端午節(jié)的問候語精選(九篇)

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第1篇：端午節(jié)的問候語范文

20xx最新端午節(jié)祝福短信1.端午節(jié)到了，祝你們“粽”是喜笑顏開，“粽”是好遠(yuǎn)常來，“粽”是動力澎湃，“粽”是幸?？堤?

2.端午節(jié)小長假休閑指導(dǎo)：以自己快樂為中心，以大家快樂為基本點(diǎn)，堅持吃好睡好玩好的基本路線，充分運(yùn)用手機(jī)這個平臺，務(wù)必與好友保持聯(lián)系，最后，要多吃粽子，少吃粽葉，節(jié)約環(huán)保。順祝端午節(jié)愉快!

3.一粒米就是一個愿望，一個祝福，我把愿望和祝福統(tǒng)統(tǒng)都包了起來，在端午節(jié)的那一天送給你，愿你的日子像五彩線一樣五彩斑斕，事業(yè)像龍舟一樣永爭上游。

4.端午節(jié)來了，送你一個幸福大香粽，你要慢慢撥開，會發(fā)現(xiàn)：第一層是對你深深思念;第二層是對你關(guān)懷倍切;第三層是想你快樂;第四層是愿你健康;第五層是祝你成功。端午節(jié)快樂!

5.眾人皆濁我獨(dú)醒，不甘逐流投汨羅，和諧文明今盛世，君魂寬慰心應(yīng)寧。端午節(jié)，重溫古老故事，品味民族精神，享受幸福生活!

6.汨羅江訴說著神奇的故事，葦葉糯米融入無限的敬意，龍舟載著古老的傳說，端午節(jié)日蘊(yùn)含民族的品格。端午節(jié)到了，祝你節(jié)日快樂!生活甜蜜!

7.糯米價格堅挺，端午節(jié)粽子走高。朋友短信送粽子，欲與天公試比高。祝你眼光有點(diǎn)高，手段高上高。身體不長高，事業(yè)步步高。血壓不升高，快樂高樂高!

8.端午到了，我送你一個愛心粽子，第一層，體貼!第二層，關(guān)懷!第三層，浪漫!第四層，溫馨!中間夾層，甜蜜!祝你天天都有一個好心情!

9.端午節(jié)，賽龍舟，爭先恐后，好熱鬧!一齊來過個開心的端午節(jié)吧!

10.生活，平淡也有幸福;親人，血脈總會相通;愛情，真誠換來長久;朋友，牽掛總在心中。不趕在端午節(jié)問候你，只為在節(jié)后告訴你：每一天我都在祝福你。

11.最好的問候，“粽”是離不開你!端午節(jié)了，愿你煩惱消失得無影無“粽”，事業(yè)“粽”是成功，生活“粽”是美滿，家庭“粽”是幸福，事事“粽”是如意!

12.生命中總有一些讓人難以忘懷的朋友，生活中總有些讓人無法忘記的日子，有緣相識，從陌生到熟悉!雖然沒有時刻問候，卻一刻未曾忘記!預(yù)祝端午節(jié)快樂!

13.端起輕松的酒杯，與美麗舉杯;端起如意的酒杯，與成功交杯;端起愜意的酒杯，與健康碰杯;端起幸福的酒杯，與快樂干杯。端午節(jié)到了，愿你端起人生美滿的酒杯，快樂相隨。

14.一千朵玫瑰給你，要你好好愛自己;一千只紙鶴給你，煩惱永遠(yuǎn)離開你;一千顆幸運(yùn)星給你，好運(yùn)一直圍繞你!祝端午節(jié)愉快!

15.端午節(jié)到，健康要注意，休閑莫忘記：偶爾爬爬新加坡，沒事聽聽墨西歌，嘴饞嘗嘗俄羅絲，有空想想摩納哥，無聊晃晃牙買家，順便逗逗巴拉龜。

16.朋友不一定通情達(dá)理，但一定知心知意;不一定形影不離，但一定心心相惜;不一定經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，但一定放在心上;身為朋友的我，祝你端午節(jié)快樂。

17.祝福不斷連連的，真情實意綿綿的，包成粽子圓圓的，吃在嘴里黏黏的，味道總是咸咸的，化在心里甜甜的。祝甜甜的你，過個甜甜的端午!

18.香囊高掛，好運(yùn)綿綿引進(jìn)房;龍舟競發(fā)，快樂滔滔滿大江;暢飲雄黃，健康天天陪身旁;粽子嘗嘗，幸福久久萬年長。端午節(jié)就要到了，我提前為你把祝福送上，愿平安陽光把你照耀，如意日子永遠(yuǎn)吉祥!

19.粽子里面都是米，我的心里最想你;吃口粽子暖心底，想你時候最歡喜;借助端午祝福你，愿你好運(yùn)好福氣;幸福永遠(yuǎn)粘著你，平安永遠(yuǎn)陪伴你!端午節(jié)快樂!

