小學(xué)美術(shù)論文精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)美術(shù)論文范文

一、美術(shù)欣賞課

以往要上好美術(shù)欣賞課，需要搜集大量的圖片，搜集有關(guān)的幻燈片，錄像帶，在講課時需要大量的口頭講解，不少教師把上好欣賞課視為畏途，學(xué)生對乏味的欣賞課持不歡迎的態(tài)度。

采用電腦多媒體教學(xué)，美術(shù)欣賞課的效果則大為改觀。只要教師擁有一臺多媒體電腦，把存有美術(shù)欣賞資料數(shù)據(jù)的光盤裝進光驅(qū)（CD---ROM），當(dāng)你欣賞經(jīng)典著作時，鼠標(biāo)一點，某個畫家的代表作及其生平介紹就會出現(xiàn)在你的眼前。不但可以窺見作品的全貌，還可以放大局部進行觀察。學(xué)生身在課堂，卻能打破時間、空間、地域的界限，馳騁中外，跨越古今，在繪畫長廊漫步，在想象空間飛翔，審美教育寓于潛移默化之中。比如:六年級的《郵票設(shè)計》這一課中，制作不同年代、不同形式的郵票欣賞資料，給學(xué)生開闊眼界，豐富知識，并對自己的創(chuàng)作有新的啟發(fā)與創(chuàng)作。同時還能使學(xué)生了解到郵票的歷史背景，等等。

欣賞建筑藝術(shù)時，不但可以用貫常的視覺方式欣賞建筑物在靜止?fàn)顟B(tài)下的形或內(nèi)部構(gòu)造，而且可以做動感顯示，讓建筑物旋轉(zhuǎn)起來，欣賞建筑物的多個側(cè)面。也可以按設(shè)置路線瀏覽一座建筑物的內(nèi)部裝飾、陳設(shè)。學(xué)生有一種現(xiàn)場感、真實感，真切地感受到不同時代、不同地域的、不同空間的建筑風(fēng)格。

二、美術(shù)工藝設(shè)計課

小學(xué)美術(shù)課程強調(diào)對學(xué)生進行素質(zhì)教育，欣賞課、工藝課及設(shè)計課在教材中的比重增大了。在工藝與設(shè)計基礎(chǔ)教育中，教師要做大量的示范，學(xué)生要做大量的訓(xùn)練，由于這類教學(xué)內(nèi)容的圖形，如各種幾何圖形的組合等，非常規(guī)范、嚴(yán)格，填色技巧很講究，因此范畫的制作或作業(yè)的完成都非常耗時費力。然而在電腦中進行圖形繪制、著色、編輯和修改，都非常方便、快捷，因為軟件中提供了大量的繪圖工具和編輯命令供用戶使用。

比如說傳統(tǒng)圖案中的單獨紋樣、二方連續(xù)紋樣、四方連續(xù)紋樣等在電腦中生成圖形都是比較容易的事情。

平面構(gòu)成中點、線、面等元素的構(gòu)成，以及重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成、發(fā)射構(gòu)成、反轉(zhuǎn)構(gòu)成等一系列構(gòu)成原理和方法都可以在電腦中顯示。就以重復(fù)構(gòu)成來說，在電腦中用繪圖工具如（直線工具、曲線工具、圓形工具等）繪出一個基本形后，按設(shè)定的骨格排列方式，選擇某些編輯命令，如COPY（復(fù)制）--PAST（粘貼），或DUPLICATE（復(fù)制）或ARRAY（陣列）等，都可以很方便地完成重復(fù)構(gòu)成圖案，避免了人手制作中枯燥的重復(fù)勞動。

例如：五年級《形的重復(fù)》這一課，首先設(shè)計一個簡單的圖案，按設(shè)定的骨格排列方式，把圖案進行方向、大小、顏色的變化，再加以動畫設(shè)置，很方便地完成重復(fù)構(gòu)成圖案，這樣一來，學(xué)生在視覺上有了直觀的感知能力。電腦美術(shù)設(shè)計操作靈活多樣，可塑性強，有時會出現(xiàn)意想不到的效果，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，作業(yè)完成后產(chǎn)生成功感、自豪感。對于造型能力、創(chuàng)造能力尚低的小學(xué)生來說，運用電腦設(shè)計可以彌補手繪基本功的不足，還可以加強創(chuàng)意、想象、欣賞、評論等能力的培養(yǎng)，滲透情感教育，總體上對學(xué)生實施素質(zhì)教育是很有利的。

三、繪畫教學(xué)的新路子

電腦美術(shù)的另一個領(lǐng)域是電腦繪畫，這基本上是一種純藝術(shù)的表現(xiàn)。在課堂教學(xué)上應(yīng)用電腦繪畫，有著一定的優(yōu)勢。小學(xué)美術(shù)教育面對的是全體學(xué)生，側(cè)重的是素質(zhì)教育。以繪畫技能為中心的舊教學(xué)模式是不可取的，而讓學(xué)生了解各個畫種表現(xiàn)技法與藝術(shù)特點，開闊視野，陶冶情操，卻有是必須的。

電腦繪畫中那種近乎游戲的手法，特別適合小學(xué)生的年齡特點，尤其是對繪畫基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，會減輕心理壓力，甚至?xí)ぐl(fā)起學(xué)習(xí)的熱情，把美術(shù)學(xué)習(xí)作為一種樂趣而不是負(fù)擔(dān)，那么，我們的美術(shù)教育豈不真正實現(xiàn)了愉快教育。

綜上所述，在小學(xué)實施電腦多媒體教學(xué)，有如下積極意義：

1.教學(xué)觀念更新，既推動美術(shù)教育向高層次、多元化發(fā)展，又為社會信息化發(fā)展培養(yǎng)人才，創(chuàng)造信息化社會的文化環(huán)境。

2.手段先進，為美術(shù)課實現(xiàn)高層次電化教學(xué)提供了方向與做法.

