下雪的日記精選(九篇)

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第1篇：下雪的日記范文

福建省南安市東溪中學(xué)362300

反思對于教師的實踐、研究和專業(yè)成長有著重要的意義。撰寫教學(xué)日記是我們教師教育教學(xué)反思的重要途徑之一。在這點點滴滴的字里行間，把平時對自己教育教學(xué)實踐的認(rèn)識與感受，或者行動研究過程中反思的心路、結(jié)果和心得，用文本的形式予以記錄和表達(dá)，是促進(jìn)教育反思水平提高的積極有效的手段。我認(rèn)為教學(xué)日記的內(nèi)容很多，一般可以從以下幾個方面入手：

1.記名言警句

教育的內(nèi)容需要通過載體傳送，名言、警句就是一種很好的載體?；蛞欢危驇仔?，或三言五語，不在乎這句話的分量。要做到這一點。關(guān)鍵是留心，逢得必記。

2.記成功做法

將教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)先設(shè)想的目的、取得良好教學(xué)效果的做法記錄下來，有時記下的可能僅僅是一個小問題，但它卻為今后的教學(xué)提供了最直接的參考。

3.記失敗之處

將教學(xué)實踐中的失誤之處，處理不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)點、安排不妥的教學(xué)內(nèi)容記錄下來，使之成為以后教學(xué)所應(yīng)吸取的教訓(xùn)。如教學(xué)日記《一堂口語交際課留下的思考》記下了這樣一個片段：

今天，聽了一節(jié)口語交際課，內(nèi)容是看圖編故事。課堂導(dǎo)入，孩子們興趣很高，可課堂越往下進(jìn)行，學(xué)生參與率卻越少，我仔細(xì)分析原因：主要是老師沒有料想到孩子們?nèi)绱寺斆?，課堂進(jìn)入沒多久，就已經(jīng)能把故事講得非常完整、非常流利了，這時老師可能因為緊張，沒能及時地調(diào)整自己的教案，還是按部就班地往下進(jìn)行，一幅一幅圖地指導(dǎo)學(xué)生理解圖意，再說內(nèi)容。這樣課堂顯得很長，原來很有興趣的孩子也因為接下來的問題對他們沒有挑戰(zhàn)性而游離于課堂之外。新課程告訴我們：課堂是生成的，而不是預(yù)設(shè)的。所以，教師應(yīng)有這樣的教學(xué)機智，能根據(jù)課堂出現(xiàn)的新問題，及時地改變自己的教學(xué)方法，調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容，如果還像過去那樣，以不變應(yīng)萬變，顯然是不符合新課程理念的。

這樣的教學(xué)日記對個人的教學(xué)能力的提高就很有幫助，所謂失敗乃成功之母，只有經(jīng)常從失敗中吸取教訓(xùn)，教學(xué)水平才能逐步提高。

4.記學(xué)生見解

把學(xué)生一些獨特的見解記錄下來，為今后教學(xué)補充新鮮血液也是一種有效的方法。我經(jīng)常為學(xué)生在課堂上爆發(fā)出來的大膽的創(chuàng)新火花激動不已，并在課后及時把它們記錄下來，豐富自己的教學(xué)儲備。

5.記學(xué)生事件

教師平時要善于觀察學(xué)生，有時學(xué)生中發(fā)生的一些小事情往往也會觸動學(xué)生或你的心靈，不妨也要把它記下來。

6.記學(xué)習(xí)心得

把教參、資料、相關(guān)書籍以及名優(yōu)教師的一些經(jīng)驗、學(xué)法指導(dǎo)和公開課、觀摩課的收獲體會記錄下來，寫入教學(xué)日記，在今后的教學(xué)中加以消化、吸收，也會提高自己的教學(xué)水平。

第2篇：下雪的日記范文

[關(guān)鍵詞]文學(xué)形象學(xué)；他者；原型；邏各斯中心主義

一、引子

《亞當(dāng)夏娃的秘密日記》(以下簡稱《日記》)是馬克-吐溫于1906年發(fā)表的中篇小說，雖然不像馬克?吐溫的其他作品一樣享有盛譽，但體現(xiàn)出這位大師對兩性的特點深刻的洞悉和對“愛”這一永恒的主題的歌頌，因而多了溫情脈脈的特點。魯迅先生為上海書局1931年出版的《夏娃日記》作的小引中則高度評價道：“雖然不過是一種小品，但仍是在天真中露出弱點，敘述里夾著譏評，形成那時的美國姑娘，而作者以為是一切女性的肖像，但臉上的笑影，都分明是有了年紀(jì)的了。幸而靠了作者的純熟的手腕，令人一時難以看出，仍不失為活潑的作品；又得譯者將豐神傳達(dá)，而且樸素?zé)o華，幾乎要令人覺得倘使夏娃用中文來做日記，恐怕也就如此一樣，更覺得值得一看了?！北疚臄M從文學(xué)形象學(xué)基本理論對該篇小說進(jìn)行深入地解讀。

二、男性及女性的形象

馬克?吐溫像大多數(shù)男性作家描寫的男子漢形象一樣，《日記》中的亞當(dāng)具備典型的男性特征：獨立、堅強、勇敢、理智、寬容，他完美地體現(xiàn)了男性意象：秩序和穩(wěn)定，而夏娃則代表了脆弱、充滿欲望、制造混亂、不辨是非的女性意象。馬克?吐溫用第一人稱敘述日記的方式使亞當(dāng)和夏娃互為觀察者和他者，在言說他人的同時，也在言說自己。夏娃的女性形象，盡管是通過夏娃日記里的“我”的口吻來敘述，但實際上是馬克?吐溫的男性視角，將自我的價值觀投射在他者――夏娃的身上，通過敘述他者而取消了他者，從而最終導(dǎo)致了夏娃實質(zhì)上的缺席，所以亞當(dāng)?shù)娜沼浝飳ο耐薜拿枋龈荏w現(xiàn)男性視角中的女性形象。

1、亞當(dāng)與夏娃的對立。

《日記》中亞當(dāng)?shù)哪腥霜毩?、自我的形象，是通過對夏娃的依附、脆弱的抱怨而凸顯，并由這種差異導(dǎo)致亞當(dāng)與夏娃的對立。亞當(dāng)在日記的開頭就開始抱怨夏娃這只“長發(fā)的動物老是在我身邊閑蕩，或在身后跟蹤著我。我可不喜歡這樣，因為我習(xí)慣獨來獨往，我希望它能同其他動物待在一起”。亞當(dāng)尤其是難以忍受夏娃的喋喋不休，認(rèn)為她限制了自己的自由，因而亞當(dāng)覺得自己的平靜生活被打擾了，每天都是煎熬。亞當(dāng)在日記中寫道，“今天，我為自己建造了一個避雨的藏身之處，可是我卻沒有辦法安安靜靜地?fù)碛兴?，因為那只動物竟然侵入了我的領(lǐng)地。”“我真希望它不要說話，因為它總是喋喋不休地說個不停?！毕耐迣τ趤啴?dāng)來說，“其實，不管‘它’或‘她’都與我無關(guān)，只要‘她’離我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不要聽到‘她’的嘮叨就好了?！睅滋旌?，當(dāng)夏娃還在無休止地抱怨亞當(dāng)穿越瀑布的冒險行為時，于是亞當(dāng)覺得“我在這兒太不自由，我需要換一個地方”。為此，亞當(dāng)“我偷偷溜出來，在外面流浪了兩天，然后在一個僻靜的地方搭起了另一個棲身之處。我小心翼翼地把我的腳印擦掉”。總體上講，亞當(dāng)剛剛同夏娃接觸時，他對夏娃充滿了排斥和厭惡，在其中的兩個星期日的日記里僅有一句話，這句哀嘆是“又熬過了一天”。

2、男女形象的對比。

男人充滿理性，而女人則是感性甚至無知的。夏娃敏感、多情、愛美、自戀，缺乏理性，容易被熱情左右，而陷入不自知的麻煩之中。夏娃的愛美、自戀和傻氣表現(xiàn)在她對著湖水顧影自憐，不小心掉入水中便認(rèn)為水里的滋味不好受，把魚“拯救”出來放到自己的床上。夏娃認(rèn)為“我的天性是愛美的”，她對月亮“松動墜落到設(shè)計圖之外”感到心碎；覺得“月亮太美，太浪漫了”，“要是天上有五六個，甚至更多的月亮的話，我就永遠(yuǎn)不去睡覺，我將永遠(yuǎn)不知疲倦地躺在覆蓋著苔蘚的水巖邊，仰望著它們?！毕耐迱勖赖奶煨允顾兊貌徽\實，她認(rèn)為月亮的下落是別人撿去、藏起來了，“這我知道，因為我自己也會這么做。我相信在其他一切事物上我都能做到誠實，但我已經(jīng)認(rèn)識到我性格的核心是愛戀美的東西。一個屬于別人的月亮落在我手里，而那個人又不知道月亮在我手里，我是不會坦誠相告的。”馬克?吐溫試圖告訴我們，即使天真未鑿、最純潔的心靈，也帶有道德上的瑕疵。這也印證了人本主義的觀點，即人們愛美的天性使之成為罪入，抵御不了誘惑。

