管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)；行政管理；重塑；行政價值觀；科學(xué)性
一、影響小學(xué)行政價值觀重塑的原因
1.社會價值結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展
隨著社會的不斷發(fā)展，很多新的元素不斷涌現(xiàn)出來，發(fā)展中社會的結(jié)構(gòu)框架也在不斷發(fā)生變化，越來越趨向于多元化。在這樣的環(huán)境中，人們的思想文化水平也得到了提高，這使得小學(xué)行政管理過程中的工作內(nèi)容受到了一定影響，價值觀念過于陳舊。為了促進學(xué)校的發(fā)展，改變傳統(tǒng)的管理思想，塑造行政管理價值觀是一個必然趨勢。
2.社會壓力增大，內(nèi)部因素增多
在當(dāng)今的小學(xué)校園里，很多教職員工都是身兼多職，很多人員不僅要承擔(dān)著學(xué)校的行政管理工作，還要扮演教師的角色，導(dǎo)致工作人員壓力增大，力不從心。因此，為了加強校園的建設(shè)就需要塑造行政管理科學(xué)的價值觀，讓學(xué)校的所有工作人員都能夠發(fā)揮自己的價值。
二、小學(xué)行政管理價值觀重塑方式
1.堅持原則
塑造小學(xué)行政管理科學(xué)價值觀是一個比較漫長的過程，并不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，同時這個過程也比較復(fù)雜多變，在此過程中我們應(yīng)該認真貫徹及落實下面幾個原則：
第一，應(yīng)該始終堅持高標(biāo)準(zhǔn)的基本原則。在進行小學(xué)行政管理科學(xué)價值觀塑造的時候，應(yīng)該提前做出一些計劃，做出科學(xué)價值觀的最新標(biāo)準(zhǔn)，在實施的過程中要嚴格按照其標(biāo)準(zhǔn)進行。同時，引導(dǎo)教職人員具備崇高的價值觀，改變傳統(tǒng)的思想觀念，樹立新的思想和理想，并向已制定的目標(biāo)前進。除此之外，在新的時期，作為一名優(yōu)秀的管理人員，應(yīng)該有自己的思想，要避免出現(xiàn)人云亦云、隨波逐流的現(xiàn)象，只有這樣才能夠發(fā)揮科學(xué)價值觀的真正意義，避免落入俗套。
第二，要堅持尊重差異的基本原則。教職人員分為很多個層次，在方方面面都會需要進行行政管理，不同類型的教職人員會負責(zé)不同的工作，在工作管理過程中的行為表現(xiàn)也各有差異。因此，在塑造行政管理價值觀的時候應(yīng)該采取因材施教的方式，不要采取統(tǒng)一的方式，塑造統(tǒng)一的價值觀既是不科學(xué)的也是難以實現(xiàn)的，因此，應(yīng)該構(gòu)建不同的科學(xué)價值觀。在此過程中，要尊重每一個教職人員的個體差異，將每個教職人員的價值觀大致方向有個把握，在正確的方向上教職人員可以結(jié)合自身的特點，根據(jù)自身的實際情況樹立正確的價值觀，提高自身的綜合素質(zhì)。
第三，要堅持和遵循循序漸進的基本原則。塑造小學(xué)行政管理價值觀需要一個長期的演變過程，我們應(yīng)該循序漸進，一步一步完成這個復(fù)雜的過程。在此過程中，學(xué)校應(yīng)該重視教職人員價值觀的塑造，加大資金的投資力度，對人員進行專業(yè)的培訓(xùn)。同時，學(xué)校還應(yīng)該認真了解每一個教職人員的性格特點、能力和專長等實際情況，然后有針對性地給每人設(shè)計一個樹立價值觀的重塑計劃，并在長期的時間內(nèi)始終堅持才能夠有效實現(xiàn)目標(biāo)，為學(xué)校教職人員樹立科學(xué)的人生觀和價值觀，促進小學(xué)行政管理的個性化發(fā)展。
第四，必須堅持以教育為主的基本原則。對于學(xué)校教職人員來說，進行價值觀的塑造就意味著對他們思想觀念的重新改造。但是每一個人都是一個獨立的個體，都是獨一無二的，他們的思想都各有不同，各有特色，在塑造科學(xué)價值觀的時候不能只是采取外力來實現(xiàn)，這樣并不是可取的。為了能夠有效構(gòu)建他們崇高的價值觀，應(yīng)該重視對教職人員的教育工作，通過教育加強新思想的建設(shè)，在教育中不斷進行引導(dǎo)，加大宣傳力度，讓學(xué)校教職人員認識到正確的價值觀對于人生發(fā)展的重要性。通過這樣的引導(dǎo)能夠提高學(xué)校員工的積極性，使他們能夠積極配合行政管理工作的同時自主進行改變，為自己樹立新的價值觀，提高行政管理工作效率。
2.具體方式和途徑
第一，加強思想政治教育工作。思想政治教育對人的思想轉(zhuǎn)變起著至關(guān)重要的作用，在塑造小學(xué)行政管理科學(xué)價值觀的過程中，應(yīng)該解放學(xué)校教職人員的思想觀念，給予他們足夠的空間，為了能夠進一步塑造價值觀，要不斷加大對教職人員的教育投資力度。在教育過程中，應(yīng)該不斷提升教職人員的思想素質(zhì)，從內(nèi)心讓他們自覺完善自身的素質(zhì)，為本校員工確定定期的奮斗目標(biāo)，提出實現(xiàn)這一目標(biāo)的任務(wù)、措施和工作進程，鼓勵員工努力完成目標(biāo)，樹立科學(xué)的行政價值觀。
第二，建立科學(xué)的校園行政文化。所謂行政文化的中心就是確立正確的行政價值觀，同時，行政文化也影響著行政價值觀，它們息息相關(guān)、相互影響。在小學(xué)校園中，為了能夠有效塑造科學(xué)價值觀，對學(xué)校內(nèi)部的教職人員樹立正確的行政價值觀，學(xué)校應(yīng)加強學(xué)校內(nèi)部的行政文化建設(shè)，為行政人員構(gòu)建一個良好的工作環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，教職人員潛移默化受到影響，提高他們的覺悟性，接受新的思想觀念和理念，不斷引進符合現(xiàn)代化社會發(fā)展的行政管理模式，學(xué)習(xí)現(xiàn)代的管理概念，從而提高自身素質(zhì)，促進學(xué)校的穩(wěn)步發(fā)展。
第三，構(gòu)建完善的行政管理機制。為了能夠有效開展管理工作，解決目前存在的問題，并避免以后出現(xiàn)問題，學(xué)校必須健全行政管理機制，對人員要進行嚴格管理。在此過程中，要積極采取監(jiān)督制度、教育學(xué)習(xí)制度及獎罰激勵制度，同時，還應(yīng)該重視學(xué)校員工團隊精神的培養(yǎng)，從而完成行政管理科學(xué)價值觀的重塑工作，促進校園行政文化工作的有效開展。
行政管理在小學(xué)建設(shè)過程中起著至關(guān)重要的作用，為了推進學(xué)校的發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)社會的需要和趨勢有針對性地開展重塑工作。學(xué)校應(yīng)該加強校園行政文化建設(shè)，健全行政管理機制并加強人員的思想教育，從而樹立科學(xué)的行政價值觀念，提高學(xué)校員工的專業(yè)素質(zhì)。
參考文獻：
第2篇：管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文
以課外活動為契機，把學(xué)生的課內(nèi)與課外相結(jié)合，有效的進行情感態(tài)度和價值觀的教育。例如初中歷史教材八年級有一個活動課，對附近的抗日英雄或者抗日遺址進興走訪，因此，我進行設(shè)計了這樣一個活動，帶領(lǐng)學(xué)生參觀了烈士陵園及其博物館，讓學(xué)生聆聽了專職講解員的講解，以及實地感受了中國人民的抗日事跡，對日本在中國所犯的滔天罪行有了更深切的感受，從而激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，對學(xué)生進行了一次深刻的愛國主義教育。
