勵(lì)志教育精選(九篇)

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第1篇：勵(lì)志教育范文

1、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯

2、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。——

3、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。——巴爾扎克

4、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。——契訶夫

5、道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基

6、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭

7、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。——哈欽斯

8、一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問。——詹·馬修斯

9、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。——斯賓塞

10、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。——赫爾巴特

11、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基

12、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。——蘇霍姆林斯基

13、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。——席勒

14、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

15、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點(diǎn)。——貝多芬

16、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知

17、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧

18、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛迪生

19、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。——RMH

20、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。——蘇霍姆林斯基

21、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰

22、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。——蘇霍姆林斯基

23、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基

24、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心自我尊重感上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基

25、初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。——柏拉圖

26、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

27、教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。——葉芝

28、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。——杰斐遜

29、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

30、教育植根于愛。——魯迅

31、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。——陶行知

32、青年人的教育是國家的基石。——富蘭克林

33、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。——第斯多惠

34、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基

35、有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”。——萊辛

36、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。——馬卡連柯

37、較高級復(fù)雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值。——馬克思

38、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基

39、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基

40、作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。——蒙田

41、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

42、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知

43、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

44、教育是國家的主要防御力量。——伯克

45、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基

46、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。——

47、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來。——蘇霍姆林斯基

48、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。——杜蘭特

49、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。——蘇霍姆林斯基

50、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾

51、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基

52、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。——夸美紐斯

53、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基

54、教育能開拓人的智力。——賀拉斯

55、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。——培根

56、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。——歌德

57、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。——柏拉圖

58、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基

59、教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷圓形也罷，總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時(shí)刻滋潤著學(xué)生的心田。——夏丐尊

60、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

61、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)日常生活學(xué)校文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。——馬卡連柯

62、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基

63、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基

64、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

65、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基

66、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯

67、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知

68、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。——蘇霍姆林斯基

69、教育！科學(xué)！學(xué)會讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。——雨果

70、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

71、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根

72、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。——馬克·吐溫

73、教育為公以達(dá)天下為公。——陶行知

74、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。——蘇霍姆林斯基

75、我并無過人的特長，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

76、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。——黑格爾

77、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。——亞里士多德

78、對人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安

79、婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女。——希特勒

80、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

81、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。——蘇霍姆林斯基

82、教育者的個(gè)性思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基

83、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基

84、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。——馬克思

85、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。——墨白

86、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級的教育。——蘇霍姆林斯基

87、從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基()

第2篇：勵(lì)志教育范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育；勵(lì)志活動；踐行

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）04-013-2

一、開展勵(lì)志教育活動的必然性

1.加大教育教學(xué)改革的需要。加快技能人才培養(yǎng)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，既是增強(qiáng)中職生就業(yè)能力和崗位能力的迫切需要，也是中職學(xué)校在新形勢下提升競爭力、增強(qiáng)吸引力、擴(kuò)大影響力、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求?；谥新殞W(xué)校在培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、教育環(huán)境、教育方法以及學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)等方面的特殊性，要達(dá)人才培養(yǎng)目標(biāo)，必須進(jìn)一步探索新時(shí)期德育工作新模式、新舉措、新方法。運(yùn)用教育基本理論，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，探索素質(zhì)養(yǎng)成的途徑，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)核心競爭力，以勵(lì)志教育為抓手，綜合運(yùn)用教育心理學(xué)、教育激勵(lì)學(xué)、教育管理學(xué)等理論，激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)動力，促進(jìn)學(xué)校的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

2.促進(jìn)中職生個(gè)體社會化的需要。經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展為學(xué)生思想道德建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和豐富的教育資源。同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的消極因素誘發(fā)了一些中職生思想混亂和價(jià)值扭曲，往往是自主精神和依附心理集于一體，自我期望值高和自我控制力弱并存，理論知識與實(shí)際能力脫節(jié)，中職學(xué)校德育越來越呈現(xiàn)多層次性。要促進(jìn)中職生個(gè)體社會化，成為社會所歡迎的應(yīng)用型技能人才，必須開展勵(lì)志教育，充分利用社會、企業(yè)、家庭、學(xué)校的各種德育方式，通過激勵(lì)、鼓勵(lì)、勉勵(lì)、磨練、振奮等多種途徑，開展立體化、綜合化的德育工作，樹立學(xué)生追求上進(jìn)的決心和做成某事的意志，成為有理想、有信念、有技藝、有責(zé)任感的人。

二、開展勵(lì)志教育活動的實(shí)踐

1.構(gòu)建勵(lì)志教育活動的全員體系。建立和錘煉德育隊(duì)伍，一是全員參與，明確職責(zé)，建立以德育組織、授業(yè)組織、共建組織為支撐，各部門協(xié)同管理的組織架構(gòu)。二是齊抓共管、通力合作，轄區(qū)主管部門、社區(qū)、企業(yè)、家長共同參與。三是目標(biāo)分級，權(quán)責(zé)明晰，分級推進(jìn)，整體聯(lián)動。四是及時(shí)調(diào)整、不斷完善，加強(qiáng)學(xué)生自我管理體系建設(shè)，調(diào)動學(xué)生自我管理的積極性、主動性和自覺性，提升學(xué)生自我激勵(lì)、自我調(diào)控、自我管理的能力。五是健章立制、加強(qiáng)考核，將教職員工在人人育人，時(shí)時(shí)育人，事事育人方面的情況列入考核，考核結(jié)果與評先評優(yōu)、職務(wù)或職稱晉升、績效工資掛鉤。

2.構(gòu)建勵(lì)志教育活動的全程體系。融入課堂教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生生活的全過程，達(dá)到知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成三者有機(jī)統(tǒng)一。一是挖掘凝煉，進(jìn)入教材，從遴選的《高技能人才楷模事跡讀本》、《職校生現(xiàn)代文明修養(yǎng)讀本》等德育教材中，提煉勵(lì)志的榜樣力量和輻射效應(yīng)。同時(shí)，將身邊的榜樣事跡納入德育課教學(xué)案例，作為校本教材的一部分，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。二是深度融合，進(jìn)入課堂，通過德育課、班德課、主題班會、晨會和每月一次的主題教育活動，對學(xué)生進(jìn)行正面導(dǎo)向。同時(shí)，要求教師及時(shí)了解、收集企業(yè)立足崗位成才的先進(jìn)范例并溶入教育教學(xué)中，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題，著力提高學(xué)生的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實(shí)踐能力。三是引領(lǐng)示范、進(jìn)入頭腦，用學(xué)生熟悉的優(yōu)秀典型，切實(shí)增強(qiáng)勵(lì)志教育的說服力和感染力。

3.構(gòu)建勵(lì)志教育活動的全方位體系。堅(jiān)持階段性、連續(xù)性和全面性，一是中技階段依照個(gè)性發(fā)現(xiàn)、目標(biāo)引領(lǐng)的原則，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好品德和行為習(xí)慣；高技階段依照能力提升、逐步實(shí)踐的原則引導(dǎo)學(xué)生具備良好的人格素養(yǎng)并掌握高超的技能；下廠實(shí)習(xí)階段依照學(xué)以致用的原則進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確職業(yè)觀，提升職業(yè)素養(yǎng)，適應(yīng)社會，有所作為。二是出臺了黨風(fēng)廉政建設(shè)和黨員干部、教師道德操守監(jiān)督辦法，并通過開展“愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)”、“責(zé)任與能力”等主題教育系列活動，促進(jìn)了嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、高效、廉潔黨風(fēng)、政風(fēng)、校風(fēng)、師風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成。三是拓展素質(zhì)教育模式，讓學(xué)生在求知、求美、求樂中得到潛移默化啟迪，促其全面發(fā)展。四是打通活力源泉，通過“升旗儀式”、“校史教育”、“道德講堂”、校刊、聆聽“校園之聲”；開好晨會、班會、班德課等活動，讓學(xué)生感受文化的熏陶，陶冶情操。

4.構(gòu)建勵(lì)志教育的活動載體。在教學(xué)、生活、工作區(qū)域設(shè)置體現(xiàn)公民道德規(guī)范及世界觀、人生觀、價(jià)值觀、人文精神等內(nèi)容的名人名言燈箱或匾牌，以一條標(biāo)語、一幅廣告牌、一張海報(bào)引起學(xué)生的共鳴；用宣傳欄、活動剪影激發(fā)學(xué)生的興趣；以風(fēng)采展示、才藝大賽喚醒學(xué)生內(nèi)心的渴望，構(gòu)建了具有我院特色的校園文化體系，使“勵(lì)志教育”朝著政治化、規(guī)范化、多樣化、群體化、藝術(shù)化方向發(fā)展，形成了“兩站、三校、三室、三基地、一超市”為主的德育載體。

5.開展勵(lì)志教育活動的社會實(shí)踐。為堅(jiān)持學(xué)生文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，提高綜合素質(zhì)，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，我院先后組建學(xué)生社團(tuán)20多個(gè)；成立江海志愿服務(wù)隊(duì)30余支；組建轄區(qū)共建團(tuán)隊(duì)20多支；在轄區(qū)共建機(jī)關(guān)、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)院的組織帶領(lǐng)下，走進(jìn)社會，融入社區(qū)，開展了一系列勵(lì)志實(shí)踐活動。

