩課說明了所有生物的生長(zhǎng)都離不開水和空氣。我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，通過讓學(xué)生觀察豆芽的生長(zhǎng)過程來讓他們明白這個(gè)抽象的道理。在課堂教學(xué)上，教師分別將豆芽生長(zhǎng)典型的幾個(gè)過程通過實(shí)物展示在學(xué)生的面前，讓學(xué)生對(duì)豆芽成長(zhǎng)有了個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們研究豆芽成長(zhǎng)的濃烈興趣。課堂上，老師將一些綠豆種子作為獎(jiǎng)品獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生讓學(xué)生課外種植，這樣從另外一個(gè)角度刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。最后老師布置一道課后作業(yè)，就是要求學(xué)生根據(jù)老師在課堂上講授怎樣種植綠豆的方法，回家后在父母的指導(dǎo)下，用簡(jiǎn)單的容器種植一些綠豆，觀察綠豆的整個(gè)成長(zhǎng)過程，并做好每天的實(shí)驗(yàn)觀察記錄。觀察小小根的根毛，到長(zhǎng)出第一片葉子，再到它長(zhǎng)出豆莢的成長(zhǎng)的過程，都做詳細(xì)的登記，登記的內(nèi)容還包括澆水的情況、天氣情況體還有綠豆的成長(zhǎng)的高度及生長(zhǎng)情況。對(duì)于有條件的同學(xué)，老師還鼓勵(lì)他們將綠豆成長(zhǎng)的過程用數(shù)碼相機(jī)拍照下來，或者由家長(zhǎng)將學(xué)生勞動(dòng)的過程拍成3分鐘左右的短片，以電子郵件的形式寄發(fā)給老師，老師再在課堂上通過多媒體平臺(tái)以幻燈片的形式總結(jié)實(shí)踐的情況，提高學(xué)生學(xué)習(xí)研究的興趣。當(dāng)然，也有一些學(xué)生在實(shí)際操作的過程中出現(xiàn)了不少失敗的例子，如出現(xiàn)根部腐爛、葉子發(fā)黃或是長(zhǎng)到一定時(shí)候豆芽就蔫了等，教師對(duì)這些情況進(jìn)行分析，讓不成功的學(xué)生回去再進(jìn)行第二次、第三次的實(shí)踐，讓學(xué)生在操作當(dāng)中體現(xiàn)一步一步邁向成功的喜悅及在挫折當(dāng)中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而走向成功。

二、把握教育良機(jī)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中有所感悟

1.課堂表演激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。在課堂上教學(xué)上，我們還巧妙地利用一些簡(jiǎn)單的魔術(shù)表演、實(shí)物演示、小品表演、課堂游戲等來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在六年級(jí)科學(xué)課《燃燒與熄滅》的教學(xué)中，老師先向在座的學(xué)生提出借一元紙幣，并讓學(xué)生抄寫好該紙幣的號(hào)碼，老師當(dāng)著全班同學(xué)將紙折疊好放在手上，然后用一張小紙片來引火，不一會(huì)小紙片化成了灰燼，同時(shí)老師手的紙幣也一同消失了，學(xué)生看得目瞪口呆。這時(shí)候教師因勢(shì)利導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)不合理的用火就會(huì)導(dǎo)致火災(zāi)的發(fā)生，一旦發(fā)生了火災(zāi)就會(huì)將你的財(cái)產(chǎn)化成灰燼。所以，我們應(yīng)該時(shí)刻注意用火安全，防止火災(zāi)的發(fā)生。老師精彩的表演，使得學(xué)生對(duì)課堂的知識(shí)學(xué)得相當(dāng)?shù)轿?，如懂得了燃燒時(shí)候的必要條件，掌握了合理有效的滅火方法，課堂小結(jié)的時(shí)候老師再次表演魔術(shù)，把剛才借學(xué)生的紙幣又變了回來，并讓學(xué)生確認(rèn)錢幣上的號(hào)碼，這時(shí)候?qū)W生又是一陣轟動(dòng)。

2.課堂演示指導(dǎo)學(xué)生。如演示利用pH試紙遇到酸性或堿性液體時(shí)產(chǎn)生顏色上的變化，讓學(xué)生感到驚奇好玩，然后指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作，在操作中引導(dǎo)學(xué)生思考。

