家庭教育對(duì)孩子的影響精選(九篇)

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第1篇：家庭教育對(duì)孩子的影響范文

實(shí)例一：因?yàn)橐晃粍側(cè)雽W(xué)的小學(xué)生身材矮小，班主任一直把他排在前面。孩子有次被排在靠旁邊一點(diǎn)而沒(méi)有坐在正中間。孩子的爺爺來(lái)送他上學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)情況，就找到老師質(zhì)問(wèn)為什么把孩子排在旁邊，而沒(méi)有坐在中間，如果行不通的話就用五百元買下正中間的位子。還是這位學(xué)生的家長(zhǎng)，因?yàn)楹⒆酉抡n時(shí)不小心擦傷了額頭，老師幫孩子做了處理，并對(duì)來(lái)接孩子的家長(zhǎng)說(shuō)明了這件事。結(jié)果家長(zhǎng)看到孩子額頭上貼了一塊創(chuàng)可貼，就當(dāng)著孩子的面不分青紅皂白地對(duì)著老師破口大罵，弄得老師不知所措。

實(shí)例二：有位六年級(jí)的男生在離升學(xué)考試只有兩個(gè)星期時(shí)突然不來(lái)學(xué)校了。這位學(xué)生的家長(zhǎng)打電話給班主任請(qǐng)假，說(shuō)孩子感覺(jué)緊張想在家里休息，到考試那天再來(lái)學(xué)校參加考試。而實(shí)際上這位學(xué)生壓根沒(méi)在家休息而是泡在網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)，家長(zhǎng)也聽(tīng)之任之，絲毫不覺(jué)得有什么不妥。老師想進(jìn)行家訪勸說(shuō)孩子堅(jiān)持下來(lái)，還遭到家長(zhǎng)的阻止。

實(shí)例三：在我以前任教的一所初級(jí)中學(xué)，我經(jīng)常看到一些行為舉止不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，躲在無(wú)人處抽煙（還有女生）、打牌賭錢、因?yàn)橐患∈戮痛蚣芏窔?，等等。叫那些學(xué)生來(lái)了解情況就發(fā)現(xiàn)他們大都來(lái)自問(wèn)題家庭，要么是單親家庭，要么是吵鬧的家庭，要么是留守兒童。在家里他們感受不到溫暖，得不到父母的關(guān)愛(ài)。

以上情況在我們農(nóng)村是司空見(jiàn)慣的事情，農(nóng)村家庭教育可以說(shuō)是一塊空白，家長(zhǎng)們因?yàn)檫@樣或那樣的原因?qū)ψ约旱暮⒆硬宦劜粏?wèn)，只要不吵自己就萬(wàn)事大吉。當(dāng)這樣的孩子進(jìn)入學(xué)校接受教育時(shí)也給老師們帶來(lái)了一個(gè)大難題：他們不服老師管教，想干嘛就干嘛。教師想聯(lián)系家長(zhǎng)一起商討對(duì)策時(shí)，家長(zhǎng)就玩起了失蹤，或者不負(fù)責(zé)任地說(shuō)：“我把孩子交給你們，就是要你們來(lái)教的啊。否則還要老師干什么！”作為一名基層的教育工作者，我聽(tīng)到這樣奇葩的話后真是覺(jué)得教書(shū)是一件比登月還難的事。那么，家庭教育的缺失會(huì)對(duì)孩子造成哪些影響呢？我粗淺地認(rèn)為有如下幾點(diǎn)：

1.影響孩子的性格形成

現(xiàn)在社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校教育，父母考慮更多的也是學(xué)校教育，忽視了他們自己才是真正的教育基礎(chǔ)，才是決定孩子命運(yùn)的關(guān)鍵。他們把孩子成績(jī)的好壞都?xì)w咎于老師、學(xué)校，從未在自身來(lái)找原因。父母大多沒(méi)受過(guò)專門訓(xùn)練，無(wú)論是小時(shí)候還是長(zhǎng)大后戀愛(ài)成家，無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)，很少有人對(duì)我們說(shuō)該怎么做父母。父母把孩子送到小學(xué)、中學(xué)時(shí)，總喜歡說(shuō)：“老師，這孩子全交給你啦，拜托啦！”其潛臺(tái)詞是“與我無(wú)關(guān)啦”。其實(shí)，父母這樣的想法是不對(duì)的，要知道，父母兩個(gè)人就教一兩個(gè)孩子，而我們的老師幾個(gè)人教的是幾十個(gè)孩子，哪一種教育效果好些不言而喻。

家庭是兒童性格發(fā)展的重要基地，家長(zhǎng)是孩子的啟蒙教師，孩子人生之路的起步就是從家庭中開(kāi)始的。家庭氛圍是一種家庭精神環(huán)境，父母的一言一行以及父母之間形成的家庭氛圍等都對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。一般和睦的父母互相尊重、互相理解、在事業(yè)和生活上互相支持的家庭氣氛對(duì)孩子的性格有積極的影響；相反，家庭成員之間存在過(guò)大強(qiáng)弱對(duì)比，父母間的爭(zhēng)吵、隔閡、猜疑甚至關(guān)系破裂（父母離異或父母病故）對(duì)孩子的消極影響很大。我曾遇到一位這樣的女生，剛來(lái)學(xué)校時(shí)活潑開(kāi)朗，與老師同學(xué)相處融洽，人也積極上進(jìn)，是大家眼中的乖乖女。但是后來(lái)慢慢地，她性情大變，我一了解就發(fā)現(xiàn)原來(lái)是由于她的父母經(jīng)常吵架并離婚了，她再也不是那種乖乖女了，真是可惜！

現(xiàn)在很多農(nóng)村家庭中，父母都在外忙于賺錢，把孩子交給爺爺奶奶，而隔代教育又容易過(guò)分溺愛(ài)，祖輩們和孩子之間有代溝，尤其是步入初中的孩子正是性格養(yǎng)成的時(shí)期，家長(zhǎng)稍不注意就讓孩子誤入歧途而難以改變，這樣帶給家庭的只有無(wú)盡的悲哀。有個(gè)男生剛進(jìn)入初中時(shí)就表現(xiàn)不好，經(jīng)常小偷小摸。老師找他談了好幾次都沒(méi)有效果，聯(lián)系家長(zhǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)他是奶奶帶大的，奶奶身體不好還很寵愛(ài)他，結(jié)果他就養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的性格。也因家長(zhǎng)的不重視，這孩子初中剛畢業(yè)就犯了搶劫罪而鋃鐺入獄。一朵花兒剛含苞就凋謝了，可以說(shuō)是家庭教育的嚴(yán)重缺失間接造成了這一悲劇。

2.影響孩子的心理健康

長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村家長(zhǎng)只重視孩子身體的健康、學(xué)習(xí)的進(jìn)步，與孩子的溝通交流很少，甚至沒(méi)有，嚴(yán)重忽視了孩子心理的健康成長(zhǎng)，忽了要教孩子如何與人交流、溝通、合作，沒(méi)有教孩子如何為人處世、孩子如何應(yīng)對(duì)壓力……而這些才是讓孩子受益終生的。這直接影響了孩子情商的發(fā)展、人際交往能力的提高和心理健康的成長(zhǎng)。

第2篇：家庭教育對(duì)孩子的影響范文

【關(guān)鍵詞】家庭教育環(huán)境；學(xué)校教育環(huán)境；社會(huì)教育環(huán)境

家庭教育對(duì)孩子的影響方式。人的社會(huì)屬性決定了人需要家庭的撫養(yǎng)，更需要家庭的教養(yǎng)，而家庭教育是每個(gè)家庭承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一種表現(xiàn)形式。家庭教育教人學(xué)會(huì)走路、說(shuō)話，教人最基本的生活技能、行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則。無(wú)論是身體的健康發(fā)展，還是良好道德品質(zhì)的的形成，都離不開(kāi)家庭正確的教育。社會(huì)活動(dòng)有三種形式，分別是游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)。處于正在成長(zhǎng)的未成年人主要從事前兩者，當(dāng)年齡逐漸增長(zhǎng)以后，才慢慢過(guò)渡到更多地參與到社會(huì)勞動(dòng)中。而家庭正是為兒童提供了最初的游戲與勞動(dòng)場(chǎng)所，并在家庭中逐漸過(guò)渡到參加勞動(dòng)的過(guò)程，這種由家庭逐漸引導(dǎo)的方式，便是家庭教育。所以說(shuō)家庭教育是社會(huì)生活不可或缺的一部分，更是每個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)與起點(diǎn)。

一、家庭教養(yǎng)方式

家庭教養(yǎng)方式是父母對(duì)孩子教養(yǎng)行為總體特征的概括，是在撫養(yǎng)教育孩子過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的一種相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。正確的教養(yǎng)方式利于孩子的健康成長(zhǎng)，也利于健全人格的形成。在這個(gè)過(guò)程中樹(shù)立榜樣，管束合理；恰當(dāng)評(píng)價(jià)與賞識(shí)；關(guān)愛(ài)有加，進(jìn)行挫折教育；平等溝通，適當(dāng)引導(dǎo)等都是良好的教養(yǎng)方式。家庭是孩子成長(zhǎng)的基石與港灣，在這里父母是孩子的第一位老師，也是最好的老師。他們的一言一行都是孩子無(wú)形中效仿的對(duì)象。所以父母要時(shí)刻注意自己的言行舉止，積極為孩子樹(shù)立良好的榜樣；每個(gè)孩子都有自己與眾不同的一面，學(xué)習(xí)成績(jī)更不是衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在家庭教育中，每個(gè)父母都應(yīng)該努力發(fā)掘孩子的閃光點(diǎn)，給予孩子鼓勵(lì)與賞識(shí)。并在取得成功或失敗時(shí)恰當(dāng)評(píng)價(jià)他們的行為；家庭教育中，父母的關(guān)愛(ài)沒(méi)有人可以輕易代替，愛(ài)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最大的動(dòng)力，也只有充分感受到愛(ài)，孩子才能學(xué)會(huì)如何去愛(ài)；在一個(gè)家庭中，孩子不是任何人的附屬品，他們理應(yīng)擁有自由的空間與獨(dú)立的人格。父母在教育過(guò)程中應(yīng)擺正位置，平等溝通、遇到問(wèn)題民主協(xié)商，并在一定時(shí)機(jī)給予他們恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，而不是直接命令，令其服從。