三、開展勵(lì)志教育活動取得的成效

1.促使學(xué)生貼近社會。逐漸適應(yīng)社會，接受和選擇社會價(jià)值，接受得到公認(rèn)的思想、情感、行為的影響，從而將社會思想準(zhǔn)則，道德觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德。我院“勵(lì)志教育”從課本輻射到社會，從課堂拓展到社會實(shí)踐，高度重視社會影響力，綜合開發(fā)了學(xué)院、社區(qū)、家庭多種勵(lì)志教育方式，開展了具體化、主體化、現(xiàn)實(shí)化、整體化、連貫化的勵(lì)志實(shí)踐活動，提高了個(gè)體的道德素質(zhì)和價(jià)值觀念，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)定了其志向與追求，學(xué)會如何勝任社會所期待承擔(dān)的角色。其次，促使受教育者通過勵(lì)志教育活動，提高了道德判斷、選擇能力和思想道德品質(zhì)，通過學(xué)院、社區(qū)、家庭的互相配合，為學(xué)生接觸社會，擴(kuò)大視野，樹立遠(yuǎn)大志向提供了條件。通過多方位的啟迪引導(dǎo)，學(xué)生綜合素質(zhì)逐步得到提高。

2.促使學(xué)生貼近企業(yè)。激發(fā)了學(xué)生求知的源動力，一是學(xué)院堅(jiān)持“以特色求生存、以質(zhì)量樹品牌、以學(xué)生為本位、以育人為中心、以市場為導(dǎo)向、以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為根本”的辦學(xué)理念，主動適應(yīng)市場用人需求，專業(yè)建設(shè)不斷拓展實(shí)力。二是技能訓(xùn)練見真功。通過開展技能訓(xùn)練、技能節(jié)、技能創(chuàng)新大賽、專業(yè)滲透教育等途徑，提高學(xué)生專業(yè)技能水平。三是競技比武屢獲佳績。近幾年學(xué)生先后獲國家、省、市級各類獎(jiǎng)項(xiàng)160余項(xiàng)。

3.促使學(xué)生貼近自我。學(xué)生在被關(guān)懷的感受中，在豐富的課堂生活、課外生活和社會生活中充分發(fā)展了自我。絕大部分學(xué)生“行”道德，而不是“說”道德，學(xué)會在認(rèn)真做人、做事、提高職業(yè)技能上下功夫。勵(lì)志教育活動促使我院的德育工作不論是在目標(biāo)上、模式上，還是具體生活實(shí)踐中，更加切合社會發(fā)展和學(xué)生的思想實(shí)際，更加具體化、現(xiàn)實(shí)化，途徑和方法更加綜合和多元，有效地激發(fā)和喚醒了學(xué)生的內(nèi)動力，使學(xué)生變“被成長”為“自覺成長”，初步養(yǎng)成社會所期待具有的思想品德。

四、開展勵(lì)志教育活動的反思

1.要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主動參與意識。學(xué)院勵(lì)志活動大多是在“統(tǒng)一號召”下的集體行動，相當(dāng)部分是在教師的具體組織下進(jìn)行的。因而，學(xué)生的思想和行為不可避免地帶有“被動接受”的意味，導(dǎo)致一些學(xué)生主動性參與的意識不強(qiáng)。需要我們思考如何將活動的重心放在更好地內(nèi)化學(xué)生的認(rèn)知上來，進(jìn)一步挖掘勵(lì)志教育活動志存高遠(yuǎn)、愛崗敬業(yè)、鉆研技能、勤奮務(wù)實(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)社會的精神內(nèi)涵和輻射效應(yīng)。

2.要不斷拓展勵(lì)志教育的活動形式。我們清醒地認(rèn)識到：勵(lì)志教育活動的開展還存在一定的局限，尤其在學(xué)生勵(lì)志踐行活動的形式方面，還有待進(jìn)一步拓展。如，一些學(xué)生幫助他人的方式比較單一，他們往往樂于助人，但卻不善于助人。為此，今后需要加大學(xué)校、社會、企業(yè)、家庭之間的協(xié)同配合，加大多方引導(dǎo)的力度，促使學(xué)生在潛移默化中樂于助人，學(xué)會善于助人。

3.要注重提高勵(lì)志教育活動的成效。我們感到：勵(lì)志教育不能是空泛地復(fù)述大道理，教職工應(yīng)注重以自身良好的品德修養(yǎng)，獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神和關(guān)愛之心，成為學(xué)生勵(lì)志的無言向?qū)Ш蛣恿χ础Ｍ瑫r(shí)，應(yīng)進(jìn)一步完善組織評價(jià)與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合的發(fā)展性評價(jià)模式，以評優(yōu)促發(fā)展、以評優(yōu)挖潛能，使評獎(jiǎng)、評優(yōu)成為評價(jià)者和評價(jià)對象達(dá)成發(fā)展目標(biāo)的過程，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力、崗位能力和持續(xù)發(fā)展的能力。

[參考文獻(xiàn)]

第3篇：勵(lì)志教育范文

[關(guān)鍵詞]勵(lì)志教育；技工院校；語文教育

【中圖分類號】H193

語文教育在技工院校中并不屬于主修課程，但是卻對學(xué)生生活與學(xué)習(xí)起著作用。在語文教學(xué)中不僅僅要讓學(xué)生懂得理解文字，更需要通過文字提升學(xué)生對外在世界的認(rèn)識與自我認(rèn)識，懂得思考，并且樹立積極的精神狀態(tài)。而勵(lì)志教育在技工院校語文教育中尤為重要，符合時(shí)展的需求。

一、勵(lì)志教育在技工院校語文教育中的必要性

勵(lì)志教育主要是培養(yǎng)個(gè)人積極的人生態(tài)度，提升個(gè)人生活、工作與學(xué)習(xí)動力，讓個(gè)人以飽滿的熱情投入到自身所奮斗的目標(biāo)中。在技工院校中，學(xué)生一方面來自普通低收入家庭，缺乏專業(yè)系統(tǒng)的綜合素養(yǎng)教育，生活處于社會的底層；另一方面由于自身知識儲備能力與基礎(chǔ)知識薄弱，相對其他高等學(xué)校的學(xué)生來說，技工院校的學(xué)生在自身社會角色上缺乏自信心。面對這種精神狀態(tài)的低迷，在教育工作中更要積極的通過勵(lì)志教育讓學(xué)生充分的肯定自我，相信通過積極的學(xué)習(xí)與勤奮努力的工作可以改變自身命運(yùn)。這種積極的內(nèi)心信念對學(xué)生在校學(xué)習(xí)以及今后的人生都起著較為重要的作用。學(xué)生如果在精神層面處于低沉消極狀態(tài)，那么將會影響其一切的生活狀態(tài)。自卑的心理狀態(tài)甚至?xí)?dǎo)致心理扭曲，嚴(yán)重情況下會導(dǎo)致對社會的不良影響。語文教學(xué)不僅僅是文字教育，更是思想教育，要讓學(xué)生樹立積極的價(jià)值觀、世界觀與社會觀。通過語文教學(xué)中的文章或者思想引領(lǐng)性教育讓學(xué)生擺正生活態(tài)度，充分調(diào)動自身能動性的投入到生活中。對生活應(yīng)該抱有積極的希望和永不磨滅的生活動力，不能隨意的自我放棄。而這些都可以在語文教育中通過優(yōu)秀文章與思想達(dá)到學(xué)生的思想與行動的引導(dǎo)效果。

學(xué)生群體中的意志消沉不僅僅關(guān)系到個(gè)別學(xué)生，這種消沉的精神狀態(tài)會產(chǎn)生傳染性，導(dǎo)致整個(gè)班級甚至整個(gè)學(xué)校都散發(fā)著消極的精神狀態(tài)。這種危害性不僅僅影響學(xué)生個(gè)人，甚至因楦霰鷓生的意志消沉做出的過激行為會對他人以及整個(gè)學(xué)校造成不良的影響，甚至導(dǎo)致學(xué)校未來的發(fā)展。如果產(chǎn)生惡劣影響，甚至?xí)λ屑脊ぴ盒W(xué)生在未來社會的發(fā)展產(chǎn)生阻礙。技工院校學(xué)生在不良的輿論影響上會打上一種標(biāo)簽，如果人們將不良印象與技工院校學(xué)生標(biāo)簽劃歸到一起，那是對所有技工院校學(xué)生的不公平。因此，要積極的改善技工院校學(xué)生的精神面貌。

二、技工院校語文教學(xué)中勵(lì)志教育的操作方法

（一）經(jīng)典名人勵(lì)志故事

勵(lì)志教育最常規(guī)的方式是通過勵(lì)志名人故事開展，可以通過成功人士的實(shí)際案例來達(dá)到學(xué)生思想上的震撼效果。特別是從低處做起，從平凡做起的名人，讓學(xué)生認(rèn)識到自身發(fā)展與個(gè)人努力有緊密關(guān)系，不一定是依靠個(gè)人的家庭背景或者個(gè)人的顯赫出身，避免學(xué)生因?yàn)槌錾砬闆r不高而導(dǎo)致的意志消沉。同時(shí)也可以通過對本校優(yōu)秀畢業(yè)生的故事做一定的實(shí)際案例教育，通過貼近性的事實(shí)告訴學(xué)生，即便是技工院校的學(xué)生，未來通過自身的學(xué)習(xí)與努力也可以擁有更好的人生。

