主題教學(xué)法論文精選(九篇)

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第1篇：主題教學(xué)法論文范文

一、“大學(xué)教師師德主體化發(fā)展”的界說

大學(xué)教師個(gè)人和師德的關(guān)系，一端連著大學(xué)教師自我運(yùn)動的變化，一端連著教師職業(yè)及社會環(huán)境的變化，是兩種運(yùn)動的“交匯區(qū)域”。在不同的社會背景中，大學(xué)教師自我及大學(xué)教師職業(yè)角色、職業(yè)行為都會發(fā)生變化，因而兩者構(gòu)建出不同的關(guān)系。

“大學(xué)教師師德主體化發(fā)展”(下文簡稱“師德主體化發(fā)展”)是對未來社會中大學(xué)教師個(gè)人與師德關(guān)系的描述。主要內(nèi)涵表現(xiàn)在三個(gè)方面。

第一，師德主體化發(fā)展是對師德的價(jià)值判斷。未來的師德無論在其內(nèi)容還是在其功能上，都必須肯定并保護(hù)大學(xué)教師的合法利益；肯定個(gè)人存在的神圣性。但必須反對“唯我論”和“忘我論”的師德?！拔ㄎ艺搸煹隆闭J(rèn)為，師德是由個(gè)人決定的，對自我有利就遵守，否則就不遵守?！巴艺搸煹隆眲t認(rèn)為，一個(gè)人必須為他人犧牲自己，必須把他人的利益置于自己的利益之上，必須為他人而活著。為他人奉獻(xiàn)是人存在的唯一正當(dāng)性，自我犧牲是師德的最核心內(nèi)容。

第二，師德主體化發(fā)展是大學(xué)教師個(gè)人對師德自覺態(tài)度的集中描述。大學(xué)教師不是把師德看成外在于自我的“客觀”的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，而是把師德作為“自我”重要的一部分，主動、熱情、自覺地修養(yǎng)師德。

第三，師德主體化發(fā)展是對大學(xué)教師個(gè)人與師德關(guān)系正在發(fā)生的及將來一定時(shí)期內(nèi)發(fā)生的變化過程的高度綜合，指明其發(fā)展的趨向。在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，個(gè)人與個(gè)人之間的利益關(guān)系由國家政策來調(diào)整。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人在經(jīng)濟(jì)社會生活中的作用和地位日益明確并肯定，個(gè)人與組織之間、個(gè)人與個(gè)人之間的利益沖突也日益增多，因此，個(gè)人道德，包括師德的主體地位必將為時(shí)代所強(qiáng)調(diào)。

“師德主體化發(fā)展”內(nèi)涵的三個(gè)方面是相互支撐的，前兩者包溶在師德主體化發(fā)展過程之中，師德內(nèi)容及功能的變化是大學(xué)教師個(gè)人自覺對待師德的前提。師德主體化發(fā)展過程與市場經(jīng)濟(jì)對人的解放，特別是對個(gè)人的解放相聯(lián)系，與現(xiàn)代社會中平民個(gè)人的崛起相聯(lián)系，從某種意義上說，師德主體化發(fā)展是現(xiàn)代社會對個(gè)人肯定的具體表現(xiàn)。

二、師德主體化發(fā)展的有界合理性

H·A·西蒙認(rèn)為，社會事物主要是“人為事物”。“人為事物”的存在有其合理性邊界，越出邊界將失去合理性；而看不到邊界內(nèi)的合理性則會阻礙社會的發(fā)展。邊界內(nèi)的合理性在內(nèi)容上既包括了人對社會事物發(fā)展的愿望、希望、理想，又包括了客觀事物本身的特性，是人對社會事物的設(shè)計(jì)，是人主觀能動性及客觀事物規(guī)律的統(tǒng)一。這對探求師德主體化發(fā)展的合理性邊界無疑具有重要意義。

“大學(xué)教師個(gè)體和師德”的關(guān)系，從其內(nèi)容來看，主要有兩個(gè)方面：一是大學(xué)教師與自身的關(guān)系；一是大學(xué)教師在職業(yè)范圍內(nèi)與他人、與“事物”的關(guān)系。師德主體化發(fā)展在某種意義上就是大學(xué)教師個(gè)人在這兩大關(guān)系域中主體地位的確立。我們可從這兩個(gè)方面分析其有界合理性。

(一)師德主體化發(fā)展與大學(xué)教師自我發(fā)展

在人與自身的關(guān)系中，人意識到自我對生命本體承擔(dān)的使命。那么，這種“現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人”的“使命”是何?馬克思認(rèn)為其“使命”就在于“個(gè)人自由發(fā)展”，形成“自由個(gè)性”，〔1〕具體體現(xiàn)在倫理道德領(lǐng)域則是追求幸福。幸福是生活的本意，是生命的目的?，F(xiàn)代倫理學(xué)對幸福進(jìn)行著艱苦而又深入的探究，從其研究成果看，如下幾方面是至關(guān)重要的。

——研究幸福應(yīng)站在·所·有·的·個(gè)·人·角·度，而不是·部·分·的·個(gè)·人·角·度，即必須肯定所有的個(gè)人價(jià)值，讓每個(gè)人都擁有自身、擁有幸福。

——幸福的生活本質(zhì)上是一種道德生活，道德在人生幸福中具有重要意義。

——事業(yè)是人生幸福的重要內(nèi)容之一。

據(jù)此，我們可以大致描述出師德在大學(xué)教師自我幸福中的位置：師德處在大學(xué)教師人生事業(yè)和道德的“交匯區(qū)域”。

從幸福的角度看，師德只有在“自我、事業(yè)、道德”三者中保持適度張力，幫助自我的事業(yè)域的擴(kuò)展，在道德域中的提升，才能增進(jìn)人生的幸福。如果師德過分張揚(yáng)道德，過分張揚(yáng)事業(yè)，或者過分張揚(yáng)兩者，必然造成對自我的直接或間接的“壓迫”，從而破壞自我的幸福。

在我們師德建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀中，由于對“個(gè)人”的誤解或漠視，較少從個(gè)人人生幸福角度審視師德的合理性。在這種狀況中，師德的基本結(jié)論有：

——道德事業(yè)外在于自我客觀存在。對自我而言，道德具有至高無上的神圣性，事業(yè)具有無限重要性。自我與道德根本上是“遵循”或“不遵循”的關(guān)系。自我與事業(yè)根本上是“敬”與“不敬”的關(guān)系。

——社會強(qiáng)調(diào)并鼓勵(lì)大學(xué)教師遵循道德，熱愛教育事業(yè)。

表面上看，社會的用意是在通過強(qiáng)調(diào)事業(yè)和道德的重要，促使大學(xué)教師自我致力于事業(yè)擴(kuò)展及道德修養(yǎng)，以而提升自我。但由于道德與事業(yè)不以“自我”為目的、為指向，因而歷史地看，這種師德實(shí)際上導(dǎo)致大學(xué)教師將師德作為賺取名利的工具，使師德虛偽化。

邏輯地看，道德和事業(yè)雖是人生幸福中極重要的部分，但從某種意義上說，它們是“自我表演”的舞臺。舞臺再重要總不能比演員本身重要。再者，我們強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師對道德及事業(yè)的自覺，如果離開了自我主體這一前提的自覺，則是自修式自覺而不是自主自為式自覺強(qiáng)調(diào)打磨砍削自我以適應(yīng)事業(yè)和道德發(fā)展的需要；自主自為式自覺強(qiáng)調(diào)道德和事業(yè)本質(zhì)上為人生服務(wù)，是因?yàn)槿松判枰赖率聵I(yè)，不是因?yàn)榈赖潞褪聵I(yè)才需要人生。從未來社會發(fā)展的角度看，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的社會必然日益承認(rèn)并肯定個(gè)人的作用。為此，我們必須充分重視師德對大學(xué)教師個(gè)人的建設(shè)作用，促使“個(gè)人的高度發(fā)展”。

(二)師德主體化發(fā)展與教書育人

大學(xué)教師個(gè)體不只是固守著人與自身的關(guān)系，還需要向外擴(kuò)展，與他人、與物等“對象”建立起“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。大學(xué)教師個(gè)體對社會承擔(dān)的角色也包括在這“關(guān)系網(wǎng)”中。對于現(xiàn)代社會中個(gè)人與其“對象”的關(guān)系，馬克思曾從反面揭示其病態(tài)的存在。他說：“在現(xiàn)代，物的關(guān)系對個(gè)人的統(tǒng)治，偶然對個(gè)性的壓抑已具有最普遍尖銳的形式，這樣就給現(xiàn)有個(gè)人提出了十分明確的任務(wù)。這種情況向他們提出了這樣任務(wù)：確定個(gè)人對偶然性和關(guān)系的統(tǒng)治，以之代替關(guān)系和偶然對個(gè)人的統(tǒng)治”?！?〕據(jù)此，他區(qū)別了“有個(gè)性的個(gè)人”和“偶然的個(gè)人”，并更進(jìn)一步地指出：“現(xiàn)實(shí)個(gè)人的價(jià)值在于他能夠使自己的存在對象變得對自己有價(jià)值。”〔3〕這是我們分析大學(xué)教師個(gè)體與其社會角色的關(guān)系時(shí)根本的價(jià)值所在。

大學(xué)教師，就其所承擔(dān)的社會責(zé)任而言，最根本最久遠(yuǎn)的是教書育人。按馬克思對個(gè)人與其對象關(guān)系的分析可以看到，教書育人的過程不僅僅是自我犧牲和自我付出的過程，同時(shí)也是不斷建構(gòu)自我，促使自我自由發(fā)展的過程。舍棄后一面，則教書育人便構(gòu)成了對個(gè)人的“統(tǒng)治”及對個(gè)性的壓抑了。兩者相比較而言，教書育人對教師個(gè)人構(gòu)建的作用更為基礎(chǔ)。這是現(xiàn)代教育的要求?，F(xiàn)代教育學(xué)對教育本質(zhì)的深入研究揭示出大學(xué)教師在教書育人過程中，對學(xué)生最具教育意義的，不是客觀的知識而是大學(xué)教師自身。雅斯貝爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由生成，并啟迪其自由天性。”〔4〕“教育是人靈魂的教育，而非理智知識的堆積?！薄?〕因此，教書育人活動只有推動大學(xué)教師自我的發(fā)展才有可能更好地促使學(xué)生的發(fā)展。師德是大學(xué)教師教書育人過程中的重要因素。只有當(dāng)它充分促使大學(xué)教師個(gè)體成為“有個(gè)性的個(gè)人”時(shí)，它才具有更深刻的教育意義。換一種說法，就是要促使師德的主體化發(fā)展。