二、家庭結(jié)構(gòu)的完整性

隨著現(xiàn)代生活的變遷，更多地家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。很多家庭由于各種原因，出現(xiàn)了家庭結(jié)構(gòu)不完整的問(wèn)題。不管是什么樣的原因造成了家庭的不完整，我們都無(wú)法否認(rèn)一個(gè)健全的家，對(duì)于未成年的孩子來(lái)說(shuō)才是最安全與溫暖的港灣，完整的家才是他們健康成長(zhǎng)的保障與快樂(lè)的源泉。當(dāng)變故發(fā)生時(shí)，由于未成年人心智尚未成熟，他們往往需要比成年人承受更大、更多的痛苦。這也就造成了，未成年人一些心理問(wèn)題的出現(xiàn)。如由于脆弱敏感導(dǎo)致的過(guò)分自卑、由于缺少關(guān)愛(ài)導(dǎo)致的冷漠自私、由于過(guò)分保護(hù)導(dǎo)致的溺愛(ài)嬌慣、由于缺少管束導(dǎo)致的肆意妄為、由于情緒疏導(dǎo)不暢導(dǎo)致的焦慮抑郁或者更加極端的攻擊報(bào)復(fù)行為，這些都是家庭結(jié)構(gòu)不完整造成的不良影響。雖然健全的家庭也會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題，但無(wú)疑一個(gè)不完整的家庭，會(huì)導(dǎo)致不良問(wèn)題出現(xiàn)的概率增加。然而我們無(wú)法避免家庭結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及家庭變故的出現(xiàn)。唯有做到當(dāng)問(wèn)題發(fā)生時(shí)，給予孩子最及時(shí)與正確的疏導(dǎo)，幫助他們盡快適應(yīng)新的家庭結(jié)構(gòu)，重新樹(shù)立開(kāi)展新生活的信心，并增強(qiáng)他們的抗挫折能力，才能避免讓孩子在家庭結(jié)構(gòu)調(diào)整后受到更大的傷害。

三、家長(zhǎng)的自身素質(zhì)

家長(zhǎng)的自身素質(zhì)代表了家庭教育的整體水平，家庭教育環(huán)境也只有依靠高素質(zhì)的家長(zhǎng)才能得到更好的維護(hù)。尤其是在處于21世紀(jì)的今天，信息化經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的要求越來(lái)越高。作為國(guó)民教育三大支柱之一的家庭教育在培養(yǎng)人才的過(guò)程中承擔(dān)著不可推卸的巨大責(zé)任。新時(shí)代國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才的要求，只有靠努力提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)，才能得以實(shí)現(xiàn)。家長(zhǎng)素質(zhì)的高低直接影響著孩子家庭教育的水平，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“家庭教育如比植物的根苗，根苗茁壯，才能枝葉茂盛，開(kāi)花結(jié)果?！痹谶@個(gè)過(guò)程中家長(zhǎng)就是整個(gè)家庭教育的根，根系的強(qiáng)壯與否決定了花葉的茂密程度，也就是決定了一個(gè)孩子是否能最大限度的健康成長(zhǎng)，努力成才。

四、結(jié)語(yǔ)

毋庸置疑，教育不僅豐富了“人”的內(nèi)涵，也充分拓展了“人”的發(fā)展，更使人具有了更加深遠(yuǎn)的價(jià)值。日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大挑戰(zhàn)，使得接受良好教育成為人們能夠更好生存與發(fā)展的第一要素和終身財(cái)富。在這種情況下，營(yíng)造良好的教育環(huán)境顯得尤為重要。綜上所述，我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境才能有利于素質(zhì)教育的實(shí)施和孩子的全面健康發(fā)展，才能有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育在時(shí)間和空間上的緊密銜接，同時(shí)才能保證教育在方向上的一致性，以及實(shí)現(xiàn)不同教育方式理念等的互補(bǔ)，從而更加增強(qiáng)整體教育的有效性。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：家庭教育對(duì)孩子的影響范文

關(guān)鍵詞：家庭教育；心理健康；影響

一、家庭教育意義

家庭教育，通常情況下是指在家庭生活里父母對(duì)孩子實(shí)施的引導(dǎo)教育，以及行為上的榜樣力量。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)狀況是多方面因素影響的結(jié)果，而家庭教育更是學(xué)校教育的延續(xù)，良好的家庭教育是學(xué)校教育的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

二、家庭教育對(duì)孩子的重要性

家庭教育不僅是學(xué)校教育的基礎(chǔ)更是學(xué)校教育的補(bǔ)充。盡管學(xué)校的功能就是專門培養(yǎng)人，學(xué)校教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)及全面發(fā)展起著主導(dǎo)的作用。但是任何教育形式都不是萬(wàn)能的，學(xué)校教育也不例外，都有其一定的局限性。家庭教育則可以彌補(bǔ)學(xué)校教育中的某些缺陷。比如學(xué)校教育是群體教育，家庭教育是個(gè)體教育。父母對(duì)孩子進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)體教育更有利，特別是心理健康教育、思想品德教育、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

三、家庭教育缺失的分類

“缺失的意思是：缺陷、缺點(diǎn)和失誤。對(duì)于家庭教育缺失這個(gè)問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是規(guī)范家長(zhǎng)的教育行為。

1.主體缺失

家庭教育的主體缺失，完整地說(shuō)是“父親教育行為的缺失”。有一種誤解，認(rèn)為家庭教育是母親的事，與父親關(guān)系不大。實(shí)則不然，人們常說(shuō)“父愛(ài)如山，母愛(ài)如水”，那這座“山”的作用有多大呢？我們來(lái)看一組數(shù)據(jù)：在美國(guó)，72%的少年兇殺犯，90%離家出走的孩子以及75%的吸毒孩子來(lái)自無(wú)父親的家庭。沒(méi)有父親的孩子缺乏紀(jì)律教育和監(jiān)督機(jī)會(huì)，所以犯錯(cuò)的幾率就比較大。

中國(guó)的諺語(yǔ)里我們耳熟能詳?shù)摹褒埳垼P生鳳”“知子莫若父”等等，包括《三字經(jīng)》里說(shuō)的“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，這都告訴我們家庭教育中父親不可缺失。

2.追求缺失

家庭教育的追求缺失，是指家庭教育中“精神追求的不足”。

當(dāng)下，有些家長(zhǎng)在家庭教育中更多追求物質(zhì)的富裕，忽視了精神的富有。對(duì)孩子的物質(zhì)裝備，砸鍋賣鐵也心甘情愿，而對(duì)精神文化內(nèi)涵的充實(shí)卻很少過(guò)問(wèn)。學(xué)習(xí)對(duì)孩子來(lái)講很重要，但是做人更重要。

3.觀念缺失

家庭教育的觀念缺失，具體反映是“過(guò)度教育”和“過(guò)度的愛(ài)”。

有一句口號(hào)誤導(dǎo)父母，甚至誤導(dǎo)教育界。這就是“別讓孩子輸在起跑線上”。造成父母，甚至整個(gè)教育界，在教育上“拔苗助長(zhǎng)”。

教育也有特殊性，若將特殊性視作普遍性推廣的話，那只會(huì)招來(lái)更大的災(zāi)難。天才總是極個(gè)別的，天才適用的，并不意味著人人都適用。

4.任務(wù)缺失

家庭教育的“任務(wù)缺失”，主要反映在“品德養(yǎng)成”、“溝通交流”。

品德養(yǎng)成，通俗地說(shuō)就是教孩子做人，這是家庭教育的首要任務(wù)。品德養(yǎng)成，極為重要的一環(huán)是家長(zhǎng)的以身作則，用自己的行動(dòng)教育孩子。家庭中，有比學(xué)校教育更多更重要的生活細(xì)節(jié)，恰恰就是這些生活細(xì)節(jié)塑造了孩子的個(gè)性、人格、文化品位和價(jià)值觀。

四、家庭教育缺失對(duì)孩子的影響

案例一：洪偉，二年級(jí)時(shí)父母離異，他則判歸父親撫養(yǎng)。父親常年在外跑車，一兩個(gè)月才能見(jiàn)上一面。就算見(jiàn)面父親只是隨口問(wèn)一句有沒(méi)有做作業(yè)之類的話。洪偉在家里由72歲的奶奶照顧，常此以往，他養(yǎng)成了自由散漫、愛(ài)說(shuō)假話、不愛(ài)學(xué)習(xí)的壞毛病。在學(xué)校里收保護(hù)費(fèi)，搶錢，打架，約同學(xué)翻窗進(jìn)教室偷東西，去超市偷東西等等。上四年級(jí)，校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題大了，把他奶奶叫到學(xué)校陪讀，但是一語(yǔ)不合就踢他奶奶的肚子，還揚(yáng)起撮箕要砸他奶奶，幸好被老師制止了。后來(lái)校長(zhǎng)只得請(qǐng)派出所的民警來(lái)幫忙教育。大家費(fèi)了不知多少心血，雖有所改變但有時(shí)還是反復(fù)無(wú)常。

案例二：王成，父親第一次婚姻沒(méi)有孩子，第二次婚姻才有這兒子，所以過(guò)分溺愛(ài)。這孩子在學(xué)校搶錢，打人，收保護(hù)費(fèi)。經(jīng)常違反校紀(jì)校規(guī)，其母不但不能積極配合學(xué)校反而對(duì)孩子百般依從，使該同學(xué)對(duì)學(xué)校的管理制度產(chǎn)生了抵觸情緒，品行和學(xué)習(xí)都日見(jiàn)下滑。

