現(xiàn)代語文論文精選(九篇)
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第1篇：現(xiàn)代語文論文范文
根據(jù)全國高校課程統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，語文作為我國學科教育的基礎內(nèi)容，是全國近30%大學的必修科目，且越來越多的高校正將語文修訂為必修課，但正是這一門極其重要的課程，卻處于尷尬境地：認可程度高，但學生普遍忽視其重要性；現(xiàn)代化水平低，與社會發(fā)展程度不相符。
(一)認可程度高，但學生普遍忽視其重要性
眾所周知，語文在我國基礎教育中占據(jù)著非常重要的地位，從幼兒園開始，孩子們就開始接受語文教育，并在小學階段、中學階段得到更加全面的語文教育，所以說，語文教育已經(jīng)成為了全民認可的教育內(nèi)容。但是，到了大學階段，語文教育雖然依舊存在，但是學生的學習意識和學習傾向已經(jīng)發(fā)生了非常明顯的變化，大學生更加注重的是專業(yè)課程的學習和深入研究。導致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，主要在于大學語文教育能夠給大學生帶來的知識應用和學習體驗已經(jīng)拙荊捉襟見肘，學生認為語文教育是理所當然的事，學與不學都對自己的日常生活學習造成不了什么影響，與其花時間接受語文教育，還不如搞好自己的專業(yè)課。
（二）現(xiàn)代化水平低，與社會發(fā)展程度不相符
社會發(fā)展進入了信息化時代，各項高新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，可以作用于大學教育工作的設備、工具急劇增加，但是大學語文教育由于多涉及語言文字的教學，受傳統(tǒng)教學思路的影響頗深，所以在現(xiàn)代化教育進程上，遠遠落后于其他科目，適應不了現(xiàn)代社會的發(fā)展。因此，大學語文教育現(xiàn)代化呈現(xiàn)出低水平的問題，解決這一問題的可行策略之一。
二、大學語文教育現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)和發(fā)展策略
(一)大學語文教育現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)
大學語文教育現(xiàn)代化應當從三個方面來加以體現(xiàn)；第一，大學語文教育在教育理念上開始向現(xiàn)代化教育轉(zhuǎn)變，越來越多的大學語文教育工作者清晰意識到大學語文教育不能再繼續(xù)沿著傳統(tǒng)的教育路線前進，而是應該在日常教育工作中，充分結(jié)合現(xiàn)代化教育手段，為學生帶來更加高質(zhì)量、高水平的大學語文教育。第二，能夠直接表現(xiàn)大學語文教育現(xiàn)代化發(fā)展的教學模式，如多媒體教學模式等，在大學語文教學過程中的應用次數(shù)日益頻繁，大學語文現(xiàn)代化要求在教學思路、教學設備等各個方面得以展現(xiàn)。第三，關(guān)于大學語文教育現(xiàn)代化的研究論文和相關(guān)研究人員，成為大學語文教育現(xiàn)代化工作開展的人才基礎，為大學語文教育現(xiàn)代化提供了多元化、深層次的指導意見，有效提升了大學語文教育工作的現(xiàn)代化程度。
（二）大學語文教育現(xiàn)代化的發(fā)展策略
為進一步促進我國大學語文教育現(xiàn)代化發(fā)展，筆者結(jié)合自身教育經(jīng)驗，提出以下四點教育教學策略：（1）大學語文教育要加強對現(xiàn)代化教育的認知性，全面、深入的理解現(xiàn)代化教育的意義。（2）大學語文教育教學工作者，要重視自身教學專業(yè)能力的提升，在教學觀念上來明確語文教育現(xiàn)代化的重要性，能夠在教學過程中充分運用現(xiàn)代化教育理念，為學生帶來更加喜愛的語文教育內(nèi)容。（3）大學語文教育現(xiàn)代化的開展，要嚴格按照我國教育部門所制定、頒布的教育政策，加強地方教育部門對高校語文教育工作的監(jiān)督作用，保證大學語文教育現(xiàn)代化工作的順利開展。（4）大學語文教育要提高對現(xiàn)代化教學設備的運用能力，不僅要在運用次數(shù)上得以增加，同時要在運用方式上更加契合大學語文教育現(xiàn)狀，實現(xiàn)大學語文教育效率的提升。
三、總結(jié)
第2篇：現(xiàn)代語文論文范文
我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，開辟了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的新階段，我們的德育（包括德育學科）發(fā)展也開始了新的歷程?，F(xiàn)在的德育已經(jīng)不是計劃經(jīng)濟體制下的德育了，當前對中學生應強化九種觀念當今的中學生，是跨世紀的一代新人。新的時代要求我們的中學生具有新的觀念、新的素質(zhì)。可是，由于種種原因，我們的一些中學生，思想落后于時代的步伐。他們或迫于升學的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀“升學”書；或在優(yōu)越的環(huán)境中長大，缺乏艱苦奮斗精神和拼搏進取意識；或?qū)ι鐣F(xiàn)實缺乏正確的認識……所有這一切，都不利于他們的成長與進步。因此，我們的中學班主任老師，應從學生的實際出發(fā)，抓緊對學生進行新形勢、新觀念教育。具體講，應對中學生強化如下一些觀念：
1．價值觀念
學生的價值觀念在很大程度上受著社會和家庭的影響。目前出國潮、經(jīng)商風、股票熱的興起，拜金主義思想的抬頭等給中學生的思想帶來了種種困惑，致使他們的價值觀念形成了多元化、層次性的特點，給他們的價值取向與行為方式上更多地打上了“實惠性”和“個人化”的烙櫻因此，我們應采取辯證的觀點,在強化學生正確的價值觀念的過程中,要反對享樂至上、見利忘義、一切向錢看的錯誤觀點和做法，要幫助中學生樹立在社會主義、集體主義原則下，正確實現(xiàn)自己的人生價值，提倡先公后私、勇于奉獻，把國家、集體、個人三者利益更好地結(jié)合起來，教育他們從時代的高度，找準自己的人生價值坐標。
2．競爭觀念
要幫助他們強化競爭觀念，讓他們認識到，只有勇于競爭的人，才能適應未來社會的需要。同時還要教會他們競爭的方法，使之學會戰(zhàn)勝自我，學會排除競爭中的困難，敢于承擔競爭的壓力；幫助他們樹立敢為天下先，敢奪桂冠的決心；激勵他們敢于發(fā)揮自己的特長與優(yōu)勢，走成才之路。
3．信息觀念
我們應從現(xiàn)在開始，及早對中學生進行信息教育，強化他們的信息觀念，教會他們收集、篩癬處理信息的方法，目前我們的一些中學生，整天（為升學）埋頭于書本之中，對外面的世界知之甚少，在一定意義上變得“孤陋寡聞”了。這種現(xiàn)象如不及時糾正，一旦在他們頭腦中形成了一種封閉的思維定勢，那么，他們將來走向社會后，將對信息缺乏應有的洞察力，使有價值的信息日日流失掉。因此，我們應通過開展一些有益的活動，提高中學生對信息的洞察力，養(yǎng)成他們重視信息、收集信息的良好習慣。
