心理教育教案精選(九篇)

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第1篇：心理教育教案范文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出口語交際的新理念：“口語交際能力是現(xiàn)代公民必備的能力，應(yīng)在具體的口語交際情境中，培養(yǎng)傾聽、表達和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)?！比欢?，現(xiàn)階段許多小學(xué)生在口語交際時，只會當(dāng)一名機械的聆聽者或簡單的回答問題的說話者，失去情境，失去感染力，失去興趣，不愿表達交流，更不用說樂于表達交流和善于表達交流了。這是人們對口語交際的重視不夠，理解偏頗造成的。如：一方面，忽視口語交際情境的創(chuàng)設(shè)，簡單機械地理解為“聽”和“說”的訓(xùn)練，只重口語交際的工具性，輕人文性。另一方面，忽視學(xué)科的整合和日常生活口語交際的指導(dǎo)，片面地認(rèn)為口語交際只是口語交際課的任務(wù)，甚至認(rèn)為是成人以后的事。有關(guān)專家認(rèn)為：學(xué)生進行口語交際的途徑很多，閱讀教學(xué)是學(xué)生口語交際最經(jīng)常、最廣泛、最具體的訓(xùn)練過程?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中強調(diào)要利用語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，且操作起來省時省力便捷可行，易于調(diào)控。

下面，筆者就閱讀課《新型玻璃》一課的片段教學(xué)中進行口語交際的案例來和大家探討一下。

二、教學(xué)片段實錄

內(nèi)容：《新型玻璃》片段教學(xué)（義務(wù)教育五年制四年級第七冊）

目的：創(chuàng)設(shè)情境，采用第一人稱創(chuàng)造性地介紹新型玻璃；編演玻璃娃娃和顧客對話的課本?。灰笳Z句通順連貫，語言生動活潑、有趣味、有吸引力。

部分實錄：

（在學(xué)生充分讀通課文交流后，創(chuàng)設(shè)口語交際情境。）

師：同學(xué)們，為了迎接“3.15”消費者權(quán)益日，某大城市舉辦了一個新型玻璃大展銷，玻璃家族的成員聽說了這個消息后紛紛趕到這兒，想找一個合適自己的家庭去施展本領(lǐng)，為人民服務(wù)。于是，在展銷會上，他們各顯神通，說出自己的本領(lǐng)和特點，吸引前來參觀購買的顧客把他們帶回家去呢！玻璃娃娃們一時想不出好主意，可急壞了！請你們給你自己最感興趣的玻璃娃娃出出主意，幫他們介紹自己，好嗎？請喜歡同一種新型玻璃的人編為一組并選出一個小隊長，負(fù)責(zé)選派發(fā)言人。（共5組。）

（學(xué)生相互介紹，小組推選出一名最佳代表上臺示范介紹。）

生：親愛的顧客，你們好！我是“吃音玻璃”，是消除噪音的能手。日常生活中，噪音就像一個來無影去無蹤的“隱身人”，無處不在又難以對付，常常使您無法安心休息、入睡?？墒牵覅s有辦法制服它，信不信？如果您的家、辦公室在鬧市區(qū)，街上的噪音常干擾您工作、休息的話，那么請您將我?guī)Щ厝パb上吧！我一定會還您一個清靜舒適的環(huán)境，街上的噪音傳到房間里就大大減弱。為了您和家人的健康，請馬上行動吧！

師：謝謝“吃音玻璃”的介紹，你們覺得他的介紹怎么樣？有沒有值得學(xué)習(xí)的地方？

生1：我覺得他的介紹很精彩。尤其是“吃音玻璃”的作用放在開頭，一下子就吸引住別人的耳朵聽下去。

師：你真會傾聽，這也是李老師想說的。

生2：他的介紹能抓住顧客的心理，特別打動顧客的心。比如：在鬧市區(qū)無法安心休息、入睡等，這一點值得我們學(xué)習(xí)。我聽了他的介紹，只想把“吃音玻璃”買回去，因為我家旁邊很吵，有時吵得我無法睡覺。

師：說得好！能結(jié)合自己聽后的感受和生活實際來說話。

生3：他說話很親切又有禮貌，值得大家學(xué)習(xí)。

師：我想你肯定也是一個有禮貌的好孩子！

（指名其他4組代表上臺介紹，再評議）

（設(shè)計意圖：通過優(yōu)秀學(xué)生的示范介紹帶動后進生，評議時深入交流和指導(dǎo)介紹方法，有利于集體交流。同時，組與組之間的示范介紹是一種競爭，有益于組內(nèi)的合作與交流。）

師：你們想的主意太棒了，玻璃娃娃們在展銷會上大獲成功。顧客們聽了他們的介紹后，都對新型玻璃非常感興趣，向玻璃娃娃提出了許多問題。玻璃娃娃為難了，你們好人做到底吧！根據(jù)顧客們可能提的問題，編演一出以玻璃娃娃與顧客們之間的交流對話為情境的課本劇。

（小組長任導(dǎo)演，指名擔(dān)當(dāng)向往的角色：防盜玻璃娃娃、吸熱玻璃娃娃、吃音玻璃娃娃、變色玻璃、夾絲玻璃及顧客們。分角色編排練習(xí)，上臺表演?！拔鼰岵ＡА眲〗M第一個出場，其他4組依次上臺演出。評選出最佳主角、最佳配角。）

師：謝謝“吸熱玻璃”劇組的演員給我們帶來的表演。各位觀眾你們觀看后說說誰演得最棒？

生1：我覺得顧客A演得特別很自然，像我媽媽平常去買東西時一樣問這問那的，還討價還價的，感覺很真實。

師：你的評價結(jié)合生活實際，真能干！

生2：我覺得顧客B都不說話，是不是對這種玻璃不感興趣，還是演出不夠認(rèn)真、不夠投入？

師：觀察真細(xì)致，能夠發(fā)現(xiàn)別人疏略的地方。

生3：“吸熱玻璃”這個主角挺難演，說的話多，還要回答顧客的提問，她都說得那么完整，真不簡單！

師：能站在別人的角度思考問題，真好！

（其他4組表演和評選最佳主角、配角過程略）

（設(shè)計意圖：要求演員感情投入，進入情境；觀眾注意觀察比較、辨析、討論，調(diào)動全體學(xué)生的各種感官參與到交際中來，展示各自才能和特長。通過課堂這個小舞臺提供鍛煉的機會，樹立學(xué)生的自信，嘗試成功，養(yǎng)成積極樂觀的良好個性。）

師：同學(xué)們自編自演的課本劇真精彩！下面，根據(jù)你家的環(huán)境，說說你家最需要哪種新型玻璃？為什么？

生1：我家的客廳朝西南，夏天時特別熱，開空調(diào)很浪費電。我想我家要是裝上“吸熱玻璃”就好了。

師：你是個節(jié)儉的好孩子！

生2：我家在街道的十字路口，車來人往特別吵。寒假里，鄉(xiāng)下來的姥姥難得來了，住了一天就嚷著回去，說在我們這里整天鬧哄哄，吵得整夜睡不著。如果裝上“吃音玻璃”的話，下回姥姥來了可以多住些天了。

師：你是個有體貼長輩的好孩子！你姥姥知道了會更疼你的！

生3：有一次，我一家人都外出不在家，結(jié)果家里被偷了。如果買了“防盜玻璃”就不會發(fā)生這種事了。

師：你會替大人分憂，真了不起！

（學(xué)生紛紛舉手，呼之欲出，暢所欲言。他們熱情洋溢，各個爭著說，搶著說。）

師：同學(xué)們，你們回家再向爸爸媽媽介紹介紹各種新型玻璃，探討探討家里需要哪種新型玻璃？好嗎？

三、案例反思

這是一堂閱讀課中的口語交際片段，構(gòu)思精巧、環(huán)環(huán)相扣、層層深入，能充分調(diào)動學(xué)生主動參與。運用自主合作的學(xué)習(xí)方式，不僅使學(xué)生在交際態(tài)度和即席發(fā)言等方面得到有效訓(xùn)練，而且十分有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，達成《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“在具體的口語交際情境中，培養(yǎng)傾聽、表達和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流”的口語訓(xùn)練的要求。這個教學(xué)設(shè)計主要有以下幾方面的特點：

（一）話題生活化，創(chuàng)設(shè)立體和諧的交際空間

口語交際不同于寫作，它需要交際者的心理適應(yīng)。這就要求口語教學(xué)要走進學(xué)生的生活，喚起學(xué)生的情感記憶，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，進而產(chǎn)生表達的欲望。因此，交際的話題來源于生活，貼近學(xué)生的生活。只有學(xué)生對話題本身感興趣才愿意說，才有話可說，才有可能說好。玻璃是生活中隨處可見為學(xué)生所熟知，加上新型玻璃的不尋常的功能與特點，很容易調(diào)動學(xué)生興趣，引發(fā)了學(xué)生強烈的好奇心，熱情地參與話題。筆者創(chuàng)設(shè)了生動逼真的語言交際環(huán)境：如“3.15”消費者權(quán)益日的新型玻璃展銷會上幫助玻璃娃娃介紹自己；優(yōu)秀學(xué)生聲情并茂的示范介紹；玻璃娃娃與顧客之間的可能對話等情境，很快地啟迪了學(xué)生的思路，進入“玻璃娃娃”的角色。后來，成功構(gòu)建了交流時暢快討論、第一人稱創(chuàng)造性介紹、課本劇表演的立體和諧的交際情境。這樣“以境促思，以思促說”為學(xué)生順利進行口語交際而架橋鋪路。

（二）形式多樣化，調(diào)動全員互動的交流參與

為了讓學(xué)生積極主動地交流參與，必須通過形式多樣的交際場景來展開。

1、師生互動。教師既是課堂教學(xué)的組織者，更是口語交際的參與者。在口語交際課中教師應(yīng)該蹲下去與孩子平等對話，賞識孩子的閃光點，正面評價鼓勵。這樣有利于和諧氣氛的營造，并有助于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會表達，積極參與進來。

2、生生互動。這是一種更為廣泛的互動方式，便于全體學(xué)生共同參與。具體說來有：小組輪流介紹，共同編演討論課本劇等組內(nèi)交流；在小組交流的基礎(chǔ)上，可推選出大家最喜歡的人代表小組進一步進行組間交流；還有在說說自己家最需要什么新型玻璃則是更為自由的全班交流。這樣的生與生之間的互動，調(diào)動了學(xué)生全員參與交流的積極性，形成了會說、想說、愛說的可喜狀態(tài)。尤其是組間的競爭，有利于群體間的互動合作，培養(yǎng)了合作意識與合作精神。為了集體的榮譽，小組的每一個成員都將對自己以及他人提出更高的要求，并積極參與活動，都希望大家依靠大家的智慧和努力贏得比賽勝利。這樣的設(shè)計基本上照顧了全體學(xué)生，又盡量讓優(yōu)秀生脫穎而出，使得后進生“能跟得上”、優(yōu)秀生“能吃得飽”。然而，熱鬧激烈的背后卻出現(xiàn)了后進生被忽略，而優(yōu)秀生“曲高和寡”的情況。課后了解原因，后進生普遍認(rèn)為自己插不上嘴、幫不上忙，怎么比結(jié)果反正也是輸，優(yōu)秀生說了算，不如放棄。從而暗暗滋生壓抑、自卑的不良情緒；而有的優(yōu)秀生則認(rèn)為他們拖后腿。筆者反思著：課堂上到底要不要設(shè)計類似比賽或比賽的競爭活動呢？

3、師生與環(huán)境的互動。充分利用環(huán)境，把課內(nèi)延伸到課外，使口語交際的環(huán)境不斷擴展、延伸。如：“回家后向家長介紹各種新型玻璃，再探討家里最需要哪種新型玻璃”的問題設(shè)計，建議學(xué)生將課堂上討論的話題講給家長聽，并聽取他們的意見，然后回到課堂上交流。這就拓展了課堂，可謂自然、順暢、豐滿。

