有關(guān)月亮的古詩精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的有關(guān)月亮的古詩主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：有關(guān)月亮的古詩范文

關(guān)鍵詞：意象；月亮；構(gòu)成

自然界中的花鳥蟲魚、山水草木，皆可構(gòu)成意象。月亮由于其美麗、高潔、深杳為人喜愛，更被詩人寄托了朦朧深邃的情感，成為古典詩歌的一個(gè)經(jīng)典意象?！霸隆币庀蟮臉?gòu)成可以從兩方面分析：

一、因“象”以立“意”

意象由意（主觀情感）與象（客觀物象）兩個(gè)基本因素構(gòu)成，其中象是基礎(chǔ)，即詩人的情感必須要借助于某個(gè)客觀物象來表達(dá)。在古詩的傳統(tǒng)里，人們總對某種事物寄托某種特殊的情感，比如望月思鄉(xiāng)、折柳惜別、鴻雁思?xì)w等，這與事物本身具備的特質(zhì)有關(guān)。

比如月亮引發(fā)相思，李白的《靜夜思》寫到：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@樣一個(gè)鄉(xiāng)思引動(dòng)的過程自然而然，并不因詩人與讀者時(shí)代和生活經(jīng)歷的差異產(chǎn)生隔膜。這與月亮的特質(zhì)有關(guān)。首先，寧靜的月夜，離鄉(xiāng)背井的人容易感受到孤單，想及家鄉(xiāng)、親人、愛人朋友并渴望團(tuán)聚。夜的靜謐比之白晝更易讓人陷入沉思，產(chǎn)生纏綿邈遠(yuǎn)的情思。其次，從月相的形態(tài)及其變化來看，圓月如盤，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯绻矗瑲埲辈蝗?。月亮圓了又缺，自然勾起人們關(guān)于分離和團(tuán)聚的聯(lián)想。宋代呂本中的《采桑子?恨君不似江樓月》：“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)?！痹铝敛环帜媳睎|西與人相隨，愛人與他卻分隔異鄉(xiāng)不能相聚；月亮圓了又缺，缺了還會(huì)圓，但人卻是一經(jīng)分散，難得團(tuán)圓。人生的聚散與月亮的圓缺就建立了關(guān)聯(lián)。再次，由于月亮的唯一性，天南地北的人共一輪明月，因此月亮便被作為傳情的媒介，李白：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）作為一種共通的情感體驗(yàn)，月亮承載了天下所有人的相思，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！保ㄍ踅ā妒逡雇隆罚埦琵g的“海上升明月，天涯共此時(shí)”（《望月懷古》）更是道出，望月思鄉(xiāng)是一種普遍的情感模式，自然界的月亮脫胎成經(jīng)典的藝術(shù)形象。

二、“象”的豐富“意”蘊(yùn)

意，不只是“情”，而是包括了思想、感情、志趣、個(gè)性等許多因素。雖然人們習(xí)慣把一種情感投遞于一種物象之上，但在這個(gè)基礎(chǔ)上，也會(huì)由不同的個(gè)體生發(fā)出其他的聯(lián)想，產(chǎn)生不同的意蘊(yùn)和情感。

（一）人格境界決定的月亮的氣質(zhì)

曹植的《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。借問嘆者誰？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會(huì)合何時(shí)諧？愿為西南風(fēng)，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當(dāng)何依？”這首詩是曹植代思婦抒情，借明月抒發(fā)對久游在外的丈夫的思念。月光照耀引憂樗跡高高在上的月亮代表只可仰望不可倚靠的夫君。丈夫在外仕途發(fā)展、情感變化一無把握，自己在家獨(dú)守、被動(dòng)等待、充滿憂慮、終至無奈。她將夫君比喻為路中的清塵，將自己比喻為污濁的水泥，兩人就像是沒有交集的平行線，愈行愈遠(yuǎn)。詩人寫出了古代不獨(dú)立的女性生命依附于人的卑微和無奈。這里月亮引起的情思委婉深致、悲戚惶惶，具有強(qiáng)烈的女性氣質(zhì)。

再看一首杜甫詩，《旅夜書懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危墻獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著？天地一沙鷗?！睔v盡滄桑、垂垂暮年的杜甫在成都草堂度過了難得的寧靜歲月，由于好友嚴(yán)武去世失去生活依靠，被迫離蜀東下。他放眼望去，只見星星低垂，水天相接處一片曠野開闊伸展，俯身看一輪明月映照水中，隨著江水波瀾起伏動(dòng)蕩。好一番豪壯靜謐的景致！月亮不是靜止不動(dòng)的，而是涌動(dòng)不息的，它蘊(yùn)含著不折的生命力。作者是“七齡思即壯，開口詠鳳凰”的杜甫，是“致君堯舜上，能使風(fēng)俗淳”的杜甫，雖然一生坎凜，但志氣未消，這里的月就有了一種闊大悲壯之感，具有陽剛之氣。

（二）人生際遇帶來的月亮的基調(diào)

第2篇：有關(guān)月亮的古詩范文

每年的農(nóng)歷八月十五，作為中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，每一位中國人都非常重視，幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案怎樣寫呢?下面就是小編給大家?guī)淼?021中秋節(jié)活動(dòng)方案幼兒園范文5篇，希望能幫助到大家!

2021中秋節(jié)活動(dòng)方案幼兒園范文1一、主題來源

中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，選擇這一主題活動(dòng)正符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，是幼兒所熟悉、感興趣的，又是具有教育價(jià)值的。幼兒已經(jīng)有中秋節(jié)慶祝的體驗(yàn)，對中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有一定的了解。此次開展中秋節(jié)慶祝活動(dòng)，更注重的是讓幼兒了解中秋節(jié)的來歷和各時(shí)各地不同的慶祝習(xí)俗，以及感受現(xiàn)代中秋節(jié)所特有的藝術(shù)性，如中秋節(jié)的歌曲、賀卡、動(dòng)畫、精美的月餅盒等。

二、總體活動(dòng)目標(biāo)

1.讓幼兒知道農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，并了解中秋節(jié)的來歷。

2.豐富幼兒的科普知識(shí)，了解“月食”現(xiàn)象，與影像知識(shí)。

3.了解中秋節(jié)的風(fēng)俗，讓幼兒自己動(dòng)手制作食物再一同分享，同時(shí)體會(huì)到勞動(dòng)與分享的樂趣。

三、主題開展時(shí)間

_月_日至_日為期一個(gè)周的“快樂中秋節(jié)”活動(dòng)。

四、活動(dòng)類型

1、聽一聽：聽一個(gè)關(guān)于月亮的傳說故事。

例如：《嫦娥奔月》、《天狗吃月》、《中秋節(jié)的由來》

2、做一做：用橡皮泥做一個(gè)月餅。

3、畫一畫：“小手畫月餅”，“月亮婆婆”，鼓勵(lì)幼兒以繪畫的方式設(shè)計(jì)月餅圖案。

4、讀一讀：學(xué)習(xí)朗讀一首中秋節(jié)的古詩或者宋詞。

例如：唐詩《靜夜思》、《中秋夜》、宋詞《明月幾時(shí)有》等。

五、主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

1、中秋節(jié)前，各班教師和幼兒一起創(chuàng)設(shè)及渲染以“快樂中秋”為主題氣氛的環(huán)境。

例如“團(tuán)團(tuán)圓圓慶中秋”圖文并茂的主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)，或者是關(guān)于“中秋節(jié)的傳統(tǒng)故事”的圖文并茂資料或者“中秋詩詞”等等。

2、“情意濃濃，愛滿中秋”賀卡展。

(大班)

3、“慶中秋燈籠大匯演”親子制作比賽。

(中班)

4、“慶中秋燈籠大匯演”作品展示。

(小班)

5、舉辦小小作品展示“我設(shè)計(jì)的月餅圖案”。

大班)

六、家園共育

1、建議家長給幼兒講一個(gè)關(guān)于月亮的故事或教幼兒一首有關(guān)月亮、中秋節(jié)的古詩。

2、鼓勵(lì)家長幫助收集各種各樣的月餅盒、月餅禮品袋、中秋節(jié)賀卡、圖片、燈籠等資料創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境。

七、分散活動(dòng)的配合

1、陽光超市體驗(yàn)——由家長帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識(shí)各種各樣的月餅(放園后)。

2、自助餐——月餅品嘗大會(huì)(全體幼兒)。

3、創(chuàng)意月餅比賽、親子“情意濃濃，愛滿中秋”賀卡展——(大班)

八、活動(dòng)內(nèi)容建議

(結(jié)合教學(xué)活動(dòng)和區(qū)域活動(dòng)來展開)

1、社會(huì)：《節(jié)日的街道》、《中秋節(jié)的來歷和傳說》、《大家一起吃月餅》、《一起過中秋》。

2、語言：《月亮的遐想》、兒歌：《我與月亮的對話》、《漂亮的月餅盒》、《月亮船》《各種各樣的月餅》、古詩《靜夜思》《月餅的味道》、《嫦娥奔月》、《明月幾時(shí)有》。

3、科學(xué)：《會(huì)變的月亮》、《月亮上面有點(diǎn)啥?》、小班《數(shù)月餅》、分類;

大班統(tǒng)計(jì)《月餅品牌》、《月餅的生產(chǎn)廠家》、《等分月餅》。

4、藝術(shù)：《欣賞各種各樣的月餅盒包裝》、《設(shè)計(jì)月餅圖案》、《我為媽媽做燈籠》歌曲《爺爺為我打月餅》、《月亮婆婆喜歡我》。

中秋的月兒圓圓、中秋的月餅香香，中秋的話兒甜甜，中秋的快樂多多……希望通過中秋節(jié)的系列主題活動(dòng)，讓孩子們了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的許多習(xí)俗，更讓孩子學(xué)會(huì)分享、體驗(yàn)活動(dòng)帶來的樂趣吧。

2021中秋節(jié)活動(dòng)方案幼兒園范文2一、背景分析

中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。一年一度的中秋佳節(jié)，是孩子們觀賞月亮、品嘗月餅、學(xué)習(xí)分享的大好時(shí)機(jī)。這一主題活動(dòng)貼合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，是兒童所熟悉、感興趣的，又是具有教育價(jià)值的。以中秋節(jié)為主題設(shè)計(jì)和組織豐富多彩的活動(dòng)，有助于幫忙幼兒初步了解中秋節(jié)的相關(guān)文化，感受花好月圓和合家團(tuán)圓的完美氛圍。而環(huán)境作為一種“隱性教育課程”，在幼兒園日常教學(xué)中具有獨(dú)特的功能和作用。為了更好的完成中秋節(jié)主題，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上要突出幼兒的主體性，也就是從設(shè)計(jì)到布置再到評價(jià)整個(gè)過程均讓幼兒進(jìn)取參與。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)資料的選擇上，要充分研究到每個(gè)幼兒的發(fā)展需要，保證幼兒對環(huán)境的選擇和自由支配。

二、活動(dòng)主題目標(biāo)

1.感受節(jié)日的歡樂氣氛，讓幼兒經(jīng)過品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)和欣賞歌曲、制作水果拼盤等活動(dòng)來體驗(yàn)節(jié)日的歡樂，分享完美的情感。

2.明白陰歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的來歷，了解中秋節(jié)的來歷和有關(guān)習(xí)俗，明白中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。