夏娃也缺乏智慧，不能辨別善惡真假。她同情由于只能吃草莓而無精打采的老虎、獅子，為了使它們不再挨餓，不惜偷食禁果，把死亡帶到世界上。馬克?吐溫似乎在暗示，夏娃的天真使她無法判斷對錯，無法知道自己行為的后果，她出于善良的動機而犯罪。這與人本主義心理學(xué)家所謂的“假惡丑是人追求真善美訴諸的手段或受挫后的發(fā)泄”有共同之處。

馬克?吐溫通過夏娃的埋怨進(jìn)一步說明了女人的感性甚至無知，男人關(guān)注生計的理性。原型批評認(rèn)為，女性原型的特征之一便是自然性。夏娃與亞當(dāng)相比與自然更為親近，更注重人際關(guān)系的營造，更善于照顧家人。在現(xiàn)實生活中，人際照顧和人際關(guān)系往往被看做是“附屬性的活動”，并且它們常常會被派定給女性角色。而男性則被派給了與獨立和自主性有關(guān)的活動。亞當(dāng)代表了男性原型，按照榮格的說法就是：“一種邏各斯原則、理性、文化、獨立自主性，正如英雄神話和自我理論所著力象征的那樣。男性代表了活動、權(quán)威、光明。”而夏娃代表了女性原型――“、接納、自然、關(guān)系，正如阿尼瑪學(xué)說或神學(xué)所說的被動、自然和黑暗、感性?！?/p>

3、女性與。

《日記》中，夏娃追逐著亞當(dāng)，是為了滿足自己的本能欲望，因為她“天生就是要有個伴侶的”。夏娃也在思考“那么，我為什么愛他?／我想，只因為他是男人吧!”“此外再沒有別的什么原因了”當(dāng)夏娃發(fā)現(xiàn)亞當(dāng)其實對她并不感興趣甚至是反感時，她悲痛欲絕：“我的心啊，破碎吧，我再也活不下去了!”亞當(dāng)卻沒有這種被欲望折磨的痛苦，他對夏娃叫什么，是“它”還是“她”毫無興趣。反而是夏娃的出現(xiàn)讓他苦惱不已，因為她的絮絮叨叨破壞了伊甸園寧靜肅穆的氣氛，她的聲音“一會兒響在這邊，一會兒又響在那邊，簡直無孔不入，防不勝防?！币虼?，亞當(dāng)哀嘆生活失去了往日的歡欣，“我的伊甸園已經(jīng)不是以前的伊甸園了，我的生活失去了往日的歡樂”。亞當(dāng)千方百計地躲避著夏娃的誘惑，甚至當(dāng)他看到夏娃和蛇親近，他一度不但沒有勸阻，反而慶幸他的耳朵可以清靜一陣了。可見亞當(dāng)極度的無奈。夏娃的脆弱又讓亞當(dāng)于心不忍。即夏娃要進(jìn)入亞當(dāng)?shù)谝淮未罱ǖ谋苡甑牟厣碇帟r，“當(dāng)我試圖把這個家伙趕出去時，它頭部平時用來觀看的兩個孔里流出水來，它用手背把水拭去，接著又發(fā)出就像其他動物在悲哀時所發(fā)出的那種聲音。”馬克?吐溫筆下的女性形象，是符合男性中的女性認(rèn)知。

三、女友、妻子的形象

夏娃勇于追求愛情、甘于忍受亞當(dāng)?shù)姆N種不是、樂于獻(xiàn)身于家庭，使得亞當(dāng)在40年后的夏娃的墓前動情地說：“無論何處，她所在的地方就是伊甸園?！弊鳛榕?、妻子時的夏娃的形象，主要通過她的自身地位觀、愛情觀得以表現(xiàn)。

1、女性的地位。

《圣經(jīng)》認(rèn)為亞當(dāng)受造于泥土，并有上帝親口為他吹入生氣，因此，作為男性、丈夫的他具有崇高的靈魂的屬性；而夏娃是亞當(dāng)?shù)睦吖窃斐傻?，并沒有上帝為她賦靈，因此作為女性、妻子的她只能代表如上述的肉體，也意味著依附于男人。馬克?吐溫筆下的夏娃形象并未突破這一特征。

夏娃竭盡討好亞當(dāng)之能事。當(dāng)夏娃覺得她與亞當(dāng)“相處得很好，彼此間也越來越熟悉。他再也不想法躲避我了，這是一個好跡象，說明他喜歡和我在一起。我為此而高興，我也學(xué)著盡我所能在各方面對他有幫助，好提高他對我的重視”。于是，夏娃搶先替亞當(dāng)為萬物命名，“免得他呆想半天而尷尬”；為亞當(dāng)整理房間；使用“我們”一詞來增加彼此間的親密感；甚至為了逗亞當(dāng)開心，雖然她明白摘食禁果的后果，但依然義無反顧：“他曾告訴我，碰到那棵樹會遭遇不幸?？墒侵灰吲d，不幸算什么呢?”但當(dāng)亞當(dāng)毫不掩飾自己對夏娃的冷漠時，夏娃品嘗到失戀的痛苦：“我孤零零地坐在這個我們初次相逢的地方……這個讓我悲傷的地方，一草一木都勾起我對他的思念。我心里充滿了痛苦，……到了夜晚，我忍受不了那種寂寞，便跑到他新造的藏身之處，想問他我到底做錯了什么事?我應(yīng)該怎樣改正才能重新獲得他的友情，他才會再對我好?可他卻把我推到屋外的雨中，這是我人生的第一次悲哀?！辈贿^，她離不開亞當(dāng)，她裝作忙著整理土地、澆花的樣子，想找機會與亞當(dāng)接近，而亞當(dāng)壓根就沒來。雖然亞當(dāng)不理解她，并一次次地傷害她，但她卻始終深情不移。

2、女性與愛情。

臣服、隱忍、犧牲是女人獲得愛情的唯一途徑，即使這是痛苦的，也得笑納。無論這個男人是天使還是魔鬼，女人都得愛他。

夏娃欣慰地記載道，作為樂園的“伊甸園消失了，而我卻有了他，我很滿足。他全心全意愛著我，我也全心全意愛著他、我覺得對于年輕的我、女性的我，這是最完美的結(jié)局了”。尤其是有了該隱和亞伯之后，夏娃全心全意地愛著自己的丈夫和孩子，精心地照顧著他們的家。夏娃甘愿為亞當(dāng)忙碌，為他欣喜或痛苦，即使這種愛是盲目的，也要為它尋找各種理由。“我愛他并不是因為他的和藹、他的體貼、他的周到。不，絕對不是，其實，在這些方面他都很欠缺。然而，即使這樣他也已經(jīng)夠好了，而且他還在不斷改進(jìn)呢?！薄拔覑鬯皇且驗樗炭嗄蛣凇?，也不是因為他的教養(yǎng)、騎士風(fēng)度。盡管“他影響了我的健康，然而我不能怪他，因為我想這乃是性別上的一種特別，而他的性別并不是他自己造成的”?！八牡厣屏迹晕覑鬯?。但倘若不是如此，我也會愛他。即使他打我罵我，我還是繼續(xù)愛他。我知道會這樣?！奔词顾粡妷押陀⒖。拔乙矏鬯?，就算他身體殘廢，我也愛他。我愿意為他付出，做他的奴隸，祈禱他健康快樂，還要守護在他床邊直到我死去。”

3、對夏娃形象的解讀。

第3篇：下雪的日記范文

關(guān)鍵詞：高職日語；教學(xué)策略；教學(xué)評價；教學(xué)資源

教育部于2001年頒布了《高等院校日語專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)大綱（以下簡稱為《大綱》）》，提出了日語專業(yè)本、?？苹A(chǔ)階段的教育理念應(yīng)該在重視教師“教”的同時，更多地關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，即：把“以教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)為中心”，改變過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。本文以《大綱》為著眼點，從教學(xué)理念、教學(xué)策略、教學(xué)評價和教學(xué)資源四個方面進(jìn)行了探討，旨在為日語教師進(jìn)行日語課程教學(xué)設(shè)計提供參考。