第2篇：心理教育教案范文

所謂“案例教學(xué)法”，就是通過對客觀的感性材料理解和分析、整理和歸納出抽象的理性認(rèn)識，從而運用理性認(rèn)識指導(dǎo)客觀實踐的教學(xué)方法。從哲學(xué)基礎(chǔ)上看，案例教學(xué)法派生于歐洲大陸的理性哲學(xué)。根據(jù)理性哲學(xué)的觀點，上帝并不能告訴人類一切，上帝將一般知識“隱藏”在他所創(chuàng)造的萬物“背后”，人類只有通過社會實踐活動，建立與世界萬物的聯(lián)系，從而認(rèn)識隱藏其后的一般知識。從某種意義上說，案例教學(xué)法就是賦予理性以實踐意義，將學(xué)科的理性基礎(chǔ)建立在“真實”之上。正是由于案例教學(xué)法具有理性哲學(xué)的思維邏輯，許多學(xué)者認(rèn)為，案例教學(xué)法最早起源于古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的糾問式討論。當(dāng)然，我們所主張的“案例教學(xué)法”并不等同于“案例講授法”，案例教學(xué)法必須立足于培養(yǎng)學(xué)生的獨立認(rèn)知能力，否則就淪落為案例講授法。在案例講授法的實施過程中，學(xué)生仍然是被動接受，教師仍然是“言傳”的主體，這種所謂的案例教學(xué)最多只能培養(yǎng)學(xué)生的案例欣賞能力。與傳統(tǒng)教學(xué)法相比，案例教學(xué)法具有三個主要特征。

首先，案例教學(xué)的主體由老師轉(zhuǎn)換為學(xué)生。考察我國的教學(xué)模式歷史，不難發(fā)現(xiàn)，教師中心主義一直處于主導(dǎo)地位。教師一直充當(dāng)著“言傳身教”、“傳道、授業(yè)、解惑”的主導(dǎo)角色。學(xué)生一直處于被動接受的從屬地位，如果學(xué)生對老師所傳授的知識提出質(zhì)疑，則被認(rèn)為是“大不敬”的行為。這種消極傳授的教學(xué)方法一直流傳至今，只是教學(xué)規(guī)模由古代的幾個學(xué)生演變?yōu)楝F(xiàn)代的幾十個學(xué)生。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法具有“知識鎖定”功能，忽視或壓抑學(xué)生的獨立思維能力的發(fā)揮，很難培養(yǎng)出“青出藍(lán)而勝于藍(lán)”的學(xué)生，從而使作為理性認(rèn)知結(jié)果的知識范圍很難拓展。同時，傳統(tǒng)教學(xué)法具有“身份假定”傾向，老師被假定為知識淵博的“權(quán)威”，而學(xué)生被假定為“無知”的“儒子”，老師與學(xué)生之間的關(guān)系主要依靠傳統(tǒng)社會所倡導(dǎo)的“禮”來維系，而案例教學(xué)法重視學(xué)生的主體價值，通過老師的引導(dǎo)以及學(xué)生之間糾問式的互動，老師和學(xué)生的思維空間都得以拓展，通過案例分析，使學(xué)生對案例背后的理性知識理解得更深刻。這種新鮮的教學(xué)方法，從微觀上講，拓展了學(xué)生和老師的知識視野；從宏觀上講，推動人類知識的更新和傳播。同時，在案例教學(xué)中，老師和學(xué)生具有平等的地位，雙方關(guān)系的維系通過知識辯駁與思想交流進行，從而構(gòu)筑了主動信任的心理基礎(chǔ)。其次，案例教學(xué)的內(nèi)容由抽象理性知識轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w實踐材料。傳統(tǒng)教學(xué)以傳播抽象知識為主導(dǎo)，雖然在講解抽象知識的過程中也偶爾穿插一些案例，但穿插案例只是用以說明所講知識的完全正確性。傳統(tǒng)教學(xué)方法以知識假定正確為前提，只是要求學(xué)生被動記憶或理解，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和發(fā)散思維，從而抑制了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因而，在某種意義上講，傳統(tǒng)教學(xué)方法不具有知識創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)功能。而案例教學(xué)法以具體實踐材料為主導(dǎo)內(nèi)容，不受假定正確的理性認(rèn)知所束縛，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，從多維度對現(xiàn)實材料進行去繁剝繭式地分析，注重批判反思，為學(xué)生創(chuàng)造了充足的獨立思維空間，能夠有效地塑造學(xué)生的創(chuàng)造力。這種重過程輕結(jié)果的“大道無形”式的教學(xué)方法，不僅對已有理性認(rèn)知進行辯駁，而且注重把握現(xiàn)實世界的不斷發(fā)展，從而實現(xiàn)教學(xué)由傳播知識向創(chuàng)造知識升華。

再次，案例教學(xué)的方式由被動講授轉(zhuǎn)變?yōu)槠降冉涣鳌，F(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為，以人為中心的發(fā)展是教育的最終目標(biāo)，具體包括認(rèn)知情感目標(biāo)和心因動作目標(biāo)。只有鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己猜測的價值和改進的可能性，增強學(xué)生運用“思想”解答問題的信心，才能培養(yǎng)學(xué)生對既有理性知識的認(rèn)知情感，提高學(xué)生的自我推進水平，從而實現(xiàn)認(rèn)知價值的性格化，最終使理性認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的心因動作。按照柯拉斯沃的教學(xué)目標(biāo)分類法，情感教學(xué)目標(biāo)分為接受、反應(yīng)、評價、組織和價值的性格化五個程序。從柯拉斯沃的教學(xué)理論來看，傳統(tǒng)教學(xué)方法以被動講授為主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主動接受，因而難以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。而案例教學(xué)法以學(xué)生平等交流為主導(dǎo)，在辯駁交流的過程中，既理性接受了人類社會的既有認(rèn)知成果，又在適應(yīng)客觀環(huán)境的基礎(chǔ)上，發(fā)展了既有認(rèn)知成果，通過自我調(diào)節(jié)機制，使經(jīng)驗中的不一致性成為可理解的認(rèn)知，從而實現(xiàn)新感知的事物與行為模式的一體化，即實現(xiàn)教育心理學(xué)上的圖式一體化。從行為與心理的關(guān)系角度來看，案例教學(xué)法將柯拉斯沃所主張的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的五個程序統(tǒng)一于教學(xué)過程，既實現(xiàn)了情感認(rèn)知目標(biāo)，又實現(xiàn)了心因動作目標(biāo)。

二、案例教學(xué)法的適用性分析

案例教學(xué)法以案例為引導(dǎo)，以學(xué)生的交流辯駁為形式，以期達到提高學(xué)生的抽象思維能力和實踐駕馭能力的效果。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，思維是從具體的經(jīng)驗或具體事物獲得印象并對該印象作合乎邏輯的思考，而抽象思維是以具體思維為基礎(chǔ)所作的假設(shè)與演繹，并對假設(shè)的命題進行組合性分析。由此可見，案例教學(xué)法應(yīng)圍繞教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)選擇和設(shè)計案例，通過案例分析，引導(dǎo)教學(xué)對象作合乎邏輯的思考，并以此為基礎(chǔ)，對假設(shè)命題進行組合性分析。因此，案例教學(xué)法的適用應(yīng)以教學(xué)對象、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)案例為分析基點。從教學(xué)對象來看，案例教學(xué)法并不適用所有層次的教學(xué)，只適用大學(xué)及其以后的學(xué)生群體。在講授抽象理性知識的基礎(chǔ)上，舉例論證所傳授理性知識的可接受性，這種教學(xué)方法仍然囿于傳統(tǒng)教學(xué)方法，并不是我們所主張的案例教學(xué)法。案例教學(xué)法應(yīng)以具體實例為思維起點，并在思維的基礎(chǔ)上，對所涉及的命題進行抽象思維。

概言之，案例教學(xué)法的實現(xiàn)過程是從思維到抽象思維。按照教育心理學(xué)所分析的心理發(fā)展的年齡特征，7～12歲為學(xué)齡初期，12～15歲為學(xué)齡中期，15～18歲為學(xué)齡晚期。上述三個年齡段分別對應(yīng)著小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)階段。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，一般情況下，7歲以前為人的感覺運動階段和思維準(zhǔn)備階段，7歲以后具有思維能力，12歲以后具備抽象思維能力，意即初中以上的學(xué)生具有抽象思維能力。提高抽象思維能力并不是案例教學(xué)方法的唯一目標(biāo)，心因動作目標(biāo)才是案例教學(xué)法的最終目標(biāo)，具備抽象思維能力僅僅是實現(xiàn)心因動作目標(biāo)的前提條件，學(xué)生只有具備了抽象思維能力，才可能自覺實現(xiàn)新感知的事物與行為模式的一體化。而根據(jù)埃里克森的心理社會同一性理論，經(jīng)歷青春期（12～18歲）的青少年面臨建立一個新的同一感和角色混亂的沖突。初中、高中的學(xué)生具備了實行案例教學(xué)法所需要的抽象思維能力的條件，自身也面臨著實現(xiàn)社會自我認(rèn)同的緊迫感。然而，從學(xué)校教育的社會分工來看，中學(xué)教育主要是知識教育，在大學(xué)以上的教育才面臨著改造社會、維護現(xiàn)代社會同質(zhì)性的使命。因而，在中學(xué)階段雖然具備了實行案例教學(xué)法的前提條件，但是缺乏社會需求。只有在大學(xué)及以上的學(xué)習(xí)階段，才同時具備了實行案例教學(xué)法的前提條件和社會需求。從教學(xué)目標(biāo)來看，案例教學(xué)法并不適用所有課程，只適用于具有實踐駕馭培養(yǎng)目標(biāo)的課程。毫無疑問，案例教學(xué)法屬于方法論的范疇，而方法論是為社會主體需求服務(wù)的，世界上不存在任何一種“萬能方法”。案例教學(xué)法也同樣不可能適用任何課程。目前，案例教學(xué)法成為教育界的熱門話題，幾乎泛濫成災(zāi)，甚至小學(xué)課程都采用案例教學(xué)法。經(jīng)過文獻考察，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)都是“偽案例教學(xué)法”，仍然屬于傳統(tǒng)教學(xué)法的范疇。太多以訛傳訛的學(xué)術(shù)探討只能混淆視聽，使案例教學(xué)法誤入歧途。不管是從案例教學(xué)法的哲學(xué)本源還是從案例教學(xué)法的實踐發(fā)展來看，案例教學(xué)法都旨在提高學(xué)生的抽象思維能力和實踐駕馭能力，是一種與社會實踐密切聯(lián)系的教學(xué)方法。哪些課程能夠使用案例教學(xué)法，既不是由教學(xué)主體決定，也不是由教學(xué)對象決定，而是由教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)決定。學(xué)校按照教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計課程體系，不同的課程所承載的培養(yǎng)目標(biāo)不同。只有需要學(xué)生運用抽象思維分析社會實踐素材的課程，才需要適用案例教學(xué)法，否則就是對案例教學(xué)法的背離。從教學(xué)案例來看，并不是所有案例都適用案例教學(xué)法，只有對研究命題具有組合性爭議的案例才適用案例教學(xué)法。案例教學(xué)法以培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和實踐駕馭能力為目標(biāo)，而抽象思維是以具體思維為基礎(chǔ)所作的假設(shè)與演繹，并對假設(shè)的命題進行組合性分析。因而，承載案例教學(xué)法培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)案例應(yīng)當(dāng)具有研究命題的多種假設(shè)及組合性爭議。通過對具體案例相關(guān)理性認(rèn)知爭議的思辯，學(xué)生運用抽象思維能力進行去偽存真，在自我調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)心因動作的教學(xué)目標(biāo)。恰當(dāng)?shù)陌咐菍嵤┌咐虒W(xué)法成功與否的關(guān)鍵因素。

