關(guān)于文學的名言精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于文學的名言范文

   關(guān)于爭做文明學生的優(yōu)秀演講稿

   敬愛的老師，親愛的同學：

   大家早上好，我是來自初三3班，今天我國旗下演講的題目是《遵守考風考紀爭做文明學生》

   時間過得真快，期中考試將在本周到來。考試，作為教學評價的一種手段，是對同學們基礎(chǔ)知識和基本技能進行考查。通過考試能讓老師了解同學們掌握知識的總體情況，能檢驗同學們的學習效果。因此，每一位同學都必須以認真、嚴肅、負責的態(tài)度對待期中考試的每一科目。

   首先，重視考前復習?？鬃诱f：“溫故而知新”，就是告訴我們學習要重視復習，一個成績優(yōu)秀的學生肯定是肯吃苦，肯鉆研，認真復習并掌握學習方法的人。所以希望每一位同學能夠在老師的指導下，把所學的知識認真整理、歸類，并全面系統(tǒng)地進行復習，爭取做到熟能生巧，融會貫通。

   其次，保持良好心態(tài)?？荚囀蔷o張的，每一位同學既要重視考試，又要正確對待考試?？荚嚂r要沉著冷靜，要對自己充滿信心，認真分析試題，仔細推敲，先易后難。遇到容易的不要忘乎所以，要細心謹慎；遇到難題莫驚慌，要認真思考，沉著應答。

   第三，每個同學都必須做到嚴守紀律、誠信考試。我們提倡勤奮好學、反對惰性厭學；提倡誠實守信、反對考試舞弊；提倡真才實學、反對弄虛作假。希望廣大同學能夠刻苦學習，誠信應考，塑造高尚品格，堅決抵制考試作弊歪風。

   考試過程中我們要獨立思考、沉著應考，不偷看、不抄襲，不得以任何形式舞弊，弄虛作假；服從監(jiān)考老師的管理。

   同學們，優(yōu)良的學風、校風，純凈的學習、生活氛圍，嚴肅的考紀考風，需要大家來維護。讓我們滿懷自信，沉著應考，冷靜作答，考出成績，考出風格。最后，預祝同學們在期中考試中取得理想的成績，向?qū)W校、老師、家長和自己交上一分滿意的答卷。

   謝謝大家，我的演講完畢。

   關(guān)于爭做文明學生的優(yōu)秀演講稿

   “好兒童、志氣高、講文明、講禮貌，小朋友呀咱們一定要記牢„„” 尊敬的老師，親愛的同學們：

   大家好!今天，我演講的題目是：弘揚中華美德，爭做文明學生。

   播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格。當代社會，“文明”二字已深入人心，每一個人時時刻刻都在與文明交談。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。記得日本曾經(jīng)成功舉辦了一次亞運會，當運動會閉幕式結(jié)束、曲盡人散之后，人們發(fā)現(xiàn)六萬人的體育場竟然沒有一張廢紙。全世界的媒體都為之驚嘆，覺得大和民族是“可怕而又可敬的民族”。

   由此我特別想說：很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校，那些上課愛講閑話、下課愛講臟話、亂扔垃圾等，沒有良好行為習慣的同學就目無紀律，擾亂了整個學校的學習環(huán)境。相反，如果人人都養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就是良好的、有序的。一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)秀的學習成績?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們應該先成人，后成才。不要做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人!

   同學們，讓我們用文明之風，輕輕地吹走那些不良的行為習慣;用文明這堵墻，擋住罵人的嘴、打人的手;用文明這把掃帚，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習通通掃除。讓我們共同努力，從現(xiàn)在做起，從自身做起,弘揚中華美德，爭做文明學生。 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

   關(guān)于爭做文明學生的優(yōu)秀演講稿

   高尚的品德、文明的言行，是每個學生必備的素質(zhì)，營造健康、文明、有序的校園環(huán)境是我們當代中學生義不容辭的責任。在此，我向全體同學發(fā)出倡議：“從我做起，爭做文明中學生”。

   一、文明學習，博學踐行

   我們要增強學習意識，共同營造濃郁的校園學習氛圍；虛心向他人學習，取長補短，互相配合；誠實守信，用科學的知識武裝自己的頭腦，做追求進步的中學生。

   二、文明舉止，言行得體

   注重個人品德修養(yǎng)，尊老愛幼，尊敬師長，關(guān)愛同學，團結(jié)友善，在公共場所做到交往得體，明禮誠信，儀表端莊，語言文明；乘坐公交車時自覺排隊，互相謙讓，不搶占座位，不大聲喧嘩，愛護公共衛(wèi)生環(huán)境，做自尊自愛，舉止文明的中學生。

   三、厲行節(jié)約，反對浪費

第2篇：關(guān)于文學的名言范文

   尊敬的老師，親愛的同學們：

   大家好!

   我是三(4)中隊的一名小學生，今天我演講的主題是《文明禮儀進校園》。 古人常說：“不學禮，無以立”。就是說，不學“禮”，就沒法在社會中立足。那么，什么是禮儀呢?許多人都這樣問，今天，就讓我來告訴大家吧! 簡單的說，禮儀就是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。能遵守《小學生日常行為規(guī)范》，嚴格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀律、尊重老師、團結(jié)同學、關(guān)心集體等。我想文明就是懂禮貌。見到老師，我們要露出甜甜的笑容，親熱地說聲：老師，您好!上學放學，遇到同學都能主動上前打招呼。文明就是講衛(wèi)生。在學校要做到不亂丟果皮紙屑，看見地上有紙屑要隨手撿起來丟進垃圾桶里。對不講衛(wèi)生的同學加以制止。 文明就是愛勞動。在家里能做一些自己力所能及的事，并堅持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等。每次教室打掃衛(wèi)生，都能認真完成老師布置的打掃任務(wù)。 文明就是樂于助人。 同班同學遇到困難，主動伸出雙手幫助他們，爭做老師的小助手。文明就是愛學習。上課專心聽講，積極舉手發(fā)言，放學回到家寫作業(yè)再復習功課，爭取每門功課都能取得好成績。想成為一名合格的小學生養(yǎng)成文明的的習慣是我們必要學會的，讓我們都行動起來吧!做講文明的小學生。我們是祖國的花朵，世界的未來，讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的好學生。

