試驗(yàn)設(shè)計(jì)論文精選(九篇)

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第1篇：試驗(yàn)設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：在線市場(chǎng)調(diào)研問卷設(shè)計(jì)糾正

信息時(shí)代，企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，不再僅僅依靠企業(yè)的物理資源挖掘，而在于對(duì)信息這一概念資源的開發(fā)和運(yùn)用。誰掌握了信息，誰就能把握行業(yè)動(dòng)態(tài)，把住市場(chǎng)脈搏，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中奪取商機(jī)，贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。要想收集到大量的信息，就必須進(jìn)行詳盡的市場(chǎng)調(diào)研。

而建立在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的在線市場(chǎng)調(diào)研，憑借其突出優(yōu)勢(shì)日漸奪取了人們的目光。它打破了傳統(tǒng)調(diào)研在時(shí)間空間上的限制、縮短了調(diào)研周期、提高了信息收集效率、降低了調(diào)研成本。因此，受到了越來越多調(diào)查公司的青睞。市場(chǎng)研究公司InsideResearch研究發(fā)現(xiàn)，有80%的調(diào)查公司稱，他們已經(jīng)在消費(fèi)品調(diào)查方面使用了網(wǎng)上調(diào)查方式，40%稱對(duì)B2B市場(chǎng)調(diào)查使用了網(wǎng)上調(diào)查。在線市場(chǎng)調(diào)研不僅僅是調(diào)查公司的秘密武器，而且還是企業(yè)網(wǎng)站獲取市場(chǎng)信息的重要渠道。InsideResearch經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)在市場(chǎng)調(diào)研方面的投入增長(zhǎng)幅度很大，2004年市場(chǎng)調(diào)查總投入比2003年增長(zhǎng)了7.5%，達(dá)到72億美元。其中，增長(zhǎng)最迅速的部分是在線市場(chǎng)調(diào)查，2004年比2003年增長(zhǎng)了約20%。

在線市場(chǎng)調(diào)研是一種高效的信息收集方式，它通常采用讓客戶填寫網(wǎng)上調(diào)查問卷的方式來獲取信息。我們可以看到，在許多網(wǎng)站上都設(shè)有網(wǎng)上調(diào)查問卷用以收集用戶反饋信息。因此，網(wǎng)上問卷設(shè)計(jì)的好壞直接影響著調(diào)查質(zhì)量的高低，問卷設(shè)計(jì)的合理性直接影響著調(diào)查結(jié)果。如果問卷設(shè)計(jì)得不好，那么所有精心制作的抽樣計(jì)劃、訓(xùn)練有素的訪問人員、合理的數(shù)據(jù)分析技巧和良好的編碼技術(shù)都將徒然無用。在市場(chǎng)調(diào)研中，問卷設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的一環(huán)。如果問卷設(shè)計(jì)得不好,再好的分析方法也不可能產(chǎn)生有意義的結(jié)果。換而言之，問卷設(shè)計(jì)上的疏漏之處，必將嚴(yán)重影響到有效數(shù)據(jù)的獲取。設(shè)計(jì)一份專業(yè)、合理的調(diào)查問卷是網(wǎng)上調(diào)研獲得可靠結(jié)果的基礎(chǔ)。

但是，通過對(duì)一些在線調(diào)查問卷進(jìn)行分析時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，許多問卷設(shè)計(jì)都存在一定的問題，有些甚至是很明顯的錯(cuò)誤，這種狀況不僅影響調(diào)查數(shù)據(jù)的可信度，也可能直接影響調(diào)查問卷的回收率，使得在線調(diào)查的總體效果不理想。歸納起來，網(wǎng)上問卷設(shè)計(jì)中的一些常見問題表現(xiàn)在下列五個(gè)方面:

一、問題順序安排不合理

有的問卷一開始就要求被調(diào)查者填寫個(gè)人信息，如真實(shí)姓名、身份證、收入、職業(yè)、學(xué)歷、家庭地址、電話等，好像在填申請(qǐng)表，而不是調(diào)查。這種做法不僅會(huì)招致被調(diào)查者的反感，而且會(huì)在無形中給人以壓力，迫使人們提高警惕。由于擔(dān)心個(gè)人信息被濫用，從而蒙受損失，很多人會(huì)拒絕參與這樣的調(diào)查，或者填寫虛假信息。這便造成有效問卷回收率低，并且影響調(diào)研結(jié)果的真實(shí)性、可靠性。因此，在調(diào)研中，一方面要注意不可過多收集個(gè)人信息，另一方面，如果出于調(diào)研需要，必須收集一些個(gè)人資料。那么，這些涉及到個(gè)人信息的敏感性問題千萬不可放置于問卷開頭，而應(yīng)放置于調(diào)查表的最后，而且最好附以說明，比如“為了獎(jiǎng)品的準(zhǔn)確發(fā)放，為了和您聯(lián)系，請(qǐng)您填寫如下信息”。這樣可以降低被調(diào)查者的戒備之心，有助于調(diào)研的順利開展。

合理的問題順序安排可以提高有效問卷的回收率、提高調(diào)查結(jié)果的可信度。在問卷設(shè)計(jì)中應(yīng)按照先易后難的原則來排序。容易、直觀、清楚的問題置前，困難、復(fù)雜、敏感、窘迫的問題置后。隨著調(diào)查的進(jìn)行、交流的深入，被調(diào)查者可能降低或消除原有的戒備心理，愿意回答一些復(fù)雜、敏感的問題，從而使調(diào)查獲得盡可能多的信息，提高在線調(diào)查的效率，增加調(diào)查結(jié)果可信度。

二、問卷形式過于嚴(yán)肅、死板

研究發(fā)現(xiàn)，很多在線調(diào)研表都存在著形式單一、表現(xiàn)單調(diào)的情況。過于嚴(yán)肅、死板的問卷會(huì)在不同程度上壓抑被調(diào)查者的主動(dòng)性。為了吸引人們的注意力，調(diào)動(dòng)人們參與調(diào)研的積極性，可以大膽地借用網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的表現(xiàn)力，利用多媒體技術(shù)，設(shè)計(jì)出聲形兼?zhèn)洹e具風(fēng)采的問卷來。比如，在對(duì)手機(jī)款式的偏好調(diào)查中，可以插入或鏈接圖像、聲音文件，是被調(diào)查者能在調(diào)研活動(dòng)中看見手機(jī)外形、傾聽手機(jī)鈴聲,知曉手機(jī)功能。三、態(tài)度不中立，有誘導(dǎo)性傾向

有些調(diào)查問卷設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)問題時(shí)，把個(gè)人觀點(diǎn)融入其中，使用了帶有感彩和傾向性的詞語。這些富有感彩的詞語會(huì)對(duì)被調(diào)查者起到誘導(dǎo)暗示作用，有可能使其放棄自己的不同觀點(diǎn)。例如:“很多人都覺得光明牛奶口感特別好，你認(rèn)為呢?”這個(gè)問句就蘊(yùn)含了個(gè)人觀點(diǎn)，帶有濃厚的感彩。

與此類似的誘導(dǎo)性提問往往會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)后果:一是被調(diào)查者不加思考就同意所引導(dǎo)問題中暗示的結(jié)論；二是由于引導(dǎo)性提問大多是引用權(quán)威或多數(shù)人的態(tài)度，這樣，被調(diào)查者考慮到這個(gè)結(jié)論已得到普遍認(rèn)同，自然會(huì)產(chǎn)生從眾心理。尤其是對(duì)于一些敏感性問題，在誘導(dǎo)性提問下，人們不敢表達(dá)自己的真實(shí)想法，于是順著問卷設(shè)計(jì)者的觀點(diǎn)，隨口附和。因此，這種提問常常會(huì)引出與事實(shí)不符、甚至與事實(shí)截然相反的結(jié)論，此乃調(diào)查的大忌。保持中立、不偏不倚是問卷設(shè)計(jì)的首要原則。優(yōu)秀的問卷設(shè)計(jì)者必須站在中立的立場(chǎng)設(shè)計(jì)問卷，絕不能加入個(gè)人的主觀看法、意見。只有營(yíng)造出一種沒有壓力、能夠暢所欲言的氛圍，才能明白人們的真實(shí)想法、內(nèi)心觀點(diǎn)，客觀反映被調(diào)查者的觀點(diǎn)態(tài)度。

四、用詞不準(zhǔn)、語義模糊、有歧義

用詞不準(zhǔn)會(huì)影響調(diào)查結(jié)果的準(zhǔn)確性。例如，在調(diào)查居民生活水平中問道，您家的住房面積是多少?在這個(gè)問題中“住房面積”這一詞語就容易引起歧義，可能被理解為建筑面積，也有可能被理解為使用面積。由于被調(diào)查者之間存在不同的理解，收集到的數(shù)據(jù)也就失去了分析的意義。又如:CNNIC在2000年1月份的統(tǒng)計(jì)報(bào)告中，關(guān)于“哪一種網(wǎng)絡(luò)廣告形式最能吸引您點(diǎn)擊”的選項(xiàng)分別為:動(dòng)畫式廣告、橫幅式廣告、跳出窗式廣告、文字式廣告、郵件式廣告、插播式廣告，最終的調(diào)查結(jié)果是動(dòng)畫式廣告以66.50%的比例位居首位，其實(shí)這種調(diào)查結(jié)果就是因?yàn)閷?duì)網(wǎng)絡(luò)廣告形式的分類不合理所造成的結(jié)果，因?yàn)閯?dòng)畫式廣告實(shí)際上并不是一種廣告形式，而是網(wǎng)絡(luò)廣告內(nèi)容的一種表達(dá)方式，橫幅式廣告、跳出窗式廣告、郵件式廣告、插播式廣告等形式的網(wǎng)絡(luò)廣告都可以設(shè)計(jì)為動(dòng)畫式。這種有歧義的、不準(zhǔn)確的問題描述不僅使得被調(diào)查者難以取舍，還嚴(yán)重影響了調(diào)查結(jié)果的可信度，甚至可能使得參與者未完成全部選項(xiàng)即中止調(diào)查。因此，問卷設(shè)計(jì)中一定要講求用詞規(guī)范、意義明確，使被調(diào)查者正確理解問題意圖。

五、答案有遺漏、不夠周全

問卷設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)答案的基本要求是包含所有可能情況。然而有時(shí)很難一一羅列所有可能出現(xiàn)的情況，這便使得參與者無法從中選出最符合自身觀點(diǎn)的選項(xiàng)，這樣就會(huì)降低調(diào)查結(jié)果的可信度。問題設(shè)計(jì)時(shí)要盡最大的可能考慮周全，至少不能遺漏重要的問題選項(xiàng)，尤其是傾向性的“遺漏”。例如在一個(gè)“武漢居民最常去的超市”調(diào)查選項(xiàng)中，如果選項(xiàng)只有:華聯(lián)、易初蓮花、家樂福、沃爾瑪、麥德龍，這五個(gè)選項(xiàng)，那么在最終的調(diào)查結(jié)果必然會(huì)將中百倉儲(chǔ)排除在外，這顯然不符合武漢人的購(gòu)物習(xí)慣。因?yàn)橹邪賯}儲(chǔ)作為武漢市連鎖規(guī)模最大的購(gòu)物場(chǎng)所，其分店達(dá)300余家，遍布武漢三鎮(zhèn)，與百姓生活息息相關(guān)。若遺漏了中百倉儲(chǔ)這一重要選項(xiàng)，調(diào)查結(jié)果自然很難讓人信服。尤其對(duì)于專業(yè)性較強(qiáng)的調(diào)查問題選項(xiàng)，更要仔細(xì)斟酌，因?yàn)槿魏我豁?xiàng)重要信息的遺漏都可能意味著調(diào)查結(jié)果價(jià)值的降低。對(duì)于這個(gè)問題的彌補(bǔ)辦法之一是，在調(diào)查表中設(shè)置一個(gè)“其他”選項(xiàng)，如果最終的調(diào)查結(jié)果中選擇“其他”的比例較高，那么就說明對(duì)于這個(gè)問題的選項(xiàng)設(shè)置不盡合理，甚至有可能遺漏了某些重要問題。

總而言之，網(wǎng)上問卷設(shè)計(jì)是在線調(diào)研工作中極其重要的一環(huán)。問卷設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接影響調(diào)研結(jié)果的可信程度。設(shè)計(jì)出一份專業(yè)、合理的網(wǎng)上調(diào)查問卷，是取得高質(zhì)量在線調(diào)研的基礎(chǔ)。因此，在設(shè)計(jì)問卷時(shí)，一定要考慮周到、詳盡，盡量不放過任何一個(gè)疏漏之處，這樣才能設(shè)計(jì)出高品質(zhì)的問卷，得出真實(shí)、可信的調(diào)查結(jié)果。

參考文獻(xiàn):

[1]付志遠(yuǎn):《市場(chǎng)調(diào)查問卷設(shè)計(jì)的幾類常見錯(cuò)誤及糾正》.企業(yè)經(jīng)濟(jì)2000年第1期

[2]馮英鍵:《網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷基礎(chǔ)與實(shí)踐》.清華大學(xué)出版社，2004年

[3]周莉:《網(wǎng)上市場(chǎng)調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)效果》.物流科技，第28卷，2005年4月

第2篇：試驗(yàn)設(shè)計(jì)論文范文

1.城市競(jìng)爭(zhēng)力概念框架

城市競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)具有明確直觀含義卻又不易精確把握的概念，但它主要是指一個(gè)城市在競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展過程中與其他城市相比較所具有的吸引、爭(zhēng)奪、擁有、控制和轉(zhuǎn)化資源，爭(zhēng)奪、占領(lǐng)和控制市場(chǎng)，以創(chuàng)造價(jià)值，為其居民提供福利的能力。城市價(jià)值是由城市企業(yè)或經(jīng)濟(jì)人創(chuàng)造的。每一個(gè)城市的產(chǎn)業(yè)群都由若干產(chǎn)業(yè)組成，每個(gè)產(chǎn)業(yè)又分若干個(gè)產(chǎn)業(yè)部門和環(huán)節(jié)，每一部門和環(huán)節(jié)又有不少企業(yè)，城市價(jià)值體系是所有企業(yè)價(jià)值體的集合。所有影響城市價(jià)值體系的各種因素或力量的綜合即是城市競(jìng)爭(zhēng)力。城市價(jià)值體系的狀況及變動(dòng)表現(xiàn)著城市競(jìng)爭(zhēng)力的狀況及變動(dòng)。城市競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)復(fù)雜的混沌系統(tǒng)，其眾多的要素和環(huán)境子系統(tǒng)以不同的方式存在，共同集合構(gòu)成城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)造城市價(jià)值。概括地表示：

城市競(jìng)爭(zhēng)力＝F（硬競(jìng)爭(zhēng)力、軟競(jìng)爭(zhēng)力）＝城市產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力之和