歷史課應(yīng)該注重對學(xué)生的人生觀、價值觀的培養(yǎng)，歷史中的英雄人物的楷模作用尤其重要，如：美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一――林肯的身上，在他的身上，無疑有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，特別是林肯屢敗屢戰(zhàn)的這個性格特征。課堂上，講到林肯時，首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀書上林肯說的一句話：“悲傷的時候，工作就是良藥”，然后，不失時機地和學(xué)生一起分享了關(guān)于林肯的一段資料：林肯（1809~1865），生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次選舉八次都落選，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國史上最偉大的總統(tǒng)之一。林肯天下無敵，而且他從不放棄。學(xué)生邊聽邊會流露出各種表情，發(fā)出了各式評論：“他真倒霉”、“怎么會有這么倒霉的人”……。等學(xué)生發(fā)表完意見以后，可以趁勢對學(xué)生說：“林肯的一生，雖然大部分時間是在悲傷中度過的，但是他沒有氣餒，憑借自己的堅持與努力，憑者自己屢敗屢戰(zhàn)的堅強個性，他終于獲得了成功，希望同學(xué)們能夠從林肯的故事中獲得一些啟示”。
讓學(xué)生參與進課堂，成為學(xué)習(xí)的主體，并不意味著老師作用的弱化。如果在課堂上老師不作為或少作為，那么課堂將走進形式主義的誤區(qū)，互動變成了胡動，參與變成了演戲。歷史課缺少了他本該有的濃厚的歷史味道。同時學(xué)生在看問題時，情感態(tài)度與價值觀取向是多元的，有的甚至彼此是沖突的，這就需要老師進行正確的引導(dǎo)。如果此時，老師對討論中的所有觀點都簡單地贊揚肯定，那么就會使學(xué)生陷入價值觀取向的茫然之中，甚至形成偏激，錯誤的人生觀、價值觀。比如：對中中國戰(zhàn)敗的看法，有的學(xué)生認為英國太可恨了，要踏平英國去報仇；有的學(xué)生則認為物競天擇，中國戰(zhàn)敗是應(yīng)該的，英國入侵促進了中國的近代化，因而要感謝英國。面對這兩種迥然相異的觀點，如果老師簡單的總結(jié)：“大家考慮的很深刻，觀點很新穎，老師很高興，希望保持這種探索精神?！蹦敲?，這堂課在情感態(tài)度、價值觀方面就是失敗的，只能培養(yǎng)出憤青或社會達爾文主義者。
第3篇：管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文
【關(guān)鍵詞】課堂；學(xué)生；教師；管理
【中圖分類號】G637 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089 (2012)01-0066-02
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校工作的中心和出發(fā)點，很大程度是在課堂上由學(xué)生、教材內(nèi)容和教師之間的復(fù)雜的相互作用來完成的。如果課堂管理失效，無論教師備課多么充分、課程設(shè)計如何合理、教學(xué)設(shè)想如何完美，其結(jié)果是學(xué)生厭學(xué)，教師厭教，師生關(guān)系不和諧，教學(xué)難以順利進行。所以課堂管理足以決定教學(xué)的成敗。
1 中職學(xué)校課堂現(xiàn)狀
中職學(xué)校的課堂違紀(jì)頻率和管理難度已居各類學(xué)校之首。主要表現(xiàn)：一是不遵守作息制度。上課無故遲到、早退，進教室重手重腳推關(guān)門、找座位、擺弄東西的響聲大，有的趁老師板書時偷偷溜出教室等，分散同學(xué)和老師的注意力，影響教師情緒和教學(xué)進程。二是隱秘性違紀(jì)。上課精神不振，打瞌睡、玩游戲、發(fā)短信、聽手機歌曲，不帶基本的學(xué)習(xí)用具和教材，偷看或武打書籍、做其他學(xué)科的作業(yè)，吃零食、做怪相嘩眾取寵，女生做針線活等逃避課堂教學(xué)活動。這類行為一般只影響自己的學(xué)習(xí)，不明顯干擾他人，有一定的隱蔽性。三是擾亂。無故開關(guān)電源、把東西扔來扔去弄出聲響，多嘴多舌、下坐游動，在同桌或前后左右相鄰的同學(xué)衣服上貼紙條或偷偷移動凳子等惡作劇。這類違紀(jì)行為在教學(xué)活動中態(tài)度消極，個別矛盾沖突會對事故節(jié)外生枝，引發(fā)課堂混亂，令教師難堪。
2 影響中職學(xué)校課堂管理的主要因素
中職學(xué)校課堂管理難度產(chǎn)生的原因是多方面的，如社會環(huán)境、教材內(nèi)容、學(xué)校管理、家庭教育、教師、學(xué)生因素等。但我們也發(fā)現(xiàn)，同一個學(xué)校，有的班無論是哪個教師上課紀(jì)律都好或都不好。同樣一個班，同樣的那幾個學(xué)生，有老師上課紀(jì)律很差，以怒吼喝罵甚至體罰的高壓來震懾，卻反而矛盾激化難以下臺；而另一些老師卻能恩威并舉輕松應(yīng)對，課堂上刺兒頭學(xué)生也囂張收斂。這說明影響中職課堂管理的根本因素在學(xué)生和教師方面。
2.1 學(xué)生因素。
學(xué)生既是課堂管理的對象，又是課堂管理的主體。中職招生的無門檻入學(xué)，生源多來自農(nóng)村或城市低收入家庭，父母常年在外打工，學(xué)生成為留守兒童的時間長。他們的特殊成長環(huán)境使不良習(xí)慣沒有得到及早的矯正，文化基礎(chǔ)差、行為習(xí)慣差、自控能力差。正是來自四面八方的這類學(xué)生，使中職學(xué)校成為“問題學(xué)生”的集中營，他們對老師的批評、講道理、處罰和家長的打罵等“教育”有較強的“抗藥性”。加之社會對中職學(xué)生的歧視與偏見,學(xué)生的自卑心理加重,自我效能感降低,學(xué)習(xí)無動力,思想不積極,生活無目標(biāo)，使課堂管理的難度變得更加復(fù)雜。。
2.2 教師因素。
教師是課堂管理的核心，教師的專業(yè)水平、個人素質(zhì)、工作能力、教學(xué)態(tài)度、組織管理經(jīng)驗等都直接決定著課堂管理水平。比如教師的言行儀表、學(xué)識水平、師德素養(yǎng)、人格魅力等能否足以讓學(xué)生敬重；教師的課堂教學(xué)水平?jīng)Q定著激起學(xué)生能否認真聽講的程度；教師處理課堂突發(fā)事件的教育藝術(shù)和機智，決定著教師面對學(xué)生課堂違紀(jì)問題的化解與師生間的對立。
3 中職學(xué)校課堂管理的對策
3.1 建立高素質(zhì)的教師隊伍。
中職學(xué)校教師面對的教育對象是義務(wù)教育的失敗者，他們大都出身于社會弱勢群體的孩子。要把這些學(xué)生教育好,關(guān)鍵在于能否有一支高素質(zhì)的教師隊伍。教師的教育思想、知識水平、興趣愛好、教學(xué)風(fēng)格、言談舉止和接人待物等都對學(xué)生做人產(chǎn)生很大的影響。建立高素質(zhì)的教師隊伍，一是要加強師德師風(fēng)培訓(xùn),樹立愛校、愛崗、敬業(yè)的思想；二是加強教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高教育教學(xué)水平；三是培養(yǎng)教師的教育科研能力，提升教師隊伍的整體素質(zhì)。中職學(xué)校的課堂管理需要教師付出更多的耐心、愛心、責(zé)任心,還需要更多的教育方法、更多的溝通和理解、更多的心理輔導(dǎo)和感情投資。
3.2 恰當(dāng)?shù)靥幚碚n堂問題行為
3.2.1 忽略小且轉(zhuǎn)瞬即逝的問題行為。許多小小的搗亂可以忽略不計，尤其是那些轉(zhuǎn)瞬即逝的小搗亂。
3.2.2 恰當(dāng)?shù)厥褂弥w語言。當(dāng)學(xué)生做出違規(guī)且無法忽略的行為時，教師可用眼神注視、搖頭、運用面部表情、走近、接觸或打手勢等方法，終止其行為。
3.2.3 表揚與問題行為相反的正確行為。表揚是一種強有力的激勵，表揚其他學(xué)生的良好行為可能使違反課堂紀(jì)律的學(xué)生表現(xiàn)出類似的良好的行為，可減少問題行為的發(fā)生。