20.粽子，一層層的是問候，春夏冬秋;一粒粒的是祝福，快樂無數(shù);一絲絲的是牽掛，愛是你家。祝你端午節(jié)豐收美滿，暴漲甜蜜，大賺如意。

端午節(jié)祝福語句子1.艾草兩葉吉祥曲，雄黃一斛天下雨，靜靜看流光飛舞，輕輕搖龍舟碧湖。

2.人生無需驚天動地，快樂就好;友誼無需甜言蜜語，想著就好;金錢無需車載斗量，夠用就好;朋友無需遍及天下，有你就好，祝端午節(jié)快樂!

3.今天是端午節(jié)，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生的美好和這五月五的情懷!

4.你知道嗎?如果你的左邊鞋帶松了，代表你心里正在想著一個人，如果你右邊鞋帶松了，代表一個人正在想著你。今天是端午節(jié)，因為你，我只好換拖鞋穿了。

5.端午節(jié)送您五個五：祝您收獲多多，五谷豐登;收入多多，五花八門;朋友多多，五湖四海;快樂多多，五彩繽紛;幸福多多，五福臨門!

6.有一聲平安，給你別太在意，還有一句問候跟你，你別放心里，只是替別人轉(zhuǎn)發(fā)，完全不是我的心意，是不是懷疑我心中咱倆的關(guān)系，傻瓜，其實我是說端午

7.端午到，短信到，我的祝福將你繞;平安對你笑，幸福也來到，愿快樂永遠(yuǎn)將你抱，煩惱見你就跑掉，健康對你特別關(guān)照;端午節(jié)祝福你，愿你一切都好!

8.粽子里都是米，我的心里最想你;吃口粽子暖心底，想你時候最歡喜;借助端午祝福你，愿你好運(yùn)好福氣;幸福永遠(yuǎn)粘著你，平安永遠(yuǎn)陪伴你!端午節(jié)快樂!

9.有一個人總是想念，有一種習(xí)慣叫做紀(jì)念，有一種話語叫做無言，有一條短信發(fā)給了你。節(jié)日是團(tuán)聚更是懷古，短信是感情更是祝愿。端午節(jié)，祝你快樂!

10.龍舟渡大江，艾草香滿堂，家家飲雄黃，戶戶俱安康。端午祝福揚(yáng)，愿君永吉祥，事業(yè)步步高，薪水節(jié)節(jié)漲，愛情蜜如糖，好運(yùn)伴身旁，幸?？鞓肪d綿長!

11.端午節(jié)快到了，提前送你幾個粽子。愿你心情“粽”是好，工作“粽”是順，財運(yùn)“粽”是旺，友情“粽”是愜意，愛情“粽”是甜蜜，親情“粽”是濃郁!

12.知道我想啥嗎?想你!知道為啥想你嗎?因為喜歡你!知道為啥喜歡你嗎?因為你有味道!知道為啥有味道嗎?因為你是粽子。祝你端午節(jié)快樂喲!

13.我原來是買了粽子要送你的，并且發(fā)了短消息給你，但小偷拿了你的手機(jī)，親愛的，我們一起跳江吧!端午節(jié)快樂!

14.端午節(jié)快到，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生的美好和五月五的情懷!

15.傳統(tǒng)的節(jié)日，傳統(tǒng)的味道，傳統(tǒng)的端午，新鮮的粽子，清香的荷包，濃郁的情，踏青的腳步不會停，在這個美好的日子里，讓我們快樂同行!

端午節(jié)安康問候語1.在端午節(jié)來臨之際，送上一份心想事成的粽子。當(dāng)您打開它時，煩惱統(tǒng)統(tǒng)刪除，好遠(yuǎn)緊隨左右，升官發(fā)財不在話下，就連那房價也跌個不停，祝您端午節(jié)快樂!

2.現(xiàn)在的粽子啊，它含金量高，吃一個頂過去五個，方便!一口氣上五樓，不費(fèi)勁!自從吃了粽子呀，腰不疼，腿不軟，包粽子也有勁了!記得端午吃粽子!

3.端午節(jié)即至，希望你事業(yè)上一鳴驚人，生活上一生平安，做生意一本萬利，買彩票一不小心就中大獎，端午節(jié)快樂。

4.這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽;去年端陽，今又端陽，年年都端陽;工作端陽，休息端陽，事事都端陽。“端”起快樂的“陽”光，祝你端午節(jié)快樂!

5.端午節(jié)送你一顆粽子;以真摯的關(guān)心為粽葉，以真誠的祝福為糯米，以真心祝愿為餡兒，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出粽子里深深地情誼，端午節(jié)快樂!

6.不一定形影不離，但一定心心相惜;朋友不一定合情合理，但一定知心知意;不一定常常聯(lián)絡(luò)，但一定放在心上;身為朋友的我，祝你端午節(jié)快樂。

7.秘訣：將手機(jī)用粽葉包好，放在鍋里煮60分鐘，手機(jī)電池續(xù)電能力將延長兩倍，信號增強(qiáng)，而且打電話時能聞到粽子香味。

8.端午節(jié)快樂!一句平淡如水的問候，很輕;一聲平常如紙的祝福，很真;采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里，送給你：祝端午節(jié)快樂!

