愛國主義電影觀后感精選(九篇)

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第1篇：愛國主義電影觀后感范文

結(jié)合當(dāng)前工作需要，的會員“sunglow2010”為你整理了這篇愛國主義影片《金剛川》的觀后感范文，希望能給你的學(xué)習(xí)、工作帶來參考借鑒作用。

【正文】

愛國主義影片《金剛川》的觀后感 近期，我觀看了愛國主義影片《金剛川》，這部電影改編自朝鮮戰(zhàn)爭中的真實歷史事件，講述朝鮮戰(zhàn)爭期間，志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵、浴血奮戰(zhàn)，不斷抵御敵機(jī)狂轟濫炸，前仆后繼以血肉之軀修補(bǔ)渡橋的故事，展示了志愿軍戰(zhàn)士們“舍生忘死、英勇善戰(zhàn)、甘于奉獻(xiàn)、忠于祖國”的革命英雄主義精神。

通過熒屏，我依稀能感受到波瀾壯闊的歲月與可歌可泣的熱血歲月，那些悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面，反復(fù)縈繞在我的心頭，讓我久久不能平靜，志愿軍戰(zhàn)士們視死如歸、為國盡忠的愛國情懷深深的震撼了我，作為一名黨員干部，看到前輩們拋頭顱灑熱血，英勇無畏的戰(zhàn)斗身姿，一種敬意油然而生，正是他們的流血犧牲換來了祖國的的安寧、后人的幸福，是他們的寧死不屈，捍衛(wèi)了如今的浩瀚山河！

第2篇：愛國主義電影觀后感范文

——《血戰(zhàn)湘江》觀后感

為了增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神，本周一，學(xué)校組織我們集體觀看一部愛國電影——《血戰(zhàn)湘江》。

電影主要描寫，1934年中為渡過湘江與敵軍發(fā)生慘烈戰(zhàn)爭最后成功突破敵軍封鎖的悲壯故事，影片以真實的戰(zhàn)爭場面還原了抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭年代，讓我們?nèi)缟砼R其境般的進(jìn)入到戰(zhàn)爭中，體味戰(zhàn)爭的慘烈和革命先烈的英雄氣概。看完影片，我深刻體會了戰(zhàn)爭的殘酷與和平的不易。

我痛恨敵人。我方因指揮官的錯誤指揮讓我們的戰(zhàn)士死的死，傷的傷，損失慘重。不但如此，他還不聽的勸告，繼續(xù)錯下去，真是錯上加錯。敵方首領(lǐng)阻撓行動主動發(fā)動襲擊，竟然還說：“八路在哪兒安葬，我就讓他們在哪兒死！”幸虧，我方指揮官最后被辭掉了，敵方首領(lǐng)計劃沒有成功。我想，真是好人有好報，壞人有壞報啊。

第3篇：愛國主義電影觀后感范文

關(guān)鍵詞：電影；教學(xué)；作文

中圖分類號：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）16-088-01

“作文有內(nèi)容可寫的研究”，讓我想到了我們語文教研中電影教學(xué)，語文組規(guī)定：每個月給學(xué)生放映一場電影，學(xué)生們可以從不同的角度去寫觀后感。這也是為學(xué)生找到有內(nèi)容可寫的一種方法。電影的來源多種多樣，如：光碟、電腦、電影頻道等等。讓學(xué)生記什么呢？我覺得可以根據(jù)學(xué)生的主觀能動性去決定他們想寫什么，老師只作一個指導(dǎo)。如：敘述故事情節(jié)、評價人物、場景、道具，想像故事的結(jié)果、人物心理變化，推理電影在現(xiàn)實中由來。這些教學(xué)都是根據(jù)《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求——語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標(biāo)牌廣告等而來。魯迅先生曾經(jīng)說過:“我不知道你們看不看電影,我是看的,不看什么‘獲美’‘得寶’之類,是看關(guān)于非洲和南北極之類的片子。因為我想自己將來未必到非洲或南北極去,只好在影片上得到一點見識了?！庇谑?，電影就成為一種信息的來源。

2011年10月，我為學(xué)生們放映了劉佩奇的《和你在一起》，讓學(xué)生們從中去關(guān)心被遺棄的兒童，及懂得親情的重要和社會上人們存在的良知。從情感上去感動學(xué)生，去點燃學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，而且，學(xué)生們在自己的記錄本上還寫下當(dāng)時的心情和感想。我也為學(xué)生們指出了寫作的方向，如：可以寫故事的情節(jié)；可以寫小孩的心理過程——他把自己的比賽作品獻(xiàn)給他的養(yǎng)父，成全了小女孩也成全了自己；可以寫人們的虛偽和社會的殘忍；也可以寫北京的胡同現(xiàn)象。寫上2000字的學(xué)生有占20%，學(xué)生們在觀后感上有很大的進(jìn)步。最后，從學(xué)生的觀后感中我們也感受到學(xué)生在教師指導(dǎo)下的進(jìn)步和成功。對電影故事的復(fù)述，能夠悄悄地讓學(xué)生形成一種復(fù)述的簡單模式，對自己的寫作是有幫助的。

2011年11月，我為學(xué)生們放映了《猿類崛起》，讓學(xué)生們對于人類用動物做實驗的一種新的“詮釋”。學(xué)生們從影片中獲得很多值得學(xué)習(xí)的東西。這一回，學(xué)生知道從哪些方面去寫觀后感。從人類對自然的貪婪來寫；從動物的進(jìn)化來寫，運用達(dá)爾文的進(jìn)化論來作為解釋的理論，從中去了解物種的變化；從人與動物的和平共處來寫，動物和人類一樣，也有自己的歸宿，這個歸宿就自然。人類對于自然的尊重就是要保護(hù)自然，與自然和平相處；從電影本身的效果來寫，如布景、音樂、化妝、動作、編劇等等；從動物的語言發(fā)展來寫，在外界的不斷刺激之下，動物的語言中樞得到發(fā)展與提高；可以記下一些精妙的話語，讓學(xué)生練讀，使學(xué)生進(jìn)行了規(guī)范化的語言訓(xùn)練，學(xué)生對語言的感悟能力在看電影中受到陶冶、得到提高。