一、樹立先進(jìn)的教育教學(xué)理念

1.注重素質(zhì)教育，體現(xiàn)語言學(xué)習(xí)對學(xué)生發(fā)展的價值

日語課程的教學(xué)設(shè)計要貫徹以人為本、德育為先和可持續(xù)發(fā)展的原則。日語課程有利于提高學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力，豐富學(xué)生的思維方式，為形成創(chuàng)新精神和科學(xué)精神打下基礎(chǔ)；有利于增進(jìn)國際理解，提高溝通能力，樹立合作意識，了解人與人、人與社會、人與自然的基本關(guān)系；有利于磨礪意志，養(yǎng)成持之以恒、勇于克服困難的品質(zhì)，幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。

2.重視語言學(xué)習(xí)的真實性和實踐性

日語課程精選貼近學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過圍繞話題完成交際性任務(wù)等方式開展教學(xué)活動，使學(xué)生能在語境中體驗和感知日語，鼓勵學(xué)生在課內(nèi)外活動中積極運用日語。

3.重視學(xué)習(xí)過程，提高學(xué)習(xí)能力

日語課程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主建構(gòu)知識、發(fā)展技能、活躍思維、展現(xiàn)個性和拓展視野的過程。日語課程幫助學(xué)生在觀察、體驗、模仿、探究等過程中形成有效的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力，以取得良好的學(xué)習(xí)效果。

4.面向全體學(xué)生，尊重個體差異

日語課程突出以學(xué)生為主體的思想，充分尊重每個學(xué)生在性格取向、興趣愛好、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方式等方面的差異，從課程內(nèi)容、教學(xué)活動、學(xué)習(xí)評價等方面為學(xué)生提供發(fā)展平臺，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中實現(xiàn)有個性的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

5.強調(diào)評價的激勵作用，促進(jìn)學(xué)生綜合語言運用能力的發(fā)展

日語課程采用多樣化的評價方式，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生綜合語言運用能力、自主學(xué)習(xí)能力和健康人格的發(fā)展。課程評價既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，也關(guān)注過程；既關(guān)注學(xué)生的知識、技能和文化素質(zhì)，也關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采用的學(xué)習(xí)策略和表現(xiàn)出來的情感態(tài)度、價值觀等。

6.注重開發(fā)課程資源，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式和途徑的多樣化

日語課程需要豐富多樣的課程資源，注重開發(fā)課程物力資源和課程人力資源，鼓勵在充分用好教科書的基礎(chǔ)上，充分挖掘現(xiàn)實生活中鮮活的課程資源，運用現(xiàn)代教育技術(shù)合理開發(fā)教學(xué)用具，促進(jìn)教學(xué)方式和途徑的多樣化。

二、建立能體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)理念的教學(xué)策略

日語課程的教學(xué)策略應(yīng)緊緊圍繞語言知識、語言技能、學(xué)習(xí)策略、文化素養(yǎng)和情感態(tài)度這五個方面的課程目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況精心設(shè)計、合理安排，有效利用課程資源，優(yōu)化課堂教學(xué)，做到與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)、與教學(xué)過程相同步、與教學(xué)情境相協(xié)調(diào)、與教學(xué)對象相溝通。

1.語言知識

日語語言知識的教學(xué)應(yīng)努力從語言使用的角度出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的特點，采用實物、圖畫、動畫等多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)必要的語境，開展循序漸進(jìn)的語言實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的語感，促進(jìn)學(xué)生日語綜合運用能力的形成。

語音教學(xué)應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別日語與母語不同的語音、音拍和音調(diào)特點，鼓勵學(xué)生多聽多讀，在交際性活動中感知、模仿，使學(xué)生逐漸掌握比較正確的語音語調(diào)。

詞匯教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生注意詞語的搭配和使用條件，引導(dǎo)學(xué)生在句子、段落、語境中理解和運用詞語，還可圍繞話題介紹相關(guān)聯(lián)的詞語，通過同義詞、反義詞、自動詞、他動詞等配套練習(xí)來提高學(xué)生對詞語的理解和運用能力。

語法教學(xué)著重讓學(xué)生正確掌握用言活用變化規(guī)則和助詞的使用規(guī)則，盡量結(jié)合實際的交際情境，組織學(xué)生通過觀察來發(fā)現(xiàn)和歸納語法規(guī)律，結(jié)合交際練習(xí)，使學(xué)生逐步掌握正確的使用方法。

2.語言技能

語言技能的教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的特點，堅持全面發(fā)展、各有側(cè)重的原則，合理分配聽、說、讀、寫各項技能操練的比例。

聽：應(yīng)先指導(dǎo)學(xué)生辨音、聽懂詞語和簡單的句子，然后再逐漸發(fā)展到聽懂一段會話或短文。泛聽時，注意指導(dǎo)學(xué)生捕捉重要的語音信息；精聽時，注意引導(dǎo)學(xué)生把握材料中的語音、詞匯、句型、語氣等，并注意培養(yǎng)學(xué)生的推測能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握邊聽邊記的方法。

說：應(yīng)以課文提供的語言材料為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際，圍繞話題展開，可采取問答、復(fù)述、會話等形式。在“說”的活動中，要努力營造輕松愉快的課堂氣氛，采取小組練習(xí)等形式，為每個學(xué)生創(chuàng)造“說”的機會；糾正學(xué)生的錯誤時，以鼓勵為主；當(dāng)學(xué)生遇到語言障礙時，應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o予提示，幫助學(xué)生完成表達(dá)。

讀：主要包括認(rèn)讀、朗讀和閱讀。認(rèn)讀日語假名、漢字和羅馬字母是“讀”的初始階段，要注意幫助學(xué)生區(qū)別容易混淆的日語漢字和漢語漢字；朗讀應(yīng)以課文朗讀為主，鼓勵學(xué)生大聲朗讀，指導(dǎo)學(xué)生注意句子及句子成分之間的停頓、語音和語調(diào)；閱讀教學(xué)中，可以介紹相關(guān)的知識和背景，指導(dǎo)學(xué)生掌握捕捉重要信息的方法，培養(yǎng)學(xué)生掌握預(yù)測、快讀、視讀、猜測詞義等閱讀策略。

寫：主要包括書寫、寫作。書寫教學(xué)要強調(diào)書寫的規(guī)范，指導(dǎo)學(xué)生區(qū)分中文漢字與日文漢字在書寫上的異同，可采用抄寫、聽寫、默寫等形式；寫作教學(xué)可采取先造句、后寫短文的形式，指導(dǎo)學(xué)生注意觀察、思考，把握寫作的順序，注意格式規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

3.學(xué)習(xí)策略

學(xué)習(xí)策略指學(xué)生為了有效學(xué)習(xí)和使用日語而采取的各種行動、步驟以及指導(dǎo)這些行動和步驟的決策思路，包括認(rèn)知策略、調(diào)控策略、資源策略和交際策略。認(rèn)知策略可以幫助學(xué)生記憶、組織和理解所學(xué)知識；調(diào)控策略有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中調(diào)節(jié)和控制自己的情緒和態(tài)度；資源策略有益于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中合理利用時間、有效設(shè)置環(huán)境和積極尋求支持；交際策略為學(xué)生在學(xué)習(xí)、運用日語，開展日語活動時排除困難，為順利完成交際性任務(wù)提供有力保證。由于學(xué)習(xí)策略是靈活多樣的，在使用上也會因人、因時、因地、因事而異，所以，在日語教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合日語的特點，幫助學(xué)生建立適合學(xué)生自身特點的學(xué)習(xí)策略。

4.文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)的教學(xué)應(yīng)貫穿日語教學(xué)的始終，重點在于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過圖書、報刊、電影、電視、錄像及日語網(wǎng)站等了解相關(guān)背景知識，不斷積累對日本文化和中日文化異同的認(rèn)識，幫助學(xué)生拓展視野，提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而形成跨文化交際意識。

5.情感態(tài)度

情感態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的重要因素，因此，情感態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于日語教學(xué)和實踐活動的始終。在教學(xué)活動中，可以通過各種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感受到學(xué)習(xí)日語的樂趣；及時鼓勵學(xué)生的點滴進(jìn)步，創(chuàng)造條件讓學(xué)生體驗掌握新知識、新技能的喜悅和成就感，從而樹立學(xué)好日語的信心并將這種信息轉(zhuǎn)換為更強的學(xué)習(xí)動力。