4．法制觀念
當前一些中學生的法制觀念淡保一是不知道怎樣用法律來保護自己的正當合法權(quán)益；二是不知道怎樣遵守法律，犯了罪還不知是怎么回事。
未來的社會是法制社會。我們現(xiàn)在的中學生，再過幾年、十幾年，都要步入社會，成為社會的一員。只有懂法、知法、用法，才能立于不敗之地。因此，無論從杜會的需要還是從中學生成長的角度看，強化中學生的法制觀念都是很必要的。我們的班主任應通過舉辦講座、開展活動等形式對中學生進行這方面的教育。
5．集體主義觀念
不少中學生集體主義觀念淡薄，只關(guān)心個人的前途、個人的利益，不考慮他人的前途和利益；只強調(diào)別人、社會理解自己、關(guān)心自己，卻不知道理解別人、關(guān)心別人，有的甚至把個人凌駕于集體之上，認為在市場經(jīng)濟的“大?！敝校斜臼戮陀辛艘磺?，其實這是一種誤解。未來的社會不僅需要競爭，更需要團結(jié)、協(xié)作。要知道個人的力量是有限的，許多事情需要大家集思廣益、形成合力，才能辦成。一個人單槍匹馬，常常是寸步難行，因此我們必須強化中學生的集體主義觀念，使他們認識到依靠集體和團結(jié)協(xié)作的重要性。
6．市場經(jīng)濟觀念
要強化市場經(jīng)濟觀念，就要進行商品價值、價格、價值規(guī)律、稅收常識、債券、股票、股份制常識等等內(nèi)容的教育，強化商品意識、經(jīng)營意識、效益意識、風險意識。
7．新觀念
當今世界正面臨著科技挑戰(zhàn)、市場經(jīng)濟挑戰(zhàn)，國際間的競爭日益激烈，固步自封肯定要落伍，因循守舊肯定要碰壁。為了使今天的中學生在明天的競爭中立于不敗之地，我們必須強化他們的開拓創(chuàng)新觀念，通過開展各類活動，培養(yǎng)他們的開拓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
8．自強自立觀念
未來社會對人才的要求是：必須具備良好的適應能力、鮮明的個性特征和自強自立的觀念。當今的許多中學生既未經(jīng)受動亂年月的煎熬，又未經(jīng)受艱苦生活的磨難，家長過多的關(guān)心愛護，滋長了他們的依賴性，一遇挫折便消極悲觀。自卑起來，這不利于他們將來參與社會的競爭。因此，我們應強化中學生的自強自立觀念，幫助他們克服依賴性，增強獨立性，教育他們自強不息，百折不撓，克服自卑感，做生活的強者。
9.時間觀念
這是早已有之并不斷為人們所重視的觀念，在當今的班主任工作中仍需要進一步予以強化?，F(xiàn)在不少中學生，時間觀念不強，把許多寶貴的時間都白白消耗于武俠小說、游戲機之中，這是一種表現(xiàn)。另一突出表現(xiàn)則是學習中打消耗戰(zhàn)、疲勞戰(zhàn)，用大量的時間投入，獲取很低的學習效率。這是很可惜的。超級秘書網(wǎng)
因此，我們要強化中學生的時間觀念，使他們認識到，市場經(jīng)濟體制的特點之一就是快節(jié)奏，信息量大且反饋快。要跟上時代的節(jié)奏，就必須加倍珍惜時間，以較少的時間攝取更多的信息；就必須克服高投入低效益的現(xiàn)象，提高時間效率，加快生活的節(jié)奏、工作的節(jié)奏、學習的節(jié)奏，做時間的主人。
第3篇：現(xiàn)代語文論文范文
在當前的高校英語閱讀教育過程中，因為教師本身的教育理念以及教學方式比較滯后，因此使得教師并不能夠?qū)W生進行積極的指導。尤其是教育教過程中，教師自身的文化功底不夠深厚，在教學時往往只能采取比較傳統(tǒng)的方法進行教育，對學生的學習帶來很大影響。
2英語專業(yè)而教育的策略探討
2.1利用文化差異增加教學樂趣，加強學生的文化體驗在英語專業(yè)的教育過程中，跨文化意識是一個必不可少的重要部分，由于英語主要是作為一種交際語言在使用，尤其是隨著當前國際交流越來越多，對學生的英語能力的要求也越來越高，尤其是對于高中學校的學生而言，加強學生在學習過程中對各個西方的文化的體驗，有助于提高其跨文化意識，從而提高英語學習能力。加強學生對西方文化的體驗、培養(yǎng)學生的跨文化意識，需要對不同的文化差異進行對比分析，在英語專業(yè)的教學過程中，必須要通過有目的以及有計劃的學習，使得學生可以對一些語言文學的表象內(nèi)容進行深入的研究，比如有的英語在表達過程中，并不是字面意思，尤其是在一些比較正式的交談場合中，更需要對單詞的意思進行延伸，否則有可能會導致學生的理解誤差。
2.2加強現(xiàn)代化教學方法的應用在英語專業(yè)教學過程中，要充分發(fā)揮教師的主導作用，以學生作為教學的主體，運用現(xiàn)代化的教學方式，提高學生的英語學習興趣。英語教學的主要組織形式是課堂教學，作為英語教師，要對一些知識點所包含的文化含義有很深的理解，認真籌劃教學內(nèi)容，要注重知識傳授的層次性以及全面性。教師在英語教學中所扮演的角色除了是語言的教育者，還是文化的引導者，不僅要積極要克服傳統(tǒng)英語知識傳授的弊端，堅持實踐教學的特點，還應該要不斷適應現(xiàn)代教育的發(fā)展，提高學生的英語應用能力。在英語專業(yè)的教學過程中，可以采用一些新穎的教學方式，比如任務教學、情景教學等等，在課堂上給學生講解大量的實例，運用現(xiàn)代化的教學手段為學生提供相對真實的服務場景，還可以讓學生進行角色模擬，打破傳統(tǒng)的教師講課、學生聽課的單一型局面，提高現(xiàn)代英語教學方法和手段的應用，提高學生的英語領(lǐng)悟能力以及英語學習能力。
2.3加強教育工作者以及英語教師對英語專業(yè)教育的認識加強英語專業(yè)教育效率的提升，首先需要教師在教學過程中對其進行準確的定位，了解英語教育在學校教育過程中的重要作用，以及對學生的發(fā)展帶來的重要意義。傳統(tǒng)的教育模式是填鴨式教育，教師單純地講解往往會讓學生覺得課堂枯燥乏味，久而久之對英語學習失去興趣。英語專業(yè)教育的主旨是要讓學生不斷提高自身的綜合能力素養(yǎng)，從而使得學生能夠積極應對自己在工作以及生活中遇到的各種問題，并且對這些問題進行有效的解決。在未來的發(fā)展過程中應該要對學校領(lǐng)導以及具體工作人員的英語教育意識進行改觀，加強現(xiàn)代化教育理念在英語教育過程中的應用，提高高校英語教育的效率。
3結(jié)語
第4篇：現(xiàn)代語文論文范文
（一）現(xiàn)代教育技術(shù)有利于高校體育教育理念轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代教育技術(shù)立足于服務學生本身，對學生認知規(guī)律和身心特征的關(guān)注比較多，這種以學生為中心的服務方式更加有利于變革傳統(tǒng)的體育教學理念。傳統(tǒng)教學理念主張學習和訓練應當服從教師的安排，個體服從集體，但是這種教育理念容易造成忽視學生個性特征，從而是一些有條件成長為更優(yōu)秀的學生得不到重視。而且在整個學習過程中他們也是出于被動狀態(tài)的。因此現(xiàn)代教育技術(shù)從學生本位出發(fā)的觀點有利于高校體育教學突破傳統(tǒng)窠臼。