大學(xué)教師教書育人有其特殊性。按約翰·S·布魯貝克的觀點(diǎn)，這種特殊性在于大學(xué)教師教書育人的主要材料是高深學(xué)問，即教書育人是圍繞著高深學(xué)問進(jìn)行的。因此，大學(xué)教師與師德的關(guān)系不能不受高深學(xué)問性質(zhì)的影響。高深學(xué)問的性質(zhì)中有兩方面是極為重要的。其一，高深性。高深學(xué)問反映知識發(fā)展的前沿，處在人類已知與未知的交接地帶，對社會而言，能進(jìn)入這一領(lǐng)域中的始終是少數(shù)。因此，這個(gè)領(lǐng)域或多或少地存在著一定程度的自治。其二，雙重性。高深學(xué)問無論對人還是對社會，既可以促進(jìn)其發(fā)展又可以阻礙甚至破壞其發(fā)展。因此，如C·P·斯諾所言，科學(xué)家因?yàn)橹栏呱顚W(xué)問而具有一種直接的個(gè)人責(zé)任，一種比一般公民大得多的個(gè)人責(zé)任。對于這種責(zé)任，他們應(yīng)具備的道德，不能以“服從”和“忠誠”為基礎(chǔ)。因?yàn)椤爸艺\很容易轉(zhuǎn)化為順從，而順從常常是怯懦和謀求私利的借口，極而言之，服從也可能是這樣”?！?〕在人類漫長的發(fā)展史中，以忠誠和服從的名義犯下的罪行是駭人聽聞的。二戰(zhàn)時(shí)，德國許多科學(xué)家，其中有許多是大學(xué)教師正是基于服從和忠誠才去研究細(xì)菌戰(zhàn)的。人類發(fā)展到今天，科學(xué)和技術(shù)已進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的階段，其建設(shè)作用和破壞作用同時(shí)成長。我國也處在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展階段。大學(xué)教師是科學(xué)技術(shù)研究的重要生力軍，也是科學(xué)技術(shù)走進(jìn)社會的重要中介力量，因此，他們對高深學(xué)問的態(tài)度就更具有深遠(yuǎn)的意義。

三、促進(jìn)師德主體化發(fā)展的思考

師德主體化發(fā)展不能沒有外部社會條件的支持，從其外部條件看，目前還存在一些問題，主要有：

1)市場經(jīng)濟(jì)生活的不充分性。現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活是師德主體化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟(jì)在我國只有極短的歷史，在整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，真正受市場規(guī)劃和市場力量所支配的只是其中一部分或者說是一小部分，行政權(quán)力大量介入經(jīng)濟(jì)活動中，形成權(quán)力經(jīng)濟(jì)及市場經(jīng)濟(jì)共存的局面。因此，市場經(jīng)濟(jì)對個(gè)人的解放作用受到了權(quán)力的極大抑制。

(2)社會文化支持力度弱。在中國傳統(tǒng)文化中，誠如梁漱溟先生所言，個(gè)人淹沒于重重倫理關(guān)系之中，不見有個(gè)人。而近現(xiàn)代以來，一談個(gè)人，便以為只有西方的個(gè)人主義的個(gè)人，認(rèn)為是在中國實(shí)踐西方的個(gè)人主義。而以中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的個(gè)人主義在現(xiàn)階段力量較為弱小。因此，在現(xiàn)階段，社會文化力量對師德主體化發(fā)展正面支持力度弱而反面的抑制或錯(cuò)誤引導(dǎo)力量則不小。

師德主體化發(fā)展不但需要社會外部條件，同樣需要內(nèi)部條件。從內(nèi)部條件看，現(xiàn)階段也有不少困難：

(1)師德主體不成熟。臺灣學(xué)者杭之曾言：當(dāng)今中國知識分子一方面大多數(shù)自覺不自覺地保存了中國傳統(tǒng)知識分子那種缺乏獨(dú)立人格的歷史傳統(tǒng)甚至無限地將其發(fā)揚(yáng)光大；另一方面在不遺余力地接受西方文化中無意識地建立起像西歐知識分子一般的“知性之自我反省”的傳統(tǒng)。不僅如此，今天的知識分子已經(jīng)自覺、不自覺地處在大眾社會、大眾文化之價(jià)值的控制支配之下?！?〕

(2)道德自我約束機(jī)制軟弱乏力。中國傳統(tǒng)文化中講求德治，并且以修身為本，因此人格、道德、政治三者合而為一。如龔自珍所言：“是道也，是學(xué)也，是治也，則一而已也?！薄?〕近現(xiàn)代以來這種局面并沒有太大改變。在社會實(shí)際運(yùn)行中，道德問題往往轉(zhuǎn)化為政治問題再用政治手段解決。道德屈從于權(quán)力，權(quán)力排斥道德。

師德主體化發(fā)展是一歷史的展開過程。在現(xiàn)階段，為促進(jìn)師德主體化發(fā)展，我們認(rèn)為應(yīng)注意如下兩方面的建設(shè)：

第一，加強(qiáng)政治法律建設(shè)，理順政府與高校的關(guān)系，明確政府、高校各自的職責(zé)權(quán)益，將師德建設(shè)工作主要交給高校。

第二，高校要努力建設(shè)師德自我約束機(jī)制，抑制“唯我論師德”的發(fā)展。師德主體化發(fā)展并不是說高?？梢圆还軒煹陆ㄔO(shè)工作，高校在師德建設(shè)中承擔(dān)著重要工作，在現(xiàn)階段要致力于師德自我約束機(jī)制的建立。這主要取決兩方面，一方面如前分析的師德自我約束機(jī)制弱，另一方面師德約束機(jī)制對個(gè)人與組織、個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系具有重要調(diào)節(jié)作用。為此，高校要充分重視校園文化建設(shè)、教師的師德建設(shè)、校規(guī)校紀(jì)建設(shè)等，通過多方面建設(shè)，有效抑制日益泛濫的“唯我論師德”?！拔ㄎ艺搸煹隆笔悄壳白顕?yán)重的錯(cuò)誤師德傾向。

參考文獻(xiàn)

〔1〕黃克劍·個(gè)人自主活動與馬克思?xì)v史觀·《中國社會科學(xué)》·1988年·第5期

〔2〕〔3〕馬克思·《馬克思恩格斯全集》·第3卷·第88、515頁

〔4〕〔5〕雅斯貝爾斯著、鄒進(jìn)譯·《什么是教育》·北京·三聯(lián)書店·1991年·第3、4頁

〔6〕C·P·斯諾著、紀(jì)樹立譯·《兩種文化》·北京·三聯(lián)書店·1995年·第216、217頁

第2篇：主題教學(xué)法論文范文

關(guān)鍵詞：足球課；游戲教學(xué)；注意問題

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1006-5962（2013）01-0186-01

隨著教育制度的不斷改革，足球成為了各大高校選修課的主要內(nèi)容，被越來越多的學(xué)生所喜愛。在進(jìn)行足球教學(xué)的時(shí)候采用游戲教學(xué)對學(xué)生及老師都有很大幫助。老師通過游戲的形式來教會學(xué)生一些有關(guān)足球的知識及技能，不僅提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且還可以使學(xué)生在不斷的探索與學(xué)習(xí)中提升自我能力，游戲教學(xué)使學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境里理解足球的奧秘，培育了學(xué)生的協(xié)調(diào)能力。

1 學(xué)校在足球教學(xué)時(shí)采用游戲教學(xué)的目的、任務(wù)

1.1 足球課采用游戲教學(xué)的目的。在進(jìn)行游戲教學(xué)的時(shí)候，要有目的性的去完成，不能盲目的去選擇游戲、開展游戲。開展游戲教學(xué)的目的就是為了使教學(xué)任務(wù)完成的更有效，所以，在選擇游戲的時(shí)候一定不能脫離教學(xué)任務(wù)，要緊緊圍繞教學(xué)任務(wù)與教學(xué)內(nèi)容，巧妙的將游戲融合進(jìn)去，對教學(xué)起到一個(gè)積極的輔助作用，使學(xué)生們通過游戲來掌握足球技能及知識。在游戲教學(xué)中制定規(guī)則，其目的就在于通過游戲來提高教學(xué)質(zhì)量，所以，在設(shè)置游戲的時(shí)候一定要圍繞教學(xué)任務(wù)及教學(xué)內(nèi)容開展。根據(jù)教學(xué)要求來開展適合的游戲，以便提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.2 游戲教學(xué)的任務(wù)。在足球課上開展游戲教學(xué)的主要任務(wù)就是要通過游戲來提高學(xué)生的興奮程度，調(diào)動學(xué)生的積極性，通過游戲來提高學(xué)生的注意力及應(yīng)變能力，提高學(xué)生的協(xié)調(diào)及控制能力，通過不斷的配合來提升學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

2 足球課采用游戲教學(xué)的意義

通過足球游戲的練習(xí)，使學(xué)生輕松的掌握了足球知識及足球技能，還可以陶冶情操，使學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。開展與教材有關(guān)的游戲不僅可以加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的了解程度，還可以使學(xué)生掌握良好的足球技能。所以說，在足球課中開展游戲活動是足球教學(xué)最行之有效的方法之一。

2.1 游戲教學(xué)可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生興奮點(diǎn)得以提升，通過不斷的游戲提升學(xué)生身體素質(zhì)及綜合素養(yǎng)。

2.2 游戲教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的主動性，可是使學(xué)生改變以前的被動式學(xué)習(xí)，使學(xué)生積極主動的去通過游戲來提高足球技能。

2.3 在足球課上實(shí)施游戲教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，加強(qiáng)集體主義觀念，增強(qiáng)團(tuán)體榮辱觀，加強(qiáng)學(xué)生之間的了解，使學(xué)生在團(tuán)結(jié)、互助、交流中進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高個(gè)人成績。

3 我國足球教學(xué)所存在的問題

從目前狀況來看，學(xué)生對游戲教學(xué)充滿興趣，但是學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)還比較模糊，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且掌握程度也存在一定的差異，還由于種種原因使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，其主要原因包括以下幾點(diǎn)：

3.1 師資力量薄弱，沒有足夠的應(yīng)用型人才?，F(xiàn)在學(xué)校的體育老師單看體格與精力來說是很好的，但是，由于教育體制的不斷改革，體育老師僅僅有健康的體魄和充沛的精力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有良好的教學(xué)水平，現(xiàn)在的老師還普遍還處于傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教學(xué)方式單一缺乏新奇感，不能調(diào)動學(xué)生的積極性。而且教育方式還比較老套，有的老師甚至沒有職業(yè)道德，對體育課進(jìn)行放羊式管理，敷衍了事，這樣不僅會誤導(dǎo)學(xué)生而且對教學(xué)質(zhì)量也會有很大影響。

3.2 學(xué)生意志力薄弱，沒有對足球產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與教學(xué)質(zhì)量是分不開的，由于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中遇到點(diǎn)困難就退縮，沒有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，也沒有一定的自控能力，對體育課表現(xiàn)出應(yīng)付的態(tài)度，這樣不管是學(xué)生對足球的學(xué)習(xí)還是其他學(xué)習(xí)都是沒好處的。

3.3 學(xué)校沒有足夠的教學(xué)設(shè)施。在學(xué)習(xí)足球的過程中，場地及教育器材是關(guān)鍵，要想調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性首先就要有良好的教育設(shè)施。雖然每個(gè)學(xué)校都在盡力完善教學(xué)場地及器材，但是還是會出現(xiàn)數(shù)量上的欠缺，沒有足夠的器材及寬敞的場地，這些都影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與教學(xué)質(zhì)量。

4 足球教學(xué)中采用游戲教學(xué)應(yīng)注意的事項(xiàng)

