家具設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：家具設(shè)計范文

人類所有設(shè)計活動都是在特定場景中展開，離開既定場景，所有設(shè)計活動都失去了氛圍、空間和背景這一存在基礎(chǔ)，成為一種沒有意義的“道具”和“擺設(shè)”。家具設(shè)計由“道具”向“場景”轉(zhuǎn)換的設(shè)計思想既是建筑與空間建構(gòu)的情境互動，又是建筑思想和意義在家具設(shè)計中的落實與深化。因此，設(shè)計活動與場景設(shè)定存在相互依存關(guān)系。

1場景要素與構(gòu)成

傳統(tǒng)意義上對于建筑室內(nèi)空間的設(shè)計，多采用程序化：首先，建筑設(shè)計師是整體設(shè)計的主導(dǎo)者和策劃者，室內(nèi)家具設(shè)計的主題、風(fēng)格、表現(xiàn)形式等因素必須與建筑設(shè)計緊密聯(lián)系，從而實現(xiàn)建筑設(shè)計的繼續(xù)與深化；其次，室內(nèi)和家具設(shè)計進一步演繹建筑空間氛圍，對建筑設(shè)計過程中對空間表現(xiàn)得尚未具體或得體的部分進行“設(shè)計分工”式的進一步完善和補充；再者，圍繞空間設(shè)計的特殊功能、主題和風(fēng)格，進行有目的的內(nèi)容補充和風(fēng)格搭配，以及主題、文化的烘托式點綴，并圍繞此目標(biāo)進行家具設(shè)計。如此以來，家具設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容的主動性不可避免地受到削弱，家具設(shè)計的光芒和文化性被規(guī)范地籠罩在建筑空間布局的場景形式之中，完全成為一種呆板的“道具”和可有可無的“擺設(shè)”。如何讓家具本身成為一種絕妙的“場景”，讓空間的主題和思想在家具設(shè)計中得到了落實與深化？做個比喻：將一勺鹽放在面前，無論如何將難以下咽，然而將同樣一勺鹽放入一碗美味可口的湯中，你會在愉快地享用佳肴時咽下這勺鹽。場景之于家具猶如湯之于鹽，鹽需溶入湯中方能被吸收，家具需融入場境中方能體現(xiàn)其功能和審美，才能被建筑空間所營造與深化，才能賦予建筑空間更為確切的功能意義，并演繹建筑的基本情感。從設(shè)計關(guān)聯(lián)和發(fā)展的角度來看，設(shè)計活動中的場景可以識別為“場”的營造和“景”的烘托。

2場景的功能與作用

作為設(shè)計活動的有效實現(xiàn)機制，場景在設(shè)計活動中發(fā)揮著極其重要的功能。場景設(shè)計的四重結(jié)構(gòu)使設(shè)計成為聯(lián)結(jié)“場”與“景”、形式與內(nèi)涵、思維與方式、感性與理性的“交錯點”。

2.1激發(fā)設(shè)計靈感

設(shè)計需要新穎生動的場景才激發(fā)人的靈感，人們需要借助場景這種載體來表達思想。就像詩人選擇富于哲理或充滿激情的辭藻來抒發(fā)內(nèi)心的情感，家具設(shè)計師選擇設(shè)計語言和特定場景來詮釋那些“只能意會不可言傳”的思想。這種“物化”的“語言”與畫家的繪畫語言有異曲同工之妙。藝術(shù)創(chuàng)作離不開這種場景與想象，抓住場景中的語境氛圍、形體特征以及有代表性的局部特征進行有目的的夸張“物化”，以設(shè)計符號或形體語言使其典型化。愛因斯坦說：想象比知識更重要。在設(shè)計中，形象具體的事物容易喚起人的情緒和聯(lián)想，將場景語義與設(shè)計符號語言結(jié)合運用，能夠激發(fā)設(shè)計靈感的產(chǎn)生，培養(yǎng)想象和創(chuàng)設(shè)的能力，對家具設(shè)計的創(chuàng)作及藝術(shù)發(fā)展都有著深遠的影響。

2.2形成內(nèi)涵體現(xiàn)

設(shè)計所追求的不僅是矗立于自然環(huán)境中一個和諧得體的元素，而是這個元素的內(nèi)涵，對生態(tài)、社會、審美的意義體現(xiàn)和精神內(nèi)涵。家具作為建筑空間風(fēng)格和個性的營造者，是建筑空間演繹主題的一種表現(xiàn)形式和內(nèi)涵體現(xiàn)。許多偉大的設(shè)計師在進行建筑空間設(shè)計時，既設(shè)計出了流芳百世的建筑空間，也設(shè)計出了諸多經(jīng)典不朽的家具作品，這些建筑與家具像水乳一樣完美融合，共同體現(xiàn)空間的內(nèi)涵和文化意義。家具設(shè)計之所以成為建筑空間設(shè)計的基本內(nèi)容和任務(wù)之一，是因為在建筑空間設(shè)計構(gòu)思時，家具就同時被納入設(shè)計范疇，成為空間構(gòu)成的不可或缺部分，作為建筑空間整體內(nèi)涵的營造著，在現(xiàn)代建筑中占據(jù)著極其重要的地位和作用，而非建筑空間的“副產(chǎn)品”或“即興之作”。

2.3更新設(shè)計思想

設(shè)計程序的改變所反映出來的是設(shè)計思想的更新，“系統(tǒng)設(shè)計”思想已發(fā)展為現(xiàn)代設(shè)計的主導(dǎo)思想。這種思想在文化促進下帶有主動性、針對性和聯(lián)想特征，在人、物、環(huán)境間相互影響和彼此“教化”的行為鏈中逐漸形成了獨特的設(shè)計文化，自始至終都遵循著樸素的可持續(xù)設(shè)計生態(tài)觀。這種觀點也直接反映在建筑空間和家具設(shè)計的審美、功能、意境等核心思想中，表現(xiàn)為人與環(huán)境的“天人合一”，人與物的“物盡其用”，物與環(huán)境的“物競天擇”?？臻g的內(nèi)涵和品位由建筑系統(tǒng)設(shè)計相關(guān)的人、物和環(huán)境因素來共同決定，家具便是此因素中的重要場景組成部分，成為建筑空間一種特殊的藝術(shù)載體表現(xiàn)空間的審美、藝術(shù)感、思維模式以及哲學(xué)意義。當(dāng)家具設(shè)計思想與建筑本身的功能、內(nèi)涵、風(fēng)格等因素同時被作為建筑設(shè)計出發(fā)點時，家具設(shè)計思想在建筑空間中的主體意義就已作為建筑空間設(shè)計的“內(nèi)涵體現(xiàn)”而體現(xiàn)。

2.4促進能力提升

第2篇：家具設(shè)計范文

除功能上的安全性原則外，兒童家具選材也應(yīng)遵循安全性原則。由于材料科學(xué)的日益進步，可以用兒童家具的材料選擇范圍也愈發(fā)廣泛，如原木、人造板材、塑料、布等，從其來源成分，主要分為天然和人造材料兩大類。材質(zhì)的選擇體現(xiàn)了兒童家具不同的情感表達，如原木材料體現(xiàn)了自然淳樸、塑料材質(zhì)體現(xiàn)了時尚耐用等。兩者比較，天然材料在綠色環(huán)保、親和力等方面更適合用作兒童家具，但由于其強度結(jié)構(gòu)、價格較昂貴、數(shù)量有限、取材相對不宜等原因，同時，隨著材料科學(xué)的進步，人造材料綠色環(huán)保性能的短板得到補強，人造材料異軍突起。

1、天然材料（木制、竹制等）家具

由于純實木材質(zhì)天然的親和力、富有手感的觸覺，純實木材質(zhì)的運用在兒童家具設(shè)計中屢見不鮮。相較于人造板材材質(zhì)，純實木材質(zhì)雖在價錢上不占優(yōu)勢，但配合安全的表面處理工藝，純實木材質(zhì)在綠色環(huán)保性能上更為出眾。但由于其防水性需要，表面涂層材料的選用也是值得注意的一點。竹制家具吸濕、吸熱性能高于其它材料，其強度、剛度、耐磨性均優(yōu)于傳統(tǒng)木制家具，作為兒童家具材料具有很大優(yōu)勢。

2、人造板材家具

人造板材材質(zhì)雖然價格相對低廉，但由于生產(chǎn)中若使用不合格的粘結(jié)劑，會產(chǎn)生甲醛等有害物質(zhì)的排放，對兒童身體健康造成損害，甚至有致癌的風(fēng)險。在兒童家具材質(zhì)選擇中，應(yīng)該注意選擇符合國家質(zhì)檢標(biāo)準(zhǔn)的人造板材材質(zhì)。