（二）豐富了高校體育教育教學內(nèi)容?，F(xiàn)代教育技術(shù)對于高校體育教學來說也具有豐富內(nèi)容的關(guān)鍵作用。體育教學對教育技術(shù)的要求較高，而且隨著我國體育事業(yè)的發(fā)展和學生個體情況的不斷變化也非常容易造成當下教育技術(shù)的滯后性。因此不斷創(chuàng)新和吸收新的教育技術(shù)對于學生的成長，和體育知識、技能的學習具有重要的影響作用?，F(xiàn)代教育技術(shù)是一個復雜的系統(tǒng)，它不僅包括教學方法，同時還包括科學的教育理念，這對體育教學更加貼近學生實際，更加提升教學實效性方面具有非常重要的影響作用。
二、體育教育改革中現(xiàn)代教育技術(shù)的重要地位
現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代科技與教育理念融合的最新成果，它是在總結(jié)當前教學經(jīng)驗的基礎上實現(xiàn)的革新。因而其中包含了對傳統(tǒng)教學經(jīng)驗的反思和繼承。從這個角度上看，現(xiàn)代教育技術(shù)是體育教學改革中的一項重要內(nèi)容，它對高校體育教學改革起著非常重要的影響作用。而且體育改革對現(xiàn)代教育技術(shù)的應用和創(chuàng)新也起著強有力的反作用。從源頭來看，體育教學改革是現(xiàn)代教育技術(shù)的重要動力，正是因為改革的現(xiàn)實需求才推動教學科研人員不斷探索和創(chuàng)新教學方法和教學理念，從而在這樣的基礎上實現(xiàn)教育教學技術(shù)的自我發(fā)展。從這個角度上看體育教育改革與現(xiàn)代教育技術(shù)是相輔相成的關(guān)系，他們能夠最大程度的滿足學生對體育學習的最新需求，不斷提升高校體育教學的效率，同時也是最能夠有利于學生成長和發(fā)展的一個重要基礎素質(zhì)，這對體育教學的發(fā)展具有非常重要的影響作用。他也成為體育教學改革的一項重要基礎。為此在高校體育教學改革中應當及時了解和注重體育教育內(nèi)外環(huán)境的變化，以最新成果和環(huán)境因素充實教學改革。
三、現(xiàn)代教育技術(shù)的可行性
（一）高校建設過程中為現(xiàn)代教育技術(shù)的設施提供了物質(zhì)基礎。近年來我國高校辦學水平和辦學規(guī)模不斷提升，其中硬件設施建設的完善程度日益提升，這對教學發(fā)展來說具有非常重要的影響作用。體育教學無論從場館建設還是師資力量上都有不同程度的提升。這對當前的教學改革和現(xiàn)代教育技術(shù)的推行十分有利。而且這對教學計劃的發(fā)展具有非常重要的影響作用。但是教學計劃和發(fā)展中也起著非常重要的影響?？傊F(xiàn)代教育技術(shù)在高校的普及和推廣過程中具有高度可行性，高校硬件設施建設為現(xiàn)代教育技術(shù)的應用提供了物質(zhì)保障。
（二）高校教育軟實力的提升更加有利于現(xiàn)代教育技術(shù)的創(chuàng)新和普及。我國高校在經(jīng)歷了高速規(guī)?；瘮U張之后現(xiàn)已轉(zhuǎn)入內(nèi)涵式發(fā)展階段，同時這也對教育教學技術(shù)的應用起著非常有效的促進作用。高?？蒲兴讲粩嗵嵘?，教師專業(yè)發(fā)展道路不斷拓展，教師在教學水平和科研能力上的提升有效的推動了高校教育軟實力的積累和加強，同時這些教育教學技術(shù)的更新對整個學校的發(fā)展也起著更加有效的推動作用。這對教育和教學計劃的實施具有非常重要的影響作用。
四、現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢
（一）激發(fā)學生的學習興趣?，F(xiàn)代教育技術(shù)在高校體育教學中對激發(fā)學生興趣起著非常有效的作用。當前高校體育教學中最大的障礙就是學生積極性不高，對教師的教學內(nèi)容和教學方法不感興趣，學習和訓練從而也長期處于低效狀態(tài)。因此這種形式對高校體育教學質(zhì)量形成非常不利的影響。因此這對教學計劃的發(fā)展是非常有利的，而且也是教學過程中學生最能體現(xiàn)教學過程的完善程度的。現(xiàn)代教育技術(shù)首先是立足于學生需求，在調(diào)動學生學習興趣的基礎上完成知識的傳授。因此現(xiàn)代教育教學技術(shù)解決的首要問題就是激發(fā)學生興趣。
（二）對學生自主學習能力的提升具有重要影響?，F(xiàn)代教育技術(shù)是服務式教學理念的產(chǎn)物，他主要是通過發(fā)揮教學輔助措施的作用為學生更好的學習“鋪路”。讓他們更好的發(fā)揮自主學習的能力。傳統(tǒng)的體育教學都是以教師為中心，學生在學習過程中始終處于被動狀態(tài)，他們沒有自主學習的空間。教師為他們的學習制定了詳細的計劃和步驟，同時也對他們教學計劃的發(fā)展制定了詳細的教學基礎。因此這種教學方法和計劃對學生的自主學習產(chǎn)生了基礎性影響作用，同時也更加有利于學生未來的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
（三）對于完善體育教學管理制度有重要作用。教學管理制度是影響教學效果的一個重要因素，傳統(tǒng)教學體制下教學管理制度繁雜，人為因素較多，容易出現(xiàn)失誤，因此對教學效果起著負面影響。但是現(xiàn)代教學技術(shù)可以有效避免這種現(xiàn)象，以現(xiàn)代技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)人力，增強教學效果的同時也提升了教學效率。另外，高校體育教師一般承擔著體育專業(yè)和全校體育公共課程的教學任務，在人力有限的條件下教學任務的繁重對教學效率產(chǎn)生不利影響，而現(xiàn)代技術(shù)的應用將教師從重復性的簡單工作解放出來，利用計算機網(wǎng)絡系統(tǒng)大大增強了教學的實效性。同時對整個教學計劃的設施也起著非常重要的促進作用。
第5篇：現(xiàn)代語文論文范文
在大部分現(xiàn)代文學理論背后，都有某種哲學思想作為支撐；而現(xiàn)代藝術(shù)理論少有直接、穩(wěn)定、系統(tǒng)的哲學基礎，不得不經(jīng)常采取經(jīng)驗主義的言說方式，并與創(chuàng)作實驗相伴而行。從而，藝術(shù)家成為一個又一個“新”藝術(shù)觀念的圖解者。與其說，現(xiàn)代藝術(shù)在表象上是形式的革命，倒不如說，在骨子里，它是急于求成的觀念的革命，是對“藝術(shù)”概念的不斷翻新或發(fā)明。在這里，已經(jīng)孕a育了后現(xiàn)代藝術(shù)的觀念性與顛覆性的種子。