4.1 劃分階段，完成教學(xué)任務(wù)。在足球課中采用游戲教學(xué)的目的就是使學(xué)生放松心情，擺脫枯燥、乏味的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過游戲來陶冶情操。通過游戲來檢測學(xué)生的身體機(jī)能與心理狀況，調(diào)動學(xué)生的積極性，保持學(xué)生興奮點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力，但是，在教學(xué)的過程中老師要特別注意，在剛開始的時(shí)候不能讓學(xué)生做運(yùn)動量太大的游戲，避免運(yùn)動負(fù)荷。

4.2 游戲與學(xué)生性格特點(diǎn)及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相匹配。老師要想通過游戲來調(diào)動學(xué)生的積極性，就要注意對游戲的選擇，要選擇一些適合學(xué)生年齡的游戲，不管是游戲動作還是游戲的組織方法都要符合學(xué)生的身體條件及心理水平等，這樣才更有利于培養(yǎng)學(xué)生的積極性。

4.3 游戲的選擇。在對游戲選擇的時(shí)候不僅要滿足學(xué)生條件，還要考慮老師教學(xué)任務(wù)問題，選擇的游戲要與教學(xué)任務(wù)相聯(lián)系，不能脫離了教學(xué)。開展游戲教學(xué)的目的就是進(jìn)行輔助教學(xué)，通過游戲來提高教學(xué)質(zhì)量，而不是要擺脫體育教學(xué)任務(wù)，所以，在對游戲的選擇上一定要適度，使游戲教學(xué)在體育教學(xué)中起到積極作用。

總之，在足球課上實(shí)施游戲教學(xué)是沒問題的，但是一定要注意方式、方法，要嚴(yán)格按照教學(xué)要求來展開游戲，使學(xué)生們在游戲中學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)，學(xué)校要大力提倡游戲教學(xué)，盡量去解決學(xué)習(xí)中的困難，使學(xué)生們有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在輕松、愉快中掌握足球知識及技能。

參考文獻(xiàn)

第3篇：主題教學(xué)法論文范文

論文關(guān)鍵詞：文學(xué)理論教材，反本質(zhì)主義，主體意識

 

一、從意識形態(tài)性到反本質(zhì)主義：新時(shí)期中國文學(xué)理論教材發(fā)展變化的過程

改革開放后，社會現(xiàn)狀要求重建文化秩序，加上西方文學(xué)思潮紛紛涌入，文學(xué)理論教材也逐漸開始發(fā)生變化。開這一先河的當(dāng)屬以群主編的《文學(xué)的基本原理》（以下簡稱以本）和蔡儀主編的《文學(xué)概論》（以下簡稱蔡本）。與前期文學(xué)理論教材相比，以本和蔡本超越了文學(xué)工具論模式，把文學(xué)當(dāng)做一種意識形態(tài)進(jìn)行闡釋。但是它們僅僅只強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)作為文學(xué)的反映對象，而沒有關(guān)注文學(xué)自身的內(nèi)部規(guī)律。而隨后童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》（以下簡稱童本）最大的突破就在于它開始關(guān)注文學(xué)自身的內(nèi)部規(guī)律，把文學(xué)本質(zhì)界定為一種審美意識形態(tài)，認(rèn)為文學(xué)是“顯現(xiàn)在話語蘊(yùn)藉中的審美意識形態(tài)”。但童本仍沒有擺脫意識形態(tài)的束縛，即沒有跳出本質(zhì)主義的圈子。新世紀(jì)，隨著后現(xiàn)代主義的興起，人們的生活和思維方式發(fā)生極大轉(zhuǎn)變。南帆主編的《文學(xué)理論[新讀本]》（以下簡稱南本）、陶東風(fēng)主編的《文學(xué)理論基本問題（第三版）》（以下簡稱陶本）和王一川著的《文學(xué)理論》（以下簡稱王本）等教材應(yīng)時(shí)而生。這三本教材都把反本質(zhì)主義作為基本思維方式，“標(biāo)示了現(xiàn)代性語境與后現(xiàn)代性語境之間深刻的分歧與追求目標(biāo)的斷裂”[1]。南本強(qiáng)調(diào)文學(xué)與文化的聯(lián)系，以此來對本質(zhì)主義思維進(jìn)行反思與質(zhì)疑。陶本最大的特點(diǎn)是將中西文論史上反復(fù)涉及的文學(xué)理論問題依次展開，最后不給出形而上的定義，培養(yǎng)學(xué)生開放的文學(xué)觀念。王本則是讓文學(xué)回到文學(xué)本身文學(xué)藝術(shù)論文，提出“感興修辭詩學(xué)”，認(rèn)為文學(xué)的主導(dǎo)屬性是感性修辭性。

二、主體意識逐漸覺醒：中國文學(xué)理論教材發(fā)展變化的根本原因

眾所周知，新時(shí)期中國文學(xué)理論教材的發(fā)展深受中西文化因素的雙重影響，而在這雙重因素中，人的主體意識逐漸覺醒才是關(guān)鍵。中國學(xué)界一直不乏反抗之人，“五四”自不用說，到新時(shí)期，文學(xué)思潮風(fēng)起云涌，尋根、反思、先鋒、朦朧等等，無不顯示著強(qiáng)大個(gè)體的存在。馬原、格非等人的小說，不只是追求敘事方法的轉(zhuǎn)變，更多的是要“擺脫社會與歷史文化對人的必然性支配，轉(zhuǎn)而對作為個(gè)體的人的‘本真’存在狀態(tài)的感知與書寫”[2]。當(dāng)文學(xué)創(chuàng)作日漸突出主體時(shí)，文學(xué)理論自然也會相應(yīng)發(fā)生變化。當(dāng)然，國內(nèi)文學(xué)理論很大一部分是受西方文藝思潮的影響。西方文學(xué)思潮，從早期盧梭、佛洛依德、尼采等人的反理性主義到海德格爾的存在主義，直至如今的后現(xiàn)代主義與文化研究，無不對中國文學(xué)造成巨大沖擊。

因此，綜上所述，可以說主體意識的覺醒是文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，也是文學(xué)理論發(fā)展變化的關(guān)鍵。主體意識不強(qiáng)大，文學(xué)及文學(xué)理論亦不會有質(zhì)的突破。

三、尊重個(gè)體、突顯主體本真存在——文學(xué)理論教材未來發(fā)展的必由之路

法國學(xué)者埃德加·莫蘭認(rèn)為“理論是一種方法的選擇和觀念的變化，……理論是隨著客體的變化來深入對象與現(xiàn)實(shí)的過程，甚至一個(gè)開放的理論是一個(gè)接受自身死亡的觀點(diǎn)的理論”[3]。因此，就現(xiàn)有理論來說，它還能在多大程度上闡釋當(dāng)代人的文化經(jīng)驗(yàn)？我們到底該怎么闡釋未來人類文學(xué)理論之路？面對這些疑問，我們必須做出自己的回答。

從九十年代年代身體寫作、私人化寫作的崛起，到現(xiàn)在大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文化的興盛，“顯然，‘主義’寫作時(shí)代的‘圣像’已經(jīng)顛覆，‘主義’塑造的文學(xué)‘神話’已經(jīng)破滅，一個(gè)隨著人的自覺和文化的自覺而來的文學(xué)自覺時(shí)代已經(jīng)來臨”[4]。文學(xué)理論必須隨著“人的自覺和文化的自覺”來發(fā)展改變自己，這是當(dāng)今也是將來文學(xué)理論發(fā)展的必由之路。“記住文學(xué)是‘人學(xué)’文學(xué)藝術(shù)論文，那么，我們在文藝方面所犯的許多錯(cuò)誤，所招致的許多不健康的現(xiàn)象，或者就可以都避免了”[5]。如果把文學(xué)當(dāng)成種種意識形態(tài)，那么文學(xué)為某種意識形態(tài)服務(wù)就會被當(dāng)做很正當(dāng)?shù)牡览?，而?dāng)文學(xué)不再以人的主體存在給人以精神享受時(shí)，我們又怎能要求這樣的文學(xué)有超越現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)？

因此，關(guān)于文學(xué)理論問題，我們并不需要尋求一個(gè)權(quán)威的定義，更不需要憑這個(gè)定義去解釋別人的定義和其它文學(xué)現(xiàn)象。我們需要的只是發(fā)揮主觀能動性，探討每一種定義背后的動機(jī)和目的，特別是作為教材，目的就是教導(dǎo)學(xué)生，而不是束縛學(xué)生。“雖然傳統(tǒng)邏輯的‘定義方法’可以在一定限度內(nèi)規(guī)定存在者，但這種方法不適用于存在”[6]。無論是繼承傳統(tǒng)還是借鑒西方，關(guān)鍵都在于中國現(xiàn)代文學(xué)家的主體創(chuàng)造性。文學(xué)創(chuàng)作如此，文學(xué)理論亦如此。只有站在“人”的制高點(diǎn)上，只有人的主體意識得到整體性解決，中國文學(xué)理論教材的發(fā)展才會“少走彎路亦或避免錯(cuò)誤”。

參考文獻(xiàn)：

[1]方克強(qiáng).后現(xiàn)代語境中的新世紀(jì)文學(xué)理論教材[J].文藝?yán)碚撗芯?2004(5):81.

[2]湯奇云.解碼“先鋒小說”[J].廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2010.10,8(4):45.

[3](法)埃德加·莫蘭.方法：思想觀念[M].北京大學(xué)出版社,2002:142.

[4]湯奇云.從“主義”寫作到后“主義”寫作——當(dāng)代文學(xué)發(fā)展軌跡一瞥[J].天津文學(xué).2010(8):108.

[5]錢谷融.論“文學(xué)是人學(xué)”.錢谷融論文學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社,2008:82.

[6]海德格爾.存在與時(shí)間[M].陳嘉映,王慶節(jié),合譯.生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2006:5.

第4篇：主題教學(xué)法論文范文

論文關(guān)鍵詞：“案例教學(xué)”

 

案例教學(xué)法是近些年來在教學(xué)過程中普遍采用的一種教學(xué)方法，主要應(yīng)用在管理學(xué)、法學(xué)等學(xué)科，在計(jì)算機(jī)教公共基礎(chǔ)課程教學(xué)中應(yīng)用并不是很廣泛。本文旨在研究案例教學(xué)方法在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中應(yīng)用的基本規(guī)律，如何在計(jì)算機(jī)基公共礎(chǔ)課程中實(shí)施創(chuàng)新型案例教學(xué)法，提高案例教學(xué)的質(zhì)量和創(chuàng)新性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問題的能力。

1.傳統(tǒng)案例教學(xué)法

傳統(tǒng)案例教學(xué)法是在的教師指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的的要求，以實(shí)際的項(xiàng)目案例為對象，先由教師對案例進(jìn)行呈現(xiàn)，并作適當(dāng)?shù)姆治?，然后讓學(xué)生分組圍繞各自的項(xiàng)目案例進(jìn)行調(diào)查、閱讀、思考、分析、討論和交流等活動，最后以共同完成案例。通過對案例完成的情況來評價(jià)學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目的的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法它根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，以案例為主線，在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用多種形式啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，對案例所提供的材料和問題進(jìn)行分析研究，提出見解，做出判斷和決策，以提高學(xué)生思考問題、分析問題和解決問題的能力，加深對基本原理和概念的理解的一種特定的教學(xué)方法。案例教學(xué)經(jīng)過長期的教學(xué)實(shí)踐，已經(jīng)形成了獨(dú)具特色的教學(xué)方法，已成為一種重要的教學(xué)形式。