3、塑料家具

由于塑料材質(zhì)密度小、質(zhì)量輕、疏水性、表面處理多樣、顏色豐富、成型性好、可塑性高等優(yōu)點，是兒童家具材質(zhì)選擇中的常見選項。在兒童家具設(shè)計中，采用優(yōu)質(zhì)塑料材質(zhì)（例如PP聚丙烯材質(zhì)），不僅能滿足兒童對色彩、功能的不同需求，還能達到完全回收利用和再生的目的。

4、軟體材料家具

軟體材料家具包括傳統(tǒng)意義上的以彈簧、填充為主的家具、泡沫塑料成型家具、充氣成型家具。軟體材料家具具有舒適、手感柔軟、不易造成傷害等特性，符合兒童好動、易受傷害等特質(zhì)，能夠有效降低兒童受傷的幾率。在采用軟體材質(zhì)作為兒童家具材質(zhì)選擇時，應(yīng)該符合人機工程學(xué)（軟硬適中，以免造成兒童骨骼成長畸形），選擇阻燃性、防火性能好的表面材質(zhì)。

二、基于設(shè)計原則的兒童家具設(shè)計

以下設(shè)計是上述設(shè)計準(zhǔn)則在實際案例——東莞市某小學(xué)閱覽室中的運用。由于使用場所是小學(xué)閱覽室，設(shè)計時除了基本的兒童家具設(shè)計準(zhǔn)則外，還應(yīng)該考慮一下方面。在完成閱覽室家具基本功能的前提下，能配合室內(nèi)設(shè)計，使空間具有多變性和趣味性。材質(zhì)選用具有良好觸感，易于清潔，易于替代的材料。由于是閱覽室，家具設(shè)計應(yīng)該注意引導(dǎo)兒童的正確坐姿及讀書良好習(xí)慣。該閱覽室囊括了小學(xué)一年至六年級，學(xué)生身高差較大，其兒童家具設(shè)計還應(yīng)考慮功能的延續(xù)和變形。設(shè)計一：毛毛蟲長凳由于該閱覽室面積不大，并且分隔成三部分，以供不同年級學(xué)生使用，故此整個家具設(shè)計要“經(jīng)濟實用”，即每單位人所占用的面積不能太大。像上面案例分析中的單個沙發(fā)型、動物造型類的家具就不太適合用于該小學(xué)閱覽室。故此，該設(shè)計以毛毛蟲的形態(tài)為仿生要素，由不同的圓形或半圓形單元組成，節(jié)省空間，富有趣味性。所有的單元都可分拆，成為獨立的座椅，還可以按照使用需要排列組合，任意加長或縮短整體長度。材料選用彩色聚丙烯塑料，質(zhì)量輕，易于搬動，容易清潔。設(shè)計二：該座椅設(shè)計由環(huán)形沙發(fā)座位單體和可移動的置物臺組成。置物臺跨度和沙發(fā)寬度一致，可以沿著沙發(fā)旋轉(zhuǎn)。小朋友坐在沙發(fā)上，需要使用置物臺放置水杯等物品時，可以直接將置物臺旋轉(zhuǎn)到需要位置。由于本設(shè)計體積較大，不宜經(jīng)常移動，故采用木制或玻璃鋼內(nèi)膽，外面包覆絨質(zhì)軟綿，來獲得更好的觸感體驗設(shè)計三：該設(shè)計是書柜小單元，單個尺寸30CM*30CM。可以在閱覽室隨意擺放和組合，作為大書架的補充或者臨時書架。該設(shè)計靈蓋來源于樂高組合積木，每個小單元四壁上都有相應(yīng)的突起和凹槽，在組裝時起到固定作用，增加安全性。同時在書架壁上設(shè)計了抽象的表情鏤空，讓小朋友在找書的同時也能得到有趣的驚喜，增加小朋友對閱覽書籍的興趣。材料使用天然木材，也可在表面涂以彩色油漆。如果整個閱覽室色彩設(shè)計十分豐富，可以保持原色來調(diào)和過多的色彩；如果閱覽室色彩設(shè)計比較單一，也可以涂以彩色油漆來增加趣味性，但基本原則是要選擇安全環(huán)保的油漆。

三、總結(jié)

第3篇：家具設(shè)計范文

一、產(chǎn)生原因

(一)觀念革新

年輕人占了目前消費群體的大部分，他們崇尚時尚，追求個性，把自己的家居設(shè)計理念定位為“以你自己的愛好和品味來設(shè)計你的家”。對于年輕人，家具是一種“快速消費品”，只要有足夠的經(jīng)濟能力，遵循自己的審美傾向和生活習(xí)慣，可以隨時更新設(shè)計，表現(xiàn)家的氣質(zhì)。這就對家具設(shè)計提出了更多的要求，諸如更追求時尚，設(shè)計元素更為多元化和個性化等等。家具設(shè)計就如同定制時裝一樣，應(yīng)具有高品質(zhì)與高品位?，F(xiàn)在很多設(shè)計師們已經(jīng)不再像以前那樣設(shè)計單一的家具形式，而是以做時裝一樣去設(shè)計家具，這就形成了家具設(shè)計的發(fā)展趨勢：它不再受單純的功能束縛，在一定程度上，“使用”已經(jīng)從家具的定義中漸漸剝離出來，成為一種個性生活的標(biāo)榜，一種時尚的典范。人們希望在家具的使用過程中獲得某種情感的交流，受到家具本身的藝術(shù)語言和文化內(nèi)涵的熏陶。

(二)經(jīng)濟因素

不少消費者表示，買房已經(jīng)花費了大量的資金，因此他們沒有足夠的資金和精力在裝修上鋪張?zhí)?。而且，他們也認為今后肯定會第二次、第三次購買家具，以便跟上家居潮流，因此沒有必要一次性到位買很昂貴的家具。應(yīng)對這趨勢，市面上推出了很多可以迅速自由轉(zhuǎn)換的家居設(shè)計產(chǎn)品，譬如布藝沙發(fā)，可根據(jù)空間、季節(jié)和使用者的心情更換外套，緊跟時裝潮流；板塊式結(jié)構(gòu)的家具，可由消費者自己像搭積木一樣自由組合。構(gòu)件家具的“部件”是通用化的，而成品則彰顯著消費者的個性。這些都展示了家具的時裝化趨勢。

二、融合形式

家具與時裝的融合并非只是簡單的疊加，無論是材質(zhì)、色彩還是造型元素，都在跨界中得到提煉、生發(fā)。時裝中的面料、色彩、造型等，都可以在家具設(shè)計中找到延伸，除顛覆傳統(tǒng)之余，還將引入服裝領(lǐng)域內(nèi)的潮流趨勢，這無論從設(shè)計價值還是商業(yè)性來說，都是具有一定意義的。

(一)

材質(zhì)融合

兩者最初的嫁接發(fā)生在對材質(zhì)及經(jīng)典元素的運用上。如亞麻、綢緞、羊毛、精致刺繡等原本用于時裝的紡織面料，被大量運用到家飾品乃至家具的設(shè)計制作上，而深沉的墨黑、奢侈的皮草等原本屬于時裝的經(jīng)典元素，也越來越多地出現(xiàn)在居家空間內(nèi)。

就像FENDI的時裝一向設(shè)計大膽，在家居用品上，我們同樣能感受到設(shè)計師的天馬行空。鑒于在時裝領(lǐng)域的卓越成就和豐富經(jīng)驗，使得他們在產(chǎn)品的面料選擇上，能將時裝新銳、前衛(wèi)的風(fēng)格潛移默化地引入到家居產(chǎn)品中。比如大量地使用皮草、皮革、綢緞、馬鞍縫法的皮毛、流蘇的皮革、印花的織物等。然后經(jīng)過優(yōu)良的工藝處理，再輔以新的裁剪、印花、網(wǎng)紋、染色技術(shù)，加之其時尚的設(shè)計，這一切都成就了FENDI在家具設(shè)計中的一席之地。

(二)色彩融合

家具色彩趨向多彩化、鮮明化，在打破整套家具單一色調(diào)的同時，獨創(chuàng)新意，把一組家具視為一幅完整的風(fēng)景畫，以不同的色彩對比來突出家具的藝術(shù)美感，使人的視覺更加舒適。如將衣柜的四扇門分別漆成草綠、桔黃、淺紅、粉紅四種不同的顏色，用來代表一年四季分放不同季節(jié)的衣服；也有以顏色深淺組合，分放不同的質(zhì)地、顏色的衣服。不少家具品牌采用了局部的色彩對比裝飾，顯得雅致清新。配套的立柜、茶幾等的色彩也各不相同。有些家居產(chǎn)品針對單身公寓的年輕消費群體，大膽使用明度和純度極高的顏色，如紅色、橙色等，并以主題的方式來統(tǒng)一顏色。一方面可以弱化家具過于硬朗、冰冷的感覺，另一方面也使整個居室色彩的組合變化具有無窮盡的可能。