9.五月五，過端午，愿你端來快樂，無煩無惱;端來好運(yùn)，無時無刻;端來健康，無憂無慮;端來財富，五谷豐登;端來祝福，五彩繽紛。端午節(jié)快樂!

10.古人送壺我送粽，一片真情在其中，洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺;天涯知己度端午，無限真情在粽中。青青粽葉包真情，愿你擁有好心情，端午節(jié)快樂。

11.今天是五月五，送你一個粽子，成份：百分百純關(guān)心;配料：甜蜜+快樂+開心+寬容+忠誠+友情=幸福;保質(zhì)期：一輩子;保存方法：珍惜!

12.五月初五端午節(jié)，祝福心意全送到：愿你“粽”是快樂，“粽”是微笑，“粽”是喜悅，“粽”是好運(yùn)，“粽”是成功，“粽”是幸福，“粽”是美好。

13.生活小竅門：將手機(jī)用粽葉包好，放在鍋里煮60分鐘，手機(jī)電池續(xù)電能力將延長兩倍，信號明顯增強(qiáng)，而且打電話時能聞到誘人的粽子的香味。端午節(jié)快樂

第2篇：端午節(jié)的問候語范文

由此可見，外語教學(xué)的任務(wù)之一就是在進(jìn)行語言教學(xué)的同時，還必須進(jìn)行與之相關(guān)的文化背景知識的學(xué)習(xí)，即文化的融入。文化的融入又積極地促成了語言的準(zhǔn)確學(xué)習(xí)和運(yùn)用。在新課程的英語教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生掌握知識、技能，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容和范圍。特別是在高中英語課堂中，從西方文化入手，讓學(xué)生感受英語的真正魅力所在。就可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的濃厚興趣，同時也會使大多數(shù)學(xué)生實現(xiàn)從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

怎樣正確處理好語言和文化的關(guān)系，提高學(xué)生交際能力呢？

一、加強(qiáng)文化背景知識的介紹

1、一個合格的教師應(yīng)具備全面的語言、文化、文學(xué)等方面的知識

只有不斷提高自身的文化素質(zhì)，認(rèn)識到語言交際能力不僅包括語言能力，還包括對社會文化的了解，這樣才能自覺地把文化知識與語言知識融會貫通地運(yùn)用到教學(xué)中。例如A tale of two cities這個故事是由著名作家Charles Dickens寫的，以法國大革命為背景，以故事形式描寫了國王和貴族對法國人民的殘忍和人民的反抗斗爭。教師在講授此文時，可以向?qū)W生簡單介紹法國大革命。學(xué)生清楚了背景，就容易把握住故事中各個人物的心理和行為表現(xiàn)，從而對文章有了整體和較透徹的理解。如果教師在日常教學(xué)中堅持做到在教學(xué)中滲透文化，對培養(yǎng)學(xué)生文化意識起到關(guān)鍵性的作用，將會收到事半功倍的效果。

2、對比中西節(jié)日，學(xué)習(xí)背景文化

每個國家都有其特有的節(jié)日，隨著文化的融合，中國節(jié)日特別是傳統(tǒng)節(jié)日倍受外國朋友的青睞，如燈籠節(jié)又叫元霄節(jié)（Lantern Festival），龍舟節(jié)又叫端午節(jié)（Dragon-boat Festival）。同樣，學(xué)習(xí)英語了解西方的文化也是十分必要的。因此，可以開展“中西節(jié)日大PK”Festivals exchange專欄。

讓學(xué)生分成兩組，一組收集關(guān)于西方節(jié)日的相關(guān)信息資料，向“中國人”簡介西方節(jié)日的相關(guān)習(xí)俗知識；另一組收集中國的節(jié)日，同樣用英語向“外國人”介紹其由來、習(xí)俗等等。由此學(xué)生可以了解到眾多的西方節(jié)日的知識。例如圣誕節(jié)（12月25日）是基督教徒紀(jì)念耶酥基督（Jesus Christ）誕生的日子，了解眾多相關(guān)的詞匯Christmas tide圣誕節(jié)期、Christmas Eve圣誕前夜等等。

二、注意文化差異，加強(qiáng)文化對比，提高文化意識

人類進(jìn)行交際活動的主要工具是語言，但絕不只是語言，還伴隨著非語言交際。為了達(dá)到成功的交際目的，交際者必須弄清交際雙方的文化及非語言行為。

如高二第二冊中的關(guān)于身勢語在跨文化交際中的作用。以點(diǎn)頭為例，講到不同國家的差異，多數(shù)國家以點(diǎn)頭表示不同意。以體距行為為例，英國人不習(xí)慣彼此靠得很近，但阿拉伯人同朋友談話時，習(xí)慣靠得很近，對他們而言這是表示禮貌。針對此文，教師還可以補(bǔ)充一些英國的手勢語，增進(jìn)學(xué)生對文化差異的了解，提高文化意識，提高學(xué)生跨文化交際的能力。