分析以上案例，不難發(fā)現(xiàn)家庭教育的缺失對(duì)孩子心理健康所造成的影響。最常見(jiàn)的有以下兩種：

1.單親家庭，由于家庭的不完整，家教的不全面，以及對(duì)孩子過(guò)分的嬌慣、寵愛(ài)（溺愛(ài)）、或者憐憫，往往會(huì)使孩子形成各種不同的不良心理和行為傾向。要么像個(gè)刺猬誰(shuí)也碰不得，仇視一切，要么一切都無(wú)所謂，對(duì)生活缺乏信心或?qū)σ磺卸疾回?fù)責(zé)任。

2.有些家長(zhǎng)素質(zhì)較低，心里想的是孩子的學(xué)習(xí)，眼里盯著的也是孩子的學(xué)習(xí)，可自己言談舉止帶給孩子的卻都是些不健康的東西。

五、預(yù)防家庭教育缺失注意事項(xiàng)

1.情感投資――讓孩子天天快樂(lè)

（1）為孩子樹(shù)立模仿的榜樣，時(shí)時(shí)以自己飯巰蟶系那樾魅ジ腥競(jìng)⒆印

（2）父母之間要建立和諧、默契的關(guān)系，以便對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，孩子的臉是父母之間關(guān)系的晴雨表，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

2.撫養(yǎng)方式要正確――盡可能親自撫養(yǎng)和教育孩子

一方面，孩子有與父母在一起的強(qiáng)烈的心理需要，這一需要得不到滿足就容易產(chǎn)生感情饑餓和被遺棄感等不健康的心理。另一方面，若把孩子交給祖輩撫養(yǎng)，孩子很容易受到溺愛(ài)，加之他們的文化水平和觀念的差距，往往施以不正確的教育。

六、環(huán)境的影響――創(chuàng)設(shè)良好的情感環(huán)境

家庭是孩子最早接觸的環(huán)境，父母對(duì)待孩子的正確態(tài)度、和諧的家庭氣氛、嚴(yán)而適當(dāng)?shù)慕逃绞郊案改傅陌駱邮痉蹲饔檬呛⒆有纬山】祩€(gè)性和行為的必要條件。家庭成員之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是和睦的、平等的、互相關(guān)心和互相愛(ài)護(hù)。孩子在良好的情感環(huán)境中生活、成長(zhǎng)，他們會(huì)感到自由、舒暢、溫暖、幸福，從而形成健康的人格。

第4篇：家庭教育對(duì)孩子的影響范文

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村幼兒 家庭教育 應(yīng)對(duì)策略

家庭教育就是家長(zhǎng)有意在日常生活中，通過(guò)身傳言教、生活方式、情感、交流等方式，對(duì)子女施以一定的教育影響，繼而家庭成員彼此相互影響終生的一種社會(huì)活動(dòng)。著名心理專家郝濱老師曾說(shuō)：“家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)?！贝_實(shí)，家庭教育是對(duì)人的一生影響最深的一種教育，它直接或者間接地影響一個(gè)人人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)家庭教育即父母對(duì)孩子教育的重要性。那么，農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)該如何更好地發(fā)揮家庭教育的作用呢？為此，筆者試圖對(duì)農(nóng)村幼兒家庭教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出一些建議，以幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀念和教育方式，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

1.家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)不足

隨著互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用與時(shí)代的發(fā)展，部分農(nóng)村家長(zhǎng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有一定的影響，但由于他們自身文化素質(zhì)較低，缺少對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的能力，因此對(duì)孩子的教育束手無(wú)策，任之由之；部分家長(zhǎng)自視能力很強(qiáng)，對(duì)孩子實(shí)施“小學(xué)化”或“拔苗助長(zhǎng)”的教育，嚴(yán)重違背教育規(guī)律和孩子身心發(fā)展的規(guī)律；部分家長(zhǎng)對(duì)家庭教育重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為孩子從生下來(lái)到上幼兒園這段時(shí)期還不懂事，家長(zhǎng)沒(méi)法教育，教育孩子是學(xué)校的事，是老師的責(zé)任……這些家長(zhǎng)把教育簡(jiǎn)單化，并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。教育是從家庭開(kāi)始的，家庭是孩子心智發(fā)展的基礎(chǔ)，孩子品格的形成主要取決于家庭的早期教育，孩子生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與家庭教育息息相關(guān)，他們成長(zhǎng)的道路很長(zhǎng)、很艱巨，需要家庭正確的教育和引導(dǎo)。一項(xiàng)調(diào)查分析指出“中國(guó)的教育歸根結(jié)底是家庭的教育”，所以家庭教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要，家長(zhǎng)應(yīng)從思想上認(rèn)識(shí)并定位對(duì)家庭教育的正確理解，重視家庭教育的作用，為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。

2.家庭教育實(shí)施者的教養(yǎng)態(tài)度存在差異

近年來(lái)，隨著農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)的不斷推進(jìn)，農(nóng)村家庭居住環(huán)境日漸城鎮(zhèn)化，留守兒童越來(lái)越多，大部分孩子都是隔代式撫養(yǎng)。文化水平低下的祖輩們受傳統(tǒng)觀念的影響，對(duì)家中的獨(dú)苗苗關(guān)愛(ài)有加，百般溺愛(ài)，生怕孩子受什么委屈，事事包辦代替，一味遷就順從，造就孩子自我、任性、嬌氣。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有極大的影響。

其次，父母就近上班的，年輕的他們?cè)谛陆逃^念的影響下，開(kāi)始注重孩子各方面能力的培養(yǎng)，當(dāng)他們對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，祖輩們也會(huì)出面干涉。幾代人在教養(yǎng)孩子的問(wèn)題上往往持有不同的態(tài)度和價(jià)值觀，代與代之間在子女問(wèn)題上的矛盾沖突是不可避免的。

最后，父母都在身邊的，家庭教育不受祖輩影響的，每天給予孩子的時(shí)間極有限，他們只要一有時(shí)間就抱著手機(jī)、ipad，無(wú)暇顧及孩子的教育問(wèn)題。

3.家庭教育重知識(shí)輕幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成

農(nóng)村家長(zhǎng)的職業(yè)差異、素質(zhì)高低等因素，導(dǎo)致家庭教育的側(cè)重點(diǎn)和力度有所不同，大部分人重視知識(shí)教育（認(rèn)字、寫(xiě)數(shù)、學(xué)漢語(yǔ)拼音等），忽略孩子的生活自理能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等行為習(xí)慣的培養(yǎng)。這種教養(yǎng)方式導(dǎo)致不少孩子出現(xiàn)任性、個(gè)性極強(qiáng)；自私、霸道；孤僻、人際關(guān)系冷漠；不懂得付出，生活能力低下等畸型發(fā)展趨勢(shì)。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！贝嗽挼莱隽伺囵B(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的重要性。行為日久成習(xí)慣，習(xí)慣日久成性格，性格日久定前途。正如陶行知所說(shuō)：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧。”的確，良好的習(xí)慣是孩子進(jìn)步的階梯，而不良的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，等長(zhǎng)大了，再想糾正使十分不易。

4.家庭教育方式缺乏藝術(shù)性

家庭教育是一門學(xué)問(wèn)，所以有一個(gè)教育方法問(wèn)題。家庭教育方式方法是多種多樣的。在教育孩子時(shí)，大部分祖輩家長(zhǎng)表現(xiàn)出的是溺愛(ài)型，年輕父母脾氣暴躁易發(fā)火則是極端型、嚴(yán)厲型，不管哪種教育方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)都是不利的。中國(guó)父母有個(gè)特點(diǎn)：對(duì)自己孩子的滿意度是最差的，比國(guó)外的家長(zhǎng)滿意度差很多。其實(shí)孩子很需要表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)會(huì)給孩子以勇氣和動(dòng)力，同時(shí)是一種肯定的暗示，會(huì)增強(qiáng)孩子的自信心。

5.家庭教育環(huán)境不容忽視

我國(guó)古代有“孟母三遷”的典故，孟母為了更好地教育孩子三次搬家，這充分說(shuō)明了家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的作用。

第5篇：家庭教育對(duì)孩子的影響范文

1我國(guó)農(nóng)村地區(qū)兒童家庭教育中存在的一些問(wèn)題

（1）對(duì)家庭教育重要性的觀念淡薄，認(rèn)識(shí)不足。不少農(nóng)民家長(zhǎng)不能正確認(rèn)識(shí)家庭教育的作用。他們要么期望不高，孩子自己能發(fā)展到哪個(gè)層次就到哪個(gè)層次，或者因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，覺(jué)得即使孩子將來(lái)考上了大學(xué)家里也是供不起，又見(jiàn)現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)不太容易，所以就對(duì)孩子放任自流，不管不問(wèn)。甚至希望子女快點(diǎn)長(zhǎng)大，初中畢業(yè)了就可以外出打工掙錢，養(yǎng)家糊口了。

（2）家庭教育的知識(shí)匱乏，方式不科學(xué)。有些家長(zhǎng)的教育方式簡(jiǎn)單粗暴，這些簡(jiǎn)單粗暴的教育方法導(dǎo)致孩子的逆反心理嚴(yán)重。與此同時(shí)，另一些家長(zhǎng)則溺愛(ài)孩子嚴(yán)重。祖輩溺愛(ài)孫輩是常見(jiàn)之事，關(guān)鍵是有部分家長(zhǎng)也太嬌慣孩子了，這樣的結(jié)果是現(xiàn)在的孩子越來(lái)越任性、懶惰、自私、脾氣暴躁。另外，農(nóng)村家長(zhǎng)們?cè)趯?duì)子女教育觀念、方式方面意見(jiàn)有時(shí)不統(tǒng)一，尤其是祖輩和父輩之間。如果雙方?jīng)]有達(dá)成共識(shí)的話，往往會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況，就是孩子在父母面前時(shí)，父母就以他們認(rèn)為對(duì)的方式教育孩子，而當(dāng)孩子在祖輩面前時(shí)，祖輩就以他們認(rèn)為對(duì)的方式教育孩子。這樣無(wú)視孩子心理發(fā)展特點(diǎn)的教育會(huì)給孩子帶來(lái)很多不必要的困惑。①