三、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，改變學(xué)生的性格

1.開設(shè)興趣小組，豐富學(xué)生課余生活。為了營(yíng)造良好的科技氛圍，學(xué)校專門成立了一些課外科技興趣小組，如：七巧板小組、模型橋小組、小發(fā)明小創(chuàng)造小組、天好小組、四驅(qū)車小組、創(chuàng)意機(jī)器人創(chuàng)作小組、航模興趣小組等，利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)興趣的培養(yǎng)，充實(shí)學(xué)生的課余文化生活。

2.注意個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生潛能。我們除了注意發(fā)掘?qū)W生的科技潛能外，還專門把一些特別活潑好動(dòng)和特別內(nèi)向的學(xué)生吸收到科技小組當(dāng)中，讓他們通過參加科技小組的活動(dòng)來發(fā)掘他們的潛力，改變不利成長(zhǎng)的個(gè)性。如小發(fā)明小創(chuàng)造小組當(dāng)中的一名學(xué)生患有阿斯伯格綜合癥，他本人的智力沒問題，他對(duì)一些電器很感興趣，掌握了一定的日常電器維修技術(shù)，就連老師上課用的擴(kuò)音器他也能幫助修理。小發(fā)明小創(chuàng)造小組的輔導(dǎo)員鄧?yán)蠋煱l(fā)現(xiàn)了他的閃光點(diǎn)后，經(jīng)常找他談心，并動(dòng)員他參加小發(fā)明小創(chuàng)造小組。他的家長(zhǎng)知道了這事以后十分贊同這種做法，就連負(fù)責(zé)他心理輔導(dǎo)的老師都認(rèn)為這樣對(duì)他有很大的幫助?？萍夹〗M的輔導(dǎo)老師經(jīng)常帶領(lǐng)他參加一些小發(fā)明小創(chuàng)造活動(dòng)，使他慢慢學(xué)習(xí)了與人溝通、與人合作的能力，并且在今年自己動(dòng)手制作了熒光LED節(jié)能燈參加了端州區(qū)中小學(xué)發(fā)明創(chuàng)新大賽。這樣科技教育真正為孩子的健康成長(zhǎng)和才能的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)了一個(gè)平臺(tái)。

四、聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，讓科技在生活中閃光

1.與家庭攜手合作，課外拓展?？茖W(xué)與人類密切相關(guān)，身邊的許多熟悉的事物很值得我們帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和探討。如果學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)得到家長(zhǎng)的大力配合，“學(xué)生帶動(dòng)家長(zhǎng)，家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子”齊參與的話，那么學(xué)校的科技教育工作就會(huì)出現(xiàn)勃勃生機(jī)的景象。六年級(jí)保護(hù)環(huán)境單元《保護(hù)空氣》一課，講述的是我們居住的環(huán)境中空氣指標(biāo)越來越受到人們的關(guān)注，在上下班的高峰期，路上車輛緩慢地挪動(dòng)著，排放出污染空氣的尾氣，人們?cè)隈R路上充當(dāng)著人肉吸塵機(jī)的角色。課后，學(xué)?？萍夹〗M的老師向六年級(jí)的學(xué)生發(fā)出參與“節(jié)能減排，停車熄匙，凈化空氣”活動(dòng)的倡議，鼓勵(lì)學(xué)生與家長(zhǎng)一起參與。這一項(xiàng)活動(dòng)不但教育了孩子，更教育了家長(zhǎng)，讓師生家長(zhǎng)為共同維護(hù)美麗的家園而努力。

2.與共建單位密切聯(lián)系。學(xué)校與相關(guān)的單位進(jìn)行社區(qū)家校文化的建設(shè)，定期邀請(qǐng)科普單位到校開展有關(guān)的科普推廣活動(dòng)。端州區(qū)科技局、市科協(xié)等單位的科普大篷車到我校為學(xué)生展示及進(jìn)行科普知識(shí)講座，學(xué)校也開展讓學(xué)生到市科技中心進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的科普知識(shí)及學(xué)習(xí)興趣。