2011年12月，我為學(xué)生放映了《人鬼情未了》。學(xué)生們從中可以了解到怎么才能成為真正的關(guān)愛。學(xué)生們用自己的筆墨吐露對于感情的想法和理解，使學(xué)生在情商方面得到培養(yǎng)。在心靈上獲得一次真正的感動，會為這樣的正氣去提高自己。在光芒萬丈的一剎那，主人公的情感把我們拉到當(dāng)時的感人情境，我們有什么理由拒絕這種形式的感動呢？學(xué)生以觀后感的方式書寫世上的真善美，書寫人間的丑惡，書寫我們對未來的期望。正如語文閱讀教學(xué)要求的“讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”, 電影欣賞活動的道理也是這樣的。

關(guān)于電影與作文有內(nèi)容可寫的研究，我認(rèn)為有以下看法，

學(xué)生們通過電影的觀看，可以找到一些寫的內(nèi)容，這是獲得的最直接的效果。至于其他正面的結(jié)果，是我們努力和期望的。它增加了學(xué)生們的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和提高藝術(shù)欣賞水平，告訴了學(xué)生真善美，通過把電影鑒賞引進(jìn)語文活動來對學(xué)生進(jìn)行美育和藝術(shù)教育,進(jìn)一步提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,自覺抵制不健康的影視作品的侵蝕,從優(yōu)秀的影視作品中得到教育、鼓舞和啟發(fā)。

第4篇：愛國主義電影觀后感范文

今天，我觀看了愛國主義電影《》后，心情久久不能平靜下來。我想，當(dāng)可惡的八國聯(lián)軍即將把這座萬園之園的燒毀時，清朝政府哪里去了？為什么沒有一個中國人站起來奮起反抗呢？

從影片中，我了解到圓明園是萬園之園，它是人類最宏偉p最壯觀p收藏最多奇珍異寶的園林。圓明園有金碧輝煌的殿堂，有精致的的樓臺亭閣，還有價值連城的歷史文物。令我引以為榮……可這一切都不存在了。1860年10月18日，英法聯(lián)軍發(fā)動了震驚世界的事件，他們瘋狂的掠奪園里的珍貴瓷器p珠寶玉器p經(jīng)典書卷，甚至還在大庭廣眾之下拍賣這些贓品，為了銷毀罪證，他們用一把大火把圓明園燒了整整三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的、萬園之園的圓明園變成了一片廢墟……看到這里，我心中的怒火油然而生，對這群帝國列強(qiáng)咬牙切齒！現(xiàn)在，我們看到圓明園只剩下幾根殘缺不全的大石柱孤零零的躺在那里了。這是中華民族的恥辱，所有炎黃子孫都為此感到痛心。

為什么帝國列強(qiáng)敢在我們這樣一個擁有5000年文明、科技、歷史的國度上，這樣肆無忌憚的踐踏、破壞？為什么我們的祖國這樣軟弱？我覺得，是因為清政府的腐敗無能，致使我們國家科學(xué)技術(shù)落后，國家貧窮，民不聊生。而外國人有洋槍洋炮，一個頂倆，清政府無力抵抗，又不敢抵抗。以致被迫簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約。這是多么的可恨可悲啊！

看看過去，想想現(xiàn)在，我們的國家強(qiáng)大了！我們中華民族像條巨龍騰飛在世界東方，經(jīng)濟(jì)、科技飛速發(fā)展。外國人再不敢侵略我們了，這還不歸功于我們的黨，我們所有中國人的不懈努力嗎？雖然我們強(qiáng)大了，但是我們永遠(yuǎn)不能忘記這段恥辱的歷史！我們更應(yīng)該為振興中華而努力拼搏p奮斗，更應(yīng)該不停的發(fā)展科學(xué)技術(shù)。我們是祖國的未來和希望。在學(xué)校里，要好好學(xué)習(xí)，不忘國恥，長大后報效祖國，為祖國的繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出一份力量！

觀后感450字（二）

看完《》這部電影，我感到無比的憤怒。

《》講的是咸豐在位時，英格蘭和法蘭西這兩個強(qiáng)盜入侵北京，而咸豐和他的妃子決定逃往河北承德避難，大臣們都要咸豐出兵攻打英、法。中國太落后了，還在用長矛、箭。可是長矛怎么打得過槍炮？中國全軍覆沒，咸豐得以逃跑。英法聯(lián)軍可恥地一槍槍打死老百姓，闖進(jìn)圓明園，還美其名曰"文明地拿",最后為了掩蓋罪行，三千五百名侵略者一把火燒了這座"萬園之園",康熙、乾隆花費幾個世紀(jì)的心血就這樣化成了灰燼！

看完電影，我就被英法聯(lián)軍的可恥和清政府的無能深深震撼了！明朝的火炮哪兒去了？戚繼光的鴛鴦陣哪兒去了？不過，那些中國士兵的悲壯深深感動了我。他們，總比那些逃跑的皇帝妃子好！他們，總比那些只知道紙上談兵的大臣好！他們，至少勇于獻(xiàn)身，至少臨死前還能與敵人同歸于盡！他們，至少對于中國不至淪陷還有些貢獻(xiàn)！