三、利用多媒體教學(xué)手段讓學(xué)生置身于異國文化范圍中

高中教材已充分體現(xiàn)文化與語言的融入，其文章選材的內(nèi)容涉及到自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)各個領(lǐng)域，在文化中內(nèi)容有一定的廣度。教師不僅要充分利用隨課的磁帶、VCD盤，還可以根據(jù)所教課文的內(nèi)容收集和選擇一些涉及相關(guān)文化的電影、錄像，讓學(xué)生通過觀看英國國家的日常生活情景，如打電話時的用語、商店售貨員和顧客的對話等，直觀的感受異域文化，在了解文化中掌握語言的正確使用。《走遍美國》就是一整套生活氣息很濃的媒體教材，地道的語言，直觀的環(huán)境，教師可以每周利用一到二節(jié)課選擇與課文相關(guān)的故事情節(jié)，讓學(xué)生觀看。

四、課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，提高語言交際能力

第3篇：端午節(jié)的問候語范文

［關(guān)鍵詞］對外漢語教學(xué);中華傳統(tǒng)文化;傳播策略;課堂滲透;文化魅力

引言

隨著我國在國際舞臺上發(fā)揮的影響力越來越重要，漢語也開始受到越來越多的外國人關(guān)注，漢語學(xué)習(xí)人群不斷擴(kuò)大。如今在國內(nèi)很多高校都開設(shè)了對外漢語教學(xué)課程，在國外，有孔子學(xué)院。總之，對外漢語教學(xué)，已經(jīng)發(fā)展到一個新的時期，吸引了眾多學(xué)習(xí)者。對外漢語教學(xué)的根本目的，是幫助漢語學(xué)習(xí)者掌握漢語的交流方法，能夠讀懂中國字，說清中國話。語言本身作為文化的一種載體，因此，在對外漢語教學(xué)中，除了要教授基本的漢語知識之外，還需要融入中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。通過采用有效的傳播策略，讓更多的漢語學(xué)習(xí)者，了解到中華傳統(tǒng)文化的魅力和價值。

一、常用的傳播策略方法

(一)課堂滲透法

對外漢語作為一門課程，在日常教學(xué)過程中，教師要把握好有限的課堂時間，合理的運(yùn)用策略，巧妙地將中華傳統(tǒng)文化融入其中。在課堂上，教師要適當(dāng)?shù)摹耙娍p插針”地導(dǎo)入中國傳統(tǒng)文化。例如，授課中出現(xiàn)的“你好”日常問候語句時，教師可以對其進(jìn)行深入的闡述講解:與同齡人、平輩份的人打招呼、問候是用你好即可，但是，在遇到老年人、長輩等，打招呼問候時，就要用“您好”這一詞語。在這其中，教師可以接著向?qū)W生們講述中華傳統(tǒng)文化中的長幼尊卑，以及敬老愛老的儒家思想。又如，講授“帽子”這一詞匯時，教師可以對學(xué)生們說明，中國人不喜歡戴綠顏色的帽子，因為在中國傳統(tǒng)文化中，“綠帽子”是一種非常不好的代稱，可以告訴學(xué)生們關(guān)于“綠帽子”背后的故事。這種方式，既能夠讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到地道的漢語知識，也能了解中國的文化，同時，還可以活躍課程氛圍。再如，教師在運(yùn)用PPT授課，展示婚禮中的祝福語、紅包等，漢語知識時，學(xué)生們會說出自己對新人的結(jié)婚祝福賀詞，“祝你們幸福!”。在展示的中國式婚禮中，新娘都用蓋頭蓋著，這種情況，會引起學(xué)生們好奇心，所以，教師可以摻入一些關(guān)于中國婚禮的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，例如，媒妁之言、父母之命，結(jié)婚之前新郎新娘不見面等，雖然是一種舊式的文化，在今天已經(jīng)不流行了，但是，其中一些合理的成分，還是可以和學(xué)生們講述一下的。

(二)文化專題展示方法

對外漢語教學(xué)，語言知識的教授，不是單調(diào)的進(jìn)行。在不影響整體課程教學(xué)進(jìn)度的情況下，教師可以選擇一些與教材內(nèi)容接近的文化進(jìn)行專題展示。集成一些傳統(tǒng)文化資料，巧妙合理的嵌入到漢語教學(xué)中去。例如，在對外漢語教學(xué)中，教材中出現(xiàn)的一些詩歌，教師可以專門收集一些代表性強(qiáng)的詩歌作品，來給學(xué)生們進(jìn)行講解分析，并調(diào)動學(xué)生們對詩歌背后的文化思考。讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中，感受到中華傳統(tǒng)詩歌文化的深厚底蘊(yùn)。從先秦的詩經(jīng)、禮樂到唐詩、宋詞、元曲、明清小說及近現(xiàn)代詩歌等。每一時期的經(jīng)典代表作品、時代背景等，教師要有選擇性的向?qū)W生們進(jìn)行介紹。這種專題性的傳統(tǒng)文化傳播教育方法，會大大加深學(xué)生們學(xué)習(xí)印象，從而逐漸了解我國豐富多彩的古代詩詞歌賦。