第2篇：小學(xué)美術(shù)論文范文

實踐教學(xué)中通過與優(yōu)秀民間藝術(shù)的結(jié)合，教師可組織豐富多彩的民間美術(shù)鑒賞活動，讓學(xué)生在鑒賞中感悟民間美術(shù)所傳承的美學(xué)價值，潛移默化地培養(yǎng)審美情趣，循序漸進地掌握美學(xué)賞析能力，從而提高學(xué)生的審美觀。例如：筆者利用學(xué)生所熟悉的民間陶瓷藝術(shù)，開展了如下美術(shù)鑒賞活動：【結(jié)合圖片，引導(dǎo)觀察】陶瓷是人類文明史上最早出現(xiàn)的一種藝術(shù)形態(tài)，同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪兴玫耐?、碟等器皿可能都是陶瓷做成的（播放幻燈片）。接著提問：而在藝術(shù)歷史上，同學(xué)們知道最有名的陶器是什么嗎？【個例分析，引導(dǎo)細賞】藝術(shù)歷史上最出名的陶器是盛行于唐代的唐三彩（出示《三彩女俑》、《三彩載人俑》、《單彩壺》等圖片）。通過對圖片的觀察，請同學(xué)們回答以下問題：（1）其造型美不美；（2）其形態(tài)是否自然；（3）其裝飾性是否強。結(jié)合學(xué)生的回答及《三彩馬》課件，引導(dǎo)學(xué)生逐步賞析唐三彩的釉色、整體及局部造型特色及高超的制作技巧，如比例準(zhǔn)確、線型流暢、神韻逼真等?！九e一反三，欣賞作品】結(jié)合《三彩馬》的鑒賞，教授學(xué)生美學(xué)欣賞方法，指導(dǎo)學(xué)生分組欣賞《三彩女俑》、《三彩駱駝載人俑》、《三彩載人俑》等作品。然后讓學(xué)生推薦一件作品，說說自己的感受，用圖文并茂的形式表達感悟?！究偨Y(jié)感悟，提高審美價值觀】通過對學(xué)生感悟的總結(jié)，讓學(xué)生認(rèn)識到民間文化遺產(chǎn)的美學(xué)價值及其在現(xiàn)代社會所具有的意義，提高學(xué)生的審美能力。

2開展民間美術(shù)制作活動，培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)創(chuàng)造能力

我國民間美術(shù)有著獨特的文化內(nèi)涵，不僅能陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)民間美術(shù)的重要價值，樹立傳承與創(chuàng)新民族文化的意識，更能激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，在實踐操作中逐步理解民間藝術(shù)的語言特點和藝術(shù)創(chuàng)作理念，逐步培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)創(chuàng)造能力。因此，實踐教學(xué)中，教師可結(jié)合優(yōu)秀民間藝術(shù)，開展民間美術(shù)制作活動，讓學(xué)生在動手實踐中培養(yǎng)美學(xué)創(chuàng)造能力。例如：風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡的游戲玩具，同時它也是一種民間工藝品，至今已有2000多年歷史。在課堂教學(xué)中，筆者設(shè)計了如下實踐活動：【引導(dǎo)欣賞，追溯起源】首先，引導(dǎo)學(xué)生欣賞多種風(fēng)箏，通過對風(fēng)箏實物的觀察和觸摸，感受其形象的逼真、色彩的艷麗；然后，講解風(fēng)箏的起源、流派、色彩圖案特點，并引導(dǎo)學(xué)生了解風(fēng)箏的左右對稱的特征，認(rèn)識、熟悉風(fēng)箏的種類?！窘忉屆缹W(xué)原理，指導(dǎo)制作技巧】通過對風(fēng)箏傳統(tǒng)文化藝術(shù)的了解，引導(dǎo)學(xué)生觀察與探究風(fēng)箏的美學(xué)藝術(shù)特點及藝術(shù)魅力，培養(yǎng)觀察與分析能力，并講解風(fēng)箏的飛行原理。同時，通過師生合作，讓同學(xué)們探知風(fēng)箏制作的過程與方法，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)觀察與思維能力，奠定美學(xué)創(chuàng)造的基礎(chǔ)。【總結(jié)歸納，培養(yǎng)美學(xué)創(chuàng)造能力】在教師的引導(dǎo)下，指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)風(fēng)箏扎、糊、繪、放的“四藝”以及美學(xué)特點：圖案美觀、色彩鮮艷、和諧對稱?！窘涣髟u價，藝術(shù)延伸】通過生生、師生評價，鞏固風(fēng)箏的知識，提高學(xué)生的審美能力及藝術(shù)創(chuàng)造能力，使學(xué)生進一步領(lǐng)會傳統(tǒng)風(fēng)箏文化的魅力。

3總結(jié)

第3篇：小學(xué)美術(shù)論文范文

心理學(xué)告訴我們：“小學(xué)生由于年齡特點和心理特點，喜歡接受動態(tài)的、變化的知識信息。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際特點科學(xué)選擇教學(xué)方法，通過多媒體等技術(shù)手段優(yōu)化教學(xué)方式，提高學(xué)生對所學(xué)知識的認(rèn)知能力。”這就告訴我們，教學(xué)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生的實際出發(fā)，給學(xué)生看得見、摸得到的美術(shù)知識，這要比單純的講解、記憶效果好得多。利用多媒體技術(shù)就可以實現(xiàn)美術(shù)知識的動態(tài)化呈現(xiàn)，通過色彩的變化、多種素材的展示培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)知識的認(rèn)知能力，調(diào)動學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的主動性，提高課堂教學(xué)效率。比如，在進行“多變的大自然”的教學(xué)時，教師利用多媒體課件為學(xué)生出示自然變化圖片，如油畫作品南海的太陽。尤其是夕陽西下時的晚霞滿天圖片，吸引學(xué)生的注意力，很多學(xué)生不時發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲，被這美麗的自然風(fēng)景吸引了。又如，有松花江畔的霧凇圖片，滿眼的玉樹瓊花讓學(xué)生目不暇接，有種身臨其境之感。還有憤怒的火山圖片，爆發(fā)的巖漿讓學(xué)生對大自然的神奇驚嘆不已。這些奇特的自然景觀令學(xué)生著迷，很快使學(xué)生進入了學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，提高教學(xué)效率。

二、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源輔助課堂教學(xué)，拓展學(xué)生的知識視野，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

隨著經(jīng)濟與科技的進步，當(dāng)今社會已進入了網(wǎng)絡(luò)時代。網(wǎng)絡(luò)已走進了千家萬戶，走進校園的每個角落，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已成為人們的一種習(xí)慣。小學(xué)生更喜歡利用網(wǎng)絡(luò)接觸外部世界。尤其是美術(shù)教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)知識可以使課堂更充實，讓學(xué)生了解了更豐富的美術(shù)知識，拓展了美術(shù)視野。利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不受時間、空間限制，讓學(xué)生自由自在的學(xué)習(xí)，落實教學(xué)的主體性原則，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。比如，在進行“多彩的民族服飾”的教學(xué)時，教師讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)了解中國五十六個民族的民族服飾，并將自己瀏覽到的圖片保存下來，課上利用多媒體進行交流。很多學(xué)生搜集到了苗族的服飾，從花色、選材、工藝、圖案等層面進行了詳細的展示。還有的學(xué)生展示了藏族的服飾，這種服飾厚重保暖，大襟束腰，前邊有一個突出的空隙可以留作存放物品之用。學(xué)生展示的民族服飾都突出體現(xiàn)了各民族的民族特點，體現(xiàn)了不同民族的文化傳統(tǒng)、生活及精神風(fēng)貌，極大地豐富了學(xué)生的知識視野，豐富課堂信息量，既給學(xué)生一種美的享受，又提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

三、科學(xué)整合優(yōu)質(zhì)課程資源，培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦、創(chuàng)作等能力，綜合提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)