(三)條紋融合

時裝上的流行花紋反映在家具上并非近年才有，早在上世紀(jì)60、70年代就已出現(xiàn)，近兩年二者的結(jié)合更加明朗化。比如在牛仔褲上的繡花，很容易在布藝沙發(fā)或屏風(fēng)上找到類似或同種的造型花紋。而時下最流行的花紋不外乎以植物為造型的細花紋、以民間布藝花紋變形而來的條狀或點狀紋，另外由一些特殊的具有象征意義的符號演變的花紋，譬如迷彩紋和軍裝紋、動物皮紋等也備受青睞。

第4篇：家具設(shè)計范文

古董家具的藏家田力告訴我們，由于文藝復(fù)興時期的家具高大沉重，雕工繁復(fù)，需要較高大的空間安放，不太容易與其它風(fēng)格的家具和裝飾品相搭配．所以并未成為“時髦式樣”。近幾年，文藝復(fù)興式的古董家具開始進入中國，它們精美的歐洲風(fēng)格工藝深受中國藏家的喜愛，表現(xiàn)歐洲人文精神的題材也引起人們極大的興趣．這使得文藝復(fù)興式家具在中國目前成為最受歡迎的歐洲古董家具。

文藝復(fù)興時期的家具造型．深受當(dāng)時建筑風(fēng)格的影響。當(dāng)時建筑的指導(dǎo)思想是古典主義．它繼承了古希臘、古羅馬建筑的古樸莊重，比例嚴(yán)格雕刻精美的建筑風(fēng)格．但更加追求精美華麗，作為外部裝飾的雕塑更加復(fù)雜細膩，除了優(yōu)美細致的幾何及花卉圖案，還大量使用古代希臘神話中的人物、動物雕像作為題材．人像柱、怪誕的臉譜以及動態(tài)的雕刻形式都是十分受歡迎的。

在原料、工藝技術(shù)方面，仍多選用歐洲本土木材，如櫟木、胡桃木和桃花芯木。制造工藝技術(shù)以實木雕刻為主，而雕刻工藝的精美程度是決定家具質(zhì)量價格的最重要因素。

文藝復(fù)興風(fēng)格的櫥柜，外形模仿文藝復(fù)興式的宮殿建筑．有檐、門、階、柱等部分．整體設(shè)計莊嚴(yán)端正，局部之間比例均勻。細部裝飾以古希臘，古羅馬建筑上的花紋、神像、怪獸造型。愛神維納斯、丘比特、太陽神阿波羅、月神狄安娜、海神特賴登、戰(zhàn)神馬爾斯、雅典娜、酒神狄奧尼索斯，四季女神等，以及人面獅身獸、翼龍、火蜥蜴和豪豬(兩種動物皆為王室微標(biāo))、天鵝、鷹、獅等．皆為常用題材。比如16世紀(jì)法國布爾格尼派活躍的建筑家、雕刻家設(shè)計的件櫥柜．柜分為兩層．裝飾著大量雕刻，華麗而富有生命感．將文藝復(fù)興的頌揚大自然、實現(xiàn)現(xiàn)世人生價值的人文主義思想表現(xiàn)得淋漓盡致。

桌子的造型多為長方型，桌腿仿照建筑物上的羅馬柱，有四腿或六至八腿，最精美者則是仿照古希臘神話人物或動物的雕像。坐椅類家具有寶座、主教椅、扶手椅．箱椅、凳子等。16世紀(jì)末的法國有一件椅子(見上圖)，靠背是希臘女神頭像，扶手端處是羊頭雕飾。四腿均是方直材．之間有加強橫撐．下面是圓球形底足。這件胡桃木家具輕快、典雅和挺秀．看來也受到東方中國明式家具的影響。

文藝復(fù)興式的架子床十分精美．四角有立柱．柱上有頂棚。床身有復(fù)雜的雕花，床頭屏及足屏常雕刻神話人物與動物。床腿和立柱仿照羅馬柱，或雕成人物及動物造型。頂棚裝飾華麗的幔帳，能覆蓋整個床身。

第5篇：家具設(shè)計范文

    一、家具設(shè)計概述 

    家具,從字面上理解是指人在室內(nèi)生活和工作中所使用的一種器具,是人們最熟悉的日常用品之一,是一種以滿足生活需要為目的,追求視覺與文化理想的共同產(chǎn)物,人們工作、生活和學(xué)習(xí)都離不開它。 

    家具設(shè)計是個既古老又時尚的行業(yè)。當(dāng)歷史走進了“工業(yè)革命”時代后,家具設(shè)計自然成為工業(yè)設(shè)計學(xué)科的一個重要門類,它將藝術(shù)與工業(yè)融合在一起,既是一門藝術(shù),又是一門應(yīng)用科學(xué)。家居設(shè)計主要包括造型設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計以及工藝設(shè)計三個方面。功能、舒適、耐久、美觀這四個方面對于家具設(shè)計來說是最基本的要求。人的不同需要導(dǎo)致了人為滿足各種需要而進行的勞動生產(chǎn)和創(chuàng)造,生產(chǎn)工具和生活用品的產(chǎn)生充分體現(xiàn)了人類要生存的最基本要求。同樣,家具也是源于人們的需要而生產(chǎn)的,是造物活動的產(chǎn)物。于是,家具作為滿足人們使用的基本要求的生活用品而出現(xiàn)。當(dāng)然,好的家具設(shè)計不止?jié)M足人們實用、舒適、耐用等基本的使用需求,它還必須滿足人們的審美需求。即適應(yīng)人們多層次的精神需要。 

    二、家具設(shè)計中創(chuàng)新設(shè)計的運用 

    在近幾年家具設(shè)計中,有趣味、益智、游戲性等多種設(shè)計手法頻繁的出現(xiàn)在兒童和青少年的家具中,而且這種設(shè)計手法漸漸的融入普通家具設(shè)計中。這樣的設(shè)計出奇不意,給人更多的吸引性、奇趣性的同時,不僅給人們的生活增添了更多的情趣,而且能夠體現(xiàn)出獨特的個性情趣,透露出一種不同的、豐富的、充滿情感色彩的文化品位。 

    (一)形態(tài)的創(chuàng)新設(shè)計 

    其中,最受大眾歡迎的是具有人情味的北歐的家具設(shè)計。北歐家具設(shè)計就是具人情味最典型的代表之一。它“以人為本”設(shè)計思想,既滿足了現(xiàn)代生活方式對家具多樣化的要求,又敏于捕捉“家具人情化”的脈搏,追求適合人體結(jié)構(gòu)的造型的同時,重視人在視覺感知上對產(chǎn)品的第一印象,讓家具富有生命力。因此受到世界各地的追捧和喜愛。如丹麥當(dāng)代著名女設(shè)計師,南娜?迪設(shè)計的著名的蝴蝶椅,多層夾板兒童家具等都是非常的成功案例。她在注重新材料、新技術(shù)的同時,讓家具使用起來富有人情般的親切感。 

第6篇：家具設(shè)計范文

一、家具設(shè)計取得的成績

（一）家具設(shè)計初見成效

我國家具業(yè)經(jīng)過多年發(fā)展，已經(jīng)認識到家具設(shè)計研發(fā)的重要性，并取得了一定的成效。家具設(shè)計正在從過去“小廠仿大廠、大廠仿國外、同類企業(yè)互仿”的模式開始向原創(chuàng)設(shè)計進發(fā)。比如2011年剛剛落下帷幕的金斧家具設(shè)計大獎賽中的作品就是一些很好的例子（見圖1、圖2）。它像一個學(xué)習(xí)走路的孩子，雖然步履蹣跚，但能量與信心并存，從模仿中走來，向新的自我走去。在這過程中，中國家具與中國家具設(shè)計經(jīng)歷了多少辛酸，又經(jīng)歷了多少失敗。從在國際舞臺上遭受別人的唾棄，受到反傾銷的阻力，到現(xiàn)在在設(shè)計界具有一定影響的新中式家具，中國的家具設(shè)計已經(jīng)取得了一定的成效，并在逐步走向成熟。

（二）傳統(tǒng)材料向縱深利用擴展，新材料不斷開發(fā)與利用

在現(xiàn)代家具設(shè)計中，木材仍然是首選，在所有材料中它是開發(fā)、利用最充分的材料之一，甚至木材活節(jié)以及小死節(jié)也成了現(xiàn)代家具設(shè)計的元素（見圖3）。木材的縱深開發(fā)與利用為其它材料做出了一個好的榜樣。在這一材料開發(fā)與利用的過程中，開發(fā)使用新材料逐漸成為一種趨勢。家具設(shè)計對新材料的渴望不僅推動了材料科學(xué)的發(fā)展，加速了新材料的不斷出現(xiàn)，同時也使設(shè)計師們及時地掌握了材料科學(xué)發(fā)展的新動態(tài)，而且善于利用新材料的研究成果，設(shè)計出與其相適應(yīng)的造型，通過對新材料的應(yīng)用實現(xiàn)了以往人們認為不可能實現(xiàn)的家具造型（見圖4）。

