家庭教育誤區(qū)論文精選(九篇)

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第1篇：家庭教育誤區(qū)論文范文

第一、要求過(guò)高：1、有的家長(zhǎng)不管孩子的興趣愛(ài)好、智力發(fā)展情況如何，就過(guò)早地實(shí)行“專業(yè)定向”培養(yǎng)。這樣做對(duì)孩子造成了過(guò)重的心理壓力，影響了身心健康，結(jié)果卻欲速則不達(dá)。如：熱衷于鋼琴、電子琴考級(jí)，英語(yǔ)考級(jí)等。家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)孩子的自身?xiàng)l件，如興趣愛(ài)好、智力水平、身體素質(zhì)等，從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行適時(shí)、適度的培養(yǎng)。應(yīng)該讓孩子有自由活動(dòng)的天地，發(fā)揮兒童天真爛漫的本性，這樣才能收到應(yīng)有的教育效果。

2、希望孩子成為自己的翻版： 做父母的常常會(huì)期望孩子子承父業(yè)，而忘了孩子有自己獨(dú)特的性格與氣質(zhì)。這些錯(cuò)誤的期望往往妨礙了子女的自我發(fā)展。許多父母將自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)愿望，寄托在孩子身上，期望孩子能夠?qū)崿F(xiàn)，這往往使子女認(rèn)為：爸媽愛(ài)我是因?yàn)槲衣?tīng)話，為他們做事，而非真正的愛(ài)我。

第二、包辦代替：1、對(duì)孩子限制保護(hù)太多，忽視對(duì)孩子主動(dòng)探求新事物能力的培養(yǎng)。不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力，使孩子的獨(dú)立生活能力差，缺乏負(fù)責(zé)精神。我們的家長(zhǎng)大多不習(xí)慣把孩子當(dāng)成一個(gè)能動(dòng)的、有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體來(lái)看待。這一問(wèn)題在小學(xué)家長(zhǎng)中表現(xiàn)得最為明顯和突出。

2 、提供過(guò)多過(guò)細(xì)的幫助： 比如孩子學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，一遇到困難就忙于幫助，或是每天輔導(dǎo)作業(yè)時(shí)不講究方法，只要不會(huì)就告訴答案。對(duì)其他的事也是事無(wú)巨細(xì)，事必躬親，使子女產(chǎn)生依賴心理，缺少獨(dú)立的信心。

3 、過(guò)多地保護(hù)子女：這使得子女無(wú)法面對(duì)困難和挫折，缺乏心理承受能力。

4 、對(duì)孩子的要求有求必應(yīng)：人的欲望是無(wú)止境的，孩子也是如此。為此，對(duì)于孩子的要求要看條件是否允許，對(duì)于不合理的或是一地難以達(dá)到的、無(wú)法滿足的要求要予以拒絕。

我們的社會(huì)需要的是有良好身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的有用之人。因此，對(duì)孩子獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)和健康向上的優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)不能忽視，也是當(dāng)務(wù)之急。

第三、放任自流。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子干脆采取不管態(tài)度，放任自流，認(rèn)為讓孩子吃好、穿暖就行，教育是教師的責(zé)任。這些孩子由于得不到良好的家庭教育和父母的親情，出現(xiàn)了不良心態(tài)，養(yǎng)成了自私、孤僻、不合群、橫行霸道等不良個(gè)性品質(zhì)。小學(xué)生正處于個(gè)性的萌芽時(shí)期，對(duì)孩子進(jìn)行良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)是十分重要的，對(duì)此，家長(zhǎng)決不能等閑視之。

第四、著重對(duì)孩子的智力培養(yǎng)，忽視了孩子性格和情感的培養(yǎng)。

1、過(guò)度的稱贊或是過(guò)度的批評(píng)：孩子需要父母的肯定，但是過(guò)度的贊賞會(huì)使孩子過(guò)高的估計(jì)自己的能力，少數(shù)孩子會(huì)因事事夸獎(jiǎng)不把父母的話當(dāng)回事。同樣過(guò)多的批評(píng)會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理。正確的鼓勵(lì)不夠，挫傷了孩子的自信心和創(chuàng)造力。

2 、過(guò)于重視孩子的外表：許多家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子的穿著相貌是反映父母的一面鏡子，因而過(guò)分重視子女的外表。實(shí)際上，家長(zhǎng)應(yīng)該更重視孩子的內(nèi)心世界。

3 、忽視孩子的意見(jiàn)：許多家長(zhǎng)希望自己說(shuō)了算，在孩子表達(dá)自己的看法時(shí)，不是仔細(xì)地傾聽(tīng)，而是忙于打斷并不予采納。久而久之，使孩子認(rèn)為他的看法并不重要，挫傷了孩子的自尊心。

針對(duì)以上存在的問(wèn)題和現(xiàn)象，我們家長(zhǎng)又該如何應(yīng)對(duì)呢？

第一：孩子要成材，必須先成人。

孩子要成材，必須先成人，成為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、意志堅(jiān)強(qiáng)、品質(zhì)高尚的人。怎樣才能使孩子先成人呢？

營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭是影響最大的環(huán)境因素。家庭成員互相尊重，互相幫助、互相涼解，氣氛輕松，在這種良好的家庭氛圍中成長(zhǎng)的孩子，心情愉快，性格活潑開(kāi)朗，從小懂得愛(ài)，能體驗(yàn)周圍生活中的多種情感，體會(huì)父母、家人對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)去關(guān)心父母，關(guān)心同學(xué)，愛(ài)小動(dòng)物，愛(ài)周圍的美好事物，實(shí)際上是一種愛(ài)心的培養(yǎng)。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭。家庭是第一個(gè)以及最佳的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，孩子在家中，不僅學(xué)到知識(shí)，也學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)。他們發(fā)展對(duì)于學(xué)習(xí)的愛(ài)好以及習(xí)慣，那對(duì)于他們將來(lái)的發(fā)展，極為重要。負(fù)照顧責(zé)任的父母，經(jīng)由耐心、互動(dòng)、模范與愛(ài)，創(chuàng)造一個(gè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，稱為“學(xué)習(xí)型家庭”，乃是迫切的事。學(xué)習(xí)型家庭的締造，是孕育人們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度的必要環(huán)境。家庭是塑造人格的基本環(huán)境。愛(ài)的家庭提供了一所愛(ài)的學(xué)校，通過(guò)家庭成員間的關(guān)系，才能將信任、忠誠(chéng)、正直、同情及自尊等健康特質(zhì)整合于個(gè)人的人格中，邁向成長(zhǎng)。

教育是家庭的一個(gè)重要職能。我們做父母的要抓緊家庭教育這個(gè)環(huán)節(jié)，而且要掌握科學(xué)方法，首先促其成人，則不愁不成材。

第二、建立良好的生活秩序，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，免不了遇到許多溝溝坎坎，這就需要堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，而堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，是通過(guò)有條不紊的生活實(shí)踐培養(yǎng)出來(lái)的。例如：指導(dǎo)孩子安排好日常生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓他們做力所能及的事，整理自己的書(shū)桌、疊被子、洗襪子、洗手絹等，提高生活自理能力，而且要從嚴(yán)要求，從小做起，從小要讓孩子有責(zé)任感。

學(xué)習(xí)習(xí)慣的準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)習(xí)慣是完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的基本保證。要讓孩子入學(xué)后盡快養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如學(xué)習(xí)用品要準(zhǔn)備好，帶齊全；聽(tīng)到鈴響要按時(shí)進(jìn)課堂；認(rèn)真做作業(yè)，按時(shí)交作業(yè)；保護(hù)視力，認(rèn)真做眼保健操和愛(ài)惜書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品的好習(xí)慣。

好的學(xué)習(xí)習(xí)慣終生有益。高考狀元們的家長(zhǎng)很重視培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，這對(duì)我們是有很好的啟示作用的。北京理科狀元楊頌的母親宋蘭英重視培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣。她從小學(xué)一年級(jí)起就培養(yǎng)楊頌寫(xiě)日記的習(xí)慣，有時(shí)候一天只寫(xiě)一兩句話，這樣持之以恒、長(zhǎng)期堅(jiān)持，培養(yǎng)了楊頌的毅力，對(duì)學(xué)習(xí)也很有好處。遼寧省理科狀元祁曉亮對(duì)記者說(shuō)：小時(shí)候，爸爸媽媽對(duì)我要求很嚴(yán)格，他們并不是要我學(xué)習(xí)什么，而是從小培養(yǎng)我好的習(xí)慣。我現(xiàn)在感覺(jué)，父母對(duì)我好習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)我成長(zhǎng)太重要了。孩子小時(shí)候形成的習(xí)慣相當(dāng)穩(wěn)定，是以后成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，甚至能在人的一生中發(fā)揮作用。

第三、注意培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂(lè)。

不要認(rèn)為教育孩子就是教給孩子知識(shí)，知識(shí)可以在學(xué)校里學(xué)到，家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)孩子的廣泛興趣、獨(dú)立學(xué)習(xí)和生活的能力、適應(yīng)能力、心理素質(zhì)、正確的人生觀和價(jià)值觀等。有些農(nóng)村的家長(zhǎng)，沒(méi)有多少文化，看起來(lái)不可能教給孩子什么東西，但他們的孩子很好，就是因?yàn)樗麄冊(cè)谌粘Ｉ钪?，與孩子交往時(shí)有意或無(wú)意地培養(yǎng)了孩子的興趣。

兒童智育的重點(diǎn)應(yīng)放在促進(jìn)智力的發(fā)展上，要讓他們多看、多聽(tīng)、多想、多說(shuō)、多做，不要讓他們?nèi)ニ烙浻脖衬切╇y以理解的知識(shí)。我們可以通過(guò)日常生活、游戲等途徑，讓孩子獲得知識(shí)。同時(shí)要注意孩子德智體美勞等方面全面發(fā)展，利用少兒教育的讀物，既讓孩子從書(shū)本上汲取知識(shí)，同時(shí)也陶冶了情操。

對(duì)于上小學(xué)的孩子，家長(zhǎng)在與孩子交流時(shí)，要使孩子感到學(xué)習(xí)生活是有趣的，學(xué)到的東西是有價(jià)值的，使孩子感到有收獲，有成就感，興趣也就有了。如和孩子在一起時(shí)，讓孩子談?wù)剬W(xué)到的知識(shí)、學(xué)習(xí)的收獲、學(xué)校里的人和事、碰到的問(wèn)題等（不能總是要他做題目，

人是需要情感的傾訴的呀，孩子通過(guò)講，即提高說(shuō)的能力，又進(jìn)一步思考了學(xué)過(guò)的知識(shí)、碰到的人和事及各種問(wèn)題），你要以平等的身份和積極的態(tài)度與孩子交流，使孩子感到收獲的喜悅、找到失敗的原因，從而充滿信心地投入到接下來(lái)的學(xué)習(xí)中；你不要只進(jìn)行說(shuō)教，你應(yīng)該表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)有興趣，你的榜樣作用比你的說(shuō)教效果好得多；有時(shí)可以跟孩子一起探討文化知識(shí)（你不太懂也沒(méi)關(guān)系，孩子會(huì)教你的），和孩子一起探討解決各種事情的思路和方法。根據(jù)孩子和你的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)一個(gè)方案進(jìn)行教育，不需要化多少時(shí)間和精力。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育動(dòng)的腦筋，化的時(shí)間、精力都比這種方法多。

從上面可以看出，興趣培養(yǎng)是在日常生活中與孩子交流時(shí)完成的，并不增加你和孩子的負(fù)擔(dān)，只要方法正確就可以了。培養(yǎng)興趣與傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能是不同的，后者需要有專業(yè)知識(shí)，而前者不需要，幾乎所有家長(zhǎng)都會(huì)做。興趣培養(yǎng)好了，以后對(duì)孩子的教育就象順?biāo)浦?，不用費(fèi)大力氣了。后天教育得法，孩子的天資可以充分發(fā)掘出來(lái)，反之，就抑制孩子的發(fā)展，這是最大的遺憾。

大自然是無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)寶庫(kù)，把孩子放在一個(gè)自然的環(huán)境中進(jìn)行教育，采用和孩子自由交談的方式把自己的知識(shí)和想法毫無(wú)壓力表達(dá)出來(lái)，這樣孩子在接受這些知識(shí)時(shí)，就不會(huì)有壓力，而且對(duì)知識(shí)具有一種強(qiáng)烈的渴望。家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子多觀察多思考，盡力解答孩子的問(wèn)題，引導(dǎo)其觀察、探索，使孩子感到世界真奇妙，無(wú)形之中會(huì)提高學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

第四、學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的孩子，讓孩子樹(shù)立自信心。

我們要用欣賞的眼光看孩子，要信任，要常對(duì)孩子說(shuō)：你能行！放手讓孩子去實(shí)踐，讓孩子品嘗成功的喜悅和失敗的滋味。要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)。做家長(zhǎng)的大都“望子成龍”，希望把孩子培養(yǎng)成才。家長(zhǎng)平時(shí)應(yīng)多觀察，多分析，想方設(shè)法找到發(fā)揮孩子潛能的最佳點(diǎn)，然后進(jìn)行培養(yǎng)引導(dǎo)。特別在孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，或遭遇挫折時(shí)，要冷靜地分析原因，觀察孩子的興趣愛(ài)好，從中找到適合孩子發(fā)展的優(yōu)勢(shì)方向，并創(chuàng)造一定的學(xué)習(xí)條件，就可能點(diǎn)燃孩子的智慧火花。孩子一旦學(xué)有所長(zhǎng)，就會(huì)信心大增，產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還會(huì)帶動(dòng)其他方面的學(xué)習(xí)積極性。要讓孩子廣泛接觸、全面發(fā)展。

第2篇：家庭教育誤區(qū)論文范文

一、課題的提出

1、家庭教育、學(xué)校教育相結(jié)合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過(guò)程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過(guò)程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動(dòng)有始有終，行動(dòng)得象一個(gè)組織很好的交響樂(lè)隊(duì)，那么它產(chǎn)生的將是多么美妙動(dòng)人的作品?！蔽覈?guó)現(xiàn)代家庭主要是由父母、祖父母和獨(dú)生子女組成，人口少，結(jié)構(gòu)單一。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，家庭活動(dòng)逐步由開(kāi)放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節(jié)目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒(méi)了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機(jī)會(huì)。另外，離婚率升高帶來(lái)的單親家庭問(wèn)題、人口流動(dòng)帶來(lái)的隔代撫養(yǎng)問(wèn)題等等，都使學(xué)校與家庭教育的溝通與協(xié)調(diào)具有十分重要的意義。只有密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系，才能相互交流教育信息，使家長(zhǎng)的血緣權(quán)威、經(jīng)濟(jì)權(quán)威與教師的學(xué)術(shù)權(quán)威、榜樣力量緊密配合，形成動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，從而雕塑學(xué)生高尚的人格，并對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響。