硬分力＝人才競(jìng)爭(zhēng)力＋資本競(jìng)爭(zhēng)力＋科技競(jìng)爭(zhēng)力＋結(jié)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力＋基礎(chǔ)設(shè)施競(jìng)爭(zhēng)力＋區(qū)位競(jìng)爭(zhēng)力＋環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力＋聚集力

軟分力＝秩序競(jìng)爭(zhēng)力＋文化競(jìng)爭(zhēng)力＋制度競(jìng)爭(zhēng)力＋管理競(jìng)爭(zhēng)力＋開放競(jìng)爭(zhēng)力

人才競(jìng)爭(zhēng)力包括城市勞動(dòng)者隊(duì)伍的數(shù)量、質(zhì)量和未來潛力。資本力包括資本的存量、可得的便利性和金融控制力?？萍剂劝茖W(xué)技術(shù)、知識(shí)資源的存量，也包括科技的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化能力。城市結(jié)構(gòu)有廣泛的含義，結(jié)構(gòu)力這里主要包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)、城市產(chǎn)業(yè)專業(yè)化程度及城市的空間結(jié)構(gòu)等。環(huán)境力指城市環(huán)境狀況，如氣候條件、環(huán)境質(zhì)量、風(fēng)景名勝等。區(qū)位力這里是指城市綜合區(qū)位力，包括自然地理位置、經(jīng)濟(jì)區(qū)位、科技、政治區(qū)位等。聚集力指城市的人口、生產(chǎn)要素的聚集和企業(yè)、產(chǎn)業(yè)的群集狀況和能力。秩序力指城市政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)秩序，包括政治穩(wěn)定性、經(jīng)濟(jì)安全性和社會(huì)治安狀況等。制度力是城市、城市企業(yè)以及城市所在的國(guó)家在城市層面表現(xiàn)的政治法律制度、經(jīng)濟(jì)體制以及社會(huì)文化方面的制度等。文化力是城市所特有的市民社會(huì)意識(shí)、道德觀念、城市文化氛圍和風(fēng)俗習(xí)慣。管理力包括城市、城市企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和管理水平及管理效率。開放力包括城市內(nèi)部各要素、城市與區(qū)域內(nèi)外（包括國(guó)內(nèi)外）聯(lián)系的程度。

2.基礎(chǔ)設(shè)施與城市競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)系

城市基礎(chǔ)設(shè)施是以物質(zhì)形態(tài)為特征的城市基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，是指城市可利用的各種設(shè)施及質(zhì)量，包括交通系統(tǒng)，通訊系統(tǒng)，能源動(dòng)力系統(tǒng)，住房?jī)?chǔ)備，文、衛(wèi)、科教機(jī)構(gòu)和設(shè)施等?；A(chǔ)設(shè)施是城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)的基本載體，是真正屬于城市的不可移動(dòng)要素。設(shè)施力是一定的基礎(chǔ)設(shè)施所形成影響城市產(chǎn)業(yè)價(jià)值形成的力量。

城市基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)模、類型、水平直接影響著城市產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和價(jià)值體系的形成。城市基礎(chǔ)設(shè)施質(zhì)量（基礎(chǔ)設(shè)施個(gè)體質(zhì)量、空間匹配）的狀況影響城市的產(chǎn)品成本和競(jìng)爭(zhēng)力。城市基礎(chǔ)設(shè)施產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力將成為城市總體產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。

在基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)提高城市競(jìng)爭(zhēng)力作用中，技術(shù)性基礎(chǔ)設(shè)施越來越至關(guān)重要。技術(shù)性基礎(chǔ)設(shè)施狀況決定一個(gè)城市產(chǎn)業(yè)的水平，擁有發(fā)達(dá)的高技術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施，可以吸引和培育高技術(shù)高附加的產(chǎn)業(yè)（包括金融業(yè)），創(chuàng)造和持續(xù)創(chuàng)造更多的價(jià)值，提高城市競(jìng)爭(zhēng)力。

基礎(chǔ)設(shè)施通過影響城市產(chǎn)業(yè)收益回報(bào)率，塑造城市吸引人才、技術(shù)、資金、資源等要素的能力，將影響城市的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)素質(zhì)。

二、中國(guó)24城市競(jìng)爭(zhēng)力的計(jì)量和分析

檢驗(yàn)和分析城市競(jìng)爭(zhēng)力與城市基礎(chǔ)設(shè)施之間關(guān)系的基本假說，首先要設(shè)計(jì)表現(xiàn)它們的指標(biāo)體系，選取樣本城市，運(yùn)用有關(guān)方法采集和處理樣本指標(biāo)數(shù)據(jù)，應(yīng)用有關(guān)分析方法計(jì)算出各樣本城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和基礎(chǔ)設(shè)施競(jìng)爭(zhēng)力。

1.中國(guó)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力和基礎(chǔ)設(shè)施競(jìng)爭(zhēng)力指標(biāo)設(shè)計(jì)

(1)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力指標(biāo)體系。根據(jù)理論框架，本文選取了從不同的角度表現(xiàn)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的四個(gè)關(guān)鍵性指標(biāo)，構(gòu)建一個(gè)簡(jiǎn)單的指標(biāo)體系。①市場(chǎng)占有率。它是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力大小的最直接表現(xiàn)。對(duì)于城市而言，市場(chǎng)占有率反映一個(gè)城市域外產(chǎn)品需求的大小，反映其產(chǎn)品在全部城市產(chǎn)品市場(chǎng)中的份額，反映了一個(gè)城市創(chuàng)造價(jià)值的相對(duì)規(guī)模。②GDP的增長(zhǎng)率。城市競(jìng)爭(zhēng)是貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)，更是增長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。城市吸引、占領(lǐng)、爭(zhēng)奪、控制資源和市場(chǎng)創(chuàng)造價(jià)值的能力、潛力及持續(xù)性決定于GDP的長(zhǎng)期增長(zhǎng)。GDP增長(zhǎng)率反映了城市價(jià)值擴(kuò)展的速度及潛力。③勞動(dòng)生產(chǎn)率。勞動(dòng)生產(chǎn)率是城市技術(shù)水平和各種經(jīng)濟(jì)效益，即城市生產(chǎn)力水平的綜合反映，它從質(zhì)量上反映城市競(jìng)爭(zhēng)力，它是城市創(chuàng)造價(jià)值的投入產(chǎn)出效率的一個(gè)集中表現(xiàn)。④居民人均收入。即居民收入的綜合性上反映了城市在域內(nèi)和域外創(chuàng)造價(jià)值的狀況。它能把城市的域外收益表現(xiàn)出來，能反映城市的對(duì)外吸引和控制能力。它也是一個(gè)反映水平的指標(biāo)。

(2)城市設(shè)施競(jìng)爭(zhēng)力指標(biāo)體系。①基本基礎(chǔ)設(shè)施。市內(nèi)基本基礎(chǔ)設(shè)施綜合指數(shù)，由城市能源、交通、道路、住房等八項(xiàng)具體指標(biāo)綜合構(gòu)成，反映城市市內(nèi)基本基礎(chǔ)設(shè)施的水平；對(duì)外基礎(chǔ)設(shè)施綜合指標(biāo)。由城市貨運(yùn)量和客運(yùn)量指標(biāo)綜合構(gòu)成，反映城市公路、鐵路、水運(yùn)等基礎(chǔ)設(shè)施狀況，這是一個(gè)主客觀綜合指標(biāo)。②技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施。每百人擁有電話機(jī)數(shù)，反映城市基本技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)狀和城市的現(xiàn)代化水平；城市現(xiàn)代交通、通訊、信息設(shè)施的綜合指數(shù)，由先進(jìn)交通設(shè)施指標(biāo)港口個(gè)數(shù)、機(jī)場(chǎng)等級(jí)、高速公路、高速鐵路、地鐵個(gè)數(shù)、光纜線路數(shù)加權(quán)綜合構(gòu)成，這是一個(gè)主客觀結(jié)合指標(biāo)。③社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施。文化基礎(chǔ)設(shè)施綜合指數(shù)，由公共藏書量、文化館、影劇院指標(biāo)加權(quán)綜合構(gòu)成。反映城市的文化設(shè)施狀況。這是一個(gè)主客觀結(jié)合指標(biāo)；衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施綜合指數(shù)，由醫(yī)院個(gè)數(shù)、萬人醫(yī)院床位數(shù)綜合構(gòu)成，這是一個(gè)主客觀結(jié)合指標(biāo)；設(shè)施力指標(biāo)從基本設(shè)施、社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)性基礎(chǔ)設(shè)施三方面反映城市基礎(chǔ)設(shè)施的基本狀況和技術(shù)狀況。

2.樣本城市指標(biāo)數(shù)據(jù)的采集和處理

(1)樣本城市的選取。本文根據(jù)有基本統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和有代表性兩個(gè)原則，選取了24個(gè)樣本城市。這些城市一般都有城市統(tǒng)計(jì)年鑒或城市年鑒，它們同時(shí)有一定的代表性，比如從規(guī)模上看，它們之中有：超大城市，特大城市，大城市，中小城市。從地區(qū)分布上看，它們之中有：西部城市，中部城市，東部城市；東部地區(qū)的城市又有珠江三角洲城市，閩浙沿海城市，長(zhǎng)江三角洲城市，環(huán)渤海灣地區(qū)城市等。

(2)指標(biāo)數(shù)據(jù)的處理。由于城市競(jìng)爭(zhēng)力各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)的量綱不同，因此，要對(duì)這些指標(biāo)進(jìn)行綜合集成，所有指標(biāo)數(shù)據(jù)都必須進(jìn)行無量綱化處理。

3.城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力及城市基礎(chǔ)設(shè)施競(jìng)爭(zhēng)力的計(jì)量

數(shù)量統(tǒng)計(jì)中的主成份分析法原來是用于處理多維隨機(jī)變量在線性變換下其分量相關(guān)問題的，它通過求協(xié)方差陣或相關(guān)系數(shù)矩陣的特征值與特征根運(yùn)算，按指定的貢獻(xiàn)率求出集中原來隨機(jī)變量主要信息的、相互無關(guān)的主成份。它可以用來計(jì)算多變量樣本的相對(duì)數(shù)值，即構(gòu)造樣本的指數(shù)。利用主成份原理編程，輸入標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)，計(jì)算城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力和基礎(chǔ)設(shè)施競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)的得分和排序，如表1、表2。利用主成份分析構(gòu)建的競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)有一部分為負(fù)值，這里的負(fù)值并不代表其競(jìng)爭(zhēng)力的真實(shí)含義，而是說明該城市在被選城市的所有城市中的相對(duì)地位，即是處在平均水平之下的。

表1城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力及表現(xiàn)要素得分和排序表

附圖

數(shù)據(jù)來源：指標(biāo)數(shù)據(jù)由1997-1999年《中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)年鑒》、《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》、國(guó)家有關(guān)部委專業(yè)年鑒的有關(guān)數(shù)據(jù)擬合而成。

從表1第一列可見，在24個(gè)樣本城市的得分中，上海得分最高，為1.47。24個(gè)樣本城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力從1到24的排序依次是上海、深圳、廣州、北京、廈門、無錫、天津、大連、杭州、南京、珠海、東莞、青島、武漢、溫州、福州、重慶、蘇州、成都、寧波、石家莊、西安、哈爾濱、南昌。從區(qū)域整體的角度上大致地看，從強(qiáng)到弱依次是珠江流域、長(zhǎng)江流域、閩江流域、環(huán)渤海地區(qū)、我國(guó)中部地區(qū)、我國(guó)西部地區(qū)。前十強(qiáng)的城市都在東部地區(qū)，在前十名左右的城市中，最引人注意的是東南沿海的幾個(gè)中等城市，東莞、溫州等城市的競(jìng)爭(zhēng)力竟在武漢、重慶之上。

表224城市設(shè)施力及構(gòu)成要素得分及排序

附圖

數(shù)據(jù)來源：指標(biāo)數(shù)據(jù)由1997-1999年《中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)年鑒》、《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》、國(guó)家有關(guān)部委專業(yè)年鑒的有關(guān)數(shù)據(jù)擬合而成。

表2第一列給出樣本城市設(shè)施競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)的計(jì)算結(jié)果：即設(shè)施競(jìng)爭(zhēng)力得分和排名。設(shè)施力排在前4名的為深圳、上海、北京、廣州，其中深圳最好，因?yàn)樯钲诘幕A(chǔ)技術(shù)水平比較高。北京因缺乏水路設(shè)施排名大受影響，排名靠后的城市為石家莊、西安、南昌、哈爾濱。表明這些中西部大城市的基礎(chǔ)設(shè)施比較落后?？傮w上看，沿海地區(qū)的城市的基礎(chǔ)設(shè)施比中西部好，沿海地區(qū)的大城市的基礎(chǔ)設(shè)施比中小城市好。

三、城市競(jìng)爭(zhēng)力與基礎(chǔ)設(shè)施關(guān)系的檢驗(yàn)

1.城市競(jìng)爭(zhēng)力與基礎(chǔ)設(shè)施力關(guān)系假說驗(yàn)證的方法和程序

模糊曲線分析法是由世界著名的實(shí)驗(yàn)室諾斯—阿拉姆斯實(shí)驗(yàn)室適應(yīng)系統(tǒng)應(yīng)用中心金融分析小組最新開發(fā)的非常有價(jià)值的統(tǒng)計(jì)方法。它主要是用來壓縮輸入數(shù)據(jù)的維度，發(fā)展影響產(chǎn)出變量的重要因素。由于它通過求相關(guān)度、貢獻(xiàn)彈性，根據(jù)樣本點(diǎn)擬合樣本曲線，最后選取出影響變量的重要因素。因此，使用這一方法不僅能初步檢驗(yàn)城市競(jìng)爭(zhēng)力的有關(guān)影響因素的假說，實(shí)證分析城市競(jìng)爭(zhēng)力的問題，而且能通過對(duì)現(xiàn)有變量及指標(biāo)的篩選，為進(jìn)一步研究城市競(jìng)爭(zhēng)力提供條件。

根據(jù)模糊曲線的原理，編制計(jì)算程序在SPS軟件上操作，輸入城市競(jìng)爭(zhēng)力總力、分力指數(shù)，輸入標(biāo)準(zhǔn)化后的相關(guān)要素指標(biāo)數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算。分別得出包括資本力在內(nèi)的城市競(jìng)爭(zhēng)各分力及各要素指標(biāo)對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)性系數(shù)和貢獻(xiàn)彈性系數(shù)，城市競(jìng)爭(zhēng)力各分力間的相關(guān)矩陣、二元相關(guān)矩陣。為了更清晰地理解城市設(shè)施力對(duì)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的影響，本文利用模糊曲線方法，計(jì)算并繪制城市競(jìng)爭(zhēng)各分力對(duì)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)系數(shù)和貢獻(xiàn)彈性系數(shù)表格，繪制了城市競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)于資本競(jìng)爭(zhēng)力的函數(shù)關(guān)系的擬合曲線。利用2次擬合即ax[2]+bx+c擬合，計(jì)算并繪制城市競(jìng)爭(zhēng)各分力構(gòu)成要素對(duì)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)系數(shù)和貢獻(xiàn)彈性系數(shù)表格，繪制了設(shè)施力構(gòu)成要素指標(biāo)與城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的擬合曲線。然后，根據(jù)數(shù)據(jù)表格與圖形進(jìn)行理論檢驗(yàn)和實(shí)證分析。