最令人震動的是那個與英軍談判人摔跤的蒙古大臣。當(dāng)英國人羞辱中國，羞辱他時，他毫不猶豫地反擊，把英軍羞辱得惱羞成怒，把英軍統(tǒng)帥摔進(jìn)湖里，為中國人出了一口惡氣！我瞧不起那些抱住他的大臣！哪像個男子漢！軟弱！

第5篇：愛國主義電影觀后感范文

在歷史的長河中，這是不可忽視的篇章。1946年5月3日，遠(yuǎn)東國際軍事法庭在日本東京開庭審判東條英機(jī)等28名戰(zhàn)犯，歷時近兩年零七個月，開庭818次，法庭紀(jì)錄4.8萬余頁，出庭作證的證人達(dá)419人，出示文件證據(jù)4000多件，判決書長達(dá)1213頁，東條英機(jī)等7名甲級戰(zhàn)犯被判處絞刑，荒木貞夫等16人被判終身監(jiān)禁，東鄉(xiāng)茂德等2人被判有期徒刑，其他3人或病死或發(fā)瘋，史稱“東京審判”。時隔60年后，青年導(dǎo)演高群書將此事件搬上熒幕，《東京審判》成為國人關(guān)注的焦點話題。

一部110分鐘的電影，如何能夠詮釋那場長達(dá)兩年的世界審判？懷揣著一種忐忑不安的心情和疑問開始觀看這部歷史巨作的。情節(jié)的深入證明了這是一部愛國主義歷史教育的生動教材，一部國際司法教育的詳實教材?！稏|京審判》首度揭密遠(yuǎn)東國際大審判全景再現(xiàn)、《東京審判》：振蕩在遠(yuǎn)東國際軍事法庭上的正義之聲、《東京審判》：激昂討伐儈子手的正義檄文、《東京審判》：看侵略者傲慢的頭顱向正義低垂《東京審判》：法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，侵華元兇，一網(wǎng)打盡?；ㄈC腿在電影的江湖里大行其道的時代，拍這樣一部片子是需要勇氣的。因為歷史本身就是一塊硬骨頭?！稏|經(jīng)審判》他沒有讓我失望,他讓我澎湃血液，他讓我有種想鏗鏘有力的吼成我是中國人的沖動。

是的，我們真的需要這樣一部電影。被稱為“80”后的一代人，距離戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)太過久遠(yuǎn)，對戰(zhàn)爭的了解少得可憐。除了我們自身的原因，恐怕還因為我們的社會對戰(zhàn)爭的宣傳不夠——我不是說要宣揚戰(zhàn)爭鼓動戰(zhàn)爭，而是指應(yīng)當(dāng)通過媒體使人們更了解戰(zhàn)爭。

而觀中國之歷史教科書，往往只有“消滅日軍多少多少人，沉重打擊了日本侵略氣焰”云云，卻絕口不提中國的傷亡，這固然可以保持民族自信心和自尊心，卻也往往會造成一種誤解：我們的傷亡不大，從而忽略了我們所付出的慘重代價。日本通過修改歷史來掩蓋歷史，而我們則是通過掩蓋數(shù)字來掩蓋了歷史。

今天的日本，更是大搖大擺地參拜靖國神社，公然修改歷史教科書，右翼勢力活動猖狂，可是國際上卻沒有一個大國出來作出實質(zhì)性的干預(yù)，這難道不是綏靖？

第6篇：愛國主義電影觀后感范文

關(guān)鍵詞：地方文化資源；綱要課；教學(xué)

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）17-0093-02

“中國近現(xiàn)代史綱要”課作為一門全國高校本科生必修的思想政治理論課，在高等院校的教學(xué)中居于重要地位。如今，為更好地實現(xiàn)綱要課的教學(xué)目標(biāo)，越來越多的教師在教學(xué)中運用地方文化資源。確已形成共識的是：適當(dāng)運用地方文化資源，可以提升綱要課的教學(xué)魅力。本文試對地方文化資源在“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)中的運用進(jìn)行探討。

一、地方文化資源在綱要課教學(xué)中運用的主要價值 合理運用地方文化資源，可以在很大程度上改觀目前綱要課的教學(xué)現(xiàn)狀，其主要價值體現(xiàn)為：

第一，從教學(xué)內(nèi)容而言，地方文化資源可使綱要課教學(xué)內(nèi)容充實、具體而生動化。近現(xiàn)代地方文化資源是中國近現(xiàn)代歷史中的一部分，同時又從微觀角度再現(xiàn)著中國的歷史。這些微觀的歷史資料，因其具有內(nèi)容生動性、素材貼近性、形式多樣性、空間拓展性以及價值導(dǎo)向性等特點，不但可充實綱要課的教學(xué)內(nèi)容，還能使綱要課教學(xué)內(nèi)容微觀、具體且生動化。因此，也使得綱要課教師易于在課堂內(nèi)外直觀地創(chuàng)設(shè)歷史情景，并把綱要課講好、講透、講生動。

第二，地方文化資源增強(qiáng)了社會主義核心價值觀體系的感染力和說服力。地方文化資源就是記錄歷史的珍貴史料，也成為人們感知過去的客觀載體，對它們加以合理利用，能讓歷史直觀地表現(xiàn)出來，能夠避免空洞與枯燥的說教。因此有人指出，將地方文化資源融入綱要教學(xué)，“拉近了學(xué)生與課程之間的距離，還使學(xué)生對中國人民為什么要進(jìn)行三個選擇有了更為直觀的感受”。[1]

第三，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。地方文化資源帶有濃厚的地方文化氣息，“它講述的人物和事件，距離學(xué)生比較近，它往往就是我們身邊的、甚至曾經(jīng)就是我們校園里的事件和人物，學(xué)生對其具有強(qiáng)烈的了解和認(rèn)知的愿望，在學(xué)習(xí)過程中對這些內(nèi)容有親切感，容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。[2]