2、實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，是提高家庭教育質(zhì)量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個(gè)家長(zhǎng)的心愿，但由于家長(zhǎng)的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：①過(guò)分溺愛(ài)，重養(yǎng)輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護(hù)孩子的缺點(diǎn)、縱容孩子的放肆，養(yǎng)成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來(lái)成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀而品德較差，難以管教；③期望過(guò)高、暴力相加——家長(zhǎng)自身沒(méi)有建樹(shù)，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過(guò)高，一旦孩子沒(méi)達(dá)到目標(biāo)，就會(huì)產(chǎn)生恨鐵不成鋼的過(guò)激行為；④忙于事業(yè)、托付他人——現(xiàn)代生活高效率、快節(jié)奏，很多事業(yè)型的家長(zhǎng)（主要是經(jīng)商者）苦于事業(yè)與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業(yè)，把本該屬于自己的教育責(zé)任推給了別人，結(jié)果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長(zhǎng)自恃有一套安生立命的方法，對(duì)學(xué)校的教育管理不認(rèn)同，甚至有對(duì)立情緒，并經(jīng)常在孩子面前流露這種情緒，導(dǎo)致孩子對(duì)老師、學(xué)校的教育和各項(xiàng)措施持抵觸情緒等等。這些錯(cuò)誤的教育方式，與學(xué)校的教育極不合拍，嚴(yán)重制約著孩子的身心健康發(fā)展?？梢?jiàn)，向家長(zhǎng)推介正確的教育方法和經(jīng)驗(yàn)，宣傳現(xiàn)代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點(diǎn)和誤區(qū)，提高家長(zhǎng)的教育能力，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。

二、研究目標(biāo)和理論基礎(chǔ)

1、研究目標(biāo)：通過(guò)本課題的研究，我們整體實(shí)驗(yàn)要達(dá)到的目標(biāo)是：（1）轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)陳舊的家庭教育觀念和家教做法上的偏差，探索學(xué)校與家庭協(xié)調(diào)一致對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好模式并進(jìn)行推廣。（2）切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。（3）培養(yǎng)一批轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的優(yōu)秀教師，將其先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和推廣。

2、理論基礎(chǔ)：新課程理念中的核心思想是“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，要求教師不是只關(guān)注“精英”，而是關(guān)注每一位學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。這就要求學(xué)校必須聯(lián)合家庭的力量，形成教育合力，才能真正實(shí)現(xiàn)“每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)”。您正瀏覽的文章由DIYIFANWEN.COM(第一·范·文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。

三、研究的原則

在課題研究過(guò)程中，我們堅(jiān)持以下原則：

1、科學(xué)性原則：以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，探尋恰當(dāng)?shù)姆椒ǎで蠹彝ソ逃c學(xué)校教育的最佳切合點(diǎn)，以求達(dá)到理想的教育效果。

2、全面性原則：將教育的目光投向每一個(gè)學(xué)生，使不同的學(xué)生都能從不同角度體會(huì)成功的喜悅，用“教育之愛(ài)”滋潤(rùn)所有學(xué)生特別是“差生”的心田，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

3、綜合性原則：運(yùn)用多種手段密切學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素參與對(duì)學(xué)生的教育與轉(zhuǎn)化，最大限度的發(fā)揮家教工作的作用。

4、針對(duì)性原則：研究不同學(xué)生、不同家庭的個(gè)性特征，有針對(duì)性地制定工作計(jì)劃和采用不同的措施，找到家教工作的突破口。

四、研究的方法、措施與過(guò)程

1、研究方法

行動(dòng)研究法為主，配合調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)法。

2、研究措施

一是抓教學(xué)計(jì)劃：要求課題研究教師制定家庭教育授課計(jì)劃，由教務(wù)處、政教處核查，報(bào)校家長(zhǎng)學(xué)校工作領(lǐng)導(dǎo)小組審定。教學(xué)計(jì)劃包括授課教師、授課對(duì)象、授課時(shí)間、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)目標(biāo)。

二是抓教材配備：2002年以前，我校家長(zhǎng)學(xué)校配用經(jīng)教育部關(guān)工委審定，安徽省關(guān)工委、省婦聯(lián)、省教委組織編寫(xiě)的家長(zhǎng)學(xué)校系列教材《初中生家長(zhǎng)教材》；2002年以來(lái)，我校以《成功家教啟示錄》、《失敗家教警示錄》為主要教材；2004年，我們又將實(shí)驗(yàn)教師和有體會(huì)的家長(zhǎng)撰寫(xiě)的家庭教育論文匯編成冊(cè)，作為新階段家長(zhǎng)學(xué)校教材。

三是抓形式多樣的教學(xué)活動(dòng)：（1）成立家長(zhǎng)委員會(huì)。它代表學(xué)校和家長(zhǎng)的共同利益，反映家長(zhǎng)的愿望，聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)，是學(xué)校、教師與家長(zhǎng)之間相互聯(lián)系的暢通渠道，是家庭教育與學(xué)校教育相互溝通、協(xié)調(diào)的紐帶。（2）家長(zhǎng)開(kāi)放日：開(kāi)放日活動(dòng)一般包括評(píng)教評(píng)學(xué)、分級(jí)部對(duì)家長(zhǎng)開(kāi)放課堂、學(xué)校主題教育活動(dòng)匯報(bào)及獲獎(jiǎng)作品匯報(bào)表演等，使家長(zhǎng)了解教師的上課情況和學(xué)生在校的成長(zhǎng)與發(fā)展?fàn)顩r，并以開(kāi)放日為契機(jī)開(kāi)展教師與家長(zhǎng)的交流與溝通。（3）請(qǐng)專家給家長(zhǎng)授課：家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)班期間，聘請(qǐng)從事教育教學(xué)研究、青少年心理、法律等方面的專家對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)集中授課，教給家長(zhǎng)有關(guān)家教的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（4）學(xué)生、家長(zhǎng)、教師懇談會(huì)：圍繞某一特定主題，組織三方代表座談，各抒己見(jiàn)，增進(jìn)理解，達(dá)成共識(shí)。（5）召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家訪：我校規(guī)定每學(xué)期期中考試后各班必須召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，班主任還可根據(jù)本班實(shí)際自行組織家長(zhǎng)會(huì)。在家長(zhǎng)會(huì)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或班主任向家長(zhǎng)匯報(bào)工作，并就學(xué)校取得的成績(jī)、改革的重大舉措及學(xué)校面臨的問(wèn)題向家長(zhǎng)宣傳、介紹，征求家長(zhǎng)意見(jiàn)，取得家長(zhǎng)的理解和支持。還可介紹一些科學(xué)的教育方法，提高家長(zhǎng)的教育能力和水平。學(xué)校還要求教師對(duì)學(xué)生的家訪要常抓不懈，走進(jìn)學(xué)生家庭，就能走入學(xué)生心靈。（6）以課題研究為前提的跟蹤實(shí)驗(yàn)：選定具有典型意義的學(xué)生和家庭，開(kāi)展不同形式的指導(dǎo)，進(jìn)行不同個(gè)案之間的橫向比較和不同階段的縱向比較，并對(duì)取得的經(jīng)驗(yàn)和成果及時(shí)總結(jié)和推廣。（7）評(píng)選優(yōu)秀家長(zhǎng)，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流：在各班推薦的基礎(chǔ)上，認(rèn)真評(píng)選出學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生家長(zhǎng)，召開(kāi)專門會(huì)議，為其頒發(fā)證書(shū)，進(jìn)行表彰。并讓優(yōu)秀學(xué)生家長(zhǎng)做經(jīng)驗(yàn)介紹，對(duì)廣大學(xué)生家長(zhǎng)改進(jìn)家教方法，提高家教水平，起到積極的促進(jìn)作用。（8）請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生返校談“我所受到的家庭教育”，從學(xué)生的角度談他們所期盼的家庭教育，啟發(fā)家長(zhǎng)們易地而思，具有生動(dòng)的感染力。

3、研究過(guò)程

本課題研究我們共經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：

（1）準(zhǔn)備階段：2001年9月——2002年1月，組建課題組，確定課題組成員，編寫(xiě)課題實(shí)驗(yàn)方案，對(duì)研究成員進(jìn)行理論培訓(xùn)，作好研究前的物質(zhì)準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備。

（2）研究階段：2002年2月——2004年1月，依據(jù)方案落實(shí)任務(wù)，通過(guò)多種形式對(duì)老師的培訓(xùn)、家教活動(dòng)的開(kāi)展和對(duì)學(xué)生各種素質(zhì)的訓(xùn)練，總結(jié)家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合的有效經(jīng)驗(yàn)，提高家長(zhǎng)的教育水平和學(xué)校的教育效益，促使學(xué)生多方面素質(zhì)的提高。

（3）總結(jié)推廣階段：2004年2月——2005年2月，進(jìn)一步深入研究，并對(duì)研究成果進(jìn)行總結(jié)，將老師、家長(zhǎng)、學(xué)生撰寫(xiě)的有關(guān)家教論文進(jìn)行匯編，整理成書(shū)出版，將成功經(jīng)驗(yàn)在全校進(jìn)行推廣。

五、研究成果

開(kāi)展現(xiàn)代家庭教育實(shí)驗(yàn)的三年中，我校家長(zhǎng)學(xué)校共開(kāi)辦9期，直接培訓(xùn)家長(zhǎng)1800多人次，達(dá)到了預(yù)期的效果，取得的成果如下：

1、建立了家教理論資源庫(kù)。為便于家長(zhǎng)隨時(shí)請(qǐng)教，及時(shí)解決自己遇到的教育難題,我們將有關(guān)家庭教育的優(yōu)秀文章和其他資料都輸入網(wǎng)站，形成資源庫(kù)，使家長(zhǎng)在家也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接受學(xué)習(xí)。資源庫(kù)網(wǎng)址為：hf38.com.

2、通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校的錘煉，一批經(jīng)驗(yàn)豐富、育人有方的優(yōu)秀班主任脫穎而出，并先后于2003年3月、2004年5月和2005年3月成功舉行了三次優(yōu)秀班主任經(jīng)驗(yàn)介紹，力圖把他們的寶貴經(jīng)驗(yàn)由星星之火變?yōu)榱窃畡?shì)。

3、中考成績(jī)連年捷報(bào)頻傳，學(xué)生的綜合素質(zhì)顯著提高。2001年中考一中、六中達(dá)線人數(shù)為58人、2002年為68人、2003年為77人、2004年省示范高中達(dá)線人數(shù)為236人；學(xué)生在文藝、體育、讀書(shū)、演講比賽、科技創(chuàng)新等競(jìng)賽中屢獲大獎(jiǎng)，2004年5月，我校初三（8）班的學(xué)生姚躍在科技發(fā)明獲得全國(guó)一等獎(jiǎng)并獲國(guó)家專利后，又作為中國(guó)唯一的殘疾人代表參加在巴塞羅那舉行的全球兒童論壇，闡述了他立志成才、報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志；2005年我校學(xué)生在省級(jí)作文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)競(jìng)賽中更是成果輝煌，在瑤海區(qū)各學(xué)校中是遙遙領(lǐng)先。

4、2002年8月，三十八中被評(píng)為“安徽省家教名?！?，唐平生校長(zhǎng)代表安徽省在全國(guó)家教工作會(huì)議上作了《順應(yīng)時(shí)展走特色家教之路》的發(fā)言。隨后，我校又先后獲得全國(guó)百所示范青少年法律學(xué)校、省愛(ài)國(guó)主義教育示范學(xué)校、合肥市德育先進(jìn)單位、合肥市科普示范學(xué)校、合肥市保護(hù)未成年人示范學(xué)校標(biāo)兵等一系列榮譽(yù)。

5、經(jīng)過(guò)三年的研究，老師、家長(zhǎng)都積累了大量的家教經(jīng)驗(yàn)，2004年5月，我們征集了實(shí)驗(yàn)教師、家長(zhǎng)和學(xué)生寫(xiě)的關(guān)于家庭教育的優(yōu)秀論文四十多篇，將其匯編成冊(cè)；召開(kāi)優(yōu)秀家長(zhǎng)表彰會(huì)；制作了“家教現(xiàn)代化工作短片”。

六、研究結(jié)果的分析與思考

三年多的研究與實(shí)踐，我們積累了很多經(jīng)驗(yàn)，但也有困惑與反思。

1、結(jié)果分析

（1）轉(zhuǎn)變了家長(zhǎng)的教育思想，使很多家長(zhǎng)走出了家庭教育的誤區(qū)。經(jīng)過(guò)多種形式理論培訓(xùn)和與教師的直接交流，使家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的作用，教育觀念發(fā)生變化，教育行為趨向合理，很多家長(zhǎng)還常常主動(dòng)將自己在教育孩子時(shí)發(fā)生的矛盾和自己的困惑帶到學(xué)校與老師討論，向老師求教，尋求老師的幫助與配合。

（2）打造了一批優(yōu)秀班主任，提高了學(xué)校的教育效能。家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，貼近教育，既是家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也是對(duì)老師的鞭策和激勵(lì)，在改變家長(zhǎng)的同時(shí)也教育了老師。所以，每一次家教活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)班主任都是一次極大的鍛煉。由于家長(zhǎng)的積極配合，學(xué)校教育的效能有了顯著提高，并產(chǎn)生了明顯的社會(huì)效益。

（3）培養(yǎng)了一大批有個(gè)性、有特長(zhǎng)、有素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。家庭教育與學(xué)校教育的終極目標(biāo)是一致的，就是共同把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人才。在學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合的形勢(shì)下，家庭合理、溫馨的教育氛圍，是學(xué)生成才的沃土；學(xué)校老師循循善誘的引導(dǎo)、培養(yǎng)，是學(xué)生成才的關(guān)鍵。目前，我校已形成了學(xué)校家庭對(duì)學(xué)生施教的合力，較好地實(shí)現(xiàn)了教育模式向社會(huì)化、系統(tǒng)化、現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。

（4）提升了學(xué)校的整體管理水平。家庭教育研究的成功，使學(xué)校的辦學(xué)思路更明晰、辦學(xué)理念更先進(jìn)、辦學(xué)模式更成熟?，F(xiàn)在，三十八中已是瑤海區(qū)窗口學(xué)校、合肥市示范學(xué)校，成了南淝河畔的一顆璀璨的明珠。

2、我們的思考

在探索家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的有效模式的過(guò)程中，我們深刻體會(huì)到以下幾點(diǎn)：

（1）課題研究必須有校領(lǐng)導(dǎo)的真正重視，要有人力、物力、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地諸方面的保障，家教工作才能得以順利開(kāi)展。

（2）家教工作必須與學(xué)校的辦學(xué)特色和發(fā)展思路統(tǒng)一不悖，并行發(fā)展，才能將家教工作與學(xué)校其他育人行為有機(jī)結(jié)合，最大限度地發(fā)揮家教工作的作用。

