有關(guān)漢字的來歷精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的有關(guān)漢字的來歷主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：有關(guān)漢字的來歷范文

一、通過對比，了解漢字的規(guī)律

漢字作為一種規(guī)范的文字，在構(gòu)字的時候是有規(guī)律可循的，這就決定了其在書寫的時候也是有規(guī)律的。漢字都是由部件和基本字組成的，漢字的偏旁大多是由基本字構(gòu)成，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只要掌握了一個基本字及其字義以后，就可以根據(jù)它來學(xué)習(xí)一系列的漢字，達(dá)到舉一反三的效果，減少寫錯字的現(xiàn)象。如，在教學(xué)生寫“?！弊值臅r候，學(xué)生經(jīng)常犯的錯誤就是將“示”字旁錯寫為衣字旁，這個時候就需要把學(xué)生容易寫錯的帶示字旁的字進(jìn)行簡單的歸類，可以寫出“祝、禮、神、祀、祖”等字出來，讓學(xué)生觀察思考這些偏旁相同的字有什么樣的共同點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)過仔細(xì)的觀察后會得出這些字都與祝福、祭祀、崇拜等有關(guān)。學(xué)生在了解并掌握了這一規(guī)律以后再寫與這兩個偏旁有關(guān)的字的時候就不會弄混淆，不會出錯了，這樣要比教學(xué)生死記硬背的記憶要好得多。這樣不僅可以幫助學(xué)生糾正錯別字而且可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的熱情。

二、追根溯源，了解漢字的來歷

漢字作為中華民族文化的結(jié)晶，其蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，它作為表情達(dá)意的重要的工具，其書寫正確是非常重要的，錯誤的書寫有時會使得所要表達(dá)的意思大相徑庭，所以在基礎(chǔ)教育階段尤其是小學(xué)階段尤其要注重漢字書寫的準(zhǔn)確性。在書寫的過程中，漢字往往不是孤立存在的，是由一個個詞語來將其串為有機(jī)聯(lián)系的整體。事實(shí)上，有些詞語的背后蘊(yùn)含著深厚的文化，有些詞語是由歷史典故演變而來的，有些詞語會附帶有趣的寓言故事，在教學(xué)的過程中，教師要深入地挖掘漢字背后的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，減少學(xué)生的錯別字?jǐn)?shù)量。比如，在講解“破釜沉舟”這個詞語的時候就要給學(xué)生講解一下這個詞語的含義，否則的話學(xué)生可能將“釜”寫成“斧”，就曲解了該詞原來的意思，“破釜沉舟”這個成語出自于楚漢之爭中項(xiàng)羽的戰(zhàn)略，當(dāng)年，項(xiàng)羽為了打勝仗戰(zhàn)勝秦軍，將自己軍營中的做飯的工具都砸掉，將渡河用的船只都燒掉，每個士兵只帶有三天的糧食，不給自己留下任何的退路，由此可以知道“釜”就是指做飯用的工具，而不是作為工具用的斧頭，學(xué)生在了解到這一點(diǎn)后就不會輕易地將這個詞語寫錯了。

三、用心體會，分析漢字的構(gòu)成

漢字是一種具有藝術(shù)的文字，在點(diǎn)、橫、豎、撇、捺之間構(gòu)成一個個具有生命力的文字，所以就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)真的分析漢字的構(gòu)成，用心去體會，體會漢字本身的形體之美。這是從根本上幫助學(xué)生糾正錯別字的有效的方法，比如，在學(xué)習(xí)“唐”這個字的時候可以認(rèn)真研究中間的部件，然后讓學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)的觀察，然后可以讓學(xué)生聯(lián)想與這個字中間部分相關(guān)的漢字進(jìn)行辨別，如“事、急、慧、皺”等，讓學(xué)生仔細(xì)觀察什么時候這個部件是出頭的，什么時候這個部件是不出頭的。教師要不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生理解這些漢字的對稱之美，要在學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生注意觀察漢字的形體之美，從而幫助學(xué)生寫出正確的漢字。

四、勤于動手，規(guī)范漢字的書寫

勤于練習(xí)，練習(xí)寫漢字是規(guī)范漢字書寫，幫助學(xué)生糾正錯別字書寫習(xí)慣的最為有效的途徑，教師在教學(xué)的過程中，要能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解，理解漢字的構(gòu)成規(guī)律，理解漢字所蘊(yùn)含的真正的意思，但是課堂上的時間畢竟是有限的，所以在課余的時間就需要學(xué)生自己進(jìn)行有規(guī)律的練習(xí)，堅(jiān)持練習(xí)，在進(jìn)行練習(xí)的過程中，不僅僅要注重練習(xí)的數(shù)量，更要注重練習(xí)的質(zhì)量與效率，比如，在學(xué)習(xí)完《長江之歌》一文以后，要求學(xué)生將文中的生字“滌、溉”進(jìn)行反復(fù)地讀和寫，更要教會學(xué)生舉一反三、觸類旁通，將自己所學(xué)的字和以前的進(jìn)行聯(lián)系對比，分析它們之間有什么異同點(diǎn)，同時可以在小組之間進(jìn)行漢字聽寫比賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生勤練筆的良好習(xí)慣養(yǎng)成，使學(xué)生不僅僅能夠少寫錯別字，更能夠?qū)懗銎恋囊?guī)范的漢字。

第2篇：有關(guān)漢字的來歷范文

關(guān)鍵詞：識字教學(xué)法；切實(shí)有效；作用；字理教學(xué)

識字教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中十分重要，依據(jù)漢字的構(gòu)字理據(jù)和形義特點(diǎn)進(jìn)行識字教學(xué)，是我國傳統(tǒng)蒙學(xué)中最基本的方法。那么，如何使字理在識字教學(xué)中充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用呢？

一、運(yùn)用字理教學(xué)，幫助學(xué)生理解字義、記憶字形

1.依據(jù)實(shí)用字義靈活地析解字理。有些漢字因時代演變或現(xiàn)代簡化，現(xiàn)已很難形象地析解其字源，人們只有依據(jù)其現(xiàn)代字形憑生活經(jīng)驗(yàn)想象并推斷其字義，這就是實(shí)用字義。不同的人（如外國人、中國人，小學(xué)生、成年人）可以依據(jù)漢字音形義的特點(diǎn)作出最易理解的聯(lián)想，這有利于快速和牢固地識記漢字。如何運(yùn)用漢字的構(gòu)形理據(jù)來解析簡化字是繼承與發(fā)展的問題，值得認(rèn)真研究。簡化字有簡化字的理據(jù)，有的是按象形、指事、會意、形聲的原理重新造字有的是保留了一部分；有的是省略了部分筆畫；有的是草書楷化；有的是將繁雜部分符號化造出新字；有的是恢復(fù)了古體?？偟恼f，我們一般可按簡化的理據(jù)去析解。

2.依據(jù)偏旁意義，比較明理。漢字中的形近字很多，即擁有相同或類似偏旁的形聲字。在識字教學(xué)中，針對形聲字和會意字的特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生理解掌握意義，可以達(dá)到事半功倍的效果。形聲字在現(xiàn)代漢字中占有近百分之六十以上，所以引導(dǎo)學(xué)生掌握形旁表義這一規(guī)律很重要。在日常教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)很多老師和學(xué)生都不理解帶兩點(diǎn)水“冫”的意符含義，由于教師沒有很好地引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常將兩點(diǎn)水寫成三點(diǎn)水，于是又產(chǎn)生別字。如“冷”寫成“泠”，“冶”寫成“治”，運(yùn)用字理分析可以幫助學(xué)生解決這一難題。先從意符“冫”（bīng）入手，出示――（甲骨文）、（金文）、（篆文），引發(fā)學(xué)生觀察想象：這像什么？最后才拋出正確理據(jù)――模擬水面結(jié)成冰時上拱或裂紋的形狀，字義就是“冰”，是“冰”的初文（即開始寫法）?！百弊鳛槠?，習(xí)慣上稱為“兩點(diǎn)水”。帶有這個意符的字多與寒冷、凝結(jié)等意思有關(guān)，如“凍、冷、冽、凌、凜、凝、冬、寒”。而“泠”則是與水的清澈有關(guān)，所以是“氵”旁。這樣分析意符的不同含義，有助于引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個字的不同含義，避免混用。

