高一語(yǔ)文文言文知識(shí)精選(九篇)

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第1篇：高一語(yǔ)文文言文知識(shí)范文

語(yǔ)文素質(zhì)是指經(jīng)過(guò)教師的培養(yǎng)和訓(xùn)練，在基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能循環(huán)往復(fù)的吸收和表達(dá)實(shí)踐中，形成的聽說(shuō)讀寫能力。學(xué)生只有在交往過(guò)程中不斷熟悉語(yǔ)言、積累語(yǔ)言，才能把古今中外的語(yǔ)言精華據(jù)為己有。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言積累的指導(dǎo)是不容忽視的。

1.熟讀背誦，在誦讀中積累語(yǔ)言

熟讀和背誦是提高閱讀和寫作水平的有效方法之一。教師應(yīng)當(dāng)充分利用少年兒童精力充沛、記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，使其適當(dāng)?shù)囟嗍熳x、背誦一些好文章。

1.1淡化內(nèi)容分析，強(qiáng)化朗讀背誦。教師在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，著重在熟讀課文上下功夫；在記憶常用詞語(yǔ)、名言警句上下功夫；在背誦詩(shī)文佳作上下功夫。一課書教完了，通過(guò)檢查是否讀熟、是否能把該背誦的地方背誦出來(lái)，作為評(píng)價(jià)自己教學(xué)成敗的首要標(biāo)準(zhǔn)。

1.2增加適量背誦，樂(lè)于表達(dá)交流。就現(xiàn)用的教材來(lái)看，不論是寓理于事的寓言故事，意境優(yōu)美的散文，還是含蓄雋永的詩(shī)歌，都是學(xué)生語(yǔ)言積累的優(yōu)秀范文，但教材中要背誦的地方卻為數(shù)不多，這是多么令人惋惜的事情啊！所以我除了落實(shí)課本的背誦量，每單元還挑選3-4個(gè)妙語(yǔ)佳句、精彩片斷讓學(xué)生熟讀成誦，并把增加的部分列入考核之列。對(duì)學(xué)困生則區(qū)別對(duì)待，量力而行，適可而止。但所有學(xué)生都必須樂(lè)于表達(dá)交流，將平時(shí)積累的語(yǔ)言材料為我所用，內(nèi)化為語(yǔ)言能力。

1.3推薦誦讀材料，提高選讀能力。小學(xué)語(yǔ)文教材的編排在內(nèi)容和數(shù)量上都受到局限。一個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)光靠教材上的二十多篇課文根本無(wú)法滿足學(xué)生的閱讀需要。因此，我每學(xué)期補(bǔ)充八篇左右的詩(shī)文和現(xiàn)代中外名篇，要求學(xué)生在粗知大意的基礎(chǔ)上背下來(lái)?，F(xiàn)用教材雖有精選部分古詩(shī)文和中外名篇，但數(shù)量太少了，所以我有計(jì)劃地給學(xué)生提供一定數(shù)量的篇目，讓學(xué)生博聞強(qiáng)記。久而久之，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用就得心應(yīng)手了。

2.延伸閱讀，在博識(shí)中積累語(yǔ)言

2.1合理取舍，指導(dǎo)學(xué)生精心選擇讀物。小學(xué)生在閱讀中，面對(duì)身邊各種各樣的書，常常不知如何取舍，不知讀哪一本好，也不知如何去讀，對(duì)于這些問(wèn)題我們教師如果不重視，學(xué)生很容易對(duì)閱讀失去興趣。所以，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任，也有必要指導(dǎo)學(xué)生選擇課外讀物，如配套的課外閱讀教材、少兒報(bào)刊、主題借閱等，使學(xué)生在博聞強(qiáng)識(shí)中積累語(yǔ)言。

2.2看過(guò)留痕，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)勤動(dòng)筆墨。俗話說(shuō)："好記性不如爛筆頭。"學(xué)生讀的東西不少，但是真正留在記憶中的卻不多。指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，不失為一種好辦法。讀書筆記立足于讀，落實(shí)于記。就類型而言，包括摘錄好詞好句、編寫寫作提綱和寫讀后感等。寫讀后感是屬于創(chuàng)造性讀記，它使閱讀活動(dòng)由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探究，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維、想象、情感活動(dòng)的有效參與。

2.3搭建平臺(tái)，給予學(xué)生展示才華機(jī)會(huì)。在大量的課外閱讀中，學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了視野，掌握了精詞妙句，他們就非?？释约旱呐Φ玫絼e人的肯定。所以我給學(xué)生提供盡量多的機(jī)會(huì)讓他們展示"才華"。如讓"詞句接力賽"、"美文欣賞會(huì)"、"朗誦擂臺(tái)賽"等語(yǔ)文活動(dòng)課成為學(xué)生們表演的舞臺(tái)；在學(xué)習(xí)園地中開辟"讀書"專欄、"采蜜集"、"知識(shí)角"等小欄目，發(fā)動(dòng)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精詞妙句、百科知識(shí)等摘抄上去，以互相交流學(xué)習(xí)……如此一來(lái)，學(xué)生的閱讀成績(jī)獲得了肯定的展示，心理上產(chǎn)生了極大的滿足感，從而更加激發(fā)了他們課外閱讀的熱情。

3.適度練筆，從寫中積累語(yǔ)言

3.1知能轉(zhuǎn)換訓(xùn)練。在語(yǔ)文教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，采取有效的指導(dǎo)方法，合理且充分地挖掘?qū)W生潛能，促進(jìn)知識(shí)和能力的轉(zhuǎn)換，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是擺在小學(xué)語(yǔ)文老師面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。如一位教師在教學(xué)《小音樂(lè)家揚(yáng)科》時(shí)，為了讓學(xué)生理解并掌握聯(lián)想的用法，先引導(dǎo)學(xué)生理解課文中有關(guān)句子"揚(yáng)科的母親是個(gè)短工，過(guò)了今天不知道明天在哪，好像寄居在屋檐下的燕子"、"田野里小蟲為他演奏，果園里麻雀為他歌唱"，然后在學(xué)生明確什么是實(shí)在事物和聯(lián)想之后，要求學(xué)生不變?cè)馊サ袈?lián)想部分進(jìn)行句子比較，體會(huì)聯(lián)想作用，最后發(fā)下短文讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想聯(lián)系，再集體修改、評(píng)議，這樣知能轉(zhuǎn)換訓(xùn)練就落在實(shí)處了。

3.2情感交融訓(xùn)練。讓學(xué)生從看到的、聽到的或者是親身經(jīng)歷過(guò)的令人感動(dòng)、使人難忘的事情中受到啟發(fā)和教育，有趣地描述自己的獨(dú)特體驗(yàn)，就能寫出有特色的好文章來(lái)。如在教學(xué)《我的心事》時(shí)，課文教學(xué)到"我剛進(jìn)屋，見(jiàn)一位阿姨坐在椅子上……我看著眼前的一大堆玉米棒子，不由得流下了眼淚"一段時(shí)，我在指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受分角色朗讀后，馬上安排了寫一段話的練筆："看著眼前的一大堆玉米棒子，大林會(huì)有許多話要對(duì)小姐弟說(shuō)，他會(huì)說(shuō)什么呢？"這樣一安排，學(xué)生就有話可說(shuō)了。

第2篇：高一語(yǔ)文文言文知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生物化學(xué)；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；改革創(chuàng)新；改革意見(jiàn)

中圖分類號(hào)：G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）24-0047-01

一、存在的問(wèn)題

（1）教學(xué)觀念陳舊。目前醫(yī)學(xué)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)仍以“灌輸式”和“填鴨式”教學(xué)為主，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中處于被動(dòng)接受地位，本應(yīng)為參與主體，現(xiàn)實(shí)卻成為被動(dòng)參與。所有實(shí)驗(yàn)均在教師的指揮和安排下進(jìn)行，教師觀念是學(xué)生要按要求完成實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)，掌握實(shí)驗(yàn)方法及原理；而學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中不思考，按著教師教授的方法進(jìn)行操作，完成學(xué)習(xí)及作業(yè)。這些方法和觀念嚴(yán)重限制了學(xué)生思路的擴(kuò)張和創(chuàng)新性的形成。

（2）實(shí)驗(yàn)設(shè)備落后。隨著醫(yī)學(xué)生物學(xué)的發(fā)展，許多新技術(shù)和設(shè)備日益增多，對(duì)于生物化學(xué)的發(fā)展起到了重要作用。使用新的、先進(jìn)的設(shè)備對(duì)于提高學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)課的興趣性具有積極作用；讓學(xué)生了解先進(jìn)設(shè)備的發(fā)明思路對(duì)于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維具有不可替代的作用。醫(yī)學(xué)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課的目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步了解生物化學(xué)在醫(yī)療中的作用，并明白其作用機(jī)理，為進(jìn)一步的臨床應(yīng)用和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究奠定基礎(chǔ)。新的醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)及設(shè)備不斷更新，讓學(xué)生接觸使用先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)對(duì)于未來(lái)臨床和科研具有啟蒙性作用。