2.結(jié)果及初步檢驗(yàn)分析

表3城市競(jìng)爭(zhēng)力各分力對(duì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的多元相關(guān)系數(shù)（標(biāo)準(zhǔn)化后）

附圖

所有城市競(jìng)爭(zhēng)分力與城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力都呈正相關(guān)。其中基礎(chǔ)設(shè)施與城市競(jìng)爭(zhēng)力相關(guān)度最高，為0.111。

表4城市競(jìng)爭(zhēng)力各分力對(duì)總力的貢獻(xiàn)彈性系數(shù)

附圖

表4給出了城市競(jìng)爭(zhēng)力各分力對(duì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的貢獻(xiàn)彈性系數(shù)。各分力對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力的貢獻(xiàn)彈性更能準(zhǔn)確地驗(yàn)證城市競(jìng)爭(zhēng)各分力對(duì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的作用。各分力對(duì)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的彈性在不同的情況下應(yīng)該是不等的，本表的貢獻(xiàn)彈性系數(shù)是平均貢獻(xiàn)彈性系數(shù)，上表顯示所有分力對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力都有正貢獻(xiàn)。其中資本力貢獻(xiàn)最大，貢獻(xiàn)彈性系數(shù)為0.164，其次是文化力、設(shè)施力、聚集力、管理力、科技力，最小是結(jié)構(gòu)力。這進(jìn)一步證明：資本力是競(jìng)爭(zhēng)力綜合的最重要的力量，設(shè)施力是第三重要力量。

表5城市競(jìng)爭(zhēng)力各分力之間的相關(guān)矩陣

附圖

表5給出城市競(jìng)爭(zhēng)力各分力之間的相關(guān)矩陣。矩陣顯示資本競(jìng)爭(zhēng)力與其他力之間均存在著較強(qiáng)的相關(guān)性（見表5的F5行），其中設(shè)施力與資本力、科技力、勞動(dòng)力、相關(guān)系數(shù)分別為0.861、0.769、0.708，表明與這些分力相關(guān)性很強(qiáng)。表明設(shè)施力通過這些分力對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力將產(chǎn)生重要的間接影響。

表6給出城市競(jìng)爭(zhēng)力二元相關(guān)程度的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯示城市設(shè)施力與其他分力之間均存在著二元相關(guān)性，且總體相關(guān)度較高，反映設(shè)施力與其他分力之間具有較強(qiáng)的相關(guān)傳遞性。

表6城市競(jìng)爭(zhēng)力各分力間的二元相關(guān)矩陣

附圖

為了更深入地檢驗(yàn)假說，本文還分別對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力與要素指標(biāo)關(guān)系進(jìn)行分析。表7給出了城市各分要素指標(biāo)對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力的多元相關(guān)系數(shù)。表中的F1-F13分別表示勞動(dòng)力、資本力、科技力、結(jié)構(gòu)力、設(shè)施力、區(qū)位力、環(huán)境力、聚集力、秩序力、文化力、制度力、管理力和開放力（表8同）。表7中第一行的數(shù)字表示第一列中，各分力的組成要素指標(biāo)的代號(hào)。表8給出各要素對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力的貢獻(xiàn)彈性系數(shù)。

表7城市各分要素指標(biāo)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力的多元相關(guān)系數(shù)

123456

F10.02020.01730.00910.02010.01010.0238

F20.02010.01040.01740.01860.0169

F30.01380.01020.01030.01010.01110.0097

F40.00970.00960.02930.01850.0089

F50.01130.01020.01270.01190.00980.0095

F60.02090.01000.01640.01100.00930.0105

F70.00950.00960.0097

F80.01570.01700.01190.0183

F90.01380.01020.01030.01010.01110.0097

F100.01090.01070.01360.01300.01180.0128

F110.01200.00930.01220.01210.00870.0146

F120.01750.11180.01360.00970.0117

F130.01160.01430.01230.01000.0168

表8各要素對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力的貢獻(xiàn)彈性系數(shù)

123456

F10.02180.02170.00230.02200.01080.0202

F20.02100.01480.02390.02230.0239

F30.02130.00980.00870.00900.01730.0048

F40.00600.00470.01670.02180.0043

F50.00920.00620.01910.01370.00490.0046

F60.02140.00480.02450.01820.00860.0101

F70.00430.00500.0095

F80.02070.02070.01480.0204

F90.02130.00980.00870.00900.01730.0048

F100.01770.01780.02480.01890.01840.0238

F110.02000.00680.01640.01050.00040.0252

F120.02300.00500.02480.00730.0215

F130.09200.01190.01790.01240.0228

從表7、表8可以看出，設(shè)施力的構(gòu)成要素對(duì)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)性和貢獻(xiàn)彈性系數(shù)總體上不太高，但F5-3每百人擁有電話機(jī)數(shù)的貢獻(xiàn)彈性為0.0191，在城市競(jìng)爭(zhēng)力70多個(gè)構(gòu)成要素中屬比較高之列。F5-4城市現(xiàn)代交通、通訊、信息設(shè)施的綜合指數(shù)對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力的貢獻(xiàn)彈性為0.0137相對(duì)設(shè)施力的其他構(gòu)成要素屬比較高的?？傮w上看，技術(shù)性基礎(chǔ)設(shè)施遠(yuǎn)高于基本基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施。F5-1所對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)顯示對(duì)外基本基礎(chǔ)設(shè)施指數(shù)對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)的相關(guān)系數(shù)、貢獻(xiàn)彈性系數(shù)分別為0.0113、0.0092。表明對(duì)外基本基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力有積極的貢獻(xiàn)作用。F5-2所對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)顯示市內(nèi)基本基礎(chǔ)設(shè)施綜合指數(shù)對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力的正相關(guān)性系數(shù)、正貢獻(xiàn)彈性系數(shù)分別為0.0102、0.0062。表明市內(nèi)基本基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力的貢獻(xiàn)較小。F5-3所對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)顯示每百人擁有電話機(jī)數(shù)對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)系數(shù)和貢獻(xiàn)彈性系數(shù)為0.0103、0.0191，表明基本技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力的貢獻(xiàn)相對(duì)較大。F5-4所對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)顯示城市技術(shù)性基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力呈正相關(guān)、正貢獻(xiàn)關(guān)系，且數(shù)據(jù)也稍大，分別為0.0101、0.0137。表明，城市技術(shù)性基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力起重要貢獻(xiàn)作用。F5-5所對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)顯示城市文化基礎(chǔ)設(shè)施與城市競(jìng)爭(zhēng)力呈正相關(guān)和正貢獻(xiàn)關(guān)系，其相關(guān)和貢獻(xiàn)彈性系數(shù)分別為0.0098、0.0049。城市文化基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力有一定貢獻(xiàn)。F5-6所對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)顯示城市衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施與城市競(jìng)爭(zhēng)力呈正相關(guān)和正貢獻(xiàn)關(guān)系，其相關(guān)和貢獻(xiàn)彈性系數(shù)分別為0.0095、0.0046。城市衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力有一定貢獻(xiàn)，但比文化基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力的貢獻(xiàn)要稍微低一些。

綜合表3—表8中的一些數(shù)據(jù)，可以驗(yàn)證：設(shè)施力是構(gòu)成城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的最重要力量之一。比較這些曲線和有關(guān)數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)技術(shù)性基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力的作用遠(yuǎn)大于設(shè)施力的其他構(gòu)成要素。

四、政策含義

在當(dāng)前和今年一段時(shí)期內(nèi)，面對(duì)激烈的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)城市政府仍然要把改善城市基礎(chǔ)設(shè)施作為提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略重點(diǎn)。不斷增強(qiáng)城市對(duì)人才、資金、資源等要素的吸引和承載能力。

在基礎(chǔ)設(shè)施體制方面，要引進(jìn)和實(shí)行先進(jìn)的管理和制度尤其是融資制度。要放松政府管制和限制，鼓勵(lì)民間資本大量進(jìn)入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域；要積極推行特許經(jīng)營(yíng)、BOT等國(guó)際上行之有效的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)管理的制度和辦法；要積極利用國(guó)內(nèi)外的資本市場(chǎng)融通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營(yíng)資金。

大力推進(jìn)技術(shù)性基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。改善交通、通訊、信息等基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境。在基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃建設(shè)方面一定要考慮技術(shù)的先進(jìn)性，考慮與國(guó)際接軌，加快推進(jìn)城市信息化進(jìn)程，為城市科技創(chuàng)新和高技術(shù)、高管理產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造硬環(huán)境。

圍繞城市個(gè)性，提供城市基礎(chǔ)設(shè)施。受歷史和現(xiàn)實(shí)條件的制約，不同的城市其發(fā)展目標(biāo)不同，對(duì)城市基礎(chǔ)設(shè)施的載體要求不同，不同的產(chǎn)業(yè)集群所需的公共基礎(chǔ)設(shè)施也不同。城市政府應(yīng)根據(jù)其目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)和規(guī)劃城市基礎(chǔ)設(shè)施目標(biāo)重點(diǎn)實(shí)施步驟和具體方案。

建設(shè)適宜的生活性和社會(huì)性基礎(chǔ)設(shè)施。進(jìn)一步加大科技基礎(chǔ)設(shè)施投入和建設(shè)，為吸引科技資源，提高科技實(shí)力，培育城市的科技轉(zhuǎn)化能力創(chuàng)造基礎(chǔ)設(shè)施硬環(huán)境。加大對(duì)教育的基礎(chǔ)設(shè)施投入和建設(shè)，建立適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)的教育基礎(chǔ)設(shè)施體系。注意歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，建立獨(dú)具特色、優(yōu)美怡人的城市人工環(huán)境?？傊瑧?yīng)建立適合城市發(fā)展和有利于居民福利不斷提高的基礎(chǔ)設(shè)施體系。

收稿日期：2002-03-22

[1]郝壽義、倪鵬飛：《中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力研究—以若干城市為例》，載《經(jīng)濟(jì)科學(xué)》1998年第2期。

[2]DennisA.RondinelliandGyulaVastag,UrbanEconomicGrowthinthe21st

Century:AssessingtheInternationalCompetitivenessofMetropolitanAreas,Migration,

Urbanization,andDevelopment:NewDirectionsandIssues,p469-514.UnitedNationsPopulationFundandKluwerAcademicPublishers.

[3]MichaelPorter,ThecompetitiveAdvantageofNation,NewYork,Thefreepress,1990.

[4]PeterKarlKreslandBalwantsingh,Thecompetitivenessofcities:theUnited

States,inOECD,citiesandthenewGlobalEconomy,Melbourn:TheGovernment

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[5]PeterKarlKresl,TheDeterminantsofUrbancompetitiveness:asurvey,North

第3篇：試驗(yàn)設(shè)計(jì)論文范文

實(shí)驗(yàn)的硬件環(huán)境為兩臺(tái)計(jì)算機(jī)：一臺(tái)作為宿主機(jī)，運(yùn)行各種安全實(shí)驗(yàn)的代碼；另一臺(tái)作為調(diào)試機(jī)，運(yùn)行被實(shí)驗(yàn)的內(nèi)核。兩臺(tái)機(jī)器通過串口進(jìn)行連接，傳送調(diào)試指令和調(diào)試數(shù)據(jù)。具體實(shí)驗(yàn)時(shí)，可使用虛擬機(jī)以WRK內(nèi)核引導(dǎo)系統(tǒng)運(yùn)行，既可以防止實(shí)驗(yàn)對(duì)真實(shí)的硬件和文件系統(tǒng)產(chǎn)生負(fù)面影響，也可以方便地通過一個(gè)命名管道連接虛擬機(jī)和物理機(jī)，將虛擬機(jī)作為被調(diào)試機(jī)、物理機(jī)器作為調(diào)試機(jī)來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

2實(shí)驗(yàn)?zāi)K

實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是以Hook技術(shù)為基礎(chǔ)，從影響操作系統(tǒng)安全的外設(shè)事件、進(jìn)程保護(hù)、文件管理、網(wǎng)絡(luò)安全等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。Windows操作系統(tǒng)是建立在事件驅(qū)動(dòng)機(jī)制之上的，系統(tǒng)各部分之間的溝通也都是通過消息的相互傳遞而實(shí)現(xiàn)。Hook（鉤子）技術(shù)是Windows系統(tǒng)的一種非常重要的接口，可以截獲并處理在其他應(yīng)用程序之間傳遞的消息，并由此完成一些普通應(yīng)用程序難以實(shí)現(xiàn)的特殊功能。Hook技術(shù)分為應(yīng)用層Hook技術(shù)和內(nèi)核層Hook技術(shù)。該實(shí)驗(yàn)采用Hook技術(shù)設(shè)計(jì)了全局鍵盤監(jiān)聽、進(jìn)程隱藏與保護(hù)、文件監(jiān)視、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)聽等具體實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。

2.1全局鍵盤監(jiān)聽

本模塊的實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖亲寣W(xué)生理解Windows的消息處理機(jī)制——回調(diào)函數(shù)、Hook技術(shù)的原理，并能運(yùn)用這些原理改變系統(tǒng)消息的控制權(quán)，達(dá)到維護(hù)系統(tǒng)安全的目的。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是通過回調(diào)函數(shù)定制新的鍵盤鉤子，在主控機(jī)上通過windbg把鉤子以DLL的形式加入到目標(biāo)機(jī)的所有運(yùn)行進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)全局鍵盤監(jiān)聽。鉤子函數(shù)將獲取的鍵盤信息返回給主控機(jī)，在其dbgview上顯示鍵盤的輸入信息。

2.2進(jìn)程隱藏與保護(hù)

本模塊的實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖菫榱俗寣W(xué)生理解系統(tǒng)服務(wù)的原理和執(zhí)行流程，并能利用SSDTHook技術(shù)改變系統(tǒng)服務(wù)的地址和執(zhí)行流程，達(dá)到改變相關(guān)進(jìn)程的控制權(quán)并保護(hù)該進(jìn)程的目的。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容分為兩部分，首先是通過修改SSDT（即系統(tǒng)服務(wù)描述符表）中NtQuerySystem-InformationAPI的地址，將其替換為自定義的服務(wù)函數(shù)NtQuerySystemInformation（即SSDTHook）地址，實(shí)現(xiàn)在被調(diào)試機(jī)中隱藏指定進(jìn)程的目的；然后，通過修改SSDT中NtTerminateProcessAPI阻止進(jìn)程被任務(wù)管理器等進(jìn)程管理工具殺掉，達(dá)到保護(hù)進(jìn)程的目的。為了保證系統(tǒng)的穩(wěn)定性(至少不讓其崩潰)，應(yīng)當(dāng)在自定義的服務(wù)函數(shù)中調(diào)用系統(tǒng)中原來的服務(wù)。