《小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦、創(chuàng)作等能力是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。美術(shù)教師必須科學(xué)整合優(yōu)質(zhì)課程資源，為學(xué)生搭建動手、動腦、創(chuàng)作的平臺，讓學(xué)生在合作探究中提高美術(shù)實踐技能，綜合提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。”我們小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)在這一課程理念的指導(dǎo)下，選擇學(xué)生容易接受的、貼近學(xué)生生活的課程資源，讓學(xué)生通過這些課程資源進行實踐操作，讓學(xué)生在知識的體驗中感知美術(shù)的魅力和價值，從而提高學(xué)生對美術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作等能力，綜合提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。比如，在進行“巧手穿編”的教學(xué)時，教師可讓學(xué)生自己從家里帶來麥草、不同顏色的紙條，上課時按照教材內(nèi)容進行編織。學(xué)生興趣很濃，積極動手操作，有的學(xué)生用麥草編織菠蘿罐，有的學(xué)生用紙條編織向日葵、茶杯墊、帽子等。學(xué)生在編織過程中，教師要巡回指導(dǎo)，提醒學(xué)生注意編制安全，指導(dǎo)編織思路和技巧等。通過這樣的教學(xué)方式，使學(xué)生感悟到經(jīng)緯概念的含義，既培養(yǎng)了學(xué)生的動手、動腦、創(chuàng)新思維等能力，使學(xué)生感悟到美術(shù)在生活中的價值，又綜合提高了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

第4篇：小學(xué)美術(shù)論文范文

藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)說過“：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”其實在小學(xué)生的日常生活中，經(jīng)常可以看到民間藝術(shù)的影子，例如，貼在窗戶上的窗花、沙發(fā)上的雕飾、家里的杯盤碗盞以及各色工藝品等，這些都是民間藝術(shù)的體現(xiàn)。許多看似平凡的舊器具，其造型和技藝卻滲透著民間藝術(shù)家的匠心獨運。讓學(xué)生走進家庭尋找民間藝術(shù)，可以讓他們懂得民間藝術(shù)就在我們身邊，民間藝術(shù)讓我們的生活更美好，同時，從學(xué)生的日常生活中開發(fā)美術(shù)教學(xué)的資源，可以有效地激發(fā)他們學(xué)習(xí)和研究的興趣，使教學(xué)達到事半功倍的效果。有一次，我模仿央視的“尋寶”節(jié)目，讓學(xué)生把家里的“寶物”帶到課堂，并要他們了解“寶物”的歷史和藝術(shù)價值，然后在展示寶物的時候講解給全班聽，讓大家來評一評這件“寶物”是否恰如其分。學(xué)生都覺得很有意思，有的把家里的古玩拿來了，有的把舊銅錢拿來了，還有的把花瓶也拿來了，一時間，課堂成了一個微型的“民俗博物館”。通過“展寶”環(huán)節(jié)的介紹，學(xué)生了解了不少民間藝術(shù)的知識，并對民間藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

二、走訪校外，追溯民間藝術(shù)

2011年教育部在出臺的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等?！边@條規(guī)定鼓勵小學(xué)美術(shù)教師去積極開發(fā)校外的各種課程資源，包括民間藝術(shù)。民間藝術(shù)源于民間，走訪校外，走進民間，追溯民間藝術(shù)的來龍去脈，可以提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。參觀美術(shù)館、博物館及當(dāng)?shù)匚奈镔Y源等，能讓學(xué)生感受到濃郁的文化氛圍和藝術(shù)氣息，從而對我國的民間藝術(shù)產(chǎn)生敬佩之情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；參觀圖書館，查閱有關(guān)的文獻資料，可以加深學(xué)生對各種民間藝術(shù)的了解，包括其發(fā)展歷史、藝術(shù)價值、工藝流程及有關(guān)的逸聞趣事。這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力和藝術(shù)表現(xiàn)力，能提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。例如，有一次我組織學(xué)生下鄉(xiāng)，帶領(lǐng)他們走進農(nóng)家，隨時收集隱匿于民間的藝術(shù)。在農(nóng)村，學(xué)生看到了古式的建筑、古老的家具，還有草編、紙扎等，也許在學(xué)生看來，這些質(zhì)樸的農(nóng)民就是民間藝術(shù)，在小學(xué)美術(shù)欣賞課上，學(xué)生接觸過一些以農(nóng)村和農(nóng)民為主題的繪畫。當(dāng)這些景象和人物真正映入他們的眼簾的時候，他們才會真正震撼于畫家高超的寫實技巧和表現(xiàn)力。

三、走進節(jié)日，感受民間藝術(shù)

我國的傳統(tǒng)節(jié)日不僅是民族文化的聚集地，也是民間美術(shù)的大舞臺。例如，春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等，人們在這些節(jié)日里掛年畫、貼春聯(lián)、剪窗花、賞花燈、猜燈謎、賽龍舟、做祭祀等，活動內(nèi)容豐富多彩，堪稱民間藝術(shù)的“百科全書”。教師如果能有目的地引導(dǎo)學(xué)生走進節(jié)日，讓他們親身參與民俗活動，體驗民間美術(shù)在節(jié)日中的特色表現(xiàn)，可以讓學(xué)生充分感受到民間藝術(shù)的魅力，提高動手能力。有一次，我在年關(guān)將至、寒假之前組織了剪紙比賽，要求每個學(xué)生根據(jù)“春節(jié)”這個主題任意選擇自己喜歡的圖案，剪成窗花，然后全班投票表決，評選出“最佳創(chuàng)意獎”和“最佳工藝獎”等獎項。為了保證比賽公平，我要求學(xué)生在窗花背后寫上自己的名字，并用簡潔的語言介紹自己的作品，主要是創(chuàng)意和寓意。由于比賽形式比較新穎，加上寒假將要來臨的氛圍，學(xué)生熱情高漲，充分發(fā)揮自己的想象，剪出了一幅幅非常具有創(chuàng)意的窗花，例如，有的學(xué)生剪出了奧特曼，有的學(xué)生剪出了牡丹花，有的學(xué)生剪出了福娃，介紹語也很有意思，有的是“花開富貴”，有的是“年年有余”，看到這些美麗的窗花和美好的祝福語，學(xué)生似乎感到春節(jié)已經(jīng)來臨了。由于學(xué)生表現(xiàn)都很出色，除了最佳獎之外，我給每個學(xué)生都準(zhǔn)備了一份新年禮物，并要求學(xué)生在春節(jié)那天把自己的作品貼在自家窗戶上。通過這項活動，學(xué)生一定會更加喜愛剪紙藝術(shù)。

四、走近藝人，體驗民間藝術(shù)