（3）實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容枯燥。醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)本來(lái)就死板枯燥乏味，學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間浸泡其中，難免對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容失去興趣，而大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)學(xué)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課不重視，課時(shí)少，甚至作為選修課。實(shí)驗(yàn)教學(xué)本來(lái)可以作為調(diào)節(jié)醫(yī)學(xué)枯燥乏味的調(diào)味劑，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容豐富多彩，試劑變化多端，對(duì)大多數(shù)初次參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是神奇的。在合理的引導(dǎo)下讓學(xué)生理解這些變化的原理，了解生物化學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，改變對(duì)醫(yī)學(xué)枯燥的印象。在現(xiàn)在的實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生處于被動(dòng)參與地位，每次實(shí)驗(yàn)課都是嚴(yán)格按照教師規(guī)定，完全是在指令下完成，實(shí)驗(yàn)課依舊是完成作業(yè)，學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)參與其中，感覺(jué)枯燥乏味。學(xué)生在完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告的過(guò)程完全是抄襲實(shí)驗(yàn)流程，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人能力和實(shí)驗(yàn)的目的。

（4）缺乏實(shí)驗(yàn)安全教育。醫(yī)學(xué)生物化學(xué)在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中接觸到很多有毒有害化學(xué)物質(zhì)，對(duì)人體會(huì)產(chǎn)生巨大的毒副作用，如丙烯酰胺等具有神經(jīng)毒性。在醫(yī)學(xué)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)開始前應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)安全教育，讓他們懂得如何實(shí)驗(yàn)操作，以最大限度地降低試劑毒副作用，保護(hù)師生及環(huán)境安全。

（5）醫(yī)學(xué)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容脫離醫(yī)學(xué)臨床。醫(yī)學(xué)生物化學(xué)是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課，其內(nèi)容為醫(yī)學(xué)生奠定臨床基礎(chǔ)，其目的是為臨床服務(wù)。醫(yī)學(xué)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課是理論學(xué)習(xí)后的實(shí)踐，學(xué)生進(jìn)一步理解理論，能為今后的臨床工作做鋪墊。生物化學(xué)內(nèi)容涉及臨床藥理學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)學(xué)、生理病理學(xué)等內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)和理解。

現(xiàn)在的生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課是純粹的實(shí)驗(yàn)課，與臨床無(wú)關(guān)，不能體現(xiàn)臨床的實(shí)用性。同時(shí)，教師和學(xué)生都處于完成教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)的狀態(tài)，不能體現(xiàn)其實(shí)用性的目的。

二、改革建議

（1）改變教學(xué)觀念，使學(xué)生成為實(shí)驗(yàn)主體。教學(xué)學(xué)生占主體，教師起到引導(dǎo)的作用。尤其在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)驗(yàn)，明白實(shí)驗(yàn)原理，掌握基本的實(shí)驗(yàn)操作技能后，不能再限制學(xué)生實(shí)驗(yàn)的流程，而要讓學(xué)生自行操作，不是在教師指令下完成。每個(gè)實(shí)驗(yàn)的流程并不是不可更改和變動(dòng)的，學(xué)生有疑問(wèn)和新的操作方法都是允許的，經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)和論證，只要合理，就鼓勵(lì)學(xué)生去操作，實(shí)驗(yàn)成功了給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生感覺(jué)到是自己有所發(fā)明和創(chuàng)新，他們就有了積極參與實(shí)驗(yàn)的主動(dòng)性和成就感。

（2）不斷更新實(shí)驗(yàn)設(shè)備?？蒲泻蛯?shí)驗(yàn)需要先進(jìn)的設(shè)備儀器來(lái)支撐，新的實(shí)驗(yàn)設(shè)備對(duì)提高科研教學(xué)單位的科研能力和增加實(shí)驗(yàn)承擔(dān)能力具有重大作用，同時(shí)對(duì)于提升實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平具有積極意義。實(shí)驗(yàn)室設(shè)備的更新對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件新鮮事，有刺激學(xué)生了解和求知的欲望，能提高他們對(duì)實(shí)驗(yàn)的積極主動(dòng)性。新的儀器設(shè)備具備先進(jìn)的功能，現(xiàn)在部分實(shí)驗(yàn)設(shè)備具備了人工智能作用，對(duì)于提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰哂蟹e極作用。因此，教師應(yīng)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中將新的儀器設(shè)備展示給學(xué)生，讓學(xué)生了解這種儀器的大概特征、使用方法。

（3）開展實(shí)驗(yàn)安全教學(xué)課。醫(yī)學(xué)院校實(shí)驗(yàn)課程較多，開展實(shí)驗(yàn)安全教育是今后必須開展的課程。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)接觸到許多有毒、有害的化學(xué)物質(zhì)，教師在實(shí)驗(yàn)課開課前應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，讓學(xué)生知道哪類試劑有毒有害，如何盡量避免及減少接觸，發(fā)生中毒如何及時(shí)處理、實(shí)驗(yàn)廢物如何處理等。在每次實(shí)驗(yàn)前，教師應(yīng)先告知學(xué)生本次實(shí)驗(yàn)所用試劑及物品哪些有毒有害，操作過(guò)程應(yīng)注意什么，這樣能為實(shí)驗(yàn)安全、師生安全和環(huán)境安全起到保障作用。

（4）結(jié)合臨床進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)。醫(yī)學(xué)生物化學(xué)是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課，具有重要的臨床作用。生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)合臨床病案分析，不僅培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生的動(dòng)手能力、發(fā)散思維及綜合判斷能力，還增強(qiáng)了教師現(xiàn)代教育思想與觀念。醫(yī)學(xué)生物化學(xué)是醫(yī)學(xué)院校一門重要的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)奠定學(xué)生醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)具有重要作用。

總之，醫(yī)學(xué)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問(wèn)題是多方面的，且具有普遍性。實(shí)驗(yàn)教學(xué)的提高對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力、發(fā)散思維能力及綜合判斷能力具有重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋慶發(fā).生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)問(wèn)題及改革思路探析[J].教育界，2013（21）.

[2]張劍云，陳水紅.生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問(wèn)題及優(yōu)化措施[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2011（03）.

第3篇：高一語(yǔ)文文言文知識(shí)范文

（Ma Shujuan）

Abstract： In recent years， the lack of cultural awareness in student’s communication in English is getting more and more obvious and English teachers have begun to dig into the reasons. Language can not be independent of culture and college English teaching should， along with the language teaching， pay more attention to the cultivation of cultural awareness of students in order to help them overcome the obstacles caused by cultural differences.

Key words： college English teaching； cultural awareness； strategy

文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)特的生存或生活方式，語(yǔ)言和文化都屬于社會(huì)現(xiàn)象，語(yǔ)言是文化的載體，是在某種特定的文化背景中使用的，且語(yǔ)言的使用受到文化的影響與制約。不同的語(yǔ)言不僅是不同的文字與聲音形式，更反映了不同的文化差異，而文化需要通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行傳播，因此二者的關(guān)系緊密且相輔相成。[1]

一、教師自身文化意識(shí)的提高

在高校英語(yǔ)教學(xué)中，每個(gè)時(shí)期都有很多新的關(guān)于教學(xué)方法的理論成果不斷涌現(xiàn)，但對(duì)于大多數(shù)的高校英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，他們還是會(huì)逐漸地回到傳統(tǒng)的教學(xué)模式中去，因此，作為教師，首先用從自身做起，改變陳舊的教育觀念，提高自身的文化素養(yǎng)，才能在英語(yǔ)教學(xué)中正確地而引導(dǎo)學(xué)生。[2]

1.更新英語(yǔ)教育觀念

在國(guó)際交流日益頻繁的今天，英語(yǔ)的使用的頻率也越來(lái)越高。在某種程度上說(shuō)，英語(yǔ)已經(jīng)變成了世界通用語(yǔ)。英語(yǔ)的使用對(duì)象也已不再局限于具有英語(yǔ)文化背景的人群，那么在這種跨文化交際的環(huán)境下如何提高英語(yǔ)使用者的交流能力呢？這個(gè)問(wèn)題已然決定了高校英語(yǔ)教學(xué)的方向和目的。在高校英語(yǔ)教育中，英語(yǔ)教學(xué)不僅僅只是語(yǔ)言知識(shí)的教授，更是一種英語(yǔ)文化的傳播教育，使得學(xué)生能夠在實(shí)際的交際中盡可能的避免因?yàn)槲幕町惗鸬腻e(cuò)誤。[3]

2.培養(yǎng)教學(xué)中的跨文化交際意識(shí)

在高校英語(yǔ)教學(xué)中，教師具備一定的跨文化交際意識(shí)，并不意味著就能一定在教學(xué)中深入地貫徹這一理念，但是教師具有了跨文化交際的意識(shí)，就很容易培養(yǎng)其跨文化交際的敏覺(jué)性，在對(duì)教材的處理上，就能自覺(jué)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨文化的對(duì)比認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)其對(duì)異文化必要的寬容度，讓學(xué)生從思想意識(shí)方面能夠理解異域文化的價(jià)值觀，才能更好地理解西方個(gè)人主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及個(gè)人隱私對(duì)西方人的重要意義，才能更好地理解英語(yǔ)語(yǔ)篇中的直接表述有別于漢語(yǔ)習(xí)慣中表述的含蓄與隱晦。[4]

