舍得精選(九篇)

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第1篇：舍得范文

有人說，“舍得”說的沒錯，只有先失去，才能得到。

有人說，“舍得”其實應(yīng)該說成“得舍”，只有得到了，才能失去。

爭執(zhí)不休。

我思索：究竟是先舍后得還是先得后舍？拿捏不定。

良久，拿起素材本，一則故事映入眼簾：

一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條，說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說：“傻孩子，剪掉他們，果樹才能長得更好呢！”

看完，從老爺爺?shù)脑捓镂宜坪躅I(lǐng)略出些許意味。

“剪掉它們，果樹才能長得更好呢！”他的意思應(yīng)該是“舍得”吧，只有舍去了這些吸收大量養(yǎng)分的枝條，讓樹充分的吸收，才能讓果樹長得更好。

難道就一定是先有舍才有得么？可如果得了，那會不會再次變成“得舍”？如果這樣，因果循環(huán)，它們的故事將永無止境的延續(xù)下去。

入夜，躺在床上，仍想著這個問題。

是去是留，決定權(quán)還是在人手中，也許是決定于一個動作，一句話，抑或一瞬間的回想。

釋然。

第2篇：舍得范文

姐姐問其自己對于高中有著怎樣的打算，于是乎，我含糊地說了一下。

她問我，為何不要離開這一片地方，我笑說，我怎么可能有資本呢！她竟然跟我說起了外國的學(xué)校，我有點暈，說，高中，我不曾想過會跑到國外去。

后來，我在自己內(nèi)心暗暗地說，我還舍不得。我還只是快要成為一個高中生，我還是一個離不開我的父母的人，再加上，我對國外的人文地理完全不了解，對于外國的習(xí)俗，有什么事可以做的，有什么事不可以做的，自己都不了解，再加上，高中，恍惚間，就會到來，而自己還沒有來得及去了解，還是沖著自己的夢去跑吧，畢竟，那個夢，已經(jīng)是一個很好的夢了，畢竟，那個夢，是學(xué)校，是老師，是爸爸媽媽的夢，更是自己的夢，不要言放棄，就這樣，一直向前走吧，愿在我初三中考后，我可以在白云飄飄網(wǎng)自豪地宣布，跟白云飄飄網(wǎng)我所在乎的，跟陪伴我走過初中的白云飄飄網(wǎng)宣布，說我完成了自己的夢，說，我完成了人生中的第一個夢！自豪地說，我沒有白守我的初中三年！、

是的，我會不舍得！初中，高中，大學(xué)？我不知道！ 有點迷茫，不知道，是否會舍得我的爸媽！

上帝，告訴我，我是否會舍得，我能否放得下，我的內(nèi)心，無法作答！

第3篇：舍得范文

孟子曾云：魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也。義， 亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取義者也。不舍得，難得熊掌，不舍生，怎能得義？當(dāng)人生面臨抉擇時。不如試著學(xué)會舍得。

1936年春，華羅庚到號稱世界數(shù)學(xué)中心的英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，到校后，他被告知，兩年之內(nèi)可以獲得博士學(xué)位，但華羅庚說："我不想獲得博士學(xué)位，我只要求做一名旁聽生。"

兩年的時間內(nèi)，華羅庚學(xué)得了廣泛的數(shù)學(xué)知識，發(fā)表了十多篇論文，提出關(guān)于塔內(nèi)問題的"華氏定理"解決了19世紀(jì)歐洲"數(shù)學(xué)之王"高斯提出的完整三角合計問題，華羅庚取得的成就，轟動了劍橋，被譽為"劍橋的光榮"兩年后，華羅庚告別了劍橋，回到了祖國，為祖國爭得了榮譽。

如果他沒有舍棄眼前的博士學(xué)位，也許不會取得如此得成就吧。

有過這樣一則故事。

有一次，上帝讓所羅門從權(quán)利。金錢。智慧中任選一樣，所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。他認(rèn)為，金錢不是萬能的，金錢不能買來智慧，但智慧卻可以創(chuàng)造財富，于是，他憑著智慧來生產(chǎn)。經(jīng)營。使自己的財產(chǎn)富可敵國，同時他又樂善好施，深得民心，老國王死去后，人民推舉他為國王，他憑著自己的智慧使人民安居樂業(yè)，他在位時是希伯來歷史上最輝煌的時期，沒有聰明的舍棄，就沒有以后的輝煌