首先，所選的案例要具有典型的知識性。案例是傳遞知識的媒介，是向?qū)W生展示間接經(jīng)驗提高認(rèn)識能力的載體。很多老師為了活躍課堂氣氛，在選擇案例時過于注重案例的趣味性，忽視了知識性，使案例教學(xué)淪落為“講故事”，這種做法偏離了案例教學(xué)法的本源。其次，所選案例應(yīng)具有廣泛爭議性。案例是知識的載體，而知識分為感性知識和理性知識，理性知識反映事物的內(nèi)在本質(zhì)與內(nèi)部聯(lián)系，只有案例所反映的理性知識具有廣泛的爭議，才能激發(fā)學(xué)生運用抽象思維能力，對組合性的爭議進行思辯，進而在大腦中形成強烈的主觀映像，用以指導(dǎo)自己的行為。再次，所選案例應(yīng)貼近學(xué)生的社會生活。德國著名教育心理學(xué)家艾賓浩斯的研究表明，學(xué)習(xí)無意義材料的保鮮率呈急劇下降趨勢，在學(xué)習(xí)1小時后，僅保持40%左右，學(xué)習(xí)一天后，僅保持1/3，學(xué)習(xí)6天后，僅保持1/4左右。有意義保持與遺忘理論和弗洛伊德的壓抑理論也表明，人們對自己認(rèn)為很重要的信息自發(fā)產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，并且容易記住相關(guān)信息，而對自認(rèn)為不重要的信息往往容易忘記。所選案例只有貼近學(xué)生的社會生活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，記住相關(guān)的學(xué)習(xí)信息。

三、案例教學(xué)法的實施

現(xiàn)代教育的教育目標(biāo)包括認(rèn)知情感目標(biāo)和心因動作目標(biāo)，案例教學(xué)法通過培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和實踐駕馭能力實現(xiàn)上述目標(biāo)，而抽象思維能力和實踐駕馭能力的培養(yǎng)又通過教育活動當(dāng)事人的行為實現(xiàn)。因而，案例教學(xué)法的實施過程應(yīng)圍繞教育活動當(dāng)事人的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)活動展開。首先，在課前準(zhǔn)備階段，教師應(yīng)編選并下發(fā)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)案例，科學(xué)構(gòu)建案例展示載體。學(xué)校教育過程的實質(zhì)就是塑造或改變學(xué)生的個體經(jīng)驗組織或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在案例教學(xué)過程中，塑造或改變學(xué)生的個體經(jīng)驗組織或認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要通過案例進行，選擇的案例要突出知識性、爭議性，貼近學(xué)生生活。在上課前，教師要充分分析案例，提煉案例所涉及的爭議命題，比較分析相關(guān)爭議焦點，并將相關(guān)教學(xué)材料提前下發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的思考時間，避免學(xué)生上課時被動聽案例，激發(fā)學(xué)生主動參與案例爭議觀點的思想激辯活動。教師辛苦的課前準(zhǔn)備無形中向?qū)W生傳遞了教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的期望，這種期望對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動會產(chǎn)生潛移默化的激勵作用，教育心理學(xué)理論稱之為“皮格馬利翁效應(yīng)”。選取案例材料以后，要按照教育心理學(xué)的相關(guān)理論，科學(xué)構(gòu)建案例的展示載體。雖然案例分析法重點培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，但并不表示案例教學(xué)法對活躍課堂氛圍、吸引學(xué)生的注意力毫無作為。案例展示形式是學(xué)生通過感知獲得豐富感性知識的一種教學(xué)手段，既可通過實物、影像，也可通過言語、行動提高學(xué)生的直觀感知水平，促進學(xué)生對相關(guān)知識的理解。其次，在課堂教學(xué)中，教師要充當(dāng)主持人和平等學(xué)習(xí)者的角色，激勵學(xué)生積極思考。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個主動建構(gòu)的過程，但其主動性、積極性不是由改造客觀世界的時間過程激發(fā)起來的，而是需要教師調(diào)動。在展示教學(xué)案例以后，教師的任務(wù)是提示爭議命題，激發(fā)學(xué)生圍繞爭議命題展開討論。在學(xué)生討論過程中，教師應(yīng)通過動作、語言、表情等感知要素，營造活躍的課堂心理氛圍。

第3篇：心理教育教案范文

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；外語暗示教學(xué)法；認(rèn)知發(fā)展理論；最近發(fā)展區(qū)；三大原則

隨著教育的發(fā)展，傳統(tǒng)教育模式越來越受到挑戰(zhàn)。新課標(biāo)將“情感態(tài)度價值觀”作為衡量教學(xué)目的是否達到的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，就是要求在教學(xué)過程中使學(xué)習(xí)者感受到學(xué)習(xí)的愉悅、情感的激發(fā)和求知的欲望，使學(xué)習(xí)這種純理性的活動加入情感心理因素，消除學(xué)生的情感焦慮，最終達到學(xué)習(xí)的目的。外語暗示教學(xué)法是一種基于教育心理學(xué)的科學(xué)教學(xué)模式，提倡采用愉快放松、有意識與無意識的統(tǒng)一和建立師生和諧融洽環(huán)境三大原則，將學(xué)生從傳統(tǒng)填鴨式和純理性學(xué)習(xí)中解放出來。

一、教育心理學(xué)簡介

歷史上，心理學(xué)基本分為十大流派：內(nèi)容心理學(xué)派、意動心理學(xué)派、構(gòu)造主義心理學(xué)派、機能主義心理學(xué)派、行為主義心理學(xué)派、格式塔心理學(xué)派、精神分析心理學(xué)派、日內(nèi)瓦學(xué)派、人本主義心理學(xué)派、認(rèn)知心理學(xué)派。這十大心理學(xué)派在不同的歷史時期推動心理研究的客觀發(fā)展，并慢慢整合統(tǒng)一，發(fā)展為現(xiàn)代心理學(xué)，并向教育、社會和政治等各個方向輻射，分別形成對教育心理學(xué)、社會心理學(xué)和政治心理學(xué)的研究。其中，興起于20世紀(jì)50和60年代的人本主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)對教育心理學(xué)的影響巨大。人本主義心理學(xué)，于50-60年代興起于美國，以馬斯洛和羅杰斯為代表，以研究“普通人”的心理和自我為主要對象，以馬斯洛的需求層次理論和羅杰斯的自我理論為主要代表理論，研究人的本質(zhì)、尊嚴(yán)和價值，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚鑣，形成心理學(xué)的第三思潮，開啟了心理學(xué)研究的新篇章。認(rèn)知心理學(xué)，萌芽于50年代中期，60年代以后飛速發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)有廣義、狹義之分，廣義的認(rèn)知心理學(xué)研究人的認(rèn)識過程；而狹義的認(rèn)知心理學(xué)也被稱為“信息加工心理學(xué)”，其研究是類比計算機的運作模式，認(rèn)為人的認(rèn)知過程就是信息的接受、編碼、貯存、交換、操作、檢索、提取和使用的過程，并將這一過程歸納為四種系統(tǒng)模式：即感知系統(tǒng)、記憶系統(tǒng)、控制系統(tǒng)和反應(yīng)系統(tǒng)。強調(diào)人已有的知識和知識結(jié)構(gòu)對他的行為和當(dāng)前的認(rèn)知活動起決定作用。其最重大的成果是在記憶和思維領(lǐng)域的突破性研究，具有代表性的理論成果有皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀和維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論。

二、外語暗示教學(xué)法的教育心理學(xué)依據(jù)

外語暗示教學(xué)法也叫啟發(fā)式外語教學(xué)法，是由保加利亞的心理學(xué)家洛扎諾夫創(chuàng)立的一種學(xué)習(xí)語言的方法。當(dāng)然，之后隨著對暗示教學(xué)法研究的深入和應(yīng)用的廣泛，別的學(xué)科教學(xué)也使用到了這種教學(xué)方法。在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的知識水平和知識規(guī)律，運用各種教學(xué)手段，采用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式傳授知識、培養(yǎng)能力，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，以促進身心發(fā)展。這個關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)法的概念中提到了兩個要點：學(xué)生現(xiàn)有的知識水平和積極主動學(xué)習(xí)。這兩個要點分別對應(yīng)認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)的基本觀點。1.認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的幼兒教育理論認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的幼兒教育理論以瑞士心理學(xué)家皮亞杰和蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論為基礎(chǔ)。主要觀點為，幼兒是主動的學(xué)習(xí)者，他們主動在周圍環(huán)境中尋找對自己思維發(fā)展有益的“啟發(fā)物”，形成新的認(rèn)知鏈接，從而不斷能動地發(fā)現(xiàn)、形成與構(gòu)成自己的知識經(jīng)驗，以認(rèn)識周圍世界。所以，皮亞杰認(rèn)為，教育的內(nèi)容要適合幼兒的認(rèn)知發(fā)展特點。幼兒的認(rèn)知發(fā)展是有階段性的，每一階段都具有自己的年齡特點。教育者應(yīng)該通過觀察和了解幼兒已有的經(jīng)驗和認(rèn)知方式，采用適當(dāng)?shù)姆绞饺l(fā)引導(dǎo)，而不是把自己的觀點強灌給他們。2.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論維果茨基是前蘇聯(lián)杰出的心理學(xué)家，維果茨基認(rèn)為，學(xué)生有兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有的水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的學(xué)生心理機能的水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)指學(xué)生在有知道的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異。這個理論說明了學(xué)生的思維從理論上具有被啟發(fā)的可能性。教育者了解到這個可能性時，才能不斷推動學(xué)生的思維發(fā)展。教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，而應(yīng)該走在發(fā)展的前面，即適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達到新的發(fā)展水平。3.人的自我實現(xiàn)潛能人本主義心理學(xué)的一個重要觀點是，人有自我發(fā)展和完善的潛能。自我實現(xiàn)是馬斯洛人格理論的核心。自我實現(xiàn)理論有三個主要特征：自我實現(xiàn)傾向是人類的一種自我完善的動機和需要；個人可以順著自我傾向適當(dāng)?shù)刈杂蛇x擇；人具有關(guān)懷需要和自尊需要。這三個特征說明，自我實現(xiàn)傾向是一個基于生物性的主要動機，能使個體具有不斷學(xué)習(xí)的能力和變得有創(chuàng)造性。馬斯洛認(rèn)為，人的發(fā)展過程是不斷實現(xiàn)潛能、智能和天資的過程，是個人內(nèi)部不斷趨向統(tǒng)一、整合或協(xié)同動作的過程。人之所以存在，就是為了自我實現(xiàn)。所以，人本主義認(rèn)為，人的一生都會積極主動地學(xué)習(xí)，以促進個體的發(fā)展。這個觀點契合外語暗示教學(xué)法的理論。

三、外語暗示教學(xué)法的幾大原則

(一)愉快而不緊張的放松原則

愉快而不緊張的放松原則是外語暗示教學(xué)法的首要原則，這符合人本主義所提倡的“以人為本”觀點。也就是說，在學(xué)習(xí)外語的時候，要使學(xué)生置于一種愉快放松的環(huán)境下，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種樂趣和享受。所以，在外語學(xué)習(xí)的課堂上，應(yīng)該減少枯燥的純語法講解，而應(yīng)該將語法講解置于影片臺詞分析、故事講解、歌曲學(xué)習(xí)，甚至是課堂游戲中，讓學(xué)生的身心始終處于放松狀態(tài)。心理學(xué)的研究表明，當(dāng)人們處于愉快放松的狀態(tài)時，其潛能能得到最大的發(fā)揮；而陷入不愉快、恐懼、慌亂的情緒中時，腎上腺素會過度分泌，而大腦會發(fā)出排斥新信息的信號。另外，緊張的課堂氣氛也會給學(xué)生一種消極的心理暗示，讓他們接受“學(xué)習(xí)是很苦的”這樣的暗號而抵制學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼厭煩的心理。

(二)有意識和無意識統(tǒng)一的原則

傳統(tǒng)的教學(xué)主要重視理性的力量，即有意識的能力；而“暗示教學(xué)法”追求有意識和無意識的統(tǒng)一，強調(diào)通過情緒情感加強無意識調(diào)節(jié)的能力，達到身心合一，促進學(xué)業(yè)進步。這一點在外語教學(xué)中尤其重要：英語閱讀課分為精讀(intensiveReading)和泛讀(extensiveReading);聽力課分為精聽(intensiveListening)和泛聽(extensiveListening)。精讀是指每篇文章、每個句子細(xì)細(xì)地分析，包括其文法、語法和句法；精聽是指在做聽力訓(xùn)練時，一定要聽明白、理解清楚所有內(nèi)容；而泛讀和泛聽，顧名思義就是廣泛的閱讀和聽力練習(xí)，其目的主要是廣大知識面，并形成語感。也就是說，我們在看和聽的時候可以不知其所以然，把自己置于這種閱讀和聽力的環(huán)境中，對外語水平的提高同樣大有裨益。外語教學(xué)很強調(diào)語言學(xué)習(xí)環(huán)境，比如筆者的一名學(xué)生，英語基礎(chǔ)不好，對英語產(chǎn)生嚴(yán)重偏科和厭學(xué)的情況。但是，因為一次偶然的機會，在美國生活了半年，回國后英語聽、說、讀、寫各個方面的能力都得到了飛速的發(fā)展，日常交流基本沒有問題，困擾他很久的語法難題也基本攻克了，因為他能在做語法題時減少刻意地思考，而使其更接近于一種習(xí)慣性思維。這個就是有意識和無意識共同作用產(chǎn)生的良好效果：當(dāng)我們在使用母語時，不會過多地糾結(jié)于語法和句法，也是因為我們每天生活在這個語言環(huán)境里，有意識和無意識地接受了這個語言的所有信息點。