第5篇：小學(xué)美術(shù)論文范文

合理分組是分組合作學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，與小組合作學(xué)習(xí)的效果有著緊密的聯(lián)系，也關(guān)系到美術(shù)教學(xué)的整體質(zhì)量。分組的主要目的是強化學(xué)生的合作意識，使之形成協(xié)作精神。教師應(yīng)利用科學(xué)的方式將學(xué)生分為不同的類型，綜合考慮其性格、接受能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、成績等，分為A、B、C三類，充分尊重學(xué)生的意見進行分組搭配，并保障各組中均有該三類學(xué)生，使其能夠相互扶持，互相學(xué)習(xí)，共同進步。教師對小組進行分析，根據(jù)小組成員的特點及長處進行相應(yīng)的指導(dǎo)。小組成員可以相互討論，發(fā)表自己的意見，充分表現(xiàn)自己的個性，并了解其他成員的想法，這有利于細化成員的各項分工，保障小組合作學(xué)習(xí)的效果及質(zhì)量。教師可以任命手工能力較強或者組織能力良好的學(xué)生擔(dān)任組長，其能夠帶動小組成員積極參與合作學(xué)習(xí)，或者很好地組織小組的各項活動。但是組長也需要輪換，才能使得小組成員學(xué)習(xí)積極性更高，更有責(zé)任感，且不會出現(xiàn)內(nèi)部矛盾。

二、小組競爭

在各小組之間設(shè)置合理的競爭，是構(gòu)建小組評比激勵制度的重要方法，能夠有效提高小組學(xué)習(xí)的效果。在該方法的實踐過程中需要避免出現(xiàn)個人主義，而重視團體的綜合實力能夠讓學(xué)生各方面均有所提升，如語言表達、自律性、色彩表現(xiàn)、創(chuàng)新設(shè)計、對學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排等。各小組成員應(yīng)具有較強的集體意識和榮譽感，更積極地參加小組學(xué)習(xí)的各項活動，與其他成員積極討論，充分表達自己的意見，為小組合作活動積極思考對策，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在學(xué)習(xí)《蔬果的剖面》一課時，學(xué)生均需要參與該課題的小組學(xué)習(xí)，對各類蔬菜進行觀察與分析，包括顏色、形狀、造型等，每位小組成員可以在條件允許的情況下，任意選擇蔬菜進行繪畫，或者發(fā)揮想象力，采用夸張的方式表現(xiàn)自己想象的蔬菜。成員將完成的作品交給組長，由組長將其貼到指定的位置進行展示，構(gòu)成了豐富多彩的蔬菜世界。最后進行小組之間的評比，利用這種競爭方式，能夠提高小組成員的團結(jié)程度，也使得美術(shù)課程充滿了樂趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、課題選擇

每位學(xué)生的性格、接受能力、美術(shù)基礎(chǔ)、興趣等差異較大，且各個學(xué)校的條件也不同，美術(shù)教學(xué)的課堂效率及質(zhì)量也會存在較大差異。因此，在分組合作學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生及學(xué)校的實際情況科學(xué)選擇課題，合理安排課程內(nèi)容，這樣不僅能夠順利完成教學(xué)任務(wù)，也能獲得良好的教學(xué)效果。如，《元宵節(jié)里掛彩燈》一課的教學(xué)，就可以運用分組合作的學(xué)習(xí)方法。教師先將學(xué)生分為若干小組，小組成員對教材內(nèi)容進行探討，并根據(jù)各自的優(yōu)勢與特長進行細致的分工，包括研究彩燈的形狀、結(jié)構(gòu)、色彩，利用各種工具進行制作、結(jié)構(gòu)拼裝等，最后制作成品。在該過程中，教師需要給學(xué)生充分的自，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)則需要進行一定的點撥、引導(dǎo)，如彩燈的拼裝，教師可以教授一些技巧等。學(xué)生在分組合作學(xué)習(xí)的過程中，充分體會到操作的樂趣，提高了學(xué)習(xí)熱情，積極參與活動。教師需要做好活動的組織及指導(dǎo)工作，適當(dāng)調(diào)節(jié)課堂氣氛，并及時巡查各組的活動情況及學(xué)習(xí)效果，鼓勵學(xué)生，及時幫助其克服困難，解答疑問，指點方向，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

四、科學(xué)評價

科學(xué)評價分組學(xué)習(xí)的效果，能讓學(xué)生充分認(rèn)識到前一階段的學(xué)習(xí)情況，總結(jié)經(jīng)驗，分析和反思不足，對于自身小組及其他小組的優(yōu)勢、缺點等有更多的了解，在今后的活動中彌補不足，充分發(fā)揮優(yōu)勢。對于小組的評價，需要先制定評價標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生美術(shù)作品創(chuàng)作的速度、質(zhì)量、數(shù)量、色彩搭配、創(chuàng)新情況，學(xué)生對于作品內(nèi)涵的理解，各小組的合作情況，等等，均可納入評價機制。對學(xué)生的評價要公平、公證、客觀，教師不僅需要適當(dāng)指出其不足之處，更應(yīng)對于其特點及優(yōu)勢進行說明、鼓勵，使其不驕傲、不氣餒，在今后的學(xué)習(xí)中揚長避短，優(yōu)化學(xué)習(xí)效率，使教學(xué)效果更加顯著。

五、結(jié)語

第6篇：小學(xué)美術(shù)論文范文

學(xué)校藝術(shù)教育和美育是全面貫徹黨的教育方針的組成部分，盡管2002年7月25日國家教育部頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，使學(xué)校藝術(shù)教育步入法律化、規(guī)范化的軌道。但一些地方各級教育行政領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)在思想上還沒有真正明確美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的地位和作用。又由于種種原因，目前農(nóng)村、山區(qū)中小學(xué)，特別是西部地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，并突出地表現(xiàn)為師資短缺，師資隊伍的素質(zhì)狀況不能適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的需要，不能適應(yīng)當(dāng)前美術(shù)教育的發(fā)展。形成這種局面的原因，我認(rèn)為主要是：

其一，一些地方各級教育行政領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)是“美盲”，不了解美術(shù)知識和技能與社會生活、工作的密切關(guān)系；不了解隨著自然科學(xué)和社會科學(xué)高度綜合化發(fā)展的趨勢，美術(shù)是新世紀(jì)祖國各行各業(yè)的建設(shè)者不可缺少的藝術(shù)素養(yǎng)；認(rèn)識不到美術(shù)教育是美育和素質(zhì)教育最主要的組成部分，是學(xué)校實施美育的主要形式和有效途徑；認(rèn)識不到美術(shù)教育是對創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力培養(yǎng)最具成效的學(xué)科之一。由于實際認(rèn)識不足，致使一些農(nóng)村中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為美術(shù)課是“調(diào)劑課”，可以是“口頭上重要，工作中次要，執(zhí)行中不要。wwW.133229.COm”美術(shù)課在實際工作中被隨便縮減，隨時被其他基礎(chǔ)學(xué)科擠占，甚至停開。

其二，美術(shù)教學(xué)不同于一般文化課教學(xué)，它是一個眼、腦、手相結(jié)合的學(xué)習(xí)過程。在美術(shù)教學(xué)中，范畫掛圖、圖書資料起著重要作用。只有見到大量的優(yōu)秀作品和具體的實物，學(xué)生才能有一個感性認(rèn)識；讓學(xué)生動手操作，他們才能深刻體會。但一些中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不愿投入資金改善教學(xué)設(shè)施，購置教具和資料。