2.3文件監(jiān)視

本模塊的實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖菫榱俗寣W(xué)生理解文件監(jiān)視的原理，運(yùn)用相關(guān)的Hook技術(shù)保護(hù)指定文件，達(dá)到防止病毒木馬等惡意修改或刪除文件、維護(hù)文件系統(tǒng)安全的目的。實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容是當(dāng)刪除一個(gè)需要受保護(hù)文件時(shí)，利用SHFileOperationHook替換原來的API函數(shù)，禁止刪除該文件的操作，并提示該文件受保護(hù)。

2.4網(wǎng)絡(luò)監(jiān)聽

本模塊的實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖菐椭鷮W(xué)生理解網(wǎng)絡(luò)抓包技術(shù)的原理，并運(yùn)用相關(guān)的HookWinSocketAPI實(shí)現(xiàn)抓包，達(dá)到監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)傳輸和排除網(wǎng)絡(luò)故障的目的。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是首先利用Hook技術(shù)完成消息的截獲，提取出感興趣的消息；其次，利用API攔截技術(shù)攔截相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)程序的SOCKET網(wǎng)絡(luò)函數(shù)；第三，利用DLL技術(shù)將HookAPI攔截的代碼封裝，利用EXE程序?qū)LL映射到進(jìn)程中。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)函數(shù)被調(diào)用時(shí)將觸發(fā)API函數(shù)攔截。最后，從網(wǎng)絡(luò)函數(shù)中提取我們想要得到的數(shù)據(jù)包。

3實(shí)施方法

操作系統(tǒng)安全實(shí)驗(yàn)是信息安全專業(yè)實(shí)踐內(nèi)容的重要部分，由于實(shí)驗(yàn)內(nèi)容需要一定的內(nèi)核知識(shí)基礎(chǔ)且具有一定難度，因此將其定位為開放式實(shí)驗(yàn)，并安排在操作系統(tǒng)原理和信息系統(tǒng)安全等相關(guān)專業(yè)課程學(xué)習(xí)之后實(shí)施。借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，將所有實(shí)驗(yàn)信息對(duì)信息安全專業(yè)學(xué)生開放；學(xué)生按照教師定制的學(xué)習(xí)路徑，自主獲取實(shí)驗(yàn)的基本信息、網(wǎng)絡(luò)查詢實(shí)驗(yàn)資料和相關(guān)技術(shù)及應(yīng)用方法、自主完成實(shí)驗(yàn)步驟、提交實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并可以在實(shí)驗(yàn)過程中改進(jìn)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。對(duì)于實(shí)驗(yàn)要求，教師可以在學(xué)習(xí)路徑中分別指定基礎(chǔ)性要求和創(chuàng)新性要求，這樣既能保障基礎(chǔ)安全實(shí)踐能力的訓(xùn)練內(nèi)容，又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4結(jié)語

第4篇：試驗(yàn)設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：城市設(shè)計(jì)城市形態(tài)美學(xué)環(huán)境

一藝術(shù)范疇

1“真”的城市形態(tài)

城市形態(tài)指的是城市的空間、建筑、環(huán)境與人所共同形成的整體的構(gòu)成關(guān)系。它直接反映了一座城市的結(jié)構(gòu)形式和類型特點(diǎn)，反映了生活在其中的人們的歷史圖式，反映了城市的文化特征[1]。

總結(jié)城市形態(tài)研究學(xué)者的研究成果，我們可以看到，真的城市形態(tài)并不是單一的，而是拼貼式的，是各個(gè)歷史時(shí)期的文化積淀的會(huì)合；真的城市形態(tài)不是一成不變的，它會(huì)隨著歷史的變化而產(chǎn)生漸進(jìn)式、碎片式的變化，通過這種漸變，既可以保持城市文化的延續(xù)，又能不斷地更新；在城市形態(tài)的圖底關(guān)系中，虛體形態(tài)（城市空間）往往比實(shí)體形態(tài)（城市建筑）更重要。

城市具有了真的形態(tài)，就具備了創(chuàng)造美感的基本條件。一個(gè)城市如果結(jié)構(gòu)合理，我們便說它在美學(xué)原則上體現(xiàn)了合規(guī)律性。它能夠?yàn)槿藗兲峁┪镔|(zhì)和精神生活的各種基本需求條件，就能為人們的審美活動(dòng)構(gòu)筑廣闊的舞臺(tái)，從而在美的層面體現(xiàn)出城市設(shè)計(jì)美的合目的性來；一個(gè)城市如果形象真實(shí)，具有獨(dú)特的感染力，在心理功能上就具有了認(rèn)知的基礎(chǔ)。城市的藝術(shù)形象是城市形態(tài)美的外在表現(xiàn)，它是人們接受美和培養(yǎng)美的媒介，是社會(huì)生活的本質(zhì)反映，同時(shí)也是規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師和建筑師思想情感的表現(xiàn)和表達(dá)。

有些城市具有誘人的形象條件，吸引了大量的觀光客，但生活在其中的居民卻認(rèn)為城市的結(jié)構(gòu)有問題，生活不便，所謂的吸引力純粹是一種城市的作秀表演；有的城市看起來沒什么特別的地方，但生活在其中的人們卻備感親切、溫馨，居民不肆張揚(yáng)，樂得逍遙。在這樣的城市中待得稍微久一些，你就能感受到恬靜、舒適帶來的愉悅和。很多歐洲城市和我國(guó)江南的一些中小城市之所以讓人難忘，原因恐怕就在這里。這就說明了一個(gè)城市美的問題：高層林立、“現(xiàn)代化形象”突出的城市未必就能給人們帶來美感，而結(jié)構(gòu)合理的城市卻可以讓人得到美的享受。也就是說，城市形態(tài)的真，必須要首先做到結(jié)構(gòu)合理，然后再考慮在真實(shí)的形態(tài)下去塑造形象。只有惹眼的形象，而這種形象與城市的結(jié)構(gòu)完全脫節(jié)，那這個(gè)城市的形態(tài)就屬于不真，而不真的城市是無法創(chuàng)造美的。

2“善”的城市環(huán)境

我們這里所說的城市環(huán)境，主要指的是城市的文脈環(huán)境。

城市的文脈，是城市賴以存在的背景，是與城市的內(nèi)在本質(zhì)相關(guān)聯(lián)的那些背景。一切決定城市的產(chǎn)生、發(fā)展及城市形態(tài)的顯性或隱性的東西，都可以列入城市文脈的范疇。城市的顯性形態(tài)是由那些可見的要素組成，包括人、建筑、景觀以及環(huán)境中的各種要素；而城市的隱性形態(tài)指的則是那些對(duì)城市的形成與發(fā)展有著潛在的深刻影響的因素，比如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史以及社會(huì)習(xí)俗、心理行為等。顯性的形態(tài)，看得見，摸得著，能夠體驗(yàn)，可以感知，特別是城市中公共領(lǐng)域的形態(tài)，它的使用和體驗(yàn)，決定著對(duì)城市形態(tài)和空間的感知，強(qiáng)烈地影響著對(duì)城市的使用；隱性的形態(tài)是設(shè)計(jì)者所不能控制的，它受文化形態(tài)和自然因素的影響，往往會(huì)很復(fù)雜。凱文·林奇指出，認(rèn)知是城市生活的基礎(chǔ)，城市設(shè)計(jì)應(yīng)以滿足人們的認(rèn)知要求為目標(biāo)。人是城市景象的一部分，城市形象是人的一切感受的合成，因此，我們必須將建筑、城市與人的知覺三者拉近，放在文化與哲學(xué)的高度加以看待，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的統(tǒng)一[2]。

善的城市環(huán)境除了要在文脈環(huán)境上為人們創(chuàng)造連續(xù)的、可以使人感受到歷史變遷和生活場(chǎng)景變化的文化背景之外，還要為人們創(chuàng)造一個(gè)可以從容應(yīng)對(duì)生活的功能背景。如果一個(gè)城市功能不健全，效率低、質(zhì)量差，而消耗又大，就無法滿足居住在其中的人們的基本物質(zhì)需求，那又如何能滿足他們的精神生活需求呢？有些城市和地區(qū)，雖有著良好的環(huán)境資源，但是連衣、食、住、行等基本條件都無法保證，人們也就沒有心情去欣賞這些美。城市應(yīng)為生活在其中的人們提供良好的生存環(huán)境，如果做不到這一點(diǎn)，那也就無法體現(xiàn)城市環(huán)境美的合目的性，因而也就無法滿足人們對(duì)美的事物的欲求。

3“美”的城市意象

藝術(shù)的創(chuàng)造，首先需要構(gòu)思。而構(gòu)思的中心，就在于建構(gòu)意象、經(jīng)營(yíng)意象，其目的還是要實(shí)現(xiàn)審美意象。審美意象直接或間接地來源于設(shè)計(jì)者對(duì)實(shí)際生活的體驗(yàn)，對(duì)人類生活價(jià)值的感悟。

人類對(duì)城市的建設(shè)并不是從一開始就具有自覺的審美意識(shí)的。當(dāng)然，城市不是作為一件純粹的藝術(shù)品而存在的，但是，隨著社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生活水平的提高，人們對(duì)城市的藝術(shù)要求也越來越高。從藝術(shù)的創(chuàng)作角度講，城市設(shè)計(jì)關(guān)注的多為城市環(huán)境藝術(shù)的組合，關(guān)注街道、廣場(chǎng)、建筑、園林、雕塑等元素的相互關(guān)系，確立它們之間的組合方式，并將它們的美體現(xiàn)出來，表達(dá)出來。

在藝術(shù)構(gòu)思中，意與象如何結(jié)合為意象，是創(chuàng)作者要解決的最基本的矛盾。“象”是客體對(duì)象的映像，無論是直接感知的映象，回憶過去而來的表象，還是由聯(lián)想而來的印象，盡管各自的清晰度不一樣，但都要求符合客體對(duì)象，要按照客體的外在尺度來再現(xiàn)對(duì)象，要求真實(shí)?！耙狻眲t是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)者主體自身的意向。主體依照自己的意向來感知、改造客體對(duì)象，把客體的外在尺度和主體的內(nèi)在尺度統(tǒng)一起來，按照美的規(guī)律把意與象結(jié)合為審美意象。

美的城市意象從一定意義上說，取決于設(shè)計(jì)師對(duì)審美意象的建構(gòu)。創(chuàng)造一個(gè)什么樣的意象世界，決定于設(shè)計(jì)師的審美意向，生活中充滿了真、善、美，同時(shí)也存在著無數(shù)的假、惡、丑。好的城市形態(tài)塑造，應(yīng)該是能夠激發(fā)起人們對(duì)真、善、美的審美，設(shè)計(jì)師的審美意向直接和審美理想、審美觀念相聯(lián)系，而審美理想和審美觀念處于審美心理結(jié)構(gòu)的中心，對(duì)審美意象的經(jīng)營(yíng)起著重要的制約作用。

城市形態(tài)、城市環(huán)境、城市意象是城市設(shè)計(jì)美學(xué)藝術(shù)范疇的三個(gè)主要方面。真的城市形態(tài)是人們認(rèn)知城市的基礎(chǔ)；善的城市環(huán)境是實(shí)現(xiàn)美的合目的性的關(guān)鍵；而美的城市意象表述的是城市形態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)造與情感體驗(yàn)。總之，城市的藝術(shù)形象不是城市各個(gè)要素的簡(jiǎn)單拼合，而是從整體上進(jìn)行系統(tǒng)的藝術(shù)處理。因此，一個(gè)好的城市形態(tài)，應(yīng)該是真、善、美高度統(tǒng)一的藝術(shù)綜合體。

二物化結(jié)構(gòu)

1自然要素

既然城市處在一定的自然環(huán)境中，那么城市的規(guī)劃與設(shè)計(jì)首先要解決的就是如何在自然狀態(tài)與人工物之間建立起和諧、融洽的關(guān)系。由于平原、峽谷、盆地、丘陵、濱水地區(qū)等的自然環(huán)境狀況不同，城市形態(tài)的構(gòu)成手法與美學(xué)意境也不盡相同。城市設(shè)計(jì)應(yīng)把有特色的自然景觀突顯出來，包括峭壁、山峰、高原、河流、湖泊、地平線上的連綿輪廓等。這些特征景觀是城市建筑形式的補(bǔ)充，應(yīng)當(dāng)最大限度地保持其自然狀態(tài)。

園林藝術(shù)是城市形態(tài)美的一個(gè)重要組成部分，它包括城市風(fēng)景區(qū)、公園、綠化等。城市設(shè)計(jì)美學(xué)不但要研究園林藝術(shù)的特征和基本規(guī)律，還要探討園林藝術(shù)與民族文化傳統(tǒng)和審美意識(shí)的關(guān)系。城市園林綠化的作用和價(jià)值是多方面的，在城市形態(tài)的構(gòu)成和環(huán)境美化中，園林綠化是一個(gè)十分重要的因素。公園、綠地、綠化帶、林陰道等，除了它們自身的生態(tài)作用之外，對(duì)于營(yíng)造城市景觀、豐富城市色彩、提供休閑場(chǎng)所、創(chuàng)造舒適環(huán)境等都具有重要作用。

現(xiàn)代城市建設(shè)中，如何使人工環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，注意保護(hù)自然環(huán)境并不斷開拓城市自然景觀，使生活環(huán)境更接近于大自然，已成為城市設(shè)計(jì)者的重要課題之一。解決好這個(gè)問題，不僅有助于創(chuàng)造出富有特色的城市景觀，使城市環(huán)境美大為增色，而且有利于城市自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與平衡。

2人工要素

城市空間是城市特性和特征的物質(zhì)表現(xiàn)，是城市中最易識(shí)別、最易記憶的部分，是城市魅力的展示場(chǎng)所。人們對(duì)城市的認(rèn)知往往是通過對(duì)城市空間的認(rèn)知來實(shí)現(xiàn)的?！俺鞘锌臻g與建筑空間一樣，可能是相對(duì)獨(dú)立的整體空間，也可能是相互有聯(lián)系的序列空間。與建筑空間不同，在城市空間中后者占主導(dǎo)地位。它是由不同功能、不同面積、不同形態(tài)的各種空間如廣場(chǎng)、街道、園林、綠地、居住庭院等相互交織的具有一定體系的序列?！盵3]從這段話中我們可以了解到，城市空間的設(shè)計(jì)主要應(yīng)考慮的就是秩序問題。