(三)課外活動實踐傳播法

有條件的學(xué)校，在開展對外漢語教學(xué)時，除了要利用好課堂時間外，還可以通過設(shè)計一些豐富的課外實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生們主動研究學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。例如，學(xué)?？梢岳媚承┪幕暂^強(qiáng)的傳統(tǒng)節(jié)日，開展相應(yīng)的活動。對于在我國北方地區(qū)的學(xué)校，在端午節(jié)期間，鼓勵學(xué)生們到食堂觀看包粽子，學(xué)生們在觀看并品嘗粽子的同時，一定會思考，這種做法特別的事食物，到底是怎么來的。在這時，教師可以為同學(xué)們講解清楚，粽子的故事。北方人，端午節(jié)吃粽子，是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，這種經(jīng)典的歷史故事，會大大增強(qiáng)學(xué)生們對中華傳統(tǒng)文化的興趣。又如，在重陽節(jié)期間，教師可以組織學(xué)生們?nèi)サ巧?。在中華傳統(tǒng)文化中，九九重陽，登高望遠(yuǎn)。重陽節(jié)亦稱“登高節(jié)”，秋高氣爽、遍地黃花時節(jié)，登山游覽，欣賞深秋美景，給人一種心曠神怡的感受，重陽節(jié)登高，除了避禍消災(zāi)之外，還有步步高升的含意，“高”又有高壽含義，人們認(rèn)為“登高”可以長壽。學(xué)生們在登山過程中，可以加寄托自己的思鄉(xiāng)之情，還可以抒懷胸臆。教師通過對學(xué)生們進(jìn)行詳細(xì)的講解，讓學(xué)生們理解中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

二、傳播策略

(一)在傳播內(nèi)容方面，要專注異同，循序漸進(jìn)

對外漢語教學(xué)，教師在傳授漢語知識的同時，要注意傳播中華傳統(tǒng)文化。由于我國的傳統(tǒng)文化博大精深，十分復(fù)雜龐雜。對于一般的外國學(xué)生，如果不加選擇的進(jìn)行傳播教育，不僅會給學(xué)生們造成較大的學(xué)習(xí)壓力，還會引起學(xué)生們抵觸心理。從這個角度分析，在傳播傳統(tǒng)文化上，一定要掌握一定的策略。在內(nèi)容層面，要專注異同，遵循循序漸進(jìn)的順序。例如，在學(xué)生所在國家與我國歷史背景方面的相似，這就是一個較好的文化傳播切入點(diǎn)。這種準(zhǔn)確的切入，能夠有效避免學(xué)生在接觸新文化時產(chǎn)生的抵觸心理。在基于相同的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行介紹講解后，教師就可以把我恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，講述一些我國特色的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生們對中華特色傳統(tǒng)文化的興趣。一般來說，教師要按照先物質(zhì)文化，再抽象文化的順序進(jìn)行介紹。因為，物質(zhì)類的文化，具有可感可知，具有實物形態(tài)，能夠幫助學(xué)生們更好的接觸和掌握，而抽象文化，大多是一些人文精神，需要學(xué)生們在掌握一定中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，才能理解。教師在選擇講述一些物質(zhì)類文化時，還需要注意，要盡量回避一些比較敏感的政治、軍事話題，這樣有利于集中學(xué)生們注意力，能夠讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)漢語基礎(chǔ)知識的同時，去用心思考體會中華傳統(tǒng)文化。物質(zhì)類的文化，如飲食、武術(shù)、剪紙等，這些具體的東西，本身也承載著一定的精神類文化，教師要善于引導(dǎo)并進(jìn)行合理的解釋。讓學(xué)生們在理解物質(zhì)文化背后的人文故事后，可以向?qū)W生們講解一些古代的儒家文化、道家文化、墨家文化等。通過這些深刻的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生們感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

(二)在傳播方式上，要多元展開，零距接觸

面對初次接觸中國傳統(tǒng)文化的一些外國學(xué)生，在傳播過程中一定要開展形式豐富的活動，將文化融入到零距離接觸活動中，這樣才能顯得的更加生動有趣。單靠教師在課堂上講述，不能真正影響學(xué)生們的內(nèi)心，尤其是對于國外留學(xué)生，他們對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識較少，需要通過切身的體驗才能感受到。所以，對于教師來說，要在傳播方式上，進(jìn)行豐富和創(chuàng)新，開展面對面的交流活動，或者其他課外實踐活動，例如折紙文化，告訴學(xué)生們古代中國的剪窗花、皮影、戲曲等文化，其實是有一定聯(lián)系的，讓學(xué)生們在折紙游戲、玩耍皮影游戲過程中，領(lǐng)悟到這種文化的藝術(shù)魅力，通過學(xué)生們的切身體驗，才能真正明白傳統(tǒng)文化的價值。對外漢語教學(xué)背景下的中華傳統(tǒng)文化的傳播應(yīng)盡多可能的以文化活動展開，讓每一位漢語學(xué)習(xí)者都成為活動的參與者。例如:中國書畫、太極拳、剪紙的親身學(xué)習(xí)等;觀看中國電影，學(xué)唱中國戲劇等，讓學(xué)生置身于中華傳統(tǒng)文化，保持一種零距離的親近感。又如，在一節(jié)特別的文化課上，教師可以帶領(lǐng)外國留學(xué)生在學(xué)校教室里體驗中國茶文化。學(xué)生們和教師圍坐一起，學(xué)習(xí)中國茶道禮儀，品味親手泡好的香茗，直接地感受著中國文化的魅力。像這樣的活動，可以讓學(xué)生了解、喜愛中國文化，提升他們學(xué)習(xí)漢語的興趣。這也是我在海外當(dāng)漢語教師志愿者時所收獲的重要經(jīng)驗。還有葡萄牙米尼奧大學(xué)孔子學(xué)院舉辦的“當(dāng)中國茶邂逅葡萄酒”為主題的中葡文化交流活動，活動場地設(shè)在葡萄牙的一家著名酒莊內(nèi)，現(xiàn)場很有歐洲風(fēng)情，葡萄牙學(xué)生表演了古箏演奏和舞蹈，現(xiàn)場同時提供中國淡雅清香的茶葉和葡萄牙清爽獨(dú)特的葡萄酒，中外文化地融合在活動中體現(xiàn)得淋漓盡致。這些精心設(shè)計的文化傳播活動，取得了非常不錯的效果，值得我們深入的研究借鑒。