（3）家教工作必須從學(xué)校的校情出發(fā)，充分考慮學(xué)生家長(zhǎng)的群體特征與素質(zhì)層次，因材施教，不可無(wú)的放失。

（4）要研究不同學(xué)生、不同家庭的個(gè)性特征，有針對(duì)性地運(yùn)用不同的工作方法和措施，是家教工作深入發(fā)展的一個(gè)突破口。

第3篇：家庭教育誤區(qū)論文范文

論文摘要:家庭教育對(duì)青少年心理健康具有重要的作用。當(dāng)前家庭教育存在三個(gè)誤區(qū):認(rèn)為教育孩子就是對(duì)孩子進(jìn)行智的教育;家長(zhǎng)言傳多于身教;對(duì)孩子物質(zhì)要求的滿足超過(guò)對(duì)孩子精神需求的關(guān)注。應(yīng)該充分發(fā)揮家庭教育對(duì)青少年心理健康的重要作用，即發(fā)揮家長(zhǎng)良好的榜樣作用、良好的教養(yǎng)方式的作用和良好的家庭氛圍的作用。

實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)、各行各業(yè)的人才。而人才的培養(yǎng)靠教育，所以人們更重視教育問(wèn)題，家長(zhǎng)更希望孩子成才。

一、心理健康是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的首要要求

1.心理健康是對(duì)人才的首要要求

近幾年來(lái)，心理學(xué)界提出了一個(gè)比較新的觀點(diǎn):對(duì)一個(gè)人的成功來(lái)說(shuō)，智商影響只占20%，而情商因素則占80%，情商比智商更重要，它將成為21世紀(jì)衡量一個(gè)人素質(zhì)的首要因素。智商是人的智力水平的指標(biāo)，用來(lái)比較人的聰明程度。情商指人認(rèn)識(shí)、控制和調(diào)節(jié)自身情感的能力，主要包括認(rèn)識(shí)自身情緒、管理自身情緒、自我激勵(lì)能力、認(rèn)知他人情緒及人際關(guān)系管理五個(gè)方面。情商教育注重堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的自控能力和心理調(diào)節(jié)能力、樂(lè)觀進(jìn)取的性格等對(duì)人的影響。情商教育讓青少年學(xué)會(huì)情緒管理，學(xué)會(huì)為人處世，讓他們更加快樂(lè)、自信、受歡迎、有愛(ài)心和意志力，學(xué)會(huì)如何面對(duì)生活中的困難與挫折。情商是人心理健康標(biāo)準(zhǔn)的重要內(nèi)容，心理健康是對(duì)人才的首要要求。

2.青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

(1)現(xiàn)實(shí)地認(rèn)識(shí)自我，承認(rèn)自我，接受自我。這是指要有正確的自我觀念，現(xiàn)實(shí)地接受自己。一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)與自己的實(shí)際情況越相符，就越有利于適應(yīng)環(huán)境，表明其心理處于正常健康的狀態(tài)。

(2)對(duì)現(xiàn)實(shí)合乎常理地認(rèn)識(shí)與反應(yīng)，有效地控制自己的觀念與行為，情緒反應(yīng)適度。所謂合乎常理地認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)，是指對(duì)一些人人皆知的常識(shí)性東西的認(rèn)識(shí)不要悖于常理。心理健康者對(duì)外界刺激的反應(yīng)是合乎常理的，適度的，該大喜則大喜，該小慍則小慍。

(3)對(duì)挫折有承受力，具有正常的自我防御機(jī)制。心理健康的人遇到挫折時(shí)，會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用一些自我防御的方法，將由于需要得不到滿足而產(chǎn)生的內(nèi)心緊張情緒消除掉，從而表現(xiàn)出對(duì)挫折有較好的耐受力。

(4)行為方式與社會(huì)角色相一致，符合常規(guī)。社會(huì)對(duì)各種角色有相應(yīng)的要求或規(guī)范。個(gè)體的行為與其充當(dāng)?shù)慕巧囊?guī)范基本一致，是其心理處在健康正常狀態(tài)的表現(xiàn)。

(5)正常健康的交往。能夠以正常的方式與周圍的人交往，沒(méi)有諸如社交恐懼癥和極端的自我中心之類不正常的交往行為。

(6)統(tǒng)一的人格，心理保持延續(xù)性。健康的人格是統(tǒng)一的，因此它表現(xiàn)出一貫性與統(tǒng)一性。

二、當(dāng)前家庭教育中的誤區(qū)

家庭教育是指在家庭生活中家長(zhǎng)自覺(jué)地有意識(shí)地按照社會(huì)培養(yǎng)人才的要求，通過(guò)自身言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對(duì)子女實(shí)施一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響是潛移默化的、意義深遠(yuǎn)的。良好的家庭教育是青少年健康成長(zhǎng)的第一要素。

然而當(dāng)前很多家長(zhǎng)在家庭教育方面存在著誤區(qū)，主要表現(xiàn):

1.認(rèn)為教育孩子就是對(duì)孩子進(jìn)行智的教育

家長(zhǎng)很舍得教育投資。家長(zhǎng)想方設(shè)法讓孩子上重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)。除了正常在校學(xué)習(xí)之外，家長(zhǎng)還給孩子報(bào)各種培訓(xùn)班、特長(zhǎng)班，希望孩子掌握更多的知識(shí)和技能。家長(zhǎng)認(rèn)為，只要孩子學(xué)習(xí)好，以后就能成為社會(huì)所需要的人才，而自己為人父母的任務(wù)就完成了。在他們看來(lái)，成功的家庭教育就是成功的智力教育。而這樣做完全忽視了孩子愛(ài)玩的天性，使孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)不快樂(lè)，生活沒(méi)意思，容易產(chǎn)生厭學(xué)心理和對(duì)父母的逆反心理，甚至逃離家庭，引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題。

2.家長(zhǎng)言傳多于身教

有些家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō)教不斷，整天對(duì)孩子嘮叨做人的大道理，講得頭頭是道，不厭其煩。而他們自己在實(shí)際生活中卻按不同的原則處理問(wèn)題。如此表里不一，口是心非，經(jīng)常使孩子不知所措，無(wú)所適從，不知道自己應(yīng)該如何做人做事和立足社會(huì)。

3.對(duì)孩子物質(zhì)要求的滿足超過(guò)對(duì)孩子精神需求的關(guān)注

家長(zhǎng)普遍認(rèn)為再苦不能苦孩子。對(duì)孩子的物質(zhì)要求，家長(zhǎng)大都有求必應(yīng)。如果孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步，成績(jī)提高了，家長(zhǎng)更樂(lè)于滿足孩子的要求。而當(dāng)孩子情緒低落時(shí)，家長(zhǎng)很少關(guān)心孩子的內(nèi)心感受和負(fù)面情緒，多表現(xiàn)平淡，只一味督促孩子不要胡思亂想，好好學(xué)習(xí)，否則會(huì)影響成績(jī)。雖然豐衣足食，但是孩子感受不到父母的理解、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，覺(jué)得孤獨(dú)無(wú)助。在家庭中孩子與父母的有效交流很少，這直接影響了孩子的情商發(fā)展、人際交往能力提高和心理的健康成長(zhǎng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，家長(zhǎng)只重視青少年身體的健康、知識(shí)的進(jìn)步，嚴(yán)重忽視了青少年心理的健康成長(zhǎng)，忽視了要教給孩子如何與人交流、溝通、合作，如何為人處世……而這些才是讓青少年受益終生的。

三、充分發(fā)揮家庭教育對(duì)青少年心理健康的作用

家庭教育是家長(zhǎng)在與子女朝夕相處的過(guò)程中，通過(guò)自己的言談舉止、采取一定的方式方法和利用家庭的環(huán)境氛圍，有目的有意識(shí)地對(duì)子女施以影響的活動(dòng)。家庭教育對(duì)青少年的身心健康，對(duì)他們的個(gè)性、人格的形成和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。家庭教育對(duì)青少年心理健康的作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.家長(zhǎng)良好的榜樣作用

家長(zhǎng)要深刻認(rèn)識(shí)到自己的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)孩子心理健康發(fā)展有潛移默化的影響，起關(guān)鍵作用。家長(zhǎng)要言傳身教，以身作則。

孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！毙睦韺W(xué)家班杜拉曾做過(guò)攻擊反應(yīng)試驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)孩子傾向于模仿成人動(dòng)作。這一實(shí)驗(yàn)向人們證明了榜樣行為對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要意義。家長(zhǎng)是孩子的榜樣，孩子是家長(zhǎng)的影子。家長(zhǎng)的品德修養(yǎng)，一言一行，甚至神態(tài)表情，動(dòng)作細(xì)節(jié)，無(wú)不對(duì)青少年有潛移默化的影響。家長(zhǎng)的示范行為會(huì)起到重要的榜樣作用。

2.良好的教養(yǎng)方式的作用

(1)教養(yǎng)方式一般有四種類型。

第一種，溺愛(ài)型。家長(zhǎng)以孩子為中心，無(wú)條件滿足孩子的要求，造就了家中的“小皇帝”、“小公主”。溺愛(ài)使孩子自私，任性，驕橫，自我中心，缺乏責(zé)任心，不懂得尊重、關(guān)心和感謝。這樣的孩子一旦離開(kāi)家庭，走向社會(huì)，會(huì)處處碰壁，無(wú)所適從。家長(zhǎng)的愛(ài)恰恰害了孩子。

第二種，專斷型。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育過(guò)于嚴(yán)格苛刻，粗暴生硬，強(qiáng)迫孩子按自己的意愿辦事。家長(zhǎng)的簡(jiǎn)單粗暴使孩子自卑、懦弱、冷漠、逆反，沒(méi)有安全感。這樣的孩子或唯唯諾諾，或冷漠麻木，或無(wú)所畏懼，很難與別人友好相處，使孩子身心都受到嚴(yán)重傷害。

第三種，放任型。家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)，放任自流。家長(zhǎng)對(duì)孩子不關(guān)心，使孩子冷漠、自私，不懂愛(ài)和關(guān)心，行為放縱，沒(méi)有責(zé)任感和同情心。這樣的孩子一旦受外界刺激，容易產(chǎn)生偏激行為，導(dǎo)致違法犯罪。

第四種，民主型。家長(zhǎng)對(duì)孩子關(guān)心、尊重、理解、信任，愛(ài)而不慣，嚴(yán)而不苛。對(duì)孩子多鼓勵(lì)和引導(dǎo)。家長(zhǎng)的關(guān)心和尊重使孩子真誠(chéng)、自信、自尊，積極進(jìn)取，有責(zé)任感，人際關(guān)系融洽，社會(huì)適應(yīng)良好。顯然四種教養(yǎng)方式中只有民主型教養(yǎng)方式對(duì)青少年健康成長(zhǎng)是最有益的。

有研究表明，家長(zhǎng)教養(yǎng)方式對(duì)青少年人格特征形成及其對(duì)生活事件應(yīng)對(duì)方式都有重要影響。家長(zhǎng)良好的教養(yǎng)方式使孩子情緒穩(wěn)定，輕松興奮，自信開(kāi)朗，能促進(jìn)青少年人格特征健康發(fā)展和形成，使青少年形成解決問(wèn)題、求助的積極應(yīng)對(duì)方式。不良的家長(zhǎng)教養(yǎng)方式讓

孩子或自我中心、驕橫任性，或自卑懦弱、敏感多疑，或自私自利、冷漠無(wú)情，人際關(guān)系差，適應(yīng)能力差，主觀幸福感缺失，導(dǎo)致青少年形成不健康人格特征，使青少年形成自責(zé)、幻想、退避、僵化等消極應(yīng)對(duì)方式。

(2)家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育觀念。家長(zhǎng)不僅要關(guān)心孩子身體的健康，智力的培養(yǎng)，更要關(guān)注孩子情商的教育和心理的健康發(fā)展。父母要關(guān)心孩子、尊重孩子、理解孩子，與孩子保持良好的親子關(guān)系。這些都有助于孩子學(xué)習(xí)如何表達(dá)自己，如何關(guān)心幫助他人，如何建立良好人際關(guān)系，會(huì)很好地促進(jìn)孩子心理的健康，為孩子的日后成功和一生幸福奠定基礎(chǔ)。

3.良好家庭氛圍的重要作用

家庭氛圍主要指家庭成員間的關(guān)系所形成的氣氛。夫妻關(guān)系、親子關(guān)系是家庭中最重要的關(guān)系。這里只討論夫妻關(guān)系對(duì)青少年心理健康的影響。夫妻感情是否和睦時(shí)刻感染著孩子，夫妻關(guān)系是否融洽對(duì)孩子成長(zhǎng)有重大意義。一個(gè)充滿愛(ài)的家庭是孩子心理健康成長(zhǎng)的樂(lè)園。和諧的家庭氛圍是孩子心理健康成長(zhǎng)的重要保障。

為了青少年心理健康發(fā)展，為了他們的快樂(lè)成長(zhǎng)和一生幸福，父母應(yīng)保持和諧的夫妻關(guān)系，這是家庭氛圍良好的基礎(chǔ)。夫妻間互相尊重，互相信任，互相關(guān)心，互相幫助，給孩子創(chuàng)造充滿愛(ài)的家庭環(huán)境，使孩子在愛(ài)的撫慰下健康快樂(lè)成長(zhǎng)。夫妻間有矛盾分歧，應(yīng)避免當(dāng)著孩子的面爭(zhēng)吵。即使夫妻離異，也不要在孩子面前互相指責(zé)，要讓孩子感到父母仍然愛(ài)著自己。在愛(ài)的氛圍中長(zhǎng)大，孩子也懂得了愛(ài)，學(xué)會(huì)了愛(ài)，變得活潑開(kāi)朗，積極向上，豁達(dá)大度，善解人意。

青少年是國(guó)家的未來(lái)與希望，擔(dān)負(fù)著把中國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。青少年健康成長(zhǎng)有賴于國(guó)家和社會(huì)的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，更離不開(kāi)家庭環(huán)境的熏陶與滋養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]王楠.現(xiàn)代青少年親子關(guān)系產(chǎn)生沖突的原因及解決策略[J].時(shí)代教育，2009(1).

[2]中國(guó)青少年研究中心“中俄大學(xué)生價(jià)值取向?qū)Ρ妊芯俊闭n題組.中俄大學(xué)生價(jià)值取向?qū)Ρ日{(diào)研報(bào)告[J].中國(guó)青年研究，2008(12).

[3]南懷瑾選集:第10卷[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.

