描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌精選(九篇)

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第1篇：描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌范文

冰心既是一位小說(shuō)家，又是一位詩(shī)人，還是一位散文家。她一生勤于寫(xiě)作，關(guān)心祖國(guó)和人民，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最著名的女作家。她的早期詩(shī)作《繁星》和《春水》，不僅是冰心詩(shī)歌的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)作的代表性作品，被一代又一代的讀者所熟知。

【精彩片段一】

（一）

母親??！

撇開(kāi)你的憂愁，

容我沉酣在你的懷里，

只有你是我靈魂的安頓。

（二）

小小的花，

也想抬起頭來(lái)，

感謝春光的愛(ài)——

然而深厚的恩慈，

反使她終于沉默。

母親啊！

你是那春光嗎？

【品味賞析】

冰心小詩(shī)中的母愛(ài)往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛(ài)對(duì)詩(shī)人的浸潤(rùn)；二是詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的深情頌贊。這兩首小詩(shī)對(duì)這雙重內(nèi)涵都有所體現(xiàn)。它們抒發(fā)兒女對(duì)慈母的眷眷依戀之情，唱出了對(duì)慈母的愛(ài)的贊歌。比喻新穎，語(yǔ)言清麗，感人至深。

【精彩片段二】

成功的花，

人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！

然而當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

【品味賞析】

這是一首哲理小詩(shī)。詩(shī)人把人生事業(yè)的成功比喻為花，把成就事業(yè)的起步階段比喻為花兒的“芽?jī)骸?，把奮斗的辛勞比喻為培養(yǎng)花兒的“淚泉”，把自我犧牲比喻為滋潤(rùn)花兒的“血雨”，生動(dòng)貼切，引人深思。告訴我們?cè)诹w慕別人取得成功的時(shí)候，更應(yīng)看到成功背后所付出的艱辛。

【精彩片段三】

《春水》之一七四：

青年人！

珍重的描寫(xiě)罷，

時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，

請(qǐng)你著筆！

【品味賞析】

這是一首極富哲理的勸勉詩(shī)。詩(shī)歌開(kāi)篇用呼告手法，采用倒裝句式，勸勉青年人勤奮努力地學(xué)習(xí)，去“珍重的描寫(xiě)”自己的人生詩(shī)篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一擬人兼比喻的修辭手法點(diǎn)明原因，催人上進(jìn)；因?yàn)椤皶r(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆”啊！詩(shī)歌與岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”有著異曲同工之妙。讀到此，我們耳畔會(huì)油然響起古代那位哲人震聾發(fā)聵的警語(yǔ)：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，從而揚(yáng)鞭催馬自?shī)^蹄，勤勉地去抒寫(xiě)輝煌的人生。

【精彩片段四】

繁星春水

寂寞增加郁悶

忙碌鏟除煩惱——

我的朋友!

快樂(lè)在不停的工作里!

【品味賞析】

在寂寞里我們只會(huì)想到那些令我們煩惱的事，而在忙碌中，就會(huì)沒(méi)有時(shí)間去想煩惱的事，自然而然忙碌就會(huì)鏟除煩惱，有的人不喜歡忙碌，然而在不忙碌的時(shí)候，就會(huì)增加煩惱，不是也很煩惱嘛？所以快樂(lè)在不停的工作中！這首詩(shī)寫(xiě)得最好的就是第一句中的“增加”，這個(gè)詞的本身意義就是在原有的基礎(chǔ)上又增加了，而不是只是在寂寞中才有郁悶。

【精彩片段五】

繁星春水

聰明人！

在這漠漠的世上，

只能提著“自信”的燈兒，

進(jìn)行在黑暗里。

【品味賞析】

這首詩(shī)像是冰心對(duì)聰明人的一個(gè)警告，警告那些聰明人不要自以為是。這個(gè)世界上有不少自以為是的聰明人，但是就像冰心所說(shuō)的一樣，只能提著“自信” 的燈兒。有多少人聰明反被。我覺(jué)得這首詩(shī)寫(xiě)得最好的詞是：漠漠，這個(gè)詞寫(xiě)得很新穎，也有一點(diǎn)詩(shī)意！

【精彩演練】

1．冰心原名___________ ，是著名的___________、___________、___________、___________。

2．冰心于l923年發(fā)表的兩部詩(shī)集是___________、___________，創(chuàng)作上受到印度詩(shī)人___________的影響，其詩(shī)歌作品，在當(dāng)時(shí)吸引了很多青年的模仿。

3．“五四”以后進(jìn)行新詩(shī)創(chuàng)作取得較高成就的除冰心之外，還有___________、___________ 、___________等，他們的代表作分別有《___________》、《___________》等。

4．冰心的詩(shī)有豐富而深刻的哲理，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比，如：“言論的花開(kāi)得愈大，______________________ ?！?/p>

5．冰心早年藝術(shù)上，追求“___________ ”的境界，她的詩(shī)也具有這些特點(diǎn)。

6．“春江水暖鴨先知”是 朝

___________ 的詩(shī)句，在冰心筆下有著同樣的詩(shī)句：“人在廊下，書(shū)在膝上，

___________ ?！?/p>

7．冰心在《繁星》里回憶童年的美好：“童年啊，______________________，

___________ ，___________ ?！?/p>

8．冰心的《繁星》詩(shī)中發(fā)人深省的格言式小詩(shī)觸目皆是，如“成功的花，___________ ！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，___________ ，灑遍了犧牲的血雨。”

9．冰心的詩(shī)中洋溢著_________的哲學(xué)。

10．冰心的早期小說(shuō)創(chuàng)作以“問(wèn)題”小說(shuō)為主，如______________________ 、

第2篇：描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌范文

這本書(shū)的作者是冰心，原名叫做謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人。她是我國(guó)女作家、女兒童文學(xué)家，1922年《繁星》和《春水》在《晨報(bào)副》上發(fā)表，這一首首富有哲理的小詩(shī)，受到人們的喜愛(ài)。在冰心的影響下，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)小詩(shī)流行的時(shí)代。下面為大家精心整理了一些關(guān)于繁心春水的讀書(shū)筆記，請(qǐng)您閱讀。

繁心春水的讀書(shū)筆記1一直習(xí)慣于看小說(shuō)，讀散文的我，今天竟然對(duì)冰心奶奶的詩(shī)集《繁星-春水》愛(ài)不釋手。第一次是在語(yǔ)文書(shū)上見(jiàn)過(guò)，當(dāng)時(shí)，這一首打動(dòng)了我：母親呵!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。這樣簡(jiǎn)單的幾句話，竟然能把人物的心靈刻畫(huà)的如此生動(dòng)。于是，我不再單純的喜歡看小說(shuō)和散文了。

冰心奶奶的詩(shī)集主要以母愛(ài)，童真，自然著稱。她不愿描繪苦難的人生，只是發(fā)自內(nèi)心的把感受記錄下來(lái)而已，也不是類似于悲劇的那種，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的把它作為自己謳歌的對(duì)象。所以，母愛(ài)，童真，自然就成了她詩(shī)歌的主旋律。

“童年呵!是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨梢?jiàn)，冰心的童年是多么的純真，多么的令人回味啊!

“春天的早晨，怎樣的可愛(ài)呢!融洽的風(fēng)，飄揚(yáng)的衣袖，靜悄的心情。”用一種愉悅，驚喜的心情去感受春，春就會(huì)為你而變的可愛(ài)，美麗!

“小小的花，也想抬起頭來(lái)，感謝春光的愛(ài)——然而深厚的恩慈，反使她終于沉默。母親啊!你是那春光么?”一首小詩(shī)抒發(fā)了兒女對(duì)慈母的眷眷依戀，唱出了對(duì)慈母的愛(ài)的贊歌。

冰心善于捕捉那一瞬間的靈感，從而構(gòu)出美妙的小詩(shī)。冰心的詩(shī)往往是有雙重內(nèi)涵的：一是母愛(ài)，童真，自然對(duì)詩(shī)人的浸潤(rùn);二是詩(shī)人對(duì)母愛(ài)，童真以及自然的深深贊頌。她的詩(shī)并不難懂，簡(jiǎn)單的詩(shī)中往往蘊(yùn)含著層層哲理，給人以一種無(wú)窮的回味和啟迪。冰心的詩(shī)感情真摯深沉，語(yǔ)言清新典雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻深長(zhǎng)，有一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

“對(duì)著幽艷的花兒凝望，為著將來(lái)的果子，只得留它開(kāi)在枝頭了!”

“紫藤蘿落在池上了，花架下長(zhǎng)晝無(wú)人，只有微風(fēng)吹著葉兒響?！?/p>

繁心春水的讀書(shū)筆記2面對(duì)著冰心的詩(shī)歌，我會(huì)不由自主地有一種被凈化了的感覺(jué)。當(dāng)我讀完這首詩(shī)歌的時(shí)候，我已經(jīng)淚流滿面了，我覺(jué)得自己被孤獨(dú)緊緊地抱住了，喘不過(guò)氣來(lái)。尤其是當(dāng)我讀到：“幢幢的人影，沉沉的燭光——都將永別的悲哀，和人生之謎，刻在我最初的回憶里。”這段文字使我深深的沉醉，也不知道是什么原因。也許是因?yàn)樵陂喿x這段文字的時(shí)候，我是一個(gè)人孤孤單單的，它在此刻說(shuō)出了我的心聲;也許是因?yàn)槲议喿x的時(shí)候太投入了;也有可能是因?yàn)椤S多的原因都有可能會(huì)產(chǎn)生，我自己也無(wú)法一一列舉出來(lái)?！按贝钡娜擞?，沉沉的燭光”會(huì)使你們想到什么?它會(huì)使我想起在一個(gè)夜黑風(fēng)高的夜晚，一位老太太坐在點(diǎn)燃著蠟燭的桌子的旁邊，在一間兩百多平方米的房間里，只有她一個(gè)人在這空蕩蕩的房間里讀書(shū)，靜得連一根針掉在地上都能清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)。這會(huì)是多么得孤獨(dú)，多么得無(wú)助啊!所以，我們一定不能讓自己身邊的老人也遭受同樣的待遇，讓他們感覺(jué)到寂寞?，F(xiàn)在想來(lái)，我的爸爸媽媽，這點(diǎn)兒做的還是蠻周到的，沒(méi)有讓他們的父母一個(gè)人安享晚年，讓他們和舅舅舅媽住在一塊兒，每年都會(huì)去看他們十多次，陪他們談心聊天。有趣的是每當(dāng)我們?nèi)サ臅r(shí)候，爺爺奶奶就會(huì)播放“?；丶铱纯础边@首歌，一家人開(kāi)心的在桌邊吃著飯，我相信，這時(shí)的老人們都會(huì)是最開(kāi)心的了。我記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò);“老人們最喜歡和家人一起吃團(tuán)圓飯了，他們之所以嘮叨也是希望我們多多關(guān)心自己，所以，以后如果我很嘮叨的話，你可不要嫌我煩哦，你老了也會(huì)是這樣的?！?/p>

讀完這首詩(shī)歌后，我最深刻的感受就是我們不要讓自己家里的老人感到孤單無(wú)助!