二、地方文化資源在綱要課教學(xué)中運用的主要途徑

地方文化資源融入綱要課教學(xué)是非常有益的教學(xué)探索，可從下面三條主要途徑入手。

第一，地方文化資源融入課堂教學(xué)內(nèi)容。即在課堂教學(xué)中，加入相關(guān)地方文化資源的內(nèi)容，促進(jìn)地方文化資源與綱要課的相互滲透、相互融合，使兩者相得益彰。以長沙地方文化資源為例，在講授《對國家出路的早期探索》時，可有意識地介紹時務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦及它所培養(yǎng)的人才，還有梁啟超對它的懷念。而關(guān)于湘人譚嗣同的故事，更可以充滿深情地講述；在《開天辟地的大事件》這一章時，可插入在第一師范學(xué)校就讀時的故事；在《中華民族的》這一章時，則可結(jié)合“”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，使學(xué)生更好、更直接地感受全民族抗戰(zhàn)，以及在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的影響和地位。

第二，地方文化資源融入實踐教學(xué)。目前綱要課的實踐教學(xué)并未受到重視，較多的學(xué)校還流于形式，他們采取的刑式基本上為兩種：一是組織學(xué)生觀看電影，二是組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地。雖然要求學(xué)生撰寫觀后感，但很多學(xué)生都是應(yīng)付式地完成，更有一部分學(xué)生直接抄襲網(wǎng)上之觀后感。另一方面，教師對于電影或者參觀基地，事前沒有導(dǎo)入，事后沒有評析，這樣的實踐教學(xué)，效果究竟如何是毋庸諱言的。但若將地方文化資源融入實踐教學(xué)，則這種情形將大為改觀。如講述《中華民族的》時，可直接組織學(xué)生參觀岳麓山，因為岳麓山上有陳天華、禹之謨、蔡鍔、黃興等人之墓葬，有軍事指揮所舊址、七十三軍抗日烈士紀(jì)念碑等遺址遺跡。注意：教師一定要講解。生動、深情而完整地講解，會讓學(xué)生在感受軍民共同奮勇抗日的同時，直接進(jìn)入那波瀾壯闊的抗戰(zhàn)年代，感受先輩們那視死如歸的愛國主義情懷與精神，學(xué)生的情感得到升華，教育的價值得到實現(xiàn)。這種實踐教學(xué)方式非常直觀、生動，且讓人印象深刻。之后，還可引導(dǎo)學(xué)生研究“長沙在近代為何能成為革命圣地”這一課題，并寫成小論文上交，教師再進(jìn)行打分與講評。

第三，地方文化資源融入各種教學(xué)法的實施中。為提升綱要課的教學(xué)實效，教師一般會運用多種教學(xué)方法，比如專題式討論法、專家講座法、調(diào)查創(chuàng)作法、案例法，等等。以專題式討論法為例，教師將發(fā)生在長沙的某一重大歷史事件或有重要影響的長沙籍人物作為選題，事先布置，要求學(xué)生查找資料、分析研究，最后組織他們在課堂上進(jìn)行討論；以調(diào)查創(chuàng)作法為例，可組織安排相關(guān)專業(yè)的學(xué)生利用課余時間，結(jié)合自己的專業(yè)特點進(jìn)行調(diào)查、創(chuàng)作活動，如組織旅游管理、地理專業(yè)的學(xué)生調(diào)查研究長沙某地區(qū)文化資源開發(fā)、利用、保護(hù)情況，并寫成畢業(yè)論文或調(diào)查報告；可支持、鼓勵新聞系學(xué)生、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生拍攝與長沙相關(guān)的影像、照片，制作介紹其文化資源的短片或動漫作品等。[3]

三、地方文化資源在綱要課教學(xué)中運用的主要原則

面對豐富多彩的地方文化資源，教師在欣喜之余，亦應(yīng)注意對其進(jìn)行整理、分類以及分析研究，以選擇合適的內(nèi)容融入教學(xué)。教學(xué)中應(yīng)注意堅持以下幾個原則：

第一，以教材為主的原則。使用地方文化資源的目的，在于順利實施綱要教學(xué)目標(biāo)，因此不能“反客為主”，隨意、到處使用，這樣會導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的混亂，以致無法完成教學(xué)計劃。

第二，合理利用原則。因為地方文化資源非常豐富，似乎都可以拿來使用，但運用于教學(xué)的，應(yīng)該是那些與課程聯(lián)系緊密、同時學(xué)生又感興趣的資源。

第三，實事求是原則。地方文化資源有可能與民間故事、傳說、演義等混雜在一起，因此綱要課的教師一定要秉著實事求是、尊重歷史的原則選取素材，切勿信口開河。一些奇聞異事、小道消息，也不要拿來在課堂上講，雖然學(xué)生愛聽。另外，現(xiàn)實中也存在一些有爭議的、甚至是錯誤的學(xué)術(shù)觀點，切忌不可用來去迎合學(xué)生獵奇的心理，這會誤導(dǎo)學(xué)生，也導(dǎo)致教學(xué)目的的嚴(yán)重偏離。[3]

第四，典型性原則。地方文化資源內(nèi)容豐富，應(yīng)當(dāng)選取那些與中國近現(xiàn)代史關(guān)系重大、結(jié)合緊密的素材，尤其應(yīng)當(dāng)選擇那些在地方發(fā)生、卻對全國有重大影響的事件或人物，這樣才能實現(xiàn)綱要課的教學(xué)目標(biāo)，才能深化學(xué)生對國史、國情以及“三個選擇”的理解。

綱要課既是一門歷史課，更是一門思想政治教育課。為了實現(xiàn)思政教育的目的，一部分教師嚴(yán)格按照教材講授，以致說教氣氛過濃，再加上綱要課的內(nèi)容本身與高中歷史課內(nèi)容重復(fù)，因此造成課堂死氣沉沉，學(xué)生了無興趣。所以，教師應(yīng)在采用多樣化的教學(xué)手段與方法的同時，將地方文化資源融入教學(xué)中，以實現(xiàn)理想的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐可純.“中國近現(xiàn)代史綱要”課程新型教學(xué)模式的探討[J].黨史研究與教學(xué)，2008，（1）.