3.幼兒與家長共同收集整理資料，提高幼兒的自我學(xué)習(xí)本事。

三、環(huán)境創(chuàng)設(shè)

(一)主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)：

主題墻作為促進(jìn)幼兒發(fā)展不可缺少的“環(huán)境”，已成為當(dāng)前幼兒園教師關(guān)注的熱點(diǎn)問題。在主題教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)過創(chuàng)設(shè)主題墻，讓墻由“靜”變“動(dòng)”，融入到主題教學(xué)中，讓幼兒與環(huán)境進(jìn)行有效地對話，成為我們主題活動(dòng)的有機(jī)組成部分，成為幼兒學(xué)習(xí)的互動(dòng)平臺(tái)。在創(chuàng)設(shè)前，先和幼兒討論，多關(guān)注幼兒，觀察幼兒的興趣點(diǎn)和需求，確定環(huán)境創(chuàng)設(shè)資料，并激發(fā)他們創(chuàng)設(shè)主題墻飾的進(jìn)取性，傾聽幼兒創(chuàng)設(shè)墻飾環(huán)境的所思、所想，為幼兒供給適度的支持。其實(shí)創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程也是幼兒的學(xué)習(xí)過程。經(jīng)過與幼兒討論決定了墻飾資料后，教師應(yīng)和幼兒一齊設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備材料和制作幼兒園迎中秋節(jié)主題活動(dòng)策劃方案幼兒園迎中秋節(jié)主題活動(dòng)策劃方案。

1.奇妙的月亮——關(guān)于月亮的圖片(由教師、幼兒、家長共同收集整理)如：嫦娥奔月圖片、月宮照片、神舟飛天照片、月球圖片等(下頭配上簡單的文字說明)。

豐富幼兒關(guān)于月亮的經(jīng)驗(yàn)。

2.中秋風(fēng)俗——關(guān)于中秋節(jié)各地風(fēng)俗的照片。

通常中秋節(jié)與國慶節(jié)在同一時(shí)間段，能夠布置中國地圖，然后將共同收集的各地慶祝中秋節(jié)的照片按照地域布置在地圖上。如：中秋團(tuán)圓、賞月、吃月餅、登高望月等。由師幼共同完成。目的讓幼兒了解中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

3.中秋來歷——后羿射日、嫦娥奔月等圖片。

目的在于讓幼兒了解中秋節(jié)的來歷和相關(guān)傳說。

4.團(tuán)圓樂——幼兒全家福照片，體現(xiàn)中秋是團(tuán)圓的日子。

5.歡歡喜喜過中秋——幼兒親子手抄報(bào)。

幼兒與家長共同制作手抄報(bào)，體現(xiàn)中秋來歷、中秋風(fēng)俗、中秋兒歌、古詩等，圖文并茂。增進(jìn)幼兒對國家的傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，理解中華文化和美德的教育。

6.中秋祝?！處煘橛變簻?zhǔn)備一幅長卷，讓幼兒用畫筆在長幅畫卷上表達(dá)了自我對中秋的感悟。

月桂樹下的玉兔、會(huì)飛的嫦娥、月亮的變化、團(tuán)圓的心愿……所有關(guān)于月亮的夢想都躍然紙上。

(二)區(qū)域活動(dòng)創(chuàng)設(shè)：

區(qū)域活動(dòng)是課程資料的延伸或拓展，所以本主題的區(qū)域資料來園與中秋節(jié)的相關(guān)資料，根據(jù)幼兒的不一樣本事和個(gè)別差異投放不一樣層次的材料，區(qū)域中的資料都是與課程和近階段的活動(dòng)資料緊密聯(lián)系的，幼兒經(jīng)過區(qū)域游戲，主題活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)會(huì)進(jìn)一步得到鞏固、遷移和提升。

1.團(tuán)圓超市：

幼兒和搜集各種月餅外包裝盒、手提袋、月餅盒、飲料瓶、各種水果等，開展“超市購物”游戲。

2.美工區(qū)：

巧手吧：幼兒利用月餅盒、手提袋等，借助教師供給的輔助材料(剪刀、雙面膠、彩紙、絲帶等)對包裝盒進(jìn)行裝飾，組合制作立體化的作品。生活中隨處可取的廢舊材料在孩子們富有創(chuàng)造性的小手中就會(huì)變成寶貝，汽車、家具等。當(dāng)孩子們體驗(yàn)創(chuàng)造的歡樂時(shí)更收獲了成功的喜悅。

月餅店：幼兒利用橡皮泥，借助模具制作月餅。

說明：為了體現(xiàn)幼兒互動(dòng)，幾個(gè)區(qū)域能夠合作游戲。泥工區(qū)幼兒制作好的月餅?zāi)軌蛩偷角墒职蛇M(jìn)行包裝，由司機(jī)送到超市里出售。這些能夠在教師的提示下，由幼兒表達(dá)出合作游戲的愿望。

3.益智區(qū)：結(jié)合科學(xué)領(lǐng)域活動(dòng)，在節(jié)前節(jié)后讓幼兒觀察月亮，進(jìn)行比較，繪制出“月亮變化冊”等。

4.音樂區(qū)：歡樂音樂會(huì)。

準(zhǔn)備各種打擊樂器：圓舞板、三角鐵、碰鈴等，音樂圖譜，進(jìn)行節(jié)奏樂練習(xí)，嘗試為歌曲《爺爺為我打月餅》、音樂《彩云追月》，用不一樣的打擊樂器合作演奏，體驗(yàn)歡樂，嘗試用樂器獨(dú)立演奏幼兒園迎中秋節(jié)主題活動(dòng)策劃方案策劃書。幼兒接觸打擊樂，能夠發(fā)展幼兒對音樂的節(jié)奏感、感受力和理解力，培養(yǎng)幼兒耐心傾聽與相互合作的習(xí)慣。

5.表演區(qū)：為幼兒供給表演的頭飾、道具，引導(dǎo)幼兒舉辦中秋聯(lián)歡會(huì)，鼓勵(lì)幼兒大膽表演、展示自我，激發(fā)幼兒的自信心。

6.閱讀區(qū)：投放關(guān)于月亮、中秋節(jié)的故事書、圖片、識(shí)字卡片、圖文并茂的古詩、兒歌，提高幼兒的閱讀本事

(三)走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)：

走廊是幼兒園環(huán)境的重要組成部分，是室外場地和室內(nèi)環(huán)境的通道，是幼兒每一天都必須接觸和經(jīng)過的場所，它同樣肩負(fù)教育功能的職責(zé)。

(四)家園聯(lián)系欄：

家長園地是家園溝通的重要園地，家長園地不僅僅要溫馨、好看，并且要富有詩意，能吸引家長眼球，要讓欄目“活”起來，真正體現(xiàn)家園之間互動(dòng)。為讓家長全面地了解班級(jí)活動(dòng)，設(shè)立如下板塊：教育早明白——張貼主題教學(xué)計(jì)劃，讓家長了解本主題資料;本月話題：——家長討論“過一個(gè)有意義的中秋節(jié)”的方案，讓幼兒在節(jié)日的歡樂氣氛中了解節(jié)日的來歷、風(fēng)俗等;我學(xué)會(huì)了——張貼兒歌、故事;溫馨提示——結(jié)合主題活動(dòng)的開展需要家長配合的工作等，精彩瞬間——用照片的形式將幼兒園開展活動(dòng)的情景向家長展示。從而體現(xiàn)家園共育的理念和主張!

在中秋節(jié)主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，要體現(xiàn)出以幼兒作為學(xué)習(xí)主體的身份貫穿活動(dòng)的整個(gè)過程，努力使每一塊墻面、每一個(gè)區(qū)域、每一件材料都能與幼兒互動(dòng)，與幼兒“對話”，發(fā)展幼兒的自主學(xué)習(xí)本事。讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)、在歡樂中學(xué)習(xí)，讓環(huán)境也成為幼兒的教師。

2021中秋節(jié)活動(dòng)方案幼兒園范文3設(shè)計(jì)意圖：

中華民族五千年的悠久歷史，積淀著許多洋溢著濃厚東方文化色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。

文化是民族的根本，而節(jié)日正是民族文化傳承的重要載體。

春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)民俗節(jié)日，無不大力弘揚(yáng)著民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承民族精神。

時(shí)值中秋節(jié)的來臨，讓我們的孩子了解這一傳統(tǒng)節(jié)日,學(xué)到科學(xué)小知識(shí)，并且在活動(dòng)過程中把禮儀滲透到各個(gè)細(xì)節(jié)處。

總體活動(dòng)目標(biāo)：

1.讓幼兒知道農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，并了解中秋節(jié)的來歷。

2.豐富幼兒的科普知識(shí)，了解“月食”現(xiàn)象，與影像知識(shí)。

3.了解中秋節(jié)的風(fēng)俗，讓幼兒自己動(dòng)手制作食物再一同分享，同時(shí)體會(huì)到勞動(dòng)與分享的樂趣。

活動(dòng)時(shí)間

中秋節(jié)當(dāng)天下午14：30----17:30

活動(dòng)準(zhǔn)備：

環(huán)境準(zhǔn)備：園所室外與教室能凸顯中秋節(jié)日氛圍的環(huán)境布置。

有些簡單，再具體些，都可以準(zhǔn)備哪些具體的材料，列舉出來，有圖片也可以附上

道具準(zhǔn)備：繪畫工具;燈泡、皮球(大、小各一個(gè));手電筒、白墻/屏幕;月餅、水果、盤子、水果刀。

其它準(zhǔn)備：凳子、大桌子、家長簽到本、話筒、條幅等。

活動(dòng)過程：

全園孩子參加，通過自愿報(bào)名的形式選擇自己活動(dòng)的項(xiàng)目。

活動(dòng)一.美麗圖，我來畫

時(shí)間：14:30----15:30

活動(dòng)一、二、三、四是同時(shí)進(jìn)行的，所以有一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)間就行，活動(dòng)五的時(shí)間可以另加的，但要結(jié)合實(shí)際定時(shí)間

活動(dòng)準(zhǔn)備：教師事先準(zhǔn)備一些中秋相關(guān)的圖片貼、掛在教室。

讓孩子在作畫期間尋找靈感，以及準(zhǔn)備繪畫工具。

活動(dòng)目標(biāo)：讓孩子用繪畫的手法表達(dá)自己認(rèn)識(shí)的中秋節(jié)，開發(fā)幼兒的動(dòng)手能力與想象能力。

活動(dòng)過程：形式不限，畫風(fēng)不限，工具不限，作畫出與中秋相關(guān)的美麗圖畫。

作畫期間，其它幼兒以及家長可以保持秩序的觀看。

作畫后(15：50)教師幫助幼兒一起把畫粘貼在教師四周墻壁上。

過程太簡單，形式、畫風(fēng)、工具雖不限，但是也要給老師提供一些可參考的，否則老師會(huì)覺得很空，例如：水粉畫、水墨畫、黏貼畫、添畫、手工折紙、剪貼、拓印、砂紙、陶藝、裝飾瓶子(將瓶子外層圖上水粉。

等晾干后，在水粉上作畫，也可在瓶口處系上絲帶作為裝飾)等等，都可以，每種后邊說明玩法，具體需要準(zhǔn)備的材料，是否需要老師參與指導(dǎo)，都需要配合哪些環(huán)境布置，供老師參考，不一定都用，但是老師可以選用，這樣老師就覺得簡單多了。