建筑是城市人工環(huán)境和人文景觀的主體，是構(gòu)成城市形態(tài)的基本要素。城市環(huán)境與鄉(xiāng)村環(huán)境最顯著的區(qū)別就在于建筑的高度密集，這是形成城市景觀特色的主要部分。沙里寧干脆說：“城市設(shè)計(jì)基本上是一個(gè)建筑問題?！笨梢娊ㄖ诮M成城市形態(tài)和城市景觀的諸要素中占據(jù)了核心的地位。建筑實(shí)體對(duì)于城市整體美的貢獻(xiàn)不在于建筑個(gè)體，而在于建筑群體和空間的組合。沙里寧在分析了歐洲中世紀(jì)著名城市和它們的建筑設(shè)計(jì)之后得出結(jié)論：這些城鎮(zhèn)之所以能形成如此生動(dòng)、美好的面貌，不是僅靠多建漂亮的房屋，而是得益于這些房屋在形式上的相互協(xié)調(diào)[4]?，F(xiàn)代建筑從整體觀念提出：不但建筑個(gè)體的形象要盡善盡美，而且建筑與建筑之間、建筑與整體空間環(huán)境之間也要和諧統(tǒng)一。城市建筑設(shè)計(jì)要根據(jù)城市形態(tài)的總體要求，仔細(xì)推敲城市空間的比例、尺度、序列和建筑群的色彩、高低、體形、質(zhì)感和韻律等，遵循統(tǒng)一、變化、協(xié)調(diào)的美學(xué)原則，創(chuàng)造既統(tǒng)一又有變化的城市建筑藝術(shù)美。通過對(duì)建筑實(shí)體負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)，可以成功創(chuàng)造出任何形式的城市空間。

環(huán)境藝術(shù)，顧名思義包括環(huán)境和藝術(shù)兩個(gè)方面，是利用各種藝術(shù)方式和技術(shù)手段，對(duì)實(shí)體環(huán)境進(jìn)行總體藝術(shù)設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造空間形態(tài)美的一種綜合藝術(shù)。它的創(chuàng)作一方面是依托實(shí)體環(huán)境，從實(shí)體環(huán)境出發(fā)；另一方面又要將實(shí)體環(huán)境藝術(shù)化，以創(chuàng)造出某種藝術(shù)氛圍或藝術(shù)境界，從而使城市實(shí)用功能與審美功能達(dá)到統(tǒng)一。按藝術(shù)原則進(jìn)行城市建設(shè)，按藝術(shù)方式改造環(huán)境，就是環(huán)境藝術(shù)所要達(dá)到的根本目的。城市環(huán)境藝術(shù)幾乎涉及所有物質(zhì)形態(tài)的環(huán)境構(gòu)成要素，諸如自然景觀、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、工藝美術(shù)、廣告裝飾等等。但是，環(huán)境藝術(shù)并不是這些構(gòu)成要素和門類藝術(shù)的簡(jiǎn)單疊加，而是以人為中心，以創(chuàng)造空間形態(tài)美為目的，將各種要素和藝術(shù)手段有機(jī)地結(jié)合和統(tǒng)一起來。

3社會(huì)要素

城市作為歷史文化的載體，會(huì)聚著一個(gè)國(guó)家或民族的文化積淀。歷史不僅僅只出現(xiàn)在教科書中，更反映在有生命、有形體、有質(zhì)感的城市中。作為城市發(fā)展的象征、歷史文脈的體現(xiàn)和文化特色的反映，對(duì)觀賞者、游覽者具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美作用。保護(hù)歷史文化遺存是城市開發(fā)建設(shè)和改造中急需重視的一個(gè)問題。

城市是以人為主體的一個(gè)集約人口、集約經(jīng)濟(jì)、集約科學(xué)、集約文化的空間系統(tǒng)，是一定地域中的經(jīng)濟(jì)實(shí)體、政治社會(huì)實(shí)體、科學(xué)文化實(shí)體的統(tǒng)一。城市設(shè)計(jì)美學(xué)與城市社會(huì)生活緊緊相連，密不可分，應(yīng)從審美角度研究城市的日常生活、人際關(guān)系、行為規(guī)范的問題，以及它們與城市設(shè)計(jì)、城市建設(shè)的關(guān)系，探討城市社會(huì)美的構(gòu)成和城市社會(huì)生活的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

城市大眾既是城市生產(chǎn)和生活的主體，也是城市審美活動(dòng)、審美關(guān)系的主體。他們不但參與城市形態(tài)美的欣賞，從優(yōu)美的城市環(huán)境和生活中得到美的享受，而且也參與美的創(chuàng)造。隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，居民大眾的生活水平不斷提高，人們的物質(zhì)和精神方面的需求也會(huì)越來越高。同時(shí)，科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，使城市居民的社會(huì)閑暇時(shí)間總量以及閑暇休憩在社會(huì)總時(shí)間量中的比重不斷增加，從而為居民按照個(gè)人興趣參加各種文化娛樂、藝術(shù)、體育等審美活動(dòng)提供了更多的機(jī)會(huì)。

因此，城市設(shè)計(jì)美學(xué)既要研究作為審美對(duì)象的城市形態(tài)的客觀存在，也要研究作為審美主體的城市居民的審美意識(shí)、審美心理。城市大眾的審美意識(shí)包括在城市特定的社會(huì)歷史環(huán)境中所形成的審美理想、審美觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣和審美需求等。它們是城市大眾在感受、認(rèn)知、欣賞和創(chuàng)造城市形態(tài)美的過程中逐步形成的，同時(shí)又反過來對(duì)城市形態(tài)美的欣賞和創(chuàng)造起支配作用。

三觀念體系

1環(huán)境美論

我們常常會(huì)因?yàn)橐环?、一張明信片或一幅照片驚嘆自然的美，而當(dāng)你真正身臨其境時(shí)往往會(huì)覺得失望。這是因?yàn)椋谙闰?yàn)的意義上，人們對(duì)自然美的感知給予了一種理論化的圖式，把自然美恒定為一個(gè)概念，其結(jié)果必然是相反。自然美作為一種意識(shí)形態(tài)觀念，對(duì)它的審美感知應(yīng)當(dāng)是一種分析的結(jié)果，而不是先驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。

環(huán)境的藝術(shù)性需要自然的要素，也需要人工的要素來實(shí)現(xiàn)。為打破傳統(tǒng)上生活與藝術(shù)相隔離的狀態(tài)，需要?jiǎng)?chuàng)造出一種能使觀眾有如置身其中的藝術(shù)環(huán)境。這也對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的形成和發(fā)展起到重要的作用，同時(shí)城市園林化思想的提出和城市園林藝術(shù)的發(fā)展，環(huán)境設(shè)計(jì)以及大地景觀規(guī)劃等學(xué)科的進(jìn)展，都從不同的方面促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)觀的形成和發(fā)展。

環(huán)境藝術(shù)與人的生活空間是結(jié)合在一起的，人的行為的改變會(huì)帶來視點(diǎn)的改變，由此形成的空間環(huán)境也會(huì)隨之發(fā)生改變并具有了時(shí)間的順序。這樣，空間不再是三維的形式，而將以四維的形式出現(xiàn)，環(huán)境藝術(shù)因而就同時(shí)具有了時(shí)間和空間的序列。隨著審美主體欣賞角度和視點(diǎn)的變化，在靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的發(fā)展關(guān)系中，環(huán)境藝術(shù)就會(huì)表現(xiàn)出多樣變化的形式和形象。

2空間美論

美是一種整體的和諧，城市空間的美體現(xiàn)在空間的各組成部分——自然環(huán)境、園林綠化、建筑、小品、雕塑、壁畫、裝飾藝術(shù)、廣告藝術(shù)等的相互關(guān)聯(lián)、相互作用上。城市各構(gòu)成要素之間的有機(jī)協(xié)調(diào)組合是形成城市環(huán)境整體美的重要條件。

首先，整體觀體現(xiàn)在對(duì)場(chǎng)所精神的理解和傳承上。只有當(dāng)空間從它所處的歷史事件、社會(huì)文化、人類活動(dòng)等特定條件中獲得了文脈意義時(shí)，它才能被稱之為場(chǎng)所[5]；其次，整體觀表現(xiàn)為對(duì)城市空間可變化形態(tài)的控制。城市不可能停留在固定的形態(tài)上永久不變，“拼貼”是一種必然。在這種變化和拼貼的過程中，城市需要有一些固定不變的東西存在，它們是城市認(rèn)知的關(guān)鍵點(diǎn)；最后，整體觀是城市空間特征的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)意識(shí)。很顯然，沒有特色的城市，哪里能談得上美呢？

人的行為是從感覺、知覺、認(rèn)知到空間行為的一系列過程，而不是簡(jiǎn)單地指人的外顯行為。例如知覺和認(rèn)知雖不是外顯行為，卻是人們認(rèn)識(shí)和使用空間的重要因素，人們對(duì)空間環(huán)境的審美過程也主要在視知覺中進(jìn)行，因此，建立正確的行為觀對(duì)空間環(huán)境的創(chuàng)造將會(huì)起到有益的幫助作用。人對(duì)空間的體驗(yàn)和感知程度也就決定了空間創(chuàng)造的成功與失敗。

行為體驗(yàn)是人們形成環(huán)境意象的唯一途徑。積極的行為體驗(yàn)?zāi)軌蛴兄谌藗冃纬深^腦中的認(rèn)知地圖，了解空間的意義；能夠擴(kuò)大和深化人們的活動(dòng)范圍，增加人們對(duì)環(huán)境的信賴感和依附感，鼓勵(lì)人們相互交流，減輕環(huán)境的壓力，并積極參與到環(huán)境的改造之中去。積極的行為體驗(yàn)可以激發(fā)聯(lián)想，拓展人們的思維空間，并密切環(huán)境與行為的互動(dòng)關(guān)系。

3生活美論

我們常常會(huì)聽到人們對(duì)不同城市的評(píng)價(jià)，比如野蠻、粗俗、文雅、得體、素質(zhì)高等等。其實(shí)這些詞語描述的都是城市居民在文化觀念和文化程度上的差異。城市居民既是城市生產(chǎn)和生活的主體，也是城市審美活動(dòng)的主體。他們不但是城市美的欣賞者，也是城市美的創(chuàng)造者。因此，城市居民的文化水平會(huì)直接影響到城市形態(tài)美的創(chuàng)造。

優(yōu)美生活的體驗(yàn)要求城市居民首先要具備良好的審美意識(shí)，這樣才能感知到城市環(huán)境、城市空間和城市生活的美之所在。而審美意識(shí)的形成關(guān)鍵在于教育和培養(yǎng)。城市審美教育是通過城市的審美和藝術(shù)活動(dòng)來陶冶人的情感、美化人的心靈。它和城市的思想道德教育、科學(xué)文化教育是相輔相成的，對(duì)提高城市居民的文化素質(zhì)、鑄造城市居民的性格有著重要的作用。同時(shí)，藝術(shù)的表現(xiàn)還要依靠創(chuàng)作者的感覺、想像、情感和對(duì)藝術(shù)的理解，從某種意義上說，城市設(shè)計(jì)師、建筑師就等同于藝術(shù)家，他們必須深入現(xiàn)實(shí)生活，獲得深刻的社會(huì)體驗(yàn)和生活體驗(yàn)，在這種體驗(yàn)中去發(fā)掘美，才能把生活中的美加以提煉、凝聚，同時(shí)加上豐富的情感，從而創(chuàng)作出藝術(shù)的典型形象，使人們得到美的享受。這既符合一般的藝術(shù)規(guī)律，也同樣符合城市的藝術(shù)創(chuàng)造[6]。

參考文獻(xiàn)

[1]LynchK.GoodCityForm.Boston：TheMITPress，1985.

[2]LynchK.TheImageoftheCity.Boston：TheMITPress，1985.

[3]金廣君.圖解城市設(shè)計(jì).哈爾濱：黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，1999.

[4]沙里寧.城市——它的發(fā)展衰敗與未來.顧啟源譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1986.

第5篇：試驗(yàn)設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：城市設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃，建筑設(shè)計(jì)

1城市設(shè)計(jì)的涵義與內(nèi)容

1．1城市設(shè)計(jì)的涵義

《中國(guó)大百科全書》給城市設(shè)計(jì)(Urbandesign)下的定義是：“城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市形體環(huán)境所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。一般指在城市總體規(guī)劃指導(dǎo)下，為近期開發(fā)地段的建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行的詳細(xì)規(guī)劃和具體設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)的任務(wù)是為人們各種活動(dòng)創(chuàng)造出有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境，內(nèi)容包括各種建筑、市政設(shè)施、園林綠化等方面，必須綜合體現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、城市功能、審美等各方面的要求，因此也稱為綜合環(huán)境設(shè)計(jì)?！背鞘性O(shè)計(jì)是介于城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)之間的一種設(shè)計(jì)。相對(duì)于城市規(guī)劃的抽象性和數(shù)據(jù)化，城市設(shè)計(jì)更具有具體性和圖形化，但是它又不等同于具體的建筑設(shè)計(jì)，它的研究范疇僅局限于城市形體環(huán)境的層面。城市設(shè)計(jì)的目的在于提高城市的環(huán)境質(zhì)量、城市景觀和城市整體形象的藝術(shù)水平，創(chuàng)造和諧宜人的生活與工作環(huán)境。

1．2城市設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容

城市設(shè)計(jì)具體內(nèi)容主要包括：城市總體空間設(shè)計(jì)；城市典型要素空間設(shè)計(jì)(中心廣場(chǎng)，商業(yè)街道，居住區(qū)，濱水區(qū)等)；舊城保護(hù)與更新空間設(shè)計(jì)；城市交通設(shè)計(jì)；城市環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)；城市生態(tài)防護(hù)圈設(shè)計(jì)；城市景觀設(shè)計(jì)；城市地下空間設(shè)計(jì)；城市環(huán)境設(shè)施與建筑小品設(shè)計(jì)等。

2現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的基本特征

1)創(chuàng)作性是城市設(shè)計(jì)的重要特征。城市設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)具體的三維形態(tài)框架的建構(gòu)，它必然是一個(gè)創(chuàng)作過程的產(chǎn)物。城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過程是設(shè)計(jì)者邏輯思維、形象思維與創(chuàng)作靈感交織，而形象思維則是城市設(shè)計(jì)的主要思維。城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)作需要有城市設(shè)計(jì)的基本技巧，精通城市職能、形體及三維空間關(guān)系的處理。2)強(qiáng)調(diào)以人為本。即以具體的活生生的人為根本出發(fā)點(diǎn)，滿足人的需求，以人的心理與生理行為為依據(jù)，關(guān)注城市空間設(shè)計(jì)的場(chǎng)所感、歸屬感，追求舒適和有人情味的空間環(huán)境。3)以城市意象為依據(jù)。城市設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)對(duì)城市歷史、地理、文化背景進(jìn)行分析，對(duì)其提供有生命力的城市機(jī)理延續(xù)；要求分析城市的地形、地貌與周圍環(huán)境的關(guān)系，城市地理位置的優(yōu)劣勢(shì)，與周圍交通系統(tǒng)的聯(lián)系。城市意象空間正是人對(duì)以上各類客觀因素的綜合反映。4)綜合應(yīng)用多學(xué)科知識(shí)。城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃、建筑學(xué)、風(fēng)景建