第7篇：愛國主義電影觀后感范文

一、以德育活動為抓手，培育愛國情懷

通過德育校本課程，制訂學(xué)校各學(xué)段的具體德育目標(biāo)，將愛國價值觀教育分解，實現(xiàn)小目標(biāo)的具體化，落細(xì)，落小，落實。在低年級階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，從聽、說、讀、寫做起，從坐、立、行、笑、談、唱等“小事”做起，倡導(dǎo)“做有樣、坐有相、行有規(guī)、言有范”。在中年級階段，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，懂得基本的文明禮儀，知道關(guān)愛同學(xué)、關(guān)心集體、尊敬師長，知分享，曉禮讓，初步掌握愛黨、愛國價值觀的基本內(nèi)容。在高年級階段，通過學(xué)科文化挖掘愛國教育元素，培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛家、尊師長、孝父母、明禮儀、曉善惡、懂榮辱，將精細(xì)化的愛國教育主題融入學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程。

1.在“陽光心語”活動中學(xué)會愛自己

愛國要有積極陽光的心態(tài)。如果個體缺少對生命的認(rèn)知，遇到挫折就輕生，不知道如何保護(hù)自己，不懂得與人分享，就算腰纏萬貫，他們也不會快樂……多年來，學(xué)校堅持開設(shè)團(tuán)體心理活動和沙盤游戲，幫助學(xué)生認(rèn)識自己和周圍的世界，引導(dǎo)他們認(rèn)識自我，接納并悅納自我，進(jìn)一步提升心理耐挫力，形成積極、陽光的心態(tài)。

2.在感恩活動中學(xué)會愛父母

通過“我是準(zhǔn)媽媽”“我?guī)У皩殞殹钡润w驗活動，讓學(xué)生深切體會母愛的艱辛;通過“媽媽的手”“我和媽媽的合影”，讓他們在觀察與拍攝中感悟母親為了自己的成長雖然辛苦卻無怨無悔;“信中表深情”讓學(xué)生和母親架起一座溝通的橋梁，而“禮物寄恩情”可讓他們明白感恩要從現(xiàn)在開始，從身邊的點滴開始。每一項活動都會讓學(xué)生的心靈受到觸動。主題教育活動雖然暫告一段落，但留在全體師生及家長心中的卻是一份濃濃的幸福和感動、深深的責(zé)任和使命，在每個孩子的心中播種下感恩的種子，相信這顆種子定會茁壯成長。

3.在重要節(jié)日及重大事件中感受祖國的脈搏

抓住重要節(jié)日的教育契機(jī)，開展“我們的節(jié)日”主題活動，挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日、政治性節(jié)日及黨史、國史上的重大事件和重要人物紀(jì)念日，弘揚民族精神，傳承民族文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德。開學(xué)典禮上，校領(lǐng)導(dǎo)、教師和一年級新生一起種下夢想的種子;教師節(jié)時，召開優(yōu)秀教師表彰會，為師生樹立學(xué)習(xí)的榜樣;國慶節(jié)時，學(xué)校會安排教師參加天安門廣場的升旗儀式;國家公祭日，觀看國家公祭日儀式，會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在觀后感的字里行間流露出的對侵略者的痛恨和對祖國的熱愛……

2014年12月12日，我國“南水北調(diào)工程”正式通水，學(xué)校專門與北京市南水北調(diào)工程辦公室取得聯(lián)系，在全校開展了“南水北調(diào)工程普法進(jìn)校園惜水護(hù)水節(jié)水”主題教育活動，通過啟動儀式，組織學(xué)生觀看展板及電影《天河》，組織師生撰寫觀后感、兒童畫評比等活動，讓他們在主題班會、知識競賽等“水文化”系列活動中感受南水北調(diào)工程的偉大，樹立惜水、節(jié)水意識。發(fā)揮涉臺教育基地作用，加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育。自2014年11月起，學(xué)校被密云縣政府臺灣事務(wù)辦公室命名為“密云縣青少年涉臺教育基地”，先后通過校報、廣播等教育宣傳手段，向廣大師生介紹臺灣的歷史、地理、風(fēng)土人情，并在知識競賽、征文演講等活動中形成祖國統(tǒng)一的偉大愿景和“兩岸一家親”的正確意識。

二、以特色活動為平臺，培育愛國情懷

活動是促進(jìn)學(xué)生理論聯(lián)系實際的重要紐帶，是培養(yǎng)學(xué)生主體精神的主要渠道，更是實現(xiàn)學(xué)生多元發(fā)展的基礎(chǔ)平臺。多年來，學(xué)校精心設(shè)計了多彩的、生活化的活動，讓學(xué)生在活動中體驗、感悟個體與祖國唇齒相依的情感。

1.在志愿服務(wù)活動中體會愛他人的快樂

自密云縣第二小學(xué)紅領(lǐng)巾志愿者服務(wù)隊成立，它就一直活躍在校園、社區(qū)、菜地、光榮院……一批又一批的隊員畢業(yè)，一位又一位教師退休。如今，這支隊伍繼承近20年的光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)在市、縣的許多地方活躍著，深深體會著能為他人、為社會做一些力所能及的事是多么的幸福和快樂。他們擔(dān)任過圖書管理員、文明禮儀值勤員，擦拭過鼓樓大街的欄桿，在社區(qū)宣傳過節(jié)水、禁毒、環(huán)保等知識，活躍在各個社區(qū)、臨時血站……