3.2.4 言語提醒。如果學(xué)生表現(xiàn)出的問題行為用肢體語言不能湊效，教師要馬上給以提醒。如學(xué)生故意不按教師的要求去做，或者與教師辯解、找各種借口，想以此來試探教師的決心和忍耐力時，教師應(yīng)先明確自己要求學(xué)生做什么，然后平靜、堅定地重復(fù)要求，讓學(xué)生去做該做的事情。
3.2.5 適當(dāng)?shù)膽徒?。表揚與懲罰都是教育的手段,本身沒有優(yōu)劣之分。在對學(xué)生進行賞識教育的同時,懲戒教育也是一種不可缺少的教育手段。但懲戒一定要適中恰當(dāng),不可過火。
3.4 努力實現(xiàn)有效教學(xué)。
有效教學(xué)是防止課堂問題行為發(fā)生的第一道防線。因此，改善課堂紀(jì)律，必須改善我們的教學(xué)。一是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。必須建立在學(xué)生認知發(fā)展水平和已有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，確定學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，應(yīng)該“用”教材教，把教材用好、用活、用實，從關(guān)注教材轉(zhuǎn)到關(guān)注學(xué)生，使內(nèi)容的呈現(xiàn)有利于學(xué)生的參與，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，要有利于學(xué)生的理解和接受。二是優(yōu)化教學(xué)過程。要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，教師要努力提高“導(dǎo)”的藝術(shù)，少一點講解、分析、提問，多一些引導(dǎo)、點撥、激勵。為了促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，從“學(xué)會”到“會學(xué)”，盡可能給學(xué)生多一點思考的時間，多一點活動余地，多一點表現(xiàn)自己的機會，多一點體驗成功的愉快。三是優(yōu)化教學(xué)手段。有趣的東西更容易吸引學(xué)生的興趣和保持注意力。多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)具有圖、文、聲、像、影合一的特點,在課堂上運用多媒體能使教學(xué)變得更加直觀、形象,能激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率。
當(dāng)然，課堂管理是千變?nèi)f化的，正所謂“教學(xué)有法，教無定法”，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生心理和學(xué)習(xí)的需要來采取不同的管理方法。
參考文獻
第4篇：管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文
關(guān)鍵詞:原理課;教學(xué);“兩型社會”;“兩型”價值觀;大學(xué)生
中圖分類號:G642文獻標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)12-0224-03
一、“兩型”價值觀教育――高校原理課教學(xué)必須加以重視的新內(nèi)容
(一)“兩型”價值觀的提出
1.建設(shè)“兩型社會”的時代趨勢使“兩型”價值觀的提出成為必然
黨的十六大提出建設(shè)“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會”(簡稱“兩型社會”)的戰(zhàn)略目標(biāo),黨的十七大進一步把建設(shè)“兩型社會”寫入《中國共產(chǎn)程(修正案)》,表明“兩型社會”建設(shè)已經(jīng)成為貫徹科學(xué)發(fā)展觀,建構(gòu)和諧社會的重要內(nèi)容。2007年12月14日,國家發(fā)改委批準(zhǔn)長株潭城市群與武漢城市圈為國家“兩型社會”綜合配套改革實驗區(qū),進一步表明“兩型社會”建設(shè)已經(jīng)進入實質(zhì)性的操作階段,在今后的很長一段時期內(nèi),“兩型社會”建設(shè)都將是我們這個時代經(jīng)濟社會發(fā)展的主題。
建設(shè)“兩型社會”是一項系統(tǒng)工程,涉及到社會各行各業(yè)、方方面面,它不僅是企業(yè)和政府的事情,也是每一個社會公民的責(zé)任;不僅是經(jīng)濟問題、技術(shù)問題,也是生活方式、生活態(tài)度、思維方式、工作方法和價值觀念的問題。觀念決定行動,是否有與之相適應(yīng)的的價值觀為其建設(shè)者提供思想基礎(chǔ)、觀念圖景和精神動力與“兩型社會”建設(shè)的成敗息息相關(guān)。因此,建設(shè)“兩型社會”必然要求全體社會公民從思想上廓清認識,從觀念上掀起一場生態(tài)革命,自覺樹立節(jié)約資源,以及人與環(huán)境友好和諧相處的“兩型”價值觀念。
2.“兩型”價值觀的內(nèi)容
相對于工業(yè)文明將人與自然的關(guān)系僅僅看做是利用與被利用、投入與產(chǎn)出的關(guān)系,為了眼前利益,不加遏制地消耗自然資源而言,以生態(tài)文明為底蘊的“兩型”價值觀則體現(xiàn)的是人與自然之間共生共榮的辯證關(guān)系。其理論基礎(chǔ)和前提是人與自然的生態(tài)關(guān)聯(lián)性和自然對人類實踐活動的先天制約性。一方面,人作為自然的產(chǎn)物是整個自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分,人類的生存離不開整個生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性和自然生物的多樣性,維護生態(tài)平衡對人類來說具有優(yōu)先地位。因而,人類在實踐活動中必須時刻保持對自然敬畏之情,尊重客觀規(guī)律,合理的規(guī)范自身的行為,與環(huán)境友好相處。在生產(chǎn)生活的各個方面和過程中,要盡量采取對環(huán)境無害的方式來進行,盡可能地減少污染,保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡,美化自然環(huán)境,實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。另一方面,自然是人不至于死亡而必須與之不斷進行物質(zhì)變換和交流的人的無機的身體,是人類的生存之源,因而為了當(dāng)代人和子孫后代的幸福,人類必須節(jié)約有限的自然資源,盡可能地在生產(chǎn)、流通、分配、消費的各個環(huán)節(jié),在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域、各個方面,采取一切措施切實保護和合理利用各種資源,提高資源利用率,實現(xiàn)以較少的資源獲得最大的經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益。
所以,“兩型”價值觀,不僅是一種生態(tài)理性的彰顯,更是一種價值的回歸,即對自然價值的重新確證。這種價值觀是在自覺認識人與自然之間既相依賴又相制約的辯證關(guān)系基礎(chǔ)上的一種堅定信念:即堅持人只有保護好自然才能保護好自身。它追求人的發(fā)展與自然發(fā)展的統(tǒng)一,主體與客體相統(tǒng)一。是一種既關(guān)心人類的生存發(fā)展和利益的滿足,又關(guān)注大自然的生態(tài)平衡和環(huán)境有序,尊重自然,愛護自然,親近自然,合理利用和最大限度節(jié)約資源的思想理念和價值追求。
(二)大學(xué)生“兩型”價值觀教育與原理課教學(xué)的關(guān)系
高校原理課教學(xué)是“兩型”知識和價值觀教育、宣傳、研究的重要陣地,在對在校大學(xué)生進行“兩型”價值觀念的培養(yǎng)和塑造方面具有不可替代的功能與作用。
1.對大學(xué)生積極進行 “兩型”價值觀教育是原理課教學(xué)的職責(zé)與使命