三、創(chuàng)設(shè)多樣化的考評方式

考核評價是日語課程的重要組成部分，是檢驗教學(xué)質(zhì)量、考核學(xué)生的語言知識和能力、促進(jìn)教學(xué)工作以及檢查大綱執(zhí)行情況的必要手段，也是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、使學(xué)生在學(xué)習(xí)日語的過程中不斷體驗進(jìn)步與成功、促進(jìn)學(xué)生語言運用能力發(fā)展的重要途徑。提倡形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的評價方式，既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，也關(guān)注學(xué)習(xí)過程，既關(guān)注語言知識、語言技能的掌握，也關(guān)注在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的感情態(tài)度，避免過于追求鑒定和篩選功能的傾向。

1.形成性評價

形成性評價是對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、測驗結(jié)果等情況做出的評價，教師應(yīng)關(guān)注形成性評價對學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用。評價的表達(dá)可以是描述性的，也可以是評級、評分式的。描述性的評價要親切、具體，把握好評價性語言的準(zhǔn)確性和使用時機，提倡多以正面鼓勵的方式促進(jìn)學(xué)生日語學(xué)習(xí)；評級、評分式的評價要有利于幫助學(xué)生獲得成就感，有利于幫助學(xué)生找到問題所在。

2.終結(jié)性評價

終結(jié)性評價是在一個學(xué)習(xí)階段結(jié)束時對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果做出的評價，一般采用期末考試等定量評價方式，也可采用評語式的定性評價方式，評價形式包括口試、聽力和筆試?？谠噦?cè)重檢測學(xué)生的表達(dá)能力，適當(dāng)把握語音規(guī)范；聽力測試著重檢測學(xué)生理解和獲取信息的能力，而不是把脫離語境的單純辨音作為考試內(nèi)容；筆試應(yīng)該增加具有語境的應(yīng)用型試題的比例，減少單純考查詞匯或語法知識的試題。

四、課程物力資源的開發(fā)與利用

1.教材的開發(fā)與利用

（1）教材的選編。教材是教與學(xué)的依據(jù)，選用或編寫合適的教材是搞好教學(xué)的前提，教材是否合適，關(guān)系到日語教學(xué)的成敗。在使用以語法為主的教材進(jìn)行教學(xué)時，教師沒有更多的時間組織學(xué)生進(jìn)行聽說練習(xí)，各種教學(xué)方法也無法有效地實施，不得不“填鴨式”地授課。而在使用以聽說為主或圍繞話題展開的教材進(jìn)行教學(xué)時，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容和進(jìn)度，有效地組織學(xué)生進(jìn)行聽說練習(xí)，靈活地運用不同的教學(xué)方法進(jìn)行有針對性的教學(xué)，學(xué)生也表現(xiàn)活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚。因此，應(yīng)精選基礎(chǔ)性和趣味性較強、能反映社會現(xiàn)實、貼近學(xué)生生活、注重實際應(yīng)用的教材，并適當(dāng)選編包括日本社會、文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及科普常識方面的文章。

（2）對現(xiàn)有教材的再開發(fā)?！坝行Ы虒W(xué)”的基本前提是為學(xué)生提供“有意義”的教材。然而，教科書無論多么“完美”和“精致”，教師仍需要對這些教材進(jìn)行加工和改造，因為教師授課的理想狀況應(yīng)該是“用教材教”，而不是照本宣科地“教教材”。因此，應(yīng)做到以下三點：第一，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實際，在對教材內(nèi)容深入分析的基礎(chǔ)上，融入自己對教材內(nèi)容的理解、梳理，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使其轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于學(xué)習(xí)、便于理解的教學(xué)內(nèi)容。第二，充分利用課內(nèi)資源，比如，練習(xí)題、詞語之泉、實用場景會話、專欄、日本風(fēng)情、閱讀文等。適當(dāng)?shù)乩煤眠@些資源，可以幫助學(xué)生拓展知識的深廣度和提高運用能力，使教學(xué)內(nèi)容更加充實、豐滿。第三，注意挖掘教材中的非智力因素，恰當(dāng)選用課外資源。挖掘非智力因素就是要找出教學(xué)內(nèi)容中情感、態(tài)度和價值觀教育的切入點，在傳授知識的同時，把情感、態(tài)度和價值觀的教育有機地滲透到教學(xué)中去，使教書和育人融為一體。此外，生活中也蘊藏著大量的課外教育資源，教師如果能將生活中的課外教育資源巧妙地穿插到教學(xué)中去，就可能會讓學(xué)生感受到書本知識學(xué)習(xí)的意義與作用，意識到自己學(xué)習(xí)的責(zé)任與價值，增強學(xué)習(xí)興趣和動機，這樣，學(xué)習(xí)就不再是枯燥無味卻必須完成的任務(wù)，而是一種樂在其中的活動。

2.現(xiàn)代化教學(xué)手段的開發(fā)與利用

實踐證明，聽覺、視覺與言語活動三者配合，可以加強教學(xué)的直觀性，促進(jìn)學(xué)生聽說能力的提高。因此，要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，例如，錄音、錄像、電視、電影、計算機、多媒體、因特網(wǎng)等。

（1）硬件設(shè)備的利用。硬件設(shè)備指計算機、視聽教室、多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室等。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，積極主動、科學(xué)合理地利用上述硬件設(shè)備和設(shè)施，提高教學(xué)效果，從而豐富教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”。

（2）多媒體資源的開發(fā)。多媒體教學(xué)的過程是將教學(xué)內(nèi)容以圖、文、聲、像、動畫等形式通過計算機系統(tǒng)存儲、加工、傳輸和呈現(xiàn)的過程，它能創(chuàng)設(shè)生動、形象、具有強烈感染力的教學(xué)情境，為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的活力，也為教師提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量提供了新的手段。日語課程要重視多媒體課件的開發(fā)和利用，比如，設(shè)計制作多媒體課件；用文、圖、聲并茂的多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生等等?？傊?，教師要不斷提高信息技術(shù)與課程整合的能力，善于運用多媒體資源調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效果和教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：下雪的日記范文

【關(guān)鍵詞】RICH教育 大學(xué)英語 教學(xué) 組織形式

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：“大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)是提高學(xué)生英語的交流能力，而不是僅僅掌握英語的詞匯、語法和句型等。……學(xué)生是教學(xué)活動的中心?！钡趯嶋H教學(xué)中，大部分高校的英語課堂仍由教師主宰，學(xué)生只能選擇被動的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定在考試及格率或CET-4、CET-6、TEM-4或TEM-8的通過率上，放棄了學(xué)習(xí)語言的目的是為了交流這個最初的目標(biāo)。學(xué)生的英語交流能力得不到應(yīng)有的重視和培養(yǎng)，造就了一大批應(yīng)試英語和聾啞英語。教育界的很多專家和學(xué)者意識到了這個問題，并為改變這一局面做了很多努力。其中，RICH教學(xué)思想經(jīng)過十多年的研究與實踐，被證明是一種能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與意識和自主性，增強英語綜合運用能力的教學(xué)方法。

一、RICH教學(xué)簡介

rich的英文含義為：富有的，富裕的，肥沃的，豐富的，富饒的，華美的，高價的。這里所指的RICH教學(xué)思想相比傳統(tǒng)教學(xué)，具有更加豐富多樣的教學(xué)方式，所培養(yǎng)的學(xué)生也在這種教學(xué)模式下獲得豐富的知識。RICH的真正含義包含了四個基本教學(xué)要素：“研究性學(xué)習(xí)（Research-based Learning）、整合性課程（Integrated Curriculum）、群體學(xué)習(xí)（Community Learning）和人文素質(zhì)發(fā)展（Humanistic Outcomes）” RICH教育以“培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、從而解決問題的能力”為基本目標(biāo)，通過小組合作學(xué)習(xí)，自主選擇感興趣的話題或主題，查閱資料并運用科學(xué)的方法解決問題，獲得多學(xué)科的知識積累，提高綜合運用英語的能力。教師從原來高高在上的莊嚴(yán)角色，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生平等、對話、信任、互相尊重的新形象，體現(xiàn)RICH教學(xué)人文思想。