2.創(chuàng)新型案例教學(xué)法

傳統(tǒng)的案例教學(xué)法，在教學(xué)過程中小論文期刊網(wǎng)期刊網(wǎng)，教師是教學(xué)活動的主體，占據(jù)教學(xué)過程中大多數(shù)時(shí)間。相反學(xué)生是教學(xué)的參與者，參與時(shí)間有限。問題的重點(diǎn)在于在學(xué)生從始至終是被動的接受案例，而沒有真正的分析和理解案例。在創(chuàng)新性案例教學(xué)法中，教與學(xué)是一個(gè)雙向的交流的活動。學(xué)生是參與者和案例教學(xué)的主體，不僅要參與案例教學(xué)環(huán)節(jié)，還要參與到案例的設(shè)計(jì)中。學(xué)生要事先準(zhǔn)備好案例中的材料，由教師組織學(xué)生共同設(shè)計(jì)案例，以提高學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。最終的目的是讓學(xué)生在自己設(shè)計(jì)的案例中分析問題和解決問題，將學(xué)生引入一個(gè)他們的真實(shí)情境中，通過師生、生生之間的雙向和多向互動以及積極參與、平等對話和研討，更直觀、更深入的掌握案例中的知識。那么創(chuàng)新型案例教學(xué)法的關(guān)鍵在于案例的設(shè)計(jì)。

3.創(chuàng)新型案例教學(xué)設(shè)計(jì)

明確創(chuàng)新型案例教學(xué)特點(diǎn)以后，重點(diǎn)就是案例的設(shè)計(jì)。編寫案例的基本要求如下。案例撰寫的核心是學(xué)生：如何解決這學(xué)生提出的問題，就成為關(guān)注的焦點(diǎn)。我們將班級的學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，每個(gè)組的學(xué)生負(fù)責(zé)一個(gè)案例材料的組織工作，鼓勵(lì)他們提出有代表性的案例，老師在案例的選擇和設(shè)計(jì)方面詳細(xì)指導(dǎo)。每節(jié)課的教學(xué)中案例是由小組的學(xué)生自己講解。學(xué)生講解的案例一般都做了充足的準(zhǔn)備，包括要講解內(nèi)容、講解方式以及如何講解等。通過學(xué)生的講解，學(xué)生上課的注意力很集中，學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)被調(diào)動起來。這時(shí)教師就可以發(fā)揮主導(dǎo)作用，對案例適當(dāng)?shù)姆治?，然后讓學(xué)生分組圍繞案例進(jìn)行思考和分析等活動。

另外創(chuàng)新案例教學(xué)需要重點(diǎn)注意以下幾個(gè)方面的問題:

（1）確立主題。學(xué)生再設(shè)計(jì)案例的時(shí)候，教師要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。案例的選擇要符合知識性、趣味性、理論性要求并符合學(xué)生心理特點(diǎn)的主題。

（2）不要分析，這是教師們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤。案例的編寫者只需要提供原始材料，不需要提供分析觀點(diǎn)。

（3）是不要改編。案例是由學(xué)生提供的，是從他們角度出發(fā)。教師應(yīng)該要提供編寫案例的方法，對案例的選擇提出意見，而不應(yīng)該對案例的內(nèi)容進(jìn)行改編。

4.創(chuàng)新型案例教學(xué)法在計(jì)算機(jī)公共基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

第一步，請學(xué)生展示案例，提出問題，講解案例

摘要求和規(guī)范。并將手抄報(bào)作品展示給學(xué)生。教師可以開始分析如何運(yùn)用Word提供的圖形處理工具設(shè)計(jì)、制作出具有個(gè)人風(fēng)格的手抄報(bào)。

第二步，組織學(xué)生進(jìn)行案例分析。引導(dǎo)學(xué)生找到解決問題的方法和操作方法。例如：在制作手抄報(bào)的過程中，啟發(fā)學(xué)生注意觀察手抄報(bào)制作中需要的工具，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣完成這個(gè)案例。通過觀察手抄報(bào)中插入的圖片素材，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索素材的來源，各種圖形對象的操作，為學(xué)生理清思路。

第三步，鼓勵(lì)學(xué)生自主或合作的方式完成案例。在完成案例的過程中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，提出問題，在問題的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)相關(guān)的知識和操作技能。教師作為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，接受詢問，啟發(fā)思考，必要時(shí)給予適當(dāng)點(diǎn)撥。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從不同方面去解決問題，用不同的方法來解決同一個(gè)問題。在這個(gè)階段中小論文期刊網(wǎng)期刊網(wǎng)，學(xué)生根據(jù)手抄報(bào)的主題，要搜集制作手抄報(bào)所需文字材料和圖片等素材。按照教師的提示和相關(guān)的知識點(diǎn)，思考問題解決的方案，如：怎樣插入圖片？如何設(shè)置段落背景顏色？怎樣制作首字下沉效果？

第四步，趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)。例如，針對案例中所涉及的知識和相關(guān)操作，歸納Word中文字的格式化處理，段落的排版，各種圖形的插入和編輯，首字下沉，分欄，繪制圖形等操作。這些知識和操作對本案例的實(shí)際意義、重點(diǎn)、難點(diǎn)、容易出錯(cuò)處等及時(shí)進(jìn)行總結(jié)。并針學(xué)生完成案例的情況，指出不足之處，進(jìn)行引申和提高。補(bǔ)充一些關(guān)于文字排版處理在本案例中未涉及到的知識，如Word文檔的頁面設(shè)置，頁眉頁腳的添加和設(shè)置操作等。

第五步，舉一反三。結(jié)合案例知識點(diǎn)，進(jìn)行拓展性訓(xùn)練，使學(xué)生在課后進(jìn)一步復(fù)習(xí)鞏固。例如：可以布置一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生自己結(jié)合生活中的所見所聞，選擇一個(gè)主題，利用本案例的學(xué)習(xí)的相關(guān)知識，制作一份電影的宣傳海報(bào)。使學(xué)生學(xué)有所用，在本案例的知識和技能基礎(chǔ)上發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。

第5篇：主題教學(xué)法論文范文

【論文關(guān)鍵詞】 高中英語　閱讀教學(xué)

【論文摘 要】 《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，高中英語課程應(yīng)該“著重提高學(xué)生用英語獲取信息、處理信息、分析問題和解決問題的能力，特別注重提高學(xué)生用英語進(jìn)行思維和表達(dá)的能力；形成跨文化交際的意識和基本的跨文化交際能力……為未來發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)對老師和學(xué)生都提出了較高要求，英語不但要求掌握遣詞造句的技能，而且要以英語為載體實(shí)現(xiàn)交際功能的目的，這有利于學(xué)生今后專業(yè)的發(fā)展，也能實(shí)現(xiàn)自如的運(yùn)用英語實(shí)現(xiàn)交際目的。

一、體裁教學(xué)法的基礎(chǔ)理論

（一）體裁教學(xué)法的理論背景和依據(jù)。教育工作者們在二戰(zhàn)后發(fā)現(xiàn)，盡管各國都在義務(wù)教育普及方面取得很大進(jìn)步，但是即便接受同樣的教學(xué)，還是有許多學(xué)生因?yàn)闊o法通過考試而進(jìn)入高一層次學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且勞工家庭出身的學(xué)生占絕大多數(shù)。因?yàn)榧彝サ慕?jīng)濟(jì)地位并不能決定學(xué)生的智商高低，因而他們在學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出的巨大差異無法用先天因素來做出合理解釋。許多學(xué)者開始嘗試從文化和社會的視角來努力探索在一現(xiàn)象背后隱藏的深層次原因。在這一背景之下，澳大利亞學(xué)者Jim Martin等人于20世紀(jì)80年代，在Halliday系統(tǒng)功能語言理論框架上發(fā)展起來一種新型的語言教學(xué)方法—— “體裁教學(xué)法”。

（二）體裁教學(xué)法的特點(diǎn)。系統(tǒng)功能語言學(xué)同教育社會學(xué)有機(jī)組成“體裁教學(xué)法”，兩者相鋪相成。一方面，根據(jù)教育社會學(xué)的理論，可以實(shí)現(xiàn)將系統(tǒng)功能語法與社會現(xiàn)象的結(jié)合，從而跳出語言學(xué)科的限制，使其運(yùn)用的領(lǐng)域更加廣泛；另一方面，可以運(yùn)用系統(tǒng)功能語言學(xué)來研究教育社會學(xué)理論，并且可以證實(shí)一些假說。

二、體裁教學(xué)法對高中英語閱讀教學(xué)的啟示

將“體裁教學(xué)法”運(yùn)用到英語閱讀教學(xué)中，會收到事半功倍的效果。不過，結(jié)合英語閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，要注意該教學(xué)法在實(shí)際運(yùn)用中，應(yīng)該注意下面幾點(diǎn)事項(xiàng)：

（一）明確“體裁教學(xué)法”的教學(xué)步驟。在英語閱讀教學(xué)中，體裁教學(xué)法與傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)法完全不同。通常的教學(xué)模式被一分為二：或者選擇以教師為中心，或者以學(xué)生為中心。而體裁教學(xué)法認(rèn)為，教學(xué)過程是一個(gè)動態(tài)的過程，教師與學(xué)生的主體地位在不斷的發(fā)生改變。例如，在解構(gòu)這一教學(xué)步驟時(shí)，教師可以讓學(xué)生自由闡述對不同體裁的看法，以此來掌握學(xué)生對某種體裁的熟悉程度，因此教師不必干涉。但是在其后的講解過程中，教師利用范文分析其謀篇布局時(shí)，教師的主導(dǎo)地位逐漸凸顯，教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)進(jìn)程也逐步為教師所掌控。

（二）組合“體裁教學(xué)法”與其它教學(xué)法。在將體裁教學(xué)法運(yùn)用于英語閱讀教學(xué)中時(shí)，應(yīng)該注意擺脫其具有的“規(guī)定主義”，防止扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。體裁教學(xué)法指出，只有受到體裁的肯定，創(chuàng)造性才能得到認(rèn)可。而這一主張只是教導(dǎo)學(xué)生在交際過程中，適應(yīng)主流社會的固有模式，必將導(dǎo)致學(xué)生批判意識的缺失。另外，有許多篇章中的體裁不是唯一的，而是很多體裁的有機(jī)結(jié)合體。例如，在記敘文中，為了突出主題，會適時(shí)的發(fā)表一些觀點(diǎn)和看法，這本屬于議論文的范疇。所以，在運(yùn)用體裁教學(xué)法時(shí)，一定要注意和多種教學(xué)方法的結(jié)合使用，比如：圖式理論（The Schema Theory)、整體教學(xué)法和任務(wù)型教學(xué)法。注意不同體裁之間的區(qū)別與聯(lián)系，這樣才能讓體裁教學(xué)法在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮出最大優(yōu)勢。

（三）注重“體裁教學(xué)法”在課外的延伸。課堂上，常借助英語教科書來進(jìn)行英語閱讀教學(xué)。教科書的編排科學(xué)，合理。一個(gè)個(gè)專題的構(gòu)建洋溢著時(shí)代氣息，而且信息量比較大，注重思想教育的滲透，具有濃厚的人文色彩。但是如果僅僅停留在教材的表面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足學(xué)生的閱讀需求，也不能將學(xué)生的閱讀水平提升到一個(gè)新的層次。因而，“體裁教學(xué)法”在課外的延伸顯得尤其重要。在實(shí)際操作過程中，需要注重以下幾點(diǎn)原則。