如果我們把視覺藝術(shù)中的現(xiàn)代實驗與現(xiàn)代文學中的理論建構(gòu)做一個對應性的比較，一定是一件有趣的事。各種現(xiàn)代文學理論接踵而出，儲備了太豐富的話語資源，而且，它們越來越超出了作為文學理論的慣有視野，將自己變成了一種更寬泛意義上的、具有更充分言說能力的文化理論。在這種情況下，我們也許會覺得，想從“元敘事”層面去建立單獨的藝術(shù)理論話語，幾乎是不可能的，甚至也是不必需的。對藝術(shù)研究者來說，如果承認文學理論的母體價值，那么，他一定會發(fā)現(xiàn)，文學理論會變得十分慷慨。
與此同時，我們也會感到，文學與視覺藝術(shù)的門類界限并不如一般人所想象的那樣大?？偸窃谝恍┬枰蠹夜餐紤]的問題上，文學和藝術(shù)證明了自己的創(chuàng)造需要。人類文明也是這樣延續(xù)和拓展其進程的。因為人類面臨著共同的處境和共同的命運：我們都不過是永恒事物中短暫的存在一作為生物，我們無意識而生，違意志而亡；作為人類，我們無法超越自身的歷史性處境，但卻希望接近自由。我們面臨的問題是那樣的多，但所有這些問題，卻又貫穿著命運性的單純?，F(xiàn)代文學理論與形形的現(xiàn)代藝術(shù)實驗看上去似乎間接的關(guān)系，實際上存在著直接聯(lián)系的潛力，這使我們想到了人類問題的單純性。這也許就是本文思考的最終意義所在。我希望通過一種互文性思考，從現(xiàn)代文學理論中獲得提示，揭示出現(xiàn)代藝術(shù)理論同樣想提出和解決的問題。
現(xiàn)代藝術(shù)中的實驗一倘若不是全部，至少大部分一可在現(xiàn)代文學理論中發(fā)掘資源，獲得對應的研究策略。我們可以在二者之間列出一條粗淺的對應線索：
20世紀初，三大潮流支配歐美藝術(shù)界：以凡?高為先導的表現(xiàn)主義；以高更為先導的原始主義和幻想風格；以塞尚為先導的構(gòu)成主義。可被歸結(jié)為兩條線索的走向：第一、抽象與表現(xiàn)：形式自律性的探索；第二、幻想與超現(xiàn)實：非理性的追求。其中所包含的種種藝術(shù)流派和現(xiàn)象，與現(xiàn)代文學理論可對應如下：1、抽象與表現(xiàn)：形式自律性的探索：（1)世紀之交：象征主義。發(fā)端于高更“綜合主義”發(fā)展形式為：摩羅、德*夏凡納、奧狄龍?雷東、勃克林、納比派的藝術(shù)。對應文學理論一一波德萊爾“應和論”瓦萊里“感性體驗與抽象思維平衡論”葉芝、龐德、休姆“意象主義詩論”。（2)野獸派、立體主義、未來主義、抽象主義。對應文學理論——俄國形式主義、布拉格學派、語義學與新批評派、符號學。（3)表現(xiàn)主義：發(fā)端于凡?高；以德國表現(xiàn)主義為主要發(fā)展形式。對應文學理論——克羅齊直覺表現(xiàn)論、科林伍德表現(xiàn)論、柏格森直覺主義。2、幻想與超現(xiàn)實：非理性的追求。原始主義與幻想藝術(shù)、形而上畫派、達達主義、超現(xiàn)實主義。對應文學-文化理論為——象征主義理論；柏格森直覺主義與意識流理論、精神分析理論；現(xiàn)象學、存在主義、闡釋學、荒誕派戲劇理論；以法蘭克福學派為代表的社會批判理論。
以文學理論的成熟性為參照，所謂“現(xiàn)代藝術(shù)理論”，也許惟有形式主義和視覺語言分析理論——包括符號學、格式塔視覺心理學一一才獲得了系統(tǒng)而成熟的品格。不過，在視覺藝術(shù)領(lǐng)域，形式主義也首先是由藝術(shù)家倡導的，那就是法國后印象派，尤其是塞尚所開創(chuàng)的道路。塞尚之所以被奉為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”，原因在于他的“畫面自有其真實性”的思想，這個思想主導了20世紀上半葉現(xiàn)代藝術(shù)的主要奮斗目標。它表達了這樣的觀念：藝術(shù)是現(xiàn)實世界的等價物，而不是現(xiàn)實世界的模仿。塞尚就像歷史的決策者，為20世紀前期的實驗藝術(shù)運動制定了法律，從野獸派、立體主義、表現(xiàn)主義、未來主義，直到抽象主義，無不以追求形式自律性、建立客觀化的藝術(shù)真實為目標。而在藝術(shù)理論領(lǐng)域，英國的布魯姆斯伯里集團（TheBloomsburyCircle)所倡導的形式主義藝術(shù)論。
貝爾提出的“有意味的形式”——也不過是希望把塞尚的觀點賦予理論形態(tài)而已。事實上，作為現(xiàn)代藝術(shù)最初的理論話語，形式主義藝術(shù)論本來就是作為后印象派的自覺回應而出現(xiàn)的，正是布魯姆斯伯里集團的羅杰?弗萊，把塞尚、凡?高、高更等人的實驗，稱為“后印象主義”。
克萊夫?貝爾極力想說明而看來又無力說明的“有意味的形式”，到了蘇珊?朗格的符號論藝術(shù)美學、阿恩海姆的格式塔視覺心理學理論中，才獲得了較完備的邏輯陳述。假如我們對20世紀前期的文學理論稍有了解，便很容易看出，形式主義藝術(shù)論的這一套觀念，在俄國形式主義、布拉格學派、英美新批評派、結(jié)構(gòu)主義文論中，能得到精致的說明。我們注意到，正如語言學方法在“形式主義-結(jié)構(gòu)主義”文論的歷史遞進關(guān)系中顯示了愈益深入的重要性，從克萊夫？貝爾、羅杰?弗萊，到蘇珊?朗格、阿恩海姆，一種類似語言學的分析方法也越來越發(fā)揮了視覺傳達研究的價值。在克萊夫？貝爾和羅杰?弗萊這里，形式還是想被說清卻終于無以言說的“意味”到蘇珊?朗格這里，形式成為“情感的符號”，明確了作為情感傳達的類語言功能；而到了阿恩海姆那里，視覺形式最終變成了思維的載體，來公然爭奪語言的權(quán)限了。要是仔細考察阿恩海姆來回運用的那些關(guān)鍵詞——視覺思維、完形、場、張力、力的構(gòu)式、異形同構(gòu)、簡化原則，等一一我們會發(fā)現(xiàn)，它們不僅套用了心理學、物理學的概念，還有從語言學得來的啟示，特別是為形式主義詩論所過濾了的語言學。
這樣，20世紀前期的視覺藝術(shù)理論和文學理論，便可在藝術(shù)本體論的共同訴求中，兩心無猜、投桃報李了。也正是在藝術(shù)本體論這里，文學和藝術(shù)理論開始獲得現(xiàn)代性。塞尚說，“畫面自有其真實性”俄國形式派稱，文學作品是“意識之外的現(xiàn)實”。兩樣說法，實在只是同一種想法而已。從野獸派到抽象主義所倡導的“非描繪性”，也不過是什克洛夫斯基“陌生化”理論在視覺藝術(shù)語境中的出場罷了。
雅可布森提出“文學性”，克萊夫?貝爾提出“有意味的形式”“文學性”使一部書寫文本成為了文學作品，“有意味的形式”使視覺圖像成為了藝術(shù)作品。而且，在一種被表述為“張力”（tension)的共同感覺要素中，“文學性”和“有意味的形式”獲得了本體論的統(tǒng)一。在我看來，對藝術(shù)本體論而言，張力論的價值是怎么強調(diào)都不過分的。正是張力論，將形式本體論研究推進到了語言學層面，從而使“文學性”或“有意味的形式”不再顯得好像是故弄玄虛了。