五、成果展示

多年培養(yǎng)，今秋收獲。我校在科技老師的帶領(lǐng)下，先后參加了區(qū)、市、省級(jí)的各項(xiàng)科技比賽，在2013年先后獲得各級(jí)各類獎(jiǎng)項(xiàng)共43人次。其中，省級(jí)比賽四項(xiàng)共11人次獲獎(jiǎng)，包括二等獎(jiǎng)一項(xiàng)共8人，創(chuàng)新獎(jiǎng)和優(yōu)勝獎(jiǎng)三項(xiàng)共3人;市級(jí)五項(xiàng)獲獎(jiǎng)共19人次，一等獎(jiǎng)二項(xiàng)共9人次，二等獎(jiǎng)二項(xiàng)共6人次，三等獎(jiǎng)二項(xiàng)共5人次以及創(chuàng)意獎(jiǎng)1人次;區(qū)級(jí)三項(xiàng)獲獎(jiǎng)共6人次，一等獎(jiǎng)二項(xiàng)共2人次，二等獎(jiǎng)二項(xiàng)共3人次，三等獎(jiǎng)三項(xiàng)共8人次。2014年學(xué)生參加廣東省第三屆創(chuàng)意機(jī)器人小車比賽中學(xué)校的“夢(mèng)飛隊(duì)”、“雛鷹一隊(duì)”更是雙雙取得一等獎(jiǎng)。2014年7月鄧?yán)颉畹?、劉鄴進(jìn)同學(xué)代表肇慶市實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加由廣東科學(xué)中心和廣州市教育局舉辦的第五期創(chuàng)意機(jī)器人特訓(xùn)營(yíng)，最后該團(tuán)隊(duì)參加廣東科學(xué)中心和廣州市教育局舉辦的第五期創(chuàng)意機(jī)器人特訓(xùn)營(yíng)力壓群雄，項(xiàng)目創(chuàng)意機(jī)器人――“林中衛(wèi)士”獲本期所有作品中唯一一個(gè)創(chuàng)意獎(jiǎng)，8月份該項(xiàng)目被提名參加中國(guó)科技館發(fā)展基金會(huì)科技館發(fā)展獎(jiǎng)創(chuàng)意獎(jiǎng)，2014年第十二屆廣東省少年兒童發(fā)明獎(jiǎng)中榮獲一銀三銅獎(jiǎng)的成績(jī)，2015年第四屆廣東省創(chuàng)意機(jī)器人比賽中兩件作品雙雙獲三等獎(jiǎng)，其中作品“夢(mèng)飛的小黃”榮獲第四屆廣東省創(chuàng)意機(jī)器人大賽創(chuàng)意發(fā)明專項(xiàng)獎(jiǎng)獲。

學(xué)?？萍嫉拈_展，科學(xué)教育教學(xué)工作的具體做法，有賴全體科技老師的真情付出，全心投入，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技教育能有效地促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，未來的工作任重而道遠(yuǎn)，仍需要不斷地追求與努力，潛心實(shí)踐，再攀高峰。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀 創(chuàng)業(yè)教育

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的熱情明顯增強(qiáng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)和開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的愿望不斷提升，并迫切希望得到有針對(duì)性的指導(dǎo)。創(chuàng)業(yè)教育對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的首創(chuàng)和冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)業(yè)和獨(dú)立工作的能力以及技術(shù)、社交、管理技能非常重要。聯(lián)合國(guó)教科文組織要求高等學(xué)校必須將培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)精神作為高等教育的基本目標(biāo)，要求將它提高到與學(xué)術(shù)研究和職業(yè)教育同等重要的地位。

我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育始于1999年，教育部在《面向二十一世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中提出“加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育”，創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)正式起步。隨著相關(guān)研究的不斷深入，研究成果逐年增加，有關(guān)著作相繼問世，在指導(dǎo)和幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、豐富大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)、提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、促進(jìn)全面成才等方面發(fā)揮了積極的作用。但目前高校的創(chuàng)業(yè)教育形式單一，創(chuàng)業(yè)課程幾乎是空白，課程體系不盡完善，缺乏作為一門學(xué)科應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)性。