二、課堂教學(xué)中的文化滲透

1.文化滲透與詞匯教學(xué)的結(jié)合

語(yǔ)言是文化中最積極也是最活躍的元素，社會(huì)生活的改變，民族文化的發(fā)展也都會(huì)在語(yǔ)言中得到直接的反應(yīng)。語(yǔ)言的文化載體功能首先是通過(guò)詞匯顯示出來(lái)，而英語(yǔ)和漢語(yǔ)詞匯的文化內(nèi)涵極為豐富，但在很多方面存在著極大地差異，兩種語(yǔ)言之間的語(yǔ)義和文化對(duì)等的現(xiàn)象是極為少見(jiàn)的，因此，加強(qiáng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯的文化內(nèi)涵顯得尤為重要。[5]

2.文化滲透與文本的結(jié)合

講解課文時(shí)，教師應(yīng)充分挖掘文章蘊(yùn)涵的英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)，幫助學(xué)生深刻理解文章的思想內(nèi)容。在課堂教學(xué)中， 與文本有關(guān)的文化背景知識(shí)，教師應(yīng)該在課堂上發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用， 直接進(jìn)行介紹。比如在學(xué)習(xí)“Wisdom of Bear Wood”（ 楊立民主編《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)精讀》第二冊(cè)第六單元） 一文時(shí)， 如果學(xué)生不了解在西方國(guó)家人們之間直呼其名是很正常的事， 就會(huì)難以理解故事中為什么小男孩兒直呼對(duì)方為Mr. Glasgow，而不是像中國(guó)的孩子一樣尊稱對(duì)方為奶奶。因此，在講解課文之前， 教師可以首先簡(jiǎn)單介紹一下西方人的這一習(xí)慣。在西方人看來(lái)， 無(wú)論年齡大小，直呼對(duì)方名字能夠顯示出彼此的平等關(guān)系，這一點(diǎn)跟我們中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣不太一樣。因此，教師在講解教材中具體文本的同時(shí)，要注意將相關(guān)的文化知識(shí)滲透其中，讓學(xué)生在無(wú)意識(shí)中接受因不同的文化背景而出現(xiàn)的有差異的表述方式，從而能夠更加深刻的理解英語(yǔ)語(yǔ)言表層所傳遞出的更深層的意義。[6]

第4篇：高一語(yǔ)文文言文知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：高校；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；教育教學(xué)；方式

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類世代承襲的活態(tài)流變的無(wú)形文化遺產(chǎn)，是民族共同體記憶和族群身份認(rèn)同的特殊載體，是民族文化的“活化石”。但其在工業(yè)化、城市化進(jìn)程中日漸瀕危，亟須加強(qiáng)保護(hù)。作為人類文化傳習(xí)地和活態(tài)文化基因保護(hù)庫(kù)的高校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承與創(chuàng)新四重功能，更有利于保護(hù)、傳承、研究與開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因而，高校保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)應(yīng)將其與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，融入教育教學(xué)中，通過(guò)課堂教學(xué)與課外校園文化活動(dòng)保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以延續(xù)民族文化的生命記憶。

一、高校保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)是將其融入教育教學(xué)

保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人人有責(zé)，不僅需要依靠政府的公權(quán)力，還需要社會(huì)各界的合力保護(hù)。高校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承與創(chuàng)新四大功能，能夠提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所需要的人、物、科技等各種手段和文獻(xiàn)資源。高校與政府、企業(yè)、文博、劇團(tuán)等社會(huì)機(jī)構(gòu)相比，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)是利用研究型人才、現(xiàn)代化技術(shù)手段、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資源、大學(xué)生傳播群體等條件將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入教育教學(xué)之中，通過(guò)教育教學(xué)延續(xù)民族文化的生命記憶，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化的重要載體，是優(yōu)質(zhì)教育資源。建立在高?；A(chǔ)上的系統(tǒng)科學(xué)的高等教育機(jī)制是人類文化延續(xù)的重要傳播途徑，具有天然保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)。國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》明確指出：“教育部門應(yīng)將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容和保護(hù)知識(shí)納入教學(xué)體系，激發(fā)青年熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情”。為了更準(zhǔn)確地展示一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家特有的文化高度，需要在高等教育中將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中最適合教學(xué)的元素提煉出來(lái)，在大學(xué)既定的教學(xué)框架和學(xué)科建構(gòu)中嫁接這些本土元素，使傳統(tǒng)文化、民族本土文化與教育教學(xué)規(guī)范對(duì)接，進(jìn)而與人才培養(yǎng)等水融。高校作為文化保護(hù)與傳承的重要基地，有一套成熟的教學(xué)科研系統(tǒng)，在文化產(chǎn)學(xué)研一體化方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，兩者互動(dòng)整合將獲得雙贏，不僅有助于加強(qiáng)高校文化建設(shè)，拓展校園文化的內(nèi)涵，提高校園文化的凝聚力，加深大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的體認(rèn)與感悟，促使文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教育資源，推動(dòng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成；還可以培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，改善傳承人的年齡結(jié)構(gòu)和文化知識(shí)層次，化解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全球化進(jìn)程中被外來(lái)文化淹沒(méi)甚至同化的危險(xiǎn)，延續(xù)民間優(yōu)秀文化的原生態(tài)血脈。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的文化瑰寶和精神家園，在校園中通過(guò)學(xué)生一代代傳播，不僅能夠有效保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，確保民族血脈有效傳遞，更能陶冶大學(xué)生的美好情操，塑造大學(xué)生的健全人格，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，培育他們的愛(ài)國(guó)熱情和民族精神。

高校大都建在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富的地方，所在地具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，而為地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)服務(wù)又是我國(guó)高校的辦學(xué)要求和職責(zé)，因此，高校必然要在民族民間文化資源的普查、挖掘、研究、整合以及文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新方面發(fā)揮著極其重要的教育功能。作為文化參與主體，高校在地方文化建設(shè)和服務(wù)中應(yīng)提供人才、技術(shù)和智力支持，充分利用自己在科學(xué)研究中的知識(shí)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)代化技術(shù)手段，投入到非遺保護(hù)工作和優(yōu)秀文化傳承的行列中來(lái)。在尊重與傳承民族文化創(chuàng)造力和文化多樣性的基礎(chǔ)上，借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)進(jìn)行吐故納新，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承出謀劃策，從學(xué)理上解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)的理論問(wèn)題，從科技研發(fā)層面推動(dòng)政產(chǎn)學(xué)研用的有效結(jié)合，進(jìn)而為政府部門提供專業(yè)保護(hù)人才和智力支持，為企業(yè)提供科研技術(shù)支撐。通過(guò)文化教育加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)普及和傳播，凝練并弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，發(fā)展知識(shí)生產(chǎn)力，提高科技創(chuàng)新力，培育文化競(jìng)爭(zhēng)力，建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不僅為當(dāng)今文化建設(shè)提供源源不斷的養(yǎng)分和動(dòng)力，還通過(guò)普及提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)培養(yǎng)復(fù)合型人才。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn)，需要保護(hù)和創(chuàng)新可觀可感的各類文化載體，例如樂(lè)器、服飾、裝飾品、工藝品、原始曲譜等原生態(tài)載體。這些原生態(tài)載體和通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、錄音、攝像、光碟、攝影、多媒體留存下的現(xiàn)代影音資料都需要保護(hù)。高校已有的文化空間設(shè)施和信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)備都非常有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資料系統(tǒng)化的搜集、整理、保存和開發(fā)。因此，高校應(yīng)充分利用圖書館、檔案館、博物館、陳列館等文化空間設(shè)施在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的載體作用，組織大學(xué)生在報(bào)告廳、展覽廳、禮堂、廣場(chǎng)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源收藏、研究和宣傳。

二、通過(guò)課堂教學(xué)保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

課堂教學(xué)是高校人才培養(yǎng)的主要手段和方式，也是高校的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要融入高校的育人體系中，就必須進(jìn)入課堂教學(xué)，從而需要設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)，拓展教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，開發(fā)相關(guān)課程，建構(gòu)校本教材等。