不論是原理課的教學(xué)目的還是理論的同質(zhì)性,都使原理課教學(xué)不能回避“兩型”價值觀教育這一重要內(nèi)容。一方面,原理課作為高校思想政治教育的主陣地和人文素質(zhì)教育的龍頭課程,其首要任務(wù)不是知識和技能的傳授,而是思想的引導(dǎo)和價值觀的塑造。它追求的不是學(xué)生對現(xiàn)成知識的背誦,而是其價值觀念和思維方法的轉(zhuǎn)變。這使得原理課教學(xué)必然不能回避“兩型”價值觀教育這一重要內(nèi)容。另一方面,關(guān)于人與自然之間辯證關(guān)系的原理也是“兩型”價值觀得以產(chǎn)生的理論源泉。以資源節(jié)約和環(huán)境友好為主要內(nèi)容的“兩型”價值觀實質(zhì)上是對關(guān)于人與自然辯證關(guān)系原理的繼承和發(fā)展,是科學(xué)發(fā)展觀所涵蓋的重要內(nèi)容之一。二者在理論上的同質(zhì)契合也使不能回避“兩型”價值觀教育這一的重要內(nèi)容。
2.對大學(xué)生積極進行“兩型”價值觀教育是原理課實現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新的必然選擇
目前,中國正致力于經(jīng)濟社會發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變與革新,建設(shè)“兩型社會”已經(jīng)成為時展的必然趨勢和迫切要求,是中國特色社會主義事業(yè)在當(dāng)今時代的發(fā)展主題之一,它迫切要求全社會相應(yīng)的樹立起“兩型”價值觀。因此,“兩型”價值觀教育應(yīng)該自發(fā)地進高校課堂,應(yīng)該在高校師生群體中入腦、入心。這即為高校原理課教育教學(xué)提出了新的要求,新的挑戰(zhàn),也是其服務(wù)社會,推進自身改革,加快發(fā)展創(chuàng)新的契機。一方面,積極順應(yīng)“兩型社會”建設(shè)的時代需要,不斷增強原理課教學(xué)的時代性、實效性、科學(xué)性、針對性、主動性和前瞻性,不斷提升其服務(wù)社會的能力和質(zhì)量,提高其對社會的貢獻度,是高校原理課永葆生命力的必然選擇。另一方面,以“資源節(jié)約和環(huán)境保護”為主要內(nèi)容的“兩型”價值觀,是對的科學(xué)世界觀和方法論的繼承和發(fā)展,是中國化的最新理論成果,是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。它具有很強的思想性、時代性和針對性,不僅豐富和發(fā)展了理論,也為新時代高校原理課教學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新注入新的生機和活力。
二、大學(xué)生“兩型”價值觀教育的現(xiàn)狀及成因分析
(一)現(xiàn)狀
高校原理課是對在校大學(xué)生進行“兩型”價值觀教育的主陣地,然而,相對于“兩型社會”建設(shè)的時代要求而言,部分高校原理課教學(xué)具有一定的滯后性,主要表現(xiàn)在:
1.“兩型”價值觀教育氛圍依然缺失
對照建設(shè)“兩型社會”的時代要求而言,部分高校原理課教學(xué)在宣傳“兩型”知識和價值觀念方面的力度過小,還沒有形成良好的教育氛圍。從教學(xué)內(nèi)容上看,部分教師教學(xué)內(nèi)容滯后,教學(xué)仍然停留在對傳統(tǒng)的原理和概念的講解階段,不能緊扣時代熱點適當(dāng)增加“兩型”知識和價值觀教育內(nèi)容。雖然也有部分教師在教學(xué)中適當(dāng)增加了一些與“兩型社會”知識和價值觀相關(guān)的內(nèi)容,但是更多的只是停留在知識的講解介紹層面,缺乏對“兩型”價值觀的培育與引導(dǎo)。從教師的教學(xué)方法和流程來看,一些教師的教學(xué)手段和方法單一,即使在課堂上也作了一些宣傳教育工作,但是由于既不能針對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想的實際進行“兩型”價值觀的引導(dǎo),又乏缺切實可行的措施來營造一個崇尚“資源節(jié)約與環(huán)境友好”的教育氛圍。結(jié)果使教學(xué)往往流于形式,缺乏實效性,造成“兩型”價值觀教育環(huán)境體系極其脆弱。
2.大學(xué)生“兩型”價值觀教育極其弱化與被動
一是相當(dāng)一部分大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)缺失,對“兩型社會”認識不深刻,對“兩型社會”建設(shè)的必要性、緊迫性知之甚少或知之不全,思想認識仍然停留在初級層面,因而缺乏危機感、機遇感和使命感,不能相應(yīng)的樹立“兩型”價值觀。二是大學(xué)生在“兩型”價值觀教育中的主體意識不夠,興趣淡薄,不能積極融入“兩型社會”建設(shè)的時代熱潮,不能以“兩型”價值觀嚴格要求自己,規(guī)范自己的行為。在一份針對在校大學(xué)生的問卷調(diào)查中,當(dāng)問及“您對兩型社會建設(shè)的內(nèi)容和重要性了解多少?”62%的學(xué)生回答“一般”,11%的學(xué)生回答“不是很清楚”,只有27%的學(xué)生回答“非常了解”。而在問及“您是否積極參加過學(xué)校組織的環(huán)保公益活動?”只有4%的同學(xué)選擇“積極參加”,而有65%的同學(xué)回答“偶爾參加”,另外有31%的同學(xué)回答是“從未參加”。在問及“您認為有沒有必要減少塑料袋的使用?”96%有的同學(xué)選擇“有必要”,而在問及“您在超市、商場和菜市場購物時一般使用什么購物袋?”74%的人選擇“商家提供的袋子”。問卷結(jié)果反映出學(xué)生群體中存在著對“兩型社會”相關(guān)知識的認識不深刻不全面,環(huán)境保護的主體意識不強等問題,尤其是環(huán)保知識與價值觀脫節(jié)、環(huán)保知識與行為脫節(jié)的情況普遍存在。
(二)成因
1.部分教師的思想認識不到位
一是部分高校原理課師資力量薄弱,教師參與社會實踐較少,對時代的熱點不敏感,對“兩型社會”建設(shè)的相關(guān)理論知識認識不夠,因而教學(xué)內(nèi)容滯后,不能在教學(xué)中針對“兩型社會”建設(shè)理論宣傳的需要,將基本原理做必要的延伸,導(dǎo)致在宣傳“兩型”知識方面力度過小,沒有形成良好的教育氛圍。二是部分高校的原理課教師觀念轉(zhuǎn)變不及時,認為“兩型社會”建設(shè)是政府和企業(yè)的事,是社會的事,與高校無關(guān)、與自己無關(guān),因而對“兩型社會”建設(shè)實踐漠不關(guān)心。表現(xiàn)在教學(xué)活動中,過分注重傳統(tǒng)的常規(guī)教學(xué)內(nèi)容,而對“兩型社會”的理論知識和價值觀念的教育和引導(dǎo)重視不夠。三是部分高校的原理課教師的責(zé)任意識不強,雖然在教學(xué)中也涉及到資源節(jié)約和環(huán)境保護的相關(guān)知識,但是對學(xué)生課堂以外的生活和行為漠不關(guān)心,對于學(xué)生在實際生活中表現(xiàn)出來的盲目消費,浪費校園公共資源,隨意吐痰、亂扔果皮紙屑等違背生態(tài)文明的行為,僅僅看成是學(xué)生個人私事,不加教育糾正,使知與行分離,教學(xué)不能落到實處。
2.大學(xué)生的主體性沒有充分發(fā)揮
教學(xué)是一個主客體雙方相互作用的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性、主動性關(guān)系學(xué)習(xí)的效果。尤其是價值觀教育需要學(xué)生內(nèi)心的自覺認同和接納才能完成,因此,學(xué)生主體性的發(fā)揮在教學(xué)中具有重要作用。但是現(xiàn)代大學(xué)生整天生活在“象牙塔”里,校園這個有形的和無形的圍墻束縛了大學(xué)生的眼界,使他們不能主動深入社會、深入現(xiàn)實,獲得廣泛的社會信息。由于對社會關(guān)注較少,致使相當(dāng)一部分大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)缺失,不了解“兩型社會”建設(shè)的必要性、迫切性及其與自身的關(guān)系,缺乏危機感、機遇感和使命感。不能積極主動的參與“兩型”社會建設(shè)的實踐活動,更不能自覺認同和接受“兩型”價值觀。同時,長期以來,教師在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的重知識灌輸,輕觀念認同,重講解輕實踐的教育習(xí)慣,也使大學(xué)生的主體性受到壓抑,導(dǎo)致知識的獲得與價值觀的培養(yǎng)分離、知識與行為分離。