第一次認(rèn)識(shí)冰心是在小學(xué)低年級(jí)課文《三寄小讀者》中,冰心給我的印象是一個(gè)和藹可親,一心為孩子們創(chuàng)作的老奶奶.初中時(shí),我再一次在(《繁星》《春水》提要)中讀到冰心的作品,使我對(duì)冰心有了認(rèn)識(shí).我被她那生動(dòng)、優(yōu)美的文字深深的文字吸引住.

終于,我在暑假時(shí)買到了冰心的詩(shī)集《繁星》、《春水》.我拿到剛買的書(shū),興奮不已.

冰心的這兩本詩(shī)集是平時(shí)隨便記下的”隨時(shí)隨地的感想和回憶”。后來(lái)，她受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的啟發(fā)，覺(jué)得自己那些三言兩語(yǔ)的小雜感里也有著詩(shī)的因子，這才整理起來(lái)，而成為兩本小詩(shī)集。

在冰心看來(lái)，“母愛(ài)”是博大無(wú)邊偉大無(wú)窮的，母親是大寫(xiě)的“人”，母愛(ài)是崇高，無(wú)私的愛(ài)?！澳赣H呵!/天上的風(fēng)雨來(lái)了，/鳥(niǎo)兒躲到它的巢里;/心中的風(fēng)雨來(lái)了，/我只有躲到你懷里。/”

冰心的心中永遠(yuǎn)有一顆童真的心，正是因?yàn)橛羞@可童真的心才能寫(xiě)出孩子們喜歡的文章。她認(rèn)為“可愛(ài)的，除了宇宙，最可愛(ài)的只有孩子，和他說(shuō)話不必思索，態(tài)度不必矜持，抬起來(lái)開(kāi)玩笑，低下來(lái)弄水……”“童年啊!/是夢(mèng)中的真，/是真中的夢(mèng)。/”唱出了童年的純真和美好，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)真、善、美的崇仰和追求。

《繁星》、《春水》里歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)篇，在描繪自然之美的同時(shí)，也表現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的審美情趣：晚霞邊的孤帆，/在不自覺(jué)里，/完成了“自然”的圖畫(huà)。

冰心的小詩(shī)不僅表達(dá)了愛(ài)的哲學(xué)，更反映了詩(shī)人對(duì)生活的理解，它是黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新與舊的斗爭(zhēng)。有一些小詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對(duì)于未來(lái)所抱的必勝的信念：陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，/和極小的刺果說(shuō)：/“借我的力量伸出頭來(lái)吧，/解放了你幽囚的自己!”

通過(guò)這本書(shū),使我感到了童年的美好,母愛(ài)的偉大,自然的千變?nèi)f化.

繁星·春水的表達(dá)的主要內(nèi)容總結(jié)在一起莫過(guò)于是母愛(ài)·童真·自然

她不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對(duì)像。在她理想的人世間里，只有同情和愛(ài)戀，只有互助與匡扶。所以，母愛(ài)、童真，和對(duì)自然的歌頌，就成了她的主旋律。

她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩(shī)集，竟會(huì)使我久已沉默的心弦受到撥動(dòng)，從而在她的影響下，我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物，我墜入了涼靜的安閑的境界，我會(huì)想到人生是多么有意義呀。

母愛(ài)是博大無(wú)邊、偉大無(wú)窮的。當(dāng)她在一個(gè)雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫(xiě)下：”母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”母親，在她的心目中，是人生可靠的避難所。

與對(duì)母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對(duì)童真的歌詠，以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛(ài)。兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點(diǎn)。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對(duì)真、善、美的崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。

她亦有獨(dú)特的審美情趣，歌詠?zhàn)匀?，描繪自然之美：”晚霞邊的孤帆，在不自覺(jué)里，完成了“自然”的圖畫(huà)?！按汉卧f(shuō)話呢?但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了!”不施濃墨重彩，沒(méi)有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)。她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩(shī)行中了。

“陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說(shuō)：借我的力量伸出頭來(lái)罷，解放了你幽囚的自己!樹(shù)干兒穿出來(lái)了，堅(jiān)固的盤(pán)時(shí)，裂成了兩半了?！庇幸恍┬≡?shī)，表現(xiàn)了她面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對(duì)于未來(lái)所抱的必勝的信念。這溫婉的詩(shī)句，固然表現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對(duì)革命的新生力量的信任與鼓勵(lì)呢。

她的詩(shī)，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái);自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。

繁心春水的讀書(shū)筆記3《繁星》、《春水》體現(xiàn)了兩大主題：一是純真的童心;二是圣潔的母愛(ài)。主要內(nèi)容是對(duì)母愛(ài)、童真及大自然的謳歌。

《繁星》共164首，主要體現(xiàn)純真的童心。《春水》共182首，主要體現(xiàn)圣潔的母愛(ài)?！斗毙恰贰洞核肥潜哪棠探o我們點(diǎn)燃的一盞愛(ài)與美的小桔燈，是人生的一個(gè)指向，是一個(gè)永恒的渴望，是遙遠(yuǎn)的一個(gè)夢(mèng)想。《繁星》、《春水》中還有一些歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)篇，不施濃墨重彩，沒(méi)有人為的夸猸和渲染，只是用清淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)。

一句“弱小的草呵!驕傲些吧，只有你普遍的裝點(diǎn)了世界?！备嬖V我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點(diǎn)綴。又一句“青年人，珍重的描寫(xiě)罷，時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆。”告訴我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，去做該做的，在時(shí)間的書(shū)上寫(xiě)下你的成績(jī)與輝煌。總之，在冰心奶奶的詩(shī)句中，我們總能學(xué)到很多。讀這些小詩(shī)，似乎很親切，因?yàn)楸膶⒋笞匀恢凶罴冏畋旧质制胀ǖ臇|西用輕淡優(yōu)雅的詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內(nèi)在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵!又況是別離之夜。在那娓娓道來(lái)的詩(shī)句中，滿含了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。讀完這本詩(shī)集，覺(jué)得很美很美，不僅僅是美而美，也有憂而美，悲而美。冰心奶奶的詩(shī)下，一個(gè)多么美的世界!冰心奶奶的詩(shī)含蓄深刻，字里行間透漏著作者的獨(dú)具匠心，不知為什么，看了這繁星春水，我的心靈微微觸動(dòng)了一下，也許，這便是感動(dòng)……

繁心春水的讀書(shū)筆記4如果問(wèn)世界上最偉大的愛(ài)是什么?那莫過(guò)于純潔的母愛(ài)!對(duì)此，我國(guó)女作家冰心也唱出了對(duì)慈母的愛(ài)的贊歌——《繁星·春水》。記得在冰心寫(xiě)的《繁星·春水》中曾經(jīng)有這樣的一首小詩(shī)：母親呵!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里。雖然這小詩(shī)只有三十來(lái)個(gè)字，但卻深深地體會(huì)出母愛(ài)是多么的博大無(wú)邊!不是嗎?當(dāng)我們煩惱、痛苦、傷心、悲哀的時(shí)候，除了能投入媽媽的懷抱中哭，我們還能做什么呢?媽媽把我們帶到這個(gè)美好的世界來(lái)，讓我們?nèi)ハ硎軇e人的愛(ài)護(hù);媽媽是我們的第一位老師，辛苦地把我們撫養(yǎng)成人;媽媽是我們的精神支柱，總是支持著我們，鼓勵(lì)著我們，當(dāng)我們摔倒了流血，最痛的不是我們，是媽媽的心;當(dāng)我們不聽(tīng)話，媽媽動(dòng)手打我們，最痛的同樣是媽媽，正所謂“打在兒身痛在娘心”?？墒牵?dāng)媽媽幫我們補(bǔ)衣服刺到手指，媽媽仍然會(huì)覺(jué)得開(kāi)心，因?yàn)槿绻耐茨軌驌Q來(lái)我們的快樂(lè)，就算是痛不欲生，對(duì)于媽媽來(lái)說(shuō)也是值得的。這使我想起一首詩(shī)：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！队巫右鳌穻寢寣?duì)我們所付出的實(shí)在太多了，而這是我們做子女的一生也沒(méi)辦法報(bào)答的?！翱蓱z天下父母心”，媽媽真的真的是世界上最最最最偉大的人，而這怎么可以用三言兩語(yǔ)表達(dá)出來(lái)呢?在這個(gè)地球里，每個(gè)人只有一個(gè)親媽媽，我們必須爭(zhēng)取在有限的時(shí)間中為媽媽做自己力所能及的事情——在媽媽生日的時(shí)候送上最真摯的祝福，唱出《世上只有媽媽好》，就這么簡(jiǎn)單，媽媽也會(huì)覺(jué)的心滿意足!