(三)暗示的相互作用原則

在暗示課堂教學(xué)中，需要建立融洽的師生關(guān)系和生生關(guān)系。只有這種相互信任、相互理解的關(guān)系，才能把握學(xué)生的情感，使學(xué)生通過有意識和無意識兩種心理途徑去更愉悅地接受知識。洛扎諾夫認(rèn)為，暗示是一種經(jīng)常性的交流行為，它可以通過無意識的心理創(chuàng)造條件，開發(fā)人的潛在能力。因此，在暗示教學(xué)法的課堂上，教師的態(tài)度要和藹可親，愛護和鼓勵學(xué)生的自信心，并對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)谋頁P和批評，使學(xué)生從內(nèi)心深處愉悅地接受暗示。

第4篇：心理教育教案范文

【關(guān)鍵詞】案例教學(xué)；課程改革；學(xué)習(xí)方式；教師角色

新課程改革強調(diào)課程是由教科書、其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。新課程的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是課程創(chuàng)生的過程，師生創(chuàng)造性的過程。地理課堂的案例教學(xué)正是能體現(xiàn)新課程改革的教學(xué)方式。

案例教學(xué)實際上是“以項目為中心的學(xué)習(xí)”的教學(xué)方式。地理的案例教學(xué)是借助地理事例實施教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方式。下面以本人在《農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇》一課中選用的案例為例進行分析。

一、案例教學(xué)中的課程資源

案例1、鄉(xiāng)土案例――莆田壺公山種植水稻、蔬菜、果樹、林木的地區(qū)特點有何不同？感知農(nóng)業(yè)區(qū)位因素及其變化發(fā)展對農(nóng)業(yè)區(qū)位的影響。

下圖為壺公山地形圖，你打算在甲、乙、丙三地安排何種農(nóng)業(yè)部門？理由是什么？

案例2、課本案例――課本中泰國湄南河平原水稻種植、澳大利亞牧場的農(nóng)業(yè)景觀，構(gòu)建區(qū)域各區(qū)位因素的聯(lián)系和系統(tǒng)分析農(nóng)業(yè)區(qū)位的方法。

案例3、任意案例的區(qū)位選擇――知識的延伸。遷移和應(yīng)用所學(xué)的知識。

材料：歷史上，珠江三角洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以“基塘”特色聞名于世，是我國商品糧、蠶桑、蔗糖和淡水養(yǎng)魚的生產(chǎn)基地。近十幾年來，珠江三角洲農(nóng)業(yè)逐漸向花卉、蔬菜、瓜果等作物的商品農(nóng)生產(chǎn)發(fā)展。

思考：歷史上的珠三角形成“基塘”農(nóng)業(yè)的區(qū)位條件是什么？近十幾年來，影響珠三角農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要因素是什么？

案例4、課外閱讀案例――課堂的延伸。補充“中國蔬菜之鄉(xiāng)――山東壽光”閱讀資料，拓展知識和思維。

A. 壽光位于黃河三角洲，清朝時，專門給宮廷供應(yīng)韭菜。

B. 1989年壽光人王樂義和16名村民一起建了中國第一批17個反季節(jié)蔬菜棚，10月18日播種，12月24日第一批反季節(jié)黃瓜剛一上市，就被一搶而空?，F(xiàn)在，壽光有機蔬菜實驗基地正在超越地域的局限：這里可看到美國微型黃瓜、荷蘭甘藍(lán)、以色列櫻桃西紅柿……

C.壽光裴嶺村是種植胡羅卜的專業(yè)村。這里的菜農(nóng)說：沒通車前，趕著毛驢上壽光賣菜，一天賣一百多塊錢?，F(xiàn)集裝箱車可以直接到村里拉菜，一天幾千塊錢沒問題。這里的筑路工人說：壽光的蔬菜賣得好，最累的不是種菜的，也不是買菜的，而是我們這些修路的。

D.壽光蔬菜檢驗中心檢驗蔬菜是否達到綠色蔬菜的標(biāo)準(zhǔn)……

上述的課程資源中，1案例來源于學(xué)生生活，2案例來源于課本，3、4案例來源于其它社會領(lǐng)域，教科書已不再是唯一的課程資源了。案例教學(xué)已實現(xiàn)了從課內(nèi)到課外，從“課本知識”到“生活知識”的課程資源的整合。

二、案例教學(xué)的教學(xué)策略和學(xué)習(xí)方式

如果上述案例的教學(xué)還是教師講學(xué)生聽，教師問學(xué)生答，教師寫學(xué)生抄，那么那些豐富的課程資源所起的作用只是幫助學(xué)生理解知識罷了，而應(yīng)有的自主性、活動性、實踐性、探究性卻不存在了。為此，針對各案例的特點和學(xué)生的特點，構(gòu)建分層次、多側(cè)面、系列化的探究活動：

案例1屬學(xué)生生活經(jīng)驗，配以學(xué)生的自學(xué)能力，確定討論：當(dāng)?shù)胤N植水稻、蔬菜、果樹、林木的地區(qū)有何不同并結(jié)合課本《農(nóng)業(yè)區(qū)位因素》思考影響這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)位因素；案例2出自課本，基于課本的提示和1案例的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，確定獨自思考-隨機講述-集體補充-歸納方法的教學(xué)活動；案例3是1、2的延伸，采用獨自思考-個別點撥的教學(xué)活動；案例4為課堂的延伸，采用閱讀反思：有何啟示？

由于教學(xué)中以生活經(jīng)驗為鋪墊，本著已知―未知、具體―抽象、開放―收斂―開放的原則，教師“講”得少，學(xué)生“想”得多，“學(xué)”得多，“參與”的多。既注意接受和掌握知識，又給學(xué)生以時間和空間去操作、觀察、猜想、探索、歸納、類比、質(zhì)疑、構(gòu)建知識和方法，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動突顯出來。

三、案例教學(xué)的教師角色轉(zhuǎn)變

新課程的教學(xué)已經(jīng)不再是單向的教師傳授知識的過程，而是師生教學(xué)相長的過程。案例教學(xué)中，教師該如何轉(zhuǎn)變自己的角色？

1.學(xué)會搜集、整合最適合的教學(xué)案例。資源可以來源于：學(xué)生的生活體驗；鄉(xiāng)土、時事熱點；最新發(fā)展動態(tài)；異?，F(xiàn)象等。

2.學(xué)會選擇最佳的教學(xué)途徑。依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從簡單到復(fù)雜、熟悉到生疏、部分到系統(tǒng)，合理安排案例的教學(xué)順序；以文字、圖像、語音等形式，借助媒體、板圖、學(xué)案等手段展示案例；根據(jù)案例特點和學(xué)生學(xué)情的差異，確定最合適的課堂教學(xué)策略。

3.學(xué)會關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷進行交流。教師是旁觀者，要積極觀察學(xué)生知識的不足、生活的經(jīng)驗并及時疏導(dǎo)，養(yǎng)成良好的自律能力；教師又是傾聽者，要隨時給學(xué)生激勵，一旦發(fā)現(xiàn)有新的思維，就加以正確引導(dǎo)，組織全班思考，科學(xué)的引申出新的知識。

4.不斷拓寬自己的知識領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，做一個新型的綜合型的教師。

總之，一個好的案例教學(xué)，它既豐富了課程教學(xué)資源，也實現(xiàn)了新課程下教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

參考文獻：

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[2]鐘榮桃.課程改革與教師.《廣西教育學(xué)院學(xué)報》.2003-09-30

[3]郭立霞張莉.案例教學(xué)法在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用――以“農(nóng)業(yè)區(qū)位因素”一課為例.《北京教育學(xué)院學(xué)報：自然科學(xué)版》2013年第3期

第5篇：心理教育教案范文

案例二：某節(jié)體育課，體育教師帶領(lǐng)女生進行形體練習(xí)，這個運動項目很受學(xué)生的喜愛，但有一位學(xué)生的行為引起了教師的注意，這位女生在進行形體訓(xùn)練時表現(xiàn)得無所謂，動作馬虎，不到位，教師問及原因，此生說：“我不想練習(xí)，因為我不想身材好看，我不想引起別人的注意，我不想美麗，我只愛我自己。”可課后她卻偷偷地自己練習(xí)。

上述兩個事例是我在這幾年的體育教學(xué)過程中發(fā)生和發(fā)現(xiàn)的問題，通過這兩個事例可以看出這兩位學(xué)生都屬于心理健康不良狀況。目前在廣大的中小學(xué)生中，心理健康不良的現(xiàn)象很多。當(dāng)今社會發(fā)展迅速，而學(xué)生多為獨生子女，由于家庭的溺愛，孩子任性、自私、自負(fù)、害怕挫折、遇事缺乏耐心等現(xiàn)象比比皆是。但是他們又是祖國的未來，社會發(fā)展的棟梁。我們作為一名體育教育工作者，在體育教學(xué)中如何對學(xué)生進行心理健康教育已是迫在眉睫的問題，這也是目前我們體育工作者面臨的一項新課題。落實到具體的教育教學(xué)過程中時，我們該如何解決這些問題呢？我在體育教學(xué)中主要從以下幾個方面進行嘗試、探索：

一、教師應(yīng)具備較高心理素養(yǎng)水平，進行心理健康教育

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。體育教師在教學(xué)中要把心理健康教育融于其中，其自身必須具備較高的心理健康水平。首先，教師必須不斷加強對教育學(xué)、心理學(xué)等方面理論的學(xué)習(xí)，不斷更新教育觀念，深入研究國家的教育方針政策，研究新課標(biāo)，使自己的教育心理理論水平得到更新和提高，能勝任新形勢的教學(xué)任務(wù)與要求。一個心理健康的體育教師應(yīng)該具備良好的心理修養(yǎng)、師德修養(yǎng)，有較強的自我心理調(diào)節(jié)能力，不斷完善自己的個性品質(zhì)，能真誠地接納學(xué)生，理解和尊重學(xué)生，在教學(xué)中能創(chuàng)設(shè)一個健康向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、改善師生關(guān)系，優(yōu)化課堂心理環(huán)境，促進心理健康教育

伴隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，新型的師生關(guān)系，首先，師生在人格上是平等的，是正常的人與人的交往關(guān)系。其次，師生的思想、情感、意志和行為應(yīng)該得到同樣的尊重。第三，學(xué)生應(yīng)該得到足夠的表現(xiàn)自己的機會，能充分表達自己的思想和感情的機會。

體育課有其自身的特點，它能使教師學(xué)生廣泛接觸，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中能把自身的個性特點、心理健康狀況、身體素質(zhì)狀況充分暴露出來。教師在教學(xué)中，對每個學(xué)生的情況要做到心中有數(shù)，充分注意師生交流的時機和過程，使情緒情感互相感染，造成心理上的共振，情感上的共鳴，做到認(rèn)知上相近，情感上相融，心理上互動，創(chuàng)造和建立良好的人際關(guān)系。在良好的人際關(guān)系背景下，師生之間的積極關(guān)系所帶來的積極情感、合作支持的態(tài)度和良好的情緒氣氛，都將促進教學(xué)效果的提高，促進師生積極進取，自由探索，有所創(chuàng)新，使學(xué)生能創(chuàng)造性地應(yīng)對環(huán)境的變化，增強心理素質(zhì)。