三、外漢語教學(xué)中的中華傳統(tǒng)文化傳播的一些建議思考

(一)提高對外漢語教師的文化素養(yǎng)和專業(yè)知識水平

中華傳統(tǒng)文化在對外傳播過程中，作為對外漢語教學(xué)教師們來說，負(fù)有十分重要的責(zé)任。漢語文化知識內(nèi)涵豐富，其中包含的優(yōu)秀文化知識和精神價值，需要教師在日常教學(xué)過程中，通過自身的言傳身教，傳播給學(xué)生。教師要注重提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平，要能夠?qū)⑽覈S富的傳統(tǒng)文化，融入學(xué)生們的精神世界。同時，教師要注重將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同當(dāng)前的社會主義核心價值觀進(jìn)行比照，弘揚(yáng)現(xiàn)代經(jīng)典人文精神文化。作為新時期的對外漢語教學(xué)教師，除了應(yīng)具備良好的專業(yè)知識和職業(yè)道德素養(yǎng)外，還要具備深厚的中國文化知識，這樣才能真正發(fā)揮文人師表，精神引導(dǎo)的作用。教師可以通過閱讀經(jīng)典文化著作，參加傳統(tǒng)文化研究班，聽取專家講座等方式，提升自身的傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)。在工作中，邊學(xué)邊用，注重將中國的傳統(tǒng)文化知識，同對外漢語教學(xué)的相關(guān)知識點(diǎn)進(jìn)行有效結(jié)合，實現(xiàn)文化價值精神的有效弘揚(yáng)傳播。

(二)精選獨(dú)具中國特質(zhì)的文化進(jìn)行傳播，提高傳播的穿透力

中華傳統(tǒng)文化系統(tǒng)非常龐大，在實際對外漢語教學(xué)過程中，如果不能對經(jīng)典的傳統(tǒng)文化的進(jìn)行有效篩選凝練，其傳播效果必然不會太理想。從這個角度來講，要想在有限的時間內(nèi)，將更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去，需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行凝練和篩選，在分門別類后精選一些領(lǐng)域影響力大的文化進(jìn)行精準(zhǔn)傳播，例如中華傳統(tǒng)文化中的儒家文化，其影響力非常大，幾乎在世界各地都有儒家文化的傳播者，對這種文化，要凝練其核心精神內(nèi)涵，制作符合受教者的傳播內(nèi)容，融合漢語教學(xué)的相關(guān)知識，對具有中國特色的傳統(tǒng)文化進(jìn)行有針對性的傳播。像對方方言文化、中華美食文化、經(jīng)典文學(xué)文化等，在每一個細(xì)分領(lǐng)域的代表作品，都是非常好的傳播素材，要運(yùn)用這樣的傳播素材，提高傳統(tǒng)文化的輻射力和穿透力。

(三)鼓勵和支持民間組織的文化傳播，深化立體的多層次的推廣和交流

要使中國文化取得更為深遠(yuǎn)的影響，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮和加強(qiáng)民間組織的作用。民間組織能以更靈活的傳播方法和更多樣的合作方式吸引更多的受眾。民間組織更多參與，能使中華文化在國際范圍內(nèi)傳播更廣、影響更深;同時也可以避免文化傳播由于意識形態(tài)的差別而受到質(zhì)疑，進(jìn)而阻礙受眾對中國文化的接受和認(rèn)同。因此，有必要對從事中華文化國際傳播事業(yè)的民間組織從政策、資金、人員、資訊等各個方面給予鼓勵和支持。四、結(jié)束語隨著漢語在世界語言舞臺上的影響力不斷提高，中華傳統(tǒng)文化的傳播更需要進(jìn)行有效的創(chuàng)新，以適應(yīng)快速變化發(fā)展的文化潮流。在本文研究過程中，我們論述了一些常用的傳播方法和策略，并提出了些建議，希望可以對提升對外漢語教學(xué)中，中華傳統(tǒng)文化的傳播水平和質(zhì)量，起到一定的積極思考作用。