繁心春水的讀書(shū)筆記5不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話文的臥冬一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年布滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎恰`魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴看與幸福。她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切?？茨軌蛟琰c(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失看。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬叮覠o(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。

繁心春水的讀書(shū)筆記6最近，我讀了冰心奶奶的《繁星春水》。感觸很深。冰心奶奶以其溫柔與憂愁的抒情風(fēng)格歌詠了純真的母愛(ài)，描繪了大自然的美?！斗毙恰酚?6首小詩(shī)組成，冰心奶奶認(rèn)為‘有了愛(ài)，便有了一切’。她最熱衷于贊頌的是母愛(ài)。她將神圣的母愛(ài)，純潔的童心和詩(shī)情畫(huà)意的大自然全都變成了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，利用筆尖譜寫(xiě)在了《繁星春水》中我深深地陶醉其中。

文中第一段：繁星閃爍著—深藍(lán)的天空，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們對(duì)語(yǔ)?沉默中，微光里他們深深的頌贊了。寥寥幾筆，便勾勒出一幅祥和，清幽，和諧而又寧?kù)o的夜空。冰心奶奶讓這樣一個(gè)神奇美妙的幻想讓冷冰冰的夜空，無(wú)感情的星星，都有了思想，互相贊頌，含蓄的抒發(fā)了冰心奶奶對(duì)‘人類之愛(ài)’的追求。冰心奶奶真是別用一番心思呀。

第3篇：描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌范文

一.營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)建和諧之美

課堂教學(xué)是一個(gè)師生之間、學(xué)生之間多邊合作的動(dòng)態(tài)過(guò)程。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯提出:學(xué)生只有在緊密、融洽的師生人際關(guān)系中,才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感,并能真實(shí)地表現(xiàn)自己,充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性、創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性就能得到充分發(fā)揮。對(duì)于學(xué)生的各種不同的意見(jiàn)和看法,教師都應(yīng)給予充分的尊重,對(duì)那些獨(dú)特的、新穎的見(jiàn)解和觀點(diǎn),要及時(shí)給予熱情地鼓勵(lì)和贊賞,即使是提出一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)也要在精神上給予肯定,然后再共同分析思維不合理的原因,讓學(xué)生自悟自明。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是學(xué)生與作者、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間感情互相交流的過(guò)程。我們要認(rèn)清自己的角色,尊重每一個(gè)學(xué)生,師生關(guān)系應(yīng)亦師亦友。課堂上建立起一種民主和諧的氛圍,就會(huì)使學(xué)生在輕松愉快的心態(tài)下主動(dòng)投入學(xué)習(xí),讓學(xué)生在主動(dòng)探究、獵取新知的過(guò)程中,感悟到語(yǔ)文的魅力。

二.掌握自主學(xué)習(xí)技巧,感悟文章之美

閱讀教學(xué)的中心內(nèi)容是要培養(yǎng)學(xué)生理解、欣賞祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,其基礎(chǔ)的工程是培養(yǎng)理解能力。這里的理解首先就是對(duì)文本的解讀,這是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),是個(gè)人獨(dú)立閱讀理解、整體把握文章的過(guò)程,這就要求學(xué)生掌握自主閱讀方法。由于文章各異,閱讀目的與重點(diǎn)不同,因而具體步驟便有所區(qū)別。在自主閱讀的過(guò)程中,學(xué)生必須反復(fù)閱讀全文,自主掃清文字障礙,邊讀邊想,圈點(diǎn)勾畫(huà),加旁批眉批,記下自己的鑒賞、評(píng)價(jià)、感受之類的文字,還要記下閱讀中的疑難點(diǎn)。自主閱讀的關(guān)鍵還在于找準(zhǔn)中心句或關(guān)鍵句,提高概括能力,它是我們理解內(nèi)容、分析文章的基礎(chǔ)。學(xué)生只有掌握了自主閱讀技巧,才會(huì)在深情地凝視中發(fā)現(xiàn)文中澆鑄著的作者的思想感情,才會(huì)體味那只可意會(huì)不可言傳的意蘊(yùn),并用獲得的感悟去認(rèn)真觀察、體悟生活,以美的眼光去尋覓生活中的美。

三.激發(fā)學(xué)生想象,塑造意境之美

教學(xué)中,教師必須把教材中的美展現(xiàn)在學(xué)生面前,可用精美、生動(dòng)、親切感人的語(yǔ)言描述意趣橫生的人物和景物,或者演示形象逼真的審美情境,渲染審美氛圍,啟發(fā)他們?nèi)プ非竺?、?chuàng)造美。比如教王維的《山居秋暝》,開(kāi)始可讓學(xué)生把它作為一幅有聲圖畫(huà)賴欣賞,可以通過(guò)多媒體課件展示出山中秋天的美麗,啟發(fā)學(xué)生從景物的色彩、明暗、動(dòng)靜、構(gòu)圖等方面感知形象。然后從學(xué)生感知的這些形象引發(fā)開(kāi)去,想象這幅詩(shī)畫(huà)中由明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩在月光下,別有一番奇麗的朦朧美,既有“明月松間照”的寧?kù)o,也有“竹喧歸浣女”、“蓮動(dòng)下漁舟”動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美,更有“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響”的含蓄美。這樣,教者根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)啟發(fā)想象、誘導(dǎo)聯(lián)想,激活學(xué)生的審美情感和體驗(yàn),從而讓學(xué)生陶醉在“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的美景之中。

四.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),體驗(yàn)寫(xiě)作之美

在進(jìn)行人教版八(下)第一單元《獻(xiàn)給母親的歌》的綜合性學(xué)習(xí)時(shí),我提前讓學(xué)生搜集有關(guān)母愛(ài)的感人故事、古代母親教子的故事、自己的母愛(ài)故事以及動(dòng)物世界中的舐?tīng)偾樯畹墓适碌?。讓學(xué)生閱讀有關(guān)描寫(xiě)母愛(ài)的文學(xué)作品,把握文學(xué)作品中母親的形象,摘錄文章中精彩片斷,感悟母愛(ài)的永恒和真諦。搜集與母親有關(guān)的俗語(yǔ)、格言以及歌頌?zāi)笎?ài)的歌曲。還把學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組,各小組利用假日拿起照相機(jī)走向街頭、公園等場(chǎng)所捕捉母愛(ài)的感人鏡頭。各小組成員之間互相捕捉感恩母親的鏡頭,還讓學(xué)生對(duì)母親進(jìn)行采訪錄像,母親以另一種方式吐露自己的心聲等。同學(xué)們熱情高漲,充分發(fā)揮出各自的才能,他們互相協(xié)作,互相配合,利用一起可以利用的資源。然后,我將學(xué)生們搜集的材料、捕捉的照片、采訪的錄像制作成課件,在課上進(jìn)行展示。課上,同學(xué)們講述母親的故事,介紹看到的文學(xué)作品中的母親形象,配樂(lè)朗誦有關(guān)母愛(ài)的詩(shī)歌,展示捕捉到的母愛(ài)的照片,無(wú)不充滿了對(duì)母親的感激之情。尤其在講到自己母親的故事時(shí),同學(xué)們感受更加真切,從點(diǎn)滴的生活小事中體會(huì)到了母親對(duì)自己的愛(ài)。

在這次活動(dòng)后的有關(guān)“母愛(ài)”的作文中,許多學(xué)生都“易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá)”,“怎么想就怎么寫(xiě),說(shuō)真話,吐真情。”他們的作文都流露出真情實(shí)感,對(duì)母愛(ài)有了新的感悟。有位同學(xué)的作文結(jié)尾寫(xiě)到:“母愛(ài)是什么?母愛(ài)是那火紅的太陽(yáng),給予我們無(wú)限的溫暖;母愛(ài)是一泓清泉,給予我們清涼和舒爽;母愛(ài)是一絲清風(fēng),帶給我們秋天般的涼爽;母愛(ài)是一朵永不凋零的浪花,夢(mèng)里夢(mèng)外,給兒女以愛(ài)的滋養(yǎng)……

這次寫(xiě)作,有的文章樸實(shí)無(wú)華,有的生動(dòng)形象,都包含了對(duì)母親的愛(ài)和感激之情。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中,享受到了寫(xiě)作的激情之美。

第4篇：描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌范文

一、書(shū)海航行靠舵手，單元目標(biāo)要整合

我們的教材都是以單元為單位，圍繞一個(gè)主題，對(duì)不同作者、不同內(nèi)容或題材進(jìn)行的文本組合，每個(gè)單元都有獨(dú)特的閱讀方向和方法指導(dǎo)，但教材不過(guò)是一個(gè)例子，不見(jiàn)得適合所有的學(xué)生閱讀，也不見(jiàn)得篇篇都可以當(dāng)作范例進(jìn)行教學(xué)，這就要求教師進(jìn)行合理整合，引領(lǐng)學(xué)生在更多相關(guān)題材（或主題）的文本的閱讀中，完成本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)。具體方法是：教師首先認(rèn)真研讀單元教學(xué)目標(biāo)和所選例文的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)本單元的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行梳理整合，提取單元學(xué)習(xí)精粹，結(jié)合“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”叢書(shū)，引領(lǐng)整個(gè)單元的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

例如，人教版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第四單元，依據(jù)單元導(dǎo)讀我們可以整合出兩個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：關(guān)注民俗，了解民生和民間文化；學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式并體會(huì)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式產(chǎn)生的藝術(shù)效果。閱讀本單元《云南的歌會(huì)》和《端午的鴨蛋》兩篇文章，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：這是引領(lǐng)學(xué)生品味沈從文、汪曾祺語(yǔ)言風(fēng)格的佳作；《吆喝》一文可以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)人物形象描寫(xiě)、品味馮驥才的語(yǔ)言特點(diǎn)；本單元的綜合實(shí)踐活動(dòng)，則需要我們引領(lǐng)學(xué)生閱讀更多的文本，繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。綜合以上對(duì)教材的分析，同時(shí)考慮到學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化較為陌生，我們將本單元教學(xué)目標(biāo)整合如下：1. 關(guān)注民俗，在閱讀中體驗(yàn)有聲有色的民俗生活，了解民生和民間文化。2. 體會(huì)學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式，綜合運(yùn)用產(chǎn)生的藝術(shù)效果。3.理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并努力傳承。4.品味沈從文、汪曾祺的語(yǔ)言風(fēng)格。

二、例文學(xué)習(xí)有典范，教材文本巧整合

教材給我們的語(yǔ)文教學(xué)提供了一種思路、范本和參考，所以根據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，我們首先對(duì)教材內(nèi)的文章進(jìn)行整合，如七年級(jí)上冊(cè)第二單元：《散步》和《秋天的懷念》是落實(shí)朗讀訓(xùn)練目標(biāo)的散文代表作品，在具體學(xué)習(xí)《散步》的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生精讀文本，在吟詠體悟中品味散文的語(yǔ)言美，從而學(xué)會(huì)如何讀懂散文所表達(dá)的思想情感，為下一步自主閱讀同題材的散好鋪墊。《秋天的懷念》則作為自主閱讀的散文代表篇目，其目的是鞏固、提升學(xué)生散文朗讀的興趣。泰戈?duì)柕摹赌赣H》和《冰心詩(shī)四首》是詩(shī)歌朗讀學(xué)習(xí)的例子，精讀、展示朗讀都可以，重點(diǎn)是通過(guò)對(duì)文本的整合，避免了煩瑣的文本分析，讓學(xué)生在詩(shī)歌朗讀中感受母愛(ài)的美好，品味詩(shī)歌的節(jié)奏美、韻律美。《詠雪》和《陳太丘與友期》則是開(kāi)啟學(xué)生文言文學(xué)門的鑰匙，通過(guò)文本整合，可以引領(lǐng)學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、拓展閱讀有方向，主題引領(lǐng)大整合