三、課堂教法靈活，突出心理健康教育

1.開發(fā)學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)，產(chǎn)生良好心理定勢。興趣是最好的老師，是促進學(xué)生樂學(xué)的先決條件，是學(xué)生主動參加學(xué)習(xí)活動的最大動力。在教學(xué)中，教師首先要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變思想觀念，積極和最新的教育觀念接軌，可通過目標(biāo)設(shè)置法、創(chuàng)設(shè)情境法，價值尋求法、溝通法、冷卻溫暖法、規(guī)則法、誘導(dǎo)感染法、自我暗示法等激發(fā)學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的動機，培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣，從而改變或改善學(xué)生的體育態(tài)度，從中獲得愉快的情感體驗，產(chǎn)生良性心理定勢。

2.增強學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。主體意識有內(nèi)在需要的趨向，當(dāng)滿足這種內(nèi)在需要時，人會產(chǎn)生愉快的體驗。我們在教學(xué)中應(yīng)貫徹“教師主導(dǎo)”和“學(xué)生主體地位”的思想，應(yīng)有意識地激發(fā)學(xué)生的好奇心及學(xué)習(xí)欲望，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生多動腦，使學(xué)生真正認(rèn)識到為什么而學(xué)？學(xué)了有什么用？怎樣學(xué)才能學(xué)得快學(xué)得好？讓學(xué)生主動參與到體育運動中去，如，課堂上不妨讓學(xué)生輪流帶準(zhǔn)備活動，放松活動，提前給學(xué)生一個內(nèi)容，讓學(xué)生自己設(shè)計這個內(nèi)容的活動方法與組織，上完一節(jié)課后，下一節(jié)課應(yīng)該上什么內(nèi)容，提出自己的意見和方法，從而讓學(xué)生感覺到自己的主體地位，拋棄盲從心理、依賴心理和屈從心理，同時，通過自身嘗試，克服恐懼心理和緊張情緒，鍛煉自我能力，增強心理適應(yīng)能力，使其學(xué)習(xí)心理處于活躍的狀態(tài)。

四、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己和評價自己

體育教學(xué)過程中學(xué)生的運動技能學(xué)習(xí)效果的差別是顯而易見，一個動作做得好壞，一個動作學(xué)會沒有、學(xué)得怎樣都展現(xiàn)在師生面前，學(xué)生通過比較容易產(chǎn)生不同的情感體驗。為此，在教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生具有樂于接受他人批評和建議的心理傾向，有意識地引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常分析和檢查自己，了解自己的缺點，從而對自己有一個正確的認(rèn)識和要求。

1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確分析學(xué)習(xí)失敗的原因，幫助學(xué)生建立成功的學(xué)習(xí)情感，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的成功體驗，進一步增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。心理學(xué)研究表明：凡是伴隨著使人滿意、愉快情感體驗的學(xué)習(xí)活動，其活動常常受到強化；而不滿意的情感體驗則使活動受到抑制。教師應(yīng)注意學(xué)生的情緒變化，并根據(jù)學(xué)生的實際能力，有針對性地對他們提出力所能及的要求和目標(biāo)，為他們提供成功的機會。學(xué)生經(jīng)常體驗到成功和自己能力的提高，就會即增強學(xué)習(xí)的自信心，又激發(fā)和維持堅持參加體育活動的內(nèi)部動機。比如，選擇一些有針對性的練習(xí)，來提高學(xué)生的自信心，如對身體胖的學(xué)生安排一些力量練習(xí)，對瘦小的學(xué)生安排一些靈敏性練習(xí)，使他們在各自的運動項目中顯示出自己的優(yōu)勢，從而調(diào)動他們的積極性，樹立成功的信念。

第6篇：心理教育教案范文

關(guān)鍵詞:臺灣;大陸;大學(xué)生;心理健康教育

樊富珉教授指出，吸取、借鑒國外及港臺地區(qū)心理咨詢發(fā)展的成功經(jīng)驗?zāi)艽龠M我國高校大學(xué)生心理咨詢更迅速的發(fā)展［1］。但心理咨詢起源于西方，如果不加思考地照搬西方的做法就很容易出現(xiàn)“一個中國人用完全西方的理論給另一個中國人做咨詢”的現(xiàn)象，出現(xiàn)適應(yīng)不良。臺灣的心理健康工作起步較早，且文化上與大陸一脈相承，對正處在轉(zhuǎn)型和專業(yè)規(guī)范時期的大陸心理健康教育工作具有重要的借鑒意義。

1兩岸高校心理健康教育工作的發(fā)展脈絡(luò)

1．1臺灣心理輔導(dǎo)工作發(fā)展脈絡(luò)

臺灣的“學(xué)校輔導(dǎo)”包括諮商(大陸稱為咨詢)、生活輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)和生涯輔導(dǎo)等內(nèi)容。雖然與大陸的“學(xué)校心理健康教育”在概念上有所差異，但在工作理念、工作性質(zhì)、工作目標(biāo)、工作方式及學(xué)術(shù)領(lǐng)域、專業(yè)分工和主體服務(wù)內(nèi)容上是基本一致的［2］。五十多年來，臺灣的學(xué)校輔導(dǎo)事業(yè)經(jīng)歷了從無到有、從實務(wù)到實務(wù)與理論相結(jié)合、從行動到行動與制度相融合的發(fā)展歷程［3］。臺灣著名的輔導(dǎo)專家吳武典將臺灣的學(xué)校輔導(dǎo)分為5個階段:1)介紹期(20世紀(jì)50年代末60年代初);2)實驗期(20世紀(jì)60年代)，推動了中等學(xué)校輔導(dǎo)工作實驗計劃;3)推廣期(1968～1991年)，以“九年國教”為標(biāo)志;4)發(fā)展期(1991～2002年)，以臺灣教育部門實施的“輔導(dǎo)工作六年計劃”為標(biāo)志;5)轉(zhuǎn)型期(2002年至今)［4］。2001年通過的《心理師法》、2014年通過的《學(xué)生輔導(dǎo)法》都標(biāo)志著臺灣的學(xué)校輔導(dǎo)工作越來越專業(yè)。

1．2大陸心理健康教育的發(fā)展脈絡(luò)

大陸的學(xué)校心理健康教育起步較晚，迄今只有20余年的時間。大陸高校的心理健康教育是“大德育視野”中的心理健康教育，是思想政治教育工作的重要組成部分。葉一舵教授將大陸學(xué)校心理健康教育的發(fā)展歷程劃分為4個時期:1)調(diào)查、呼吁期(20世紀(jì)80年代的初、中期);2)嘗試、起步期(20紀(jì)80年代中后期至90年代初期);3)探索、發(fā)展期(20世紀(jì)90年代初至90年代末);4)推進期(20世紀(jì)90年代末至今)。據(jù)教育部2009年在全國范圍內(nèi)對1538所高校的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大陸已有93%的高校建立了獨立的心理健康教育機構(gòu)，92．2%的高校建立了三級心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò)，全國建有心理健康教育與咨詢機構(gòu)的高校已增至1983所［5］。2011年教育部思政廳1號文件《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》明確提出“要推進大學(xué)生心理健康教育工作科學(xué)化建設(shè)”，這說明大陸的高校心理健康教育工作進入到一個科學(xué)化和規(guī)范化的新時期。但各高校心理健康機構(gòu)的建設(shè)并不平衡，以北京地區(qū)為例，有些學(xué)校的心理部門有800m2的工作場地，且專職人員齊備，設(shè)施完善，有專業(yè)經(jīng)費;有的學(xué)校則只有15m2的工作場地，一個專職人員，沒有專業(yè)的設(shè)施和經(jīng)費支持。比較兩岸的發(fā)展脈絡(luò)可發(fā)現(xiàn)，臺灣的學(xué)生輔導(dǎo)工作一直試圖在學(xué)生輔導(dǎo)的普及化和專業(yè)化中取得平衡，在發(fā)展過程中重視制度和法律建設(shè);大陸的心理健康教育一直屬于大德育的范疇，目前已經(jīng)走過了從無到有的普及階段，開始進入到專業(yè)發(fā)展和規(guī)范化的階段。

2兩岸高校心理健康工作的具體比較

2．1名稱和機構(gòu)設(shè)置

臺灣高校的心理健康教育部門普遍稱為“學(xué)生輔導(dǎo)中心”，例如臺灣師范大學(xué)稱之“學(xué)生輔導(dǎo)中心”;或者為了凸顯諮商的性質(zhì)，稱之“學(xué)生心理諮商與輔導(dǎo)中心”，例如彰化師范大學(xué)。從名稱上看，臺灣的心理教育工作包含個別諮商和普遍輔導(dǎo)，帶有引導(dǎo)和幫助的性質(zhì)。從機構(gòu)設(shè)置上看，彰化師大與高雄師大的學(xué)生輔導(dǎo)中心為獨立的行政或研究單位，屬于一級機構(gòu)，其余大部分均為學(xué)生事務(wù)處下屬，或稱中心、或稱工作組，但工作均相對獨立。學(xué)生輔導(dǎo)中心都擁有較完善的硬件設(shè)施和房間配備。大陸大部分高校仍沿用“心理咨詢中心”的名稱，很大程度上將心理健康教育理解為“預(yù)防為主，治療為輔”的“醫(yī)學(xué)模式”，缺乏發(fā)展的理念;有些稱之為“心理健康教育中心”，體現(xiàn)了發(fā)展的理念，但卻忽略了心理咨詢的專業(yè)性［6］。目前很多高校已經(jīng)看到了這些弊端，從名稱上開始了一些改革嘗試。如，2015年3月清華“學(xué)生心理咨詢中心”改名為“學(xué)生心理發(fā)展指導(dǎo)中心”，突出了面向全體學(xué)生、為了學(xué)生的全面發(fā)展和為學(xué)生服務(wù)的定位。大陸多數(shù)高校心理咨詢中心在管理體制上隸屬學(xué)工部，這使得心理健康教育工作易于在全校推動，但這種隸屬關(guān)系缺乏學(xué)科依托，至于哪種管理模式更合理，目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界尚未形成統(tǒng)一意見。從工作條件上看，大陸心理中心的發(fā)展非常不平衡，有的學(xué)校其硬件配備已經(jīng)超越了臺灣高校，甚至達到國際一流水平，而有些學(xué)校則僅有一間個體咨詢室，條件簡陋。

2．2機構(gòu)人員構(gòu)成

臺灣的學(xué)生輔導(dǎo)中心一般設(shè)主任1人，為諮商與輔導(dǎo)專業(yè)教授或有執(zhí)照的諮商心理師擔(dān)任，其他人員由專職輔導(dǎo)老師(大部分都是有執(zhí)照的諮商心理師)、支援輔導(dǎo)人員(兼職諮商心理師、社工師)、協(xié)同人員、行政助理人員等構(gòu)成。人員分工較為明確，且專業(yè)性強，負(fù)責(zé)咨詢預(yù)約及宣傳、行政管理等工作的行政人員也必須受過基本的心理咨詢教育。但目前臺灣很多高校其專業(yè)人員比例還是較低，制約著臺灣高校心理輔導(dǎo)的發(fā)展，一般高校會把正在取得資格認(rèn)證的駐地實習(xí)人員作為重要的補充。2014年底臺灣通過《學(xué)生輔導(dǎo)法》，規(guī)定大專院校中學(xué)生規(guī)模不足1200人的設(shè)一名專職輔導(dǎo)人員，超過1200人的則每1200人設(shè)置一名專職輔導(dǎo)人員，這就從法律的層面保證了人員數(shù)量和專業(yè)性。大陸的學(xué)生輔導(dǎo)中心一般設(shè)主任1人，但不一定為專業(yè)人員，可能由校長、學(xué)工部長或其他行政領(lǐng)導(dǎo)兼任。2011年教育部文件《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》規(guī)定“每校配備專職教師的人數(shù)不得少于2名，每2000人增設(shè)一名專職教師”，這使得心理健康教育工作的專業(yè)人員得到了一定的保證，但各高校執(zhí)行的力度不一致，大部分高校未達到規(guī)定的人數(shù)標(biāo)準(zhǔn)，文件也并未提出輔助人員的聘任保證。從人員的專業(yè)性要求上，大陸也與臺灣存在較大差異。大陸高校的心理健康教育中心隸屬于學(xué)工部，很多專職教師還需要做一些評優(yōu)、軍訓(xùn)等學(xué)生事務(wù)工作，工作的獨立性無法得到保證;另外，因為學(xué)歷教育的限制，很多專職人員雖具備了相關(guān)專業(yè)背景，但并未經(jīng)過嚴(yán)格的心理咨詢臨床訓(xùn)練，專業(yè)能力有限;因職稱評定、角色定位的模糊，很多專業(yè)人員對職業(yè)前景不看好［6］。