（三）家具設(shè)計與企業(yè)發(fā)展配合的更加密切

伴隨著家具行業(yè)的不斷發(fā)展變化，形成了以珠江三角洲為中心的華南家具產(chǎn)業(yè)區(qū)、以長江三角洲為中心的華東家具產(chǎn)業(yè)區(qū)、以環(huán)渤海地區(qū)為中心的華北家具產(chǎn)業(yè)區(qū)、以東北老工業(yè)基地為中心的東北家具產(chǎn)業(yè)區(qū)和以成都為中心的西部家具產(chǎn)業(yè)區(qū)。家具設(shè)計在這些地區(qū)進步、發(fā)展速度較快，尤其是華南和華東地區(qū)，開始走向良性發(fā)展之路。家具設(shè)計會以更快的速度配合企業(yè)的發(fā)展步伐，來更好的為家具業(yè)的發(fā)展服務(wù)。

二、家具設(shè)計面臨的問題

（一）家具設(shè)計師面臨的問題

概括的說，先天性自身知識結(jié)構(gòu)不完善，后天成長發(fā)展過程不健全；國內(nèi)尚缺少良好的培養(yǎng)設(shè)計人才的環(huán)境，企業(yè)對產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計的認可程度不高；國外一些設(shè)計師及優(yōu)秀設(shè)計的引進構(gòu)成對國內(nèi)家具設(shè)計的沖擊等，是中國家具設(shè)計行業(yè)的真實寫照。目前，國內(nèi)許多設(shè)計師都有知識結(jié)構(gòu)不完善的問題，這在社會上和企業(yè)中都有所反映。這一問題的產(chǎn)生要追溯到我國的中學(xué)教育和大學(xué)的家具設(shè)計教育。中學(xué)學(xué)習(xí)階段缺少專業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)規(guī)劃，報考藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)并不十分了解，而是因為文化課成績較差才轉(zhuǎn)學(xué)藝術(shù)設(shè)計的，所以，這部分藝術(shù)類考生存在著文化課水平較低、專業(yè)基礎(chǔ)較差的問題。到了大學(xué)，由于文化理論知識和審美藝術(shù)基礎(chǔ)較薄弱，因而對設(shè)計的核心內(nèi)容認識和掌握不夠充分。系統(tǒng)的歷史文化知識的學(xué)習(xí)與掌握是每個設(shè)計師都必須做到的，對文化知識的掌握有利于提高學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和進行繼續(xù)學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計的能力，而對數(shù)理知識的掌握有利于增強學(xué)生思維的條理性和邏輯性。同時，在實踐環(huán)節(jié)和后續(xù)成長發(fā)展的過程中，缺少對生產(chǎn)和生活的體驗，不注重完善自己，導(dǎo)致整體設(shè)計水平不高，沒有發(fā)展后勁。一些設(shè)計還只停留在形式設(shè)計上，缺少技術(shù)設(shè)計的支撐和對設(shè)計產(chǎn)品的深入研究，雖然效果圖畫得很好，但一涉及到技術(shù)、工藝結(jié)構(gòu)、設(shè)備、材料等問題，往往不能為企業(yè)提供完善的設(shè)計。說到培養(yǎng)設(shè)計人才的環(huán)境，就不能不說對設(shè)計實踐的認識問題。設(shè)計是一個不斷積累和不斷完善的過程，一個成功的設(shè)計凝聚了設(shè)計師多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和智慧的結(jié)晶、艱苦的勞動和成本的付出，這些需要社會和企業(yè)提供一個良好的外部環(huán)境和設(shè)計平臺的支持。但是，社會和企業(yè)層面缺少對設(shè)計師的信任，急功近利的心態(tài)嚴(yán)重，過分追求眼前利益，也缺少對設(shè)計師的不斷培養(yǎng)意識。這種短期行為思想導(dǎo)致他們不愿意為產(chǎn)品設(shè)計與研發(fā)投入，因此，拿來主義思想嚴(yán)重，導(dǎo)致設(shè)計師處于尷尬的局面。

（二）技術(shù)層面知識掌握不過關(guān)

常聽到一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)說，現(xiàn)在的一些家具設(shè)計人員效果圖畫得很好，但如果要求深入細化設(shè)計，從符號理念、材料選用、結(jié)構(gòu)工藝、人體工學(xué)、經(jīng)濟成本等進一步推敲設(shè)計，他們就顯得力不從心，無從下手，到頭來很難有高水平設(shè)計。這是什么原因造成的呢？其實道理很簡單，就是我們的設(shè)計人員太缺少社會實踐和實際操作的經(jīng)歷與經(jīng)驗。設(shè)計包括形式設(shè)計和技術(shù)設(shè)計，形式設(shè)計需要設(shè)計人員具有很深的文化底蘊和藝術(shù)修養(yǎng)，技術(shù)設(shè)計需要設(shè)計人員具有良好的知識結(jié)構(gòu)和實踐經(jīng)驗，兩者只有相輔相成才能設(shè)計出一件好的作品，進而變成產(chǎn)品和商品。只有將藝術(shù)、技術(shù)、科技、經(jīng)濟有機結(jié)合起來，才能使我們的家具設(shè)計走上一條健康發(fā)展的道路。

（三）設(shè)計師缺少品牌意識

設(shè)計同樣是一種商業(yè)行為，也要考慮品牌效應(yīng)，通俗點就是說要考慮設(shè)計的知名度。無論是自由設(shè)計師還是雇傭設(shè)計師，設(shè)計品牌是其中的重要一環(huán)，要努力提高品牌意識和品牌價值。設(shè)計師要努力打造自己的品牌，只有這樣，設(shè)計才會往更深更廣的領(lǐng)域發(fā)展。設(shè)計師品牌建立的基礎(chǔ)關(guān)鍵是產(chǎn)品品牌，沒有消費者認可的產(chǎn)品，是沒有生命力的。設(shè)計師打造個人品牌包括兩方面：一是個人形象，二是工作業(yè)務(wù)。個人形象就是我們?nèi)粘５难b束、言談舉止，衣著一定要干凈、整潔，不是衣著另類就成為設(shè)計師了，也不是一身名牌就成為名牌了，而是要注意穿著得體、舉止大方，交流間能使人心情愉悅，自己的設(shè)計能給人們的生產(chǎn)、生活帶來方便和美的享受。在工作業(yè)務(wù)方面，對個人品牌的塑造的首要問題就是講誠信，切勿造假，按實際設(shè)計水平說話，特別是在做原創(chuàng)設(shè)計的時候，一定要腳踏實地，以誠信為本打造個人品牌，把自己推廣出去。另外，專業(yè)知識的掌握一定要深入，并通過繼續(xù)學(xué)習(xí)來努力提高自己的綜合業(yè)務(wù)水平。有了這些扎實的基本知識和過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，設(shè)計師就可以通過一些國內(nèi)、國際性的設(shè)計賽事和設(shè)計論壇來擴大影響，也可以通過出版著作來打造個人品牌，在業(yè)內(nèi)慢慢建立自己的知名度。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)資源利用十分廣泛，設(shè)計師在推廣自己的時候要好好利用網(wǎng)絡(luò)這條渠道，在專業(yè)網(wǎng)站上展示自己的才華。如果說前幾種途徑是讓設(shè)計師在業(yè)內(nèi)打造品牌，那么網(wǎng)絡(luò)推廣則是讓更多的人了解你。