三、原理課教改革的方向
1.創(chuàng)新原理課教學(xué)內(nèi)容,強化大學(xué)生“兩型”基礎(chǔ)知識教育
要加強“兩型”價值觀教育,首先要結(jié)合時代特點創(chuàng)新原理課的教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)增加“兩型”基礎(chǔ)知識教育。這里就特別要處理好原理課教學(xué)內(nèi)容的繼承與發(fā)展的關(guān)系,必須在堅持基本原理、觀點的同時,面向時代,與時俱進,結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的實踐,將原理的內(nèi)容作必要的延伸,全面覆蓋“兩型”理論,充分體現(xiàn)當(dāng)代的最新成果,從知識體系上適時創(chuàng)新。根據(jù)原理的特點,在原理課教學(xué)中要充分挖掘原理中的生態(tài)哲學(xué)思想,結(jié)合人類實踐行為造成的資源枯竭、生態(tài)惡化等全球性危機這一現(xiàn)實,幫助學(xué)生理性地認識到人類與自然和諧相處是解決全球環(huán)境問題,最終實現(xiàn)人與自然共生共榮的關(guān)鍵,引導(dǎo)大學(xué)生樹立尊重自然、節(jié)約資源的“兩型”價值觀。
2.創(chuàng)新教學(xué)方法和手段,有效提升大學(xué)生的“兩型”價值觀教育效果
“兩型”價值觀的樹立重在思想的引導(dǎo),而非單純的知識灌輸。而要成功實現(xiàn)“兩型”知識向“兩型”價值觀的轉(zhuǎn)變,教學(xué)的手段與方法很重要。目前,采用多媒體教學(xué),充分借助現(xiàn)代的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),將多媒體教學(xué)素材、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件、學(xué)習(xí)工具軟件等融合于課堂教學(xué)之中,以圖文并茂、聲像并舉、形象直觀的教學(xué)手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境,吸引學(xué)生各種感官的參與,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,激發(fā)學(xué)習(xí)的動機和興趣已成為教學(xué)改革的共識。但是要增強學(xué)習(xí)效果還需要任課教師不斷拓寬教育渠道、創(chuàng)新實踐教學(xué)模式。尤其是要積極建構(gòu)一種以學(xué)生為主體的雙向交流、開放型、研究型以及實踐型的教育模式。在課堂上可以積極嘗試案例法、入情設(shè)境討論法、專題演講法、換位體驗法、反思法、圖展法等多種教學(xué)方法,圍繞豐富的現(xiàn)實案例,從正反兩面開展討論或辯論,使思想產(chǎn)生交流與碰撞,使學(xué)生通過互相教育更深刻地認識到資源節(jié)約和環(huán)境保護不僅是一種現(xiàn)代美德,更是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然模式。在課余,可以積極引導(dǎo)大學(xué)生自主參與“環(huán)保自愿行”、“保護母親河”等公益行動,通過參與公益活動、課外交流、參觀、訪問、調(diào)研等方式,推動大學(xué)生群體在親身實踐中進行自我認識、體驗、覺悟,自己教育自己,自覺用“兩型”價值觀規(guī)范自己的思想和行為,實現(xiàn)觀念和行為的統(tǒng)一。
3.營造良好氛圍,引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成“資源節(jié)約和環(huán)境友好”的“兩型”價值觀
第5篇：管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文
一、組織學(xué)生參加活動
體驗式學(xué)習(xí)活動是打造有效學(xué)習(xí)平臺，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要途徑之一。如果是新成立的班級，教師可首先說一些引人入勝的話題，借以渲染氣氛，拉近相互間的距離，同學(xué)問相互自我介紹，使活動深入開展，學(xué)生積極參加，以達到沉醉其中的效果。在《新學(xué)校、新同學(xué)》一課中可以設(shè)計以下熱身活動，用非常友好的神態(tài)面對同桌；問候同桌，“你好，很幸運能跟你成為同桌”；同桌熱情握手擁抱，相互拍拍肩頭，并相互鼓勵，等等。通過這些活動，學(xué)生情感得以陶冶，興趣得以激發(fā)，隨之以一種高昂的學(xué)習(xí)熱情積極投入課堂學(xué)習(xí)中。
二、通過課堂提問
課堂提問是教學(xué)過程中不可缺少的部分，有效的課堂提問會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。實踐證明，懸念性的課堂提問在思想政治課堂教學(xué)中最能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。懸念性的課堂提問就是設(shè)置懸念引起學(xué)生注意，觸發(fā)學(xué)生靈感，激發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動學(xué)生積極性，而且不同時間懸念的設(shè)置會起到不同的作用。同時，這樣的提問能激發(fā)學(xué)生極大的興趣，使他們產(chǎn)生急于了解答案的求知欲望。如導(dǎo)入新課《從眾心理》時，并不開門見山地說上哪一課，而是首先播放一段膾炙人口的相聲，并配以動畫視頻，然后使學(xué)生的感官充分受到刺激，興趣得到激發(fā)后，不失時機地提問：“大家猜一猜今天要學(xué)習(xí)哪一課?”這樣引起了學(xué)生的興趣，調(diào)動了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，效果較好。
三、開展小組學(xué)習(xí)
小組學(xué)習(xí)也是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。思想政治學(xué)科從內(nèi)容上看有很多帶有爭議性的認識、觀點，可以說，仁者見仁，智者見智。因此，經(jīng)常開展小組辯論活動既可以加深學(xué)生對思想政治課的理解，又可以增進同學(xué)間的團隊意識。開展小組學(xué)習(xí)時需要注意以下幾點：
1.注意小組成員搭配
克服小組成員就近組合的思維模式，把有思想、敢表達的學(xué)生分配到不同組中，從而有效帶動怯于表達的學(xué)生，使他們都能積極地參與小組活動。
2.培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)習(xí)慣
分工要細，人人有任務(wù)，一人任務(wù)不能按時完成一定影響整個小組。這樣，成員責(zé)任心高度增強，可保證小組學(xué)習(xí)順利進行；成員發(fā)言的時段，別人不能代替；成員相互尊重、傾聽、營造積極向上的氛圍。
3.把握恰當(dāng)時機，努力創(chuàng)設(shè)情境，自然生成合作學(xué)習(xí)契機
例如我在講“作為一名消費者，當(dāng)合法權(quán)益受到侵害時如何維權(quán)”時，沒有把答案說出來，而是積極引導(dǎo)學(xué)生展開小組討論研究。
4.轉(zhuǎn)換教師角色