筑學(xué)密切關(guān)聯(lián)，而且還涉及社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、法學(xué)和城市管理學(xué)等學(xué)科。城市設(shè)計(jì)是這些相關(guān)學(xué)科在城市物質(zhì)環(huán)境設(shè)置、使用和體驗(yàn)這一結(jié)合點(diǎn)上的綜合體現(xiàn)。借助多學(xué)科知識(shí)，城市設(shè)計(jì)追求空間形式上的統(tǒng)一與完美，綜合效益上的最佳與優(yōu)化，社會(huì)生活上的和諧與協(xié)調(diào)。5)時(shí)間和空間的統(tǒng)一。只有空間而沒有時(shí)間的環(huán)境是沒有活力的?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)在使環(huán)境美達(dá)到具體化與視覺化的設(shè)計(jì)中，除了使用傳統(tǒng)的三維環(huán)境視覺理論外，還在大范圍內(nèi)把人的時(shí)間運(yùn)動(dòng)與空間環(huán)境視為統(tǒng)一系統(tǒng)，將時(shí)間和空間概念從建筑范疇運(yùn)用到城市環(huán)境設(shè)計(jì)中。

3城市設(shè)計(jì)的原則

1)表現(xiàn)的原則。即城市設(shè)計(jì)要反映城市的本質(zhì)和內(nèi)涵，要強(qiáng)化城市區(qū)別其他城市的地方特色，要形成有個(gè)性特色的城市空間結(jié)構(gòu)和城市景觀，使它們成為城市的典型識(shí)別標(biāo)記。2)相互協(xié)調(diào)的原則。即城市和自然之間、城市各部分之間、城市建筑群之間要相互協(xié)調(diào)。另外，要協(xié)調(diào)生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，保證生態(tài)效益的充分發(fā)揮；協(xié)調(diào)保護(hù)與建設(shè)、景觀與生態(tài)、投入與產(chǎn)出的多重關(guān)系。3)有機(jī)秩序的原則。這是“宇宙結(jié)構(gòu)的真正原則”，生物是這樣，城市也是這樣。城市設(shè)計(jì)要為城市社區(qū)建立一種有機(jī)的秩序，包括物質(zhì)秩序和社會(huì)秩序；城市設(shè)計(jì)必須在城市規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)，要嚴(yán)格執(zhí)行城市規(guī)劃法規(guī)。

4城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的區(qū)別和聯(lián)系

4．1城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的區(qū)別

1)追求效益不同。城市設(shè)計(jì)主要追求環(huán)境效益。城市規(guī)劃追求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益三者的平衡發(fā)展。

2)出發(fā)點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)不同。城市設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，以人的生理和心理行為為依據(jù)，關(guān)注具體的城市生活與工作環(huán)境。而城市規(guī)劃是以物質(zhì)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，作為城市建設(shè)管理的依據(jù)而制定的硬性控制指標(biāo)，關(guān)注是城市整體的協(xié)調(diào)發(fā)展，它較少涉及與人的感性和活動(dòng)相關(guān)的環(huán)境場(chǎng)所問題?？梢哉f關(guān)注人還是關(guān)注物是城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的分水嶺。

3)形態(tài)維度不同。城市設(shè)計(jì)是城市三維空間的環(huán)境設(shè)計(jì)(如建筑群體空間布局、開放空間和環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑小品空間布置和設(shè)計(jì)等)。而城市規(guī)劃是城市二維空間的總體安排(如用地規(guī)劃、道路兩側(cè)平面安排等)。因此二者表現(xiàn)出不同的形態(tài)維度

)工作屬性不同。城市設(shè)計(jì)工作屬性屬于藝術(shù)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)環(huán)境人文因素，容納歷史積淀，鋪墊地區(qū)文化，表現(xiàn)時(shí)代精神，并結(jié)合人的感知經(jīng)驗(yàn)建立起具有整體結(jié)構(gòu)性特征、易于識(shí)別的城市意象和氛圍(如城市意象、室外空間、街墻界面、整體材質(zhì)色彩等)。而城市規(guī)劃工作屬于技術(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，以城市建設(shè)法規(guī)為指導(dǎo)，注重各類技術(shù)經(jīng)濟(jì)因素(例如交通容量、功能分區(qū)、用地開發(fā)強(qiáng)度、建筑高度、密度、容積率等數(shù)據(jù))。

5)工作成果不同。城市設(shè)計(jì)工作成果圖文并茂，圖紙、文本、導(dǎo)則在其中起重要作用，且具有一定的實(shí)施操作彈性，并附有具有三維直觀效果的表現(xiàn)圖紙。城市規(guī)劃工作成果偏重文字性的法律條款、政策、方案，圖紙是次要的。

6)參與人員不同。城市設(shè)計(jì)主要由建筑師和城市設(shè)計(jì)專家承擔(dān)。城市規(guī)劃是各種專家(如經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、規(guī)劃學(xué)家、地理學(xué)家等)共同合作的結(jié)果。

4．2城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的聯(lián)系

城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃緊密結(jié)合、密不可分。城市設(shè)計(jì)的三維空間景觀的塑造與城市規(guī)劃的平面布局是一種互為條件、相互制約的關(guān)系。城市規(guī)劃在涉及城市的用地布局、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、市政設(shè)施等諸方面的同時(shí)，必然包含了對(duì)城市空間特征塑造的思考，沒有“純二維”的規(guī)劃，而且規(guī)劃的思想觀念和意圖也必須最終反映在城市三維空間中才能得以實(shí)現(xiàn)。

城市設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃所要研究的對(duì)象都是人們所處的城市，只是側(cè)重點(diǎn)有所不同，它們都以創(chuàng)造一種良好的、有序的生產(chǎn)、生活環(huán)境為目的，都要綜合協(xié)調(diào)各項(xiàng)城市功能，安排城市各項(xiàng)用地，組織好交通和安排好各類工程設(shè)施，都要研究城市的社會(huì)發(fā)展，考慮城市的歷史文脈等?？梢?，它們之間交叉、重疊的領(lǐng)域涵蓋了城市建設(shè)系統(tǒng)各個(gè)方面，兩者統(tǒng)一于一個(gè)完整的規(guī)劃過程之中。規(guī)劃的平面布局圖，也是城市設(shè)計(jì)進(jìn)行城市三維空間環(huán)境塑造的基礎(chǔ)依據(jù)和前提。另一方面，對(duì)城市空間的塑造與安排，又可反饋回來對(duì)平面布局進(jìn)行完善、補(bǔ)充和調(diào)整，從而使兩者都趨于更加合理化。

5城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)區(qū)別和聯(lián)系

城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系是整體環(huán)境與個(gè)體形象的關(guān)系。兩者在設(shè)計(jì)的規(guī)模、尺度和層次上是不同的。城市設(shè)計(jì)主要解決的是城市的面和線問題，它屬于城市整體環(huán)境設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)主要解決的是城市的點(diǎn)的問題(單體、群體建筑在城市都是一個(gè)點(diǎn))，它屬于城市個(gè)體元素設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)雖然也要考慮環(huán)境效果，但一個(gè)良好的城市形態(tài)環(huán)境更多地取決于城市設(shè)計(jì)的效果而不是建筑設(shè)計(jì)的效果。城市設(shè)計(jì)以多重委托人和整個(gè)城市人民作為服務(wù)對(duì)象，更多反映公眾利益和意志。建筑設(shè)計(jì)一般以單個(gè)委托人作為服務(wù)對(duì)象(大型公共建筑除外)，主要取決設(shè)計(jì)者本人和委托人的目標(biāo)價(jià)值取向。

美國(guó)城市規(guī)劃師伊·沙里寧曾經(jīng)說過：“通常做設(shè)計(jì)是要將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個(gè)城市規(guī)劃中。建筑師在設(shè)計(jì)單體或群體建筑時(shí)，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題。”這段話清楚地說明建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃的有機(jī)聯(lián)系。這種有機(jī)聯(lián)系體現(xiàn)了城市空間形態(tài)(城市設(shè)計(jì)解決的問題)和建筑空間形態(tài)(建筑設(shè)計(jì)解決的問題)的連續(xù)性。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：試驗(yàn)設(shè)計(jì)論文范文

一般情況下選取兩個(gè)同質(zhì)水平訓(xùn)練隊(duì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分組，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，設(shè)定在特定的周期內(nèi)進(jìn)行周期性的身體素質(zhì)訓(xùn)練，然后在訓(xùn)練周期結(jié)束后對(duì)排球隊(duì)員身體運(yùn)動(dòng)能力水平和體育學(xué)習(xí)水平進(jìn)行對(duì)比分析。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，對(duì)實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行單盲行的實(shí)驗(yàn)教學(xué)訓(xùn)練。

（二）實(shí)驗(yàn)指標(biāo)的設(shè)計(jì)

依據(jù)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)研究方法要求，保證實(shí)驗(yàn)前后檢測(cè)的真實(shí)性，進(jìn)行相關(guān)指標(biāo)的測(cè)定。指標(biāo)包括：1.前測(cè)指標(biāo)：實(shí)驗(yàn)組排球隊(duì)員和對(duì)照組的柔韌、力量素質(zhì)和彈跳能力；2.后測(cè)指標(biāo)：實(shí)驗(yàn)組排球隊(duì)員和對(duì)照組身體素質(zhì)水平：傳球技術(shù)動(dòng)作的完成情況，傳球的效果；隊(duì)員的體育學(xué)習(xí)心理水平：體育學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)水平和認(rèn)知水平。

（三）實(shí)驗(yàn)控制的設(shè)計(jì)

在任何實(shí)驗(yàn)性的科學(xué)研究中，由于與實(shí)驗(yàn)相關(guān)的條件或因素如果是可測(cè)量的、數(shù)量化的或等級(jí)化的參與因素很多，勢(shì)必就會(huì)影響實(shí)驗(yàn)的效果，不可避免，但是保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，合理的控制實(shí)驗(yàn)過程中的各因素、各環(huán)節(jié)的變量影響效果，就會(huì)最大限度的降低實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的誤差，從提高實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，就本實(shí)驗(yàn)研究的過程來看主要是控制以下幾種變量：1.對(duì)實(shí)驗(yàn)教師的控制：論文開展前通過走訪和調(diào)查，選定的實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的教師或者教練，無論從排球的教學(xué)水平、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都要處于同水平，這樣可以減少教師的影響誤差。2.對(duì)隊(duì)員的控制：參與對(duì)比實(shí)驗(yàn)分析的兩組隊(duì)員，都是普通學(xué)生，都沒有運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)歷，而且在本次實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩組學(xué)生分別進(jìn)行指標(biāo)的前測(cè)分析，保證實(shí)驗(yàn)前的兩組學(xué)生身體素質(zhì)和體育學(xué)習(xí)水平測(cè)試的差異不具顯著性，從而降低學(xué)生水平差異帶來的誤差。3.對(duì)訓(xùn)練和教學(xué)過程的控制：為了實(shí)驗(yàn)的誤差降低到最小，實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練的場(chǎng)館一般要求在同一場(chǎng)地，盡可能的減少場(chǎng)館誤差的影響。4.對(duì)測(cè)試方式和數(shù)據(jù)的控制：實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的學(xué)生統(tǒng)一編排，并打亂測(cè)試順序，統(tǒng)一對(duì)具有排球教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行測(cè)試，并進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)一記錄，保證測(cè)試方式和數(shù)據(jù)統(tǒng)，從而降低數(shù)據(jù)的誤差。通過對(duì)以上幾個(gè)影響因素的控制，最大限度的降低外部環(huán)境的影響效果，實(shí)驗(yàn)控制在一定程度上直接影響了實(shí)驗(yàn)效果，因此實(shí)驗(yàn)的控制必須在實(shí)驗(yàn)前后控制在最小范圍內(nèi)，才能保證實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性和可靠性。

（四）實(shí)驗(yàn)步驟的設(shè)計(jì)

根據(jù)實(shí)驗(yàn)要求，在不同時(shí)期安排不同實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，具體步驟如下圖所示實(shí)驗(yàn)步驟的設(shè)計(jì)是為了使訓(xùn)練階段性更強(qiáng)，更能保證實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性。實(shí)驗(yàn)步驟設(shè)計(jì)完成，對(duì)于今后的實(shí)驗(yàn)教學(xué)有一定的指導(dǎo)性作用。

（五）實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析的設(shè)計(jì)

第7篇：試驗(yàn)設(shè)計(jì)論文范文

[關(guān)鍵詞]視覺設(shè)計(jì)誘導(dǎo)創(chuàng)意靈感捕捉廣度與深度側(cè)向與逆向思維

工業(yè)設(shè)計(jì)是由科學(xué)與美學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)相互交叉、滲透、結(jié)合形成的，以機(jī)械化方式生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品為主要研究對(duì)象的一門新興的邊緣學(xué)科。工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)是對(duì)人為事物的認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造過程，它基于對(duì)自然以及改造自然的人為行為和階段成果的分析。由表及里、由此及彼地尋找工作的切入點(diǎn)，將創(chuàng)造性與簡(jiǎn)潔、清晰、有序的解決問題的方法結(jié)合起來，這就形成了視覺設(shè)計(jì)的目的、內(nèi)容、方法及本質(zhì)。

視覺設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開這個(gè)科學(xué)迅速發(fā)展的社會(huì)，不管理念是模糊的，或是較為清楚的，都必須接受的事實(shí)是理性因素越來越多地滲透并深入到視覺設(shè)計(jì)之中，我們?cè)絹碓綇?qiáng)烈地感覺到設(shè)計(jì)語言的那種邏輯、抽象、科學(xué)的敘述風(fēng)格。設(shè)計(jì)者自己從作品內(nèi)容、符號(hào)、表現(xiàn)、技巧處理等方面給我們解釋了視覺設(shè)計(jì)對(duì)其浸的程度。在我們這個(gè)時(shí)代，設(shè)計(jì)者不再是世外桃源客，而是推動(dòng)科學(xué)化、商品化、全球化發(fā)展的一支力量。因而，社會(huì)也賦予了從事于藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的藝術(shù)家們一種社會(huì)責(zé)任感，那么視覺設(shè)計(jì)訓(xùn)練就顯得尤為重要。

一、誘導(dǎo)創(chuàng)意

由于藝術(shù)創(chuàng)作中有許多具體的形象或形式存在，在視覺藝術(shù)思維訓(xùn)練的過程中我們可以結(jié)合這些特點(diǎn)進(jìn)行帶有誘導(dǎo)性的提示。如視覺藝術(shù)思維能否對(duì)藝術(shù)用材的選擇進(jìn)行有目標(biāo)的誘導(dǎo)，對(duì)形象的構(gòu)成用不同的方法進(jìn)行重新處理，形成新的藝術(shù)形象；對(duì)相同或相近的對(duì)象（同類成異類）用類比的方法加以誘導(dǎo)，使我們的藝術(shù)創(chuàng)作在進(jìn)行過程中受到較多較好的提示，從而增強(qiáng)視覺藝術(shù)思維的效果。