其三，應(yīng)試教育的誤導(dǎo)。盡管國家教育部已提出中小學(xué)教育應(yīng)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，但由于中國自身的實際情況，一些學(xué)校只重視升學(xué)率，仍跳不出應(yīng)試教育的怪圈。美術(shù)的學(xué)習(xí)，除了部分專業(yè)美術(shù)考生之外，不作為升學(xué)手段。學(xué)生家長也只關(guān)心孩子的語、數(shù)、外成績，美術(shù)的學(xué)習(xí)在這種情況下受到一定的限制是難免的。

大量調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：廣大農(nóng)村中小學(xué)迫切需要大量的美術(shù)教師。雖然我國鼓勵綜合性高校和非師范類高校參與培養(yǎng)、培訓(xùn)中小學(xué)教師的工作，加之近幾年來各院校的擴招，美術(shù)師資畢業(yè)生雖然數(shù)量多，但農(nóng)村學(xué)校美術(shù)師資卻存在“來不了”“養(yǎng)不起”“不穩(wěn)定”“配不齊”的現(xiàn)象?，F(xiàn)將原因分析如下：

“來不了”。上述的農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育外部環(huán)境讓美術(shù)教師和美術(shù)師范畢業(yè)生“心寒”，加上我國農(nóng)村學(xué)校不僅數(shù)量多，而且受思想觀念、地理位置、交通、地域經(jīng)濟等影響，一些高師的美術(shù)畢業(yè)生貪戀城市，認(rèn)為到農(nóng)村、山區(qū)中小學(xué)是“大材小用”或無用武之地，不愿到生活與工作條件艱苦的農(nóng)村、山區(qū)工作，甚至放棄分配，這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍。

“養(yǎng)不起”。農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)規(guī)模小，教師編制受限制。一般情況下，一所農(nóng)村中小學(xué)養(yǎng)不起也用不足一個專職美術(shù)教師。這就使一些學(xué)校為給其他學(xué)科的教師排夠課時或照顧老弱病殘，而讓這些根本不懂美術(shù)的老師教美術(shù)，或讓美術(shù)課只停留在課表上，教學(xué)得不到保證。即使有一名專職教師也成了基礎(chǔ)課教師，或成了跑腿的、打雜的，使之不能專一地去研究自己所教學(xué)科。

“不穩(wěn)定”。農(nóng)村學(xué)校無能力更多地“創(chuàng)收”，農(nóng)村教師的實際待遇長期徘徊在社會的一個低水平線上，拖欠工資現(xiàn)象時有發(fā)生。中小學(xué)美術(shù)教師除完成美術(shù)課教學(xué)工作外，還要做多項瑣碎繁雜的工作。如：開展第二課堂輔導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)校辦板報、墻報，為各班級布置教室，為節(jié)日慶典和上級各種檢查活動寫標(biāo)語、布置會場、美化環(huán)境等等。白天上課，有時晚上還得加班加點，而這些工作并不起眼，不計報酬和功勞。美術(shù)課非統(tǒng)考科目，在評職、評優(yōu)、晉級等方面不便計算成績，工作辛苦又得不到承認(rèn)，加之農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)施和教具缺乏等諸多因素，導(dǎo)致在農(nóng)村、山區(qū)中小學(xué)工作的美術(shù)教師不安心。在教學(xué)上，不研究大綱和教材教法，對課堂教學(xué)敷衍應(yīng)付，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，或跳槽、或改行，流失現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

“配不齊”。我國85％左右的學(xué)校在農(nóng)村，75％左右的學(xué)生在農(nóng)村，可以說農(nóng)村藝術(shù)教育的發(fā)展直接影響整個學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展，農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師需求量最大。但“來不了”“養(yǎng)不起”“不穩(wěn)定”形成惡性循環(huán)，越是缺，越是配不齊?；A(chǔ)美術(shù)教育不合格，造成學(xué)生素質(zhì)不高，直接影響美術(shù)院系的生源，低素質(zhì)的生源又影響中學(xué)美術(shù)師資，這樣又形成惡性循環(huán)。

解決當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校美術(shù)師資問題，穩(wěn)定教師隊伍，最根本的還是要把農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育真正重視起來，要增強教學(xué)設(shè)備的投入，按“普九”的標(biāo)準(zhǔn)配齊設(shè)備。同時，要改善美術(shù)教師的教學(xué)條件，每學(xué)期應(yīng)提供一定的教學(xué)業(yè)務(wù)經(jīng)費，以保證美術(shù)課教學(xué)活動的順利開展。其次，要把美術(shù)教師的地位真正提高。在美術(shù)教師的評職、評優(yōu)、晉級、獎金等方面要與其他學(xué)科的教師一視同仁，并能根據(jù)美術(shù)科的特點，建立相應(yīng)的、公平的考核考績制度。美術(shù)教師的外出寫生、參觀展覽要形成制度。美術(shù)教師對美術(shù)興趣小組活動的指導(dǎo)、辦板報、校園環(huán)境的美化、為其他學(xué)科繪制掛圖以及為節(jié)日和會議刷寫標(biāo)語等，都應(yīng)為美術(shù)教師計算工作量。尊重他們的教學(xué)勞動和科研成果，鼓勵、支持他們外出交流學(xué)習(xí)、進修、函授等，以提高美術(shù)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

另外，對美術(shù)教學(xué)和教師也要提出要求。各級的教育行政領(lǐng)導(dǎo)與教研部門在檢查教學(xué)工作時，應(yīng)把美術(shù)教學(xué)工作列入檢查的項目，每學(xué)期要制定檢查制度，包括教學(xué)、教案、教研、教改、美術(shù)活動的開展、經(jīng)費和設(shè)備添置等。開展聽課、評課制度、教師基本功競賽等活動。加強對教師的教學(xué)評估和綜合素質(zhì)評估，要有計劃地對美術(shù)教師特別是兼職美術(shù)教師進行在職培訓(xùn)，以提高教師的職業(yè)技能。

重視農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育就要轉(zhuǎn)變觀念，以全面提高全民族素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的高度來貫徹落實《學(xué)校藝術(shù)工作規(guī)程》，各級教育部門的領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)自覺地把學(xué)校美術(shù)教育納入素質(zhì)教育的軌道。保證美術(shù)教育的投入，加強美術(shù)課程教學(xué)，努力改善農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的落后面貌，促進美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，全面推進素質(zhì)教育的實施。

第7篇：小學(xué)美術(shù)論文范文

小學(xué)美術(shù)教育論文篇【一】

在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，感知傳統(tǒng)藝術(shù)的美與創(chuàng)造性，進而使學(xué)生形成樸素的視覺文化意識和新銳的創(chuàng)造意識。由此可以看出，民間美術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育十分契合，在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能是提升小學(xué)美術(shù)教育實效性的最佳方式，為此在今后的教學(xué)中教師要注重民間美術(shù)功能的運用。