活動(dòng)二.小故事，大家講。

時(shí)間：15:00---15:50

準(zhǔn)備：提前兩天教師給講故事的孩子布置任務(wù)，和家長一起尋找、準(zhǔn)備中秋節(jié)的小故事。

目標(biāo)：準(zhǔn)備期親子互動(dòng)，提高家長的認(rèn)識(shí)。

通過孩子講故事培養(yǎng)幼兒語言表達(dá)能力。

活動(dòng)：1、先由一名教師生動(dòng)的給大家講中秋故事。

再每位幼兒輪流上臺(tái)講故事，幼兒獨(dú)立講，其他人做觀眾，要有觀看的禮儀

要求：家長、教師、幼兒都保持安靜狀態(tài)聽故事，并對講者用以掌聲鼓勵(lì)。

第一組作畫的幼兒邊聽故事，邊作畫。

可以再豐富些，比如，小講臺(tái)可以怎樣布置，觀眾席怎么擺椅子，上臺(tái)講故事的幼兒可以穿上有魔力的魔法衣、魔法帽(也可以換成其他的名字，要對幼兒有吸引力)并附上咱們能搜集到的所有故事，供老師選擇

2、可以將故事改編成劇本，幼兒排演成情景劇，情景劇的表演和講故事可以穿插著進(jìn)行，提前準(zhǔn)備好道具和服裝，小演員要畫好妝，舞臺(tái)可以跟講故事的是同一個(gè)舞臺(tái)

活動(dòng)三.學(xué)科學(xué)，懂知識(shí)。

時(shí)間：16:00---16:40

道具準(zhǔn)備：投影儀/手電筒，白墻/幕布，月亮圖片，摳畫出嫦娥形態(tài)的紙板;燈泡，氣球(大、小各一個(gè));整間教室都要遮光

知識(shí)準(zhǔn)備：熟悉一些物體、動(dòng)物的輪廓形狀。

注意：1、在幼兒進(jìn)入此活動(dòng)教室前，老師要跟前來的家長和幼兒溝通好，活動(dòng)時(shí)的注意事項(xiàng)：要盡量保持安靜;由于活動(dòng)室內(nèi)很黑，請幼兒不要亂跑以免磕傷;

2、如果空間不夠，可以選擇大一點(diǎn)的教師或分批進(jìn)入

目標(biāo)：開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力與藝術(shù)想象力，培養(yǎng)手指精細(xì)動(dòng)作，和動(dòng)手能力，模仿能力;豐富幼兒科學(xué)小知識(shí)。

活動(dòng)：(一).奇妙的手影

教師引導(dǎo)幼兒用小手做各種各樣的動(dòng)作，激發(fā)幼兒對手影游戲的興趣。

教師通過一個(gè)小故事(如果有要附上)讓幼兒充分發(fā)揮自己的想象能力根據(jù)故事做出相應(yīng)手影。

(二).“嫦娥奔月”。

用“小孔成像”法，展示嫦娥奔月

前期教師與幼兒共同摳畫出嫦娥奔月形態(tài)的紙板，用紙板遮擋在屏幕與投影儀之間，屏幕上就會(huì)形成物的倒像，我們把這樣的現(xiàn)象叫小孔成像。

在幕布左上角粘貼上月亮圖片。

前后移動(dòng)中間的板，像的大小方位也會(huì)隨之發(fā)生變化。

通過此方法，既讓幼兒更生動(dòng)的看到了嫦娥奔月的情形，并且讓幼兒增加了小孔成像的科普知識(shí)。

(三).神奇的月亮

1.導(dǎo)入：展出各種形狀的月亮圖片。

2.模擬月食全過程：使用燈泡代替太陽，一個(gè)孩子舉起大皮球代替地球，另一名還在舉起小皮球代替月球。

打開燈泡，大皮球圍繞太陽轉(zhuǎn)，小皮球圍繞大皮球轉(zhuǎn)，觀察大皮球、小皮球各自被對方的黑影遮擋的情況。

第二個(gè)和第三個(gè)活動(dòng)，是否嘗試過，是否在操作時(shí)能完成?

活動(dòng)四.齊動(dòng)手，共勞動(dòng)

時(shí)間：16:40---17:15

準(zhǔn)備：各種水果與食品、水果刀、盤子

目標(biāo)：培養(yǎng)幼兒幫助父母做家務(wù)的良好行為習(xí)慣。

活動(dòng)：幼兒、教師、家長齊動(dòng)手制作美味的食物，教師與家長幫助切食物，例如水果、月餅等。

讓孩子充分發(fā)揮自己的想像空間制作水果拼盤以及食物作畫等。

此活動(dòng)都要準(zhǔn)備什么(除了水果、還有哪些圖片)?準(zhǔn)備多少?

水果有一部分可以做成拼盤，另一部分直接清洗好并分類

什么人負(fù)責(zé)切水果?什么人洗?什么人拼擺?

制作月餅都需要準(zhǔn)備什么?制作過程是怎樣的?

畫雞蛋要準(zhǔn)備哪些圖片供幼兒參考?

活動(dòng)五.吃月餅，同分享。

時(shí)間：17:15---17:30

準(zhǔn)備：若干名教師做為引導(dǎo)員，個(gè)人小餐具，音響，樂曲。

活動(dòng)：用自助餐的形式，把每組小朋友做的食物都擺放在大桌子上，然后全園共同品嘗。

同時(shí)欣賞歌曲《春江花月夜》、《爺爺為我打月餅》等。

備注：1、前四個(gè)活動(dòng)的方式想有個(gè)小調(diào)整，原計(jì)劃是幼兒報(bào)名，然后一下午都在一個(gè)教室活動(dòng)，這樣可能幼兒會(huì)覺得沒意思，所以，在這里做一下改動(dòng)，先報(bào)名做活動(dòng)，然后自己報(bào)名的活動(dòng)完成后，可以再到其他的教室參加或參觀其他的活動(dòng)。

家長陪同，然后整個(gè)活動(dòng)中老師、幼兒、家長都要有禮儀行為，比如：不影響他人、學(xué)會(huì)排隊(duì)、等候、老師在指引家長時(shí)的手勢語，迎賓時(shí)要注意的禮儀等等，這些環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)出來。

2、一共四個(gè)活動(dòng)，四個(gè)教室，如果幼兒園班級(jí)較多，可以有兩個(gè)或兩個(gè)以上的班級(jí)搞同意個(gè)活動(dòng)，幼兒園可以自己按實(shí)際情況安排。

2021中秋節(jié)活動(dòng)方案幼兒園范文4活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過活動(dòng)，讓幼兒初步了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。

2、體驗(yàn)與同伴老師一起過節(jié)的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備：發(fā)動(dòng)幼兒自帶水果和月餅

活動(dòng)形式：班級(jí)集體活動(dòng)

活動(dòng)流程：介紹節(jié)日——欣賞故事——談話品嘗

活動(dòng)過程：

一、介紹節(jié)日向幼兒介紹有關(guān)中秋節(jié)的來歷，讓幼兒知道農(nóng)歷8月15日是中秋節(jié)。

二、欣賞故事聽故事“月亮姑娘做衣裳”，了解月亮是不斷變化的。

討論：為什么月亮姑娘的衣服總是穿不下。

三、談話品嘗：

1、中秋節(jié)吃什么?

2、分享：

共同品嘗自帶的月餅和水果。

說說自己所帶的食品。

附：小故事《月亮姑娘做衣裳》

夜晚，月亮姑娘出來了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好象小姑娘的眉毛。

涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上，月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。

裁縫師傅給她量了尺寸讓她五天以后來取。

過了五天，月亮姑娘長胖了一點(diǎn)兒好象彎彎的鐮刀她來取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。

裁縫師傅決定給她重新做一件，重新量了尺寸，讓她再過五天來取。

五天又過去了，月亮姑娘又長胖了一點(diǎn)，彎彎的象只小船。

她來取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

裁縫師傅漲紅了臉，說：“我只好重做了。

又是五天過去了，月亮姑娘來取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，象一只圓盤那樣，吃了一驚：“啊你又長胖了!”裁縫師傅嘆了一口氣，對月亮姑娘說：“唉!你的身材量不準(zhǔn)，我沒法給你做衣裳了。

原來，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現(xiàn)在還穿不合身的衣裳。

你，白天太陽公公出來了，她不好意思出來，只有在晚上才悄悄地露面。

2021中秋節(jié)活動(dòng)方案幼兒園范文5活動(dòng)時(shí)間：20__年_月__日(星期__)

活動(dòng)地點(diǎn)：活動(dòng)大廳

活動(dòng)目的：

1、通過各種活動(dòng)，讓幼兒知道陰歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。

2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，讓幼兒通過品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)和欣賞歌曲、制作水果拼盤等活動(dòng)來體驗(yàn)節(jié)日的快樂，感受中國人的文化習(xí)俗。

3、通過活動(dòng)，促進(jìn)親子交流，增進(jìn)幼兒與父母之間的感情，體驗(yàn)節(jié)日的快樂。

4、引導(dǎo)幼兒感受、體驗(yàn)勞動(dòng)與分享的樂趣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、場地布置：懸掛《中班組“喜迎中秋與愛同行”親子活動(dòng)》的橫幅和貼有謎語的燈籠

2、音樂準(zhǔn)備：《春江花月夜》、《爺爺為我打月餅》、《感恩的心》。

3、家長自帶水果、水果刀、月餅，教師準(zhǔn)備盤子、桌子、椅子、一次性手套(做拼盤時(shí)用)

4、故事：神話視頻《嫦娥奔月》，《月亮姑娘的衣裳》的道具5、游戲用品：鼓、大花各一、抽題紙條，小獎(jiǎng)品若干。

6、座位安排：家長坐在孩子的后面，整個(gè)呈半圓形。

活動(dòng)流程：

一、幼兒演唱歌曲《爺爺為我打月餅》

小朋友知道人們慶祝中秋節(jié)最主要吃什么?(月餅)現(xiàn)在就請欣賞小朋友演唱的歌曲《爺爺為我打月餅》

二、播放視頻:神話故事《嫦娥奔月》

小朋友，你們知道傳說中月亮上住著誰嗎?(嫦娥)中秋節(jié)的來歷就和嫦娥有關(guān)，我們一起來看神話故事《嫦娥奔月》

三、幼兒朗誦古詩《靜夜思》、《泊船瓜洲》

知道了中秋節(jié)的來歷，現(xiàn)在我要考考小朋友，你們會(huì)哪些和月亮有關(guān)的古詩?請小朋友一起來朗誦古詩《靜夜思》和《泊船瓜洲》

四、教師講故事《月亮姑娘的衣裳》

出示月亮道具，問：看看這是什么?(月亮)請欣賞吳老師為大家?guī)淼墓适隆对铝凉媚锏囊律选?/p>

五、親子猜燈謎

傳統(tǒng)的節(jié)日，我們來玩?zhèn)€傳統(tǒng)游戲《擊鼓傳花》，玩法和規(guī)則大家都很熟悉，花落誰家，家長和孩子一起上前抽紙條，然后按照紙條上的要求去猜謎，猜對有獎(jiǎng)。

六、親子制做水果拼盤

按照六人一組圍坐桌旁，利用自己帶來的水果合作制作水果拼盤。

當(dāng)場頒發(fā)創(chuàng)意獎(jiǎng)、精美獎(jiǎng)和造型獎(jiǎng)、可愛獎(jiǎng)及優(yōu)秀獎(jiǎng)。

七、家園齊唱《感恩的心》

小朋友的成長離不開爸爸媽媽的辛苦照料，也離不開老師的諄諄教導(dǎo)，我們幼兒園的工作也離不開各位家長大力支持。

我們每個(gè)人都有許多需要感謝的人。

感恩的心，感謝有你!