（3）不注重家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響。有些夫妻會(huì)當(dāng)著孩子的面吵架甚至大打出手，有的父親常常喝酒、打麻將等，孩子從小耳濡目染，想讓他不會(huì)這些不良行為都難。還有就是言行不一，造成孩子對(duì)父母的信任缺失。父母答應(yīng)孩子的事情沒(méi)有做到，這樣孩子難免就會(huì)失望，次數(shù)一多，孩子就對(duì)父母失去了信任。

2對(duì)我國(guó)農(nóng)村地區(qū)兒童家庭教育中存在的問(wèn)題的原因分析

（1）農(nóng)村地區(qū)孩子的家長(zhǎng)文化程度普遍不高?，F(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)生的父母大多屬于初中畢業(yè)甚至沒(méi)有畢業(yè)就去沿海打工的一代，結(jié)婚較早，由于文化底蘊(yùn)差，素質(zhì)不高，面對(duì)養(yǎng)兒育女重任，他們也是一片茫然，不知所措。他們家庭教育知識(shí)缺乏，Hotspot熱點(diǎn)又限于經(jīng)濟(jì)條件和信息的不流通等因素，也沒(méi)有及時(shí)的補(bǔ)充家教知識(shí)。

（2）近年來(lái)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，使得一些家長(zhǎng)認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)放任自流。在農(nóng)村，很多家長(zhǎng)由于文化水平低，不能輔導(dǎo)孩子家庭作業(yè)就算了，更要命的是一些家長(zhǎng)直接對(duì)孩子說(shuō)：“讀書(shū)多有什么用，學(xué)習(xí)好又怎么樣??？讀了大學(xué)還是找不到工作，讀個(gè)初中畢業(yè)就去打工好了。”

（3）現(xiàn)在每家的孩子都較少，長(zhǎng)輩大都比較溺愛(ài)驕縱。以前農(nóng)村家家戶戶都是兄弟姐妹好幾個(gè)，父母農(nóng)活又忙，跟不都顧不上孩子，大多任其自由發(fā)展了。現(xiàn)在孩子少了，一家就一個(gè)，最多兩個(gè)，幾個(gè)大人就只有那么一個(gè)小孩，對(duì)其溺愛(ài)嬌慣就在所難免。往往父母省吃儉用也要千方百計(jì)滿足孩子的需要，造成孩子任性、自私、虛榮心強(qiáng)，殊不知這樣照樣會(huì)害了孩子的一生。

3提高我國(guó)農(nóng)村地區(qū)兒童家庭教育的一些對(duì)策

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“童年的情形，便是將來(lái)的命運(yùn)”，古諺中也有“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席”都說(shuō)明家庭教育更應(yīng)從娃娃抓起。家庭教育的成敗決定孩子的一生。那么如何提高農(nóng)村父母的家庭教育水平呢？

（1）作為家長(zhǎng)，父母是孩子的第一任老師，所以父母對(duì)孩子的家庭教育起著至關(guān)重要的作用。首先，必須要認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。作為農(nóng)民家長(zhǎng)，在物質(zhì)方面，我們提供給孩子的沒(méi)法也沒(méi)有必要去跟城市相比。然而在家教方面，我們不能讓孩子落后太多，輸在起跑線上。作為父母，一定要提高自身的素質(zhì)，在農(nóng)閑時(shí)多學(xué)一些教育類，尤其是家庭教育方面的知識(shí)，看電視時(shí)也多關(guān)注一些教育類的節(jié)目。其次，父母要注意家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響，應(yīng)該努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧的家庭氛圍。父母關(guān)系一定要融洽，尊重子女的意見(jiàn)，對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)，要多加鼓勵(lì)，也不能把靠高分當(dāng)作唯一目標(biāo)。另外，對(duì)待孩子的成績(jī)或其他方面有好的表現(xiàn)時(shí)要有適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，而對(duì)待孩子的錯(cuò)事或表現(xiàn)不好也應(yīng)有相應(yīng)的懲罰。再次，家長(zhǎng)要為孩子做好榜樣，注意言傳身教的影響。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“不要以為只有你們?cè)谕瑑和勗?，或教育兒童、吩咐兒童的時(shí)候，才是進(jìn)行教育。你們生活的每時(shí)每刻，甚至你們不在家的時(shí)候也在教育兒童。你們?cè)鯓哟┐?，怎樣同別人談話，怎樣議論別人，怎樣歡樂(lè)和發(fā)愁，怎樣對(duì)待敵人和朋友，怎樣笑，怎樣讀報(bào)———這一切對(duì)兒童都有著重要的意義。”父母是孩子仿效的模板，一舉一動(dòng)都在孩子眼里。②最后，家長(zhǎng)一定不能溺愛(ài)孩子，要激發(fā)子女去奮斗。家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子知道我們是農(nóng)家子弟，要保持農(nóng)家子弟的本色，要有農(nóng)民吃苦耐勞的精神。適當(dāng)?shù)刈尯⒆尤ヌ镩g勞作，讓他們體會(huì)到生活的艱辛，感受農(nóng)民的勤勞和豐碩果實(shí)的來(lái)之不易，從而體恤父母的艱辛與不易，體驗(yàn)親情的可貴，學(xué)會(huì)感恩，他們就會(huì)努力學(xué)習(xí)，為了自己美好的明天去奮斗，而且也增加了他們對(duì)農(nóng)村的感情。

（2）作為學(xué)校，一定要起到傳播知識(shí)的作用，不僅向?qū)W生，也要向?qū)W生家長(zhǎng)。首先，加強(qiáng)家校合作，學(xué)校應(yīng)該定期開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì)，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)向廣大家長(zhǎng)宣傳新的教育理念，提供一些科學(xué)的教育方法，提升家長(zhǎng)的家庭教育水平。其次，學(xué)校還應(yīng)開(kāi)設(shè)家庭教育熱線，方便家長(zhǎng)隨時(shí)咨詢。③另外，可以利用大學(xué)生寒暑假時(shí)間向鄉(xiāng)親們傳授教育學(xué)和兒童心理學(xué)方面的知識(shí)也是值得參考的。這些大學(xué)也可以考慮給這些做了社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生增加學(xué)分，給以倡導(dǎo)和鼓勵(lì)。

第6篇：家庭教育對(duì)孩子的影響范文

摘要：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，是孩子人生的第一課堂，自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)需要更高素質(zhì)的人才，父母對(duì)孩子的期望值也日趨增高，使家庭教育的地位越發(fā)顯得重要。本文根據(jù)家庭教育活動(dòng)規(guī)律，從家庭教育的作用、特點(diǎn)及方法的教育問(wèn)題逐一闡述，為孩子走向成功提供了最佳的教育方案。 關(guān)鍵詞：家庭教育 人才 走向成功 家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，良好的家庭教育是孩子走向成功的重要條件和前提。如果孩子從小沒(méi)有接受到良好的家庭教育，將會(huì)對(duì)其一生產(chǎn)生不可彌補(bǔ)的損失。當(dāng)今獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的不斷凸現(xiàn)，存在不同程度的家庭教育方式的誤區(qū)，已逐漸引起社會(huì)、學(xué)校、家庭的高度重視。因此作為家庭教育主體的父母，是孩子的第一任老師，承擔(dān)了對(duì)孩子的生理上的精心照料、智慧的正確誘導(dǎo)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成與塑造的責(zé)任。 1.家庭教育對(duì)人才培養(yǎng)的作用 孩子從出生到正式步入社會(huì)，是在一個(gè)特定的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)著，家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展起到重要作用。家庭教育的目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)之前，培養(yǎng)孩子身心健康地發(fā)展，為孩子打開(kāi)走向成功之門。 1.1“學(xué)會(huì)做人”，是家庭教育的起點(diǎn)和基點(diǎn) 教子做人，是家庭教育的主要的和根本的任務(wù)。教子做人，就是要重視子女思想品德的教育，以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因?yàn)?，孩子從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)，從不懂事到懂事，從不能分辨到能夠分辨事物的好壞對(duì)錯(cuò)，都是在家長(zhǎng)的行為中獲得的。引導(dǎo)孩子通過(guò)自己的努力糾正不良習(xí)慣，形成好的習(xí)慣，就有利于孩子道德認(rèn)識(shí)的形成和道德行為的健康發(fā)展。如果做父母的由于對(duì)孩子的溺愛(ài)，對(duì)孩子犯下的錯(cuò)不及時(shí)地給予糾正，有的甚至袒護(hù)，影響了孩子道德的認(rèn)識(shí)和道德行為的發(fā)展。因此，提高孩子鑒別能力，針對(duì)問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)，提高孩子德分辨的能力，并以此規(guī)范自己的行為是做人的關(guān)鍵。 1.2“學(xué)會(huì)求知”，是家庭教育培養(yǎng)子女智慧開(kāi)發(fā)的前提 教育子女“學(xué)會(huì)求知”，這是家庭教育子女智慧開(kāi)發(fā)的前提。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，重知識(shí)、重能力、重創(chuàng)造、重發(fā)展是人才的重要標(biāo)志。家庭教育在子女的智力開(kāi)發(fā)和文化知識(shí)學(xué)習(xí)上，培養(yǎng)子女良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力是重要內(nèi)容，孩子一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將為他今后的學(xué)業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，再聰明的孩子在困難面前也會(huì)半途而廢。好習(xí)慣的養(yǎng)成是孩子自主發(fā)展的動(dòng)力。沒(méi)有動(dòng)力，孩子的可持續(xù)發(fā)展就會(huì)受到限制，甚至?xí)绊懙胶⒆訚摿Φ拈_(kāi)發(fā)。學(xué)習(xí)能力指不僅具有知識(shí)運(yùn)用的能力，還具有把握知識(shí)并提出符合客觀規(guī)律要求的標(biāo)新立異的主張和想法。在“求知”上機(jī)械照搬、因循守舊，在人生的道路上是不會(huì)成功的。 1.3“學(xué)會(huì)勞動(dòng)”，是家庭教育培養(yǎng)子女綜合能力的關(guān)鍵 “學(xué)會(huì)勞動(dòng)”，就是重視教育子女從小參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)及社會(huì)公益勞動(dòng)等。如果父母培養(yǎng)子女的自理能力及勞動(dòng)習(xí)慣，子女從小學(xué)會(huì)勞動(dòng)，將終生受益。調(diào)查表明，目前有許多家庭，“勞動(dòng)”已成為家庭教育中被忽視的角落。據(jù)統(tǒng)計(jì)，基本不做家務(wù)勞動(dòng)的初中生和高中生占一般以上。專家指出，當(dāng)代中國(guó)少年兒童突出的道德缺陷是懶惰、懦弱和自私，原因是多方面的，其中與家庭教育有直接關(guān)系。勤勞、勇敢、奉獻(xiàn)是良好品德的基礎(chǔ)，安排好子女參加家務(wù)勞動(dòng)，引導(dǎo)參加社會(huì)公益勞動(dòng)，既是家庭教育的必修課和基礎(chǔ)課，也是培養(yǎng)子女綜合能力提高的關(guān)鍵。 2.把握家庭教育的特性，才能更好實(shí)施教育方法 家庭教育就是父母、長(zhǎng)輩對(duì)未成年孩子所實(shí)施的綜合性教育。家庭教育特點(diǎn)歸納為三個(gè)方面。 2.1家庭教育的早期性 我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！奔彝ナ侨松牡谝粋€(gè)課堂，家長(zhǎng)是孩子的第一任啟蒙之師，如果孩子從小在家庭的懷抱里接受父母良好的教育，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵，對(duì)所有的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都是不可輕視的。從人的身心發(fā)展的重要時(shí)期看，幼兒期的孩子是進(jìn)行早期智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，也是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期。因?yàn)槿说脑S多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作、習(xí)慣、性格等，因此家庭教育的早期性，也就是人們常說(shuō)的早期教育。 2.2家庭教育的連續(xù)性 孩子從小到大，幾乎大部分時(shí)間生活在家庭之中，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行，甚至可以說(shuō)家長(zhǎng)以一種連續(xù)不斷地、隨時(shí)隨地的自身言行潛移默化地教育影響著子女，中國(guó)傳統(tǒng)家教注重“身教重于言教”。 父慈子才孝，兄友弟則恭。父母的言行舉止，猶如一本沒(méi)有文字的教科書(shū)，會(huì)潛移化地對(duì)孩子產(chǎn)生終生影響，甚至具有強(qiáng)烈的暗示和感染的力量，這種教育對(duì)

孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其作用相當(dāng)大，甚至伴隨著人的一生。 2.3家庭教育的及時(shí)性 常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況可以說(shuō)是了如指掌，父母通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題。家庭教育的及時(shí)性就是對(duì)孩子的不良行為習(xí)慣及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，使其消滅在萌芽狀態(tài)之中。因此，家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育應(yīng)根據(jù)孩子特性和個(gè)性，采取不同形式和不同方法的教育形式，對(duì)孩子因材施教，為孩子走向社會(huì)奠定成功的起點(diǎn)。 3.家庭教育方法是塑造成功人才的關(guān)鍵 教育不是一件只憑本能就可以做好的事情，它必須遵循教育的客觀規(guī)律性，既要面對(duì)客觀條件和教育對(duì)象千差萬(wàn)別，又要在實(shí)施教育中必須具有隨機(jī)性和創(chuàng)造性。作為父母，教子必須掌握科學(xué)的教育方法。方法的選擇至關(guān)重要，如果方法錯(cuò)誤，孩子的潛能與才干不但無(wú)法被發(fā)現(xiàn)，反而會(huì)被誤導(dǎo)，影響孩子的一生。 3.1目前家庭教育存在的問(wèn)題 目前部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的家庭教育中存在許多問(wèn)題。具體表現(xiàn)為：一是重智輕德。以分?jǐn)?shù)衡量孩子的成功，只看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)孩子的品德個(gè)性、行為習(xí)慣、情緒情感、思想志向、興趣愛(ài)好不聞不問(wèn)，完全忽視對(duì)孩子的思想品德培養(yǎng)。有些家長(zhǎng)生怕一些非智力因素影響到孩子的學(xué)業(yè)。二是重“金”投資。許多獨(dú)生子女的家長(zhǎng)們認(rèn)為自己只要舍得投資，就會(huì)有收獲，不惜耗費(fèi)重金和精力，然而結(jié)果卻適得其反。三是對(duì)孩子.嬌寵溺愛(ài)，提供過(guò)多關(guān)心和幫助。家長(zhǎng)們對(duì)孩子包辦過(guò)多，替孩子做他們能做的一切。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依賴性，孩子的意志力、堅(jiān)韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。父母的教育的誤區(qū)使許多孩子缺少對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)心，缺乏良好的道德觀念和道德修養(yǎng)，身心得不到健康發(fā)展；缺少豐富的個(gè)性和創(chuàng)造性，缺少創(chuàng)造性思維和活動(dòng)，獨(dú)立思考能力和動(dòng)手的實(shí)踐能力較差。過(guò)弱的文化熏陶，使學(xué)生的人文素質(zhì)不高；過(guò)窄的專業(yè)教育，使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野不寬，學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不牢；過(guò)重的功利主義導(dǎo)向，全面素質(zhì)培養(yǎng)與基礎(chǔ)訓(xùn)練不夠。對(duì)孩子的“輕德”、“重金”、“溺愛(ài)”只能導(dǎo)致未來(lái)社會(huì)人才的“淹沒(méi)”?，F(xiàn)代對(duì)人才的要求是知識(shí)水平、適應(yīng)能力、合作能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、創(chuàng)新能力等諸多方面的要求，這些家長(zhǎng)要高度重視。 3.2現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容 培養(yǎng)、提高孩子的綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，教導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做事；具有基本生活技能、社會(huì)規(guī)范、理想志趣等方面全面發(fā)展是現(xiàn)代家庭教育的主要目標(biāo)。因此現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容：一是人才品質(zhì)的全面發(fā)展，即德、智、體、勞、美五個(gè)方面的發(fā)展。德是做人的前提條件，智是智能開(kāi)發(fā)關(guān)鍵，體是人才發(fā)展的保障，勞是技能和習(xí)慣養(yǎng)成的途徑，美是鑒賞能力和創(chuàng)造能力條件，它們每一個(gè)環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系和相互補(bǔ)充的。二是身心健康素質(zhì)的提高。科學(xué)的頭腦和科學(xué)的生活方式，積極的人生觀和良好的心理狀態(tài)，是人的全面發(fā)展所不可少的。三是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。能力培養(yǎng)不僅是智力上的發(fā)展，更需要生活能力和解決事情的能力的培養(yǎng)和鍛煉。家庭教育對(duì)創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)，應(yīng)貫穿于整個(gè)生活環(huán)境、整個(gè)身心發(fā)展、整個(gè)日常行為之中。因此，作為家長(zhǎng)要為孩子提供有利于創(chuàng)造力發(fā)展的人文環(huán)境，使環(huán)境成為孩子創(chuàng)造力發(fā)展的課堂，引導(dǎo)孩子質(zhì)疑、探究和發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)孩子主動(dòng)、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們走出課本、體驗(yàn)生活、善于思考、勤于動(dòng)手、勇于實(shí)踐，引導(dǎo)他們多方面的興趣，發(fā)展他們的智慧優(yōu)勢(shì)，從而拓展孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道，拓展孩子發(fā)展的空間。 3.3現(xiàn)代家庭教育的方法 每一個(gè)孩子都不同于任何其他孩子，每一個(gè)孩子未來(lái)智力與才能發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)也是不相同的，父母必須根據(jù)孩子性格和能力發(fā)展不同特點(diǎn)實(shí)施教育：一是因材施教的教育方法。就是根據(jù)孩子的年齡特征、個(gè)性差異及身心發(fā)展水平，確定教育內(nèi)容和要求，使孩子按照德、智、體、心理全面而健康的發(fā)展。二是循序漸進(jìn)的教育方法。循序漸進(jìn)是根據(jù)孩子不同時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育。通過(guò)由淺入深、由表入里的教育過(guò)程?，F(xiàn)代心理學(xué)已證明，人的思維發(fā)展有一定的層次性和階段性，應(yīng)依據(jù)不同層次和階段特點(diǎn)實(shí)施教育。教育是兩個(gè)獨(dú)立主體之間的事情，父母要保持正確的心態(tài)與溝通的方法，對(duì)孩子要有信心和耐心，目的是重視孩子、理解孩子、尊重孩子，這樣才能獲取孩子信賴、實(shí)行無(wú)障礙交流奠定基礎(chǔ)。三是隱性教育的方式。隱性教育主要指家庭教育環(huán)境，家庭環(huán)境對(duì)人的一生發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大的影響，特別是早年形成的人格結(jié)構(gòu)會(huì)在以后的心理發(fā)展中打下深深的烙印。良好的家庭環(huán)境與氛圍是孩子個(gè)性發(fā)展的重要場(chǎng)所。在家庭生活中很多事情都影響著子女的認(rèn)知、思想、性格、特點(diǎn)、興趣等。優(yōu)良的環(huán)境

條件對(duì)孩子進(jìn)行熏陶，耳濡目染，就是我們所說(shuō)的：近朱者赤，近墨者黑。 參考文獻(xiàn)： [1]郭齊家.《中國(guó)教育思想史》[m].北京:教育科技出版社，1987.6. [2]田秀云.社會(huì)道德與個(gè)體道德[m].北京：人民出版社，2004. [3]趙忠心.家庭教育[m].北京:中央廣播電視大學(xué)出版社，1989. [4]鄧佐君.家庭教育學(xué)[m].福州：福建教育出版社，1995 . [5]李潤(rùn)強(qiáng).中國(guó)傳統(tǒng)家庭形態(tài)及家庭教育[m].北京:人民出版社，2008. [6]李麗.淺談當(dāng)前家庭教育的特點(diǎn)[j].當(dāng)代教育論壇，2004， (2) . [7]劉美丹，劉曉艷.家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童心理發(fā)展的作用與影響[j]. 邊疆經(jīng)濟(jì)與文化， 2007（6）. lunwenwang.co