2.在“根與芽”的環(huán)境教育活動中親近大自然

在珍?古道爾創(chuàng)辦的“根與芽”國際環(huán)境教育組織的召喚下，學(xué)校成立了“幸福成長根與芽小組”，可以讓學(xué)生在“水地圖”項目中認(rèn)識濕地及周邊的動植物。他們用放大鏡觀察紡織娘和螞蟥的樣子，用望遠(yuǎn)鏡捕捉白鷺和野鴨飛行的身姿，用相機(jī)記錄眼中的美景……在一次次的體驗游戲中，感受濕地在自然界中的重要作用。

“綠色陽光行動”可以讓學(xué)生圍繞社會關(guān)注的環(huán)境問題，開展系列實踐活動。在燕山學(xué)堂的日子，他們學(xué)會疊床單、曬被罩、掃院子、做飯洗衣……領(lǐng)悟了“食不言、寢不語”，養(yǎng)成“一粥一飯當(dāng)思來之不易”和洗碗“三盆水”的節(jié)約習(xí)慣?！靶奶镉媱潯敝锌梢宰寣W(xué)生一同探究餐桌上的食物來源，引發(fā)對自然、食物與人的關(guān)系的思考。而且，在學(xué)校的小菜園和小花園中，也可以開展植綠護(hù)綠系列活動，從選種、育種開始，讓學(xué)生親自照顧，澆水、施肥、捉蟲，記錄植物成長日記，觀察并感受植物的成長，感悟生命的珍貴，從而懂得珍愛生命。“根與芽”的活動會改變每個學(xué)生的內(nèi)心世界，使他們變得積極、樂觀，珍愛生命，熱愛生活，懂得感恩……

3.在童謠創(chuàng)編、傳唱活動中表達(dá)對祖國的熱愛之情

每年七月，學(xué)校會定期開展“童心向黨”童謠創(chuàng)編、傳唱主題教育活動。學(xué)校根據(jù)當(dāng)前的新聞熱點及價值觀教育重點確定童謠創(chuàng)編的主題，在學(xué)生、家長、教師中開展童謠征集活動。經(jīng)過評選，將優(yōu)秀的作品發(fā)表在校刊上，號召學(xué)生傳唱。每一學(xué)年，學(xué)校會集中錄制學(xué)生的童謠作品，且連續(xù)兩年，學(xué)校提交的童謠作品都會在首都文明網(wǎng)上進(jìn)行展播。到目前為止，學(xué)校已經(jīng)積累了“中國夢”“社會主義核心價值觀”兩個主題的百余篇作品，并將其作為活動成果保存下來。此外，學(xué)校以“社會主義核心價值觀”為主題，開展“二小好聲音”系列活動，舉辦個人、集體等比賽，讓童謠和愛黨愛國曲目在整個校園中沸騰起來。

三、以課堂教學(xué)為載體，培育愛國情懷

教學(xué)是價值觀教育的主渠道，每一學(xué)科、每一堂課都應(yīng)將愛國思想教育納入其中。學(xué)科要充分發(fā)揮課堂主陣地、主渠道的作用，使愛國主義教育入眼、入耳、入腦、入心，走進(jìn)教材與課堂，生動具體地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)成長全過程中。

第一，挖掘文本內(nèi)涵，樹立愛國的核心價值觀。學(xué)校通過挖掘文本中的愛國主義思想內(nèi)涵，培養(yǎng)其愛國情感。例如，“冬天里的大菜棚”一課可以讓學(xué)生體會到大菜棚給人們的生活帶來的好處，從而油生感激之情。此外，教師應(yīng)基于此讓學(xué)生進(jìn)行深度思考，如“大菜棚里的菜是誰種的？我們更應(yīng)該感謝誰？”讓愛勞動、愛勞動人民的教育蘊(yùn)含在點滴的教學(xué)設(shè)計中，幫助學(xué)生生成和形成正確的價值取向。

第二，通過品德課程教學(xué)進(jìn)行愛國教育。學(xué)校通過品德與生活、品德與社會等課直接進(jìn)行核心價值觀教育，以愛國主義教育思想統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的多元價值取向。例如，教師在設(shè)計“豐富多彩的民族節(jié)日”一課時，可通過民族節(jié)日交流會，讓學(xué)生感受節(jié)日的歡樂氛圍，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的民族文化，感受民族團(tuán)結(jié)一家親的樸素情感。

第三，改進(jìn)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)，滲透愛國教育。學(xué)校進(jìn)一步改進(jìn)藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)活動，在各學(xué)科課程中滲透愛黨愛國的教育內(nèi)容，上好音樂課、書法課和美術(shù)課，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生公民藝術(shù)素質(zhì)的形成，在藝術(shù)教育中浸潤他們的愛國情感。

第8篇：愛國主義電影觀后感范文

一、切實抓好課外活動，解決學(xué)生“寫什么”的問題

在寫作教學(xué)中，教學(xué)生“寫什么”這一問題，長期以來就始終困擾著我們的教育工作者，得到公允的開展課外活動是一條切實可行的措施?？墒侨匀粵]有引起我們教育界足夠的重視，學(xué)生還在為“寫什么”而苦惱。國外的大量資料表明，在學(xué)校里人才成長的主要途徑有三：一是課堂教學(xué)引導(dǎo)；二是課外科普、傳記、文學(xué)讀物的啟迪；三是課外科技、文體、社會活動的培育。后兩條途徑都屬于課外活動的范疇。