請大家全體起立，一起來演繹那首溫暖人心的歌曲《感恩的心》。

感恩，會(huì)是心境變得平和;感恩，會(huì)使自己感到幸福;感恩，會(huì)使生活充滿希望!因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有多彩的世界，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。

第3篇：有關(guān)月亮的古詩范文

蘇教版五年級(jí)下冊第七單元第25課。

二、教學(xué)目標(biāo)

（1）感受課文中語言文字的優(yōu)美，有感情地朗讀課文，領(lǐng)略中國月亮文化的源遠(yuǎn)流長。

（2）通過不同形式朗讀有關(guān)月亮的古詩，積累描寫月亮的經(jīng)典詩句，激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣和對誦讀的深層理解。

（3）以小外甥關(guān)于月亮的比喻為切入點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生展開豐富的想象，寫出自己的心中月。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

（1）引導(dǎo)學(xué)生用不同的朗讀方式來讀描寫月亮的詩，從而領(lǐng)悟不同的讀法，不同的理解，讀出不同的感覺。

（2）優(yōu)美情境的熏染下，學(xué)生能寫出自己的心中月，從而進(jìn)一步領(lǐng)略月亮之美，中國月亮文化之博大。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

樂曲《春江花月夜》及輕柔的鋼琴曲、教學(xué)課件、與月亮有關(guān)的散文和繪畫作品。

五、教學(xué)過程

（一）復(fù)習(xí)“江中月”，感受月亮之美

師：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)著名作家趙麗宏所寫的散文，讀――望月。

輕輕地讀――望月，柔柔地讀――望月。

師：望月所望的月亮不是一個(gè)，而是三個(gè)，一個(gè)是――江中月，一個(gè)是――詩中月，還有一個(gè)是――心中月。（板書：江中月 詩中月 心中月）

師：上節(jié)課我們已經(jīng)走進(jìn)了安詳柔美的江天月色，帶著你的感受，我們一起美美地讀。配樂齊讀第二小節(jié)。

【設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生的朗讀中，營造清幽靜謐的氣氛，學(xué)生一邊感受江中月的柔美，一邊體會(huì)語言文字的優(yōu)美】

（二）走進(jìn)“詩中月”，感受月亮之情

師：這就是江中月，那么清幽，那么令人心曠神怡，難怪作者今晚怎么也睡不著。其實(shí)，睡不著的又豈止是作者一人，還有誰？（小外甥）兩人看著夜空中這么朦朧迷人的月色，禁不住詩興大發(fā)，開始了對詩比賽。他們是怎么對詩的？從課文中找一找，找到之后再讀一讀。

（出示詩句）

1.角色朗讀

師：柔美的月色下，沉穩(wěn)而又才華橫溢的舅舅和聰明活潑的小外甥開始對詩了，他們會(huì)怎么來對這些詩呢？怎樣的語氣？怎樣的動(dòng)作？怎樣的神情？同桌兩個(gè)人一個(gè)當(dāng)舅舅，一個(gè)當(dāng)小外甥，先試著對詩。

（指名賽詩）

2.情感朗讀

師：這些詩句都是古人所寫，這古人的每一句詩詞里都鑲嵌著一輪明月。詩人最是多愁善感的，面對著高空懸掛的月亮，詩人們都在怎樣傾訴著自己的情思呢？（生交流每句詩的情感，并帶著情感讀詩）

師：（拋出疑問）讀著讀著，我就覺得奇怪了，都是天上的同一輪明月啊，怎么到了詩人的眼里，筆下就不一樣了呢？這就叫“月亮本無情，情在人心間！”

（師板書：情）

3.拓展朗讀

師：舅舅和小外甥僅僅就對了這幾句詩嗎？他們還可能對了哪些與月亮有關(guān)的詩呢？

師：我們在對詩的時(shí)候，你可以用舅舅一個(gè)大人的語氣來對，也可以用小外甥一個(gè)小孩子的語氣來對，也可以當(dāng)一回心潮澎湃的詩人對月抒懷，總之選擇你最喜歡的方式。

【設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)提出：有感情地朗讀是要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。6句描寫月亮的詩都是學(xué)生學(xué)過的，比較熟悉。很多老師在處理這一環(huán)節(jié)的時(shí)候都是讓學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，讀出詩的情感，詩的韻味。殊不知這樣一來，就有脫離文本之嫌疑。在情感朗讀之前插入分角色朗讀，既源于文本，又讓學(xué)生體會(huì)到：相同的文字可以有不同的讀法，而不同的讀法又意味著不同的理解，帶著不同的理解來讀相同的詩歌，會(huì)帶給所有人不同的感覺，這就是語言文字的魅力】

（三）品味“心中月”，感受月亮之韻

（1）過渡。詩，和月光一起，沐浴著我們，使我們沉醉在清幽曠遠(yuǎn)的氣氛中。皎潔的月光下，聰明好學(xué)愛幻想的小外甥望著月亮出神了。他開始想象，想象眼前的這一輪明月，它究竟像什么？在小外甥的眼睛里，月亮像什么？（像眼睛，天的眼睛）這天的眼睛就是小外甥的心中月。這是怎樣的眼睛？

（2）出示對話。這就是舅舅和小外甥的對話。誰來讀一讀？

（3）這月亮怎么就成了天的眼睛了呢？這個(gè)比喻好不好？好在哪里？同桌討論討論。

交流：月亮圓圓的，就像是天的眼睛睜得大大的，看著我們蕓蕓眾生。月亮彎彎的，就像是天的眼睛慢慢閉上了，好像在回味著人間的逸聞趣事，又像在思考怎樣讓人間變得更加美好！把天擬人化了，有時(shí)候睜開眼睛，有時(shí)候閉上眼睛。

（4）小外甥說這段話的時(shí)候可是繪聲繪色的，誰來繪聲繪色地讀一讀？

（5）師生配合讀。

師：我們都來做一次這個(gè)可愛的小外甥，繪聲繪色地讀，仿佛在講一個(gè)現(xiàn)成的童話故事。老師也加入你們的隊(duì)伍，讀舅舅的話。

（6）寫話拓展。我們和小外甥有著一樣的年紀(jì)，一樣的調(diào)皮，一樣的富有幻想。我們每一個(gè)人心中也有一個(gè)屬于自己的月亮。平時(shí)空閑的時(shí)候，我們也會(huì)坐在院子里，站在陽臺(tái)上，抑或是靠在窗子邊，望著天上的明月出神。在你的眼中，在你的心中，月亮像什么？它是什么樣子的？（出示月亮的各種不同形態(tài)的圖片）

拿出筆和紙，寫一寫你的心中月。（配樂）

（7）交流。

（8）時(shí)間過得真快，天邊那些淡淡的云絮在不知不覺中聚集起來。

（師引讀20～21小節(jié)）

我輕輕地展開了幻想的翅膀，此時(shí)此刻的我，又會(huì)有著怎樣的幻想呢？

【設(shè)計(jì)意圖：現(xiàn)行的語文課堂教學(xué)普遍存在這樣的問題：教師講解偏多，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、作業(yè)時(shí)間偏少。新課標(biāo)也提出：寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感。在品味了外甥的心中月后，所有孩子的心中一定涌動(dòng)了不一樣的情愫。此時(shí)順?biāo)浦郏尯⒆觽兿胍幌胱约盒闹械脑铝潦鞘裁礃幼?，及時(shí)寫下來】

（四）尋找“心中月”，感受月亮之奇

過渡：作者心中的月亮?xí)托⊥馍囊粯訂?？?huì)和你們的一樣嗎？

（1）同是天上的一輪明月，一落到人間，一落到人的眼睛里、心里，都會(huì)不一樣。這就是月亮本無情，情在人心間。

（2）打開中國的文學(xué)史，每一頁上都有仰望月亮的目光。古往今來，多少這樣的文人墨客借助各種文學(xué)體裁表達(dá)著自己的心中月。

①出示賈平凹《月跡》，讓學(xué)生讀一讀。

在這群小孩子的眼里，這月亮就是按在天空上的印章？這是多么富有童趣的想象，想累了，孩子們就甜甜地睡了，這是多么美好的生活！

②出示冰心《寄小讀者》：靜美的月亮，自然是母親了。我半夜醒來，睜眼看見她，高高的在天上，如同俯著看我，我就欣慰，我又安穩(wěn)地在她的愛光中睡去。

師讀。在冰心奶奶的眼中，這月亮就是――母親，這么溫柔，深情地看著自己的孩子。

③出示朱自清的《荷塘月色》。

朱自清筆下的月亮不是那個(gè)小小的印章，也不是慈祥的母親，它柔和的光灑在荷塘上，這恍如仙境的美景讓作者的心境也漸漸美好起來！

（3）古往今來，月亮不僅僅出現(xiàn)在優(yōu)美的文學(xué)作品中，也出現(xiàn)在很多的藝術(shù)作品中。很多音樂家、畫家心中也有屬于自己的一輪明月。你們想看嗎？想聽嗎？（教師出示一組畫家的月亮作品，有油畫、版畫、水墨畫等）

師：耳畔這優(yōu)雅的曲子就是《春江花月夜》。

師：這是梵高的著名油畫《星月夜》。

第4篇：有關(guān)月亮的古詩范文

中秋親子活動(dòng)方案主題目標(biāo)：

1、知道陰歷八月十五是中秋節(jié)。簡單了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。

2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，讓幼兒通過品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)和欣賞歌曲、制作水果拼盤等活動(dòng)來體驗(yàn)節(jié)日的快樂，感受中國人的文化習(xí)俗。

環(huán)境創(chuàng)設(shè)：

1、和幼兒一起布置中秋的大型壁畫，其中有月亮的變化、宮燈。

2、懸掛燈籠，水果圖案營造熱鬧的節(jié)日氣氛。

3、展示幼兒在節(jié)前觀察月亮、繪制出的月亮變化冊。（事先發(fā)放記錄單）。

4、區(qū)域活動(dòng)：開開心心來中秋

（1）繪畫：提供水果圖片，供幼兒繪畫之做好吃的水果。

（2）泥工：橡皮泥，供幼兒制作月餅。

（3）美工：提供各色彩紙、膠水、繪畫筆供裝飾節(jié)日的燈籠。

（4）制作燈籠：運(yùn)用空瓶子、彩色膠帶、色紙、粘貼素材，做一個(gè)燈籠。

家園共育：

1、有條件的家庭，晚上帶著孩子一起觀賞中秋的月亮，并講一個(gè)關(guān)于月亮的故事或教給幼兒一首有關(guān)月亮、中秋的古詩。

2、與幼兒一起準(zhǔn)備一個(gè)燈籠，最好是共同制作的。

3、督促幼兒節(jié)前節(jié)后連續(xù)觀察月亮，并記錄月亮的變化。

活動(dòng)一：快樂的中秋

（一）活動(dòng)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，知道其來歷及有關(guān)習(xí)俗。

2、體驗(yàn)分享、合作的快樂。

3、能自信地在同伴面前大膽講述、表現(xiàn)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、有關(guān)月亮的圖片、動(dòng)畫、故事傳說。