關(guān)于爭做文明好少年的主題演講稿范文    親愛的老師、同學們：大家好！我是二年級四班的王棟岳，我今天演講的題目是爭做文明好少年，建設(shè)齊魯好家園。

   眾所周知，齊魯大地自古以來就是文明之國，禮儀之邦，是中華文明的重要組成部分。仁·義·禮·智·信，是代表古代文明的道德行為規(guī)范。而今天的文明是什么？其實，很簡單，文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一句“對不起”，文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。

   同學們不難體會，每天早晨當你背著書包走進教室聽到同學們一聲問早，看見同桌的一個微笑，僅僅這一聲問候，一個微笑或許就能帶給你一天的好心情，那我們何樂而不為呢？

   我們作為齊魯文明的傳承者，要行動起來，從現(xiàn)在起我們堅決改正我們身上種種不文明行為，養(yǎng)成良好的習慣。不亂丟垃圾，不亂涂亂畫，不亂擠亂鬧，做一個自尊自愛整潔大方的學生，做一個真誠友愛禮貌待人的學生，做一個勤奮好學積極向上的學生。用我們的實際行動點燃文明的一盞盞明燈，讓文明充滿齊魯大地的每一個角落，人人都做“文明好少年”共同建設(shè)美麗幸福的齊魯好家園。

   謝謝！

   關(guān)于爭做文明好少年的主題演講稿范文

   尊敬的老師們，親愛的同學們：

   大家好!今天我演講的題目是爭當文明學生，共創(chuàng)文明校園。

   自古以來，中國就是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風尚源遠流長。當我走在馬路上，看到行人和車輛遵守交通規(guī)則時，我看到了文明;當我踏進校園，看到同學們向老師問好時，我看到了文明;當我看到爸爸媽媽善待老人時，我看到了文明;當我們向災區(qū)小朋友捐款時，我看到了文明&&

第3篇：關(guān)于文學的名言范文

北京市、黑龍江省、河北省勞動局（組）：

關(guān)于一九五七年延期畢業(yè)的技工學校、半工半讀學校、技工訓練班的學員，他們的工作年限如何計算的問題，經(jīng)與有關(guān)部門研究，我們意見，凡是根據(jù)國務(wù)院一九五七年總周字27號通知的規(guī)定延期畢業(yè)和分配工作的，應當從他們正式分配工作列入在冊職工，并且領(lǐng)取了工人標準工資時，開始計算工作年限。個別地區(qū)和單位沒有這樣辦的，應當照顧全局，做好職工的思想工作，及時糾正過來。

其他年度延期畢業(yè)的上述學校和訓練班的學員，其工作年限也應按上述意見辦理。

第4篇：關(guān)于文學的名言范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學故事；數(shù)學歷史；成語；名人名言

我們要加強各學科之間的橫向聯(lián)系，讓語文學科在數(shù)學學習中互相滲透和融入，讓語文學科的學習方法、學習內(nèi)容、思維方式融入數(shù)學學習中，從而讓學生更熱愛數(shù)學這門學科，執(zhí)迷于對數(shù)學的探索。平時我從以下幾個方面實施：

一、利用數(shù)學故事滲透數(shù)學思想

有人說過：“數(shù)學知識是可以遺忘的，那么被遺留下來的就是一些數(shù)學思想和方法?！痹谛W語文課本中選編了不少千百年來人們廣為傳頌的智慧故事，這些故事中蘊含豐富的數(shù)學思想和方法如“曹沖稱象”蘊含等量代換的思想，司馬光砸缸蘊含從反面入手思想，田忌賽馬蘊含逐次調(diào)整思想。這些題材廣泛、妙趣橫生的故事能引發(fā)學生無窮的遐想，激起學生思維的碰撞。教師如果能正確引導學生對每則故事冷靜思索、細心體味，就會給學生以思想方法的啟迪。

二、利用數(shù)學歷史讓孩子再創(chuàng)造

教育家波利亞指出：“只有理解人類如何獲得某些事實或概念的知識，我們才能對人類孩子應該如何獲得這樣的知識作出更好的判斷?！边@就要求教師思考數(shù)學發(fā)展史給我們提供了哪些關(guān)于數(shù)學概念、方法、語言發(fā)展的歷史道路的信息。因此在學習負數(shù)時，通過了解歷史我知道科學家遇到的困難：負數(shù)產(chǎn)生的必要性；負數(shù)的意義等。在設(shè)計教案時首先我讓學生探究上下車如何表示，然后介紹人類探究的歷程并比較各種表示方法，再讓學生看溫度計。從學生日常生活出發(fā)，引領(lǐng)學生一步一步地“創(chuàng)造”出屬于他們自己的“負數(shù)”，而這又可以與數(shù)學家發(fā)明的數(shù)對相媲美。學生經(jīng)歷了負數(shù)的“再創(chuàng)造”過程，體驗了創(chuàng)造的快樂，會產(chǎn)生一種強烈的自豪感與成就感，樂于學習的積極情感在教師恰當中肯的評價中得到培養(yǎng)。