一、民間美術(shù)的功能分析

民間美術(shù)是生長發(fā)展于傳統(tǒng)民間社會的一種藝術(shù)，是底層藝術(shù)文化表現(xiàn)形式，因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù)，民間美術(shù)更加接地氣，具有自身獨特的性質(zhì)與功能。筆者認(rèn)為，民間美術(shù)具有以下五種功能。第一，認(rèn)識功能，民間美術(shù)的認(rèn)識功能主要體現(xiàn)在其外在形象與內(nèi)在形象感知之中，是對風(fēng)俗習(xí)慣以及民眾精神需要的一種體現(xiàn)，這種認(rèn)識功能是在農(nóng)耕時代流傳至今的，不同的藝術(shù)表達具有不同的含義，應(yīng)用在不同的場合，這是祖祖輩輩傳承下來的，因此民間美術(shù)的認(rèn)識功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二，教育功能，這種教育功能主要是體現(xiàn)在民眾對倫理道德的教化上，由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù)，因此在題材上主要以情感傾訴為主，如忠孝節(jié)義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現(xiàn)，由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三，審美功能，民間美術(shù)是民間文化的一種重要載體，民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸，注重對“善”與“真”的追求，在眾多的藝術(shù)形式中，民間美術(shù)獨樹一幟、具有永恒的魅力。第四，生活功能，民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切，本身就是民眾生活的重要組成部分，如年畫、窗花、面具都是民間生活的一種縮影，這同時也體現(xiàn)出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五，文化功能，這種文化功能是具有延續(xù)性和傳承性的，如婚禮的喜字、葬禮的紙扎、定情的荷包，即體現(xiàn)出了民俗心理也體現(xiàn)出了民俗觀念。

二、在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能的教學(xué)策略

1．選擇恰當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，貼近學(xué)生接受功能

在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能進行教學(xué)時，一定要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點以及美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，要領(lǐng)有針對性地進行教學(xué)。民間美術(shù)具有很強的地域性，不同區(qū)域內(nèi)的民間美術(shù)表象特征完全不同，如在我國的西北地區(qū)，銅梁龍燈、剪紙就是一種典型的民間手工美術(shù)，而在西南地區(qū)刺繡、石刻、木雕也是具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g美術(shù)，不同地域的民間美術(shù)，代表著不同區(qū)域的審美取向、風(fēng)土人情與民族心理特征，因此在進行小學(xué)美術(shù)教育時，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)該結(jié)合地域，去挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源。

2．契合學(xué)生學(xué)習(xí)生活，突出民間美術(shù)實用性

民間美術(shù)本身就與生活有著緊密的聯(lián)系，因此教師在運用民間美術(shù)進行小學(xué)美術(shù)教育時，也應(yīng)該從生活出發(fā)，注重民間美術(shù)內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系看，這樣才能實現(xiàn)融會貫通與學(xué)以致用的教學(xué)目的。如在進行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時，通常情況下可以將課堂劃分為四個板塊，即造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用、鑒賞評述、綜合探索，而在這四個板塊之中，都可以融入民間美術(shù)元素，在這里筆者以設(shè)計應(yīng)用這個板塊教學(xué)為例，如在端午節(jié)期間，五彩繩是節(jié)日需要的一種的用品，在教學(xué)中教師可以傳授學(xué)生五彩繩的編制方法，然后讓學(xué)生自己去設(shè)計五彩繩，并作為端午節(jié)禮物互送家人朋友，這既是一種貼合生活的教學(xué)方式，同時也是對傳統(tǒng)文化的一種傳統(tǒng)，實現(xiàn)了多種小學(xué)美術(shù)教育目的，是教師在教學(xué)中可以采用的一種方式。

3．增強教師美術(shù)素養(yǎng)，注重民間美術(shù)資源開發(fā)

在小學(xué)美術(shù)教育中教師個人的專業(yè)素質(zhì)與美術(shù)涵養(yǎng)對于教學(xué)具有直接的影響，為此在最新推行的小學(xué)教師行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中明確的提出在教學(xué)中教師要堅持實踐教學(xué)反思，再實踐再反思，從而實現(xiàn)專業(yè)能力上的提升。而在運用民間美術(shù)進行小學(xué)美術(shù)教育時，教師對于民間美術(shù)資源的開發(fā)就是教師素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，可以說能否發(fā)揮出民間美術(shù)教育的功能價值與教師的民間美術(shù)資源開發(fā)具有直接的關(guān)系。為此，教師可以在自己的業(yè)余時間中，主動的去學(xué)習(xí)與民間美術(shù)有關(guān)的知識，并掌握當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)形式，同時能夠靈活地結(jié)合教學(xué)方法，將民間美術(shù)應(yīng)用在其中，發(fā)揮民間美術(shù)教育的功能價值。

三、總結(jié)

總而言之，民間美術(shù)具有重要的功能價值，可以成為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要課外教學(xué)資源，具有無可替代的教學(xué)作用。因此，在未來的教學(xué)中，教師要注重對民間美術(shù)的資源開發(fā)與利用。

作者:范文艷 單位:吉林省通化縣二密鎮(zhèn)干溝中心小學(xué)

參考文獻:

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［2］張成．泰安市民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教育中的開發(fā)與利用［J］．美術(shù)教育研究，2014，(08)．

［3］郭紅亮．美術(shù)教育的社會功能與價值體現(xiàn)［J］．渤海大學(xué)學(xué)報，2013，(01)．

小學(xué)美術(shù)教育論文篇【二】

一、潛移默化，營造“美”的教育氛圍

1．提供欣賞平臺

借助學(xué)校網(wǎng)站、教師博客、《雨竹》?？绕脚_開辟名家名畫作品賞析欄目。比如齊白石的《蝦》系列賞析、徐悲鴻的《奔馬圖》賞析、凡高的《向日葵》系列等，讓學(xué)生從小接觸經(jīng)典的藝術(shù)作品，引導(dǎo)他們認(rèn)識名家美術(shù)作品的多元性，學(xué)會寬容和尊重大師的作品，與大師直接對話，并且撰寫欣賞心得，以幫助他們在童年時代就獲得較高的藝術(shù)發(fā)展起點。

2．加大宣傳力度

在學(xué)校宣傳窗、海報欄、美術(shù)教室等場所定期舉辦學(xué)生優(yōu)秀美術(shù)作品展以及學(xué)生個人畫展，張貼學(xué)生創(chuàng)作的能夠體現(xiàn)兒童天性、天真樸拙的優(yōu)秀美術(shù)作品，如書法、國畫、剪紙、青花、線描等一系列作品，這一舉措能拉近孩子的心理距離，更易被孩子們接受。今后筆者還準(zhǔn)備將一些優(yōu)秀的國內(nèi)外名家名作引入學(xué)校公共空間，為本校學(xué)生努力打造更完整的藝術(shù)欣賞氛圍。