第4篇：家庭教育誤區(qū)論文范文

［論文摘要］兒童時(shí)期是一個(gè)人社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而家庭教育是兒童社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)。家庭教育對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點(diǎn)。在兒童社會(huì)性發(fā)展的過(guò)程中，家庭教育存在著價(jià)值觀狹隘、教育方式偏失、教育內(nèi)容片面和教育行為背離等現(xiàn)象。應(yīng)該自覺(jué)加強(qiáng)家庭教育社會(huì)化、拓寬社會(huì)化的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，形成家庭、學(xué)校和社會(huì)三者連動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò)，以促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展。

人的社會(huì)性發(fā)展是貫穿于每個(gè)人一生的始終，從嬰兒期開(kāi)始，通過(guò)兒童期、青年期、成年期到老年期。其中，兒童時(shí)期是一個(gè)人社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是社會(huì)性初步定型的時(shí)期。兒童的社會(huì)性發(fā)展是通過(guò)社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)教化是兒童社會(huì)性發(fā)展的外部動(dòng)因，是指通過(guò)各種教育方式包括家庭教育、學(xué)校教育、同輩群體內(nèi)部影響、社會(huì)文化傳播工具等對(duì)兒童實(shí)施社會(huì)化的過(guò)程。個(gè)體內(nèi)化是社會(huì)教化得以實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在因素，是指兒童接受社會(huì)影響并對(duì)社會(huì)文化環(huán)境進(jìn)行選擇，從而將獲得的知識(shí)技能、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等內(nèi)化為自身的個(gè)性特征的過(guò)程。兒童的社會(huì)化是在主客觀因素交互作用的過(guò)程中通過(guò)兒童積極的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

家庭教育在兒童社會(huì)化過(guò)程中起著學(xué)校教育不可替代的重要作用，但是，目前有許多人對(duì)此認(rèn)識(shí)不足，以致出現(xiàn)家庭教育的失誤。因此，充分認(rèn)識(shí)家庭教育與兒童社會(huì)性發(fā)展的關(guān)系，努力創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境，為兒童的健康成長(zhǎng)提供有力保證，是一個(gè)值得探討的重要課題。

一、家庭教育對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的作用

家庭教育是兒童社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)。家庭教育將家庭生活與教育活動(dòng)交織在一起，以其獨(dú)特的方式在兒童社會(huì)性發(fā)展中起著舉足輕重的作用，對(duì)兒童的社會(huì)性發(fā)展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點(diǎn)。

1啟蒙性與持久不間斷性。家庭是撫育兒童的搖籃，既是兒童的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境，也是兒童最早接受教育的場(chǎng)所，其中父母是兒童社會(huì)化的啟蒙老師。家庭教育對(duì)兒童智力、體力的成長(zhǎng)和最初道德觀念、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣的形成具有奠基的作用。同時(shí)，個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期不間斷的教育過(guò)程，而家庭教育天然的連續(xù)性為其提供了重要保證。個(gè)體從出生到獨(dú)立生活必然經(jīng)歷學(xué)校教育場(chǎng)所和教育者的變更，每一次變更，個(gè)體都有個(gè)適應(yīng)過(guò)程。如，個(gè)體要適應(yīng)新的教育環(huán)境、適應(yīng)新的教育方法和風(fēng)格、適應(yīng)新的教育者等，而家庭教育就不存在這一問(wèn)題。家庭這所“不變的學(xué)校”和父母這個(gè)“終生教師”對(duì)個(gè)體的影響是持久不間斷的。

2感染性與潛移默化性。家庭教育與家庭生活相互交織著，家庭中的多種因素，如自然結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、成員之間的相互關(guān)系、生活習(xí)慣等均會(huì)在耳濡目染中滲透到孩子們的思想意識(shí)中去；同時(shí)，家長(zhǎng)在家庭中的權(quán)威地位，他們的人生態(tài)度、性格脾氣、言談舉止、興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣、消費(fèi)行為、待人接物的處世方式是兒童最直接、最經(jīng)常的仿效榜樣，兒童的社會(huì)性發(fā)展會(huì)在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)中接受家庭教育潛移默化的影響。

3靈活性和及時(shí)性。家庭教育沒(méi)有固定的教材和場(chǎng)所，也沒(méi)有固定的時(shí)間，家長(zhǎng)主要是通過(guò)生活過(guò)程或與孩子的共同活動(dòng)中有意無(wú)意地根據(jù)社會(huì)規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣去引導(dǎo)、要求兒童，如講究衛(wèi)生，尊敬長(zhǎng)輩，不打斷他人談話，恰當(dāng)?shù)叵蛩藛?wèn)候，不隨便將他人的東西占為已有等，并對(duì)不合理的行為予以限制和懲罰。因此，家庭教育的內(nèi)容與教育的方式都具有較大的靈活性。同時(shí)，個(gè)體生活的基礎(chǔ)在家庭，長(zhǎng)期的朝夕相處使個(gè)體在家庭中的言談舉止是真實(shí)自然的，其優(yōu)缺點(diǎn)、思想狀況、個(gè)體特征在父母面前一覽無(wú)余。父母比任何人都能更系統(tǒng)、更全面、更深刻地了解自己的子女。家長(zhǎng)可在日常生活中觀察孩子的言談舉止等實(shí)際表現(xiàn)，及時(shí)有針對(duì)性地進(jìn)行教育，并且可以通過(guò)帶有血緣倫理權(quán)威性的教育來(lái)引導(dǎo)孩子。

此外，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，人人都生活在一定的家庭中。家庭教育這種廣泛性是其他任何教育都難以比擬的。

以上特點(diǎn)可以看出，家庭教育以其與家庭生活相交織的獨(dú)特特點(diǎn)，對(duì)兒童的個(gè)性、情感、思維、認(rèn)知、技能、行為能力等方面的發(fā)展起著學(xué)校教育以及社會(huì)教育不可取代的作用。另外，家庭教育的各個(gè)特點(diǎn)又在家庭教育的實(shí)施過(guò)程中與影響家庭教育的人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)條件和家庭文化等幾種因素相互作用，共同地影響著孩子社會(huì)化的過(guò)程。

家庭教育總是在一定的人際關(guān)系之中來(lái)進(jìn)行的，在此過(guò)程中，社會(huì)生活對(duì)兒童的影響往往主要是通過(guò)家庭的人際關(guān)系來(lái)進(jìn)行的。家庭的人際關(guān)系主要體現(xiàn)在家庭中的親戚之間、朋友之間和鄰里之間等，而在眾多的人際關(guān)系中，兒童與父母的關(guān)系是兒童最早接觸并且對(duì)其社會(huì)化影響最重要的人際關(guān)系。據(jù)有關(guān)研究，父親在男女兒童性別角色發(fā)展中具有特殊的重要的作用，那些早年未與父親有接觸的兒童，在其性別社會(huì)化方面往往是不安全的。

家庭的教養(yǎng)方式對(duì)兒童的個(gè)性品質(zhì)的形成具有重要作用。日本心理學(xué)家認(rèn)為，父母如果對(duì)兒童采取保護(hù)、非干涉性、合理、民主及寬容的態(tài)度，兒童就顯示出具有領(lǐng)導(dǎo)的能力、積極的情緒、態(tài)度友好等個(gè)性品質(zhì)；相反，兒童則顯示出適應(yīng)能力差、依賴、情緒不安等個(gè)性品質(zhì)。也有研究表明，父母的教育方式對(duì)兒童社會(huì)化的作用具有情緒傳導(dǎo)、性格形成和行為規(guī)范等作用。父母采取民主型、放任型、專制型等不同的教育方式對(duì)兒童行為特點(diǎn)的影響存在明顯的差異，采取民主型的教育方式下的兒童其社會(huì)化程度高。

此外，家庭教育還受家庭的物質(zhì)環(huán)境和家庭的精神文化影響。經(jīng)濟(jì)決定著家庭教育的物質(zhì)環(huán)境，如家庭環(huán)境優(yōu)美、整齊、清潔的能時(shí)刻熏陶、啟迪著孩子。家庭的精神文化包括家庭的教育觀念、學(xué)習(xí)氛圍、行為規(guī)范、管理方式等，它通過(guò)幾種相對(duì)獨(dú)立的心理機(jī)制影響著兒童，具有強(qiáng)化、認(rèn)同、理解等功能。強(qiáng)化，也就是父母在日常教育過(guò)程中，獎(jiǎng)勵(lì)他們認(rèn)為正確的兒童的行為，懲罰他們認(rèn)為違反規(guī)定的孩子的行為，同時(shí)將一定的系統(tǒng)的規(guī)范灌輸?shù)絻和囊庾R(shí)中，并且使得遵守這些規(guī)則逐漸成為兒童的習(xí)慣和內(nèi)部的需要；認(rèn)同，即兒童不斷在日常生活中觀察并模仿父母，以父母為榜樣，并努力成為像父母那樣的人；理解，父母有意識(shí)地觀察并了解兒童的內(nèi)心世界、敏銳地回答著他們的問(wèn)題，從而幫助孩子不斷形成自我意識(shí)以及交往的品質(zhì)。

二、兒童社會(huì)性發(fā)展過(guò)程中的家庭教育的誤區(qū)

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展具有不可忽視的作用。但在“望子成龍、盼女成鳳”的迫切希望下，我國(guó)絕大部分家庭雖然非常注重對(duì)子女的教育，不惜投入大量的人力物力，卻存在教育價(jià)值觀的狹隘，只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、名次和能否升學(xué)，不關(guān)心思想品德等其他方面教育的現(xiàn)象；也不難發(fā)現(xiàn)存在著教育方式偏失、方法單一的狀況，導(dǎo)致了適得其反的效果。因此，在兒童社會(huì)性發(fā)展的過(guò)程中，家庭教育的誤區(qū)不得不引起我們重視。

1教育觀念重智輕德。在應(yīng)試教育“考試至上”觀念的引導(dǎo)下，許多家長(zhǎng)對(duì)子女的個(gè)性、情感、道德等方面的發(fā)展不以為然、不屑一顧，認(rèn)為智力發(fā)展才是關(guān)系子女整個(gè)一生發(fā)展的實(shí)用能力。子女的學(xué)習(xí)成績(jī)始終是父母關(guān)注的焦點(diǎn)和家庭間彼此談?wù)摰臒狳c(diǎn)，看書(shū)做作業(yè)是子女生活的唯一內(nèi)容。頻頻見(jiàn)諸于大眾傳媒的家教熱、各種培訓(xùn)熱、擇校熱等問(wèn)題說(shuō)明了家庭對(duì)子女智力教育的關(guān)注到了無(wú)以復(fù)加的程度。在一項(xiàng)家庭教育狀況調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及父母在教育子女方面“你最大的煩惱是什么”及“你最關(guān)心孩子哪方面的事情"”時(shí)，68%的家長(zhǎng)把孩子的學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位，其次是身體健康，第三才是子女的個(gè)性及道德品質(zhì)。殊不知父母在把子女培育成“人中之龍”的過(guò)程中要先成“人”，而人格及道德品質(zhì)是成“人”的重要要素。

2教育方式偏失。獨(dú)生子家庭容易產(chǎn)生嬌慣溺愛(ài)；經(jīng)商家庭和不完整家庭容易對(duì)子女放任不管；家長(zhǎng)的自身素質(zhì)和性格特征等原因也會(huì)對(duì)子女采用粗暴專制的管理方式。心理學(xué)家認(rèn)為，這種嬌慣溺愛(ài)、放任不管和粗暴專制的教育方式往往對(duì)孩子造成不良的個(gè)性特征；父母對(duì)孩子采取怎樣的教育方式將直接關(guān)系到孩子在家庭中所受到的教育效果。

3教育內(nèi)容單薄片面。為了面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的未來(lái)社會(huì)，家長(zhǎng)普遍重視對(duì)孩子的知識(shí)和技能的培養(yǎng)，而忽視對(duì)孩子的獨(dú)立能力的培養(yǎng)和勤儉品質(zhì)的養(yǎng)成，忽視家務(wù)勞動(dòng)的鍛煉和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。有的家長(zhǎng)不太注重對(duì)子女進(jìn)行關(guān)心他人和社會(huì)、關(guān)心環(huán)境和自然、關(guān)心集體和服務(wù)等更高一層的社會(huì)道德和行為規(guī)范的灌輸，這對(duì)于兒童的社會(huì)性發(fā)展是極為不利的。

4教育行為背離示范。家長(zhǎng)往往對(duì)孩子正向引導(dǎo)，要求較嚴(yán)，而自身的行為榜樣與教育內(nèi)容不一致甚至相反，使初步具有評(píng)判能力的兒童易產(chǎn)生上當(dāng)受騙的感覺(jué)，或者對(duì)教育產(chǎn)生懷疑、厭惡，甚至?xí)a(chǎn)生不滿情緒和逆反心理的現(xiàn)象，直接影響兒童人生觀、價(jià)值觀、道德觀和社會(huì)心態(tài)的形成，甚至導(dǎo)致人格的缺陷。

三、提高家庭教育對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展影響力的理性思考

考察家庭教育在兒童社會(huì)性發(fā)展中的作用，剖析家庭教育中存在的問(wèn)題，思考如何提高家庭教育的質(zhì)量是很有必要的。而家庭教育促成學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵在于良好的教育觀和有效的教育方式。

1確立以發(fā)展孩子社會(huì)性發(fā)展的家庭教育觀。觀念指導(dǎo)和制約著人的行為。家長(zhǎng)不同的教育觀念支配著不同的教育方式，形成不同的教育氛圍，帶來(lái)不同的教育效果。狹隘的家庭教育觀念培育出來(lái)的是有缺陷、有隱患的個(gè)體。因此，家長(zhǎng)應(yīng)從理念上樹(shù)立起與時(shí)代相符的促進(jìn)孩子社會(huì)性發(fā)展的教育觀念。如，孩子的健康和人格的增進(jìn)，孩子對(duì)社會(huì)和科學(xué)世界的認(rèn)識(shí)，孩子有效參與民主的社會(huì)技能以及創(chuàng)新精神等。

2提高家長(zhǎng)的社會(huì)化程度。子女是家長(zhǎng)的鏡子，子女從來(lái)不會(huì)忘記模仿他們的父母。家長(zhǎng)必須明確自己在孩子社會(huì)性發(fā)展中所執(zhí)行的責(zé)任，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，從道德覺(jué)悟、知識(shí)水平、教育能力和行為方式等方面全面提高自己。一項(xiàng)道德社會(huì)學(xué)的應(yīng)用研究表明，父母的文化程度、職業(yè)特點(diǎn)和教育方式與子女道德人格形成及人生價(jià)值取向之間存在著相關(guān)關(guān)系。因此，要實(shí)現(xiàn)良好的家庭教育，父母必須在思想修養(yǎng)和文化知識(shí)方面進(jìn)行再社會(huì)化以提高自身素質(zhì)。只有高素質(zhì)的家長(zhǎng)才能運(yùn)用靈活創(chuàng)新的教育方式，營(yíng)造道德與文明的家庭氛圍，培育出德智雙優(yōu)、人格健全的子女。