2、活動(dòng)前與幼兒一起布置活動(dòng)室，懸掛月亮變化圖。

3、每個(gè)家庭準(zhǔn)備一個(gè)月餅帶來。

（二）活動(dòng)過程：

1、猜謎：有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹梢，有時(shí)像只圓盤，有時(shí)像把鐮刀。請你猜猜是什么？

出示圖：月球

結(jié)合孩子們的觀察記錄講講月亮的變化。

2、介紹中秋節(jié)的來歷：古時(shí)人們將一年分四個(gè)季節(jié)，八月正好是秋季中的一個(gè)月叫仲月，八月十五是這個(gè)月中間的一天，所以叫中秋節(jié)。這天晚上，月亮最圓最亮，人們吃果實(shí)賞月，也希望生活像月亮一樣圓圓滿滿。

師：中秋節(jié)還有很多美麗的傳說和故事，請小朋友講一講。

教師完整講述中秋節(jié)的美麗傳說。

3、人們怎樣過中秋。

1）請小朋友說說你們準(zhǔn)備怎樣和爸爸媽媽一起過中秋節(jié)？（請幼兒和家長討論，由幼兒回答）

2）那你們還知道其他地方的人是怎樣過中秋節(jié)的？

4、吃月餅，共同分享快樂。

1）師：你們知道人們用什么方式慶祝中秋節(jié)？我還知道，小朋友最愛吃月餅，今天大家?guī)砹烁鞣N各樣的月餅，那就請你來向大家介紹一下你的月餅吧。

2）教師簡單小結(jié)，月餅的分類

3）幼兒欣賞歌曲《爺爺為我打月餅》、樂曲《春江花月夜》，邊聽音樂邊分享月餅，體驗(yàn)與父母、同伴、老師一起過節(jié)的快樂。

活動(dòng)二水果拼盤比賽

（一）活動(dòng)目標(biāo)：

通過活動(dòng)，讓幼兒了解中秋節(jié)也是水果豐收的節(jié)日。

通過家庭小組式競賽活動(dòng)，促進(jìn)親子交流，增進(jìn)幼兒與父母之間的感情，體驗(yàn)節(jié)日的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備：小組號(hào)牌，自帶水果，一次性塑料刀具盤子等。

活動(dòng)過程：

1、教師介紹活動(dòng)的意義

秋天是水果豐收的季節(jié)，在這一天，家家戶戶都會(huì)坐在月下不光賞月還要品嘗月餅和各式豐收的水果，感受生活的富足。

2、介紹游戲規(guī)則

今天我們的家長也帶來了豐富的水果，我們先來介紹一下（個(gè)別家庭介紹自己帶來的水果名稱，基本特性）現(xiàn)在我們將舉行一個(gè)制作水果拼盤的大賽，活動(dòng)規(guī)則如下：

1、以三個(gè)家庭為一小組，發(fā)放號(hào)牌。

2、在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，不但要比造型還要比桌面整理。

3、幼兒參與性將作為優(yōu)先評獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

4、獎(jiǎng)項(xiàng)有：配合默契大獎(jiǎng)和最佳造型獎(jiǎng)

三、水果拼盤比賽

教師注意進(jìn)行部分協(xié)作，其他班教師記錄并進(jìn)行評獎(jiǎng)。

四、評選與品嘗活動(dòng)頒發(fā)獎(jiǎng)狀，互相交換品嘗水果拼盤。

五、教師進(jìn)行今天活動(dòng)的小結(jié)。

你們今天這個(gè)中秋節(jié)過的怎么樣？（請幼兒說一說自己的感覺）

你還知道哪些我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日呢？你喜歡過這些節(jié)么？

中秋親子活動(dòng)方案活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過活動(dòng)，讓幼兒初步了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。

2、體驗(yàn)與同伴老師一起過節(jié)的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

發(fā)動(dòng)幼兒自帶水果和月餅。

活動(dòng)形式：

班級(jí)集體活動(dòng)。

活動(dòng)流程：

介紹節(jié)日——欣賞故事——談話品嘗。

活動(dòng)過程：

一、介紹節(jié)日

向幼兒介紹有關(guān)中秋節(jié)的來歷，讓幼兒知道農(nóng)歷8月15日是中秋節(jié)。

二、欣賞故事

聽故事“月亮姑娘做衣裳”，了解月亮是不斷變化的。

討論：為什么月亮姑娘的衣服總是穿不下。

三、談話品嘗：

1、中秋節(jié)吃什么？

2、分享：

共同品嘗自帶的月餅和水果。

說說自己所帶的食品。

附：小故事《月亮姑娘做衣裳》

夜晚，月亮姑娘出來了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好象小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上，月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。

裁縫師傅給她量了尺寸讓她五天以后來取。過了五天，月亮姑娘長胖了一點(diǎn)兒好象彎彎的鐮刀她來取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。

裁縫師傅決定給她重新做一件，重新量了尺寸，讓她再過五天來取。五天又過去了，月亮姑娘又長胖了一點(diǎn)，彎彎的象只小船。她來取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

第5篇：有關(guān)月亮的古詩范文

蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是膾炙人口的傳世名篇。作者以超現(xiàn)實(shí)的想象向我們描繪了一個(gè)虛無縹緲的奇幻世界，這一輪明月既表達(dá)了詩人對俗世的留戀(他思念胞弟的手足深情、他渴望朝廷的垂青重用)，也表達(dá)了他超凡脫俗的愿望。這種出世入世的矛盾糾結(jié)在字里行間，文學(xué)語言的隱喻性即詩的語言陌生化較為明顯，成為該文本教學(xué)的核心價(jià)值。“主題式教學(xué)設(shè)計(jì)”就是從感悟詩歌語言的隱喻性入手，去解讀詩人的思想情感和古人寫景、敘事、議論的藝術(shù)，體會(huì)語言運(yùn)用的妙處。

二、教學(xué)步驟

(一)詩歌導(dǎo)入

月亮文化在中國源遠(yuǎn)流長，在浩如煙海的古代文學(xué)作品中，以“月亮”為題材的詩詞歌賦不可勝數(shù)，“月亮”是中國文人騷客心目中的紅顏知己。你知道哪些描寫月亮的詩文?作者借月亮抒發(fā)了什么情感?

(二)美讀賞析，體會(huì)情感之美

皎潔的明月已不再是純粹的自然物，她已成為文人墨客思想情感的載體。文中詩人舉頭望月要傾訴一種怎樣的情感?

1　先請大家自由朗讀課文，結(jié)合文中詞句說說你的理解。請以“我從＿＿＿詞(句)中品讀到＿＿＿，因此這是一輪傾訴＿＿＿(之情)的明月”這樣的句式來表述。

明確：

我從“大醉……兼懷子由”詞句中品讀到手足分離的痛苦，詩人借酒來麻痹思念的神經(jīng)，因此這是一輪傾訴對親人的懷念之情的明月。

我從“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”詞句中品讀到“轉(zhuǎn)”和

“低”表面指月亮的移動(dòng)，實(shí)是暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。詩人思念親人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不成寐的痛苦，因此這是一輪傾訴對手足之情的懷念的明月。

我從“此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”中的“難”字品讀到人生的艱難，很多事是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，就像別離是難以改變的。詩人認(rèn)識(shí)到自然和人生共有的規(guī)律，他由一己之離愁想到天下所有經(jīng)歷離別之苦的人，因此他不再悲觀消極，而是寬慰那些陷入離愁的人，雖然跟所思之人不能相聚，但起碼可以共賞明月，心靈是可以穿越時(shí)空的阻隔走到一起的，所以這既是一輪傾訴對手足之情的懷念的明月，也是一輪推己及人，傾訴對經(jīng)受著離別之苦的人的美好祝愿的明月。

2　作者借這一輪明月要表達(dá)的感情很顯然不止這些，正如詞前小序所說：“兼懷子由”，一個(gè)“兼”字表明這輪明月承載的感情是復(fù)雜而豐富的，要走進(jìn)詩人那時(shí)那地的心靈世界，我們必須了解詩人那時(shí)那地的經(jīng)歷。

明確：此詞作于宋神宗熙寧九年(1076年)，此時(shí)作者在密州(今山東諸城)太守任上，政治上失意。

蘇軾與變法者王安石等人政見不同，熙寧四年(公元1071年)，被迫請調(diào)杭州，后來又調(diào)到徐州(今江蘇省銅山縣)、湖州(今浙江省吳興縣)。

神宗元豐二年(公元1079年)，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”入獄，元豐三年(公元1080年)，被貶為黃州團(tuán)練副使……

3　這樣一位曾經(jīng)躊躇滿志的失意之人面對月亮又會(huì)傾訴些什么?請用前面相同的句式來表述。

明確：

我從“不知天上宮闕，今夕是何年”一句，品讀到詩人雖然身在江湖，但仍關(guān)心著朝堂上的情況。這是一輪傾訴對朝堂的留戀與向往的明月。

我從“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”中的“欲”字與“恐”字，品讀到詩人重回朝廷的渴望，但又有對朝廷黨派之爭的恐懼，害怕朝廷沒有他的容身之地。這是一輪傾訴進(jìn)退困惑的明月。

我從“起舞弄清影，何似在人間”中的“何似”一詞，品讀到詩人身在山野的自由快活。在經(jīng)歷了一番思想斗爭之后，詩人終于明白了“此心安處是吾鄉(xiāng)”的道理，回到朝廷的愿望終于讓位于對人間生活的熱愛，詩人篤定地告訴自己留在地方做官是最好的。“凡圣無異居，清濁共此世?！币粋€(gè)人無論在哪里都可以有所作為。這是一輪傾訴樂觀豁達(dá)襟懷的明月。

我從“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”中的“無眠”，品讀到失意之人不才不遇的痛苦。這是一輪傾訴孤獨(dú)失意的明月。

(三)領(lǐng)悟隱喻義，體會(huì)語言之美

1　詩人與月亮的對話我們已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)，月亮不再是自然生命體，詩人已把自然人化了。文中的月亮具有怎樣的隱喻義?

明確：月亮陰晴圓缺比喻人間的離合，月亮又隱喻了思鄉(xiāng)思聚之情，月亮又隱喻孤獨(dú)失意的人生處境，皎潔的月亮又會(huì)讓人聯(lián)想到詩人豁達(dá)樂觀的性格。

2　文中除了月亮具有隱喻義之外，還有哪些詞句具有隱喻義?

明確：“天上宮闕”“瓊樓玉宇”比喻朝廷；“人人間”比喻詩人為官的地方；“寒”比喻朝廷中的鉤心斗角、明爭暗斗的生活，也指朝廷中的誹謗、中傷。

3　在你所接觸的有關(guān)月亮的詩文中，月亮還具有哪些隱喻義?

明確：李白《靜夜思》中的明月隱喻思鄉(xiāng)思聚之情；歐陽修《生查子?元夕》中的明月隱喻戀情；張若虛《春江花月夜》中的明月隱喻懷古之情；李白《月下獨(dú)酌》中的明月隱喻孤獨(dú)失意。關(guān)于月亮在中國文化中的隱喻延伸還有很多方面，但總的來說無非思鄉(xiāng)、高潔、永恒、懷古、惜別、團(tuán)圓、戀情等。

4　中國文學(xué)講究委婉含蓄，多借景抒情，托物言志。文學(xué)作品中隨處可見關(guān)于“景和物”的隱喻，你能聯(lián)系所學(xué)的古詩詞說一說嗎?