二、字理教學(xué)，演示使生字扎根

在日常教W中，讓教師經(jīng)常感到頭疼的是“染”字，因?yàn)榭傆袑W(xué)生多寫一點(diǎn)，將“九”寫成“丸”字。為了突破這一難點(diǎn)，筆者在教學(xué)“染”字時，講臺上，擺放一個水彩盒，一小瓶水和一些棉球。要求學(xué)生仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)，在觀察中明確“染”的意思與偏旁的聯(lián)系。教師用水調(diào)好各色顏料，用鑷子夾起一個棉球，浸到紅色的水彩中，蘸了片刻，棉球被染成了紅色，教師又夾起一個棉球浸到綠色的水彩中蘸了片刻，棉球被染成了綠色。教師又讓幾個學(xué)生分別將幾個棉球染成黃色、紫色、藍(lán)色。在學(xué)生驚嘆中，告訴學(xué)生，棉球浸到紅、綠等水中，由白變成了紅、綠等顏色，這就叫“染”，大家看這個字的下半部分，“木”表示一種植物，它能榨出使物體著色的顏料；“氵”表示制成染料還需要加上適量水，把要染的東西放進(jìn)這有顏色的水中，經(jīng)過多次浸曬，東西就著色了，這個“九”就是表示多次的意思。這樣在愉快的實(shí)驗(yàn)和觀察中，學(xué)生理解了左上方“氵”和右上方“九”的來歷。悟出了“染”字下方“木字底”的理據(jù)。于是，“染”字隨著這個有趣的實(shí)驗(yàn)，深深扎根在學(xué)生的腦海中。

三、字理教學(xué)，通過偏旁的辨析，理解生字

很多小學(xué)語文教師未經(jīng)過系統(tǒng)的漢字學(xué)培訓(xùn)，只認(rèn)識“月”字旁，不知曉該部首是同形字，有兩個稱呼：一個是“月字旁”，另一個稱作“肉月旁”。其實(shí)甲骨文是“月”字，模擬半月形。本義是月亮。帶有“月”字旁的字與月相、光亮、時間等意思有關(guān)。在讓學(xué)生理解偏旁構(gòu)意的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生尋找與這些意思相關(guān)的帶有“月”字旁的字。學(xué)生可以打開記憶的閘門，搜索出“朝、明、朗、朦、朧”等字。此時老師在黑板上寫“肌”讓學(xué)生說說字義。當(dāng)學(xué)生說出“肌”是人體的一部分――肌肉時，老師質(zhì)疑：剛剛不是說帶月字旁的字和月相、光亮、時間等意思有關(guān)嗎？在學(xué)生陷入迷惑時，老師再出示甲骨文告訴學(xué)生這不是月，而是“肉”字，模擬切下的一塊食用牲肉。古文字中“月”與“肉”形狀相似，容易混淆。作偏旁時“肉”仍寫作“月”，本義是肉。表示“肉”的“月”旁多作意符，所帶的字與肉體意思有關(guān)，再出示“有、肌、腸、腎、背、炙、祭”等一串字讓學(xué)生來理解字義。

四、運(yùn)用字理教學(xué)要適度

1.難易適中。首先我們要明確識字教學(xué)的目的是掌握漢字的音、形、義，為閱讀和寫作打好基礎(chǔ)。為了讓學(xué)生正確了解字意，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行字理的分析是非常有必要的，但要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，難易適度。有些漢字形體的演變和社會生活的發(fā)展，不少漢字的音、形、義已經(jīng)失去聯(lián)系，而有些漢字的字理未必能為學(xué)生所接受。如“廳”，原本寫作“”，指“事”之處，即官員辦公事的堂屋，后省說為“”。以后楷書寫作“d”，成為形聲兼會意字，從廣（寬敞屋），聲，兼表聽事之意。

2.分步推進(jìn)。在運(yùn)用字理分析識記漢字時，我們也不能一口氣想吃成個大胖子，每認(rèn)識一個漢字，都想把相關(guān)的一切全部塞給學(xué)生，而是要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)分階段理解和運(yùn)用。如“行”，（甲骨文）（金文）、（篆文）。甲骨文、金文是象形字，模擬十字路口形，音háng引申泛指道路。由條條道路引申為行列，再引申為行輩、排行。以后又引申為行業(yè)、行業(yè)機(jī)構(gòu)，如“行行出狀元”，“銀行”。音xíng，“道路”供人行走，又引申為走，并成為常用義。再引申為做、進(jìn)行，如“身體力行”，“舉行”。由“行走”引申作名詞：表明品質(zhì)的舉止行動，如“行為”，“品行”（舊讀xíng）。而用作副詞：將要，如“行將滅亡”。這個含義可以隨著學(xué)生年齡的增長在閱讀教學(xué)中，或課外閱讀時巧妙滲透，使學(xué)生對“行”的意思的理解以螺旋式上升達(dá)到全面而透徹。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：有關(guān)漢字的來歷范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；教學(xué)滲透

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長且博大精深，需要我們每一個華夏子孫的傳承，而如何使其得到更好的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，則肩負(fù)在我們年輕的一代身上。正如《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。”作為語文教師，如何讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透，筆者認(rèn)為可從以下方面著手。

一、把傳統(tǒng)文化滲透到識字教學(xué)之中，使小學(xué)生感受漢字的有趣和神奇

1.開展猜字謎游戲，體會漢字的趣味

在識字教學(xué)中，語文教師可嘗試讓小學(xué)生學(xué)會自己動手去搜集并編寫一些簡單的字謎，在此基礎(chǔ)上組織、開展一些能調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的猜字謎活動，能夠使學(xué)生從中體會到漢字的有趣。作為小學(xué)語文教師，要先讓小學(xué)生知道猜字謎常用途徑，即組合、象形和意會三種方法。

組合法是根據(jù)已有謎面上的暗示，把原有字的筆畫或偏旁部首，以加或減的形式，使之可以組合成另一個字。例如“西安一住三星期”，就可組合成“醋”字。象形法則是依據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)，將其筆畫比擬成某一事物，繼而對此進(jìn)行觀察和想象，從而得出謎底。例如“四個開間四個窗”則為“噩”。意會法則要求猜謎者根據(jù)謎面的意思去思索和聯(lián)想，最終才能得出謎底。例如“河心橋墩”（打一常用成語），根據(jù)謎題的要求，謎底就是“中流砥柱”。又如，教師在教學(xué)“噩”字時，為了加深學(xué)生的記憶，則可編寫這樣的字謎“分田分到帝王家”，就能很好地讓學(xué)生記住這個筆畫較多的“噩”字。

2.利用諧音，體會漢字的神奇和獨(dú)特魅力

在日學(xué)的小學(xué)語文教學(xué)中，教師還可以通過漢字的諧音，讓學(xué)生體會到漢字的神奇和獨(dú)特魅力。在一些古典詩歌、歇后語和對聯(lián)當(dāng)中就有很多的諧音字，其中在歇后語中是最多的，因此，在語文教學(xué)中教師可以讓學(xué)生借助工具書和網(wǎng)絡(luò)資源對諧音歇后語進(jìn)行搜集，并拿到課堂上進(jìn)行交流。例如“宋江的軍師”――無用（吳用）；“外甥打燈籠”――照舊（照舅）。