3拓展家庭社會(huì)化教育的內(nèi)容。在兒童社會(huì)性發(fā)展的過(guò)程中，家庭應(yīng)根據(jù)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求，突破傳統(tǒng)的重智和育才的局限性，將體、美、勞、技的訓(xùn)練納入到家庭教育的范圍。盡可能提供現(xiàn)代科技發(fā)展所需要的家庭物質(zhì)條件，并利用這些條件，將現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需要的信息技術(shù)、旅游觀光、閱讀視聽(tīng)、體育活動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)等方面來(lái)拓展孩子的社會(huì)化內(nèi)容，使孩子在家庭活動(dòng)中陶冶性情、增強(qiáng)體質(zhì)、豐富生活，從而促進(jìn)孩子的德智體美勞全面發(fā)展。

4加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，形成家庭、學(xué)校和社會(huì)三者連動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò)。個(gè)體的社會(huì)性是家庭、學(xué)校、社會(huì)綜合作用的結(jié)果。學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)擁有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的教育者，可以對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)，向家長(zhǎng)介紹教育學(xué)專業(yè)知識(shí)以提高家庭教育的科學(xué)性和有效性。社會(huì)是個(gè)人力、財(cái)力、信息等豐富的資源庫(kù)，可以借助社會(huì)的力量開(kāi)設(shè)家庭教育輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或制定和實(shí)施指導(dǎo)計(jì)劃。例如：美國(guó)密蘇里州通過(guò)實(shí)施“父母作為老師（PAT）計(jì)劃”對(duì)父母進(jìn)行輔導(dǎo)；英國(guó)在中學(xué)普遍開(kāi)設(shè)家政課；日本很早就為家長(zhǎng)開(kāi)辦了學(xué)習(xí)班和講座，政府還定期編輯和發(fā)送家庭教育參考資料。在我國(guó)上海一些學(xué)校也通過(guò)家長(zhǎng)集會(huì)、“星期天學(xué)?！?、“家庭教育咨詢”及“家庭教育報(bào)”、“教子有方”有獎(jiǎng)?wù)魑牡然顒?dòng)加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)。我們可以借鑒和學(xué)習(xí)其他國(guó)家的一些成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用家庭、學(xué)校、社會(huì)的綜合力量，形成三者連動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò)，共同推進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展。

注釋：

［1］［2］孫杰遠(yuǎn))論學(xué)生社會(huì)性發(fā)展［J］教育研究，2003（7）

第5篇：家庭教育誤區(qū)論文范文

論文摘要：很多青少年違法犯罪問(wèn)題的發(fā)生和其所接受的家庭教育有著密切的關(guān)系，這些青少年所接受的家庭教育普遍存在著不當(dāng)之處，找出這些家庭在教育觀念上的問(wèn)題并予以解決，對(duì)減少青少年違法犯罪具有重要的意義。本文就是從家庭教育不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象及認(rèn)識(shí)根源和解決家庭教育認(rèn)識(shí)偏差的對(duì)策幾個(gè)方面進(jìn)行了探究。 

 

當(dāng)前，青少年犯罪問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題，家庭在其中負(fù)有不可推卸的責(zé)任。在青少年違法犯罪的調(diào)查中，家庭教育存在問(wèn)題是導(dǎo)致其犯罪的一個(gè)非常重要的因素，最主要的表現(xiàn)就是家庭教育重心錯(cuò)位。家庭教育的重心應(yīng)該是對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起到良好的引導(dǎo)作用，而不是在青少年成長(zhǎng)出現(xiàn)問(wèn)題后的矯正作用，但是當(dāng)前很多家庭教育重心主要體現(xiàn)在了后一個(gè)方面上。解決青少年成長(zhǎng)中的問(wèn)題固然很重要，但是如何防止類似的問(wèn)題發(fā)生更為重要。 

 

一、對(duì)青少年的家庭教育重心錯(cuò)位的現(xiàn)象與認(rèn)識(shí)根源分析 

 

青少年是國(guó)家和家庭的未來(lái)和希望，保護(hù)他們健康成長(zhǎng)是家庭和社會(huì)共同的義務(wù)和責(zé)任。家庭是每一個(gè)人成長(zhǎng)最重要的環(huán)境，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，家庭教育是孩子的啟蒙教育，家庭教育往往影響孩子一生的成長(zhǎng)。所以家庭教育的成敗不僅直接關(guān)系到孩子、家庭的利益，同時(shí)也關(guān)系到社會(huì)的利益。當(dāng)前很多家庭在對(duì)青少年的教育上存在認(rèn)識(shí)的偏差，尤其體現(xiàn)在犯罪的青少年的家庭上，這些家庭對(duì)青少年的教育上更多地體現(xiàn)在了事后的補(bǔ)救上，是“頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳”的矯治教育，而缺乏了事前的引導(dǎo)預(yù)防教育。這種家庭教育重心錯(cuò)位不僅給青少年、家庭造成了巨大的損失，而且也給社會(huì)產(chǎn)生了一些不利的影響。 

 

(一)家庭教育的功利意識(shí)重 

青少年的成長(zhǎng)成才是德智體的全面發(fā)展。在青少年成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，家庭既是其重要的經(jīng)濟(jì)支柱，又是其重要的精神支柱。父母是孩子的第一任老師，父母的言傳身教對(duì)他們的成長(zhǎng)起著潛移默化的教育影響作用。遺憾的是很多父母雖認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)但并沒(méi)有擺正這一點(diǎn)。很多的家庭在對(duì)青少年的直接和間接的教育中表現(xiàn)出了很強(qiáng)的功利意識(shí)。有相當(dāng)多的家庭把對(duì)青少年的教育重心放到了可以立竿見(jiàn)影產(chǎn)生效果的方面——青少年的智力發(fā)展。所有的教育都是圍繞這一內(nèi)容展開(kāi)，更多的投入也是為了保障這一目的實(shí)現(xiàn)。比如相當(dāng)多的家庭對(duì)孩子的獎(jiǎng)勵(lì)措施僅僅限于當(dāng)孩子的考試成績(jī)達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候。還有很多的家庭，對(duì)孩子出現(xiàn)問(wèn)題之后，在從自身尋找原因時(shí)，往往是考慮物質(zhì)因素較多，而精神因素較少，豐富了孩子的物質(zhì)需要，而偏失了某些精神需要。家庭教育的重智育、輕德育，重物質(zhì)、輕思想，重眼前、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的功利意識(shí)，不但影響了青少年的全面發(fā)展，甚至還會(huì)不知不覺(jué)地使孩子沾染上不良習(xí)氣。 

 

(二)家庭教育的僥幸意識(shí)強(qiáng) 

青少年犯罪問(wèn)題的產(chǎn)生很多都能夠從其家庭教育中找到相應(yīng)的原因。通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，這些家庭在教育孩子上可以歸結(jié)為幾種類型： 

暴力專制型：家長(zhǎng)抱著“棍棒底下出孝子”的陳舊觀念，在教育青少年時(shí)采取專制甚至暴力手段。 

放縱溺愛(ài)型：對(duì)青少年過(guò)分溺愛(ài)，而在教育上不講原則，對(duì)其成長(zhǎng)中出現(xiàn)的一些偏差的思想行為予以放縱。這是一種有意的放任。 

放任型：由于一些方面的原因，家庭疏于對(duì)青少年的教育管理。這是一種無(wú)意的放任。 

在以上這些類型的家庭，很多家長(zhǎng)雖然也意識(shí)到自己的教育方法存在不當(dāng)之處，對(duì)青少年的成長(zhǎng)可能會(huì)產(chǎn)生一些不良的影響，但是并沒(méi)有引起足夠的重視，在思想上抱有一種“也可能不會(huì)發(fā)生”的僥幸心理，正是這種僥幸心理，導(dǎo)致家長(zhǎng)沒(méi)有對(duì)自己的教育方法予以改進(jìn)，由此也就導(dǎo)致了很多青少年后來(lái)違法犯罪行為的出現(xiàn)。 

 

(三)家庭教育的落后意識(shí)深 

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的思想觀念也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，這種思想觀念的變化也體現(xiàn)在了青少年身上，他們的權(quán)利意識(shí)、平等意識(shí)、自主意識(shí)等現(xiàn)代意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)。這就要求家長(zhǎng)首先必須具有現(xiàn)代的教育理念，才能使家庭教育取得良好的效果。但是有一些家庭傳統(tǒng)的教育觀念仍然根深蒂固，比如上面所提到的幾種類型的家庭，有的仍然持有“棍棒底下出孝子”的封建思想，有的信奉“無(wú)為而治、樹(shù)大自直”的思想。這些都是與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展相脫節(jié)的落后思想。也是導(dǎo)致家庭教育失敗的錯(cuò)誤思想。 

二、解決家庭教育不當(dāng)。從思想上必須理清的幾個(gè)方面 

 

(一)家庭教育思想要與時(shí)俱進(jìn) 

時(shí)代在飛速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境在不斷變化，思想觀念也在不斷的更新。在這些變化中，既出現(xiàn)了一些對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)展有益的因素，也出現(xiàn)了一些對(duì)青少年的成長(zhǎng)不利的因素。與之相適應(yīng)，家庭教育思想也要與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)包括兩個(gè)方面：一是家庭教育要有現(xiàn)代教育意識(shí)、教育方法。家長(zhǎng)必須要掌握平等、民主等現(xiàn)代教育理念，要學(xué)會(huì)運(yùn)用情與理相結(jié)合，說(shuō)教灌輸與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合，思想教育和心理教育相結(jié)合等多種教育方法；二是家長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)是信息社會(huì)，每天都有新知識(shí)的誕生。青少年時(shí)期感受最敏銳，接受新東西最迅速，同時(shí)辨別力也最弱。這就更需要家庭對(duì)他們進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)。這也就要求家長(zhǎng)必須能夠做到同孩子一起“成長(zhǎng)”。青少年在成長(zhǎng)中遇到的很多問(wèn)題，有時(shí)也是家長(zhǎng)在“成長(zhǎng)”中遇到的問(wèn)題，家長(zhǎng)只有通過(guò)學(xué)習(xí)，正確處理，才能更好地指導(dǎo)青少年，這樣的家庭教育才更有針對(duì)性和實(shí)效性。人們常說(shuō)，“沒(méi)有教育不好的孩子，只有不會(huì)教育的家長(zhǎng)”。思想正確，方法得當(dāng)，家庭教育取得成功的可能性才更大。 

 

(二)家庭教育要具有防患于未然的意識(shí) 

對(duì)青少年的教育是一項(xiàng)只許成功、不能失敗的艱巨的工作，因?yàn)橐粋€(gè)人的一生不可能“復(fù)制”，它不像if-里生產(chǎn)的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題了銷毀重來(lái)。家庭教育是影響青少年一生的重要教育環(huán)節(jié)之一，每一個(gè)家庭必須把青少年的教育工作放到家庭的頭等大事上來(lái)，這就要求家長(zhǎng)必須去除僥幸心理，防患于未然，盡自己的最大努力做好對(duì)他們的教育工作。青少年時(shí)期是身心全面發(fā)展的時(shí)期，也是一個(gè)學(xué)習(xí)和接受的時(shí)期。這時(shí)他們的自我意識(shí)還不成熟，變動(dòng)性很大。在此期間如果能夠?qū)λ麄冞M(jìn)行適時(shí)的、持久的、正確的教育，就會(huì)將他們引向正途。如果家庭教育本身就存在瑕疵，那么家庭教育不僅很難起到它應(yīng)有的作用，甚至可能會(huì)影響到學(xué)校教育的效果。長(zhǎng)春市一所中學(xué)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)研顯示，“5+2=0”的現(xiàn)象在成績(jī)差的學(xué)生中有，在成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生中也同樣存在。5天的學(xué)校教育成果在2天的家庭教育下歸為o。其中有些學(xué)生身上出現(xiàn)這種結(jié)果，原因就在于家庭對(duì)青少年所實(shí)施的教育存在不當(dāng)之處。學(xué)校5天的教育，可能家長(zhǎng)無(wú)形中與學(xué)校教育不一致的幾句話、幾個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)就會(huì)使其化為烏有，尤其是思想品德的教育。正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。所以，家長(zhǎng)首先要做到，面對(duì)孩子時(shí)，對(duì)他們的成長(zhǎng)有危害的話不說(shuō)，有危害的行為不做，謹(jǐn)言慎行，用自身正面的積極的言行去影響他們；其次，在進(jìn)行直接教育時(shí)，要講原則、合規(guī)范，不強(qiáng)制、不放任，盡量做到家庭教育不出現(xiàn)大的紕漏。 

 

(三)家庭教育要淡化功利意識(shí)，促進(jìn)青少年全面發(fā)展 

教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，這也是一個(gè)人成才的標(biāo)準(zhǔn)。家庭教育的目標(biāo)就是將青少年培養(yǎng)成才。在這三個(gè)方面中，德是核心，是靈魂。如果沒(méi)有良好的德行做支撐，即使專業(yè)水平再高，也有可能會(huì)成為害群之馬。羅斯福曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：培育一個(gè)人的知性卻沒(méi)有培育他的德性，等于是給社會(huì)創(chuàng)造了一個(gè)威脅性的存在。但丁也說(shuō)過(guò)：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。甚至于有的人說(shuō)“有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德有才是廢品，無(wú)德無(wú)才是”。古今中外，因德行高低而決定成敗的典型事例不勝枚舉。在我們身邊，發(fā)生在2008年的“張孟蘇事件”就是一個(gè)因德而得的最好的證明，同樣在我們身邊，也有很多因德而失的典型事例，如“劉海洋事件”等。所以家庭在對(duì)青少年進(jìn)行教育時(shí)一定要淡化功利意識(shí)，分清主次，不能唯學(xué)習(xí)至上，僅僅把學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量青少年的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要注重他們的全面發(fā)展，尤其是德行的提高，這才是決定青少年成才的關(guān)鍵因素。 

對(duì)青少年的教育是一個(gè)家庭、學(xué)校、社會(huì)共同協(xié)調(diào)緊密配合的綜合工作。任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)影響到青少年的健康成長(zhǎng)。同樣，家庭教育做到位。就促使青少年在成才的道路上更進(jìn)了一步，這既是家庭的希望，也是社會(huì)的希望。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]http：//my.gov.cn/mygov/150629811650297856/20051102/56645.html，2005. 

第6篇：家庭教育誤區(qū)論文范文

關(guān)鍵詞 家庭教育方式 兒童 品德發(fā)展

中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.05.070

Abstract Children stage is the key period of moral development， good family education has an important role in the development of children's good moral character. This paper from a comprehensive understanding of family education of to explore the way of family education on children's moral behavior habits of an important role， influence of family education on primary school students' moral behavior habits， at last， based on the research， put forward the improvement way of family education and the basic countermeasures of high effect of family education.