第7篇：家庭教育對(duì)孩子的影響范文

家庭教育期望值過(guò)高，結(jié)果適得其反隨著家庭子女?dāng)?shù)量的減少，孩子個(gè)體身上承受著更大的家庭重托和期望。不少家長(zhǎng)對(duì)孩子提出的期待和要求定位太高，出現(xiàn)了很多“高期待”家庭。家長(zhǎng)們?cè)诮o孩子定立“成長(zhǎng)標(biāo)桿”的時(shí)候，不是面對(duì)自己孩子的實(shí)際狀況，而是根據(jù)自己的意愿或者是盲目地把孩子與其他的人相比較來(lái)提要求，甚至認(rèn)為別的孩子能做到的自己的孩子也能做到而且必須做到。在大多數(shù)“高期待”的家庭中，對(duì)孩子的教育投入在不斷增加，很大程度上存在“教育過(guò)度”的現(xiàn)象。家長(zhǎng)和家庭為孩子付出的很多，而孩子的快樂(lè)沒(méi)有增加，反而是親子沖突在增加。家長(zhǎng)在對(duì)孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出“過(guò)高的期望”的同時(shí)，還會(huì)表現(xiàn)出“過(guò)分的關(guān)心”、“過(guò)多的呵護(hù)”，在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子普遍容易出現(xiàn)“無(wú)情”、（不知道感恩）、“無(wú)能”、“無(wú)責(zé)任感”的不良后果[1]，這與家長(zhǎng)原先期望的結(jié)果正好相反。孩子在這些無(wú)望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)面前絕望，甚至抵觸、逆反。結(jié)果不僅家長(zhǎng)沮喪、親子之間的矛盾和沖突，而且影響孩子的健康成長(zhǎng)。家庭中“家長(zhǎng)的期望值越高，孩子卻越讓家長(zhǎng)失望”的現(xiàn)象，成為很多家庭不可調(diào)和的矛盾。

家庭教育目標(biāo)過(guò)于功利，舍本逐末家庭教育目標(biāo)是家長(zhǎng)實(shí)施家庭教育出發(fā)點(diǎn)和歸宿。家庭教育的目標(biāo)定位，決定了家長(zhǎng)的教育內(nèi)容和教育方法等家庭教育的要素。不少家長(zhǎng)的家庭教育目標(biāo)過(guò)于“功利化”。他們不是根據(jù)家庭教育的特點(diǎn)，把培養(yǎng)孩子的倫理道德和良好的行為習(xí)慣作為重要的教育目標(biāo)；不是基于孩子的潛能、孩子的興趣提出教育要求。而是根據(jù)社會(huì)的“熱點(diǎn)”盲目追風(fēng)，社會(huì)上什么專業(yè)“吃香”，就讓孩子學(xué)習(xí)什么，教育目標(biāo)常常是“見(jiàn)異思遷”。“有一些父母根本不重視對(duì)子女個(gè)性、興趣發(fā)展的培養(yǎng)，單一地崇拜時(shí)尚、盲目地跟風(fēng)追求熱潮，甚至有的家長(zhǎng)不顧孩子是否承受得了，讓孩子同時(shí)參加多種特長(zhǎng)培訓(xùn)，使孩子每天疲于奔命，結(jié)果卻扼殺了孩子原本的天性，使孩子原本存有的興趣也變成了反感和討厭?！盵2]有的家長(zhǎng)是從自己的需要出發(fā)對(duì)孩子提出教育要求，比如考慮到自己的面子問(wèn)題。有的家長(zhǎng)求成心切，替孩子做了很多的選擇和主張，包括參加什么興趣小組，怎么安排作息時(shí)間，甚至能和什么樣的孩子交朋友等。有的孩子順從了這樣的安排，養(yǎng)成了服從的習(xí)慣，家長(zhǎng)會(huì)覺(jué)得這孩子沒(méi)主見(jiàn)；有的孩子拒絕了家長(zhǎng)的安排，卻又被家長(zhǎng)認(rèn)為是“叛逆”，結(jié)果也只能是教育失效。許多家長(zhǎng)督促孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)在于實(shí)現(xiàn)“利益最大化”，而不是立足于孩子的發(fā)展和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。孩子受到非常狹隘的價(jià)值觀影響，容易形成自私的品質(zhì)、短視的觀念和單向的思維方式，出現(xiàn)較為嚴(yán)重的“自我中心”主義傾向。過(guò)于功利化的家庭教育目標(biāo)，掩蓋了親情的溫馨，親子之間似乎進(jìn)行一種交易：我給你優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活條件，你給我滿意的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了孩子的倫理道德和良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)。家長(zhǎng)們?yōu)榱俗尯⒆涌汲龊贸煽?jī)，不顧孩子的身心健康，不惜對(duì)孩子施壓，這些都無(wú)異于在舍本逐末。

家庭教育評(píng)價(jià)的負(fù)性導(dǎo)向，削弱了孩子內(nèi)在發(fā)展動(dòng)機(jī)很多父母都已經(jīng)意識(shí)到了溺愛(ài)孩子的弊端，對(duì)孩子的不良行為會(huì)給予嚴(yán)厲的批評(píng)教育。但是，對(duì)于如何規(guī)范孩子的行為，對(duì)孩子提出合理的要求，很多父母還是做不到位的，對(duì)孩子缺乏具體的指導(dǎo)，卻常常過(guò)多使用批評(píng)、指責(zé)等負(fù)性導(dǎo)向的評(píng)價(jià)方式來(lái)對(duì)待孩子的過(guò)失。這種做法充其量只能讓孩子不做什么，卻不能讓孩子學(xué)會(huì)應(yīng)該怎么做。如果家長(zhǎng)是基于對(duì)孩子“高期望”而導(dǎo)致的失望而實(shí)施負(fù)性導(dǎo)向評(píng)價(jià)還易引發(fā)親子之間的矛盾沖突激增。父母沒(méi)有針對(duì)孩子某一具體問(wèn)題提出具體的規(guī)范要求，缺乏積極具體的正面指導(dǎo)，孩子就無(wú)法在教育過(guò)程中真正掌握行為規(guī)范，還會(huì)出現(xiàn)父母所不愿看見(jiàn)的“屢教不改”。家長(zhǎng)家長(zhǎng)的負(fù)性評(píng)價(jià)導(dǎo)向會(huì)使孩子內(nèi)在的發(fā)展和進(jìn)步動(dòng)機(jī)減弱，對(duì)孩子的行為產(chǎn)生“消極暗示”，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)“消極適應(yīng)”的結(jié)果，即最終孩子的行為容易朝向家長(zhǎng)暗示的負(fù)面發(fā)展，真的成為家長(zhǎng)不愿意看到的“不愛(ài)學(xué)習(xí)”、“淘氣搗蛋”、“經(jīng)常撒謊”的孩子。

家庭教育問(wèn)題歸因不全面，問(wèn)題解決的效果不佳對(duì)家庭教育成敗進(jìn)行合理歸因，是家長(zhǎng)積累家庭教育經(jīng)驗(yàn)的有效方法。家庭教育總是在一定程度上存在“摸著石頭過(guò)河”的狀況，在家庭教育過(guò)程中，不免會(huì)出現(xiàn)一些失誤與問(wèn)題。家長(zhǎng)們急于解決問(wèn)題，卻缺乏對(duì)家庭教育出現(xiàn)的失誤和問(wèn)題進(jìn)行正確的歸因，就會(huì)影響到問(wèn)題解決的效果。比如，有的孩子因?yàn)楦改钙匠?duì)他們比較忽略，他們就有可能通過(guò)淘氣、搗蛋的方式來(lái)引起成人的關(guān)注；有的孩子可能對(duì)學(xué)校生活不太適應(yīng)等因素的影響，學(xué)業(yè)成績(jī)不良……家長(zhǎng)不問(wèn)青紅皂白的訓(xùn)斥和怒罵，很可能對(duì)孩子改錯(cuò)無(wú)益，還會(huì)影響到親子關(guān)系，阻礙家庭教育的實(shí)施。家長(zhǎng)如果對(duì)家庭教育問(wèn)題和原因之間的關(guān)系不能作出合理解釋，就不能徹底解決問(wèn)題，家庭教育容易出現(xiàn)“按下葫蘆浮起瓢”的現(xiàn)象，即一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決有可能又出現(xiàn)新的問(wèn)題。有的家長(zhǎng)還習(xí)慣于把家庭教育問(wèn)題歸因于家長(zhǎng)和家庭以外的原因，歸因于無(wú)法回溯的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，使得家長(zhǎng)出現(xiàn)“無(wú)力感”，會(huì)很大程度上影響家庭教育的效果。

調(diào)整家長(zhǎng)的教育心理，提升家庭教育成效的對(duì)策

高爾基曾說(shuō)，“愛(ài)孩子那是母雞也會(huì)做的事”。但當(dāng)前家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育過(guò)程中的不良心態(tài)，甚至影響到了對(duì)孩子的“愛(ài)”，很多孩子感覺(jué)到“不幸福”。給孩子一個(gè)情感溫馨、體驗(yàn)豐富的成長(zhǎng)環(huán)境，提供安全的心理氛圍，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展，是家長(zhǎng)應(yīng)盡的職責(zé)。

（一）變革家庭教育觀念

家庭教育觀念的變革緣于社會(huì)現(xiàn)實(shí)之變革。與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相應(yīng)的家庭教育觀念包含有許多現(xiàn)代的、民主的、改革的先進(jìn)成分，諸如注重子女全面發(fā)展的人才觀、尊重子女的人格和支持子女的個(gè)性發(fā)展的民主教育觀、適應(yīng)時(shí)代潮流的投資子女智力發(fā)展觀等。家長(zhǎng)們要改變“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”、“天下無(wú)不是父母”等陳舊的教育觀念，重視對(duì)孩子的行為習(xí)慣培養(yǎng)、心理健康的維護(hù)，注重孩子堅(jiān)強(qiáng)的意志力、強(qiáng)烈的責(zé)任感等良好個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成。減少家庭教育中過(guò)于“功利”的成分，努力增強(qiáng)真情、親情、溫情在家庭教育中的作用，使孩子具有積極情感，增強(qiáng)孩子成長(zhǎng)的自覺(jué)性。家長(zhǎng)學(xué)會(huì)尊重孩子，學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)看孩子”，即站在孩子的立場(chǎng)來(lái)看問(wèn)題，避免“以己之心度孩子之腹”。信任孩子，多聽(tīng)聽(tīng)孩子的想法，不要一味以自己的想法來(lái)代替孩子的想法。如此，就有可能增進(jìn)親子之間的親密度，激發(fā)孩子內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)機(jī)。