明確：杜牧《赤壁》中“折戟沉沙鐵未銷”隱喻歲月流逝、物是人非；文天祥《過零丁洋》中“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”的惶恐灘、零丁洋隱喻危難的處境；陶淵明《飲酒》“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”中的車馬隱喻一種浮華喧囂的生活……

第6篇：有關(guān)月亮的古詩范文

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué)，人文精神，人格，素質(zhì)

人文的集中體現(xiàn)是對人的重視、尊重、關(guān)心、愛護(hù)等。簡而言之，人文，即重視人的文化。人文精神的精髓是“以人為本”，美術(shù)教育中的人文精神是對小學(xué)生全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。在小學(xué)美術(shù)教育中如何讓人文之花燦爛地綻放，讓學(xué)生的人格更趨向完美呢？

一、結(jié)合教材有效切入，培養(yǎng)學(xué)生人文精神

我們要在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，在教學(xué)中用人文精神來滋潤學(xué)生的心田，結(jié)合教材的內(nèi)容找到巧妙的切入點(diǎn)十分關(guān)鍵?？v觀我們小學(xué)美術(shù)教材的內(nèi)容，蘊(yùn)含著豐富的人文精神的資源。比如，有關(guān)大自然的內(nèi)容，我們可以讓學(xué)生通過對大自然的了解，激發(fā)熱愛大自然，熱愛祖國山河的人文情感；有關(guān)雕塑、陶藝、剪紙等傳統(tǒng)工藝方面的內(nèi)容，可以通過激發(fā)學(xué)生對祖國民間美術(shù)的好奇和喜愛之情，讓學(xué)生深深感受到祖國五千年文明發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化藝術(shù)奇葩，自己有責(zé)任將其繼承和發(fā)揚(yáng)下去……如何有效地找準(zhǔn)切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，就需要我們小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中，認(rèn)真選取可以更好地滲透人文教育的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在美術(shù)教育中，真正感受到中國傳統(tǒng)繪畫無與倫比的藝術(shù)魅力，提高美術(shù)的審美能力，陶冶高尚的情操，激發(fā)他們對生活的無限熱愛，建立起責(zé)任感，通過在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和素養(yǎng)，讓學(xué)生的人格塑造的發(fā)展趨向完美。

二、啟發(fā)學(xué)生情感因素，滲透美術(shù)人文精神

學(xué)生對周圍環(huán)境中的客觀事物首先要有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程，然后才能調(diào)動(dòng)起情感，激發(fā)起興趣，從而感受美，美術(shù)教學(xué)的人文精神之花散發(fā)出沁人心脾的芬芳，這就要求教師在美術(shù)教學(xué)中，結(jié)合教材的內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計(jì)中把教材的情感因素有效地引發(fā)出來，為學(xué)生營造出一種可以萌感和興趣的氛圍，讓學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生探索知識(shí)的激情。

比如，筆者教學(xué)《太陽、月亮你們好！》這節(jié)課時(shí)，筆者運(yùn)用多媒體播放如：海上日出、草原月夜等等，讓學(xué)生產(chǎn)生了置身其中的感覺，產(chǎn)生了豐富的想象和探索的欲望。通過給學(xué)生講述相關(guān)的太陽和月亮的知識(shí)，告訴學(xué)生太陽和月亮給這個(gè)世界帶了生機(jī)和美，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，結(jié)合小學(xué)生的思維特點(diǎn)，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題，太陽要到月亮家做客，那么太陽要化妝讓自己很美麗的出現(xiàn)在月亮家，月亮也要化妝來迎接太陽，大家?guī)吞柡驮铝链虬缫幌掳?。這激起了學(xué)生極大的熱情，很多新穎又奇特的擬人化的創(chuàng)意，展現(xiàn)在他們的畫紙上，學(xué)生在這個(gè)自由創(chuàng)作自由發(fā)揮的過程中，感受到無窮的趣味和快樂。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生感受和認(rèn)識(shí)到大自然帶給人類的幸福和快樂。對于太陽和月亮產(chǎn)生了一種感恩的心，感受到美就在我們身邊，使他們產(chǎn)生了發(fā)現(xiàn)美，想象美，創(chuàng)造美的人文情感。

三、充分體驗(yàn)審美情趣，汲取美術(shù)人文內(nèi)涵

小學(xué)美術(shù)教材中，豐富的圖片資料蘊(yùn)含著豐富的人文因素的課程資源，這些圖片資料中，有很多是著名畫家的作品，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，真正理解作品的內(nèi)涵，讓學(xué)生在自己的感悟中，獲得來自作品的情感熏陶和思想的啟迪，品味美術(shù)作品審美的愉悅。

比如在學(xué)習(xí)給古詩配畫的內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生感受文學(xué)語言與繪畫之間的關(guān)系，讓學(xué)生通過讀誦進(jìn)一步解讀和欣賞范本，學(xué)生通過對古詩的理解，引發(fā)了學(xué)生為古詩配畫的繪畫興趣，一種創(chuàng)作的激情燃燒起來。學(xué)生將各自體會(huì)到的詩意美景畫下來，然后大家一起交流，比比誰為古詩配畫配得最好，是不是體現(xiàn)出了新的詩意，自己作畫的依據(jù)是什么等等。學(xué)生在配畫過程中，運(yùn)用自己獨(dú)具特色的審美觀，展現(xiàn)了作品的人文內(nèi)涵，“潤物細(xì)無聲”，學(xué)生在這種美的熏陶中，作品中的人文精神也滲透到他們心靈的深處。

四、凈化學(xué)生幼小心靈，發(fā)揮美術(shù)人文優(yōu)勢

第7篇：有關(guān)月亮的古詩范文

“游子思鄉(xiāng)”是我國古典詩詞中的重要題材之一，這類詩詞作品中一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的意象便是月亮，所謂“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，似乎在詩人眼中，故鄉(xiāng)的月亮要更加皎潔、明亮?？陀^而言，雖然自然氣象變化萬千，故鄉(xiāng)的月與他鄉(xiāng)的月，并無本質(zhì)區(qū)別，“共看明月皆如此”，不同的是看月亮的心境，即所謂的“一切景語皆情語”。 對于小學(xué)生來說，最先接觸的這類詩作是李白的《靜夜思》，此后隨著年齡的增長，類似作品還會(huì)遇到更多。本文將以《泊船瓜洲》一詩為例，試圖通過引領(lǐng)學(xué)生解讀詩詞大意及詩詞背后的故事，探討明月這一意象在思鄉(xiāng)懷人詩作中的運(yùn)用。

二、《泊船瓜洲》詩作分析

1.引導(dǎo)學(xué)生了解詩詞大意

《泊船瓜洲》的作者是宋代文學(xué)家、政治家王安石。本詩以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明了寫作地點(diǎn)及寫作背景。首句“京口瓜洲一水間”是詩人憑欄遠(yuǎn)望看到的情景，站在瓜洲古渡口，放眼向長江對岸望去，看到了京口與腳下的瓜洲離得這么近，僅有一水之隔。由此詩人聯(lián)想到次句“鐘山只隔數(shù)重山”，鐘山與瓜洲對岸的京口也只隔著幾層山，這樣的描述，無論從視覺上還是感官上都拉近了瓜洲與家鄉(xiāng)的距離，也暗示了詩人對家鄉(xiāng)的思念和回家的渴望，傳達(dá)了離家那么近而不能回家的遺憾與無奈。第三句又返回來寫景，“春風(fēng)又綠江南岸”，江南已是草長鳶飛的季節(jié)，而游子卻要在外漂泊，以春天欣欣向榮的“樂”景襯托自己不能還家的“哀”情，讀來更覺凄涼。最后終于忍不住問出“明月何時(shí)照我還”，深切傳達(dá)了作者期待回鄉(xiāng)的愿望。

教學(xué)時(shí)，教師可以重點(diǎn)講解詩中的生字，以及在用法上與平時(shí)有異的字，在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生自己口述詩句大意，不必苛求學(xué)生的表達(dá)一致，只要順理成章，基本意思正確即可。這樣既可以使學(xué)生在復(fù)述過程中加深對詩詞的理解，與作者的思想產(chǎn)生共鳴，還能鍛煉學(xué)生的語言組織能力和口語表達(dá)能力。

2.讓學(xué)生了解《泊船瓜洲》的創(chuàng)作背景

為了讓學(xué)生更好地理解這首詩，教師要向?qū)W生介紹其創(chuàng)作背景。王安石寫下《泊船瓜洲》的時(shí)候，已過天命之年，此次再次被任用為相，本不想出任，然而推辭未被獲準(zhǔn)，只能無奈就職，這首詩就寫于進(jìn)京復(fù)職的路上。船到瓜洲，正是春回大地的時(shí)節(jié)，他知道自己不會(huì)改變堅(jiān)定變法的決心，勢必會(huì)再次觸及統(tǒng)治階級(jí)的切身利益，因此對自己未來的官宦生涯并不樂觀。對于安土重遷的古代中國人來說，當(dāng)一個(gè)人成功發(fā)達(dá)的時(shí)候渴望衣錦還鄉(xiāng)，將自己的聞達(dá)傳遞給鄉(xiāng)鄰。同樣，當(dāng)一個(gè)人遇到逆境之時(shí)，也越發(fā)希望回到家鄉(xiāng)，h離世俗紛擾。而出生在官宦世家的王安石曾在南京久居，對鐘山感情很深，已將其視作自己的“第二故鄉(xiāng)”，因而當(dāng)作者明知宦途顛簸之時(shí)便期望可以回到故鄉(xiāng)，在詩中發(fā)出了“明月何時(shí)照我還”的感慨。

3.讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“綠”字的傳神運(yùn)用

“春風(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“綠”字用得非常傳神，被后人交口稱贊，充分顯示了王安石的煉字功夫。這種煉字在很多古詩詞中都曾出現(xiàn)過，教師可以借此機(jī)會(huì)給學(xué)生講作者對這個(gè)字反復(fù)推敲的故事。據(jù)說，王安石曾經(jīng)對這個(gè)字進(jìn)行了多次修改，“到”“過”“入”“滿”等都被作者了，最后選定了“綠”字。后人分析，這些字也能表現(xiàn)春天的來臨，但卻不能展現(xiàn)出春風(fēng)吹過江南風(fēng)物的變化，而“綠”字則形象生動(dòng)地寫出了春風(fēng)拂過，千里江岸到處欣欣向榮的風(fēng)景變化。教師還可以由此再延伸到“推敲”典故的由來。詩人賈島對一句五言詩中到底是用“推”字還是用“敲”字拿不定主意，反復(fù)思考，不斷琢磨，比劃著推和敲的動(dòng)作，還向韓愈請教，最后便有了經(jīng)典名句“鳥宿池中樹，僧敲月下門”。這樣的講解不僅能夠增強(qiáng)詩詞的趣味性，還可以借此教導(dǎo)學(xué)生在寫作時(shí)挑選更適合的詞，逐漸養(yǎng)成錘煉語言的習(xí)慣。