3.了解漢字的起源及演變，感受漢字的有趣和神奇

在語文教學(xué)中，教師還可以通過引領(lǐng)學(xué)生了解漢字的起源及變化這一方式，讓學(xué)生從中感受漢字的有趣和神奇。教師可以在識字教學(xué)中讓小學(xué)生先了解一些有關(guān)漢字的演變歷程，并知道漢字起源于甲骨文。此時，教師在進(jìn)行識字教學(xué)時，就可以借用幻燈片展示一些圖片，讓學(xué)生看圖并說說它們都像什么，在演示了牛、羊等漢字的演變歷程后，告訴學(xué)生這些就是我們所說的象形字，它們也是我國漢字發(fā)展的最初階段，而在這之后才逐步地從象形文字慢慢走向符號化的，為了書寫的迅速和便捷，其筆畫也越來越簡單。而通過這些認(rèn)識和對漢字的學(xué)習(xí)，也在潛移默化中加深了學(xué)生對漢字的感情。

二、傳統(tǒng)文化在古詩歌教學(xué)中滲透，能讓小學(xué)生感受到中國古典詩歌的美

1.通過反復(fù)誦讀和吟詠，使學(xué)生感受到我國古代詩歌的韻律美

古典詩歌是我國傳統(tǒng)文化的載體，在一定程度上代表了我國古代文明的結(jié)晶，需要學(xué)生借助于有節(jié)奏且富于感情的誦讀、吟詠，去理解詩歌的內(nèi)容，感知詩歌所表達(dá)的形象，繼而來領(lǐng)悟其所傳達(dá)的情感。

2.在詩歌中感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化美

中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，如除夕、春節(jié)、上元節(jié)（即元宵節(jié)）、寒食節(jié)、端午、七夕、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至等，本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動會讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。例如，能在重陽節(jié)時，向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節(jié)時，組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》，孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，并收集有關(guān)月的古詩文，專門開一節(jié)專題課進(jìn)行賞月品詩，進(jìn)行一次詩文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時，引導(dǎo)學(xué)生誦讀杜牧的《清明》等詩篇；在端午節(jié)時，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，從而了解愛國詩人屈原的生平事跡，學(xué)生從活動中感受到特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

總之，在日常的小學(xué)語文教學(xué)中，教師要不斷地激發(fā)學(xué)生探究漢語的博大精深，并在語文教學(xué)中不斷滲透中華民族的傳統(tǒng)文化，只有這樣，方能使我們的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承，繼而展現(xiàn)出其獨(dú)特的文字魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]房殊.怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（11）：277-278.

第4篇：有關(guān)漢字的來歷范文

漢字是漢語言文化的基石，是漢語言的微縮景觀，“以形寫意，以意賦形”的造字規(guī)律使每一個漢字都蘊(yùn)含著豐富的思想文化氣息。一些復(fù)雜的漢字都是由簡單的漢字按照一定的結(jié)構(gòu)組成的，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析，就能觸類旁通。

利用象形字特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生識字。上課前，教師先簡單介紹一下象形字的來歷。

象形字來自于圖畫文字，是一種最原始的造字方法。如，在教山、龜、象、鼠、鳥等象形字時，教師可以采用這樣的方法：教師利用課件出示一些實(shí)物的圖片，然后出示象形字，再出示現(xiàn)代的漢字，逐漸演變的過程讓學(xué)生一目了然，生動有趣的畫面給學(xué)生留下了深刻的印象，自然把生字牢牢地記住了。

利用形聲字的特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生識字。大多數(shù)漢字都是形聲字。因此，掌握形聲字的識字方法非常重要。在教“破、披、波、坡、?！边@些生字時，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，讓學(xué)生說說自己的發(fā)現(xiàn)。一般學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)：這些字的右半部分是一樣的，都是“皮”，這些字的意思與左半部分的偏旁有關(guān)。細(xì)心的學(xué)生還能發(fā)現(xiàn)：這些字的讀音有一個共同的特點(diǎn)，韻母是一樣的。此時，教師順勢指導(dǎo)：這些字都是形聲字，形旁有表意的功能，聲旁有表音的功能。教師還可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)形聲字的特點(diǎn)把這些字編成一句兒歌：衣兒破，發(fā)兒披。水面波，上山坡，雜碎玻。這樣，學(xué)生就輕而易舉地把這組形聲字記住了，在以后的識字過程中，學(xué)生還會觸類旁通，能記住更過的生字。

課堂上，教師依托文本，適時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字規(guī)律，激發(fā)學(xué)生主動識字的愿望，這樣的識字教學(xué)是非常有效的。

二、依托文本，巧用課文插圖，提升識字情趣

低年級的課文圖文并茂，十分形象生動，本來看似抽象的文字，因?yàn)橛辛松术r艷的插圖而變得有聲有色，低年級的語文課堂也因?yàn)橛辛瞬鍒D而充滿活力。在識字教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生依托課文插圖識字，圖文對照，感受識字的快樂。

如，在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“樹林里”認(rèn)識“樹洞、天牛、鳥窩”這幾個詞語時，我們可以這樣利用插圖：先請學(xué)生朗讀課文，讀通課文讀準(zhǔn)字音，然后讓學(xué)生圖文對照，圈出已經(jīng)認(rèn)識的詞語，再把這些詞語和課文中的插圖“手拉手”。

三、依托文本，挖掘生活資源，提高識字效率

《新課標(biāo)》指出：“識字教學(xué)要將兒童熟知的語言、因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給識字方法，力求識用結(jié)合。運(yùn)用形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。”這就要求我們把識字教學(xué)與學(xué)生生活相聯(lián)系起來，教師要依托文本，基于教材又要高于教材，在教學(xué)中充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，將識字與生活緊密結(jié)合，提高識字教學(xué)效率。

首先，在校園環(huán)境中識字。如，鼓勵學(xué)生利用課余時間觀察校園內(nèi)的標(biāo)語、宣傳欄、黑板報(bào)，從中尋找熟字朋友，課間時常和學(xué)生一起做“生字開花”游戲，語文活動、課外活動經(jīng)常開展“組詞接龍”游戲，在班級的板報(bào)上專設(shè)“漢字百花園”專欄等。濃厚的識字氛圍縈繞學(xué)生的學(xué)校生活，激發(fā)了他們的識字熱情。

其次，生活中識字，學(xué)生作為社會大家庭的一個成員，每天與各種各樣的人和事接觸，也豐富了他們的學(xué)習(xí)渠道。要抓住這一契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生去主動識字。不論在城區(qū)還是在鄉(xiāng)村，不少學(xué)生注意觀察街道兩旁的標(biāo)牌、廣告牌、標(biāo)語，如，“太平洋保險公司”“建設(shè)銀行”“聯(lián)華超市”等，就會問家長這些字怎么讀。生活中的各種食品包裝袋上也有許多字，孩子在吃食品的同時，也會留意包裝袋上的品牌、商標(biāo)，如，“伊利牛奶”“旺旺雪餅”等。而且很多學(xué)生都是很自然地去學(xué)習(xí)生字的，他很樂意去做，效果很不錯。這些第二課堂學(xué)習(xí)資源的有效開發(fā)和利用，將使學(xué)生受益匪淺。

四、依托文本，提供識字展示平臺，享受成功的快樂

“好表現(xiàn)，好表揚(yáng)”是低年級學(xué)生的心理特點(diǎn)。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)加以肯定，使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的情感體驗(yàn)，它會有效地支持學(xué)生奮發(fā)向上，激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣。如，我經(jīng)常在班上開展“識字小擂臺，識字小明星、我會認(rèn)，我會讀”等活動。讓學(xué)生在活動中樹立競爭意識，在活動中相互評價、共同提高，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過程中享受到成功的快樂。