1、從學(xué)生需求出發(fā)，選擇材料。課外延伸的閱讀材料不計(jì)其數(shù)，如果是從課本中閱讀材料的某一點(diǎn)出發(fā)，輻射出去，會有很多角度。只是一味貪圖材料的多樣性必將導(dǎo)致學(xué)習(xí)的失效，無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的體裁教學(xué)。新課程理論告訴我們，課外閱讀的延伸不僅在于讓學(xué)生具備什么，而且應(yīng)該從學(xué)生的需求出發(fā)，著眼于學(xué)生既有的英語閱讀基礎(chǔ)，幫助學(xué)生走向一個(gè)更廣闊的閱讀天地。

2、激發(fā)興趣成為課外延伸的取向。興趣是最好的老師?！昂弥卟蝗鐦分摺?，只有調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，才能更有效的學(xué)習(xí)。在課外閱讀資料的選取方面可以根據(jù)中學(xué)生的心理特點(diǎn)，挑選學(xué)生喜聞樂見的篇章，讓學(xué)生多渠道的開拓視野。結(jié)合體裁教學(xué)法的特點(diǎn)，可以精選閱讀材料。在體裁教學(xué)法實(shí)施的起始階段，可以先根據(jù)不同的題材，篩選出與課堂上的講授內(nèi)容相對應(yīng)的篇章，借此達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。

結(jié)束語

“體裁教學(xué)法”這一新生的教學(xué)方法給我們的英語教學(xué)帶來新的氣息，它有助于學(xué)生了解和掌握不同體裁的特點(diǎn)和它們的建構(gòu)過程。同時(shí)，還可以幫助學(xué)生從不同的語境和語言的不同側(cè)面，來感悟英語篇章，達(dá)到英語閱讀教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：主題教學(xué)法論文范文

論文關(guān)鍵詞：“以學(xué)生為中心”教學(xué)法，《網(wǎng)頁制作》課程，應(yīng)用

 

伴隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為個(gè)人的一種生存方式。接受教育不僅是人們作為“經(jīng)濟(jì)人”參加社會分配的基本條件，而且也成為人實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和存在意義的重要方法。為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，人們將會以前所未有的自覺性去進(jìn)行學(xué)習(xí)。達(dá)爾文曾經(jīng)說過：“我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識都是由自學(xué)中得來的”。所以如何增強(qiáng)學(xué)生的自主性成了現(xiàn)代教育的主題，在這筆者分享一下在《網(wǎng)頁制作》課程教學(xué)中使用“以學(xué)生為中心”教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一些心得。

一、“以學(xué)生為中心”教學(xué)法起源及特點(diǎn)

“以學(xué)生為中心”的觀念源于美國兒童心理學(xué)家和教育家杜威的“以兒童為中心”的觀念。杜威極力反對在教學(xué)中采用以教師為中心的做法，反對在課堂教學(xué)中采用填鴨式、灌輸式教學(xué)，主張解放兒童的思維，以兒童為中心組織教學(xué)，發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)主體的主觀能動作用，提倡在“做中學(xué)”。將“以兒童為中心”的思想進(jìn)一步運(yùn)用于中學(xué)和大學(xué)教育就成為今天所提倡的“以學(xué)生為中心”的思想了。它的特點(diǎn)主要有：第一，教學(xué)活動主體不是教而是學(xué)；第二，教學(xué)形式三元化,協(xié)作化、個(gè)別化、多樣化；第三，教學(xué)手段多樣化，不在只依靠粉筆，多媒體教學(xué)已經(jīng)逐步成為主要教學(xué)手段。第四，教學(xué)計(jì)劃和課程學(xué)習(xí)的交叉和不同步。

二、“以學(xué)生為中心”教學(xué)法在《網(wǎng)頁制作》課程中的應(yīng)用

《網(wǎng)頁制作》是中等職業(yè)學(xué)校計(jì)算機(jī)專業(yè)的一門核心課程，也是該專業(yè)中最難學(xué)的課程之一。在筆者的近幾年教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)問題。

首先，專業(yè)就業(yè)前景好，但學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足。據(jù)聯(lián)合國互聯(lián)網(wǎng)管理論壇公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，世界網(wǎng)民總數(shù)已從1997年底的7000萬人增加到20億人，而且中國已經(jīng)取代美國成為世界上網(wǎng)民人數(shù)最多的國家教育學(xué)論文，上網(wǎng)用戶人數(shù)達(dá)4.04億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到28.9%。通過以上數(shù)據(jù)，我們不難發(fā)現(xiàn)中國的網(wǎng)絡(luò)市場存在著巨大的潛力。所以相關(guān)專業(yè)的就業(yè)前景一片光明。但相當(dāng)部分學(xué)生對職業(yè)教育的特點(diǎn)認(rèn)識不夠，也沒有看到其就業(yè)前景，所以并不把其作為主課看待，學(xué)習(xí)的主動性積極性不夠。

其次，綜合能力要求高，學(xué)生望而卻步。網(wǎng)頁制作是一門集成了多種計(jì)算機(jī)知識和技術(shù)的綜合性課程，要學(xué)好這門課程，能力要求較高，主要有四點(diǎn)：第一，需要一定的美工基礎(chǔ)；第二，學(xué)生要有很強(qiáng)的自學(xué)能力，由于其技術(shù)更新很快，所以技術(shù)人員要時(shí)刻掌握最新的知識和技術(shù)，單靠教師上課講的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；第三、掌握網(wǎng)頁設(shè)計(jì)相關(guān)輔助軟件的功能和使用方法；第四，要有一定的編程能力論文提綱格式。這就要求學(xué)生在前期的學(xué)習(xí)中要打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，而大部分學(xué)生往往沒意識到這點(diǎn)，技術(shù)水平偏低，遇到技術(shù)難題無法解決，只好放棄學(xué)習(xí)。

最后，學(xué)生缺乏自我更新知識和技術(shù)的能力。當(dāng)今計(jì)算機(jī)技術(shù)日新月異，網(wǎng)頁制作技術(shù)葉在不斷更新，只靠在書本和課堂上學(xué)習(xí)的有限的知識和技術(shù)是跟不上社會發(fā)展的步伐的，所以學(xué)生需要通過自學(xué)來不斷提高自己，而中職的學(xué)生卻正好最缺乏的就是自學(xué)的能力，所以很多學(xué)生興致勃勃學(xué)了一段時(shí)間就打了退堂鼓。

為了能改變這種現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們的技能，筆者教學(xué)中開始嘗試使用“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方法教學(xué)，收獲頗豐。現(xiàn)以華東師范大學(xué)出版社《網(wǎng)頁制作》中 “制作個(gè)人網(wǎng)站”這個(gè)知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)為例，詳細(xì)介紹 “以學(xué)生為中心”教學(xué)法在課程中的應(yīng)用。

(一)教學(xué)任務(wù)。掌握網(wǎng)站的開發(fā)流程，如建站規(guī)劃、效果圖制作、建立站點(diǎn)等相關(guān)知識；掌握各種網(wǎng)頁元素在Dreamweaver MX中的使用，例如表格、文本、圖像、超級鏈接、層和表單等；

熟悉一些網(wǎng)頁設(shè)計(jì)輔助軟件的功能和使用方法。例如Flash、Fireworks、Photoshop等；能夠解決一些網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的常見問題。

（二）教學(xué)目標(biāo)。知識目標(biāo)：深入了解Internet，理解HTTP、HTML等概念及作用；掌握網(wǎng)站設(shè)計(jì)流程；了解多種網(wǎng)頁制作軟件和圖像處理軟件相結(jié)合設(shè)計(jì)網(wǎng)站的好處。掌握網(wǎng)站建設(shè)的前期準(zhǔn)備工作。能力與技能目標(biāo)：網(wǎng)頁制作軟件的使用方法；與網(wǎng)頁相關(guān)軟件的使用方法。情感目標(biāo)：提高學(xué)生的職業(yè)綜合素質(zhì)，如服務(wù)意識、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、自我知識及技術(shù)更新能力；培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識和能力。

（三）教學(xué)重點(diǎn)。重點(diǎn)在于學(xué)生通過所學(xué)知識，自我規(guī)劃網(wǎng)站，并通過各種技術(shù)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站的最終效果。

（四）教學(xué)難點(diǎn)。難點(diǎn)在于熟悉網(wǎng)站制作的流程及方法，并對所收集到的資料進(jìn)行有效的加工整合。

（五）教學(xué)方法。主要遵循以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的原則，多采用自主探究、分組合作，集體討論等方法結(jié)合任務(wù)驅(qū)動的教學(xué)方式教育學(xué)論文，讓學(xué)生通過思考，自主學(xué)習(xí)，討論等方式正真的參與到學(xué)習(xí)中，成為學(xué)習(xí)真正的主人，提高它們自我學(xué)習(xí)和思考的能力。

（六）教學(xué)手段與教學(xué)媒體

接入Internet多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、大屏幕投影

（七）教學(xué)過程

1、教學(xué)準(zhǔn)備

分組：課前完成分組，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力將學(xué)生分成A、B、C三個(gè)層次，每三個(gè)人一組，每組中各個(gè)層次的學(xué)生各一人。

2、提問導(dǎo)入

提問：想不想擁有自己的個(gè)人網(wǎng)站，把自己的文章發(fā)送到網(wǎng)上，供大家瀏覽?由此引出本次課的學(xué)習(xí)目標(biāo)-----制作個(gè)人網(wǎng)站。

提問：你知道在因特網(wǎng)上建立個(gè)人網(wǎng)站需要完成哪些工作嗎？逐步引導(dǎo)學(xué)生了解：首先，在自己的計(jì)算機(jī)上利用網(wǎng)頁制作軟件，建立自己的主頁；其次，在因特網(wǎng)上申請免費(fèi)的個(gè)人網(wǎng)站空間；最后使用申請的個(gè)人網(wǎng)站賬號，上傳自己的主頁并進(jìn)行管理和修改。

提問：你會瀏覽個(gè)人網(wǎng)站嗎？

引導(dǎo)學(xué)生瀏覽指定的個(gè)人網(wǎng)站。 如：我愛維修網(wǎng)cnwshow.com/www/1186.htm

四全四美網(wǎng)頁 cnwshow.com/www/913.htm 等

提問：個(gè)人網(wǎng)站具有些什么特點(diǎn)?個(gè)人網(wǎng)站的特點(diǎn)是主題明確、內(nèi)容豐富、頁面精美。一個(gè)好的網(wǎng)站主題會吸引更多的人來關(guān)注你的網(wǎng)站。主題可以選取自己擅長或喜愛的內(nèi)容，如詩歌、足球、音樂等內(nèi)容。并且，平常要注意收集一些與網(wǎng)站內(nèi)容有關(guān)的文字、圖像、聲音、視頻等網(wǎng)頁素材，這樣才能制作出好的網(wǎng)頁。

3、提供學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)

教師課前收集整理好自學(xué)資源，制成自主學(xué)習(xí)式課件，課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自主式學(xué)習(xí)課件中瀏覽教學(xué)活動模塊，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)；觀看案例，分析案例特點(diǎn)；并學(xué)習(xí)課件中的自學(xué)資源模塊，掌握個(gè)人網(wǎng)站的制作流程和方法。