（二）勵(lì)志主題討論

可以通過具有勵(lì)志性的話題討論來調(diào)動學(xué)生參與積極性。話題討論需要教師有較好的引導(dǎo)性，對于整個(gè)話題討論的方向做有效的辨識與引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)消極思想傾向時(shí)可以通過積極的思想來做有效的調(diào)整，對教師課堂掌控能力有較大的考驗(yàn)。主題可以是社會新聞中的積極案例，通過實(shí)際話題的討論來讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的勵(lì)志面。這種方式可以有效的對陳舊經(jīng)典勵(lì)志故事做有效的補(bǔ)充，讓學(xué)生感受到更加鮮活的例子。

（三）積極開展私下溝通

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)上開始流傳各種勵(lì)志美文，從中可以獲取到生活向上的動力。語文教師可以與學(xué)生進(jìn)行私下QQ群或者微信朋友圈的聯(lián)系來分享美文，同時(shí)可以依據(jù)美文內(nèi)容進(jìn)行有效的討論。在日常也可以多通過私下交流來了解學(xué)生的生活狀態(tài)，從而提供更為針對性的勵(lì)志文章分享。與學(xué)生建立課下的良好友誼，拉近與學(xué)生的距離，與學(xué)生做朋友，在學(xué)生產(chǎn)生思想困頓的時(shí)候可以提供一定的思想指引?？梢砸罁?jù)學(xué)生的認(rèn)識水平、興趣愛好等情況做對應(yīng)的語文教育內(nèi)容安排。

（四）豐富教學(xué)形式

勵(lì)志教育不僅僅可以通過文字語言做引導(dǎo)，還可以通過在課堂上觀察勵(lì)志影片來達(dá)到引導(dǎo)作用。一般勵(lì)志影片具有較強(qiáng)的煽動性，例如《幸福來敲門》這部經(jīng)典的美式勵(lì)志影片，就可以充分的讓學(xué)生明白，人的出生可能是很普通的，但是由于自身堅(jiān)強(qiáng)的意志與不懈的努力，可以有效的改變自己與他人的命運(yùn)。讓學(xué)生們相信，命運(yùn)會眷顧那些積極生活與努力奮斗的人。電影作品由于有跌宕起伏的劇情表現(xiàn)，同時(shí)人物演繹出神入化，比單純的文字語言有更強(qiáng)的感染力。文字語言需要學(xué)生去理解與想象轉(zhuǎn)換，但是影視作品則可以更直觀的闡述其核心思想。

三、結(jié)束語

技工院校的語文教育往往流于形式，無法激起學(xué)生的廣泛興趣。作為語文教師，應(yīng)該充分的把控語文教育。技工院校語文教育較少受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育束縛，教師可以從分利用時(shí)機(jī)更多樣化的開展實(shí)際課堂教學(xué)，充分的以多樣化的內(nèi)容與形式來吸引、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)動力，不需要耗費(fèi)更多的精力在非實(shí)用性理論的記憶學(xué)習(xí)上，有更多的時(shí)間用來引導(dǎo)學(xué)生做創(chuàng)新性嘗試教育。在勵(lì)志教育中也可以運(yùn)用豐富多彩的內(nèi)容與形式來達(dá)到實(shí)際的精神教育意義。這需要語文教師明確自身教學(xué)的重要性，積極的學(xué)習(xí)多種信息資料，多了解學(xué)生，充分的利用學(xué)校有限的硬件與軟件資源做課堂升級改造，讓勵(lì)志教育發(fā)揮出不同凡響的實(shí)際作用，讓技工院校的學(xué)生有一種新時(shí)代的嶄新面貌。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 陳玲.技工院校語文教學(xué)的目標(biāo)[J].學(xué)園，2014，（12）：171-171，172.

第4篇：勵(lì)志教育范文

勵(lì)志教育，是應(yīng)用教育心理學(xué)、教育激勵(lì)學(xué)和教育管理學(xué)理論，激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)動力，使學(xué)生用自己的力量成長，最終達(dá)到成人成才的目的。關(guān)于勵(lì)志教育的概念，集中在兩個(gè)字上，即“勵(lì)”和“志”。首先是“志”，我們要立什么“志”，是考大學(xué)的志向，是升官的志向，還是什么其他的。其次是“勵(lì)”，這個(gè)字有兩種解讀，一種是磨礪、砥礪的意思，是個(gè)人行為；另一種是字的本義，激勵(lì)和鼓勵(lì)的意思，顯然是教育行為。從勵(lì)志教育的總體來看，這兩種意思都有，即個(gè)人礪志和教育礪志。

勵(lì)志教育是以教育激勵(lì)為手段的信念教育。

信念是對觀點(diǎn)、對人或?qū)κ碌囊环N堅(jiān)信的狀態(tài)。信念的力量是巨大的。信念有時(shí)是由目標(biāo)產(chǎn)生，有時(shí)是由信仰產(chǎn)生，有時(shí)是由興趣產(chǎn)生。勵(lì)志教育的核心，是我們給學(xué)生什么信念。這種信念首先是前面講的“志”，當(dāng)然還有自信，還有道德?！拔沂亲畎舻摹保@是自信角度的信念；“我能講文明我能有禮貌”，“我是中國人我有中華魂”，這是道德角度的信念。

教育激勵(lì)是教育者為了滿足學(xué)生成長、人才發(fā)展和道德教育的需要，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生動機(jī)的條件，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，以實(shí)現(xiàn)既定的教育目標(biāo)的過程。在教育激勵(lì)中，信念就是學(xué)生對教育目標(biāo)的堅(jiān)信。通過教育激勵(lì)，讓學(xué)生對教育目標(biāo)產(chǎn)生信念。

前幾年，山東有一所學(xué)校搞了“誓詞激勵(lì)”的“勵(lì)志教育”特色辦學(xué)，起床喊誓詞、跑操喊誓詞、課間喊誓詞，很多學(xué)校競相仿效。幾年后，這種以高考為目標(biāo)的激勵(lì)被教育廳叫停。高考為導(dǎo)向的教育目標(biāo)，必然會貽害學(xué)生。我們的勵(lì)志教育一定要是以信念教育為導(dǎo)向的教育激勵(lì)，而這種信念一定要是尊重學(xué)生成長和發(fā)展、并且兼顧社會需求的。

還有，愛恨情仇功名利祿，這些刺激盡管可以對人產(chǎn)生巨大力量，但由于這些都是狹義的愛，是個(gè)人主義的，是不能作為學(xué)生的信念來培養(yǎng)的。當(dāng)然，廣義的愛心，愛祖國愛老師愛父母愛生命，是非常值得倡導(dǎo)的。

我們談到勵(lì)志教育，可能更多想到的是對學(xué)生在挫折中的教育，在挫折中如何產(chǎn)生自信和堅(jiān)定信念。但是，勵(lì)志教育一定要以賞識教育為主，只有賞識學(xué)生，才能使學(xué)生產(chǎn)生自信。而且學(xué)生在挫折中，教師的賞識尤為重要。

勵(lì)志教育之“勵(lì)”，主要意思是勉勵(lì)、激勵(lì)，是激發(fā)和喚醒。因此我們的主要教育手段是通過各種方法進(jìn)行賞識教育。德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞?！边@說明在教學(xué)中進(jìn)行以“激勵(lì)和鼓舞”的賞識教育是必要的。

在勵(lì)志教育中，我們經(jīng)常會有一些提法，比如“你是最棒的”，在商界有“我是世界上最偉大的推銷員”等等。這些提法都是較具體的人生價(jià)值的理念，具有較強(qiáng)的激勵(lì)作用。但是極有必要提出的是，這里的“最”，可以不是第一，將來也可以不是。這樣的提法，是不是志向，是不是符合邏輯，似乎不是特別重要，它的激勵(lì)和鼓舞效果卻是重要的、公認(rèn)的。

現(xiàn)在，大家普遍反映，中小學(xué)生的心理承受能力不強(qiáng)，筆者以為，這與沒有把賞識教育與挫折教育有機(jī)地結(jié)合起來有很大關(guān)系。該賞識的時(shí)候不去賞識或賞識不到位，該批評的時(shí)候批評缺失或者把挫折教育等同于做思想工作甚至體罰學(xué)生。挫折教育與打罵無緣，打罵只會損害學(xué)生的身心健康，扭曲其人格，培養(yǎng)叛逆者與奴才。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，要批評教育，但批評應(yīng)講究方式方法，道理說到他們的心坎上，即使要懲戒，也可以采取聰明的辦法，寓尊重、期待、激勵(lì)、教誨于“懲戒”之中。

教育的對象是人，而人的思想與情感是非常復(fù)雜的，這要求我們對學(xué)生的教育要有很強(qiáng)的靈活性與機(jī)動性。賞識也好，批評也罷，甚或懲戒學(xué)生，我們的目的只有一個(gè)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)，在這樣的大前提下，師長教育孩子會多一份理智，多一份智慧。而教育孩子中的許多無奈、許多出格行為都有悖于這個(gè)前提，哪怕你說你的出發(fā)點(diǎn)是為孩子好，那也是一廂情愿，說不定有時(shí)候還會留下終身的遺憾。