從形態(tài)處理方面進(jìn)行誘導(dǎo)組合主要有：漸變、添加、簡(jiǎn)化、打散重排、顛倒；從各種因素的類比方面進(jìn)行誘導(dǎo)：綜合類比、直接類比、擬人類比、象征類比。根據(jù)這些有意識(shí)的提示以及具體的思維途徑，我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)對(duì)此加以分析、探討，不要忽略任何一個(gè)小小的細(xì)節(jié)和相關(guān)的因素，從中做出正確的判斷和評(píng)價(jià)，選擇那些具有挑戰(zhàn)性的、最賦美感的思路進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)作。視覺藝術(shù)思維的訓(xùn)練更要從培養(yǎng)思維的創(chuàng)造能力和發(fā)展智力的角度著眼。

二、靈感捕捉

靈感思維是視覺藝術(shù)思維中經(jīng)常使用的一種思維形式。在創(chuàng)作活動(dòng)中，人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過反復(fù)思考而突然閃現(xiàn)出來，或因某種偶然因素激發(fā)突然有所領(lǐng)悟，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的飛躍，各種新概念、新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至，猶如進(jìn)人“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的境地，這就是靈感。

辛勤的勞動(dòng)、艱苦的探索，善于觀察、勤于思考，是靈感發(fā)生的先決條件。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)及時(shí)準(zhǔn)確地捕捉住轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感火花，不放棄任何有用的、可取的閃光點(diǎn)。靈感出現(xiàn)的機(jī)遇對(duì)每個(gè)人是公平存在的，靈感就在每一個(gè)人的身邊，盡管它有時(shí)是稍縱即逝，甚至令人百思不解，難以捕捉。那些努力追求、刻意進(jìn)取、隨時(shí)留意并敏銳地感覺、捕捉到靈感的人是成功的典范。

三、廣度與深度

思維的廣度是指要善于全面地看問題。假設(shè)將問題置于一個(gè)立體空間之內(nèi)，我們可以圍繞問題多角度、多途徑、多層次、跨學(xué)科地進(jìn)行全方位研究，因此有人稱之為“立體思維”。

從廣闊的宏觀世界到神秘的微觀世界，從東方與西方的文化交流，從傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代意識(shí)的融合，都是我們進(jìn)行視覺藝術(shù)創(chuàng)作所要涉及的內(nèi)容。在現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)中，思維的廣度似乎更加重要，有時(shí)設(shè)計(jì)一件藝術(shù)作品，不僅僅要依靠藝術(shù)方面的知識(shí)來指導(dǎo)，還要得到其他學(xué)科諸多方面的支持。

思維的深度是指我們考慮問題時(shí)，要深人到客觀事物的內(nèi)部，抓住問題的關(guān)鍵、核心，即事物的本質(zhì)部分來進(jìn)行由遠(yuǎn)到近、由表及里、層層遞進(jìn)、步步深人的思考。在視覺藝術(shù)思維過程中，思維的深度直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗。我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀、辯證地看問題，不要為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。視覺藝術(shù)是以塑造形象達(dá)到審美愉悅為主要目的的，在形象的塑造過程中，不要只羅列現(xiàn)實(shí)中的一些表面現(xiàn)象，而要注重形象的精神面貌、意境表現(xiàn)。四、側(cè)向與逆向思維

在日常生活中常見人們?cè)谒伎紗栴}時(shí)“左思右想”，說話時(shí)“旁敲側(cè)擊”，這就是側(cè)向思維的形式之一。在視覺藝術(shù)思維中，如果只是順著某一思路思考，往往找不到最佳的感覺而始終不能進(jìn)人最好的創(chuàng)作狀態(tài)，這時(shí)可以讓思維向左右發(fā)散，或作逆向推理，有時(shí)能得到意外的收獲，從而促成視覺藝術(shù)思維的完善和創(chuàng)作的成功。

逆向思維是超越常規(guī)的思維方式之一。按照常規(guī)的創(chuàng)作思路，有時(shí)我們的作品會(huì)缺乏創(chuàng)造性，或是跟在別人的后面亦步亦趨。當(dāng)你陷入思維的死角不能自拔時(shí)，不妨嘗試一下逆向思維法，打破原有的思維定勢(shì)，反其道而行之，開辟新的藝術(shù)境界。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，運(yùn)用逆向思維方法，在人們的正常創(chuàng)意范疇之外反其道而行之，有時(shí)能夠起到出奇制勝的獨(dú)特藝術(shù)效果。

綜上所述，視覺設(shè)計(jì)促成原來相互嚴(yán)格分離的不同部分和區(qū)域之間相互有機(jī)聯(lián)系，使設(shè)計(jì)者終于能夠超越自己過去被嚴(yán)格限定的領(lǐng)域，到這個(gè)新的領(lǐng)域去表現(xiàn)自己。

參考文獻(xiàn):

[1]尹定邦:設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1999

[2]何潔:平面廣告設(shè)計(jì)[M].長(zhǎng)沙:中南大學(xué)出版社，2004

第8篇：試驗(yàn)設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

鐘管鎮(zhèn)位于浙江省德清縣東北部，是工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占全縣首位的幾個(gè)鎮(zhèn)之一。東鄰本縣新市鎮(zhèn)，西、北都與湖州市接壤，駐地距浙江最大的經(jīng)濟(jì)中心杭州僅40公里，離全國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心上海僅185公里，交通方便，區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出，鐘管鎮(zhèn)轄區(qū)面積39平方公里。90年代前，鎮(zhèn)內(nèi)突出的問題是“三亂兩多一少”，即車輛亂停亂行，攤棚亂搭亂擺，垃圾亂倒亂堆；居民亂建亂圍多，道路彎彎曲曲多；基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施少。

早在1997年被列為首批浙江省小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)以來，鐘管鎮(zhèn)政府深感建設(shè)好鐘管鎮(zhèn)是一項(xiàng)不可推卸的歷史責(zé)任。按照“科學(xué)規(guī)劃、合理布局、綜合開發(fā)、配套建設(shè)”的方針，在近十年時(shí)間里，率領(lǐng)全鎮(zhèn)人民抓住機(jī)遇，開拓進(jìn)取，強(qiáng)化管理，把一個(gè)臟亂小鎮(zhèn)引上了健康發(fā)展的軌道。并先后獲得了浙江省東海文化明珠鄉(xiāng)鎮(zhèn)、省級(jí)教育強(qiáng)鎮(zhèn)、省級(jí)村鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)代示范鎮(zhèn)、省級(jí)綠色小城鎮(zhèn)、省級(jí)文明鎮(zhèn)等稱號(hào)。同時(shí)，到2005年，該鎮(zhèn)已擠身全省社會(huì)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之列，綜合指數(shù)得分排名也已上升到36位。

交通是城鎮(zhèn)的命脈，道路是城鎮(zhèn)的骨架。自97年以來，鐘管鎮(zhèn)道路建設(shè)投資資金數(shù)千萬元，新增或改造城市道路面積128000平方米，道路總長(zhǎng)度10.5千米，人均道路面積由3.6平方米提高到11.5平方米，建成了南湖路、振興路、公園路、文昌路、以及環(huán)城東路、西路、南路、北路等多條城鎮(zhèn)道路，打通了城鎮(zhèn)交通“卡口”，建成了南湖橋、鐘管橋、鎮(zhèn)南橋、橫塘橋、龍千長(zhǎng)橋、南湖二橋、鐘二橋、西二橋等多座橋梁。大大改善了城鎮(zhèn)的內(nèi)外交通狀況，同時(shí)鎮(zhèn)區(qū)新開辟的南湖路、公園路、振興路等農(nóng)民街吸引了大批農(nóng)村居民進(jìn)鎮(zhèn)落戶，加快了鄉(xiāng)村城市化進(jìn)程。

在進(jìn)行道路建設(shè)的同時(shí)，全鎮(zhèn)先后征用土地42.5畝，拆遷建筑物10多處，挖填土方量5000多立方米，投資一百多萬元，建成了一座占地2.81公頃，居全縣首位的農(nóng)民公園；征用土地2000多畝，投資6000萬元，建立了一個(gè)現(xiàn)有大、中、小企業(yè)40余家（其中國(guó)家級(jí)企業(yè)集團(tuán)1家，市級(jí)企業(yè)集團(tuán)5家）的工業(yè)園區(qū)，年工業(yè)產(chǎn)值達(dá)36億元；先后鋪設(shè)了8000多米下水道，建花壇二十個(gè)，綠化256000平方米，架路燈700盞，解決了鐘管其它一些配套基礎(chǔ)建設(shè)問題；接下去準(zhǔn)備征用土地150畝，拆遷房屋32座，投資五千萬元，開發(fā)建設(shè)一個(gè)近70000平方米的居住小區(qū)，可使近1200名居民喜遷新居。目前，鐘管鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施完善、功能齊全、布局合理、文明衛(wèi)生、環(huán)境優(yōu)美，一個(gè)欣欣向榮的現(xiàn)代化新型農(nóng)村城鎮(zhèn)正逐步形式。

是什么原因使鐘管鎮(zhèn)建設(shè)能在這么短的時(shí)間里發(fā)生如此大的變化呢？

——抓隹難得機(jī)遇，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)求發(fā)展。自1997年以來，浙江省省長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，省城鄉(xiāng)建設(shè)廳廳長(zhǎng)，湖州市市長(zhǎng)等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多次來鐘管視察指導(dǎo)。鐘管人民把機(jī)遇看作是干事業(yè)的起點(diǎn)，看成把決心和實(shí)干結(jié)合的一次機(jī)會(huì)。自1997年以來，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)連雙休日都不放過，除了其它必要工作外，幾乎天都是圍繞怎樣把鐘管建設(shè)得更好而作宣傳、跑資金、搞協(xié)調(diào)。原先，縣政府只計(jì)劃在鐘管修建一條僅3米寬的砂石路，只是解決了起碼的通車問題，而鐘管鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施和市場(chǎng)滯后的問題仍尤為突出。鐘管人看在眼里急在心里，他們決定緊緊抓住修建縣城至鐘管公路這一難得的歷史機(jī)遇，請(qǐng)求批準(zhǔn)把經(jīng)過鐘管的過鏡段公路修建成一條路街合一的新街道——現(xiàn)取名南湖路，同時(shí)重點(diǎn)開發(fā)街道左右兩側(cè)村莊，使這一片沉睡千年的窮土地變成各方商家都關(guān)注的黃金寶地。后來，又把南湖路向南延伸至鎮(zhèn)南的青墩工業(yè)區(qū)，大大改善了工業(yè)區(qū)的交通問題。這一抓住機(jī)遇，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)修建南湖路的方案，對(duì)改善鐘管鎮(zhèn)舊貌起到了關(guān)鍵性作用。

——抓住規(guī)劃龍頭，科學(xué)布局合理。規(guī)劃是建設(shè)的龍頭，是管理的依據(jù)。要搞好村鎮(zhèn)建設(shè)，首先就要抓住這個(gè)龍頭。過去，鐘管人建房，多是這兒一間，那兒兩戶，既浪費(fèi)了大量土地，又增加了基礎(chǔ)設(shè)施投入，很難推進(jìn)農(nóng)村城市化進(jìn)程。為此，鐘管鎮(zhèn)政府在城鎮(zhèn)建設(shè)中，改革過去傳統(tǒng)的建設(shè)方式，實(shí)行“統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一征地、綜合開發(fā)、配套建設(shè)”。現(xiàn)在，鐘管鎮(zhèn)已請(qǐng)省、市規(guī)劃院編制完成了《鐘管鎮(zhèn)城鎮(zhèn)體系規(guī)劃》、《鐘管鎮(zhèn)總體規(guī)劃》、《鐘管鎮(zhèn)新區(qū)開發(fā)詳細(xì)規(guī)劃》等，城鎮(zhèn)的主要地段及每個(gè)村莊都編制了相應(yīng)的詳細(xì)規(guī)劃。建設(shè)完全是按照“規(guī)劃一張圖、審批一支筆、建設(shè)一盤棋、管理一個(gè)法”來操作的，真正做到了高起點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)，即布局合理、節(jié)約用地，又有利生產(chǎn)、方便生活，努力成為浙江省小城鎮(zhèn)建設(shè)的一面旗幟。

第9篇：試驗(yàn)設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：視覺語言符號(hào)元素通感轉(zhuǎn)譯

“視覺語言”作為一種重要的平面設(shè)計(jì)語言，是設(shè)計(jì)師傳達(dá)信息的重要手段。在創(chuàng)作圖形的過程中，設(shè)計(jì)師扮演著翻譯的角色，將多樣化的產(chǎn)品信息和感官體驗(yàn)迅速而準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)譯為各種視覺元素，并在由視覺語言引導(dǎo)的通感體驗(yàn)中把信息完整地傳播給受眾。

一、符號(hào)元素

1.符號(hào)元素與符號(hào)學(xué)

隨著科學(xué)與技術(shù)的快速發(fā)展，平面設(shè)計(jì)作品在日常生活中觸目可及。而語言作為信息的載體，在平面設(shè)計(jì)過程中逐漸由單一的文字表達(dá)被轉(zhuǎn)換成具有一定代表性意義的符號(hào)元素。符號(hào)正是利用一定的媒體來代表或者指示某一事物的東西。①意大利著名符號(hào)學(xué)家艾柯提出：將符號(hào)定義為任何這樣一種東西，它根據(jù)既定的社會(huì)習(xí)慣，可被看作代表其他東西的某種東西——一個(gè)記號(hào)X代表并不在的Y，成語“雁泥鴻爪”生動(dòng)準(zhǔn)確地表述了符號(hào)的概念，鴻雁在泥沼與雪地上留下的爪印，使人們得知曾有鴻雁經(jīng)過這里的事實(shí)，并且可由此推斷出鴻雁的大小多寡等信息。爪印，是記號(hào)X，而鴻雁是并不在的Y。符號(hào)學(xué)，正是研究符號(hào)規(guī)律的科學(xué)，它涉及交際的全部，任何表意的東西都在符號(hào)學(xué)研究范圍之內(nèi)。因其看似簡(jiǎn)單卻深刻的影響作用逐漸被引申到平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域。也正是由于它的存在，使平面圖形設(shè)計(jì)中的視覺語言傳達(dá)得更加科學(xué)準(zhǔn)確，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。