二、國(guó)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

美國(guó)作為創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)源地，其創(chuàng)業(yè)教育在理論與實(shí)踐兩個(gè)方面都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)有上百萬學(xué)生從小學(xué)開始就接受創(chuàng)業(yè)教育，已經(jīng)形成了一套完整的社會(huì)體系和教學(xué)研究體系，不僅涵蓋創(chuàng)業(yè)課程的開設(shè)開發(fā)，專業(yè)的設(shè)立發(fā)展，還通過建立高校創(chuàng)業(yè)中心、創(chuàng)業(yè)教育研究會(huì)等專門機(jī)構(gòu)從事創(chuàng)業(yè)教育的研究；不僅在高校內(nèi)營(yíng)造創(chuàng)業(yè)氛圍，還通過創(chuàng)業(yè)中心與社會(huì)建立了廣泛的外部聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，包括各種孵化器和科技園、風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)等，形成了一個(gè)高校、社區(qū)、企業(yè)良性互動(dòng)發(fā)展的創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)，有效地開發(fā)和整合了社會(huì)各類創(chuàng)業(yè)資源。

三、高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)現(xiàn)途徑

學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的指導(dǎo)與扶持，旨在通過少數(shù)個(gè)體的創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)和影響更多的學(xué)生點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)激情，根據(jù)自身?xiàng)l件投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。面對(duì)廣大的學(xué)生群體，通過構(gòu)建完整的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提升他們的社會(huì)適應(yīng)能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力，是高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要目標(biāo)。

1.在教育對(duì)象和層次方面，從廣泛參與到小群體專門培訓(xùn)再到個(gè)別團(tuán)隊(duì)扶持進(jìn)行三個(gè)層面的教育。高?？梢钥萍紝W(xué)術(shù)節(jié)為平臺(tái)，面向全校學(xué)生組織開展科技創(chuàng)新活動(dòng)，覆蓋全校各學(xué)院各年級(jí)學(xué)生；通過創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基地，面向部分有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生開展SYB培訓(xùn)，以講授、小組討論、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練、網(wǎng)上沙盤等形式完整呈現(xiàn)創(chuàng)業(yè)過程，培養(yǎng)有較強(qiáng)的市場(chǎng)開拓意識(shí)和經(jīng)營(yíng)管理能力的優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者。學(xué)校的專門機(jī)構(gòu)如創(chuàng)業(yè)孵化基地針對(duì)個(gè)別具備條件的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)進(jìn)行具體扶持和孵化，支持學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)。

2.在教育形式方面，以課程、講座、教師指導(dǎo)、項(xiàng)目體驗(yàn)等多種形式從多個(gè)角度進(jìn)行教育、培訓(xùn)和指導(dǎo)。目前，各高校都在開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，該課程中設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育章節(jié)，面向全校學(xué)生進(jìn)行普及性教育。此外，還可以針對(duì)具有創(chuàng)業(yè)意愿，擁有創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的學(xué)生，開設(shè)選修課；學(xué)校也可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)開設(shè)科技學(xué)術(shù)講座，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)專業(yè)前沿知識(shí)技能的了解認(rèn)知；高校的工程訓(xùn)練中心也可為科技創(chuàng)新學(xué)生團(tuán)隊(duì)配備專業(yè)指導(dǎo)教師進(jìn)行全程指導(dǎo)；聘請(qǐng)有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并取得較大創(chuàng)業(yè)成就的企業(yè)精英、具備豐富創(chuàng)業(yè)教學(xué)和指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的高校教師作為創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師對(duì)自主創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行針對(duì)性輔導(dǎo)和培訓(xùn)，把最前沿的信息和最成功的經(jīng)驗(yàn)傳授給廣大師生；聘請(qǐng)知名企業(yè)高管、知名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育專家來校做兼職教授，擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)，傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)進(jìn)行輔導(dǎo)。

3.在教育階段方面，高校應(yīng)實(shí)現(xiàn)從大一到大四的全程化教育。職業(yè)生涯規(guī)劃課程主要面向一年級(jí)學(xué)生開設(shè)，旨在培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)；結(jié)合科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽舉辦的專題講座和創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)主要針對(duì)大二、大三的學(xué)生，旨在指導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)；針對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的系列培訓(xùn)則側(cè)重于大三、大四學(xué)生，詳細(xì)介紹創(chuàng)業(yè)過程中各環(huán)節(jié)的方法和知識(shí)，目標(biāo)更明確地指向讓學(xué)生創(chuàng)辦自己的企業(yè)。