如果所羅門沒有舍棄金錢。權(quán)力，而是舍棄智慧，他又怎能得到豐碩的知識和人民的愛戴，所羅門智慧的選擇導(dǎo)致他得到的是用金錢和權(quán)力換不來的成就，

人的一生中經(jīng)常會面臨抉擇，要學(xué)會棄其糟粕，求其精華，我想這才是智者吧！

在取得成功的道路上，有時候需要我們做出選擇，舍棄一些眼前的利益，諸如舒適的生活，崇高的地位，名譽，金錢等，放眼長遠的未來，努力去實現(xiàn)自己得理想。

第4篇：舍得范文

有人說，“舍得”說的沒錯，只有先失去，才能得到。

有人說，“舍得”其實應(yīng)該說成“得舍”，只有得到了，才能失去。

爭執(zhí)不休。

我思索：究竟是先舍后得還是先得后舍？拿捏不定。

良久，拿起素材本，一則故事映入眼簾：

一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條，說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說：“傻孩子，剪掉他們，果樹才能長得更好呢！”

看完，從老爺爺?shù)脑捓镂宜坪躅I(lǐng)略出些許意味。

“剪掉它們，果樹才能長得更好呢！”他的意思應(yīng)該是“舍得”吧，只有舍去了這些吸收大量養(yǎng)分的枝條，讓樹充分的吸收，才能讓果樹長得更好。

難道就一定是先有舍才有得么？可如果得了，那會不會再次變成“得舍”？如果這樣，因果循環(huán)，它們的故事將永無止境的延續(xù)下去。

入夜，躺在床上，仍想著這個問題。

是去是留，決定權(quán)還是在人手中，也許是決定于一個動作，一句話，抑或一瞬間的回想。

釋然。

第5篇：舍得范文

父親去世10年后,在我的“軟硬兼施”下,母親終于同意來鄭州跟著我――她最小的女兒一起生活。這一年,母親70歲,我40歲。原本就瘦小的母親,似乎又被歲月縮減了幾厘米,而她的面容卻仍然光潔,頭發(fā)亦未全白,些許黑發(fā)倔強地生長著。

我們借了一輛車回去接她。她早把居住了幾十年的老屋收拾妥當(dāng),整理好了自己的行李。那些行李中有兩袋面,是她用家里的麥子專門為我們磨的,這種面有麥香。但那天,那兩袋面我決定不帶了,因為車的后備箱太小,我們要帶的東西太多。母親卻堅持把面帶著,她強調(diào)這點的時候,我忽然愣了一下,看著她,便想明白了什么,示意先生把面搬到里屋,我伸手從袋子外試探著去摸。果然,在底部,軟軟的面里有一小團硬硬的東西。如果我沒猜錯,里面是母親要給我們的錢。

把錢放在糧食里,是母親多年的秘密。十幾年前我剛剛結(jié)婚,在鄭州租了很小的房子住,正是生活最拮據(jù)的時候。那時我最想要的不是房子,不是一份有前途的工作,只是一個像樣的衣柜。就是那年冬天,母親托人捎來半袋小米。后來先生將小米倒入米桶時,發(fā)現(xiàn)里面藏著500元錢,還有一張小字條,是父親的筆跡:“給梅買個衣柜?！背黾迺r,母親給我的嫁妝中已含有買衣柜的錢,后來她知道我將這筆錢挪作他用了,便又補了過來。那天晚上,我拿著10元一張厚厚的一沓錢,哭了。

那些年,母親就是一次次把她節(jié)省下來的錢放在糧食里,讓人帶給我,帶給大姐二姐,在我們出嫁多年后,她仍貼補著我們的生活。但那些錢,她是如何從幾畝田里攢出來的,我們都不得而知。這一次,即使她隨我們同行,也還是將錢放到了面袋里,在她看來,那是最安全的。

面被帶回來后,我把錢取出來交還母親,母親說:“這是我給童童買車用的?！蓖撬耐鈱O,這段時間童童一直想要輛賽車,因為貴,我沒給他買,上次回老家,他興許是說給母親聽了,母親便記下這件事。2000元,是她幾畝地里一年的收成吧,我們都不舍得,但她舍得。

記憶中,母親一直是個舍得的人,對我們、對親戚、對左鄰右舍,愛舍得付出,東西舍得給,錢舍得借,力氣也舍得花。有時不知道她一個瘦小的農(nóng)村婦人,為什么會這樣舍得。