2.平面設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)的運(yùn)用

在平面設(shè)計(jì)中，符號(hào)學(xué)的運(yùn)用，深刻地影響著設(shè)計(jì)作品的表形性思維的表訴。圖形本身就是平面設(shè)計(jì)中的一種符號(hào)形象，是視覺語言傳達(dá)給受眾過程中直接準(zhǔn)確的傳達(dá)媒介，在溝通人類思維與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。視覺符號(hào)元素以其獨(dú)特的創(chuàng)造性、想象力，是提高視覺注意力的重要素材。

平面設(shè)計(jì)是以傳達(dá)信息為主要目的的，而人是通過符號(hào)來思維的，符號(hào)是思維的主體，這是一個(gè)由設(shè)計(jì)者開始，進(jìn)而延續(xù)到受眾心理活動(dòng)的思維過程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的符號(hào)。視覺語言通過符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息，為了把信息準(zhǔn)確并有效地傳達(dá)給受眾，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)需要的視覺語言，并將其轉(zhuǎn)譯成符號(hào)元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中，以傳達(dá)自我的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)主張。從另一方面，受眾也正是通過觀看設(shè)計(jì)者的作品，把對(duì)在設(shè)計(jì)作品中出現(xiàn)的符號(hào)元素的理解與自身積累的經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情并達(dá)到與設(shè)計(jì)者產(chǎn)生情感共鳴的效果。

二、從視覺語言到符號(hào)元素

1.視覺語言

平面設(shè)計(jì)中的圖形在不斷的創(chuàng)造中表達(dá)著自己的語言，被稱為“視覺語言”，這是從信息傳達(dá)的功能角度對(duì)圖形的描述。視覺語言的表達(dá)，從人類誕生起就始終與人類的思維密不可分。美國(guó)符號(hào)學(xué)家薩姆瓦(LarryA.Samovar)等人在其著作《跨文化傳播》中提出：“由于語言是一種代表客觀實(shí)在的非精確的符號(hào)系統(tǒng)，因而詞語的含義受各種各樣不同解釋的影響和制約。實(shí)際上，詞語的意義在于人而不在詞語本身?！蔽覀兛梢郧宄乜闯觯?yàn)槲幕?、地域、種族、信仰等的差異，不可避免地使不同的人群對(duì)于相同語義的理解變得模糊和多樣，面對(duì)同一詞語也產(chǎn)生不同的感悟。但總的來說，由于人類的固有本質(zhì)和先天性，同一物種的人類面對(duì)同一客觀世界的原始的最初的感官體驗(yàn)則仍是相對(duì)普遍而穩(wěn)定的。

在人類探索對(duì)世界的感知與認(rèn)識(shí)過程中，主要依靠感覺。通過感官的體驗(yàn)，形成腦海中的印象，并不斷地結(jié)合自我的思維方式，逐漸形成區(qū)別于不同個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的積累。西方體驗(yàn)派美學(xué)指出知覺對(duì)象的三個(gè)特性，如下：

（1）客觀對(duì)象的物理屬性，如體積、數(shù)量等；

（2）對(duì)象依托人的感官而存在的性質(zhì)，如色彩、聲音、氣味、質(zhì)地等；

（3）對(duì)象的情感性質(zhì)，格式塔心理學(xué)認(rèn)為外在事物和人的內(nèi)在心理之間存在“同形同構(gòu)”和“異質(zhì)同構(gòu)”兩種結(jié)構(gòu)，當(dāng)二者在大腦的思維立場(chǎng)中達(dá)到碰撞和融合后，物質(zhì)與精神的界限變得模糊，客觀事物因此具有了人的情感特征。

這三個(gè)特性中的不同屬性所指代的物質(zhì)名詞都是設(shè)計(jì)中應(yīng)用的最基本的要素，視覺語言的表達(dá)是對(duì)圖形、文字、色彩這三大視覺元素的應(yīng)用以及對(duì)這三大元素相互之間的美學(xué)性構(gòu)成的創(chuàng)新。所以，以研究人類生理感受和心理聯(lián)想的類型和特點(diǎn)為基本指導(dǎo)，用視覺形態(tài)為主要語言描述人類的各種感官體驗(yàn)及思維意識(shí)，是平面設(shè)計(jì)中視覺傳播與交流溝通的有效途徑。對(duì)于設(shè)計(jì)者來說，視覺元素的創(chuàng)造與選擇是表現(xiàn)自己設(shè)計(jì)作品的功能性與獨(dú)特性的重點(diǎn)。

2.表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)視覺語言的符號(hào)元素

近年來，我國(guó)部分學(xué)者、科研專家對(duì)廣告語言創(chuàng)意、設(shè)計(jì)中所使用的符號(hào)學(xué)方法以及符號(hào)的類型也進(jìn)行了初步的研究和探討。如“符號(hào)學(xué)與廣告語言”（王少琳，1994年）、“論符號(hào)學(xué)方法在廣告語言創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的運(yùn)用”（茍志效，1994年）、“從符號(hào)學(xué)原理談廣告的創(chuàng)意特征”（黃鸝，1997年）等。由此可見，符號(hào)元素在平面視覺語言的表現(xiàn)中的關(guān)注程度越來越高。而從符號(hào)本身與它所指涉對(duì)象（即其指向與涉及的事物或領(lǐng)域）的關(guān)聯(lián)上，在符號(hào)理論研究領(lǐng)域得出的成果顯示，可以將符號(hào)區(qū)分出以下三種不同的類型：

圖像符號(hào)（ICON）；指示符號(hào)（INDEX）；象征符號(hào)（SYMBOL）。

但平面設(shè)計(jì)視覺語言的符號(hào)元素和一般的數(shù)字符號(hào)、單位符號(hào)是有所區(qū)別的。視覺語言符號(hào)元素具有一般性符號(hào)所不具備的靈活性和可塑性等特征。這正是由設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的思維過程所決定的，設(shè)計(jì)者必須把握對(duì)圖形符號(hào)的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的準(zhǔn)確有效程度，以達(dá)到科學(xué)的視覺傳達(dá)功能目的，同時(shí)給人以審美及視覺心理的滿足。所以象征符號(hào)（SYMBOL）因其抽象性和聯(lián)想性，在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用中最具發(fā)展?jié)摿Α?/p>

3.符號(hào)元素的運(yùn)用探索

格式塔心理學(xué)家曾作過一個(gè)試驗(yàn)，將一些自然的圖形在被試看過之后，過上幾天再讓他們根據(jù)記憶作畫，結(jié)果發(fā)現(xiàn)所畫的圖形均比原來的圖形要更加規(guī)則化、簡(jiǎn)單化。②由此可以認(rèn)為，對(duì)藝術(shù)形式簡(jiǎn)潔性需求是人的視覺心理的天性。

古今中外的人類文化遺跡中，符號(hào)元素一直是表達(dá)圖形語言的重點(diǎn)，圖騰便是最早的一種表達(dá)。無數(shù)的藝術(shù)家和工匠將畢生精力投入其中，使其形式和內(nèi)涵在數(shù)千年來的時(shí)間流逝中得到不斷的豐富和升華。從美洲的瑪雅文化遺址中的那些斷垣殘壁上鮮艷的色彩和美麗的圖案及城里記事的石柱，令瑪雅人為之頂禮膜拜的水晶頭骨到亞洲的佛教美術(shù)洞窟壁畫及本身故事，從石器時(shí)代的彩陶裝飾豐富多彩的紋樣到今天的隨著科技發(fā)展的計(jì)算機(jī)分形藝術(shù)，到處都閃現(xiàn)著圖形符號(hào)元素的身影。

縱觀這些歷史存留下來的美妙圖徽，我們不得不為前人的聰明智慧而嘆服。在自然界中常見的、與我們生活密切相關(guān)的動(dòng)植物，被人類自然地美化、神化，并融入自己的情感與寄托，元素化為各種各樣富有寓意，充滿情趣的圖徽。

（1）太極圖是容量極大的意象圖，它由黑白兩個(gè)魚形紋組合而成，俗稱陰陽魚，意象造型的美學(xué)法則深藏在這兩魚追逐之中，它完美地、形象化地表達(dá)了陰陽輪轉(zhuǎn)，相反相成是萬物生成變化根源的哲理。太極圖的設(shè)計(jì)成功地運(yùn)用了圖底反轉(zhuǎn)，對(duì)比強(qiáng)烈卻又融匯合一。太極圖紋（如圖1）的簡(jiǎn)潔是對(duì)人們求簡(jiǎn)心理的完美闡釋。

（2）“卐”字符，是古代的一種符咒，護(hù)符或宗教標(biāo)志。人們普遍認(rèn)為它是出現(xiàn)在釋迦牟尼胸前的瑞相，用作為“萬德吉祥”的標(biāo)志。關(guān)于其來源，上世紀(jì)60年代臺(tái)灣重要作家馮馮居士認(rèn)為：整個(gè)宇宙的黑暗無垠的空間，亦是在旋轉(zhuǎn)移動(dòng)之中，亦是「卍形的。在無窮無盡的更多的宇宙中，無邊無垠的黑暗太虛中，還有無數(shù)的星云漩系，它們互相連接溝通，互相存在于當(dāng)中。所謂銀河系，不過是其中最小的一面而已。在宇宙中到處類似的星云漩系，不同的形狀、位置、光華顏色，但都是像「卍形的（圖2）。原來是銀河系的旋轉(zhuǎn)形狀，象征著永恒、光明與莫測(cè)的高深偉大智慧。1920年，當(dāng)時(shí)的德國(guó)納粹黨黨魁希特勒將“卐”用作了納粹黨的黨徽,“卐”遂成為了法西斯統(tǒng)治、暴力和血腥恐怖的象征。“卐”字符以其簡(jiǎn)單的外形在世界人民的心目中留下了深刻的印象。

（3）“@”在英文中曾含有兩種意思，即：“在”或“單價(jià)”。它的前一種意思是因其發(fā)音類似于英文at，于是常被作為“在”的代名詞來使用。而它又有each的含義，所以“@”也常常用來表示商品的單價(jià)符號(hào)。如今，由“@”(圖3)引申出了一個(gè)新名詞“@一代”,是德國(guó)漢堡某休閑生活研究所提出的，泛指年齡在14—29歲之間伴隨信息時(shí)代成長(zhǎng)起來的新新人類。在現(xiàn)代科技進(jìn)步中，它本身的含義漸漸被人們模糊淡忘，取而代之的是它已成為交流的標(biāo)志，它的簡(jiǎn)潔精到,使其在運(yùn)用中顯得如此的便捷,并在人們的腦海里留下了揮之不去的深刻印象。這也使它同樣反復(fù)地出現(xiàn)在相關(guān)主題的平面設(shè)計(jì)作品中，成為現(xiàn)代表達(dá)中一種新興有力的元素。

綜上所述，在思維過程或是符號(hào)表達(dá)式的平面設(shè)計(jì)中，所挑選、組合，加以運(yùn)用的符號(hào)元素必需是具有明確指涉功能及內(nèi)涵豐富的符號(hào)。艾柯甚至提出“人是符號(hào)的動(dòng)物”，平面圖形設(shè)計(jì)的目的是人與人之間的交流共鳴，符號(hào)元素，無疑是必然的設(shè)計(jì)語言。這就要求設(shè)計(jì)者必須準(zhǔn)確地把握和歸納將要表達(dá)的視覺語言，并考慮組成符號(hào)元素的相關(guān)特性，保證這些符號(hào)的當(dāng)前值正是設(shè)計(jì)者表達(dá)思想感情的所需值。

三、視覺語言元素化對(duì)設(shè)計(jì)文化的意義

經(jīng)由視覺語言形成的符號(hào)元素系統(tǒng)，是元素化的視覺語言。按照雅科布遜（Jakebson）所提出的關(guān)于語言功能的著名分類，信息可以擁有以下功能的一種或數(shù)種組合方式：指涉性；情感性；強(qiáng)制性；交流性；元語言性；詩性。所有這六種功能都可以并存于單個(gè)訊息之中，在更大規(guī)模的正常語言（以及審美訊息）之中，它們常常交織和重合著，盡管其中某種功能通常占據(jù)主導(dǎo)地位，因而決定訊息的特征。③

在平面設(shè)計(jì)中，通過把視覺語言轉(zhuǎn)化為符號(hào)元素，又應(yīng)用不同的設(shè)計(jì)形式把元素化后的視覺語言展示給受眾，在受眾腦海中又重新反映出視覺語言，并在此基礎(chǔ)上促使受眾產(chǎn)生自己獨(dú)到的見解，這是一個(gè)循環(huán)反饋的過程。這個(gè)過程更需要準(zhǔn)確地表現(xiàn)出信息的六種功能，而要讓視覺語言元素的某種功能占據(jù)主導(dǎo)，則是由設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的訊息的特征所決定的。視覺語言的元素化后將帶來一個(gè)新的視覺系統(tǒng)，為設(shè)計(jì)行業(yè)中注入了新的活力、新的視覺感受，它將讓設(shè)計(jì)行業(yè)更富活力和魅力。

元素化的視覺語言與設(shè)計(jì)、符號(hào)、溝通緊密相連，也可以說它是三者的化身。我國(guó)臺(tái)灣楊裕富博士認(rèn)為：設(shè)計(jì)、符號(hào)、溝通是設(shè)計(jì)的文化基礎(chǔ)。那么，視覺語言元素也就是設(shè)計(jì)文化的基礎(chǔ)。我們?cè)搹?qiáng)調(diào)它的文化身份，它的作用該受到更大范圍的重視，并加大力度地去挖掘讓它在設(shè)計(jì)中發(fā)揮潛質(zhì)，形成具有本土性和現(xiàn)代性的設(shè)計(jì)元素系統(tǒng)，使它成為真正的“設(shè)計(jì)文化基礎(chǔ)”。具有自省精神的設(shè)計(jì)者們應(yīng)該身體力行，使自己的作品去喚起人們對(duì)于產(chǎn)品體驗(yàn)的情感共鳴，使人們?cè)谡J(rèn)知、購(gòu)買和使用產(chǎn)品的過程中能夠體會(huì)到延伸的設(shè)計(jì)含義和原創(chuàng)的本土藝術(shù)精神，滿足人們對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品高情感、高技術(shù)平衡的需求，在追尋、探索、創(chuàng)造、形成視覺語言元素化系統(tǒng)的過程中，使設(shè)計(jì)成為真正意義上的影響人們思想和行為的力量。

注釋：

①李幼燕著.理論符號(hào)學(xué)導(dǎo)論.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999年6月第1版.P2.

②王令中著.視覺藝術(shù)心理.北京：人民美術(shù)出版社，2006年版.P58.

③烏蒙勃托·艾柯著，盧德平譯.符號(hào)學(xué)理論.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1990年10月第1版.P300.

參考文獻(xiàn)：

[1]李幼燕著.理論符號(hào)學(xué)導(dǎo)論.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999年6月第1版.

[2]烏蒙勃托·艾柯著,盧德平譯.符號(hào)學(xué)理論.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1990年10月第1版.

[3]何烈炯著.語義學(xué).語文出版社，1995年10月第2版.