第5篇：有關(guān)漢字的來歷范文

[關(guān)鍵詞] 漢字教學(xué) 漢字文化 識字

識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ),學(xué)生只有識了一定數(shù)量的字,才可以順利地閱讀書報(bào),學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識?？僧?dāng)前,我國小學(xué)識字教學(xué)狀況并不樂觀,學(xué)習(xí)興趣低落,識字鞏固率低,回生現(xiàn)象嚴(yán)重……教師對漢字本身的認(rèn)識膚淺,教學(xué)方法機(jī)械。長此以往,學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣越來越低落,至于識字方法的掌握更是無從談起。作為一名小學(xué)語文教師, 我們不但肩負(fù)著漢字教學(xué)的重任,也承擔(dān)了傳承中國漢字文化的責(zé)任。教師如果能夠充分挖掘漢字中的文化意蘊(yùn),就會大大提高識字教學(xué)效率。

一、激發(fā)學(xué)生的識字興趣

漢字形義結(jié)合的構(gòu)字特點(diǎn)以及由畫到字的演變規(guī)律,與兒童直觀形象的思維特點(diǎn)不謀而合。所以,我們在識字教學(xué)中,應(yīng)借助圖畫、動作、表情等直觀手段,把抽象的文字符號具象化,幫助學(xué)生了解漢字的形、音、義的來龍去脈,可以提高記憶生字的效率。

如在教學(xué)“魚”字時,我通過多媒體課件,使學(xué)生對“魚”的造字過程一目了然。教學(xué)時,教師先出示一條簡筆畫的魚,然后出現(xiàn)楷體的“魚”字,在圖畫與字之間演示“魚”字的形體演變,最后鼠標(biāo)點(diǎn)擊魚頭,魚頭變成“”,點(diǎn)擊魚身,魚身變成“田”,點(diǎn)擊魚尾,魚尾變成“一”。 再如,像“鼠”和“燕”這樣復(fù)雜的字,只要通過形象的古體字到現(xiàn)代楷體字的演變展示,學(xué)生就會展開豐富的想象力,發(fā)現(xiàn):鼠的上部好像一只露齒的鼠頭,下部像鼠的腳趾和尾巴;“廿”是燕子的頭,“口”是燕子的嘴巴,“北”是翅膀,“灬”是尾巴,一只活靈活現(xiàn)的燕子便出現(xiàn)在學(xué)生的眼前。

一些表示動物的字都可以通過這種方法,使生動有趣的造字形態(tài)被孩子的眼睛所發(fā)現(xiàn),自然有效地激發(fā)了學(xué)生的識字興趣。

二、規(guī)范漢字書寫和運(yùn)用

現(xiàn)在,小學(xué)生的錯別字問題十分嚴(yán)重,主要原因是對漢字的構(gòu)字原理沒有掌握。教師可在課堂中滲透字理知識,讓學(xué)生潛移默化地學(xué)會分析字理,規(guī)范書寫和運(yùn)用。

如書寫“冒”字時,學(xué)生會將上面部分寫成日部。于是,我在課堂中這樣教學(xué):首先板畫“冒”的古文字,然后進(jìn)行解說:缺口框就是帽子的象形,中間兩個短橫像帽里的頭發(fā),下面“目”是眼睛,缺口框里的兩橫封死的話就像把帽子上下封死了,這樣就戴不進(jìn)去了。再如,“久”這個字,撇表示人的腳,捺表示墊子。古時候的人是跪著坐的,跪的時間長了就會腿酸,于是便在膝下放個墊子,這樣就可以跪得久了。在書寫時,提醒學(xué)生注意捺要從撇的中間起筆,因?yàn)閴|子是放在腳的一半部分膝蓋下的。這樣,學(xué)生就不會寫錯了。

此外,對于形似字、同音字的區(qū)別也可以通過漢字的文化追溯,讓學(xué)生獲得真正清晰的認(rèn)識。比如,為了讓學(xué)生明白“荼”和“茶”的區(qū)別,我首先講了一個成語故事:春秋時代后期,吳王夫差想當(dāng)中原霸主,于是,他在公元前482年,帶領(lǐng)大軍來到衛(wèi)國的黃池,要大家推他為盟長。為了顯示實(shí)力,夫差在一夜之間把帶來的3萬軍隊(duì)分成左、中、右三路,中軍全體將士,全都身穿白色戰(zhàn)袍,打著白色旗幟,插起白色箭翎,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好像遍野盛開的一片白花;左軍一萬將士,一律身穿紅色戰(zhàn)袍,打著紅色旗幟,插起紅色箭翎,望去好像一片熊熊烈火;右軍則全用黑色,猶如一片烏云。天剛蒙蒙亮,3萬人一齊大聲吶喊,那聲音簡直像天崩地裂一般,驚動了到會的各路諸侯。各國諸侯都不敢和夫差相爭,不得不承認(rèn)吳國為盟主。學(xué)生明白了“如火如荼”這個成語的來歷,理解了“荼”的意思就是“茅草的白花”,也就不會和“茶水”的“茶”混淆了。

長期引導(dǎo),學(xué)生在用字時就會減少隨意性和盲目性,逐漸規(guī)范漢字運(yùn)用。

三、啟迪兒童思維和智慧

學(xué)生經(jīng)常從造字方法理解字形字義,對漢字進(jìn)行分析和綜合的辨識能力會日益劇增,在這個過程中,不僅中國的漢字文化得以傳承,而且孩子的想象力和創(chuàng)造性思維能力也不斷提升。

在教學(xué)生字“家”時,我引入了有關(guān)漢字文化的知識,啟迪學(xué)生思維。我首先在黑板上畫了個可愛的小豬頭,學(xué)生的興趣頓時大增,都發(fā)出了“好可愛”的贊嘆聲。接著,我適時地在豬頭下面寫了個“豕”字,教給學(xué)生讀音與字義:古代把豬叫豕。原始社會時,人們靠漁獵為生,那時的豬都是野生的,人們把活捉來的豕養(yǎng)在屋里就成了現(xiàn)在的家豬。講解到養(yǎng)在屋里時,我在豬頭圖像上加了寶蓋頭,板書“家”后教念口訣:“野豬是個寶,養(yǎng)在家里頭?！薄凹摇币郧斑@個意思啊!真有趣!學(xué)生在漢字知識中熏陶,很好地識記“家”的音形義。

這個“豕”字的引入,學(xué)生們不僅加深了對“家”字的理解、記憶,還認(rèn)識了一個新字“豕”,明白“豕”就是豬,學(xué)生馳騁在想象的星空中,和古人進(jìn)行一次對話,漢字在學(xué)生心中就不再是一個個無意義的符號,而是變成了一幅幅形象的圖畫、一個個動聽的故事,一個個樸素的動作。

四、滲透人文情感教育

漢字滲透了祖先的情感和信仰。一些漢字本身,就是一種精神,就有一種力量,教師在教學(xué)生識字的過程中,應(yīng)讓學(xué)生感受漢字文化和人類優(yōu)秀文化,接受優(yōu)秀的人文精神熏陶,培養(yǎng)健康的人文意識。

如“人、從、眾”這3個字,“人”是象形字,表示一個人,而“從”字是一個人后面跟著一個人,本意是隨從、下人,這是兩個人,“眾”是指多人,從一個人到很多人,這3個字的發(fā)明過程,似乎也在告訴我們一個道理:積少成多。同樣積“小”可以成“大”,“大”就是由“小”組成的,只有做好“掃一屋”之小事才能做好“掃天下”之大事。深刻的道理用簡單的字就可以解釋。

再如,“教”字,由“孝”和反“文”組成,卻告訴了我們傳授“文”(知識)之前要傳授“孝”義,一個“孝”字貫穿了整個封建社會的道德體系,“百善孝為先”,這是我們中華文化的精髓所在,今天我們也不能忘記“孝”這個本。

相信在如此學(xué)習(xí)中,學(xué)生得到的不僅僅是識字?jǐn)?shù)量的增多,還可以獲得精神的豐盈以及對漢字文化的敬畏感和驕傲感。

一個漢字,就是一方天地;一個漢字,也是一種原始古樸的思維意象;一個漢字,也是一份關(guān)愛生命的人文情懷。漢字是包羅萬象的文化世界,包含著厚澤的精神資源。我們應(yīng)該挖掘漢字文化意蘊(yùn),探尋趣味橫生、開智育人的識字之道,提高識字教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn):

[1] 王云峰,馬長燕.語文教學(xué)基礎(chǔ).教育科學(xué)出版社,2007.