三、利用擴句、縮句突破重難點

語文教學中，常要求學生擴句、縮句，句子不論擴句還是縮句都要找準基本句型，且擴句或縮句之后并不改變句子本身的意思，這在分數(shù)應用題中有廣泛的應用。學生在解答分數(shù)應用題時常常會發(fā)生錯誤，究其原因就是學生對有些題目不能準確地找出單位1的量，從而出現(xiàn)不能正確解答題目，養(yǎng)殖場有雞120只，鴨比雞多■，求鴨有多少只。把第二個條件改成“比鴨多■”對于這樣的一組題，列式是不一樣，答案也不一樣。原因正是單位“1”的不一樣，學生很難理解題意。如果讓學生補充完整單位“1”變成“雞比鴨多鴨的■”，“鴨比雞多雞的■”，題目就豁然開朗了。

縮句在解決稍復雜的分數(shù)應用題時起到很好的作用，通過縮句去掉題中不必要的詞語，縮出題目的主干，難題就迎刃而解了。如，某校六年級有女生120人，男生人數(shù)比女生多■，求男生有多少人？通過畫圖、找準單位“1”等常規(guī)分析后。最后得出結(jié)論要求男生多少人？就是求120的（1+■）是多少？這樣就把一道復雜的應用題縮成與求一個數(shù)的幾分之幾的類型相符的簡單文字題。

四、利用成語鞏固學習的知識

在數(shù)學練習中，如果能夠發(fā)揮出成語的作用鞏固學習的知識，學生一定會學得津津有味，而且，記憶十分深刻。如：在教學“百分數(shù)”時為了讓學生體會到蘊含與百分率豐富的文化內(nèi)涵，增設(shè)了這樣一個環(huán)節(jié)：“成語百發(fā)百中”的意思誰能用百分率來表示？學生愣一下，猶豫地回答：“百分之一百?！薄斑€有哪個成語也含有百分之一百的意思？”“十全十美”……“請四人小組合作再找出一些能用百分數(shù)表示的成語?！睂W生興趣盎然地討論著，有的還當場翻起了成語詞典：“十室九空”“百里挑一”“九死一生”……交流時學生說出了許多相關(guān)的成語。課后學生在數(shù)學日記中寫到：以前從沒有想到數(shù)學課上能學成語，還有簡單的百分數(shù)竟能表示含義豐富的成語，這節(jié)課真有趣。對于從數(shù)學的角度去研究成語，讓成語與百分數(shù)結(jié)合，學生不僅進一步了解了百分數(shù)的意義，而且更深刻地理解了這些成語的含義。這樣既豐富了數(shù)學教學內(nèi)容，又激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣。

五、利用名人名言錦上添花

第5篇：關(guān)于文學的名言范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學文化；數(shù)學素養(yǎng)；數(shù)學名言

“給我五個系數(shù)，我將畫出一頭大象，給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。――柯西”

多么生動形象的一句話，親愛的讀者朋友們，誰能告訴我它的含義？

一、數(shù)學文化

從狹義上講，數(shù)學文化是指數(shù)學的思想、精神、方法、觀點、語言，以及它的形成和發(fā)展；從廣義上說，數(shù)學文化還包含數(shù)學家、數(shù)學史、數(shù)學以及數(shù)學發(fā)展中的人文成分、數(shù)學與社會的聯(lián)系、數(shù)學與各種文化的關(guān)系等等。

什么是數(shù)學素養(yǎng)？顧沛先生說，很多年的數(shù)學學習后，那些數(shù)學公式、定理、解題方法也許都會被忘記，但是所形成的數(shù)學素養(yǎng)卻是終身受用。下面我舉出本人在教學中的一點嘗試，希望各位讀者能通過這些小故事，體會到我們的數(shù)學素養(yǎng)。

二、數(shù)學熱愛者的嘗試

作為一位數(shù)學教師，其實也是一位數(shù)學熱愛者。讓我著迷的不僅是數(shù)學本身的美，還有數(shù)學的文化氣息，數(shù)學家們的人格魅力。于是自己編制了《數(shù)學素養(yǎng)小手冊》，培養(yǎng)孩子們上網(wǎng)收集，查閱資料能力，了解數(shù)學家，數(shù)學名言，數(shù)學小謎語，以及與大家分享，數(shù)學小故事，小知識和小趣題等，還有親子活動，我是爸爸媽媽的小老師以及自我評價等，受到孩子們的喜歡。

在孩子們中間開展課題研究，如關(guān)于橋梁的“我是小小設(shè)計師”，鼓勵有條件的孩子制作自己的橋梁設(shè)計等，孩子們積極性很高，也調(diào)動了家長的共同參與。學到圓這一部分時，調(diào)動孩子們自己查資料，制作關(guān)于的PPT，自創(chuàng)以圓為主題的設(shè)計圖，繪畫小小紙盤畫等，并以此整合成為數(shù)學公開《穿越千年的》，以課堂情景劇的形式演繹的過去與現(xiàn)在。大家積極參與，熱情高漲，印象深刻，愛上了小。注重對孩子想象力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，給孩子充分的尊重，讓他們愛上數(shù)學，發(fā)現(xiàn)數(shù)學，享受數(shù)學，展示數(shù)學才能。只要有創(chuàng)意，都樂于及時與同學分享，在QQ群里與家長們分享。

三、我們的心靈雞湯――數(shù)學早點心

數(shù)學老師上早讀，讀什么呢？讀公式，讀法則，讀定律？還可以來點兒什么呢？我決定為孩子們編輯一本數(shù)學小讀本，其中收錄了幾十條數(shù)學名言，選編了幾名極具代表性的中外數(shù)學家的故事，編成了我們的《數(shù)學小讀本》。利用早讀時間朗讀與賞析，滲透數(shù)學知識，開拓視野，一起跟我們來看看吧！