4.在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，要形成以校內(nèi)為主，校內(nèi)外結(jié)合的多專業(yè)多層次的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)師資隊(duì)伍。依托高校豐富的教師資源，對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃制訂、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)管理等方面進(jìn)行教育指導(dǎo)；高校創(chuàng)業(yè)孵化基地的職業(yè)指導(dǎo)師為學(xué)生提供咨詢和培訓(xùn)；聘請(qǐng)企業(yè)單位負(fù)責(zé)人、創(chuàng)業(yè)成功校友為兼職創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，為學(xué)生開設(shè)專題講座、報(bào)告，為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)提供咨詢和指導(dǎo)。此外，應(yīng)鼓勵(lì)教師到企業(yè)中去蹲點(diǎn)實(shí)踐，進(jìn)行親身體驗(yàn)，豐富對(duì)創(chuàng)業(yè)的感性認(rèn)識(shí)；鼓勵(lì)教師和企業(yè)人員合作研究創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，并將研究成果運(yùn)用于教學(xué)，從而進(jìn)一步充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳文華，關(guān)小燕.開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的思考.江西教育科研，2004（12）

第9篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文

第一部分 易經(jīng)的數(shù)學(xué)邏輯---開啟符號(hào)學(xué)背后的宇宙密碼

我們這些半吊子來研究易經(jīng)的數(shù)學(xué)邏輯，充其量只能是起到敲門磚的作用。易經(jīng)的數(shù)學(xué)邏輯非常嚴(yán)密，數(shù)學(xué)模型非常科學(xué)。金庸先生在《射雕英雄傳》中瑛姑的房間中對(duì)后天八卦的排列進(jìn)行了介紹，二四為肩。后天八卦是一種乘法尾數(shù)的規(guī)律，遵守“一數(shù)坎來二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分。五居中宮六乾是，七兌八艮九離門。”事實(shí)上，在易經(jīng)方園圖中，遵守的是先天八卦的基本規(guī)律，是按先天八卦的乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤的順序進(jìn)行的排列，反映了對(duì)立統(tǒng)一的兩種力量的消長(zhǎng)變化，并這種順序在方圓圖的方形中正好形成了從乾到坤的對(duì)角線，按二進(jìn)制的算法，掛序總數(shù)之和為280，分別是坤2，艮52，坎29，巽57，震51，離30，兌58，乾1。卦序就是第幾卦的意思，比如艮52，就說明艮卦是第52卦。

如果這么進(jìn)行精細(xì)的數(shù)學(xué)研究的話，許多對(duì)易經(jīng)基礎(chǔ)很薄弱的讀者可能感到比較復(fù)雜，感覺讀不懂。因此，我們可以用哲學(xué)原理介紹的方法來進(jìn)行導(dǎo)讀。

易經(jīng)先天八卦的數(shù)學(xué)模型背后的哲學(xué)規(guī)律有四個(gè)原則：

第一， 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。這個(gè)規(guī)律和哲學(xué)唯物辯證法對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)容相同。就是萬事萬物都是相反相成的。沒有小偷警察就失業(yè)，沒有學(xué)生老師就失業(yè)，相反相成。這個(gè)原則對(duì)應(yīng)的方法論或研究方法，主要是比較法。

第二， 量變質(zhì)變規(guī)律。這個(gè)規(guī)律也和哲學(xué)唯物辯證法對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)容相同。說明事情的變化都是從量變逐漸開始，最終積累一定程度發(fā)生質(zhì)變。這個(gè)原則對(duì)應(yīng)的方法論或研究方法，主要是定性研究法和定量研究法，在臺(tái)灣叫質(zhì)化研究法和量化研究法，都是一個(gè)意思。

第三， 因果辯證規(guī)律。這個(gè)規(guī)律和佛學(xué)的因果論比較接近。主要分析原因和結(jié)果的關(guān)系，以及原因和結(jié)果的變化過程，變化階段，變化環(huán)節(jié)等。