三、月是故鄉(xiāng)明――探討明月的作用

對于故鄉(xiāng)的印象，大多數(shù)人都停留在年少時(shí)期，青梅竹馬的玩伴，無憂無慮的童年，或者“為賦新詞強(qiáng)說愁”的少年情懷，這些往事同“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成”的他鄉(xiāng)奔波漂泊相比，更加讓人覺得故鄉(xiāng)的美好。此外，故鄉(xiāng)也不只是一個(gè)地方，還是家與家人的代表符號(hào)，慈母與妻兒都是詩人內(nèi)心深處的牽掛。在儒家思想“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”教育下長大的古人們，當(dāng)被迫背井離鄉(xiāng)而不知?dú)w期的時(shí)候，對家鄉(xiāng)的思念就帶有普遍性和共通性，很多人會(huì)選擇以詩詞的形式抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的感情。

對成長于信息時(shí)代的學(xué)生們來說，連書信都已經(jīng)很少用到，更多地是用電話、網(wǎng)絡(luò)與他人聯(lián)絡(luò)，即使與親人朋友相隔萬里，也能隨時(shí)隨地聯(lián)系，讓他們理解古人通訊的困難，以及一別便不知何時(shí)才能相見的心情，是有些難度的。因此教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。如請學(xué)生想象一下沒有智能手機(jī)、沒有電腦、沒有基于衛(wèi)星與互聯(lián)網(wǎng)的快捷通訊方式，相隔兩地的人要怎樣才能互通消息呢？如果現(xiàn)在迫切地想對家人說的話，要隔上十天半個(gè)月甚至更長時(shí)間才能被家人收到，自己的心情又會(huì)如何呢？在這種情況下，人們會(huì)用什么方式來寄托自己的感情呢？這樣就可以自然地引出下面的問題：月亮為什么會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在思鄉(xiāng)的詩句中呢？

第8篇：有關(guān)月亮的古詩范文

關(guān)鍵詞：古典風(fēng) 流行音樂 月亮 意象 

作為古典風(fēng)流行音樂的一個(gè)重要分支，意象類古典風(fēng)流行歌曲因其唯美動(dòng)人的歌詞與極強(qiáng)的意境塑造能力深受大眾喜愛。從上個(gè)世紀(jì)80年代艷驚四座的《但愿人長久》到2015在春晚大放異彩的《蜀繡》，從豪邁悲壯的烽火英雄到溫婉柔美的香草美人，意象類古典風(fēng)流行歌曲突破時(shí)間與種類的限制，向人們展示著其永不過時(shí)的民族情懷與商業(yè)魅力。 

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古典風(fēng)流行歌曲中的常用意象包括建筑類如：窗、橋、亭等，自然景觀類如：雨、雪、月等，植物類如：花、草、竹等，生活類如：茶、酒、箏等，戰(zhàn)爭類如：刀劍、烽火、狼煙等。其中，有關(guān)“月”意象的歌詞占據(jù)著流行樂壇歌詞創(chuàng)作的半壁江山。從古至今，“月”就是中國文人騷客筆下的常客，受民族審美心理的影響，“月亮”這一極具陰柔意蘊(yùn)的題材大多與孤獨(dú)愁緒與思鄉(xiāng)情懷緊密相連，以寄寓古人經(jīng)世難解的惆悵。斗轉(zhuǎn)星移、日月如梭，這輪照耀千古的明月如今也成了流行歌曲作詞人的寵兒，但由于流行音樂的“現(xiàn)代工業(yè)文明產(chǎn)物”這一身份，為了迎合市場，“月”這一意象在流行歌曲中更多地被用來隱喻愛情或家鄉(xiāng)。文章擬將從“月”這一意象的文化生成與內(nèi)在意蘊(yùn)對古典風(fēng)流行歌曲中的“月”這一意象進(jìn)行文化闡釋。 

一、“月”意象的文化生成 

“月”作為一種自然物象，深受歷代文人的青睞，可謂是中國古典詩詞中最為典型的一種意象，這種“青睞”是有據(jù)可依的。首先，“月”的外觀極其悅目，時(shí)圓時(shí)彎，散發(fā)的光芒也是非常柔和清新的，給人一種寧靜淡雅的感覺。正因?yàn)樵铝两o人帶來的這種柔和舒適的視覺感受，深受儒家思想影響的中國文人雅士常常用其來表現(xiàn)對自然閑適、淡泊寧靜的生活情調(diào)與審美情趣的追求。正如傅道彬在其《中國的月亮及其藝術(shù)的象征》一文中所說“月亮所反映的心靈空靜與空間明凈的審美趣味，與中國傳統(tǒng)美學(xué)的追求正相吻合，體現(xiàn)著中國藝術(shù)精神的動(dòng)向。”可以說月亮的這種“悅目賞心”與中國人的審美感知世界不謀而合。其次，作為一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)古國，農(nóng)耕文化帶來的守土重遷的觀念深入人心，在交通極不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們唯有對著亙古如斯、千里相共的明月來寄托對家鄉(xiāng)、對親人的思念。 

二、“月”意象的內(nèi)在意蘊(yùn) 

對于月亮意象的象征意義，目前學(xué)術(shù)界較為公認(rèn)的有三種：一是女性的象征，傅道彬的《中國的月亮及其藝術(shù)的象征》一文用了大量的篇幅來論述月亮與女性的關(guān)系，他認(rèn)為“女性”是月亮的最基本的象征意義，反映女性崇拜的生命意味，代表母系社會(huì)的靜謐與和諧，反映著女性世界的失意與憂傷。二是孤獨(dú)與失意的象征，寄托著人們思念親人的深情與仕途失意的苦懣，無論是宮闈深閨還是宦途羈旅，抒情主人公都鐘情把月亮作為其孤獨(dú)失意情感的寄托。久而久之“月”也經(jīng)常被旁通成為高潔脫俗的人生志趣象征，它在很多時(shí)候已經(jīng)超然一種客觀事物，而成為世人自身飄逸風(fēng)采，瀟灑氣度的人格化身。三是宇宙永恒的象征，明月千古長在，人生轉(zhuǎn)瞬即逝，這種強(qiáng)烈的反差亦引發(fā)了世人對人生哲理的探求，正如傅道彬所說，“月亮作為一種象征形式，喚起了人們蒼茫浩渺的宇宙意識(shí)和歷史意識(shí)，喚起了具有廣大空間的人生喟嘆，觸動(dòng)著悠遠(yuǎn)荒古的文化原始意象，因此月亮意象的出現(xiàn)總伴隨著闊大蒼涼的宇宙空間、浩渺悲壯的天問意識(shí)和雄渾高古的審美境界”。 

三、“月”意象在流行歌曲中的運(yùn)用 

以古詩詞意象入曲是古典風(fēng)流行歌曲的一大特色，而“月”因其本身深厚的文化意蘊(yùn)也受到了流行歌曲作詞人的青睞。歌曲中的月亮常常被用來表現(xiàn)愛情的狀態(tài)或戀人的心情。如方文山作詞，周杰倫演唱的《臺(tái)》中的一段“你的淚光，柔弱中帶傷，慘白的月彎彎，勾住過往，夜太漫長，凝結(jié)成了霜，是誰在閣樓上冰冷地絕望……”短短一段歌詞，奠定了整首歌曲絕望哀傷的情感基調(diào)，這首歌里的“你”是帶著淚光的，“夜”是漫長的，“閣樓”是冰冷的，而唯一陪伴你的“月”是慘白的。方文山?jīng)]有用“銀白”而是用“慘白”來修飾此時(shí)的月亮，其實(shí)是“你”內(nèi)心的寫照。結(jié)合整首歌曲看來，歌詞中的“你”應(yīng)是一位丈夫長年出征在外的留婦，兵荒馬亂的年代，夫妻長年分離，女主人公內(nèi)心肯定是極其凄苦的，而方文山?jīng)]有直接描寫女主人公的內(nèi)心世界，僅用“慘白的月”就完美地詮釋了一切。此時(shí)的月亮已經(jīng)不再單純是個(gè)自然物象，而是失意女主人公的象征。另一方面，歌詞中的“月”是彎彎的，這不禁讓人想起南宋民歌“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。”夫妻相隔兩地，對著明月寄托思念，卻不想月是彎月。彎月不似滿月那般給人圓滿的感覺，代表的是一種缺憾，這種缺憾正是夫妻分離，終日不得相見的無奈與凄苦，這也正契合了歌曲本身的意境。由于月亮陰晴不定，難以接近等特點(diǎn)，將月亮比喻成難以追求的女人也是很多流行歌曲常用的手法，胡彥斌在歌曲《月色》中就將月亮比作主人公深愛而不得的女子，“月光色，女子香，淚斷劍，情多長……望明月，心悲涼……注定敢愛的人一生傷。”月亮散發(fā)著光芒，好似女子散發(fā)著芳香，是那么地迷人。但就如月亮不可得一樣，女子亦難得，于是淚斷。主人公因?yàn)閻鄱坏脗挠^，而“月”卻依舊明亮，散發(fā)著誘人的光芒，并不因?yàn)橹魅斯膫亩燥@暗淡，這著實(shí)讓人忍不住心生悲涼。 

靜謐的夜晚，月兒當(dāng)空，不僅能引發(fā)人們對愛情的遐想，也能勾起游子對家鄉(xiāng)的懷念。“彎成一彎的橋梁，倒映在這湖面上，你從那頭瞧這看，月光下一輪美滿……思念的光透進(jìn)窗，銀白色的溫暖灑在兒時(shí)的床。”（南拳媽媽《牡丹江》）彎彎的橋梁、平靜的湖面、兒時(shí)的玩伴、一輪滿月，在這首歌中，月亮不再清冷，而是溫暖的。方文山用“一輪美滿”既寫出了月亮的形態(tài)——滿月，又表現(xiàn)了主人公記憶中的家鄉(xiāng)是溫暖美滿的。而“思念的光透進(jìn)窗，銀白色的溫暖灑在兒時(shí)的床”屬于分解李白《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”而后意境重構(gòu)而成。這首歌中的“月”是虛構(gòu)的，并不是指真實(shí)看到的月亮，而是象征著家鄉(xiāng)的一個(gè)意象，就像歌詞中唱的“到不了的都叫做遠(yuǎn)方，回不去的名字叫家鄉(xiāng)。”月亮是可望而不可及的，就如每個(gè)人都有一個(gè)回不去的童年和家鄉(xiāng)。整首歌曲在一種靜謐安詳?shù)姆諊姓归_，月亮的出現(xiàn)猶如在這種美好的回憶上籠上一層夢幻的薄紗，這層薄紗是一聲聲回不去的嘆息，更是一縷縷縈繞心頭的鄉(xiāng)愁。同樣把主題落在“鄉(xiāng)愁”上的還有許嵩的《廬州月》，“廬州月光，灑在心上，月下的你不復(fù)當(dāng)年模樣，太多的傷難訴衷腸，嘆一句當(dāng)時(shí)只道是尋常；廬州月光，梨花雨涼，如今的你又在誰的身旁，家鄉(xiāng)月光深深烙在我心上，卻流不出當(dāng)年淚光。”歌中的主人公是一位為了功名利祿而寒窗苦讀十年的仕人，在外摸爬滾打多年之后回到家鄉(xiāng)，沐浴著家鄉(xiāng)的月光，卻發(fā)現(xiàn)再也回不去當(dāng)初單純的模樣，少時(shí)月光下的單純與美好已變成如今思索功名利祿的虛妄、物是人非的凄涼。筆者認(rèn)為，“月”在這首歌中既是家鄉(xiāng)的象征也是歌曲主人公曾經(jīng)美好與單純的象征。 