（二）把握家庭中民主平等的內(nèi)涵

提倡家庭教育中的“民主平等”，要求親子之間保持人格上的平等，彼此要互相尊重。但家長(zhǎng)與孩子是處在不同層次上的主體，家長(zhǎng)是相對(duì)成熟的主體，而孩子是一個(gè)成長(zhǎng)中的學(xué)習(xí)主體。一方面，家長(zhǎng)要把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體看待，充分調(diào)動(dòng)孩子積極的主觀能動(dòng)性，幫助孩子實(shí)現(xiàn)自我完善的過(guò)程；另一方面，家長(zhǎng)也要適當(dāng)幫助孩子控制欲望，克制情緒，減少破壞性的主體因素。家長(zhǎng)在把孩子當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體看待時(shí)，還要“把孩子當(dāng)成孩子看”，而不是當(dāng)成“小大人”看，理解孩子，接納孩子的特征，尤其是孩子的不足和過(guò)失，要有更多的寬容和幫助。家長(zhǎng)尤其不能把孩子看成是成人的附屬，更不能把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和愿望強(qiáng)加到孩子身上。

（三）保持積極的教育心態(tài)

家長(zhǎng)保持積極的教育心態(tài)，對(duì)孩子有合理的、積極的期待，能給孩子更多的激勵(lì)。家長(zhǎng)要全面地評(píng)價(jià)孩子，不僅看到孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，還要看到孩子的獨(dú)立性、責(zé)任感等社會(huì)性特征的發(fā)展，重視孩子的心理發(fā)育和道德成長(zhǎng)。家長(zhǎng)要多從孩子的縱向看孩子發(fā)展變化情況，而不是總看孩子是否發(fā)展得比別的孩子好。每個(gè)孩子的基礎(chǔ)不同，發(fā)展速率、優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域、活動(dòng)方式各不相同，往往不具可比性。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，一定要“慎比孩子”，尤其不能用自己孩子的短處和別的孩子的長(zhǎng)處相比，反之亦然。孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)了問(wèn)題，要用積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)和解決，使問(wèn)題的性質(zhì)轉(zhuǎn)化為孩子成長(zhǎng)的積極經(jīng)驗(yàn)。給孩子制定合理的目標(biāo)，學(xué)會(huì)理性地看待孩子的長(zhǎng)處和短處，不要對(duì)孩子求全責(zé)備。

第8篇：家庭教育對(duì)孩子的影響范文

1農(nóng)村家庭教育存在問(wèn)題及原因分析

1.1認(rèn)為孩子的教育完全是“學(xué)?！钡氖?/p>

表現(xiàn)為對(duì)孩子的學(xué)習(xí)情況不管不問(wèn)，孩子的學(xué)習(xí)出現(xiàn)問(wèn)題，將責(zé)任全部歸結(jié)于學(xué)校。在孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中，與學(xué)校的溝通很被動(dòng)，大多數(shù)父母只有學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候才會(huì)向老師咨詢孩子的學(xué)習(xí)情況，還有些家長(zhǎng)會(huì)找出各種理由推脫。孩子的教育應(yīng)是家庭、學(xué)校以及社會(huì)大環(huán)境共同作用的結(jié)果，這種毫無(wú)家庭教育觀念的思想，嚴(yán)重與學(xué)校教育脫節(jié)，孩子的身心發(fā)展增加了許多的未知因素。

1.2缺乏和孩子之間的交流，思想“代溝”嚴(yán)重

對(duì)于未成年的孩子，身心發(fā)展還不是很健全，思想和處理事情的能力還不成熟，特別需要父母的正確引導(dǎo)。長(zhǎng)期缺乏和孩子之間的交流，也就失去了對(duì)其正確引導(dǎo)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)為只關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)，其他的一概不問(wèn)，孩子長(zhǎng)期處于這種缺乏交流溝通的環(huán)境中，感受不到愛(ài)與關(guān)心，缺乏愛(ài)的安全感，容易形成自閉和自卑心理。

1.3缺乏對(duì)孩子教育的責(zé)任心

農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)落后，很多父母都外出打工，孩子都留給家里的老人照管。作為隔代的血緣關(guān)系，老人都會(huì)以溺愛(ài)的方式對(duì)待孩子的成長(zhǎng)，只顧解決孩子的溫飽問(wèn)題，至于孩子的教育問(wèn)題，認(rèn)為自然是父母的事，管不了也不會(huì)管。作為父母，掙錢都是為了孩子，但卻忽略了孩子最需要的東西，只要他們生活上需要的東西，從不過(guò)問(wèn)是否是必須的，而是盡一切可能滿足，最終導(dǎo)致孩子放任自流，很容易沾染上社會(huì)上的不良習(xí)氣，這便是農(nóng)民出現(xiàn)的“留守兒童”問(wèn)題。

1.4父母受教育水平低下，未能形成對(duì)孩子的正確引導(dǎo)

農(nóng)村家長(zhǎng)的受教育程度普遍偏低，基本都處于初中文化水平。父母是孩子的第一任老師，父母的受教育水平，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著很大的影響。受教育水平的低下，容易造成對(duì)教育的不正確理解，忽視家庭教育的重要性。父母不注意自身行為，更會(huì)對(duì)孩子形成錯(cuò)誤的引導(dǎo)。在教育孩子的過(guò)程中，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、品德素質(zhì)對(duì)孩子影響是綜合的，相互滲透，缺一不可[2]。

1.5不尊重孩子的情感，實(shí)行錯(cuò)誤的教育方式

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，越來(lái)越多的家庭也逐漸意識(shí)到教育的重要性，但怎樣教育，如何教育，仍是眾多父母所欠缺的知識(shí)能力。有的父母想掌握孩子的一舉一動(dòng)，沒(méi)有選擇主動(dòng)交流的方式，而是趁孩子不在時(shí)，亂翻孩子?xùn)|西，偷看日記等行為。這種以愛(ài)、關(guān)心為理由不尊重孩子隱私權(quán)利的錯(cuò)誤行為，必然在孩子心中留下陰影，不僅容易引發(fā)之間的矛盾沖突，而且會(huì)嚴(yán)重影響他們的身心發(fā)展。父母應(yīng)該是孩子行為的模范者，而不是窺探者。

2農(nóng)村家庭教育存在問(wèn)題的解決策略

2.1在社會(huì)方面，政府創(chuàng)設(shè)家長(zhǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行思想教育

孩子的教育，是社會(huì)、家庭、學(xué)校共同作用的結(jié)果。農(nóng)村家長(zhǎng)文化素質(zhì)低，教育觀念落后，必然導(dǎo)致教育孩子的方式和思想出現(xiàn)不同程度的問(wèn)題。所以，解決家庭教育的重心是對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行思想教育，學(xué)習(xí)新時(shí)代的家庭教育理念，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。在這一方面，可將政府作為組織培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮其職能作用，在全面了解各家庭教育的基礎(chǔ)上，以村為單位對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行思想教育，設(shè)立家長(zhǎng)教育學(xué)習(xí)示范點(diǎn)，讓其真正的意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)成才的重要意義與影響，努力提高自身素質(zhì)。并表?yè)P(yáng)家庭教育成功的家長(zhǎng)，交流教育孩子的經(jīng)驗(yàn)之談，讓父母了解孩子的心理和生理發(fā)展的需要。教育不是孩子一個(gè)人的事情，孩子的存在也不是父母成熟的標(biāo)志。在家庭教育的環(huán)境中，父母和孩子都需要不斷溝通、學(xué)習(xí)的過(guò)程，父母的思想觀念提高了，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著不可估量的促進(jìn)作用。

2.2在學(xué)校方面，積極和家庭建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，共同關(guān)注孩子的身心發(fā)展

孩子所處的環(huán)境是動(dòng)態(tài)變化的，從某種程度來(lái)說(shuō)，孩子在不同場(chǎng)合扮演的角色也不盡相同。有的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但卻自視孤高，不能正確處理好朋友之間的關(guān)系。有的孩子在學(xué)校調(diào)皮搗蛋，但在家里卻十分懂事和孝順父母。孩子在成長(zhǎng)中所形成的這些行為及情緒，是需要學(xué)校和家庭高度重視的。因此，學(xué)校要和家庭建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系，正確了解孩子各方面的情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短，引導(dǎo)學(xué)生高尚品質(zhì)和健全人格的形成。

2.3在家庭方面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

環(huán)境的優(yōu)劣也是影響孩子教育的一個(gè)重要因素，家庭的環(huán)境好了，能讓父母有更多的時(shí)間關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和教育，也更注重家庭教育的重要性。如節(jié)假日和孩子一起參觀博物館、出外旅游等等，這些以家庭為主的活動(dòng)，不僅能讓孩子感受到家庭的溫暖與愛(ài)，讓他們學(xué)會(huì)怎樣的愛(ài)別人，而且極大地豐富孩子的知識(shí)和視野，幫助孩子樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)和目標(biāo)。其次，家庭環(huán)境良好，有條件創(chuàng)設(shè)信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，能及早地培養(yǎng)孩子的信息素養(yǎng)，為文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

第9篇：家庭教育對(duì)孩子的影響范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 家庭教育 影響