首先全班齊讀“數(shù)學名言”部分，孩子們，說說你的理解。你最欣賞哪句名言？孩子們大方地站起來，紛紛表達自己的想法：

我最喜歡這句話

1.上帝是一位數(shù)學家！――雅克比

這句話簡潔明了，大氣磅礴！得到了眾多學生的追捧。

2.數(shù)學的本質(zhì)在于他的自由。――康托爾

數(shù)學家的心是自由的，我們學數(shù)學，做數(shù)學的時候也能體會到，特別是數(shù)學題的方法多種多樣。

3.一個數(shù)學家越超脫越好！

遠離城市，遠離喧囂，靜心于自己的一片天地，享受心靈與大師的對話。

4.純數(shù)學是魔術(shù)家真正的魔杖。――諾瓦列斯

我便在旁邊畫上一個數(shù)學王冠，再配上一根魔術(shù)杖，孩子們都笑了！

5.一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學家永遠成不了一個完全的數(shù)學家。――維爾斯特拉斯

我同樣很欣賞這句話：不能在心靈上作為一個詩人，就不能成為一位數(shù)學家。

俄羅斯女數(shù)學家柯瓦列夫斯卡婭語。丘成桐先生也有很好的歷史文化底蘊，大師絕不是只局限于某個狹隘的專業(yè)的。

6.這是一個可靠的規(guī)律，當數(shù)學或哲學著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道。――懷德海

所以我們也要學習白居易平易近人的“大白話”，把復雜的問題簡單化，化繁為簡才是高手也。

7.無限，再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈！――希爾伯特

在找規(guī)律問題中我們可以體會到。

8.如果誰不知道，正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號。――柏拉圖

可憐又可敬的無理數(shù)發(fā)現(xiàn)者希帕索斯卻為真理獻出了生命！

9.在數(shù)學的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。――康托爾

所以才有了千年難題，吸引一代又一代的愛好者去探究，也促進了數(shù)學各分支的發(fā)展。

10.上帝創(chuàng)造了整數(shù)，其余所有的數(shù)都是人造的。――克隆內(nèi)克

萬物皆數(shù)也，畢達哥拉斯學派一直所推崇的。

11.數(shù)學發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。――德摩

人類離開了想象。世界將會怎樣？

12.“給我五個系數(shù)，我將畫出一頭大象，給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。――柯西”

有一次，孩子們讀完后照例相互提問與賞析。一個孩子文問道：“請問這句話是什么意思？”其他同學無人應答，科代表便順勢拋給了我，“下面請老師給我們講講這句話的含義?！?/p>

這句看似簡單，卻又令人疑惑的一句話我也未去細究呀！那我得利用課間時間趕緊上網(wǎng)去查呀，還真是沒有查到這句話出自于柯西的哪本書，或是什么時候，什么場合的妙語！

第一節(jié)上課了，沒辦法，硬著頭皮上吧。好吧，我們不妨先來畫頭大象的簡筆畫：為了突出大象的特點，姑且認為是五個系數(shù)，大大的腦袋，長長的鼻子，大大的耳朵扇子，咽檔納磣櫻四根大柱腿，那就五個要素了！還有一個，誰來畫？

同學們果然自告奮勇者，畫上了一根飄逸的尾巴！還可分享一下盲人摸象，曹沖稱象等故事。

當然還是老實告訴孩子們，這只是一個趣解而已，柯西先生的真正含義還得孩子們繼續(xù)去探究呢。謎底也許藏在他研究的單復變函數(shù)或是常微分方程中，柯西定理、柯西不等式還是柯西收斂準則？

上網(wǎng)一查，柯西先生還真有趣：柯西（Cauchy，1789―1857）是法國數(shù)學家、物理學家、天文學家。其父親是一位精通古典文學的律師，與當時法國的大數(shù)學家拉格朗日與拉普拉斯交往密切。少年時代的柯西數(shù)學才華頗受他們的贊賞，并預言柯西日后必成大器。拉格朗日向其父建議“趕快給柯西一種堅實的文學教育”，父親因此加強了對柯西的文學教養(yǎng)，使他在詩歌方面也表現(xiàn)出很高的才華。

柯西在學生時代，有個綽號叫“苦瓜”，因為他平常像一顆苦瓜一樣，靜靜地不說話，如果說了什么，也很簡短，令人摸不著頭緒，和這種人溝通，是很痛苦的?？挛鞯纳磉厸]有朋友，只有一群妒嫉他聰明的人。當時法國正在流行社會哲學，柯西工作之余?？吹臅瑓s是拉格朗日的數(shù)學書，這使他贏得另一個外號“腦筋劈哩啪啦叫的人”，意即神經(jīng)病。

柯西的母親聽到了傳言，就寫信問他實情。柯西回信道：“如果基督徒會變成精神病人，那瘋?cè)嗽涸缇捅徽軐W家充滿了。親愛的母親，您的孩子像原野上的風車，數(shù)學和信仰就是他的雙翼一樣，當風吹來的時候，風車就會平衡地旋轉(zhuǎn)，產(chǎn)生幫助別人的動力?！?816年，柯西回到巴黎，擔任母校的數(shù)學教授，柯西自己寫道：“我像是找到自己河道的鮭魚一般地興奮?！辈痪盟徒Y(jié)婚，幸福的婚姻生活，有助于他與別人溝通的能力?？梢娍挛髡Z言幽默，文化功底深厚。