通過以上分析我們不難發(fā)現(xiàn)，“月”在古典風(fēng)流行歌曲中的的運(yùn)用，基本沿襲了其在傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在意蘊(yùn)。但由于流行音樂具有的商業(yè)性，使得作詞者在創(chuàng)作時(shí)更傾向于選擇“月”關(guān)于愛情與鄉(xiāng)愁兩種象征意義。在充斥著懷舊與情愛主題的流行音樂中，“月”意象的運(yùn)用，使得流行歌曲語言更優(yōu)美、主題更明確、意境更深遠(yuǎn)，既豐富了現(xiàn)代人的情感體驗(yàn)，又將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化迸發(fā)出了新的生機(jī)。 

基金項(xiàng)目： 

本文為2015年湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：“古典風(fēng)”中國流行音樂的文化闡釋，項(xiàng)目編號(hào)：CX2015B516。 

第9篇：有關(guān)月亮的古詩范文

關(guān)鍵詞:“月”的意象;涉月詩;象征意義;月亮崇拜;意境

中圖分類號(hào):I206文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)23-0216-02

在文學(xué)作品中,月亮受到了中華民族的青睞,與中國文學(xué)尤其是古典詩詞結(jié)下了不解之緣。在歷代詩人的筆下,月亮和人們的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起,升沉起落,流轉(zhuǎn)變動(dòng),人和月共喜,月與人同憂。如靜態(tài)的明月、清月、圓月、殘?jiān)隆⑽⒃?、孤月、煙月、風(fēng)月、霜晨月、瓊枝碧月……;動(dòng)態(tài)的有月出、月涌、月朝、月夕、月旦、月塑、月徘徊、月舒波、月自明、月籠沙、水中月、江浸月、月下飛天鏡……;在不同的時(shí)間有古月、今月、春月、秋月、曉月、秦時(shí)明月……;在不同的地點(diǎn)有林月、松月、江月、海月、湖月、池月、關(guān)山月、閨里月、春庭月、娥眉山月郎、春江花月夜……,真可謂“多情誰似南山月,天上人間長相知”。

月亮崇拜――華夏民族心理的原始選擇

中國文學(xué)中有關(guān)“月亮”的原型意象,根植于原始的月亮崇拜。雖然我們現(xiàn)在確認(rèn)上古初民對月亮的情感心緒和崇拜動(dòng)機(jī),似乎是“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”了,但從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料來看,上古至先秦兩漢,人們確是把月亮作為神靈來崇拜的?！抖Y記?祭法》云:“夜月,祭月也”。鄭玄注曰:“春秋傳曰:日月星辰之神”。《禮記?祭義》云:“祭曰于壇,祭月于坎,以別幽明,以制上下”?！妒酚?天官》亦明確地說:“月者,天地之陰,金之神也”。透過這種視月亮與金神的祭禮,便可發(fā)現(xiàn)一種顯明的月亮崇拜的文化心態(tài),是伴隨著人類自身的渴望與需求而存在的;也正是這種渴望與需求,使這種月亮的祭禮逐漸轉(zhuǎn)換成一種特定的文化習(xí)俗,在中華民族中保存下來并且世代相傳。在先秦兩漢時(shí)期,我國就有了拜月的風(fēng)俗,但還沒有脫去祭禮的某些儀式,到了隋唐時(shí)代,則已完全成為一種特殊的風(fēng)俗習(xí)慣。《古今圖書集成》引《廣昌府志》云:“奇襲,婦女作乞巧會(huì),羅拜月下,以諸果置糖蜜水中,厥明飲之,謂之巧水”?？梢?拜月習(xí)俗的普泛化程度。如果從描寫拜月這一習(xí)俗現(xiàn)象的詩作來看,更可見拜月習(xí)俗的廣泛性。這一習(xí)俗在宋元明清一直延續(xù),《東京夢華錄》,《武林舊事》,《夢梁錄》等書中都有詳細(xì)的記載;元明戲曲中亦有反映,如《西廂記》中崔鶯鶯拜月燒香,祈求美好的愛情生活,《拜月亭》中寫王瑞蘭拜月燒香,祝親人安康,夫妻團(tuán)圓等等……,現(xiàn)在看來這種習(xí)俗是緣于原始初民處于自然混沌狀態(tài)時(shí),由對自然界的無知,依賴,將自然中的月亮想象為一個(gè)有人性的,有意志的實(shí)體而虔誠的加以崇拜,從而導(dǎo)致某些神秘的信仰。月亮崇拜成為一種表現(xiàn)在華夏民族世代相傳的一種行為與意念,而人們對月亮的畏懼、敬仰與崇拜等感情又顯然與遙遠(yuǎn)的原始崇拜有著密切的淵源。

涉月詩――中國詩歌的一朵奇葩

沿著詩歌源頭順流而下,就會(huì)發(fā)現(xiàn),月亮與中國詩詞的關(guān)系源遠(yuǎn)流長?！对娊?jīng)“陳風(fēng)”月出》中就有“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮”的詩句,以皎潔的月光襯托美麗的女子,抒發(fā)男女青年相約相念之情?！豆旁娛攀住分幸灿小懊髟潞勿?照我羅床幃”的佳句。魏晉南北朝時(shí)期,詠月抒情詩日漸增多,風(fēng)格和表現(xiàn)手法也多種多樣。曹操以“月明星稀,烏鵲南飛”的名句創(chuàng)造了寓情于景的含蓄意境,曹丕的“明月皎皎照我床,星漢西流夜未央”,曹植的“明月照高樓,流光正徘徊”等頗為膾炙人口。何遜的“青草似青袍,秋月團(tuán)如扇”比喻新穎雅致,別具一格。謝莊的名篇《月賦》:“白露暖空,素月流天”,“美人邁兮青生絕,隔千里兮共明月”,聲情并茂,寫景生動(dòng),情深意長。沈約的《登臺(tái)望秋月》堪為詠月名篇:“隱言崖而半出,隔雉幌而才逼。散朱庭之奕奕,入清硝之玲瓏。間階悲寡鵠,沙洲怨別鴻。文姬泣胡殿,明君思漢宮。余亦何為者,淹留此山東”。聯(lián)想豐富,深切動(dòng)人。

中國古典詩歌的王冠產(chǎn)生在唐代,唐詩中情景交融的詠月詩更燦若群星?！度圃姟分袔缀趺總€(gè)著名的詩人都有描寫月色的佳句,風(fēng)格多樣,各有千秋。張若虛之婉轉(zhuǎn)優(yōu)美,孟浩然之恬靜自然,王維之清新飄逸,李白之雄奇豪放,杜甫之沉郁頓挫,白居易之通俗平易,李賀之奇峭瑰麗,杜牧之哀傷清逸,李商隱之凄惻濃艷,韋莊之疏淡清遠(yuǎn)等風(fēng)格,都在詠月詩中充分表現(xiàn)。王維的“明月松間照,清泉石上流”,孟浩然的“野曠天低樹,江清月近人”等,以景抒情,恬淡自然。王昌齡的“撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城?！卑拙右椎摹皷|船西舫悄無言,惟見江心秋月白?！币跃耙r情,含蓄蘊(yùn)藉,意在言外,余音繞梁。李白的“舉杯邀明月,對影成三人”,杜甫的“幾時(shí)杯同把,昨夜月同行。”以月擬人,真摯生動(dòng)。沈期的“可憐閨里月,長在漢家營”,溫庭筠的“玉樓明月長相憶”,韋應(yīng)物的“西樓望月幾回圓”,懸想委婉,耐人尋味。品嘗這些詩句,怎能不使人沉浸在藝術(shù)美的享受之中呢?

宋詞在寫月抒情,創(chuàng)造意境上別開生面,不朽之作俯拾皆是。馮延已的“夢里佳期,只許庭花與月知”,寫重重離情,婉約含蓄;張先的“云破月來花弄影”,人格化景物,生動(dòng)逼真。晏幾道的《臨江仙》把幸福的愛情訴諸明月作證;朱淑真的《去年元月時(shí)》通過“月上柳梢頭,人約黃昏后”的往昔與“月與燈依舊,不見去年人”的今日的對比,抒發(fā)了對美好往事的無限眷戀。姜夔的“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲”,借月光發(fā)泄了對金人的南侵,兵荒馬亂慘景的感慨。文天祥的“伴人無寐,秦淮應(yīng)是孤月”寫出了他身陷囹圄,報(bào)國無門的激憤。

元散曲中也有不少詠月佳篇。曾瑞在《商調(diào)‘集賢賓’宮詞》中,用“唯嫦娥與人無世情,可憐自孤另。透疏窗斜照月偏明”,寫出了被冷落的妃嬪的痛苦之情。關(guān)漢卿的“愛的是透長門夜月嬋娟”,張可久的“紫蕭寒月滿長空”等等都是千古流傳的佳篇佳句。

月亮――豐富象征意義的載體

“月亮”這樣具有多種象征意義的自然物實(shí)屬罕見,在詩人詞人的筆下,它既是一個(gè)具有凡胎俗骨,情感靈性,七情六欲的活生生的“人”,又是超脫于人的胸襟之外的“物”。我們很難用理性的概念來概括它的象征意義,粗略地勾畫一下,它在不同情境之下,大體具備以下象征意義。

其一,孤苦的象征,思念的寄托。幾千年來,不論是游子,還是婦姑,都把月亮看成了寄托思念,象征孤苦的理想象征物,表現(xiàn)的是一種離愁別恨的主題,委婉柔弱的情調(diào)。他們或是埋怨“屏風(fēng)有意障明月,燈火無情照無眠”,“照它幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知”;或是直抒胸臆:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,“俯視清水波,仰看明月光,郁郁多悲思,綿綿思故鄉(xiāng)”。這類象征意義包含著極其復(fù)雜的感情心理。有的是苦澀的回憶:“舊時(shí)月色,曾幾番照我,梅邊吹笛?喚起玉人,不管清寒與攀摘?！庇械膫?cè)重于思念親人:“幾時(shí)杯同把,昨夜月同行”,“嘗聞此宵月,萬里共陰晴”。有的表達(dá)思念故土之情:“多情只有春庭月,猶為離人照落花”,“玉樓明月長相憶”,“西樓望月幾回圓”,“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”。人們把種種豐富復(fù)雜的感情寄托于明月,把它當(dāng)作知己,道出了心靈當(dāng)中的隱秘,因而也就賦予月亮多重的象征意義。

其二,象征美的靈魂與歸化。月亮的美德是純凈的美,多姿多彩變換無窮的美?！吧焦夂鑫髀?池月漸東上”。畫出了夕陽西下與素月東升之時(shí)的奇妙景色,正是“荷風(fēng)送香氣,竹滴清露香”。夏夜給人的真切感受,沒有比這樣的描寫更真實(shí)的了?！爸駴銮峙P內(nèi),野月滿庭隅。重露成涓滴,稀星乍有無。暗飛螢自照,水宿鳥相呼。萬事干戈里,空悲清夜組?！睆脑律皆侣?描繪出一幅恬靜自然的郊野月夜圖。在王維筆下,月更是達(dá)到了美的最高境界,“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流”。這是一個(gè)“空山不見人,但聞人語聲”的有如世外桃源的地方。 “月”給人美的感慨是具體的,又是抽象的。它的形是具體的,它所包含的各種意蘊(yùn)是抽象的。自古以來,詩人們依月亮這一獨(dú)特的美感特征,去創(chuàng)造自己的“月景”。