幼兒家庭教育的文化傳承內(nèi)涵集中于對(duì)孩子給予傳統(tǒng)文化行為系統(tǒng)的教育。從廣義上講，幼兒家庭的傳統(tǒng)文化傳承教育在于樹(shù)立孩子正確的傳統(tǒng)文化理念；從狹義上講，則是家長(zhǎng)對(duì)幼兒的教育、教導(dǎo)?；谏鐣?huì)學(xué)理論可知，幼兒家庭教育構(gòu)成了人類社會(huì)的最基本單位，教育是家庭功能中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而從教育學(xué)觀點(diǎn)角度出發(fā)可以發(fā)現(xiàn)，幼兒家庭教育是群體教育的基礎(chǔ)前提，在此階段的傳統(tǒng)文化滲透教育具有重要意義。

一、當(dāng)前幼兒家庭教育中的傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀

現(xiàn)代環(huán)境中的幼兒家庭教育的形態(tài)為日常行為教化，在我國(guó)家庭教育中的體現(xiàn)為“自律、責(zé)任、社交、服從”觀念的傳授。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷史是幼兒家庭教育中的豐富教育資源，其囊括民族精神、道德傳統(tǒng)、價(jià)值取向等多方面內(nèi)涵。

（一）傳統(tǒng)文化在幼兒家庭教育中的特點(diǎn)

第一，目標(biāo)集中于提升幼兒倫理道德基礎(chǔ)認(rèn)知，以此為基礎(chǔ)對(duì)孩子的人格培育實(shí)施強(qiáng)化。相比于青少年時(shí)期而言，幼兒階段的孩子在認(rèn)知能力、價(jià)值取向理解等方面并未成型，這一階段的傳統(tǒng)文化傳承教育主要以影響教育為主，借由父母及大人的言傳身教在潛移默化中對(duì)幼兒的行為系統(tǒng)產(chǎn)生影響。觀察周圍不乏多數(shù)父母會(huì)在幼兒進(jìn)入記事時(shí)期開(kāi)始進(jìn)行品德教育，父母會(huì)在與孩子的相處中傳授“孝道”“禮讓”“分享”“勤儉”“節(jié)約”等理念。而這些內(nèi)容的目的都在于幫助幼兒時(shí)期的孩子在倫理道德方面打下正確、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第二，父母在幼兒家庭教育中更注重孩子的行為養(yǎng)成，表現(xiàn)為基于傳統(tǒng)文化影響的禮儀規(guī)范教育。父母的教育行為重點(diǎn)集中于將正確意識(shí)扎根于幼兒時(shí)期孩子的思想、行為中，力求從外部施力幫助孩子形成自我約束能力，進(jìn)而促成孩子從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)自律?！度纸?jīng)》《弟子規(guī)》《治家格言》等中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富的教輔材料，成為父母常用的教育工具。

第三，以家規(guī)家訓(xùn)灌輸、家風(fēng)傳承熏染、親情敦促德化等方式作為幼兒傳統(tǒng)文化傳承教育的主要策略。鑒于對(duì)處于幼兒時(shí)期的孩子的特征及學(xué)習(xí)規(guī)律的考慮，國(guó)內(nèi)多數(shù)家庭在進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化行為教化時(shí)，傾向于反復(fù)強(qiáng)調(diào)、行為影響等方式。抓住孩子行為意識(shí)與理念意識(shí)養(yǎng)成的初期黃金時(shí)間，通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)、灌輸教授、行為指導(dǎo)等方式，幫助孩子確立正確的傳統(tǒng)文化觀念。從教育效果看，家長(zhǎng)在通過(guò)親情關(guān)系對(duì)孩子進(jìn)行道德影響時(shí)的效果最好。

（二）幼兒家庭教育受傳統(tǒng)文化理念的影響

傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒家庭教育產(chǎn)生的影響具有雙面性，父母長(zhǎng)輩正確的行為指導(dǎo)會(huì)幫助孩子樹(shù)立正確三觀，而不當(dāng)?shù)男袨橐矔?huì)被孩子吸取，可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)需要反觀幼兒家庭教育中中華民族傳統(tǒng)文化傳承教育的一些弊端：

首先，與國(guó)外幼兒家庭教育環(huán)境相比，我國(guó)的傳統(tǒng)文化幼兒家庭教育將更多的目光放置于孩子認(rèn)知的養(yǎng)成與約束，而忽略了實(shí)踐教育環(huán)節(jié)。與其余階段的教育行為雷同，幼兒時(shí)期的教育更需要通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)予以鞏固，原因在于幼兒階段孩子的天性不定，而實(shí)踐行為有助于孩子記憶的形成，從而起到促進(jìn)傳統(tǒng)文化教化效果的作用。受到國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)歷史的影響，“知識(shí)優(yōu)先論”在國(guó)內(nèi)大部分家庭中占據(jù)主要地位。有的父母將傳統(tǒng)文化傳承教育的成績(jī)指標(biāo)定位于孩子獲取知識(shí)的多少。而對(duì)孩子智力因素的過(guò)分看重會(huì)削弱幼兒時(shí)期孩子非智力因素的訓(xùn)練，“高分低能”孩子的出現(xiàn)邊源于此。

其次，“家庭成員地位論”對(duì)幼兒家庭的傳統(tǒng)文化教育不利。多數(shù)家庭的父母將“家長(zhǎng)說(shuō)一不二”的獨(dú)尊理念作為傳統(tǒng)文化教育中的一部分，培養(yǎng)孩子服從、孝忠思想，這種對(duì)傳統(tǒng)道德禮教的過(guò)分灌輸和遵守，對(duì)孩子的自由發(fā)展一定程度上形成了約束和束縛。換言之，強(qiáng)制性的幼兒家庭傳統(tǒng)文化教育方式，阻礙了孩子潛能的激發(fā)與創(chuàng)新能力的形成。

二、現(xiàn)代幼兒家庭教育在傳統(tǒng)文化傳承方面的可用途徑

基于上述分析不難看出，當(dāng)前國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化傳承背景下的幼兒家庭教育仍然存在可提升、改善空間，針對(duì)幼兒家庭在中華民族傳統(tǒng)教育的可用改善對(duì)策，現(xiàn)提出如下建議：

首先，吸收國(guó)外家庭教育有點(diǎn)，融合已有幼兒家庭教育系統(tǒng)，促進(jìn)幼兒時(shí)期孩子個(gè)性化與傳統(tǒng)的兼容?，F(xiàn)代社會(huì)的父母由于工作忙、應(yīng)酬多等客觀因素，多數(shù)將孩子的幼兒時(shí)期撫養(yǎng)工作托付給雙方父母。造成幼兒時(shí)期傳統(tǒng)文化教育受到歷史環(huán)境影響較大。這一現(xiàn)象也成為幼兒家庭教育中傳統(tǒng)文化傳承教化得到實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)型的瓶頸。作為改善策略，父母可嘗試引進(jìn)西方國(guó)家個(gè)性化教育觀念，沖淡保守觀點(diǎn)在傳統(tǒng)文化教化中的影響作用，對(duì)家庭教育觀予以更新，結(jié)合時(shí)代特色考慮孩子的實(shí)際發(fā)展需求。

其次，豐富幼兒家庭傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，擴(kuò)大實(shí)踐教育教化行為的比重，在重視孩子道德素質(zhì)養(yǎng)成的同時(shí)，關(guān)注孩子動(dòng)手、動(dòng)腦、交際、協(xié)調(diào)、適應(yīng)等實(shí)踐能力的訓(xùn)練，以實(shí)際經(jīng)歷幫助孩子完善人格。通過(guò)實(shí)踐能力的提升，將理論與發(fā)展能力予以有機(jī)結(jié)合，拓展幼兒家庭傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，做到“知行并重”。在實(shí)踐過(guò)程中，父母應(yīng)注意孩子創(chuàng)新潛能的激發(fā)與培養(yǎng)，通過(guò)體驗(yàn)過(guò)程、感悟過(guò)程、動(dòng)手過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)積累，為提升孩子多方面素質(zhì)提供基礎(chǔ)。需要注意的是，幼兒階段的創(chuàng)新思維養(yǎng)成對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)與能力的發(fā)展有關(guān)鍵意義，基于傳統(tǒng)文化背景的實(shí)踐能力的訓(xùn)練，有助于幫助處于幼兒時(shí)期的孩子深入領(lǐng)會(huì)中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

再次，巧用契機(jī)渲染幼兒家庭教育中中華民族傳統(tǒng)文化氛圍。父母在傳授給孩子中國(guó)傳統(tǒng)禮儀禮節(jié)、道德文化的基礎(chǔ)上，要周期性地反復(fù)教化。當(dāng)然，這里提到的教化絕不僅僅是單向灌輸式口述，而需要父母及長(zhǎng)輩在日常處事待人的生活中率先垂范，做到以身作則。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)期在家里舉辦慶祝活動(dòng)，以借用節(jié)日氛圍切實(shí)令孩子感受到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。另外，在家庭環(huán)境中以父母長(zhǎng)輩成員為主，以中華民族傳統(tǒng)文化傳承為核心，建立正確的家庭文化模式，為幼兒成長(zhǎng)提供一個(gè)感受傳統(tǒng)文化精髓的重要場(chǎng)所。比如，父母可以給孩子安排布置簡(jiǎn)單的勞作任務(wù)，培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的生活行為習(xí)慣，自小鍛煉孩子自主獨(dú)立的能力。

三、結(jié)語(yǔ)

基于本文內(nèi)容不難看出，在傳統(tǒng)文化教化行為系統(tǒng)中，幼兒家庭教育理念仍需進(jìn)一步革新。出于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)特征的考慮，我認(rèn)為此領(lǐng)域的未來(lái)發(fā)展，需要將眼光集中于幼兒家庭教育形式的多樣化、教育內(nèi)容的豐富化、教育特點(diǎn)的鮮明化三方面。不僅要汲取西方國(guó)家幼兒家庭教育的鮮活資源，還應(yīng)在傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上添加時(shí)代標(biāo)簽。將中華民族傳統(tǒng)文化與時(shí)代特征予以恰當(dāng)結(jié)合，避免單一形式的教化手段對(duì)孩子個(gè)性化發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。

參考文獻(xiàn)：