Key words family education； children； moral development

童年是品德發(fā)展的最重要階段，也是道德教育最有難度的階段。②教育是由家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育組成，其中家庭教育是教育的核心，尤其對(duì)兒童時(shí)期的教育，它所起到的作用更為重要。在家庭教育中，家庭教育方式的正確與否，不僅關(guān)系到家庭教育的成功與失敗，而且直接影響著兒童的品德是否得到健康發(fā)展。

1 家庭教育方式及類型

已有文獻(xiàn)資料的研究表明，對(duì)家庭教育方式的分類有多種方法，根據(jù)研究需要，本文選取從親子關(guān)系的角度，將家庭教育方式分為專制型、放任型、民主型三種。③

第一，專制型教育方式是指父母在家里操縱著子女們的一切，強(qiáng)制性使孩子聽(tīng)命于父母，有著無(wú)上的權(quán)威。這種類型的父母對(duì)子女太過(guò)于嚴(yán)厲，孩子做什么事情都不會(huì)很自信，特別是在處理問(wèn)題的時(shí)候，自己會(huì)變得沒(méi)有主見(jiàn)，從而會(huì)征求父母的意見(jiàn)，這樣就導(dǎo)致孩子性格不會(huì)很獨(dú)立。第二，放任型教育方式表現(xiàn)為孩子在父母眼里無(wú)足輕重，父母對(duì)孩子的喜、怒、哀、樂(lè)漠不關(guān)心，對(duì)孩子的行為沒(méi)有任何規(guī)定或要求，更沒(méi)有所謂的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，任其孩子自由發(fā)展，容易產(chǎn)生的結(jié)果是親子關(guān)系淡漠。這是由于父母放棄了教育的責(zé)任，對(duì)子女教育是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。第三，民主型教育方式指父母能夠平等對(duì)待孩子、尊重孩子，傾聽(tīng)孩子的心聲，給孩子貼心的幫助，讓孩子感受到家庭的溫暖和父母的關(guān)愛(ài)。這種方式是這三種類型中最好的方式，有利于孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，從而變得積極、樂(lè)觀、主動(dòng)。

2 家庭教育方式與兒童品德發(fā)展的關(guān)系

所謂的“習(xí)慣成自然”，就是指培養(yǎng)兒童形成一種良好的行為習(xí)慣，并使之固化為兒童的一種內(nèi)在要求。④培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣，是家庭教育必須履行的責(zé)任，沒(méi)有一個(gè)好的行為習(xí)慣，這樣對(duì)兒童道德的發(fā)展不會(huì)很有利，所以兒童道德品質(zhì)的形成，不是體現(xiàn)在兒童的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展水平上，而是表現(xiàn)為兒童的道德行為。

2.1 科學(xué)的家庭教育方式對(duì)兒童品德發(fā)展的影響

眾多的社會(huì)事實(shí)可以證明，科學(xué)正確的家庭教育方式對(duì)兒童的良好品德形成具有積極的作用。⑤小孩子由于其年齡的特點(diǎn)，喜歡模仿，所以家長(zhǎng)應(yīng)給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的形象，潛移默化，使孩子在無(wú)形中得到教育，為孩子良好品德的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正直、樂(lè)觀、善良、自信、堅(jiān)毅等良好品質(zhì)的兒童，往往都有一個(gè)溫馨、民主、有責(zé)任感的家庭。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是兒童接受父母教育的基礎(chǔ)。⑥科學(xué)的家庭教育方式會(huì)以愛(ài)為先導(dǎo)，依據(jù)孩子的心理接受能力，使孩子能夠時(shí)刻感受到父母愛(ài)的關(guān)懷，自然地接受來(lái)自家長(zhǎng)的教育。在此基礎(chǔ)上，父母在教育過(guò)程中通過(guò)聽(tīng)其言、觀其行、循循善誘，以培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣。

2.2 不合理的家庭教育方式對(duì)兒童品德形成的影響

家庭教育方式與兒童不良品質(zhì)形成表現(xiàn)為以下幾方面：首先，兒童性格無(wú)視他人、自控力弱、自負(fù)高傲、易沖動(dòng)現(xiàn)象，大多都是由于溺愛(ài)型家庭教育方式造成的。在這樣的家庭中，父母一般很少向子女提出要求或施加控制，缺乏理智。久而久之，形成了孩子乖張的個(gè)性，無(wú)拘無(wú)束，任性作為。其次，放任型家庭教育，跟孩子之間交流的比較少，導(dǎo)致對(duì)孩子的情況不了解，其實(shí)孩子是非常敏感，能感覺(jué)到父母很忽視他們，這樣也會(huì)使兒童性格內(nèi)向、興趣狹窄、缺乏理想、情感淡薄，一旦發(fā)生挫折，易產(chǎn)生對(duì)立仇視情緒，甚至發(fā)生侵犯行為，這種現(xiàn)象多是由于放任型家庭教育方式造成的。在放任型家庭教育中，很多父母認(rèn)同“樹(shù)大自然直”的傳統(tǒng)教育觀念，對(duì)孩子的思想觀念和做事方式采取的態(tài)度是放任自流，任其發(fā)展。⑦

因此，在家庭教育中，家長(zhǎng)只有采取科學(xué)的教育方式，才能有利于兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如果對(duì)孩子無(wú)原則地遷就，就會(huì)對(duì)孩子的品德形成產(chǎn)生不良影響。

3 提高家庭德育效果的對(duì)策

3.1 樹(shù)立正確的家庭德育觀念

思想支配行動(dòng)，所以要想改變以往的誤區(qū)，首先就要從改變觀念開(kāi)始：即樹(shù)立以人為本的觀念，育人為先。父母是孩子最好的老師，對(duì)于家庭教育來(lái)說(shuō)，首要的就是家長(zhǎng)自身首先要樹(shù)立正確的道德觀，明確要以發(fā)展孩子的品德為前提。⑧在重視滿足孩子物質(zhì)需求、關(guān)心孩子學(xué)習(xí)、重視學(xué)校教育的同時(shí)，更應(yīng)重視孩子在心理上的需要、更應(yīng)關(guān)心孩子道德品質(zhì)的發(fā)展和更應(yīng)重視家庭人文環(huán)境的建設(shè)，作為家長(zhǎng)要樹(shù)立好榜樣，使整個(gè)家庭處于和諧、健康的氛圍中。如此，才有助于孩子形成良好的性格，才能培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，才能幫助孩子樹(shù)立平等、共生、創(chuàng)新的現(xiàn)代意識(shí)。

3.2 明確家庭德育的任務(wù)和方式

家庭是一個(gè)可以積極作為的生動(dòng)舞臺(tái)，而不是社會(huì)的被動(dòng)從屬物。家庭德育理應(yīng)與社會(huì)的發(fā)展同步，以社會(huì)的需要作為德育培養(yǎng)的方向?！叭∑渚A，去其糟粕”，社會(huì)的價(jià)值觀是復(fù)雜的，作為家長(zhǎng)，要懂得取舍，擇其善者而從者，其不善者而改之，以新的、正確的價(jià)值為導(dǎo)向，為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧的氛圍。現(xiàn)代家庭應(yīng)不斷接受和發(fā)展家庭成員之間的新型關(guān)系，即成年人反過(guò)來(lái)也要向孩子學(xué)習(xí)，孩子將自己的興趣、愛(ài)好、觀念、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等反哺給成年人 。⑨可見(jiàn)，家庭德育是家庭成員之間積極互動(dòng)的影響過(guò)程，是一種雙向性活動(dòng)。

3.3 提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)

家長(zhǎng)作為家庭教育的實(shí)際執(zhí)行者，家長(zhǎng)的個(gè)人素養(yǎng)直接影響著家庭教育的方式與水平。

既然是家庭教育，那么父母在這個(gè)方面很大程度上充當(dāng)著教師的角色。教育是一門專門性的學(xué)問(wèn)，要想對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的教育，父母就必須具備多方面的素質(zhì)才能勝任這個(gè)工作，應(yīng)該具備相應(yīng)的良好的心理和行為品質(zhì)。所以家長(zhǎng)應(yīng)有危機(jī)意識(shí)，不斷地自覺(jué)地學(xué)習(xí)，以提高自身的綜合素養(yǎng)。方式是手段，而不是目的。良好的正確的方法可以獲得事半功倍的效果，反之，則是事倍功半。所以，作為家長(zhǎng)要不斷地學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的教育方法，只有這樣，才能更好地對(duì)孩子進(jìn)行教育。⑩

3.4 營(yíng)造積極、自由、民主的家庭氣氛

家庭教育中，孩子的良好品德養(yǎng)成離不開(kāi)彼此之間相互的尊重、信任，而構(gòu)建父子、母子間信任和諧的關(guān)系，需要家長(zhǎng)充分發(fā)揚(yáng)互敬、互愛(ài)、民主、平等的原則，以建立民主和諧的新型家庭關(guān)系。

在家庭教育上，父母不能高高在上。盡管在稱呼上有父子、母子之分，有教育者和受教育者之分，但父母也要充分尊重孩子，建立民主、平等、自由的新型家庭關(guān)系，營(yíng)造積極、自由、快樂(lè)、和諧的家庭氣氛。父母在家庭教育上不能唯我獨(dú)尊，日常的關(guān)于孩子的家庭活動(dòng)不妨讓孩子談一下自己的看法，多聽(tīng)取一下他們的意見(jiàn)和看法，以便于充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。Z這樣子的話就會(huì)看不到大人與孩子之間苦惱和僵持的局面，使孩子能夠在輕松、快樂(lè)的氣氛中成長(zhǎng)，從而也使孩子在家庭中能夠輕松、大膽地提出自己的問(wèn)題和見(jiàn)解，最大限度地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。

總之，要堅(jiān)持一個(gè)原則：在輕松、和諧的家庭氛圍中，以鼓勵(lì)為前提、肯定為基礎(chǔ)，積極發(fā)現(xiàn)、正確引導(dǎo)，營(yíng)造一個(gè)輕松、自由、民主的氛圍。

注釋

① 百度新聞網(wǎng).

② 金生v.我們教給兒童怎樣的道德[J].學(xué)前教育研究，2004（11）：24-25.

③ 李天燕.家庭教育方式對(duì)小學(xué)生品德影響的形成研究.西南師范大學(xué)，碩士論文，2001.

④ 王兆先.家庭教育詞典.南京大學(xué)出版社：125.

⑤ 鄧佐君.家庭教育學(xué).福建教育出版社，1995.10：70-72.

⑥ 高玉祥.個(gè)性心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社，2002.1：63-64.

⑦ 張爽.家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童發(fā)展的影響[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）：112-113.

⑧ 繆建東.社會(huì)變遷中的家庭道德教育[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（11）.

⑨ 楊寶中.大教育視野中的家庭教育[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003（11）：130.

第7篇：家庭教育誤區(qū)論文范文

（一）現(xiàn)實(shí)依據(jù)

我縣幼兒園地處偏遠(yuǎn)，家長(zhǎng)的文化水平普遍較低，年輕父母又紛紛外出打工，子女的教育大多落在爺爺奶奶、外公外婆的身上。祖輩的教育思想往往非常傳統(tǒng)，應(yīng)試教育在他們的腦海里根深蒂固，有些家長(zhǎng)甚至于用在幼兒園學(xué)習(xí)文化知識(shí)的多少，來(lái)衡量幼兒園教學(xué)質(zhì)量的好壞。他們對(duì)幼兒園正常的教學(xué)活動(dòng)，如，開(kāi)放式區(qū)域活動(dòng)、游戲活動(dòng)、集體活動(dòng)等不予接納。另外，家庭和幼兒園缺乏雙向交流和溝通，使家庭教育和幼兒園教育不能達(dá)成一致。他們大多數(shù)文化程度較低，僅憑借自己的主觀經(jīng)驗(yàn)去帶孩子，同時(shí)多數(shù)家長(zhǎng)教育觀念和方法存在誤區(qū)，對(duì)孩子健康發(fā)展已經(jīng)造成了許多不良的影響。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)情況為探索幼兒園、家庭教育的有機(jī)聯(lián)系和綜合功能發(fā)揮制訂了運(yùn)作機(jī)制。推進(jìn)家長(zhǎng)工作，形成教育的正向合力，我提出了《農(nóng)村幼兒園家園互動(dòng)的有效途徑》這一課題。

（二）理論依據(jù)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）中提出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社會(huì)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！?/p>

“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”

《教育學(xué)》理論：環(huán)境和教育是兩個(gè)不可分割的共同體，物質(zhì)環(huán)境為教育提供保證，精神環(huán)境則影響教育的程度，教育不是去改變孩子自我發(fā)展的自然程序，是要從孩子出生之日起，為他們不斷地創(chuàng)造適應(yīng)每個(gè)階段生存和發(fā)展需要的環(huán)境刺激，與孩子的生理、心理和行為產(chǎn)生相互作用，促進(jìn)孩子的發(fā)展。因此，只有發(fā)揮家庭、幼兒園的合力作用，形成良好的教育合力，才能讓幼兒健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

（三）實(shí)踐意義

家長(zhǎng)是活動(dòng)的有效資源，家長(zhǎng)支持、參與幼兒園活動(dòng)的程度直接與幼兒園“集體學(xué)習(xí)”的有效性有關(guān)；家長(zhǎng)應(yīng)與兒童建立良好的伙伴關(guān)系，這種互相溝通、交流、支持的過(guò)程有利于兒童探究精神的培養(yǎng)，有利于幼兒身心健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，有利于探索和總結(jié)農(nóng)村幼兒園家園共育的新途徑、新方法、新思路。

二、課題研究的目標(biāo)

1.通過(guò)本課題的研究，構(gòu)建家園一體教育模式及運(yùn)行機(jī)制，重組幼兒園教育資源，并充分利用各種社會(huì)資源，達(dá)到資源共享的目的，擴(kuò)大幼兒園的辦園功能，強(qiáng)化幼兒園為家長(zhǎng)和社區(qū)服務(wù)的功能。

2.通過(guò)本課題的研究，使幼兒園、社區(qū)、家庭共同開(kāi)啟農(nóng)村幼兒早期教育的大門，滿足幼兒早期發(fā)展的需要。

3.通過(guò)本課題的研究，使教育者更新學(xué)前教育理念并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為，產(chǎn)生對(duì)該領(lǐng)域的探索和研究的內(nèi)動(dòng)力。

4.運(yùn)用各種途徑對(duì)保教人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)與研討，提高家長(zhǎng)和保教人員的整體素質(zhì)。

5.探索創(chuàng)建適宜的家、園互動(dòng)方式，引導(dǎo)教師逐步達(dá)到家、園互動(dòng)活動(dòng)深層的反思與交流，促進(jìn)部分教師與家長(zhǎng)角色的轉(zhuǎn)換。

三、課題研究過(guò)程及方法

（一）研究過(guò)程

1.調(diào)查研究階段（2011年5月-2011年7月）

（1）學(xué)習(xí)課題相關(guān)資料，收集理論資料。

（2）明確研究任務(wù)，擬訂實(shí)施方案。

（3）計(jì)劃、設(shè)計(jì)促進(jìn)家園之間有效溝通。

2.課題實(shí)施階段（2011年8月-2011年12月）

（1）學(xué)習(xí)課題相關(guān)資料，提高理論水平。

（2）轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)觀念，提升教師專業(yè)能力。

（3）轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的陳舊觀念。①發(fā)放宣傳單。②早教咨詢。③召開(kāi)教師、家長(zhǎng)交流會(huì)。④發(fā)揮榜樣力量。⑤傳統(tǒng)方式的有效利用。