二

母親住下來,每天清晨她早早起來做飯,小米粥、肉包子、雞蛋餅……變著花樣兒。中午下班我再也不用急趕著去買菜,所有家務(wù)被母親包攬了。陽臺上還新添了兩盆綠瑩瑩的蒜苗,有了母親的家,多了種說不出的安逸。

母親帶來的兩袋面,一袋倒入桶里,另外一袋被先生放到了陽臺上。過了幾天,我卻發(fā)現(xiàn)陽臺地板上的那袋面被移到了高處的平臺上晾曬。先生是個粗心的人,應(yīng)該不會是他放的,我疑惑地問母親,她說:“啊,我放上去的,曬曬,別壞了?！蔽乙宦牼图绷?那平臺一米多高,那袋面三四十公斤,身高剛剛一米五、體重不足45公斤的母親,竟然自己把它搬了上去!我沖她大喊:“你怎么弄上去的?那么沉,閃著腰怎么辦?砸著你怎么辦?出點什么事怎么辦……”母親卻只是笑,攥著圍裙站在那里,等我發(fā)完脾氣,小聲說:“這不沒事嗎?”我還是后怕,但更多的是心疼。直到母親向我保證,以后不再干任何重活,我才慢慢消了氣。

母親來后不久,有一天對先生說:“星期天叫你那些同學(xué)回家來吃飯吧,我都來了大半個月了,還沒見他們來過呢?！?/p>

先生是在鄭州讀的大學(xué),本市同學(xué)的確很多,關(guān)系也都不錯,起初還在各家之間串門,但現(xiàn)在,大家都已習(xí)慣了在飯店里聚會。城市生活就是這樣繁華而淡漠,不是非常親近的一般不會在家里待客了。我便替先生解釋:“媽,他們經(jīng)常在外面聚呢?！蹦赣H搖頭:“外面哪有家里好,飯菜貴不說,也不衛(wèi)生。再說了,哪能不來家呢?來家才顯得親。”我們拗不過母親,答應(yīng)了。先生分別給同學(xué)中幾個關(guān)系最鐵的老鄉(xiāng)打了電話,邀請他們周末來家里。

周末一整天,母親都在廚房忙碌。下午,先生的同學(xué)陸續(xù)過來了,象征性地提了些禮品。我將母親做好的飯菜一一端出,那幾個事業(yè)有成、幾乎天天在飯店應(yīng)酬的男人,立刻被幾盤特色菜和幾樣面點吸引過去。其中一個忍不住伸手捏起一個菜餃,喃喃地說:“小時候最愛吃我媽做的菜餃,很多年沒吃過了?！蹦赣H便把整盤菜餃挪到他面前:“喜歡就多吃,以后常來家里吃,我給你們做?！蹦莻€男人點著頭,眼圈忽然就紅了,他的母親已去世多年,他也已經(jīng)很久沒回過家鄉(xiāng)了。

那天晚上,大家酒喝得少,飯卻吃得足,話也說得多。說起的內(nèi)容,不是平日在飯店中聊的生意場或單位里、社會上的事,而是很少提及的家事被慢慢聊起來,說到家鄉(xiāng),說到父母……竟是久違的親近。

三

那以后,家里漸漸熱鬧起來。母親說,這樣才好,人活在世上,總要相互親近的。

母親來后的第三個月,一個周末的下午,有人敲門,是住在對面的女人,端著一盆洗干凈的大櫻桃。女人有點不好意思地說:“送給大娘嘗嘗?！蔽以尞惒灰?當(dāng)初搬過來時,因為裝修走線的問題,我們和她家鬧了點兒矛盾。原本就不熟絡(luò),這樣一來關(guān)系更冷了下去,住了3年多沒有任何往來,連門前的樓道,都是各掃各的那一小塊地方。她冷不丁送來剛剛上市的新鮮櫻桃,我因摸不著頭腦,一時竟不知該說什么好。她的臉就那樣紅著,有點兒語無倫次:“大娘包的肉粽,孩子可愛吃呢……”我才恍然明白過來――是母親。

母親并不知道我們有過節(jié),其實即使知道了,她也會那么做,在母親看來,“遠親不如近鄰”是句最有道理的話。所以她先敲了人家的門,送出自己包的粽子,送自己種的新鮮小蒜苗……誠懇地幫我們打開了鄰居家的門。后來我和那女人成了朋友,她的孩子也經(jīng)常來我們家,奶奶長奶奶短地跟在母親身后,親得猶如一家人。