第四， 內(nèi)外量化變化規(guī)律。這個(gè)規(guī)律是易經(jīng)獨(dú)到的地方，佛學(xué)的數(shù)理、哲學(xué)的內(nèi)因外因規(guī)律等，都沒有達(dá)到這個(gè)見識(shí)的高度。哲學(xué)對(duì)內(nèi)因外因的研究，指出了內(nèi)外因的關(guān)系，內(nèi)因是依據(jù)，外因是條件，但沒有量化到具體的變化消長(zhǎng)環(huán)節(jié)。在易經(jīng)數(shù)學(xué)變化中，方圓圖從左下角開始，橫向是外因的量化變化，縱向是內(nèi)因的量化變化，對(duì)角線方向是內(nèi)外因復(fù)雜變化的量化變化。比如從第11卦泰卦為基礎(chǔ)，兩個(gè)截然相反的力量，地天泰，開始變化，橫向變化先是左向第26卦大畜，再是第5卦需，再是第9卦小畜，然后是第34卦大壯，然后是第35卦大有，然后是第43卦夬，然后是乾卦第1卦。如果內(nèi)外因同時(shí)變化的話，那么對(duì)角線方向的變化依次從第11卦泰開始，到第41卦損，到第63卦既濟(jì)，到第42卦益，到第32卦恒，到第64卦未濟(jì)，到第31卦咸，到第12卦否，經(jīng)過了6個(gè)階段的變化，走向了反面。這種變化已經(jīng)超過了事物物理變化的范疇，達(dá)到了化學(xué)變化的領(lǐng)域。一個(gè)事物的物理變化，不會(huì)改變事物的本質(zhì)，比如鐵，加熱了還是鐵，分割成幾塊還是鐵，這是物理變化，但鐵被硫酸反映后形成新的化學(xué)變化，或被氧化后形成的新分子，就不再是鐵了。二氧化碳不是碳，硫化鐵不是硫，發(fā)生了化學(xué)變化了。

發(fā)現(xiàn)了量化變化的規(guī)律，和內(nèi)外因變化的規(guī)律，結(jié)合案例，就能理解易經(jīng)的數(shù)學(xué)邏輯和在管理方面的量化方法運(yùn)用了。

第二部分 易經(jīng)的數(shù)學(xué)邏輯---生活中深入淺處的生動(dòng)案例

筆者之前在某中德合資RC公司擔(dān)任總經(jīng)理的時(shí)候有一個(gè)切身司機(jī)Q先生，今年40歲，東北人，相處一直很好，他本人在上海發(fā)展也不錯(cuò)，在莘莊買了房子，也買了20萬左右的轎車，并且沒有什么貸款，應(yīng)當(dāng)說算發(fā)展不錯(cuò)了，但他最近有了煩惱，和筆者說自己的女兒馬上中考了，總感覺姑娘的數(shù)理化學(xué)的吃力，自己不知道怎么辦，征求筆者建議。

筆者告訴他，其實(shí)他家姑娘的壓力更大，要中考，有升學(xué)壓力。做家長(zhǎng)的，不能只是發(fā)現(xiàn)問題，更要分析問題。分析問題的時(shí)候，要有量化分析的方法，然后根據(jù)分析，針對(duì)性地補(bǔ)課或提高。首先要量化分析，比如說物理不好，那么考試下來，分析試卷，是力學(xué)部分不好，還是光學(xué)部分不好，還是電學(xué)部分不好，還是熱力學(xué)部分不好，還是流體力學(xué)部分不好，要量化分析。比如是電學(xué)部分不好，可以針對(duì)性地對(duì)電學(xué)部分進(jìn)行補(bǔ)課，電學(xué)補(bǔ)習(xí)好了，整個(gè)物理成績(jī)上去了，姑娘自己對(duì)物理也有信心了。不能籠統(tǒng)地說“物理不好”，應(yīng)當(dāng)量化分析，分模塊分析，然后針對(duì)性地提高，才是家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)做的。Q先生聽后說，過去自己只知道每天早上六點(diǎn)起來給姑娘弄早餐，然后七點(diǎn)前送姑娘去學(xué)校，感覺做父親做到這一點(diǎn)就可以了，一直對(duì)姑娘物理化學(xué)成績(jī)差沒辦法，現(xiàn)在豁然開朗，有時(shí)候分析細(xì)致、提升了核心弱點(diǎn)后，整個(gè)功課成績(jī)上去了，姑娘的信心就上去了（參考：沈宗南、張京宏《行銷傳播學(xué)》，世新大學(xué)，2011）。