[2]曾明海,張秀清.語文教育文化過程研究.2005.

第6篇：有關(guān)漢字的來歷范文

日常用語能見到“中國”的影子

巴西人自古就很欣賞中國,在該國語言里,“好買賣”一詞原意為“和中國人做生意”,“風(fēng)光秀麗”一詞原意為“中國式風(fēng)景”,足見其對中華之傾心。友人告訴我一件趣事,說是巴西的日本僑民最初在當(dāng)?shù)赝茝V一些日本食品的時候,用的都是“日本某某”的名字,但二戰(zhàn)時期大家都不買日本人的賬,其商品難于打開銷路,于是日本人就把這些食品的名字改成“中國某某”,結(jié)果頗為暢銷。到現(xiàn)在,這些巴西化的日本食品依然還叫“中國某某”。

近些年來,巴西民眾對美國的不滿情緒日漸濃烈,對中國倒是感覺越來越親近。當(dāng)初“神五”發(fā)射成功后,我在一個巴西人的車?yán)锫爮V播,他告訴我,廣播里連篇累牘全是對中國的祝賀。我稍事謙虛了一下,隨手翻開車座上的一份雜志,看見封面醒目地印著“中國將在20年內(nèi)成為世界第一強(qiáng)國”。行車途中,我這個未來第一強(qiáng)國的公民稍覺有些無聊,就拿起車上一個小玩具來玩。那是一只很可愛的橡皮青蛙,每在肚子上捏一下就怪叫一聲。當(dāng)我把它翻過來研究發(fā)聲原理時,在青蛙屁股的位置看見了熟悉的“Made in China”。

很推崇“中國人的耐心”

巴西有一句盡人皆知的俗語,叫做“中國人的耐心”,指的是一個人不急不躁,耐心達(dá)到了極致。在報(bào)紙的招聘廣告里常能看見,某職位對所需人才的要求除了學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)外,特別提出要有“中國人的耐心”。

關(guān)于這個俗語的來歷,有種說法是和180多年前到里約州來的一批茶農(nóng)有關(guān)。這批茶農(nóng)可能是巴西史上第一撥中國移民,他們在農(nóng)藝方面細(xì)致認(rèn)真的工作受到巴西人的普遍尊敬,到現(xiàn)在里約市還有一處專為中國茶農(nóng)建的名叫“中國風(fēng)景”的勝地?？上М?dāng)時的大清政府瞧不上巴西,拒絕簽署農(nóng)藝人才移民協(xié)議,于是巴西轉(zhuǎn)而求助于日本,致使此地成了日本本土之外最大的日本人定居地。

在我看來,中國人的耐心其實(shí)遠(yuǎn)不如巴西人。巴西人性情太悠閑,遇上飛機(jī)晚點(diǎn)、約會等不到人的場合,照樣自尋快活,絲毫沒有半分焦慮。盡管如此,巴西人還是堅(jiān)定地認(rèn)為,中國人的耐心誰都拼不過。不信可以看看巴西的電信寬帶廣告片。片中主角是兩個中國云游和尚。此二僧撐著油紙傘徘徊在圣保羅街頭,無論是行人的推搡、堵車、語言不通還是交通事故,都不能改變他們的從容之態(tài)。但是當(dāng)他們回到家里,在一幅寫有“毅力”二字的條幅下試圖撥號上網(wǎng)和遠(yuǎn)在中國的方丈聊天時,老牛拉車的網(wǎng)速終于逼得二僧失態(tài),揮拳砸爛了電腦。結(jié)尾是一句畫外音:“如果沒有巴西電信的寬帶服務(wù),即使你有中國人的耐心又能怎樣?”看到這里我笑得都快昏死過去。因?yàn)槲壹矣玫恼沁@項(xiàng)寬帶服務(wù),其速度之慢就差點(diǎn)逼得我揮拳砸向那無辜的電腦……

腦門上文著“革命不是請客吃飯”

在巴西,漢字已然是一種極度流行的裝飾圖案。印著英文的衣服不常見,而且一旦穿出來還會遭到民族主義者的敵視,印有漢字的衣物卻比比皆是。但是由于懂中文的巴西人很少,因此也鬧出不少笑話。有一次我看見一個身著便裝的政客到某電視欄目里拉攏民心。他一臉誠懇地大談施政理想,但身上的襯衫卻赫然印著一個巨大的“豬”字,無意中暴露了他的政治能力。在一個雞尾酒會上,我還見到一個優(yōu)雅的白領(lǐng)女性穿著一條美麗的亞麻裙子,但上面作為裝飾的漢字卻是莫名其妙的“上”和“我”兩個字……

第7篇：有關(guān)漢字的來歷范文

關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

最早刻劃符號距今8000多年

最近幾十年，中國考古界先后了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。

通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

作為專業(yè)工作者，他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

然而情況并不那么簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復(fù)雜。

漢字體系正式形成于中原地區(qū)

王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過了多元的、長期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們在廣泛吸收、運(yùn)用早期符號的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng)，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。

據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類：取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ)；以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構(gòu)字的基礎(chǔ)；取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ)；取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當(dāng)初先民們的社會生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時，這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征。

漢字來歷的故事：

“被”是一個形聲字兼會意字。如果從形聲字的角度來看，“被”字左邊的“衣”字旁表示意義，說明被子是屬于衣物一類，右邊的“皮”字在造字的時代和“被”的讀音相似，表示這個字的讀音，但是隨著時間的推移，“皮”和“被”的讀音變得不一樣了，逐漸失去了它表讀音的功能。如果從會意字的角度來看，用皮做的衣物就是“被”。被的最初意義指的是一種小被子，到了后代，在被的本義基礎(chǔ)上又引申出“蒙受”等意義。

在我國的古籍《尚書》中曾有“島夷皮服”的記載，意思是說，當(dāng)時有海島上的居民向中央進(jìn)貢由皮做成的衣服。由此可見，我國遠(yuǎn)古的先輩們的確有穿獸皮的事實(shí)。既然遠(yuǎn)古的人們有皮衣，那么當(dāng)時出現(xiàn)用獸皮做的被子也就不足為奇了。皮在古代是專門用來指有毛的獸皮，如果除去了毛就稱為革了，毛皮溫暖舒適而且比較容易獲得，作為遠(yuǎn)占人類的御寒工具是再合適不過了。清代文字學(xué)家段玉裁曾解釋道“大被為衾，小被為寢衣”，說的是大小不同的“被”的名稱。“被”在最初是和“衾”對立的概念，“衾”專門用來指大被子，而“被”專門用來指小被子。這可能與被的材質(zhì)有關(guān)系，一張獸皮如果從面積上來看，不正好就是一床小被子嗎？這也可以從一個方面來證明，被在最早的確是用獸皮制成的。

第8篇：有關(guān)漢字的來歷范文

觀看了《中國漢字聽寫大會》，我深深地感受到中國漢字的博大精深，所寫的許多詞語都是我們生活中極少用到的。下面由小編來給大家分享漢字聽寫大會觀后心得體會小學(xué)范文，歡迎大家參閱。

漢字聽寫大會觀后心得體會小學(xué)范文1中華漢字，生動形象。傳播文明，蓋世無雙。

連綴成句，頓挫抑揚(yáng)。書法字體，各具特長。

篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊。

狂草奔放，鳳舞龍翔。對聯(lián)形式，漢字獨(dú)創(chuàng)。

左右工整，能簡能詳。既便言志，又供觀賞。

——《贊漢字》【汪竹柏】

漢字， 書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆。

中國的漢字——博大精深;中國的漢字——?dú)v史悠久。

《中國漢字聽寫大會》這個節(jié)目最近正在CCTV-10科教頻道熱播著。對漢字情有獨(dú)鐘的我，當(dāng)然不會錯過這積累詞語的好機(jī)會——每周五晚上，我都會準(zhǔn)時收看這個喚醒我們提筆寫字的節(jié)目。

我們來想一想，為什么要舉辦這個節(jié)目?很簡單，在電腦時代，我們經(jīng)常提筆忘字，只記得鍵盤，卻將筆桿忘懷?？赡?，我們是找到了一個代替筆的替代品——鍵盤。手指輕輕一敲鍵盤，漢字便一下子蹦出來，那里還 用得著提筆寫字?這樣，輕松，方便，快捷……可是，在我們使用替代品的同時，你是否注意到，你的漢字書寫能力正在退化?你是否已經(jīng)開始提筆忘字?