文化強(qiáng)國(guó)首先要保護(hù)好文化，其次要運(yùn)用好文化，因此，保護(hù)、傳承與開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都需要一大批高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍，但我國(guó)教育體系還缺少培養(yǎng)相關(guān)人才的專業(yè)設(shè)置。因此，地處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富地區(qū)的高校，要卓有成效地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到高校教育教學(xué)體系之中，就必須進(jìn)行有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的設(shè)置，調(diào)動(dòng)地方政府和高校共同參與、推行學(xué)科改革的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，聯(lián)合政府部門、文化企事業(yè)單位共同申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)。通過(guò)新專業(yè)的設(shè)置，解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)人才奇缺和高校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知學(xué)習(xí)、傳承創(chuàng)造等問(wèn)題，培養(yǎng)具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)知識(shí)、擁有文化創(chuàng)造力、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型專業(yè)人才。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同屬于民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)，高校要在這些傳統(tǒng)課程和非遺專業(yè)的基礎(chǔ)上改革課程的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和內(nèi)容，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美學(xué)融入專業(yè)課程中，大力開發(fā)和構(gòu)建必修和選修非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育課程，必修課側(cè)重于社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)和民間文學(xué)的基礎(chǔ)課，選修課側(cè)重于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論和地方區(qū)域文化實(shí)踐的教學(xué)融入。此外，原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有獨(dú)特的文化象征，能夠反映出地方區(qū)域內(nèi)鮮活的民族文化的精神風(fēng)貌，因此，需要在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)特點(diǎn)組織高校專家學(xué)者、文化保護(hù)人士、文化傳承人編寫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本教材，把本土的神話故事、歌謠戲曲、曲藝說(shuō)唱、音樂(lè)舞蹈、皮影剪紙、刺繡編織以及傳統(tǒng)民俗禮儀、節(jié)日慶典、游藝活動(dòng)等遺產(chǎn)資源寫入校本教材之中，提升當(dāng)?shù)氐奈幕盍臀幕部臻g，同時(shí)也培養(yǎng)高校師生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣與愛(ài)好，使傳統(tǒng)文化在高校得以接續(xù)傳承，進(jìn)而保護(hù)本土文化資源。

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源融入到高校的育人體系中，還需要拓展教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演練教學(xué)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是獨(dú)具特質(zhì)的教育資源，教學(xué)手段、教學(xué)方法也要根據(jù)民間文化的特點(diǎn)而不斷創(chuàng)新。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息媒介的發(fā)展和普及，可以將傳統(tǒng)的課堂講授、田野觀摩、實(shí)踐體驗(yàn)與影視音像欣賞和博客創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)，組織學(xué)生到村落、廟會(huì)、社區(qū)、傳承人居住地、文化展演中心進(jìn)行觀摩、創(chuàng)作、演練，讓學(xué)生在課堂傳授、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、田野調(diào)查與原生態(tài)演練四維一體的文化空間中感受民間文化的美麗、粗獷與精致，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演練開展各種各樣的非遺技藝交流和才藝表演會(huì)，從而建立起立體式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承模式。同時(shí)，還可以建立師生博客，進(jìn)行博客教學(xué)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)教師以文字、多媒體、圖片等方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)心得、教案設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄、課件、圖片等上傳博客，也可將相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行信息整合和轉(zhuǎn)載，讓全社會(huì)共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博大精深的文化底蘊(yùn)；學(xué)生也可以將自己對(duì)學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的心得、體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)等上傳博客，培養(yǎng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同。

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源融入到高校的育人體系中，還要注重打造人才隊(duì)伍，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究與教學(xué)研究，提高高校的科研水平和促進(jìn)特色學(xué)科建設(shè)。高校要制訂人才培養(yǎng)規(guī)劃，積極引進(jìn)高學(xué)歷人才或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，鼓勵(lì)教師和研究人員通過(guò)深造、進(jìn)修、訪學(xué)、學(xué)術(shù)研討等，提升在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的教學(xué)、科研能力和學(xué)術(shù)水平，逐步打造一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色課程的科研支撐體系，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與研究基地。同時(shí)，高校還應(yīng)加強(qiáng)與地方政府的合作，打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)新高地，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心成為一個(gè)政產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合的中心，積極為地方政府機(jī)構(gòu)提供非物質(zhì)文化信息咨詢平臺(tái)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中展現(xiàn)活力，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。高校教師也要積極參與學(xué)術(shù)研究和課題研究，一方面研究非物質(zhì)文化的現(xiàn)狀與發(fā)展情況，厘清它們的概念、內(nèi)涵、意義和價(jià)值，研究保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式、方法、規(guī)律，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承提供理論支撐和理性的指導(dǎo)；另一方面研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)方面的課程設(shè)置、教學(xué)教法、教材建設(shè)等問(wèn)題，申報(bào)教改課題，探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源融入高校教育教學(xué)的路徑、優(yōu)勢(shì)、方法。如此，既可以為高校功能發(fā)揮做些基礎(chǔ)性探索，拓展高校教書育人、科研、服務(wù)社會(huì)、文化傳承的深度和廣度，提升人才培養(yǎng)力度，促進(jìn)高校學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)整合；又能夠使廣大師生和民眾正確認(rèn)識(shí)民族、民間文化的多樣性與獨(dú)特性，進(jìn)而養(yǎng)成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自覺(jué)保護(hù)與傳承的行為認(rèn)知模式，使之自覺(jué)保護(hù)與傳承我國(guó)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。

三、通過(guò)校園文化活動(dòng)保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

高校要充分利用在人才培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)，整合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，以審美教育為核心，組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和大學(xué)生進(jìn)行“展、學(xué)、演、練、研”，開展各種類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園展演活動(dòng)，發(fā)揮文化教育在人才培養(yǎng)方面的積極作用，從而在制度創(chuàng)新與人才培養(yǎng)上為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供支持。

首先，應(yīng)多開展校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化活動(dòng)。高校應(yīng)該積極籌備資金，豐富校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化活動(dòng)。如批準(zhǔn)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)類社團(tuán)，積極開展校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)文藝演出，同時(shí)，提供相關(guān)場(chǎng)地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人展演、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)講座、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝比賽、知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暑期社會(huì)實(shí)踐等校園活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，延續(xù)中華民族文化密碼，進(jìn)一步強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大眾化普及。

其次，組織大學(xué)生開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演練學(xué)習(xí)。學(xué)?？裳?qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)入校園，聘請(qǐng)他們做兼職教師，讓他們?cè)诟咝＿M(jìn)行表演和傳授，編排舞蹈、美術(shù)、體育、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)目，向?qū)W生傳授非遺制作技藝，讓學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有“在場(chǎng)”的直接了解，從而使瀕危消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承人得以在校園中延續(xù)和發(fā)展。學(xué)生親身參與演練舞蹈、美術(shù)、體育、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)目，由觀眾成為演員，更具有吸引力從而更具有成就感。學(xué)生還可以把自己參加相關(guān)非遺學(xué)習(xí)和演練活動(dòng)的過(guò)程發(fā)到自己的博客當(dāng)中，技藝傳承人的親手調(diào)教可以讓大學(xué)生親身參與民族文化的延續(xù)，進(jìn)而有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力，提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。

最后，組織大學(xué)生開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研和創(chuàng)新性試驗(yàn)計(jì)劃研究。高校是保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要力量，具有保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史責(zé)任感和文化使命感。在我們的大學(xué)生尤其是農(nóng)村大學(xué)生身邊，有許許多多活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日喜慶儀式、婚俗、葬俗、拜神、祭祀、滿月、服飾、音樂(lè)、史詩(shī)歌舞等民俗儀式，成為一代又一代人的共同記憶。但是在現(xiàn)代化和全球化進(jìn)程中，這些伴隨大學(xué)生成長(zhǎng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正逐漸消亡，亟須大學(xué)生去保護(hù)。因此，高校應(yīng)該組織大學(xué)生文化采風(fēng)隊(duì)，到農(nóng)村去，到少數(shù)民族地方去，到偏僻地區(qū)去，進(jìn)行實(shí)地田野考察，用錄像、攝影、口述、筆錄等收集各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，在老師的指導(dǎo)和學(xué)校經(jīng)費(fèi)的支持下，申報(bào)相關(guān)課題，開展創(chuàng)新性試驗(yàn)計(jì)劃研究，通過(guò)查詢文獻(xiàn)，設(shè)計(jì)課題，獨(dú)立論證，進(jìn)而解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的部分理論與實(shí)踐問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第5篇：高一語(yǔ)文文言文知識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】高職公共英語(yǔ)；跨文化意識(shí)；德育

0 引言

語(yǔ)言是文化的載體。美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家Sapir早在1921年就指出“語(yǔ)言不能脫離文化而獨(dú)立存在。語(yǔ)言同時(shí)表達(dá)、包含以及象征文化事實(shí)。”（Kramsch，1998）因此，語(yǔ)言教學(xué)不能脫離文化教學(xué)而獨(dú)立實(shí)施。文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)具備同等重要的地位。文化教學(xué)一方面為語(yǔ)言教學(xué)提供真實(shí)的語(yǔ)境來(lái)促進(jìn)語(yǔ)言能力和交際能力提高，另一方面使學(xué)習(xí)者在了解目的語(yǔ)文化的同時(shí)反省母語(yǔ)文化，提高跨文化意識(shí)。

《漢典》中“德育”的解釋為“養(yǎng)成學(xué)生道德意識(shí)、道德判斷和道德實(shí)踐為目的的教學(xué)活動(dòng)，為教學(xué)的主要內(nèi)容?！钡掠且磺薪逃幕A(chǔ)。高職公共英語(yǔ)教學(xué)大綱上也明確指出要培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)與人文精神。

高職學(xué)生大多擁有10年左右的英語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但是，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的需求多為應(yīng)對(duì)考試，教師和學(xué)生不由自主地將英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重心放在了提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與技能點(diǎn)上，弱化甚至忽略跨文化教學(xué)與德育滲透，英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化教學(xué)與德育滲透長(zhǎng)期滯后。