二、RICH教學(xué)思想的應(yīng)用

RICH教學(xué)思想在實際教學(xué)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在話題教學(xué)、小組學(xué)習(xí)和評估方式等三個方面。RICH思想的目的是恢復(fù)英語作為交流手段和工具的屬性，把培養(yǎng)學(xué)生的交流能力作為中心，讓學(xué)生在創(chuàng)建的情境下運用英語完成交流，在解決問題、提高綜合學(xué)科知識的同時增強英語運用能力。

1. 話題教學(xué)

傳統(tǒng)英語教學(xué)基本按照教材編排的單元、小節(jié)進(jìn)行，教師主導(dǎo)整個教學(xué)過程，教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度完全按照教師的意圖進(jìn)行，學(xué)生處于消極被動的地位，積極性和熱情難以發(fā)揮。RICH教學(xué)思想采用話題或主題教學(xué)模式，也就是研究性學(xué)習(xí)（Research-based Learning）。話題不受教材束縛，和學(xué)生經(jīng)歷有關(guān)或能引起學(xué)生共鳴的生活、科技、新聞、歷史、政治、體育、娛樂等等各方面內(nèi)容都可以入選話題。話題教學(xué)也是整合性課程（Integrated Curriculum）的一個要求。話題確定后，學(xué)生自己查找資料，按照一定的科學(xué)方法形成報告，并在課堂上以多種靈活方式演示，最后由自己、同學(xué)和教師對報告進(jìn)行總結(jié)。話題教學(xué)完全把英語還原為溝通和表達(dá)的工具，學(xué)生用英語研究自己確定的話題，直至最后形成報告?？梢哉f學(xué)生并為了完成自己感興趣的話題而學(xué)習(xí)英語，與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，在研究話題的全過程中灌注了學(xué)生積極的情感、態(tài)度和觀點，學(xué)習(xí)新知識、表達(dá)自我的同時英語綜合運用能力得到提高。

2.小組學(xué)習(xí)

群體學(xué)習(xí)（Community Learning）是實現(xiàn)RICH教學(xué)模式下研究性學(xué)習(xí)、整合性課程和人文素質(zhì)發(fā)展的重要方式。在實際英語學(xué)習(xí)中，群體學(xué)習(xí)思想適合以小組學(xué)習(xí)的方式來實現(xiàn)。教師將全班學(xué)生分組，保證每組的水平相近。讓學(xué)生根據(jù)題目在小組內(nèi)確立分工，協(xié)作討論和解決問題，組內(nèi)、組外的競爭讓學(xué)生更加積極的開動腦筋，教師在一旁加以引導(dǎo)或鼓勵，最后對各組的成績加以講評。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生相互啟發(fā)、相互討論、相互交流、相互帶動、相互激勵、相互補充、相互完善。學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅有知識和技能，思維方法等，也有負(fù)責(zé)任的態(tài)度，與人合作的交往技能，多角度看問題和反省能力等。

3.學(xué)習(xí)評價

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：“教學(xué)評估是大學(xué)英語課程教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。全面、客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確的評估體系對于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)至關(guān)重要?！盧ICH教學(xué)思想的評估方式與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的不同，它更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)全過程和對英語綜合運用能力的評價，區(qū)別于以往以考試卷面分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生最終成績的單一方式。在制定評估方案過程中，教師給予學(xué)生很大的自，協(xié)商確定評估項目、評估標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮學(xué)生民主作用和參與精神。評估方法上采用學(xué)生自評、互評、師評相結(jié)合，以過程評價為主，期終評價為輔的模式。學(xué)生從被動接受考試，忽視學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)考試中解放出來，師生關(guān)系得到更好的改善，這也是RICH教學(xué)思想人文精神的另一種表現(xiàn)方式。

三、實施RICH教學(xué)思想的注意事項

RICH教學(xué)思想與傳統(tǒng)教育方式有很大不同，因此在實施過程中要向?qū)W生仔細(xì)介紹清楚，避免因為不理解造成誤解；傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生對教師過分依賴，有疑問時不敢自作主張，放不開手腳，教師不能放手不管，應(yīng)逐漸樹立學(xué)生信心；再有就是RICH的評價方式重過程輕結(jié)果，與傳統(tǒng)方式格格不入，這也是影響RICH教學(xué)思想實施的重要因素。

RICH教學(xué)思想雖然沒有在高校廣泛普及，但這種全新的教育模式帶給我們對傳統(tǒng)教育深刻的反思，或許在實踐當(dāng)中遇到一些困難，但作為新事物它具有廣闊的發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn)：

[1]李杰，鄭志戀.理解大學(xué)英語教學(xué)“以學(xué)生為中心”思想——一項基于RICH教學(xué)的自選話題學(xué)習(xí)個案研究[J].新課程研究：高等教育

第5篇：下雪的日記范文

一、前言

目前國內(nèi)原型理論在教學(xué)方面的研究概括起來分為兩方面：1.語法形式與結(jié)構(gòu)原型的不同對語法學(xué)習(xí)的影響。兩種語言在語法形式上存在著很大的差異，使用兩種語言的人形成了不同的語法認(rèn)知原型。2.兩種語言的不同文化背景原型對外語學(xué)習(xí)的影響。文化的一個表達(dá)方式就是語言，文化不同，語言的形式結(jié)構(gòu)也不同。生活在不同文化背景下的人們形成了各異的語言原型，影響了語言的相互理解。

二、原型理論

原型理論，是認(rèn)知語言學(xué)提出的重要觀點，其哲學(xué)根源于Wittgenstein的“相似性”研究。家族相似性解釋了語義范疇具有“中心”（典型）和“邊緣”（非典型成員）的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。范疇的中心是典型成員（原型），與原型相似性較低的成員即屬于非典型成員。范疇圍繞這個認(rèn)知參照點建構(gòu)，其邊界依成員典型性程度向外擴展，形成邊界難以確定的更大范疇。20世紀(jì)70年代，Rosch、Labov等認(rèn)知語言學(xué)家，在對一些最基本的概念進(jìn)行實證研究的過程中發(fā)現(xiàn)，在范疇化中起關(guān)鍵作用的是“原型”，從而提出了原型理論。Rosch指出：“人類的類屬劃分不應(yīng)被看做是歷史事件的偶然性的產(chǎn)物，也不應(yīng)被看是某些人一時興致的產(chǎn)物。” Rosch認(rèn)為原型就是“一個范疇中最典型的、最具代表性的成員”。

三、精讀教學(xué)

學(xué)習(xí)本身是基本的認(rèn)知活動，是經(jīng)驗與知識的積累過程，也是對外部事物前后關(guān)聯(lián)地把握和理解的過程。精讀課程是日語專業(yè)的基礎(chǔ)主干課程，主要貫穿設(shè)置在初、中級學(xué)習(xí)階段。其主要由詞匯、語法、文章和課后練習(xí)構(gòu)成，內(nèi)容多而雜，信息量大。相對于外語類的其他如聽力、會話等課程而言它更枯燥。在有限的課堂時間里，如何有效地讓學(xué)生習(xí)得相關(guān)知識成了教師不可回避的問題。

四、原型理論在精讀中的運用

（一）原型理論與詞匯教學(xué)

筆者發(fā)現(xiàn)，在日語精讀教學(xué)中，詞匯教授一直沿襲了主要是教師單方面介紹為主的方式。即教師根據(jù)每單元教材后列出的詞匯，對該詞逐一進(jìn)行詞性、詞義、詞形等的補充說明。但是，通過這樣的教學(xué)方法學(xué)習(xí)者能有效記住的單詞不多，而且當(dāng)學(xué)習(xí)者在遇到一詞多義、一物多詞或不同語境時，靠死記硬背的有限詞匯量常常不能滿足應(yīng)用需要。因此在教學(xué)指導(dǎo)中強調(diào)對學(xué)習(xí)者進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)者主動地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮自己的主觀能動性顯得尤為重要。