我們的意識形態(tài)領(lǐng)域，存在非常嚴(yán)重的問題，應(yīng)該引起高度重視?？梢钥偨Y(jié)成以下三點(diǎn)：

一、社會思想功利化，思想教育無味。為什么思想教育無味，因?yàn)樯鐣枷牍?。在金錢和功利面前，有的人喪失自尊，喪失榮辱和社會責(zé)任。更多的人沒有信仰，依靠網(wǎng)絡(luò)游戲和電視節(jié)目充填自己的思想。這些現(xiàn)象，嚴(yán)重影響社會發(fā)展，嚴(yán)重影響青少年成長，而我們社會和學(xué)校的思想教育卻呈現(xiàn)形式化和無力的局面。因此，我們要對時(shí)代提出強(qiáng)烈要求，這種要求不僅是在對社會的思想教育上，更集中在學(xué)校教育上，集中在教育的實(shí)際效果上。

二、學(xué)校德育形式化，德育成效微弱。大多數(shù)學(xué)校的政教主任和級部主任反映，現(xiàn)在的學(xué)生一屆不如一屆，越來越難管，而且越管越差。教師和學(xué)生的交流，經(jīng)常得到兩個(gè)非常“恐怖”的回答，一是“沒必要”，二是“無所謂”。從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來看，在教學(xué)目標(biāo)上存在著知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)層面。從實(shí)際的情況來看，很多教師在育人方面發(fā)揮的作用越來越小，尤其是高中教師，把更多的精力用在了提高教學(xué)成績上，與學(xué)生的課下交流比較少，即使有交流，也更多的是在學(xué)習(xí)層面。任課教師德育教育的缺失，導(dǎo)致班主任工作負(fù)擔(dān)不斷加重。當(dāng)一個(gè)班主任面對五十多個(gè)學(xué)生時(shí)，如何能夠關(guān)心到每一個(gè)學(xué)生的成長與變化呢？

第5篇：勵(lì)志教育范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 勵(lì)志教育 文化載體

黨的十報(bào)告指出，要把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會建設(shè)之首，要“努力辦好人民滿意的教育”。我國正處在改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會情況發(fā)生著復(fù)雜而深刻的變化，大學(xué)生的思想觀念和行為方式也產(chǎn)生了新時(shí)代的特征。新時(shí)期大學(xué)生普遍個(gè)性張揚(yáng)，崇尚自由，但也存在理想信念不堅(jiān)定、抗挫能力差等缺點(diǎn)。在適者生存、優(yōu)勝劣汰的社會大背景下，?大學(xué)生同時(shí)面臨著繁重的學(xué)習(xí)壓力和嚴(yán)峻就業(yè)壓力。由于缺乏可行的應(yīng)對方法以及科學(xué)系統(tǒng)的自我認(rèn)識和自我認(rèn)同，大學(xué)生容易陷入一種沒目標(biāo)、沒志向、沒激情的惡性循環(huán)之中，?從而對未來缺乏信心。

最新的一項(xiàng)調(diào)查就顯示，大約80%的同學(xué)沒有明確的人生追求，10%的同學(xué)考慮過自己的人生追求，僅僅只有10%左右的學(xué)生有明確的目標(biāo)。因此正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的理想、信念和目標(biāo)， 促進(jìn)他們更好地成長成才， 成為高校教育的一個(gè)重要內(nèi)容，勵(lì)志教育在此起著至關(guān)重要的作用。大學(xué)生勵(lì)志教育形式多樣，本文探討了當(dāng)代高校勵(lì)志教育現(xiàn)狀及文化載體建設(shè)途徑。

一、我國大學(xué)生勵(lì)志教育現(xiàn)狀

勵(lì)志教育， 是指運(yùn)用心理學(xué)、成功學(xué)原理和自我效能理論， 通過系統(tǒng)、科學(xué)的教育， 喚起大學(xué)生的自主意識和成就動機(jī)， 培養(yǎng)大學(xué)生自我規(guī)劃和自我管理能力， 較為系統(tǒng)全面地培養(yǎng)大學(xué)生的成功品質(zhì)， 激發(fā)大學(xué)生潛能的教育。然而，當(dāng)前高校大學(xué)生的勵(lì)志教育基本上處于自發(fā)組織的無序狀態(tài)，部分高校對開展大學(xué)生勵(lì)志教育不重視， 多數(shù)高校沒有設(shè)立專門的勵(lì)志教育機(jī)構(gòu)， 缺少規(guī)范化的管理， 還有部分高校開展大學(xué)生勵(lì)志教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)功利性太強(qiáng)， 開展勵(lì)志教育主要是為了走過程、擺排場、做表面文章， 存在相當(dāng)嚴(yán)重的形式主義。

（一）內(nèi)容上：傳統(tǒng)說教為主，被動接受

由于市場經(jīng)濟(jì)條件下，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，多種復(fù)雜的利益關(guān)系的影響，當(dāng)代大學(xué)生在理想信念的選擇上更趨現(xiàn)實(shí)性，更多考慮的是生活理想和職業(yè)理想，將理想與個(gè)人的發(fā)展緊密結(jié)合，價(jià)值觀凸顯出現(xiàn)實(shí)性與功利性色彩。

當(dāng)前高校思想政治教育內(nèi)容滯后，勵(lì)志教育主要還是以傳統(tǒng)思想教育為主，諸如《論語》《孟子》中“鑿壁偷光”“臥薪嘗膽”等勵(lì)志故事，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”之類的說教，傳統(tǒng)的理想信念很難使當(dāng)代大學(xué)生信服，有時(shí)甚至?xí)蛊洚a(chǎn)生一定的逆反心理。

（二）形式上：教育方法單一，時(shí)效性差

傳統(tǒng)的大學(xué)生勵(lì)志教育主要通過課堂灌輸、教師講授、個(gè)別談話等方式進(jìn)行， 形式單一；而當(dāng)代大學(xué)生生活在信息時(shí)代，通過接受海量的信息使他們的思想更為早熟，思路更加開闊，思想更加活躍，對事物的認(rèn)識有獨(dú)到見解。內(nèi)容呆板、忽視學(xué)生特點(diǎn)、與當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際需要結(jié)合不夠緊密的勵(lì)志教育方式， 得不到學(xué)生的歡迎和認(rèn)可， 實(shí)效性差。目前各高校對大學(xué)生勵(lì)志教育開展得不夠理想，沒有從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行勵(lì)志教育，實(shí)效性不強(qiáng)。當(dāng)前高校進(jìn)行勵(lì)志教育的主要形式多是讀書勵(lì)志、理論課教學(xué)等形式，忽視學(xué)生特點(diǎn)，學(xué)生覺得空洞無味，缺乏積極主動性。

二、依托文化載體開展勵(lì)志教育對高校發(fā)展的重要作用

依托文化載體開展勵(lì)志教育是指依托文化的軟實(shí)力，激發(fā)人在困境中的潛力，使人不畏艱難，為了理想努力奮斗拼搏，建立一種新的生活信心，并且能夠在今后的生活歷程中不斷的自我鼓勵(lì)和自我學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“個(gè)體”與高校“集體”的和諧發(fā)展。

（一）勵(lì)志文化載體建設(shè)可以最大發(fā)揮學(xué)生的潛能

據(jù)調(diào)查， 當(dāng)前高校15%左右的大學(xué)生沒有具體奮斗目標(biāo)或缺少目標(biāo)，各高校每年都有不少學(xué)生因各種原因退學(xué)， 每年均有5% ～ 10%的大學(xué)生不能按時(shí)獲得畢業(yè)證書和學(xué)位證書， 這不僅給高校人才培養(yǎng)帶來不良影響， 給社會和家庭帶來不少的損失， 而且也造成國家教育資源的不必要的消耗和浪費(fèi)。將勵(lì)志教育的內(nèi)容溶于文化建設(shè)之中，對大學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育，培育和構(gòu)建積極向上的勵(lì)志文化，使大學(xué)生具有自強(qiáng)不息、勇于拼搏的精神，從而激勵(lì)他們朝既定的目標(biāo)前進(jìn)，讓每一個(gè)大學(xué)生都能夠擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心去乘風(fēng)破浪。

（二）勵(lì)志文化載體建設(shè)可以促進(jìn)高校三大任務(wù)的實(shí)現(xiàn)

同志在清華大學(xué)百年校慶的講話中指出，高校的三大任務(wù)是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)。高校勵(lì)志文化載體的構(gòu)建是在長期辦學(xué)過程中形成的，體現(xiàn)為全校師生共同遵守的價(jià)值觀、校園文化和學(xué)校精神。它對全校師生的行為有著深刻的影響。隨著我國高等教育由大眾化向精英化轉(zhuǎn)變，積極向上的勵(lì)志文化可利于上述三大任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

（三）勵(lì)志文化載體建設(shè)可以提升高校核心競爭力

清華大學(xué)老校長梅貽琦先生說“所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也”。高校的核心競爭力不是體現(xiàn)在高校的大樓上，而是體現(xiàn)在它有哪些獨(dú)特的優(yōu)勢，是其他高校無法復(fù)制和超越的。如果整個(gè)學(xué)校無論是教師還是學(xué)生都有崇高的理想，昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，這樣可以極大提升高校核心競爭力。

三、新時(shí)期高校勵(lì)志教育文化載體建設(shè)

柏拉圖說： 一個(gè)人從他與環(huán)境的相互作用中學(xué)習(xí)，好的行為是一個(gè)有好的本性傾向的人與好的環(huán)境接觸的結(jié)果。隨著信息社會的發(fā)展，大眾傳媒所承載的各類新聞信息、影視劇、廣告、流行音樂等五彩繽紛的內(nèi)容，成為大學(xué)生業(yè)余時(shí)間首選的休息放松和休閑娛樂方式，當(dāng)代大學(xué)生對大眾傳播媒介的依賴感逐漸增強(qiáng)。然而，大學(xué)生由于社會閱歷少，缺乏鑒別力，這就需要高校為其營造一個(gè)健康的文化氛圍，構(gòu)建系統(tǒng)的勵(lì)志教育文化體系。