所有的整合都是為了讓學(xué)生系統(tǒng)地閱讀更多的文本，單元教學(xué)目標(biāo)是我們閱讀的核心，教材內(nèi)文本的整合點(diǎn)則是我們拓展閱讀的基點(diǎn)，接下來(lái)我們就應(yīng)該認(rèn)真閱讀“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”叢書(shū)及一些可以給孩子更多精神養(yǎng)料的好文章，選擇與例文內(nèi)容相同或者相關(guān)的文本，以主題學(xué)習(xí)的方式，拓寬學(xué)生的閱讀視野。如可以將七年級(jí)上冊(cè)第二單元《散步》和《秋天的懷念》作為散文閱讀的例文，分別整合與之相關(guān)性更強(qiáng)的閱讀資源，如以“平凡的溫暖”為話題，精講《散步》，拓展閱讀“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”叢書(shū)中的文章《家園落日》《愛(ài)的信箋》《我在散場(chǎng)后等你》；其次，以“好好活著就是愛(ài)”為主題，將《合歡樹(shù)》《秋天的懷念》《好好活著就是愛(ài)》等文章整合到課堂中，和學(xué)生共同閱讀。關(guān)于詩(shī)歌閱讀，可以以“母愛(ài)情深”為主題，整合學(xué)習(xí)《金色花》（泰戈?duì)枺?、《冰心?shī)四首》一系列描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌。為了落實(shí)本單元教學(xué)目標(biāo)，即“學(xué)習(xí)圈點(diǎn)勾畫(huà)以及作評(píng)注的方法，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，精讀課文”和“重視親情，珍惜親情，培養(yǎng)高尚的情操和審美情趣”，我們可以通過(guò)“親情悠悠”“名仕風(fēng)采”等主題，整合叢書(shū)及《世說(shuō)新語(yǔ)》，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展更廣泛的文本閱讀。以教材為核心，精讀、略讀和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，我們就可實(shí)現(xiàn)對(duì)叢書(shū)及更多文章的有序閱讀，并為本單元關(guān)于親情主題的寫(xiě)作提供更集中、更廣闊的素材選擇。

四、具體閱讀有核心，主題引領(lǐng)微整合

因?yàn)檎狭烁辔谋?，我們?cè)谝还?jié)課內(nèi)的閱讀內(nèi)容幾乎翻倍增加，如果還是像從前一樣面面俱到地分析，必將是形式化的淺閱讀、假閱讀，只能讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。所以，在具體的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該圍繞學(xué)習(xí)主題簡(jiǎn)化教學(xué)程序和問(wèn)題設(shè)計(jì)，通過(guò)主問(wèn)題的設(shè)計(jì)，整合微觀閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生帶著思考走入文本，在明晰的方向引領(lǐng)中關(guān)注文字的內(nèi)涵，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，并能從多角度理解文本的閱讀價(jià)值。

首先，要對(duì)教材內(nèi)文本進(jìn)行整合。如人教版八年級(jí)下冊(cè)第五單元周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》和劉禹錫的《陋室銘》就是文本整合的典范，我們可以在學(xué)生讀懂文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上提出主問(wèn)題：周敦頤和陶淵明的人生選擇有什么不同？劉禹錫的人生選擇是陶淵明式還是周敦頤式？引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀，并巧妙插入作者的其他代表作品，讓學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言的品味中自然地感悟兩位作家的高尚人格。

第5篇：描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；情感教育；課堂教學(xué)

新課改背景下，筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)要特別注重對(duì)學(xué)生的情感教育，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)充分開(kāi)發(fā)和利用情感因素，拓展學(xué)生的精神空間，結(jié)合個(gè)人語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)可從以下幾方面進(jìn)行情感教育。

一、注重誦讀，以情感人

中學(xué)生學(xué)習(xí)、誦讀一些優(yōu)秀詩(shī)篇，對(duì)情感的陶冶、精神的升華、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的健全，起著無(wú)可估量的、潛移默化的作用。在詩(shī)歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)，是一個(gè)能發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)、進(jìn)行情感教育的有效途徑。語(yǔ)文教學(xué)中的朗誦就是發(fā)揮情感因素積極作用的重要一環(huán)，充滿激情的誦讀，會(huì)使學(xué)生腦海里有情有境，進(jìn)入深層次的感情體驗(yàn)。如李白的《行路難》， “行路難，行路難，多歧路，今安在”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，通過(guò)誦讀，理解詩(shī)人進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層疊疊的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。有些好詩(shī)本身就是詩(shī)人一唱三嘆吟出來(lái)的，讀者只有在反復(fù)的吟誦中方能真切體驗(yàn)出詩(shī)人的復(fù)雜情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現(xiàn)代抒情詩(shī)。這首詩(shī)歌，寫(xiě)的是個(gè)人的母子之情、夫妻之愛(ài)、生死之痛以及對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的懷念。詩(shī)歌用了回旋往復(fù)、一唱三嘆的手法，旋律流暢而又深沉。教師對(duì)學(xué)生提出朗誦要求，學(xué)生自會(huì)在充滿激情的朗誦中體驗(yàn)到億萬(wàn)炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉(xiāng)之情、民族之魂。

二、尋找與學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)效果

從事一線教學(xué)工作的教師大多都有這樣的體驗(yàn)：學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g、崇拜某一教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會(huì)努力將它學(xué)好。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師的人格形象在培養(yǎng)學(xué)生的情感上起著不可忽視的作用。在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的，語(yǔ)文教師尤其如此。如，筆者教授朱自清先生的《背影》時(shí)，緊扣父子親情，讓學(xué)生在認(rèn)真閱讀課文的基礎(chǔ)上，有意創(chuàng)設(shè)情境：人們大都歌頌?zāi)笎?ài)，這篇課文卻寫(xiě)父愛(ài)，歌頌父親一般是正面寫(xiě)父親的高大形象，這篇課文卻寫(xiě)父親的背影，寫(xiě)父親不美的外表、動(dòng)作和不漂亮的語(yǔ)言；寫(xiě)愛(ài)的文章，往往有淋漓盡致的描寫(xiě)，這篇課文的語(yǔ)言卻很樸素。那么，這篇課文感人的力量從何而來(lái)？學(xué)生在這幾個(gè)問(wèn)題的引領(lǐng)下，大聲朗讀課文的過(guò)程中，四次背影的刻畫(huà)、四次動(dòng)人的眼淚，很自然在學(xué)生心中觸動(dòng)。學(xué)生的良心激活了、感情激動(dòng)了，課文的主題自然就升華了。又如，都德的《最后一課》，在和學(xué)生分析韓麥爾先生使出全身力量在黑板上寫(xiě)“法蘭西萬(wàn)歲”時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生將自己置身于最后一課的特定氛圍中，尤其是我，用心扮演著悲痛的韓麥爾先生，并輔以傳神的動(dòng)作，這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)便能逐步加深，愛(ài)國(guó)的主題也油然而生。在引領(lǐng)學(xué)生感知課文的過(guò)程中，我們教師所做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，打開(kāi)學(xué)生心扉，讓他們主動(dòng)探究、盡情感悟，這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其情感體驗(yàn)的能力。

三、創(chuàng)設(shè)情感滲透的氛圍

第6篇：描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌范文

古代中國(guó)作為千年悠久歷史的文明古國(guó)，所留下的優(yōu)秀詩(shī)篇、經(jīng)典名句燦如星海，名篇名句在語(yǔ)文課本中所占的份量有增無(wú)減。隨著中國(guó)與世界交往的日益頻繁，古典詩(shī)詞名句也成為傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。但由于對(duì)名句的深刻內(nèi)涵了解并不深，學(xué)生難免感覺(jué)到古代詩(shī)歌的枯燥，加之翻譯過(guò)程中的不當(dāng)處理，詩(shī)句的教學(xué)始終是一個(gè)難點(diǎn)?！皽\易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇?！边@是課標(biāo)明確作出的規(guī)定。為拉近現(xiàn)實(shí)與要求的距離，我認(rèn)為，可從三個(gè)大方面入手，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化更深入的理解和更廣泛的傳播。

一、點(diǎn)明詩(shī)意之美

詩(shī)詞名句，常常以意境美、意象美給人藝術(shù)上的美感享受。從古到今，很多古詩(shī)文從不同的側(cè)面展現(xiàn)了祖國(guó)河山的壯麗。如教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，老師可應(yīng)用生動(dòng)的語(yǔ)言勾勒文中絕妙的圖景，讓學(xué)生腦海中有鮮明可感的景象，從而引起學(xué)生的興趣。常言道“詩(shī)如畫(huà)”，這是確定無(wú)疑的?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩(shī)情畫(huà)意，盡在其中。又如李白《渡荊門送別》中的“山隨平野盡，江入大荒流”，氣勢(shì)又是何等壯闊！他的《靜野思》中的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，以及“朝辭白帝彩云間”、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”、“飛流直下三千尺”等名句，意境意象多姿多色，更是流傳千古而不衰。根據(jù)古詩(shī)詞的這一大特點(diǎn)，我在教學(xué)中也常讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)，讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認(rèn)為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來(lái)。此時(shí)，學(xué)生們都會(huì)異常地興奮、異常地投入?！叭蹮o(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”出自南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的《小池》?！叭蹮o(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！贝嗽?shī)是一首清新的小品，一切都是那樣的細(xì)、那樣的柔、那樣的富有情意。它句句是詩(shī)、句句如畫(huà)，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實(shí)，又真切感人。這首詩(shī)描寫(xiě)一個(gè)泉眼、一道細(xì)流、一池樹(shù)陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬(wàn)物之間親密和諧的關(guān)系。泉眼悄無(wú)聲是珍惜細(xì)細(xì)的水流，樹(shù)陰映水面是它喜歡晴日的溫柔；小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來(lái)可愛(ài)的蜻蜓站立在上頭。

這首詩(shī)抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活之情，通過(guò)對(duì)小池中的泉水、樹(shù)陰、小荷、蜻蜓的描寫(xiě)，給我們描繪出一種具有無(wú)限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動(dòng)畫(huà)面。

二、點(diǎn)明詩(shī)意之情

唐代詩(shī)人王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》中寫(xiě)道：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！边h(yuǎn)在江南，送友人返洛陽(yáng)，以自己的心如冰潔玉瑩作比，表示自己的氣節(jié)清廉，比喻是多么生動(dòng)??！唐代著名詩(shī)人孟郊寫(xiě)的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這是一首母愛(ài)的頌歌，詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答得了呢？全詩(shī)最后用一雙關(guān)句，寫(xiě)出了兒子對(duì)母親的深情。全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢、淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)了多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾烈的情意。

第7篇：描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌范文

關(guān)鍵詞：大海；深情；故土；贊頌

中圖分類號(hào)：J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-5962（2013）04-0219-01

隨著時(shí)代的發(fā)展，在中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)的區(qū)域里出現(xiàn)了運(yùn)用音樂(lè)手段來(lái)演繹作品的現(xiàn)象，自古中國(guó)人民一向比較喜歡詩(shī)歌，特別是歌頌大海的詩(shī)歌和音樂(lè)往往是結(jié)合在一起的，如曹操的《東臨碣石、以觀滄?！贰拙右椎脑?shī)句《海水無(wú)風(fēng)時(shí)》，陸游的《三萬(wàn)里河?xùn)|入海》等等，這些詩(shī)歌自近現(xiàn)代以來(lái)大都經(jīng)作曲家譜曲、歌唱家所演唱。

現(xiàn)實(shí)生活中筆者對(duì)大海形象的認(rèn)識(shí)主要是在歌曲、文學(xué)作品、電影、電視里看到大海雄渾壯麗的影子，其次就是我們用歌聲來(lái)贊美大海的剎那，感受到它博愛(ài)的存在。而詞曲作家王立平筆下的大海就展現(xiàn)在我們眼前，真實(shí)得如同畫(huà)卷一般，一切都讓人驚嘆！那海邊的陽(yáng)光、沙灘、波浪等等，這一切組成了色彩斑斕的畫(huà)面。面對(duì)大海，讓人仿佛回到了離別已久的故鄉(xiāng)，不由自主地唱道一首歌曲《大海??！故鄉(xiāng)》："小時(shí)候媽媽對(duì)我講，大海就是我故鄉(xiāng)。海邊出生，海里成長(zhǎng)，大海啊大海，是我生活的地方，海風(fēng)吹海浪涌，隨我飄流四方，大海啊大海，就像媽媽一樣。走遍天涯海角，總在我的身旁。海邊出生，海里成長(zhǎng)大海啊大?！?