新課改要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者和教學(xué)過程的主持人。同樣，在小組合作學(xué)習(xí)過程中，教師仍然不能扮演傳統(tǒng)的角色，而應(yīng)該營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全感和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。
四、給予適當(dāng)表揚
美國心理學(xué)家詹姆斯說過：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定。”在相對枯燥的思想政治課堂教學(xué)中，適當(dāng)?shù)谋頁P顯得尤為重要。尤其是對“后進生”來說，表揚猶如催化劑，使學(xué)生的潛能得到意想不到的開發(fā)。一位后進生家長曾告訴我說，他的孩子因為在某節(jié)課上受到了我的表揚，從此愛上了思想政治學(xué)科，并且學(xué)得非常好，在高考時也取得了高分，上了一所比較好的大學(xué)。
當(dāng)然，表揚的形式在實際課堂教學(xué)中應(yīng)多種多樣，有口頭的，如：“你真有創(chuàng)造性，你的回答很有獨到之處”“你的作業(yè)太漂亮了，再也找不出第二個像這樣好的作業(yè)了”；也可以用物質(zhì)的形式來表揚，如獎勵學(xué)習(xí)用品等；還可以用積分的形式，積分越多，說明表現(xiàn)越好。實踐證明經(jīng)常得到表揚的學(xué)生，思維活躍，上進心強，對具有挑戰(zhàn)性的問題充滿斗志和興趣。但是表揚要適當(dāng)，表揚過多、過度都可能降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、強調(diào)學(xué)習(xí)思想政治的重要性
第6篇：管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文
[關(guān)鍵詞]：獨立學(xué)院圖書館 學(xué)科館員 學(xué)科館員制度 必要性
獨立學(xué)院經(jīng)過近十年的發(fā)展，已經(jīng)進入了一個以達標(biāo)建設(shè)、內(nèi)涵發(fā)展為主的發(fā)展階段。因此，獨立學(xué)院圖書館的發(fā)展也是機遇與挑戰(zhàn)并存，到了一個發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，面對比較嚴峻的現(xiàn)狀，我們要創(chuàng)新制度建設(shè)，根據(jù)本校專業(yè)設(shè)置特點和圖書館自身實際，學(xué)習(xí)先進的管理經(jīng)驗，增加服務(wù)意識，主動服務(wù)，建立具有特色的、適合自身特點的管理制度，為學(xué)院的學(xué)科建設(shè)、教學(xué)和科研提供優(yōu)質(zhì)和高效的服務(wù)。
一、學(xué)科館員及學(xué)科館員制度簡介
學(xué)科館員制度最早在加拿大和美國一些研究型圖書館實行，最近十幾年才傳入中國。學(xué)科館員是指不僅具備較深的學(xué)科專業(yè)背景知識，而且對本館擁有的各種信息資源了如指掌，并且了解學(xué)院的教學(xué)和科研情況；并能根據(jù)讀者需要，整合圖書館各種文獻、信息，經(jīng)過二次轉(zhuǎn)化，能主動地、創(chuàng)新地、快捷地、有針對性地為對應(yīng)讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的館員。學(xué)科館員制度是指高校圖書館根據(jù)本校的學(xué)科建設(shè)特點，對學(xué)科館員進行人員選用、崗位職責(zé)制定、管理及考核等一套完善的措施和規(guī)定。學(xué)科館員制度能加強圖書館與讀者的有機聯(lián)系，從而更主動、直接、有效地為廣大讀者提供直接有效、方便快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
二、獨立學(xué)院學(xué)科館員制度建設(shè)的必要性
獨立學(xué)院要向內(nèi)涵發(fā)展，要培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型的復(fù)合人才，必須進行很好的專業(yè)規(guī)劃與學(xué)科建設(shè)。獨立學(xué)院圖書館作為獨立學(xué)院的文獻信息中心，是為獨立學(xué)院教學(xué)和科研服務(wù)的學(xué)術(shù)機構(gòu)。作為教學(xué)和科研服務(wù)的學(xué)術(shù)機構(gòu)，獨立學(xué)院圖書館必須跟上獨立學(xué)院發(fā)展的步伐，通過自身服務(wù)導(dǎo)向的改變，建立起新的管理機制、新的服務(wù)機制，才能提高信息資源利用率，才能與學(xué)院學(xué)科建設(shè)、教學(xué)科研發(fā)展相適應(yīng)，才能保證自身的持續(xù)發(fā)展。因此，獨立學(xué)院圖書館建設(shè)學(xué)科館員制度非常必要：
2.1 是獨立學(xué)院學(xué)科建設(shè)的需要。隨著高考生源的逐年減少，國家對教育投入的不斷增加，高校尤其是獨立學(xué)院的競爭日趨激烈，只有不斷培養(yǎng)出創(chuàng)新型、應(yīng)用型的社會急需人才，獨立學(xué)院才能在競爭中立于不敗之地。學(xué)科建設(shè)是獨立學(xué)院在激烈競爭中取勝的法寶，而學(xué)科建設(shè)離不開優(yōu)質(zhì)的文獻保障和信息服務(wù)的有力支持。獨立學(xué)院是新辦學(xué)院，科研水平、師資水平都比較低，在學(xué)科專業(yè)設(shè)置方面有一定的局限性，經(jīng)驗不足，獨立學(xué)院圖書館館員能密切關(guān)注各專業(yè)、學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，了解相關(guān)學(xué)科的前沿動態(tài)，所以能為學(xué)院學(xué)科專業(yè)設(shè)置提供科學(xué)的、全面的、有價值的信息支持，為學(xué)院學(xué)科建設(shè)起到積極推進作用。
2.2是讀者信息需求變化的需要。在數(shù)字化校院的趨勢下，獨立學(xué)院圖書館數(shù)字化也成為趨勢。大量新信息與圖書館讀者需求之間出現(xiàn)了矛盾，表現(xiàn)為廣大讀者在浩如煙海的信息中無所適從，無法取舍，尋找信息有如大海撈針，這就要求圖書館服務(wù)創(chuàng)新，服務(wù)層次多樣化，能為科研、教學(xué)提供方便、快捷、準(zhǔn)確的信息資料。學(xué)科館員制度這種服務(wù)正是針對這種情況制定的系統(tǒng)的、專門的、個性化的多層次服務(wù)。學(xué)科館員熟悉各專業(yè)、學(xué)科知識，了解最新的行業(yè)動態(tài)及學(xué)院各專業(yè)、學(xué)科的科研動態(tài)，能從圖書館海量信息中搜索出讀者需要的信息，并且轉(zhuǎn)化、整理、加工成讀者需要的資料，為讀者量身定制服務(wù)。學(xué)科館員在海量信息和廣大讀者之間架起了中間橋梁，為教學(xué)科研的研究者提供直接、便利、二次的學(xué)術(shù)服務(wù)，滿足廣大教學(xué)科研研究者的信息需求。因此，"學(xué)科館員"制度建設(shè)是讀者信息需求變化的需要。
2.3是圖書館自身文獻信息優(yōu)化的需要。獨立學(xué)院目前都面臨著辦學(xué)資格評估的現(xiàn)實，而圖書館作為辦學(xué)必備條件之一，必定是評估建設(shè)中的重中之重，館藏文獻資源，是一大硬性指標(biāo)，這就決定了很多圖書館為了迎接評估，突擊買書，盲目買書。圖書館館藏文獻資源并非學(xué)院學(xué)科、專業(yè)需要，造成文獻資源多，卻不是讀者所需，少有人問津，文獻資源利用率極低的浪費現(xiàn)象。而學(xué)科館員不僅對圖書館的館藏文獻資源較為熟悉，而且對其服務(wù)的各個院系的文獻資源也有所了解。學(xué)科館員可以主動與對口院系科研課題組相關(guān)人員聯(lián)系，可根據(jù)學(xué)科設(shè)置和科研工作需求，為圖書館的資源建設(shè)提出合理化建議，從而使圖書館的館藏文獻資源適應(yīng)本院的專業(yè)學(xué)科設(shè)置，滿足教學(xué)科研的需要。達到圖書館館藏文獻、信息優(yōu)化的目的，從而提高文獻資源利用率。