柯西在純數(shù)學和應用數(shù)學的功力也是相當深厚的，在數(shù)學寫作上，他是被認為在數(shù)量上僅次于歐拉的人，他一生一共著作了789篇文和幾本書，其中有些還是經(jīng)典之作。據(jù)說，由于柯西的作品實在太多，印刷廠為了印制這些論文，搶購了巴黎市所有紙店的存貨，使得市面上紙張短缺，紙價大增，印刷廠成本上升，因此，科學院后來規(guī)定論文最長的只能有四頁，所以，柯西較長的論文只得投稿到其它地方了。

感悟：文學功底很重要！

四、關(guān)于數(shù)學家的故事

我首選取了天才的大數(shù)學家――高斯，他那從1加到100的故事早已成為了經(jīng)典。三歲就已經(jīng)會計算，而且還可以指出爸爸計算幫工的工錢算錯了，不是天才又是什么？

第二位選取了數(shù)學家歐拉，一個喜歡追問的孩子，追問老師，天上的星星有多少顆？卻被教會里信奉上帝的神學老師趕回了家，成了一個放羊娃。年幼的他成功地幫爸爸不花錢地解決了，新羊圈的圍欄問題。這也正是長方形和正方形面等周長，面積最大問題，直到現(xiàn)在也常出現(xiàn)在各種考題和故事中，被人們所還津津樂道。

第三位是20世紀最重要的科學家之一――馮?諾依曼，計算機之父。周末讓孩子們寫了讀后感，有的孩子們寫的還真棒呢（請見后面）。

第四位選擇現(xiàn)代著名數(shù)學家陳景瑞，沈元教授給他上了一節(jié)課，“送他一顆明珠”，在他心中埋下了一顆種子，立志要證明出哥德巴赫猜想，拿下世界難題。贈人玫瑰，手有余香，我們數(shù)學老師，也有這樣的權(quán)利和義務(wù)，多么幸福和圣神呀！

后面我還特意選了幾位女數(shù)學家，這對女孩子學好數(shù)學有很大的激勵作用呢。 最后選了蘇步青和熊慶來，特殊抗戰(zhàn)時期，不忘初心，為國效力，可欽可敬！

最后，給大家推薦一本好書――北京大學出版社《美妙的數(shù)學》（吳振奎著），讓我們一起愛上數(shù)學，欣賞數(shù)學，享受數(shù)學吧！

請欣賞孩子們的讀后感吧：

在這個星期，我讀到計算機之父馮?諾依曼的故事。在故事中介紹了，他是美國核計劃的協(xié)調(diào)員，“曼哈頓計劃”中最重要的科學家之一，長崎原子彈的締造者。看了這些對他的介紹，我不禁尊重起他來，心中有一種暗暗的敬佩感。

當我看到他居然六歲時就能心算做八位數(shù)乘除法，八歲可以精通微積分……這時我又開始暗暗吃驚了。再往下看，當時人們對他的學問，編成了一句長期流傳的笑話：諾依曼其實是一個懂得怎樣完美模仿人類的外星人。

此時此刻，我想：他能夠取得這么大的成就，這么多人的贊賞，與他刻苦鉆研，勤奮努力是分不開的，以后我也要努力學習，像他一樣取得偉大的成就！――歐陽思捷

更有給馮?諾依曼畫漫畫的：

我覺得馮諾依曼的樣子：

樣式一：大家好，我叫諾依曼，今年3000000億歲了，我有著最強大腦，是個surper數(shù)學家。

樣式二：思考中，翹著二郎腿，耍酷最重要！

樣式三：還是電磁波，思考中……因為頭腦太重，必須要強壯的脖子，頭大最重要。

――劉耘文字配漫畫

再欣賞一位學霸的感悟吧：

馮?諾依曼是匈牙利的一位重要而又不可一世的數(shù)學家，他從小就是舉世公認的天才，以驚人的數(shù)學天賦和全面的知識，在學術(shù)界獲得了極高的名望。他不像與他齊名的英國數(shù)學家哈代，有著廣泛的興趣。

第6篇：關(guān)于文學的名言范文

【關(guān)鍵詞】高中英語 英美文學 融入滲透

高中英語的教學為的是讓學生從感情、心態(tài)、意識、能力等方面促進在學生的人文素養(yǎng)和綜合能力的提升，英美文學的融入與滲透無疑會讓學生接觸和了解更多的歐美文化和風土人情。而在當前的高中英語教學過程中，學生對于英語教材中所提到的英美文化和英美知識知之甚少，枯燥的教學內(nèi)容和單一的教學方式影響了學生對高中英語的學習興趣，在一定程度上阻礙了學生英語能力的提升。因此，有必要在高中英語教學中融入與滲透英美文學，一點一滴地傳輸給學生文化思想，促進學生英語學習能力和文化綜合素養(yǎng)的提升。

一、高中英語教學英美文學融入與滲透的必要性

1.提高學生的綜合素質(zhì)。隨著新課程改革的深入推進，學生的綜合素質(zhì)教育被擺上了重要的臺階，素質(zhì)教育對于培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和拓寬學生的文化視野有著積極的作用。文學知識和文學作品作為學生素質(zhì)教育的重要方面，能夠從人文精神方面和道德素質(zhì)層面突出對學生的多元化和個性化培養(yǎng)，在適應當前素質(zhì)教育的發(fā)展趨勢情形下也能積極拓寬學生的知識面，英美文學作為文學知識的領(lǐng)域范疇，對于促進學生的綜合素質(zhì)能力有著現(xiàn)實意義。