英語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)以及跨文化意識(shí)的形成不僅可以提高高職學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的綜合應(yīng)用能力，而且可以完善學(xué)生的人文知識(shí)體系，提高學(xué)生自身的人文素質(zhì)，開闊視野，更加自如地應(yīng)對(duì)學(xué)生未來(lái)生活與工作中遇到的問(wèn)題。此外，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)對(duì)學(xué)生的德育教育實(shí)踐也有著積極的作用。在高職英語(yǔ)課堂中跨文化教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的有效途徑之一。

1 課程前期準(zhǔn)備

通過(guò)將跨文化教學(xué)融入高職英語(yǔ)課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，教師需要在課程前期進(jìn)行充分的跨文化教學(xué)準(zhǔn)備及課程設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作。

1.1 教師德育思想素質(zhì)提高

目前大多高職英語(yǔ)教師比較年輕，而且是在應(yīng)試的教育環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，缺少對(duì)跨文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此教師在授課前需要提高自身的跨文化意識(shí)。首先，教師應(yīng)該熟讀跨文化教學(xué)的相關(guān)書籍，只有教師自身具備一定的跨文化知識(shí)水平，才有可能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的講解，教導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)。其次，需要教師努力提高自身的道德修養(yǎng)，教人先正己，這樣在教學(xué)過(guò)程中才能具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

1.2 課程設(shè)計(jì)準(zhǔn)備

為了較好地將跨文化內(nèi)容融入高職英語(yǔ)課堂教學(xué)，在課程設(shè)計(jì)方面教師需要做大量的準(zhǔn)備工作。首先，努力尋找可以將跨文化知識(shí)引入到英語(yǔ)課堂教學(xué)中的切入點(diǎn)，教師在對(duì)所教授的英語(yǔ)課程的內(nèi)容進(jìn)行充分的理解之后，找出跨文化知識(shí)中與之內(nèi)容相接近的部分，將中西方文化進(jìn)行比較。文化沒(méi)有好壞之分，只有各自不同的特點(diǎn)，要尊重每一種文化。讓學(xué)生體會(huì)思考中西方文化的差異，探討值得我們借鑒的西方文化特色。另外，合理設(shè)計(jì)教學(xué)的互動(dòng)環(huán)節(jié)，盡可能地營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，感受道德精神的魅力，對(duì)自己進(jìn)行指引與“修正”。此外，教師還要注意學(xué)生的反饋，了解他們的感想以及他們對(duì)課程掌握的程度，適時(shí)地對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。

2 課堂教學(xué)實(shí)踐方法

2.1 開發(fā)學(xué)習(xí)跨文化知識(shí)的相關(guān)活動(dòng)

將跨文化內(nèi)容融入到英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)集思廣益，開發(fā)活潑有趣的學(xué)生活動(dòng)。例如，教師可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)英文版的西方文化內(nèi)容，開展跨文化知識(shí)比賽；可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中西方文化進(jìn)行比較；可以組織學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，討論不同文化中值得我們借鑒的地方；還可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)西方文化中的某一主題進(jìn)行寫作。豐富多彩的活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)跨文化知識(shí)的積極性，潛移默化地達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的作用。

2.2 利用英語(yǔ)教材融入跨文化教學(xué)與德育滲透

可以將相近主題的英語(yǔ)課文作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的引入點(diǎn)，在對(duì)英語(yǔ)課文的講解上融入中西方文化內(nèi)容進(jìn)行概括、評(píng)論，使學(xué)生體會(huì)到中西方文化思想相通的奇妙之處。以復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《21世紀(jì)大學(xué)實(shí)用英語(yǔ)》（翟象俊，2008）教材為例，課文 Thanks， Mom， for All You Have Done通過(guò)一封在母親節(jié)來(lái)臨之前寫給母親的信，作者講述了在其成長(zhǎng)過(guò)程中母親對(duì)他的關(guān)愛(ài)與教誨。作者的母親以身作則教育兒女，作者表達(dá)了對(duì)母親的感激之情。課文His Life’s Work講述了一位父親在妻子死后，含辛茹苦地將7個(gè)年齡從2歲到16歲不等的孩子養(yǎng)育成人的故事，文中透露出了父親的仁愛(ài)，對(duì)家人無(wú)微不至的關(guān)心以及子女對(duì)父親的感激之情。教師在講授這兩篇課文的時(shí)候，可以引入中國(guó)文化中“孝”的內(nèi)容，同時(shí)可與學(xué)生分享一些中國(guó)傳統(tǒng)文化中“孝”的內(nèi)容，讓學(xué)生理解“孝”是個(gè)體在社會(huì)中存在的責(zé)任的開始，體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化中“百善孝為先”的道理。

2.3 與英語(yǔ)教材對(duì)比融入跨文化教學(xué)與德育滲透

教師可以引導(dǎo)學(xué)生將英語(yǔ)課文中中西方文化存在差異的地方進(jìn)行比較。例如，“西方人如何對(duì)待工作、生活，西方人怎么教育孩子，西方人的時(shí)間概念，西方人的婚戀觀， 西方人探索自然奧秘的科學(xué)精神等等?！保ㄎ捍合?，2011）討論不同文化中我們可以借鑒的地方，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中通過(guò)融入對(duì)跨文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，而且可以通過(guò)耳濡目染，使學(xué)生提高跨文化意識(shí)，從而不斷地提高自己的道德素質(zhì)，使知識(shí)教育、文化教育和道德品質(zhì)教育達(dá)到完美的結(jié)合。

3 結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)將跨文化知識(shí)融入高職公共英語(yǔ)課堂教學(xué)的實(shí)踐，使學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)提高跨文化意識(shí)，提高道德素質(zhì)，同時(shí)通過(guò)中國(guó)文化與西方文化的思想的對(duì)比及融合，有利于提高英語(yǔ)課堂的趣味性以及文化內(nèi)涵，對(duì)于提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣也起著積極的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Kramsch，Claire.Language and Culture[M].Oxford：Oxford University Press，1998：23.

第6篇：高一語(yǔ)文文言文知識(shí)范文

近年來(lái)，設(shè)施生產(chǎn)中的安全和衛(wèi)生質(zhì)量問(wèn)題已經(jīng)成為各級(jí)政府工作重點(diǎn)、社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)和群眾反映熱點(diǎn)。隨著設(shè)施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大、層次不斷提高，溫室內(nèi)落后的施肥、施藥技術(shù)已成為中國(guó)設(shè)施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展進(jìn)入新階段后面臨的主要問(wèn)題之。中國(guó)加入WTO以來(lái)，在面對(duì)國(guó)外嚴(yán)格綠色壁壘的新形勢(shì)下，園藝產(chǎn)品的質(zhì)量問(wèn)題就顯得尤為突出。因此，重視和加強(qiáng)溫室安全化生產(chǎn)，有效控制溫室生產(chǎn)化學(xué)生產(chǎn)資料的過(guò)量投入，切實(shí)加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理和指導(dǎo)，事關(guān)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)和食用安全，同時(shí)事關(guān)蔬菜產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和蔬菜產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，是中國(guó)設(shè)施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一項(xiàng)重要工作。

設(shè)施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改變了傳統(tǒng)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)營(yíng)模式。目前，多數(shù)設(shè)施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)為了降低設(shè)施內(nèi)的濕度，將生產(chǎn)中的灌溉方式由傳統(tǒng)大水漫灌轉(zhuǎn)變?yōu)榈喂啵@樣既減少了水資源的巨大浪費(fèi)，同時(shí)也降低了設(shè)施內(nèi)病蟲害的發(fā)生規(guī)模。但采取滴灌技術(shù)后，化學(xué)肥料如何合理地施入土壤中、如何科學(xué)合理地防治病害等，是設(shè)施種植管理人員面臨的新問(wèn)題。

目前，國(guó)外比較普遍應(yīng)用的是以色列生產(chǎn)的溫室施肥注肥系統(tǒng)。該注肥系統(tǒng)可以實(shí)現(xiàn)多種肥料的同時(shí)注入。但這種注肥系統(tǒng)的最大不足是：設(shè)備的購(gòu)買及維修保養(yǎng)成本高，該注肥系統(tǒng)較適合大面積連棟溫室使用，使用時(shí)要求使用純凈水，不適合在中國(guó)大面積應(yīng)用。

在中國(guó)，目前設(shè)施生產(chǎn)的施肥方式通常采取人工方法將肥料撒在土壤的表面。也有一些是在灌溉管路中安裝注肥器，使其在灌溉的同時(shí)將肥料注入到灌溉管路中。但這種方法的最大不足是：每個(gè)溫室必須都安裝1個(gè)注肥器，從而增加了溫室生產(chǎn)成本，在實(shí)際生產(chǎn)中大面積推廣很困難。另外，目前，設(shè)施生產(chǎn)中，仍然采用傳統(tǒng)的背負(fù)式噴藥機(jī)噴灑化學(xué)農(nóng)藥防治病蟲害。但是，噴藥機(jī)的壓力不穩(wěn)定、霧化差，造成化學(xué)農(nóng)藥噴施效果較差，農(nóng)藥使用效率低、浪費(fèi)嚴(yán)重，使設(shè)施作物以及土壤中有較多的化學(xué)農(nóng)藥殘留，影響到設(shè)施生產(chǎn)作物的品質(zhì)和銷售。