2011年筆者工作中也處理了一起長(zhǎng)達(dá)一年的官司糾紛。一起勞資糾紛產(chǎn)生惡性連鎖反映，多名員工與公司發(fā)生訴訟糾紛，不同程度地進(jìn)行勞動(dòng)仲裁和司法訴訟，最終事情以各方面均能接受的結(jié)果收?qǐng)?，也化解了可能擴(kuò)大的集體對(duì)抗危機(jī)。事實(shí)上在這個(gè)過程中，分析思維也是使用的數(shù)學(xué)邏輯和量化分析方法，只不過把方法應(yīng)用到各方面利益評(píng)估上了。比如說在司法訴訟程序中，要考慮到原告和被告的心理情況，法院和法官的利害因素。任何訴訟中，有四個(gè)方面的因素力量要考慮：法院和法官，原告，被告，可能影響的對(duì)象。對(duì)法院和法官來說，上訴率是一個(gè)考核的KPI指標(biāo)，影響法官的獎(jiǎng)金和評(píng)選先進(jìn)，因此，從法官的利益和社會(huì)矛盾化解的角度出發(fā)，調(diào)解無疑是優(yōu)先的。同時(shí)，對(duì)原告和被告來說，也考慮到訴訟成本，時(shí)間成本，連鎖反映，社會(huì)對(duì)抗、矛盾激化與緩和等各種因素的總和評(píng)估。最后一個(gè)方面就是可能被影響的方面，包括員工的思想認(rèn)知，社會(huì)媒體的評(píng)價(jià)等等。在考慮問題的時(shí)候，如果把這四個(gè)方面的要素都考慮進(jìn)去，其實(shí)也就是運(yùn)用了易經(jīng)的數(shù)學(xué)邏輯，進(jìn)行了四個(gè)方面的元素分解了，轉(zhuǎn)化成企業(yè)管理中的工作方法就是量化評(píng)估的方法，分析各種決策和策略背后的利害關(guān)系，最終做出的最優(yōu)決策才可能是方方面面都能接受的方案。

可能有讀者說，使用易經(jīng)的數(shù)學(xué)邏輯分析問題，真能預(yù)測(cè)和評(píng)估到各個(gè)方面的真實(shí)想法嗎？筆者的回答是肯定的，能。這種分析還能量化。任何事情都有一個(gè)對(duì)等相反的力量存在，比如在我們分析的易經(jīng)數(shù)學(xué)模型內(nèi)外因變化模型中，第32卦恒卦和第42卦益卦就是對(duì)立的錯(cuò)卦，風(fēng)雷益和雷風(fēng)恒，就是一個(gè)對(duì)立的力量發(fā)生的變化。益卦的核心思想就是把形而上的動(dòng)能、思想、智慧、決策力量轉(zhuǎn)化成解決實(shí)際問題的決策、方法，以解決實(shí)際問題，化解各方面矛盾，形成良好的現(xiàn)實(shí)問題解決效果。而相反力量的恒卦則主要強(qiáng)調(diào)要循序漸進(jìn)，從實(shí)際出發(fā)，不可好高騖遠(yuǎn)。因此，內(nèi)因和外因的力量對(duì)比不同，決策時(shí)候重點(diǎn)是考慮解決問題的方法，還是重點(diǎn)考慮解決問題的步驟循序漸進(jìn)，考量點(diǎn)和考量尺度就不同了。

益卦的反卦是山澤損，第41卦損卦。這是把內(nèi)外因翻個(gè)過。損卦最本質(zhì)的思想，其見解的高度也是罕見的，核心思想就是，在不得已的情況下，如何使用自己最少的損失付出來獲得方方面面總和的最大效益績(jī)效。損卦的特點(diǎn)在企業(yè)決策中經(jīng)常用到。