4、任務(wù)驅(qū)動，動手實(shí)踐感受制作過程。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課件的自主實(shí)踐模塊，下達(dá)任務(wù)。

1）任務(wù)要求

學(xué)生通過組內(nèi)分工收通過網(wǎng)絡(luò)等手段收集、加工相關(guān)素材完成個(gè)人網(wǎng)站的制作，要求主題突出，內(nèi)容詳實(shí)。

2）任務(wù)實(shí)施安排：

第一階段：收集并選擇適當(dāng)?shù)牟牧希?/p>

第二階段：制作網(wǎng)頁；第三階段：網(wǎng)頁與維護(hù)。

5、自主實(shí)踐

教師引導(dǎo)學(xué)生選出各組組長，主要考慮小組長起組織協(xié)調(diào)作用，方便教師與學(xué)生的聯(lián)系及溝通。學(xué)生自定學(xué)習(xí)活動計(jì)劃，可避免一刀切，學(xué)生可根據(jù)自身的情況進(jìn)行學(xué)習(xí)安排，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和能動性。

各小組根據(jù)任務(wù)確定網(wǎng)站內(nèi)容及風(fēng)格后，組長上交活動計(jì)劃：包括任務(wù)分工（小組長、組員姓名及具體任務(wù)），組員按照分工各負(fù)其責(zé)，上網(wǎng)收集相關(guān)資料，教師此時(shí)給予適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥。各項(xiàng)準(zhǔn)備工作完成后，由組長組織組員進(jìn)行個(gè)人網(wǎng)站的設(shè)計(jì)實(shí)施工作。教師要求學(xué)生可以參考別人的網(wǎng)站，但要做出自己的特點(diǎn)，防止有些同學(xué)急于求成，在沒有進(jìn)行任何調(diào)研的情況下把別人的網(wǎng)站“照單全收”；同時(shí)也提醒學(xué)生可以比較分析類似的網(wǎng)站，提出不同點(diǎn)，并將不同點(diǎn)做為自己網(wǎng)站的設(shè)計(jì)方向。

6、展示成果、討論交流

每個(gè)小組派出一名代表上臺展示本小組的作品教育學(xué)論文，其它小組給予評分論文提綱格式。展示完畢后，學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，如電子郵件、BBS論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天(包括QQICQ等即時(shí)通訊工具)等交流平臺進(jìn)行討論，分享學(xué)習(xí)心得。在學(xué)生討論的時(shí)候，教師也要參與。通過討論后，每個(gè)小組整理建議，對自己的作品進(jìn)行修改。

7、課堂小結(jié)

師生共同小結(jié)所學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)本課我們學(xué)習(xí)了制作網(wǎng)頁的一些基本知識，明確了個(gè)人網(wǎng)站的制作過程，并按照大家的興趣組成了網(wǎng)頁制作小組，希望大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，制作出精美的個(gè)人網(wǎng)站。

8、學(xué)習(xí)評價(jià)。學(xué)生評價(jià)：小組成員間相互評價(jià)各人完成任務(wù)情況，協(xié)作學(xué)習(xí)時(shí)對本組作出的貢獻(xiàn)；小組之間相互評價(jià)，在展示交流活動中完成；自我評價(jià)，對照本節(jié)課知識點(diǎn)，將自己課堂學(xué)習(xí)情況填寫表中，課后以E-mail的方式交給教師，便于教師了解學(xué)生情況。教師評價(jià)：在課后完成，主要對學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中是否積極參加各個(gè)環(huán)節(jié)等方面進(jìn)行評價(jià)。

9、教學(xué)后記

通過使用以學(xué)生為中心的教學(xué)法教學(xué)后，教學(xué)效果顯著提高，主要收獲有以下幾點(diǎn)：

1）增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。第一，使用此教學(xué)法后師生互動的方式更加豐富，師生的交流不在局限于“你問我答”，創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)自由性，提高了學(xué)生的興趣，學(xué)習(xí)更積極主動；第二，分層式教學(xué)能夠兼顧到各個(gè)能力層次的學(xué)生，那些能力較弱得學(xué)生不會因?yàn)閷W(xué)不懂而輕易放棄；第三，分組分工合作式學(xué)習(xí)讓能力強(qiáng)的學(xué)生幫助能力弱的學(xué)生，共同進(jìn)步，通過任務(wù)分工合作，讓能力較弱的學(xué)生也能參與學(xué)習(xí)，完成力所能及的任務(wù)，也讓他們體會成功的喜悅，有了第一次的成功，自然就會有再次獲得成功的渴望，學(xué)習(xí)的動力就會越來越強(qiáng)。

2)提高了學(xué)生的綜合技能水平。首先，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立研究能力與創(chuàng)新精神。讓學(xué)生自由選擇內(nèi)容制作網(wǎng)站，獨(dú)立組織學(xué)習(xí)活動,完成學(xué)習(xí)任務(wù)，體現(xiàn)了“自主、嘗試、合作，創(chuàng)造”的特點(diǎn)，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性, 培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立研究能力與創(chuàng)新精神。其次教育學(xué)論文，培養(yǎng)了學(xué)生自我更新知識和技術(shù)的能力為了使自己的網(wǎng)站有特色，很多學(xué)生不滿足于課堂所學(xué)的知識，往往使用上網(wǎng)等多種途徑收集網(wǎng)站素材、學(xué)習(xí)網(wǎng)站制作技術(shù)，了解新動態(tài)。這樣，培養(yǎng)了他們自我更新知識和技術(shù)的能力。最后，通過自己自主實(shí)踐、小組評價(jià)交流、集體討論等方式學(xué)生之間互相取長補(bǔ)短，有利于提高自身的專業(yè)技能水平。

3）增強(qiáng)了學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。在小組完成個(gè)人網(wǎng)站制作的任務(wù)中，小組長會把任務(wù)劃分了多個(gè)部分，小組成員每人負(fù)責(zé)一個(gè)部分，某項(xiàng)任務(wù)沒有完成好將會影響整體效果，從而增強(qiáng)了學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。 網(wǎng)頁制作技術(shù)是當(dāng)代計(jì)算機(jī)的熱門技術(shù)，通過使用“以學(xué)生為中心”教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，筆者感覺上課輕松了不少，學(xué)生對本課程的興趣提高了，學(xué)習(xí)更積極主動，進(jìn)而提高了他們的專業(yè)技術(shù)水平?？偠灾?，做為教育工作者我們應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)持以學(xué)生為主體，遵循“教學(xué)有法、教無定法、貴在得法”的原則，不斷的提高自身的知識素養(yǎng)，成為學(xué)生的模范，領(lǐng)會教育的實(shí)質(zhì)，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法，報(bào)著“為有春風(fēng)巧得力，枯木也能成綠蔭。”的態(tài)度不放棄每一個(gè)學(xué)生。

【參考文獻(xiàn)】

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第7篇：主題教學(xué)法論文范文

關(guān)鍵詞： 互動式教學(xué) 研究熱點(diǎn) 知識圖譜 可視化

廣義的互動指一切物質(zhì)存在物的相互作用與影響。通常所說的互動指在一定社會背景與具體情況下，人與人之間發(fā)生的各種形式、各種性質(zhì)、各種程度的相互作用和影響[1]。隨著教育改革的推進(jìn)，人們將互動的作用和影響運(yùn)用到某一具體課程或具體教學(xué)情境的教育領(lǐng)域當(dāng)中，創(chuàng)造出互動式教學(xué)的新方法，隨著方法的不斷成熟完善，逐漸形成了穩(wěn)定的教學(xué)范式，即互動式教學(xué)模式。所謂互動式教學(xué)模式是以“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力”為目標(biāo)，在互動式教學(xué)理念的指導(dǎo)下，圍繞教與學(xué)雙邊活動的一個(gè)主題而形成具有穩(wěn)定而成熟的理論體系的教學(xué)范式?；邮浇虒W(xué)模式基于“互動”、“建構(gòu)”這些重要的思想，融合了主體性教育思想、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和啟發(fā)式教學(xué)等教學(xué)思想。互動式教學(xué)理念的進(jìn)步在于它促進(jìn)了單向交流向雙向交流的轉(zhuǎn)變；推動了不對等的交流向平等的交流轉(zhuǎn)變；促使靜態(tài)的交流向動態(tài)交流的轉(zhuǎn)變；使學(xué)生由被動接受向主動接受轉(zhuǎn)變；使學(xué)生由接受向創(chuàng)新、創(chuàng)造轉(zhuǎn)變；最重要的是使學(xué)生由單一知識教育向綜合素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變[2]。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，互動式教學(xué)理念逐漸完善，但由于我國的教育背景存在差異性，互動式教學(xué)模式的推廣一直停留在起步階段，互動式教學(xué)模式的推廣遇到了瓶頸[3]。目前，我國關(guān)于互動式教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀究竟如何呢？以往對某一研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)分析，往往是在綜述文章的基礎(chǔ)上，對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行主觀總結(jié)和解釋，受個(gè)體主觀經(jīng)驗(yàn)影響較大，難免產(chǎn)生錯(cuò)誤或者不當(dāng)歸類和總結(jié)[4]。本文利用知識圖譜技術(shù)，以中國知網(wǎng)的中文期刊總庫和碩博士論文為基礎(chǔ)，繪制了目前我國近15年互動式教學(xué)研究熱點(diǎn)的知識圖譜。知識圖譜技術(shù)為文獻(xiàn)綜述的科學(xué)計(jì)量提供了可能[5]，不僅便于研究者更直觀清晰地了解互動式教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，還為今后互動式教學(xué)研究領(lǐng)域的發(fā)展提供科學(xué)的依據(jù)和有力的數(shù)據(jù)支撐。

一、資料來源

通過網(wǎng)絡(luò)鏡像版進(jìn)入中國知網(wǎng)，手動檢索中文期刊總庫和碩博士論文庫，檢索條件設(shè)置為：【主題】互動式教學(xué)、【年限】2001年―2016年、【來源類別】核心期刊，精確檢索后并手工導(dǎo)出檢索的相關(guān)參考文獻(xiàn)。

二、研究過程與結(jié)果

1.確定納入分析的數(shù)據(jù)資料。

利用計(jì)算機(jī)導(dǎo)出檢索到的期刊論文（352篇）及學(xué)位論文（196篇），共548篇，刪除會議、廣告、無摘要和關(guān)鍵詞等無關(guān)性文獻(xiàn)共22篇，最終確定符合標(biāo)準(zhǔn)的526篇文獻(xiàn)納入統(tǒng)計(jì)分析。

2.統(tǒng)計(jì)關(guān)鍵詞，提取高頻關(guān)鍵詞并生成詞篇矩陣。

利用Bicomb軟件[6]的提取、統(tǒng)計(jì)等功能對符合分析標(biāo)準(zhǔn)的526篇文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)，得到關(guān)鍵詞共計(jì)1458個(gè)。其中被引次數(shù)最多的文獻(xiàn)是王秀芝的“案例教學(xué)中需要研究的幾個(gè)問題”一文，該文2006年被發(fā)表至今已被引用135次，根據(jù)普萊斯計(jì)算公式M=0.749（Nmax）1/2，得出M=8.7026。根據(jù)實(shí)際研究需要，抽取頻次閾值≥6的關(guān)鍵詞41個(gè)并將其作為高頻關(guān)鍵詞（見表1）。41個(gè)高頻關(guān)鍵詞的呈現(xiàn)頻次合計(jì)587次，占總頻次的25.63%。