到了語言學研究的層面，在本體論批評家的眼中，“文學性”就應該像科學實證的對象那樣，具備客觀品格了，因而，在一定意義上，也成了與物質(zhì)相類似的東西。新批評派理論家維姆薩特說，詩歌是“言語的雕像”（verbalicon)①，這句話聽上去就如蘭色姆的“構(gòu)架-肌質(zhì)論”，令人嗅到了“文學性”的物質(zhì)性味道，盡管二人在對構(gòu)架-肌質(zhì)的關(guān)系理解上分歧甚大。不過，要是暫時不考慮德里達的“白色神話”，文學，除了語言的聲音層面，我們還只好承認，它差不多只是由隱喻、悖論、反諷、歧義等修辭手段所構(gòu)成的虛擬的雕像。但在視覺藝術(shù)這里，塞尚、立體主義者和抽象主義者，卻希望建立存在于物質(zhì)現(xiàn)實中的雕像。他們就好像在自告奮勇地為文學本體論制造物證。
第6篇：現(xiàn)代語文論文范文
（一）民辦高職院環(huán)藝專業(yè)“工學結(jié)合”的現(xiàn)狀
以高博軟件技術(shù)職業(yè)學院為例，校內(nèi)采用訂單培養(yǎng)制的有1個：計算機應用技術(shù)專業(yè)的“埃森哲定向班”；采用校內(nèi)模擬訓練制的有2個：環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)的“環(huán)境藝術(shù)設計實訓室”和會計電算化專業(yè)的“金蝶ErP實訓室”；采用頂崗實習制的有3個：酒店管理專業(yè)的“清山酒店實訓”、環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)的“裝飾公司實習”、市場開發(fā)與營銷專業(yè)的“沃爾瑪工學交替”；采用現(xiàn)代師徒制的1個：藝術(shù)設計專業(yè)的“核雕專業(yè)班”。而環(huán)藝專業(yè)的“工學結(jié)合”采用了校內(nèi)模擬訓練與頂崗實習制，主要體現(xiàn)在效果圖制作、CAD施工圖繪制、模型制作上。
（二）民辦高職院環(huán)藝專業(yè)“工學結(jié)合”現(xiàn)狀存在的原因
當前“工學結(jié)合”形式存在的原因有以下幾個方面：1．企業(yè)與學校的側(cè)重點不一樣是主要原因，企業(yè)所有經(jīng)營活動的宗旨是盈利，是商業(yè)行為，而學校側(cè)重的通過“工學結(jié)合”提高學生的職業(yè)能力。學校不能提供給企業(yè)較高的頂崗實習費用，再加上企業(yè)考慮到自己的經(jīng)濟效益及安全生產(chǎn)的需要，企業(yè)接納學生實習的積極性并不高[1]。2．數(shù)量不對等，相比其他專業(yè)，環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)屬于設計類的行業(yè)，非流水生產(chǎn)作業(yè)，單個企業(yè)需求的數(shù)量遠遠不能滿足學校需求。3．目前民辦高職院校的諸多制度制約，民辦高職院校的管理體制及教學任務的安排現(xiàn)階段難以突破，師生“工學結(jié)合”的意識還有待提高。4．環(huán)藝專業(yè)畢業(yè)生首次工作周期不長，人員流動性較大，使得企業(yè)在對接的時候顧慮太多，影響了“工學結(jié)合”的正常運行。
二、基于現(xiàn)代教育技術(shù)民辦高職院校環(huán)藝專業(yè)“工學結(jié)合”的實踐與創(chuàng)新
我國在七十年代末才開始使用現(xiàn)代教育技術(shù)一詞，近幾年，隨著教育技術(shù)的不斷發(fā)展，常規(guī)的教學由單一化向多樣化過渡，隨著信息高速公路的建立，太空教育通信衛(wèi)星系統(tǒng)的發(fā)展，視、音頻壓縮技術(shù)和媒體流技術(shù)的應用，形成較大規(guī)模的網(wǎng)絡教學，使網(wǎng)上虛擬實驗室、虛擬大學等得以現(xiàn)實。未來的教育將集成全社會范圍內(nèi)的知識信息，通過多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)形成集全球之大成的“知識生產(chǎn)系統(tǒng)”，人們的教育觀念將會發(fā)生革命性的變革[3]。現(xiàn)代教育技術(shù)對高職院校專業(yè)建設的影響與作用是明顯的，可有效推動高職院?！肮W結(jié)合”發(fā)展。
（一）修訂專業(yè)教學標準
課程問題是高職教育的核心問題，課程體系是否科學合理，直接關(guān)系到高職教育的教學質(zhì)量高低和培養(yǎng)目標的實現(xiàn)[4]。在“工學結(jié)合”這一新時期下進行專業(yè)課程體系改革不是一般概念上的課程內(nèi)容更新和調(diào)整，而是要對整個專業(yè)技術(shù)平臺的課程體系進行重新構(gòu)建。學年制的制約性明顯增強，必須打破現(xiàn)有學年制，逐步推行學分制，在學制時間上，適當放寬部分專業(yè)課程的修學時間，為“工學結(jié)合”提供條件。
（二）教學方式多樣化
現(xiàn)代教育技術(shù)在課程教學上有很多優(yōu)勢，民辦高職院校教學條件均已具備，聯(lián)合多媒體計算機與網(wǎng)絡，實行多種課程教學方式。多媒體演播式教學，即：老師演示學生聽講的“一”對“多”的方式還是占了多數(shù)，教師采用教學系統(tǒng)，在局部范圍內(nèi)教師在演示的同時能與學生進行音頻、視頻文件進行互動，但遠程傳輸功能尚未開發(fā)利用，一些課程可直接網(wǎng)絡技術(shù)直接將企業(yè)案例作為課堂教學案例，學生完成課程要求后，直接反饋給企業(yè)負責人或設計師，通過網(wǎng)絡即時分析、講解。實行異地同步教學。
（三）因材施教兼顧方向
民辦高職院校的學生具有錄取方式多元化，生源多元化等特點，學生電子產(chǎn)品從低端向高端過渡，學生的認知能力有所提高，而軟件操作的實踐能力卻有下滑。通過對近三年的畢業(yè)生就業(yè)崗位進行不完全統(tǒng)計，30%在做設計，20%在做銷售，15%在做繪圖工作，其他的基本改行。學生的個性差異越來越明顯，因材施教的同時采取“合縱連橫”，“橫”指的是相鄰專業(yè)，“縱”指的是跨專業(yè)，學生在修完本專業(yè)的專業(yè)群技術(shù)平臺專業(yè)課程和專業(yè)技術(shù)技能平臺的專業(yè)課程后，可以根據(jù)自己將從事的崗位進行跨平臺或跨專業(yè)的學習?？筛鶕?jù)自己的興趣特長和就業(yè)需要自由選擇其中一個模塊進行學習，主要實現(xiàn)按不同職業(yè)方向進行人才分流培養(yǎng)，較好地解決專業(yè)群內(nèi)各專業(yè)的針對性問題[5]。
（四）建立多元化考評體系
結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，針對環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)特性，實行分階段進行分段考評，專業(yè)基礎課、專業(yè)主干課的考評打破傳統(tǒng)單一的試卷考評，采用“五代考”和“一附加”：以“展”代考，以“賽”代考，以“案例被企業(yè)采用”代考，以“模擬成果案例”代考，以“職業(yè)資格證書”代考，措施的采用，旨在考核學生的專業(yè)素質(zhì)、應變能力和拓展能力；附加考核的內(nèi)容：團體的溝通協(xié)作能力、工作過程、執(zhí)行力等，將學生職業(yè)能力培養(yǎng)貫穿于人才培養(yǎng)全過程。