3.總結(jié)階段（2011年12月-2012年1月）

（1）整理課題研究資料，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。

（2）做好課題結(jié)題相關(guān)準(zhǔn)備工作。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)查閱法。查閱有關(guān)家園互動(dòng)方面的理論資料。

2.行動(dòng)研究法。通過(guò)在日常教學(xué)中組織的活動(dòng)，進(jìn)行家長(zhǎng)與幼兒園之間的溝通，根據(jù)實(shí)際工作的現(xiàn)狀調(diào)查分析，尋找解決問(wèn)題的方法，采用行動(dòng)研究法，邊調(diào)查，邊研究，采取的教育方法在實(shí)施過(guò)程中要進(jìn)行設(shè)計(jì)―探索―反思―總結(jié)。

3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。采用各種途徑轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的傳統(tǒng)觀念，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)不足。通過(guò)計(jì)劃、實(shí)踐、觀察、反思四個(gè)步驟進(jìn)行，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后尋找解決的方法，制訂出一系列的措施，以便進(jìn)行下一階段的實(shí)踐。

四、研究的原則

1.教育過(guò)程的連續(xù)性原則：幼兒園、家庭教育的結(jié)合是自然的、連續(xù)的，而不是間斷的、支離破碎的。它貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而成為一個(gè)有序的開(kāi)放系統(tǒng)。

2.多種影響的滲透性原則：幼兒園、家庭構(gòu)成一體化的教育網(wǎng)絡(luò)不是一種機(jī)械的、外在的純組織性聯(lián)系，而是相互影響、相互制約的矛盾統(tǒng)一體，通過(guò)雙方共同作用的相互交織、相互滲透形成正面合力，達(dá)到教育效果。

3.運(yùn)行機(jī)制的內(nèi)在性原則：調(diào)動(dòng)各方面的教育力量，依據(jù)各自的內(nèi)在需要，使幼兒園、家庭行動(dòng)一致，在教育目標(biāo)和教育方法的正確實(shí)施上達(dá)成共識(shí)，相互激勵(lì)，相互競(jìng)爭(zhēng)，相互監(jiān)督，相互評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

五、研究的內(nèi)容

1.構(gòu)建適合農(nóng)村幼兒園、家庭教育的新模式。

模式的基本圖式：

從圖中可以看出：幼兒園、家庭、幼兒三結(jié)合幼兒教育模式，幼兒園承擔(dān)著主要的組織指導(dǎo)與研究的任務(wù)，家庭和社區(qū)的積極參與構(gòu)成互動(dòng)的關(guān)系。

2.研究提高幼兒保教隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)和社區(qū)內(nèi)幼兒家長(zhǎng)的育兒經(jīng)驗(yàn)的方法和途徑。

3.研究家園互動(dòng)、促進(jìn)幼兒健康發(fā)展的形式和方法。

六、研究措施

以五大活動(dòng)為主線貫穿了課題實(shí)驗(yàn)研究的整個(gè)過(guò)程，突出活動(dòng)性。

第一大活動(dòng)：服務(wù)性活動(dòng)

服務(wù)性活動(dòng)是指幼兒園、家庭及社區(qū)以資源共享為目的，相互提供服務(wù)的活動(dòng)。主要活動(dòng)內(nèi)容與形式有：教育咨詢、媒體宣傳、家訪。

教育咨詢：幼兒園以多種形式向家長(zhǎng)開(kāi)放，解決家長(zhǎng)在家教過(guò)程中的問(wèn)題，并提出建議和要求。我們不定期地進(jìn)行家教知識(shí)和行為能力、安全教育的調(diào)查和宣傳。

媒體宣傳：幼兒園利用每月一期的家園衛(wèi)創(chuàng)宣傳欄，家園共育宣傳欄，各年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)等大眾傳播媒介向家長(zhǎng)宣傳家教知識(shí)。

家訪：教師根據(jù)事先確定的工作目標(biāo)主動(dòng)走訪家長(zhǎng)，了解幼兒在家庭的各種表現(xiàn)，與家長(zhǎng)溝通，密切感情。每學(xué)期除兩次集體家訪外，還有個(gè)別走訪。

第二大活動(dòng)：開(kāi)放性活動(dòng)

開(kāi)放性活動(dòng)是指幼兒園對(duì)外開(kāi)放，即提供場(chǎng)地、提供設(shè)施，營(yíng)造溫暖、和諧、寬松的教育氛圍，吸引家長(zhǎng)關(guān)心教育。主要活動(dòng)內(nèi)容與形式是參觀觀摩。如，“教學(xué)活動(dòng)開(kāi)放日”“幼兒親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”“家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)”“家園共樂(lè)慶元旦”等等。

第三大活動(dòng)：參與性活動(dòng)

參與性活動(dòng)是指家長(zhǎng)在一定范圍內(nèi)參與幼兒園的教育過(guò)程與活動(dòng)，家長(zhǎng)被視為幼兒園教育與教學(xué)過(guò)程中有效積極的社會(huì)教育資源而加以利用，使家長(zhǎng)逐漸成為教育教學(xué)過(guò)程的積極貢獻(xiàn)者。把幼兒園教育的理念和具體做法，從幼兒園推及家庭。

主要活動(dòng)內(nèi)容與形式有：親子活動(dòng)、家委會(huì)、園長(zhǎng)信箱。

親子活動(dòng)：幼兒園親子活動(dòng)是指幼兒園組織的，家長(zhǎng)和孩子共同參與的活動(dòng)，它是一種有助于增進(jìn)教師與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與幼兒情感交流的集體活動(dòng)形式。我們根據(jù)不同年齡段幼兒的發(fā)展水平，開(kāi)展多種親活動(dòng)。

家委會(huì)：由家長(zhǎng)民主推選或由幼兒園與家長(zhǎng)協(xié)商產(chǎn)生，由各班各類型家長(zhǎng)代表組成，參與、協(xié)助、監(jiān)督幼兒園工作，促進(jìn)家園進(jìn)一步溝通。

園長(zhǎng)信箱：在園內(nèi)設(shè)立建議箱，請(qǐng)家長(zhǎng)參與、監(jiān)督、評(píng)價(jià)幼兒園及社區(qū)早教機(jī)構(gòu)的日常教育管理等各項(xiàng)工作。

第四大活動(dòng)：教育性活動(dòng)

教育性活動(dòng)是根據(jù)幼兒園辦學(xué)發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展一系列活動(dòng)。

主要活動(dòng)形式有：主題教學(xué)活動(dòng)、家園聯(lián)系欄、家長(zhǎng)學(xué)校、兒童成長(zhǎng)檔案

主題教學(xué)活動(dòng)：以多種形式開(kāi)展讓家長(zhǎng)和老師一起走進(jìn)課堂的教育活動(dòng)。

家園聯(lián)系欄：在每個(gè)班級(jí)開(kāi)辟家園聯(lián)系欄，定期向家長(zhǎng)介紹班級(jí)教育教學(xué)工作情況，并有針對(duì)性地向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)育兒知識(shí)。

家長(zhǎng)學(xué)校：由幼兒園組織發(fā)動(dòng)舉辦系列活動(dòng)，傳授家庭教育知識(shí)，提高家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)。

兒童成長(zhǎng)檔案：幼兒園對(duì)各班幼兒建立個(gè)人成長(zhǎng)檔案，進(jìn)行統(tǒng)一管理，以利于進(jìn)一步深入研究。

第五大活動(dòng)：研究性活動(dòng)

研究性活動(dòng)是指針對(duì)家庭教育及幼兒園教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，組織家長(zhǎng)進(jìn)行研討。實(shí)現(xiàn)在爭(zhēng)論思辨中達(dá)成共識(shí)，在良好互動(dòng)中獲得教育信息和教育方法。

主要活動(dòng)內(nèi)容與形式有：經(jīng)驗(yàn)交流、家長(zhǎng)論壇、成果推廣。

經(jīng)驗(yàn)交流：定期組織家長(zhǎng)開(kāi)展不同形式的育兒經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，在交流中互相學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)，提高家長(zhǎng)育兒素質(zhì)。

家長(zhǎng)論壇：圍繞一個(gè)主題，家長(zhǎng)發(fā)表各自不同的教育觀、育兒經(jīng)驗(yàn)、育兒教訓(xùn)等，共同分享育兒的酸甜苦辣。

成果推廣：通過(guò)園報(bào)、宣傳欄、家園聯(lián)系等形式，把幼兒園取得的育兒經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀成果介紹給家長(zhǎng)，并取得家長(zhǎng)的支持。

七、成果形式及成效

1.成果形式

（1）調(diào)查表：調(diào)查農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀。

（2）案例分析：在研究過(guò)程中家園互動(dòng)情況。

（3）撰寫(xiě)課題研究報(bào)告一份。

（4）撰寫(xiě)課題研究論文。

2.研究成效

（1）家園能互動(dòng)、合作起來(lái)了。在家園合作中，家長(zhǎng)工作由“教育家長(zhǎng)”配合變成了“主動(dòng)配合”，聯(lián)系由單向的“信息輸出”變成“信息互發(fā)”，來(lái)自家長(zhǎng)的反饋能得到應(yīng)有的重視與回應(yīng)。

（2）家長(zhǎng)重視家園合作了。部分家長(zhǎng)的觀念中教育是幼兒園的事情，家庭中只要讓孩子吃飽穿暖就可以了，這種教育觀念沒(méi)有了，家長(zhǎng)很關(guān)心幼兒園的任何活動(dòng)。

（3）家園合作形式多樣化，更有針對(duì)性和迅捷性。隨著時(shí)代的變遷和信息化的發(fā)展，許多家長(zhǎng)與幼兒園合作的形式更有針對(duì)性和迅捷性。

（4）培養(yǎng)了具有教學(xué)能力和溝通能力的師資隊(duì)伍。通過(guò)個(gè)人的課題研究激發(fā)了教師研究家長(zhǎng)工作的熱情，我利用業(yè)余時(shí)間對(duì)全體教師進(jìn)行培訓(xùn)。借助上級(jí)支持派部分教師外出培訓(xùn)，開(kāi)闊視野。多樣的家園聯(lián)系活動(dòng)，鍛煉指導(dǎo)教師的教學(xué)能力和溝通能力。

八、研究后的思考

（1）《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》對(duì)家長(zhǎng)，幼兒、教師、幼兒園幾方面工作的和諧合作提出了更高的要求，有必要深入研究。

（2）本課題側(cè)重于行動(dòng)研究，在理論方面的探索仍需不斷進(jìn)行，而且由于我的研究水平和視野的限制，如何做好幼兒園的家園共育工作，使幼兒和教師主動(dòng)發(fā)展，還需要努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳鶴琴.家庭教育.華東師范大學(xué)出版社，2006-05.

第8篇：家庭教育誤區(qū)論文范文

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)新教育 素質(zhì)教育 誤區(qū) 創(chuàng)新意識(shí)

一、創(chuàng)新教育的誤區(qū)

創(chuàng)新教育是新時(shí)代大學(xué)生教育的主題，其實(shí)質(zhì)是更好地實(shí)施素質(zhì)教育。所謂素質(zhì)教育，是提高學(xué)生全面素質(zhì)的一項(xiàng)教育活動(dòng)，使學(xué)生德、智、體、美等方面全面健康發(fā)展。目前處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新決定了一個(gè)國(guó)家和民族的綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力，因此為了提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和世界格局中的地位，建立起符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家創(chuàng)新體系，全面提高民族的創(chuàng)新能力顯得尤其重要。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，對(duì)他們實(shí)施創(chuàng)新教育，真正培養(yǎng)出與時(shí)代潮流相適應(yīng)的具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，進(jìn)而提高整個(gè)民族的創(chuàng)新水平勢(shì)在必行。大學(xué)生創(chuàng)新教育是建立在素質(zhì)教育和學(xué)生個(gè)性發(fā)展基礎(chǔ)上，高校采取的各種教育手段，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，最終使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才的教育活動(dòng)。但在創(chuàng)新教育的過(guò)程中，容易陷入以下誤區(qū)。

（一）拿來(lái)主義。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有些高校領(lǐng)導(dǎo)講起創(chuàng)新教育理論來(lái)頭頭是道，理論全搬照抄別校的，甚至把國(guó)外理論翻譯過(guò)來(lái)，作為自己的創(chuàng)新教育理論。殊不知，任何理論都需要豐富的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和支撐；沒(méi)有生動(dòng)的實(shí)踐，再好的理論也無(wú)法結(jié)出豐碩的創(chuàng)新教育之果。在創(chuàng)新教育過(guò)程中，必須根據(jù)本校的實(shí)際情況，結(jié)合本校的特點(diǎn)，制訂出合理的方案，在實(shí)踐的過(guò)程中，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，真正使大學(xué)生創(chuàng)新教育取得顯著的效果?？墒?，有的高校只有方案，沒(méi)有實(shí)施：有的高校象征性地開(kāi)展幾個(gè)活動(dòng)就結(jié)束；有的高校沒(méi)有多少實(shí)際內(nèi)容，就堂而皇之地請(qǐng)有關(guān)專家來(lái)結(jié)題驗(yàn)收。這些創(chuàng)新教育都是在做表面文章，沒(méi)有實(shí)際性的效果。

（二）過(guò)于強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視綜合素質(zhì)的提高。當(dāng)前的教育教學(xué)活動(dòng)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，忽略個(gè)性的塑造，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生有豐富的知識(shí)卻缺乏變通和創(chuàng)造能力。在當(dāng)前的教育體制下，當(dāng)代大學(xué)生缺少吃苦耐勞的精神、敢于承擔(dān)的勇氣、開(kāi)拓進(jìn)取的精神和獨(dú)立思考的能力，很多以自我為中心，漠視外界的變化。從大學(xué)生軍訓(xùn)就可以看出這一弊端。

軍訓(xùn)本是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)、以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活，樹(shù)立憂患意識(shí)和民族使命感，搭建展示與訓(xùn)練自己的舞臺(tái)，但是很多學(xué)生卻不利用軍訓(xùn)的大好時(shí)光，在軍訓(xùn)中吃不了苦，甚至找各種理由不參加軍訓(xùn)，碰到一點(diǎn)困難就退縮，更為嚴(yán)重的干脆退學(xué)。這些都是家庭教育和學(xué)校教育不當(dāng)出現(xiàn)的問(wèn)題。如家長(zhǎng)包辦，學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，導(dǎo)致學(xué)生的綜合能力太差，不能獨(dú)立生活。這應(yīng)該引起所有的教育工作者的極大重視。