實踐證明，開展各種課外活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，通過參觀、訪問、搞社會調(diào)查，接觸實際，接觸社會，了解日新月異的社會主義建設(shè)，能開拓知識領(lǐng)域，開闊眼界，豐富生活，激發(fā)與發(fā)展學(xué)生的各種興趣、愛好，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生寫作的動機(jī)。同時，還使學(xué)生有機(jī)會把自己學(xué)到的知識運用于實踐，可以更好的掌握課堂內(nèi)學(xué)到的知識，在實踐中實現(xiàn)認(rèn)識上的飛躍，提高獲得知識、駕馭知識和運用知識的能力，理論聯(lián)系實際和手腦并用的能力。更能培養(yǎng)學(xué)生不斷追求新知、實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)新的精神。

新教材中，安排了“寫作?口語交際?綜合實踐性學(xué)習(xí)”這些內(nèi)容，大都要求學(xué)生走出狹小的課本，到社會，到大自然中尋求知識。生活的外延有多大，語文的外延就有多大。比如，七年級的《我愛文學(xué)》、《走進(jìn)圖書館》，八年級的《訪問愛國主義教育基地》、《社會熱點問題研討會》等，都要求學(xué)生在課內(nèi)外的活動中培養(yǎng)能力，增長見識，了解人生和社會。這是學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的需要，尤其是寫作的需要。因此，每一位語文老師應(yīng)該很好得開展好綜合性學(xué)習(xí)要求的活動。

二、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，開展廣闊的閱讀，開闊學(xué)生視野

現(xiàn)實教育下的學(xué)生，對生活的深層理解、對人生的深刻感悟大多是從閱讀中來的。從目前見到的一些調(diào)查材料看，幾乎所有的作文尖子都認(rèn)為作文課和課堂作文訓(xùn)練對提高作文水平幫助不大，作用不明顯。他們認(rèn)為，寫作能力的提高主要得益于課外大量的閱讀和寫作。在他們那里，作文不再是一種苦差事，不是搜索枯腸的擠牙膏，也不是可有可無的裝飾品；作文是抒寫心靈的園地，是聯(lián)系社會的紐帶，是人生的一個組成部分。為什么會有這樣的區(qū)別？這就是因為課堂作文訓(xùn)練主要是針對形式的，是不真實的，而課外自由讀寫主要是針對內(nèi)容的，是真實的。古人在這方面有很多經(jīng)驗之談，像人們熟知的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，還有楊雄的“大抵能讀千賦則能為之”，這些都是說“多讀”是能提高寫作能力的基礎(chǔ)。

因此，在能夠開眼光，給學(xué)生足夠的實踐和空間日常教學(xué)中，教師要給學(xué)生足夠的時間和空間，嚴(yán)格控制課堂講解時間，控制作業(yè)量，給學(xué)生松綁。為開拓學(xué)生的視野，我常在每周的五節(jié)語文課中設(shè)立一節(jié)閱讀課，推薦學(xué)生看《小小說選刊》《散文》《小說月刊》《雜文選刊》等。也推薦學(xué)生看報，如《中學(xué)生學(xué)習(xí)報》《關(guān)心下一代周報》等，都是信息豐富，文筆流暢，貼近生活實際的好報。同時，指導(dǎo)學(xué)生閱讀和摘記的的方法，每星期寫一張課外閱讀摘記卡，內(nèi)容自由，貴有自己感悟，要求有點評，有賞識，有仿寫。我還拿出自己訂閱的報刊和他們互借，拿出自己的摘抄本讓他們傳閱，使班級里借書、看書、摘記蔚然成風(fēng)。

三、利用好多媒體，借助電影、音樂等藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生對情感的領(lǐng)悟

優(yōu)秀的電影作品，是綜合的藝術(shù)，是生活的濃縮，它猶如壓縮餅干，給深陷于文山題海中學(xué)生來充饑。每學(xué)期我至少給學(xué)生觀看一部優(yōu)秀的電影，如《阿甘正傳》《建國大業(yè)》《美麗人生》等，看后還要展開集體討論，并要求寫觀后感。這些影片大大地開拓了學(xué)生的視野，豐富了他們的人生經(jīng)驗和閱歷，并且極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣。而讀后感或隨筆這些作品，居然大大好于平常的筆記。

第9篇：愛國主義電影觀后感范文

我校一直以來努力探索符合職業(yè)學(xué)校特色和學(xué)生身心特點的德育模式，系統(tǒng)開展了以“讀名著、誦名詩、聽名曲、賞名畫、觀名劇”為核心的“五名工程”活動。在活動中，教師充分激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生動手能力、合作能力和組織能力，陶冶學(xué)生的道德情操，同時大大促進(jìn)學(xué)校的德育建設(shè)，從而提高學(xué)校管理水平和辦學(xué)品位，促進(jìn)學(xué)生未來的人生發(fā)展。那么，如何讓“五名”的風(fēng)采徜徉在校園的每一個角落，讓“五名”的旋律伴隨學(xué)生成長每一個階段，讓“五名”的神韻逐步滲透滋潤學(xué)生的心田？我校“五名工程”的主要做法如下。

一、讀名著，以經(jīng)典為友，與大師對話

在讀名著活動中，我校以“親近書本、快樂閱讀、感悟古今經(jīng)典”為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中豐富人文底蘊(yùn)。

（一）開展閱讀活動。以班級為單位，由班主任負(fù)責(zé)，語文老師協(xié)助，各班建立圖書角，成立讀書會，進(jìn)行圖書漂流。每個學(xué)生每學(xué)期借閱圖書不少于10本，同時，學(xué)生可以根據(jù)語文老師推薦的書目借閱，語文老師指導(dǎo)學(xué)生賞析擷取的名著片段。

（二）開設(shè)閱讀課。除課外自讀之外，我校不僅要求每個班級每周開設(shè)一節(jié)閱覽課，還安排學(xué)生利用晚自習(xí)后一節(jié)課閱讀名著名篇，并由語文老師推薦書目、指導(dǎo)閱讀和組織活動，重在掌握閱讀技巧和方式方法。