這是一首二段體歌曲，第一部分速度平穩(wěn)、深情，演唱時(shí)發(fā)聲咬字很親切、自如；直到處繼而轉(zhuǎn)為歌唱激情的抒發(fā)。第二部分的演唱應(yīng)表現(xiàn)出新的歌唱內(nèi)容，表現(xiàn)要從容、熱情，唱出內(nèi)心對(duì)大海和祖國(guó)母親的贊美之情。

歌詞從"小時(shí)候媽媽對(duì)我講，大海就是我故鄉(xiāng)"開(kāi)始，通篇質(zhì)樸深情，如敘家常。借助對(duì)大海的思念與贊頌，抒發(fā)人們對(duì)哺育自己成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。若從科學(xué)角度考察，生命起源于大海，人類對(duì)于大?？傆幸环N天生的留戀，也許大海就是人類的故鄉(xiāng)！這不僅是藝術(shù)，也是音樂(lè)形象，當(dāng)我們讀歌詞時(shí)，就會(huì)這樣聯(lián)想，媽媽生育了我們，大海生育了人類，"大海啊大海，就像媽媽一樣"，你就理解了為什么大海是我的故鄉(xiāng)了。因此對(duì)大海深情的歌唱，就是對(duì)母親熾熱的摯愛(ài)，這是第一樂(lè)句。

母親的生活，應(yīng)是自己故鄉(xiāng)的起源，歌詞中用了"海邊生，海里長(zhǎng)"，說(shuō)明作者對(duì)大海的依賴，正是對(duì)自己母親的依戀。母親的呵護(hù)是為了放飛自己的兒女，讓兒女們?nèi)プ咦约旱娜松?，不管走到什么地方，母?ài)都是你的精神支柱、生活的源泉，因此隨我飄流四方的是深愛(ài)，這是演唱的第二樂(lè)句。

大樹(shù)對(duì)根的依戀，孩子對(duì)母親的眷念，是永恒的。無(wú)論你走到何方，如同風(fēng)箏一樣，放飛的風(fēng)箏總圍繞風(fēng)箏的線，風(fēng)箏和線的關(guān)系，就如母親和自己兒女的關(guān)系。因此，"走到天涯海角，總在我身旁"這是演唱的第三樂(lè)句。這樣層層疊疊深情的演唱，把感情推向了。耳邊回蕩著"大海啊故鄉(xiāng)，大海啊 故鄉(xiāng)，我的故鄉(xiāng)，我的故鄉(xiāng)"。這種割舍不斷的聲音在回蕩。

此曲首唱者中國(guó)著名歌唱家朱明瑛，她把這首歌曲表現(xiàn)的高雅而不失親切，她真情演繹更為此曲添光加彩；她的嗓音深沉舒緩、情誼深長(zhǎng)，充分表現(xiàn)了主人公對(duì)大海、故鄉(xiāng)和母親的思念之情。在演唱技巧方面，這首歌純樸親切、優(yōu)美感人，格調(diào)高雅、深情；節(jié)奏可以稍自由控制，可把演唱技巧和對(duì)大海的真情實(shí)感的完美融合，歌唱?dú)庀⒌钠椒€(wěn)恰好能展示大海的美好形象，使聽(tīng)者仿佛置身于漂游的海船上；尤其是歌曲演唱結(jié)尾處的聲韻回旋美，讓人留戀往返。

隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，中國(guó)人民的生活變化讓很多有志之士離開(kāi)家鄉(xiāng)，環(huán)游世界；因此，許多歌唱祖國(guó)，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的歌曲廣為傳唱；《大海啊，故鄉(xiāng)》就是其中的一首，這首歌曲的詞、曲作家都是王立平，主要作品有：《潛海姑娘》、《海港之歌》、《紅樓夢(mèng)》，《少林寺》等；作品題材廣泛，格調(diào)清新，旋律優(yōu)美，表現(xiàn)手法豐富，具有濃厚的民族風(fēng)格和個(gè)人特色。

歌曲創(chuàng)作于1981年，是作曲家王立平為中國(guó)第一部反映海邊海員生活的影片《大海在呼喚》而作的電影歌曲。這首歌之所以在一直深受人民的喜愛(ài)，是因?yàn)樗幸粋€(gè)博大的主題愛(ài)。它表面上是對(duì)大海、對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，實(shí)際上是歌唱人們對(duì)于美好生活的期待和向往，對(duì)偉大祖國(guó)的歌頌與祝福。

作者王立平說(shuō)："這首歌應(yīng)該說(shuō)是關(guān)于愛(ài)的贊歌。是對(duì)童年、對(duì)大海、對(duì)母親、對(duì)生活、對(duì)祖國(guó)的一種贊美和深深摯愛(ài)的一首歌曲。"這首歌可能引起人們對(duì)愛(ài)的許許多多的聯(lián)想。演唱時(shí)能感覺(jué)到真摯的愛(ài)、深沉的愛(ài)，能于很多人產(chǎn)生情感共鳴，使很多人喜歡它。正是因?yàn)檫@首歌蘊(yùn)含著一種博愛(ài)的主題，所以它不僅在中國(guó)廣為傳唱，更成為不少音樂(lè)會(huì)及歌舞晚會(huì)上的保留曲目，同時(shí)也深受海外華僑和外國(guó)人的喜愛(ài)，音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，這首作品不光能打動(dòng)每一個(gè)中國(guó)人的心，她的旋律感動(dòng)著全世界人民的心靈。尤其是海外的學(xué)子，看到大海，能勾起對(duì)故鄉(xiāng)的思念，仿佛隔著大海能夠看到故鄉(xiāng)。這種音樂(lè)魅力也同樣可以帶進(jìn)世界上的每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)種族、每一個(gè)不同文化生活背景的每一個(gè)人，也影響著人們的生活。我想，這就是音樂(lè)，這種美的音樂(lè)是全世界人都能感受的。

這首歌表達(dá)了中國(guó)大陸和臺(tái)灣不可剝離的感情，這首歌沒(méi)有氣壯山河的氣勢(shì)、沒(méi)有縱橫妖嬈的旋律，但它卻讓人們?cè)跇銓?shí)中見(jiàn)到了真情，在溫暖中見(jiàn)到力量；這首歌沒(méi)有用華麗的詞藻，更沒(méi)有用很高的很強(qiáng)的音調(diào)來(lái)表達(dá)，但它娓娓道來(lái)，傾訴著一種非常質(zhì)樸的、純真的感情；歌曲的旋律流暢舒展、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，歌詞雖簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、卻滿溢真情。通過(guò)描寫(xiě)對(duì)大海的思念與贊頌，表達(dá)了主人公對(duì)哺育自己成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)與祖國(guó)的熱愛(ài)之情。整首歌濃郁的抒彩與優(yōu)美秀麗的曲調(diào)相互輝映，造就了一種別致的浪漫情調(diào)。在演唱時(shí)要用真情實(shí)感，唱出歌曲中那纏綿而又濃烈的故土情！

參考文獻(xiàn)

[1]米哈伊拉瓦 E.《音樂(lè)概念》捷希伊出版社. 2009年.

[2]普希金 A.《精選創(chuàng)作第二卷》文學(xué)藝術(shù)出版社. 1978年.

[3]徐青《聲樂(lè)教程》山東教育出版社. 1994年.

第8篇：描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌范文

一、以“真”譜寫(xiě)“愛(ài)”的旋律

馮驥才先生在《表白的快意》中曾說(shuō)：每個(gè)人都有兩個(gè)自己，一個(gè)是外在的、社會(huì)的、變了形的；一個(gè)是內(nèi)在的、本質(zhì)的、真實(shí)的自己，就是心靈，它是生命的核兒。一旦面對(duì)它，就會(huì)感到這原是一片易感的、深情的、靈性而幽闊的世界。它一方面珍藏、密封著許多自享的內(nèi)容，而另一方面它又要說(shuō)話、要交流，受不住永遠(yuǎn)的封閉，總想把這個(gè)“真實(shí)的本質(zhì)的自我”坦露給世界。這種心靈渴望的表白，正是作文的原動(dòng)力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆、樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！薄耙髮W(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”。劉老師在打通學(xué)生真愛(ài)心門上，善于運(yùn)用純真的課堂言語(yǔ)和親和的肢體語(yǔ)言，善于通過(guò)自身的真情表白拉近與學(xué)生的心理距離，從而溫暖學(xué)生的心扉，打開(kāi)自由言說(shuō)的閥門。

1.言談呵護(hù)，述“真”理“愛(ài)”

【課堂實(shí)錄】

師：請(qǐng)同學(xué)們回想一下，從哪些事情當(dāng)中你感受到了媽媽的愛(ài)？在你的眼里媽媽的愛(ài)又是什么呢？大家先靜靜地思考一下，好好地回憶一下，想好了再選擇其中一件事跟同桌互相說(shuō)一說(shuō)，好嗎？（學(xué)生輕聲地相互交流。）