（四）設(shè)計缺少良性互動的平臺

平臺是為設(shè)計師或設(shè)計機構(gòu)與家具企業(yè)進行合作、交流提供的。它分為內(nèi)部平臺和外部平臺，內(nèi)部平臺附屬于企業(yè)內(nèi)部，如企業(yè)的設(shè)計、研發(fā)部門等。外部平臺像展覽會、設(shè)計機構(gòu)或設(shè)計會所、設(shè)計比賽、設(shè)計類網(wǎng)站等等。對于內(nèi)部平臺而言，這屬于企業(yè)設(shè)計的管理問題，主動權(quán)與決策權(quán)在于企業(yè)。企業(yè)要努力提高對設(shè)計重要性的認識和對設(shè)計價值的認識，要充分信任設(shè)計師并創(chuàng)造良好的設(shè)計條件，給予設(shè)計師適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)與學(xué)習(xí)的機會，發(fā)掘他們的價值。作為企業(yè)，我們永遠不可能像設(shè)計師那樣懂得如何創(chuàng)造美和創(chuàng)造一種新的生活方式，但是我們一定要懂得審美，了解與把握市場需要什么樣的美的形式。企業(yè)有責(zé)任把設(shè)計的附加值挖掘出來，提供技術(shù)支持，讓普通消費者領(lǐng)悟與接受設(shè)計師的作品，讓設(shè)計師為大眾服務(wù)。設(shè)計師要深入調(diào)查研究，設(shè)計是來源于生產(chǎn)、生活實踐的，所以要服務(wù)于社會，努力提高自己的設(shè)計水平。這樣企業(yè)、設(shè)計師和市場就有了良性的互動。對于外部平臺，在運作的時候除了企業(yè)設(shè)計師參與外，大部分是自由設(shè)計師、有關(guān)高校師生等來參與的，他們把設(shè)計作品展現(xiàn)在公眾面前，這時候主辦方可邀請企業(yè)人員前來參觀評判，若發(fā)現(xiàn)好的設(shè)計、適合于企業(yè)設(shè)計風(fēng)格的作品，就可以再進行推敲，細化設(shè)計后投入生產(chǎn)。設(shè)計機構(gòu)或設(shè)計會所是設(shè)計師云集的團體，除了企業(yè)委托設(shè)計外，可以定期舉辦各種設(shè)計沙龍、講座、論壇，創(chuàng)辦專門的設(shè)計網(wǎng)站等，相關(guān)設(shè)計前沿信息，實現(xiàn)與企業(yè)互動，宣傳自己。

三、家具設(shè)計的思考

（一）把握時代脈搏，帶有民族文化內(nèi)涵的家具設(shè)計將成為新寵

設(shè)計具有時代性，家具設(shè)計也不例外，除了要符合現(xiàn)代人的審美觀念、審美意識，同時設(shè)計還要有民族文化內(nèi)涵。家具是民族文化精神內(nèi)涵的載體之一，“只有民族的才有可能是世界的”，這句話應(yīng)用到家具設(shè)計中更能指引我們設(shè)計的方向。在現(xiàn)代家具設(shè)計中，如何體現(xiàn)民族文化是一個大課題，設(shè)計界的同仁們多年來進行了不斷探索和設(shè)計實踐，應(yīng)該說取得了一定的成就，這也是大家有目共睹的。但不可否認的是，我們對民族文化的研究與實踐還不夠深入，所以，在家具設(shè)計上的表現(xiàn)還不能打動廣大消費者。同時，中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計起步較晚，受西方現(xiàn)代設(shè)計觀念與設(shè)計思維影響較多，對傳統(tǒng)文化教育重視不夠，致使當(dāng)代一些家具設(shè)計師的民族文化底蘊比較匱乏，從而使得設(shè)計缺少生命力。要想使中國的家具設(shè)計重建輝煌，走向世界，設(shè)計師們別無選擇，只有努力學(xué)習(xí)、研究中國設(shè)計文化，在借鑒西方設(shè)計的同時，把中國傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代家具設(shè)計中，才能找到設(shè)計之靈感，才能表現(xiàn)中華民族設(shè)計之魂！另外，值得一提的是，家具不同于其他工業(yè)產(chǎn)品，家具設(shè)計也不同于一般意義上的工業(yè)設(shè)計或藝術(shù)設(shè)計。當(dāng)我們翻開家具發(fā)展歷史時就不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典設(shè)計的產(chǎn)生伴隨的不只是設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，還有匠人們的操作智慧。設(shè)計需要反復(fù)推敲，而在這一過程中，藝人與匠人的合作是必不可少的，當(dāng)下匠人短缺，這不能不說也是影響家具設(shè)計發(fā)展的一個重要因素。從這個意義上講，家具設(shè)計的發(fā)展離不開設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，更缺少不了匠人們豐富的生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和操作技巧。

（二）關(guān)注生活、重視功能、充分利用空間，是最直接的人性化設(shè)計理念

“充分利用空間”蘊含著一種尺寸的概念，功能性感受源于人，室內(nèi)空間尺寸同樣源于人，這是共同體現(xiàn)以人為本的人性化家具設(shè)計的理念。人是社會的主體，家具設(shè)計是一種服務(wù)，而服務(wù)的對象是家具的使用者，所以，家具設(shè)計師應(yīng)更多的關(guān)注生活，體驗生活，重視功能，應(yīng)在充分研究人體工學(xué)的基礎(chǔ)上，開展功能與藝術(shù)并重的家具設(shè)計，最終設(shè)計出能最大限度地滿足現(xiàn)代人生活方式與態(tài)度的家具。把家具作為藝術(shù)品擺在家里的畢竟是少數(shù)，因此，要求在進行家具造型、結(jié)構(gòu)等設(shè)計時都必須腳踏實地，落實到人們的每一項實際需求上。那些好賣的家具，不一定是個性十足的藝術(shù)品，但一定是使用者在現(xiàn)實生活中使用方便并帶有美感的實用產(chǎn)品。既有美感又實用的設(shè)計思想，需要根植于現(xiàn)實生活，不論是引領(lǐng)性的家具設(shè)計，還是偏向傳統(tǒng)性的家具設(shè)計，都需要關(guān)注生活，要有生活氣息，要有文化內(nèi)涵，要有細節(jié)。我們摒棄那些偏重于形式、缺少功能和生活細節(jié)的設(shè)計，只有這樣設(shè)計才是人性化，才有生命力，產(chǎn)品才能打動消費者。

（三）學(xué)習(xí)借鑒國外先進的設(shè)計理念，向關(guān)注社會效益、關(guān)注自然的綠色低碳設(shè)計方向發(fā)展

人類社會的發(fā)展依賴于多種文化、多種智慧的相互滲透。雖然我國現(xiàn)在是家具的生產(chǎn)和出口大國，但是與家具強國相比還有一定的距離，我們的家具設(shè)計同樣存在著差距。這不僅需要家具設(shè)計者挖掘本民族的文化精髓，還要借鑒其他國家的優(yōu)秀設(shè)計經(jīng)驗，以彌補我們在家具設(shè)計中的空缺和不足。我們要學(xué)習(xí)國外的先進理念，不僅僅是“拿來主義”，而是要學(xué)習(xí)精華，不是外表的模仿，而是學(xué)習(xí)其中的精髓，然后再立足本國設(shè)計的實際去消化吸收與利用，更好的發(fā)展自己的家具設(shè)計之路。這樣我們做出的設(shè)計，既具有傳統(tǒng)家具典雅清秀之外在美，又具有古典家具內(nèi)斂華貴之內(nèi)涵，既能滿足本民族現(xiàn)代家具設(shè)計發(fā)展的需求，又符合國際現(xiàn)代主義家具設(shè)計的簡約風(fēng)格，將東方的審美情趣與西方的藝術(shù)品位融為一體。在以后的發(fā)展過程中，家具設(shè)計應(yīng)該是一種關(guān)注社會效益、關(guān)注自然的綠色低碳設(shè)計。低碳設(shè)計是以產(chǎn)品的生命周期為中心，以降低整個生命周期過程中對環(huán)境的影響和對人體的健康風(fēng)險為目標(biāo)。這就要求我們在做家具設(shè)計的時候，從概念形成到生產(chǎn)制造、使用以及廢棄后的回收、再利用及處理的各個階段中，從根本上防止和減少污染，節(jié)約資源和能源，預(yù)先防止產(chǎn)品及其工藝對環(huán)境產(chǎn)生的負作用。另外，國外對于環(huán)保低碳方面的研究比我們做的更深入，對于成功的經(jīng)驗我們要善于學(xué)習(xí)和領(lǐng)會。簡而言之，完美的低碳家具設(shè)計就像氫在氧中燃燒一樣，幾乎是對外界沒有污染的。為了減少能源過度消耗，為了未來的生存環(huán)境，家具的低碳設(shè)計顯然是我們發(fā)展的最好方向。

第7篇：家具設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：家具；明清家具；現(xiàn)代家具

中華民族文化和傳統(tǒng)對現(xiàn)代設(shè)計具有舉足輕重的影響。中國古代設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計，雖然因為時代的變化，材料的更新，工藝的進步，使設(shè)計手法有很多變化，但它們之間卻有著一種不可磨滅的傳承關(guān)系。中國傳統(tǒng)藝術(shù)和民族文化對當(dāng)代的設(shè)計有著無窮魅力。中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)仍然是當(dāng)代設(shè)計的不可或缺的靈感源泉。