鄰居們,不僅僅是對門,前后左右同一個小區(qū)住著的許多人,母親都照應(yīng)著。她常在小區(qū)的花園和先生同事的父母聊天,幫他們照顧孫子。不僅如此,母親還會自制一些風(fēng)味小點,熱情地送給街坊四鄰,這也是母親在農(nóng)村生活時養(yǎng)成的習(xí)慣。小點心雖然并不貴重,卻因有著外面買不到的醇香味道,充滿了濃濃的人情味。

有一次,得知先生一個同事的孩子患了白血病,母親要我們送些錢過去。因為是來往并不親密的同事,我們只想象征性地表示一下,母親卻不答應(yīng),說:“人這輩子,誰都可能會碰到難事,你舍得幫人家,等你有事了,人家才會舍得幫你。孩子生重病對人家是天大的事,咱們碰上了,能幫的就得盡量幫?！蔽覀兟犃四赣H的。

半年后,先生竟然意外升職,在單位的推薦選舉中,他的票數(shù)明顯占了優(yōu)勢。先生回來笑著說:“這次是媽的功勞呢,我這票是媽給拉來的?！蔽也磐蝗话l(fā)現(xiàn),最近我們的人際關(guān)系空前地好起來,那種好,明顯地少了客套、多了真誠。一個字都不識的母親,只是因為舍得,竟不動聲色地為我們贏得了那么多,是我們曾經(jīng)一心想要贏來卻一直得不到的。再想她說過的話,“你舍得對人家好,人家才會舍得對你好?！庇谒?這是一個農(nóng)村婦人最樸實本真的話;于我們,無疑是一個太過深刻的道理。

四

溫煦的日子里,我很想帶母親到處走走?？赡赣H因為天生暈車,坐次車如生場大病,于是常拒絕出門。那個周末,我決定帶她去動物園,母親說她還沒見過大象呢。動物園離家不遠,幾站路的距離,母親說:“走著去吧。”我不同意,幾站路對于一個70歲的老人,還是太遠了。可她又堅決不坐車,我靈機一動:“媽,我騎車帶你去。”母親笑著同意了。我推出車子,小心地將她抱到前面的橫梁上,一只胳膊剛好攬住她。抱的時候,心里一疼,她竟然那么輕,蜷在我身前,像個孩子。

途中要經(jīng)過兩個路口,其中一個正好在鬧市區(qū)。小心地騎到路口,是紅燈,我輕輕下車,還未站穩(wěn),卻有警察從人流中穿過來,走到我面前說:“不許帶人你不知道嗎?還在前面帶。”說完,低頭便開罰單。母親愣了一下,拽著我的胳膊要下來,我趕忙扶穩(wěn)她,跟那個警察解釋:“我母親暈車,年紀(jì)大了,不能坐車,我想帶她去動物園看看……”

警察也愣了一下,這才看清我?guī)У氖且晃焕先?。還不等他說什么,母親責(zé)備我:“你怎么不告訴我城里騎車不讓帶人呢?”然后堅持要下來。我正不知所措,那個警察伸手一把攙住了母親:“大娘,對不起,是我沒有看清楚,城里只是不讓騎車帶孩子,您坐好。”然后他忽然抬起手,向我認(rèn)認(rèn)真真地敬了個禮。接著,他轉(zhuǎn)身讓前面的人給我騰出一個空間,打著手勢,阻止了四面車輛的前行,招手示意我通過。

我?guī)е赣H,緩緩地穿過那個寬闊的路口,四面的車輛靜止、行人停步,只有我?guī)е赣H在眾人的目光里驕傲前行。那是我有生以來第一次受到如此厚重的禮遇。因為母親,因為舍得給予她一次小小的愛,一個萍水相逢的年輕警察,便舍得為我破例,舍得給我這樣高的尊敬。

這禮遇,是母親帶給我的。

五

母親是在跟著我第三年時查出肺癌的。結(jié)果出來以后,有個做醫(yī)生的朋友誠懇地對我說:“如果為老太太好,不要做手術(shù)了,聽天命盡人事吧?！边@是一個醫(yī)生不該對患者家屬說的話,卻是真心話。和先生商議過后,我決定聽從醫(yī)生的安排,把母親帶回了家,又決定不向她隱瞞,于是講出了實情。母親很平靜地聽我們說完,點頭說:“這就對了?！比缓?母親提出要回老家。