2．3工作內(nèi)容

臺灣新頒布的《學(xué)生輔導(dǎo)法》對學(xué)生輔導(dǎo)工作的內(nèi)容進行了詳細(xì)的規(guī)定。一是針對全體學(xué)生的心理健康教育工作，主要采用相關(guān)課程、心理測評、相關(guān)輔導(dǎo)活動等形式，給學(xué)生提供身心發(fā)展、自我統(tǒng)整、學(xué)業(yè)、生涯發(fā)展及社會適應(yīng)等方面所需要的知識、技能和資訊;二是以個別或小團體為單位，針對學(xué)生的特別需求，實施心理諮商或治療、危機管理、資源整合、個案管理、轉(zhuǎn)介服務(wù)及延續(xù)輔導(dǎo)，并給家長及教師提供咨詢服務(wù)，以協(xié)助學(xué)生解決認(rèn)知、情緒或行為問題。工作重點和核心是服務(wù)，學(xué)生輔導(dǎo)老師作為專業(yè)人士為學(xué)生提供適宜的服務(wù)和幫助。大陸的學(xué)生心理健康教育工作內(nèi)容與臺灣類似，既包括全員的心理健康教育工作，又包括個別的心理咨詢工作。但大陸心理健康教育工作起步晚，整個社會的認(rèn)知程度有限，中小學(xué)的相關(guān)工作也相對滯后，這使得高校心理健康工作肩負(fù)著很多的知識普及功能，推廣開設(shè)心理健康必修課和各種心理健康宣傳活動。但專職工作人員忙于各種宣傳普及活動和行政事務(wù)，無暇做咨詢等專業(yè)工作，這對心理健康教育的可持續(xù)發(fā)展非常不利。隨著工作的深入，不管是學(xué)校、學(xué)生還是專業(yè)人員自身對專業(yè)性的要求都越來越高，專業(yè)性不足和邊界不清等問題也日益凸顯。

2．4倫理規(guī)范和配套法規(guī)

臺灣高校的心理輔導(dǎo)工作在倫理和法規(guī)方面的建設(shè)較完善，如《倫理守則》《性別平等法》《個人資訊法》《心理師法》等。對于處罰和上報等程序，處理部門也都有較為完善的規(guī)定，如果出現(xiàn)違反倫理和法規(guī)的事情，都有“法”可依，按程序進行規(guī)范處理。這些規(guī)定都最大限度保證了來訪者的利益，保證了由專業(yè)人員從事心理咨詢，也保證了心理咨詢和輔導(dǎo)的專業(yè)性，捍衛(wèi)了大眾對心理咨詢的認(rèn)可。大陸高校的心理健康教育工作在制度和法規(guī)方面的建設(shè)顯得非常薄弱。教育主管部門的文件并未對工作倫理和專業(yè)保證方面做出規(guī)定，行業(yè)協(xié)會的倫理守則最近才出臺，而且大陸心理咨詢工作須滿足學(xué)生管理的需要，也要滿足維持校園穩(wěn)定需要，很多咨詢師感受到雙重角色的沖突和倫理、法規(guī)困境。如遇到學(xué)生需要危機轉(zhuǎn)介等問題時，往往都是特事特辦，沒有規(guī)范的倫理法規(guī)可以遵循。2013年《精神衛(wèi)生法》的出臺標(biāo)志著相應(yīng)法規(guī)建設(shè)正在進行中，但還不夠規(guī)范。

3臺灣經(jīng)驗對大陸心理教育工作的啟示

前臺灣諮商與輔導(dǎo)學(xué)會理事長、高雄師范大學(xué)學(xué)生輔導(dǎo)中心主任徐西森教授指出:“臺灣的現(xiàn)在就是十年、二十年后的大陸。”但他也諄諄告誡:“千萬不要照搬某個具體的做法，一定要找到適合當(dāng)?shù)貙嶋H情況的做法?！?/p>

3．1樹立心理健康工作的生態(tài)觀

從臺灣學(xué)生輔導(dǎo)的發(fā)展脈絡(luò)來看，一直非常重視制度、法規(guī)的執(zhí)行，不斷通過各個層面的呼吁和規(guī)范給咨詢和輔導(dǎo)工作創(chuàng)設(shè)良好的工作生態(tài)。高校心理健康教育工作一定不是心理咨詢中心自己的事情，也不是學(xué)校維護安全穩(wěn)定的工作，而是整個社會都參與的事情。需要從人員、立法、制度建設(shè)和專業(yè)建設(shè)等方面入手，調(diào)動學(xué)生工作隊伍、其他老師、學(xué)校、醫(yī)院、社工、政府部門的資源，為心理健康工作營造積極的生態(tài)環(huán)境，發(fā)揮工作生態(tài)的整合作用。輔導(dǎo)員和心理委員等是生態(tài)發(fā)展的人員保證，立法和規(guī)范建設(shè)是生態(tài)發(fā)展的制度保證，心理健康和心理咨詢本身的專業(yè)發(fā)展是生態(tài)發(fā)展的根本動力。

3．2保證心理健康工作的專業(yè)化

心理健康和心理咨詢本身的專業(yè)性是行業(yè)信譽的保障，也是發(fā)展的必然。隨著時代的發(fā)展，學(xué)生的心理問題越來越復(fù)雜，只具備一點基本理念顯然不能滿足學(xué)生的需求，必須不斷提高高校心理專業(yè)人員的專業(yè)化水平，保證專業(yè)的人在做專業(yè)的事情，不能讓專職人員淪為“大型活動組織者”“會議籌辦者”“兼職咨詢師的輔助者”。高校心理專業(yè)工作人員也必須處理好行政事務(wù)與專業(yè)發(fā)展的矛盾，保持專業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能保證心理健康教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻:

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［3］葉一舵．臺灣學(xué)校心理輔導(dǎo)的歷史回顧［J］．中小學(xué)心理健康教育，2006(1):26－27．

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［5］仲穩(wěn)山．中國大陸大學(xué)生心理健康教育發(fā)展優(yōu)勢分析［J］．文教資料，2010(9):216－218．

第7篇：心理教育教案范文

1.學(xué)習(xí)的壓力

隨著社會競爭的日益加劇以及獨生子女的日益增多，父母對子女的期望也越來越高，由此導(dǎo)致大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力并沒有隨著高考的結(jié)束而迅速減小.大學(xué)校園中也充斥著學(xué)科考試、英語等級考試、計算機等級考試以及各類資格考試等等.面對著就業(yè)形勢的嚴(yán)峻和父母的期望，大學(xué)生們只能繼續(xù)承受著學(xué)習(xí)的壓力.

2.人際關(guān)系問題.

大學(xué)生的人際關(guān)系是大學(xué)生活的一個重要組成部分，它是在學(xué)習(xí)、生活、社會實踐等過程中形成的一種關(guān)系.大學(xué)是學(xué)生走向社會的一個過渡期，是個“小社會”，人際關(guān)系也較之于小學(xué)、中學(xué)變得相對復(fù)雜.如何和老師相處、如何和共處一室的室友或同學(xué)相處、如何在社會實踐過程中和社會人士進行很好的相處都是大學(xué)生們要獨立面對的問題.在處理這些復(fù)雜的關(guān)系時，他們可能會遇到前所未有的問題，如果處理不當(dāng)都會對心理造成一定的影響.

3.依賴感的缺失

在中學(xué)階段，學(xué)生多數(shù)離家較近，父母成為他們依賴的對象，即使是住校生也能從老師那里獲得依賴感和安全感，加之多數(shù)在本地區(qū)就讀中學(xué)，相似的文化背景、口音、生活習(xí)慣和熟悉的環(huán)境也給學(xué)生帶來精神慰籍.一旦進入大學(xué)后，生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境發(fā)生了極大的變化，新的大學(xué)集體成員來自于五湖四海，語言也多種多樣，生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣也各自有異，老師對學(xué)生的關(guān)注度也較之于中學(xué)階段相對減少，失落感的產(chǎn)生和依賴感的缺失在沒有正確引導(dǎo)的情況下非常容易導(dǎo)致心理發(fā)生畸變.

4.情感問題

處于青春期的大學(xué)生們，感情較為敏感、易沖動，也對異性充滿好奇，當(dāng)他們在感情問題上出現(xiàn)挫折或者矛盾的時候，有些學(xué)生不能適當(dāng)?shù)氖杞鈨?nèi)心的失落和憤恨，長此以往便內(nèi)心郁結(jié)產(chǎn)生心理問題甚至做出沖動的舉動.

5.家庭原因

很多實例證明，很有具有心理問題的大學(xué)生背后都有一個不完美的家庭，或是單親家庭、或是離異家庭、或是父母不和等等，家庭的不圓滿對一個孩子的影響是不可忽視的，對孩子的成長以及身心健康都是不利的，即使是已經(jīng)成年的大學(xué)生也需要家庭的溫暖，而不圓滿的家庭給予不了正常家庭能夠給予孩子的更多關(guān)愛和精神支持，與孩子溝通也相對較少，種種的原因使得孩子的內(nèi)心世界變得不再那么美好、甚至出現(xiàn)各種心理問題.

二、心理安全教育與高?；鶎訉W(xué)生管理的融合

大學(xué)生因心理問題而導(dǎo)致的悲劇是所有人都不愿意接受的，無論是對家庭、學(xué)校甚至是社會都有著不同尋常的深刻影響.隨著獨生子女的比例逐漸上升，這種悲劇的發(fā)生對自己的家人、朋友和同學(xué)無疑是一種致命的打擊和傷害.而如何阻止或是預(yù)防這些悲劇的不再發(fā)生成為社會、高校不得不面對的一個問題，隨著這一問題的提出，各個高校也已經(jīng)逐漸開始行動：

1.心理安全教育現(xiàn)狀

1.1心理安全教育效果不明顯

隨著近幾年大學(xué)生惡性事件的增加，高校逐漸意識到對學(xué)生的安全教育工作的重要性，也有部分高校開設(shè)了安全教育課程，而心理安全教育便是其中一部分.然而高校安全教育過程卻存在落于形式化的現(xiàn)象，課堂上的教育主要以理論知識傳授為主，不能深入到實際的教育管理過程中，學(xué)生將安全教育與其他課程同等對待，認(rèn)為通過課程考試就算是結(jié)束了，這使得教育效果不能夠深入人心，學(xué)生也很少將學(xué)習(xí)到的理論知識應(yīng)用到現(xiàn)實的生活當(dāng)中，當(dāng)出現(xiàn)心理問題的時候還是選擇自我逃避，不能勇敢的面對現(xiàn)實而向身邊的老師、同學(xué)尋求幫助.

1.2心理安全教育設(shè)施不夠完備

在師資隊伍上面，大部分高校安全教育課程是由某一職能部門或者輔導(dǎo)員來擔(dān)任的，這一人群很少是科班出身，也沒有受過專業(yè)化的培訓(xùn)，這無疑會對心理安全教育工作的效果產(chǎn)生影響；心理安全教育多停留于課本上的理論知識，而理論知識只是對現(xiàn)實教育具有指導(dǎo)意義，在實踐過程中則需要相關(guān)的儀器或設(shè)施來完成心理測試等工作，而在理論教學(xué)過程中并沒有引用這些工具作為教學(xué)用品.

1.3心理安全教育的方式較為單一

當(dāng)前大學(xué)生心理安全教育主要是以課堂教育、展板宣傳等方式進行，形式較為單一，內(nèi)容不夠豐富，不足以引起學(xué)生的關(guān)注和濃厚興趣.自從高校開始意識到大學(xué)生心理安全教育的重要性，安全教育也逐漸進入課堂；高校內(nèi)學(xué)生社團也經(jīng)常采用展板宣傳的方式進行大學(xué)生心理安全教育.但是僅僅靠這些方式不足以引起學(xué)生的重視，大多數(shù)學(xué)生也沒有真正意識到將此種宣傳的真正意義所在，即使有學(xué)生有心理問題也難以通過這種方式予以解決，這將導(dǎo)致教育效果不明顯，形式大多大于實質(zhì).