（三）過(guò)于強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，忽視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是學(xué)校的第一要?jiǎng)?wù)，而高質(zhì)量的合格人才主要體現(xiàn)在是否有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。因此要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就必須充分發(fā)揮大學(xué)生在各個(gè)方面的主體作用，創(chuàng)造濃郁的創(chuàng)新人才培養(yǎng)的環(huán)境氛圍。教師要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，尤其是注重培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、決策處理問(wèn)題的能力，以提高大學(xué)生在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下和國(guó)際挑戰(zhàn)中的競(jìng)爭(zhēng)力。而有些學(xué)校，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，如很多老師在教學(xué)時(shí)總是把學(xué)生限制在自己的思維框架內(nèi)，不允許學(xué)生有不同的思考，不允許學(xué)生發(fā)出不同的聲音。長(zhǎng)此以往，學(xué)生將養(yǎng)成不敢亂說(shuō)亂動(dòng)、不敢越雷池一步的思維習(xí)慣，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維被扼殺。

二、避免陷入誤區(qū)的對(duì)策

（一）教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，做到教學(xué)方法創(chuàng)新，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思考能力。要建立以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的新型師生關(guān)系，注意學(xué)生創(chuàng)新思考能力的培養(yǎng)。教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，采用情景教學(xué)、電子教案，多媒體、現(xiàn)場(chǎng)討論等多種教學(xué)方法，提高教學(xué)水平。要求教師拓寬視野，放下架子，與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。更重要的是傳授方法，積極倡導(dǎo)教學(xué)方法創(chuàng)新，使教學(xué)模式真正適合學(xué)生的身心發(fā)展需求，符合時(shí)代的要求。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是創(chuàng)新教育的必要條件。要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；堅(jiān)定的理想和信念；熱愛(ài)祖國(guó)和人民的情感；強(qiáng)烈的事業(yè)心和歷史責(zé)任感；具備崇尚、尊重和獻(xiàn)身科學(xué)的精神；對(duì)事物有濃厚的興趣和好奇心；高度的敏感和開(kāi)闊的思路；極強(qiáng)的求知欲和自學(xué)能力；富于想象并敢于大膽提出問(wèn)題；注重實(shí)踐、勤奮努力、堅(jiān)韌不拔、百折不撓的拼搏精神等。

（三）考試制度的改革。傳統(tǒng)的考試制度，只能培養(yǎng)出死記硬背的高分低能的“人才”，學(xué)生的創(chuàng)造能力得不到有效發(fā)揮。新型的考試方式更能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。因此，我們可以采取多種方式來(lái)考核學(xué)生。對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的考核，可以采用傳統(tǒng)的方法：對(duì)于專業(yè)知識(shí)的考核，可以采用學(xué)論文、面試等多種方式。如寫(xiě)論文時(shí)，可以讓學(xué)生自己去查閱資料，進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，最終自己解決問(wèn)題，以論文形式上交。教師要認(rèn)真評(píng)審論文，指出其優(yōu)點(diǎn)和不足，并讓學(xué)生進(jìn)一步加以修正。對(duì)于特別突出達(dá)到一定水平的論文，應(yīng)積極推薦發(fā)表并參與評(píng)獎(jiǎng)。這種方法的突出優(yōu)點(diǎn)是變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力。面試時(shí)，可以讓學(xué)生圍繞一主題，自由發(fā)揮想象，假設(shè)各種結(jié)果，最后得出最優(yōu)方案，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

（四）對(duì)實(shí)行多種學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)辦法。過(guò)去大多單純以學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)劣評(píng)價(jià)和褒貶學(xué)生，而創(chuàng)新教育應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)，有效推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)教育與能力提高。比如可以采取“學(xué)分銀行制”，讓學(xué)生的創(chuàng)新成果和取得的每項(xiàng)證書(shū)納入“學(xué)分銀行”，用來(lái)抵學(xué)分等，對(duì)創(chuàng)新成果特別突出的，鼓勵(lì)并幫助學(xué)生申報(bào)學(xué)生專利等，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好。

（五）鼓勵(lì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新。打破傳統(tǒng)，立足實(shí)際，大膽創(chuàng)新。只要是有利于培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)與能力的活動(dòng)，學(xué)校都應(yīng)大力支持。比如：參加大學(xué)生義務(wù)支教、環(huán)境保護(hù)使者宣傳等活動(dòng)。通過(guò)親身體驗(yàn)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神。

（六）加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)的訓(xùn)練。為了培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)信勤勉、吃苦耐勞、服務(wù)客戶、積極創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作、服從服務(wù)公司等基本職業(yè)素質(zhì)；訓(xùn)練學(xué)生辦事認(rèn)真細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)高效的工作作風(fēng)；培養(yǎng)學(xué)生感知風(fēng)險(xiǎn)的敏銳性、分析風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)性，使學(xué)生具備良好的語(yǔ)言表達(dá)、公文寫(xiě)作、文件處理等職業(yè)技能。學(xué)院應(yīng)加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的管理及教育工作，讓學(xué)生綜合素質(zhì)得到有效的提高。

（七）加強(qiáng)第二課堂的學(xué)習(xí)。第一課堂授課形式較為呆板，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)新性得不到有效發(fā)揮。第二課堂不僅生動(dòng)活潑，可以拓寬知識(shí)面，還可以培養(yǎng)包括組織能力、開(kāi)放思維能力、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、提出分析解決問(wèn)題的能力在內(nèi)的綜合能力。例如：可以開(kāi)展大學(xué)生科技興趣小組活動(dòng)，這種活動(dòng)都是在老師的指導(dǎo)下開(kāi)展的。指導(dǎo)老師通過(guò)指導(dǎo)或讓成員參加科學(xué)研究項(xiàng)目并經(jīng)常指出存在的缺點(diǎn)和不足，從而加速創(chuàng)新型人才培養(yǎng)和成長(zhǎng)。

創(chuàng)新教育是適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征的，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代學(xué)校教育的主題，進(jìn)行教育創(chuàng)新的根本目的是更好地實(shí)施素質(zhì)教育，只有搞好創(chuàng)新教育，教育創(chuàng)新才具有時(shí)代的先進(jìn)性。創(chuàng)新教育勢(shì)在必行，我們的任務(wù)是艱巨的，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要我們的共同努力。

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第9篇：家庭教育誤區(qū)論文范文

【關(guān)鍵詞】 青春期; 家庭性教育

Adolescent sex education in family

WANG Gaifang

Department of Life Sciences, Shangxi Lvliang Higher Education Institute, Lvliang 033000, China

【Abstract】Adolescent sex education is not only the task of school and society, but also the task of family. The article explains the necessity, feasibility, scientificity and artisticity of adolescent sex education, and calls for more attention from parents.

【Key words】 Adolescency; Sex education in family

青春期性教育是針對(duì)青少年進(jìn)入青春期生理和心理的特點(diǎn)進(jìn)行的,從總體上說(shuō)是人格教育、人生教育、思想道德教育、愛(ài)國(guó)主義教育、遵紀(jì)守法教育、性知識(shí)和性道德等方面的綜合教育。隨著生活水平的提高,青少年的性成熟比以往提前數(shù)年,他們從性萌動(dòng)、性成熟到的自然需求,到能夠進(jìn)行合理的,這個(gè)過(guò)程一般需要10到15年。在這漫長(zhǎng)的歲月里,如何使他們從性朦朧、性神秘、性困惑中解脫出來(lái),不盲從尋求“性知識(shí)”、“性體驗(yàn)”,而能集中精力學(xué)習(xí)、生活,家庭中的性教育具有不可推卸的責(zé)任。

1 家庭性教育的必要性

家庭性教育,是指在家庭這個(gè)背景下對(duì)孩子進(jìn)行的有關(guān)性別角色、性知識(shí)、性道德和性法制等的教育活動(dòng)。它是以父母為主,根據(jù)孩子身心發(fā)育的不同階段及不同需求,幫助孩子獲得科學(xué)的性知識(shí),樹(shù)立正確的性意識(shí),培養(yǎng)健全的性心理。青少年的性教育離不開(kāi)家長(zhǎng)的努力和配合,父母與子女的特殊關(guān)系,確定了他們?cè)谇啻浩谛越逃械奶厥獾匚慌c作用。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究員、青少年性教育專家陳一筠教授指出:青春期性教育關(guān)系到孩子的一生,家長(zhǎng)一句話的失誤,有可能給孩子帶來(lái)災(zāi)難。走出對(duì)性教育理解的誤區(qū),讓正確的性教育像陽(yáng)光雨露般沁入孩子心靈深處,是家庭教育的責(zé)任。實(shí)踐證明,學(xué)生家長(zhǎng)的參與是青春期性教育成功的重要因素。如上海市少管教所的四十多個(gè)犯罪少女有80%是因?yàn)樾宰镥e(cuò),而且大多數(shù)發(fā)生在家里,有的甚至染上了性病?？梢?jiàn),家庭性教育不僅是必要的,還應(yīng)是迫切的。

然而,在現(xiàn)實(shí)的生活中,在中國(guó)這樣的文化背景下,我們的家長(zhǎng)對(duì)青春期性教育的認(rèn)識(shí)是有限的。據(jù)調(diào)查,能主動(dòng)進(jìn)行青春期性教育的家長(zhǎng)僅占7%,有93%的家長(zhǎng)承認(rèn)自己不能主動(dòng)積極地對(duì)孩子進(jìn)行青春期性教育。在一次調(diào)查中,在回答“你的性知識(shí)的主要來(lái)源是哪里”這一問(wèn)題時(shí),選擇“父母”的僅占35.6%,排在書(shū)刊雜志58.9%、課堂教育50.4%、同學(xué)朋友46.3%之后。

2 家庭性教育的可行性

與學(xué)校里講課或社會(huì)上辦展覽相比,家庭性教育則靈活得多,可以隨時(shí)隨地進(jìn)行,也不受場(chǎng)合與形式的限制。既可以有準(zhǔn)備、有針對(duì)性的,也可以自然的因勢(shì)利導(dǎo)。

當(dāng)孩子能聽(tīng)懂言語(yǔ)時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)把性教育貫穿在日常生活中,如在洗澡、著裝、修整發(fā)型及玩具選擇等方面要有明確的性別區(qū)分。還可通過(guò)書(shū)報(bào)、畫(huà)冊(cè)、影視、講故事等去引導(dǎo)孩子觀察動(dòng)物、植物的生長(zhǎng)和繁殖,使孩子對(duì)生殖產(chǎn)生一種自然的認(rèn)識(shí),從而使他們接受大自然,熱愛(ài)人類,認(rèn)識(shí)生命本質(zhì),使“性自認(rèn)”得以完成。

在郭進(jìn)等做的調(diào)查問(wèn)卷中,有78%學(xué)生認(rèn)為特殊的家庭環(huán)境,使他們有了性方面的矛盾、問(wèn)題時(shí)愿意首先向父母求助。當(dāng)孩子提出有關(guān)性方面的疑問(wèn)時(shí),父母不應(yīng)回避,宜用孩子能理解和接受的言語(yǔ)和方式予以解答,使孩子的好奇心和求知欲得到解決和滿足。

3 家庭性教育的科學(xué)性

3.1 家長(zhǎng)要提高性教育責(zé)任意識(shí)

家長(zhǎng)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起自身的性教育責(zé)任,對(duì)孩子進(jìn)行及早的、先入為主的教育。如果家長(zhǎng)不及時(shí)給孩子提供這方面的知識(shí),部分處于青春期的孩子可能會(huì)從其他方面尋找答案,從而導(dǎo)致出現(xiàn)各種難以彌補(bǔ)的問(wèn)題。

3.2 家長(zhǎng)要尊重孩子

尊重與民主是溝通與交流的平臺(tái)。隨著年齡的增長(zhǎng),子女的獨(dú)立自主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈,他們更需要父母在尊重與理解的基礎(chǔ)上,彼此平等地進(jìn)行交流。沒(méi)有理解與信任,孩子不可能向父母敞開(kāi)心扉,溝通與交流也無(wú)從談起。加強(qiáng)與孩子的親情,必須尊重孩子的想法、意愿和隱私,給孩子更多自由比較與選擇的機(jī)會(huì),給孩子更多私人的自由空間如隱私權(quán),經(jīng)常與孩子進(jìn)行溝通,給予細(xì)致的親情關(guān)懷,切不可讓孩子成為情感孤兒。

3.3 家長(zhǎng)學(xué)會(huì)正確看待異往問(wèn)題

異往是成長(zhǎng)的需要。在青少年長(zhǎng)大即社會(huì)化的過(guò)程中,同伴交往乃至與異往是不可缺少的一課。再好的父母和老師也不能代替伙伴的作用。對(duì)于少男少女們的交往,應(yīng)該多一些鼓勵(lì),少一些訓(xùn)斥;多一些理解,少一些懷疑;要多一些引導(dǎo),少一些限制。另外,可以考慮把孩子的興趣因勢(shì)利導(dǎo)到文學(xué)、音樂(lè)、體育、舞蹈、自然科學(xué)等方面,幫助子女培養(yǎng)多種興趣,發(fā)展廣泛的愛(ài)好,分散孩子對(duì)異性的注意力,也可以鼓勵(lì)孩子從事一些力所能及的勞動(dòng),如此對(duì)于問(wèn)題的解決是大有裨益的。

4 家庭性教育的藝術(shù)性

與任何教育一樣,性教育也必須講究藝術(shù),切忌說(shuō)教式刻板地訓(xùn)示,而必須通過(guò)具體事例理論聯(lián)系實(shí)際地生動(dòng)活潑地進(jìn)行。此外,要根據(jù)不同年齡、不同性格選擇不同的教育內(nèi)容和方式。比如對(duì)內(nèi)向羞澀的女兒第一次來(lái)月經(jīng),要告訴她月經(jīng)的來(lái)源以解除其恐懼心理;而對(duì)于調(diào)皮又常的兒子,則要告誡它頻繁會(huì)影響健康,并防止他看黃色書(shū)刊錄像。

家庭性教育,其實(shí)也是對(duì)孩子進(jìn)行如何做人的教育,父母既不能對(duì)孩子過(guò)分嬌縱,也不能使孩子生活在缺乏家庭溫暖和愛(ài)的情感的環(huán)境之中。父母是家庭性教育的具體實(shí)施者,要對(duì)孩子身心的良好發(fā)育和性意識(shí)的健康發(fā)展負(fù)責(zé)。因此,父母要?jiǎng)偃涡越逃穆氊?zé),必須努力做到:有權(quán)威,能夠平等地對(duì)待和尊重孩子,能和孩子進(jìn)行雙向的信息和情感的交流;要信任孩子,并幫助孩子建立自信心;父母要做兩性關(guān)系的良好榜樣;要了解孩子性意識(shí)發(fā)展過(guò)程和青春期身心發(fā)育的特點(diǎn)和表現(xiàn);要注意孩子德、智、體、美等的全面發(fā)展,把青春期性教育與全面良好的人格教育結(jié)合起來(lái)。

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