表1 互動式教學(xué)研究高頻關(guān)鍵詞表

采用Bicomb軟件對高頻關(guān)鍵詞進(jìn)行共詞分析，生成詞篇矩陣。詞篇矩陣是下一步進(jìn)行聚類分析的基礎(chǔ)，它表明的是高頻關(guān)鍵詞在納入分析的文獻(xiàn)資料中出現(xiàn)的情況。最后利用SPSS20.0將文本形式的詞篇矩陣轉(zhuǎn)化為共詞相似矩陣（見表2）。

表2 高頻關(guān)鍵詞的Ochiia系數(shù)相似矩陣表（部分）

3.進(jìn)行系統(tǒng)聚類分析，形成關(guān)鍵詞聚類樹狀圖。

利用件SPSS20.0對高頻關(guān)鍵詞的相似矩陣進(jìn)行系統(tǒng)聚類分析，生成聚類分析樹狀圖（見圖1）。在聚類分析樹狀圖中，縱坐標(biāo)數(shù)字對應(yīng)的是互動式教學(xué)領(lǐng)域的高頻關(guān)鍵詞，橫坐標(biāo)數(shù)字表示聚類關(guān)鍵詞之間的距離。橫坐標(biāo)數(shù)字越小，表明關(guān)鍵詞彼此更易相聚，關(guān)系越密切，相似度越高，因此可一定程度上實(shí)現(xiàn)對我國互動式教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行歸類及展示其整體研究的熱點(diǎn)內(nèi)容[7]。

聚類分析結(jié)果顯示：我國互動式教學(xué)領(lǐng)域分為七類。分類一是關(guān)于互動式教學(xué)在英語教學(xué)中的應(yīng)用研究，包括學(xué)生、教師、英語教學(xué)等6個(gè)關(guān)鍵詞；分類二是關(guān)于互動教學(xué)的策略及互動能力研究，包括交際能力、教學(xué)策略等4個(gè)關(guān)鍵詞；分類三是關(guān)于互動式教學(xué)的建構(gòu)主義理論研究及該教學(xué)法的教學(xué)設(shè)計(jì)研究，包含建構(gòu)主義、教學(xué)設(shè)計(jì)和互動式教學(xué)法3個(gè)關(guān)鍵詞；分類四是關(guān)于互動式教學(xué)在課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)過程及效果等方面的研究，包括教學(xué)互動、學(xué)習(xí)活動……教學(xué)質(zhì)量等8個(gè)關(guān)鍵詞；分類五是關(guān)于互動式教學(xué)對人才培養(yǎng)的研究，包括創(chuàng)新能力、素質(zhì)教育等6個(gè)關(guān)鍵詞；分類六是關(guān)于互動式教學(xué)在高校政治理論課的研究，包括策略、問題等6個(gè)關(guān)鍵詞；分類七是關(guān)于互動式教學(xué)在大學(xué)英語及實(shí)驗(yàn)教學(xué)當(dāng)中的研究，包括實(shí)踐、課堂互動……實(shí)驗(yàn)教學(xué)等8個(gè)關(guān)鍵詞。

4.多維尺度分析，生成互動式教學(xué)研究熱點(diǎn)知識圖譜。

利用軟件SPSS20.0導(dǎo)入相似矩陣（表2）進(jìn)行多維尺度分析，繪制生成以互動式教學(xué)為結(jié)點(diǎn)的我國互動式教學(xué)研究熱點(diǎn)知識圖譜（見圖2）。

圖2 2001-2016年我國互動式教學(xué)研究熱點(diǎn)知識圖譜

我國互動式教學(xué)研究熱點(diǎn)的知識圖譜顯示：近15年我國互動式教學(xué)的研究熱點(diǎn)主要分布在四大領(lǐng)域。領(lǐng)域劃分情況基本與聚類劃分情況一致，領(lǐng)域一對應(yīng)分類四和分類六；領(lǐng)域二對應(yīng)分類一和分類二；領(lǐng)域三對應(yīng)分類三和分類五；領(lǐng)域四對應(yīng)分類七，主要涉及互動式教學(xué)在大學(xué)英語、實(shí)驗(yàn)教學(xué)當(dāng)中的實(shí)踐研究及基于多媒體等媒介的互動模式研究。

三、討論

本文以526篇文獻(xiàn)為研究基礎(chǔ)繪制了近15年來我國互動式教學(xué)研究熱點(diǎn)知識圖譜，圖譜結(jié)果顯示互動式教學(xué)研究熱點(diǎn)主要分布于四大領(lǐng)域，每一領(lǐng)域都有其研究特點(diǎn)。

領(lǐng)域一：關(guān)于課堂教學(xué)的互動式教學(xué)模式及互動類型（教學(xué)互動、師生互動等）、互動式教學(xué)法在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及學(xué)習(xí)過程中的問題及策略和教學(xué)效果的研究。該領(lǐng)域的研究多以高等院校的課程如“思想政治理論課”課程為研究載體或?qū)ο螅缟┍?、羅志遠(yuǎn)等人對互動式教學(xué)法在高校思想政治理論課教學(xué)中的研究，其研究論述的結(jié)果一致，都指出將互動式教學(xué)法運(yùn)用于高校思想政治理論課教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)方法改革的新趨勢，也是新時(shí)期高校思想政治理論課教學(xué)改革發(fā)展的迫切需要[8]，教學(xué)互動模式在高校思想政治理論課中的應(yīng)用變得越來越迫切和必要，而進(jìn)一步對高校思想政治理論課教學(xué)互動進(jìn)行深入研究成為推動當(dāng)前高校思想政治教育工作健康發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急[9]。此外，還有學(xué)者將互動式教學(xué)結(jié)合理科（如大學(xué)物理）、工科、醫(yī)學(xué)、體育、聲樂等各類學(xué)科的研究。孟永東在探討關(guān)于互動式教學(xué)大綱在高校核心專業(yè)課程中的作用一文中指出，高校使用的教學(xué)大綱是輔助教學(xué)的重要文件，但在很多高校存在不被重視、未發(fā)揮其作用等現(xiàn)狀，高等教育管理思想和理念距離西方還有一定距離，為此他針對工科類核心專業(yè)課程的特點(diǎn)總結(jié)提出了互動式教學(xué)大綱的功能要求及設(shè)計(jì)思路[10]。該領(lǐng)域的研究范圍較廣，從理工到文藝體，不同研究者針對學(xué)科特點(diǎn)開展學(xué)科互動教學(xué)的探索研究，努力為教學(xué)改革提供有力的理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

領(lǐng)域二：關(guān)于互動教學(xué)這一模式的教學(xué)策略及互動主體（學(xué)生、教師）的相關(guān)研究。該領(lǐng)域的研究多應(yīng)用在英語、漢語等語言教學(xué)當(dāng)中，以發(fā)揮師生的主觀能動性，提高教學(xué)質(zhì)量。尤其每年不乏研究者對英語互動教學(xué)進(jìn)行相關(guān)碩博士論文研究，從小學(xué)英語到中學(xué)英語乃至于大學(xué)英語、從英語寫作到口語、從理論到實(shí)踐、從現(xiàn)狀與對策到行動研究，該領(lǐng)域的研究一直備受研究者們的關(guān)注。如黃婷婷、呂潔在對小學(xué)英語互動教學(xué)的碩士論文研究中都指出我國英語教學(xué)存在的現(xiàn)狀和困境，并從創(chuàng)設(shè)語言的互動情境、教師的教學(xué)態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式等方面給出了一致的建議措施。

領(lǐng)域三：關(guān)于互動式教學(xué)對提高素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)創(chuàng)新性人才及基于建構(gòu)主義理論等方面的研究。在素質(zhì)教育形式要求下，互動式教學(xué)法體現(xiàn)了創(chuàng)新教育的發(fā)展。該領(lǐng)域多通過雙語教學(xué)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐開展有關(guān)研究。

領(lǐng)域四：關(guān)于互動式教學(xué)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)當(dāng)中的實(shí)踐研究及基于多媒體等媒介的互動模式研究。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是課程教學(xué)內(nèi)容的一部分，實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果如何取決于合適的教學(xué)法，直接決定了學(xué)生對知識的掌握和學(xué)生能力的培養(yǎng)情況。隨著創(chuàng)新教育的發(fā)展，互動式教學(xué)法逐漸被運(yùn)用在化學(xué)生物等有關(guān)課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)當(dāng)中，如陳素琴、陳迪妹通過探索和實(shí)踐設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的互動式教學(xué)法有效提高師生的實(shí)驗(yàn)教學(xué)、研究、設(shè)計(jì)及創(chuàng)新能力[11]。與此同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的新時(shí)代，在線學(xué)習(xí)、移動學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)、MOOC、微課等新的學(xué)習(xí)方式不斷被提出，互動式教學(xué)法在新教育時(shí)代下的優(yōu)勢和契合性也開始被研究者發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用。如有研究者將QQ群的社交功能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行互動教學(xué)研究。

四、未來研究展望

一種行之有效的教學(xué)模式要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)、以不斷創(chuàng)新的研究成果為基礎(chǔ)、以實(shí)踐教學(xué)為檢驗(yàn)平臺、以現(xiàn)代化的教學(xué)手段為輔助，從而不斷探討與完善更為合理的教學(xué)模式的實(shí)踐路徑[12]。有關(guān)互動式教學(xué)法的研究成果涉及理論、教學(xué)實(shí)踐及教學(xué)手段，其中領(lǐng)域一、領(lǐng)域二的研究面較廣、研究者關(guān)注較多、已有研究成果也較多；而對于領(lǐng)域四，互動式教學(xué)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)及“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代的新學(xué)習(xí)方式當(dāng)中的應(yīng)用的相關(guān)研究成果較少，未來可進(jìn)行更深入的探索。

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第8篇：主題教學(xué)法論文范文

【論文摘 要】目前仍然有許多老師由于種種原因在大學(xué)英語教學(xué)方面，比如在學(xué)生英語讀寫教學(xué)過程中，過多地依賴于采用傳統(tǒng)的語法——翻譯法教學(xué)模式，對于有利于培養(yǎng)英語綜合應(yīng)用能力的交際教學(xué)法和任務(wù)型教學(xué)法利用不夠。本文旨在分析任務(wù)型教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法在大學(xué)英語精讀教學(xué)中的運(yùn)用情況，然后將兩者加以對比，以便找出更科學(xué)、更有效的大學(xué)英語精讀教學(xué)方法。

一 關(guān)于傳統(tǒng)教學(xué)法與任務(wù)型教學(xué)法的原理

一般來說，我國的外語教學(xué)理論大致經(jīng)歷了從傳統(tǒng)的“語法——翻譯教學(xué)法”到“功能——概念教學(xué)法”，到“交際教學(xué)法”，再到“任務(wù)型教學(xué)法”的過程。

語法——翻譯教學(xué)法是指通過母語（漢語）對英語文本的解釋和分析以及對譯的方式進(jìn)行教學(xué)。這種方法在一定程度上能提高學(xué)生的語法、閱讀、寫作和翻譯知識及一些技能，但相應(yīng)地會減少教師培養(yǎng)學(xué)生語言實(shí)際運(yùn)用能力的時(shí)間與機(jī)會。