參考文獻(xiàn):

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［2］王謨勇．對外漢語教學(xué)中利用影視作品傳播中華文化的原則和策略［D］．呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2014．

第4篇：端午節(jié)的問候語范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)相聲 言語幽默 內(nèi)容圖式

中圖分類號：H136 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2015）10-0366-02

引言

在相聲理解時，聽眾一點(diǎn)一點(diǎn)地接觸到相聲的內(nèi)容。通過圖式理論，我們知道在處理外界的事情的時候，人們會按以前儲存在頭腦中的經(jīng)驗和知識辦事。背景知識對于相聲理解來說是不可或缺的。

眾所周知，人們在交際過程中，說什么，不說什么，也是受文化規(guī)定和限制的，并非完全取決于個人愿意和實際需要。談話的內(nèi)容、話題的選擇是受文化制約的。在一個文化群體里被認(rèn)為是合適的話題和談話內(nèi)容，可能在另一個文化群體里就是應(yīng)當(dāng)避免談及的。相聲，作為言語幽默的一種形式，它的主題應(yīng)該同樣受到文化因素的制約。理解相聲不完全依靠于聽眾的語言知識。聽眾對字、詞、句方面的知識不能確保他們一定能夠聽得懂整篇相聲，還需要有一定量的經(jīng)驗和文化知識。這就是為何有些會說中國話的外國人仍然聽不懂相聲的原因。

內(nèi)容圖式在一定程度上可以補(bǔ)償聽眾在詞匯知識方面的不足之處，從而輔助聽眾理解相聲中傳達(dá)出的幽默信息。相聲本身并不包含幽默，它只是為聽眾提供方向，以便于聽眾能夠從以前所獲取的知識中構(gòu)建新的意義，從而產(chǎn)生幽默的效果。

相聲中所包含的內(nèi)容圖式是十分豐富的，涉及到的主題主要包括：禮俗文化，飲食文化，歷史文化，方言文化，政治文化，娛樂文化等。本文主要是以使用頻率相對較高的禮俗，飲食，和歷史文化為切入點(diǎn)，對相聲中的內(nèi)容圖式進(jìn)行分析。

一、禮俗用語

中國是禮儀之邦，是講究禮俗的文明古國，并一向提倡“禮多人不怪”。長期以來中國受儒家文化的熏陶，形成了一套獨(dú)特的人事條理和道德規(guī)范，制約著禮俗用于的使用。相聲雖然是通俗易懂的口語形式，但其中不乏受文化制約的禮俗用語，主要表現(xiàn)在問候語，自謙語，祝福語，吉祥語，禁忌語和角色用語。這些常常在相聲中也常常成為制造包袱的笑料。

例一：

甲：老太太好?。?/p>

乙：好！

甲：他今年高壽了？

乙：跟我爸爸同庚。

甲：一塊兒下夜去啦？

乙：好嘛！一個梆子一個鑼啊。同庚就是一般兒大。

甲：噢！雙棒兒??！

乙：雙棒兒？你爸爸跟你媽是一母所生??？

甲：這么一說老太太也六十歲了。

乙：對啦！

甲：她出門子了嗎？

乙：你這像話嗎？我爸爸成家跟我媽出門子那是一檔子事。

甲：擱到一塊兒辦為的是省錢？

乙：不省錢也得一塊兒辦。

甲：辦事了嗎？

乙：辦了！

當(dāng)聽眾聽到“同庚”“雙棒兒”“出門子”的信息的時候，相應(yīng)的禮俗文化圖式被激活。在中國的傳統(tǒng)文化中，“同庚”的含義是年齡相同，是一種比較客氣禮貌的表達(dá)方式。“雙棒兒”是一種相對正規(guī)的表達(dá)方式，其含義為“雙胞胎、龍鳳胎”?！俺鲩T子”特別女子的出嫁。基于以上的禮俗文化，當(dāng)甲詢問乙的母親高壽的時候，對方的回答激活了聽眾對“同庚”的一般理解，而隨著甲曲解了“同庚”含義的時候，聽眾的禮俗圖式被，引發(fā)了新的圖式，兩種圖式形成對立，引發(fā)了幽默。同時對“雙棒兒”“出門子”的誤用同樣打破了聽眾的原有圖式，起到了幽默的效果。

委婉語是一種社會文化現(xiàn)象，已滲透于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫鳛槎Y俗文化的一種表達(dá)方式，反映了廣泛的社會現(xiàn)象和人民心理。相聲中對于委婉語的使用而引發(fā)的包袱不足為鮮。