一連準(zhǔn)時收看了3場《中國漢字聽寫大會》，有幾個詞語給我留下的印象最深……

第一個詞語是“日冕”。可能會有許多同學(xué)也和我一樣沒有注意到——“冕”的上半部分不是“日”，而是一個“冒字頭”。要知道，這個字我寫了無數(shù)遍了，卻一直都在書寫著一個錯字。那時候，我下決心：以后寫字一定要注意細(xì)節(jié)!

第二個詞語便是“妖孽”。很佩服書寫這個詞語的同學(xué)，那么復(fù)雜的“孽”字都能完全正確地書寫出來：上面一個“薛”，下面一個“子”?？磥?，要想寫好字，日常積累也是必要的。

第三個詞語是“蟬蛻”。 當(dāng)主考官說出這個詞語時，我腦中一片空白，因?yàn)槲覐膩頉]有聽說過這個詞語，可當(dāng)主考官將這個詞語的意思解釋出來以后，我就正確的書寫了出來。由此可見，借助釋義，我們就可以想象，就可以正確書寫陌生的詞語。

……

我愛你，中國的漢字!與聽寫大會同步寫字的時候，我真不忍心將這一個個快活的精靈框在田字格中，我想讓他們?nèi)ナ嬲棺约旱纳眢w;無拘無束在地去享受自己的歡樂;自由自在地去玩耍……

漢字，本身就帶著一股力量，它帶著我，翱翔于遠(yuǎn)方。

漢字聽寫大會觀后心得體會小學(xué)范文2近期，中央教育部要在我校進(jìn)行有關(guān)《中國漢字聽寫大會》的調(diào)研活動，我們給學(xué)生放這個節(jié)目，并和學(xué)生一同觀看。在和學(xué)生觀看的同時，我從中了解了很多知識并重溫了很多自己都不太確定的漢字，這讓我感觸很深。

《中國漢字聽寫大會》(第一場)，參加隊(duì)伍是河南、浙江、新疆和貴州隊(duì)，最終由浙江隊(duì)的大師劉浥塵代表浙江成功殺入半決賽，他也因?yàn)榘选皭链ⅰ薄稗王曜印薄吧颀悺薄昂塑账帷薄皸n首示眾”等生僻字詞寫的完全正確而出名。觀看(第二場)后，我是既興奮又慚愧。興奮的是幾個隊(duì)，尤其是云南、內(nèi)蒙、湖南等少數(shù)民族地區(qū)的孩子，其漢字聽寫能力之高大大出乎我的意料。尤其是內(nèi)蒙古隊(duì)的李響悅同學(xué)居然連續(xù)12次出場而不敗，作為內(nèi)蒙古隊(duì)僅剩的獨(dú)苗，單獨(dú)一個人送走了兩個對手隊(duì)!最后失誤在“瓤”字上了。在這場比賽中有一個非常常見的詞——“癩蛤蟆”，這個詞可能人人都會說都會讀，但真正寫起來卻不見得很容易，在現(xiàn)場的成人團(tuán)里面也只有30%的人寫對了。慚愧的是我一邊看視頻，一邊同步考自己，結(jié)果“成績”還不如選手。

現(xiàn)在鍵盤的敲擊代取代了握筆書寫，人手寫漢字的能力逐漸下降。至于“提筆忘字”，一般怪罪于眼下的電腦打字，尤其是智能拼音法打字，這也許是有道理的。所以我們必須有愛讀書和翻字典的好習(xí)慣。遇到提筆忘字就查，查多了、寫多了，就不容易提筆忘字了。

漢字聽寫大會觀后心得體會小學(xué)范文3第一次看到了這樣的漢字聽寫大會，而且放在中央一套的黃金時 段播出，覺得太有必要了。隨著電腦的廣泛運(yùn)用，電腦打字幾乎代替了 書寫。生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代生活，人們的文本閱讀時間縮短，漢字書寫大幅度減少，人們對沿用了五千年，祖宗傳下來的漢字是越來越陌 生了。網(wǎng)絡(luò)上錯別字大行其道，充斥視野，人們已經(jīng)習(xí)慣了錯用錯 寫，胡亂代替，外文符號夾雜其間的現(xiàn)狀，甚至有些見怪不怪了，這情形發(fā)展下去，不僅僅是有礙于人們之間的溝通、理解，而是整個民族的漢字書寫、運(yùn)用水平下降，是整個民族文化素質(zhì)的降低，此情堪憂。所 以這樣的漢字聽寫大會明白無誤地表明：作為中國人，我們應(yīng)該非常重 視自己的母語，重視漢字的書寫和運(yùn)用。

昨天漢字聽寫大會上的選題，對于中學(xué)生來說，覺得第二輪時段 有的是偏了一些，不是常用字，常用詞語。如“ 覬覦、眄視、朝覲、踆烏”，也可能是設(shè)計(jì)者出于淘汰選手的考慮，故增加了難度。我覺得當(dāng) 務(wù)之急是引起人們對三千五百個常用字書寫、運(yùn)用的關(guān)注，如“推卸”“眼花繚亂”“瓜葛”“怨天尤人”這類字，考一些時下還有著旺 盛生命力的，運(yùn)用廣泛又容易寫錯的詞語如“顫顫巍巍” “獼猴”“黃 疸”之類，在題目設(shè)計(jì)上既有書面語如“萬馬齊喑”“呦呦鹿鳴”“美 輪美奐“又有口語如“硌牙”“撂挑子”“嘎嘣脆”，看得出題目設(shè)計(jì)者是花費(fèi)了一些心思的，為了引起國人對漢字詞語的關(guān)注、學(xué)習(xí)、運(yùn) 用，提高正確使用率。多制作這類節(jié)目無疑是有益的。

漢字聽寫大會觀后心得體會小學(xué)范文4《中國漢字聽寫大會》引發(fā)了大家對漢字的討論，甚至有些學(xué)生也說：很多字聽到之后不會寫，而寫出來才發(fā)現(xiàn)，啊!原來是這個字。我是會寫的嘛。是呀，電腦時代，我們除了必要的簽名，很少去用筆寫字，每天都是對著電腦打字，筆已離我們很遠(yuǎn)了。

這就是《中國漢字聽寫大會》的意思所在，看著這個節(jié)日，讓我們重新認(rèn)識到漢字的重要性，了解漢字的魅力。

漢字作為現(xiàn)在世界上唯一還在使用的表意文字，我們應(yīng)該更多好的保護(hù)它，使他永遠(yuǎn)的應(yīng)用下去。

漢字聽寫大會觀后心得體會小學(xué)范文5在當(dāng)今這個快節(jié)奏，創(chuàng)新層出不窮，信息瞬息萬變的年代，我們難免眼花繚亂。在快得心煩意亂時，不妨回頭看看，我們是否遺失、漏掉了什么?