恒卦的反卦是風(fēng)山漸卦，第53卦漸卦。漸卦核心思考是，辦事是要恒心，是要循序漸進(jìn)，但關(guān)鍵是方向要對(duì)，要漸漸去向該去的正確地方。如果辦事情確實(shí)也循循漸進(jìn)，腳踏實(shí)際，不好高騖遠(yuǎn)，但方向不對(duì)的話，比如一個(gè)魚把方向定位為山頂而不是大海的話，麻煩就大了。漸卦作為一個(gè)相反的力量和聲音，始終在提示：循序漸進(jìn)的方向要正確，目標(biāo)要對(duì)。

而第54卦歸妹卦，雷澤歸妹，說的就是如果方向不對(duì)、并且不循序漸進(jìn)而想急于求成的嚴(yán)重后果。歸妹卦辭說：求魚須當(dāng)向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運(yùn)平平。生活中和日常企業(yè)管理中我們經(jīng)常會(huì)急于求成，恨不得一夜建成羅馬，這種情況往往事與愿違。歸妹卦的意思是說，急于把女兒嫁出去，由于急于求成，女兒被嫁出去沒當(dāng)正妻，當(dāng)了小妾，這就是急于求成的后果。好比最近的電視劇趙寶剛和王雷導(dǎo)演、孫紅雷王璐丹主演的《男人幫》，顧小白失戀后急于求成地和保姆女兒小雪戀愛，結(jié)果導(dǎo)致顧小白重新失戀一樣。

從文字符號(hào)學(xué)的角度分析，歸妹兩個(gè)字，甲骨文是兩種含義，歸是有男人的已婚婦女，主要說的是正妻，妹是沒出嫁的閨女。歸妹的本意是想把女子出嫁作為正妻，但因急于求成只做了小妾，今天叫小三子。在當(dāng)時(shí)的法律制度和今天的法律制度下，小三是沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)的，包括2011年最高人民法院出臺(tái)的關(guān)于《婚姻法》司法解釋（三），說白了就是法律上明確規(guī)定了小三沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)和財(cái)產(chǎn)訴求權(quán)。幾千年了，中國(guó)人還是中國(guó)人，中國(guó)人就是中國(guó)人。

而漸卦，漸字在甲骨文中，是裝滿士兵的兵車。比喻打仗，巡邏等，方向和戰(zhàn)略目標(biāo)要明確，士兵要充足，從實(shí)際出發(fā)。損卦的損字，甲骨文中是正在煮飯的鍋鼎，表示做飯要給周圍的人吃，以自己最小的損失分吃飯來換取和避開周圍過分饑渴帶來的搶劫和殺人放火。

第三部分 易經(jīng)的數(shù)學(xué)邏輯---管理中的量化方法應(yīng)用準(zhǔn)則

易經(jīng)中的數(shù)學(xué)模型思維，主要是要求管理者在企業(yè)管理中處理和決策問題時(shí)候，要考慮到方方面面。任何一個(gè)方面的度量和尺度考量不準(zhǔn)或把握不準(zhǔn)，都有可能招來瘋狂的報(bào)復(fù)和反擊。決策者思考問題的時(shí)候，除了要量化思考正面兩方面的力量情況，也要思考旁邊影響者的力量因素，并盡量去量化分析和評(píng)估。綜上，管理中的量化方法應(yīng)用準(zhǔn)則總結(jié)為：

第一， 管理決策的因素陳列并量化。影響決策的因素，影響的權(quán)重;決策后可能帶來的影響和被影響者，因素和權(quán)重，以及各方面可能的反映，后果的控制預(yù)估。

第二， 管理決策需要考慮的正面反面力量和執(zhí)行決策的成本。正面反面的力量要進(jìn)行評(píng)估，同時(shí)要把執(zhí)行成本進(jìn)行準(zhǔn)確量化評(píng)估。“損”卦的本意和實(shí)質(zhì)，就是付出最小的成本來獲得最大的利益，因此和“益”卦是相反相成的。

第三， 管理執(zhí)行過程的檢查和監(jiān)督。執(zhí)行過程中有兩點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意，一是“漸”卦，主要把控執(zhí)行方向的正確性，二是“恒”卦，在方向正確情況下，不能執(zhí)行中好高騖遠(yuǎn)，要從實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)，最終達(dá)到把決策想法變成解決實(shí)際問題效果的“益”卦要求的應(yīng)用效果，以解決問題，增強(qiáng)績(jī)效。

第四部分 小結(jié)