2.促進教師能力的提升。當前高中英語的改革正在如火如荼地進行，英語教師也正在從英語的文學教學層面尋求促進學生英語能力提升的途徑，從而達到英語教學的預期目標。在高中英語教學過程中，英語教學方式更為傳統(tǒng)，偏重于語法、閱讀、寫作等理論教學，很少有關(guān)系到英語教材中英美文學的內(nèi)容。為了更加有效融入與滲透英美文學內(nèi)容，英語教師自然要更加注重對英語教學方式的研究和教學內(nèi)容的改進，進一步拓寬了英語教師的英語教學空間。

3.符合國際化教育趨勢。由于全球經(jīng)濟一體化趨勢的加劇，信息和知識的應用更加趨向統(tǒng)一。在高中英語教學中融入與滲透英美文學，不僅利于高中學生更好地豐富英語文化知識，而且和英語教學的國際化和開放性相符合。高中學生了解和掌握更多的英美文學知識，在未來進入高?；蛘呤浅鰢魧W等都大有裨益。

二、高中英語教學中英美文學融入與滲透的途徑

1.引入課堂教學，激發(fā)學生學習興趣。高中學生在學習中面臨高考會導致壓力較大，而枯燥的英語教學內(nèi)容往往會使得學生的英語學習效果大打折扣。而在高中英語課堂中，通過融入與滲透英美文學知識和內(nèi)容，在潛移默化之中引導學生認識、了解、熟悉，為學生創(chuàng)造良好的課堂英語學習氛圍，融入到課堂教學的環(huán)節(jié)當中，激發(fā)學生對英語知識的學習興趣，幫助學生更加深入地探究和規(guī)范應用英語知識。比如說，在高中英語教材中有提到《圣經(jīng)》方面的知識，而《圣經(jīng)》作為在英美文學中具有舉足輕重地位的作品，老師可以抓住《圣經(jīng)》知識方面的內(nèi)容，將耶穌的故事講與給學生，并對基督教的類別和分布范圍以及受眾人口等知識在課堂上進行傳授，讓學生在聽故事的同時增加對英美文學知識的了解，活躍課堂的學習氣氛，激發(fā)學生對英語的學習興趣，為后續(xù)的英語學習帶來更為充足的“動力”。

2.普及文學知識，拓寬學生知識視野。英語的教學不僅僅只是對學生進行單詞、語法、閱讀、聽力等基本知識的學習，更重的是挖掘英語知識背后的內(nèi)容和元素，讓學生在對基本知識掌握的基礎(chǔ)上，了解更為多元豐富的文化知識，拓寬英語學習視野。在高中英語教學中，融入英美文學知識無疑對學生知識和信息面的提升具有重要的意義。在英語課本中，有關(guān)于英美偉大詩人、作家的文學作品或者是關(guān)于英美偉大人物的介紹。比如說，在講解到關(guān)于英國著名當代科學家霍金的閱讀內(nèi)容時，老師可以先對學生提出問題“班上有誰看過《時間簡史》的小說著作嗎？”，這樣引出英語話題，可以向?qū)W生介紹霍金的勵志故事，而后對霍金關(guān)于黑洞等知識的研究進行闡述，讓學生在學習關(guān)于霍金這篇文章時樹立堅強的意志品質(zhì)，了解更多的科學知識。

3.注重日常訓練，培養(yǎng)學生綜合能力。英美文化的傳授不僅是在高中的英語日常教學中，還需要融入到學生英語學習的方方面面，以“耳濡目染”式的教學讓學生從中得到文化的熏陶。在高中的英語教學中，聽、說、讀、寫的能力至關(guān)重要，因此可以將英美文學融入與滲透到平常的英語訓練過程中。比如說，英語教師可以將一些經(jīng)典的英美文學作品像《漂》、《老人與?！返绕渲械慕?jīng)典臺詞和經(jīng)典句式作為學生的口語和聽力訓練內(nèi)容，還可以通過多媒體方式將英美文學作品改編的影視作品讓學生進行賞析，學生在日常的英語訓練中對這類經(jīng)典臺詞或者是名言會銘記在心，在英語作文或者是口語交流中便能靈活運用，從而提高學生的英語綜合能力。

三、結(jié)語

總而言之，當前高中英語教學中英美文學的融入與滲透能夠讓學生在健全的英美語言和文化教學氛圍中形成多元化的意識形態(tài)，滿足學生對英語文化的好奇心，緩解學生對于“快餐文化”時代的文化和學習焦慮，讓學生能夠更好地通過英美文學作品理解英語文化的內(nèi)涵，促進學生英語能力的提升。

參考文獻：

第7篇：關(guān)于文學的名言范文

很愛韓寒的一句話：我行我素，從不妥協(xié)。

不管是聶衛(wèi)平，還是藍天野，都在其事業(yè)上取得了輝煌的成就。同樣的黑白子、十八格，同樣的紅幕布、聚光燈，為何他們做出了不同？正源于同樣的專注，甚至“目中無人”的專注。

《游褒禪山游記》中這樣寫道：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！贝颐θ松總€人都扮演著過客，而那些有志者，往往能從過客中脫穎而出，在汗青之上立起一個大寫的人。萊布茨尼曾說，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，沒有兩個性格完全相同的人。人與人之間本不相同，所以本不可能走在相同的路上。不管人們行在何路，總會有人，也該有人看不穿。既已如此，又何必在意世人的嗔怪？

錢鐘書的“目中無人”就是出了名的。他“殘酷”地拒絕遠道而來拜訪的讀者。輿論四起，“這個人不通情理”，“狂妄無知”……然而當他既能交出如《圍城》般平易近人的作品，又能編成《管錐編》這樣博大精深的作品時，人們口中只留下了“嘖嘖”的驚嘆聲。