近期在中央電視臺周末黃金時間熱播的節(jié)目《中國漢字聽寫大會》吸引了我的目光，感觸頗深，一些以寫字為基本功的中小學(xué)生對有的常用字，習(xí)慣用語不能正確書寫，試問這些孩子的父母又會正確書寫多少?相信有些父母還不如他們。隨著電腦、手機(jī)的全方位“吞噬”，人們有事打電話、發(fā)短信、發(fā)微博，方便、快捷、根本不用紙、不用筆、不用手寫、按按健全部搞定，而且還有一個好處，不用擔(dān)心漢字不會寫，認(rèn)不清，又能擺脫手寫不堪的“尷尬”，何樂而不為呢?所以大量的打印、印刷文本出現(xiàn)，雖干凈、工整，但總給人生硬、呆板、程序化，沒有感情，沒有靈魂的感覺。我們早年寫信常說“見字如面”，說明寫的漢字是一個人的載體，代表本人，字寫的清新雋永或渾厚圓潤抑或龍飛鳳舞，不管何種字體，字里行間都包含本人待人的態(tài)度。

現(xiàn)代優(yōu)秀通訊工具的大量使用，雖然讓撰寫文章、與人交流都變得更加快捷，但文字錄入形式的變化卻在一定程度上帶給漢字本身意蘊(yùn)的湮滅，也養(yǎng)成了人們的懶惰和依賴的壞習(xí)慣。中國的方塊漢字是世界上最具東方神韻、意境最深遠(yuǎn)的字體。當(dāng)評委們將某個字的構(gòu)成、來歷解析道來時，我們便意識到，這一筆一劃不僅是用于交流和記載的符號體系，更承載著中華文明的文化內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)，我國的漢字發(fā)展源遠(yuǎn)流長，博大精深，從甲骨文到金、隸、篆、楷、行，再從繁體到簡體，一路走來，五千多年的光輝燦爛史，沒有理由不珍惜。

看看我們古代的一些書法大家：王羲之、顏真卿、虞世南……他們用畢生的精力在書寫、研究漢字的精髓。元朝有個書法家叫康里子山，蒙古族人，他為了練好字，從小給自己規(guī)定，每天早晨必須寫完一千個字才能吃飯。幾十年過去了，子山一直保持著這個習(xí)慣，終于成為當(dāng)時有名的書法家。這些書法大家留給后人的墨寶在現(xiàn)在的名山大川、樓臺亭閣中可見一斑。

第9篇：有關(guān)漢字的來歷范文

關(guān)鍵詞：語言知識 蘇教版 小學(xué)語文教材 教學(xué)策略

基金項(xiàng)目：本文系江蘇師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目（2016YYB130）的研究成果

從陳述性知識“是什么，為什么”出發(fā)，可以將語言知識分為原理層和工具層，從程序性知識“怎么辦”入手，將語言知識分為實(shí)踐層。針對蘇教版小學(xué)語文教材中三個層面語言知識教學(xué)進(jìn)行分析和探索，對于提升學(xué)生語言能力具有重要的指導(dǎo)意義。

一、增強(qiáng)原理層語言知識教學(xué)

原理層語言知識處在最基礎(chǔ)的層面，而蘇教版小學(xué)語文教材中對原理層語言知識的呈現(xiàn)略顯淺少，因此，為彌補(bǔ)教材中此層語言知識的不足，需加強(qiáng)原理層語言知識教學(xué)，以期學(xué)生能夠“知其然知其所以然”。

（一）教師應(yīng)加強(qiáng)自身原理層知識的儲備

為加強(qiáng)原理層知識教學(xué)，首先要從教師自身知識儲備量入手，教師只有掌握了一定的原理層語言知識，才能對教材中未涉及而又需要學(xué)生了解的語言知識進(jìn)行有效地傳授。那么教師究竟需要掌握哪些原理層語言知識成為困擾教師的一大難題。筆者針對此問題結(jié)合黃強(qiáng)軍語言知識內(nèi)容的量化標(biāo)準(zhǔn)[1]，對教師需要掌握的原理層語言知識進(jìn)行整理和分析。

首先，語言的本質(zhì)方面，包括語言特點(diǎn)、漢語定義、漢語特征。其次，漢語方言基本知識方面，包括漢語的變遷，漢字產(chǎn)生以前的原始漢語；先秦時代的上古漢字；兩漢至隋唐時代的中古漢語；從晚唐到五四的近代漢語；五四之后的現(xiàn)代漢語；以上漢語的五種形態(tài)及其各自的特征等。

另外，關(guān)于其他層面的具體語言知識如語音、文字、詞匯、語法、修辭等的發(fā)展源頭和歷史變遷過程等知識也包含于這一層面的語言知識內(nèi)容中。

（二）教師運(yùn)用多種形式增強(qiáng)教學(xué)效果

由于教材中原理層語言知識分布較少、形式相對單一，因此，教師不能僅根據(jù)教材停留在“說教”這一層次的單一教學(xué)方法中，很難培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的興趣。因此，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)和相應(yīng)工具書，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式將自己儲備的原理層語言知識活化地傳遞給學(xué)生，將枯燥的課程轉(zhuǎn)化為生動、形象和充滿趣味性的內(nèi)容，使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中變得更加活躍，充滿生機(jī)和活力。

例如教授四年級上冊第24課《春聯(lián)》時，除了講解書中有關(guān)對仗（即詩詞中要求嚴(yán)格的對偶）的工具層語言知識外，還應(yīng)當(dāng)依據(jù)自身所儲備的原理層語言知識，讓學(xué)生知道春聯(lián)的來歷以及對偶修辭的演變和發(fā)展，單一的講述法會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，減弱學(xué)習(xí)動機(jī)。應(yīng)遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，采用多種手段進(jìn)行有效的對偶教學(xué)。由于四年級學(xué)生的具有較大成分的具體形象性，教師需要以直觀形象的圖表形式和引發(fā)學(xué)生感性的情境創(chuàng)設(shè)為主要呈現(xiàn)形式，利用圖表形式介紹對偶和對仗的不同，直觀表現(xiàn)出對偶大起大落的發(fā)展史，從而使學(xué)生一目了然，激發(fā)興趣，拓展知識。對于“春聯(lián)”起源，可創(chuàng)設(shè)具體情境，以講故事的形式讓學(xué)生了解“春聯(lián)”的來歷，“桃符的故事”“五代后蜀皇帝孟昶過春節(jié)的故事”“明代朱元璋寫春聯(lián)的故事”將其原理層語言知識化成一個個生動有趣的小故事，更能讓學(xué)生真正理解春聯(lián)所表達(dá)的含義。

二、重視工具層語言知識教學(xué)

教材中呈現(xiàn)最多的即為工具層語言知識，它處于中間層面，作為工具指導(dǎo)和服務(wù)于實(shí)踐層語言知識，因此重視工具層語言知識教學(xué)，有利于學(xué)生為實(shí)踐層語言知識的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，更是促進(jìn)學(xué)生直面生活的動力源泉。

（一）依據(jù)漢字特點(diǎn)，加強(qiáng)識字教學(xué)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，語文課程應(yīng)考慮漢語言文字特點(diǎn)對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響。這是在強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)必須遵從漢語言文字的特點(diǎn)和規(guī)律。由于漢語具有很強(qiáng)的歷史繼承性，包含著大量古代漢語的因素，無論是從語音知識的漢語拼音，還是文字知識的字構(gòu)書寫，甚至是詞語知識中詞匯的積累和詞義的理解，都是作為中華民族思想文化的載體，承續(xù)著歷史的脈絡(luò)。因此在充分解讀和分析教材中工具層語言知識的同時，要與漢語言文字特c相結(jié)合。