母親在世的最后一段時間,我陪在她身邊。藥物只是用來止疼,抵擋不了癌癥的肆虐,她的身體飛快地憔悴下去,已經(jīng)不能站立。天好的時候,我會抱她出來,小心地放在躺椅上,陪著她曬曬太陽。她漸漸吃不下飯,喝口水都會吐出來,卻從來沒有流露過任何痛苦的神情。那些許黑發(fā)依舊倔強地蓬勃著,她的面容消瘦卻光潔,只要醒著,臉上便漾著微微的笑容。

那天,母親對我說:“你爸他想我了?！薄皨?可我舍不得。”我把她的手握在掌心里,想握牢,又不敢用力?！皩巸?這次,你得舍得。”她笑著輕輕將手抽回,拍著我的手?？墒悄赣H,我真的舍不得。我說不出來,心就那么疼啊疼得碎掉了……

母親走的那天,送葬的隊伍浩浩蕩蕩,從村頭排到村尾,除了親戚,還有我和先生的同學(xué)、朋友、同事,我家小區(qū)里的鄰居們……很多很多人,里面不僅有大人,還有孩子,是農(nóng)村罕見的大場面。隊伍緩緩穿行,出了村,依稀聽見圍觀的路人中有人議論:“是個當(dāng)官的吧?或者是孩子在外面當(dāng)大官的……”

母親這一生,育有一子三女,都是最普通的老百姓,不官不商。母親本人,更是平凡如草芥,未見過大的世面,亦沒有讀過書,未受過任何正規(guī)教育,她只是有一顆舍得愛人的心。這顆心,舍得多,贏得更多,不僅為她自己贏得了人生最后的盛大場面,也為子女贏得了要永遠如她一樣,活在人世間的信念。

第6篇：舍得范文

“旺旺，快來些同學(xué)錄！”我剛轉(zhuǎn)過腦袋，王怡璇就把我給叫住了，等我還不知道是怎么一回事時，那張淡紫色的同學(xué)錄就遞到了我手里。

“ 哦哦，好的好的。”我朝著她點了點頭。

望著這一張小小的紙，我才明白即將要和朋友們分別了。那是刻骨銘心的痛苦。畢竟，六年的感情了，多少都會有些失望，不舍。

例如我。

那一天下午我拉著她們?nèi)フ樟舜箢^貼。當(dāng)我們7個結(jié)拜姐妹的大頭被照了下來，我真的明白了命運的一種選擇--無奈。

那天我哭了，哭得很厲害，眼睛是紅腫的。第二天我沒有去上課，因為我怕見到她們，我會更加難過。再者說，我眼睛太腫了，怕嚇到她們。

離別前的一天，我們?nèi)チ司G茵園。在那里，我們留下了很多的回憶。

第7篇：舍得范文

《現(xiàn)代漢語詞典》將“舍得”解釋為“愿意割舍,不吝惜”。品味“舍得”二字,能分能合,能前能后,相輔相成,相融相合,充滿先人造詞的無窮智慧。古人將“舍”寫作“”,意為用手拿東西給人,與“得”組合成詞,代表著一種精神、一種智慧、一種境界。社會主義核心價值觀中“舍得”是付出,是奉獻,是對真善美矢志不渝的追求與智慧實踐;佛教認(rèn)為“舍得”是“舍迷入悟、舍小獲大、舍妄歸真、舍虛由實”;基督教認(rèn)為耶穌是“舍得”的代言人和實踐者,是對人高標(biāo)準(zhǔn)的要求,是信徒生活的行為準(zhǔn)則。

“舍得”的人生哲學(xué)觀

《馬克思哲學(xué)大辭典》指出,人生哲學(xué)是以人生為研究對象的哲學(xué),其內(nèi)容包括人生的目的、意義和價值,人生的理想和道路等。

古今中外,有不少哲學(xué)家、倫理學(xué)家、教育學(xué)家以思考人生哲學(xué)為主,諸如西方的孟德斯鳩、叔本華、康德,東方孔孟的儒家學(xué)派、老子的道家學(xué)派、墨家的兼愛非攻、韓非子的法家及其周易之說,無不涉及對人生普遍規(guī)律的探尋,人生意義的求取,人生價值的甄選。由此萌生出不同的學(xué)術(shù)派別,如幸福主義人生哲學(xué)、理想主義人生哲學(xué)、功利主義人生哲學(xué)及實用主義人生哲學(xué)等。而“舍得”實質(zhì)上不是純粹的哲學(xué),而是沿用哲學(xué)的思考方式研究人生的問題,如哲學(xué)中的絕對與相對、偶然與必然、因果關(guān)系等均可解釋為人生的“舍得”。舍得,舍得,有舍有得,敢舍敢得,不舍不得,小舍小得,大舍大得,以舍為得。這看似繞口令的語句包含著“舍得”人生哲學(xué)的大智慧。舍和得,互為因果,其間關(guān)系既有絕對定數(shù),又有相對變化,既有偶然中的必然,又不乏必然中的偶然。