詞匯的理解和記憶是一個漸進(jìn)的過程。“認(rèn)知語言學(xué)”認(rèn)為，語言不是直接表現(xiàn)或?qū)?yīng)于現(xiàn)實世界的，而是由一個中間的“認(rèn)知構(gòu)建”層次將語言表達(dá)和現(xiàn)實世界聯(lián)系起來的。在這個認(rèn)知中介層，人面對現(xiàn)實世界形成各種概念和概念結(jié)構(gòu)。朱立霞在研究中提出，認(rèn)知語言學(xué)對詞匯教學(xué)的引導(dǎo)作用體現(xiàn)在兩方面：1.闡明一詞多義語的諸多義項之間的關(guān)聯(lián)，即對所有義項給予統(tǒng)一的整合說明；2.對類義語、類義表達(dá)的差異給予深入細(xì)致的分析?；谡J(rèn)知語言學(xué)自身對語言認(rèn)知規(guī)律的關(guān)注特點，它能從認(rèn)知思維的深度解答這兩個問題，這是傳統(tǒng)語言研究所望塵莫及的?；痉懂牐ㄔ停┰~匯構(gòu)成形式簡單、易習(xí)得。因此，在詞匯教學(xué)中應(yīng)在掌握基本范疇（原型）詞匯的基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)地導(dǎo)入更抽象的上義層次詞匯和更細(xì)化的下義層次詞匯。精教課教師可以在課前對教材中基本詞匯按照屬性（衣、食、住、行等）、意義（多義、近義、反義等）等進(jìn)行歸納整理，然后再根據(jù)課程進(jìn)度逐漸導(dǎo)入課堂。如《綜合日語》第一冊第十課關(guān)于“酒”的介紹時，可以根據(jù)全篇詞匯，從“飲み物（喝的）”開始，引導(dǎo)式提問學(xué)生在本課中找出“飲み物”相關(guān)的詞（ワイン、ウイスキー、紹興酒、日本酒、バイチュー、ビール等），然后得出這些詞屬于“お酒”類；其次還有（紅茶、ウーロン茶）屬于“お茶”類。這樣既提起了學(xué)生參與課堂的興趣，又能以詞匯鏈的形式理清學(xué)習(xí)者對新知識無頭緒的狀況。其次，就日語中的基本范疇詞匯而言，構(gòu)詞能力最強，能在已有形態(tài)的基礎(chǔ)上通過變形或合成等方式復(fù)合成新的詞匯。如“本+箱”、“山+桜”、“書き+表す”、“仰ぎ+見る”、“ほの+白い”等。其中，部分使用率很高的詞在語法中甚至作為復(fù)合詞詞頭或詞尾放在語法介紹部分作為專門的學(xué)習(xí)（如：～込む、～出す、～きる等）。因此，在詞匯介紹時，加大對基本范疇（原型）詞匯的講解，鼓勵學(xué)生合理搭配發(fā)展基本詞匯，對詞匯教學(xué)有積極的意義。

（二）原型理論與語法化

沈家煊（1999）認(rèn)為，人的認(rèn)識和推理過程具有單向性和不對稱性，總是從典型成員出發(fā)認(rèn)識和推導(dǎo)出非典型成員，而不會從非典型推導(dǎo)出典型成員。這是因為典型成員具有認(rèn)知上的顯著性，它們最容易引起人們的注意，在信息處理中最容易被儲存和提取，在人形成概念時最接近人的期待和預(yù)料。用顯著的事物來認(rèn)識和推導(dǎo)非顯著的事物，這是人的一般認(rèn)識規(guī)律。語法化最早由法國語言學(xué)家Millet提出，它是指“自主詞向語法成分轉(zhuǎn)化”的一種語言現(xiàn)象，即語言中的動詞、名詞等具有實質(zhì)意義的詞，向語法形式和結(jié)構(gòu)發(fā)展，最終轉(zhuǎn)化成無實在意義的語法功能成分。這是實詞虛化成為語法標(biāo)記的過程。“日語中表示‘時、體’的標(biāo)記多為實詞虛化而來。”該理論可以應(yīng)用于精讀教學(xué)中給予學(xué)生語法學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

例如日語中的“こと”、“もの”、“ところ”、“わけ”等詞，都同時具有實意名詞和形式名詞兩種用法。下面我們以“ところ”的實意名詞用法為例，結(jié)合原型理論進(jìn)行討論。在《新明解國語辭典》（第五版）對“ところ”作了如下解釋。

ところ[所]（名）

①物が置かれたり事が行われたりする、具體的な場所。

②a.（基準(zhǔn)となる人を受けて）その人が住んだり所屬したりしている場所。

b.（基準(zhǔn)となる物を受けて）そのもののすぐ近く。

c.物の部分を場所としていう。

③（「―の&helli p;の形で、體言を修飾して）「文その土地の。その地方の。

④（多く、固定的な言い回しで）ある（抽象的な）な場所。特に、それにふさわしい。

場所。また、物語の舞臺となる場所。

從以上4個義項不難看出，“ところ”的基本意義為地方、處所。那么，在四個義項中，每個義項之間是否會存在聯(lián)系或是毫不相關(guān)呢？義項①指代物體存在或是事件發(fā)生的具體場所（例：ピアノを置くところ：放鋼琴的地方）。義項②分為三個部分：a.（以人為基準(zhǔn)）此人居住或是所屬的地方（例：伯父のところに下宿する：在伯伯那兒?。?；b.（以物為基準(zhǔn)）此物的附近（例：電柱のところに犬がいる：電桿那兒有只狗）；c.指物體的某一部分、某一處（例：肩のすぐ下のところが痛い：肩膀稍下來的地方痛）。義項③是“ところ”的古日語用法，不在本稿討論范圍。義項④抽象意義上的“地方”（ 例：そんなところがお母さんに似ている：那種地方正像你媽媽）。其中，義項①的指代意義最為直接和典型，一說出來就能讓人具體聯(lián)想到和理解；義項②分為三個部分，a、b兩部分除了針對對象不同以外，所指幾乎可以理解為相同，與義項①也可以理解為相同。而c把“ところ”從地理位置這一層次提升出來，放在了和“地理位置”這一義項接近，但又稍有差異的“事物的某一部分、某一處”。義項④完全變成了抽象意義，也就是所謂的無形存在。綜合以上分析，“ところ”的意義構(gòu)造可以簡單總結(jié)如下圖。

（三）原型理論與課文翻譯

在精讀教學(xué)中，還有一個重要部分即課文的理解和翻譯環(huán)節(jié)。在對課文進(jìn)行講解的過程中，教師往往會采用日譯日或日譯中的方法，以幫助學(xué)習(xí)者對文章或?qū)υ拑?nèi)容進(jìn)行理解。在詞匯和基本語法句型都沒有障礙的前提下，對于句子的翻譯重點是把握其中的主干結(jié)構(gòu)和上下文語境。日語句子的SOV構(gòu)造不同于SVO構(gòu)造的漢語，尤其針對包含有從句的長句，以“S+O+V”為原型，首先需要根據(jù)相關(guān)助詞確定主句中的主語、賓語和謂語，然后才能進(jìn)一步推進(jìn)對從句中主賓結(jié)構(gòu)的分析。

如《綜合日語》第二冊17課：“「外國のポップカルチャーに人気が集まると中國の伝統(tǒng)は消えるかもしれないと考える人は「あまり受け入れないほうがよいと言う。”一句中，通過主句謂語“言う”和助詞“は”不難找出該句的核心（主句）是 “「～～人は「～～と言う”，“人”是主句主語，“言う”是主句謂語，“と”前的「～～為說的內(nèi)容，類似于漢語中的補語從句，而“人”前的句子為修飾主語的定語從句。主干翻譯為：～～人說了～～。其次看主語前的定語從句，該句中謂語為“考える”，前面部分為考慮的內(nèi)容，翻譯為 “考慮到外國文化一旦大受歡迎中國傳統(tǒng)文化就有可能會受到?jīng)_擊”。補語從句“言う”內(nèi)容譯為“最好還是別接受”。最后，整句連起來可理解為：考慮到外國文化一旦大受歡迎，中國傳統(tǒng)文化就有可能會受到?jīng)_擊的人們說“最好還是別接受吧”。

五、結(jié)語

二語習(xí)得與成人外語學(xué)習(xí)的根本差異是：成人的智力已經(jīng)成熟，已經(jīng)掌握了母語的各種語言習(xí)慣。學(xué)習(xí)外語的過程實際就是克服母語的干擾，掌握對象語的各種慣例的過程。第二語言學(xué)習(xí)是一個逐漸的過程，在此過程中，目標(biāo)語系統(tǒng)不斷與母語系統(tǒng)區(qū)分開來并獲得獨立的地位。

在本文分析中，筆者從語言本身出發(fā)，從詞匯、語法化以及翻譯等的角度，分析了認(rèn)知語言學(xué)中原型理論在日語精讀教學(xué)中的應(yīng)用。而關(guān)于結(jié)合客觀因素，如：語際干擾、文化習(xí)慣、學(xué)習(xí)者個人智力因素等的考察，有待進(jìn)一步的探討研究。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 朱立霞.認(rèn)知語言學(xué)理論在日語教學(xué)中的應(yīng)用[J].三峽大學(xué)學(xué)報，2012（1）.