楊絳在《我們仨》中寫及她和錢鐘書初到法國時，楊絳法文本勝錢鐘書一籌。錢鐘書“發(fā)了狂”，猛讀一年書，任誰打攪都不理睬。一年后，楊絳驚呼其法文進步之快，已遠在她之上。他表面上是目中無人，其實是全身心地投入到所熱愛的領(lǐng)域，也自此將文字種在了靈魂深處。這樣的專注，讓他心中萌發(fā)出文學的參天大樹。如此看來，也難怪錢老能擁有一片屬于自己的穹蒼了。

而時下有一種很流行的觀點：越優(yōu)秀越孤獨。特別當其與“讀書無用論”淬火時，這個觀點愈發(fā)風行。

近日，“一個人的畢業(yè)照”走紅網(wǎng)絡(luò)。北大古生物學全專業(yè)唯一畢業(yè)生安永睿拍下了這張照片，他說：“化石給我一種珍貴的感覺，它是稀有的，且不可重復?！痹诎灿李？磥?，研究化石，是一場關(guān)于久遠時空中變化的探索?！皬南∩俚馁Y料中發(fā)掘，就像是一場偵探游戲。”探索人煙荒蕪的路，這是怎樣的一種“目中無人”啊。但正是這種目中無人讓他獨特閃光，任別人如何評判，他自得其樂。而安永睿只是一個縮影，他的身后還有千千萬萬醉心于追求的人。那些行走在孤獨道路上，朝遠方專注行走的人，他們心中藏著怎樣的宇宙，旁人永遠不得而知。但丁的“走自己的路，讓別人說去吧”穿透歷史的風沙，至今仍響徹耳畔。

說真的，何妨他人看不穿？

評點：陳家武

1.緊扣材料，觀點鮮明。作者準確解讀材料，進而提出論點：要有“目中無人”的專注。

2.論據(jù)典型，材料豐富。作者選用錢鐘書和安永睿這兩個典例，一為經(jīng)典材料，一為鮮活材料。還引用了《游褒禪山記》的名言佳句、萊布茨尼等人的名言作為論據(jù)。

第8篇：關(guān)于文學的名言范文

新一輪課程改革已經(jīng)進入實質(zhì)性階段。面對教與學的理念，每一位老師都在思考如何把這些新理念運用落實在自己的教育教學實踐活動中，我在教學七年級語文上冊第一單元的過程中，著重就導入和總體感知課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)作了一些實踐性的探索，現(xiàn)就自己在導入和總體感知課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中的做法和思考作一些粗淺的總結(jié)，與同行們互相交流。

語文新課程和課標，都非常重視學生的生活經(jīng)驗和生活積累。一切教學活動都是在學生的知識積累和生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上展開的，必須與學生的生活經(jīng)驗和知識積累聯(lián)系起來，把知識積累和生活經(jīng)驗有機地統(tǒng)整，回歸學生的生活世界，回歸學生的經(jīng)驗世界，關(guān)照學生的生活，只有這樣，才不會使學生感到語文學生枯燥乏味，是一件苦差事。才能使學生愉快地有意義地進行語文學生。這一理論如何在語文教學中落實呢？

我在教學七年級語文上冊第一單元時，在導入和感知課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)時，就把這一理念落實在教學過程中。在學生《山的那一邊》這一課時，課題板書完畢，給學生提出了這樣的問題，“你在老師或家長的帶領(lǐng)下爬過山嗎？”“你在山里居住過嗎？”這時，同學們就回答道：“爬過”，有學生還回答說：“我家就在山里，經(jīng)常爬山”。接著我又問道：“你在爬山的過程中有什么體驗和感受嗎？請同學們說一說”。這時同學們都紛紛議論起來，說自己在爬山過程中的體驗和感受，好多同學都說到，自己在爬山過程中感到很累，不想爬了，是家長或老師鼓勵自己爬上山頂?shù)??！澳敲蠢蠋熀图议L是怎么鼓勵你爬上山頂?shù)?？是什么吸引著你呢”？學生們說：“爬上山頂就可以看到美麗的景色，更為廣闊的一片天地，是這吸引著我們繼續(xù)爬上山頂?shù)??！奔以谏嚼锏膶W生還說到：“我家住在山里，我感覺到那里的生活空間很小，生活很不方便，很落后，我想住到平川來，這里的生活空間更廣闊，更大，生活豐富、精彩，我爸爸正準備把我家搬遷到山外邊來呢！”到這時，我引導說：“你們對山頂充滿了渴望，對山那邊的世界充滿了幻想，是山頂美麗的景色和山那邊更廣闊、精彩的世界吸引了你們，我們今天學習這篇文章，看一看作者小時候為什么爬山，是什么吸引著他？”這時，學生已經(jīng)自覺不自覺地進入到課文之中，隨著學生的閱讀，課文內(nèi)容已經(jīng)清楚于心。

在教學《走一步，再走一步》這篇文章時，同樣課題板書完畢后，設(shè)計了下了一連串的問題，讓學生們討論發(fā)言，“你在生活或?qū)W習中遇到過困難嗎？你是怎樣解決的？總結(jié)過經(jīng)驗和教訓嗎？悟出過什么道理嗎？它對你以后的生活和學習有過幫助和啟迪嗎？”學生有從生活方面談的；有從學習某門功課中談的，很具體，有過程，有經(jīng)驗教訓，有悟出的道理。這時，我話鋒一轉(zhuǎn)，學生就自然地進入了課文之中。隨著閱讀，文章作者“在什么時候，什么地點遇到了什么困難，如何解決，最后悟出了什么道理”自然就明白了，課文內(nèi)容就清楚了，復述起來就很容易了。