“舍得”的現(xiàn)實抉擇

非洲原著民捕捉猴子有奇招。他們在猴子每天活動的領(lǐng)域內(nèi),選擇拳頭大小的樹洞或小山洞,放置可口的食物誘捕猴子,這一捕捉過程并不是秘密進行,而是讓猴子們看得一清二楚。捕猴者“離去”后,按捺不住的猴子跑至洞口,急急探爪取食,這時“舍得”的現(xiàn)實抉擇開始了。洞口太小,猴子抓著食物的爪子已攥成拳頭,如果不舍棄到手之物,就無法抽出洞外,猴子執(zhí)著地選擇食物,當(dāng)然它的選擇決定了被捕獲的命運。

人又何嘗不是如此。美國著名的現(xiàn)實主義作家杰克?倫敦筆下曾有一個關(guān)于“舍得”的經(jīng)典故事:兩個獵人在荊棘叢生的沼澤地里跋涉逃命,肩上扛著獵槍和沉重的黃金,槍里沒有子彈。過一條河時,兩個人分開了。一個不愿舍棄黃金和獵槍,結(jié)果倒下了,落入狼口;另一個舍棄了黃金和獵槍,與追上來的病狼斗智斗勇,病狼倒下了,他活了下來。這個“舍得”的現(xiàn)實抉擇,舍的是身外之物,得的卻是寶貴的生命。

“舍得”的心語

“舍得”是一種人生哲學(xué)。舍是一種態(tài)度,一種本領(lǐng),更是一種境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的,一個人只有施與才能獲得,能舍方能得。真正的舍得,是舍棄假、惡、丑或能導(dǎo)致假、惡、丑的事物,最終獲得的是真、善、美。真“舍得”才是人生哲學(xué)的真意,才是精神的給養(yǎng),境界的升華。

第8篇：舍得范文

適應(yīng)社會的一代新人。

一、教師要舍得“退下來”

最近上了一節(jié)一年級的數(shù)學(xué)課――解決實際問題（求兩個數(shù)的差），前后共上三次：第一次設(shè)計時，力圖體現(xiàn)新理念，先是把問題拋出，讓學(xué)生想一想，自己可以怎么解決。學(xué)生的方法真是不少，有分類數(shù)數(shù)法，一一對應(yīng)比較法，一份一份對應(yīng)比較法，同樣多舍棄比較法，列式計算法……面對學(xué)生的這些方法，我對每一種方法給予了輕描淡寫的肯定，接下來對照一一對應(yīng)的比較圖片，一遍又一遍地講9減7就是從9里去掉同樣多部分的7個。即多出2個。學(xué)生像鸚鵡學(xué)話一樣重復(fù)著我的話。下課后，我錯誤歸因為學(xué)生說出的方法太多，用的時間太長，沖淡了教學(xué)的重點。

第二次調(diào)整設(shè)計，先拋出問題，為限制學(xué)生解決問題的方法太多，于是問：你能用學(xué)具擺一擺，很清楚地讓老師看出，多出幾個嗎？真是如愿以償，學(xué)生們齊刷刷地用一一對應(yīng)的方法擺出來了多兩個，即使個別學(xué)生按份份對應(yīng)的方法擺，我也沒有給以理睬，在時間上給講算理讓了路，有了時間的保障，學(xué)生總算對算理有了“充分的理解”。一節(jié)課順利上完了，之所以順利就是學(xué)生沒有跑出我這個“如來佛”的手心。就在自己沾沾自喜之余，一位特級教師，聽課后給我提出建議，能不能拋出問題后，讓學(xué)生用自己喜歡、明白的方式去解決，我立刻有根有據(jù)地說，那樣講過，前面處理解法上太費時間，算理講得少，學(xué)生不能明白。特級教師聽后，為我支招：“你想，方法是學(xué)生自己想出來他能不明白算理嗎，他一定有他自己的想法，不信你就讓學(xué)生自己去說，但是老師一定要傾聽，要在啃節(jié)兒上幫助學(xué)生引導(dǎo)、點撥，來提升這節(jié)課的知識點?！币谎該芮Ы铮颐靼琢?，原因還是教師沒有退下來，沒有真正把主動權(quán)交給學(xué)生。