（一）發(fā)揮文學(xué)、影視作品對勵(lì)志教育的促進(jìn)作用

1.文學(xué)作品的感染作用

依托文學(xué)作品進(jìn)行勵(lì)志教育是潛移默化的一種方式，滲透在每個(gè)人的成長過程中。大學(xué)開展勵(lì)志教育，可鼓勵(lì)大學(xué)生有選擇地閱讀勵(lì)志佳作，圖書館里有很多經(jīng)典名著，如《老人與?！贰懂?dāng)幸福來敲門》等，可鼓勵(lì)大學(xué)生多借來讀；同時(shí)學(xué)校還可建立流動圖書館，大學(xué)生之間把好的圖書互換閱讀，形成思想上的交流與共鳴。

在內(nèi)容選取上，要充分考慮新時(shí)期大學(xué)生的個(gè)性，勵(lì)志圖書也應(yīng)該多元化，既有傳統(tǒng)的勵(lì)志故事、語錄，又有當(dāng)下人的勵(lì)志寫照?？梢越⒁粋€(gè)關(guān)于勵(lì)志教育的書目，一方面，教師從不同角度為學(xué)生推薦圖書，另外一方面，高年級也可為低年級推薦、男生向女生推薦、女生向男生推薦等。同時(shí)定期舉辦讀書交流會，對這些作品進(jìn)行鑒賞分析，老師指導(dǎo)，學(xué)生交流。

2.影視作品的滲透作用

影視作品在理想信念、艱苦奮斗等勵(lì)志教育方面，發(fā)揮著極其重要的作用。近年來，像《奮斗》、《北京青年》等青春勵(lì)志影視作品在當(dāng)代大學(xué)生中備受寵愛。這些作品融合了市場經(jīng)濟(jì)體制的社會特點(diǎn)，結(jié)合了當(dāng)代青年人的生活思維方式，著重體現(xiàn)了青春的精神內(nèi)涵——理想信念的價(jià)值追求。

因此，青春勵(lì)志影視作品應(yīng)該以社會核心價(jià)值體系為基點(diǎn)，以民族精神和時(shí)代精神作為突破點(diǎn)，以昂揚(yáng)蓬勃的青春特質(zhì)為亮點(diǎn)，鼓舞激勵(lì)大學(xué)生對理想信念的不懈追求，用青春勵(lì)志為青春學(xué)子的健康成長和未來發(fā)展導(dǎo)出一條健康的渠道，成為承載我國當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的基本形式。

（二）發(fā)揮勵(lì)志講座的熏陶作用

學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)生的特點(diǎn)，有計(jì)劃地開展專題講座，邀請勵(lì)志教育專家或者對此有研究的教師定期為學(xué)生做勵(lì)志教育講座。舉辦有關(guān)人生、理想、奉獻(xiàn)的討論會、演講會， 開展具有教育功能的講座、調(diào)查、閱讀活動，還可采取記誦校風(fēng)、校訓(xùn)，聆聽杰出青年事跡報(bào)告，聆聽成功人士專題報(bào)告等形式激發(fā)大學(xué)生昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的潛質(zhì)。勵(lì)志講座寓教于樂，可以提高大學(xué)生的思想覺悟水平， 培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)， 努力使勵(lì)志教育落實(shí)到具體行動中。

同志在黨的十報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！备咝Ｊ乔嗄陮W(xué)生集中的地方，是培養(yǎng)人才的園地。高校應(yīng)該站在對黨和國家的前途命運(yùn)負(fù)責(zé)的高度，切實(shí)做好青年學(xué)生的培養(yǎng)工作。當(dāng)前高校的發(fā)展面臨更多的挑戰(zhàn)，培育和構(gòu)建高校勵(lì)志文化顯得至關(guān)重要，這關(guān)系到高校的生存和發(fā)展，因此，高校的管理者和廣大教師要積極行動起來，努力構(gòu)建積極向上的高校勵(lì)志文化，為當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展指明正確的方向。

【參考文獻(xiàn)】

[1]戴春平， 廖遠(yuǎn)兵， 何秋霞. 如何構(gòu)建高校勵(lì)志德育教育新模式[J].茂名學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（ 4） ： 26- 29.

第6篇：勵(lì)志教育范文

一、專題講座式――埋下勵(lì)志之種子

小學(xué)生正處于身心發(fā)展最重要的階段，他們的信仰、理想、修養(yǎng)及學(xué)習(xí)動機(jī)等的形成正位于萌芽期。分專題開設(shè)講座可以系統(tǒng)地幫助學(xué)生形成我們所倡導(dǎo)的人生觀、價(jià)值觀。擁有健康的心態(tài)和積極的進(jìn)取心，提高他們的思想覺悟，使祖國未來的接班人從小就樹立正確而偉大的理想，并為學(xué)生的未來生活積累極為珍貴的財(cái)富。

例如，教學(xué)“我的權(quán)力與責(zé)任”時(shí)，教師聯(lián)系當(dāng)?shù)氐年P(guān)心下一代工作委員會，請專家來學(xué)校給學(xué)生做“理想信仰與人生之路”教育講座。老干部引領(lǐng)學(xué)生深情地回顧我們國家滿目瘡痍的歷史，用淺顯易懂的話語對學(xué)生進(jìn)行國情教育，深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識我們國家的前途與命運(yùn)，教育我們的學(xué)生明確人生之路的明燈是由信仰與理想點(diǎn)亮的。我們應(yīng)該使個(gè)人的成長和祖國的美好前景緊密相連，個(gè)人的夢想與中國夢要時(shí)刻保持一致。開展信仰與理想教育講座，有利于我們的小學(xué)生樹立和培育正確的信仰與理想。

二、案例分析式――點(diǎn)燃勵(lì)志之潛力

理想是燈，信仰是路。缺乏信仰及理想的公民很難想象能夠融入社會，更不能為全社會的穩(wěn)定、繁榮貢獻(xiàn)力量。很多能夠有較大成就的偉人均從小就擁有了偉大的信仰、理想，是信仰與理想使得他們能夠在困境里咬牙堅(jiān)挺、孤獨(dú)放歌；更是這些信仰及理想讓偉大但短暫的生命成為我們永恒的紀(jì)念。在開展信仰與理想教育時(shí)，教師可以為學(xué)生精心挑選合適的案例，讓榜樣點(diǎn)亮青少年信仰與理想之火，使得相對比較抽象的信仰、理想讓每一個(gè)學(xué)生能夠看得見、摸得著、感受得到，這樣的教育才更有深遠(yuǎn)的意義。

例如，教學(xué)“筑起血肉長城”時(shí)，我通過聲像俱佳的多媒體課件為學(xué)生展示面對日本發(fā)動的全面，中華兒女浴血奮戰(zhàn)的圖片、視頻。當(dāng)一幅幅龍的傳人英勇抗戰(zhàn)的畫面，被圖文并茂地展現(xiàn)在視野之中時(shí)，學(xué)生們震驚了。海內(nèi)外中華兒女犧牲小我，求民族之大義的偉大精神震撼了學(xué)生的心靈，他們的內(nèi)心深處不由自主升騰起捍衛(wèi)祖國和民族尊嚴(yán)的愛國激情。中涌現(xiàn)的可歌可泣的事件和人物，極大地激發(fā)了同學(xué)們炙熱的愛國情感，深刻體悟國家興亡和個(gè)人前途命運(yùn)的一脈相連。孩子們在極為具體且震撼力超強(qiáng)的視頻影響下紛紛表示為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興之“中國夢”，必須更為刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤圖強(qiáng)。

三、演講冶情式――堅(jiān)定勵(lì)志之信念

演講是在大家的見證下，直接表明觀點(diǎn)，直白宣泄情感的活動，有著很強(qiáng)大的帶動性，能夠很熱烈地鼓動宣傳，起到以情激情，以情燃情的功效。在進(jìn)行信仰與理想教育的時(shí)候，我們可以圍繞“信仰的力量”展開多場演講，如“讓信仰照亮青春”、“同心共筑中國夢”、“攜青春與信仰對話”等。這些緊貼社會主義核心價(jià)值觀的演講主題從各個(gè)不同的角度完美闡述理想及信仰的力量，演講者聲情并茂、繪聲繪色，可以最大程度吸引學(xué)生的注意力，使教師想要培養(yǎng)孩子們的思想素養(yǎng)潛移默化地在學(xué)生心靈深處生根、發(fā)芽，使得學(xué)生能夠更加強(qiáng)化對正確的理想及信仰的深刻理解。

例如，教學(xué)“我是共和國公民”時(shí)，精心組織學(xué)生進(jìn)行“我是小公民，我為國家獻(xiàn)忠心”演講比賽。學(xué)生通過演講，和大家分享了對信仰與理想的理解，表達(dá)了對偉大祖國深沉的愛戀與無限的忠誠。演講者熱情洋溢的演講贏得了大家的陣陣掌聲，使得學(xué)生在無形中無數(shù)次地傳遞了愛國的觀念。高尚的信仰與理想是小學(xué)生身心健康的重要體現(xiàn)，擁有了高尚的信仰與理想，盲目的學(xué)習(xí)動機(jī)就變得清晰，浮躁的心靈從此開始沉靜。