“功能——概念教學(xué)法是1957年歐共體成立后在歐洲盛行的從語法——翻譯教學(xué)法分解出來的一大分支”，采用該教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的老師不僅介紹語法結(jié)構(gòu)，更側(cè)重于運(yùn)用主題、情景、功能和概念（理念）等方式讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)彼此用語言進(jìn)行順暢的交流。

交際教學(xué)法采用綜合教學(xué)手段，注重提高學(xué)生的語言交際技能。培養(yǎng)學(xué)生提高交際能力，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，教學(xué)過程交際化。后來交際法成為我國占主導(dǎo)地位的外語教學(xué)法流派。

任務(wù)型語言教學(xué)法是交際法的新發(fā)展。該教學(xué)法將語言形式融入到“任務(wù)型交際活動”中以培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力。任務(wù)型教學(xué)法主張采用任務(wù)型的教學(xué)模式，讓學(xué)習(xí)者通過任務(wù)型交際活動“在學(xué)習(xí)目的語的過程中領(lǐng)悟、使用、輸出語言并進(jìn)行互動”。

二 關(guān)于傳統(tǒng)教學(xué)法與任務(wù)型教學(xué)法在大學(xué)英語精讀教學(xué)中的運(yùn)用對比分析

目前仍然有許多老師由于種種原因在大學(xué)英語教學(xué)方面，比如在學(xué)生英語讀寫的教學(xué)過程中，過多地采用傳統(tǒng)的語法——翻譯法教學(xué)模式，對于有利于培養(yǎng)英語綜合應(yīng)用能力的交際教學(xué)法和任務(wù)型教學(xué)法利用不夠。采用傳統(tǒng)的語法——翻譯法固然能增加學(xué)生的語法、閱讀、寫作和翻譯知識及一些技能，但在一定程度上減少了培養(yǎng)學(xué)生聽說能力甚至包括學(xué)生真正的語法、閱讀、寫作和翻譯實(shí)際運(yùn)用能力的時(shí)間與機(jī)會。

任務(wù)型交際活動要運(yùn)用真實(shí)的生活語言完成具有實(shí)際意義的任務(wù)。學(xué)生運(yùn)用目的語進(jìn)行理解、交際時(shí)他們的注意力應(yīng)集中在語言意義上，而非語言形式上。交際活動以解決具有實(shí)際意義的問題為目標(biāo)，在任務(wù)型教學(xué)中，教師將一定的語言形式與內(nèi)容（如語法、詞匯，句型，語篇等）巧妙地融入任務(wù)型交際活動之中，可以保證學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言的準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性。

三 傳統(tǒng)教學(xué)法與任務(wù)型教學(xué)法在大學(xué)英語精讀教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)

第一，語法——翻譯教學(xué)法是指通過母語（漢語）對英語文本的解釋和分析以及對譯的方式進(jìn)行教學(xué)。這種方法在一定程度上能提高學(xué)生的語法、閱讀、寫作和翻譯知識及一些技能，但相應(yīng)地會減少學(xué)生語言實(shí)際運(yùn)用能力的時(shí)間與機(jī)會。

采用功能——概念教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的老師不僅介紹語法結(jié)構(gòu)，更側(cè)重于運(yùn)用主題、情景、功能和概念（理念）等方式，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)彼此用語言進(jìn)行順暢的交流，以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語語言在真實(shí)生活中進(jìn)行交際的能力，但模擬的功能與情景仍然與真實(shí)的生活語言有差異。

交際教學(xué)法采用綜合教學(xué)手段，注重提高學(xué)生的語言交際技能，培養(yǎng)學(xué)生掌握交際能力，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，教學(xué)過程交際化。后來交際法成為我國占主導(dǎo)地位的外語教學(xué)法流派，但有時(shí)交際與互動常顯得缺乏系統(tǒng)性與規(guī)律性，仿佛是師生之間為了交際互動而勉強(qiáng)地進(jìn)行交際互動。

第二，任務(wù)型交際活動要運(yùn)用真實(shí)的生活語言完成具有實(shí)際意義的任務(wù)。學(xué)生運(yùn)用目的語進(jìn)行理解、交際時(shí)他們的注意力應(yīng)集中在語言意義上，而非語言形式上。交際活動以解決具有實(shí)際意義的問題為目標(biāo)，在任務(wù)型教學(xué)中，教師將一定的語言形式與內(nèi)容（如語法、詞匯、句型、語篇等）巧妙地融入到任務(wù)型交際活動之中，以保證學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言的準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性。

另外，筆者提出“探究式”任務(wù)型交際活動應(yīng)在傳統(tǒng)的以文本閱讀為基礎(chǔ)的大學(xué)英語精讀課“任務(wù)型交際活動”中增加“探索與研究”的元素，不僅培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，而且培養(yǎng)學(xué)生真正以語言為工具來探索、研究并解決實(shí)際問題的能力。

四 結(jié)束語

相對于傳統(tǒng)教學(xué)法而言，任務(wù)型教學(xué)法設(shè)計(jì)任務(wù)型交際活動以便發(fā)展學(xué)生的探索研究型學(xué)習(xí)策略，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的提高，充分體現(xiàn)了以教師為指導(dǎo)、以學(xué)生為主體的素質(zhì)教育理念，在英語教學(xué)中越來越顯示出其優(yōu)越性。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：主題教學(xué)法論文范文

【關(guān)鍵詞】寫作教學(xué) 創(chuàng)造性思維 評議能力 教師的職責(zé)

引 言

目前國內(nèi)對過程教學(xué)法似乎存在有兩極分化的傾向，或以為成品法已不適應(yīng)我國的英語寫作教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)該完全由過程法取代，或以為過程法不適合中國英語寫作課堂，一味排斥，教學(xué)中仍然沿用傳統(tǒng)的成品教學(xué)法。我們認(rèn)為，過程法比起傳統(tǒng)法來，確實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)，但并非萬應(yīng)靈藥，寫作教師應(yīng)該視不同的教學(xué)目的、教學(xué)對象和學(xué)生水平，采用不同的教學(xué)方法，或綜合使用兩種教學(xué)法，切實(shí)從根本上調(diào)動學(xué)生的寫作積極性。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變基本的教學(xué)理念，從以下三個(gè)方面著力提高學(xué)生的寫作能力和寫作水平。

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

在全社會普遍重視素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力具有重要意義，而過程教學(xué)法無疑為創(chuàng)造性寫作提供了條件。過程教學(xué)法強(qiáng)調(diào)作者的主體意識和能動性，要求教師以學(xué)生為中心，指導(dǎo)寫作的全過程，通過學(xué)生的積極參與和教師對寫作過程的監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)師生之間的相互交流和信息反饋。在過程教學(xué)法中，對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)貫穿整個(gè)過程，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：（1）教師提供多種現(xiàn)實(shí)性的題目讓學(xué)生選擇，并在課堂同學(xué)生一起討論或由學(xué)生分組討論各題目的寫作意圖、讀者期望、寫作要點(diǎn)等， 這樣不僅可以幫助他們集思廣益，開闊思路，而且可以訓(xùn)練他們思維的靈活性和敏捷性。在討論中，不同觀點(diǎn)相互交鋒，經(jīng)常碰撞出靈感的火花。（2）要求學(xué)生反復(fù)修改自己作文的方式，培養(yǎng)學(xué)生主動思考的習(xí)慣。這種修改不論是與初稿同步進(jìn)行的，還是初稿完成后在老師的批改評語下進(jìn)行的，都是在新的水平上的再一次寫作實(shí)踐。在修改的過程中，學(xué)生們必然會摸索到如何寫得更好的奧秘與竅門，從而提高其邏輯思維能力和寫作能力。（3）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互評互改。同教師的評語相比，同學(xué)的批評更具有現(xiàn)實(shí)性，作者也更容易接受。批改同學(xué)的作文，尋找對方文中的錯(cuò)誤，有利于學(xué)生自己寫作時(shí)培養(yǎng)讀者意識，邊寫邊期待可能的批評，從而發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。

二、加強(qiáng)對學(xué)生寫作技巧的訓(xùn)練

提高學(xué)生的語言能力不是寫作教師一個(gè)人能解決的問題，需要各科教師的共同努力，更需要學(xué)生的日積月累。然而，寫作技巧卻可以在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)掌握。寫作教師最基本的任務(wù)就是根據(jù)不同的學(xué)生對象，訓(xùn)練他們基本的寫作技巧：從句子訓(xùn)練開始，逐步過渡到段落和各種類型的文本的寫作。在句子層次，要讓學(xué)生明確英語句子的基本結(jié)構(gòu)及英漢句子的差異，學(xué)會簡單句、并列句和復(fù)合句的不同修辭意義，掌握如何通過變化句子長度、結(jié)構(gòu) 句首語達(dá)到烘托主題思想、渲染氣氛、承上啟下、增強(qiáng)文章的可讀性等技巧。在段落層次，重點(diǎn)要讓學(xué)生理解由于中西方思維模式的差異造成的中英段落的差異及典型英語段落的基本性，包括主題句的位置、連貫的基本手段和充分拓展段落主題的方法等。各種類型的文體包括各種實(shí)用文本（如信函、通知、便條、簡歷、摘要等）、四種模式的短文（敘述文、描寫文、說明文和議論文）、讀書報(bào)告、學(xué)術(shù)論文等，教師應(yīng)該通過豐富多樣的例文講解各種文體的寫作技巧、用詞特點(diǎn)和修辭方法，同時(shí)強(qiáng)調(diào)寫作規(guī)范（如標(biāo)點(diǎn)符號和技術(shù)細(xì)節(jié)）的重要性。

三、有效監(jiān)控寫作的全過程，盡可能為學(xué)生提供及時(shí)的寫作指導(dǎo)

首先通過組織討論、閱讀、看電影、集體智力爆發(fā)等一系列活動激發(fā)學(xué)生的靈感，幫助學(xué)生做好充分的寫前準(zhǔn)備，包括明確寫作主題、選定讀者對象、選擇寫作形式、構(gòu)思寫作內(nèi)容等。其次，要加強(qiáng)對寫作過程的反饋。這種反饋可以分兩種形式。批改作業(yè)時(shí)，通過頁邊和文后批語將教師的意見及時(shí)反饋給學(xué)生。評語的內(nèi)容要具體，語氣要婉轉(zhuǎn)，不要讓學(xué)生覺得教師是在發(fā)號施令，從而產(chǎn)生逆反心理。比如， Could you tell more about your friend？ 就比Explain in greater detail 更加親切而有說服力，也容易得到響應(yīng)。在指出缺點(diǎn)的同時(shí)，也要肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)他們寫好作文的自信心。返還作業(yè)時(shí)，通過個(gè)別或集體會晤的方式與學(xué)生進(jìn)行面對面的交流，指導(dǎo)他們修改或重寫。注意，老師要以讀者及咨詢者的態(tài)度出現(xiàn)，努力營造民主、融洽、合作的寫作氛圍，耐心、細(xì)致、熱情地為每一位學(xué)生提供輔導(dǎo)，幫助他們解決修改過程中遇到的涉及作文語言、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容等各方面的難題，為他們理解寫作中的問題及摸索解決問題的方法提供動力。