在特級教師的指點下，我再一次更改教學(xué)設(shè)計，還是像第一次那樣拋出問題，讓學(xué)生尋求多種途徑解決問題，并讓學(xué)生講清算理，這一次重點是讓學(xué)生明白自己的算法有沒有道理，通過教師的提升，讓學(xué)生明白列算式解答，是對以上幾種解法的濃縮、歸簡。

反思三次實踐，我深刻地體會到，課堂上教師勇敢地退下來，人人都知道是教學(xué)中必須做到的，但是我們真地退下來是何等困難，教學(xué)定勢限制了教師的放，總是覺得千學(xué)萬學(xué)就是學(xué)知識，教師是最清楚知識的要害在哪兒的，教師不敢退，學(xué)生怎么能進呢？新教材給教師和學(xué)生提供了寬泛的探究空間，然而有的教師不能夠脫離陳舊的理念，上課仍然要拿著兩本書，拿著新書進課堂，照著舊教材講課，因為舊教材給教師規(guī)定的比較細致，每一步怎么做說得很詳細，教師覺得有依靠，講起來有章有法。新教材之所以留白，就是讓教師發(fā)揮，就是讓教師根據(jù)學(xué)生的實際情況，進行設(shè)計重組，將課堂教學(xué)進行到極致，真正的做到以生為本，如果老是用舊教材做拐杖，教師不但會退步，課堂也永遠不會有生命。

二、教師要舍得“蹲下來”

在學(xué)生面前，教師占有天然優(yōu)勢。為了體現(xiàn)師生之間的平等，教師彎下腰、蹲下來與學(xué)生進行溝通和交流是被提倡的師生交流方式。記得一次去聽一年級的數(shù)學(xué)課，一位教師很和藹、親切，學(xué)生特別喜歡她，她的數(shù)學(xué)課堂學(xué)生的參與度達到了98%。在學(xué)生活動時，這位教師走進活動小組，蹲下來傾聽組內(nèi)的發(fā)言。下課后，我把課堂上的發(fā)現(xiàn)，進行了調(diào)查，問學(xué)生：“你們喜歡這位老師嗎？為什么？”童言無忌，“她漂亮”“她溫柔”、“我愛聽她說話”、“她喜歡我”……這才是學(xué)生心聲，這才是孩子的真情。無疑，教師蹲下來拉近了師生間的距離與感情，“親其師信其道”這是古訓(xùn)，可是現(xiàn)在的教師，為什么做得這么難呢？

身體“蹲”只是形式，“心”蹲下來才是實質(zhì)，課堂上教師放下架子，不能盛氣凌人，要學(xué)會傾聽學(xué)生的發(fā)言，從觀點上體現(xiàn)師生平等，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。吳正憲老師說過：“教師要想真正成為數(shù)學(xué)活動的組織者、策劃者，成為課堂教學(xué)的熱心參與者，就要充分尊重和相信學(xué)生，尊重他們的個性，相信他們的潛能。教師要精心地創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生思維發(fā)展，有利于學(xué)生合作學(xué)習(xí)的氛圍，給孩子們一個探索學(xué)習(xí)的自由環(huán)境，使他們敢想、敢說、敢碰、敢挑戰(zhàn)?！笨梢?，教師“蹲”下來多么的重要。

講《二十四時計時法》時，我事先考慮到，當(dāng)今是電子、信息發(fā)展迅速的時代，學(xué)生對24時計時法想必有一定的認(rèn)識，于是我進行了前期摸底，果不其然，一班32名學(xué)生，其中有一半的學(xué)生，會用24時計時法表示出自己喜歡看的電視節(jié)目播放時間。針對調(diào)查結(jié)果，我設(shè)計的24時計時法的教學(xué)，就是由學(xué)生已有的知識經(jīng)驗入手，給出鐘面所表示的不同情境的時間，學(xué)生看到晚上10點的時候，有的學(xué)生用“晚上10：00”表示，有的學(xué)生用“22：00”表示，針對后一種計時方法，我追問，“你的這種寫法和別人的不同，你是怎么知道還可以這樣表示的”，學(xué)生就說在“電視上看過”，再問，“鐘面上只有12個數(shù)字，22怎么出來的”，學(xué)生會很形象地講解24時計時法：“過中午后時鐘開始走第二圈，下午的一點就是13時……”多么好的學(xué)生啊。課上我耐心地聽著學(xué)生講解，還頻頻點頭贊揚。這一節(jié)課，學(xué)生體驗到了成功，我把學(xué)生不再看成是灌輸機器，把他們看成和我一樣棒，學(xué)生學(xué)得輕松，我也獲得了幸福與快樂。尊重學(xué)生的觀點，給學(xué)生成就的機會，讓師生平等的課堂，才是具有生命價值的課堂。