1.4心理安全教育監(jiān)督機制不夠完善

當(dāng)前高校安全教育的教育還處于初步發(fā)展階段，沒有形成系統(tǒng)化、整體化的教育機制，理論教學(xué)結(jié)束后，并沒有通過有效的方式對教學(xué)效果進行檢驗分析，只是教學(xué)而沒有成果檢驗這使得課程設(shè)置成為一種虛構(gòu).

1.5心理安全咨詢工作開展效果不佳.即使大部分高校已經(jīng)開設(shè)了心理安全咨詢中心，然而真正有心理問題的學(xué)生很少主動去進行心理咨詢，學(xué)生們的心理安全教育意識還不夠到位，面對問題時還是選擇自我承受，這使得心理安全咨詢中心不能充分發(fā)揮其作用，對于問題的解決更是望塵莫及.

2.心理安全教育與高?；鶎訉W(xué)生管理的融合

鑒于當(dāng)前高校心理安全教育存在的一些不足，將心理安全教育融合在高校基層學(xué)生管理中成為一種必要的并且將會是更有效的方法，而且很多高校正是在這樣做.

2.1高校基層學(xué)生管理者與學(xué)生接觸時間多、距離感小

高?；鶎訉W(xué)生管理者主要是指輔導(dǎo)員，離開了父母的大學(xué)生們突然失去了依賴感，這使得他們不得不迅速找到感情的寄托，而除了同學(xué)之外，輔導(dǎo)員與學(xué)生的接觸比其他教育工作者更多一些.與學(xué)生接觸的時間越多就越能拉近與學(xué)生的距離，走進學(xué)生的心里，使得學(xué)生減小戒備心理、放下心理負(fù)擔(dān)，更容易坦誠相待、敞開心扉.當(dāng)學(xué)生發(fā)生心理問題時，他更愿意跟有親和力的輔導(dǎo)員訴說，這也便于輔導(dǎo)員對學(xué)生進行心理疏導(dǎo)或者通過勸誡學(xué)生進行專業(yè)的心理咨詢等方式來解決心理問題.

2.2高校基層學(xué)生管理者對學(xué)生情況的了解更詳盡

毫無疑問的一點是，無論是在日常生活中還是在教育管理過程中，我們對問題了解的程度大大地影響著我們的解決速度，因為這使得我們對問題的認(rèn)識更深入、更全面.高校輔導(dǎo)員不僅是大學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，更是生活上的益友，借助于他們工作的方便性，他們可以通過寢室走訪、班長匯報等多種方式了解到每個學(xué)生更多更詳細(xì)的信息.對于學(xué)生心理上的變化他們能更快掌握情況，在解決問題的時候他們甚至可以通過這詳盡的了解迅速找到問題的出發(fā)點和切入點，而這些恰恰都方便于他們對學(xué)生進行心理安全教育.

2.3基層學(xué)生管理者有更多的工作經(jīng)驗，對于心理教育能起到有效的作用

經(jīng)驗總結(jié)法是教育管理歷史上最早使用的方法.因為人類教育思想和教育理論的早期發(fā)展在很大程度上是以教育經(jīng)驗總結(jié)為基礎(chǔ)的，不管中外都是如此.在教育管理工作迅猛發(fā)展的今天，經(jīng)驗總結(jié)法的科學(xué)化、規(guī)范化程度也在不斷提高，在克服了自身許多缺陷或局限的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗已經(jīng)成為教育管理的一種重要的方法，它的作用也日益受到人們的重視.基層學(xué)生管理者在實際工作過程中會遇到形形的問題，這使得他們從中積累了更多的管理經(jīng)驗.而很多心理問題是具有相似性的，對待相似的問題我們常常可以通過利用經(jīng)驗來更快捷、更有效地解決問題.

2.4基層學(xué)生管理者可以通過開班會、談心等多種方式對大學(xué)生進行心理安全教育，這使得對這個敏感話題的提出沒有那么突兀和尖銳，讓學(xué)生意識到心理安全教育的重要性的同時不會讓他們感覺這種教育是遙不可及的、不關(guān)乎于自己的問題.談心等這種帶有關(guān)心色彩的方式可以去除課堂教育、展板宣傳等方式的生硬感和距離感；他們也可以參用開展文化活動形式來促進學(xué)生的溝通和交流，更多的歡樂和交流對于平時內(nèi)向、自卑、自閉的學(xué)生來說無疑是一種緩解心理壓力的利器.

三、結(jié)語

第8篇：心理教育教案范文

[關(guān)鍵詞] 教師倫理推理；道德認(rèn)知發(fā)展論；新手教師；經(jīng)驗教師

[中圖分類號] G642.0

[文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1005-4634（2015）04-0006-07

一位專業(yè)的教師可以讓學(xué)生投入于學(xué)習(xí)歷程，可以協(xié)助學(xué)生在學(xué)習(xí)歷程中看到教師對于學(xué)生的關(guān)心，而且也會引導(dǎo)學(xué)生進行思考以及解決問題[1]，這樣對學(xué)生學(xué)習(xí)與生活有所影響的好老師，是令人尊敬且可獲得社會專業(yè)地位的。所謂“好的教學(xué)”（goodteaching），是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師采取符合道德規(guī)范的適當(dāng)行動，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，是以，教師進行教學(xué)工作必須符合道德規(guī)范。教師應(yīng)該具有的教學(xué)實踐之圓熟特質(zhì)，包括教師透過學(xué)生間接線索諸如姿勢、言行舉止、語調(diào)、肢體動作等，掌握學(xué)生的想法、理解程度、感情、欲望等等，這樣，教師能很快理解且及時掌握學(xué)生的動機、可能因果關(guān)系[2]。教師知道如何從社會與文化背景理解個別學(xué)生的個別狀態(tài)，同時教師知道可能的限制，也能夠了解對學(xué)生期望的運作[3]，這是一種從信念轉(zhuǎn)化到行動的歷程。綜上，教師必須具有開展學(xué)生有權(quán)學(xué)習(xí)的道德意識，各種決定也都必須遵從教育道德，俾利進行適切的倫理決定[4，5]。因而，教師工作基本上是一種道德事業(yè)，教師必須養(yǎng)成具有價值性的理解能力，而非仰賴教師的忠誠度或人格特質(zhì)，以完成教育上的道德價值[6-8]。

1）教師工作是一種道德事業(yè)?；诮處煿ぷ魇且环N道德事業(yè)，教師必須進行道德判斷。教學(xué)工作是復(fù)雜的，需要教師的圓熟判斷智慧來處理復(fù)雜且不確定的情境[7，9-11]，教師進行決定的倫理依據(jù)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵[12]。因此，教師判斷規(guī)則的依據(jù)，必須能引導(dǎo)教師朝向良好的結(jié)果，使得學(xué)生能在安全且支持的環(huán)境下進行學(xué)習(xí)活動。而此判斷的規(guī)則引導(dǎo)，便是教師倫理，或稱專業(yè)倫理，或稱倫理守則。換言之，教師必須對身為教師這個專業(yè)承擔(dān)倫理意識及道德責(zé)任，使之成為專業(yè)地位，而教師倫理判斷便是引導(dǎo)教師在學(xué)校現(xiàn)場中，面對問題能進行符合教師專業(yè)形象的決定。

2）教師工作須運用倫理推理判斷。由于教師符合教育道德規(guī)范的倫理推理判斷對于建立教師專業(yè)地位與良好師生關(guān)系相當(dāng)?shù)闹匾虼?，教師在與學(xué)生相處以及營造歷程中的任何判斷，如有任何不具價值或意義的倫理判斷，都有降低判斷后續(xù)營造專業(yè)形象與學(xué)習(xí)氛圍之效果。但是教師與學(xué)生以及營造任何環(huán)境所發(fā)生的情境，因時間、學(xué)生、脈絡(luò)、事件等等不同而無法復(fù)制相同情境脈絡(luò)，致使教師在進行任何判斷時所涉及到的倫理議題，都仰賴驗證關(guān)鍵訊息之敏感度

[13]，俾利教師進行有利于學(xué)生的倫理決定。此倫理決定新手教師和經(jīng)驗教師是不同的，尤其是經(jīng)驗教師在累積多年的教學(xué)經(jīng)驗后，擁有班級經(jīng)營知識結(jié)構(gòu)[14]，而且對問題的深層結(jié)構(gòu)具有敏感度，程序性知識技能與策略也都比新手教師有效，也較能辨別有助于解決問題的信息[15]，而且有經(jīng)驗的專家教師在學(xué)科與教學(xué)知識、教學(xué)反省、學(xué)生身心發(fā)展方面的知識都較新手教師廣[16-20]。綜上所述，新手和經(jīng)驗教師在倫理推理的歷程中有所不同。

3）探究新手與經(jīng)驗教師的倫理推理差異。為了解新手和經(jīng)驗教師在倫理推理的差異，本研究運用出聲思考方法，分析案例教師倫理推理歷程，建構(gòu)其假設(shè)演繹認(rèn)知模式以及依據(jù)Kohlberg的道德認(rèn)知發(fā)展層次分析案例教師的道德層次，試圖分析出發(fā)展教師倫理推理之原理原則，以作為師資職前教育之參考。具體而言，本研究目的包括：（1）分析新手教師和經(jīng)驗教師倫理推理歷程；（2）比較新手教師和經(jīng)驗教師倫理推理歷程的差異；（3）歸結(jié)研究結(jié)果并提供相關(guān)建議。

1 文獻探討

1.1 教師倫理推理之定義

倫理（ethics）與道德（morality）存有差異，綜合分析中西方學(xué)者的論點，區(qū)分倫理系指個人與他者的關(guān)系，具有社會關(guān)系與群體規(guī)范之意涵；而道德系指個人層面，系指個人具有的規(guī)范要求，趨向于人格的完美[21]。由于教師專業(yè)必須提供他人專業(yè)服務(wù)，促使本研究系以倫理作為研究的主軸，探究教師在不確定情境下進行倫理推理的歷程。

所謂道德推理，如Rawls的道德推理定義為個人將其對人類福利或社會福祉的價值觀，應(yīng)用到外在情境的評價性推理，因此，推理是一種歷程，是歷經(jīng)個人信息處理歷程，將個人的價值觀判斷后展現(xiàn)于外在的表現(xiàn)。而道德判斷則是個人遇到特別情境時，用以判斷是非與決定行動的能力[22]，亦即教師面對倫理兩難進行決策，即是倫理判斷或倫理決定[23]，尤其是教師面對與他人以及外在環(huán)境的關(guān)系時，所進行倫理推理后的決定。倫理推理、倫理判斷與道德推理等，本研究參考張鳳燕[22]的用法，視為同一概念之用詞。

第9篇：心理教育教案范文

【關(guān)鍵詞】教育心理學(xué) 教案設(shè)計 閱讀教學(xué) 初中語文

【中圖分類號】G642 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）09-0081-02

教案，也稱課時計劃，是教師在備課期間對于一節(jié)課的書面設(shè)計，是一種具體教學(xué)方案，它充分體現(xiàn)了教師的教學(xué)理念，規(guī)劃了教師的課堂教學(xué)行為，是實施教學(xué)的設(shè)計藍(lán)圖，也是教師上好一堂課的前提。①然而，目前中小學(xué)的教案設(shè)計中出現(xiàn)了一些問題，許多教師為了減輕工作量，把教案設(shè)計成萬能型，無論上哪一課都套用固定的模式，甚至有的教案只是教學(xué)參考書或教案模板的翻版。

現(xiàn)今的許多教案缺乏閱讀教案設(shè)計的教育心理學(xué)思想，教學(xué)安排隨意化，甚至有的教師認(rèn)為教案設(shè)計束縛了師生靈性思維的觸發(fā)，桎梏了課堂的開放性。科學(xué)和合理的教案計劃、教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)的有效性，只有事先有了周密的計劃和設(shè)想，才能在把握課堂教學(xué)總方向的基礎(chǔ)上進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，有效實施開放性教學(xué)，而沒有計劃的開放教學(xué)只能是脫了韁繩的野馬，而不是真正意義上的開放教學(xué)。②