例二：

甲：老爺子好？

乙：別提啦。

甲：怎么？

乙：他過去了？

甲：過去啦？

乙：對了。

甲：往哪邊去了？

乙：往那邊去了？

甲：您把他請回來，我還跟他有事呢。（向門外叫乙方的父親）**大爺

乙：別叫了？

甲：不過過去了嗎？

乙：不是走過去了，我爸爸下世啦。

甲：哦，賣菜去了？

乙：哦，上菜市場了？

甲：好呀，幫著您抓撓抓撓，省得您一人兒掙錢著急呀。

乙：什么呀？入土啦！

甲：哦，種起來了！

乙：我種我爸爸干嗎呀？入土都不懂？就是歸西啦。

甲：喂雞啦？

乙：你爸爸都喂兔子啦？他呀，沒啦。

甲：趕緊找呀！

“死”向來被人視為忌諱的話題，在表達(dá)這個含義的時候，不僅是漢語，其他許多語言同樣都有會有委婉的表達(dá)方式。在漢語中，死可以表達(dá)為：人過去了，歸西，入土，下世等。當(dāng)聽眾接收以上的表述的時候，其內(nèi)容圖式被激活，但當(dāng)甲一個接著一個曲解“過去”“下世”“入土”“歸西”含義的時候，聽眾也由此了原有的圖式，相聲中的一個又一個的包袱被抖開，幽默隨之產(chǎn)生。

二、歷史文化

中國的歷史文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。相聲作為中國重要的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，印證和體現(xiàn)著中國歷史的發(fā)展。對于這一類幽默包袱的解讀，需要激活聽眾一定的歷史人物和歷史典故的背景知識。

例三：

甲：（學(xué)韓父，山東話）“你們唱的是么戲？”

乙：好嘛！聽半天還不知道是什么戲呢？

甲：“是關(guān)公千里走單騎，過五關(guān)斬六將?！保▽W(xué)韓父）“關(guān)公是哪的人？”

乙：（學(xué)管事的）“山西蒲州人?！?/p>

甲：（學(xué)韓父）“山西人為么到我們山東來殺人？有我們的命令嗎？”

乙：啊？

甲：（學(xué)韓父）“這是我們的地盤。你知道關(guān)公是誰的人嗎？”

乙：不知道。

甲：（學(xué)韓父）“他是閻錫山的隊伍！”

乙：什么亂七八糟的！

甲：（學(xué)韓父）“為嘛不唱我們山東的英雄？我們山東有好漢秦瓊。“

乙：關(guān)公也是英雄好漢。

甲：（學(xué)韓父）“叫他們倆比比！”

乙：沒法兒比

甲：（學(xué)韓父）“來一出《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》?！?/p>

理解這段相聲的幽默，聽眾首先應(yīng)激活相應(yīng)的歷史圖式。關(guān)公是我國三國時期著名的一名武將，被后人推舉為“忠”“信”“義”“勇”|集于一身的道德模范。秦瓊是我國唐朝時期著名的大將，勇武名震一時，為大唐王朝的穩(wěn)定，立下了汗馬功勞。但當(dāng)韓父提出唱一出關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的要求時，兩個人雖然英雄事跡有所類同，但歸屬于不同的朝代。聽眾不禁大笑，一般圖式被，新的圖式產(chǎn)生：韓父只是一個愚昧無知的大財主，才會提出這樣無理的要求。幽默也隨之產(chǎn)生。

三、飲食文化

飲食是人類生存所必須的，然而，作為一種文化現(xiàn)象，并不是只把飲食作為生存的必需品，而是不斷提高其社會價值。我國的飲食文化已經(jīng)在世界上獨(dú)樹一幟，形成了鮮明的特色。傳統(tǒng)相聲對飲食文化的切入頗具特色，一定程度的反映出民俗特色。

例四

甲：請問你是哪的人？

乙：北京人。

甲：北京那兒凈是說相聲的。

乙：凈是說相聲的誰聽?。?/p>

甲：我們那兒凈是賣粽子的，誰知啊？

乙：他這兒等著我呢！

甲：就提我?guī)煾改敲找膊幌駛€賣粽子的。

乙：你師父姓什么？

甲：姓姜（江），叫江米小棗兒。

乙：還是粽子。

甲：外號叫江米小棗兒。

乙：名字呢？

甲：叫姜天龍。教了我們哥兒倆：我跟我哥哥。

乙：你們哥倆兒叫什么？

甲：我哥哥叫白糖，我叫餡兒。

乙：好嘛，倆小粽子！

粽子是中國的傳統(tǒng)美食，是端午節(jié)的必備佳肴。理解此段相聲的幽默需要聽眾激活一定的飲食圖式。由粽子激發(fā)的相應(yīng)的圖式會包括：江米、棗、白糖、餡兒。這些都是粽子不可或缺的成分。甲將這些粽子的名稱與師徒三人的名字聯(lián)系到了一起，激發(fā)了聽眾新的圖式，由此引發(fā)了幽默。

結(jié)語

相聲理解是個互動的過程，在這個過程中聽眾的背景知識和表演者給聽眾輸入的聲音信號相互作用。已存在十聽眾大腦中的圖式會幫助他們做出假設(shè)，假設(shè)即將說出的話語的意義。要想更好的理解相聲中的言語幽默，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展社會文化背景知識，減少由于文化差異造成的內(nèi)容圖式缺乏，導(dǎo)致不能正確理解篇章。

參考文獻(xiàn)

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