[2] 沈家煊.語法研究的分析和綜合[J].外語教學(xué)與研究，1999（2）.

[3] 王寅.認(rèn)知語言學(xué)[M].上海外語教育出版社，2007.

第6篇：下雪的日記范文

[關(guān)鍵詞]日記活動課 情境 思考

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）16-085

《小學(xué)低年級說寫日記訓(xùn)練的途徑和方法研究》是我校開展的一項市級立項課題。一年來，我們通過大量實踐，摸索出了“創(chuàng)設(shè)說寫情境，激活創(chuàng)新思維”的說寫日記訓(xùn)練方法，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)趣味說寫日記的大門，邁開了起步作文教學(xué)的步伐。

一、創(chuàng)設(shè)情境，注重心情教育

兒童心理活動的方式是直觀的、感性的，他們往往是從感覺的聚積中體驗自己的內(nèi)心情感，并貯存于記憶系統(tǒng)中。

課例一：

課上，我先展示了一組楓葉標(biāo)本：“請仔細(xì)觀察，說一說它們的形狀?！睂W(xué)生有的說像鴨子的腳，有的說簡直就是金魚的尾巴，漂亮極了；還有的別出心裁，認(rèn)為楓葉就像一葉掛著帆的小船……我再問：“老師制作的楓葉標(biāo)本美嗎？”學(xué)生異口同聲地答：“美?！薄斑€有更美的，請看――”我像變魔術(shù)一般，取出了兩朵野的標(biāo)本，然后揀幾片不同形狀的楓葉組合在一起，竟然成了一幅生動的畫。

此時，環(huán)顧教室，人人興奮，于是我布置了一項任務(wù)：到校園里找一找你喜歡的葉子，然后制作葉子標(biāo)本。蜂擁出教室的學(xué)生們猶如一群快樂的小鳥，開始細(xì)心找尋起葉子來，十多分鐘后，人人滿載而歸。于是，各種葉子的展示會便開始了。

司勇先發(fā)言：“我找到了幾片金黃的銀杏葉，看，它們真像一把把金色的小扇子。”細(xì)心的李小文迫不及待地說：“老師，剛才一陣風(fēng)吹來，從樹上落下的銀杏葉就像一只只黃色的蝴蝶?！弊炖锏鹬~子的王飛也發(fā)言了：“看，黃楊的葉子像不像一枚枚綠色的銅錢？”……“不憤不啟，不悱不發(fā)?！庇辛嗽搭^活水，學(xué)生自然佳作紛呈。

二、活動產(chǎn)生情境，情境引發(fā)問題，問題引發(fā)思考

目前，農(nóng)村作文現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，學(xué)生害怕作文，不知怎么寫。說寫日記活動課恰好能改變這種現(xiàn)狀，變“一元”為“多元”。

課例二：

一天早上，天陰沉沉的，同學(xué)們正上早讀課，天空飄下了雪花。見到久違的雪花，學(xué)生們興奮異常，拍手跳躍，欣喜之色溢于言表。

見此情景，我靈機一動，何不讓孩子們寫一寫盼雪之情？果然，情之所至，不一會兒便佳作紛呈。有的寫盼望下雪打雪仗、堆雪人的興奮心情，也有的想象大雪覆蓋大地，大地一片潔白的景象；還有的竟然作起了詩：“看/潔白的雪花/在我們的校園/跳起了歡快的舞蹈?！?/p>

于是，我提前下課，讓學(xué)生們將興奮之情帶到雪中：數(shù)數(shù)雪花的瓣數(shù)，嘗嘗雪的味道，聽聽下雪的聲音……學(xué)生們詩興大發(fā)，有的說：“雪花雪花滿天飄，冬天冬天來到了！”有的說：“小雪花，六個瓣，飄呀飄呀落下來?！边€有幾個學(xué)生在雪中邊跳邊唱起來：“我是潔白的小雪花 / 我從高高的天空輕輕地飄下 / 我落滿高山 / 高山像一位新娘 / 披上美麗的白紗 / 我落滿大地 / 消害蟲，滅病菌 / 我是潔白的小雪花……”這不是幼兒園學(xué)的兒歌嗎？歌聲隨著雪花飛舞，飄蕩在校園的上空……

由此可見，說寫日記活動課的開展必須抓住時機，找準(zhǔn)突破口，讓學(xué)生興奮，令他們動情。

三、為學(xué)生的個性提供多元化的發(fā)展空間

葉圣陶先生說過：“練習(xí)作文是為了一輩子的學(xué)習(xí)的需要、工作的需要、生活的需要，并不是應(yīng)付考試，也不是為了當(dāng)專業(yè)作家。”

課例三：

上課鈴響了，老師走進(jìn)教室，說：“今天我們做個游戲，請小朋友拿出自己喜歡的人物或動物畫片?！痹捯粢宦?，學(xué)生個個興奮不已，高高地舉起自己的畫片。教師情不自禁地贊嘆：“小組同學(xué)能不能合作編一個精彩的故事，讓這些可愛的人物或動物活動起來？”教室里像炸了鍋，學(xué)生討論紛紛。經(jīng)過啟發(fā)、引導(dǎo)，一個精彩的故事“奧特曼大戰(zhàn)怪獸”博得了熱烈的掌聲。課堂上這一智慧的火花，照亮了學(xué)生思維的空間，他們個個躍躍欲試?！洱斖觅惻芾m(xù)集》《黃鼠狼給雞拜年》《傻大貓和翠笛鳥》……這一個個生動有趣的童話故事，讓人仿佛置身于童話的海洋中，課堂教學(xué)迭起。學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)造力和想象力，令我欣喜。

第7篇：下雪的日記范文

也許長大就在不經(jīng)意間。當(dāng)我某天一回頭，發(fā)現(xiàn)走過的腳印不再凌亂不堪，但是那美麗的東西，卻從我的眼前驀然消失，不見……

每當(dāng)走在這由鋼筋水泥筑成的林子里時，我總是有一些傷感，腦子里有一些空虛，有一段空白。似乎，在我很小很小的時候，有個讓我開心的地方，并不是這樣的……

依稀記得好像是在9歲前，住著一套平房，是那種用紅磚一塊一塊壘起來的。有一個很大很大的院子，一種很普通很普通的水泥地板，一個很小很小的房間，還有走出家門就能看見的一方很大很大的菜地，以及菜地角落里一個很舊很舊的糞缸。我每天在這里生活著，過著平平淡淡卻也有滋有味的生活。

特別喜歡這里的冬天。雖然也屬于江南一帶，卻會在一個細(xì)膩溫柔的冬天飄起漫天的大雪。那天晚上，大概是7點多吧，媽媽把那個正在寫日記的我從我那個很小也很溫馨的房間里叫出來，說是下雪了。我立刻丟下手中的筆，像一只小鳥，蹦蹦跳跳地跑到院子里。“媽媽，下雪啦！”我興奮地喊道。我看到那純白色的雪一大團一大團地往下掉，掉進(jìn)院子里，掉到我的身上。媽媽急忙把我從院子里拉進(jìn)屋，“快覺，明天早上才有精神玩雪啊。”那天，我破例睡得特別早，也睡得特別香甜。

當(dāng)我第二天醒來，迫不及待地胡亂套了件棉襖，就欣喜地沖出院子。天哪，好美啊！放眼望去，白茫茫的一片。菜地里，小路旁，墻上，屋檐上，高高挺拔的樹上，都鋪滿了白茫茫的雪。我急忙叫來了哥哥姐姐弟弟妹妹們，一起堆雪人。那雪很白很干凈，摸上去涼絲絲的。也不知道當(dāng)時自己是什么感覺，只知道一回家就把通紅的手泡進(jìn)媽媽倒好熱水的臉盆中。

化雪的時候，看著屋檐上一條條滴著水的冰棱，我有一些留戀。媽媽說：“明年還會下雪的。”可誰知，沒等我看到第二年的大雪，我就來到了這個充斥著鋼筋水泥的城市。

還有我們的墻。也許是因為時間長了吧，磚與磚的連接處出現(xiàn)了一些很小很小的小洞。我們也開始打這墻的主意。有一個大姐姐，總是有一些我們都很羨慕的東西。比如說貼貼紙。她總是讓我們先閉上眼睛，然后把已經(jīng)準(zhǔn)備好的貼貼紙卷成細(xì)條，塞進(jìn)墻縫里讓我們找。我那時也算是一個“找紙高手”吧，長時間下來找了一口袋的貼貼紙。可是媽媽不知道，放到洗衣機里一洗，就全沒了。