在中國設(shè)計藝術(shù)史中，古代家具是中國優(yōu)秀的工藝藝術(shù)品之一，其發(fā)展源遠流長，它既是人們生活的實用品，又是具有欣賞價值的藝術(shù)品，其歷史是一部由木材構(gòu)造的絢麗詩篇，具有強烈的民族風(fēng)格。無論是笨拙神秘的商周家具、浪漫神奇的矮型家具（春秋戰(zhàn)國秦漢時期），抑或是婉雅秀逸的漸高家具（魏晉南北朝時期）、華麗潤妍的高低家具（隋唐五代時期）、簡潔雋秀的高型家具（宋元時期），還是古雅精美的明式家具、雍容華貴的清式家具，都以其富有美感的永恒魅力吸引著中外萬千人士的鐘愛和追求。中國古代傳統(tǒng)家具由于受民族特點、風(fēng)俗習(xí)慣、地理氣候、制作技巧等不同環(huán)境的影響，形成了一種工藝精湛、不輕易裝飾、耐人尋味的東方家具體系，在世界家具發(fā)展史上獨樹一幟，具有鮮明的東方藝術(shù)風(fēng)格特點。中國古代家具的人文特點也深深地影響著世界家具及室內(nèi)裝飾的發(fā)展。以下就主要以明清家具為例來闡述一下中國古代家具設(shè)計對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響。

一、何謂明清家具

明代家具一般被稱為“明式家具”，是指明代中葉至清代初期的家具主要采用印度緬甸和東南亞一帶出產(chǎn)的珍貴硬質(zhì)木材花梨木、紫檀木、雞翅木、鐵力木、紅木等優(yōu)質(zhì)硬木為主要用材的家具，這些木材色澤沉重，紋理優(yōu)美，質(zhì)地堅硬細膩。明代家具品種式樣豐富多彩，成套家具的概念已經(jīng)形成。前后約二百多年，因其產(chǎn)生、形成和主要生產(chǎn)的時期是在明代，故被稱為“明式”。

清代家具和明代家具的風(fēng)格截然不同。清式家具從開始萌芽到形成獨立的體系，大致是從清康熙早年到晚年的四、五十年之間，它與滿文化有著不可分割的聯(lián)系。清代家具以紫檀、紅木為主，配以各種制作形式，形成了獨具特色的“清式家具”。清式家具因其制造地點分為“京式”、“蘇式”和“廣式”。京式和蘇式較多地保留了中國古典家具的傳統(tǒng)形式，廣式家具則受西方文化的影響較大，形成了獨特的風(fēng)格。

二、明清家具對現(xiàn)代家具造型結(jié)構(gòu)上的影響

中國傳統(tǒng)家具造型優(yōu)雅，結(jié)構(gòu)合理，在一定的程度上體現(xiàn)了禮制文化的精神，其結(jié)構(gòu)體系的發(fā)展一直跟隨著建筑體系不斷變化并趨向完善。從現(xiàn)在遺存的明清家具來看，不僅造型穩(wěn)重，比例適度，而且構(gòu)造科學(xué)，受到廣大家具收藏者的青睞。結(jié)構(gòu)決定形態(tài)，明清家具以線作為基本造型元素，采用直線和曲線的結(jié)合，挺拔、硬朗的線條構(gòu)成明清家具的框架結(jié)構(gòu)。利用木材帶給人的親和力與線條相互搭配，亦剛亦柔，帶來視覺和心理的舒適感受，同時運用直角與圓弧的交錯，使現(xiàn)代中式家具既保持著穩(wěn)重、挺拔、有霸氣，靈動、典雅、又有生氣的經(jīng)典造型，又具有現(xiàn)代時尚感。經(jīng)過縝密的分析，在充分重視傳統(tǒng)家具特征的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的夸張手法，合理地運用到沙發(fā)、椅子、茶幾和桌案的設(shè)計上，使其在形構(gòu)上的和諧統(tǒng)一達到新的境界，產(chǎn)生優(yōu)美的韻律感。

在造型上，明清家具造型渾厚洗練，比例適中，穩(wěn)重大方，更兼具了體現(xiàn)尊卑和禮儀的功能。因此，在借鑒傳統(tǒng)家具造型藝術(shù)進行現(xiàn)代家具的設(shè)計時，對結(jié)構(gòu)和造型的提煉和刪減是不可避免的，但是，保持明清家具那種剛?cè)嵯酀?、穩(wěn)重內(nèi)斂的東方氣質(zhì)的原則是必須的。近幾年，明清家具日益受到世界各國人民的青睞，許多國內(nèi)外的設(shè)計師也開始了對于中式家具的研究，并取得了一定的成效，制作出了一系列優(yōu)秀的設(shè)計作品。

其中有許多是模仿明式圈椅設(shè)計的，從意大利設(shè)計師馬利奧?波塔設(shè)計的鋼板網(wǎng)椅中我們就不難看出這種影響。該作品的設(shè)計中用了兩根金屬管彎曲成半環(huán)狀的椅背，在滿足輕巧的同時又保證了椅子的穩(wěn)固性和舒適度。整個設(shè)計簡潔大方，既蘊涵了東方文明的神韻，又體現(xiàn)了時代特征。

三、明清家具設(shè)計思想在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)巧妙地把明清家具的設(shè)計思想充分的運用于現(xiàn)代家具設(shè)計上，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

1、現(xiàn)代家具設(shè)計中所體現(xiàn)的明清家具的美學(xué)原理

中國有著豐富的設(shè)計美學(xué)思想，其中有一種觀點為“致用論”，強調(diào)設(shè)計事物的實用性。明代家具中的每一件家具制作都十分講究，它要考慮做出來的家具是否美觀又實用、簡潔又舒服，工匠們在制作家具時不是簡單地把它當(dāng)成家居用品來設(shè)計，更多的是把它當(dāng)成一件藝術(shù)品來雕琢，具有很高的美學(xué)價值，其注重家具尺寸比例與人體各部分關(guān)系協(xié)調(diào)性的設(shè)計思想在現(xiàn)代家具設(shè)計中得到了運用，現(xiàn)代家具設(shè)計中強調(diào)人性化設(shè)計，所設(shè)計出來的東西要符合人的身體結(jié)構(gòu)，符合人機工程學(xué)，這一人體美學(xué)原理就是來源于古代家具的啟發(fā)。

2、現(xiàn)代家具設(shè)計繼承和發(fā)展了明清家具的優(yōu)點

現(xiàn)代家具設(shè)計在形式上簡化了許多，通過運用簡單的幾何形狀來表現(xiàn)物體，但它的出現(xiàn)也不是憑空出現(xiàn)的，是在古人經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上演變而來的，是取其精華部分、去其外在的形式并運用現(xiàn)代的方式表現(xiàn)出來的，是古代家具的現(xiàn)代化演變的成果。

3、裝飾手法的更新

裝飾是一種修飾方法，在對物體的美化上，無論是在古代還是現(xiàn)代都能看到它的蹤影。傳統(tǒng)的裝飾圖案給了現(xiàn)代設(shè)計師們更多的靈感與創(chuàng)造空間，良好的裝飾是靠精湛的工藝來完成的，而只有最好的工藝才能表現(xiàn)出最好的設(shè)計。

同時，好的設(shè)計又把精美的工藝提升到了一個新的審美高度。當(dāng)然隨著材料技術(shù)的不斷更新，裝飾的手法也更加繁多。從中國傳統(tǒng)家具設(shè)計所選用的優(yōu)質(zhì)貴重的木料到現(xiàn)代家具設(shè)計所采用的所謂“智能”材料，材料的制造也在不斷的更新和創(chuàng)造，每種不同的材料的組合都能創(chuàng)造出新的裝飾效果，創(chuàng)造新的美學(xué)觀點。

四、結(jié)束語

家具是室內(nèi)陳設(shè)的重要組成部分，風(fēng)格和諧統(tǒng)一的家具將營造出具有明顯特征的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。中國傳統(tǒng)家具崇尚質(zhì)樸精雅的風(fēng)格趨勢。形成了特色鮮明的中國傳統(tǒng)家具體系，營造出具有民族特色的中國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。當(dāng)代中國家具的設(shè)計如果從神韻和造型藝術(shù)精髓方面汲取中國傳統(tǒng)家具特別是明、清家具的優(yōu)點，并在承襲前人的過程中保持開拓創(chuàng)新的旺盛精力，必將形成一個有現(xiàn)代特征的中國當(dāng)代家具設(shè)計體系，從而促使中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計在民族特色和藝術(shù)水平上取得巨大飛躍。

參考文獻

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第8篇：家具設(shè)計范文

許多父母在為自己的孩子選擇家具時往往以自己的喜好作為選擇的依據(jù)，這樣做是不恰當(dāng)?shù)?，因為孩子也有自己的審美判斷，對于已?jīng)具有獨立思考能力的兒童，家長應(yīng)當(dāng)在科學(xué)引導(dǎo)的基礎(chǔ)上鼓勵孩子自己選擇喜愛的家具。這樣做的目的一方面是為了鍛煉兒童獨立思考與選擇的能力，另一方面是為了杜絕父母替孩子做決定可能導(dǎo)致兒童不喜歡父母所選擇的家具的尷尬局面的出現(xiàn)。