師（巡視，鼓勵(lì)學(xué)生回憶）：想好了一件事就和周圍的同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。有的同學(xué)還沒(méi)有動(dòng)起來(lái)，一起說(shuō)一說(shuō)，和同桌分享一下。（學(xué)生們交頭接耳。）看大家說(shuō)得有滋有味的，誰(shuí)愿意把自己想好的事情跟大家一起來(lái)分享？最后那位同學(xué)你先說(shuō)。

生1：……我覺(jué)得媽媽的愛(ài)就是一盤(pán)香噴噴的菜。

師（贊許地摸著學(xué)生的頭）：說(shuō)得好極了！媽媽的愛(ài)就是不厭其煩地做著好吃的香噴噴的菜。非常好，開(kāi)了個(gè)好頭，誰(shuí)接著來(lái)？

生2：……我覺(jué)得媽媽的愛(ài)是世界上最美麗的衣服。

師：你真幸福！媽媽的愛(ài)是冒雨給你買回來(lái)的一件漂亮的連衣裙。（走到另一學(xué)生跟前）好，你來(lái)！

生3：一個(gè)冬天的夜晚，我在書(shū)房里背課文。媽媽輕輕地走進(jìn)來(lái)，在我的桌上放了一杯濃濃的牛奶。媽媽的愛(ài)是溫柔的關(guān)懷。

師：好極了!大家給她來(lái)點(diǎn)掌聲。（學(xué)生熱烈鼓掌。）在這么短的時(shí)間里，她就把這首詩(shī)給續(xù)上來(lái)了。真好！

【聚焦賞析】

賞識(shí)是一種幫助學(xué)生樹(shù)立自信的教育，是尊重學(xué)生的教育。學(xué)生像荷葉上的露珠一樣，雖晶瑩透亮，但容易破碎。我們要關(guān)愛(ài)他們的成長(zhǎng)。劉老師能用寬容的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞的眼光關(guān)注每一點(diǎn)進(jìn)步，用喜悅的心情去贊美每一點(diǎn)成功。綜觀劉老師的課堂，無(wú)論是言語(yǔ)鼓勵(lì)，還是眼神激勵(lì)，或是肢體呵護(hù)，劉老師始終微笑著面對(duì)學(xué)生，始終用激勵(lì)的話語(yǔ)和學(xué)生交流。

小學(xué)生習(xí)作是小學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字，反映客觀現(xiàn)實(shí)，表達(dá)思想感情，培養(yǎng)寫(xiě)作能力的綜合訓(xùn)練。童真童趣是小學(xué)生作文的靈魂，要引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼光去觀察世界，用自己的頭腦去思考問(wèn)題，用自己的筆去寫(xiě)小學(xué)生的生活。這當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題（文題）去表述，然后由“述”而作，才是教師作文指導(dǎo)的著力點(diǎn)，也只有將習(xí)作訓(xùn)練置于言語(yǔ)交際的活動(dòng)之中，才能有效地鍛煉與提高小學(xué)生的寫(xiě)作能力。劉老師溫情的呵護(hù)，不斷引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思緒、情感的閥門，不斷激勵(lì)學(xué)生流露出最為本真的母愛(ài)情節(jié)，在言說(shuō)中編織起愛(ài)的記憶。

2.下水直白，學(xué)“真”悟“愛(ài)”

【課堂實(shí)錄】

師（講述《媽媽的愛(ài)是一碗濃濃的雞湯》下水作文）：劉老師把這個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)了，你們?cè)僮x讀看，從哪些語(yǔ)句中可以感受到媽媽對(duì)女兒的愛(ài)？（大屏幕出示。）

生：“只見(jiàn)她一只手扶著門框，一只手拎著一個(gè)飯盒，大汗淋漓地站在門口?！蔽覐倪@句話中看出媽媽冒著酷暑，出了汗，特別累，還要把雞湯送過(guò)來(lái)。

師：說(shuō)得真好，你關(guān)注到了媽媽此時(shí)的幾個(gè)動(dòng)作。這幾個(gè)看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻折射出慈母的心。（板書(shū)“動(dòng)作”）

生：“哦，天氣太熱我不想吃。”媽媽肯定也很口渴，也很想喝，但是為了自己的女兒多喝點(diǎn)雞湯，就故意找借口，這讓我很感動(dòng)。

師（贊許地拍拍學(xué)生肩膀）：哦，你關(guān)注到了媽媽的語(yǔ)言。（板書(shū)“語(yǔ)言”）

生：我從一些提示語(yǔ)中感受到了媽媽的愛(ài)。一句是“看著媽媽氣喘吁吁的樣子”，另一句是“媽媽一邊喘氣一邊換鞋”。從這兩句提示語(yǔ)中，可以看出媽媽為了把雞湯送給我喝，非常累。

師：冒著酷暑，不辭辛勞。你是從媽媽這些“神態(tài)”當(dāng)中感受到的。（板書(shū)“神態(tài)”）

【聚焦賞析】

贊可夫說(shuō)：“如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話?！闭n堂上，劉老師以下水作文的真情告白，通過(guò)自己的感情流露，撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，帶領(lǐng)學(xué)生步入母愛(ài)的圣潔殿堂，和學(xué)生融為一體，并帶領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)了情感的劇場(chǎng)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)母愛(ài)，分析生活，表現(xiàn)真情。

古人云：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章?！弊魑慕虒W(xué)是以素材為文源，以感知為手段，以情感體驗(yàn)為靈肉。學(xué)生的習(xí)作要體現(xiàn)出真誠(chéng)坦蕩的人格，鮮活豐滿的個(gè)性，細(xì)膩獨(dú)特的生命體驗(yàn)，以及生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力。如何幫助學(xué)生搭建抒感的平臺(tái)？如何引導(dǎo)學(xué)生找到習(xí)作構(gòu)思的支點(diǎn)？劉老師通過(guò)讓學(xué)生在自己的下水習(xí)作中找尋“愛(ài)的影子”，在真愛(ài)的普照下閃亮學(xué)生的雙眸，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)“怎么寫(xiě)”提供強(qiáng)有力的保證，也為學(xué)生領(lǐng)悟真愛(ài)奠定了堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。毋庸置疑，學(xué)生在如此真切的導(dǎo)寫(xiě)氛圍中，在劉老師真摯情感的感染下，必將逐漸萌發(fā)出美麗的“寫(xiě)作沖動(dòng)”。

二、以“境”營(yíng)造“情”的磁場(chǎng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的重要過(guò)程?！憋@然，習(xí)作是學(xué)生內(nèi)心表達(dá)、與人交流的一種方式和手段，強(qiáng)調(diào)“我手寫(xiě)我心，我筆抒我情”。小學(xué)生易為真實(shí)、具體、形象的東西所感化，他們的情感往往是在特定的情境下產(chǎn)生的。在作文教學(xué)過(guò)程中要善于通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感宣泄欲望，形成強(qiáng)大而恒久的情感磁場(chǎng)。

1.詩(shī)歌導(dǎo)引，入“境”生“情”

【課堂實(shí)錄】

師：前幾天劉老師讀到一首很美的詩(shī)，今天我把它帶來(lái)了，我們一起來(lái)欣賞吧。（大屏幕出示《媽媽的愛(ài)》，老師和著樂(lè)聲深情地朗誦。）看得出來(lái)，大家都很喜歡這首詩(shī)。那誰(shuí)能用一句話說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中感受到了什么樣的情感？

生：我感受到了媽媽對(duì)她的愛(ài)，而且她也非常愛(ài)媽媽。

師：非常好。那在小作者的眼里，媽媽的愛(ài)是什么呢？

生：在小作者的眼里，媽媽的愛(ài)既是清涼的風(fēng)，又是遮雨的傘；既是滴落的淚，又是責(zé)備的目光。

師：哦，你一口氣把它全說(shuō)完了。這些平平常常、普普通通的生活小事當(dāng)中，原來(lái)都有媽媽深深的愛(ài)。

【聚焦賞析】

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“受教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命力的，能自己發(fā)育成長(zhǎng)的，給他們充分的合適條件，他們就能成為有用之才?！弊魑慕虒W(xué)亦如此。要有“充分的合適條件”，就要有一個(gè)適宜學(xué)生作文的情境。如同演員演戲要服從劇情發(fā)展的需要一樣，學(xué)生的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨怨愁的感情體驗(yàn)將直將影響到寫(xiě)作的進(jìn)行，并從作文中體現(xiàn)出來(lái)，所以創(chuàng)設(shè)必要的情境是課堂作文成功的保證。

巧妙地調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作興趣，激發(fā)他們的表達(dá)欲望，是圓滿達(dá)到作文教學(xué)目標(biāo)的前提。劉老師的開(kāi)課恍如信手拈來(lái)的一曲“天籟”音韻，在柔美清新的詩(shī)歌情境中，鋪墊起課堂的情感基調(diào)，入境生情，在引導(dǎo)學(xué)生觸摸“媽媽的愛(ài)是什么”的溫情中，生發(fā)出本次習(xí)作教學(xué)的最初體驗(yàn)。這其中，不僅有輕柔、溫馨的母愛(ài)情韻的真摯告白，亦有入絲入微的習(xí)作技法的滲透沉淀。

2.歌曲探微，創(chuàng)“境”覓“情”

【課堂實(shí)錄】

師：在我們的生活當(dāng)中啊，并不是只有那些驚天動(dòng)地的大事才能讓人刻骨銘心，很多時(shí)候打動(dòng)人心的往往是這些普普通通、平平常常的生活小事，這些毫不起眼的生活細(xì)節(jié)，以及這些最樸實(shí)、真摯的情感。比如說(shuō)，閻維文演唱的這首《母親》，就打動(dòng)了千萬(wàn)兒女的心，我們一起來(lái)欣賞。說(shuō)說(shuō)看，剛才畫(huà)面中哪個(gè)細(xì)節(jié)、哪個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)了你？

生：我看到有一個(gè)小男孩摔跤了以后在哭，這時(shí)候他媽媽就把他抱起來(lái)，用憐愛(ài)的眼神望著他，還輕輕地擦干他的眼淚。

師：哦，那一刻讓你特別地感動(dòng)。還有嗎？

生：媽媽包餃子給女兒吃的時(shí)候。她很辛苦地包好餃子，看見(jiàn)女兒吃得那么歡、那么開(kāi)心，她自己也十分高興，這讓我非常感動(dòng)。

師：真好。還有你（走向下一個(gè)學(xué)生）。

生：一開(kāi)始歌詞中說(shuō)上學(xué)的書(shū)包有媽媽幫你拿，這讓我很感動(dòng)。

師：就是媽媽背書(shū)包那個(gè)細(xì)節(jié)讓你很感動(dòng)。

生：下雨天，媽媽給他打傘那個(gè)場(chǎng)面也讓我很感動(dòng)。

【聚焦賞析】

羅丹有句至理名言：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！薄皩?duì)于寫(xiě)作來(lái)講，所謂生活不應(yīng)是表面意義的客觀事物和生存活動(dòng)，而是和心靈碰撞交流后產(chǎn)生了獨(dú)特的體驗(yàn)的并成為心靈一部分的那些現(xiàn)象和事件?！?毛榮富《說(shuō)“體驗(yàn)”》)作為生命個(gè)體的學(xué)生，始終被生活浸泡著，他們所缺乏的并不是“走千里路”去尋找生活，而是感知生活，走進(jìn)生命成長(zhǎng)的喜悅與幸福之中。