國(guó)家農(nóng)業(yè)信息化工程技術(shù)研究中心研究開發(fā)了一款能在設(shè)施溫室生產(chǎn)中使用的注肥施藥一體化系統(tǒng)。該系統(tǒng)可以在多個(gè)溫室之間移動(dòng)，可以根據(jù)需要電子控制切換施肥、施藥功能，能夠滿足設(shè)施生產(chǎn)科學(xué)施肥、高效施藥的需求，是適合中國(guó)溫室生產(chǎn)應(yīng)用的溫室專用智能設(shè)備。

系統(tǒng)原理

該設(shè)備的目的是解決設(shè)施作物生產(chǎn)過(guò)程中化學(xué)肥料和化學(xué)農(nóng)藥過(guò)量使用的問(wèn)題，希望通過(guò)科學(xué)合理施用肥料和農(nóng)藥，減少過(guò)量施用化肥和農(nóng)藥對(duì)環(huán)境造成的污染。

其工作原理是利用加壓滴灌系統(tǒng)水流的壓力差驅(qū)動(dòng)注肥泵進(jìn)行作業(yè)，完成向滴灌系統(tǒng)的注肥作業(yè)：利用加壓泵對(duì)需要噴灑的化學(xué)農(nóng)藥加壓，通過(guò)噴頭對(duì)溫室作物進(jìn)行噴藥作業(yè)。系統(tǒng)利用安裝在機(jī)架上的塑料罐容器作為注肥系統(tǒng)的盛肥罐，同時(shí)該罐在進(jìn)行化學(xué)農(nóng)藥噴灑時(shí)又作為系統(tǒng)的盛藥罐，利用安裝在系統(tǒng)上的電子控制系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的注肥和化學(xué)農(nóng)藥噴灑系統(tǒng)不同功能的相互轉(zhuǎn)換。圖1為電子控制系統(tǒng)原理圖。

該系統(tǒng)是將注肥系統(tǒng)和化學(xué)農(nóng)藥噴灑系統(tǒng)安裝在一起的組合式系統(tǒng)，其構(gòu)成主要包括三大部分，第一部分為機(jī)械結(jié)構(gòu)部分，第二部分為管路系統(tǒng)部分，第三部分為系統(tǒng)電子控制部分。系統(tǒng)通過(guò)壓力模塊為注肥和農(nóng)藥噴灑系統(tǒng)提供系統(tǒng)各自所需的壓力。當(dāng)系統(tǒng)作為注肥系統(tǒng)使用時(shí)，控制系統(tǒng)可以設(shè)定準(zhǔn)確的注肥量。當(dāng)溶液筒的液位達(dá)到最低液位時(shí)，系統(tǒng)將提供報(bào)警并且切斷系統(tǒng)電源，停止注肥作業(yè)。當(dāng)作為噴藥系統(tǒng)使用時(shí)，控制系統(tǒng)則可以對(duì)待噴灑農(nóng)藥進(jìn)行加壓處理，并通過(guò)壓力自動(dòng)調(diào)節(jié)模塊和專用的噴霧噴槍實(shí)現(xiàn)化學(xué)農(nóng)藥的高效噴灑。

該系統(tǒng)主要應(yīng)用于設(shè)施農(nóng)業(yè)的精準(zhǔn)施肥和病蟲害防治，并可以在不同的溫室之間進(jìn)行移動(dòng)，可供不同的溫室精準(zhǔn)注肥和農(nóng)藥高效噴灑之用。系統(tǒng)可以提高肥料利用效率10％～15％，節(jié)約化學(xué)農(nóng)藥20％～30％，可減輕設(shè)施農(nóng)業(yè)過(guò)量使用肥料和農(nóng)藥造成的環(huán)境污染。精準(zhǔn)施肥高效施藥一體化系統(tǒng)實(shí)物圖見(jiàn)圖2。

系統(tǒng)性能指標(biāo)

系統(tǒng)性能指標(biāo)如表1。

產(chǎn)品特色

操作面板醒目明了　界面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單使用，功能分區(qū)明顯。左上方是程序輸入?yún)^(qū)，在設(shè)備開始作業(yè)時(shí)用于編寫自動(dòng)工作的控制程序，操作鍵盤有7個(gè)按鈕可以根據(jù)需要編寫控制程序，下方的2個(gè)發(fā)光二極管用來(lái)指示設(shè)備的工作狀態(tài)，右上方是手動(dòng)操作區(qū)，用3個(gè)功能按鈕來(lái)靈活控制設(shè)備的工作狀態(tài)，施肥和施藥分別使用2個(gè)不同的外接保險(xiǎn)，可以保證路損壞后另一路還能正常工作，外置旋鈕保險(xiǎn)能方便地更換保險(xiǎn)管，面板安裝了紅色醒目急停開關(guān)，以方便緊急情況下設(shè)備迅速斷電，三位功能總開關(guān)能控制電路在施肥和施藥2個(gè)功能之間靈活切換，模式撥打開關(guān)能進(jìn)行手動(dòng)模式和自動(dòng)模式的選擇，手動(dòng)模式下不用程序控制也能使設(shè)備正常工作i左下方是簡(jiǎn)明操作須知，設(shè)備的養(yǎng)護(hù)和使用注意事項(xiàng)用四句通俗的口訣總結(jié)出來(lái)?？刂葡涿姘逡?jiàn)圖3。

噴霧噴槍高效實(shí)用　噴槍結(jié)實(shí)耐用，扣動(dòng)把手能靈活調(diào)整噴霧錐角和噴射距離，采用可以旋轉(zhuǎn)的快速接頭與高壓管連接，操作時(shí)靈活方便，安裝防滴裝置，在開關(guān)間隙能有效地防止噴嘴霧滴滴漏，減少藥液浪費(fèi)?？梢試姙⑾x劑、殺菌劑，也可為葉徑類作物噴施葉面肥。圖4為高效防滴霧化噴槍實(shí)物圖。

噴霧壓力模塊化，易于維護(hù)保養(yǎng)　噴霧壓力模塊選用電流為10 A的高效靜音直流蠕動(dòng)泵提供噴霧壓力，泵的出液口采用螺紋密封活動(dòng)接頭，方便維護(hù)。該蠕動(dòng)泵為靜音高壓泵，工作時(shí)噪音極低，長(zhǎng)時(shí)間工作時(shí)散熱良好。圖5的噴霧壓力模塊集成了穩(wěn)壓模塊，可以自動(dòng)調(diào)整壓力恒定在0.8 MPa，當(dāng)噴霧開始時(shí)自動(dòng)加壓，噴霧暫停時(shí)停止加壓，自動(dòng)調(diào)節(jié)壓打匣定在額定的工作壓力。安裝有壓力表和充電蓄電池電壓表可隨時(shí)監(jiān)測(cè)壓力模塊的工作狀態(tài)。

繞管器靈活調(diào)整，藥管伸縮自如　繞管器(見(jiàn)圖6)安裝在設(shè)備的前端，把手可收縮回去，噴霧作業(yè)時(shí)可以兩人配合，靈活地收放藥管。該繞管器能提高工作效率，也能避免高壓藥管在地面上摩擦損壞藥管保護(hù)層，防止溫室作業(yè)時(shí)高壓藥管因在地面長(zhǎng)期摩擦引發(fā)管脹裂危險(xiǎn)。繞管器選用鋁合金材料，輕便結(jié)實(shí)，也可靈活拆卸，里外全部有防銹漆，可以適應(yīng)溫室濕熱環(huán)境工作。

簡(jiǎn)單培訓(xùn)即可操作設(shè)備　針對(duì)中國(guó)目前大部分溫室種植人員農(nóng)機(jī)操作技術(shù)水平較低的現(xiàn)狀，精準(zhǔn)施肥高效施藥一體化系統(tǒng)專門設(shè)計(jì)了手動(dòng)工作模式，一般人員簡(jiǎn)單培訓(xùn)即可操作設(shè)備。另外，將施肥施藥兩種功能集于一機(jī)，這樣能減少溫室智能農(nóng)機(jī)的購(gòu)買使用成本和維護(hù)保養(yǎng)成本，適合中國(guó)大面積推廣應(yīng)用。

使用注意事項(xiàng)

使用時(shí)必須穿專門的防護(hù)服，帶防護(hù)口罩，如圖7。噴霧的霧滴直徑和噴射距離、噴頭錐角可通過(guò)噴槍的自動(dòng)調(diào)節(jié)開關(guān)進(jìn)行調(diào)節(jié)，噴射距離的調(diào)節(jié)范圍為0.5 m～3.5 m，基本能滿足不同高度作物的植保需求。噴藥系統(tǒng)的噴霧壓力可以手動(dòng)調(diào)節(jié)，分為高、中、低3個(gè)壓力檔值，通過(guò)撥打開關(guān)進(jìn)行調(diào)節(jié)。持續(xù)工作時(shí)間可達(dá)5h(高壓力檔)，可以在噴藥模式下推動(dòng)一體化系統(tǒng)進(jìn)行移動(dòng)作業(yè)。一體化系統(tǒng)的外輪廓寬度為0.5 m，能夠在溫室內(nèi)道路上靈活推動(dòng)。