二、兒童家具設(shè)計中存在的安全性問題

盡管父母在為孩子選擇家具時會考慮很多因素，但是市場上存在的許多兒童家具在設(shè)計之初就沒有充分考慮兒童的身心健康需要，使得設(shè)計出的家具存在一定程度的安全隱患，對兒童的健康成長埋下了隱患。

1．缺少安全防護設(shè)計

在發(fā)生過的許多家具傷害兒童事件中，許多都是因為家具設(shè)計不合理、沒有采用合適的安全防護設(shè)計導(dǎo)致的。例如在一些案例中，設(shè)計者在設(shè)計兒童上下雙人床這一家具時，沒有充分考慮兒童好動、喜歡攀爬的特點，將頂層床的防護欄設(shè)計過低，使得兒童受傷害的幾率大大增加。

2．復(fù)雜結(jié)構(gòu)中的安全隱患

一些設(shè)計復(fù)雜、功能繁多的兒童家具成功地吸引了兒童的注意力，但與此同時也帶來了極大的隱患。例如有的設(shè)計者將兒童用的椅子設(shè)計成帶有腳輪的結(jié)構(gòu)，這樣的設(shè)計使得椅子的功能性和趣味性都有所增加，但是設(shè)計者可能忽略了孩子們好動的天性，如果有孩子站到椅子上面，很有可能造成椅子滑動、孩子摔下的情況發(fā)生。

3．家具材料可能帶來的傷害

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，許多新材料被運用到家具制作中來，它們可能具有良好的性能、可能具有亮麗的外表，但也可能存在能夠使兒童受到傷害的危險。例如使用金屬材料對家具進行封邊處理、使用玻璃材質(zhì)作為學(xué)習(xí)桌的桌面，這樣做使得家具更加堅固與美觀，但是金屬邊有可能造成兒童被劃傷、玻璃桌面破損后有可能造成兒童受到傷害。另外一些可以散發(fā)有害氣體的材料也可能被用于兒童家具的制作中，例如刨花板、三合板等合成板材在家具中的使用，這些板材使用含有甲醛的膠水黏合而成，不斷釋放的有毒氣體會導(dǎo)致兒童的身體受到傷害。

4．色彩造成的視覺污染

兒童具有天真活潑的性格特點，他們對于色彩的敏感程度非常高，喜歡讓鮮艷的顏色充滿自己生活的環(huán)境。因此一些兒童家具的設(shè)計師抓住兒童這樣的心理特點，將兒童家具設(shè)計成具有鮮艷色彩的樣式，采用此種設(shè)計成功的案例很多，但也有許多設(shè)計師濫用色彩，造成了視覺污染，成為危害兒童健康成長的家具色彩污染。一方面是家具自身顏色的不協(xié)調(diào)，家具本身從整體看給人以非常難受的感覺，另一方面家具與周圍環(huán)境之間的不協(xié)調(diào)，使得家具雖然擺放在某處，但是給人以非常突兀的感覺。長期處于這種環(huán)境中的兒童會形成心理上的陰影，不利于今后身心的健康成長。

三、兒童家具的安全性設(shè)計

兒童的身心特點使得他們更容易受到來自外界的傷害，因此兒童每天都在使用的家具有必要對其進行相關(guān)的安全性研究。兒童家具的安全主要包括物理安全與化學(xué)安全兩種，物理安全指的是家具的硬度、棱角等物理方面是否符合兒童安全的需要，化學(xué)安全指的是家具材料中含有的化學(xué)成分是否符合兒童使用安全的需要。在對兒童家具成功設(shè)計案例總結(jié)的基礎(chǔ)上，筆者將兒童家具設(shè)計安全性需要考慮的因素總結(jié)如下：

1．兒童家具設(shè)計的造型與結(jié)構(gòu)安全性

在造型方面家具的設(shè)計應(yīng)當(dāng)更加多樣化，用美觀的造型贏得兒童的喜愛，但是在關(guān)注造型美觀的同時更應(yīng)當(dāng)重視兒童家具的實用性，家具的設(shè)計應(yīng)當(dāng)滿足兒童生活學(xué)習(xí)的客觀需求，這是兒童家具設(shè)計的根本要求。另外還要考慮家具的舒適性，兒童正處于身體發(fā)育的關(guān)鍵時期，不舒適的家具有可能造成身體的發(fā)育受到傷害，影響孩子的成長。例如對于兒童課桌椅的設(shè)計，既要注重桌椅美觀，在設(shè)計中加入卡通等兒童喜歡的元素，又要確保兒童在使用過程中有利于其視力、骨骼發(fā)育的保護。在設(shè)計結(jié)構(gòu)安全性方面，應(yīng)當(dāng)充分考慮以下三個方面要素：一是要保證兒童家具的牢固與穩(wěn)定，兒童家具的設(shè)計盡量避免使用可拆卸、折疊式的結(jié)構(gòu)，防止兒童在接觸家具時被夾傷，另外設(shè)計的家具應(yīng)當(dāng)具備一定的抗壓、抗摔的強度，以免因為家具的破損對兒童造成的傷害。二是對于可抽拉、開關(guān)門式的家具在設(shè)計時要使用緩沖設(shè)備，防止兒童在抽拉抽屜或者開門時擠傷身體。三是注意小配件的安全性，小配件的安裝應(yīng)當(dāng)非常牢固，不易于被孩子拆卸，另外在體積方面也可以考慮將小配件的體積設(shè)計得大一點，以免被孩子獲得導(dǎo)致誤食的危險。

2．兒童家具設(shè)計中的色彩

色彩是兒童家具設(shè)計中的重要元素，色彩的不同會使人產(chǎn)生不同的情緒和聯(lián)想，兒童正處于自身個性形成的關(guān)鍵時期，他們的成長性與變化性決定了他們的心情與性格會因周圍的環(huán)境與色彩的變化而變化。因此為了更好地利用色彩這一元素，促進兒童身心健康成長，兒童家具的設(shè)計師們應(yīng)當(dāng)詳細了解兒童的心理需要與顏色所代表的含義及對人的影響。色彩鮮明、帶有兒童趣味的家具是兒童喜歡的家具類型，設(shè)計師要充分利用色彩的對比與協(xié)調(diào)性將產(chǎn)品的設(shè)計理念表達出來，力求使家具實現(xiàn)開發(fā)兒童智力、增長兒童見識的目的。色彩的使用應(yīng)當(dāng)遵循兩個原則，一是要確保家具本身色彩的協(xié)調(diào)性與一致性，二是要確保家具色彩與兒童學(xué)習(xí)、生活環(huán)境的協(xié)調(diào)性，避免在設(shè)計中濫用色彩，污染了兒童成長的環(huán)境。

3．兒童家具設(shè)計中材料的選用

兒童家具的制作材料非常豐富，每種材料都有不同的特點，可以用于制作不同類型的家具或者制作家具的某個部件。材料的選用應(yīng)當(dāng)充分考慮環(huán)保、安全因素，目前市場上兒童家具甲醛超標(biāo)是常見的現(xiàn)象，這種類型的家具會對兒童的身體發(fā)育造成不良的影響，不利于保證兒童的健康，因此在選用家具材料時要盡量避免使用含有大量膠黏合劑的材料，應(yīng)使用如實木、塑料、太空鋁等不含有膠黏合劑的材料。另外為了減輕某些兒童家具的重量，確保兒童不會受到家具有可能帶來的的傷害，中低密度的板材、中空的合金材料可能會是比較理想的選擇，但需要注意的是使用這些輕質(zhì)材料也要充分考慮家具的穩(wěn)定性，確保兒童在使用過程中不會出現(xiàn)因為家具不穩(wěn)定，翻到砸傷孩子的情況。另外在使用金屬材料時要防止出現(xiàn)金屬切割時出現(xiàn)的鋒利邊緣，盡量將金屬材質(zhì)的棱角處打磨圓滑，以免割傷孩子們的身體。