2.4 是圖書館館員、圖書館自身發(fā)展的需要。人才和文獻資源是圖書館發(fā)展的兩大主要因素。大學(xué)圖書館館員隊伍向高學(xué)歷、知識化、年輕化方向發(fā)展已是趨勢。而獨立學(xué)院圖書館現(xiàn)有館員普遍存在學(xué)歷偏低、知識面窄、專業(yè)人才缺乏、服務(wù)層次低的現(xiàn)狀。建設(shè)學(xué)科館員制度，將會大大激發(fā)圖書館館員的強烈責(zé)任感、求知欲和高度的成就感，促使他們不斷地加強具體學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域文獻信息的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的專業(yè)技術(shù)水平，從而適應(yīng)學(xué)院科研、教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。這樣不僅圖書館館員學(xué)術(shù)水平、知識技能得到了提高，圖書館服務(wù)水平也上升了一個臺階，達到了雙贏的目的，保證了圖書館自身的可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)語
雖然獨立學(xué)院現(xiàn)在建設(shè)學(xué)科館員制度還存在這樣那樣的困難，但是為了獨立學(xué)院自身的持續(xù)發(fā)展，獨立學(xué)院圖書館事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，獨立學(xué)院院領(lǐng)導(dǎo)、館領(lǐng)導(dǎo)、有識之士都應(yīng)該重視這個問題，把學(xué)科館員制度建設(shè)提上議事日程上來，使圖書館這個科研、教學(xué)中心發(fā)揮越來越大的作用。
參考文獻
[1]徐軍偉．獨立學(xué)院現(xiàn)狀分析及發(fā)展戰(zhàn)略選擇[J]
[2]王林延．高校圖書館建立學(xué)科館員制度略論[J]
第7篇：管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文
【關(guān)鍵詞】 產(chǎn)科出血性疾?。唤槿胫委?；臨床療效
產(chǎn)科出血性疾病是產(chǎn)科疾病中較嚴重的并發(fā)癥之一，嚴重威脅孕產(chǎn)婦的健康以及生命安全。目前臨床上對于產(chǎn)科出血性疾病的治療主要是填塞紗條法止血、手術(shù)結(jié)扎法止血以及行子宮次、全切除進行止血等[1]。但這些方法對患者的創(chuàng)傷很大，臨床療效不顯著，花費較高。故本文旨在探討研究產(chǎn)科出血性疾病應(yīng)用介入治療的臨床療效和安全性，取得較滿意結(jié)果，現(xiàn)報告如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料 選取從2010年12月至2013年2月在本院進行介入治療的20例產(chǎn)科出血性疾病患者作為研究對象進行病例回顧性分析。本研究所有患者的年齡為22～40歲，平均31.3歲；初產(chǎn)婦12例，經(jīng)產(chǎn)婦8例；出血量為1500～4250 ml，平均出血量為2100 ml，伴有不同程度的休克出現(xiàn)；其中子宮收縮乏力的有8例、前置胎盤的有6例、胎盤早剝的有3例、軟產(chǎn)道損傷血腫有2例、剖宮產(chǎn)術(shù)后切口滲血的有1例。
1.2 方法 所有患者在栓塞介入治療前均開通靜脈通道進行補液、輸血等積極抗休克治療，確定經(jīng)保守治療無效后，經(jīng)過患者及家屬同意并簽署介入治療同意書后，采用介入手段進行治療。采用數(shù)字減影血管造影明確出血部位、出血量等情況，采用局部麻醉子宮動脈栓塞介入術(shù)進行治療。首先在右側(cè)腹股溝韌帶下1 cm處進行局部麻醉，通常采用Seldinger技術(shù)經(jīng)右側(cè)股動脈進行穿刺插管，在同側(cè)及對側(cè)髂內(nèi)動脈分別進行插管，同時要對同步盆腔動脈進行數(shù)字減影血管造影，了解患者具體出血的部位以及確定出血的動脈分支。然后對患者迅速進行子宮動脈插管，固定后加入栓塞劑。數(shù)字減影血管造影顯示栓塞成功后，觀察30 min，如果患者血壓穩(wěn)定，陰道無出血，就可以拔管，加壓包扎穿刺點。術(shù)后平臥對右下肢實施制動24 h；觀察右側(cè)足背動脈搏動；監(jiān)測血壓、體溫等一般生命體征以及陰道流血等情況；同時給予抗生素抗感染治療機一般對癥治療。
2 結(jié)果
2.1 栓塞介入治療產(chǎn)科出血性疾病的臨床療效 20例產(chǎn)科出血性疾病患者均選擇經(jīng)右側(cè)髂內(nèi)動脈行數(shù)字減影血管造影，出血處診斷標(biāo)準(zhǔn)為大量造影劑外溢的部位，其中本組患者均選擇子宮動脈栓塞介入術(shù)進行治療，手術(shù)均獲得成功。經(jīng)栓塞介入治療后患者陰道流血大量減少或者停止，經(jīng)過治療20例患者均痊愈出院。
2.2 栓塞介入治療手術(shù)后不良反應(yīng) 2例患者介入術(shù)后發(fā)熱，均在3天后消失；1例患者出現(xiàn)明顯下腹痛，治療后很快好轉(zhuǎn)；其余患者均未出現(xiàn)明顯不適，穿刺點無出血、無滲血、無血腫，右側(cè)足背動脈搏動無異常，皮溫正常，平均10 d出院，有效率達到100%。
3 討論
近幾年的研究發(fā)現(xiàn)產(chǎn)科經(jīng)常發(fā)生大出血的患者，一般是先進行保守治療，如果保守治療無效大多會采用手術(shù)次、全切除子宮或者是進行髂內(nèi)動脈結(jié)扎術(shù)治療。但對年輕的有生育要求的患者來說，切除子宮對于她們來說不僅身體受到極大的損害，心理上更是有無法彌補的創(chuàng)傷；髂內(nèi)動脈結(jié)扎手術(shù)雖然是治療產(chǎn)科急性大出血的較為有效的方法之一[2，3]，但是休克的患者很難進行手術(shù)。所以產(chǎn)科出血性疾病一直缺乏有效的治療方法。目前栓塞介入術(shù)治療已經(jīng)在國內(nèi)外開始應(yīng)用于臨床疾病，并取得較好的臨床效果[4]。盆腔內(nèi)動脈栓塞技術(shù)也已經(jīng)開始應(yīng)用于產(chǎn)科出血性疾病的治療[5]，但療效還沒有得到確切的臨床證據(jù)。
本研究旨在探討研究產(chǎn)科出血性疾病應(yīng)用介入治療的臨床療效和安全性，取得較滿意結(jié)果，20例產(chǎn)科出血性疾病患者均選擇經(jīng)右側(cè)髂內(nèi)動脈行數(shù)字減影血管造影，出血處診斷標(biāo)準(zhǔn)為大量造影劑外溢的部位，行子宮動脈栓塞介入手術(shù)均獲得成功。經(jīng)栓塞介入治療后患者陰道流血大量減少或者停止，經(jīng)過治療20例患者均痊愈出院。結(jié)果還顯示只有2例患者介入術(shù)后發(fā)熱，均在3 d后消失；1例患者出現(xiàn)明顯下腹痛，治療后很快好轉(zhuǎn)；其余患者均未出現(xiàn)明顯不適，穿刺點無出血、無滲血、無血腫，右側(cè)足背動脈搏動無異常，皮溫正常，平均10 d出院，有效率達到100%，臨床效果顯著，安全性高，值得臨床推廣應(yīng)用。
參 考 文 獻
[1] 張婧，李俊華. 介入治療婦產(chǎn)科出血性疾病12例分析.中國誤診學(xué)雜志，2012，9（28）：70127013.
[2] 段瑤，曾萬江，?；莼?圍產(chǎn)期急癥子宮切除術(shù)治療產(chǎn)科出血18例臨床分析.中華實用診斷與治療雜志，2011，25（9）：915917.
[3] 戴鐘英.髂內(nèi)動脈結(jié)扎在婦產(chǎn)科中的應(yīng)用.中華婦產(chǎn)科雜志，1991，2（1）：52.