信仰與理想演講活動，通過激情昂揚(yáng)的宣講，燃起同學(xué)們堅(jiān)定理想、守望信仰的熊熊激情，點(diǎn)亮了他們無悔的青春。大家愿意放飛夢想，把個(gè)人理想與共同理想結(jié)合起來，和祖國同呼吸共命運(yùn)。

第7篇：勵(lì)志教育范文

每個(gè)人的青春，不同年代的人的青春也是不一樣的。下面就是小編給大家整理的青春勵(lì)志教育國旗講話稿，僅供參考。

青春勵(lì)志教育國旗講話稿范文(一)：夢想，潛移默化在每個(gè)人的生命中，不曾疲憊，不曾停下。青春，將夢想托起，將思想點(diǎn)燃，將熱情釋放。我，把夢想的珠子串在青春的鏈子上，送給自己。

站在人生的第一個(gè)十字路口，我開始幻想我的青春，憧憬我的夢想，尋找我十六歲特有的青想。

在中考臨近的前夕，我們每天忙于家和學(xué)校之間，徘徊在痛苦與快樂的邊緣，在這倒計(jì)時(shí)的時(shí)刻。悄悄地在心底種下一顆種子，等待它開花，結(jié)果的一瞬間，那顆種子叫夢想。我們?yōu)榱怂`放，只有拼搏，有時(shí)無奈，望著天邊的彩虹又去追逐心中的夢想， 想起在一個(gè)六月，無論樹下刻著誰和誰的名字，承諾著“友誼長存”的誓言，或曾經(jīng)手拉手地暢談心事，卻也許終究抵不過拉著行李箱在校門口你往右走，我向左走的場景。心里便多了一份感傷。但我堅(jiān)信蝴蝶不經(jīng)歷蛻變的痛苦，就沒有翩翩起舞的倩影。流行不劃過天際，就不會有燦爛的摩擦，更不會有它獨(dú)特的價(jià)值。我們只有經(jīng)過青春的洗禮和暫時(shí)的告別才會帶夢想更加堅(jiān)定，對未來更有信心。我不怕孤單寂寞，不怕淚水墜落，我要飛越世界這是我對自己勇敢的承諾。也許在未來的路上只有自己，即使路上布滿荊棘，但我們依舊會堅(jiān)定信念勇往直前，也許在痛苦失意時(shí)會有淚水悄悄滑落但是擦干眼淚后，我們必須重拾信心向前沖，也許成績不如人意，但是我已經(jīng)努力過，我無悔。

堅(jiān)持最初的夢，幸福一定會在轉(zhuǎn)角等候，七色的彩虹點(diǎn)燃心中悸動。無論我們經(jīng)受過多少打擊，遭受過多少挫折，但是千萬不要放棄，我堅(jiān)信，風(fēng)雨過后必定是彩虹，那是我們就像浴火重生的鳳凰，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，無所畏懼為了自己最初的夢想奮斗。人生和成績無關(guān)，但卻與夢想緊密相連，似有所悟的哼起那首耳熟能詳?shù)母枨伴W耀的夢照亮你和我，化成幸福的彩虹，張開翅膀天地任我瘋涌，穿越絕望堅(jiān)定的翱翔綻放無限的笑容，青想屬于你和我。因?yàn)槲覀兦啻?，我們年少，就做了一個(gè)又一個(gè)奢侈的夢，盡管這些夢與我們有些遙不可及，但正因?yàn)槲覀兪浅跎?，就注定對未來無所畏懼。我要在我十六的天空中盡情地放歌，高唱我的青春，唱出我的夢想，譜寫我青春與夢想的華美樂章。 青想屬于你和我。

青春勵(lì)志教育國旗講話稿范文(二)：各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位青年朋友們：大家好!

我叫__，很高興能夠和大家一起探討追求卓越，奉獻(xiàn)青春，這個(gè)話題，今天我要演講的題目是《甘于奉獻(xiàn)，點(diǎn)燃烈火青春》。

讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天邊，用所有熱情換回時(shí)間，讓年輕的夢沒有終點(diǎn)!我非常欣賞《烈火青春》里面的這段話，并一直用它激勵(lì)自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。我認(rèn)為，青春就應(yīng)該燃燒，發(fā)出亮光才有價(jià)值!人的一生可能燃燒也可能腐朽，既然這樣，我不愿腐朽，也不能腐朽，我愿意燃燒起來!在座的朋友們!你們愿意嗎?

青春，是我們一生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實(shí)，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。當(dāng)一個(gè)人的青春融匯到一個(gè)時(shí)代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會遠(yuǎn)去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。

說到這里，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”生命的意義在于活著,那么活著的意義又是什么呢?當(dāng)然不是為了活著而活著，答案只有兩個(gè)字，奉獻(xiàn)!我們可以設(shè)想一下，不付出、不創(chuàng)造、不追求，這樣的青春必然在似水年華中漸漸老去，回首過往，沒有痕跡，沒有追憶，人生四處彌漫著嘆息。我想，這絕對不是我們存在的意義。古往今來，有無數(shù)能人志士在自己的青春年華就已經(jīng)成就了不朽的人生，在這里我來不及一一列舉?？墒牵幸粋€(gè)人的名字我卻不能不提，他是我們永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)榜樣，一個(gè)最平凡最無私也是最偉大的人。大家知道他是誰嗎?這個(gè)傳奇人物就是雷鋒，他告誡我們說：“ 青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于那些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人!”我想在座的每一位包括我自己都可以成為這樣的人。

說實(shí)話，三年前，我剛來工作的時(shí)候也有過失落和茫然，感覺現(xiàn)實(shí)不盡如人意，感覺離曾經(jīng)的夢想總是有一些距離，一度陷入困惑之中?？墒?，青春的我是一把剛鑄好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著這把刀慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化，最后成為一塊廢鐵。我告訴自己，“只要你是金子，就能放光，只要你斗志昂揚(yáng)的面對生活、面對工作，你就會有所獲得?！甭仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，不要停止我們前進(jìn)的步伐，因?yàn)榍啻旱穆氛L。有空的時(shí)候靜下心來好好看看書，回頭想想自己走過的路，為自己的人生做好一個(gè)規(guī)劃，把自己的理想銘刻在心中，做一個(gè)甘于寂寞，敢于創(chuàng)新、干勁十足的年青人。

青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。如果你的心靈很年青，你就會常常保持許多夢想，在濃云密布的日子里，依然會抓住瞬間閃過的金色陽光。我們雖出生于不同的年代，工作在不同的崗位，但我們擁有一個(gè)共同的家，在這里，我們信守同樣的企業(yè)精神，寫下同樣的奉獻(xiàn)承諾，擁有同樣的壯美青春。這是一次演講，更是一次告白。當(dāng)我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢想與信念站在這里的那刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠的邀請你們一同分享。

青春勵(lì)志教育國旗講話稿范文(三)：各位老師，各位同學(xué)，大家好!

在我們現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都會有成功的經(jīng)歷，也有遇到失敗的苦澀，取得成功的時(shí)候，臉上露出的時(shí)燦爛的笑容;遇到挫折的時(shí)候，有的一敗涂地，有的是努力奮進(jìn)，迎難而上。對于我們學(xué)生來說，應(yīng)該怎么面對學(xué)習(xí)和生活的成功和失敗呢?

這就引出來我今天要講的主題————“勝不驕敗不餒”。古人曾說過：“勝者不驕傲，敗者不氣餒?！敝v的就是這個(gè)道理，當(dāng)你經(jīng)過自己的一番努力取得成功的時(shí)候，決不可沾沾自喜，驕傲于世，目中無人，而應(yīng)該總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，向更高、更好的目標(biāo)而努力奮斗;當(dāng)你遇到挫折與失敗的時(shí)候，決不能灰心傷氣，破罐子破摔，而應(yīng)該仔細(xì)檢查自己做的事情，從中找出原因，不斷總結(jié)，就會從一個(gè)失敗走向成功。失敗并不可怕，可怕的是我們不能從中意識到自己的不足。

我們常說“失敗是成功之母”，講得就是通往成功的道路上，失敗有時(shí)也是不可避免的，偉大的發(fā)明家愛迪生不就是經(jīng)過無數(shù)次的失敗才走向成功的嗎?經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗-成功，在失敗在成功，最終發(fā)明了電燈。愛迪生是這樣，雅典奧運(yùn)會冠軍劉翔也是一樣，他也是經(jīng)過了無數(shù)次的失敗之后才取得了如此驕人的戰(zhàn)績，實(shí)現(xiàn)了亞洲人短跑金牌零的突破，為中國人爭了光，也為亞洲人爭了光!但是要從失敗中不斷汲取教訓(xùn)，多向成功的人士學(xué)習(xí)，從心理上要認(rèn)識失敗是暫時(shí)的，只要你能調(diào)整心態(tài)，找出問題的所在，在加上自己的刻苦努力，你一定能取得自己滿意的結(jié)果。