生活是作文的礦藏，取之不盡，用之不竭；情感是作文的源泉，噴涌而出，擇地而流。劉老師節(jié)選的《母親》音樂(lè)視頻，不僅讓習(xí)作、情感、藝術(shù)完美地整合在一起，豐富了語(yǔ)文課堂的文化意蘊(yùn)，讓學(xué)生在藝術(shù)營(yíng)造的情境中感受畫(huà)面、言語(yǔ)的意思、意味、意蘊(yùn)，也讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)片段場(chǎng)景中激蕩起生命情感的交融，在采擷動(dòng)人畫(huà)面的過(guò)程中，學(xué)生收獲的不僅是視聽(tīng)藝術(shù)的熏陶，更有人文素養(yǎng)的浸潤(rùn)。在小事中、在平凡中見(jiàn)證母愛(ài)的偉大，同時(shí)也教會(huì)了學(xué)生從小事中挖掘意蘊(yùn)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從感恩中學(xué)會(huì)做人。

三、以“法”貫通“文”的脈絡(luò)

古語(yǔ)有云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲?！眲③囊嘣疲骸芭囊匀肭??！弊魑慕虒W(xué)重在啟發(fā)誘導(dǎo)，而又忌諱言之無(wú)物、空洞教條。如何結(jié)合實(shí)例，讓學(xué)生逐步掌握和提高思維與遣詞造句的能力呢？加強(qiáng)技巧訓(xùn)練可謂是一個(gè)有效的途徑。由表及里，登堂入室，循序漸進(jìn)，這應(yīng)該符合科學(xué)的發(fā)展觀。由此可見(jiàn)，從作文寫(xiě)作技巧入手，以法貫通習(xí)作的脈絡(luò)，從而讓學(xué)生韜略在胸。

1.文題擷英，引“法”立“文”

【課堂實(shí)錄】

師：劉老師想請(qǐng)大家比較一下這兩個(gè)題目（大屏幕出現(xiàn)《媽媽的愛(ài)》《孩子，早點(diǎn)回家》），如果要你們來(lái)選擇，你覺(jué)得哪個(gè)文章題目更能吸引人？為什么？

生：我覺(jué)得《孩子，早點(diǎn)回家》這個(gè)文章題目比較吸引我?！秼寢尩膼?ài)》很空洞，光看題目也不知道文章內(nèi)容會(huì)寫(xiě)什么?！逗⒆?，早點(diǎn)回家》可能寫(xiě)的是媽媽放學(xué)時(shí)接孩子的一個(gè)情景。

師：是媽媽對(duì)孩子的一句叮嚀。還有誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充？

生：我覺(jué)得第二個(gè)題目更好，“孩子，早點(diǎn)回家”是我們生活當(dāng)中的常用語(yǔ)，最能體現(xiàn)媽媽的一種情感，最普通的一句話把母愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

師：我都看到了你的激動(dòng)。這一句話當(dāng)中可能包含媽媽對(duì)兒女的牽掛、關(guān)心以及期盼，這是媽媽愛(ài)的呼喚，所以更能吸引你。像這樣的題目既新穎又貼切，最能打動(dòng)讀者的心。（板書(shū)：題好文一半。）一個(gè)好的標(biāo)題，會(huì)讓文章一下子吸引住讀者的目光，這樣，文章就等于成功了一半。

【聚焦賞析】

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題，少寫(xiě)命題作文。”好的標(biāo)題就是文章明亮的眼睛，通過(guò)它讀者可以洞悉文章的靈魂。著名作家秦牧這樣說(shuō)：“好的題目，總是概括性很大，饒有深意，引人深思，能激發(fā)人們的閱讀興趣?！币粋€(gè)好的標(biāo)題，總是簡(jiǎn)潔、新穎、生動(dòng)、切合文意，是文章的第一道亮麗的風(fēng)景線，給人耳目一新的感覺(jué)。劉老師通過(guò)出示兩個(gè)作文題目，讓學(xué)生比較文題的優(yōu)劣，在明了“題好文一半”的命題優(yōu)化方略的同時(shí)，更為學(xué)生打開(kāi)習(xí)作文路奠定了統(tǒng)攝全局的基礎(chǔ)。

2.板書(shū)提煉，渡“法”撰“文”

【課堂實(shí)錄】

師：同學(xué)們，看著熟悉的畫(huà)面，聽(tīng)著動(dòng)人的旋律，我想你們對(duì)媽媽的愛(ài)一定有了更深的體會(huì)。那如果你能選擇生活當(dāng)中表現(xiàn)媽媽愛(ài)的事例，（走近黑板，指著板書(shū)：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理）抓住媽媽的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)具體地展開(kāi)描寫(xiě)，并且抒發(fā)你內(nèi)心最真摯的情感，就一定能感受到媽媽愛(ài)你的心以及你愛(ài)媽媽的心（在黑板上畫(huà)下一顆大大的心），并且能打動(dòng)讀者的心。接下來(lái)把你選取的媽媽愛(ài)你的一件事情寫(xiě)下來(lái)，注意把細(xì)節(jié)描寫(xiě)具體，表達(dá)你的真情實(shí)感，題目自擬。

【聚焦賞析】

第9篇：描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌范文

閱讀彥林同志的散文是一件幸福的事情，不僅為他獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、細(xì)致的描寫(xiě)所折服，還為他包含深情、富有深度的議論所感動(dòng)。我一直認(rèn)為，彥林同志是一位具有鮮明地域特色的詩(shī)人作家，他的寫(xiě)作具有文本意義，正如石英先生所說(shuō)“在當(dāng)前龐大的散文產(chǎn)出中看到不少的類型化、‘公眾模式化’作品比比皆是的勢(shì)頭下，我又實(shí)在不能不對(duì)有特色、風(fēng)格顯明的可貴表現(xiàn)表示由衷的贊嘆。而彥林同志的這些以寫(xiě)鄉(xiāng)情生活為主的散文作品是當(dāng)前應(yīng)當(dāng)受到歡呼的突出典型之一?！蔽沂冀K認(rèn)為散文界對(duì)彥林同志的研究重視不夠，這也許與他低調(diào)的為人為文風(fēng)格有關(guān)。

彥林同志的散文，以八百里沂蒙為背景，展示了沂蒙山的滄桑、博大、深沉、厚重。他筆下汩汩流出的是山村、小河、老樹(shù)、鄉(xiāng)路、炊煙、莊稼，同時(shí)用厚重的筆墨深沉描述了父老鄉(xiāng)親們的勤勞、樸實(shí)、善良、憨厚、堅(jiān)韌，故鄉(xiāng)情如山泉噴涌而出，對(duì)親人的愛(ài)躍然紙上。彥林同志筆下的一草一木，一山一石，一景一情，對(duì)于我是那樣熟悉，他的那個(gè)小山村仿佛就是我的那個(gè)小山村，他的父老鄉(xiāng)親仿佛就是我的父老鄉(xiāng)親，其實(shí)，如群星一樣散落在沂蒙山深處的每個(gè)村莊都是相似的，他們血脈相連，就像一根長(zhǎng)藤上結(jié)出的同一墩地瓜。

沂蒙山是彥林同志靈魂的家園，是他精神的根，更是取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。他的絕大多數(shù)詩(shī)文都是從這片土地上生發(fā)出來(lái)的。故鄉(xiāng)是什么？是我們生命的根！小到一草木、一捧土、一片葉、一塊石頭、一粒蟲(chóng)鳴、一聲犬吠……都令作者低吟長(zhǎng)嘆、魂?duì)繅?mèng)繞。無(wú)論歲月怎樣流轉(zhuǎn)，她永遠(yuǎn)是作者精神的王國(guó)，故鄉(xiāng)的太陽(yáng)永遠(yuǎn)照耀在他的頭頂，溫暖著他生命歷程；故鄉(xiāng)的明月永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著他的詩(shī)心，讓他不斷收獲著飽滿誠(chéng)實(shí)的美文。

彥林同志的散文，沒(méi)有長(zhǎng)篇的議論和喋喋不休的說(shuō)教，更少見(jiàn)動(dòng)轍上萬(wàn)字的鴻篇巨制，大都精練、雋永，但讓人愛(ài)不適手，讀起來(lái)綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，如飲一壺老酒，我認(rèn)為至少有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)值得關(guān)注。

鄉(xiāng)情濃郁、感情真摯是彥林同志作品的第一個(gè)顯著特點(diǎn)。莫泊桑說(shuō)，愛(ài)自己的父母像人活著一樣自然。彥林同志的文章中，充滿了對(duì)父母、對(duì)父老鄉(xiāng)親的深情厚愛(ài)，愛(ài)得深沉而刻骨銘心，處處體現(xiàn)著對(duì)父母養(yǎng)育和教誨的感恩。通過(guò)《回家吃頓娘做的飯》《凝望娘滿頭的白發(fā)》《煤油燈》《回家過(guò)年》《布鞋》等文章，我們認(rèn)識(shí)了這樣一位母親：她樸實(shí)、勤勞、嫻慧、善良，心懷大愛(ài)。這就是彥林同志的母親，她是沂蒙山千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)母親的縮影。文章許多描寫(xiě)母親的細(xì)節(jié)，比如煤油燈下母親的身影、送兒遠(yuǎn)行母親臉上的淚痕、做衣做鞋的母親手指上的血滴等，都深深感染著我們。尤其讀到“在家的日子，娘總會(huì)把積攢了一年的好東西紛紛拿出來(lái)，變著花樣做給我們吃，頓頓都是七個(gè)碟子八個(gè)碗，像招待遠(yuǎn)方尊貴的客人。吃飽了，娘還逼著多吃幾口，恨不得把好吃的東西全都塞進(jìn)我們肚子里?！保ā痘丶页灶D娘做的飯》）讀這段文字的時(shí)候，我的眼濕潤(rùn)了，也對(duì)季羨林先生說(shuō)過(guò)的一段話有了更深的理解，“世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一個(gè)字也不識(shí)，即使天天吃‘紅的’（注，指高粱餅子）?！彼?，彥林同志才發(fā)出這樣幸福的感嘆：“回家吃頓娘做的飯，是一次幸福而快樂(lè)的旅行，是對(duì)逝去歲月的追溯和留戀，源自對(duì)父母的牽掛和對(duì)濃濃親情的期盼?！保ā痘丶页灶D娘做的飯》）寫(xiě)到這里，我向天下的游子們呼吁，請(qǐng)您在百忙之中抽時(shí)間回家吃頓娘做的飯吧！