第8篇：管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文
關(guān)鍵詞：管理文化；智慧創(chuàng)新；和而不同
中圖分類號：G47 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2012）08-0057-04
一、課題提出的背景
文化是一種軟實力。軟實力的提出者約瑟夫·奈這么認為：一個國家的綜合國力，既包括由經(jīng)濟、科技、軍事實力等所體現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括以文化和價值觀念、社會制度、發(fā)展模式、生活方式、意識形態(tài)等的吸引力所體現(xiàn)出來的“軟實力”。軟實力雖然沒有硬實力那樣具明顯和直接的力量，但有更加持久的滲透力。管理學(xué)上有這樣的說法：低層次的管理屬于經(jīng)驗型管理，中層次的管理屬于規(guī)范化管理，高層次的管理則是文化管理。
隨著我國學(xué)校教育的大發(fā)展，學(xué)校管理文化對學(xué)校發(fā)展的重要性受到越來越多人的關(guān)注。在現(xiàn)代學(xué)校管理背景下，學(xué)校管理要從簡單的做什么、怎么做的具象的管理走向頗具內(nèi)涵的文化管理。其管理的目標(biāo)是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展；所呈現(xiàn)的形態(tài)，不管是物質(zhì)的還是精神的，有形的還是無形的，短期的還是久遠的，單個的還是組合的，都能體現(xiàn)學(xué)校的核心追求，適應(yīng)社會的主流發(fā)展，形成一定的文化品位。
近年來，教育界開始著力探究從建構(gòu)學(xué)校文化入手進行教育改革，但不少學(xué)?？赡芨嗟厥菑奈幕瘶?biāo)識的設(shè)計上下工夫，怎樣使學(xué)校文化真正成為師生的“共同愿景”，或者說是成為師生的“生活方式”，目前，真正開展研究、形成特色的還比較少，尚有很大的探索空間。因此，在這樣的大背景下，我校將“小學(xué)智慧型管理文化建構(gòu)的研究”作為一個主課題進行系統(tǒng)、深入、全面的研究，具有一定的前瞻性與現(xiàn)實意義。
2004年暑后，我們實驗小學(xué)迎來了百年華誕及“三校合一，規(guī)模辦學(xué)”的開啟。學(xué)校今后一個階段怎么走？當(dāng)時，就想到了用科研的方式來思考與實踐學(xué)校的發(fā)展走向。我們開展了“規(guī)劃今后一個歷史階段學(xué)校發(fā)展”的大討論，形成了“科研興校，讓百年老校蒸蒸日上；文化強校，讓優(yōu)質(zhì)品牌熠熠生輝”的奮斗目標(biāo)。明確了四大行動計劃，即積極構(gòu)筑信息化校園，努力辦一所具有濃郁現(xiàn)代氣息的窗口學(xué)校；切實施行人本化管理，努力辦一所充滿和諧人文關(guān)懷的示范學(xué)校；傾心實踐智慧型教育，努力辦一所凸現(xiàn)過硬辦學(xué)實績的品牌學(xué)校；著力建設(shè)文化型學(xué)校，努力辦一所彰顯鮮明辦學(xué)個性的特色學(xué)校。在學(xué)校辦學(xué)思路的層面上提出了實踐“智慧型教育”的命題，并申報了江蘇省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“小學(xué)智慧型教育研究”，這既是一個學(xué)校宏觀層面的理性思考，又是實踐層面的可操作性探索。
該課題研究歷經(jīng)五年，從“智慧型教育理論的研究”、“智慧型教師生成的研究”、“智慧型學(xué)生成長的研究”、“智慧型課堂教學(xué)的研究”、“智慧型學(xué)校管理的研究”五個方面開展了扎實有效的科學(xué)研究和課堂實踐，“研究取得了相當(dāng)豐富和顯著的成果”（省課題規(guī)劃辦專家組評價語）?？v觀“十一五”期間的整個研究過程，無論是從教育理念層面，還是從實踐操作層面，我們都以“智慧”為核心元素進行了一些有益的探索，開展了一些實實在在的工作，厘清了一些概念的界定。如我們提出的“智慧型教育”不是一種特定的、具體的教育模式，也不是一種明確的教育方法或規(guī)則，而是學(xué)校辦學(xué)思路層面上的系統(tǒng)措施。我們理解的“智慧型教師”是：能從實際出發(fā)，主動駕馭教育的規(guī)律和學(xué)生的成長規(guī)律，將自身智慧與國內(nèi)外先進教育理論融為一體，表現(xiàn)為有價值追求，有人文情懷，對問題有理性思考，有靈動的悟性，有敏銳的洞察能力及豐富的創(chuàng)造能力。我們對“智慧型學(xué)生”的理解是：表現(xiàn)為一種積極的、愉悅的、自主的、和諧的發(fā)展態(tài)勢，具有健全健康的心智，有主動積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、靈活的學(xué)習(xí)方法、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，既體現(xiàn)全面發(fā)展，又有獨特的個性發(fā)展趨向。在此基礎(chǔ)上，我們初步形成了“用智慧育人，育智慧之人”的辦學(xué)理念，并試圖形成辦學(xué)特色。
國家督學(xué)、原江蘇省教科所所長成尚榮先生在刊發(fā)于《江蘇教育研究》（2010·6C）一文《半肯：張家港實小的智慧啟示》中寫道：“張家港實小的智慧型教育有一個整體的思考和建構(gòu)……他們在歷史的文化土壤中，生長起智慧型教育的核心理念……以智慧的方式建設(shè)智慧文化，努力形成學(xué)校軟實力……”這段表述為我們今后的研究指明了方向，下一階段我們將繼續(xù)緊扣“智慧”元素，把文化根植于學(xué)校管理的各個層面，將“小學(xué)智慧型管理文化建構(gòu)的研究”作為原有課題研究的延續(xù)、深化和發(fā)展。如此想來，此課題可以說是在原有“十一五”課題的基礎(chǔ)上進行的滾動式、發(fā)展性研究。
二、課題研究的意義
第9篇：管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文
關(guān)鍵詞：歷史學(xué)；可能性；必然性；可知論；認知邊界
中圖分類號：K0 文獻標(biāo)識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）29-0160-01
什么是歷史和歷史學(xué)，這是學(xué)習(xí)歷史學(xué)課程無法繞開的第一課。歷史學(xué)既然是以人類的歷史為研究的對象，那么我們就必須對人類歷史的性質(zhì)本身做以下的幾點了解。
歷史學(xué)者所能接觸到的研究材料多數(shù)是以文字作為載體的形式流傳至今，這些材料更加本質(zhì)的屬性乃是信息，換言之歷史學(xué)是一門使用和研究信息的學(xué)科。但是需要注意的是信息并非歷史，那只是歷史遺留至今的痕跡和投影。因為真正的人類歷史無疑是用行為來書寫的。所以說歷史學(xué)并不僅僅是研究信息的學(xué)科，對信息的掌握、使用和研究都只是歷史學(xué)的研究手段而非目的。歷史學(xué)研究的真正對象，乃是人類的行為活動。而這些行為活動的主體，則是人類自身。
說到人類自身，我需要提到一條無需再行證明的公理：作為任意一個個體而存在的人類，其人格、思想觀念、行為模式都是獨立而且獨一無二的。如果承認和尊重個人人格與思想觀念的獨立性，那么我將引申出以下兩個觀點：
個體思想意識的自主性為人類的活動帶來了無法計算的龐大可能性，因此一切以人類行為為研究對象的學(xué)科都不可能建立起毫無反例的、精確的、帶有必然性指向并且可以完全掌控的邏輯關(guān)系。這意味著往昔無論是宗教、歷史哲學(xué)或是各種各樣的意識形態(tài)“構(gòu)筑放之四海而皆準(zhǔn)之真理”的努力從一開始就是虛妄的——人類個體思想意識的自主性決定了人類社會領(lǐng)域放之四海而皆準(zhǔn)之真理，本就并不存在。
同理，因為無法建立自然科學(xué)式的精確必然的邏輯，人文學(xué)科的成果注定無法從經(jīng)驗升華為定理，也自然無法在真正意義上成為科學(xué)。無論將自然科學(xué)的方法、規(guī)范在研究中要求和應(yīng)用到何種地步，也只是在構(gòu)建相對普遍和更加符合實際的經(jīng)驗主義闡釋，無法改變其本身并非科學(xué)的本質(zhì)。若是被包括歷史學(xué)在內(nèi)的人文學(xué)科日益科學(xué)化的方法所惑而不認識到人類及其社會的上述實質(zhì)，則很可能重蹈覆轍，再次陷入“構(gòu)筑真理”的誤區(qū)。
在這一結(jié)論面前，想必我也不用在“人文科學(xué)”這個字眼上多費筆墨。而歷史學(xué)本身，則是一種在龐大信息支撐下對人類行為活動所進行的經(jīng)驗主義闡釋。它所能得到的結(jié)論不具備必然性，但又和人類社會非必然的特性相吻合。與此同時，歷史學(xué)作出的經(jīng)驗主義闡釋則有相對數(shù)量最大涉及也最為廣泛的信息作為支撐，這恰恰是“經(jīng)驗主義”所最需要的要素，也是歷史學(xué)的特點和優(yōu)勢所在。
除此之外，我還需要申明：采用科學(xué)的方法和規(guī)范來研究人文學(xué)科終究是有益的，因為這使得作為研究成果的經(jīng)驗闡釋更符合實際情況，具有更廣泛的代表性和可應(yīng)用性，但是仍然格外需要注意的是不要把經(jīng)驗視作真理，因為人類現(xiàn)有的經(jīng)驗本身也已經(jīng)給出了數(shù)不勝數(shù)的教訓(xùn)。
第二個觀點是關(guān)于可知論的。人類個體思想意識的自主性本身不但不與可知論產(chǎn)生任何沖突，事實上還為可知論的可行性提供了可靠的支撐。但我在此將要涉及的觀點與人類能否無限制地認識客觀與主觀世界毫無關(guān)系，問題在于，人類應(yīng)不應(yīng)該這樣做。我們是否應(yīng)當(dāng)人為地劃下一條邊界并且在認知和解析世界的過程中做到永不越界？