（五）完善教學質(zhì)量管理機制
第7篇：現(xiàn)代語文論文范文
1．健全機構(gòu)，加強領(lǐng)導安樂小學辦學規(guī)模不大。為了切實抓好藝術(shù)教育工作，安樂小學構(gòu)建了“全員參與，人人參加”的藝術(shù)教育工作網(wǎng)絡體系。校長任領(lǐng)導小組組長，親自籌劃發(fā)展方向。大隊部組織協(xié)調(diào)各種活動，藝術(shù)專職老師具體實施，班主任協(xié)助，在全校推行藝術(shù)教育，培養(yǎng)學生的藝術(shù)細胞核藝術(shù)素養(yǎng)。
2．開足藝術(shù)課程，確保質(zhì)量安樂小學只有一名美術(shù)專職教師和一名音樂專職教師。為了讓藝術(shù)教育工作正常開展，學校選取了美術(shù)、音樂、書法有特長的劉苑、鄺銀姬、藍明旺、羅宇芬、潘彥峰等老師兼任藝術(shù)教學工作，最大限度地保證藝術(shù)教學工作高效開展。
3．創(chuàng)造條件，提高素質(zhì)學校為藝術(shù)教師搭建學習提高的平臺，做好特長教師的培訓工作，讓他們特長能夠持續(xù)發(fā)展、有效發(fā)展。藝術(shù)教研組充分發(fā)揮了專業(yè)優(yōu)勢，共同研究藝術(shù)學科。教師之間形成彼此支持，互相學習，共同成長的良好風氣。學校積極鼓勵和支持藝術(shù)教師參加市、鎮(zhèn)組織的藝術(shù)教研活動，不斷提高藝術(shù)教師的業(yè)務能力。與中山市雍景園學校結(jié)對子，幫扶我校藝術(shù)教育工作，三位專職教師迅速成長為專業(yè)較硬的骨干教師。學校為藝術(shù)教師打造展示才藝的舞臺，充分發(fā)揮特長教師發(fā)展的引領(lǐng)作用，為他們開辟用武之地。學校定期舉辦匯報、會演、競賽之類的活動，讓特長師生脫穎而出。
4．多方籌集，保障經(jīng)費學校有藝術(shù)教育經(jīng)費，學校的藝教設施不斷完善，保證了藝術(shù)教育教學工作和藝術(shù)活動的正常開展。為了保證經(jīng)費的順利投入，通過爭取鎮(zhèn)宣傳文化部門、辦學單位、企業(yè)老板等支持，多方籌集資金。近年來，投入經(jīng)費約80萬元，聘請專家指導，新建了美術(shù)室、書法室、音樂室、舞蹈室，購置了書法臺、民樂樂器等大量的配套器材，為開展藝術(shù)教育工作提供了物質(zhì)保障。
二、開展藝術(shù)活動，豐富學校文化內(nèi)涵
學校有計劃有組織地開展校內(nèi)外藝術(shù)活動。全體學生都能根據(jù)自己的特長和愛好自主選擇參加各種藝術(shù)活動小組和社團的活動，每周二至周五下午4:30-5:10開展民樂、舞蹈、美術(shù)、書法等9個藝術(shù)類興趣小組，業(yè)余時間常年堅持合唱、書法、繪畫訓練，學生的才藝得以鍛煉和提高。為了活躍校園藝術(shù)氛圍，豐富校園藝術(shù)文化生活，學校每年都舉辦藝術(shù)節(jié)、文藝晚會等全校性的藝術(shù)活動。
1．藝術(shù)教育獨具特色為了進一步培養(yǎng)學生的興趣和愛好，挖掘?qū)W生的潛能，提高孩子的藝術(shù)素質(zhì)。2011年9月，學校正式成立了樂意民族樂團。樂團由四十多名學生組成，有古箏、琵琶、二胡、揚琴、笛子、打擊樂等7種傳統(tǒng)民族樂器，分為古箏、琵琶、二胡等7個訓練班，采取向外聘請專業(yè)教師、校內(nèi)教師跟蹤的方法，確保訓練質(zhì)量。經(jīng)過努力，民樂教育已初見成效。樂意民族樂團參加2012年東鳳鎮(zhèn)新年音樂會獲一等獎，參加鎮(zhèn)首屆文化藝術(shù)節(jié)獲“銀獎”。舞蹈《水開了》、合奏《大中國》參加中山市藝術(shù)花會演奏獲二等獎。學校重視書法教學，每學期組織書法比賽，指導學生寫出一手漂亮的字，接觸中國文化藝術(shù)之美，傳承祖國傳統(tǒng)文化。書法班采取了普及與提高相結(jié)合的方法。一是全校利用每周一節(jié)的書法課指導訓練硬筆字、毛筆字。每天利用午休時間進行硬筆字訓練，每學期定期組織2次硬筆書法比賽。二是成立了書法興趣小組，在書法室常年訓練。書法興趣小組培養(yǎng)了許多品學兼優(yōu)的書法特長生。近年來，我校師生參加市鎮(zhèn)書法比賽有多人次獲獎。我校的美術(shù)教育以培養(yǎng)學生“發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美”為目標，注重培養(yǎng)學生的審美、創(chuàng)新能力。確定了“線描畫”的特色教學，引導學生運用有形材料，學會運用藝術(shù)手段去表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。在美術(shù)老師指導下，學生利用業(yè)余時間創(chuàng)作了大量的作品。學生在繪畫的世界里徜徉，享受著自己創(chuàng)造的美麗。
2．特色活動蔚然成風學校成立了藝術(shù)節(jié)組委會，制定了系列活動：歌唱比賽、英語歌謠比賽、書法比賽、書畫比賽等。英語歌謠常被運用于英語課堂教學。全校19個興趣小組，藝術(shù)類的興趣小組就有9個。他們在專任老師的指導下，各項活動開展得有聲有色。學校堅持每年都舉行“六一”文藝晚會。每年的六一文藝匯演成了孩子們最難忘的時刻，是孩子們期待的夢想。學校為了讓孩子們圓夢，在2014年六一國際兒童節(jié)來臨之際，為了讓孩子們在快樂的節(jié)日里登上高雅的舞臺感受明星般的榮耀，安樂小學在東鳳鎮(zhèn)文體中心大劇院舉行了“七彩童年，放飛夢想”慶六一文藝匯演晚會。本次文藝匯演節(jié)目豐富，形式多樣，彰顯了新一代少年兒童的飛揚個性。晚會取得圓滿成功，得到社會各界的高度評價。
三、營造校園藝術(shù)氛圍，改變家長教育觀念
第8篇：現(xiàn)代語文論文范文
學生可以通過iPad閱讀、做作業(yè)、考試，老師也直接在iPad上批改學生的作業(yè)，并且完成出試卷、備課等教學任務。除了沒有開設“數(shù)字化課程”的語文、英語等學科外，數(shù)學書、歷史書和政治書已經(jīng)不見了蹤影。學生的書包得到了“解放”。成都市教育局現(xiàn)在也推出了“智慧教室”項目，所謂智慧教室，是旨在利用校園內(nèi)的計算機技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)、通訊技術(shù)等一系列數(shù)字技術(shù)，并且用科學規(guī)范的管理方式，對課堂內(nèi)與學習、教學、科研、管理和生活服務有關(guān)的所有信息資源，進行整合、集成和全面數(shù)字化，以實現(xiàn)統(tǒng)一的用戶管理、資源管理和權(quán)限控制。側(cè)重于學生在課堂內(nèi)利用移動設備端口通過WiFi接入校園網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng)，方便地獲取學習資源，教師利用多媒體教學設備連接無線網(wǎng)絡隨時隨地查看學生的學習情況、完成備課及進行科研工作。通過無線網(wǎng)絡的課堂利用，實現(xiàn)無紙化教學。據(jù)成都市青羊區(qū)教育局的相關(guān)負責人介紹：“‘智慧教室’擁有包括投影儀、電子白板和及時反饋系統(tǒng)等一整套多媒體教學設備，同時還將iPad引入課堂，成為課堂教學的組成部分。從2013年開始，青羊區(qū)一共有7所學校參與試點‘智慧教室’項目。成都市花園(國際)小學已先行試點用iPad來輔助教學，當時還面向家長及部分媒體開展了‘智慧課堂’公開課觀摩活動。之后，其余6所學校也已陸續(xù)展開該項目?！?/p>