彥林同志在《父愛(ài)》中寫(xiě)道：“歷代達(dá)官貴人，文人墨客包括平民百姓，歌頌?zāi)赣H的多，歌頌父親的少……這不知是觀念問(wèn)題，還是緣于父親情感厚重、不善言表？”讀過(guò)許多寫(xiě)父愛(ài)的文章，但像彥林同志這樣尖銳提出這個(gè)問(wèn)題的，我還是第一次見(jiàn)到，不覺(jué)心里一震。母愛(ài)如水，父愛(ài)如山。父親是家里的頂梁柱，他對(duì)子女的愛(ài)不會(huì)像母愛(ài)一樣細(xì)膩纏綿如水，但藏在威嚴(yán)深處、不善言表的那份愛(ài)，一點(diǎn)也不遜于母愛(ài)。不信，請(qǐng)讀讀《家訓(xùn)》《祖孫四代求學(xué)夢(mèng)》《父愛(ài)》等文章，無(wú)論是父親坐12馬力拖拉機(jī)冒嚴(yán)寒去城里給兒子送煎餅、雞蛋、散發(fā)體溫的五十元錢，還是悄悄為幫兒子割麥子，哪一個(gè)情節(jié)不打動(dòng)兒女的心弦？當(dāng)年，我在《山東文學(xué)》上讀到《家訓(xùn)》這篇文章時(shí)，心潮起伏，彥林同志說(shuō)出了我們的心里話，為此，我還寫(xiě)了一點(diǎn)感想寄給了《山東文學(xué)》。今天再讀這篇文章，倍感親切。彥林同志的父親是位老實(shí)巴交、憨厚地道的農(nóng)民，他說(shuō)出的話不是大道理但又句句是大道理，“人活一輩子不容易，但無(wú)論如何要活得正，站得直，人活就是一口氣?！边@樣的話語(yǔ)土坷垃一樣土，掉到地上卻砸個(gè)坑，大實(shí)話就是大真理，這不僅是對(duì)子女教誨，更是對(duì)他們的期盼和深沉的愛(ài)。正如彥林同志感悟到的：“真正理解父愛(ài)的深沉凝重，需要?dú)q月的凝聚，需要細(xì)心的品味和琢磨。”（《父愛(ài)》）

觀察細(xì)膩，語(yǔ)言具有詩(shī)意之美，是彥林同志作品的第二個(gè)顯著特點(diǎn)。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。文章不講究語(yǔ)言的錘練，就顯得粗糙而失去感染力。彥林同志是一位頗有成就的詩(shī)人，他的散文中處處散發(fā)詩(shī)意之美。讀他的文章，像暢游在野花盛開(kāi)的山野，常有新的發(fā)現(xiàn)，新的驚奇，無(wú)法不被他富有感染力、精彩而富有內(nèi)涵的句子所感染。他寫(xiě)春雨后的山野，“細(xì)膩柔婉的春雨過(guò)后，幾朵白云點(diǎn)綴在蔚藍(lán)的天空，密密匝匝的花草探出尖尖的腦袋，青春的希望陡然鉆破殘雪覆蓋的土層?！保ā恶雎?tīng)春天的腳步》）鮮活、生動(dòng)、形象。寫(xiě)春雨，“雨滴的聲音，若禪音悠長(zhǎng)，滌盡風(fēng)塵，濺起清香?！焙靡粋€(gè)濺起塵香！春雨是什么味道，也許只有詩(shī)人知道?！翱从?，會(huì)萌生一種沖動(dòng)；聽(tīng)雨，能回味一種浪漫；品雨，會(huì)是一種人生解脫?！弊髡叩撵`魂與春雨發(fā)生共鳴，升華到一個(gè)新的境界。寫(xiě)故鄉(xiāng)的小河，“清澈的小河像一面波光粼粼的鏡子，又宛若華麗的綠綢緞，月亮在河水中蕩漾，在波浪上跳動(dòng)?！保ā豆枢l(xiāng)那彎彎的小河》）動(dòng)靜結(jié)合，美麗如畫(huà)。再看他的《春天住在我的村莊》，簡(jiǎn)直就是詩(shī)，整篇文章由春景、春雨、春晚等幾幅畫(huà)組成，既寫(xiě)了春天景物的變化，又寫(xiě)了春雨的朦朧，春晚的幽靜，讀這樣的句子“等圓月從山嘴上升起，把銀色的月光灑滿山鄉(xiāng)的角角落落，村莊已枕著夜色和濕潤(rùn)的霧氣，沉浸到恬靜、安靜的夢(mèng)鄉(xiāng)里去了。”這樣的山村夜景多么令人向往。當(dāng)下一些散文，不注意謀篇布局，不注意提煉構(gòu)思，想到哪里寫(xiě)到哪里，陳谷子爛芝麻，是素材的無(wú)序堆積，讀起來(lái)索然無(wú)味；也有的有筋無(wú)血肉，硬梆梆的硌牙。語(yǔ)言的功夫很大程度上代表一個(gè)作家的造詣和層次。彥林同志的語(yǔ)言，不是一朝一夕之功，是三十年不懈錘煉的結(jié)果。

生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言，靠憑空的想像是寫(xiě)不出來(lái)了，而是源于作者深厚的生活根基和非凡的觀察能力。看看彥林同志寫(xiě)炊煙顏色和形態(tài)的變化，“如果炊煙的顏色是清淡的白色，那說(shuō)明灶里的柴是干燥易燃的。假若是濃濃的黑色，那或者是綠草太多了，或者是柴草太潮濕；如果股股濃濃的又黑又白的煙涌出，那肯定是剛起灶，母親剛把柴火點(diǎn)著；如果煙口出現(xiàn)的是連續(xù)不斷且透明的煙，肯定是鍋里的飯菜正在悶燉的時(shí)候；如果炊煙只剩下那么一小絲輕薄的樣子，那肯定是飯菜已出鍋了。”我看到這段文字后，會(huì)心一笑，如果沒(méi)有在農(nóng)村長(zhǎng)期生活過(guò)，不會(huì)寫(xiě)出這種變化；即使生活在農(nóng)村，不注意細(xì)微觀察，也寫(xiě)不出。善于捕捉生活細(xì)節(jié)部分，是一個(gè)作家深厚功力的體現(xiàn)。

融情于文、融理于文，散發(fā)人性之美，是彥林同志作品的第三個(gè)顯著特點(diǎn)。好的作品是作者對(duì)生活、人生、社會(huì)的發(fā)現(xiàn)、感悟、思考，具有促人思索、教人向善之功效。彥林同志的散文不是板著面空干巴巴說(shuō)理，而是融情于文、融理于文，把敘事、描寫(xiě)、抒情、感悟有機(jī)結(jié)合起來(lái)，順暢自然地把“我”擺進(jìn)文章中，打上“我”的烙印，而別人不可重復(fù)，作品就有了特色和獨(dú)立性，這不是一般的功夫，是高手才能達(dá)到的境界?！拔曳路鹨渤闪艘恢旰?，在大自然里重塑自己……”（《風(fēng)雨荷塘》）人與荷交融了一起，我是荷，荷是我?！爸挥衅肺妒缿B(tài)炎涼，體驗(yàn)人間風(fēng)雨雪霜，人生才會(huì)趨于完美，也著上成熟的顏色?！保ā肚嗍∠铩罚┻@是彥林同志對(duì)人生的感悟，也是對(duì)世人的勸戒?！拔乙恢痹谙胂?，天燭峰的迎客松是如何歷經(jīng)風(fēng)雪，扎根發(fā)芽，堅(jiān)守著，抗?fàn)幹_(kāi)拓著自己的家園，一天天、一步步長(zhǎng)大?！保ā段遗螕碛幸慌跬痢罚┻@是對(duì)頑強(qiáng)生命的敬畏和禮贊，教育人們?cè)鯓用鎸?duì)逆境、困難和挫折，所以“經(jīng)歷逆境和挫折，有時(shí)會(huì)讓你擁有意想不到的美麗和獨(dú)特的姿勢(shì)”（《我盼擁有一捧土》）?！澳切┎黄鹧鄣母F鄉(xiāng)僻壤，綠蔭叢中的鄉(xiāng)村小菜園，那里有人們塑造的‘人間天堂’。城市與鄉(xiāng)村正各行其道，各顯其長(zhǎng)，為拓展出不同的思想領(lǐng)地和生存空間?！薄盁o(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，都值得我們尊敬和留戀。”（《鄉(xiāng)下老家的菜園子》）我非常贊同彥林同志的這種包容思想，不像有些文章，要么把鄉(xiāng)村說(shuō)得一錢不值，要么把城市說(shuō)得一無(wú)是處，讀了總讓人覺(jué)得造作，不舒服。彥林同志深懷悲憫和大愛(ài)之心。在《“沂蒙特產(chǎn)”》這篇文章中，彥林同志在與一位失學(xué)女孩的對(duì)話中，了解了小姑娘家庭的不幸，也了解了她的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)上學(xué)的渴望，讓他心情非常沉重，小女孩透著蒙山骨氣、沂水靈氣的大眼睛令他難忘，她的微笑與眼淚令他難忘，由此彥林同志想到了沂蒙山“和她一樣遭遇的所有孩子?！?/p>

彥林同志還寫(xiě)了《沂蒙山小調(diào)》《走近孟良崮》《沂蒙紅嫂》等一系列文章，來(lái)歌頌英雄的沂蒙山，歌頌英雄的沂蒙人民。作為沂蒙之子，彥林同志寫(xiě)這些文章時(shí)，心懷敬意，包含深情，文章寫(xiě)得情真意切，感人至深，“沂蒙紅嫂，沂蒙母親，吮吸過(guò)您的乳汁、穿過(guò)您做的布鞋、吃過(guò)您碾的小米、受過(guò)您掩護(hù)的將士惦念您、崇拜您，享受著和平和幸福生活的每一位中國(guó)人佩服您、懷念您，那頁(yè)艱難而又輝煌的歷史將永遠(yuǎn)銘記著您！”（《沂蒙紅嫂》）沒(méi)有千百萬(wàn)個(gè)“紅嫂”，就不會(huì)有革命的勝利，何談今天的幸福生活？這類文章現(xiàn)在卻很少看到了，這是很不正常的，忘記歷史是可怕的。