我們剛剛進(jìn)行了期中考試，由于各個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)不一樣，有的同學(xué)通過自己的努力取得了優(yōu)異的成績，而有的同學(xué)覺得自己的成績不理想，沒有達(dá)到自己的目標(biāo)。這樣就出現(xiàn)了兩種心態(tài)的同學(xué)?？荚嚭玫耐瑢W(xué)會歡欣鼓舞，但絕不可驕傲，還要繼續(xù)前進(jìn);考試暫時(shí)不理性的同學(xué)不要悲觀失望，查漏補(bǔ)缺，終究會取得優(yōu)異的成績。我想告訴大家的是：考試只是一種檢測手段，通過它反映開學(xué)以來你對所學(xué)知識的掌握程度，分?jǐn)?shù)的高低只能代表過去，不能代表將來。只要你能從考試中分析自己的失敗的原因，總結(jié)自己的不足之處，相信在以后的考試中你一定會名列前茅的。

在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，要保持一個(gè)良好的心態(tài)，做到勝不驕敗不餒。我真心地希望每位同學(xué)，在以后的學(xué)習(xí)中，要克服學(xué)習(xí)上的困難，知難而上，勇攀高峰，力爭做到：課前要認(rèn)真預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備好必備的學(xué)習(xí)用品;課上要積極思考，大膽發(fā)言，不懂就問;課后要及時(shí)復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成老師布置的課堂、家庭作業(yè)。作業(yè)書寫工整，作業(yè)要獨(dú)立完成，作業(yè)要盡量不錯(cuò)，錯(cuò)了要立即訂正。我們堅(jiān)信，只要同學(xué)們努力去做，期末考試一定能考出優(yōu)異的成績。

勝不驕，敗不餒。讓我們永遠(yuǎn)保持一顆奮斗的心，總結(jié)今天的成功與失敗，展望明天的輝煌，經(jīng)過大家的努力學(xué)習(xí)和拼搏，相信大家都能達(dá)到自己理想的彼岸。

第8篇：勵(lì)志教育范文

關(guān)鍵詞：勵(lì)志課程；勵(lì)志課堂；勵(lì)志活動

近年來，山東省寧陽縣泗店鎮(zhèn)大孟中心小學(xué)（以下簡稱“我校”）抓住素質(zhì)教育改革的良好契機(jī)，倡導(dǎo)“學(xué)會做人，勵(lì)志成長”的辦學(xué)理念，按照“先做人，再做學(xué)問，在做學(xué)問中學(xué)會做人”的辦學(xué)思路，以培養(yǎng)“朝氣蓬勃，舉止文明，富有愛心，志存高遠(yuǎn)，學(xué)識淵博，彰顯特長”的棟梁人才為育人目標(biāo)，凝心聚力實(shí)施“勵(lì)志教育”，多措并舉打造德育品牌，彰顯了辦學(xué)特色。

1.開設(shè)生本化勵(lì)志課程， 搭建學(xué)生勵(lì)志成長的廣闊平臺

課程是育人的載體。為將課程育人落到實(shí)處，學(xué)校在認(rèn)真落實(shí)國家課程方案，開全課程，開足課時(shí)的同時(shí)，把“開設(shè)生本化勵(lì)志課程”作為學(xué)校實(shí)施勵(lì)志教育的切入點(diǎn)，開設(shè)德育校本課程《童心啟航》，從“禮儀、修養(yǎng)、求知、成才”四大方面共二十五小項(xiàng)具體詮釋了“認(rèn)真學(xué)做人，勤奮求學(xué)問”的校訓(xùn)內(nèi)涵。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們又開發(fā)了校本教材《勵(lì)志》，從勵(lì)德、勵(lì)智、勵(lì)身、勵(lì)心、勵(lì)行、勵(lì)能六方面把勵(lì)志教育加以細(xì)化，每一個(gè)方面又分別包括六項(xiàng)主要內(nèi)容，詮釋了“學(xué)會做人，勵(lì)志成長”的辦學(xué)理念。

2.構(gòu)建生命化勵(lì)志課堂，暢通學(xué)生勵(lì)志成長的主渠道

課堂教學(xué)是滲透德育思想的重要渠道，是培養(yǎng)學(xué)生德育素養(yǎng)的主要途徑。積極打造小目標(biāo)、小努力、小收獲的勵(lì)志化課堂教學(xué)模式，通過活化目標(biāo)引領(lǐng)、融入小組合作、實(shí)施勵(lì)志評價(jià)，讓學(xué)生帶著目標(biāo)、信心走進(jìn)課堂。

（1）活化目標(biāo)，體驗(yàn)成功。課堂教學(xué)目標(biāo)梯級細(xì)化，因材施教，分類推進(jìn)，讓學(xué)生不斷在成功中進(jìn)步成長。一是把教學(xué)目標(biāo)分類細(xì)化，讓不同層面的學(xué)生完成不同的目標(biāo)，使學(xué)生在最大層面上都能輕松地完成課堂任務(wù)。二是讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合任課教師的課堂教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)，由學(xué)生立足個(gè)人實(shí)際，自主制作“課堂表現(xiàn)勵(lì)志卡”。

（2）小組合作，共同成長。勵(lì)志課堂注重小組合作與競爭，建成優(yōu)勢互補(bǔ)、共同提高的協(xié)作小組。教學(xué)中通過目標(biāo)激勵(lì)、小組競爭、小組評價(jià)等措施，最終實(shí)現(xiàn)組員共同成長。

（3）勵(lì)志評價(jià)，激活動力。生動有趣的評價(jià)，讓學(xué)生在充滿尊重和人文關(guān)懷的幸福中快樂前行。學(xué)校設(shè)計(jì)了一整套有趣的勵(lì)志化圖文評價(jià)體系，“金星”“銀星”“ 樂學(xué)之星”“ 勵(lì)志標(biāo)兵”等稱號使評價(jià)更直觀，作用更明顯。

3.開展生活化勵(lì)志活動，激活學(xué)生勵(lì)志成長的原動力

活動是育人的載體。德育活動的開展，讓孩子在活動中鍛煉能力，陶冶情操，磨煉意志。學(xué)校通過開展生活化勵(lì)志活動，激活學(xué)生勵(lì)志成長的原動力。

一是舉辦藝術(shù)節(jié)活動。以“傳承民族精神，藝術(shù)勵(lì)志人生”為主旨，舉辦每年一屆的藝術(shù)節(jié)活動，引民族精神之源，育自強(qiáng)自主之人。二是開展“校園吉尼斯”活動。通過吉尼斯?fàn)巹?chuàng)活動，使每個(gè)學(xué)生都發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢所在，讓每一個(gè)學(xué)生在吉尼斯精神的熏陶和引領(lǐng)下，健康成長，勵(lì)志成才。三是開展民俗文化暢游活動。利用清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中了解中華民族的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)美德，繼承和弘揚(yáng)向善向美的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。四是開展主題教育活動，如“學(xué)雷鋒活動”“感恩教育”等，在精心設(shè)計(jì)的活動中教育學(xué)生認(rèn)識生命，懂得尊重和熱愛生命。

4.創(chuàng)建生態(tài)化勵(lì)志校園，構(gòu)筑學(xué)生勵(lì)志成長的綠色家園

德育教育離不開校園文化潛移默化的力量。學(xué)校創(chuàng)新勵(lì)志?；?、校訓(xùn)、校長寄語；利用古詩長廊，選取從古至今的勵(lì)志詩詞，讓每個(gè)孩子在吟詠“古詩”、欣賞美畫中體驗(yàn)中國傳統(tǒng)古典文化的精美絕倫，對實(shí)現(xiàn)“中國夢”充滿自豪感和自信 心；利用宣傳展板、壁報(bào)欄，讓學(xué)生從小浸潤在中國濃厚的文化氣息之中，增強(qiáng)民族自豪感。

5.實(shí)施發(fā)展性勵(lì)志評價(jià)，激勵(lì)學(xué)生勵(lì)志成長

一是實(shí)施全員育人導(dǎo)師評價(jià)。學(xué)校要求每位導(dǎo)師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性成長需求，從“思想、學(xué)業(yè)、心理、生活、人生規(guī)劃”等方面，以“輔導(dǎo)、談話、家訪”的方式，通過發(fā)放勵(lì)志卡片對學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生勵(lì)志成長。二是建立勵(lì)志少年成長檔案，客觀真實(shí)地記錄每一個(gè)學(xué)生的成長歷程，為每位學(xué)生建立“成長手冊”。在評價(jià)主體上，形成學(xué)生自評、導(dǎo)師點(diǎn)評、家長督評、學(xué)?？傇u相結(jié)合的全員性評價(jià)機(jī)制。在評價(jià)內(nèi)容上，從學(xué)生的“德、智、體、身、能、行”等方面進(jìn)行綜合素質(zhì)發(fā)展評價(jià)。在評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，重視學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的縱向進(jìn)步。

第9篇：勵(lì)志教育范文

關(guān)鍵詞：獎(jiǎng)學(xué)金 誠信 感恩 勵(lì)志

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.01.048

1 引言

近年來，隨著國家教育投入力度的不斷增加，相繼出臺了《關(guān)于建立健全普通本科院校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作體系的意見》等一系列政策文件，逐步建立起以國家助學(xué)貸款為核心，“獎(jiǎng)、貸、助、勤”多位一體的貧困生資助體系[1-3]。其中，國家獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)為8000元/年，國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)為5000元/年，國家助學(xué)金平均資助標(biāo)準(zhǔn)為2000元/年，越來越多的高校貧困生享受到了國家的資助政策，這些資助政策，有效地緩解了貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力，為他們順利完成學(xué)業(yè)提供了有效的物質(zhì)保障，同時(shí)，有助于鼓勵(lì)先進(jìn)、激發(fā)后進(jìn)，促進(jìn)高校學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