二、新舊教育的沖擊與融合
如今這個快節(jié)奏、飛速發(fā)展的時代，舊事物終究會被新事物所取代。和新事物相比，舊事物會顯出許多的不足與落后。雖然它們對于過去充滿現(xiàn)實意義，然而沒有什么能阻擋時代前進的腳步?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。正是這樣，新媒體的誕生才對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大的沖擊與影響。新媒體為時代帶來的革新風潮，也正在對我們的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生著深刻影響。不單是設備硬件上的升級帶來教學方式進步，也對我們的社會教育方式、認知進行了改造。新媒體的誕生，使原本碎片化的信息通過微博、微信以及百度、谷歌等新媒介，更加便捷地被人們獲??；同時，獲取信息的方式與時間的選擇也變得越來越自由，即人們可以隨時隨地地使用新媒體。新媒體信息的傳播過程，中間環(huán)節(jié)較少，基本上都是點對點、點對面的傳播。從消息者到信息接收者（群體）之間，具有傳播速度快、效率高，并且可以通過零碎的時間完成信息傳播的特點。正是這些因素，使得新媒體能夠蓬勃發(fā)展，逐漸取代了相對落后的傳統(tǒng)媒體。不止如此，新媒體依靠它的這些特征，更對人們的教育、生活乃至思維習慣等產(chǎn)生了巨大影響。在此環(huán)境下，由新媒體的發(fā)展所衍生出來的新教育方式正在對傳統(tǒng)教育方式進行沖擊與融合。傳統(tǒng)的教育方式主要在于三個模塊：上課、作業(yè)以及考試。傳統(tǒng)教育的上課方式就是學生與老師面對面，“傳道授業(yè)解惑也”。傳統(tǒng)教育的作業(yè)與考試，也是在紙質(zhì)媒介上，不論學生在課上還是課后完成了作業(yè)或者考試，最后都必須交到老師手上，讓老師在作業(yè)（考試）的紙質(zhì)媒介上進行批改與指導。老師在完成任務過后，還需要由自己或者拜托他人將紙質(zhì)媒介交給學生，這樣才能真正算完成傳統(tǒng)教學模式的環(huán)節(jié)。但在當今新媒體教學模式下，傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)發(fā)生了改變。相對于傳統(tǒng)的課堂教學模式，新媒體主導的教學方式在一定程度上是課堂教學的一場“革命”，它改變了過去課堂教學活動中“一支粉筆、一塊黑板、一本教材”的傳統(tǒng)元素，在課堂教學中采用了如投影儀、電腦等多媒體設備；并且，很多高等院校還開展了網(wǎng)絡課程公開課。通過多媒體賦予了教學內(nèi)容生動活潑的課堂形式，開展網(wǎng)絡公開課則大大擴大了整體教學效果與教學受眾群體。
三、矛盾孕育著變革
從社會發(fā)展的角度看，教學資源稀缺與不合理的問題是普遍存在的，并不是所有需要接受教育的人都能公平地享受的。正是由于這類問題，于是產(chǎn)生了矛盾——有限的教學資源與無限的學習需求的矛盾。而“當迫切的需求突然成為可能，重大突破便會降臨”（托馬斯·弗里德曼）。業(yè)內(nèi)專家對這一觀點也深刻認同，在全球高水平教育資源分布不均的時代環(huán)境下，隨著信息數(shù)字技術(shù)的日益成熟，以及新媒體時代的到來，全球教育領(lǐng)域的重大變革也必將來臨。斯坦福大學計算機科學教授戴芙妮·科勒對此觀點深信不疑。在2012年，她與斯坦福大學的另外一名計算機科學教授吳恩達合作，一起創(chuàng)辦了旨在與世界頂尖大學合作，通過新媒體平臺，向大眾在線提供免費的網(wǎng)絡公開課程的項目：Coursera。該項目成立不足一年，便吸引來自全球190多個國家和地區(qū)的130萬名學生注冊124門課程。而早在戴芙妮·科勒之前，由孟加拉裔美國人、麻省理工學院及哈佛大學商學院畢業(yè)生薩爾曼·可汗，在2006年創(chuàng)立了一所非營利性的教育機構(gòu)：可汗學院?？珊箤W院通過網(wǎng)絡（YouTube）提供一系列免費教材，如今已經(jīng)在YouTube上，載有超過5600段涉及各個領(lǐng)域的教學影片。美國愛達荷州在2011年州議會立法通過：中學畢業(yè)47學分中的2分必須為線上學習課程，而2013年可汗學院的課程被二十多所公立學校采用。創(chuàng)辦人薩爾曼·可汗擁有麻省理工學院的碩士學位，以及哈佛大學的MBA學位。他最初的目的是為了幫助住在遠處的親人，于是試著把自己的教學影片上傳到網(wǎng)絡（主要是在YouTube網(wǎng)站）。而由于網(wǎng)絡本身具有的信息共享性的特點，以及YouTube平臺的開放性，除了可汗的親人外，還有很多包括比爾·蓋茨在內(nèi)的網(wǎng)絡用戶看到了可汗的教學影片，并紛紛表示贊賞。由于受到廣泛好評，相關(guān)影片觀看次數(shù)急速上升，受到鼓勵的可汗于2009年辭去工作，全職從事相關(guān)課程的錄制。按照薩爾曼·可汗給出的數(shù)字，可汗學院到目前已經(jīng)覆蓋200個國家和地區(qū)，擁有30萬注冊教師，月獨立用戶1000萬人。除了Coursera以及可汗學院，近年來還誕生了許多線上學習社區(qū)：edX、學堂在線等等。這些接二連三出現(xiàn)的線上學習社區(qū)，正是建立在信息技術(shù)進步，新媒體時代到來的大背景下。它們在傳播知識的同時，也是在對傳統(tǒng)教育的不足進行補充。在這種情況下，一位求學者只需要擁有一個新媒體的工具，例如一臺電腦PC或者掌上電腦，甚至一部智能手機，就可以在線聽課，獲取知識。戴芙妮·科勒也好，薩爾曼·可汗也罷，他們作為線上教學模式的先行者，利用新媒體技術(shù)進步所帶來的便利條件，創(chuàng)造出了新的教學模式，不但為人類教育事業(yè)作出了積極貢獻，也正在改變著世界。
四、前進還是倒退