4．注重兒童身體發(fā)育的特點

第9篇：家具設(shè)計范文

工藝與創(chuàng)作的結(jié)合

竹材具有直徑相對較短、中空、壁厚不均勻等生物特點，直接用于家具材料的效果遠不如木材，也很難與其他材料競爭。但竹材生長周期短，有很好的強度、韌性，其紋路通直，顏色簡潔且可進行漂白或染色處理，這就為其進行二次加工并制備竹家具用材創(chuàng)造了有利的條件。經(jīng)過長期的探索和研究，現(xiàn)代竹家具根據(jù)加工工藝的不同，可大致分為原竹家具、竹集成材家具、竹貼面板以及與其他材料組合的竹家具四種。不同工藝的竹家具具有不同的特質(zhì)，使其被廣泛應(yīng)用于不同風(fēng)格領(lǐng)域的創(chuàng)作之中。1.原竹家具原竹家具是指以中空有節(jié)的原竹稈莖作為家具主要零部件的一類家具。它以原生態(tài)竹材作為原料，并在千年以前，就已運用到了我國古代的各類生活器具之中，如竹床、竹塌、竹椅、竹凳、竹案、竹桌等等。延續(xù)至今，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@樣的竹椅，以砍伐的原生竹桿為原料,采用火烤、彎曲、打孔切割等工手段，組成原竹框架,輔以竹(或木)銷穿插、竹(或藤)繩纏繞捆扎等連接手段，將各構(gòu)件相接合,制作而成。傳統(tǒng)原竹家具的生產(chǎn)對經(jīng)驗依賴較多，在材料、外觀、結(jié)構(gòu)等方面都缺乏一定的創(chuàng)新。而近幾年，設(shè)計師們首度從原竹家具的造型入手，改進相關(guān)制作工藝，并在繼承中國竹文化內(nèi)涵的前提下，保持原生竹材既有的外觀和質(zhì)地，同時又克服了其易干裂走型的不足，呈現(xiàn)出原竹家具優(yōu)雅清秀，自然寧靜之感。2.竹集成材家具竹集成材家具是把竹材加工成小料，通過膠合指接成大面積的竹板，并可進行鋸裁、刨削、鏤銑、開槽、鉆孔、砂光、裝配、表面裝飾等方式加工而成的一種家具形式。竹集成家具通過竹材強度高、韌性好的特點，制成結(jié)構(gòu)簡潔的拆裝式家具或曲線型家具。竹材紋理清新，本色竹材色彩淡雅，常用于現(xiàn)代家具制造，而炭化過的集成竹材穩(wěn)重大方，成為仿古家具（仿明清家具）的用材典范，經(jīng)過雕刻點綴后的竹集成材家具更是增加了雍榮華貴之感。此外，由于竹集成材優(yōu)良的工藝性能，還被應(yīng)用到門窗、日用電子產(chǎn)品和各種日用竹制品制作當(dāng)中。3.與其他材料組合的竹家具順應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展,各種材料空前豐富,人們對于質(zhì)感的追求也愈加完美，多種材料同時介入的作品創(chuàng)作已成為時展的趨勢。同樣,在竹材家具創(chuàng)作中這種趨勢也日漸顯現(xiàn)，其中以竹木家具、竹金屬家具為主。竹木家具，即指家具基本用材為竹材和木材，以木材或木質(zhì)材料為家具的基本骨架，以竹編織面板、竹排板、竹人造板等為家具圍合板，或者以木質(zhì)材料為基本結(jié)構(gòu)，原竹材料為裝飾材的一類家具。竹金屬家具，即指家具的主要材料為竹材和金屬材料，包括鋁、不銹鋼、鋼、銅等。竹代表著中國悠久的傳統(tǒng)文化，而金屬代表著工業(yè)化的科技發(fā)展，兩者的結(jié)合迸發(fā)出異樣的火花，沖擊了人們的視野。

性能與造型的結(jié)合

竹材有很高的力學(xué)強度，其抗拉、抗壓能力較木材為優(yōu)，并且具有良好的韌性、彈性和彎曲的性能。設(shè)計師們利用竹材特有的性能全美的詮釋著不同竹家具的造型藝術(shù)。1.彈性與彎曲美的結(jié)合竹材有著優(yōu)良的彎曲性和彈性，使竹家具的設(shè)計滿足現(xiàn)在造型和結(jié)構(gòu)上的需要，為用戶創(chuàng)造良好的觸覺感受。如圖1所示，該竹椅為德國設(shè)計師KonstantinGrcic與臺灣竹編大師陳高明聯(lián)合完成的作品。這張座椅由43條竹片彎成，故名“43”，設(shè)計師充分運用竹材天然直線的外形以及容易彎曲的特性，使靠背、臀部形成后凸空間、符合人體工程學(xué)的原理。同時，家具選用四至五年生彈性最佳的竹材制作，形成連續(xù)彎曲的雙層支撐結(jié)構(gòu)，為使用者營造舒適的使用體驗。作品整體具有鮮明線構(gòu)成感的飄逸造型，加之以現(xiàn)代五金及粘膠工藝的固定，讓這張名為“43”的竹椅在巴黎Maison＆Object的展會上標(biāo)價到5500歐元。2.強度與結(jié)構(gòu)美的結(jié)合利用竹材質(zhì)輕、強度高、抗壓好的特性，通過輕質(zhì)模塊的多種組合形式，創(chuàng)造功能、規(guī)格、外觀各異的系列產(chǎn)品。這種設(shè)計方式不僅可縮減產(chǎn)品的生產(chǎn)周期，降低加工成本，而且可以滿足多元化的市場需求，具有可拆卸、可回收、易維護等良好的環(huán)境屬性。如印度設(shè)計師桑迦如•桑迪普設(shè)計的Truss-Me系列產(chǎn)品，將雙層竹片從內(nèi)表面粘貼層壓，形成高強度的承重桁架單元。設(shè)計充分利用竹子固有的抗拉強度和機械性能，構(gòu)建起輕盈的承重結(jié)構(gòu)，通過模塊尺寸和組合方式的變化，形成桌、椅、架多種功能組成的家具系統(tǒng)（見圖2）。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

設(shè)計中，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化往往是一對相互矛盾的范疇，而傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)方式與現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)方式也時常處于對立的位置。但從意大利、日本、北歐的竹家具設(shè)計中，我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代這對矛盾在設(shè)計師們的作品里面所展現(xiàn)出的與眾不同而又富含深意的設(shè)計效果，給人以強大的視覺沖擊力。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互交融，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代機械化工藝的相互借鑒，使得現(xiàn)代竹家具設(shè)計既是一種符合民族文化傳統(tǒng)的產(chǎn)品，又是一種符合現(xiàn)代氣息的工業(yè)產(chǎn)品。1.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融在傳統(tǒng)文化中，竹表現(xiàn)著宗教意識、審美情感和人格理想，積淀著深厚的文化底蘊。在現(xiàn)代文化中，竹又成為簡約、古樸、富有東方神韻的代名詞。因此，在現(xiàn)代竹家具設(shè)計中不僅要體現(xiàn)簡約樸實的一面，還時常會利用竹材挺拔、多節(jié)、中空的特點，隱喻中國傳統(tǒng)人格理想的正直、堅貞、浩然之氣；采用簡潔的直線要素，以亭亭挺立之勢，帶給人肅然端正之感；或是以清淡素雅的色彩、簡勁疏朗的造型，傳達豁達灑脫的意境，達到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚簡約的融合。如臺灣設(shè)計師蔡易成、陳茂輝設(shè)計的“三世同堂”系列竹家具?！叭劳谩笔侵袊鴤鹘y(tǒng)的典型家戶型態(tài)，有很強的家族凝聚力，能夠落實孝道觀念及宗族文化的傳承，設(shè)計師通過作品欲表達當(dāng)今社會結(jié)構(gòu)的改變，小家庭的興起，傳統(tǒng)三代同堂家庭結(jié)構(gòu)逐漸瓦解的境況。整體設(shè)計詮釋了傳統(tǒng)東方文化中的工匠技藝，突破傳統(tǒng)材料的限制，給竹材質(zhì)運用帶來全新的可能性，更有石雕塑的戲劇化運用。五件作品都強調(diào)靈活的空間運用，融入現(xiàn)代文化元素，以類似俄羅斯娃娃的形式，一張鼓凳可分開成為三張不同尺寸的鼓凳，每一張鼓凳又能夠分離成為六張椅凳，讓老、中、青三代都能夠找到合適自己高度的椅凳（見圖3-4）。2.傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代機械化工藝的借鑒傳統(tǒng)手工藝常采用削類和編織類，多為批量生產(chǎn)。而現(xiàn)代機械化工藝則強調(diào)對原竹的加工、切割及大規(guī)模生產(chǎn)。兩種工藝的綜合，既可以通過新技術(shù)來改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)高效率、高質(zhì)量、少批量、多品種的生產(chǎn)方式，還可以通過傳統(tǒng)的中間技術(shù)和手工工藝，以弘揚民族文化傳統(tǒng)，提高產(chǎn)品的工藝附加值。如圖5所示，該設(shè)計為臺灣設(shè)計師周育潤作品——“泡泡沙發(fā)”。其特色在于將作品回歸到最單純的竹編小球，以單一元素重復(fù)連結(jié)的方式，取代原本復(fù)雜的沙發(fā)結(jié)構(gòu)，并藉著竹球輕盈、穿透與構(gòu)造簡潔的特性，創(chuàng)造出不論使用及制造均簡易的當(dāng)代家具。

小結(jié)