3．相關(guān)活動配合

因本校的校園文化理念是“詩意雅韻”，每年借助校園藝術(shù)節(jié)這一契機，定期開展全校性的詩配畫比賽，由學(xué)生自選一首喜歡的古詩，以硬筆書法的形式書寫之后，配上與詩歌意境相符合的畫面，以此表達學(xué)生的審美感受。這一舉措具有一定的跨學(xué)科色彩，實現(xiàn)了抽象的文字思維與美術(shù)的形象思維之間的聯(lián)系與互換。除定期開展詩配畫比賽，近年來圍繞學(xué)校民樂特色，開展“樂之繪”美術(shù)比賽，也是全校學(xué)生共同參與的一項大型活動，學(xué)生的繪畫能力得到了很好的發(fā)揮。

4．豐富學(xué)校圖書館美術(shù)藏書

筆者學(xué)校有個南京市級的示范圖書館，有兩萬冊的藏書，其中就包括一定數(shù)量的美術(shù)類讀物，給愛好美術(shù)的孩子們提供了一個擴大美術(shù)閱讀視野的好機會。

5．家校聯(lián)手

另外，利用家校平臺，號召家長在家中給孩子創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)氛圍，使孩子耳濡目染，快速提升其審美品位。

二、凸顯主體，鼓勵學(xué)生“美”的學(xué)習(xí)

1．合理利用美術(shù)學(xué)習(xí)單

在過去的美術(shù)欣賞教學(xué)中，筆者曾有過這樣的體驗，就是過分重視了教師的分析與講評，而忽視了學(xué)生對于美術(shù)作品的自主理解?；蛘呔褪呛唵螁枂枌W(xué)生，你覺得這幅畫怎么樣？那么，學(xué)生大多數(shù)情況下回答的可能就是“我覺得很好、很漂亮”這樣很空洞的一些評論。一些經(jīng)典的美術(shù)作品所蘊藏的內(nèi)涵和意境，可能不是小學(xué)生的認(rèn)知水平所能完全洞悉的，而教師所秉承的又可能是成人化的視角，這就造成了教與學(xué)的斷裂。因此，筆者開展了發(fā)揮學(xué)生主體性的嘗試，根據(jù)上課內(nèi)容，設(shè)計了相關(guān)問題，編制成美術(shù)學(xué)習(xí)單，學(xué)生回家后，在家長幫助下上網(wǎng)檢索相關(guān)資料，或者去查找搜集相關(guān)的實物，再結(jié)合自己的審美感受填寫相關(guān)問題，由此獲得對于欣賞主題的感性認(rèn)識和初步的理性判斷。

2．“我當(dāng)小老師”

“我當(dāng)小老師”即學(xué)生評畫環(huán)節(jié)，具體的做法是，展示欣賞對象后，要求學(xué)生根據(jù)先前閱讀的資料，大致描述自己的欣賞感受，然后由教師引導(dǎo)學(xué)生走上講臺，拿起教棒擔(dān)當(dāng)小老師，從相對專業(yè)的角度進行稍具深度的分析，如色彩、線條、情緒、內(nèi)容等。這一方法還能夠讓學(xué)生展現(xiàn)自己的欣賞水平，形成熱烈活潑的課堂環(huán)境。

3.同伴互助

在筆者的課堂里，對全班學(xué)生進行“七彩虹”的分組，每一組代表彩虹上的一種色彩。人員的組合上也是由繪畫能手領(lǐng)銜，搭配能力層次高低不同的學(xué)生，互幫互助，尤其在進行集體畫創(chuàng)作或是手工制作時，學(xué)生們長期的合作訓(xùn)練，能讓每一個在其中找到自己的任務(wù)，深知自己是彩虹橋上不可或缺的顏色，從而得到樂趣和歸屬感，身心同時得到愉悅，得到美的熏陶。

三、拓寬視野，挖掘“美”的社會資源

美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只在教室里開展，教師無論是有意識地組織開展教學(xué)，還是鼓勵學(xué)生通過課外時間請家長協(xié)助共同開展，課外美術(shù)活動都是美術(shù)教學(xué)重要的補充和延伸，是非常必要的。

1．積極挖掘本土資源

合理借助利用本土優(yōu)質(zhì)文化資源，實地觀察欣賞，感受藝術(shù)和生活的聯(lián)系，激發(fā)保護與創(chuàng)新精神。如棲霞寺石窟文化、南朝石刻、燕子磯公園、城南老建筑群等，并將這些素材穿插在校本教材中，成為書本知識的有益補充，增添教材的本土性、地方性。對于本土的文化資源，如果光讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或書籍上查找圖片，還是會顯得有些距離感，所以讓孩子們?nèi)嵉赜斡[和觀察，現(xiàn)場震撼力很強。筆者曾帶著學(xué)生組成“我身邊的南朝石刻”尋訪小組，去尋訪棲霞區(qū)內(nèi)的南朝石刻，讓孩子們現(xiàn)場感受經(jīng)歷了1500多年風(fēng)雨的南朝蕭秀、蕭恢墓石刻，孩子們顯得十分好奇和激動。他們想象中的石刻應(yīng)該是非常華美的，但是現(xiàn)場很樸素，甚至顯得有點殘缺破敗，雖然帶給他們些許失望，但是他們很快就被石辟邪、石碑的雄壯所打動，仔細研究上面的花紋，并且在本子上臨摹下來石獸、石碑的樣子，回校后還寫了尋訪日記，身臨其境的體驗大大強化了他們的審美感受，欣賞能力也得到了較好的鍛煉。

2．參觀博物館、美術(shù)館

南京作為六朝古都，具有多個豐富底蘊的博物館、美術(shù)館、展覽館、名人舊居等，這些場館中的美術(shù)教學(xué)資源，有的可以直接拿來用，有的可以通過教學(xué)讓學(xué)生簡潔地體驗與感受，還有的可以與美術(shù)知識融合，形成新的綜合知識，極大地豐富了學(xué)生的感官認(rèn)知，也在與藝術(shù)品近距離的接觸中感悟了美的力量，從而獲得審美能力的提升。

3．感受四季變化

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，能夠逐步建立或者基本具備藝術(shù)感覺的兒童，不僅僅是研究眼睛看到、耳朵聽到、身心感受到季節(jié)的變化，而且是領(lǐng)悟到了季節(jié)變化帶來的不同感受。更重要的是，四季更替的變化能夠吸引小學(xué)生的注意力，使其具備一種與眾不同的眼光和思維。假如小學(xué)生能夠在看似平常的景致里捕捉到細小的事情，而且這些現(xiàn)象讓人能夠注意到它，它帶來的刺激就會長驅(qū)直入地進入小學(xué)生的意識。筆者曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生在校園里同一處地點“曲荷滴翠”處觀察景色，四季的變化使得景物在造型、色彩上產(chǎn)生變化，孩子們通過觀察寫生，在這種記錄中再現(xiàn)了真實，又藝術(shù)化地升華了真實。創(chuàng)造四季美景的經(jīng)歷讓學(xué)生們提升了敏銳的感知美的能力，也培養(yǎng)了其表現(xiàn)美的技巧。