世界的改變，是否都只是往好的改變呢？是否只有上述的美好與進步？或許答案并非完全如此。我們知道教育的基本目的：首先，滿足人們對知識的了解和積累；其次，實施對人們綜合素質(zhì)（思維、行為、心理）的培養(yǎng)和提高。前者是一個快速的過程（或許幾年就有成果），而后者則是一個緩慢浸潤的過程，因此對前者能很快看到積極顯著的效果，而后者的效果則還需要更長的時間來驗證。成都市青羊?qū)嶒灺?lián)合中學的語文老師樊老師是初三3班的班主任，她帶領(lǐng)的41名同學在今年6月份已經(jīng)參加完中考，結(jié)束了他們的初中生活。雖說畢業(yè)了，不能經(jīng)常見面了，但她與學生們的聯(lián)系并沒有中斷。她已經(jīng)與她的學生們通過手機加了QQ好友以及微信好友。她們時不時地在QQ或微信上互動交流。但這情況在2個月前是不被允許的。樊老師說道：“校方在規(guī)定上是不允許學生在學校使用手機的?，F(xiàn)在的學生已經(jīng)和以往不一樣了，曾經(jīng)的學生帶著小靈通到學校就算是重點‘關(guān)照’對象了，現(xiàn)在我們班41個學生當中，至少有30個學生身上是有手機的，并且大部分還都是智能手機。他們經(jīng)常在上課無聊時使用手機玩游戲或者看小說，甚至在寫作業(yè)與考試的時候作弊。6月份學校組織模擬大考的時候，我還沒收了兩名作弊學生的手機，他們正在偷偷上網(wǎng)查答案。平時寫作業(yè)的時候，比如文言文翻譯、閱讀等難題，也不難發(fā)現(xiàn)有些學生的答案并非自己寫的，而是上網(wǎng)搜的，遇到作文題還有直接從網(wǎng)絡抄襲別人的文章來完成的?！碑斘覀冃枰佬畔⒌臅r候，我們會經(jīng)常選擇使用新媒體——強大的網(wǎng)絡搜索引擎，例如百度、谷歌等，只需要在搜索欄輸入我們想要知道與了解的任何信息的關(guān)鍵詞，我們就能在網(wǎng)絡上找到很多很多信息，這樣就不需要我們親自跑到圖書館去翻遍萬卷書。當需要記錄我們的個人信息的時候，我們可以運用強大的云技術(shù)軟件，在云端記錄下我們的任何資料而不需要我們自己去找支筆找張紙來記錄。這些新媒體下的學習方式，帶給了我們便捷，卻容易養(yǎng)成我們不好的學習習慣：我們不需要付出太多的努力，就能夠直接從網(wǎng)絡上拿別人的知識使用；我們可以通過新媒體獲取很多很多的知識，但我們自己卻不獨立思考來獲取深層次的道理；我們可以靠云技術(shù)幫我們記錄一切，但我們卻不靠自己的記憶力來將信息儲存在我們自己的大腦中。我們新的教學方式或許也正在給我們孩子的獨立自主學習能力帶來消極影響。
五、結(jié)語
第9篇：現(xiàn)代語文論文范文
1.傳統(tǒng)造型觀念中存在的問題
很多的現(xiàn)代高校在教學中只是實行傳統(tǒng)的寫實主義模式，它具有單調(diào)性、人性化不強烈等特征，傳統(tǒng)的造型比較單一化，存在很大的局限性，使得教育模式趨于格式化和簡單化，而且高校對于西方傳統(tǒng)造型觀的研究始終處于一種模仿和追求的狀況，沒有進行很好的開拓創(chuàng)新，與時俱進，逐漸地研究屬于自身獨特的教育新路子。
2.現(xiàn)代繪畫教育中潛藏的危害
現(xiàn)代高校對于學生的發(fā)展要求很高，希望培養(yǎng)出一大批對社會和國家有作為、有用的高素質(zhì)的、實戰(zhàn)性的人才，從而為社會所服務，因此主要針對學生專業(yè)技能的提高，間接地忽視了學生個體的全面發(fā)展和個人的專業(yè)素養(yǎng)的提高，舉個例子：學生在素描寫作的時候，注重的是在不一樣的光線下對抽象事物的具體形態(tài)、動作、體征、比例、明暗和虛實程度等各個方面的描寫，而不是發(fā)揮個人的優(yōu)勢進行創(chuàng)新，限制了學生的思維能力與探索知識的興趣，不利于教育的實施；另外，高校都在加大對學生的招收量，而后帶來了一系列的不良影響，比如說人數(shù)的增加，教學秩序相對的松弛，學生的整體素質(zhì)偏低，那些所謂的高級院校逐漸地走向下坡路，這些因素都從側(cè)面影響了現(xiàn)代繪畫教育的發(fā)展。對于這些發(fā)展的諸多問題，高校需要勇于面對，敢于挑戰(zhàn)，從而不斷創(chuàng)新與探索新知，逐漸地改善我們高校的教育體系與整體的理念。
二、把傳統(tǒng)造型觀念和現(xiàn)代繪畫教育結(jié)合起來
傳統(tǒng)造型藝術(shù)因其獨特、深厚的魅力而成為了民族傳統(tǒng)和民族精神的具體表現(xiàn)方式，那么只有將傳統(tǒng)造型觀念與現(xiàn)代繪畫教育相統(tǒng)一起來，才能創(chuàng)造出具有民族性、時代性和具有獨特風格的作品，打破傳統(tǒng)、單一藝術(shù)觀念的舊局面，從而形成一種具有現(xiàn)代教育意義的、風格形式多樣化的新格局?，F(xiàn)代繪畫教育風格無論從形態(tài)、形式上以及藝術(shù)發(fā)展的角度來說，都與傳統(tǒng)的造型觀念有著千絲萬縷的關(guān)系，二者不可以分裂開來?，F(xiàn)代繪畫的技術(shù)指導多來源于對傳統(tǒng)的寫實主義、主體主義、構(gòu)成主義，還有一些整體化主義的吸收與傳承，這其中有中國的傳統(tǒng)造型觀念也有西方的繪畫風格。中國的傳統(tǒng)造型觀念主要表達的是以意境來描繪實物，創(chuàng)造出許許多多的藝術(shù)作品，用來為人們欣賞與參考。中國傳統(tǒng)造型觀念注重用美的形象來抽象地表達自己的意思，達到一種心情的美感，也就是說用繪畫的作品來提升自己的道德素質(zhì)，并不是真正的為了與客觀事物的具體描述，而重在用描繪的事物來表意，實際的物體只是作為一種媒介來為藝術(shù)而服務。而西方的傳統(tǒng)造型觀念就比較多樣化、開放性、抽象化，給我們許多想象的空間，可以融入我們高校的教學之中，汲取其中值得我們借鑒的傳統(tǒng)造型元素為現(xiàn)代繪畫教育增光添彩，以此來取得實質(zhì)性的飛躍。藝術(shù)表現(xiàn)在簡單的層面，與多元化發(fā)展的現(xiàn)代繪畫教育要求有著不同。但是同樣有著許多豐富的美學思想（繪畫設計的巧妙、繪畫所表達的意境優(yōu)美）值得我們?nèi)W習并且運用。那么作為民族的藝術(shù)文化，我們想要站在藝術(shù)的巔峰，就需要高瞻遠矚，敢于吸收，敢于繼承舊的傳統(tǒng)模式，彼此交錯相容在一起。高校教育的發(fā)展中，素描、色彩等課程一直采用的是以寫實主義為主，單一的寫實方式使得學生的思維模式比較固定化，沒有很好的開發(fā)學生的優(yōu)勢，影響了他們創(chuàng)造力的發(fā)揮。而對于傳統(tǒng)造型觀念中以意傳神的這種優(yōu)秀的理念，確實值得我們高校在教育的過程中進行延用并且積極地宣揚。還有西方的造型觀念由過去的具體向抽象化轉(zhuǎn)變，由模仿具體的表象到深層次的探究其內(nèi)在的美轉(zhuǎn)變，逐漸地向視覺化的教育模式摸索前行。相對于西方繪畫教育而言，中國現(xiàn)代高校繪畫教育仍然很薄弱，語言的匱乏、形象的簡單、寫實主義等形式依然是主導，很顯然并不是高校教育的目標，我們應該在寫實主義的基礎上，慢慢地把其它的有利于繪畫教育的方法都提到教育的日程上，達到高校教育的目的。對學生的教育方式也應該有所創(chuàng)新，積極地鼓勵學生進行創(chuàng)造性思維的發(fā)展，不要對他們實行簡單的教的模式，那樣會束縛學生的想象，影響學生繪畫的發(fā)揮，扼殺了學生的個性化發(fā)展。
三、結(jié)語