然而，工作中我們發(fā)現(xiàn)，部分貧困大學(xué)生在獲得資助后，思想上極易出現(xiàn)松懈，并沒有利用獎(jiǎng)助學(xué)金改善學(xué)習(xí)條件，而是去購買筆記本電腦、Ipad、名牌手機(jī)及名牌服飾等奢侈品，甚至在申請國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國家助學(xué)金時(shí)，一味追求私利，互不相讓，想不到感恩，還抱怨資助力度太小。這些表現(xiàn)嚴(yán)重背離了國家資助政策的初衷，在同學(xué)中產(chǎn)生了負(fù)面的影響。因此，我們認(rèn)為，高校在執(zhí)行國家獎(jiǎng)助學(xué)金政策時(shí)，亟需加強(qiáng)對貧困大學(xué)生的誠信教育、感恩教育和勵(lì)志教育，充分發(fā)揮國家獎(jiǎng)助學(xué)金政策的正能量。

2 誠信和感恩缺失的原因

誠信和感恩思想始終貫穿在中華民族漫長的發(fā)展歷程中，誠信是大學(xué)生的基本素質(zhì)， 感恩是是中華民族的傳統(tǒng)美德[4]。

感恩教育，旨在讓大學(xué)生能夠感受到自己接受了外界的各種恩惠，產(chǎn)生回報(bào)社會的愿望和動機(jī)，引導(dǎo)大學(xué)生的感恩意識，端正感恩行為，增加感恩情懷。對于獲得資助的貧困大學(xué)生而言，無論是國家、社會、集體或是他人給與的資金幫助，都應(yīng)有感恩之情。在評獎(jiǎng)評優(yōu)過程中，有些貧困生毫無感恩之心，竭盡所能向老師索要，拉幫結(jié)派等現(xiàn)象偶有發(fā)生，稍不如意就滿腹牢騷，拿到助學(xué)金就請客吃飯。絲毫沒有表現(xiàn)出對國家，學(xué)校和社會資助單位或個(gè)人的感恩之情。

對于大學(xué)生誠信和感恩缺失的原因，可以概括為以下幾點(diǎn)：

2.1 社會因素

當(dāng)代社會金錢至上、物質(zhì)主義的思想蔓延，尤其對經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的蘇南地區(qū)，學(xué)生的金錢觀念較重，容易在功利化的社會環(huán)境中迷失方向。

2.2 學(xué)校因素

高校是大學(xué)生接受高等教育的場所，高校學(xué)風(fēng)校風(fēng)對大學(xué)生道德人格的塑造有重要的影響。由于種種原因，高校學(xué)生德育工作易被忽視，這是造成大學(xué)生誠實(shí)守信品質(zhì)缺失的主要原因。

2.3 家庭因素

父母是孩子的第一任老師，家庭教育是人生教育的開端，大學(xué)生誠信感恩觀念的形成與家庭因素密切相關(guān)，一個(gè)良好的家庭環(huán)境和家庭教育有助于形成良好的人格特征，促進(jìn)其健康成長，父母的教育理念的錯(cuò)誤對子女感恩觀念的形成也會帶來負(fù)面影響。

3 如何加強(qiáng)貧困大學(xué)生的誠信教育

3.1 社會教育

我國正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級階段，法制建設(shè)尚不完備，部分黨員干部腐敗墮落，唯利是圖，社會上也涌現(xiàn)處諸多不誠信現(xiàn)象，嚴(yán)重腐蝕著青少年的心靈，降低了人們對社會誠信的信任度[5]。國外經(jīng)驗(yàn)表明，社會的法律制度越完備且得到很好執(zhí)行，對不守信行為的威脅就越大。大學(xué)生誠信精神和誠信意識的形成，既是思想觀念的認(rèn)知過程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過程，需要規(guī)范以及良好的社會環(huán)境的熏陶。因此，我們需要加大法制建設(shè)，為創(chuàng)建誠信的環(huán)境提供法律保障。

3.2 學(xué)校教育

“學(xué)高為師，身正為范。”教育者應(yīng)具備較高的誠信修養(yǎng)和自律意識，發(fā)揮榜樣示范作用，力求對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。誠信的教育者才能培養(yǎng)誠信的學(xué)生。高校教師既要做誠信教育活動的組織者，又要做誠信行為的示范者，用高尚的道德要求規(guī)范自己的言行，以實(shí)際行為帶動和影響廣大學(xué)生。高校應(yīng)為每一名學(xué)生建立科學(xué)的個(gè)人誠信檔案，并以此作為評獎(jiǎng)評優(yōu)、推薦就業(yè)和發(fā)放貸款的評價(jià)依據(jù)，對誠實(shí)守信者給予及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)，對失信者采用相應(yīng)的懲罰措施。在條件許可的前提下，學(xué)校應(yīng)開設(shè)大學(xué)生誠信教育課，作為政治思想理論課的補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知誠信，提升學(xué)生的誠信品德與契約精神。

3.3 家庭教育

隨著我國高等教育逐步擴(kuò)招，各高校貧困生的比例也逐年增加，對于輔導(dǎo)員老師來說，無法照顧關(guān)心到每個(gè)貧困大學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，這就要求家長積極配合學(xué)校，加強(qiáng)對子女的德育教化?！吧斫虅儆谘越獭?，家長應(yīng)樹立誠信觀念，自覺承擔(dān)起德育教育任務(wù)，通過自己的言行以身作則，幫助子女樹立誠信的意識和品格。此外，家長要加強(qiáng)和輔導(dǎo)員的聯(lián)系，互相配合，形成合力，保持教育的一致性，強(qiáng)化家長和教師的權(quán)威形象。

4 如何增強(qiáng)貧困大學(xué)生的感恩教育

4.1 樹立正確的感恩價(jià)值觀

價(jià)值觀是一個(gè)人對事物的是非、善惡、美丑等的基本信念[6]。引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀非常重要。通過感恩教育，引導(dǎo)大學(xué)生明白知恩圖報(bào)，父母的養(yǎng)育，師長的教誨，母校的培養(yǎng)，他人的關(guān)注，都應(yīng)視為“恩情”。學(xué)校引導(dǎo)每位受資助者深刻領(lǐng)悟和體會感恩之情。使他們意識到有義務(wù)作出積極的心理回應(yīng)，常懷感恩之心，常做回報(bào)社會之事，積極開展愛心接力活動，積極參加社會公益活動，鼓勵(lì)參加義務(wù)家教和邊區(qū)支教活動，積極奉獻(xiàn)社會。

4.2 家長的榜樣示范作用

“養(yǎng)不教，父之過”，家庭教育是孩子最早的教育，家庭環(huán)境尤其是家風(fēng)對孩子起著潛移默化的滲透作用。部分家長盲目追求高分和好名次，親子之間只有考試和成績。感恩應(yīng)成為家長自身必修的課程，家長的感恩行動與對子女進(jìn)行感恩教育要有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)子女對父母的養(yǎng)育之恩常懷感恩之情和報(bào)答之心。

5 如何開展貧困大學(xué)生的勵(lì)志教育

勵(lì)志教育是應(yīng)用教育心理學(xué)、教育激勵(lì)學(xué)和教育管理學(xué)理論，激發(fā)和喚醒學(xué)生的內(nèi)動力，使學(xué)生產(chǎn)生生命自覺，讓學(xué)生用自己的力量成長，達(dá)到成人成才的目的。

高校應(yīng)為學(xué)生營造富有激勵(lì)精神的校園文化環(huán)境，讓學(xué)生常受鼓勵(lì)和激勵(lì)，保持強(qiáng)烈的成就動機(jī)和成功要求，通過榜樣勵(lì)志宣傳勵(lì)志事跡，樹立勵(lì)志典型，弘揚(yáng)勵(lì)志文化。常熟理工學(xué)院去年開展的“榜樣在你身邊“系列活動中，通過專題影片、政策宣傳等形式，激勵(lì)全體學(xué)生，尤其是經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，通過自己的知識和智慧改變自己的處境，活動的開展取得良好的效果，我校2012屆畢業(yè)生、蘇北計(jì)劃志愿服務(wù)者陳思遠(yuǎn)榮獲2012年度江蘇省志愿服務(wù)紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)拢?013屆畢業(yè)生中有6名同學(xué)通過層層面試，前往蘇北四市進(jìn)行志愿服務(wù)，展現(xiàn)自身才華、服務(wù)周圍群眾。

6 結(jié)束語

誠信和感恩是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，教育者應(yīng)具備較高的誠信修養(yǎng)和自律意識，既要做誠信教育活動的組織者，又要做誠信行為的示范者，用高尚的道德要求規(guī)范自己的言行，以實(shí)際行為帶動和影響廣大學(xué)生。高校應(yīng)為學(xué)生營造富有激勵(lì)精神的校園文化環(huán)境，讓學(xué)生常受鼓勵(lì)和激勵(lì)，保持強(qiáng)烈的成就動機(jī)和成功要求，通過榜樣勵(lì)志宣傳勵(lì)志事跡，樹立勵(lì)志典型，弘揚(yáng)勵(lì)志文化。積極開展誠信、感恩和勵(lì)志教育，有助于幫助貧困大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，促使他們成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。

參考文獻(xiàn)：

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