漢字知識教學(xué)，教材中以集中識字法、分散識字法和字理識字法為主要方法呈現(xiàn)。而教材中的根據(jù)字構(gòu)呈現(xiàn)的字理識字卻被許多老師忽視，應(yīng)充分依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律，運(yùn)用漢字形音義的關(guān)系進(jìn)行識字教學(xué)。例如教“鳥”字，出示鳥的圖畫，解析“鳥是有眼睛的，里面的一點(diǎn)就是眼睛，千萬不要丟了，丟了，小鳥就什么也看不見了。”如教“牧”字，點(diǎn)出“牧”的本義是手拿鞭、棍在放牛。“沙”字教學(xué)時，啟發(fā)學(xué)生想象河水少會出現(xiàn)什么――水少而沙現(xiàn)。字理識字法運(yùn)用范圍廣，遵循漢語言特點(diǎn)，在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，強(qiáng)化兒童對漢字音形義的記憶，能有效地預(yù)防錯別字，有利于學(xué)生觀察力、理解力和想象力的培養(yǎng)。

（二）結(jié)合閱讀和寫作，加強(qiáng)語法和修辭知識教學(xué)

通過對蘇教版小學(xué)語文教材中語法知識呈現(xiàn)內(nèi)容的分析可見，其語法知識呈現(xiàn)零散分布的特點(diǎn)，但是在小學(xué)教材中將其整合又是難度極大的，因此，便需要教師結(jié)合閱讀和寫作對語法知識進(jìn)行教學(xué)時采用適宜的方法，讓學(xué)生“在零散中學(xué)，在整合中內(nèi)化”。付惠均[2]在《語法教學(xué)方法論探討》提出“三個結(jié)合”的方法論體系，即理論與實(shí)踐相結(jié)合、動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合、示正與糾誤相結(jié)合。理論與實(shí)踐相結(jié)合，這一語法教學(xué)方法要求一是精簡語法項(xiàng)目，淡化理論色彩；二是緊密聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化具體運(yùn)用。例如蘇教版小學(xué)語文教材依據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際水平選擇必要的語法項(xiàng)目有針對地進(jìn)行教學(xué)，低年級重點(diǎn)在于單句語法的練習(xí)和鞏固，初步了解和學(xué)習(xí)人稱代詞的使用方法；中高年級出現(xiàn)復(fù)句以及單句、復(fù)句相融的較復(fù)雜句式。而且在強(qiáng)調(diào)語法規(guī)則的同時緊密聯(lián)系語言實(shí)際，如一年級上冊練習(xí)4中“我喜歡吃的水果有……”單句的學(xué)習(xí)，在分析句子成分的同時又聯(lián)系學(xué)生自身生活實(shí)際，提高了語法教學(xué)的效果。靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合，脫離實(shí)際的語言單位和聯(lián)系具體語言環(huán)境進(jìn)行語法分析，兩者在語法教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合運(yùn)用，相輔相成。示正與糾錯相結(jié)合。是語法教學(xué)中不可偏廢的兩種方法，告訴學(xué)生什么是正確的，什么是錯誤的，雙管齊下，才能更有效。

根據(jù)教材中各學(xué)段修辭格出現(xiàn)頻率，充分利用修辭的表情達(dá)意作用。修辭知識教學(xué)主要采用“切境法”。語言材料選得好與不好，主要就是看選用的語言材料是不是切合于具體的語境，即題旨情趣。因此我們在修辭教學(xué)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境來閱讀理解文中修辭藝術(shù)。修辭教學(xué)只有在應(yīng)用中教學(xué)才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切不可為教修辭格而教修辭格，要使學(xué)生真正體會學(xué)好修辭對閱讀和寫作帶來的好處。

三、關(guān)注實(shí)踐層語言知識教學(xué)

實(shí)踐層語言知識是最接近日常生活的層面知識，強(qiáng)調(diào)語用知識的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，語言知識教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的層面，為學(xué)生直面生活、提高語言交際能力起到推進(jìn)作用。

（一）注意語境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得言語

蘇教版小學(xué)語文教材十分重視語境的創(chuàng)設(shè)，因此，教師要善于利用教材中語境的創(chuàng)設(shè)，關(guān)注話語語境，其中上下文語境在中小學(xué)閱讀教學(xué)中尤為重要，它要求在書面語的話語閱讀理解時，要注意聯(lián)系上下文，整體把握，不要孤立地去理解語言片段；除此之外，教師能夠根據(jù)課堂氛圍作適當(dāng)調(diào)整，對前后語境構(gòu)建，使其相銜相配，并且運(yùn)用情景化的語言讓學(xué)生融入所創(chuàng)設(shè)的情境中去，引導(dǎo)學(xué)生在具體語境中學(xué)習(xí)語言。

例如可以在虛擬情境中根據(jù)語境理論來創(chuàng)設(shè)虛擬語境，如教學(xué)一年級下冊《奶奶的白發(fā)》的復(fù)習(xí)鞏固階段中，可以通過扮演奶奶的角色來檢查學(xué)習(xí)效果。這樣的虛擬語境創(chuàng)設(shè)，不僅可以幫助理解文本，更加鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。還可以藝術(shù)性地創(chuàng)造語境，引發(fā)學(xué)生自主性和積極性，試看以下于永正老師通過藝術(shù)性的創(chuàng)設(shè)語境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

于永正老師教學(xué)《翠鳥》中“翠”字：

師：下面看于老師寫課題。哎，這個“翠”字怎么寫？提筆忘字，誰能提醒老師一下？生甲：“翠”字上面是個“羽毛”的“羽”字。生乙：不帶鉤的。師：噢，明白了，謝謝大家的提醒。請學(xué)生看于老師寫，并且抬起手跟著于老師把課題寫一寫。

于永正老師并沒有直接將課題寫在黑板上，而是藝術(shù)性的“懂而裝不懂”，營造了一種“不懂就問，積極好學(xué)”的學(xué)習(xí)氛圍，滿足了學(xué)生自豪感，認(rèn)為老師對自己擁有極大的期望，這就是“自我效能感”的培養(yǎng)，提高了學(xué)生自信心，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）遵循會話得體原則，增強(qiáng)話語評價功能

“得體原則”是衡量言語行為的終極標(biāo)準(zhǔn)，無論你遵守的是合作原則，還是禮貌原則，但最終都必須以“得體”作為評價標(biāo)準(zhǔn)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生對是否得體做具體的評價。如看是否適應(yīng)不同語境要求。在正式的場合，說話應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅、認(rèn)真；在歡慶場合，說的話就應(yīng)當(dāng)有助于歡快氣氛的營造，例如二年級上冊練習(xí)1中口語交際“學(xué)會祝賀”，顯然像“但愿人長久，千里共嬋娟”蘇軾在親人離散之時發(fā)出的渴求團(tuán)圓期望的詩句在這里就極不合適。

例如教師在教授一年級上冊練習(xí)5中“別人你什么，有時可以這樣回答。”舉了這樣一個例子[3]：

一姓張小孩聽到別人跟爸爸初次見面，總是先問：“您貴姓？”，爸爸總這樣回答：“免貴，姓張?！苯又鴦e人又問：“弓長‘張’，還是立早‘章’？”于是他也耳熟能詳了。有一天，只有孩子一人在家，有客人來訪。小孩問：叔叔，您貴姓？客人：我姓李。小孩很恭敬地又問：是弓長“李”，還是立早“李”？客人：愕然，不知如何應(yīng)對。

上述例子表明在進(jìn)行語用知識學(xué)習(xí)時，要能夠靈活運(yùn)用，注意語言得體原則，案例中小孩的表達(dá)是不得體的，老師舉了這個例子之后，學(xué)生能夠體會到表達(dá)需得體，從而對自己和他人的表達(dá)也能進(jìn)行合理評價。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃強(qiáng)軍.語文課程教材中語言知識內(nèi)容的建構(gòu)[A]// 國家語言資源監(jiān)測與研究中心教育教材語言分中心、人民教育出版社.第二屆全國教育教材語言專題學(xué)術(shù)研討會論文集[C].國家語言資源監(jiān)測與研究中心教育教材語言分中心、人民教育出版社，2008：120-121.