常怪自己那時粗心，害得直到現(xiàn)在也沒見過那么好看的貼貼紙了。

后來，因為爸爸工作調(diào)動的原因，我要去一個充滿鋼筋水泥的城市?？稍趺凑f走就走了呢？我還沒有學(xué)會認(rèn)真地體味這個使我的童年充滿了趣味與色彩的地方，怎么就要離開了呢？我想我是再也見不到這樣用紅磚一磚一磚壘起來的老房子了。

可惜的是，我注定是再也看不到這樣的樂園了。爸爸今年從那里回來說，那里什么都變了，我以前住的平房也拆了，全都換成了一幢幢現(xiàn)代化的高樓大廈，而我童年的腳印也就被埋在那個城市高樓的底下了。

托爾斯泰說過，人是因為可愛而美麗的。那么，這古老的房子，我的樂園，就是因為值得回憶而美麗的吧。

第8篇：下雪的日記范文

          最近寫作課在學(xué)“兒童文學(xué)”，一說兒童文學(xué)就想起冰心老人，具體能想起哪篇呢？沒有。。。呵呵看來我是個健忘的人。恩是的。。。

          好想傳段視頻上來，讓你們也感受下，當(dāng)時上課的氣氛，我們這些大學(xué)生玩翻繩，玩拍手，玩折飛機，玩搶凳子，玩老狼老狼幾點鐘，玩大合唱……原來要黃鉆LV3以上才可以，騰訊啊，真會賺錢呀。。。

          想想那個N年前的我呀，我們呀，你呀，你們呀，他呀，他們呀，她呀，她們呀，甚至它呀！

      

          我喜歡棉花糖，喜歡把六年級的天空當(dāng)做棉花糖。

          好像，六年級才開始長大，開始懂事，開始花錢，開始狐朋狗友，開始出街，開始頂撞，開始紙牌。。。好多的記憶是六年級的，因為那時懂事。

        那個小學(xué)，喜歡……

          喜歡玩跳皮筋，在午后玩到大聲呼喊，被樓上的大媽大罵。

          喜歡“滴包”，不斷地變換樣式地“害”對方輸。

          喜歡紙牌，在6點多到校開始抓黑X，被班主任瞪。

          喜歡對歌，不斷地出現(xiàn)“愛”字，小小年紀(jì)就“懂”愛。

          喜歡去九區(qū)的老人活動中心“鍵身”，那是我們西羅園四小6年級的地盤。

          喜歡偶爾去萬芳婷公園遛彎兒，順便踩踩草。

          喜歡排著隊玩蕩秋千，直到被人趕下來。

          喜歡芭比dull，會和小白菜去花鳥魚蟲一條街買小衣服還有小飾品。

          喜歡還珠格格，很愛小燕子。

          喜歡看天空發(fā)呆，做著公主與王子的美夢。

          喜歡哭，被校長訓(xùn)了句后，哭了4個小時之久，第二天眼跟雞蛋一樣大。

          喜歡?？?，愛穿很成熟的衣服，然后裝老。（雖然臉還是小孩子）

          喜歡HOT，喜歡韓國、韓語，會買很多他們的照片專輯海報還有雜志，甚至剪了個kangta的發(fā)型，最后又被媽媽修過來了。最后那一箱他們的專輯海報雜志都被媽媽當(dāng)廢品賣了，還有我里面的4本小學(xué)日記。。。我超無語的。

          喜歡折千紙鶴，曾經(jīng)孫艷霞（是的，我沒記錯名字，哈我還記得）送了我一小箱折好并串好的紙鶴，好多好大好想當(dāng)床簾啊。

          喜歡編“手鏈”，然后帶在手上炫耀著。

          喜歡吃完飯就下樓和葉子油柑一起侃大山。

          喜歡小動物，哥哥的同學(xué)送了我一只小貓，不過在被我不小心踩了一腳后還給人家了。

          喜歡在下雪的時候去打雪仗，把雪丟到王旭的衣服里面，不小心掉到阿姨的菜里被罵了。

          喜歡吃沙子口樓下看上去臟臟的炒果條，不知道那家搬到哪去了。

          喜歡吃爸媽下班買回家的雞排、糖葫蘆。

          喜歡那次一家去公園爬樹。

          喜歡學(xué)校組織的春秋游，還留著照片呢。

          喜歡寫信交筆友，還有一個叫“聽海”的還是叫“糊涂”的筆友送過我一個少數(shù)名族娃娃呢。

          喜歡跟小同學(xué)們討論以后要做什么，好多都是國際刑警。哈

          還有好多喜歡的啊。。。

          

          那些，小時候就是好，什么都不懂就是幸福。還會幾個小朋友約好第二天早早去吃早餐——豆?jié){油條。還有跟弟弟攢一個月的零用錢去吃頓M記，自然更期待爸媽帶我們?nèi)コ?。還有每次考試的簽字，一百分就好高興地拿獎金（10塊）去，沒滿分就裝可憐地承認(rèn)失誤。

          ……

……

……

……

……

          人生的第一回，哈，童年是美好的。

          在哪都好，記得，童年是美好。

第9篇：下雪的日記范文

最近的生活重點可以用一個詞形容“期末復(fù)習(xí)”，大學(xué)的考試，往往是最后一個月的沖刺，當(dāng)然，個別平時即下了功夫的有心人應(yīng)該不必如此慌張吧？圖書館的門口，往往等候著占位的人，我討厭站在人群中的感覺，壓抑的感覺空氣都被堵塞了，更不用說大門一旦打開，伴隨著呼天搶地地往里面擠的人。占位風(fēng)波之后，舒著氣的甲乙丙丁，或者很悠然地拿著水杯去接水，準(zhǔn)備一個階段的奮斗，或者掏出手機，很開心沖著電話說“幫你占到位了~~”，而這些打電話的人，一般情況下又可分為兩類：女生，或者男生。女生，往往便是戀愛很久了，幫男友占位，而電話那頭的某個男生，可能不耐煩地敷衍著電話，一邊跟某個其他的女生聊著天；也可能正在打游戲；男生，一般屬于正在追求某個女生，或者剛開始一段感情，因為珍惜，因為有所圖，所以大獻(xiàn)殷勤，不惜暫時放棄自己的其他事情來幫自己心儀的那個她占位，一起上自習(xí)，順便暗含著一層意思“看我是真心對你好，我愿意為你做任何事~”，這樣的情況，我祝福，真心祝福，希望誰都不要辜負(fù)誰~~

大三的人，不算年輕了吧，至少走在校園里，看見有些小孩參加各種社團活動，會覺得無聊。是的，小孩，我習(xí)慣這樣稱呼那些比我小的人，就像與我同齡的都喜歡叫我小孩，因為他們說我情商低i，傻傻的像個小孩。冬天，還是有些冷的，即使在重慶這樣的地方?，F(xiàn)在的我，喜歡穿那種有大口袋的大衣，寬寬的，雙手可以插在口袋，這樣走路會覺得有安全感，懶懶地去上自習(xí)，冷眼看周圍的一切，越來越怕去認(rèn)識陌生人，怕去人多的地方，怕跟不熟的人說話，只待在熟悉的地方，去同一個圖書館，坐同一個位置，在朋友之間才會毫無束縛地去大笑去嬉笑怒罵。我變了，不僅僅是曾經(jīng)的長發(fā)剪成特別短的短發(fā)了~~

一個人自習(xí)，努力不去想上個期末，有你陪著的那個期末，那么多人一起，連學(xué)習(xí)也是一件樂事，每天早上，想到去教室就可以有你，都可以很開心的不去賴床，有你等著一起去吃飯，看著你吃飯的樣子，就會覺得滿滿的全是幸福~~可是你走了，我的身邊，一下子空了，空了好大一片。適應(yīng)了這么久沒你的日子，卻還是在做題的時候，寫著寫著就發(fā)現(xiàn)整張紙都是你的名字。課停了，幾乎見不到你了，聽說你也是一個人自習(xí)，不知道是不是也像我，回想起曾經(jīng)那段日子，想起那個老被你說傻的我？？空間里，我的每次心情改變你都會來看，什么都不說，然后我看著最近訪客列表里面你熟悉的頭像，由最初的胡思亂想到現(xiàn)在安靜微笑，其實，這樣也很好，是不是？至少你還記得我，記得我們之間，有過最美的故事？