（三）舉辦主題活動。我校根據(jù)年級特點有選擇地舉行不同項目的活動，例如書簽制作比賽展覽、喜歡書籍推薦會、讀書筆記交流展、讀書征文評比、讀書辯論賽及名著賞析講座等。

二、誦名詩，在名篇中回味，在辭章中詠嘆

在誦名詩活動中，我校以“誦讀經(jīng)典、閱讀美文、建設(shè)書香校園”為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生傳承民族血脈，豐富精神家園。

（一）建立學(xué)習(xí)長效機(jī)制。在我校德育處和語文教研組的老師們的共同努力下，編印了供學(xué)生誦讀的詩詞篇目，并專門開辟活動室，教師指導(dǎo)“名詩誦讀學(xué)生社團(tuán)”開展活動。班級由學(xué)生干部組織，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度填寫統(tǒng)計表。

（二）誦讀表演和興趣活動常態(tài)化。在每天早讀課或早讀前的15分鐘，各班由語文老師負(fù)責(zé)、班主任協(xié)助，組織學(xué)生開展名詩、名篇誦讀與背誦活動。在校園文化藝術(shù)節(jié)中，開展名詩書法作品展示和電腦小報制作比賽。平時結(jié)合“普通話推廣周”和傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行誦讀表演，校園內(nèi)外書聲瑯瑯。

三、聽名曲，徜徉于音樂海洋，沉醉于優(yōu)美旋律

在聽名曲活動中，我校以“聆聽名曲，吟唱經(jīng)典，感受音樂美妙”為指導(dǎo)思想，讓他們在難忘的旋律中自覺摒棄靡靡之音，在快樂的音符里揮灑青春才華。

（一）發(fā)揮媒體作用。學(xué)生會宣傳部和廣播站，在音樂老師指導(dǎo)下，編排好“每周一曲”和“每周一歌”，每天利用午間12：00―12：30和晚飯前后的休息時段進(jìn)行播放，讓優(yōu)美經(jīng)典的旋律回蕩在校園上空。

（二）開展音樂活動。由學(xué)校團(tuán)委和音樂老師負(fù)責(zé)，學(xué)生會協(xié)助，再由各個班級的宣傳委員和文娛委員負(fù)責(zé)組織“人人唱名歌，班班有歌聲”活動，定期舉辦“校園十佳歌手”賽、大合唱比賽、名曲樂器演奏與欣賞，等等。

四、賞名畫，方寸里見世界，尺牘中品人生

在賞名畫活動中，我校以“走近大師、賞析名畫、陶冶天然性情”為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生在斑斕的色彩中感悟美之所在。

（一）重視美術(shù)教學(xué)。美術(shù)老師根據(jù)《“五名工程”伴我成長》推薦材料，結(jié)合教材，利用美術(shù)課向?qū)W生介紹美術(shù)常識，指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)史上有代表性的流派和畫作，同時，在校園網(wǎng)上定期上傳名畫，供學(xué)生欣賞。

（二）結(jié)合專業(yè)特點。專業(yè)老師（特別是動漫、烹飪、旅游、服裝等）根據(jù)專業(yè)特點，有針對性地進(jìn)行美術(shù)指導(dǎo)。每學(xué)年組織一次個性繪畫和專業(yè)美術(shù)比賽，如卡片制作、漫畫、風(fēng)景畫、素描、烹飪雕刻、服裝設(shè)計等，在校園網(wǎng)等處展示。

五、觀名劇，品味音畫歷史，感悟多彩生活

在觀名劇活動中，我校以“賞優(yōu)秀影片觸摸歷史脈搏、看經(jīng)典劇作品評人生百態(tài)”為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生在動感音畫里了解歷史、感悟生活。

（一）組織名劇欣賞。為了讓學(xué)生了解中國和世界上的著名電影，我校由德育處和班主任負(fù)責(zé)，語文老師協(xié)助，班主任安排閱讀《“五名工程”伴我成長》中的名片欣賞。同時，學(xué)校每學(xué)期至少安排兩次到影劇院觀看主旋律影片，由語文老師負(fù)責(zé)指導(dǎo)寫影評或觀后感。

（二）開展興趣活動。學(xué)校每雙周日的夜自修由班主任組織學(xué)生觀看優(yōu)秀影片，主要包括歷史題材的愛國主義影片，同時撰寫觀后感，或在班級內(nèi)部交流，或在校內(nèi)比賽。幫助學(xué)生組建“影迷社團(tuán)”，排練課本劇和名片片段配音或表演等，組織匯報表演，參加電視臺的電影秀活動。

通過“五名工程”我校進(jìn)一步打造學(xué)校德育特色平臺，營造校園文化氛圍，豐富學(xué)校德育內(nèi)涵，營造出一個中職學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的良好環(huán)境。在“五名工程”的實踐中，筆者認(rèn)為還必須重視以下幾點：

第一，人文素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展的重要基石。經(jīng)典中的道德力量和真理光輝，以跨越時空的恒久魅力潛移默化、深入持久地彌漫在校園，學(xué)生的行為習(xí)慣得到改變，文化底蘊(yùn)得到加強(qiáng)，綜合素質(zhì)得到提升，為全面發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。

第二，資源建設(shè)是強(qiáng)化教育效果的關(guān)鍵載體。我們大力推廣教育部編寫的學(xué)生人文素養(yǎng)教材，并以自編的校本教材為補(bǔ)充；拿出專項資金購置圖書資料和音像制品，建立資源庫；整合資源，保障活動經(jīng)費、場所、道具、展覽櫥窗和網(wǎng)絡(luò)平臺，大大豐富了學(xué)校德育資源。