第8篇：小學(xué)美術(shù)論文范文

教育家第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！痹趥鹘y(tǒng)的教學(xué)模式下，教師主宰課堂，學(xué)生被動參與，導(dǎo)致學(xué)生缺乏熱情，甚至是產(chǎn)生厭倦。新課改既然是要求發(fā)揮學(xué)生的主體地位，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性被激發(fā)就非常重要了。因此，在教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的熱情。我們可以采用小組競爭學(xué)習(xí)模式，制定具有規(guī)范的獎罰制度。課堂上，小組的自主預(yù)習(xí)、討論交流、回答問題、作業(yè)質(zhì)量等都可以進行相應(yīng)的加分，這就促使每組的每個學(xué)生都要積極參與進來，就連平時很少有什么表現(xiàn)的學(xué)生在本組比較“危機”的時候，都能“挺身而出”“化險為夷”。小組的競爭意識得到空前提高，使學(xué)生主動參與其中，自然課堂的高效也就能得以實現(xiàn)。

二、重視小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識

新課改下的課堂教學(xué)除了重視知識的傳遞外，還關(guān)注學(xué)生能力素養(yǎng)、精神品質(zhì)的培養(yǎng)。既然我們采用了小組合作式的教學(xué)模式，就要充分的重視小組活動，進而重視小組合作，從而培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識、集體意識。就目前來看，小組成員合作在面對問題時，能夠集思廣益，充分發(fā)揮團隊的優(yōu)勢，考慮問題可能更加周全，體現(xiàn)了高校課堂的效率，同時會貫穿到整節(jié)課，不管哪個環(huán)節(jié)都需要團隊意識。

三、教學(xué)手段多樣化

既然是高校課堂，那么不同的課業(yè)內(nèi)容也就要有相應(yīng)的教學(xué)手段來適應(yīng)。我們要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際需求來開展美術(shù)學(xué)科教學(xué)，盡量使我們的課堂充滿活力和精彩。這就需要我們一方面要研讀學(xué)生和教材，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)工具如多媒體來補充我們的教學(xué)，同時敢于創(chuàng)新，可以領(lǐng)著學(xué)生走出課堂，走進自然，讓學(xué)生體會“美”的內(nèi)涵，體驗我們美術(shù)課堂的魅力，進而打造高效的課堂。

四、情境創(chuàng)設(shè)，角色轉(zhuǎn)換

教學(xué)情境，就是以直觀方式再現(xiàn)書本知識所表征的實際事物或者實際事物的相關(guān)背景。情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中為了達到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)生素質(zhì)全面和諧地發(fā)展。事實上，很多時候，學(xué)生對課堂失去興趣就在于課堂缺乏以引力，而究其根源就是教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實際太遠，教與學(xué)產(chǎn)生了脫節(jié)，所以吸引學(xué)生進而展現(xiàn)美術(shù)課堂的魅力，使學(xué)生真正參與進來，比需要注意創(chuàng)設(shè)情境。

五、鼓勵式的中期課堂評價

第9篇：小學(xué)美術(shù)論文范文

隨著社會的發(fā)展和科技的進步，中西方文化不斷交融，我國的民間藝術(shù)也在現(xiàn)代化的浪潮下飄搖沉浮。目前，我國許多寶貴的民間美術(shù)已經(jīng)失去了其生存的空間，如我國傳統(tǒng)的皮影戲，現(xiàn)在正面臨失傳及滅亡的境地。雖然我國的相關(guān)部門已經(jīng)意識到民間美術(shù)文化資源的重要性，并開始著手保護民間美術(shù)資源，但由于隨著社會現(xiàn)代化的進步以及高科技的發(fā)展，失去了實用意義的民間美術(shù)資源仍然面臨著無法傳承的嚴(yán)峻危機。當(dāng)我國開始實施素質(zhì)教育時，也曾重視藝術(shù)的教育，如湘教版的小學(xué)美術(shù)教材就引入部分的民間美術(shù)資源，讓小學(xué)生可以接觸和了解到民間美術(shù)帶來的震撼和魅力，激發(fā)其對民間美術(shù)的興趣及弘揚傳統(tǒng)歷史文化。但這些占的比例畢竟較小，且隨著社會競爭的日益激烈，小學(xué)生的升學(xué)壓力與日俱增，在應(yīng)試教育的大背景下，小學(xué)美術(shù)教育常常會被忽視甚至被其他主課替代，農(nóng)村則對于美術(shù)教育更為懈怠。

二如何有效地將民間美術(shù)資源引入小學(xué)教學(xué)課堂

作為一名小學(xué)美術(shù)老師，現(xiàn)結(jié)合我多年的實踐教學(xué)工作經(jīng)驗，總結(jié)出若干關(guān)于如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源的具體措施及方法供大家借鑒和探討。

1．充分引用當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源進入課堂

要想達到很好的教學(xué)效果，教師不僅僅要將民間美術(shù)資源引入教育活動中，使學(xué)生了解到民間美術(shù)資源的存在，更應(yīng)組織學(xué)生們?nèi)ギ?dāng)?shù)貐⒂^實踐，親身感受民間美術(shù)的魅力所在。如在我省的湘繡、石、銅官釉下彩陶器等是全國著名的民間美術(shù)資源，教師應(yīng)充分利用本土資源優(yōu)勢，組織學(xué)生去參觀棕草制品、花燈戲等，這給學(xué)生們帶來的感染力和藝術(shù)沖擊力是在課本及課堂上的圖片和描述所無法比擬的，同時還可給孩子們帶來自豪感和優(yōu)越感。其次，充分調(diào)動學(xué)生的自主能動性，鼓勵孩子們勇于參與其中，充分地嘗試和創(chuàng)造，在實踐中認(rèn)識到民間美術(shù)中飽含的歷史及文化意義。

2．引導(dǎo)學(xué)生欣賞民間美術(shù)資源

在千年的歷史長河中，我國民間美術(shù)資源的寶庫收納著異常豐富的優(yōu)秀作品，這些作品經(jīng)過時間的洗滌，變得愈發(fā)熠熠生輝。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，當(dāng)教師在講解某種民間美術(shù)時，一定要對其歷史背景和地域特點及人文等條件進行詮釋，因為不同的地域以文化對同一事物的理解是不同的，這對學(xué)生了解及賞析作品是極為必要的，另外，也是豐富其文化知識的重要途徑，學(xué)生們在對民間藝術(shù)背景及文化了解的同時，也就了解了當(dāng)?shù)氐牡乩?、風(fēng)土人情等知識。一件精美的美術(shù)作品都有它的內(nèi)涵和靈魂，也正是這些因素構(gòu)架起了一個優(yōu)秀的作品。此外，全國各地還有很多民間藝術(shù)作品，如捏泥人、皮影等，這些都可以利用簡單的材料讓學(xué)生自己動手去制作，充分發(fā)揮其想象力，切身感受民間藝術(shù)的創(chuàng)作過程及內(nèi)涵。

三結(jié)束語