施肥作業(yè)配合滴灌管道，在灌溉的同時(shí)將肥料按照設(shè)定的濃度加入灌溉管路中，在每個(gè)溫室中都安裝了不同接頭形式快速接頭，接頭只能和一體化系統(tǒng)上唯一的管路連接，將一體化系統(tǒng)開關(guān)切換到施肥模式，插上快速接頭，打開水管閥門后，一體化系統(tǒng)根據(jù)預(yù)先設(shè)定的程序自動(dòng)控制電磁閥開閉，按照設(shè)定的濃度恒定地向滴灌管路中注入肥料。

應(yīng)用實(shí)例

第7篇：高一語(yǔ)文文言文知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：《觸龍說(shuō)趙太后》 “揖” 訛字 讀破

胡習(xí)之先生在《中“揖”字的讀音》一文中認(rèn)為：“‘揖’讀‘xū’，有誤導(dǎo)‘揖’同‘胥’（即‘揖’是‘胥’的通假字）之嫌。所以我認(rèn)為此句‘揖’還是應(yīng)該讀它固有的音，即‘yī’?！逼鋵?shí)胡先生的擔(dān)心是多余的。

清代王念孫《讀書雜志·戰(zhàn)國(guó)策雜志二》“揖之”條：“隸書‘胥’字作，因訛而為‘咠’，后人又加手旁耳?！薄耙尽笔恰榜恪弊种`，在這里“揖”就是一個(gè)“訛字”，“訛字”也叫“訛”“誤”“訛文”“誤字”“字之誤”，指古書在傳抄刊刻過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)字?！坝炞帧爆F(xiàn)象中最常見(jiàn)的是“形訛”，也叫“形近而誤”“形近而訛”。因字形相近而把一個(gè)字寫成另一個(gè)字（楊劍橋，2003：290～291）。王念孫之子王引之《經(jīng)義述聞》卷三十二“形”條：“經(jīng)典之字，往往形近而，仍之則義不可通，改之則怡然理順。”這意味著適當(dāng)?shù)摹案闹蹦軌蚴沟媒?jīng)典文通字順，這種做法是有合理性的。當(dāng)然，這并不表明后人可以望文生義、亂改經(jīng)典。

進(jìn)而言之，“胥”被誤寫為“揖”，屬于古代漢語(yǔ)中的“讀破”現(xiàn)象。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)給“讀破”下的定義是：（1）指改變某字原來(lái)通常的讀音，以表示詞義或詞性的轉(zhuǎn)變。如“王”讀“wàng”，作動(dòng)詞。（2）也作“易字”。指用本字來(lái)改讀古書中的通假字現(xiàn)象（楊劍橋，2003：230）。這個(gè)定義不包括訛字的改讀。通假字可以改讀為本字，訛字理所當(dāng)然也可以改讀為本字，只要說(shuō)清楚是哪種改讀就可以了。現(xiàn)代訓(xùn)詁學(xué)已經(jīng)考慮到了這種情況?！捌谱帧?，也叫“讀破”“破讀”“改讀”“易字”，其作用是用本字來(lái)改讀古書中的假借字①的?！捌谱帧薄耙鬃帧庇袝r(shí)也指改正形誤的字?！捌谱帧薄白x破”還用來(lái)改變某字原來(lái)的讀音以表示意義或詞性的轉(zhuǎn)變，通常是改變聲調(diào)。也就是說(shuō)，異字改讀、訛字改讀、同字改讀都屬于“讀破”。胡先生所說(shuō)的“誤導(dǎo)”其實(shí)是指術(shù)語(yǔ)使用上缺少區(qū)分度的問(wèn)題，正所謂“表達(dá)形式單純，所以讀者得不到明確的認(rèn)識(shí)”（洪誠(chéng)，1984：189～190）。杜子春在《周禮注》中用“當(dāng)為”改錯(cuò)字，用“讀為”說(shuō)假借字，筆者認(rèn)為就很合適。我們現(xiàn)在都用“讀”來(lái)作注，過(guò)于籠統(tǒng)②。為了表達(dá)的清晰，我們可以這樣處理：“‘揖’讀‘xū’，‘揖’是‘胥’字之誤。”只要有足夠的補(bǔ)充說(shuō)明，“誤導(dǎo)”的問(wèn)題還是可以解決的。

漢字是表意體系的文字，與表音文字不同，強(qiáng)調(diào)的是字的形、音、義的結(jié)合，就訛字和通假字來(lái)說(shuō)，讀本字的音，才會(huì)讓我們聯(lián)想到本字的義，而讀破對(duì)于正確理解文言文文意是大有裨益的。所以陜西人民教育出版社2005年版教輔《中學(xué)教材全解·高一語(yǔ)文（上冊(cè)）》注“揖”為“xū”是可取的。

（本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“出土戰(zhàn)國(guó)楚系簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)音韻研究”[12YJC740032]的成果之一。）

注 釋：

①?gòu)V義的通假包括通用和假借。

②學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)規(guī)范化的問(wèn)題一直未引起學(xué)術(shù)界的足夠重視。雖然學(xué)術(shù)

術(shù)語(yǔ)“因時(shí)、因人，甚至于因書而有所不同”（參見(jiàn)洪誠(chéng)《訓(xùn)詁學(xué)》江蘇古籍出版社1984年版第184頁(yè)）這種現(xiàn)象是客觀存在的，但我們不能因此忽略學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)使用上的規(guī)范問(wèn)題?，F(xiàn)在是信息技術(shù)時(shí)代，溝通、交流變得容易起來(lái)，在國(guó)家統(tǒng)一的大前提下，對(duì)學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)作一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)范是完全有可能的。希望學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)能像漢字一樣早日實(shí)現(xiàn)規(guī)范化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王念孫.讀書雜志[M].南京：江蘇古籍出版社，2000.

[2]楊劍橋.實(shí)用古漢語(yǔ)知識(shí)寶典[Z].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.

[3]王引之.經(jīng)義述聞[M].南京：江蘇古籍出版社，2000.

[4]洪誠(chéng).訓(xùn)詁學(xué)[M].南京：江蘇古籍出版社，1984.

第8篇：高一語(yǔ)文文言文知識(shí)范文

根據(jù)出土文物的佐證，中國(guó)最遲在三千五百年前就發(fā)明了文字。中國(guó)是世界上最早使用文字記錄、交流的國(guó)家之一，中國(guó)人書寫漢字的歷史十分悠久，在長(zhǎng)期的書寫過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)人形成了許多有條理的、框架宏大的、體系完備的書法理論與書法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的書法，用變幻莫測(cè)卻有規(guī)律可循的線條與筆畫，填充了空曠的白紙，美輪美奐，異彩紛呈，構(gòu)成了世界上獨(dú)有的一道文化景觀。書法，是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)占了很大的比重。所以說(shuō)，高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，書法的教學(xué)，是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是需要在語(yǔ)文課中，使用大量的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行教學(xué)的，對(duì)于書法，也是需要學(xué)生使用大量的時(shí)間，進(jìn)行課下的學(xué)習(xí)以及鞏固。高中語(yǔ)文教材對(duì)于書法的教學(xué)是極其重視的，在高一語(yǔ)文教材必修第一冊(cè)的“梳理探究”這一環(huán)節(jié)，就有大段的關(guān)于古代以及現(xiàn)當(dāng)代書法鑒賞、學(xué)習(xí)的篇幅。所以，語(yǔ)文教材的編寫者，也是對(duì)高中語(yǔ)文的書法教學(xué)，傾注了極大的心血的。在應(yīng)試教育的大背景下，高考取得的分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的未來(lái)，具有極其重大的影響。而在高考試卷的評(píng)判當(dāng)中，學(xué)生書寫優(yōu)雅與否、清晰與否，對(duì)分?jǐn)?shù)的高低，都有著至關(guān)重要的影響。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的答卷越清晰、字跡越好看，評(píng)卷老師的心情就會(huì)越舒暢，所給分?jǐn)?shù)就會(huì)達(dá)到極致。反過(guò)來(lái)，在高考與其他各類型的考試中，有不少的學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，在卷面上呈現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)頗為精確，但就是因?yàn)闀鴮懟靵y不清，閱卷的老師經(jīng)過(guò)努力也認(rèn)不清，最后只好按錯(cuò)誤處理，這樣就降低了學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)人生發(fā)展前途造成了不好的影響。由此可見(jiàn)，書法的訓(xùn)練，尤其是硬筆書法的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生試卷的解答，是有著極其重要的作用的，因此，教師在日常的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將硬筆書法的教學(xué)置于一個(gè)極其重要的地位。書法的教學(xué)對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)有著重要的影響，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的是，通過(guò)潛移默化，可以讓學(xué)生深入品味到中華文化的精髓和韻味，增強(qiáng)中國(guó)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文藝氣質(zhì)，對(duì)他們的人生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極的影響。但是美中不足的是，當(dāng)今的語(yǔ)文課堂上對(duì)于書法的教學(xué)，存在非常嚴(yán)重的問(wèn)題，首先是由于語(yǔ)文教師對(duì)于書法教學(xué)的忽視，以及學(xué)校在教學(xué)資源上的提供不充裕，所以在當(dāng)今高中語(yǔ)文課堂上的書法教學(xué)，呈現(xiàn)出了邊緣化、淡漠化的狀態(tài)。其次，即使有的語(yǔ)文教師根據(jù)課程的要求，開展書法教學(xué)，教師也大多因?yàn)闆](méi)有受到過(guò)系統(tǒng)的書法教學(xué)的培訓(xùn)，使用效率不高或是錯(cuò)誤的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法教學(xué)，這樣，即使學(xué)生付出頗多的心血去學(xué)習(xí)以及練習(xí)書法，也事倍功半，從實(shí)踐效果來(lái)看，取得的效果并不明顯。