以下從新課改閱讀教學(xué)理念、閱讀的整合、組織、精加工、監(jiān)控五個方面對于漪特級教師閱讀課教案《春》進行分析，她的教案以及《教學(xué)后記》給了我們很多啟示。

一 新課改閱讀教學(xué)理念在教案《春》中的體現(xiàn)

新課程改革對于閱讀教學(xué)理念提出了新的要求，它認(rèn)為閱讀教學(xué)應(yīng)是整體感知和重點突破相結(jié)合同時體現(xiàn)學(xué)生的個性化行為。這一思想的提出有科學(xué)的語文教育心理學(xué)為依據(jù)。

1.整體感知

整體感知是從整體教學(xué)目標(biāo)出發(fā)安排教學(xué)程序，讓學(xué)生直接接觸整篇課文。這一理念體現(xiàn)了古德曼“自上而下”的閱讀模式，認(rèn)為閱讀是猜測的游戲，學(xué)生通過感知全文，對課文形成整體了解，形成對文章主旨的認(rèn)識。

教案《春》在教學(xué)第二個步驟中向同學(xué)們提出問題“作者是怎樣描繪春天的？”同時設(shè)置了情境：學(xué)生正處于陽春三月。讓學(xué)生體會自己感受的春天與作家筆下的春天有什么不同，然后讓學(xué)生通讀全文，認(rèn)識文章從哪些方面描繪春天和歌頌春天。這樣的教案設(shè)計體現(xiàn)了“自上而下”的閱讀模式，首先對文章進行整體感知，而不是拘泥于字句、段落?！洞骸愤@一教案整體感知設(shè)計的巧妙之處在于讓學(xué)生在閱讀之前就創(chuàng)設(shè)了春暖花開的情境，讓學(xué)生思考現(xiàn)實的春天與作者筆下的春天的不同，這樣就讓學(xué)生在之后的閱讀中進行“自上而下”的猜測，進行比較，從而形成對春天的感知。因此，此時學(xué)生的整體感知以及對文章的猜測，在閱讀全文之前就已形成雛形，這樣能幫助學(xué)生形成對課文主旨的感悟。

目前許多教案也會把通讀全文，整體感知設(shè)計進來，但只局限于讓學(xué)生自行閱讀課文，閱讀能力強的學(xué)生能夠整體感知課文，而閱讀能力差的學(xué)生對于整體感知的能力和效率都存在不足，可能對課文只形成了相當(dāng)模糊的印象，這就需要教師在教案設(shè)計中對于整體感知這一步進行鋪墊和引導(dǎo)，可以通過情境設(shè)置，如吟誦一段類似主題的詩歌或者放一段相同意境的音樂，引導(dǎo)學(xué)生在接下來的閱讀中形成整體感知，同樣也可以讓學(xué)生比較自身經(jīng)歷與課文描寫，啟發(fā)學(xué)生閱讀。

2.重點擊破

對課文的重點突破，教師帶領(lǐng)學(xué)生對文章的重點難點進行“局部分析”，使學(xué)生從微觀上加深理解。這一理念體現(xiàn)了高夫的“自下而上”的閱讀模式。這一部分就是在學(xué)生形成整體感知之后對于課文中細(xì)節(jié)上的問題進行把握。即《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所說的“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”以及“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果”。重點突破有助于加深學(xué)生對于詞、句子、段落的理解。

《春》這一教案中，設(shè)置了“講讀體會”這一環(huán)節(jié)，把課文分成三段，通過教師設(shè)問各個擊破每個段落中的細(xì)節(jié)問題。如第一段“盼望著，盼望著”為什么要連用兩個，讓學(xué)生體會這樣疊用更能表達作者向往春天的急切心情。在上一步的整體感知中，學(xué)生對于全文只是形成了大致的概念，并沒有深切體會詞語使用的精妙，因此教師在教案設(shè)計中要明確課文中哪些修辭、表達方式、詞語的運用值得學(xué)生借鑒學(xué)習(xí)，在教學(xué)中進行提問，引起學(xué)生重視。

3.閱讀是學(xué)生的個性化行為

新課改認(rèn)為閱讀是學(xué)生的個性化行為，教師在重視學(xué)生獨特感受和理解的同時要加強閱讀課對于學(xué)生的指導(dǎo)和點撥，也可通過學(xué)生合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題。這一理念體現(xiàn)了交易閱讀模式，教師應(yīng)尊重學(xué)生多樣化的理解和體驗，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生形成新舊知識的聯(lián)系。

于漪在對這篇教案的改進中提出，應(yīng)該加強對于學(xué)生思維和語言的訓(xùn)練，即在教案中示范課文如何描寫景物，舉一兩處典型的地方，帶領(lǐng)學(xué)生分析之后，再幫助學(xué)生進行自主閱讀以及小組互助合作式閱讀，這樣可以讓學(xué)生逐步把握文章重點詞語和修辭的運用，形成自己多樣化的理解和認(rèn)識。同時她加強了單元之間的聯(lián)系，把《春》《海濱仲夏夜》《香山紅葉》和《濟南的冬天》結(jié)合起來，除抓住特點，比較異同外，還對導(dǎo)入課文也重新作了教案設(shè)計。這樣做就使學(xué)生把新舊知識聯(lián)系到一起。

從以上的分析中我們了解到，新課程改革的閱讀教學(xué)理念暗含著語文閱讀心理學(xué)的知識，這也就需要教師在教案設(shè)計中體現(xiàn)。也就是在教案設(shè)計中，需要安排“自上而下”的閱讀模式讓學(xué)生整體感知課文，也不能忽視“自下而上”的閱讀模式對于重點語句和段落的重點擊破。并且，教師在教案設(shè)計中，設(shè)置問題答案并不是為了向?qū)W生灌輸教師的思想，而是為了通過引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生提出自己獨特的見解，形成新舊知識的關(guān)聯(lián)。

關(guān)于閱讀，王小明老師認(rèn)為可分成整合、組織、精加工、監(jiān)控四個部分，在閱讀教案設(shè)計中也應(yīng)該體現(xiàn)這四部分包含的心理學(xué)知識。

二 閱讀整合在教案《春》中的體現(xiàn)

首先，整合過程包括兩部分“激活個體頭腦中所具有的與所閱讀內(nèi)容有關(guān)的原有知識以及將這一原有知識與課文中的新信息整合起來而理解新信息的意義?！雹垡簿褪钦f閱讀需要提取原有的相關(guān)知識，如果學(xué)生提取不出來就很容易對課文的理解出現(xiàn)偏差。

在《春》這一教案中，為了讓學(xué)生更好地提取原有的知識，形成舊知識與新知識的聯(lián)系，于漪在導(dǎo)入部分用學(xué)生學(xué)過的描繪春天的古詩引入，展開對春天的想象。這樣在大方向上對學(xué)生的理解進行引導(dǎo)，不會出現(xiàn)大的偏差。在講“小草兒也青得逼你的眼”一句時，為讓學(xué)生理解“逼”字的含義，她讓學(xué)生用學(xué)過的詩句來表達。學(xué)生回想起了“兩山排闥送青來”的詩句，促進了對“逼”字的理解。④于漪老師教案中通過觸發(fā)學(xué)生原有知識中對于“逼”的描寫，對課文中的新知識加以整合。

因此，在教案設(shè)計中，導(dǎo)入部分非常重要，這一部分不能隨意地設(shè)置和安排，而是要調(diào)動激活學(xué)生頭腦中與課文相關(guān)的原有知識，從而幫助他們形成新舊知識的整合。

三 閱讀組織在教案《春》中的體現(xiàn)

組織過程就是“把握課文的要點及要點之間的關(guān)系?！雹菀⑽恼碌慕Y(jié)構(gòu)，不僅要明確每句話的含義還要了解要點形成的結(jié)構(gòu)。閱讀教案的設(shè)計基于這一點，應(yīng)該明確列出文章的結(jié)構(gòu)層次。

《春》這篇教案中，安排了讓學(xué)生分層，并在教案中列出“第1節(jié)迎接春天。（第一段）；第2～7節(jié)描繪春天。（第二段）；第8～10節(jié)歌頌春天。（第三段）”這樣明確層次可以更好地理解整篇文章，同時為接下來的教學(xué)帶來清晰的思維。

許多教師在教學(xué)中會讓學(xué)生對課文劃分層次，但是落實到教案上，有時會忽略，其實文章的結(jié)構(gòu)層次是教學(xué)中的重要部分，劃分層次不僅是一種有效的閱讀方式，同時也能使教案形成清晰的結(jié)構(gòu)，促使教學(xué)有條理、有邏輯地進行。

四 閱讀精加工在教案《春》中的體現(xiàn)

在精加工這部分中，外國學(xué)者認(rèn)為學(xué)生在閱讀中會進行推斷，有些研究指出給學(xué)生設(shè)置推理題，有助于提升學(xué)生的閱讀水平。這是對于“自上而下”閱讀猜測模式的訓(xùn)練。

《春》這一教案中讓學(xué)生推斷花下是什么情形，哪個字表現(xiàn)出了這樣的情形。學(xué)生通過“鬧”字推斷出繁花似錦、昆蟲喧鬧、春意盎然的美景。當(dāng)然推斷題更多地運用在敘事題材作品上，特別是對于小說、喜劇情節(jié)的推斷分析。這就要求教師在設(shè)計教案時，可以通過若干推理題訓(xùn)練學(xué)生的閱讀思維。

五 閱讀監(jiān)控在教案《春》中的體現(xiàn)

閱讀監(jiān)控實際上是元認(rèn)知對于閱讀的影響。許多閱讀能力差的學(xué)生不能有效閱讀的原因在于他們?nèi)狈﹂喿x目標(biāo)，這就需要教師在教案設(shè)計中根據(jù)學(xué)生的實際水平預(yù)設(shè)目標(biāo)，明確閱讀任務(wù)，帶著具體問題閱讀。

《春》把課文分解為三大層次，每個層次包含若干問題，這些問題就是教師為學(xué)生在本層或者本段中預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，當(dāng)學(xué)生把每個問題分析理解透徹后，就能對整篇文章很好地把握。

教師在設(shè)計教案時要考慮學(xué)生閱讀的自我監(jiān)控，不妨規(guī)劃一份課文預(yù)讀“自我監(jiān)控問題單”，⑥這樣可以讓學(xué)生更明確閱讀的目的。

六 結(jié)束語

綜上所述，新課程改革對于閱讀教學(xué)理念提出了閱讀教學(xué)應(yīng)該是整體感知和重點突破相結(jié)合，同時體現(xiàn)了學(xué)生的個性化行為的要求。教案的設(shè)計應(yīng)該遵循這一理念。整體感知是對全文大體的感悟，學(xué)生進行“自上而下”的閱讀模式，這就需要教師在教案設(shè)計中對于整體感知這一步進行鋪墊和引導(dǎo)，可以通過情境設(shè)置。重點擊破是對于課文細(xì)節(jié)的把握，學(xué)生形成“自下而上”的閱讀模式，這就需要教師在教案中重點突破，這樣有助于加深學(xué)生對于詞、句子、段落理解的細(xì)節(jié)內(nèi)容。閱讀是學(xué)生個性化行為，體現(xiàn)的是教學(xué)并不是向?qū)W生進行灌輸，而是引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生形成交易閱讀，提出自己獨特的見解，形成新舊知識的關(guān)聯(lián)。關(guān)于閱讀整合、組織、精加工、監(jiān)控四個部分，在閱讀教案設(shè)計中也應(yīng)該體現(xiàn)這四部分中包含的心理學(xué)知識，形成新舊知識的聯(lián)系，段落層次的劃分，內(nèi)容的推斷，自我的監(jiān)控。這樣的教案蘊含著語文教育心理學(xué)的理念，可以幫助教師更有效地進行教學(xué)。

注 釋

①雷家祥.關(guān)于語文教案的思考[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2011（19）

②鄒小平.芻議新課程改革下的語文教案[J].科學(xué)咨詢，2012（2）

③⑤王小明.閱讀與閱讀教學(xué)：心理學(xué)視角[J].課程?教材?教法，2008（9）

④瞿葆奎等.語文教學(xué)經(jīng)驗與研究[M].北京：人民教育出版社，1984：18

⑥張向奎等.課堂教學(xué)監(jiān)控[M].北京：人民教育出版社，2004