再如教學《生命生命》時，一上課，先讓學生說一說自己平時在讀書、學習、生活過程中記下的關(guān)于“生命”的名言、警句、格言、精辟的論述等，并說一說自己的理解，等同學們交流完畢后，老師引導道：“這些名言、警句、格言都是這些人對‘生命’有深刻的認識和思考才總結(jié)出來的，那么，我們今天學習的這篇文章，就是作者對一些生命現(xiàn)象做了深刻思考后寫出來的，我們讀讀課文，看看作者寫了哪些生命現(xiàn)象，有怎樣的深刻思考?！弊匀?，學生利用自己的知識積累和生活經(jīng)驗，很快地進入了課文之中，感知了課文內(nèi)容。

第9篇：關(guān)于文學的名言范文

一、精心推薦課外讀物，引發(fā)閱讀好奇心

作為教師，我們決不能規(guī)定學生讀什么書，因為閱讀是個性化的一種行為，學生喜歡閱讀什么書籍，要由他們的興趣決定，一定要給孩子一片自由的藍天。當然，這也不是說，孩子們讀什么我們就一概不管，在大的方向上還是需要老師指導的，只不過我們的定位要由直接指定者變?yōu)楣芾黹喿x者。不然，學生自由放縱地閱讀時，往往帶有盲目性、隨意性，難免會出現(xiàn)不理想的結(jié)果。因此，在學習生活中，我們要指導學生選擇健康有益的讀物，多向?qū)W生推薦好書。

二、營造讀書氛圍，增加閱讀情趣

為了更好地營造讀書的“激情場”，我們對班級圖書角進行了美化，在圖書角周圍寫上許多關(guān)于激發(fā)人讀書的名言，讓孩子無形中被這種氛圍陶冶，想讀、要讀之情油然而生。另外在圖書角旁邊放上一盆小金魚，養(yǎng)一盆吊蘭，無形中增添了學生生活的情趣，學生在這樣的氛圍下更喜愛讀書了。

在平時，為了更好地培養(yǎng)學生閱讀興趣，我每天擠出一些時間，給學生們閱讀。設(shè)立晨讀、午讀時間，師生一起閱讀。每周的作文時間，也會抽出一節(jié)課的時間讓學生讀書交流。久而久之，學生已經(jīng)養(yǎng)成了良好的讀書習慣，他們大多數(shù)都能靜下心來真正捧起書本書海中倘佯，與書為友。

為了調(diào)動學生主動、自覺地去讀書，我還嘗試以下幾種方法：1.懸念調(diào)動法。聽前文猜結(jié)尾，在猜得過程中體味作者的思路及寫作意圖。借助課文插圖、實物、音像手段等，讓學生帶著問題、帶著猜想、帶著向往進入閱讀，引發(fā)學生與文本的對話。

三、借助豐富的形式，激發(fā)閱讀興趣

學生多數(shù)都喜歡參加各種各樣的活動。因此，創(chuàng)造生動活潑、形式多樣的活動，能使學生享受到閱讀的樂趣，感受到閱讀的重要性。從而更進一步激發(fā)他們閱讀的熱情。以下是我在語文教學中，開展的各種閱讀活動。

（一）主題閱讀課

葉圣陶先生說：“教材無非是例子。”以語文教材為中心，根據(jù)各單元的編排體系，提煉出閱讀主題，憑借和依托教材文本，開展主題閱讀課，既是對課內(nèi)閱讀的擴展和補充，又提高學生搜集篩選資料的能力，擴大了閱讀量。如“濃濃思鄉(xiāng)情”探究閱讀；“獻給母親的歌” 探究閱讀；“古詩苑漫步” 探究閱讀等。

（二）經(jīng)典閱讀課

經(jīng)典之為經(jīng)典，就是因為它能經(jīng)受時間的考驗卻能歷久彌新。經(jīng)典文學的魅力在于其蘊涵的深刻內(nèi)涵，它們不是粗糙的文化快餐，如果你可以靜下心來，讓自己徜徉于一段段樸實無華卻又很難神秘的段落中，定能獲得意想不到的收獲，是敲擊靈魂的聲音。引導學生閱讀經(jīng)典小說的幾點做法：

1.《荒島余生》是從《魯濱孫漂流記》中的節(jié)選，閱讀《魯濱孫飄流記》這本書，從“主題概說、大師其人、作者趣聞軼事、人物素描、精彩回顧、”等角度制成課件，展示閱讀成果。

2.學習《爸爸的花落了》，走進林海音《城南舊事》，從創(chuàng)作背景、內(nèi)容簡介、名人眼中的《城南舊事》等角度進一步理解文本（見學生的閱讀展示）。還利用閱讀課看電影。

3.幾百年來，孫悟空、豬八戒等人物的形象幾乎家喻戶曉，許多經(jīng)典故事代代相傳。

4.《鋼鐵是怎樣煉成的》作為一部閃爍著崇高理想主義光芒的長篇小說，最大的成功之處就在于塑造了保爾?柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象。在他身上凝聚著那個時代最美好的品質(zhì)：為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)。閱讀這篇小說，積累其中的名言警句，品析精彩段落。

5.人一輩子沒辦法做太多的事情，所以每一件事都要做到極致。喬布斯用極致的人生改變了世界?！妒返俜?喬布斯傳》是一本注定要名垂史冊的人物傳記。閱讀這本富有力量的書，了解這個改變世界的人。觀看CCTV10“讀書”欄目視頻，激發(fā)學生閱讀興趣。

（三）大師閱讀課

在歷史的長河中，涌現(xiàn)出了許許多多的文學大師，他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華，為世人矚目，對人類文明產(chǎn)生了深刻的影響。根據(jù)課文所涉及到的作家，自由選擇（如：王維、杜甫、李白、陶淵明、楊絳、余秋雨、蘇軾……），開展大師閱讀課。