二、如何提升高中語(yǔ)文書法教學(xué)的質(zhì)量

（一）要從政策上以及態(tài)度上支持高中語(yǔ)文書法教學(xué)

高中語(yǔ)文課堂上的書法教學(xué)，首先需要的就是學(xué)校在條件方面的大力支持，以及師生對(duì)這件事的重視。第一是學(xué)校方面應(yīng)該做的事情，學(xué)校應(yīng)該首先明確書法的學(xué)習(xí)對(duì)于語(yǔ)文以及其他各科成績(jī)的重要意義，在高一以及高二年級(jí)，安排足夠數(shù)量的書法教學(xué)課時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)系出版社，為學(xué)生訂購(gòu)書法學(xué)習(xí)配套教材，為學(xué)生學(xué)習(xí)書法、師生之間互相切磋提供教室。同時(shí)，學(xué)校方面從激勵(lì)學(xué)生苦學(xué)書法這一角度考慮，應(yīng)當(dāng)多多舉辦類似書法競(jìng)賽、書法節(jié)之類的活動(dòng)，促使學(xué)生們踴躍參加。第二，教師要對(duì)書法教學(xué)予以重視，把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能被分?jǐn)?shù)的功利性牽制，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的終身素質(zhì)的培養(yǎng)高度著眼，在高一、高二階段，尤其是高一階段，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重于學(xué)生基本功的培養(yǎng)以及文化的熏陶，尤其注重對(duì)學(xué)生書法的教學(xué)，而在布置練習(xí)題方面，應(yīng)當(dāng)盡量以做精題、精做題為主，避免因?yàn)閷W(xué)生陷于題海戰(zhàn)術(shù)耽誤了學(xué)習(xí)書法、陶冶情操的寶貴時(shí)間。另外，身為教師，學(xué)高為師，身正為范，應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間積極充電，學(xué)習(xí)更多書法以及高中書法教學(xué)的知識(shí)，這樣書法教學(xué)才能豐富多彩，讓學(xué)生學(xué)到更多的東西。

（二）關(guān)于教材、字帖的選擇

在高中書法教學(xué)上，光有學(xué)校方面的主動(dòng)，以及教師的辛勤奉獻(xiàn)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槿绻麑W(xué)校以及老師采取了并不是很理想的書法教學(xué)方法，那么學(xué)生學(xué)習(xí)書法的效果同樣會(huì)大打折扣，這是由于學(xué)生個(gè)人的書法寫得怎么樣，學(xué)生個(gè)人的天賦以及認(rèn)知的差異有決定性作用，因此學(xué)生只靠對(duì)學(xué)習(xí)的激情以及長(zhǎng)期的堅(jiān)持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高中生如果想要練就一手優(yōu)美的書法，并且形成鑒賞書法的深厚素養(yǎng)，還是需要教師采用行之有效的方法進(jìn)行輔導(dǎo)以及訓(xùn)練。首先，教師要慎重選擇書法教學(xué)的教材范例。當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣異常浮躁，書法出版物魚龍混雜，有很多字帖、教材是不適合高中生臨習(xí)的，比如說(shuō)很多當(dāng)世所謂名家的字帖，其實(shí)只是徒有虛名，仔細(xì)看來(lái)筆意媚俗。但是可悲之處就在于，高中語(yǔ)文教師，往往對(duì)學(xué)生臨習(xí)的字帖不加甄別，讓學(xué)生胡亂去書店買字帖臨習(xí)，但是，學(xué)生的鑒賞能力趕不上老師，往往會(huì)買一些粗制濫造的字帖，這樣就會(huì)造成學(xué)生練字的成效低下，甚至?xí)骄氉?，書法越差。其?shí)，這主要是因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行書法教學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有為學(xué)生選擇好臨習(xí)的范本。結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在為學(xué)生選鋼筆行書字帖的時(shí)候，以鄒慕白的行書字帖為最佳，因?yàn)猷u慕白的行書，不僅筆畫構(gòu)造相對(duì)簡(jiǎn)單，而且筆意連起來(lái)看，具有藕斷絲連之感，適合高中生進(jìn)行答題以及快速書寫。在為學(xué)生選擇鋼筆楷書字帖的時(shí)候，需要注意學(xué)生的性別、天賦，現(xiàn)當(dāng)代書畫家的字帖，是不適合給高中生練的，因?yàn)楫?dāng)代的楷書字帖缺少意蘊(yùn)。所以，高中語(yǔ)文教師們可以多為學(xué)生們選一些古代書法名家的字帖進(jìn)行教學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，女孩子適合學(xué)習(xí)元代書畫家趙孟頫《三門記》、《膽巴碑》的硬筆化字帖。趙孟頫的楷書，書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”，女孩子多臨寫趙體的硬筆楷書，可以養(yǎng)成柔中帶剛、風(fēng)姿綽約的形態(tài)。而男孩子則更適合學(xué)習(xí)唐代書法家柳公權(quán)《玄秘塔碑》的硬筆化字帖。柳公權(quán)的楷書，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。男孩子臨習(xí)柳體楷書，不僅與男孩子陽(yáng)剛的本性相得益彰，而且可以培養(yǎng)男孩子的骨氣。對(duì)書法天賦較好的學(xué)生，教師可以指導(dǎo)學(xué)習(xí)唐代鐘紹京的《靈飛經(jīng)》的硬筆化字帖，《靈飛經(jīng)》是唐代小楷的巔峰，堪稱字字飄逸，字字絕妙，天賦好的學(xué)生臨習(xí)《靈飛經(jīng)》，可以增添飄逸峻拔之氣。而對(duì)于那些較為欠缺書法天賦的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)他們使用薄薄的描紅紙，附著在語(yǔ)文教材之上，每日?qǐng)?jiān)持描畫印刷體的文字。因?yàn)橛∷Ⅲw的鉛字，有著橫平豎直的顯著特點(diǎn)，既沒(méi)有結(jié)構(gòu)上的靈巧，又不要求寫字時(shí)候的腕力，所以即使書法天賦很差的學(xué)生，只要堅(jiān)持描寫印刷體文字，也可以最終做到在答卷的時(shí)候字跡清晰工整，即使不能加分，也起碼可以做到不扣冤枉分。

（三）關(guān)于學(xué)生練習(xí)書法，字帖臨寫方法的思考

在高中語(yǔ)文書法教學(xué)當(dāng)中，即使教師為學(xué)生量身定做了合適的字帖，但是如果在指導(dǎo)學(xué)生臨習(xí)字帖的時(shí)候，培訓(xùn)方法不得法，也不能取得預(yù)期的成效?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上書法教學(xué)，教師往往就是讓學(xué)生買字帖，不再進(jìn)行學(xué)習(xí)書法方法的指導(dǎo)，學(xué)生也不了解學(xué)習(xí)書法的方法，因此學(xué)生最常用的方法就是，單純的去描字帖上面的描紅紙。這樣，學(xué)習(xí)書法的效果不會(huì)太好。其實(shí)學(xué)習(xí)漢字書法的最有效方法，在古代就基本已經(jīng)成型了，古人常常這樣進(jìn)行書法教學(xué)，那就是描紅、臨摹、創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，三者缺一不可。但是有一個(gè)問(wèn)題，那就是，古代人練習(xí)書法有充裕的時(shí)間和濃厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)代的高中生，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，還有大量的其他課程作業(yè)需要完成，因此，書法教學(xué)中的描紅、臨摹、創(chuàng)作，都不大可能被分配到足夠的時(shí)間。如何解決這個(gè)問(wèn)題，根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以如此布置作業(yè)，每日只練習(xí)字帖里面的兩行字，在描紅字帖之前，先對(duì)要描紅的部分進(jìn)行臨摹，之后進(jìn)行字帖的兩行描紅，描紅之后再對(duì)這幾個(gè)字怎么寫進(jìn)行反思，反思過(guò)后再一次臨摹，最后進(jìn)行創(chuàng)作，也就是自己寫兩行字帖以外的內(nèi)容，創(chuàng)作的內(nèi)容以規(guī)定背誦的語(yǔ)文文言文為主，這樣的書法學(xué)習(xí)作業(yè)使得描紅、臨摹、創(chuàng)作三者有機(jī)結(jié)合，總共練字的內(nèi)容只有8行，這樣既不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)書法給學(xué)生造成太大的負(fù)擔(dān)，又可以督促學(xué)生背誦課內(nèi)文言文。

三、總結(jié)