三、教師要舍得“站出來”

經(jīng)過新的課程改革的洗禮，在多數(shù)的課堂上，教師們都在努力地放手讓學(xué)生探究，讓學(xué)生走上講臺。在評課中也常常聽到這樣的話：“學(xué)生放的還是不夠”。的確，像我們工作二十幾年的老教師長期受舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，一時改過來不是很容易。但是為了體現(xiàn)新理念，在課堂上教師退下來就不敢再站出來，眼睜睜地看著學(xué)生偏離知識點，越跑越遠也不肯上前拉一把，顯然也是不對的。我想不管是“放”，還是“扶”都要有它的度，“扶”多了就是“牽”，“放”多了就會“倒”。

第9篇：舍得范文

就剛才有人在這里拍的時候嘛，然后他們就說，嗯我真的很傷感啊，可能也是真的受到了今天晚上這一些事情的難寫影響，所以多少傷感的情緒肯定是要有的?，F(xiàn)在就是有超級多的人在那里拍嘛。然后呢，叫大家都相互分，大家都相互分享，就覺得最終感覺也是蠻好的，這種意境真的還是很美好吧，但是自己一開始就看到這一些景象的時候，就會希望說。上面可以有一個人是在陪伴的，但是肯定。目前來講就是很沒有辦法去對線的。自己甚至是前幾天都還在感慨說就昨天吧，昨天還在感慨說自己真的不喜歡這樣子的情緒，就是這種碰的碰心，然后就這一種就等待別人超起了這一種情緒，然后如果真的是希望說的身邊有讓自己一個有一個就讓自己覺得特別有意義的人陪伴在自己身邊的話，那肯定就需要自己去體會這種情緒了。

就剛才自己看拍到這一些嘛，然后就挺想要去給周林他發(fā)這一些照片的，但是最后還是沒有給他發(fā)，就覺得其實兩個人關(guān)系還沒有深刻到那種程度吧。這我也真的。接受兩個人接下來的那些故事，不會特別的精彩了，就畢竟自己想要讓他冷淡的時候，肯定多多少少就是他必須遇到的那種人，但是不會說在死灰復(fù)燃的這樣子?，F(xiàn)在這里就是有很多人在這里拍照嘛，但是自己就是一直多一直多多掉那一些拍照的人群。大家也都是有在感慨說，這真的是太漂亮了，然后呢，還有時候看了之后心情真的特別好，我就覺得我想今天晚上看到這一些景象的那一些小朋友，他們的心情都不會很糟糕吧，然后自己也有分享給林海家林海家是第1個回復(fù)自己的，他就是說了一個哇，就是這一種景象，只能讓你發(fā)出一聲贊，更晚了。

可能自己這今天的心情一直很低落，那個也是因為昨天的那些作文被駁回吧，然后呢，今天特別想要去傾訴的那種心情就不是很多了，就不太想要去傾訴了，就開始那種欲望有在漸漸的減少，然后就突然間覺得挺壓抑的。所以才會覺得今天一直悶悶不樂，一直提不起精神來吧，但是今天晚上看到這一切的時候，真的就是覺得一切都很美好，我就覺得那種表達欲那種傾訴力又起來了，就覺得其實沒有什么特別讓人不開心的事情吧，就是會有那么一陣子，所以今天也有一直在跟他說肯定，呃是不是，即便你說不用就特別努力的時候，也是會有這么多時間會讓自己悶悶不樂，會讓自己郁郁寡歡的，因為在高中的時候是需要特別的努力嘛，所以那個時候就會覺得感受到了一種力不從心，但是沒有想到現(xiàn)在就不需要特別努力的時候，還是會有這種力不從心的感覺。但是就可能持續(xù)的時間會更短一些吧，就比如今天晚上自己看到這樣子美麗的夕陽的時候，就覺得其實一切都很美好了，就沒有什么其他特殊的感覺了，就覺得一切都可以接受，一切都會過去的。